Γιατί δέντρο; Εκδόσεις. Ιστορία του χριστουγεννιάτικου δέντρου. Για το νέο έτος, είναι συνηθισμένο να ντύνομαι ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο

Γιατί στο νέο έτος είναι συνηθισμένο να ντύνομαι ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Όλοι αγαπάμε ένα όμορφο και υπέροχο έθιμο ντύνομαι στο χριστουγεννιάτικο δέντρο του νέου έτους. Αυτή η παγκόσμια παράδοση έχει μια πολύ πλούσια ιστορία και χωρίς αυτό δεν είναι δυνατόν να παρουσιάσει τον εορτασμό των κύριων χειμερινών διακοπών. Γιατί ντύνουμε από έλατο και πώς εμφανίστηκε αυτό το έθιμο;

N.N. Zhukov, χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Σύμφωνα με τον παλιό μύθο, η ελάτη έγινε σύμβολο των Χριστουγέννων κατόπιν αιτήματος των ουράνιων δυνάμεων. Όταν στη Βηθλεέμ, ο Σωτήρας γεννήθηκε στο άθλια σπηλιά, ένα νέο φωτεινό αστέρι φωτίστηκε κάτω από το τραγούδι των αγγέλων στον σκοτεινό ουρανό. Όχι μόνο οι άνθρωποι, αλλά και τα ζώα και τα φυτά βιαστικά στο σπήλαιο. Όλοι προσπάθησαν να δείξουν το νεογέννητο την ειλικρινή χαρά του και να φέρει κάποιο δώρο. Τα φυτά και τα δέντρα έδωσαν ένα μωρό τα αρώματα, τα λουλούδια, τα φρούτα και τα φύλλα τους.

Johann Bernhard Schmelzer "Χριστουγεννιάτικο όνειρο" 1833.

Στο χαρούμενο γεγονός βιαστικά από το μακρινό βορρά και ερυθρελάτη. Ήρθε το τελευταίο και ντροπαλό, βρισκόταν στην άκρη. Ο καθένας κλήθηκε να την δει, γιατί δεν πηγαίνει. Ένα έλατο απάντησε ότι πραγματικά θέλει να εισέλθει, αλλά δεν έχει τίποτα να δώσει στο θεϊκό βρέφος, και φοβάται να το τρομάξει ή να τσιμπήσει με βελόνες. Στη συνέχεια, τα φυτά που μοιράστηκαν με τα δώρα της με τα δώρα της και τα κόκκινα μήλα, τα καρύδια, τα φωτεινά λουλούδια και τα πράσινα φύλλα ξεκίνησαν στα κλαδιά του. Το Spruce ήταν πολύ χαρούμενο, ευχαρίστησε όλους, και πλησίασε ήσυχα τον Ιησού. Το μωρό χαμογέλασε, βλέποντας όμορφα, πολύχρωμα, καλά έλατα, και στη συνέχεια το αστέρι της Βηθλεέμ ήταν ακόμα πιο φωτεινό πάνω από την άκρη ...

Διαφορετικά, παρόμοια με το μύθο, η ελάτη δεν επιτρέπεται να το μωρό υπερήφανοι ελιές και φοίνικες, που κόβουν πάνω από τις ακανθώδεις βελόνες της και τη κολλώδη ρητίνη. Το μέτριο χριστουγεννιάτικο δέντρο δεν αντικρούει και δυστυχώς κοίταξε μια φωτεινή αρωματική σπηλιά, σκεφτόμαστε τον ανάξιό του για να την πάει σε αυτήν. Αλλά ο άγγελος που άκουσε τη συζήτηση των δέντρων, σφιγμένη πάνω από το έλατο της και αποφάσισε να διακοσμήσει τα κλαδιά της με τα ουράνια αστέρια. Το Spruce έλαβε πολύ και πήγε στο σπήλαιο. Εκείνη τη στιγμή, ο Ιησούς ξύπνησε, χαμογέλασε και έδωσε τις λαβές της σε αυτήν. Το έλατο χαρούμενα, αλλά δεν ήταν αδιάφορη και για τον άγγελο της σεμνότητας απονεμήθηκε ένα καλό δέντρο, καθιστώντας το από το να είναι το σημάδι των φωτεινών Χριστουγεννιάτικων διακοπών.

Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι θεώρησαν τη φύση και πίστευαν στην ύπαρξη πνευμάτων που ζουν, κυρίως στα δάση σε κωνοφόρα δέντρα. Πιστεύεται ότι ήταν ακριβώς υπερφυσικά δάση όντα που προκαλούν πολυτελείς παγετούς, καθίστε και συγχέοντας τους κυνηγούς και ιδιαίτερα τα τολμηρά αρώματα συμπεριφέρονται με μεγάλες βραδιές Δεκεμβρίου. Και έτσι να προστατεύσει τον εαυτό σας και την περιουσία τους από τα κόλπα των δασικών μελισσών, οι άνθρωποι προσπάθησαν να τους σύρουν με κάθε τρόπο: ήταν διακοσμημένα με διάφορα φρούτα και απολαύσεις, έδιναν ιδιαίτερες συνωμοσίες και έκαναν μυστηριώδεις τελετουργίες. Επιπλέον, το αειθαλές χριστουγεννιάτικο δέντρο συμβολίζει τη ζωή.

Οι Ευρωπαίοι είναι πεπεισμένοι ότι ο επικεφαλής της γερμανικής αναμόρφωσης Martin Luther βοήθησε επίσης να εξαπλωθεί το έθιμο της επίδεσης του κελιού. Μόλις, την παραμονή των Χριστουγέννων, παγωμένο αστέρι τη νύχτα, επέστρεψε στο σπίτι μέσα από το δάσος και, αφού αποφάσισε να κάνει μια έκπληξη οικογένεια, έφερε το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Ήταν διακοσμημένη με κεριά και τόξα. Μετά από αυτό το περιστατικό, πολλοί άρχισαν να κάνουν ένα παράδειγμα από αυτόν.

Biczó, András Χριστουγεννιάτικο δέντρο κλαδί.

Τα πρώτα γραπτές ενδείξεις διακοσμητικών χριστουγεννιάτικων δέντρων, που χρονολογούνται από το 1605, ακούγονται έτσι: "Στο Στρασβούργο φέρνουν έλατα στο σπίτι και τα τριαντάφυλλα από έγχρωμο χαρτί, μήλα, βάφλες, χρυσό φύλλο, ζάχαρη και άλλα πράγματα σε αυτά τα δέντρα.

Στην αρχή του 19ου αιώνα. Αυτό το όμορφο γερμανικό έθιμο άρχισε να εξαπλώνεται στο έδαφος της Βόρειας Ευρώπης. Στην Αγγλία, τη Γαλλία, την Αμερική παντού να βάζουν και να διακοσμήσουν τα χριστουγεννιάτικα δέντρα μόνο στη μέση του 19ου αιώνα.

Carl Larsson.

Ταυτόχρονα, το δέντρο έγινε χριστουγεννιάτικο δέντρο και στη Ρωσία. True, Peter I Διάταγμα την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, εδραίωση της μεταφοράς του νέου έτους την 1η Ιανουαρίου, επίσης ανάγνωση: "στους μεγάλους δρόμους, με σκόπιμα σπίτια, για να βάλουν μερικές διακοσμήσεις από τα δέντρα και τα κλαδιά πεύκου, έλατο και mozyvuel. " Αλλά για το χριστουγεννιάτικο δέντρο ως διακόσμηση του σπιτιού δεν ήταν ακόμα. Οι Γερμανοί που ζούσαν στη Ρωσία, παρατηρήθηκαν τα έθιμά τους, αλλά οι Ρώσοι δεν βγήκαν για να τους υιοθετήσουν.

Carl Larsson, Χριστουγεννιάτικο δέντρο Confett.

Υπάρχει μια αναφορά στη βιβλιογραφία ότι το πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο στη Ρωσία διοργανώθηκε από τον Nikolai I στα τέλη της δεκαετίας του 1830. Εκείνη την εποχή, η ρωσική γνωρίζει ότι ήταν λάτρης της γερμανικής λογοτεχνίας και των δυτικών τρόπων. Οι άνθρωποι συνέβαλαν στην εξάπλωση της παράδοσης ... Petersburg Ζαχαροπλαστεία της Ελβετικής Προέλευσης, προσφέροντας έτοιμα ντυμένα δέντρα και γλυκά με τα Χριστούγεννα σύμβολα για τις διακοπές. Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1840, το δέντρο έγινε το συνηθισμένο χαρακτηριστικό των Χριστουγεννιάτικων διακοπών. Τα δέντρα ήταν διακοσμημένα με χειροτεχνίες από έγχρωμο χαρτί, φρούτα, εκλεπτυσμένα και λανθασμένα.

M. Matsev 1981.

Με την ευκαιρία, υπάρχει ένας μύθος για το Νέο Έτος Mishur. Μια πολύ καλή γυναίκα έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα, που είχε πολλά παιδιά, ήταν πολύ φτωχοί, και έπρεπε να δουλέψει πολύ. Το βράδυ, πριν από τα Χριστούγεννα, η γυναίκα ντυμένος το χριστουγεννιάτικο δέντρο, αλλά είχε πολύ μικρές διακοσμήσεις. Τη νύχτα στα κλαδιά του χριστουγεννιάτικου δέντρου, αράχνες και σπρέι. Βλέποντας αυτό, και οι Prags μια φτωχή μητέρα, ο Ιησούς Χριστός ευλογεί το δέντρο, και ο ιστός μετατράπηκε σε ένα ασημένιο πούλιες ...

Blish Carolyn.

Στα τέλη του 20ου αιώνα, το χριστουγεννιάτικο δέντρο στη Ρωσία απαγορεύτηκε μαζί με τον εορτασμό των Χριστουγέννων και ακόμη και ένα νέο έτος. Αλλά το 1936 επέστρεψε ως χαρακτηριστικό των διακοπών του νέου έτους και ελπίζω ότι δεν μας αφήνει πλέον.

Εκατερίνα Ελίζαροβα

Ιστορικά, συνέβη ότι στο τέλος κάθε έτους ολόκληρος ο πλανήτης γιορτάζει τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς και των Χριστουγεννιάτικων διακοπών. Η προσέγγιση αυτών των διακοπών αισθάνεται πότε υπάρχουν λογότυπα και παιχνίδια για το Νέο Έτος και τα παιχνίδια στα ράφια των καταστημάτων, σε εμπορικά κέντρα, στους δρόμους των πόλεων και των χωριών. Δεν αποτελεί εξαίρεση κατά τη διάρκεια αυτών των διακοπών γίνεται η Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία επίσης γίνεται για να διακοσμήσει τα Χριστουγεννιάτικα δέντρα.

Αλλά όχι οι κανόνες της εκκλησίας και οι κανόνες αντιβαίνουν αυτό, και είναι σκόπιμο να τοποθετήσετε το χριστουγεννιάτικο δέντρο στο επίκεντρο ή κοντά στο τέμπλο; Θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε.

Εξερευνώντας τον ιστορικό συμβολισμό των κωνοφόρων δέντρων (ερυθρελάτης και πεύκα) ανιχνεύουν το γεγονός ότι έχουν μια βαθιά ευάλωτη ιστορία. Στην αρχαία Αίγυπτο, ήταν συνηθισμένο να διακοσμήσει διαφορετικά δέντρα την ημέρα της επίθεσης του νέου έτους και να φέρει θύματα στους θεούς τους. Σε παγανιστές φορές πιστεύεται ότι τα πνεύματα των προγόνων είναι στα δέντρα. Ιδιαίτερα αειθαλή δέντρα ήταν ξεχωριστά. Οι αρχαίες γερμανικές φυλές διακοσμούσαν τα σπίτια τους την ημέρα της ηλιακής ισημερίας των κλάδων των βελόνων. Στις σλαβικές φυλές, τραβήχτηκε κοντά στο χριστουγεννιάτικο δέντρο για να χορέψει, να τραγουδήσει και να διασκεδάσει για να ξυπνήσει την ανοιξιάτικη ζεστασιά και τον ήλιο.

Η ακριβής ιστορική περίοδος, όταν ήταν το δέντρο να θεωρηθεί ένα νέο έτος, δεν έχει εγκατασταθεί. Αλλά ήδη ξεκινώντας από την εποχή του Μεσαίωνα, αυτό το δέντρο περιλαμβάνεται σε ευρεία χρήση τόσο στην κοσμική όσο και στην εκκλησιαστική κοινωνία.

Θεωρούμε την πρώτη γραπτή αναφορά του χριστουγεννιάτικου δέντρου στην τέχνη XVI. Στη γερμανική πόλη του Στρασβούργου και τους φτωχούς, και οι πλούσιοι ήταν διακοσμημένοι με πολύχρωμα χαρτί, φρούτα και γλυκά. Σταδιακά, η παράδοση αυτή υιοθετήθηκε από το Ηνωμένο Βασίλειο και στη συνέχεια όλη την Ευρώπη. Το 1819, το χριστουγεννιάτικο δέντρο εμφανίζεται στην Ουγγαρία, το 1820 - στην Πράγα, το 1829 - στη Σκανδιναβία, το 1840 - στη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Σε ορισμένες πόλεις, έγινε δεκτό από ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο να μην βάζεις και να κρεμάσει στην οροφή από τα κλαδιά κάτω, ως σύμβολο των σκαλοπατιών από τον ουρανό, το οποίο ξεκίνησε την ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού. Στην αμερικανική ήπειρο, η παράδοση του γιορτή των Χριστουγέννων και του νέου έτους με το χριστουγεννιάτικο δέντρο έφερε ο γερμανός εποίκων, καθώς και μισθοφόροι που συμμετείχαν στον πόλεμο για την ανεξαρτησία.

Στις εκτάσεις της ρωσικής αυτοκρατορίας, η εισαγωγή του χριστουγεννιάτικου δέντρου ως σύμβολο του νέου έτους συνέβη κάτω από τον Πέτρο Ι. Στα ιστορικά έγγραφα, βρίσκουμε ένα διάταγμα: "Τώρα, η Christova επιτυγχάνεται από το 1699 και το νέο από την 1η Ιανουαρίου, τον νέο αιώνα και τον νέο αιώνα και τον νέο αιώνα και τον νέο αιώνα και για αυτό το Doco και χρήσιμο, επεσήμανε το μεγάλο κυρίαρχο το απόγευμα, Για να παρακολουθήσετε παραγγελίες και σε όλα τα είδη και τα φρούρια για να γράψετε το σημερινό Ιανουάριο CEN 1 Αριθμός Χριστουγέννων Χριστουγέννων είναι 1700 ετών. Και σε ένα σημάδι αυτού του Dobochi και της Novagovaya Stattnago αιώνα στη βασιλεία της Μόσχας, μετά την οποία ευχαρίστησαν τον Θεό και το Molanago Penіya στην εκκλησία και ποιος θα συμβεί στο σπίτι του, για το μεγάλο και να οδηγήσει τους δρόμους αληθινούς ανθρώπους και το Τα σπίτια παραδίδονται από τον Protnago και τον Crrskago τις πύλες για να διδάξουν κάποιες διακοσμημένες από το δέντρο και τα κλαδιά του πεύκου, ερυθρελάτης και των αντιολισθητικών δειγμάτων, τι γίνεται στο σαλόνι και στο κάτω φαρμακείο, ή όπως είναι πιο βολικό και αξιοπρεπή, κοιτάζοντας τον τόπο και το στόχο, για να το διδάξει. ".

Έτσι, η παράδοση της τοποθέτησης του χριστουγεννιάτικου δέντρου κινήθηκε ομαλά από τον καθολικισμό και τον προτεσταντισμό στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αν και στις Αγίες Γραφές, και στους Cangons δεν λένε τίποτα για το έθιμο της τοποθέτησης του χριστουγεννιάτικου δέντρου για τις διακοπές των Χριστουγέννων, αλλά στην εκκλησία παράδοση, ήταν αυτό το κωνοφόρο δέντρο που ήταν προικισμένο με θρησκευτικό συμβολισμό. Το δέντρο θεωρείται ότι η εικόνα του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού, κάτω από το οποίο ξεκίνησε ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας και τα παιχνίδια της Πρωτοχρονιάς - ένα σύμβολο του απαγορευμένου εμβρύου. Ένα αστέρι, το οποίο συχνά τοποθετείται στην κορυφή του δέντρου, είναι ένα σύμβολο του αστέρι της Βηθλεέμ, το οποίο έδειξε το δρόμο προς τα κύματα στον νεογέννητο θεό. Τα κεριά που καίγονται στο χριστουγεννιάτικο δέντρο συμβολίζουν τις ψυχές των νεκρών προγόνων που συνεχίζουν να ζουν, επειδή είναι αθάνατοι.

Η παράδοση να διακοσμήσει ένα δέντρο για τα Χριστούγεννα υπάρχει σήμερα σε πολλές χώρες του κόσμου. Οι κάτοικοι του Μεξικού διακοσμήστε παραδοσιακά φοίνικες, στη Νέα Ζηλανδία έβαλαν ένα ειδικό δέντρο για το έδαφος, ανθίζουν τα Χριστούγεννα με κόκκινα λουλούδια. Στα παιχνίδια της Σαγκάης κρέμονται στα κλαδιά της ιτιάς και του μπαμπού. Είναι δυνατόν να καταλάβουμε ότι τα Χριστούγεννα στο Ισραήλ ήρθαν στα διακοσμημένα κλαδιά του κυπαρίσσι. Οι Αφρικανοί γιορτάζουν, διακοσμούν τα δέντρα του Baobab.

Όσον αφορά τον ορθόδοξο ναό, γίνεται μια τέτοια σπηλιά τη στιγμή των Χριστουγεννιάτικων διακοπών, στις οποίες ο ίδιος ο Κύριος ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε. Στη συντριπτική πλειοψηφία των ναών κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων των Ιανάτρων, είναι συνηθισμένο να βάζουμε τις βέρπες με την εικόνα της εικόνας της Γεννήσεως του Χριστού. Οποιοδήποτε κωνοφόρο δέντρο είναι επίσης μέρος μιας τέτοιας συμβολικής verta. Το κωνοφόρο δέντρο είναι αειθαλές και ως εκ τούτου συμβολίζει την αιώνια ζωή, η οποία έφερε με τη γέννηση του Ιησού Χριστού.

Από την ιστορία, γνωρίζουμε ότι τα κωνοφόρα δέντρα που χρησιμοποιούνται πολύ συχνά για την κατασκευή των ίδιων των ναών. Δώρα που βάζουν κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο συμβολίζουν τα δώρα των Magi, που ήρθαν να υποκύψουν ένα νεογέννητο μωρό. Στην κορυφή, είναι συνηθισμένο να τοποθετήσετε ένα σταυρό ή εικόνα του αστέρι της Βηθλεέμ, το οποίο οδήγησε τους Magi στον Χριστό.

Συμπερασματικά, θα πρέπει να ειπωθεί ότι το ίδρυμα των Χριστουγεννιάτικων διακοπών του Χριστού είναι η αρχή της σωτηρίας ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής. Πρέπει να θυμόμαστε ότι το χριστουγεννιάτικο δέντρο μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε ένα παγανιστικό δέντρο λατρείας, να προσελκύσει το σπίτι μας. Χωρίς προσευχή, καλές πράξεις και δοξασία του Κυρίου, το χριστουγεννιάτικο δέντρο θα γίνει ένα αθεϊστικό χαρακτηριστικό που ήταν.

07.01.2017

Ο Χριστουγεννιάτικος Χριστός είναι ο πιο σημαντικός μεταξύ των δύο υπολειμμάτων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από το Ευαγγέλιο, γνωρίζουμε ότι η πιο ιερή παρθένα Μαρία πριν τη γέννηση του γιου του, μαζί με τον δίκαιη Ιωσήφ, ήρθε στη Βηθλεέμ. Εκείνη την εποχή, η απογραφή του πληθυσμού πραγματοποιήθηκε και υπήρχαν πολλοί άνθρωποι στην πόλη. Το iosifu με τη Μαρία έχει πουθενά να περάσει τη νύχτα και βρίσκονται στη σπηλιά, όπου οι βοσκοί συνήθως κρύβονται με πρόβατα σε κακές καιρικές συνθήκες και πέρασαν τη νύχτα. Γεννήθηκε μωρό Χριστός έβαλε στον τροφοδότη για τα βοοειδή - νηπιαγωγεία. Οι βοσκοί, που δεν απέχουν πολύ από τη σπηλιά, ήρθαν άγγελος και ανακοίνωσαν τη μεγάλη χαρά για τη γέννηση του Σωτήρος και είχαν επίσης ένα όραμα πολλών αγγέλων που δίνονται στον Θεό. Οι βοσκός ήταν οι πρώτοι που λατρεύουν τον Χριστό. Η εκδήλωση του έλευση στον κόσμο του Σωτήρος, η οποία γεννηθεί από την Παναγία, είναι πολύ σημαντική για όλη την ανθρώπινη φυλή. Όλες οι Γραφές της Παλαιάς Διαθήκης διαπερνούν με την προσδοκία του Μεσσίας, ο οποίος θα σώσει τους ανθρώπους από την αμαρτία και το θάνατο, συμβιβαστεί με τον Θεό μετά την πτώση του Αδάμ. Αυτή η μεγάλη μέρα για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο συνοδεύτηκε πάντα από όμορφα λαϊκά έθιμα. Θεωρείται μία από τις κύριες οικογενειακές διακοπές.

Πρώτον, στην εορταστική γιορτή, βέβαια, είναι μια υπηρεσία λατρείας - μια επαγρύπνηση και η λειτουργία, η οποία από την παράδοση εκτελείται το βράδυ. Πιστεύεται ότι είναι αδύνατον να κοιμηθεί - η νύχτα είναι ειδική, ο Χριστός γεννιέται. Τα λειτουργικά κείμενα: το ποίημα, Irmodos, τα μονοπάτια της Canon - αποκαλύπτουν την dogmalic έννοια της παρούσας υπέροχες διακοπές. Είναι αριστουργήματα τόσο στην έννοια και στην ποιητική και μελωδίες, επειδή είναι γραμμένο από το ιερό στην εύφορη βοήθεια του Θεού.

Αλλά οι διακοπές της Γεννήσεως του Χριστού δεν παραμένουν στο πλαίσιο της λειτουργικής, εκκλησιαστικής γιορτής. Αυτό το γεγονός είναι περισσότερο ή λιγότερο επηρεάζουν όλους τους τομείς της κοινωνίας, βαδίζοντας στους δρόμους σε κοσμήματα, λαϊκά πανηγύρια, τραγούδια, συλλέγει και ενώνει τους ανθρώπους σε διάφορες εκδηλώσεις, συγχαρητήρια και τα δώρα. Οι ναοί, δρόμοι, σπίτια γεμίζουν με διάφορα χαρακτηριστικά, προσιδιάζουν σ 'αυτή τη μεγάλη διακοπές. Χριστούγεννα αναβίωσε στις ψυχές των ανθρώπων καλοσύνη, την αγάπη ο ένας στον άλλο, η πίστη στα θαύματα.

Παρά το γεγονός ότι στη Ρωσία η κύρια αστική χειμερινές διακοπές είναι μια νέα χρονιά, ούτως ή άλλως, ακόμη και μη συνοδεύεται ανθρώπους, ο εορτασμός της remainsless Σωτήρας γεννήθηκε ο Σωτήρας. Ας το μικρότερο εκδήλωση, στην απλή συγχαρητηρίων, όχι ακόμα πλήρως συνειδητοποιήσει, αλλά απλώς επειδή είναι αποδεκτή «Καλά Χριστούγεννα!» - οι άνθρωποι είναι διάσημη για εκείνους που ήρθαν στον κόσμο του Χριστού, γίνονται οι συμμετέχοντες στα εμπόδια της Παλαιάς Διαθήκης υποσχέσεις για τη σωτηρία όλου του κόσμου.

Η αμετάβλητη δορυφορικό των διακοπών των Χριστουγέννων Χριστού είναι Χριστούγεννα έλατα. Τα υπέροχα και χνουδωτά χριστουγεννιάτικα δέντρα θεωρούνται τα ωραιότερα. Fir διακοσμημένα ναούς, ερυθρελάτης υποκαταστήματα κάνει διακοσμήσεις για τα εικονίδια, μεγάλο έλατο με γιρλάντες και μπάλες τεθεί σε πλατείες και δρόμους. Λοιπόν, φυσικά, το χριστουγεννιάτικο δέντρο έφερε στο σπίτι όπου δίνει αμέσως την αίσθηση της γιορτής, δημιουργεί την ατμόσφαιρα των διακοπών. Την ημέρα πριν από το χριστουγεννιάτικο δέντρο για το χριστουγεννιάτικο δέντρο, πολύχρωμο λαμπτήρες, παιχνίδια, καραμέλα, γιρλάντες. Κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι φέρνουν στο σπίτι και ντύνονται τα χριστουγεννιάτικα δέντρα για το νέο έτος. Αλλά δεν ήταν πάντα έτσι. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς στην εποχή Petrovskaya έλαβε μέρος την 1η Σεπτεμβρίου, και ακόμη νωρίτερα - την 1η Μαρτίου. Ωστόσο, Πέτρου Α ', θέλοντας να συμβαδίσει με τη Δύση, απαγόρευσε τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς το φθινόπωρο, ένα ειδικό διάταγμα μεταφέρθηκε στον διακοπές την 1η Ιανουαρίου. Στη συνέχεια εισήγαγε τις διακοσμήσεις "από τα δέντρα και τα κλαδιά του πεύκου, της έλατος και του Juniper". Στην απόφαση, δεν ήταν ειδικά για το δέντρο των Χριστουγέννων, αλλά για τα δέντρα σε όλα.

Αρχικά ήταν διακοσμημένα με καρύδια, γλυκά και φρούτα, και το χριστουγεννιάτικο δέντρο έγινε πολύ αργότερα, από τη μέση του 19ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, η Ρωσία ζούσε στο Ιουλιανό Ημερολόγιο και τα Χριστούγεννα γιορτάστηκαν πριν από το νέο έτος - 25 Δεκεμβρίου, επομένως ελήφθη να ντύσει το χριστουγεννιάτικο δέντρο της.

Στην Ευρώπη, αυτό το έθιμο πήγε από τη Γερμανία. Η πρώτη αναφορά του Eli συνδέεται με τον μοναχό Bonifacim, ο οποίος διαβάζει τον Druidam στο κήρυγμα για τα Χριστούγεννα. Για να πείσει τους ειδωλολατρούς ότι η δρυς δεν είναι ένα ιερό δέντρο, εγκατέλειψε μία από τις βελανιδιές. Πτώση, αυτή η βελανιδιά έριξε όλα τα δέντρα στο δρόμο του, δεν άγγιξε από ένα νεαρό έλατο. Ο μοναχός έθεσε το έλατο ως δέντρο, και στο μέλλον έγινε το κύριο χαρακτηριστικό των διακοπών. Η παράδοση να διακοσμήσει το χριστουγεννιάτικο δέντρο που διαδίδεται στη Γερμανία και τις σκανδιναβικές χώρες του XVII αιώνα. Τα πρώτα χριστουγεννιάτικα δέντρα ήταν διακοσμημένα με ζωντανά χρώματα και φρούτα, καθώς και φιγούρες και χρώματα κομμένα από έγχρωμο χαρτί. Αργότερα, τα γλυκά, τα καρύδια και άλλα τρόφιμα προστέθηκαν, και στη συνέχεια τα Χριστούγεννα κεριά.

Ένα τέτοιο φορτίο ήταν πολύ βαρύ για το δέντρο, και τα γερμανικά γυάλινα παράθυρα άρχισαν να παράγουν κοίλα γυαλί Χριστουγεννιάτικα παιχνίδια για να αντικαταστήσουν με φρούτα και άλλες βαριές διακοσμήσεις.

Τα κεριά κεριών ήταν επίσης ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό της διακόσμησης των Χριστουγέννων της Πρωτοχρονιάς μέχρι την εξάπλωση της ηλεκτρικής ενέργειας. Ήταν μια πολύ επικίνδυνη διακόσμηση, έτσι στα σαλόνια κρατούσαν πάντα κάδους με νερό σε περίπτωση πυρκαγιάς. Η πρώτη ηλεκτρική γιρλάντα εμφανίστηκε το 1895 στις Ηνωμένες Πολιτείες και διακοσμήθηκε το χριστουγεννιάτικο έλατο μπροστά από τον Λευκό Οίκο. Η ιδέα της χρήσης ηλεκτρικών γιρλάντων αντί για κεριά κεριών ανήκει στον αγγλικό τηλεφωνητή Ralph Morris.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, λόγω των πολιτικών γεγονότων που έλαβαν χώρα, και ειδικότερα την ένταξη της Ρωσίας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, στη χώρα μας, το χριστουγεννιάτικο δέντρο ήταν στην εξορία - το 1914 ξεκίνησε μια ενεργή εκστρατεία Antinec. Η σύνοδος του Αγίλη του κάλεσε το χριστουγεννιάτικο δέντρο «εχθρό, γερμανικό νόμο», αλλοδαπός στον ορθόδοξο ρωσικό λαό και εξέδωσε διάταγμα που απαγορεύει τη συσκευή των χριστουγεννιάτικων δέντρων στα σχολεία και τα γυμναστήρια.

Μετά την επανάσταση του 1917, το χριστουγεννιάτικο δέντρο ανανεώθηκε για αρκετά χρόνια. Στα τέλη Ιανουαρίου του 1918, το Συμβούλιο του Επιχειρηματικού Δικαστηρίου εκδόθηκε διάταγμα που μεταφράστηκε στη Ρωσία στο Γρηγοριανό Ημερολόγιο, το οποίο «ξεπέρασε» τον Ιούλιο για 13 ημέρες. Αλλά η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν δέχθηκε αυτή τη μετάβαση και ανακοίνωσε ότι τα Χριστούγεννα θα γιορτάσουν, όπως και πριν, στο Julian Calendar. Δεδομένου ότι τα ορθόδοξα Χριστούγεννα στη Ρωσία άρχισαν να γιορτάζονται στις 7 Ιανουαρίου, δηλαδή, μετά το νέο έτος. Από το 1925 ξεκίνησε ο προγραμματισμένος αγώνας με τη θρησκεία και με τις ορθόδοξες διακοπές, το οποίο ήταν το αποτέλεσμα της τελικής ακύρωσης το 1929, οι εορτασμοί στη χριστουγεννιάτικη χώρα. Η ημέρα των Χριστουγέννων γύρισε τη συνηθισμένη εργάσιμη ημέρα. Μαζί με τις διακοπές των Χριστουγέννων, το χριστουγεννιάτικο δέντρο ακυρώθηκε, ήδη σταθερά μαζί του. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο εναντίον του οποίου εκτελείται η Ορθόδοξη Εκκλησία, άρχισε τώρα να ονομάζεται έθιμο "Popovsky". Και στη συνέχεια το δέντρο "αριστερό υπόγειο": η κρυφά συνέχισε να βάζει τα Χριστούγεννα, σφιχτά κουρτίνα του παραθύρου.

Τα χριστουγεννιάτικα δέντρα επιτρέπονταν μόνο στο τέλος του 1935. Αυτό συνέβη στην πρόταση του πρώτου γραμματέα της περιοχής Κίεβο του Κόμματος του Pavel Posyshev και εγκρίθηκε από τον Joseph Stalin. Μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό το κωνοφόρο δέντρο έχει γίνει ένα σύμβολο μιας νέας διακοπών που έχει λάβει μια απλή και σαφή διατύπωση: "Δέντρο Νέου Έτους - διακοπές χαρούμενης και ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας στη χώρα μας". Ο σχεδιασμός των διακοπών - Νέο Έτος Δέντρα - Για τα παιδιά των υπαλλήλων των ιδρυμάτων και των βιομηχανικών επιχειρήσεων γίνεται υποχρεωτική. Επικοινωνία Χριστουγεννιάτικο δέντρο Καλά Χριστούγεννα προβλεπόταν από τη λήθη. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο μετατράπηκε σε ένα χαρακτηριστικό των κρατικών διακοπών του νέου έτους, και τώρα, για τους περισσότερους Ρώσους ανθρώπους, το χριστουγεννιάτικο δέντρο συνδέεται με ένα νέο πληθυσμό. Έτσι το χριστουγεννιάτικο δέντρο έγινε νέο έτος.

χριστουγεννιάτικο στεφάνι

Από τα κλαδιά έλατα δημιουργούν μια άλλη διακόσμηση για το σπίτι - ένα στεφάνι Χριστουγέννων. Συνήθως δεν γίνεται πολύ μεγάλο για να γίνει βολικό να το κρεμάσετε στην πόρτα εισόδου, αλλά όχι πολύ μικρό, έτσι ώστε να είναι σαφές από μακριά ότι σε αυτό το Σώμα είμαστε χαρούμενοι στους επισκέπτες που έρχονται με χριστουγεννιάτικα χαιρετισμούς. Τέτοια στεφάνια είναι πολύ διαφορετικά, όσο η φαντασία είναι αρκετή. Είναι διακοσμημένα με πολύχρωμες κορδέλες, κώνους, λουλούδια, ρούχα αγγέλων, μήλα, τεχνητό χιόνι, νιφάδες χιονιού και αστερίσκους. Εάν τοποθετήσετε το κουδούνι στο κέντρο του στεφάνι, τότε όταν ανοίγετε την μπροστινή πόρτα, σίγουρα θα zink και θα ειδοποιήσει τον ιδιοκτήτη για την άφιξη των επισκεπτών.

Χριστουγεννιάτικο στεφάνι κάνει και να διακοσμήσει ένα εορταστικό γεύμα - τα κεριά είναι εγκατεστημένα σε αυτό.

Αρχικά, το χριστουγεννιάτικο στεφάνι εμφανίστηκε στις δυτικές χώρες ως διακόσμηση στην προχρηματοδοτήρα. Οι Καθολικοί και η Λουθηρανία, η προ-χριστουγεννιάτικη περίοδος, κατά τη διάρκεια της οποίας προετοιμάζουν για τις διακοπές, παρόμοια με την περίοδο της Χριστουγεννιάτικης ανάρτησης στις ορθόδοξες χώρες, ονομάζεται Advent. Στην πρώτη από τις τέσσερις Κυριακές της Advent, το πρώτο κερί φωτίζεται, την επόμενη εβδομάδα - το δεύτερο, τότε το τρίτο και το τέταρτο.

Το χριστουγεννιάτικο στεφάνι εισήχθη από τον Αμβούργο Λουθηρανικό Θεολόγο Johann Visher, ο οποίος ανέλαβε την εκπαίδευση πολλών παιδιών από τις οικογένειες των φτωχών. Στην έλευση, τα παιδιά έθεσαν συνεχώς τον δάσκαλο όταν έρχεται τα Χριστούγεννα. Έτσι, τα παιδιά θα μπορούσαν να μετρήσουν τις ημέρες πριν από τα Χριστούγεννα, το 1839, ο Vichern έκανε ένα στεφάνι από ένα παλιό ξύλινο τροχό, διακοσμημένο με είκοσι τέσσερα μικρά και τέσσερα μεγάλα κεριά. Κάθε πρωί, σε αυτό το στεφάνι, έλεγε ψέματα σε ένα μικρό κερί, και τις Κυριακές - μεγάλη.

Ένα τέτοιο στεφάνι ονομάζεται επίσης το "στεφάνι". Η συνεπής ανάφλεξη των κεριών συμβολίζει την αυξανόμενη προσδοκία της γέννησης του Χριστού, το οποίο είναι "φως στον κόσμο".

Ένα στεφάνι Χριστουγέννων με τέσσερα κεριά συνδέεται με μια σφαίρα και τέσσερα φώτα φωτός. Ο κύκλος του συμβολίζει επίσης την αιώνια ζωή που δίνει η ανάσταση.

Ο μωρό Χριστός γεννήθηκε στη Βηθλεέμ, στο σπήλαιο των βοσκών. Στην εκκλησία η σλαβική γλώσσα του σπηλαίου είναι η έρση. Μια τέτοια συστροφή ως ογκομετρική εικόνα της χριστουγεννιάτικης εκδήλωσης του Χριστού στην παραμονή των Χριστουγέννων είναι εγκατεστημένο στο ναό ή στην αυλή της εκκλησίας.

Το Vertert δεν έχει κανένα επίπεδο ή με τον αριθμό των χαρακτήρων. Μόνο η σκηνή στο νηπιαγωγείο παραμένει μόνιμο, όπου ο Παναγός και ο δίκαιος Joseph λυγίζει πάνω από το γεννημένο μωρό Χριστού. Διακοσμήστε τα κλαδιά Firl, τα λουλούδια και τα λαμπερά γιρλάντες.

Η σύνθεση Verta μπορεί να απεικονιστεί όχι μία φορά τη γέννηση του Χριστού, αλλά το σύνολο των γεγονότων. Τις περισσότερες φορές, μαζί με τη λατρεία των βοσκών και της λατρείας των Μαγίων, η οποία, σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, συνέβη σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Μπορούν να παρακολουθήσουν άλλα οικόπεδα ιστορίας του Ευαγγελίου: η πτήση του Ιωσήφ και η Μαρία με ένα μωρό στην Αίγυπτο, Magitva στο δρόμο, Magnaya στο Ηρώδη.

Στις ορθόδοξες εκκλησίες, αντί των κύριων χαρακτήρων - μια άγια οικογένεια - χρησιμοποιείται ένα εικονίδιο Χριστουγέννων, ενώ άλλοι συμμετέχοντες σε σκηνή αντιπροσωπεύονται από χύδην φιγούρες.

Καθώς οι πρόσθετοι χαρακτήρες κοντά στο μωρό μπορεί να είναι παρόντες και γαϊδούρι, ο οποίος, από το μύθο, θερμαίνεται το μωρό με τη ζεστή αναπνοή τους. Παρά το γεγονός ότι στα κανονικά ευαγγέλια δεν υπάρχει στοιχείο οικόπεδο, αυτά τα ζώα μπορούν να δουν στις πρώιμες χριστιανικές εικόνες. Μεταξύ των ποιμένων με πρόβατα, ένας από τους ποιμένες συχνά απεικονίζεται στους ώμους ή στα χέρια ενός αρνιού ως σύμβολο του αρνιού του Θεού.

Ανάλογα με την κλίμακα των Verta, τις περιφερειακές παραδόσεις και τις φαντασιώσεις του συγγραφέα, άλλοι χαρακτήρες μπορούν να συμπεριληφθούν στη σύνθεση Vertepa, για παράδειγμα, τα βαγόνια, τις καμήλες τους, τα άλογα και ακόμη και τους ελέφαντες, πολλούς ανθρώπους των Εβραίων, διάφορα ζώα και πουλιά . Στα παραδοσιακά Verteps των Καθολικών Χώρων, αντί για μια σπηλιά, μια καλύβα συχνά απεικονίζεται ή μια τελευταία που θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν οι βοσκός. Στις περισσότερες περιπτώσεις, φέρει τα χαρακτηριστικά της περιφερειακής αρχιτεκτονικής. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι στα κανονικά ευαγγέλια δεν υπάρχει άμεση αναφορά της σπηλιάς. Αναφέρεται μόνο για το νηπιαγωγείο, στο οποίο ψέματα ο βρεφικός Χριστός. Στην ορθόδοξη παράδοση, το σπήλαιο απεικονίζεται πάντα, το οποίο καθορίζεται από τις παραδόσεις της εικονογραφίας.

Η προέλευσή του, μια εικόνα περιθώρια των Χριστουγεννιάτικων εκδηλώσεων από το St. Francis της Ασίζης, ο οποίος σπάει στο σπήλαιο των ανθρώπων και των ζώων το 1223, δημιουργώντας μια ζωντανή εικόνα των διακοπών. Από τότε, η παράδοση της δημιουργίας Χριστουγεννιάτικων σκηνών έχει γίνει ετήσια. Με την πάροδο του χρόνου, η φιγούρα μικρότερης κλίμακας άρχισε να κόβεται από ξύλο, εκ των οποίων έγιναν οι σύνθετες συνθέσεις. Αρχικά, τα μαντηλάκια εκτέθηκαν μόνο σε εκκλησίες, αλλά με την πάροδο του χρόνου, η πλήρωσή τους έγινε όλο και πιο εμπεριστατωμένη, λεπτομερώς η ζωή του Ιταλικού αγρότη, και ως εκ τούτου, τα Vertpeps έβαλαν στο δρόμο και άρχισαν να αποδεικνύονται έξω από τους ναούς. Τότε οι ευγενικοί κάτοικοι άρχισαν να ανταγωνίζονται μεταξύ τους, των οποίων οι οπλές έγιναν αρτέρτες, επηρεάζοντας έτσι την ανάπτυξη αυτού του τύπου εφαρμοσμένης τέχνης.

Στη Ρωσία, η διάταξη του vertilov άρχισε να εξαπλώνεται από τον XVII αιώνα.

Αστέρι της Βηθλεέμ

Ο συνεχής σύντροφος των χριστουγεννιάτικων γεγονότων του Χριστού στην εικονογραφία είναι ένα φωτεινό αστέρι, το οποίο, σύμφωνα με τις Αγίες Γραφές, ήταν "στα ανατολικά" και οδήγησε το Magi στο σπήλαιο της Βηθλεέμ. Το Feofilakt Βουλγαρικό γράφει για το αστέρι που ήταν "η θεϊκή και αγγελική δύναμη, η οποία ήταν στην εικόνα του αστεριού". Δεδομένου ότι το Volkhivi ασχολείται με το Nauku για τα αστέρια, τότε ο Θεός τους οδήγησε στον Χριστό για τους ένα γνωστό σημάδι. Επιπλέον, έλαμψε φωτεινά το απόγευμα, περπάτησε όταν πήγε τα μαγεία, και σταμάτησε όταν σταμάτησαν.

Όταν η Vertipa είναι διατεταγμένη, το αστέρι της Βηθλεέμ συχνά θέτει πάνω από το βρέφος Χριστό που βρίσκεται στην φάτνη.

Το αστέρι ως σύμβολο διακοπών καταλαμβάνει ένα σημαντικό μέρος και στη διακόσμηση των Χριστουγεννιάτικων δέντρων, καταστρέφουν την κορυφή του δέντρου. Ακόμη και στη σοβιετική περίοδο, το αστέρι στο χριστουγεννιάτικο δέντρο παρέμεινε, μόνο ομαλά αντικαταστάθηκε με το οκταπλωμένο Βηθλεέμ σε πέντε αιχμηρά.

Χριστουγεννιάτικη θεραπεία

Ένα σημαντικό στάδιο της γιορτής της Γεννήσεως του Χριστού είναι ένα γεύμα. Δεδομένου ότι οι Χριστουγεννιάτικες διακοπές προηγούνται μια μακροχρόνια σαράντα ημέρα, οι πιστοί μετά τη λατρεία πάνε σπίτι για να μιλήσουν. Για ένα εορταστικό γεύμα, ένα πλούσιο φαγητό προετοιμάζεται εκ των προτέρων, η οποία είναι συγκρίσιμη με το Πάσχα. Εδώ και πιάτα με βάση το κρέας και διάφορες σαλάτες και τα γαλακτοκομικά προϊόντα και τα πιο διαφορετικά αρτοσκευάσματα. Ο πίνακας καλύπτεται με ένα εορταστικό τραπεζομάντιλο και τα κλειστά κεριά τοποθετούνται για μεγαλύτερη άνεση.

Το κύριο και υποχρεωτικό πιάτο για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες είναι η χήνα χριστουγεννιάτικη, χριστουγεννιάτικη γαλοπούλα ή πάπια. Συνήθως παίρνετε ένα μεγάλο πουλί έτσι ώστε οι απολαύσεις να είναι αρκετές σε όλους τους συμμετέχοντες της γιορτής. Η χήνα προετοιμάζεται στη Γερμανία, τη Δανία, την Ελλάδα, τη Ρωσία. Σύμφωνα με την κλασική συνταγή, η λιπαρή χήνα ψήνεται στο φούρνο, χρησιμοποιούν επίσης καρυκεύματα με πατάτες και λαχανικά, μήλα και δαμάσκηνα. Κόψτε το τελικό πιάτο είναι ήδη απευθείας στο τραπέζι των διακοπών.

Η χριστουγεννιάτικη γαλοπούλα είναι πιο κοινή στην Αγγλία και τις ΗΠΑ. Στη Ρωσία, η παράδοση ψύχθηκε εξ ολοκλήρου από ένα μεγάλο πουλί ή μεγάλα κομμάτια κρέατος συνδέεται με τα χαρακτηριστικά της συσκευής ενός ρωσικού φούρνου, γεγονός που επέτρεψε την επιτυχή προετοιμασία προϊόντων μεγάλου μεγέθους.

Καλά Χριστούγεννα ετοιμάζει πολλά διαφορετικά ψήσιμο. Είναι δυνατόν να ξεχωρίζουν τα επίπεδα μελόψωμο τζίντζερ που έχουν ένα μοναδικό άρωμα. Έχουν γίνει εντελώς διαφορετικές: τόσο με τη μορφή αστερίσκων, και σε σχήμα χριστουγεννιάτικου δέντρου, και με τη μορφή ζώων. Οι μελόψωμο είναι διακοσμημένα με πολύχρωμο λούστρο, δίνουν ο ένας τον άλλον, και επίσης κρέμονται ως νόστιμες διακοσμήσεις στο χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Αλλά, ίσως, η πιο επιθυμητή διακόσμηση των Χριστουγεννιάτικων τραπεζιών είναι ένα ψήσιμο με τη μορφή αρνιού ή αρνιού. Η ίδια η ιδέα είναι ένας πολύ αρχαίος πανεπιστήμενος, είναι περίπου δύο χιλιάδες χρόνια. Κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών των ναών του πρώιμου χριστιανισμού στα αρχαία κατατάσματα, οι επιστήμονες βρίσκουν τα αρνιά στους τοίχους. Οι αρχαίοι χριστιανοί απεικονίστηκαν τέτοιες εκτάσεις στους τοίχους ως σύμβολο του Ιησού Χριστού, επειδή σε πολλά μέρη της Αγίας Γραφής, ονομάζεται "Αρνί του Θεού". Επομένως, στις διακοπές των χριστουγεννιάτικων ψωμιών όμορφα μπαρ.

Για να δοκιμάσετε, το χριστουγεννιάτικο αρνί είναι κάτι που σημαίνει μεταξύ κέικ και Kulich. Στη ζύμη μπορείτε να προσθέσετε σταφίδες ή zucats. Ψημένα τέτοια αρνιά σε ειδικές μορφές. Αφού το τελικό προϊόν ψύχεται, συνιστάται να κόψετε λίγο, έτσι ώστε τα αρνιά να στέκονται ομαλά στο εορταστικό τραπέζι και να πασπαλίζετε με σκόνη ζάχαρης.

παρουσιάζει

Τα Χριστούγεννα, είναι συνηθισμένο να δώσετε σε ένα άλλο δώρο. Φυσικά, όταν αντικαθίσταται στη σοβιετική περίοδο των Χριστουγέννων, ένα νέο έτος για πολλούς συμπολίτες μας, η παράδοση της δίνοντας δώρα έχει μετακομίσει στην παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Αλλά οι εκκλησιαστικοί άνθρωποι καταλαβαίνουν ότι, παρά τη σημασία της ημερομηνίας της 1ης Ιανουαρίου, όπως η αρχή του έτους, η αρχή μιας νέας σκηνής στη δημόσια πολιτική ζωή, τελικά, η εορταστική διάθεση, η πνευματική και πνευματική εκπαίδευση είναι πιο κατάλληλη μετά το Τέλος της ανάρτησης, στις διακοπές της Γεννήσεως του Χριστού.

Όταν το μωρό γεννήθηκε ο Χριστός, η Magi έφερε τα δώρα της: χρυσό, θυμίαμα και Σμύρνη. Προβλέπουν τη γέννηση του Μεσσίας και όταν είδαν ένα ειδικό αστέρι στον ουρανό, πήγαν γι 'αυτήν και ήρθαν σε φτωχό βρεφονηπιακό σταθμό της Βηθλεέμ. Κάλεσαν Kaspar, Melchior και Valtasar. Οι χρυσοί ανατολικοί σοφοί που παρουσιάστηκαν στον Χριστό ως το βασιλικό δώρο, δείχνοντας ότι ο Ιησούς γεννήθηκε για να είναι βασιλιάς. Το Ladan είναι ένα δώρο στον ίδιο τον Θεό. Είναι επίσης ένα ιερό σύμβολο, αφού ο Ιησούς ήρθε να γίνει ένας νέος δάσκαλος και ένας πραγματικός υψηλός ιερέας. Η Σμύρνη ήταν μια ένδειξη της εξισμένης θυσίας του Χριστού για όλη την ανθρωπότητα, καθώς ήταν ανήσυχος το σώμα ενός αποθανόντος. Στην εικόνα των δώρων, που παρουσιάστηκαν από τους ανατολικούς σοφούς, υπήρχε μια παράδοση για να δώσουμε σε ένα άλλο δώρο για τα Χριστούγεννα.

Δώρα της Μαγί Μητέρα του Θεού κρατούσε απαλά όλη τη ζωή του. Λίγο πριν από τον έλεγχό του, τους έδωσε στην εκκλησία της Ιερουσαλήμ. Ladan και Smyrna, που έφεραν ξεχωριστά από τα περιτυλίγματα ξεχωριστά, συνδέθηκαν αργότερα με μικρές μπάλες σκούρου χρώματος. Διατηρούνται περίπου σε εβδομήντα. Η σύνδεση είναι πολύ συμβολική: θυμίαμα και ταπεινό, που φέρεται στον Θεό και τον άνθρωπο, συνδέονται ως αναπόσπαστα καθώς δύο φύση ενωμένοι στον Χριστό - Θεία και Ανθρώπινα.

Επίσης, το έθιμο της δίνοντας δώρα των Χριστουγέννων έρχεται από αρχαίες αφηγήσεις για τον Saint Nicholas Wonderworker. Η γιορτή του Αγίου Νικολάου Mirlijsky γιορτάζεται στις 19 Δεκεμβρίου, λίγο πριν τα Χριστούγεννα. Είναι γνωστό από τη ζωή του ότι βοήθησε τους φτωχούς και τους λόγους. Η ιστορία έχει διατεθεί ιδιαίτερα για το πώς βοήθησε έναν φτωχό άνθρωπο που είχε τρεις κόρες και απελπισμένοι από αυτό που δεν μπορούσαν να τα ταΐσουν. Ο Άγιος Νικόλαος βοήθησε ένα απελπισμένο πρόσωπο, τον ρίχνει στο σπίτι τρεις φορές στην τσάντα του χρυσού, και τα κορίτσια ήταν σε θέση να παντρευτούν μετά από αυτό. Ο Άγιος Νικολάι προσπάθησε να βοηθήσει τους ανθρώπους, παραμένοντας απαρατήρητο. Ως εκ τούτου, η παράδοση αργότερα πήγε να φύγει δώρα κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο τη νύχτα μέχρι να κοιμηθεί ο καθένας. Στη δυτική παράδοση, ο Nikolai ο Wonderworker έγινε πρωτότυπο του διάσημου χαρακτήρα - Santa Claus.

Στη ρωσική λογοτεχνική παράδοση, ο Άγιος Βασίλης εμφανίστηκε το 1840. Στο παραμύθι V.F. Ο Moroz Ivanovich Ο Odoevsky, ο Άγιος Βασίλης, από τη Σλαβική Μυθολογία και ο Fabulous Frost μετατράπηκε σε ένα καλό, αλλά ένας δίκαιος δάσκαλος και μέντορας. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Moroz Ivanovich και ο εορτασμός του νέου έτους υπήρχαν σε μια ξεχωριστή. Η ένωση τους συνέβη στο δεύτερο εξάμηνο του 19ου αιώνα, όταν έγιναν οι πρώτες προσπάθειες στη Ρωσία, για να δημιουργήσουν έναν πρωτότυπο «Παππούς Χριστουγέννων», η οποία θα έδινε δώρα στα ρωσικά παιδιά, όπως ο Άγιος Νικόλαος από τους δυτικούς συνομηλίκους τους. Η γνωστή μου εικόνα του Santa Claus έχει αναπτυχθεί στις αρχές του 20ού αιώνα. Η στάση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στον Άγιο Βασίλη ήταν διφορούμενη. Μετά από όλα, στην προέλευσή της, αυτή είναι η παγανιστική εικόνα των δυνάμεων της φύσης - το χειμώνα και ο παγετός, καθώς και αυτός ο οδηγός, που αντιφάσκει σε χριστιανικές διδασκαλίες. Από την άλλη πλευρά, είναι μια σταθερά καθιερωμένη πολιτιστική παράδοση.

Οι θρησκευτικοί κανόνες δεν επιβάλλουν ειδικούς περιορισμούς και συνταγές για τα δώρα των Χριστουγέννων στους αγαπημένους και τους φίλους τους. Πιστεύεται ότι τα δώρα πρέπει απαραίτητα να φέρουν κάτι ζεστό, προσωπικό, ευχάριστο. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να είναι επίσημη. Και πόσο ωραίο να βρω κάτι ξεχωριστό για έναν αγαπημένο σας και να τον προσφέρω χαρά! Όταν η παράδοση προέκυψε για να ντύσει μέχρι το χριστουγεννιάτικο δέντρο, δεν συμμετείχε αμέσως με τα δώρα. Ο πρώτος, που πλέκει δώρα με το χριστουγεννιάτικο δέντρο, έγινε η αγγλική βασίλισσα Βικτώρια και ο σύζυγός της Albert. Το 1841 εγκαταστάθηκαν για τα παιδιά τους ένα κομψά διακοσμημένο χριστουγεννιάτικο δέντρο και χοντρικά δώρα δεξιά στα κλαδιά.

Χριστουγεννιάτικη κάλτσα

Σήμερα, πολλοί κάτοικοι της χώρας μας υιοθετούν ένα περίεργο δυτικό έθιμο για να κρύψει τα δώρα στις χριστουγεννιάτικες κάλτσες. Στις ευρωπαϊκές χώρες, είναι συνηθισμένο να κρεμάστε ένα παπούτσι ή μια κάλτσα για δώρα δίπλα στο τζάκι ή κοντά στο κρεβάτι. Αυτό το έθιμο χρονολογείται από διαφορετικές ερμηνείες όλη την ίδια ιστορία για τη βοήθεια του φτωχού ανθρώπου του Αγίου Νικολάου με τρεις κόρες. Ένας από αυτούς τους θρύλους λέει ότι ο Άγιος φέρεται να έριξε χρυσά νομίσματα στο σωλήνα των φτωχών αδελφών, που έπεσε στο γεμιστό στο Firecam. Τέτοια ευρωπαϊκά παιδιά εγκαταλείπουν τις κάλτσες τους στο επίκεντρο στη Nadezhda το πρωί βρείτε κάτι ευχάριστο σε αυτά. Με όποια και αν είναι η ιστορία της εμφάνισης των Χριστουγεννιάτικων κάλτσες, αυτή η μέθοδος παρουσίασης των δώρων είναι πολύ όπως και οι ενήλικες και τα παιδιά οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι αυτά τα προϊόντα γίνονται φωτεινό στοιχείο της εορταστικής διακόσμησης.

Οι χριστουγεννιάτικες κάλτσες μπορούν να γίνουν ανεξάρτητα από τα αισθητή ή οποιοδήποτε πυκνό ύφασμα ή γραβάτα από τα πυκνά μάλλινα νήματα. Έτσι ώστε η κάλτσα να έχει γίνει ένα πραγματικά εορταστικό διακοσμητικό στοιχείο, θα χρειαστεί να διακοσμήσει επιπλέον. Για παράδειγμα, στην κορυφή του προϊόντος, είναι δυνατό να αποκομίσετε το προϊόν με μια λευκή χνουδωτή γούνα ή μια λαμπρή βροχή, να διακοσμήσετε με κεντήματα, κορδέλες σατέν, δαντέλα, ειδώλια ελάφια ή νιφάδες χιονιού και κεραμίδια. Εάν οι κάλτσες είναι κατασκευασμένες για πολλά μέλη της οικογένειας, γίνονται με το όνομα, το κορεσμό των ονομάτων με όμορφα γράμματα.

Οι χριστουγεννιάτικες κάλτσες σχεδιάζονται όχι μόνο για την παρουσίαση δώρων, αλλά και να διακοσμήσουν το εσωτερικό, ώστε να μπορείτε να τους κρεμάσετε οπουδήποτε: κοντά στο κρεβάτι του μωρού, πάνω από την πόρτα, στον τοίχο, στο πλαίσιο του παραθύρου και ακόμη και από τις μικρές κάλτσες γιρλάντες.

Δεσμός

Ο χρόνος από τις διακοπές των Χριστουγέννων στο βάπτισμα του Κυρίου ονομάζεται Αγία μέρες - ιερές μέρες. Ορθόδοξοι άνθρωποι ενωμένοι από τη χαρά του Σωτήρα που ήρθε στον κόσμο να πηγαίνουν ο ένας στον άλλο, ανταλλάσσουν δώρα και συγχαρητήρια. Το τραγούδι εκφράζει μια εορταστική διάθεση.

Υπάρχουν ειδικά τελετουργικά τραγούδια στα δεσμευτικά τραγούδια για αιώνες από τον ρωσικό λαό, αυτά είναι κάλαντα. Η παράδοση των ομολόγων ειδικότερα εξαπλώθηκε στα χωριά και στα χωριά. Αρχικά, η ιστορία των ομολόγων στη Ρωσία συνδέθηκε με τους ειδικούς θεούς. Έτσι, ο ήλιος θεωρήθηκε θεότητα, και την ημέρα του χειμώνα ηλιοστάσιο, τα "γενέθλια" του ήλιου, οι αγρότες πήγαν να τραγουδήσουν τραγούδια με τις επιθυμίες της υγείας, της ευτυχίας, του πλούτου και της καλής συγκομιδής. Αργότερα, όταν η Ρωσία έγινε χριστιανός, η παγανιστική παράδοση ήταν γεμάτη με νέο περιεχόμενο και η μπάντα ήταν αφιερωμένη στα Χριστούγεννα. Τα βιβλικά κίνητρα εμφανίστηκαν στα κάλαντα και οι άνθρωποι άρχισαν να φωνάζουν τη γέννηση του Χριστού.

Τα Quaruss κλήθηκαν πλούσια, καθώς ντυμένοι με γούνα και την Τουλούκ μέσα έξω, υπήρχαν μάσκες ζώων στα πρόσωπά τους, και στα χέρια τους - τσάντες για τη συλλογή δώρων. Πριν από την πομπή ήταν ένας άνθρωπος που φέρει ένα λαμπρό αστέρι ως σύμβολο των διακοπών.

Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα σε αυτή την πομπή είναι τα τραγούδια-carols. Κατά κανόνα, μια χάντρα αυτοκινήτων είναι μια μικρή ιστορία των Χριστουγέννων για το μεγαλύτερο γεγονός της ιστορίας του Ευαγγελίου - η έλευση στον κόσμο του Χριστού, η δοξασία του Σωτήρα που γεννήθηκε.

Σήμερα, η παράδοση των ομολόγων ξαναγεννιέται, τα κάλαντα τραγουδούν όχι μόνο στις εκκλησιαστικές αυλές, αλλά και στην κλίμακα της πόλης, υπάρχουν εκθέσεις γαβγίζοντας, λαϊκές εκδηλώσεις με αμετάβλητα "πλούσια", τραγουδώντας κάλαντα. "Πωλείται Χριστός", δηλαδή, τραγουδώντας μερικά λειτουργικά τσιπ και κάλακα, πηγαίνετε στους ορθόδοξους φίλους, στους οικείους ιερείς, καθώς και τις διακοπές των παιδιών, όπου υπάρχουν και εμφανίσεις για το θέμα των διακοπών.

κάρτες Χριστουγέννων

Ανεξάρτητα από το πόσο καιρό τα Σαββατοκύριακα που συνδέονται με το Νέο Έτος και τα Καλά Χριστούγεννα, αλλά δεν μπορούν να επισκεφθούν όλοι οι φίλοι και οι γνωστές, δεν μπορούν να τηλεφωνηθούν όλοι ακόμη και στον αιώνα μας για την ανάπτυξη των διαδικτυακών και βίντεο επικοινωνιών. Ως εκ τούτου, μια άλλη καλή παράδοση, που δεν έχασε ακόμα τη σημασία του, είναι η αναχώρηση σε διαφορετικές γωνιές του κόσμου των Χριστουγέννων ευχετήριων καρτών.

Battyushka, ευλογεί! Πείτε μου, παρακαλώ, πόσο καιρό και πού εμφανίστηκε η παράδοση του χριστουγεννιάτικου δέντρου στην Ορθοδοξία, με την οποία συνδέεται με;

Υπεύθυνος από την Jeromona Job (GMER):

Η εμφάνιση του προσαρμοσμένου στα σπίτια της ερυθρελάτης στη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού, η παράδοση συνεργάτη με το όνομα του Απόστολου της Γερμανίας St. Bonifacim (+ 5 Ιουνίου, 754). Κήρυγμα μεταξύ των παγανών και να τους λέει για τα Χριστούγεννα, εγκατέλειψε τη δρυς αφιερωμένη στον θεό του Thunder του Thoru να δείξει τα γκέι πόσο ανίσχυροι ήταν οι θεοί τους. Oak, πτώση, χύθηκε πολλά δέντρα, εκτός από έλατο. Ο Bonipatius κάλεσε το έλατο με ένα δέντρο του μωρού του Χριστού. Προφανώς, πρώτα έλατα έβαλε τη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού χωρίς κοσμήματα. Η ίδια, λεπτή, όμορφη, υπερβολική μια παχιά ευχάριστη μυρωδιά, ήταν μια διακόσμηση του σπιτιού. Η προσαρμοσμένη έλατα επίδεσμου εμφανίστηκε μετά την αναμόρφωση στις προτεσταντικές χώρες.

Στη Ρωσία, η ίδρυση του χριστουγεννιάτικου δέντρου, προφανώς, επιστρέφει στην εποχή του Διοικητικού Συμβουλίου του Πέτρου Ι-Θ. Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιόρτασε την έναρξη της νέας Volmety την 1η Σεπτεμβρίου, στη μνήμη της νίκης, κέρδισε το Konstantin Great Over το ανώτατο όριο το 312. Το 1342, με το μητροπολιτικό FeoGanote, αποφασίστηκε να ξεκινήσει τόσο η εκκλησία όσο και οι πολιτικοί κινητήρες από την 1η Σεπτεμβρίου, Το οποίο επιβεβαιώθηκε στον καθεδρικό ναό 1505 ο εορτασμός του νέου χρόνου και η εκκλησία είναι στενά αλληλένδετες.

1700 στη Ρωσία γιορτάζεται δύο φορές. Πρώτη την 1η Σεπτεμβρίου. Και στις 20 Δεκεμβρίου 1699 ο Πέτρος έλαβα διάταγμα "για τον εορτασμό του νέου έτους". Διόρθωσε να αναβάλει την αρχή του έτους από την 1η Σεπτεμβρίου έως την 1η Ιανουαρίου, το 1700 ταυτόχρονα ο Petr διέταξε την ημέρα αυτή να διακοσμήσει τα σπίτια "πεύκο, πυροδότηση και κλαδιά Juniper, σύμφωνα με τα δείγματα που εκτίθενται στο σαλόνι. Ως ένδειξη μιας διασκέδασης ο ένας τον άλλον, φροντίστε να συγχαρώ ευτυχισμένο το νέο έτος. " Αστεία διασκέδαση ήταν διατεταγμένα σε κόκκινη πλατεία.

Που εισάγεται από τον Peter I Custom ήταν τυχερό. Ακόμη και στην αρχή του XIX αιώνα, τα χριστουγεννιάτικα δέντρα τοποθετήθηκαν μόνο στα σπίτια των Γερμανών της Αγίας Πετρούπολης. Η ευρεία διακόσμηση του χριστουγεννιάτικου δέντρου στη Ρωσία ήταν μόνο στο τέλος του αιώνα του XIX. Ωστόσο, στα 40s του ίδιου αιώνα, άρχισε να εισέρχεται στη ζωή της ρωσικής κοινωνίας. Αυτό μπορεί να κριθεί από την ιστορία της F.M.Dostoevsky Χριστουγεννιάτικο δέντρο και γάμος, που δημοσιεύθηκε στο τεύχος του Σεπτεμβρίου των "εγχώριων σημειώσεων" για το 1848: "Την άλλη μέρα είδα ένα γάμο ... αλλά όχι! Καλύτερα θα σας πω για το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Ο γάμος είναι καλός. Μου άρεσε πραγματικά, αλλά ένα άλλο περιστατικό είναι καλύτερο. Δεν ξέρω πώς, κοιτάζοντας αυτό το γάμο, θυμήθηκα αυτό το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Έτσι συνέβη. Ακριβώς πριν από πέντε χρόνια, την παραμονή του νέου έτους, προσκλήθηκα στην μπάλα των παιδιών. "

Για να βάλει και να ντύσει το χριστουγεννιάτικο δέντρο για τα Χριστούγεννα ήταν ένα αγαπημένο πράγμα όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και ενήλικες. Στην ιστορία του A.P.Hekhov. Αγόρια (1887) Η Katya, η Sonya και η Masha και ο πατέρας προετοιμάζουν διακοσμήσεις για το χριστουγεννιάτικο δέντρο: "Μετά το τσάι, όλοι πήγαν στο νηπιαγωγείο. Ο πατέρας και τα κορίτσια κάθισαν στο τραπέζι και ανέλαβαν την εργασία, η οποία διακόπηκε από την άφιξη των αγοριών. Έκαναν λουλούδια και περιθώρια για χριστουγεννιάτικα δέντρα από ένα πολύχρωμο χαρτί. Ήταν μια συναρπαστική και θορυβώδης δουλειά. Κάθε νεοσύστατο λουλούδι της κοπέλας συναντήθηκε ενθουσιώδεις φωνές, ακόμη και φωνές φρίκης, ακριβώς αυτό το λουλούδι έπεσε από τον ουρανό. Ο μπαμπάς θαυμάζει επίσης. " Το χριστουγεννιάτικο δέντρο δεν έβαλε μόνο στο σπίτι, αλλά και στην πόλη στις πλατείες: "Πριν από τα Καλά Χριστούγεννα, μια μέρα για τρεις, στις αγορές, στις πλατείες, το δάσος του χριστουγεννιάτικου δέντρου. Και ποια χριστουγεννιάτικα δέντρα! Αυτό το καλό στη Ρωσία πόσο θέλετε. Όχι σαν εδώ, - στήμονες. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο μας ... Πώς θα ξεκινήσει, τοποθετώντας τα πόδια, - ένα μπολ. Στη θεατρική πλατεία, υπήρχε ένα δάσος. Σταθείτε στο χιόνι. Και το χιόνι έχει πέσει, - έχασε το δρόμο! Παιδιά, σε toulups, όπως στο δάσος. Οι άνθρωποι περπατούν, επιλέγουν. Σκύλοι στο χριστουγεννιάτικο δέντρο - όπως οι λύκοι, δεξιά. Τα φωτιά καίγονται, για να ζεσταθούν. Πυλώνες καπνού "(i.shelev. Καλοκαιρινός άρχοντας).

Στην πρώτη ποιητική συλλογή O.E. Martelstam ΒΡΑΧΟΣ (1913) Αποτύπωσε τις εφηβικές του εμπειρίες:

Grass Gold Burn
Στα δάση των χριστουγεννιάτικων δέντρων.
Στα παιχνίδια θάμνων λύκοι
Τα μάτια είναι τρομερά.
Ω, που σημαίνει τη θλίψη μου,
Ω, ήσυχη ελευθερία μου
Και μη ζωντανές δεξιότητες
Πάντα γελώντας κρύσταλλο!

Με την έναρξη της δίωξης στην Ορθοδοξία, το χριστουγεννιάτικο δέντρο έπεσε σε ασέβεια. Ήταν επικίνδυνο να την βάλω στο σπίτι. Αλλά στις 28 Δεκεμβρίου 1935, εμφανίστηκε ένα άρθρο στην εφημερίδα "Pravda". Ας διοργανώσουμε ένα καλό χριστουγεννιάτικο δέντρο για το νέο έτος! " Ο συγγραφέας ήταν ο γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής της CPSU (B) P. P. Posyyshev. Από τον Ιανουάριο του 1933, ήταν ο δεύτερος γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής της CP (Β) της Ουκρανίας με το καθήκον του "άνευ όρων εκτέλεση του σχεδίου μπαταρίας". Posyyshev μαζί με τον Β.Μ. Ο Molotov ήταν ο διοργανωτής της πείνας στην Ουκρανία στην Ουκρανία - 4 εκατομμύρια άνθρωποι (συμπεριλαμβανομένων εκατοντάδων χιλιάδων παιδιών). Δύο χρόνια αργότερα, παρουσιάζει ιδιαίτερη φροντίδα ότι τα παιδιά διασκεδάζουν να έχουν ένα νέο έτος: "Στην προ-επαναστατική ώρα, η αστική τάξη και οι υπάλληλοι της μπουρζουαζίας πάντα διοργανώνονται για το νέο έτος στα χριστουγεννιάτικα δέντρα της. Τα παιδιά των εργαζομένων με φθόνο μέσω του παραθύρου κοίταξαν το αφρώδες χριστουγεννιάτικο δέντρο και έχοντας τα παιδιά των παιδιών διασκέδασης γύρω της. Γιατί έχουμε σχολεία, παιδικά σπίτια, νηπιαγωγείο, παιδικά κλαμπ, πολωνία πρωτοπόροι στερούνται αυτή την υπέροχη ευχαρίστηση των παιδιών των εργαζομένων της Σοβιετικής Χώρας; Μερικοί, όχι διαφορετικά ως "αριστερά", τα καρατάκια εξασθένησαν αυτή την παιδική ψυχαγωγία, όπως ένα αστικό άνοιγμα. Ακολουθεί αυτή τη λανθασμένη καταδίκη του χριστουγεννιάτικου δέντρου, η οποία είναι μια εξαιρετική ψυχαγωγία για τα παιδιά, θέτοντας ένα τέλος. Τα μέλη της Komsomol, οι εργαζόμενοι της πρωτοπόρου πρέπει κάτω από το νέο έτος να οργανώσουν συλλογικά χριστουγεννιάτικα δέντρα για παιδιά. Στα σχολεία, τα ορφανοτροφεία, στα παλάτια πιάνου, στα παιδικά κλαμπ, στον κινηματογράφο των παιδιών και τα θέατρα - παντού θα πρέπει να υπάρχει χριστουγεννιάτικο δέντρο παιδιών. Δεν θα πρέπει να υπάρχει συλλογικό αγρόκτημα, όπου το διοικητικό συμβούλιο, μαζί με τα μέλη της Komsomol, θα είχε κανονίσει την παραμονή του νέου χριστουγεννιάτικου δέντρου για τα παιδιά τους. Δημοτικά Συμβούλια, Πρόεδροι Επαρχιακών Εκτελεστικών Επιτροπών, συμβουλίων χωριών, δημόσιες εκπαιδευτικές αρχές πρέπει να βοηθήσουν τη συσκευή του Σοβιετικού Χριστουγεννιάτικου δέντρου για τα παιδιά της μεγάλης σοσιαλιστικής πατρίδας μας. Οργανισμοί του χριστουγεννιάτικου δέντρου των παιδιών Τα παιδιά μας θα είναι ευγνώμονες μόνο. Είμαι βέβαιος ότι τα μέλη της Komsomol θα λάβουν σε αυτό το θέμα την πιο ενεργή συμμετοχή και να εξαλείψει την γελοία γνώμη ότι το χριστουγεννιάτικο δέντρο των παιδιών είναι μια αστική ζημία. Ας διοργανώσουμε λοιπόν μια χαρούμενη συνάντηση του νέου έτους για τα παιδιά, να κανονίσετε ένα καλό Σοβιετικό χριστουγεννιάτικο δέντρο σε όλες τις πόλεις και τα συλλογικά αγροκτήματα! ". Ήταν μια περίοδος «ασυνήθιστης πενταετούς σχεδίου» (1932 - 1937). Δημιουργήθηκε ενεργά τελετές για νέες διακοπές για να ακυρώσετε εντελώς τις ορθόδοξες διακοπές. Στην κορυφή του χριστουγεννιάτικου δέντρου αντί του αστέρα της Βηθλεέμ, εμφανίστηκε ένα αστέρι πέντε σημείων.

Αλιεύονται δεκαετίες. Εκατομμύρια παιδιά πάλι πάνω από το διακοσμημένο χριστουγεννιάτικο δέντρο είδε το αστέρι του ταξιδιού της Βηθλεέμ. Και κάτω από αυτήν - η θεότητα, ο οποίος γεννήθηκε για την πνευματική νύχτα για εμάς.

Έχει κοιμηθεί, όλα λάμπει, στο νηπιαγωγείο από δρυς,
Ως μήνα, η δέσμη των δίδων ντάμπινγκ.
Αντικαταστάθηκε από ένα παλτό γούνας Sheepskin
Τα χείλη των αλιευμάτων και τα ρουθούνια βόδι.
Βρισκόταν στη σκιά, σαν να στη θλίψη του glev,
Ψιθυρίζοντας, μόλις πάρει λέξεις.
Ξαφνικά κάποιος σε dotmakes, λίγο αριστερά
Από το χέρι του νηπιαγωγείου ώθησε τα μαλλιά
Και κοίταξε γύρω: από το κατώφλι στην παρθένο,
Όπως ένας φιλοξενούμενος, παρακολουθούσε το Χριστουγεννιάτικο αστέρι.

(Boris Pasternak. 1947)

Το Spruce είναι ένα παγκόσμιο δέντρο, ένα σύμβολο της αθανασίας και της αιώνιας ζωής, την αναγέννηση, την ανύψωση, την υγεία, τη μακροζωία, την πίστη, την ακεραιότητα, την ειλικρίνεια, την υπομονή. Και ταυτόχρονα - ένα σύμβολο του θανάτου, επικοινωνώντας με τον κόσμο μετά τον κόσμο. Οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι τα πνεύματα κατοικούν στα δέντρα που πρέπει να απωθούνται από τα δώρα. Το αειθαλές ερυθρελάτης κατέλαβε ένα ιδιαίτερο μέρος ανάμεσα στα δέντρα. Σε αυτό ετησίως, στα τέλη Δεκεμβρίου (όταν άρχισε η ηλιόλουστη χρονιά), οι άνθρωποι κρεμούσαν διαφορετικά δώρα για άρωμα. Οι αρχαίοι Γερμανοί διακοσμημένοι με κορδέλες ελάτης, φυλακτά, μήλα, αυγά. Στους πρόποδες των κεριών φωτίστηκαν - έτσι τα δασικά πνεύματα και προσεύχονται θεούς για να δώσουν ένα ευτυχισμένο έτος.

Η παράδοση λέει ότι τα πρώτα διακοσμημένα χριστουγεννιάτικα δέντρα εμφανίστηκαν στη Γερμανία στο VIII αιώνα. Η πρώτη αναφορά του Eli συνδέεται με τον μοναχό του ιερού Bonifacaceim, ο οποίος διαβάζει τους Druidians ένα κήρυγμα για τα Χριστούγεννα. Για να πείσει τους ειδωλολατρούς ότι η δρυς δεν είναι ένα ιερό δέντρο, εγκατέλειψε μία από τις βελανιδιές. Ξεθώριασμα, αυτή η βελανιδιά έριξε όλα τα δέντρα στο δρόμο του, αλλά έφαγε. Ο Bonifacey ερμήνευσε αυτό ως θαύμα και αναφώνησε: "Αφήστε να είναι δέντρο με το δέντρο του Χριστού."

Με την άφιξη της αναμόρφωσης, οι Προτεστάντες άρχισαν να "ευαγγελισιμοποιούν" τα λαϊκά έθιμα. Για πρώτη φορά, ντύνοντας το χριστουγεννιάτικο δέντρο για τα Χριστούγεννα ξεκίνησε στη Γερμανία στο XVI αιώνα. Την παραμονή των Χριστουγέννων, το χριστουγεννιάτικο δέντρο εγκαταστάθηκε στην εκκλησία σε χορωδίες και διακοσμημένα με μήλα. Όταν παίζετε σκηνές στο Αδάμ και την Εύα, συμβόλιζε το παράδεισο και υπενθύμισε για τους πειρασμούς φρούτα. Με την πάροδο του χρόνου, προστέθηκαν άλλες διακοσμήσεις, καθένα από τα οποία ήταν λογικό. Τα σφαιρίδια από φρέσκια ζύμη συμβόλουν το μυστήριο, τα φρούτα - την εξιλέωση, τα μήλα - τη γονιμότητα, τα αυγά - ευεξία και αρμονία, τα καρύδια - η ακατανοφλεπτότητα της θείας αλιείας. Η άκρη του χριστουγεννιάτικου δέντρου διακοσμήθηκε με ένα οκταπλωμένο αστέρι στη μνήμη του αστέρα της Βηθλεητα, η οποία επεσήμανε το δρόμο για τα μαντηλάκια, θα ποντάρει στον νεογέννητο Σωτήρα. Τα κουδούνια στο χριστουγεννιάτικο δέντρο υπενθύμισαν εκείνους που έχουν αναστείλει τους βοσκούς στα πρόβατά τους. Τα κεριά και τα φανάρια ήταν σύμβολα αστέγων και πυρκαγιών, φωτίζοντας το μονοπάτι των βοσκών σε αυτό το ιερό βράδυ. Σταδιακά, οι πιστοί αντικατέστησαν τα κλαδιά ελάτης στα σπίτια τους σε ολόκληρα δέντρα, διακοσμημένα με τον τρόπο που περιγράφεται παραπάνω. Ο Μάρτιν Λούθερ έγραψε: "Ως αιώνιος Θεός ενσωματώνεται με τη μορφή ενός μικρού μωρού, και για πάντα, το πράσινο ερυθρελάτης έρχεται στο σπίτι μας, για να αναβιώσει τη χαρά της Γεννήσεως του Χριστού".

Με την πάροδο του χρόνου, η παράδοση της διακόσμησης του χριστουγεννιάτικου δέντρου στα Χριστούγεννα που διαδίδεται σε όλη τη Δυτική Ευρώπη.

Στη Ρωσία, ο Peter i το 1699 εξέδωσε ένα διάταγμα που είχε διατάξει την ηγεσία όχι από τη δημιουργία του κόσμου, αλλά από τη Γεννήση του Χριστού και το νέο έτος για να γιορτάσει την Ευρώπη και την 1η Ιανουαρίου (την ημέρα της περιτομής του Κυρίου , το 8ο μετά τα Χριστούγεννα). Το βασιλικό διάταγμα προς όλους τους κατοίκους της Μόσχας διατάχθηκε να γιορτάσει τη συνάντηση του νέου έτους: να φωτίζει τις πυρκαγιές στις πυροτεχνήματα της Πρωτοχρονιάς, να ξεκινήσει τα πυροτεχνήματα, να συγχαρώ ο ένας τον άλλον, να διακοσμήσει στο σπίτι από υποκαταστήματα κωνοφόρων δέντρων (πεύκα, έλατο, έλατο, juniper) .

Μετά το θάνατο του Πέτρου, τα δέντρα της Πρωτοχρονιάς έχουν σταματήσει. Οι εορταστικές εκδηλώσεις και οι παραδόσεις της Πρωτοχρονιάς για τα δέντρα αναβλήθηκαν στην Catherine II. Και η διακόσμηση των χριστουγεννιάτικων δέντρων έχουν γίνει μόνο στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα. Πιστεύεται ότι το γερμανικό χριστουγεννιάτικο δέντρο στην Αγία Πετρούπολη διοργανώθηκε για τους Γερμανούς εκεί. Αυτές οι προσαρμοσμένες πολίτες άρεσαν τόσο πολύ που άρχισαν να εγκαθιστούν δέντρα στα σπίτια τους. Από την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, αυτή η παράδοση άρχισε να εξαπλώνεται σε όλη τη χώρα.

Παρά την συνεχώς αυξανόμενη δημοτικότητα του χριστουγεννιάτικου δέντρου στη Ρωσία, η στάση απέναντί \u200b\u200bτης από την αρχή δεν διέφερε σε πλήρη ομοφωνία. Οι προσκολλημένοι του ρωσικού Starry είδε στο χριστουγεννιάτικο δέντρο την επόμενη δυτική καινοτομία, να καταδικάζουν την εθνική ταυτότητα. Ήδη στο τέλος του 19ου αιώνα, οι φωνές της φύσης και πάνω από όλα τα δάση άρχισαν να διανέμονται στη Ρωσία. Η Ορθόδοξη Εκκλησία έγινε ένας σοβαρός αντίπαλος των δέντρων των δέντρων ως εγγενής (δυτικός, μη ελεγχόμενος) και εκτός από το παγανιστικό στην προέλευσή του. Η σύνξή του μέχρι την επανάσταση του 1917 εξέδωσε διατάγματα που απαγόρευσαν τη συσκευή των χριστουγεννιάτικων δέντρων στα σχολεία και τα γυμναστήρια.

Μεταξύ των αγροτών, το έθιμο της ντύνοντας το χριστουγεννιάτικο δέντρο αγωνιζόταν με δυσκολία - αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η ερυθρελάτης της στις αρχαίες Σλάβις ήταν ένα σύμβολο του θανάτου (που θαμμένος κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο, τα πόδια πυροδότησης εγκαταλείφθηκαν, πυροβολούν τάφοι διακοσμημένα, με γαρνιτούρες και κλαδιά). Οι αγρότες πήγαν στο δάσος μόνο για χριστουγεννιάτικα δέντρα για τους άρχοντες τους ή για να τους στρεβλώσουν προς πώληση στην πόλη.

Παρ 'όλα αυτά, από τις αρχές του 20ού αιώνα, το χριστουγεννιάτικο δέντρο γίνεται το συνηθισμένο φαινόμενο στη Ρωσία. Μετά το 1917, εδώ και αρκετά χρόνια, τα χριστουγεννιάτικα δέντρα διατηρήθηκαν: θυμηθείτε την εικόνα "Χριστουγεννιάτικο δέντρο στη Σοκολόκι", "Χριστουγεννιάτικο δέντρο σε ένα λόφο". Αλλά από το 1925, ο προγραμματισμένος αγώνας με τη θρησκεία άρχισε και με ορθόδοξες διακοπές, το οποίο ήταν το αποτέλεσμα της τελικής ακύρωσης των Χριστουγέννων το 1929 το αποτέλεσμα. Η ημέρα των Χριστουγέννων γύρισε τη συνηθισμένη εργάσιμη ημέρα. Μαζί με τα Χριστούγεννα, το χριστουγεννιάτικο δέντρο καταργήθηκε, το οποίο είχε ήδη σκεφτεί σταθερά μαζί του. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο, εναντίον του οποίου εκτελείται η Ορθόδοξη Εκκλησία, ονομάστηκε τώρα "Popovsky" έθιμο. Και στη συνέχεια το δέντρο "αριστερό υπόγειο": η κρυφά συνέχισε να βάζει τα Χριστούγεννα, σφιχτά κουρτίνα του παραθύρου.

Η κατάσταση έχει αλλάξει μετά τον I. V. Stalin ήταν προφανές λέξεις: "Είναι απαραίτητο να ζήσετε καλύτερα, είναι απαραίτητο να ζήσετε περισσότερη διασκέδαση". Στα τέλη του 1935, το χριστουγεννιάτικο δέντρο δεν αναβίωσε τόσο πολύ, το οποίο μετατράπηκε σε μια νέα διακοπές, η οποία έλαβε μια απλή και σαφή διατύπωση: "Χριστουγεννιάτικο δέντρο της Πρωτοχρονιάς είναι μια γιορτή χαρούμενης και ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας στη χώρα μας". Η συσκευή του χριστουγεννιάτικου δέντρου της Πρωτοχρονιάς για τα παιδιά των εργαζομένων και των βιομηχανικών επιχειρήσεων γίνεται υποχρεωτική. Επικοινωνία Χριστουγεννιάτικο δέντρο Καλά Χριστούγεννα προβλεπόταν από τη λήθη. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο μετατράπηκε σε ένα χαρακτηριστικό των εθνικών διακοπών του νέου έτους, ένα από τα τρία (μαζί με την Οκτώβριο και την Ημέρα της Μάιας) των κύριων σοβιετικών διακοπών. Το οκταπλωμένο αστέρι της Βηθλεέμ στην κορυφή του "χριστουγεννιάτικου δέντρου" αντικατέστησε τώρα το πεντάρισμα - το ίδιο όπως και στους πύργους του Κρεμλίνου.

Το 1991, τα Χριστούγεννα του Χριστού άρχισαν να γιορτάζουν και πάλι στη Ρωσία. 7 Ιανουαρίου δήλωσε μια μη εργάσιμη ημέρα. Σήμερα και τα Χριστούγεννα, και το νέο έτος είναι οι αργίες. Τα παιδιά και οι ενήλικες εξακολουθούν να προετοιμάζονται για αυτούς, περιμένουν τα δώρα, τις ευτυχισμένες συναντήσεις και την εκπλήρωση των επιθυμιών, τη συγκέντρωση οικογένειας και φιλικό κύκλο στο εορταστικό τραπέζι, κάτω από το αρωματικό χριστουγεννιάτικο δέντρο. Παρ 'όλα αυτά, για τους περισσότερους ανθρώπους της πρώην Σοβιετικής Χώρας, το νέο έτος παραμένει το νέο έτος. Έσπασε τα Χριστούγεννα στο παρασκήνιο, που είναι μια πιο σημαντική διακοπές μόνο για τους πιστούς.

Είναι ενδιαφέρον ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία ξέχασε για την κάποτε εχθρική στάση του προς το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Τώρα τα πράσινα δέντρα δεν είναι μόνο στα σπίτια των πιστών, αλλά και στους ναούς κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας των Χριστουγέννων. Και το σχολείο της Κυριακής, οδηγούμε γύρω από τα δέντρα των χορών και τραγουδάμε τραγούδια.

Έτσι, η παράδοση να διακοσμήσει το χριστουγεννιάτικο δέντρο για το νέο έτος και τα Χριστούγεννα έχει αρχαίες παγανιστικές ρίζες και ήρθε σε μας από τους προτεστάντες σχετικά πρόσφατα.

Οι χριστιανοί ζούσαν χωρίς τα χριστουγεννιάτικα δέντρα του 15ου αιώνα και τίποτα δεν ειπώθηκε στις Αγίες Γραφές για τα Χριστουγεννιάτικα δέντρα (όπως σε άλλα θέματα και για τα βότανα του Πάσχα, τα ακατέργαστα Πάσχα, τα ζωγραφισμένα αυγά κλπ.). Αλλά υπάρχουν παραδόσεις που έχουν ρίζες στο χριστιανικό περιβάλλον και όλα παρατηρούνται. Όλη η ουσία είναι στη στάση μας σε αυτές τις εορταστικές παραδόσεις. Εάν το χριστουγεννιάτικο δέντρο και τα δώρα κάτω από αυτό - στο κέντρο της προσοχής μας, και ο Χριστός ξεχασμένος και δεν κάνουμε τίποτα γι 'αυτόν τη μέρα, τότε, ίσως, το χριστουγεννιάτικο δέντρο γίνεται ένα σύμβολο του παγανισμού. Αλλά αν το χριστουγεννιάτικο δέντρο για εμάς είναι ένα σύμβολο της αιώνιας ζωής, τα κεριά σε αυτό λένε ότι το φως ήρθε στον κόσμο - ο Χριστός, και τα δώρα για τα παιδιά κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο υπενθυμίζουν ότι ο Θεός μας έδωσε το γιο του, τότε όλα είναι στη θέση.

Η προ-επαναστατική παιδική λογοτεχνία είναι γεμάτη από ιστορίες σχετικά με τη χαρά των παιδιών από τη συνάντηση με το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Αυτό γράφεται από τον K. Lukashevich ("χαριτωμένη παιδική ηλικία μου"), ο Μ. Τολμάβεβα ("Πώς ζούσε η Tasya"), η μοναχή της Barbara ("Χριστούγεννα είναι ο χρυσός"), Α. Fedorov-Davydov ("αντί για το χριστουγεννιάτικο δέντρο") και πολλά άλλα. Όλοι γνωρίζουν εγώ.