Quel surnom les matrones ont-elles donné à Korchagina ? L'image de Matryona Timofeevna Korchagina (« Qui vit bien en Russie »). Événements tragiques après la mort d'un bébé
L'idée grandiose du poème « Qui vit bien en Russie » de Nikolai Alekseevich Nekrasov était de montrer un aperçu à grande échelle de toute la vie rurale russe de cette époque à travers les yeux d'hommes ignorants, de personnes affranchies. Les héros vont de bas en haut, à la recherche de « la personne la plus heureuse », interrogeant tous ceux qu'ils rencontrent, écoutant des histoires, très souvent remplies d'inquiétudes, de chagrins et d'ennuis.
L'une des histoires les plus touchantes et les plus déchirantes : une histoire qui caractérise Matryona Timofeevna - une paysanne, épouse, mère. Matryona parle d'elle pleinement, sans prétention, sans se cacher, se déverse entièrement, racontant avec des paroles une histoire si ordinaire d'une femme de sa classe pour l'époque. En lui seul, Nekrasov reflétait la vérité terrible et amère, mais non dénuée de brillants moments de bonheur, sur les plus forcés, les plus dépendants. Non seulement de la volonté du maître tyran, mais du maître tout-puissant du mari, de la belle-mère et du beau-père, de ses propres parents, auxquels la jeune femme était obligée d'obéir sans réserve. .
Matryona Timofeevna se souvient de sa jeunesse avec gratitude et tristesse. Elle a vécu avec son père et sa mère comme dans le sein du Christ, mais, malgré leur gentillesse, elle n'a pas chômé, elle a grandi comme une fille travailleuse et modeste. Ils commencent à accueillir des prétendants, à envoyer des entremetteurs, mais du mauvais côté. La mère de Matryona n'est pas contente de la séparation imminente d'avec sa bien-aimée, elle comprend ce qui attend son propre enfant :
» Du côté de quelqu'un d'autre
Pas saupoudré de sucre
Pas arrosé de miel !
Il fait froid là-bas, il y a faim là-bas,
Il y a une fille bien soignée là-bas
Des vents violents souffleront partout,
Les chiens hirsutes aboient,
Et les gens vont rire !
Cette citation montre bien à quel point les vers poétiques de Nekrassov sont remplis du lyrisme des chants de mariage folkloriques, lamentations traditionnelles sur la disparition de l’enfance. Les craintes de la mère ne sont pas vaines - dans une maison étrange, Matryona Timofeevna ne trouve pas l'amour de ses nouveaux proches, qui lui reprochent toujours : « Somnolente, endormie, désordonnée ! Le travail qui incombe aux jeunes femmes semble exorbitant. Il n'est pas nécessaire d'attendre l'intercession de Philippe, le conjoint légal, il passe tout son temps loin de sa jeune épouse, à la recherche d'un revenu pour vivre. Et lui-même n'hésite pas à « enseigner » à Matryona avec un fouet, bien qu'il la traite avec affection, et s'il y a du succès en affaires, il chouchoute son élue avec des cadeaux :
« En hiver, Filipushka est venue,
J'ai apporté un mouchoir en soie
Oui, je suis allé faire un tour en traîneau
Le jour de Catherine,
Et c'était comme s'il n'y avait pas de chagrin !
J'ai chanté comme je chantais
Chez mes parents."
Mais alors, parmi tous les troubles de la vie, survient un événement qui change toute l'existence de Matryona : la naissance de son premier enfant ! Elle lui donne toute sa tendresse, incapable de se séparer, pour regarder le merveilleux cadeau du destin, et décrit l'apparence du garçon en ces mots :
« Comment Demushka a été écrit
Beauté prise au soleil,
La neige est blanche,
Les lèvres de Maku sont rouges,
La zibeline a un sourcil noir,
En sable de Sibérie,
Le faucon a des yeux !
Toute la colère de mon âme, mon bel homme
Chassé avec un sourire angélique,
Comme le soleil du printemps
Chasse la neige des champs..."
Cependant, le bonheur de la paysanne est de courte durée. Il faut récolter la récolte, Matryona Timofeevna, le cœur lourd, laisse le bébé aux soins du vieil homme Savely, et lui, s'étant assoupi, n'a pas le temps de sauver le garçon qui est sorti du berceau. La tragédie atteint son apogée au moment où Matryona est obligée d'assister à l'autopsie du corps de Demushka - les autorités de la capitale décident que la mère elle-même avait prévu de tuer son enfant et a conspiré avec un vieux condamné.
Ininterrompue par ce chagrin, Matryona Timofeevna continue de vivre, incarnant toute la force d'une femme russe, capable d'endurer de nombreux coups du sort et de continuer à aimer. L'exploit de son cœur maternel ne s'arrête pas, chacun des enfants suivants n'est pas moins cher à Matryona que le premier-né, pour eux elle est prête à endurer n'importe quelle punition. Son dévouement envers son mari, malgré tout, n’en est pas moins grand. Sauvant Philip de l'enrôlement dans l'armée, elle convainc l'épouse du gouverneur de laisser le père de famille rentrer chez lui et revient avec la victoire, pour laquelle ses compatriotes du village donnent à la femme le surnom de « gouverneur ».
L'abnégation, la loyauté et une formidable capacité à aimer - autant de caractéristiques de l'image de Matryona Timofeevna, une paysanne russe qui incarnait tout le sort féminin difficile.
« Longue souffrance » de Matryona Timofeevna.
(Poème de N.A. Nekrasov « Qui peut bien vivre en Russie ? »)
Pendant les cours.
1. Épigraphe de la leçon :
La rumeur fait le tour du monde,
Qu'est-ce que tu es à l'aise, heureusement
Vivez-vous... Dites en termes divins,
Quel est ton bonheur ?
"Qui vit bien en Russie'"
Discours d'ouverture du professeur. Fixer des buts de cours et définir des objectifs.
Le poème de Nekrasov, qui fait date dans la littérature du XIXe siècle, a ouvert de nouvelles voies, de nouvelles techniques, de nouveaux héros. Quelle place ce poème occupait-il dans l’œuvre de Nekrasov ? (Nekrasov a écrit un poème pendant 14 ans, rassemblant du matériel, selon ses mots, « de bouche à oreille ». 1863-1877)
-
En quelle année compte-t-on ?
Devinez quelle terre ?
Sur le trottoir
Sept hommes se sont réunis.
Mais n’est-il pas difficile de comprendre de quelle période parle Nekrassov ? (À propos de la réforme de 1861, selon laquelle les paysans furent libérés.)
La vie des paysans est-elle devenue meilleure, plus riche, plus libre ? (Et des images véridiques de la réalité russe défilent devant nous. La vie paysanne inquiète Nekrasov, problèmes paysans... Il y a beaucoup de mélancolie et de tristesse dans le poème, il y a beaucoup de larmes humaines et de chagrin.)
Revenons au contenu et rappelons quelle question inquiétait les paysans ?
(Découvrir:
Qui s'amuse ?
Librement en Russie...,)
Déterminons maintenant ce que nous devons faire aujourd'hui en classe :
4. Révélez en vous-même... ()
2. Mot d'ouverture du professeur :
Nekrassov est à juste titre considéré comme le premier chanteur d'une paysanne russe à dépeindre la tragédie de sa situation et à glorifier la lutte pour sa libération.
D La Nekrasova - elle est un symbole de la vie et de son contenu national. Appelant sa muse « sœur », le poète crée des images idéales d’une puissance époustouflante.
(discours de Melnikova V "Jack Frost", Sapronova E. "Femmes russes", Gevorgyan – "Hier, vers six heures...")
(1863 – « Frost, Red Nose » ; 1864 – « Orina, la mère du soldat » ; 1872 – « Women Russian » et de nombreux poèmes)
Tresses brunes épaisses
Ils tombèrent sur le coffre sombre,
Les pieds nus couvraient ses pieds,
Ils empêchent la paysanne de regarder.
Elle les retira avec ses mains,
Il regarde le gars avec colère.
Le visage est majestueux, comme dans un cadre...
Je me souviens immédiatement des Madones russes sur les toiles de Venetsianov, Vasnetsov et autres (Le tableau de Venetsianov "À la récolte" est projeté etc.) Mais les héroïnes des peintres, frappantes de grâce, de calme, de spiritualité, restent encore silencieuses sur ces chansons lugubres que chante leur âme féminine. Mais Daryushka dans le poème « Frost, Red Nose » et Matryona Timofeevna se révèlent à nous de l'intérieur.
3. Professeur:
Dans le poème « Qui vit bien en Russie », le destin d'une femme est développé en une histoire entière, qui peut à juste titre être appelée « La vie de sainte Matrioonouchka ».
Nekrasov a créé l'image de Matryona Timofeevna Korchagina avec une profonde sympathie. Une grande partie du poème, intitulée « La paysanne », lui est dédiée. En créant l’image de la « Grande Slave », l’idéal de la femme russe de Nekrassov trouve son expression.
Sa vie est la vie typique d’une paysanne de cette époque.
Spectacles étudiants Moi : Sa vie ? – lire le texte de manière expressive. (D’abord, la joie de l’enfance a été enterrée, puis l’enfance est rapidement passée, puis le mariage, et enfin le sort amer d’une belle-fille, esclave dans la famille de son mari.)
Nekrasov montre au lecteur comment Matryona Timofeevna vivait dans la famille de son mari et montre l'attitude de ses proches envers sa jeune épouse. En plus du travail infernal, d'autres désastres lui sont arrivés :
(la mort terrible du fils aîné, une année de faim, un orage, deux incendies, le charbon).
Question pour la classeComme vous l'avez remarqué, « La Paysanne » est la seule partie du poème écrite à la 1ère personne. Pourquoi pensez-vous que Nekrasov utilise la 1ère personne dans le récit dans cette partie, du point de vue de l'héroïne elle-même ?
(Ce n’est pas un hasard si le poète a choisi la forme de narration dans « La paysanne ».première personne , lequeldonne à toute l'histoire de Matryona Timofeevnaspontanéité et sincérité . En elleconfession la triste histoire d'une femme russe est révélée, qui captive les voyageurs par sa beauté spirituelle, son dévouement, son travail acharné,un amour touchant pour les enfants.)
Questions pour la classe :1) Est-ce une coïncidence si Matryona apparaît devant nous en tant que mère ?
3) Quels sont les autres événements de la vie de Matryona Timofeevna ?
joyeux ou dramatique ?
4) Pourquoi est-elle une « épouse du gouverneur » ?
5) Est-elle heureuse ? Quel est son bonheur ?
6) Quelles sont les caractéristiques du discours de Matryona Timofeevna ?
4. Caractéristiques de l'image Matriona Timofeevna (vous pouvez utiliser des lignes du texte) :
identifiant les traits dont notre héroïne est dotée, nous prêtons involontairement attention aux moyens d'expression artistique utilisés par Nekrasov. Lequel? -
Épithète– une définition artistique et figurative utilisée pour mettre en valeur les traits caractéristiques et essentiels d’un objet ou d’un phénomène. et application.
Comparere- la comparaison d'un objet à un autre sur la base d'une caractéristique commune.
Métaphorea – l'utilisation d'un mot dans un sens figuré basé sur la similitude à certains égards de deux objets ou phénomènes.
(rappelez-vous ces termes)
Travailler avec du texte (le chapitre est le plus long, donc on va prendre des petits épisodes pour trouver des exemplestropes - une figure de style dans laquelle un mot ou une expression est utilisé au sens figuré afin d'obtenir une plus grande expressivité)– tâche par lignes :
Page 294 (amour pour un enfant)
Page 303 (héros russes)
Page 312 ou 339 - 340 (sortie)
beauté physique
travailler dur
décisif
volontaire
indépendant
fort d'esprit
intelligent
talentueux
femme forte et résiliente , estime de soi, fierté , traits du caractère héroïque de la paysannerie russe , patient, endurant, captive par sa beauté spirituelle, son dévouement, son travail acharné, un amour touchant pour les enfants,
( Un des principauxtrait de caractère ra de la paysanne de Nekrasov estun sens profond de la dignité humaine, la capacité de se défendre et de défendre ses proches. Prête à rejoindre le roi à la recherche de la vérité, elle porte plainte contre le chef auprès du gouverneur et demande justice. Ce n'est pas la soumission au destin et aux circonstances, mais la douleur et la colère qui motivent ses actions.)
Matryona Timofeevna n'est pas seulement forte d'esprit, c'est une femme très douée et talentueuse (Les chants, les cris, les lamentations (danses folkloriques) renforcent les émotions et les impressions ; ils aident à exprimer la douleur, la mélancolie et montrent plus clairement combien son sort est amer. –il y a une chanson sur le sort difficile d'une paysanne )
Les chansons qu'elle chante sont perçues comme connues, elles sont connues et « captées » par les vagabonds.
Résumer:
7) Pourquoi les épreuves de la vie n’ont-elles pas brisé l’héroïne ? Qu'est-ce qui l'aide à supporter la persécution de ses proches dans la maison de son mari, la tragédie de Dyomushka, l'humiliation subie par Philippushka et le travail acharné et sans fin à la maison et aux champs ? Qu'est-ce qui vous aide finalement à gagner le combat pour votre mari ?
Professeur:Sur les fondements inébranlables de la morale populaire, la chasteté du premier sentiment, l'amour et le mariage comme seuls pour la vie, sur la modestie et la dignité
(les caractéristiques de l'image de Matryona et la conclusion sont projetées).
CARACTÉRISTIQUES DE L'IMAGE :
l'histoire du sort de l'héroïne vient de la 1ère personne, ce qui contribue à l'intonation de la confession ;
le poète nous plonge dans le rythme de la vie humaine - de l'enfance à la mort ; la vie apparaît comme une des manifestations de la nature divine ;
l'abondance de chants rituels folkloriques comme illustration de la vie de Matryona Timofeevna comme un destin parmi tant d'autres contribue à créer un portrait généralisé d'une femme russe.
Professeur. conclusion
Nekrasov a complété son étude poétique du personnage féminin russe par un travail sur l'image de Matryona Timofeevna.
Non seulement l'endurance et la capacité de travailler sans relâche, la fermeté et la volonté dans la lutte contre les obstacles, mais aussi « l'or du cœur » préservé dans les épreuves font partie intégrante des qualités de son héros. La richesse et la générosité de l'âme, qui suffisent à l'amour pour son mari et ses enfants, et à l'affection pour ses parents âgés et son grand-père, une réactivité sensible à la beauté de la nature, le sacrifice de soi chrétien et une grande capacité à pardonner, à ne pas se souvenir du mal. , ainsi que la capacité d'être reconnaissant - sont des propriétés nationales remarquables concentrées par le poète à l'image de Matryona Timofeevna.
L'image de Matryona a reçu une signification généralisatrice particulière en raison du fait que Nekrasov combinait les impressions de la vie et les connaissances sur les paysans de son temps avec la créativité poétique du peuple, qui capturait les traditions historiques et les propriétés de la vie nationale.
5. Vous lisez l'ouvrage et comprenez à quel point la vie de Matryona Timofeevna a été magnifiquement vécue - dans un travail constant, les joies et les chagrins de la maternité et la lutte pour sa famille, la maison de son mari, et vous êtes d'accord avec Chukovsky pour dire que ce poème « respire une joie sans limites à propos du Peuple russe, force et vérité, sur les fondements indestructibles de son existence. Il s'agit de Matryona la grande martyre.
(l'image d'un saint est projetée)
Professeur:L'estime de soi, la force spirituelle, la capacité de se sacrifier, la patience et la douceur - tels sont les traits de caractère qui aident l'héroïne à surmonter les problèmes quotidiens, à gagner le respect des autres et à apparaître de l'extérieur comme une personne heureuse, une femme.
Et pourtant, nous comprenons que Matryona Timofeevna n'est sauvée que par sa propre force spirituelle. Oui, l'avenir des femmes en Russie semblait désespéré. Chaque année, il devenait de plus en plus difficile de vivre et de subvenir aux besoins de ma famille. Et ce n'est pas un hasard si l'histoire
Matriona Timofeevna se termineparabole sur les clés perdues du bonheur féminin :
Clés de
le bonheur féminin,
De notre
libre arbitre
Abandonné
perdu
Chez Dieu
lui-même!
Les femmes de l’époque de Nekrassov prévoyaient à peine que tous les tourments prendraient enfin fin et
souffrance et il sera possible de suivre le rythme des hommes. installée
l'égalité et la liberté des femmes créent un contraste encore plus frappant entre l'image féminine de Nekrasov et l'image d'une femme de notre époque.
6. Travail créatif (faites un texte de conclusion pour la leçon d'aujourd'hui, en utilisant ces mots. 5-8 phrases) :
- Nekrasov, le destin de la femme, "Paysanne"captive par sa beauté spirituelle, vie Matriona Timofeevna , Abnégation chrétienne, peintres, longanimité, sens généralisateur, indestructibilité.
Le thème du sort difficile d'une femme inquiète d'autres écrivains du XIXe siècle, et de tout temps (la parole est donnée à l'étudiant - Timets K. Dostoïevski « Crime et Châtiment », Ostrovsky « L'Orage », etc.)
7 . Réflexion .
Quel objectif nous sommes-nous fixés au début de la leçon ?
1. Continuer... (recherchez la réponse avec les vagabonds heureux en Rus')
2. Déterminer... (Matryona Timofeevna est-elle heureuse, comme le prétendent les habitants du village voisin)
3. Considérez... (quels tests le destin a préparé pour M.T.)
4. Révélez en vous-même... ()
1. pendant la leçon, j'ai déterminé que...
2. J'ai découvert...
3. ressenti…
4. Je veux dans la prochaine leçon...
8. Merci les gars pour la leçon . Classement.
Partagez-vous! - Part féminine russe !
Presque plus difficile à trouver.
Je n'ai pas besoin d'argent
Pas d'or, mais si Dieu le veut,
Pour que mes compatriotes
Et chaque paysan
Vécu librement et joyeusement
Partout dans la sainte Russie !
9. Devoirs. Énoncé de la tâche problématique :
Pourquoi les paysans n'ont-ils pas pu trouver quelqu'un qui «... vivait librement et joyeusement dans toute la sainte Rus' !»
Chapitre « Une fête pour le monde entier »
Tout ira bien! Croyez-le!
Après tout, le Bonheur, qui est parti, frappe à nouveau à la porte !
Tout ira bien! Pardonnez et ne soyez pas triste !
Les griefs sont mauvais et difficiles à supporter.
Tout ira bien! Le tout pour la joie du voyage !
Essayez de toute votre âme de ne pas pleurer, mais de fleurir !
Regardez par la fenêtre : il neige, puis il pleut.
Ce monde est magnifique ! Tout ira bien!
La majeure partie du poème de Nekrassov « Qui vit bien en Russie » intitulé « La paysanne » est dédiée aux femmes russes. Les vagabonds, à la recherche d'une personne heureuse parmi les hommes, ont décidé dans cette partie du travail de se tourner vers une autre femme et, sur les conseils des habitants de l'un des villages, ils se sont tournés vers Matryona Korchagina.
La confession de cette femme les a captivés par la franchise et la profondeur de son récit sur ses années. Pour ce faire, l’auteur a utilisé des métaphores, des comparaisons, des chansons folkloriques et des lamentations dans l’histoire de l’héroïne. Tout cela, sorti des lèvres de Matryona, semble triste et triste. Mais est-elle heureuse et quelle est l’histoire de sa vie ?
L'enfance de Matryona s'est déroulée sans nuages. Elle est née dans une bonne famille paysanne et travailleuse, où il n'y avait pas de discorde. Ses parents l'aimaient et prenaient soin d'elle. Ayant mûri tôt, elle a commencé à les aider dans tout, en travaillant dur, tout en trouvant du temps pour se reposer.
Elle se souvenait également de sa jeunesse avec chaleur, car elle était belle et énergique et avait le temps de tout faire : travailler et se détendre. Beaucoup de gars ont regardé Matryona jusqu'à ce qu'on trouve le fiancé avec qui elle était mariée. La mère, pleurant sa fille, déplorait que le mariage, dans un pays étranger et dans une famille étrangère, ne serait pas une vie heureuse pour elle. Mais tel est le sort d’une femme.
C'est exactement ce qui s'est passé. Matryona s'est retrouvée dans une famille nombreuse et hostile, suivant ses paroles "de la première fête à l'enfer". Là-bas, ils ne l’aimaient pas, ils la forçaient à travailler dur, ils l’insultaient et son mari la battait souvent, car à cette époque, battre les femmes était monnaie courante. Mais Matryona, ayant un fort caractère, a enduré avec courage et patience toutes les épreuves de sa vie forcée. Et même dans ces circonstances de vie difficiles, elle savait être heureuse. Son mari lui apportera une écharpe en cadeau et l'emmènera faire un tour en traîneau - et elle se réjouit de ces moments.
Le plus grand bonheur de Matryona fut la naissance de son premier enfant. C'est à ce moment-là qu'elle était vraiment heureuse. Mais ce bonheur fut de courte durée. À cause de la surveillance du vieil homme, l'enfant meurt et la mère est blâmée pour tout. Où a-t-elle trouvé la force de survivre à tout cela ? Mais elle a survécu, car elle a également connu beaucoup de chagrin et d’humiliation.
Dans sa difficile vie paysanne, elle se bat fièrement et ne sombre pas dans le désespoir. Chaque année, elle donne naissance à des enfants en leur donnant tout son amour. Elle défend résolument son fils et assume son châtiment ; elle va hardiment demander son mari pour qu'il ne soit pas emmené à la guerre. Orpheline à l’âge de 20 ans, elle n’a personne sur qui compter et personne pour la plaindre. Ainsi, le courage et la persévérance se sont développés dans son caractère.
Deux incendies, épidémies, famines et autres malheurs s'abattirent sur son sort. Mais on ne peut qu'envier la fermeté et le courage de cette femme russe. Même lorsque sa belle-mère est décédée et que Matryona est devenue la maîtresse, la vie n'est pas devenue plus facile pour elle, mais elle s'est obstinément battue pour survivre et elle a gagné.
C'est l'histoire de la vie de Matryona. C'est ainsi qu'elles, les femmes russes, étaient autrefois en Russie !
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Chaque pays possède son propre patrimoine culturel et historique. Cette tradition existe également en Russie. Notre pays abrite également de nombreuses expositions et reliques différentes.
Fondamentalement, dans le poème, les histoires de vie des paysans sont présentées dans une courte histoire d'autres villageois et vagabonds. Mais un destin se déroule en détail devant le lecteur. C'est l'histoire de Matryona Timofeevna Korchagina, racontée à la première personne.
♦ Pourquoi l'auteur, étudiant le mouvement de la vie des gens, s'est-il concentré sur le sort d'une femme russe, une paysanne ?
La raison en est la vision du monde de Nekrasov. Pour le poète, une femme – mère, sœur, amie – est le centre de la vie nationale. Son destin est l’incarnation du destin de sa terre natale. Déjà dans le portrait de l'héroïne, la majesté naturelle est soulignée, la beauté qui ne disparaît pas au fil des années : « une femme digne », « de grands yeux sévères, des cils riches » et la sévérité, la sévérité, la force de toute l'apparence de la Paysanne.
Matryona Timofeevna est appelée chanceuse. Elle-même, ayant entendu parler de cela, "Ce n'est pas qu'elle ait été surprise... / Mais elle a été en quelque sorte déconcertée." Est-il juste que les gens lui donnent un tel surnom ? Voyons cela.
1. La jeunesse de l'héroïne. Mariage.
Le mariage de l’héroïne est réussi à tous égards : la famille est prospère ; un mari aimant, pas en colère, pas malade ou vieux. Mais cette vie ne peut pas être qualifiée de heureuse. Ce n’est pas l’ennemi extérieur, mais la vie dure, le mode de vie familial cruel qui prive la paysanne de joie. Peu à peu, Nekrasov révèle le lien de ce mode de vie avec la structure générale du pays. Parmi les esclaves, une jeune femme n’a nulle part où chercher protection. Même dans sa propre famille, elle ne peut se cacher des avances de l’intendant du maître. De tous les esclaves, elle est la dernière, la plus impuissante.
2. Décès du premier-né.
Ce n'est pas le grand-père Savely, ni la méchante belle-mère qui condamne Dyomushka à la mort, mais le même travail d'esclave qui oblige une ouvrière à laisser le bébé aux soins d'un homme centenaire. Comprenant intuitivement cela, la mère pardonne à Savely la mort de son fils et partage son chagrin avec lui. La force de sa foi et la profondeur de ses sentiments contrastent avec l’insensibilité et la cupidité des fonctionnaires.
3. La culpabilité de Fedotushka.
Nekrasov n'idéalise pas la communauté paysanne. Les gens aigris par le besoin et le travail acharné ne peuvent pas apprécier l'impulsion spirituelle d'un enfant, imprégné de pitié pour un loup affamé. La mère, sauvant Fedotushka de la punition, sauve non seulement sa santé, mais aussi l'âme sensible et bienveillante du garçon. Le sacrifice de la mère préserve le fils comme un homme et non comme un esclave. Ce n'est pas la douleur, mais l'insulte cruelle dont Matriona Timofeevna se souvient plusieurs années plus tard. Et encore une fois, l’insulte non vengée est chantée, criée en chanson.
4. Année difficile. épouse du gouverneur
La patience sans fin et l’humble soumission de Matryona Timofeevna cachent une force de caractère, une détermination et une forte volonté. Pour le bien de ses enfants, afin qu'ils ne deviennent pas les fils d'un soldat opprimés et sans défense, elle va sauver son mari de la conscription. L'intervention du gouverneur apparaît comme un merveilleux cadeau du destin. Mais le mérite principal appartient à Matryona Timofeevna. La récompense est le retour de son mari, le respect de sa famille et le statut de maîtresse de maison. Mais ces récompenses ne peuvent effacer les tourments vécus de la mémoire et du cœur. Et de nouveaux chagrins attendent la paysanne : « … Un bosquet d'enfants… Est-ce une joie ?.. / Cinq fils ! Paysan / Les commandes sont infinies - / Ils en ont déjà pris une !
L'histoire du sort de la paysanne est pleine d'amertume. Le sort de la « fille chanceuse » s’avère être une histoire de malheurs sans fin. Mais réfléchissons à nouveau à la raison pour laquelle Matryona Korchagina est choisie et considérée comme heureuse.
Demandons-nous : le destin a-t-il réussi à briser la paysanne ? Matryona Timofeevna est-elle devenue esclave au milieu de l'esclavage universel ?
L'auteur montre de manière convaincante que la paysanne n'est pas brisée par les tempêtes quotidiennes. La dure beauté de sa puissante âme y était tempérée. Matryona Timofeevna n'est pas une esclave, mais la maîtresse de son destin. Sa force ne se manifeste pas dans des prouesses violentes, ni dans des réjouissances, ni dans un bref élan héroïque, mais dans la lutte quotidienne contre les difficultés de la vie, dans une construction de vie patiente et persistante.
À côté de Matryona Timofeevna, même le grand-père « héros du Saint Russe » Savely semble faible. L'attitude de l'auteur envers ce héros est ambivalente, elle allie admiration et sourire triste. L’héroïsme de Savely est non seulement inutile, mais peu prometteur. Il n’a pas le pouvoir d’influencer l’avenir, tout comme il n’a pas le pouvoir de sauver Dyomushka. L'impulsion rebelle des hommes de Korezh, qui ont enterré vivant l'Allemand Vogel, ne résout pas les problèmes de la vie russe, mais est rachetée à un prix trop élevé. « Être intolérant est un abîme ! / Endurer est un abîme..." - grand-père le sait bien, mais il ne sait pas déterminer les limites de la patience. Avec son héroïsme maladroit, Savely est expulsé de la vie mondaine, privé d'une place dans celle-ci. Sa force se transforme donc en faiblesse. C'est pourquoi le vieil homme se reproche :
Où es-tu allée, force ?
A quoi as-tu été utile ?
Sous les tiges, sous les bâtons
Parti pour les petites choses !
Et pourtant, sur fond de nombreuses images paysannes, le grand-père Savely se distingue par sa clarté et sa force d'esprit, son intégrité naturelle et sa liberté d'esprit. Lui, comme Matryona Timofeevna, ne devient pas complètement esclave, il construit son propre destin.
Ainsi, à l'aide de l'exemple de ces deux personnages, l'auteur nous convainc de la force morale et de la résilience inépuisables du peuple, qui est la garantie de son bonheur futur.
Matériel de livre utilisé : Yu.V. Lebedev, A.N. Romanova. Littérature. 10 e année. Développements basés sur des leçons. - M. : 2014
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Le poème de Nekrassov « Qui vit bien en Russie » contient comme point clé la recherche par sept paysans de personnes dont la vie serait heureuse. Un jour, ils rencontrent une certaine paysanne, Matryona Timofeevna Korchagina, qui leur raconte la triste histoire de sa vie.
Âge et apparence
Au moment de l'histoire, Matryona a 38 ans, mais la femme elle-même se considère comme une vieille femme. Matryona est une très belle femme : elle est corpulente et dense, son visage est déjà sensiblement fané, mais conserve encore des traces d'attractivité et de beauté. Elle avait de grands yeux clairs et sévères. Ils étaient encadrés de beaux cils épais.
Ses cheveux étaient déjà visiblement gris, mais sa couleur était toujours reconnaissable. Sa peau était foncée et rugueuse. Les vêtements de Matryona ressemblent à ceux de tous les paysans - ils sont simples et soignés. Traditionnellement, sa garde-robe se compose d'une chemise blanche et d'une robe d'été courte.
Caractéristiques de la personnalité
Matryona a une force importante, une « vache Khokhloma » - c'est la description que lui donne l'auteur. C'est une femme travailleuse. Leur famille possède une grande ferme dont Matryona s'occupe principalement. Elle ne manque pas d'intelligence et d'ingéniosité. Une femme peut exprimer clairement et clairement son opinion sur une question particulière, évaluer judicieusement la situation et prendre la bonne décision. C'est une femme honnête – et elle enseigne la même chose à ses enfants.
Toute sa vie après le mariage, Matryona a été contrainte d'endurer des humiliations et diverses difficultés dans son travail, mais elle n'a pas perdu les qualités fondamentales de son caractère, conservant son désir de liberté, mais en même temps elle a cultivé l'insolence et la dureté.
La vie de cette femme était très difficile. Matryona a consacré beaucoup d'énergie et de santé à travailler pour la famille de son mari. Elle a enduré avec constance tous les chagrins et les traitements injustes envers elle-même et ses enfants et ne s'est pas plainte ; avec le temps, sa situation s'est améliorée, mais il n'était plus possible de retrouver la santé perdue.
Non seulement sa santé physique a souffert des difficultés de la vie - pendant cette période, Korchagina a pleuré beaucoup de larmes, comme elle le dit elle-même, "on pourrait remplir trois lacs". Ironiquement, elle les appelle la richesse inimaginable d’une vie.
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La religion et la vraie foi en Dieu ont permis à Matryona de ne pas devenir folle - selon la femme elle-même, elle trouve du réconfort dans la prière, plus elle s'adonne à cette activité, plus cela lui devient facile.
Une fois que l'épouse du gouverneur a aidé Matryona à résoudre les difficultés de sa vie, les gens, se souvenant de cet incident, ont commencé à appeler Matryona « gouverneur » parmi les gens ordinaires.
La vie de Matryona avant le mariage
Matryona a eu de la chance avec ses parents - c'étaient des gens bons et honnêtes. Son père ne buvait pas et était un père de famille exemplaire, sa mère veillait toujours au confort du foyer et au bien-être de tous les membres de la famille. Ses parents l’ont protégée des épreuves du destin et ont essayé de rendre la vie de leur fille aussi simple et meilleure que possible. Matryona elle-même dit qu'elle « a vécu comme le Christ dans son sein ».
Mariage et premiers chagrins
Cependant, le moment est venu et, comme toutes les grandes filles, elle doit quitter la maison de son père. Un jour, un homme en visite, poêlenier de profession, lui fait la cour. Matryona pensait qu'il était une personne douce et bonne et elle a accepté de devenir sa femme. Selon la tradition, après le mariage, la jeune fille a déménagé pour vivre dans la maison des parents de son mari. Cela s'est produit dans la situation de Matryona, mais ici la jeune fille a fait face à ses premières déceptions et chagrins - ses proches l'ont reçue de manière très négative et hostile. Matryona avait le mal du pays pour ses parents et son ancienne vie, mais elle n'avait aucun moyen de revenir en arrière.
La famille du mari s'est avérée nombreuse, mais pas amicale - comme ils ne savaient pas comment se traiter avec gentillesse, Matryona n'a pas fait exception pour eux : elle n'a jamais été félicitée pour un travail bien fait, mais a toujours été critiquée et réprimandée. La jeune fille n’avait d’autre choix que d’endurer l’humiliation et les mauvais traitements infligés à elle-même.
Matryona était la première travailleuse de la famille - elle devait se lever plus tôt que tout le monde et se coucher plus tard que tout le monde. Cependant, personne ne lui était reconnaissant ni n’appréciait son travail.
Relation avec le mari
On ne sait pas comment le mari de Matrenin, Philip, a perçu la situation défavorable actuelle au sein de sa nouvelle famille - il est fort probable qu'en raison du fait qu'il a grandi dans de telles conditions, cet état de choses était normal pour lui.
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En général, Matryona le considère comme un bon mari, mais en même temps, elle lui en veut - il l'a déjà frappée. Il est probable que cette description de leur relation de la part de Matryona était très subjective et elle considère l'importance de son mari de la position - il y en a encore pire, donc mon mari, comparé à des maris aussi absolument mauvais, est très bon.
Enfants de Matryona
L'apparition des enfants de la nouvelle famille n'a pas tardé à arriver - à Kazanskaya Matryona donne naissance à son premier enfant - son fils Demushka. Un jour, le garçon reste sous la surveillance de son grand-père, qui n'était pas scrupuleux dans la tâche qui lui était assignée. En conséquence, le garçon a été tué par des cochons. Cela a apporté beaucoup de chagrin dans la vie de Matryona, car pour elle, le garçon est devenu un rayon de lumière dans sa vie disgracieuse. Cependant, la femme n'est pas restée sans enfant - elle a encore 5 fils. Les noms des anciens sont mentionnés dans le poème - Fedot et Liodor. La famille du mari n'a pas non plus traité les enfants de Matryona avec joie ou bienveillance - ils les battaient souvent et les grondaient.
Nouveaux changements
Les difficultés de la vie de Matryona ne se sont pas arrêtées là - trois ans après le mariage, ses parents sont décédés - la femme a vécu cette perte très douloureusement. Bientôt, sa vie commença à s’améliorer. Ma belle-mère est décédée et elle est devenue maîtresse de maison à plein temps. Malheureusement, Matryona n'a pas réussi à trouver le bonheur - à ce moment-là, ses enfants étaient devenus assez vieux pour être enrôlés dans l'armée, de sorte que de nouveaux chagrins sont apparus dans sa vie.
Ainsi, Matryona Timofeevna Korchagina dans le poème de Nekrasov est devenue un symbole collectif d'une paysanne typique qui supportera tout et portera tout sur son dos. Malgré un tel travail acharné et une telle frénésie au travail, Matryona n'est pas devenue heureuse - son entourage, en particulier ses plus proches parents, est pointilleux et injuste envers elle - ils n'apprécient pas son travail et ne réalisent pas son exploit par rapport à eux. Cet état de fait n’échappe pas à la femme, mais sa patience et son optimisme ne connaissent pas de limites.