प्राचीन रूस में अंतरंग शब्द। यह कैसा था…। प्राचीन रूस: कपड़े और टोपी। प्राचीन रूस में महिलाओं ने क्या पहना था

एन. मुलर द्वारा चित्र

आप न केवल टिकट, चीनी मिट्टी के बरतन, ऑटोग्राफ, मैच और वाइन लेबल एकत्र कर सकते हैं, आप शब्द भी एकत्र कर सकते हैं।
एक कॉस्ट्यूम डिज़ाइनर के रूप में, मुझे कॉस्ट्यूम से जुड़े शब्दों में दिलचस्पी थी और है। यह रुचि बहुत पहले उत्पन्न हुई थी। GITIS में एक छात्र के रूप में, मैं अपना टर्म पेपर "थिएटरिकल कॉस्ट्यूम इन थिएटर्स ऑफ़ काउंट एन.पी. शेरमेतेव" कर रहा था और अचानक मैंने पढ़ा: "... कपड़े स्टैमड से बने थे।" लेकिन यह क्या हैं? स्टैमड मेरे संग्रह की पहली "प्रतिलिपि" बन गया। लेकिन जब हम कथा साहित्य पढ़ते हैं, तो हम अक्सर ऐसे अवशेष शब्दों का सामना करते हैं, जिनका अर्थ हम कभी-कभी नहीं जानते या लगभग नहीं जानते हैं।
फैशन हमेशा "मकरदार और हवादार" रहा है, एक फैशन को बदल दिया गया था, एक नाम दूसरा फैशन आया, दूसरे नाम। पुराने शब्द या तो भुला दिए गए या अपना मूल अर्थ खो दिया। शायद, कुछ अब कल्पना कर सकते हैं कि ग्रेन-फ़्रेमयुक्त सामग्री से बने कपड़े या "एक अपराध की साजिश रचने वाली मकड़ी" का रंग, और 1 9वीं शताब्दी में, इस तरह के कपड़े फैशनेबल थे।

शब्दकोश अनुभाग:

कपड़े
महिलाओं के वस्त्र
पुरुषों के कपड़े
जूते, टोपी, बैग आदि।
पोशाक विवरण, अंडरवियर
राष्ट्रीय पोशाक (किर्गिज़, जॉर्जियाई)

कपड़े 1

"वे बहुत सी सुन्दर लड़कियों को ले गए, और उनके साथ इतना सोना, रंगीन कपड़े और कीमती अक्समाइट।"
"इगोर की रेजिमेंट के बारे में एक शब्द।"

अक्षत।इस मखमली कपड़े को इसका नाम परीक्षा बनाने की तकनीक से मिला - 6 धागों में तैयार किया गया कपड़ा।
इस कपड़े के कई प्रकार ज्ञात थे: चिकनी, लूप वाली, कतरनी। इसका उपयोग महंगे कपड़े बनाने और फर्नीचर के असबाब के लिए किया जाता था।
प्राचीन रूस में, यह सबसे महंगे और प्रिय कपड़ों में से एक था। 10 वीं से 13 वीं शताब्दी तक, बीजान्टियम इसका एकमात्र आपूर्तिकर्ता था। लेकिन बीजान्टिन एक्सामाइट्स हम तक नहीं पहुंचे, 15 वीं शताब्दी तक उन्हें बनाने की तकनीक को भुला दिया गया, लेकिन नाम बना रहा। 16वीं-17वीं शताब्दी के विनीशियन एक्सामाइट्स हमारे पास आ गए हैं।
16वीं-17वीं शताब्दी में रूस में अक्सैमाइट की अत्यधिक मांग और इसकी उच्च लागत के कारण नकल में वृद्धि हुई। रूसी शिल्पकारों ने अक्समाइट के समृद्ध पैटर्न और लूप का सफलतापूर्वक अनुकरण किया। 18वीं शताब्दी के 70 के दशक तक, अक्षत के लिए फैशन बीत चुका था और रूस में कपड़े का आयात बंद हो गया था।

“आज तुमने ऊनी पोशाक क्यों पहनी है! मैं एक बजरी रात में घूम सकता था।"
ए चेखव। "शादी से पहले"।

बरेज़ह- कसकर मुड़े हुए धागे से बने सस्ते पतले, हल्के अर्ध-ऊनी या अर्ध-रेशम के कपड़े। इसका नाम पाइरेनीज़ के तल पर, बरगे शहर से मिला, एक ऐसी जगह जहाँ यह कपड़ा पहले हाथ से बनाया जाता था और किसान के कपड़े बनाते थे।

"... और इतने शानदार सुनहरे रंग के कीमती सरगोन महीन लिनन का एक अंगरखा कि कपड़े सूरज की किरणों से बुने हुए लग रहे थे" ...
ए कुप्रिन। "शुलमिथ"।

विसोन- महंगा, बहुत हल्का, पारदर्शी कपड़ा। ग्रीस, रोम, फेनिशिया, मिस्र में इसका इस्तेमाल राजाओं और दरबारियों के कपड़े बनाने के लिए किया जाता था। हेरोडोटस के अनुसार, फिरौन की ममी को महीन लिनन की पट्टियों में लपेटा गया था।

"सोफ्या निकोलेवन्ना तेजी से उठी, ट्रे से ली और अपने ससुर को बेहतरीन एग्लिट्सा कपड़े का एक टुकड़ा और चांदी के ब्रोकेड से बना एक जैकेट लाया, जिसमें सभी बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी ..."

आंख- सोने या चांदी के बाने के साथ रेशमी कपड़े। काम करना मुश्किल था, फूलों या ज्यामितीय पैटर्न को दर्शाने वाला एक बड़ा पैटर्न था। ग्लेज़ेट कई किस्मों का था। ब्रोकेड के करीब, इसका इस्तेमाल कैमिसोल और नाट्य परिधानों की सिलाई के लिए किया जाता था। चर्च वस्त्र, ताबूत शीथिंग के निर्माण के लिए एक और किस्म का इस्तेमाल किया गया था।

"... हाँ, तीन Grogronov तेरह हैं, Grodenaplews, और Grodafriks ..."
ए ओस्ट्रोव्स्की। "हमारे लोग गिने जाएंगे।"

"... एक रेशम हेडसेट में सोने की घास के साथ उसके सिर पर एक रूमाल।"
एस अक्साकोव। "पारिवारिक क्रॉनिकल"।

ग्रो- फ्रांसीसी बहुत घने रेशमी कपड़े का नाम। XIX सदी के दसवें वर्षों में, जब पारदर्शी, हल्की सामग्री के लिए फैशन पारित हुआ, मोटे रेशमी कपड़े उपयोग में आए। ग्रो-ग्रो - रेशमी कपड़े, घने, भारी; ग्रोस डी पर्ल एक ग्रे पर्ल रेशमी कपड़ा है, ग्रोस डी टूर - कपड़े को इसका नाम टूर्स शहर से मिला, जहां इसे पहली बार बनाया जाना शुरू हुआ। रूस में इसे हेडसेट कहा जाता था। ग्रोस डी नेपोल - रेशम के घने कपड़े, बल्कि हल्के, नेपल्स शहर से भी इसका नाम मिला, जहां इसे बनाया गया था।

“एक ने एक महिला की शानदार चोली पहनी थी; सोने के साथ कशीदाकारी, जिसने अपनी चमक खो दी है, और एक साधारण कैनवास स्कर्ट।"
पी मेरिमी। "चार्ल्स एक्स के समय का क्रॉनिकल"।

भद्र महिला- रेशमी कपड़े, जिसकी चिकनी पृष्ठभूमि पर रंगीन पैटर्न बुने जाते हैं, अक्सर मैट पृष्ठभूमि पर एक चमकदार पैटर्न होता है। अब इस कपड़े को दमिश्क कहा जाता है।

"औरतें जर्जर कपड़ों में, बच्चों को गोद में लिए धारीदार शॉल... पोर्च के पास खड़ी थीं।"
एल टॉल्स्टॉय। "बचपन"।

भोजन- सस्ते मोटे लिनन के कपड़े, अक्सर नीली-धारीदार। कपड़े का नाम व्यापारी ज़ट्रापेज़नी के नाम पर रखा गया था, जिसके यारोस्लाव में कारख़ाना में इसका उत्पादन किया गया था।

"... सफेद कासिमिर पैंटालून धब्बे के साथ जो कभी इवान निकिफोरोवाच के पैरों पर खींचे गए थे और जिन्हें अब केवल उनकी उंगलियों पर खींचा जा सकता है।"
एन गोगोल। "इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ कैसे झगड़ा किया, इसकी कहानी।"

काज़िमीरी- तिरछे धागे के साथ आधा ऊनी कपड़ा, हल्का कपड़ा या अर्ध-निर्मित। 18 वीं शताब्दी के अंत में कासिमिर फैशनेबल था। इसमें से टेलकोट, वर्दी, पैंटालून सिल दिए गए थे। कपड़ा चिकना और धारीदार था। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में धारीदार कासिमिर अब फैशनेबल नहीं था।

"... और डच स्किपर की पत्नियों और बेटियों पर नाराजगी के साथ देखा, जिन्होंने रोसिन स्कर्ट और लाल ब्लाउज में अपने स्टॉकिंग्स बुने हुए थे ..."
ए पुश्किन। "पीटर द ग्रेट का अराप"।

कनिफास- राहत पैटर्न के साथ मोटे सूती कपड़े, मुख्य रूप से धारीदार। पहली बार यह कपड़ा रूस में दिखाई दिया, जाहिर है, पीटर आई के तहत। वर्तमान समय में इसका उत्पादन नहीं किया जा रहा है।

"एक मिनट बाद, एक गोरा साथी भोजन कक्ष में प्रवेश किया - उसके जूते में धारीदार पतलून में।"

पेस्ट्रा, या पेस्ट्रा - बहुरंगी धागों के मोटे लिनन या सूती कपड़े, आमतौर पर होमस्पून और बहुत सस्ते। इसमें से सुंड्रेस, शर्ट और एप्रन सिल दिए गए थे। वर्तमान में, सभी प्रकार के सरपिंक और प्लेड इसके प्रकार से निर्मित होते हैं।

"जंगल के किनारे पर, एक गीले बर्च के पेड़ के खिलाफ झुक कर, एक बूढ़ा चरवाहा खड़ा था, जो बिना टोपी के फटे हुए सिरमग में पतला था।"
ए चेखव। "स्वायरल"।

सरमायगा- खुरदरा, अक्सर होमस्पून अप्रकाशित कपड़ा। 15वीं-16वीं शताब्दी में सरमायगी के कपड़ों को चमकीले अलंकरणों से सजाया जाता था। इस कपड़े से बने कफ्तान को सरमायगा भी कहा जाता था।

"कैचर बिना कॉलर के काले कोट में मेरे पास आया, रॉबर्ट में शैतान की तरह एक काले स्टैमेट के साथ पंक्तिबद्ध।
आई. पानाव। "साहित्यिक संस्मरण"।

स्टैमेड (स्टैमेट) - ऊनी तिरछा कपड़ा, बहुत महंगा नहीं, आमतौर पर अस्तर में जाता था। इसे 17वीं-18वीं सदी में हॉलैंड में बनाया गया था। इस कपड़े से किसान महिलाओं ने सुंड्रेस सिल दिए, जिन्हें स्टैमेडनिकी कहा जाता था। 19वीं शताब्दी के अंत तक, यह कपड़ा उपयोग से बाहर हो गया।

"आखिरकार, मेरे लिए संकीर्ण, छोटी पतलून और बहु-रंगीन आस्तीन के साथ एक जुड़वां कोट में पैदल मास्को में घूमना मौत से भी बदतर है।"
ए ओस्ट्रोव्स्की। "आखिरी शिकार।"

जुड़वां- XIX सदी के 80 के दशक में सादे रंग के आधे ऊनी कपड़े का इस्तेमाल गरीब शहरवासियों के कपड़े और बाहरी वस्त्र बनाने के लिए किया जाता था। वर्तमान में उत्पादन नहीं हुआ है।

"जब वह एक सफेद टारलेटन पोशाक में उसके पास बाहर आई, उसके थोड़े से उठे हुए बालों में छोटे नीले फूलों की एक शाखा थी, तो वह हांफने लगा।"
आई. तुर्गनेव। "धुआं"।

टालटैन- सबसे हल्के सूती या अर्ध-रेशम के कपड़ों में से एक, यह मलमल या मलमल जैसा दिखता था। पहले, इसका उपयोग कपड़े के लिए किया जाता था, बाद में पेटीकोट के लिए भारी स्टार्च का उपयोग किया जाता था।

"जनरल कार्लोविच ने कफ के पीछे से एक फाउलार्ड दुपट्टा निकाला, विग के नीचे अपना चेहरा और गर्दन पोंछा।"
ए टॉल्स्टॉय। "महान पीटर"।

फाउलार्ड- एक बहुत हल्का रेशमी कपड़ा जो महिलाओं के कपड़े और स्कार्फ के लिए इस्तेमाल किया जाता था। सस्ता था। गले और रूमाल को फुलर भी कहा जाता था।

"पावेल कपड़े पहने कक्षा में आया था: पीले रंग का फ्रॉक कोट और उसके गले में एक सफेद टाई।"
एम। साल्टीकोव-शेड्रिन। "पोशेखोन्सकाया पुरातनता"।

चित्र वल्लरी- मोटे ऊनी, ऊनी कपड़े; एक बाइक जैसा दिखता था, उसमें से ऊपरी चीजें सिल दी जाती थीं। अब उपयोग से बाहर।

महिलाओं के वस्त्र 2

"उसने एक पोशाक पहनी हुई थी" एड्रिएन "स्कार्लेट ग्रोडेटोर से बना, सीम पर बिछाया गया, एक पैटर्न में, चांदी के गैलन के साथ ..."
वियाच। शिशकोव "एमिलियन पुगाचेव"।

"एड्रिएन"- एक ढीली पोशाक जो घंटी की तरह नीचे गिरती है। पीछे की तरफ गहरे सिलवटों में तय किए गए कपड़े का एक विस्तृत टुकड़ा है। यह नाम टेरेंस के नाटक "एड्रिया" से आया है। 1703 में, फ्रांसीसी अभिनेत्री डोनकोर्ट पहली बार इस तरह की पोशाक में इस नाटक में दिखाई दीं। इंग्लैंड में, पोशाक के इस कट को कोंटुश या कुंटुश कहा जाता था। एंटोनी वट्टू ने बहुत सी महिलाओं को समान वस्त्रों में चित्रित किया, इसलिए शैली का नाम "वाटेऊ के फोल्ड्स" रखा गया। अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, शैली उपयोग से बाहर हो गई, ऐसे कपड़े केवल गरीब शहरी महिलाओं पर ही देखे जा सकते थे।

"ड्रेस कहीं दबा नहीं, लेस बर्था कहीं नहीं उतरा ..."
एल टॉल्स्टॉय "अन्ना करेनिना"।

बेड़सा- केप के रूप में फीता या सामग्री की एक क्षैतिज पट्टी। पहले से ही 17 वीं शताब्दी में, इसके साथ कपड़े ट्रिम किए गए थे, लेकिन इस ट्रिमिंग के लिए विशेष रूप से महान जुनून 19 वीं शताब्दी के 30-40 के दशक में था।

"हर रात मैं सपना देखता हूं कि मैं एक क्रिमसन बोस्ट्रोग में एक मिनट नृत्य कर रहा हूं"।
ए टॉल्स्टॉय "पीटर द फर्स्ट"।

Bostrog (बस्त्रोक, Bostrog) - डच मूल के पुरुषों की जैकेट। पीटर आई की पसंदीदा पोशाक थी। सारडम शिपयार्ड में, उन्होंने लाल रंग का बोस्ट्रोग पहना था। 1720 के नौसैनिक चार्टर में बोस्ट्रोग का पहली बार नाविक की वर्दी के रूप में उल्लेख किया गया था। इसके बाद, उन्हें एक मटर जैकेट से बदल दिया गया। पुराने दिनों में, तांबोव और रियाज़ान प्रांतों में, सहायकों पर बोस्त्रोक एक महिला एपेनेचका (नीचे स्पष्टीकरण देखें) थी।

"एक गहरे रंग का ऊनी बर्नस, अच्छी तरह से सिलवाया गया, चतुराई से उस पर बैठा था।"
एन नेक्रासोव। "दुनिया के तीन देश"।

जलता हुआ- एक सफेद भेड़ का बच्चा लबादा, बिना आस्तीन का, एक हुड के साथ, बेडौंस द्वारा पहना जाता है। फ्रांस में, बर्नस 1830 से फैशन में है। XIX सदी के चालीसवें दशक में, वे हर जगह फैशनेबल हो गए। बर्नस को ऊन, मखमल से सिल दिया जाता था और कढ़ाई के साथ छंटनी की जाती थी।

"क्या आप इस वाटर प्रूफ को पहनने की हिम्मत नहीं करते! सुनना! नहीं तो मैं उसे टुकड़े-टुकड़े कर दूंगा..."
ए चेखव "वोलोडा"।

जलरोधक- महिलाओं का वाटरप्रूफ कोट। अंग्रेजी पानी से आता है - पानी, सबूत - सहना।

"वह पोर्च पर हैबुढ़िया
प्रिय सेबल मेंएक डॉकबैग में "।
ए पुश्किन "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश"।

आत्मा की गर्मी।पीटर्सबर्ग, नोवगोरोड, प्सकोव प्रांतों में, इस पुराने रूसी महिलाओं के कपड़े बिना आस्तीन के, पट्टियों के साथ सिल दिए गए थे। आगे की तरफ उसके पास एक स्लिट और बड़ी संख्या में बटन थे। पीछे - फीस। एक और कट भी जाना जाता है - कोई संग्रह नहीं। उन्होंने सुंड्रेस के ऊपर सोल वार्मर पहना। किसान महिलाओं से लेकर कुलीन लड़कों तक - सभी स्तरों की महिलाओं द्वारा सोल-वार्मर पहने जाते थे। उन्हें विभिन्न सामग्रियों से गर्म और ठंडा बनाया गया था: महंगा मखमल, साटन और साधारण होमस्पून कपड़ा। निज़नी नोवगोरोड प्रांत में, दुशेग्रेया - आस्तीन के साथ छोटे कपड़े।

"सेबल्स से ढके क्रिमसन वेलवेट जैसा कुछ उसके कंधों पर फेंका गया था।"
एन। नेक्रासोव "दुनिया के तीन देश"।

एपनेचका।रूस के यूरोपीय भाग के मध्य प्रांतों में - पट्टियों के साथ छोटे कपड़े। सीधे सामने, पीठ पर सिलवटों। हर दिन - एक मुद्रित कैनवास से, उत्सव - ब्रोकेड, मखमल, रेशम से।

"... बैरोनेस एक विशाल सर्कल की रेशम की पोशाक में थी, हल्के भूरे रंग के, एक क्रिनोलिन में तामझाम के साथ।"
एफ। दोस्तोवस्की "द गैम्बलर"।

क्रिनोलिन- हॉर्सहेयर पेटीकोट, दो फ्रेंच शब्दों से बना है: क्रिन - हॉर्सहेयर, लिन - फ्लैक्स। इसका आविष्कार XIX सदी के 30 के दशक में एक फ्रांसीसी उद्यमी द्वारा किया गया था। XIX सदी के 50 के दशक में, स्टील के हुप्स या व्हेलबोन को पेटीकोट में सिल दिया गया था, लेकिन नाम बच गया है।
क्रिनोलिन का उच्चतम फूल - XIX सदी के 50-60 के दशक। इस समय तक, वे बड़े आकार तक पहुंच जाते हैं।

"सोफिया अंदर आई, - एक आकर्षक तरीके से - साधारण बालों वाली, एक काले मखमली फ्लायर में, सेबल फर के साथ।"
ए टॉल्स्टॉय "पीटर द फर्स्ट"।

लेटनिक। 18 वीं शताब्दी तक, सबसे प्रिय महिलाओं के कपड़े। लंबे, फर्श तक, नीचे की ओर दृढ़ता से झुका हुआ, इस परिधान में चौड़ी, लंबी घंटी के आकार की आस्तीन थी जो आधे में सिल दी गई थी। बिना सिलना वाला निचला हिस्सा ढीला लटका हुआ था। उन्होंने गर्मियों की अवधि को महंगे एक-रंग और पैटर्न वाले कपड़ों से सिल दिया, इसे सिलाई और पत्थरों से सजाया, और इसे एक छोटा गोल फर कॉलर बांध दिया। पीटर I के सुधारों के बाद, वार्षिक पुस्तक उपयोग से बाहर हो गई।

“और आप रोड ड्रेस में कैसे जा सकते हैं! क्या मैं दाई के पास उसके पीले रंग के लुटेरे के लिए भेज दूं!

रोब्रोन- फ्रांसीसी बागे से आता है - पोशाक, रोंडे - गोल। टैन्सी पर एक पुरानी पोशाक (नीचे स्पष्टीकरण देखें), 18 वीं शताब्दी में फैशनेबल, में दो कपड़े शामिल थे - शीर्ष एक ट्रेन के साथ झूलता है और नीचे वाला ऊपर से थोड़ा छोटा होता है।

"ओल्गा दिमित्रिग्ना आखिरकार आ गई और, जैसे वह एक सफेद रोटुंडा, एक टोपी और गलाश में थी, उसने अध्ययन में प्रवेश किया और एक कुर्सी पर गिर गई।"
ए चेखव "पति / पत्नी"।

रोटोंडा- स्कॉटिश मूल की महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र, एक बड़े केप के रूप में, बिना आस्तीन का। XIX सदी के 40 के दशक में फैशन में आया और XX सदी की शुरुआत तक फैशनेबल था। रोटुंडा का नाम लैटिन शब्द रोलंडस - राउंड से आया है।

"वह बदसूरत थी और युवा नहीं थी, लेकिन एक अच्छी तरह से संरक्षित लंबी, थोड़ी मोटी आकृति के साथ, और कॉलर और आस्तीन पर रेशम की कढ़ाई के साथ एक विशाल हल्के भूरे रंग के कपड़े पहने हुए थी।"
ए कुप्रिन "लेनोचका"।

साकीकई अर्थ हैं। पहला एक ढीला महिलाओं का कोट है। नोवगोरोड, प्सकोव, कोस्त्रोमा और स्मोलेंस्क प्रांतों में साक - बटन के साथ महिलाओं के बाहरी वस्त्र, सज्जित। उन्होंने इसे रूई या टो पर सिल दिया। इसे युवतियों और लड़कियों ने छुट्टियों में पहना था।
इस तरह के कपड़े 19वीं सदी के उत्तरार्ध में आम थे।
दूसरा अर्थ यात्रा बैग है।

"लेकिन आप झूठ बोल रहे हैं - सभी नहीं: आपने मुझे एक सेबल लबादा भी देने का वादा किया था।"
ए ओस्ट्रोव्स्की "हमारे लोग - हम गिने जाएंगे।"

सालोपी- महिलाओं के लिए एक केप के साथ एक विस्तृत लंबी केप के रूप में बाहरी वस्त्र, बाहों के लिए स्लिट्स के साथ या विस्तृत आस्तीन के साथ। वे हल्के थे, रूई पर, फर पर। यह नाम अंग्रेजी शब्द स्लोप से आया है, जिसका अर्थ है मुक्त, विशाल। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, ये कपड़े फैशन से बाहर हो गए।

"माशा: हमें घर जाना चाहिए ... मेरी टोपी और ताल कहाँ है!"
ए चेखव "थ्री सिस्टर्स"।

ताल्मा- 19वीं सदी के मध्य में पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा पहना जाने वाला केप। यह 20वीं सदी की शुरुआत तक प्रचलन में था। यह नाम प्रसिद्ध फ्रांसीसी अभिनेता तल्मा को दिया गया था, जिन्होंने ऐसा केप पहना था।

"घर पहुंचकर, दादी, अपने चेहरे से मक्खियों को छीलकर और अंजीर को खोलकर, दादा को अपने नुकसान की घोषणा की ..."
ए पुश्किन "हुकुम की रानी"।

टैन्ज़ी- व्हेलबोन या विलो टहनियों से बना एक फ्रेम, जिसे स्कर्ट के नीचे पहना जाता था। वे पहली बार 18 वीं शताब्दी में इंग्लैंड में दिखाई दिए और 18 वीं शताब्दी के 80 के दशक तक अस्तित्व में रहे। रूस में, अंजीर 1760 के आसपास दिखाई दिए।

"यह सपना जागता है,
जल्दी उठता है, जल्दी उठता है,
सुबह की सुबहधो देता है।
सफेद मक्खीमिटा देता है।"
एलोशा पोपोविच के बारे में एक कहानी।

उड़ना- दुपट्टा, कपड़ा। यह तफ़ता, लिनन से बना था, सुनहरे रेशम से कशीदाकारी, फ्रिंज, टैसल से सजाया गया था। शाही शादियों में, वह नवविवाहितों के लिए एक उपहार थी।

"सड़क पर इतनी बार मत जाओ
पुराने जमाने के जर्जर शुशुन में।"
एस यसिनिन "लेटर टू मदर"।

शुशुन- पुराने रूसी कपड़े एक सुंड्रेस की तरह, लेकिन अधिक बंद। XV-XVI सदियों में, शुशुन फर्श तक लंबा था। आमतौर पर इसमें लटकी हुई नकली आस्तीनें सिल दी जाती थीं।
शुशुन को शॉर्ट स्विंगिंग जैकेट, शॉर्ट-ब्रिमेड फर कोट भी कहा जाता था। शुशुन कोट 20 वीं शताब्दी तक जीवित रहा।

पुरुषों के कपड़े 3

"हम से दूर नहीं, खिड़की से दो स्थानांतरित टेबलों पर, ग्रे दाढ़ी वाले पुराने कोसैक्स का एक समूह, लंबे पुराने जमाने के काफ्तानों में, यहाँ आज़मा कहा जाता है।"
वी। कोरोलेंको "एट द कोसैक्स"।

आज़म(या ओज़यम) प्राचीन किसान पुरुषों और महिलाओं के बाहरी वस्त्र - एक विस्तृत लंबी लंबाई का कफ्तान, कोई संग्रह नहीं। यह आमतौर पर होमस्पून ऊंट के कपड़े (अर्मेनियाई) से सिल दिया जाता था।

"टॉवर से दूर नहीं, एक अल्माविवा में लिपटे हुए (अल्माविव्स तब बड़े फैशन में थे), एक आकृति थी जिसमें मैंने तुरंत तारखोव को पहचान लिया।"
I. तुर्गनेव "पुनिन और बाबुरिन"।

अल्माविवा - एक विस्तृत पुरुषों का रेनकोट। ब्यूमर्चैस त्रयी के पात्रों में से एक के नाम पर, काउंट अल्माविवा। 19वीं सदी की पहली तिमाही में प्रचलन में था।

"भाइयों ने आखिरकार पुरानी दुनिया को तोड़ दिया है, अपाचे शर्ट पहनते हैं, शायद ही कभी अपने दांतों को ब्रश करते हैं, अपनी मूल फुटबॉल टीम के लिए पूरे दिल से जयकार करते हैं ..."
I. इलफ़ और ई। पेट्रोव "1001 दिन, या एक नया शेहरज़ादे"।

अमरीका की एक मूल जनजाति- खुले चौड़े कॉलर वाली शर्ट। यह प्रथम विश्व युद्ध से 1920 के दशक तक प्रचलन में रहा। इस फैशन के साथ आकर्षण इतना बड़ा था कि उन वर्षों में एक नृत्य "अपाचे" भी था। पेरिस में अपाचे को अवर्गीकृत समूह कहा जाता था (लुटेरे, दलाल, आदि)। अपाचे, अपनी स्वतंत्रता पर जोर देने और अमीरों की दुनिया के लिए उपेक्षा करने की इच्छा रखते हुए, एक टाई के बिना एक विस्तृत, ढीले कॉलर के साथ शर्ट पहनी थी।

"दरवाजे पर एक आदमी खड़ा था एक नई सेना की जैकेट में, एक लाल सैश के साथ, एक बड़ी दाढ़ी और एक बुद्धिमान चेहरे के साथ, सभी संकेतों से एक मुखिया ..."
I. तुर्गनेव "लुल"

अर्मेनियाई।रूस में, एक विशेष ऊनी कपड़े को एक सेनाक भी कहा जाता था, जिसमें से तोपखाने के लिए बोरे सिल दिए जाते थे, और एक व्यापारी का कफ्तान, जिसे छोटी गाड़ियों में लगे व्यक्तियों द्वारा पहना जाता था। आर्मीक - एक किसान कफ्तान, कमर पर काटा हुआ, एक सीधी पीठ के साथ, बिना संग्रह के, आस्तीन के साथ एक सीधे आर्महोल में सिल दिया जाता है। ठंड और सर्दियों के मौसम में आर्मी जैकेट को चर्मपत्र कोट, अंडरकोट या शॉर्ट फर कोट पर पहना जाता था। इस कट के कपड़े कई प्रांतों में पहने जाते थे, जहां उनके अलग-अलग नाम और थोड़ा अंतर था। सेराटोव प्रांत चपन में, ओलेनेट्स प्रांत में - चुयका। प्सकोव सेना की जैकेट में एक कॉलर और संकीर्ण लैपल्स थे, इसे उथले रूप से लपेटा गया था। कज़ान प्रांत में - आज़म और प्सकोव सेनाक से अलग था कि उसके पास एक संकीर्ण शॉल कॉलर था, जो एक अन्य सामग्री के साथ कवर किया गया था, अधिक बार प्लिसेट के साथ।

"वह एक सुस्त जमींदार के रूप में तैयार था, घोड़े के मेलों के लिए एक आगंतुक, एक मोटी, बल्कि चिकना अरखालुक, एक फीका बकाइन रेशम टाई, तांबे के बटन के साथ एक बनियान और विशाल सॉकेट के साथ ग्रे पैंटालून, जिसके नीचे से बिना छिलके वाले जूते की युक्तियाँ मुश्किल से बाहर झाँका।"
I. तुर्गनेव "पीटर पेट्रोविच कराटेव"

अर्खालुकी- कपड़े जो रंगीन ऊन या रेशमी कपड़े से बनी जर्सी की तरह दिखते हैं, अक्सर धारीदार, हुक के साथ बांधा जाता है।

पुरुषों के कपड़े (जारी) 4

"- वोलोडा! वोलोडा! इविना! मैं चिल्लाया जब मैंने खिड़की में बीवर कॉलर वाले नीले रंग के बेकेश में तीन लड़कों को देखा।"
एल टॉल्स्टॉय "बचपन"।

बेकेशा- पुरुषों के लिए बाहरी वस्त्र, कमर में, सभाओं के साथ और पीठ में एक भट्ठा। इसे फर या रूई पर फर या मखमली कॉलर से बनाया जाता था। "बेकेशा" नाम 16 वीं शताब्दी के हंगेरियन कमांडर कास्पर बेक्स के नाम से आया है, जो हंगेरियन इन्फैंट्री के नेता हैं, जो स्टीफन बेटरी द्वारा छेड़े गए युद्धों में भागीदार हैं। सोवियत सैनिकों में, 1926 से सर्वोच्च कमान कर्मियों की वर्दी में बेकेशा का उपयोग किया गया था।

"उसका हाथ आक्षेप से अधिकारी की जांघिया की जेब तक पहुंच गया।"
I. क्रेमलेव "बोल्शेविक"।

जांघिया- पतलून, बूटलेग पर संकीर्ण और कूल्हों पर चौड़ी। फ्रांसीसी जनरल गैलीफ (1830-1909) के नाम पर, जिनके निर्देश पर फ्रांसीसी घुड़सवारों को विशेष कट पतलून के साथ आपूर्ति की गई थी। लाल सेना के सैनिकों को लाल जांघिया प्रदान किए गए जिन्होंने क्रांति और गृहयुद्ध के दौरान लड़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया।

"हुसर! आप हंसमुख और लापरवाह हैं
अपने लाल डोलमैन पर रखो। ”
एम। लेर्मोंटोव "हुसार"।

डोलमैन, या डूलोमन(हंगेरियन शब्द) - एक हुसार वर्दी, जिसकी एक विशिष्ट विशेषता एक कॉर्ड के साथ कशीदाकारी छाती है, साथ ही साथ बैक सीम, आस्तीन और एक नेकलाइन है। 17 वीं शताब्दी में, पश्चिमी यूरोप के सैनिकों के लिए डोलोमन पेश किया गया था। डोलमैन 1741 में हुसार रेजिमेंट की स्थापना के साथ रूसी सेना में दिखाई दिए। अपने लगभग डेढ़ शताब्दी के अस्तित्व के दौरान, उन्होंने कई बार कट, छाती के पैच की संख्या (पांच से बीस तक), साथ ही साथ बटनों की संख्या और आकार को भी बदल दिया। 1917 में, हुसार रेजिमेंटों के उन्मूलन के साथ, डोलोमैन पहनने को भी समाप्त कर दिया गया था।

"उसे छोड़ दो: भोर से पहले, जल्दी,
मैं इसे नीचे ले जाऊंगा
और मैं इसे चौराहे पर रख दूँगा।"
ए पुश्किन "द स्टोन गेस्ट"।

एपंचा- एक चौड़ा लंबा रेनकोट। उन्होंने इसे हल्के कपड़े से सिल दिया। एपंच प्राचीन रूस में 11वीं शताब्दी में जाना जाता था।

"हमने अपनी वर्दी उतार दी, एक ही कैमिसोल में रहे और अपनी तलवारें खींच लीं।"
ए पुश्किन "कप्तान की बेटी"।

अंगिया- एक लंबी बनियान, इसे शर्ट के ऊपर काफ्तान के नीचे पहना जाता था। यह 17वीं शताब्दी में दिखाई दिया और इसमें आस्तीन थे। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अंगिया एक लंबी बनियान का रूप धारण कर लेती है। एक सौ साल बाद, अंग्रेजी फैशन के प्रभाव में, अंगिया को छोटा कर दिया जाता है और एक छोटे वास्कट में बदल दिया जाता है।

"एक गर्म सर्दियों की जैकेट आस्तीन में डाल दी गई थी, और उसमें से बाल्टी की तरह पसीना बहाया गया था।"
एन। गोगोल "तारस बुलबा"।

कफ़न- पुराने रूसी कपड़े, जिसे किवन रस के समय से जाना जाता है। एक प्रकार का कफ्तान, जो फर से पंक्तिबद्ध होता है, जिसे मोतियों और फीते से सजाया जाता है। उन्होंने इसे ज़िपुन के ऊपर पहना था। साहित्य में आवरण के पहले उल्लेखों में से एक "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में है। यूक्रेन में, चर्मपत्र कोट को जैकेट कहा जाता था।

"पीटर, हालांकि, राजकुमार के दरबार में आया था और वह राजकुमारी के नौकरों के प्रवेश द्वार से उसके खिलाफ आया था, सभी काले टकसाल में।"
क्रॉनिकल, इपटिव सूची। 1152 ग्रा.

Myatl (myatl) - प्राचीन यात्रा शरद ऋतु या सर्दियों के कपड़े, ग्यारहवीं शताब्दी से रूस में जाना जाता है। यह एक लबादे की तरह दिखता है। एक नियम के रूप में, यह ऊनी था। यह कीव, नोवगोरोड और गैलिशियन् रियासतों में धनी शहरवासियों द्वारा पहना जाता था। काले रंग का बर्फ़ीला तूफ़ान भिक्षुओं और धर्मनिरपेक्ष लोगों द्वारा शोक के दौरान पहना जाता था। 18 वीं शताब्दी में, लकड़ी का कीड़ा अभी भी मठवासी वस्त्र के रूप में उपयोग में था।

"एक महीने में उसकी कफ़लिंक पर एक पंक्ति में खेला।"

एक आदेश का- पुराने रूसी पुरुषों और महिलाओं के कपड़े, बिना ढके रेनकोट (एक पंक्ति में)। इसलिए इसका नाम। काफ्तान या ज़िपुन के ऊपर पहना जाता है। वह पेट्रिन सुधार से पहले रूस में थी।

"मेरा सूरज लाल है! - वह रोया, शाही ओहाब के फर्श पर चढ़कर ... "
ए टॉल्स्टॉय "प्रिंस सिल्वर"।

ओहाबेन- 18 वीं शताब्दी तक के पुराने रूसी कपड़े: चौड़ी, लंबी स्कर्ट, एक-पंक्ति की तरह, लंबी लटकी हुई आस्तीन के साथ, जिसके आर्महोल में बाजुओं के लिए स्लॉट थे। खूबसूरती के लिए स्लीव्स को पीछे की तरफ बांधा गया था। ओहाबेन के पास एक बड़ा चतुष्कोणीय कॉलर था।

"क्या शानदार नज़ारा है?
सिर के पीछे सिलेंडर।
पैंट - देखा।
पामर्स्टन को कस कर दबाया गया है।"
वी। मायाकोवस्की "अगला दिन"।

पामर्स्टन - एक विशेष कट का एक कोट, पीठ पर यह कमर पर अच्छी तरह से फिट बैठता है। यह नाम अंग्रेजी राजनयिक लॉर्ड पामर्स्टन (1784-1865) के नाम से आया है, जिन्होंने ऐसा कोट पहना था।

"प्रिंस हिप्पोलीटे ने जल्दबाजी में अपना कोट पहना, जो एक नए तरीके से, उसकी एड़ी से लंबा था।"
एल टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

रीडिंगोट- बाहरी वस्त्र जैसे कोट (इंग्लिश राइडिंग कोट से - घोड़े की सवारी के लिए एक कोट)। इंग्लैंड में, घोड़े की सवारी करते समय, एक विशेष लंबी लंबाई के दुपट्टे का इस्तेमाल किया जाता था, जो कमर तक बटन होता था। अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कपड़ों का यह रूप यूरोप और रूस में चला गया।

"वह छोटा है, एक पेपर कालीन स्वेटशर्ट, सैंडल, नीले मोज़े पहने हुए है।"
यू। ओलेशा "चेरी पिट"।

स्वेट-शर्ट- एक प्लीट और एक बेल्ट के साथ एक विस्तृत लंबा पुरुषों का ब्लाउज। लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने ऐसा ब्लाउज पहना था, उनकी नकल में ऐसी शर्ट पहनी जाने लगी। यहीं से "स्वीटशर्ट" नाम आया है। स्वेटशर्ट का फैशन XX सदी के 30 के दशक तक जारी रहा।

"निकोलाई मुरावियोव, जो कुतुज़ोव के पास खड़ा था, ने देखा कि यह छोटा, मोटा, कितना शांत और शांत है, एक साधारण छोटे कोट में एक बूढ़ा जनरल और उसके कंधे पर दुपट्टा ... "
एन। ज़डोंस्की "पहाड़ और सितारे"।

कोट- पुरुषों के डबल ब्रेस्टेड कपड़े। 18वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड में कमर पर कटी हुई लंबी जैकेट का रूप फैशन में आया, जो पूरे पश्चिमी यूरोप और रूस में बाहरी कपड़ों के रूप में फैल गया, फिर एक दिन के सूट के रूप में। फ्रॉक कोट एक समान थे - सैन्य, विभागीय और नागरिक।

"निकिता ज़ोतोव उसके सामने ईमानदारी से और खड़ी थी, जैसे कि एक चर्च में - कंघी, साफ, मुलायम जूते में, पतले कपड़े से बने गहरे रंग के फरियाज़ में।"
ए टॉल्स्टॉय "पीटर द फर्स्ट"।

फेरियाज़ू- एक पुराना, लंबी बाजू का, खुले-ऊपर का बाहरी वस्त्र जो रूस में 15वीं-17वीं शताब्दी में उपयोग किया जाता था। यह बिना कॉलर वाला ड्रेस कोट है। अस्तर या फर पर सिल दिया। फ्रंट में एक बटन क्लोजर और लंबे लूप थे। फ़ैरेज़ को हर तरह की धारियों से सजाया गया था। पोसाद लोगों और छोटे व्यापारियों ने अपनी शर्ट पर फेराज़ पहना था।

जूते, टोपी, बैग आदि। 5

"जूते, जो टखने के ठीक ऊपर उठे थे, बहुत सारे फीते के साथ पंक्तिबद्ध थे और इतने चौड़े थे कि फीता फूलदान में फूलों की तरह उनमें फिट हो गया।"
अल्फ्रेड डी विग्नी "सेंट-मार"।

ट्रेड्स- चौड़े सॉकेट वाले कैवेलरी हाई बूट्स। फ्रांस में 17वीं शताब्दी में, वे विशेष पैनकेक का विषय थे। उन्हें घुटनों के नीचे पहना जाता था, और चौड़े सॉकेट्स को फीते से सजाया जाता था।

"सभी सैनिकों के पास चौड़े फर के कान की बाली, भूरे रंग के दस्ताने और ऊनी लेगिंग थे जो उनके जूते के पैर की उंगलियों को ढकते थे।"
एस। डिकोवस्की "देशभक्त"।

लेगिंग- पैर से घुटने तक पैर को ढकने वाले ओवरहेड बूटलेग। वे चमड़े, साबर, कपड़े से बने होते थे, जिसके किनारे एक फास्टनर होता था। लौवर में 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की एक आधार-राहत है जिसमें हेमीज़, यूरीडिस और ऑर्फ़ियस को दर्शाया गया है, जिनके पैरों पर "पहले" गैटर हैं। प्राचीन रोमनों ने भी उन्हें पहना था। ग्लेडियेटर्स ने केवल दाहिने पैर पर गैटर पहना था, क्योंकि बाईं ओर कांस्य लेगिंग द्वारा संरक्षित किया गया था।
XVII-XVIII सदियों में, एक एकल वर्दी पेश की गई थी। उस समय, सैनिकों के कपड़े एक काफ्तान (जस्टोकोर), एक अंगिया (एक लंबी बनियान), छोटी पैंट - अपराधी और लेगिंग थे। लेकिन उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में, अपराधियों के बजाय, उन्होंने लंबे पैंटलून और लेगिंग पहनना शुरू कर दिया। लेगिंग्स को छोटा किया गया। इस रूप में, उन्हें नागरिक कपड़ों और कुछ सेनाओं में संरक्षित किया गया था।

"लेगिंग में एक आदमी, अपने मुंह पर एक खूनी रूमाल पकड़े हुए, सड़क पर धूल में रम गया, एक खटखटाया पिन-नेज़ की तलाश में।"

gaiters- लेगिंग के समान। उन्होंने पैर को पैर से घुटने या टखने तक ढक लिया। वे हमारी सदी के तीसवें दशक के मध्य में पहने जाते रहे। अब लेगिंग्स फिर से फैशन में हैं। उन्हें बुना हुआ बनाया जाता है, अक्सर उज्ज्वल धारियों में, गहने और कढ़ाई के साथ। सख्त चमड़े से बनी घुटने तक ऊँची लेगिंग को गैटर कहा जाता है।

"कैमरों के पृष्ठ और भी सुंदर थे - सफेद लेगिंग में, लाख के ऊंचे जूते और तलवारों के साथ पुराने सोने के हार्नेस पर ”।
ए इग्नाटिव "रैंक में पचास साल"।

लेगिंग- डियरस्किन या रफ साबर से बनी टाइट-फिटिंग ट्राउजर। उन्हें लगाने से पहले, उन्हें पानी से सिक्त किया गया और गीला किया गया। पिछली शताब्दी की शुरुआत में, लेगिंग रूस में कुछ रेजिमेंटों की सैन्य वर्दी का हिस्सा थे। वे 1917 तक औपचारिक वर्दी के रूप में जीवित रहे।

"मखनोविस्टों में से एक के पास हवा से उड़ा एक स्ट्रॉ बोटर था।"
के। पास्टोव्स्की "द स्टोरी ऑफ लाइफ"।

मांझी- एक सपाट मुकुट और सीधे किनारे के साथ एक सख्त और बड़ी पुआल टोपी। यह XIX सदी के 80 के दशक के उत्तरार्ध में दिखाई दिया और हमारी सदी के 30 के दशक तक फैशनेबल था। प्रसिद्ध फ्रांसीसी चांसनर मौरिस शेवेलियर ने हमेशा एक नाविक में प्रदर्शन किया है। पिछली सदी के 90 के दशक में, नाविक भी महिलाओं द्वारा पहने जाते थे।
19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, तथाकथित "किबिटका" - एक छोटे से मुकुट के साथ एक टोपी और एक बड़े टोपी का छज्जा के रूप में किनारा, एक पसंदीदा महिला हेडड्रेस थी। यह नाम टोपी के आकार की समानता से ढके हुए वैगन तक आता है।


"... अगस्टे लाफार्ज, एक गोरा सुंदर आदमी जिसने पेरिस के मुख्य क्लर्क के रूप में कार्य किया नोटरी कैरिक पहना था तीस . के साथ छह केप के साथ ... "
ए मॉरिस "थ्री डुमास"।

18वीं शताब्दी के अंत में, इंग्लैंड से एक ढीले डबल ब्रेस्टेड कोट के लिए फैशन आया, जिसमें कई केप कंधों को कवर करते थे -। यह आमतौर पर युवा डंडी द्वारा पहना जाता था। इसलिए, केपों की संख्या प्रत्येक के स्वाद पर निर्भर करती थी। 19वीं सदी के पहले दशक से महिलाओं ने कैरिक पहनना शुरू कर दिया था।

"उसने एक विशाल जाली से यॉट के झुमके निकाले और उन्हें जन्मदिन-चमकते हुए दे दिया और नताशा को निस्तब्ध कर दिया, तुरंत उससे दूर हो गई ..."
एल टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी की शुरुआत में, बिना आंतरिक जेब के पतले और पारदर्शी कपड़े से बने संकीर्ण कपड़े, जिसमें महिलाएं आमतौर पर विभिन्न शौचालय सामान्य ज्ञान रखती थीं, फैशन में आ गईं। महिलाओं के हैंडबैग दिखाई दिए। पहले उन्हें एक विशेष गोफन में किनारे पर पहना जाता था। फिर वे इसे टोकरियों या थैले के रूप में करने लगे। इस तरह के हैंडबैग को लैटिन रेटिकुलम (बुने हुए जाल) से "रेटिकुलम" कहा जाता था। एक मजाक के रूप में, फ्रांसीसी उपहास से रेटिकुल को बुलाया जाने लगा - मजाकिया। इस नाम के तहत, सभी यूरोपीय देशों में एक हैंडबैग उपयोग में आया। उन्होंने रेशम, मखमल, कपड़े और अन्य सामग्रियों से जालीदार कपड़े बनाए, जिन्हें कढ़ाई और पिपली से सजाया गया था।

पोशाक विवरण, अंडरवियर 6

"राजा पर एक साधारण सफेद लबादा पहना जाता है, जिसे दाहिने कंधे पर और बाईं ओर मिस्र के हरे सोने के दो रेखांकन, घुमावदार मगरमच्छों के रूप में - भगवान सेबख के प्रतीक के रूप में बांधा जाता है।"
ए कुप्रिन "शुलामिथ"।

अग्राफ- अकवार (फ्रेंच l "agrafe से - अकवार, हुक)। प्राचीन काल में, एक अंगूठी से जुड़े हुक के रूप में एक अकवार को फाइबुला (लैटिन) कहा जाता था। एग्राफ महंगी धातुओं से बने होते थे। बीजान्टिन वाले विशेष रूप से शानदार थे .

"... वॉयवोड की बेटी साहसपूर्वक उसके पास आई, उसके सिर पर अपना शानदार मुकुट रखा, उसके होठों पर झुमके लटकाए और उस पर सोने में कशीदाकारी के साथ एक मलमल पारदर्शी शिमजेट फेंका।"
एन। गोगोल "तारस बुलबा"।

केमिसेट- महिलाओं के पहनावे में छाती पर लगाएं। यह पहली बार 16 वीं शताब्दी में वेनिस में दिखाई दिया, जब उन्होंने बहुत खुली चोली के साथ कपड़े सिलना शुरू किया। इटली से यह स्पेन और फ्रांस में फैल गया। उन्होंने महंगे कपड़ों से एक शेमिज़ेट बनाया और उन्हें बड़े पैमाने पर सजाया। XIX सदी के शुरुआती पचास के दशक में, महिलाओं के कपड़े डबल आस्तीन के साथ सिल दिए गए थे। शीर्ष चोली के समान कपड़े से बना है, और नीचे शेमिजेट कपड़े से बना है। सुरुचिपूर्ण पोशाकों में, शेमीज़ेट सज्जित थे या महंगी सामग्री से बने थे। हर रोज पहनने में - कैम्ब्रिक, मनमुटाव और क्रीम या सफेद रंग के अन्य कपड़ों से। कभी-कभी इंसर्ट टर्न-डाउन कॉलर के साथ होता था।
शेमिज़ेट का एक अन्य अर्थ महिलाओं की जैकेट, ब्लाउज है।

मामूली।प्राचीन रोम में, महिलाओं ने कई अंगरखे पहने थे। ऊपर और नीचे की पोशाक को एक साथ पहनने का तरीका 18वीं शताब्दी के अंत तक संरक्षित था। 17वीं शताब्दी में, बाहरी पोशाक - मामूली (विनम्र, फ्रेंच मामूली में) हमेशा सोने और चांदी के साथ कशीदाकारी घने, भारी कपड़ों से बनी एक स्विंग स्कर्ट के साथ सिल दी जाती थी। पक्षों से इसे लपेटा गया था, क्लैप्स-एग्राफ या रिबन धनुष के साथ बांधा गया था। स्कर्ट में एक ट्रेन थी, जिसकी लंबाई, मध्य युग की तरह, कड़ाई से विनियमित थी। (रानी की ट्रेन - 11 हाथ, राजकुमारियों - 5 हाथ, डचेस - 3 हाथ। कोहनी लगभग 38-46 सेंटीमीटर है।)

फ्रीपोन(ला फ्रिपोन, फ्रेंच से - धोखा, चालाक)। नीचे की पोशाक। उन्होंने इसे एक अलग रंग के हल्के कपड़े से सिल दिया, जो शीर्ष पोशाक से कम खर्चीला नहीं था। तामझाम, संग्रह और फीता के साथ सजाया गया। सबसे फैशनेबल ब्लैक लेस ट्रिम था। मामूली और फ्रीपॉन नाम केवल 17 वीं शताब्दी में उपयोग किए गए थे।

"उनकी कब्रें इतनी चौड़ी और इतनी समृद्ध थीं कि एक रईस की तलवार उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ जगह से बाहर लग रही थी।"
ए। और एस। गोलन "एंजेलिका"।

17वीं सदी के पुरुषों के फैशन की जिज्ञासाओं में से एक (रिंगग्रेव्स) थी। यह अजीबोगरीब स्कर्ट-पैंट सोने या चांदी में कशीदाकारी, अनुदैर्ध्य मखमल या रेशम की धारियों की एक श्रृंखला से बना एक भारी परिधान था। धारियों को एक अलग रंग के अस्तर (दो चौड़े पैर) पर सिल दिया गया था। कभी-कभी, धारियों के बजाय, स्कर्ट को सिलवटों से सिल दिया जाता था। नीचे छोरों के रूप में रिबन के एक फ्रिंज के साथ समाप्त हुआ, जो एक के ऊपर एक, या एक फ्रिल, या एक कढ़ाई वाली सीमा पर रखा गया था। किनारों पर, रीग्रेव को रिबन के गुच्छों से सजाया गया था - सत्रहवीं शताब्दी की सबसे फैशनेबल सजावट। यह सब ऊपरी पैंट (eaux-de-chausses) पर रखा गया था ताकि उनके फीता तामझाम (कैनन) दिखाई दे सकें। एक्स-रे कई प्रकार के होते हैं। स्पेन में, उनके पास एक स्पष्ट सिल्हूट था - नीचे की ओर सिलने वाली ब्रैड की कई धारियाँ। इंग्लैंड में, रेंजर्स 1660 में दिखाई दिए और फ्रांस की तुलना में लंबे थे, जहां उन्हें 1652 से पहना जाता है।
ऐसे अभूतपूर्व संगठन के लेखक कौन हैं? कुछ लोग इसका श्रेय पेरिस में डच राजदूत रेंग्राफ वॉन सल्मे-न्यूविल को देते हैं, जिन्होंने कथित तौर पर इस तरह की पोशाक से पेरिस को चौंका दिया था। लेकिन एफ. बुश ने अपनी पुस्तक "द हिस्ट्री ऑफ कॉस्ट्यूम" में लिखा है कि सल्मे-न्यूविल फैशन के मुद्दों से बहुत कम चिंतित थे, और एडुआर्ड पैलेटिन को रेग्रेव के संभावित निर्माता के रूप में मानते हैं, जो उस समय अपनी विलक्षणता और असाधारण शौचालयों के लिए जाने जाते थे, एक बहुतायत रिबन और फीता से।
रेंग्रेव का फैशन तत्कालीन प्रचलित बारोक शैली के अनुरूप था और सत्तर के दशक तक चला।

रूस में रहने वाले कुछ लोगों की राष्ट्रीय पोशाक

किर्गिज़ के पारंपरिक कपड़े 7

"उसने एक साधारण पोशाक पहनी थी, लेकिन उसके ऊपर बेल्डेमची जटिल पैटर्न के साथ कढ़ाई की गई थी, उसके हाथ सस्ते कंगन और अंगूठियों से सजाए गए थे, और फ़िरोज़ा बालियां उसके कानों में थीं।"
के। कैमोव "अटे"।

बेल्डेमची- एक विस्तृत बेल्ट पर स्विंग स्कर्ट के रूप में महिला किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक का हिस्सा। प्राचीन काल से ही कई एशियाई देशों में इस तरह की स्कर्ट पहनी जाती रही हैं। स्विंग स्कर्ट के रूप में कपड़े यूक्रेन, मोल्दोवा और बाल्टिक राज्यों में भी जाने जाते हैं। किर्गिस्तान में, महिलाओं ने अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद एक पोशाक या बागे के ऊपर बेल्डेमची पहनना शुरू कर दिया। खानाबदोश जीवन की स्थितियों में, ऐसे कपड़े आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करते थे और ठंड से बचाते थे। कई प्रकार के बेल्डेमची ज्ञात हैं: एक स्विंग-अप स्कर्ट को दृढ़ता से इकट्ठा किया जाता है, जो काले मखमल के तीन या चार बेवल वाले टुकड़ों से बना होता है। इसके किनारे सामने जुटे हुए हैं। स्कर्ट को रेशम की कढ़ाई से सजाया गया था। एक अन्य प्रकार एक स्कर्ट है जिसमें रंगीन मखमल या चमकीले अर्ध-रेशम के कपड़े नहीं होते हैं। स्कर्ट का अगला भाग 15 सेंटीमीटर तक नहीं मिला। किनारों को ऊदबिलाव, मार्टन और मेमने के फर की पट्टियों से काटा गया था। चर्मपत्र से बनी स्कर्ट थीं। इस तरह की स्कर्ट किर्गिस्तान में इचकिलिक समूह की महिलाओं के साथ-साथ ताजिकिस्तान के जिरगाटेल क्षेत्र और उज्बेकिस्तान के अंदिजान क्षेत्र में पहनी जाती थीं।

"... इचिगी और कौशी के पैरों पर कंधों पर दुपट्टा उतारा जाता है।"
के बायलिनोव "अजहर"।

इचिगियो- पुरुषों और महिलाओं के लिए सॉफ्ट लाइट बूट्स। मध्य एशिया के अधिकांश लोगों के साथ-साथ टाटर्स और साइबेरिया की रूसी आबादी के बीच वितरित किया गया। इचिगी को रबर की जाली के साथ पहना जाता है, और पुराने दिनों में वे चमड़े की गैलोश (कौशी, कवुशी, कबी) पहनते थे।

"सबके सामने, काठी के बाईं ओर लापरवाही से लटके हुए, काले मखमल से सजी एक सफेद टोपी में, सफेद रंग से बनी केमेंटाई में, मखमल में असबाबवाला, तुल्कुबेक सुशोभित। "
के। दज़ंतोशेव "कान्यबेक"।

केमेंटाई- विस्तृत लगा हुआ वस्त्र। ये मुख्य रूप से चरवाहों के कपड़े हैं: वे ठंड और बारिश से बचाते हैं। 19 वीं शताब्दी में, अमीर किर्गिज़ द्वारा बड़े पैमाने पर सजाए गए सफेद केमेंटाई को पहना जाता था।

"हमारी दुनिया अमीर और मजबूत के लिए बनाई गई थी। ग़रीबों और कमज़ोरों के लिए रॉहाइड चरक जितना छोटा है..."

चर्यको- मोटे तलवों वाले जूते के प्रकार, जो पैर से अधिक चौड़े और लंबे कटे हुए थे, और फिर मुड़े और सिले हुए थे। बूटलेग (कोंग) को अलग से काटा गया था।

"बयालीस तीर यहाँ,
वहाँ बयालीस तीर,
वे निशानेबाजों की टोपी में उड़ते हैं,
कैप से ब्रश काट लें,
खुद निशानेबाजों को छुए बिना।"
किर्गिज़ महाकाव्य "मानस" से।

टोपी- किर्गिस्तान की यह पुरानी हेडड्रेस आज भी किर्गिस्तान में काफी लोकप्रिय है। उन्नीसवीं सदी में, टोपी का निर्माण एक महिला का व्यवसाय था, और उन्हें पुरुषों द्वारा बेचा जाता था। टोपी के निर्माण के लिए, ग्राहक ने एक युवा मेमने का एक पूरा ऊन सौंप दिया, और ऊन को भुगतान के रूप में लिया गया।
टोपियां नीचे की ओर चौड़ी चार वेजेज से बनी थीं। किनारों पर वेजेज नहीं सिल दिए गए थे, जो आंखों को तेज धूप से बचाते हुए खेतों को ऊपर या नीचे करने की अनुमति देता है। शीर्ष को एक लटकन से सजाया गया था।
किर्गिज़ कैप कट में विविध थे। बड़प्पन की टोपी एक उच्च मुकुट के साथ थी, टोपी के किनारों को काले मखमल के साथ बांधा गया था। बेचारे किर्गिज़ ने अपने सिर पर साटन की पोशाक पहनी थी, और बच्चों की टोपी को लाल मखमल या लाल कपड़े से सजाया गया था।
एक प्रकार की टोपी - आह कोल्पे - में कोई विभाजित क्षेत्र नहीं था। महसूस की गई टोपी मध्य एशिया के अन्य लोगों द्वारा भी पहनी जाती है। मध्य एशिया में इसकी उपस्थिति 13 वीं शताब्दी की है।

"ज़ुरा, अपने कुर्मो को फेंक कर और अपनी पोशाक की आस्तीन को ऊपर उठाकर, जलती हुई चूल्हा में व्यस्त है।"
के। कैमोव "अटे"।

कुर्मेक्स- बिना आस्तीन का जैकेट, सज्जित, लम्बा, कभी-कभी छोटी आस्तीन और एक स्टैंड-अप कॉलर के साथ। यह पूरे किर्गिस्तान में व्यापक हो गया है, इसके कई नाम और छोटे अंतर हैं - अंगिया (कामज़ुर, केमज़िर), अधिक सामान्य - चिपटामा।

"... धीरे-धीरे वह नीचे बैठ गया, एक फर कोट और कसकर बुना हुआ मालाखाई में बैठ गया, अपनी पीठ के साथ दीवार को ऊपर उठाकर फूट-फूट कर रोने लगा।"
च। एत्मातोव "बर्नी पोलिस्टानोक"।

मलाचाई- एक विशेष प्रकार का हेडगियर, जिसकी एक विशिष्ट विशेषता एक लंबा सिर-टुकड़ा है जो पीछे की ओर भागता है, जो लम्बी ईयरपीस से जुड़ा होता है। यह फॉक्स फर से बनाया गया था, कम अक्सर एक युवा मेढ़े या हिरण के फर से, और शीर्ष कपड़े से ढका हुआ था।
बेल्ट के बिना एक विस्तृत कफ्तान को मलाचाई भी कहा जाता था।

"... फिर वह लौट आया, अपना नया चपरा पहना, दीवार से एक कमचा लिया और ..."
Ch. Aitmatov "मेरे बेटे के साथ डेट करें।"

चेपकेन- ऊपरी रजाई वाले पुरुषों के कपड़े जैसे बागे। किर्गिस्तान के उत्तर में, इसे एक गर्म अस्तर पर और एक गहरी गंध के साथ सिल दिया गया था। चीपकेन बनाने वाली कारीगरों को बहुत सम्मान दिया जाता था। आजकल बुजुर्ग इस तरह के कपड़े पहनते हैं।

"सफेद फर तेबेटी उसके पीछे घास पर लेटा था, और वह बस एक काले कपड़े की टोपी में बैठा था।"
टी। कासिंबेकोव "टूटी तलवार"।

टेबेटी- एक व्यापक शीतकालीन हेडड्रेस, पुरुष किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा। इसमें एक सपाट चार-पच्चर वाला मुकुट होता है, और एक नियम के रूप में, मखमल या कपड़े से सिल दिया जाता है, जिसे फॉक्स फर या मार्टन के साथ सबसे अधिक बार छंटनी की जाती है, और टीएन शान क्षेत्रों में - काले भेड़ के फर के साथ।
Kyzyl tebetey एक लाल टोपी है। इसे खानते के निर्माण के दौरान सिर पर पहना जाता था। अतीत में, एक रिवाज था: यदि अधिकारियों द्वारा एक दूत भेजा जाता था, तो उसका "विजिटिंग कार्ड" उन्हें प्रस्तुत किया गया टेबेटी था। रिवाज इतना गहरा था कि क्रांति के बाद के पहले वर्षों में, एक दूत अपने साथ टेबेटी लाया।

"उसे अपना चपन फेंक दो, मैं तुम्हें एक और रेशम दूँगा।"
वी. यान "चिंगगिस खान"।

छपनी- पुरुषों और महिलाओं के लिए लंबे कपड़े, जैसे कि बागे। बिना छप्पर के घर से निकलना अशोभनीय माना जाता था। छप्पन को रूई या ऊंट की ऊन पर चिंट्ज़ लाइनिंग के साथ सिल दिया जाता है। पुराने दिनों में, अस्तर एक चटाई से बनाया जाता था - एक सस्ता सफेद या मुद्रित सूती कपड़ा। ऊपर से चपन मखमल, कपड़े, मखमली से ढका हुआ था। वर्तमान में केवल बुजुर्ग ही चपन पहनते हैं।
इस परिधान के कई प्रकार हैं, जो जातीय भिन्नताओं के कारण होते हैं: निगुट चपन - एक विस्तृत अंगरखा जैसा बागे, समकोण पर सिलने वाली कली के साथ आस्तीन, कप्तान चपन - ढीला कट, एक गोल आर्महोल के साथ सिलना-इन आस्तीन, और सीधे और साइड स्लिट्स के साथ संकीर्ण चपन। हेम और आस्तीन को आमतौर पर एक कॉर्ड के साथ काटा जाता है।

"उसके पैरों में रॉहाइड चोकोई है ... अच्छा भगवान, घिसा-पिटा, टेढ़ा चोकोई!"
टी। कासिंबेकोव "टूटी तलवार"।

चोकॉय- रॉहाइड मोजा जूते। इसे एक टुकड़े से काटा गया था। चोकोई का ऊपरी हिस्सा घुटनों तक या थोड़ा नीचे तक पहुंच गया था और अंत तक सिलना नहीं था, इसलिए चोको को टखने पर चमड़े की पट्टियों के साथ बांधा गया था। पहले, वे चरवाहों और चरवाहों द्वारा पहने जाते थे। अब ये जूते नहीं पहने जाते। ओरस चोकोई - जूते महसूस किए। उन्हें महसूस (महसूस) से सिल दिया गया था, कभी-कभी ताकत के लिए चमड़े से मढ़ा जाता था।

"वह जल्दी से अपनी जगह से उठी, चलते-चलते उसने अपनी जेब से एक चोलपा निकाला, उसे वापस फेंक दिया और चांदी के सिक्कों से चिपके हुए, यर्ट छोड़ दिया।"
ए Tokombaev "घायल दिल"।

चोलपु- पेंडेंट से ब्रैड के लिए सजावट - चांदी के सिक्के त्रिकोणीय चांदी की प्लेट से जुड़े होते हैं। यह अलंकरण महिलाओं द्वारा पहना जाता था, विशेष रूप से वे जो इस्सिक-कुल झील के क्षेत्र में, चुय घाटी में और टीएन शान में रहते थे। अब चोलपा कम ही पहना जाता है।

"मुझे एक सफेद यर्ट में ले जाया गया था। इसके पहले भाग में, जहां मैं रुका था, रेशम और आलीशान तकिए पर ... एक बड़े रेशम इलचका में एक मोटा महिला महत्वपूर्ण रूप से बैठी थी। "
एम। एलेबेव "लॉन्ग वे"।

एलेचेको- पगड़ी के रूप में एक महिला मुखिया। पूर्ण रूप से, इसमें तीन भाग होते हैं: सिर पर एक ब्रेस के साथ एक टोपी लगाई जाती थी, उसके ऊपर कपड़े का एक छोटा आयताकार टुकड़ा होता था जो गर्दन को ढकता था और ठोड़ी के नीचे सिल दिया जाता था; सब कुछ के ऊपर - सफेद पदार्थ की पगड़ी।
किर्गिस्तान के विभिन्न आदिवासी समूहों में, महिला पगड़ी के विभिन्न रूप थे - साधारण लपेटने से लेकर जटिल संरचनाओं तक रूसी सींग वाले कीका की याद ताजा करती है।
किर्गिस्तान में, पगड़ी व्यापक हो गई है।
उसे अपंग कहा जाता था, लेकिन दक्षिणी और उत्तरी किर्गिज़ के बीच - एलेचेक। कज़ाकों के कुछ समूहों द्वारा इसी नाम का इस्तेमाल किया गया था। पहली बार, एलेचेक को युवा पहना गया, उसे अपने पति के घर भेज दिया, जिससे उसे दूसरे आयु वर्ग में संक्रमण पर जोर दिया गया। शादी की इच्छा में युवती से कहा गया था: "तेरा सफेद इलेक तेरे सिर से न गिरे।" यह लंबे पारिवारिक सुख की कामना थी। एलेचेक सर्दियों और गर्मियों में पहना जाता था, इसके बिना पानी लाने के लिए भी यर्ट छोड़ने का रिवाज नहीं था। क्रांति के बाद ही उन्होंने एलेचेक पहनना बंद कर दिया और इसे एक हेडस्कार्फ़ से बदल दिया।

पारंपरिक जॉर्जियाई कपड़े 8

"राजकुमार को एक अरब के दुपट्टे और बाघ के रंग के ब्रोकेड काबा के साथ बहुत चित्रित किया गया था।"

कबाब- लंबे पुरुषों के कपड़े, जो पूर्वी, आंशिक रूप से दक्षिणी जॉर्जिया में XI-XII सदियों में कुलीन सामंतों और दरबारियों द्वारा पहने जाते थे। काबा की ख़ासियत लंबी है, लगभग फर्श तक, आस्तीन नीचे सिल दी गई है। ये आस्तीन सजावटी हैं, इन्हें पीठ के ऊपर फेंका गया था। छाती पर कट के साथ काबा के शीर्ष, साथ ही कॉलर और आस्तीन को एक काले रेशम की रस्सी के साथ काटा गया था, जिसके नीचे से एक चमकदार नीला किनारा निकला हुआ था। सदियों से, काबा शैली बदल गई है। बाद के समय में, काबू को घुटनों के नीचे - रेशम, कपड़े, कैनवास, चमड़े से छोटा बनाया गया था। काबू न केवल कुलीनों द्वारा पहना जाता था। मादा काबा - अरहलुक - फर्श तक थी।

"पुलिसवाला एक युवक को काले सर्कसियन कोट में चौक पर ले आया, उसकी अच्छी तरह से तलाशी ली और एक तरफ चला गया।"
के. लॉर्डकिपनिद्ज़े। "गोरी कहानी"।

चर्केस्का (चुखवा) - काकेशस के लोगों के पुरुषों के लिए बाहरी वस्त्र। कमर पर एक झूला हुआ कफ्तान का दृश्य, इकट्ठा और छाती पर एक कटआउट के साथ ताकि बेशमेट (अरहलुक, वोल्गच) दिखाई दे। हुक-एंड-आई बंद करना। सीने पर गैसों के लिए जेबें होती हैं, जिनमें बारूद रखा जाता था। आस्तीन चौड़ी और लंबी होती है। उन्हें कर्ल किया हुआ पहना जाता है, लेकिन नृत्य के दौरान उन्हें पूरी लंबाई में छोड़ दिया जाता है।
समय के साथ, गजरों ने अपना अर्थ खो दिया, वे विशुद्ध रूप से सजावटी हो गए। वे महंगी लकड़ी, हड्डी से बने थे, और सोने और चांदी से सजाए गए थे। सर्कसियन की अनिवार्य गौण एक खंजर है, साथ ही लागू प्लेटों और चांदी के पेंडेंट के साथ एक संकीर्ण चमड़े की बेल्ट है।
सर्कसियन स्थानीय कपड़े से बनाए जाते थे, बकरी से बने कपड़े को विशेष रूप से सराहा जाता था। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, आयातित कारखाने सामग्री से सर्कसियों को सिलना शुरू किया गया था। सबसे आम काले, भूरे, भूरे रंग के सर्कसियन हैं। सबसे महंगे और सुरुचिपूर्ण थे और उन्हें सफेद सर्कसियन माना जाता था। 1917 तक, सर्कसियन कुछ लड़ाकू हथियारों की वर्दी थी। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, सर्कसियन और बेशमेट के बजाय, एक नए प्रकार के कपड़े पेश किए गए थे - बेचाराखोवका (इसका आविष्कार करने वाले दर्जी के नाम पर)। इससे सामग्री की बचत हुई। पट्टा में कॉलर के साथ एक बंद छाती थी, और गजरों के बजाय साधारण जेब थे। उन्होंने शर्ट को कोकेशियान स्ट्रैप से जकड़ा हुआ था। बाद में वे इसे कोकेशियान शर्ट कहने लगे। वह 1920 और 1930 के दशक में बहुत लोकप्रिय थीं।

"इस शिलालेख के आगे जॉर्जियाई चोखा पहने एक दाढ़ी रहित युवक की आकृति उकेरी गई थी।"
के. गमसखुर्दिया। महान गुरु का दाहिना हाथ।

चोखा (चोखा)- प्राचीन जॉर्जिया में मठवासी कपड़े। इसके बाद, पुरुषों की राष्ट्रीय पोशाक। यह पूरे जॉर्जिया में वितरित किया गया था और इसमें कई विकल्प थे। ये कमर में ढीले-ढाले कपड़े हैं, विभिन्न लंबाई के, इन्हें एक अर्हलुक (बेशमेट) पर पहना जाता था। चोखा में पीछे की ओर जोरदार ढलान वाला बैरल होता है। साइड सीम पर चोटी या साऊतचे के साथ जोर दिया गया था। सामने की ओर, गजरों के लिए जेबों को थोड़ा तिरछा सिल दिया गया था। वियोज्य बैक के पीछे सबसे छोटे बाइट फोल्ड या असेंबली थे। काम पर जाने के लिए चोखी के आगे के फ्लैप को बेल्ट के नीचे पीठ के पीछे फेंक दिया गया। संकरी आस्तीन लगभग पाँच अंगुलियों तक बिना सिले रही। साइड पैनल और सिलवटों के वेजेज के बीच एक गैप छोड़ दिया गया था, जो अर्हलुक की जेब से मेल खाता था।

"एक आधे में कपड़े थे ... उसकी मलमल की चादरें, लेचक, नहाने की शर्ट, सवारी के कपड़े।"
के. गमसखुर्दिया। "डेविड द बिल्डर"।

लेचकिक- हल्के कपड़े से बना बेडस्प्रेड। सबसे पहले इसका आकार एक अनियमित त्रिभुज का था। किनारों के साथ, लेचकों को फीता के साथ छंटनी की गई थी, उनके बिना केवल लम्बी छोर को छोड़कर। बुजुर्ग महिलाओं और शोक मनाने वालों के लेचक बिना लेस ट्रिम के थे। आधुनिक बेडस्प्रेड का एक चौकोर आकार होता है।

"जॉर्ज को तीतर की गर्दन की छाया में दिलचस्पी थी।"
के. गमसखुर्दिया। महान गुरु का दाहिना हाथ।

शीदिशि- महिलाओं की लंबी पैंट, जो पुराने दिनों में काखेती, कार्तली, इमेरेटी और अन्य जगहों पर एक पोशाक के नीचे पहनी जाती थी। उन्हें विभिन्न रंगों के रेशम से सिल दिया गया था, लेकिन वे सभी प्रकार के क्रिमसन रंगों को पसंद करते थे। पोशाक के नीचे से दिखाई देने वाले शीदीश, रेशम या सोने के धागे से बड़े पैमाने पर कढ़ाई किए गए थे, जिसमें जानवरों को चित्रित करने वाले पुष्प डिजाइन थे। निचले किनारे को सोने या चांदी की चोटी के साथ छंटनी की गई थी।

"... लड़की ने रंगीन रेशमी धागों से ऊपर और नीचे की ओर कशीदाकारी - कातिबी की एक सुंदर केप पहन रखी थी।"
के. लॉर्डकिपनिद्ज़े। त्सोगी।

कैटिबि- महिलाओं के लिए पुराने बाहरी वस्त्र, विभिन्न रंगों की घुटने की लंबाई वाली मखमल, फर या रेशम के साथ पंक्तिबद्ध और किनारों पर फर ट्रिम के साथ। मुख्य सजावट लंबी आस्तीन है जो लगभग पूरी लंबाई के लिए सिलना नहीं है और धातु से बने सजावटी पतला बटन या नीले तामचीनी से ढके हुए हैं। आगे और पीछे वियोज्य लोगों के साथ सिल दिया गया था।
कटिबी को एक आकर्षक बनियान भी कहा जाता है।

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प्राचीन रूस में, सेक्स और इससे जुड़ी हर चीज को बहुत कल्पना के साथ माना जाता था। उसी समय, इस विषय पर कोई वर्जना नहीं थी। 10 वीं शताब्दी के अंत तक, रूसी इस तथ्य से होने वाले सभी परिणामों के साथ मूर्तिपूजक थे। उन्होंने सेक्स को छुट्टी, जीवन के आनंद और मस्ती से जोड़ा। व्यावहारिक रूप से कोई यौन प्रतिबंध नहीं थे।

वेश्‍या और आग से नाचना

एक आदमी की कई पत्नियाँ (चार तक) हो सकती हैं। अगर किसी महिला को शादी में थोड़ा स्नेह मिला, तो उसने तुरंत खुद को किनारे पर पाया। शादी से पहले किसी ने वर्जिनिटी नहीं रखी। युवा लड़की शांति से भावी विवाह के लिए एक उपयुक्त यौन साथी की तलाश कर सकती थी, खोज के दौरान चुंबन तक सीमित न रहकर।

इस तरह की खोज में लड़की को "व्यभिचार करने के लिए" शब्द से एक वेश्या कहा जाता था, जिसका अर्थ है "खोजना", "खोज में है"। इस अवधारणा का कोई नकारात्मक अर्थ नहीं था। लड़का और लड़की दोनों एक या एक से अधिक भागीदारों के साथ संभोग कर सकते हैं। भगवान यारिल को समर्पित सामूहिक उत्सवों में, जो स्लावों के बीच प्रजनन क्षमता से जुड़े थे, लोग आनंद के साथ समूह सेक्स में शामिल हुए।

स्लाव ने इस प्रक्रिया को और इसमें शामिल शरीर के अंगों को कैसे कहा?

शब्दावली के संबंध में भी कोई वर्जना नहीं थी। Rusichi ने अपने उचित नामों से सब कुछ बुलाया, और इस मामले में महान आविष्कार भी दिखाया। व्यापक रूप से ज्ञात अश्लील शब्दों और उनके व्युत्पन्न के अलावा, स्लाव ने पुरुष और महिला जननांगों के नाम और स्वयं संभोग के लिए अधिक रूपक अभिव्यक्तियों का भी उपयोग किया।

स्लावों के बीच "सेक्स करने" का अर्थ था: "खाओ", "पॉडज़िट्स्या", "टेटर"। मास्को बोलियों में "तिलचट्टा" का एक संस्करण था। किसी पर यौन प्रकृति के कार्यों को करने के लिए - "यारिट" (यारिलो की ओर से), "ड्रकट", "खाएं"।

पुरुष जननांग अंग को अलग तरह से भी कहा जाता था: "एल्डक" (वेरिएंट - "एल्डिक", "एल्डा"), "एंड", "हॉर्सरैडिश", "उद" ("खुशी" की अवधारणा "उद" शब्द से उत्पन्न हुई) . इसके अलावा प्राचीन स्लाव चिकित्सा पुस्तकों (उपचारकर्ताओं के अभ्यास के लिए एक प्रकार का "मैनुअल") में, सदस्य को "लिहार", "फ़िर", "मेहिर" कहा जाता था।

रुसिच ने जननांग अंग के सिर को "गंजा सिर" या "बन", कमर - "रजाई बना हुआ", पुरुष अंडकोष - "शुल्याट्स" या "नाभिक" कहा। उसी स्लाव चिकित्सा पुस्तकों में वीर्य को "बेड़ा" कहा जाता था। महिला जननांग अंगों के लिए समान रूप से रंगीन नाम मौजूद थे।

एक महिला के बाहरी जननांगों ने लंबे समय से भूले हुए नाम "चंद्रमा" (या "चंद्रमा") को जन्म दिया। यह प्राचीन स्लाव षड्यंत्रों में पाया जा सकता है। लेबिया को "बंद" कहा जाता था और योनि को "मांस के दरवाजे" कहा जाता था।

साधारण रूसियों ने वास्तव में महिलाओं की आंतरिक संरचना के बारे में नहीं सोचा था। चिकित्सकों और दाइयों को पता था कि एक महिला एक निश्चित विशेष स्थान पर एक बच्चे को जन्म देती है, जिसे वे "माँ", "स्पूल", "अंदर" या "नीचे" (गर्भ) कहते हैं। और दोनों लिंगों के लिए सामान्य शरीर के दूसरे हिस्से का नाम था जिसने बहुत ध्यान आकर्षित किया - यह "हंस" या "हंस" (नितंबों के समान) है। इसलिए, अश्लील शब्दावली के अलावा, हमारे पूर्वजों के पास अधिक विनम्र की एक पूरी परत थी, लेकिन कोई कम रंगीन अभिव्यक्ति नहीं थी।

मस्कोवाइट रस के समय में महिलाओं के कपड़े मुख्य रूप से झूले-खुले थे। बाहरी वस्त्र विशेष रूप से मूल थे, जिसमें ग्रीष्मकालीन पुरुष, रजाई बना हुआ जैकेट, चिलर, किसान आदि शामिल थे।

लेटनिक - शीर्ष ठंड, यानी बिना अस्तर, कपड़े, इसके अलावा, एक चालान, सिर पर पहना जाता है। समर मैन स्लीव्स के कट में सभी कपड़ों से अलग था: लंबाई में, स्लीव्स समर मैन की लंबाई के बराबर थी, चौड़ाई में - आधी लंबाई; कंधे से आधे तक वे एक साथ सिल दिए गए थे, और निचले हिस्से को बिना सिले छोड़ दिया गया था। यहां 1697 में स्टीवर्ड पी. टॉल्स्टॉय द्वारा दिए गए पुराने रूसी लेटनिक का एक अप्रत्यक्ष विवरण दिया गया है: "रईस काले बाहरी वस्त्र पहनते हैं, लंबे, बहुत जमीन और टायरोकिया तक, जैसे महिलाएं मास्को में महिला सेक्स पर सिलाई करती थीं। "

"लेटनिक" नाम 1486 के आसपास दर्ज किया गया था, इसमें एक सामान्य रूसी चरित्र था, बाद में "लेटनिक" के लिए एक सामान्य नाम था; कपड़ों के पुरुषों और महिलाओं का प्रतिनिधित्व उत्तर रूसी और दक्षिण रूसी बोलियों में किया जाता है।

चूँकि ग्रीष्मकाल के पुरुषों के पास कोई अस्तर नहीं था, अर्थात वे ठंडे कपड़े थे, उन्हें ठंडा आदमी भी कहा जाता था। महिलाओं की रानी, ​​बिना कॉलर के सुरुचिपूर्ण चौड़े कपड़े, जो घर के लिए अभिप्रेत थे, भी ठंड से संबंधित थे। 1621 में शुइकाया याचिका में हमने पढ़ा: "मेरी पत्नी की पोशाक एक ठंडा सितारा, पीला और अन्य गर्म दयालु, नीला है।" 19वीं शताब्दी में, विभिन्न प्रकार के ग्रीष्मकालीन कैनवास के कपड़ों को कई स्थानों पर ठंडा मौसम कहा जाता था।

शाही परिवार के जीवन के विवरण में, 17 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में, एक पेंटिंग निर्माता का कई बार उल्लेख किया गया है - एक अस्तर और बटन के साथ महिलाओं के बाहरी वस्त्र। बटन की उपस्थिति और वह गर्मियों से अलग थी। महिलाओं के झूलते कपड़ों के लिए एक विशेष नाम रखने की इच्छा के परिणामस्वरूप "रास्पश्नित्सा" शब्द प्रकट हुआ, क्योंकि पुरुषों के झूलते कपड़ों को ओपासेन कहा जाता था। मॉस्को में, महिलाओं के कपड़ों के नामकरण के लिए एक समान विकल्प दिखाई दिया - एक योद्धा। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ढीले-ढाले ढीले-ढाले कपड़े उच्च वर्ग के प्रतिनिधियों की नज़र में अपना आकर्षण खो देते हैं, पश्चिमी यूरोपीय प्रकार के कपड़ों की ओर उन्मुखीकरण प्रभावित होता है, और माना जाने वाला नाम ऐतिहासिकता की श्रेणी में पारित हो जाता है। .

गर्म बाहरी कपड़ों का मुख्य नाम पैडेड जैकेट है। तेलोग्राई भित्ति चित्रों से बहुत अलग नहीं थे, कभी-कभी पुरुष भी उन्हें पहनते थे। ये ज्यादातर इनडोर कपड़े थे, लेकिन गर्म, क्योंकि ये कपड़े या फर से ढके होते थे। फर रजाई फर कोट से बहुत अलग नहीं थी, जैसा कि 1636 की शाही पोशाक की सूची में इस तरह की प्रविष्टि से पता चलता है: "रानी की रानी को एक रंगीन रेशम के कीड़े (क्रिमसन, उज्ज्वल क्रिमसन - जीएस) और हल्के हरे रंग के साथ काटा गया था। मोर्चे पर फर कोट की लंबाई 2 अर्शिना है "। लेकिन गद्देदार जैकेट फर कोट से छोटे थे। तेलोग्राई ने रूसी लोगों के जीवन में बहुत व्यापक रूप से प्रवेश किया। अब तक महिलाएं गर्म स्वेटर, शॉवर जैकेट पहनती थीं।

महिलाओं के हल्के फर कोट को कभी-कभी टॉरलॉप्स कहा जाता था, लेकिन 17 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, टोरलोप शब्द को फर कोट के अधिक सार्वभौमिक नाम से बदल दिया गया है। रिच फर शॉर्ट कोट, जिस फैशन के लिए विदेश से आया था, उसे कॉर्टेल कहा जाता था। कोर्टेल को अक्सर दहेज के रूप में दिया जाता था; यहाँ 1514 के एक साधारण चार्टर (दहेज समझौता) से एक उदाहरण दिया गया है: "एक लड़की की पोशाक पर: एक जूं के साथ एक कोर्टेल कुनी, सात रूबल, सफेदी वाली लकीरों का एक कॉर्टेल, एक रूबल का आधा तिहाई। एक पट्टी तैयार है और तफ़ता और जूँ के साथ लिनन का एक कॉर्टेल तैयार है।" 17 वीं शताब्दी के मध्य तक, कॉर्टेल भी फैशन से बाहर हो गए, और नाम पुरातनवाद बन गया।

लेकिन 17वीं सदी से कोडमैन शब्द का इतिहास शुरू होता है। यह कपड़े दक्षिण में विशेष रूप से आम थे। 1695 में वोरोनिश क्लर्क हट के दस्तावेजों में, एक हास्य स्थिति का वर्णन किया गया है जब एक आदमी ने एक कोडमैन के रूप में कपड़े पहने थे: "कुछ दिनों के लिए, एक महिला की पोशाक में एक पोशाक एक कोडमैन के पास आई थी और वह वास्तव में याद रखने और पहनने के लिए मजबूत नहीं है। एक मजाक के लिए एक कपास ”। कोडमैन एक केप की तरह दिखता था, क्रांति से पहले रियाज़ान और तुला गांवों में कोडमैन पहने जाते थे।

और "पुराने जमाने के शुशुन" कब दिखाई दिए, जिसका उल्लेख सर्गेई यसिनिन ने अपनी कविताओं में किया है? लिखित रूप में, शुशुन शब्द को 1585 से नोट किया गया है, वैज्ञानिक इसके फिनिश मूल को मानते हैं, शुरू में इसका उपयोग केवल उत्तरी रूसी क्षेत्र के पूर्व में किया गया था: पॉडविनी में, नदी के किनारे। वेलिकि उस्तयुग, टोटमा, वोलोग्दा में वाहे, फिर यह ट्रांस-उरल्स और साइबेरिया में जाना जाने लगा। शुशुन - कपड़े से बने महिलाओं के कपड़े, कभी-कभी फर के साथ पंक्तिबद्ध: "शुशुन अज़ूर और शुशुन मादा बिल्लियाँ" (1585 में एंथोनी-सीस्क मठ की आय और व्यय पुस्तक से); "एक चीर में एक शुशुन और मेरी बहन के लिए वह शुशुन" (आध्यात्मिक चार्टर - 1608 से खोलमोगोरी से एक वसीयतनामा); "शुशुनेंको गर्म ज़ाचशो" (वज़्स्की जिले से 1661 में कपड़े की पेंटिंग)। इस प्रकार, शुशुन एक उत्तर रूसी तेलोग्रेया है। 17 वीं शताब्दी के बाद, यह शब्द दक्षिण में रियाज़ान, पश्चिम से नोवगोरोड तक फैल गया, और यहां तक ​​​​कि बेलारूसी भाषा में भी प्रवेश कर गया।
डंडे ने तार की छड़ें उधार लीं - ऊनी कपड़े से बना एक प्रकार का बाहरी वस्त्र; ये छोटी रजाई हैं। कुछ समय के लिए उन्हें मास्को में पहना गया था। यहां उन्हें ऊपर से कपड़े से ढके चर्मपत्र से सिल दिया गया था। यह वस्त्र केवल तुला और स्मोलेंस्क स्थानों में ही बचा है।
किटलिक (महिलाओं के लिए एक बाहरी जैकेट - पोलिश फैशन का प्रभाव), बेलिक (सफेद कपड़े से बने किसान महिलाओं के कपड़े) जैसे कपड़े जल्दी उपयोग से बाहर हो गए। आजकल, नासोव भी लगभग नहीं पहने जाते हैं - एक प्रकार के ऊपरी कपड़े जो गर्मी या काम के लिए पहने जाते हैं।
चलो टोपियों पर चलते हैं। यहां महिलाओं के परिवार और सामाजिक स्थिति के आधार पर, हेडड्रेस के कार्यात्मक उद्देश्य के आधार पर चीजों के चार समूहों को अलग करना आवश्यक है: महिलाओं के स्कार्फ, स्कार्फ, टोपी और टोपी, लड़कियों के हेडबैंड और मुकुट से विकसित हेडड्रेस।

पुराने दिनों में महिलाओं के कपड़ों का मुख्य नाम प्लाट था। कुछ बोलियों में यह शब्द आज भी संरक्षित है। हेडस्कार्फ़ का नाम 17वीं शताब्दी में आता है। इस तरह से महिला के हेडड्रेस का पूरा परिसर दिखता था: "और उसके पास से डकैतियों को तीन-हाथ वाले निज़ान ने सेबल के साथ चीर दिया, कीमत पंद्रह रूबल है, मोती के दानों के साथ एक गोल्डन एस्पेन कोकेशनिक, कीमत सात रूबल है, और हेडस्कार्फ़ को सोने में सिल दिया जाता है, कीमत एक रूबल है" (मास्को कोर्ट केस 1676 से)। शॉल जो एक राख-महिला के कमरे या ग्रीष्मकालीन पोशाक का हिस्सा थे, उन्हें यूब्रस कहा जाता था (ब्रसनट से, स्कैटर तक, यानी रगड़ना)। मस्कोवाइट रस में फैशनपरस्तों के कपड़े बहुत रंगीन दिखते थे: "सभी पीले और कृमि के कपड़े वाले फर कोट हैं, जो एक बीवर हार के साथ तैयार हैं" ("डोमोस्ट्रॉय" लेकिन 17 वीं शताब्दी की सूची से)।

फ्लाई एक हेडस्कार्फ़ का दूसरा नाम है, वैसे, बहुत आम है। लेकिन 18 वीं शताब्दी तक, पोवॉय बहुत कम ज्ञात था, हालांकि बाद में इस शब्द से आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला पोवोनिक विकसित होता है - "एक विवाहित महिला की एक हेडड्रेस जो उसके बालों को कसकर ढकती है।"

पुरानी पुस्तक लेखन में, हेडस्कार्फ़ और टोपी के अन्य नाम भी थे: मुरझाया हुआ, कान वाला, ग्लवोटियाग, चखना, लबादा, ख़ुस्तका। आजकल, साहित्यिक केप के अलावा, "महिला और गर्लिश हेडड्रेस" शब्द का उपयोग दक्षिणी रूसी क्षेत्रों में किया जाता है, और दक्षिण-पश्चिम में - एक हस्टका "स्कार्फ, फ्लाई"। 15वीं शताब्दी से, रूसी घूंघट शब्द से परिचित हैं। अरबी शब्द घूंघट शुरू में सिर पर किसी भी घूंघट को दर्शाता है, फिर इसमें "दुल्हन की टोपी" का विशेष अर्थ तय किया गया है, यहां इस अर्थ में शब्द के पहले उपयोगों में से एक है: "और वे कैसे सिर को खरोंचते हैं ग्रैंड डचेस और राजकुमारी पर एक कीकू रखो, और घूंघट लटकाओ ”(प्रिंस वासिली इवानोविच 1526 की शादी का विवरण)।

लड़की की पोशाक की एक विशेषता पट्टियां थीं। सामान्य तौर पर, एक लड़की की पोशाक की एक विशेषता एक खुला मुकुट होता है, और एक विवाहित महिला की पोशाक की मुख्य विशेषता बालों का पूरा आवरण होता है। लड़कियों के सिर पर पट्टी या घेरा के रूप में बनाया जाता था, इसलिए नाम - पट्टी (लिखित रूप में - 1637 से)। पट्टियां हर जगह पहनी जाती थीं: किसान झोपड़ी से लेकर शाही महल तक। 17वीं शताब्दी में एक किसान लड़की का पहनावा इस तरह दिखता था: "लड़की अनुत्का ने एक पोशाक पहनी हुई है: एक हरे रंग का कपड़ा काफ्तान, एक रंगीन नीला रजाई बना हुआ जैकेट, एक सोने की कढ़ाई वाला हेडबैंड" (1649 के मास्को पूछताछ रिकॉर्ड से)। धीरे-धीरे, ड्रेसिंग उपयोग से बाहर हो रही है, उन्हें उत्तरी क्षेत्रों में लंबे समय तक संरक्षित किया गया था।

लड़कियों के हेडबैंड को हेडबैंड कहा जाता था, यह नाम, मुख्य ड्रेसिंग के साथ, केवल तिखविन से मास्को तक के क्षेत्र में नोट किया गया था। 18 वीं शताब्दी के अंत में, ग्रामीण लड़कियों द्वारा अपने सिर पर पहने जाने वाले रिबन को एक पट्टी का नाम दिया गया था। दक्षिण में, बंडल का नाम अधिक बार उपयोग किया जाता था।

दिखने में यह एक पट्टी और एक मुकुट के करीब है। यह एक विस्तृत घेरा, कशीदाकारी और सजाया के रूप में एक सुंदर गर्लिश हेडड्रेस है। मुकुट मोतियों, मोतियों, टिनसेल, सोने के धागे से सजाए गए थे। ताज के सुरुचिपूर्ण सामने वाले हिस्से को पेरेडेन्का कहा जाता था, कभी-कभी पूरे ताज को भी कहा जाता था।

विवाहित महिलाओं ने बंद टोपी पहनी थी। सींग या शिखा के रूप में प्राचीन स्लाव "ताबीज" के संयोजन में सिर का आवरण एक किक, एक किक्का है। कीका एक स्लाव शब्द है जिसका मूल अर्थ "बाल, चोटी, विखोर" है। केवल शादी की हेडड्रेस को कीका कहा जाता था: "वे ग्रैंड ड्यूक और राजकुमारी के सिर को खरोंचेंगे, और वे राजकुमारी पर कीकू डालेंगे और एक कवर लटकाएंगे" (1526 में प्रिंस वासिली इवानोविच की शादी का विवरण)। किचका एक महिला दैनिक हेडड्रेस है, जो मुख्य रूप से रूस के दक्षिण में वितरित की जाती है। रिबन के साथ किकी की एक किस्म को स्नूर कहा जाता था - वोरोनिश, रियाज़ान और मॉस्को में।

कोकेशनिक शब्द का इतिहास (कोकश "मुर्गा" से इसके समानता से मुर्गा की कंघी), लिखित स्रोतों को देखते हुए, 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में देर से शुरू होता है। कोकेशनिक एक सामान्य पोशाक थी, जिसे शहरों और गांवों में पहना जाता था, खासकर उत्तर में।
किकी और कोकेशनिक को कफ के साथ आपूर्ति की गई थी - सिर के पिछले हिस्से को कवर करने वाली एक विस्तृत विधानसभा के रूप में एक पीठ। उत्तर में, कफ की आवश्यकता थी, दक्षिण में, वे अनुपस्थित हो सकते थे।
एक मैगपाई को किट्सच के साथ पहना जाता था - एक टोपी जिसमें एक गाँठ होती है। उत्तर में, मैगपाई कम आम था, यहां इसे कोकेशनिक द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता था।

उत्तरपूर्वी क्षेत्रों में, कोकेशनिकों की एक अजीबोगरीब उपस्थिति थी और एक विशेष नाम - शमशुरा, सॉल्वीचेगोडस्क में 1620 में संकलित स्ट्रोगनोव्स की संपत्ति की सूची देखें: "शमशूरा को सफेद पृथ्वी पर सोने में सिल दिया जाता है, हेडड्रेस को सोने और चांदी में सिल दिया जाता है; शमशुरा को झाडू से बुना जाता है, हेडड्रेस को सोने से कशीदाकारी की जाती है ”। सुरुचिपूर्ण गिरीश हेडड्रेस एक खुले शीर्ष के साथ एक लंबा अंडाकार आकार का चक्र था, यह बर्च की छाल की कई परतों से बना था और कढ़ाई वाले कपड़े से ढका हुआ था। वोलोग्दा गांवों में, मूर्ख लोग दुल्हन की शादी की पोशाक हो सकते हैं।

स्कार्फ के नीचे, किट्स के नीचे बालों पर पहनी जाने वाली विभिन्न टोपियाँ, केवल विवाहित लोगों द्वारा ही पहनी जाती थीं। इस तरह के हेडड्रेस विशेष रूप से उत्तर और मध्य रूस में व्यापक थे, जहां जलवायु परिस्थितियों में दो या तीन टोपी पहनने की आवश्यकता होती थी, और एक विवाहित महिला द्वारा बालों को अनिवार्य रूप से ढंकने के लिए परिवार-समुदाय की आवश्यकताएं दक्षिण की तुलना में सख्त थीं। शादी के बाद, युवा पत्नी को एक अंडरबर्ड पर रखा गया था: "हाँ, चौथे पकवान पर एक लात मारो, और लात के नीचे एक कफ रखो, और एक टोपी, और एक बाल कोट, और एक घूंघट" (डोमोस्ट्रॉय, के अनुसार 16 वीं शताब्दी की सूची, विवाह रैंक)। 1666 के पाठ में वर्णित स्थिति का मूल्यांकन करें: "उन्होंने, शिमोन ने, सभी महिला रोबोटों से उप-काउगर्लों को उतारने और साधारण बालों, लड़कियों के साथ चलने का आदेश दिया, क्योंकि उनके पास कोई वैध पति नहीं था।" पॉडब्रानिकी का अक्सर शहरवासियों और धनी ग्रामीणों की संपत्ति की सूची में उल्लेख किया गया था, लेकिन 18 वीं शताब्दी में वे रूसी अकादमी के डिक्शनरी द्वारा एक सामान्य महिला हेडड्रेस के रूप में योग्य हैं।

उत्तर में, दक्षिण की तुलना में अधिक बार, एक हेयरवर्म था - एक टोपी, कपड़े से सिलना या बुना हुआ, एक स्कार्फ या टोपी के नीचे पहना जाता है। यह नाम 16वीं शताब्दी के अंतिम तिमाही में मिलता है। यहाँ एक विशिष्ट उदाहरण दिया गया है: "मर्यित्सा ने मुझे अपने आंगन में कानों पर पीटा और मुझे परेशान किया, और मुझे लूट लिया, और मेरे सिर से लूट के साथ एक टोपी पकड़ ली और एक सुनहरे बाल-अंगूठी और मोती की म्यान रेशम से बुना हुआ था" (याचिका 1631 से वेलिकि उस्तयुग से)। हेयरवॉर्ट कोकेशनिक से छोटी ऊंचाई में भिन्न था, यह कसकर सिर को फिट करता था, और डिजाइन में सरल था। पहले से ही 17 वीं शताब्दी में, बाल केवल ग्रामीण महिलाओं द्वारा पहने जाते थे। नीचे से, एक ट्रिम को हेयरलाइन पर सिल दिया गया था - घने कपड़े से बना एक कढ़ाई वाला सर्कल। चूंकि ट्रिमिंग परिधान का सबसे प्रमुख हिस्सा था, कभी-कभी पूरे हेयरलाइन को ट्रिमिंग कहा जाता था। आइए हम नाई के दो विवरण दें: "हाँ, मेरी पत्नी के दो सुनहरे बाल हैं: एक के पास मोती की ट्रिम है, दूसरे के पास सोने की ट्रिम है" (शुइस्की जिले से 1621 से याचिका); "जिंप के साथ हेयरलाइन के साथ मोती कढ़ाई" (1641 में वोलोग्दा दहेज पेंटिंग)।

17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, मध्य रूसी स्रोतों में, शब्द वोल्स्टनिक के बजाय, जाल शब्द का उपयोग शुरू होता है, जो वस्तु की उपस्थिति में परिवर्तन को दर्शाता है। अब टोपी को पूरी तरह से इस्तेमाल किया जाने लगा, नीचे से एक तंग सर्कल सिल दिया गया था, लेकिन इसमें दुर्लभ छेद थे और हल्का हो गया था। वोलोस्निक अभी भी उत्तर रूसी क्षेत्र पर बना हुआ है।
पॉड-लिंगोनबेरी अक्सर शहर में पहने जाते थे, और बाल ग्रामीण इलाकों में पहने जाते थे, खासकर उत्तर में। कुलीन महिलाओं के पास 15वीं सदी की कढ़ाई वाली ड्रेसिंग कैप है। टोपी कहा जाता था।

ताफ्या नाम तातार भाषा से लिया गया था। तफिया एक टोपी के नीचे पहनी जाने वाली टोपी है। पहली बार, हम इसका उल्लेख 1543 के पाठ में पाते हैं। प्रारंभ में, इन हेडड्रेस को पहनने की चर्च द्वारा निंदा की गई थी, क्योंकि चर्च में तफी को हटाया नहीं गया था, लेकिन वे शाही के घरेलू रिवाज में प्रवेश कर गए थे। दरबार, बड़े सामंती प्रभु) और 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। महिलाओं ने भी उन्हें पहनना शुरू कर दिया। बुध 1591 में रूसी हेडड्रेस के बारे में एक विदेशी फ्लेचर की एक टिप्पणी: "सबसे पहले, वे एक टाफ़ी या एक छोटी रात की टोपी लगाते हैं, जो एक टाफ़ी के ऊपर, एक शीर्ष से थोड़ा अधिक कवर करती है, और एक बड़ी टोपी पहनते हैं।" विभिन्न प्रकार की पूर्वी टोपियों को तफिया कहा जाता था, इसलिए तुर्किक अरचिन, जो रूसियों के लिए जाना जाता है, नहीं फैला, यह केवल कुछ लोकप्रिय बोलियों में ही रहा।
यहाँ उल्लिखित सभी टोपियाँ मुख्य रूप से घर पर महिलाओं द्वारा पहनी जाती हैं, साथ ही जब वे बाहर सड़क पर जाती हैं - गर्मियों में। सर्दियों में, वे विभिन्न प्रकार के फर टोपी पहनते हैं, विभिन्न प्रकार के फर से, चमकीले रंग के शीर्ष के साथ। सर्दियों में एक ही समय में पहने जाने वाले हेडगियर की संख्या बढ़ गई, लेकिन सर्दियों में हेडगियर पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए सामान्य हो गया।<...>
आइए अब अपने फैशनपरस्तों की जासूसी न करें और इस पर अपनी कहानी खत्म करें।

जीवी सुदाकोव "पुरानी महिलाओं के कपड़े और उसके नाम" रूसी भाषण, नंबर 4, 1991। पी। 109-115।

प्राचीन महिलाओं की हेडड्रेस, उस समय के सभी कपड़ों की तरह, रूसी लोगों के रीति-रिवाजों और विश्वदृष्टि के साथ-साथ प्रकृति और पूरी दुनिया के प्रति उनके दृष्टिकोण को दर्शाती है। पुराने दिनों में कपड़ों के कुछ तत्व अन्य लोगों से उधार लिए गए थे, हालाँकि काफी हद तक रूसी वेशभूषा की अपनी, विशेष शैली थी।

रूस में महिलाओं ने कैसे कपड़े पहने

महिलाओं के कपड़ों का मुख्य घटक शर्ट या शर्ट था। पहला एक प्रकार का अंडरवियर था और इसे विशेष रूप से मोटे और मोटे कपड़े से बनाया गया था। दूसरे को हमेशा पतली और हल्की सामग्री से सिल दिया जाता था। कमीज ज्यादातर धनी महिलाओं द्वारा पहनी जाती थीं, जबकि बाकी हमेशा कमीज पहनती थीं।

इसके साथ ही लड़कियों ने "ज़ापोना" नामक कैनवास के कपड़े पहने। यह सिर के लिए एक छोटे से कटआउट के साथ आधे में मुड़े हुए कपड़े के टुकड़े जैसा दिखता था। ज़ापोना को शर्ट और बेल्ट के ऊपर पहना जाता था।

ठंड के मौसम में, रूस के निवासियों ने फर जैकेट पहनी थी। विभिन्न समारोहों के सम्मान में, उन्होंने लंबी बाजू की शर्ट पहनी थी - विशेष शर्ट। कूल्हों के चारों ओर, महिलाओं ने ऊन का एक कपड़ा लपेटा, इसे कमर पर एक बेल्ट के साथ बांधा। कपड़ों के इस टुकड़े को "पोनेवा" कहा जाता है। ज्यादातर इसे एक पिंजरे में बनाया जाता था। विभिन्न जनजातियों में पोनेवा के रंग अलग-अलग थे।

रूस में विंटेज महिलाओं की टोपियाँ

प्राचीन रूस के दिनों में, पुरुषों ने हमेशा एक ही टोपी पहनी थी, लेकिन महिलाओं की टोपी को युवती के रूप में वर्गीकृत किया गया था और विवाहित महिलाओं के लिए अभिप्रेत था। प्रत्येक लड़की को कपड़े पहनने की शैली और नियमों का कड़ाई से पालन करना पड़ता था। सभी प्रकार की विंटेज महिलाओं के हेडवियर नीचे सूचीबद्ध और वर्णित हैं।

हेडबैंड और रिबन

पारंपरिक गर्ली हेडड्रेस को पहनने वाले के सिर के ताज को ढंकने के लिए नहीं बनाया गया था। उन्होंने अपने बालों का काफी बड़ा हिस्सा खुला छोड़ दिया। शुरुआती वर्षों से, रूस में लड़कियां कपड़े से बने साधारण रिबन पहनती थीं।

बड़ी उम्र में, उन्हें एक अलग लड़की की टोपी पहननी पड़ी - एक पट्टी (पट्टी)। कुछ क्षेत्रों में, इसे अक्सर मुरझाया हुआ कहा जाता था। यह तत्व पूरी तरह से माथे के चारों ओर लिपटा हुआ था और सिर के पीछे एक गाँठ के साथ तय किया गया था। एक नियम के रूप में, ऐसे हेडबैंड बर्च की छाल, रेशम के रिबन और ब्रोकेड से बने होते थे। उनके मालिकों ने उनकी टोपियों को बिगुल, कढ़ाई, कीमती पत्थरों और सोने से सजाया।

रूसी tsars में से एक, अलेक्सी मिखाइलोविच की बेटी की संपत्ति की जनगणना में, एक "मोती ड्रेसिंग" का उल्लेख किया गया था। अक्सर पट्टियां होती थीं, जिनमें से माथे का हिस्सा एक आकृति या पैटर्न वाली गाँठ के रूप में बनाई गई विशेष सजावट से अलग होता था।

कोरोला

एक अन्य प्रकार की बूढ़ी महिलाओं की हेडड्रेस ताज (कोरोला) है। इसकी उत्पत्ति एक पुष्पांजलि से हुई थी, जो विभिन्न रंगों से बनी थी। पूर्वजों की मान्यताओं के अनुसार, यह टोपी बुरी आत्माओं से सुरक्षित रहती है।

कोरोला एक पतली धातु के टेप से बने थे, जिसकी चौड़ाई 2.5 सेंटीमीटर से अधिक नहीं थी। इसके लिए कांस्य और चांदी का भी उपयोग किया जाता था। दिखने में, इस तरह की हेडड्रेस एक पट्टी की तरह दिखती थी, लेकिन फर्क सिर्फ इतना था कि सिर के पीछे कोरोला को कसकर बांधने के लिए रिबन या कॉर्ड के हुक थे।

अक्सर, मुकुट को शीर्ष पर दांतों के साथ पैटर्न से सजाया जाता था। बड़ी छुट्टियों पर, लड़कियों ने अपने गालों पर लटके हुए मोतियों के तार से सजाए गए हेडड्रेस पहने - तथाकथित कैसॉक्स। इस तरह की सजावट ज़ारिना एवदोकिया लोपुखिना की शादी में हुई थी।

गर्म टोपी

ठंड के मौसम में, लड़कियों के सिर पर टोपी दिखाई देती थी, जिसे उस समय स्टोलन कहा जाता था। एक लंबी युवती की चोटी उनकी पीठ पर गिरी, जिसे लाल रिबन से सजाया गया।

शादी के बाद

प्राचीन महिलाओं के हेडड्रेस ने न केवल एक सौंदर्य समारोह का प्रदर्शन किया - उन्होंने सुंदरता की स्थिति और वैवाहिक स्थिति दोनों के एक प्रकार के संकेतक के रूप में कार्य किया। जैसे ही लड़की की शादी हुई, पोशाक का यह तत्व तुरंत बदल गया। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि शादी के बाद पत्नी की सारी सुंदरता उसके पति के पास ही होती थी। रूसी भूमि का दौरा करने वाले विदेशियों ने शादी के रिवाज का वर्णन इस प्रकार किया: उत्सव के दौरान, एक व्यक्ति ने अपने चुने हुए के सिर पर एक स्कार्फ फेंक दिया और इस तरह प्रदर्शित किया कि अब से वह उसका कानूनी पति बन रहा है।

दुपट्टा, या उब्रस

यह बूढ़ी महिला हेडड्रेस लड़कियों के साथ विशेष रूप से लोकप्रिय थी। इसे अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग कहा जाता था। सबसे आम नामों में से हैं: फ्लाई, तौलिया, हेम, बस्टिंग, घूंघट, और इसी तरह। इस दुपट्टे में काफी पतले आयताकार कपड़े शामिल थे, जिसकी लंबाई कुछ मीटर तक पहुंच गई थी, और चौड़ाई लगभग 50 सेंटीमीटर थी।

ट्रिम के सिरों में से एक को हमेशा रेशम के धागे, चांदी और सोने के साथ कढ़ाई से सजाया गया है। वह अपने कंधे पर लटक गया और कभी कपड़ों के नीचे नहीं छिपा। दूसरे सिरे को सिर के चारों ओर बांधकर ठोड़ी के नीचे से काटने का इरादा था। 10-11 शताब्दियों में, इस तरह के दुपट्टे - लटकते छल्ले और सभी प्रकार के गहनों के ऊपर गहने ट्राइफल्स का एक सुंदर सेट रखने का रिवाज था।

कुछ समय बाद, उब्रस को त्रिकोणीय आकार में बनाया जाने लगा। इस मामले में, दोनों सिरों को ठोड़ी के नीचे काट दिया गया था या सिर के शीर्ष पर एक घुंघराले गाँठ के साथ बांधा गया था, लेकिन इसके लिए एक विशेष कौशल की आवश्यकता थी, जो हर रूसी महिला के पास नहीं था। इसके अलावा, सिरों नीचे कंधों या पीठ तक जा सकते थे और बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी। हेडस्कार्फ़ पहनने का यह फैशन जर्मनी से 18-19वीं शताब्दी में ही रूस में आया था। पहले, दुपट्टा बस लड़की के गले में लिपटा होता था, और गाँठ मुकुट के शीर्ष पर स्थित होती थी और काफी कसकर कसी जाती थी। इस पद्धति को "सिर" कहा जाता था। 18 वीं शताब्दी के समकालीनों में से एक ने लिखा है कि महिलाओं के चेहरों पर "सुंदरता को बढ़ाने और और भी अधिक रंग देने" के लिए हेडस्कार्फ़ की अभिव्यक्ति आवश्यक थी।

उन्होंने अपने बाल कैसे छुपाए?

अपना खुद का हेडड्रेस बनाते समय, सामान्य दिनों में, महिलाएं एक उप-बिलबेरी, या वोलोस्टनिक (पोवोइनिक) का इस्तेमाल करती थीं। यह पतली सामग्री से बनी एक छोटी जालीदार टोपी थी। इस पोशाक में नीचे के साथ-साथ एक बैंड भी शामिल था, जिसमें सिर के चारों ओर लेसिंग प्रदान की गई थी - विशेष रूप से ताकि टोपी को यथासंभव कसकर बांधा जाए। पोवनिक, एक नियम के रूप में, विभिन्न पत्थरों, मोतियों से सजाया गया था, जिसे महिलाएं खुद माथे पर सिलती थीं। ऐसा पैच अद्वितीय और विशेष था, क्योंकि प्रत्येक शिल्पकार ने इसकी देखभाल की और इसे अपनी बेटी को दे दिया, इसे अपने हेडड्रेस से जोड़ दिया।

पालना का मुख्य उद्देश्य महिलाओं के बालों को चुभती आँखों से छिपाना था। ऐसी महिलाएं भी थीं जो बहुत जोशीली थीं, उन्होंने पोशाक को खींच लिया ताकि वे व्यावहारिक रूप से पलक न झपका सकें। सर्दियों में योद्धा के ऊपर एक टोपी या दुपट्टा अवश्य पहना जाता था। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, ये हेडड्रेस बदलने लगे और अंततः एक टोपी का आकार प्राप्त कर लिया। कभी-कभी इसे कपड़े के साथ पहना जाता था, इसके ऊपर डाल दिया जाता था। यह मुख्य रूप से इस तत्व की सुंदरता और सजावट की डिग्री पर निर्भर करता था। प्रत्येक महिला ने अपने कपड़े और सिर के कपड़े को घबराहट के साथ व्यवहार किया, क्योंकि वे ही उसे एक रखैल और वफादार पत्नी के रूप में बोलते थे।

विवाहित महिलाओं ने क्या पहना: ब्रोकेड किट्सच क्या है?

एक महिला की शादी के बाद, उसे एक विशेष हेडड्रेस, एक कीकू (किक्कू) पहनना पड़ता था, साथ में एक हेडस्कार्फ़ और योद्धा भी। आजकल, कम ही लोग जानते हैं कि ब्रोकेड किट्स क्या है, लेकिन उन दिनों यह विवाहित महिलाओं का एक वास्तविक विशेषाधिकार था। यही कारण है कि इतिहासकार ज़ाबेलिन ने इस हेडड्रेस को "विवाह का ताज" कहा।

कीकू को सींग या स्कैपुला द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है, जो सीधे माथे के ऊपर फैला हुआ होता है और स्पष्ट रूप से ऊपर की ओर निर्देशित होता है। सींगों का सुरक्षात्मक शक्ति में विश्वास के साथ कुछ संबंध था, क्योंकि उनके माध्यम से एक महिला की तुलना एक गाय से की जाती थी, जैसा कि आप जानते हैं, हमारे पूर्वजों के लिए एक पवित्र जानवर था। सींग वाले चूजे का मुख्य कार्य नव-निर्मित पत्नी और उसके बच्चे की रक्षा करना था, और उसने प्रजनन और प्रजनन में भी योगदान दिया।

हेडड्रेस योद्धा के ऊपर पहना जाता था और इसमें एक घेरा होता था जो पीछे से बंद नहीं होता था और कपड़े से काटा जाता था। यह घेरा घोड़े की नाल या अर्धचंद्र जैसा दिखता था। हेडड्रेस से जुड़े सींगों की ऊंचाई 30 सेंटीमीटर तक पहुंच गई, और वे विशेष रूप से कसकर लुढ़का हुआ कैनवास से बने थे। सामने के अलावा, पीछे का भी बहुत महत्व था। यह फर या महंगे कपड़े से बना होता था और कफ कहलाता था। इस तत्व को हमेशा सुरुचिपूर्ण ढंग से सजाया गया था, क्योंकि इसने एक लंबी लड़की की चोटी को बदल दिया था। इसमें समृद्ध कढ़ाई, साथ ही एक विस्तृत सजावटी लटकन भी शामिल था, जिस पर सजीले टुकड़े की लंबी श्रृंखलाएं जुड़ी हुई थीं। किचका के शीर्ष पर एक विशेष आवरण-आवरण जुड़ा होता था, जिसे पुराने दिनों में मैगपाई कहा जाता था।

इस बनियान में एक विवाहित महिला को चलना चाहिए था। उसी समय, उसे अपना सिर ऊंचा रखना चाहिए था, और अपने कदम सुंदर और कोमल बनाना चाहिए था। इसके लिए धन्यवाद, अभिव्यक्ति "घमंड करने के लिए" दिखाई दी, जिसका अर्थ है "खुद को अन्य लोगों से ऊपर उठाना।"

कोरुना किकी के प्रकार से बनाया गया था। वह शाही और राजसी परिवार के व्यक्तियों के लिए एक मुखिया थी। कोरुना के बीच मुख्य अंतर इसके आकार का था। यह एक समृद्ध रूप से सजाया गया मुकुट था जिसे ट्रिम के ऊपर पहना जाना था। एक नियम के रूप में, कासॉक्स, कोल्ट्स, मोती की बोतलों के रूप में विभिन्न श्रंगार को हेडड्रेस में जोड़ा गया था, और विभिन्न गंधों के साथ लगाए गए विशेष कपड़े अंदर रखे गए थे।

कोकोश्निक

बहुत से लोग पुराने रूसी महिलाओं के हेडड्रेस के नाम में रुचि रखते हैं, जिसे आधुनिक लड़कियों पर देखा जा सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि इसके वजन के कारण इसे पहनना काफी कठिन है, हमारे पूर्वजों (महिलाओं) को हर दिन इस तरह के आभूषण को अपने सिर पर पहनना केवल एक खुशी थी।

रूसी लोक कोकेशनिक को इसका नाम प्राचीन स्लाव शब्द "कोकोश" से मिला, जिसका अनुवाद में "चिकन", "मुर्गा", "मुर्गी" था। इसकी विशिष्ट विशेषता सामने का हिस्सा था - रिज। पूरे रूसी लोक कोकेशनिक को एक ठोस आधार पर बनाया गया था, जिसने उसे अपने सिर पर बेहतर रहने की अनुमति दी। रिज माथे के ऊपर ऊंचा उठा हुआ था और काफी दूर से दिखाई दे रहा था। पीठ पर, रूसी लोक हेडड्रेस को रिबन के साथ तय किया गया था और एक कपड़े से कस दिया गया था।

इस तथ्य के बावजूद कि शुरू में कोकेशनिक केवल विवाहित महिलाओं का विशेषाधिकार था, थोड़ी देर बाद युवा लड़कियों ने इसे पहनना शुरू कर दिया। लेकिन उनके पास पहले से ही टॉप ओपन था।

ऐसी रूसी लोक हेडड्रेस कपड़े या चमड़े से ढकी हुई थी। इसे धातु के धागे, मोतियों, मोतियों के साथ-साथ कांच के मोतियों से सजाया जा सकता है। हेडड्रेस पर महंगे पैटर्न वाले कपड़े से बना एक खास कवर लगा हुआ था। ऊपर, एक नियम के रूप में, एक घूंघट या दुपट्टा पहना जाता था, हमेशा एक त्रिकोण में मुड़ा हुआ।

आम लोगों के बीच, 16-17 शताब्दियों में कोकेशनिक व्यापक हो गया। वह किट्सच के लिए एक उत्कृष्ट प्रतिस्थापन बन गए हैं। पादरी के प्रतिनिधियों ने "सींग वाले" के खिलाफ लड़ाई लड़ी, इसमें चर्च में जाने के लिए स्पष्ट रूप से मना किया गया था। उन्होंने अधिक सुविधाजनक, सुरक्षित और अधिक सुंदर विकल्प का स्वागत किया।

सलाम

16 वीं शताब्दी के अंत से, सर्दियों से वसंत तक संक्रमण के दौरान, महिलाएं, "लोगों के लिए बाहर जा रही हैं", यूब्रस के ऊपर एक टोपी लगाती हैं। यह विभिन्न रंगों के महसूस से बनाया गया था और यह काफी हद तक वैसा ही था जैसा कि रूढ़िवादी लोग टहलने के लिए पहनते हैं।

फर टोपी

फर के साथ छंटनी की गई मखमली टोपी को पुरानी सर्दियों की महिलाओं के हेडड्रेस के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। ऊपर से, वे कपड़े या चिपके कागज से बने होते थे। टोपी स्वयं आकार में पतला, गोल या बेलनाकार था। यह गहने - मोती, सिलाई, पत्थरों की उपस्थिति से पुरुषों के हेडड्रेस से भिन्न था।

चूंकि टोपियां काफी ऊंची थीं, गर्म रखने के लिए उनके अंदर हल्का फर या साटन रखा गया था। महिलाओं ने अपने कपड़ों का बहुत सावधानी से इलाज किया। कुछ स्रोतों से यह ज्ञात होता है कि सीज़न के अंत में, ज़ार की बेटियों को भंडारण के लिए अपनी टोपियाँ एक विशेष कार्यशाला कक्ष को सौंपनी थीं। वहां उन्हें ब्लॉकहेड्स पर रखा गया और कवर से ढक दिया गया।

सर्दियों की टोपियाँ अलग-अलग फ़र्स से बनी होती थीं - लोमड़ी, ऊदबिलाव, सेबल। युवा लड़कियों के लिए, एक गिलहरी या खरगोश को आदर्श विकल्प माना जाता था। पुरुषों के कपड़ों के साथ कुछ समानताओं में से एक नाम था। महिलाओं की टोपियों को "गोरलाटनी हैट" भी कहा जाता था, इसलिए उन्हें एक साथ कई परतों में पहना जाता था।

त्रियुच

एक और शानदार हेडड्रेस जिसे महिलाएं पुरुषों से सफलतापूर्वक अपनाने में सक्षम थीं, वह है त्रुख। इसका शीर्ष कपड़े से ढका हुआ था, और ललाट क्षेत्र में एक नियम के रूप में, सेबल के साथ कवर किया गया था। इन टोपियों को फीता या मोतियों से सजाया गया था।

काप्तुर

"कप्तूर" नामक एक समान रूप से दिलचस्प शीतकालीन टोपी विधवाओं के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय थी। उसने अपने मालिक के सिर को ठंड से बचाया, क्योंकि दिखने में यह फर के साथ एक सिलेंडर था जो दोनों तरफ सिर और चेहरे को ढकता था। एक ऊदबिलाव टोपी सिल दी गई थी, लेकिन सबसे गरीब को चर्मपत्र हेडड्रेस पहनना था। ऊपर से पट्टी बांधनी पड़ी।

चपटी कील ए, एफ। दाढ़ी । | गुफा में एक बूढ़ा है; स्पष्ट दृश्य, // शांत दिखना, भूरे बालों वाली ब्राडा(पुश्किन)। अचानक एक शोर होता है - और एक योद्धा दरवाजे में प्रवेश करता है। // खून में ब्रैड, पस्त कवच(लेर्मोंटोव)।

वी ई रुको, कृपया। , इकाइयों हाँ, डब्ल्यू। पलकें। | उन दिनों में, जब कोई और उम्मीद नहीं है, // और एक याद है, // मज़ा हमारे नेताओं के लिए विदेशी है, // और छाती पर दर्द आसान है(लेर्मोंटोव)। और पुरानी नसों को बंद करें // हम आपको अंतिम, शाश्वत नींद की कामना करते हैं(बैराटिन्स्की)।

व्लासो एस, कृपया। , इकाइयों वीएलएस, एम। बाल। | दीपक के सामने एक बूढ़ा आदमी // बाइबल पढ़ता है। भूरे बालों वाली // बाल किताब पर गिरते हैं(पुश्किन)। और फिर मेरे माथे पर // भूरे बाल नहीं चमके(लेर्मोंटोव)।

वी मैं, एफ। गर्दन । मैं गर्दन मोड़ो किसी के सामने- चापलूसी करना। | जाओ, और अपनी गर्दन पर एक रस्सी के साथ // नीच हत्यारे को दिखाओ(पुश्किन)। उन्होंने ब्रह्मांडीय धुंध के ऊपर गाया, // बाल विकसित किए और अपनी गर्दन को झुकाया(ए बेली)। प्रशियाई बैरन, अपनी गर्दन को बांधते हुए // सफेद फ्रिल तीन इंच चौड़ा(नेक्रासोव)।

सिर ए, कृपया। अध्याय आप, एफ। सिर। मैं सबसे आगे कुछ रखो- सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। के प्रभारी कोई चीज़- किसी चीज का नेतृत्व करना, किसी और से आगे। किसी के नेतृत्व में- किसी को मार्गदर्शक, अग्रणी शुरुआत के रूप में रखना। | पहले अध्याय को झुकाएं // विश्वसनीय कानून की शरण में(पुश्किन)। सिर झुकाकर खड़ा हो जाता है, // घातक दुःख में एक लड़की की तरह(लेर्मोंटोव)।

ग्लेज़्नी ए, कृपया। उल्लास ज़ना, एफ। शिन। | मैंने जल्दी से युद्ध के खूनी मैदान के साथ अपना पैर खींच लिया(होमर। प्रति। गेडिच)।

देश और त्सा, एफ। दाहिना हाथ, साथ ही सामान्य रूप से हाथ। देश एस थू- दाईं ओर, दाईं ओर स्थित है। ओडेस्नी तुम तुम- पर दायाँ हाथ, दाहिने तरफ। दाहिने हाथ को दंडित करना- प्रतिशोध। | जांघ पर तेज तलवार चमकती है, // भाला दाहिने हाथ की रक्षा करता है(पुश्किन)। और मेरे पवित्र दाहिने हाथ से // उसने सच्चा रास्ता दिखाया(ए के टॉल्स्टॉय)। एक और डार्ट के साथ, जो कोहनी के पास बह गया था, उसने गम चरा: // काला खून बह गया(होमर। प्रति। गेडिच)।

हाथ, डब्ल्यू। हथेली । | तुम हथौड़े को हाथ में ले लो // और तुम रोओगे: आज़ादी!(पुश्किन)। वह देखता है परिवार का घेरा, युद्ध के लिए छोड़ दिया, // पिता का, अपने सुन्न हाथों को फैलाते हुए(लेर्मोंटोव)। लंगड़ा पोर्फिरी ने लकड़ी की कील से क्रेन को निकाला, चूल्हे पर चढ़कर, देवदार की राल में एक कोयला उड़ाया, अपने हाथ पर चुंबन के साथ बड़े को दिया(ए के टॉल्स्टॉय)।

जेन और त्सा, एफ। छात्र। मैं अपनी आंख के सेब की तरह किसी की रक्षा करें- सावधानी से, सावधानी से रक्षा करना। | भविष्यवाणी का सेब खुला, // एक भयभीत चील की तरह(पुश्किन)। गूंगा तूफान बवंडर के साथ चला गया, // कभी-कभी चीजों के सेब के साथ चमकता है(खंड)। उसके सेब पर एक आंसू चुपचाप घूम गया, और उसका ग्रे सिर उदास होकर झुक गया(गोगोल)।

लैन और कि, एफ। गाल। | अनैच्छिक ज्वाला से चाटती है(पुश्किन)। वे आपसे प्यार करते हैं, और आप खुशी के लिए उनके लिए पूरी पीठ को बदल देंगे(दोस्तोव्स्की)। उसके गाल कभी शर्म से नहीं शरमाते, सिवाय गुस्से या चेहरे पर तमाचे के(रेडिशचेव)।

फेस, एम। फेस। | लेकिन पीला चेहरा अक्सर रंग बदलता है(लेर्मोंटोव)। और मैं तुम्हारे सामने रोया, // तुम्हारा चेहरा देखकर प्रिय(ए के टॉल्स्टॉय)। हमेशा के लिए // मेरी आत्मा में, एक चमत्कार की तरह, यह रहेगा // आपका हल्का चेहरा, आपकी हवा अतुलनीय है(नाबोकोव)।

ओह तो, कृपया। ची और स्ट्रिपिंग के बारे में, cf. आंख । आँख के बदले आँख - बदला लेने के बारे में। पलक झपकते ही - तुरन्त, तुरन्त, तुरन्त। | आंख देखती है, लेकिन दांत नहीं(अंतिम)। मकबरे भारी हैं // तुम्हारी नींद हराम आँखों पर(अखमतोवा)। फिर देखता हूँ तुम्हारी आँखें - // और तुम्हारी एक दक्षिणी निगाह // सिमरियन उदास रात की // अचानक नींद की ठंडक फैल गई ...(टुटेचेव)। मुझे तुम्हारी पन्ना आँखें दिखाई देती हैं, // मेरे सामने एक उज्ज्वल रूप उभर आता है(सोलोविएव)।

पी ई आरएसआई, कृपया। स्तनों के साथ-साथ महिलाओं के स्तन भी। | उनकी सुरीली धुनें // दिलों में प्यार की गर्मी बरसती है; // उनके फारसी वासना से सांस लेते हैं(पुश्किन)। पर्सी वाइटनेस के मोतियों की तरह(लेर्मोंटोव)। [कबूतर] चुपचाप उस पर पर्सी पर बैठ गया, उन्हें पंखों से गले लगा लिया(ज़ुकोवस्की)।

उँगली, मी. उँगली, आमतौर पर हाथ पर एक उँगली। एक उंगली की तरह है - बिलकुल अकेला, बिलकुल अकेला। | विनाश के दूत, थके हुए पाताल लोक को // उंगली से उन्होंने बलिदानों को नियुक्त किया(पुश्किन)। उँगलियाँ आज्ञाकारी बाल मोटी कतरा(फेट)। अनाथ, तेरा सम्मान, एक उंगली की तरह, न पिता और न ही माता ...(दोस्तोव्स्की)।

मांस, एफ। शरीर । मैं किसी का मांस और खूनया किसी के मांस का मांस- किसी का अपना बच्चा, दिमाग की उपज। मांस और खून के कपड़े पहननाया पहनना - कुछ देना या एक या दूसरा भौतिक रूप लेना। मांस और रक्त दर्ज करें- जड़ लेना, एक अभिन्न अंग बनना। बेड़ा में तथा- एक शारीरिक छवि में सन्निहित, वास्तव में। | परन्तु मांस और लहू वाला मनुष्य ऐसी मृत्यु से भी क्रोधित होता है(तुर्गनेव)। हमारे दिनों में मांस नहीं, बल्कि आत्मा भ्रष्ट है(टुटेचेव)। भगवान // अपने चुने हुए को स्थानांतरित करता है // प्राचीन और धन्य अधिकार // दुनिया बनाएं और निर्मित मांस में // तुरंत एक अनूठी भावना में सांस लें(नाबोकोव)।

हाथ की हथेली मुट्ठी (कलाई और उंगलियों के मुख्य फालेंज के बीच हाथ का हिस्सा)। | वह पहले ही कमरे से बाहर निकल चुका था, जब राजा ने उसे लाइट बंद करने का आदेश दिया, यही कारण है कि एक हाथ वापस आया और एक दस्ताने में एक पेस्टर्न ने स्विच किया और स्विच चालू कर दिया(नाबोकोव)। अब केवल वही जो तौला और मापा जा सकता था वह वास्तविक हो गया, // क्या तौला और मापा जा सकता था, // मेटाकार्पस के साथ स्पर्श करें, एक संख्या के रूप में व्यक्त करें(वोलोशिन)।

शुक्र ए, कृपया। पाँचवाँ तुम, ठीक है। एड़ी और पैर भी। पैर की उंगलियों तक - लगभग बहुत लंबा, लगभग जमीन के कपड़े या चोटी तक। किसी की एड़ी पर(चलना, पीछा करना) - बिना पीछे हुए किसी का अनुसरण करना। किसी की एड़ी के नीचे- दमन के अधीन, सत्ता के अधीन। सिर से पांव तक - पूरी तरह से, पूरी तरह से, पूरी तरह से। | लालची पाप मेरा पीछा करता है(पुश्किन)। पैर की अंगुली तक रूसी कोट। // गैलोश बर्फ में चरमराते हैं(नाबोकोव)। क्योंकि अगर मैं वास्तव में रसातल में उड़ता हूं, तो इतना सीधा, सिर नीचे और उल्टा, और यहां तक ​​​​कि खुश हूं कि इस अपमानजनक स्थिति में मैं गिर रहा हूं और मैं इसे अपने लिए सुंदरता मानता हूं(दोस्तोव्स्की)।

आर और मो, कृपया। फ्रेम, सीएफ। कंधा । | अकेले, एक शक्तिशाली श्रम को कंधे पर उठाकर, // आप सतर्क रूप से जाग रहे हैं(पुश्किन)। रेमन का भाला छेदता है, // और उनमें से एक नदी की तरह खून बहाता है(लेर्मोंटोव)। और फ़िलिस्तीन की ओर दौड़े, रेमन पर क्रूस!(ज़ुकोवस्की)।

अस्ट ए, कृपया। होंठ, मुँह। सबकी जुबां पर- हर कोई बात कर रहा है, चर्चा कर रहा है। किसी की जुबान पर- कहने को तैयार, कहने को तैयार। किसी और के मुँह से (सीखना, सुनना) - किसी से सुनने के लिए। प्रत्यक्ष ( सीखना, सुनना) - सीधे किसी ऐसे व्यक्ति से जो दूसरों से बेहतर जानता हो। मुंह के शब्द से गुजरें- एक से दूसरे में संवाद करें। किसी के मुँह में डालना(शब्द, विचार) - उन्हें अपनी ओर से, अपनी ओर से बोलने के लिए कहें। अपने होठों से शहद पिएं- अच्छा होगा अगर आप सही थे, अगर आपकी धारणाएं सच हुईं। | बच्चे के मुंह से सच बोलता है(अंतिम)। मूर्ख, हमें आश्वस्त करना चाहता था, // कि भगवान उसके मुंह से बोलते हैं!(लेर्मोंटोव)। उसने मुझे देखा और अपने होठों से अकेले हंस पड़ी ... बिना आवाज के(तुर्गनेव)। प्रकृति के होठों पर एक कपटी मुस्कान है(ओकुदज़ाहवा)।

लोग हे, कृपया। चेला, सीएफ। माथा । माथा पीटना - (किसी को) जमीन पर झुकना; (किसी को) धन्यवाद देना; ( किसी ने कुछ) उपहार, उपहार लाने के लिए; (किसी से) कुछ माँगना; ( किसी को किसी को) शिकायत करने के लिए। | प्यारी को देखो, जब उसकी भौंह // वह आईने के सामने फूलों को घेर लेती है(पुश्किन)। मैं फिर से लोगों के बीच दिखाई दिया // एक ठंडी, उदास भौंह के साथ(लेर्मोंटोव)। उसका चुंबन आप पर जलता है, जैसे संगमरमर, पीला भौंह!(तुर्गनेव)।

सीजेडई ई कमजोर, कृपया। कमर, कूल्हे। मैं कमर को तलवार से बांधो- युद्ध की तैयारी। | और निर्भीकता और निर्भीकता से, // लंगोटी में नंगे चमकते हुए, // दिव्य शरीर खिलता है // अमर सुंदरता के साथ(फेट)। इन वार की पिस्टल फायरिंग से अभी भी मेरी कमर में झुनझुनी है।(नाबोकोव)।

श्री अंडे पर, एफ। बायां हाथ । ओशो वू युयु- बायें हाथ पर, बायीं ओर। | उसने एक भारी शुत्से के साथ मेज को छुआ(ज़ुकोवस्की)। शुयत्सा अजाक्स ने कवर किया, // अब तक ढाल को मजबूती से पकड़ रखा है(होमर। प्रति। गेडिच)। भोले को क्षमा कर दो, लेकिन क्या यह किरण आपके सुनहरे शुयेत पर जादू का पत्थर नहीं है?(नाबोकोव)।