जब हम सोचते हैं, बोलते हैं या कार्य करते हैं, तो हम ऐसा करने के लिए अपनी इच्छा शक्ति का उपयोग करते हैं। और यद्यपि हम इसके बारे में अवगत नहीं हैं, कोई भी कार्य किसी न किसी रूप में हमें पीड़ित करता है।

जैसा कि आप समझते हैं, इस दुख को टाला नहीं जा सकता। लेकिन यहां बताया गया है कि इसे कैसे कम किया जाए, जीवन का आनंद लेने की क्षमता को कैसे संरक्षित किया जाए - यही कर्म के नियम बताते हैं। फैक्ट्रमसबसे दिलचस्प में से 12 प्रकाशित करता है।

1. महान कानून

- "जैसा जाएगा वैसा ही आएगा"। कारण और प्रभाव के नियम के रूप में भी जाना जाता है।

यदि हम सुख, शांति, प्रेम और मित्रता प्राप्त करना चाहते हैं, तो हमें स्वयं दूसरों के लिए सुख, शांति, प्रेम लाना होगा और एक सच्चा मित्र बनना होगा।

हमने ब्रह्मांड में जो कुछ भी बनाया है, वह हमेशा हमें वापस देगा।

2. निर्माण का नियम

जीवन केवल इतना ही नहीं है। इसके लिए हमारी भागीदारी और हमारे प्रयासों की आवश्यकता है।

हम ब्रह्मांड में एक ही जीव का हिस्सा हैं। हमारे सार का न केवल बाहरी पक्ष है, बल्कि आंतरिक भी है।

"सही" की कुंजी आंतरिक स्थिति- बाहरी दुनिया से आजादी।

स्वयं बनें और अपने आप को लोगों और उन चीज़ों से घेरें जिनसे आप वास्तव में प्यार करते हैं। और जानबूझकर चाहते हैं कि वे आपके जीवन में हों।

3. नम्रता का नियम

आप किसी स्थिति को तब तक नहीं बदल सकते जब तक आप उसे पहले स्वीकार नहीं करते।

अगर हमारे दुश्मन हैं, और हमारे प्रियजनों में ऐसे लक्षण या आदतें हैं जिनसे हम नफरत करते हैं, तो सबसे अच्छी बात यह है कि हम किसी और चीज पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। अपने दुश्मनों से ज्यादा अपने दोस्तों के बारे में सोचें। और यह नहीं कि तेरा पति शपथ खाए, परन्तु यह कि तू उसके आनन्द के कारण उस से प्रेम रखता है।

4. विकास का नियम

सड़क मंजिल से ज्यादा महत्वपूर्ण है।

आपके लिए मुख्य बात यह है कि आप बदलते हैं और बढ़ते हैं, न कि आपके आस-पास के लोग, शहर या प्रौद्योगिकियां।

हमारा जीवन और हमें जो समय दिया गया है, वह वास्तव में हमारे पास है।

अगर हम अपने और अपने दिलों में कुछ बदलते हैं, तो हमारा जीवन उसी तरह बदल जाएगा।

5. दायित्व का कानून

मेरे जीवन में जब भी कुछ गलत होता है, वह मुझमें होता है।

हम अपने आस-पास जो कुछ भी करते हैं उसका दर्पण हैं। और जो हमें घेरता है वह हमारा दर्पण है।

6. यूनिवर्सल इंटरकनेक्शन का कानून

यहां तक ​​कि जब हम वह करते हैं जो हमें महत्वहीन लगता है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है। क्योंकि ब्रह्मांड में सभी चीजें और घटनाएं आपस में जुड़ी हुई हैं।

प्रत्येक चरण अगले को उत्तेजित करता है। इस तरह आदतें बनती हैं।

किसी काम को करने के लिए किसी को तो शुरुआत करनी ही पड़ती है।

अतीत में आपके कदम अप्रासंगिक हैं और विश्लेषण के योग्य नहीं हैं। उस समय आपके पास जो डेटा था, उसके आधार पर आपने आवश्यकतानुसार कार्य किया।

भूत, वर्तमान और भविष्य हमेशा जुड़े रहते हैं। आप बस शुरू से ही सब कुछ नहीं ले सकते हैं और शुरू कर सकते हैं।

7. फोकस का नियम

आप एक ही समय में दो चीजों के बारे में नहीं सोच सकते।

यदि आपके दिमाग में विचार कुछ महत्वपूर्ण या आध्यात्मिक मूल्यों की तलाश में केंद्रित हैं, तो लालच या क्रोध के लिए कोई जगह नहीं है।

8. देने और आतिथ्य का नियम

अगर आपको लगता है कि कुछ सच है, तो आपको इसे प्रदर्शित करने के लिए तैयार रहना चाहिए खुद का अनुभव... यदि आप तैयार नहीं हैं, तो आपके पास केवल एक राय है, ज्ञान नहीं।

हम केवल वही जानते हैं जो हमने व्यवहार में सीखा है।

9. कानून "यहाँ और अभी"

अतीत और भविष्य की योजनाओं का विश्लेषण आपको अभी और अभी जो हो रहा है उससे विचलित करता है।

पुराने विचार, पुराने व्यवहार और पुराने सपने आपको नई चीजें खोजने से रोकते हैं।

10. परिवर्तन का नियम

इतिहास खुद को तब तक दोहराएगा जब तक आप उससे सीख नहीं लेते जो आपको अपना रास्ता बदलने के लिए मजबूर करेगा।

हर बार एक ही काम करना और अलग-अलग परिणाम की उम्मीद करना मूर्खता है।

11. धैर्य और प्रतिफल का नियम

किसी भी इनाम के लिए श्रम के निवेश की आवश्यकता होती है।

केवल वे पुरस्कार जिनके लिए निरंतर कार्य की आवश्यकता होती है, वे स्थायी मूल्य के होते हैं।

जीवन का सच्चा आनंद वह कर रहा है जो आपको करना है और यह जानकर कि देर-सबेर आपको अपना रास्ता मिल ही जाएगा।

12. प्रेरणा का नियम

आपको वही मिलेगा जिसके आप हकदार हैं।

किसी चीज का सही मूल्य उस ऊर्जा और ताकत के बराबर होता है जिसे आप उसमें डालते हैं।

आपकी अपनी भलाई में कोई योगदान भी सामान्य कल्याण में योगदान है।

केवल वे जो देना पसंद करते हैं वे कुछ प्रेरक प्राप्त करने में सक्षम होते हैं।

कर्म के बारे में बहुत सारी रोचक बातें

कर्म क्या है?

कर्म निर्माण का कारण क्या है?

मनुष्य का कर्म कहाँ है?

एक व्यक्ति की आभा और कर्म

कर्म उत्पन्न करने की प्रक्रिया

कर्म के पहलू में भूत, वर्तमान और भविष्य

कर्म से मुक्ति आत्मा से ही संभव है!

कर्म को कैसे सुगम, सुधार, गति, बुझाना, पराजित करना है?

कर्म को कैसे बदलें या खत्म करें?

क्या वही कर्म हैं?

पसंद और कर्म की स्वतंत्रता

कर्म की अनिवार्यता और उसके प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण

कर्म का अर्थ क्या है?

कर्म सबसे अच्छा न्यायाधीश है

कर्म एक व्यक्ति के लिए क्या अवसर खोलता है?

लोगों के साथ कर्म संबंध

शिक्षक और छात्र कर्म

किसी और पर बोझ कैसे न डालें और अपने कर्मों को जटिल न करें?

अंधेरा और कर्म

कर्म क्या है?

« कर्म कारण और प्रभाव का नियम है।"(जी.ए.आई. 1966 670)

"कर्म उत्पन्न या पहले से ही कार्य करने वाले कारणों की क्रिया है, और प्रत्येक क्रिया एक कड़ी है: साथ ही यह भविष्य में विस्तारित घटनाओं की एक अंतहीन श्रृंखला में एक परिणाम और एक कारण दोनों है। श्रृंखला निरंतर है।" (जी.ए.वाई.195 7 जी।116 )

सीधे शब्दों में कहें, हर पल, यहाँ और अभी, हम खुद, अपने हाथों से, या यूँ कहें कि अपने हाथों से विचारोंहम अपना कर्म बनाते हैं - हमारा भाग्य।

इस समय हम जो निर्णय लेते हैं, वह हमारे कार्यों को प्रभावित करता है, जिसके कारण कुछ निश्चित परिणाम, परिणाम, बदले में, फिर से एक विकल्प की ओर ले जाते हैं, उसके बाद एक क्रिया होती है, जो फिर से कुछ परिणामों की ओर ले जाती है ...

क्रिया => परिणाम => क्रिया => परिणाम ... क्रिया => परिणाम ...

« हम अपने आप को किसी और को दोष नहीं दे सकते हैं यदि हमारा जीवन काउंटर अन्यथा ऐसा चाहे।

बाहरी परिस्थितियां कर्म के परिणाम हैं... और कर्म अतीत का परिणाम है।" (जी.ए.आई. 1954 589)

"किसी व्यक्ति का कर्म उसकी सोच के परिणामों से ज्यादा कुछ नहीं है, या बल्कि, उसके कर्मों और कार्यों के परिणाम, विचार द्वारा स्वीकार किए जाते हैं।" (जी.ए.वाई.1970 485)

कर्मा- यह किसी व्यक्ति के क्रिस्टलीकृत विचारों की ऊर्जा है,अतीत में उसके द्वारा उत्पन्न।

"कर्म को त्यागा नहीं जा सकता, क्योंकि कर्म कारण और प्रभाव की एक श्रृंखला है .

(जीएवाई 1967 584)

कर्म निर्माण का कारण क्या है?

कर्म की उत्पत्ति का कारण है विचारों, अरमानतथा आकांक्षाओंपुरुष! यह सब हमारे कर्म उत्पन्न करता है!

हम हर पल अपने विचारों, कर्मों और कार्यों से अपने लिए नए कर्म बनाता है.

« कर्म का मुख्य प्रवाह मुख्य रूप से विचार द्वारा निर्मित होता है ». (जी.ए.वाई.19 67 जी।584 )

"विचार बनाता है। कर्म का निर्माण विचार से होता है।

प्रत्येक विचार अपने मूल के बीज होने के कारण नए कारणों की एक श्रृंखला बनाता है।

विचार कितना भी छोटा क्यों न हो, लेकिन अगर इसे होशपूर्वक स्वीकार किया जाता है और आत्मा में पुष्टि की जाती है, तो यह कर्म का एक सक्रिय सक्रिय कारक बन जाता है।». (जी.ए.जे. 1962 172)

"... विचार जीवन का एक उत्तोलक, या इंजन है, जो दुनिया और मानवता के भविष्य का निर्माण करता है।". (जी.ए.वाई.1961339 )

"... प्रत्येक विचार अपना प्रतिफल लाता है, अर्थात वह परिणाम देता है।" (जी.ए.आई. 1966 266)

इसलिए, हर समय महान शिक्षक सबसे बड़ा मूल्यविश्वासघाती विचार।

"हम जो कुछ भी हैं वह हमारे द्वारा बनाया गया है" विचारों", बुद्ध ने कहा।

"आपके विचार आपके शब्द बन जाएंगे। आपके शब्द आपके कार्य बन जाएंगे। आपकी हरकतें आपकी आदत बन जाएंगी। आपकी आदतें ही आपके मूल्य बनेंगी। आपके मूल्य ही आपकी नियति बनेंगे",-कहा महात्मा गांधी।

"अपने विचारों से अपना भविष्य बनाएं।" (जी.ए.वाई.1955 510.)

"किसी विचार में महारत हासिल करने का अर्थ है अपने कर्म को अपने हाथों में लेना।" (जी.ए.वाई.1966 266)इसलिए, इंसान का भाग्य उसके विचारों से बनता है!

मनुष्य का कर्म कहाँ है?

« सभी कर्म मानव आभा और उसकी ऊर्जा में ». (जी.ए.आई. 1953 588)

"... अपनी आभा में एक व्यक्ति अपने कर्मों को ढोता है, अर्थात कारणों की वह श्रृंखला जो उसके जीवन की दिशा को निर्धारित करती है और निर्देशित करती है।" (जी.ए.वाई.1961339 )

एक व्यक्ति की आभा और कर्म

व्यक्ति का प्रत्येक विचार उसकी आभा पर, रूप में अपनी छाप छोड़ता है क्रिस्टलीय संरचनाएं ... इस प्रकार, हर विचार बन जाता है वजहभविष्य के मानवीय कार्य.

« ये क्रिस्टलीय संरचनाएं चुंबकीय हैं». (जीएवाई 1962 059)

« चुंबकीयआभा स्पष्ट हैं। हर कोई लोगों और परिस्थितियों दोनों को आकर्षित करता है या उनसे दूर करता है.

ऐसा लगता है कि असफलता कुछ ऐसे लोगों का पीछा करती है जो इसके कारणों को अपनी आभा में रखते हैं।

और, इसके विपरीत, सफलता, भाग्य, खुशी उनके साथ होती है जिनकी आभा परिमाण के विपरीत क्रम में होती है।

भाग्य से, जो आपकी और आपकी आभा से है, आप नहीं छोड़ेंगे, क्योंकि जाने के लिए कोई जगह नहीं है ».

(जी.ए.वाई.1962059 )

"एक व्यक्ति जो बुराई करता है, वह मुख्य रूप से अपने सूक्ष्म जगत में बुराई के क्रिस्टल बनाकर खुद को नुकसान पहुंचाता है जो उसके कर्म को बनाने वाले कारणों के रूप में उसकी आभा में रहते हैं।" (जी.ए.वाई.1962059 )

जानते हुए भी कर्म ऊर्जाहमारी आभा में हैं और चुंबकीय गुण हैं, हमें सचेत रूप से सोचना चाहिए जैसे हम चाहते हैं कि हमारा जीवन विकसित हो, इस प्रकार

होशपूर्वक सर्वोत्तम प्रभावों के लिए कारण बनाएँ!

"... इन कारणों को पहले से ही होशपूर्वक और अपनी इच्छा से बनाया जा सकता है और अब समुद्र में एक तिनका नहीं रह जाएगा, जो कर्म तरंगों की इच्छा से भागता है।" (जी.ए.वाई.1961339 )

किसी भी तरह से अनुमति न दें नकारात्मक कार्यजो फिल्म में दिखाए गए समान नकारात्मक परिणामों की ओर ले जाते हैं:

कर्म उत्पन्न करने की प्रक्रिया

अच्छाई और बुराई चुंबकीय होती है, यानी वे संबंधित तत्वों को व्यक्ति की आभा की ओर आकर्षित करती हैं। . यह बना हुआ कर्म है» . (जी.ए.जे. 1972 219)

इसीलिए, " बुराई के लिए अच्छा भुगतान करना भुगतानकर्ता के लिए फायदेमंद है.

यदि बुराई का भुगतान बुराई से किया जाता है, तो बुराई भुगतान करने वाले की आभा में बनी रहती है और उसे अंधेरे से भर देती है।

अगर - अच्छा, पुण्य की आभा में अच्छा रहता है।" (जी.ए.आई. 1961 202)

तो, हमारी आभा में वे सभी कारण हैं जो परिणामों को आकर्षित करेंगे हमारे भविष्य के कर्म।

ये कारण, होशपूर्वक या अनजाने में, हमारे विचारों, कार्यों, इच्छाओं और आकांक्षाओं द्वारा हमारी आभा में डाल दिए जाते हैं और जीवन में सन्निहित हो जाते हैं।

कुछ मानसिक रूपों में ढले ये कारण हमारे भविष्य को आकार देने वाले इंजन बन जाते हैं।... इस प्रकार,

हमारा सारा जीवन है परिणाम

हमारे जन्म और हमारे एकीकृत कारण .

(जी.ए.आई. 1961 202)

इंसान की सोच तभी बनती है जब उनके कार्यान्वयन के लिए बाहरी परिस्थितियाँ सबसे अनुकूल हैं.

बहुत सोचा "चुंबकीय रूप से इन स्थितियों के संयोजन बनाता है और जोड़ता है"». (जी.ए.वाई. 1957 467)

तो, जीवन के कुछ चरणों में ही कर्म का एहसास होता है। हम अतीत में अपने कार्यों का परिणाम तुरंत और कई अवतारों के बाद प्राप्त कर सकते हैं!

"... एनएसईगलतियों और विचारों के दूरगामी परिणाम होते हैं।

यदि कार्य-कारण का पहिया गति में सेट है, तो परिणामों से बचा नहीं जा सकता है। कानून के संचालन को कोई नहीं रोक सकता।" (जी.ए.आई. 1965 567)

"कर्म की उत्पत्ति कर्मों से नहीं, विचारों से होती है। विचार के परिणामस्वरूप होने वाली क्रियाएं तुरंत स्वयं को समाप्त कर देती हैं, और नए विचारों को करने के लिए नए विचारों की आवश्यकता होती है।

लेकिन एक विचार जो कर्म में समाप्त नहीं हुआ है, वह विचारक की आभा में रहता है और तब तक उसमें रहता है जब तक कि वह क्रिया में उंडेला नहीं जाता।

अपना जीवन सावधानी से जियो - का अर्थ है विचार रखना, नकारात्मक आदेश के विचारों के कारण होने वाले अवांछनीय परिणामों की अनिवार्यता को जन्म न देना। ” (जी.ए.वाई.1966 060)

कर्म के पहलू में भूत, वर्तमान और भविष्य

भविष्य का निर्माण करने वाले कारणों का जन्म वर्तमान में होता है।.

"... मानव आत्मा का जीवन कर्म से निर्धारित होता है, जो चल रहा नहींभविष्य में, लेकिन वर्तमान में... इस संबंध में, भविष्य का निर्माण करने वाले कारणों के प्रवर्तक के रूप में वर्तमान का महत्व असाधारण रूप से महत्वपूर्ण है।" (जी.ए.जे. 1962 172)इसलिए, मानव कर्म वर्तमान में बनाया गया है!

"वर्तमान अतीत का परिणाम है, लेकिन भविष्य वर्तमान का परिणाम है।"(जी.ए.वाई.1960 22 जुलाई)

इस ज्ञान का व्यावहारिक अनुप्रयोग

यह जानते हुए कि न तो अतीत और न ही वर्तमान को बदला जा सकता है, क्योंकि हमारा वर्तमान हमारा परिणाम है लिए गए निर्णयअतीत में, और यह जानते हुए कि हम वर्तमान में अपना भविष्य बना रहे हैं, इसका मतलब है कि हमारे दृष्टिकोण को उन कारणों के लिए बदलना जो हमें उन परिणामों की ओर ले गए जो हमें सूट नहीं करते हैं, हम परिणाम बदल सकते हैं, यानी अपना भविष्य बदल सकते हैं!

भूतकाल - कारणों का दायरा, वर्तमान - जांच का क्षेत्र, ए

भविष्य - दोनों के नए संयोजन के रूप में .

« अतीत में, वर्तमान में भी कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, लेकिन भविष्य व्यक्ति के हाथ में प्लास्टिक है, और इसे वर्तमान में ढाला जाता है।.

नहीं वर्तमान बदल रहा है , लेकिन वर्तमान में, वर्तमान में बनाने से भविष्य बदल जाता है,

वांछित प्रभावों के अनुरूप नए कारण।

इस मामले में, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि ऊर्जा को उनके प्रवर्तक द्वारा स्वयं पर समाप्त या समाप्त किया जाना चाहिए।.

आप उनके प्रति अपना दृष्टिकोण बदल सकते हैं और इस प्रकार परिणाम बदल सकते हैं। .

एक व्यक्ति अपने कंधों पर कर्म के भारी क्रॉस को लेकर अपने भाग्य को शाप दे सकता है, लेकिन एक बुद्धिमान व्यक्ति कहता है: "स्वर्ग के लिए धन्यवाद, मैं अपने पुराने कर्ज चुका सकता हूं।" इस प्रकार कर्म का रूपांतरण होता है .

बुद्धि समझती है कि व्यक्तिगत पीड़ाआत्मा के लिए आशीष हो सकता है, क्योंकि वे उसे ज्योति की ओर ले जाते हैं... और फिर सभी मूल्यों का पूर्ण पुनर्मूल्यांकन होता है - जीवन के प्रति दृष्टिकोण बदल जाता है।" (जीएवाई 1968 226)

"अतीत से कारणों और प्रभावों की श्रृंखला वर्तमान और भविष्य में चलती है। और अगर वे परेशान या परेशान नहीं होते हैं, तो कर्म का प्रवाह चला जाता है गुरुत्वाकर्षण द्वारा.

परंतु मुक्त इच्छाएक व्यक्ति के साथ वर्तमान कारणों को बनाने के लिए जो भविष्य में परिणाम लाता है». (जी.ए.जे. 1962 172)

"कर्म भीतर है, और उससे मुक्ति भीतर से आती है। एक व्यक्ति अपने विचारों, कार्यों और कार्यों के साथ हर पल एक नए कर्म का निर्माण करते हुए, अपनी सभी पिछली उपलब्धियों की मुहर अपने पास रखता है।». (जी.ए.आई. 1967 584)

कर्मों से मुक्ति केवल आत्मा में ही संभव है!

कर्म का नियम क्षमाशील है। "कर्म को त्यागा नहीं जा सकता, क्योंकि कर्म कारणों और प्रभावों की एक श्रृंखला है।

कारणों को फिर से बनाया जा सकता है, लेकिन, बनाया जा रहा है, वे कर्म की श्रृंखला में जुड़े हुए हैं, और जब तक उनकी ऊर्जा उनके प्रवर्तक पर समाप्त नहीं हो जाती, तब तक उनसे छुटकारा नहीं मिल सकता है।" (जीएवाई 1967 584)

परंतु, कर्म की जंजीरों से मुक्त हो सकते हैं आप . कैसे?

उसके ऊपर उठो! उसके ऊपर खड़े हो जाओ!

कर्म से मुक्ति केवल आत्मा में ! कर्म की जंजीरों से केवल आत्मा ही मुक्त हो सकती है .

« आत्मा कर्म की वाहक है , परन्तु उसके अन्न में, जो सब पर्तों के तले छिपा है, वहनहीं कर्म से भी कमजोरजो कि गोले से संबंधित है और उनमें क्या होता है।" (जीएवाई 1967 584)

आत्मा के मार्गदर्शक कर्म के अधीन हैं, लेकिन आत्मा नहीं!

कर्म बना रहता है, लेकिन आत्मा पर उसका कोई अधिकार नहीं होता .

तो, एक व्यक्ति की आत्मा, जो कर्म के प्रहार के नीचे नहीं झुकी और उसे आत्मा में हरा दिया, कर्म विजेता बन जाता है.

यदि कोई व्यक्ति लंगड़ा या कुरूप पैदा हुआ हो, .

इसीलिए । और यह स्वतंत्रता एक बार जीत लेने के बाद मनुष्य का कर्म बन जाती है।

"क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाया गया उद्धारकर्ता आत्मा में कर्म से मुक्त था, जबकि जिन लोगों ने उसे मौत की सजा दी और उसे सूली पर चढ़ाया वे कर्म के दास थे। केवल आत्मा में ही स्वतंत्रता है। कोई दूसरा नहीं हो सकता।" (जी.ए.वाई.1958 858)

« आप कर्म के विजेता बन सकते हैं... कर्म का विजेता, सबसे पहले, एक आत्मा है जो अपने प्रहारों के नीचे नहीं झुकी और उसे आत्मा में हरा दिया।

आप शरीर में कर्म को हरा नहीं सकतेयदि कोई व्यक्ति पैदा हुआ है, तो मान लें, लंगड़ा या कुरूप, लेकिन आत्मा में इसके प्रभाव को निष्प्रभावी किया जा सकता है.

इसीलिए समाधान कर्म संबंधी समस्याएंभावना में मांगा जाना चाहिए ... और यह स्वतंत्रता, एक बार जीत लेने के बाद, मनुष्य का कर्म बन जाती है।" (जी.ए.वाई.1955 409)

"आत्मा के आरोहण के मार्ग को विजय का मार्ग कहा जाता है, क्योंकि इसमें किसी चीज़ पर निरंतर विजय प्राप्त करना और किसी चीज़ पर महारत हासिल करना शामिल है, अर्थात्, कुछ शर्तों या एक अलग क्रम के जीवन की घटनाओं पर जीत।

एक कदम के विजेता को अगला, अगला - एक नया, और इसी तरह बिना अंत के दिया जाता है, क्योंकि चेतना का विकास असीमित है।

इसलिए, हम चलने वाले अरहत को जीवन का विजेता कहते हैं। और कर्म के विजेता।

हौसले के दम पर जीत नहीं हारी जा सकती.

मन की स्थिति हमेशा और किसी भी परिस्थिति में विजयी होनी चाहिए, क्योंकि दुनिया में ऐसी कोई शक्ति नहीं है जो जीत के लिए नियत आत्मा को तोड़ सके।" (जी.ए.वाई.1955 409)

कर्म को कैसे सुगम, सुधार, गति, बुझाना, पराजित करना है?

कर्म को मुक्त किया जा सकता है, सुधारा जा सकता है, त्वरित किया जा सकता है, बुझाया जा सकता है, पराजित किया जा सकता है !

इस आवश्यकता है:

- जान-बूझकरधूल में मिलना सोचा कारणजिसके सकारात्मक परिणाम सामने आएंगे। " विचारों पर नियंत्रण हो तो नए कर्मों का निर्माण संभव है।» .(जीएवाई 1967 584)

स्पष्टता के साथ सोचने के लिए, "और कुछ भी अंधेरा उज्ज्वल विचार के निर्माता को नहीं छूएगा। स्पष्ट रूप से सोचें, यह महसूस करते हुए कि आप हर पल अपने कर्म का निर्माण करते हैं, या तो इसके पुराने पाठ्यक्रम की पुष्टि करते हैं, या इसे नए सिरे से बनाते हैं, रचनात्मक विचार के अनुरूप। ” (जी.ए.जे. 1962 172)

- "कर्म को तेजी से भुनाया जा सकता है क्या हो रहा है और इसके उन्मूलन की अनिवार्यता की सही समझ. आप उससे बच नहीं सकते, लेकिन गरिमा, दृढ़ता और बिना किसी शिकायत के उसकी लहरों का सामना करना हमेशा संभव है। ». (जी.ए.आई. 1954 589)

- « कर्म का शमन कैसे करें? इसे कैसे खत्म करें? केवल पुराने ऋणों को पूरी तरह से चुकाने और नए न बनाने की कोशिश करने से .

जब एक लेनदार प्रकट होता है और लंबे समय से चले आ रहे ऋण के लिए बुराई करता है, तो नए कारणों को जन्म दिए बिना, झटका शांति से लिया जाना चाहिए। अन्यथा के लिए इसे बनाया जाएगा नई श्रृंखलानया कर्ज और अपरिहार्य गणना।

इसलिए, बुराई का जवाब बुराई से नहीं देना, लेकिन इसे अपने आप में बेअसर करनातथा धुन में इसका जवाब नहीं, व्यक्ति एक अवांछित आदेश के कर्म परिणाम को समाप्त करता है». (जी.ए.वाई.1970 384)

- "हर कोई अपनी आभा में कर्म करता है। तथा अशांत संतुलन को बहाल करके, यानी बिलों का भुगतान करके ही आप अपने आप को कर्म आकर्षण से मुक्त कर सकते हैं.

खलनायक हर बुरे काम का पूरा भुगतान करता है।" (जी.ए.जे. 1972 219)

कर्म कर सकते हैं आसान करना, "दान अजनबियों के लिए"और इसी तरह के अन्य कर्म, जब औचित्य के तराजू अच्छे कर्मों से भरे होते हैं।

और किसी न किसी रूप में, लेकिन अतीत में जो कुछ किया गया है उसका मुआवजा हमेशा अनिवार्य रूप से होता है।" (जी.ए.वाई.1970 384)

- "आप कर्म के प्रवाह को रोक नहीं सकते, लेकिन आप इससे ऊपर उठ सकते हैं और इस तरह चेतना पर इसके प्रभाव को बदल सकते हैं। यही है कर्म पर विजय .

एक टूटा हुआ खिलौना बच्चे को रुला देता है, लेकिन एक वयस्क के लिए कोई मायने नहीं रखता। बच्चे छोटी-छोटी बातों पर रोते और रोते हैं।

आत्मा की इतनी ऊंचाई होती है, जब पहले से ही नीचे स्थित कुछ भी चेतना को नहीं छूता है। इस प्रकार कर्म की विजय होती है" . (जीएवाई 1953 372)

- चेतना में शिक्षक के साथ एकता को मजबूत करें. (जीएवाई 1967 584)

- "... आप अतीत के बारे में भूल सकते हैं और इसके बारे में कभी याद नहीं रख सकते हैं, लेकिन अतीत के परिणाम कई नए कारणों का निर्माण करते हुए खींचेंगे।

लेकिन सिर्फ बल द्वारा रचनात्मक कल्पनाआप पूरी तरह से अलग कारण बना सकते हैं, पिछले वाले से अलग और अलग-अलग परिणाम दे सकते हैं . इस प्रकार बुझते हैं पुराने कर्म». (जी.ए.वाई.1969 333)

कर्म को कैसे बदलें या खत्म करें?

बदलें या अप्रचलित कर्म द्वारा किया जा सकता है:

- कारणों को खत्म करोजो मानव क्रिया के मूल में है। कारणों की जड़ें अक्सर अतीत में गहराई से निहित होती हैं। और फिर भी, अतीत में निहित, वे स्वयं को वर्तमान में प्रकट करते हैं, क्योंकि वे मनुष्य के सूक्ष्म जगत में उसके रूप में प्रवेश करते हैं अवयव... ... कदाचार के परिणामों को नहीं, बल्कि उन कारणों को समाप्त करना आवश्यक है जो उनके कारण हुए। " (जी.ए.आई. 1966 670)

- "एक व्यक्ति अपने कर्म को अपनी आभा में ले जाता है, और आप अपने ऑरिक विकिरण को बदलकर कर्म बदल सकते हैं।" (जी.ए.वाई. 1955 139)

- "कर्म मनुष्य में निहित चुंबकीय ऊर्जा की दिशा में कार्य करता है। आप इन ऊर्जाओं को परिवर्तित करके ही कर्म से लड़ सकते हैं". (जी.ए.वाई.1968 240)

- "प्रकाश के पदानुक्रम के साथ सहयोग के लिए अनर्गल प्रयास से कर्म को बदला जा सकता है। इस तरह के उग्र प्रयास अतीत के धूसर संचय को जला देते हैं और आत्मा को उससे मुक्त कर देते हैं। प्रकाश के लिए प्रयास करना एक शक्तिशाली शक्ति है जो मनुष्य के सार को बदल देती है।" (जी.ए.आई. 1970 460)

- « कर्म का सफाया हो सकता है लेकिन इसे गिराना नामुमकिन है। एक रूप में त्याग दिया, यह पूरी तरह से समाप्त होने तक दूसरे में वापस आ जाएगा.

यही वह ताकत है जिससे सबसे ज्यादा एक आम व्यक्तिलड़ने में असमर्थ"। (जी.ए.वाई.1970 384)

क्या वही कर्म हैं?

कोई दो समान कर्म नहीं हैं। लोगों के कर्म असीम रूप से विविध हैं! यहां तक ​​​​कि प्रियजनों, यहां तक ​​​​कि जो एक ही छत के नीचे या एक ही कमरे में कंधे से कंधा मिलाकर रहते हैं, उनके पास बिल्कुल है विभिन्न कर्म. क्यों ?

« किसी व्यक्ति के सार में निहित कर्म उसे प्रतिक्रिया करने के लिए प्रेरित करता है बाहरी प्रभाव एक बहुत ही निश्चित, अनोखे तरीके से ». (जी.ए.आई. 1967 584)

"कर्म प्रत्येक व्यक्ति के लिए ऐसी स्थितियाँ बनाता है जो तेज या कमजोर होती हैं, लेकिन हमेशा लोगों की स्थितियों से भिन्न होती हैं, यहाँ तक कि आस-पास रहने वाले भी।" (जी.ए.वाई.1964 202)

"आत्मा की सभी उपलब्धियाँ और उसकी विशेषताएँ व्यक्तिगत हैं और उससे अविभाज्य रूप से आत्मा का अनुसरण करती हैं।

प्रत्येक क्षमता अतीत में कड़ी मेहनत और परीक्षणों द्वारा अर्जित की गई है।

यह दिखावा करना बेतुका है कि यह आत्मा से संबंधित नहीं है और न ही हो सकता है, क्योंकि यह इसके द्वारा अर्जित नहीं किया जाता है।

जन्म के समय, प्रतिभा व्यक्ति को लौकिक अधिकार द्वारा, कर्म के अनुसार दी जाती है। कानून की निष्पक्षता बिना शर्त है।" (जीएवाई 1967 089)

पसंद और कर्म की स्वतंत्रता

कर्म अलग हैं, लेकिन वे मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा से बनाए गए हैं. "कर्म बेड़ियाँ और जंजीर हैं, कर्म पंख और प्रयासशील प्रकाश हैं।" (जी.ए.वाई.1968200 )

आत्मा की स्वतंत्रता और आत्मा की जंजीरें एक व्यक्ति के अंदर होती हैं, क्योंकि एक व्यक्ति का कर्म कुछ होता है स्वतंत्र इच्छा से उत्पन्नउसे अपने सचेत जीवन की शुरुआत से दिया गया।

« कर्म स्वतंत्र इच्छा का उल्लंघन नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, यह दावा करता है » . (जी.ए.वाई. 1955 139)

मुक्त इच्छा"प्रत्येक सामान्य घटना में प्रत्येक क्षण ऊपर या नीचे जाने वाले समाधान को चुनने की स्वतंत्रता में शामिल है।" (जी.ए.आई. 1957 416)

तो, अपने जीवन के हर पल में, एक व्यक्ति को एक विकल्प का सामना करना पड़ता है जो उसके भविष्य को प्रभावित करता है!

मनुष्य "स्वयं एक माता-पिता, स्वयं एक रीपर, और, इसके अलावा, अक्सर पिछली फसलों के बारे में भूल जाते हैं।" (जी.ए.वाई.195 7 जी।467 )

«… बुवाई और कटाई की प्रक्रिया उसके अपने सूक्ष्म जगत और चेतना में होती है। . और कहीं खुद से भागना नहीं है, क्योंकि स्वयं में, अपनी आभा में, प्याले में जमा क्रिस्टलों के विकिरण में, एक व्यक्ति अपने कर्मों को वहन करता है». (जी.ए.आई. 1957 416)

"मानव जीवन पुराने कारणों की निरंतर कटाई और नए लोगों की निरंतर रचना है। मनुष्य हर समय काटता है और बोता है और बोता है और काटता है।

बुवाई और कटाई अलग-अलग हैं क्योंकि कर्म की दृष्टि से कटाई अपरिहार्य है, लेकिन नए कारणों की बुवाई व्यक्ति की इच्छा पर निर्भर करती है.

व्यक्ति के जीवित रहते हुए बुवाई की प्रक्रिया भी अपरिहार्य है, लेकिन अनाज का चुनाव उस पर निर्भर करता है।". (जी.ए.वाई.1955 260)

इसलिए बुद्धिमानी से बोना आवश्यक है, क्योंकि फसल अवश्यम्भावी है!

उसके पूर्व के सुख या दुख को उस समय नहीं पता होता है कि वह अपने कर्मों को अपने हाथों से बनाता है और इसके साथ वितरित नहीं किया जाता है ».

(जी.ए.आई. 1957 416)

कर्म की अनिवार्यता और उसके प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण

कर्म अपरिहार्य है! कर्म एक क्रॉस है जिसे हमें अपने हाथों और पैरों से ढोना चाहिए!

« कर्म को तोड़ा नहीं जा सकता। बदलना संभव है, और यह आसान है, लेकिन आत्मा और आत्मा में। उसकी सघन अभिव्यक्ति बनी रहेगी, लेकिन आत्मा में उसके प्रति दृष्टिकोण इतना बदल सकता है, कि भारी कर्म भी चेतना पर अपनी कड़वाहट और शक्ति खो देगा». (जी.ए.वाई.1955 409)

आप अलग-अलग तरीकों से कर्म अभिव्यक्तियों का इलाज कर सकते हैं - दुख, चिंता और पीड़ा, इस प्रकार आपके कर्म की दासता में गिरना।

लेकिन आप बिल्कुल शांत रहते हुए कर्म की अनिवार्यता को पूरा कर सकते हैं!

शांतिइसका अर्थ यह होगा कि व्यक्ति की चेतना ने बाहरी परिस्थितियों पर पूर्ण नियंत्रण कर लिया है।

"... कर्म तरंगों को टाला नहीं जा सकता, लेकिन शांति कर्म को बुझाती है ». (जी.ए.वाई.1959 308)

भाग्य के प्रहार को पूर्ण शांति से लेते हुए, आप उसके क्रोध को वश में करते हैं। अनिवार्यता को जानना, यह जानना कि आप कर्म को तोड़ने के लिए भुगतान नहीं कर सकते, लेकिन शांत रहना बेहतर है।

« शांति का चुंबकत्व महान है। यह चिंताजनक और बेचैन करने वाली स्थितियां हैं जो एक ऐसी स्थिति की ओर ले जाती हैं जहां अब कुछ भी परेशान नहीं कर रहा है। यही होगी शांति की पराकाष्ठा». (जी.ए.वाई.1957052 )

"आने वाली परिस्थितियों की किसी भी लहर को शांति से मिलते हुए, हम पहले से ही उन पर अपनी शक्ति का दावा कर रहे हैं।" (जी.ए.वाई.1957052 )

"अपने आप में किसी चीज पर काबू पाने के लिए पर्याप्त है ताकि बाहरी विरोधों में प्रकट यह चीज तुरंत हमारे जीवन को छोड़ दे।" (जी.ए.वाई.1957052 )

« कर्म चिपक जाता हैहमारे लिए, उन लोगों के लिए कमजोर कड़ी हमारी आत्मा के कवच में, जो अभी तक पर्याप्त रूप से मजबूत नहीं हुए हैं. कर्म ऊर्जाएं उनकी ओर आकर्षित होती हैं.

हमारी आभा में हम जीत या हार, ताकत और कमजोरी, अयोग्यता या रक्षा पहनते हैं » . (जीएवाई 1957 052)

"हर कोई कर्म करता है। कोई वाहक नहीं हैं। आपको इसे सहन करना होगा, चाहे जीवन कैसे भी विकसित हो, और आपको बिलों का भुगतान करना होगा। बेहतर यही है कि इसे मर्यादा के साथ करें... आत्मा की मर्यादा खोए बिना।

"इस तरह से जीना और कार्य करना चाहिए ताकि खुद पर नई जंजीरें न थोपें, और हर अवसर पर लोगों का भला करें, क्योंकि अच्छे से कर्म पर बोझ नहीं पड़ता है।

कर्म पर अन्धकार और कर्मों का अन्धकार से बोझ है।" (जीएवाई 1961 017)

"जीवन की एक बुद्धिमान समझ, जो कर्म का प्रवाह है, मनुष्य को उस पर शक्ति प्रदान करती है।"(जी.ए.वाई.1955 260)

« स्वतंत्रता में या कर्म के बंधन में, व्यक्ति अपना रास्ता बनाता है» . (जी.ए.वाई.1955 260)

कर्म का अर्थ क्या है?

« कर्म बहुत कुछ सिखाते हैं ... कर्म का यह पहलू आमतौर पर नहीं देखा जाता है।" (जी.ए.वाई.1966487 )

कर्म का लक्ष्य

"कई कार्रवाइयों की त्रुटि को समझें". (जी.ए.वाई.1966487 )

"कर्म बदला नहीं लेता बल्कि सिखाता है".(जी.ए.वाई. 1969 209)

पृथ्वी पर जीवन एक विद्यालय है, और इसमें हर कोई छात्र है। हर विषय के पाठ को समझना चाहिए।

सभी को प्रयास करना चाहिए अगले कार्य को समझें और उसमें से वह सब कुछ निकालें जो वह सिखा सकता है.

हमारे साथ जो कुछ भी होता है वह केवल सीखना और अनुभव प्राप्त करना है।

प्रत्येक अवतार का अपने से पहले एक मुख्य कार्य होता है

पृथ्वी के जीवन से सब कुछ निकालें,

वह किस स्थिति में देती है? ,

केवल अर्जित ज्ञान का विवरण और प्रकृति बदल जाती है, प्रक्रिया का सार अपरिवर्तित रहता है।

प्रत्येक परीक्षा के अर्थ को समझने से आप इसे सफलतापूर्वक पास कर सकते हैं.

प्रत्येक परीक्षा को बिना किसी बाहरी सहायता के समझा जाना चाहिए और अकेले ही पूरा किया जाना चाहिए। शांति और संतुलन में गरिमा के साथ इसका सामना करना, उचित निष्कर्ष निकालना।

यदि परीक्षण समझ में नहीं आता है और पाठ नहीं सीखा जाता है, तो पाठ सीखने तक इसे बार-बार दोहराया जाएगा। .

“परीक्षण की गति इस स्थिति पर निर्भर करती है। यहां तक ​​कि पूरी जिंदगी भी बार-बार उन चीजों से गुजरने के लिए दी जाती है जो पहले नहीं सीखी गई थीं।" (जी.ए.वाई.1964183 )

सीखे गए पाठ को दोहराया नहीं जाता है। यह घटित होने वाली घटना के अर्थ को आत्मसात करने और कर्म द्वारा उल्लिखित अनुभव को निकालने के लिए पर्याप्त है, क्योंकि घटना जीवन छोड़ देती है।

"कर्म के वार जल्दी सिखा देंगे सही कार्रवाईएक सुखी और लापरवाह अस्तित्व की स्थितियों की तुलना में।लगभग सभी उच्च आत्माओं में भारी कर्म थे।" (जी.ए.आई. 1968 609)

कर्मा.

.

« हमें खुश होना सीखना चाहिए न केवल बाधाएं और कठिनाइयाँ, बल्कि निराशाएँ भी.

दु:ख में ही आनंदित होने के लिए नहीं, बल्कि इससे जो लाभ होता है, वह पाठ जो वह सिखाता है . आखिरकार, सभी दुःख बहुत शिक्षाप्रद हैं।

"समय लाभप्रद रूप से बीत रहा है यदि जीवन द्वारा दिए गए पाठ के बाद पाठ को साकार किया जाए। यह अनुभव की आत्मसात है जो फलदायी है और यह समझ है कि जीवन एक विद्यालय है।

जीवन की घटनाएँ अपने आप में व्यर्थ हैं यदि, जैसे मधुमक्खी फूलों से शहद उठाती है, अनुभव की फसल उनसे नहीं काटी जाती है।

प्रत्येक घटना को विश्लेषण की आवश्यकता होती है ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि यह किस उद्देश्य से दिया गया है।

बिना उद्देश्य के कुछ नहीं होता। कर्म आत्मा का शिक्षक है ... वह अपने पाठों को तब तक दोहराती है जब तक कि उनका अर्थ चेतना में न आ जाए। केवल सीखे गए पाठ को दोहराया नहीं जाता है।

इसलिए जो लोग सोचना नहीं चाहते उनका जीवन अक्सर नीरस और बिना बदलाव के चला जाता है। पाठ उबाऊ और लंबे होते हैं, क्योंकि चेतना दी गई सामग्री को आत्मसात नहीं करती है।

लेकिन यह घटित होने वाली घटना के अर्थ को आत्मसात करने और कर्म द्वारा उल्लिखित अनुभव को निकालने के लिए पर्याप्त है, क्योंकि घटना जीवन छोड़ देती है।

इसके अलावा, लोग और परिस्थितियाँ कुछ सिखाकर और ज्ञान में कुछ जोड़कर जीवन छोड़ देती हैं।

आप अक्सर खुद से सवाल पूछ सकते हैं कि यह क्या सिखाता है यह घटनाजीवन, शिक्षक द्वारा इसकी अनुमति क्यों है, इसका उद्देश्य क्या है।" (जीएवाई 1961 023)

« कर्म आमतौर पर व्यक्ति को आगे बढ़ने के लिए सर्वोत्तम परिस्थितियों में रखता है। . कथन "जितना बुरा, उतना अच्छा" इसी समझ से आता है।

एक सांसारिक व्यक्ति के लिए, उसके जीवन की बुरी परिस्थितियाँ एक आपदा की तरह लग सकती हैं, लेकिन आत्मा के लिए वे उसके विकास के लिए उपयोगी हैं।

रूचियाँ बाहरी व्यक्तिऔर भीतर बहुत अलग हैं। दुख और अन्य परीक्षण अक्सर सुखी जीवन के बजाय साधना के लक्ष्य की ओर ले जाते हैं।

बुद्धिमान जीवन की कठिनाइयों पर आनन्दित होते हैं, यह जानकर कि यह सबसे छोटा रास्ता है।" (जी.ए.वाई. 1971 463)

निर्मल समृद्धि की मूर्च्छा में कुछ भी नहीं सीखा जा सकता है। लेकिन जब हर जगह से विपरीत प्रभावों की लहरें आती हैं, तो आप सीख सकते हैं और मानसिक संतुलन, तथा संयम, तथा संतुलन». (जीएवाई 1967 521)

"आप खुद से भी पूछ सकते हैं:" यह दुःख मुझे क्या सिखाता है या यह मुझे सिखा सकता है और कर्म मुझे क्यों भेजता है?

दु:ख पर काबू पाना और उसे निष्प्रभावी करना स्वयं पर विजय होगी। व्लादिका ने खुशी का आदेश दिया। शब्दों पर विचार करें: "और तुम्हारा दुःख आनंद में बदल जाएगा।" अपनी शक्ति का स्वामी बनने के लिए, आपको स्वयं को मास्टर करने की आवश्यकता है।" (जीएवाई 1967 521)

« कर्माछुटकारा पाने के लिए एक निश्चित ढांचे में डालता है नकारात्मक गुणऔर सकारात्मक प्राप्त करना.

वह हमेशा कुछ न कुछ सिखाती है और अंत में लक्ष्य चेतना को आगे बढ़ाना है.

यदि वांछित हो तो यह उपयोगिता देखना आसान है। और फिर न केवल इसकी सामान्य दिशा की, बल्कि प्रत्येक व्यक्तिगत पाठ की भी समझ पैदा होगी।

जब कोई व्यक्ति जानता है कि कर्म के पक्ष से उसे क्यों और किसके लिए कुछ कार्यों के अधीन किया जाता है, तो उसके प्रति उसका दृष्टिकोण बदल जाता है।

भाग्य से बड़बड़ाने और असंतुष्ट होने के बजाय, वह उसके लिए दिए गए अवसरों के लिए आभारी है.

बेहूदा, यानी समझ से बाहर, पीड़ा या परीक्षण से बदतर कुछ भी नहीं है। वे एक घोर अँधेरा पैदा करते हैं.

जब चलने वाला जानता है कि वह कहाँ और क्यों जा रहा है, तो उसके साथ जो कुछ भी होता है वह एक विशेष अर्थ और रंग लेता है।" (जीएवाई 1969 471)

कर्म सबसे अच्छा न्यायाधीश है

“यह व्यर्थ है कि लोग सोचते हैं कि कोई न्याय के हाथ से बच सकता है। प्रकृति में कुछ भी गायब नहीं होता है, एक भी ऊर्जा नहीं है, लेकिन सब कुछ इसके परिणाम लाता है।

कारण व्यक्ति की आभा में अंकित हैं ... आभा चुंबकीय रूप से अपनी संबंधित ऊर्जाओं को कक्षा में आकर्षित करती है, और व्यक्ति लगातार अपने विविध कर्मों का फल प्राप्त करता है: दोनों निकट और दूर, गहरे अतीत में जा रहे हैं।

मनुष्य अपने कर्मों को अपने में धारण करता है ... और जैसे ही बाहरी परिस्थितियां अनुमति देती हैं, रखी गई ऊर्जाएं उनमें निर्धारित दिशा में काम करने लगती हैं।

सही परिस्थितियों के लिए कर्म सदियों तक प्रतीक्षा कर सकते हैं। लेकिन उत्पन्न ऊर्जाएँ अपनी शक्ति को अपने प्रवर्तक पर समाप्त कर देती हैं।" (जीएवाई 1954 244)

इसलिए, कर्म सबसे अच्छा न्यायाधीश है. वह प्रत्येक कार्य की सराहना करेगी और मूल्यांकन द्वारा, एक व्यंजन प्रभाव उत्पन्न करेगी।

और निर्णय, और दंड या मुआवजा और इनाम एक अधिनियम के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में - सुरक्षित और निष्पक्ष हाथों में।" (जी.ए.वाई. 1955 599)

कर्म एक व्यक्ति के लिए क्या अवसर खोलता है?

कर्म का अर्थ केवल सीमाएं और बाधाएं ही नहीं, बल्कि अवसर भी हैं। . यह में से एक है कर्म पूर्वनियति के महत्वपूर्ण लाभ.

इसलिए, बाधाओं और सीमाओं को एक में डालना, वह जिसके चलते दूसरों में अवसर खोलता है .

उदाहरण के लिए, कई अंधे लोगों में आंतरिक दृष्टि विकसित करने और उन चीजों को देखने की क्षमता होती है जिन्हें देखने वाले नहीं देख सकते।

के अतिरिक्त, कई प्रतिभाओं और क्षमताओं वाला व्यक्ति कर्म से संपन्न होता है.

"कर्म एक विकासवादी शक्ति है , आत्मा के आरोहण को ध्यान में रखते हुए, और उसके साथ अंधेरे और अंधे विरोध के बजाय, सबसे अप्रत्याशित और अनुकूल परिणाम दे सकता है।

कर्म के उद्देश्य के लिए विकास के रास्ते पर एक आदमी का मार्गदर्शन करना है ». (जी.ए.वाई.1960 दिसम्बर आठ)

लोगों के साथ कर्म संबंध

"कर्म अक्सर हमें दूसरे लोगों से जोड़ता है" हमारी निचली प्रकृति के एकतरफा गुण . तो आपको ऐसे व्यक्ति को अपने अंदर से निकालना होगा।

और जब तक यह समाप्त नहीं हो जाता, तब तक कर्म हमें जाने नहीं देंगे और हमें इससे मुक्त नहीं करेंगे।

जब निचली भावनाओं को जीवित रखा जाता है और विपरीत द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, तो एक व्यक्ति के साथ नए संबंध स्थापित होते हैं और संबंध या तो मजबूत होता है या पूरी तरह से टूट जाता है। तब हम मान सकते हैं कि समस्या इस व्यक्तिसही ढंग से हल किया।

जागरूक उन्मूलन कर्म संबंधआत्मा की मुक्ति की ओर ले जाता है ». (जी.ए.आई. 1970 635)

"कभी-कभी आपने अपने आप को उन लोगों के साथ कर्म के रूप में बाँध लिया है जो अब आपके जीवन में प्रवेश कर रहे हैं, जो अक्सर आप पर अपनी खामियों और शत्रुता का बोझ डालते हैं।

कर्म समाप्त होने तक वे आपको अकेला नहीं छोड़ेंगे।

एक नया उत्पन्न न करने के लिए, अवांछित व्यक्तियों को बांधने वाले नए कारणों को उत्पन्न करने से बचना आवश्यक है।

सभी निर्दयी भावनाएँ, और विशेष रूप से क्रोध, और भी अधिक बाँधेंगे। यह आवश्यक है कि इन निकट आने वालों में "आपमें कुछ भी नहीं है" या फिर कुछ भी उत्पन्न नहीं होता है, कुछ भी नहीं जो बुझे हुए कर्म को मजबूत और पुनर्जीवित कर सके।

दोनों बाहरी और, सबसे महत्वपूर्ण बात, आंतरिक को अपने आप में बुझाना चाहिए।

ऐसे व्यक्तियों के साथ दुःख और बोझ से कोई नहीं बच सकता है, लेकिन व्यक्ति अपनी चेतना को किसी ऐसी चीज से पूरी तरह मुक्त कर सकता है जो जलन, द्वेष और अन्य संबंधित भावनाओं की अनुमति देता है, ऐसे लोगों को खेद भी हो सकता है और उन्हें गैर-शत्रुतापूर्ण विचार भेज सकते हैं। तो पुराने बुझ जाते हैं और जीवित हो जाते हैं कर्म बैठक ». (जी.ए.वाई.1968 410)

"हवा एक वर्ग में लौटती है।" कर्म से बंधे लोग फिर मिलने चले जाते हैं। इसलिए बिदाई शत्रुतापूर्ण नहीं होनी चाहिए। तभी मुलाकात दोस्ताना होगी।

अधिकांश बैठकें अतीत की हैं। प्यार हो या नफरत लोगों को खास तौर से मजबूती से बांधता है। आइए खुद को नफरत से बचाएं।" (जी.ए.जे. 1970 736)

"कर्म,पृथ्वी पर जीवित नहीं, में जीवित रहा पतली दुनिया... इसलिए बेहतर है कि इस घनी दुनिया की परिस्थितियों में खुद को इससे मुक्त कर लिया जाए और बिना बोझ के सुपरमुंडन में प्रवेश कर लिया जाए। इस दृष्टिकोण से, शब्द "बदतर, बेहतर" समझ में आता है, क्योंकि एक कठिन और सबसे गंभीर परीक्षणों से भरा जीवन का अर्थ है पुराने बिलों का भुगतान करना।

उन लोगों की निंदा और क्षमा न करना जिन्होंने आपको बुराई और पीड़ा दी है, अपने आप को उनके साथ कर्म संबंध से मुक्त करने और सूक्ष्म दुनिया में उनसे मुक्ति के अलावा और कुछ नहीं है।

दुश्मनों या क्रूर लेनदारों की तुलना में वहां दोस्तों से मिलना बेहतर है। किसी को पता होना चाहिए कि, सब कुछ के अलावा, आभा पर गंदगी का हर स्थान अंधेरे हमलों के लिए एक सुराग या लक्ष्य के रूप में कार्य करता है और अंधेरे को यह विश्वास करने का अधिकार देता है कि अपरिष्कृत आभा का मालिक उसी क्षेत्र की बेरी है उन्हें "। (जी.ए.जे. 1971 094)

"सूक्ष्म दुनिया में भी आप अपने आप को" अवांछित पड़ोसियों के बीच " पा सकते हैं। "अवांछनीय" शब्द में पहले से ही यह कथन है कि एक व्यक्ति उनसे छुटकारा पाना चाहता है, लेकिन कर्म की स्थिति के कारण वह नहीं कर सकता"। (जी.ए.वाई. 1970 384)

"यहाँ और वहाँ, आप अपने आप को पड़ोसियों के अवांछित चयन के बीच पा सकते हैं जिनसे छुटकारा पाना मुश्किल है। ये कर्म बैठकें हैं जिनमें किसी चीज़ से छुटकारा पाने, या पुराने ऋणों को चुकाने, या कुछ सीखने की आवश्यकता होती है।

अपरिहार्य को दूर करने की कोशिश करना बेकार है। कर्म अपनी मांग करता है। अप्रचलित होकर ही या दूसरों में खुद पर काबू पाने से आप उनसे छुटकारा पा सकते हैं .

शत्रु विशेष रूप से चिपचिपे होते हैं। कब आम लोगनफरत उन्हें कसकर बांधती है, और बेशक प्यार भी उन्हें बांधता है। लेकिन प्रेम का संबंध आम लोगों तक और जीवन की सीढ़ी के सभी चरणों में, उच्चतम समावेशी तक, दोनों तक फैला हुआ है।

नफरत का रिश्ता अँधेरा होता है और अँधेरे से, प्यार का रिश्ता अगर निःस्वार्थ हो और व्यक्तिगत न हो, तो वह रौशनी से जगमगाता है। नफरत या प्यार के रिश्ते बाकी सब से ज्यादा मजबूत होते हैं।" (जी.ए.वाई. 1971 511)

शिक्षक और छात्र कर्म

“किसी को शिष्य के रूप में स्वीकार करने का अर्थ है उसके कर्म को ग्रहण करना। इसलिए ऐसे बहुत से लोग हैं जो एक नेता को खोजना चाहते हैं और होशपूर्वक या अनजाने में अपना बोझ उस पर थोपते हैं। इसलिए धर्म परिवर्तन करने वाले प्रत्येक व्यक्ति की ओर से अथाह बोझ।

अनुभवहीन यात्री, खासकर पहले कदम पर, कानून की गंभीरता को न जानते हुए, जोश के साथ सिखाने की कोशिश करते हैं। लेकिन अनुभव सिखाता है कि नेतृत्व में खुद को बांधने से पहले व्यक्ति को सात बार सत्तर बार सोचना चाहिए।

बेशक मदद करना जरूरी है, लेकिन नेता के कर्मों को लिए बिना, नेतृत्व की श्रृंखला का कोई अंत नहीं है।

अनुभव बताता है कि कितना भयंकर और कठोर, और कभी-कभी क्रूर और शातिर तरीके से, बिना तैयारी के आत्माएँ उस पर लेटने का प्रयास करती हैं जिसने उन्हें प्रकाश में बुलाया था... और धिक्कार है उस घंटी बजानेवाले पर, जिस ने किसी को अपने आंगन में बुलाया।

प्रकाश के लिए एक कॉल होने दो अवैयक्तिक - यह कर्मिक रूप से प्रतिक्रिया देने वालों के कर्मों को अपने कंधों पर लेने की बाध्यता नहीं रखता है।

कोई समझ सकता है कि महान शिक्षकों के भी इतने कम शिष्य क्यों थे। प्रकाश के शिक्षक के लिए प्रत्येक छात्र एक बोझ है। और बहुत कम, जिन्हें पास की अनुमति दी गई थी, वे भी सोचते हैं कि कॉल करने वाले पर बोझ कैसे न डाला जाए।

साथ ही यह भी देखा जा सकता है कि जो लोग आपके द्वारा प्रकाश में आए थे, वे आप पर भी कितना अधिक और उग्र रूप से बोझ डाल रहे थे।

नेतृत्व की जिम्मेदारी महान और लंबे समय तक चलने वाली होती है। नेतृत्व का कर्म भविष्य के लिए निर्देशित होता है - इसलिए इसकी लंबाई।

उन्होंने प्रकाश के सभी दूतों को प्रताड़ित और प्रताड़ित किया - और यह याद किया जाना चाहिए ताकि वे युवतियों की तरह न बनें, और न ही वे जो प्रकाश के शिक्षक का अनुसरण करते हुए, अपना क्रूस अपने ऊपर नहीं, बल्कि उनके कंधों पर रखना चाहते थे। ” (जीएवाई 1962 298)

गुरु स्पष्ट रूप से कर्म में हस्तक्षेप क्यों नहीं कर रहे हैं?दो कारण:

1. स्वतंत्र इच्छा के कानून द्वारा इसकी अनुमति नहीं है।

"हमारी मदद महान और जरूरी है," लेकिन हम कर्म में हस्तक्षेप नहीं कर सकते - कानून अनुमति नहीं देता है। हम कर्म को दूर करने में मदद कर सकते हैं, लेकिन जब आप अपनी पूरी ताकत लगाते हैं।

हमारा नेतृत्व पूरी तरह से शामिल है नहीं अपने कार्यों के परिणामों से मुक्त होने के लिए, लेकिन उन्हें समझने में आपकी सहायता करने के लिए नहीं समीचीनता, यदि वे हैं, और, इन परिणामों को समाप्त करते हुए, उन्हें दोहराना असंभव बना देते हैं।" (जीएवाई 1966 574)

2 . हर किसी को करना चाहिएअपने दो पैरों पर खड़ा होना सीखो।

शिक्षक रक्षा करेगा, चेतावनी देगा और मार्गदर्शन करेगा, लेकिन आपको अपने पैरों से पथ पर चलना होगा। "सब अपने आप से, और कोई नहीं। यदि आप स्वयं सब कुछ नहीं करते हैं तो आप कैसे सीख सकते हैं।

और वह सब जिसके लिए आप मदद के लिए मेरी ओर मुड़ते हैं, पहले इसे स्वयं करने का प्रयास करें, अपने दम पर। और केवल जब वे अंत तक थक गए हैं और परिणाम नहीं लाए हैं, तो आप मेरी ओर मुड़ सकते हैं». (जीएवाई 1957 341)

"... दो युगों के मोड़ पर स्पष्ट हिंसा हिंसा नहीं है, बल्कि कर्म के स्वामी द्वारा त्वरित किए गए कर्म ऋण हैं।"

(जीएवाई 1957 567)

किसी और पर बोझ कैसे न डालें और अपने कर्मों को जटिल न करें?

« पसंद की स्वतंत्रता देते हुए, हर चीज में और हमेशा प्रत्यक्ष निर्देशों से बचना चाहिए। इससे किसी और के कर्म पर बोझ नहीं पड़ता और न ही खुद के कर्म उलझते हैं।

दी गई हर सलाह देने वाले और पाने वाले पर भी कर्म की जंजीरें थोपता है।" (जीएवाई 1962 327)

अंधेरा और कर्म

अंधेरे वाले हमारे कर्म को खत्म करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

अंधेरे वाले कर्म परिणामों की पूर्ति और उन्मूलन के लिए साधन के रूप में काम करते हैं। और केवल जब कर्ज चुकाया जाता है तो उन्हें उन्हें छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है जिन्हें उन्होंने सताया था।इसीलिए, कभी-कभी नहीं दबा दिया जाता हैकुछ अप्रिय या दुर्भावनापूर्ण गतिविधि, स्पष्ट रूप से अंधेरे द्वारा ऑर्केस्ट्रेटेड।

« आपको अपना कदम धीमा किए बिना और अपना संतुलन खोए बिना इससे गुजरना होगा। . यह सबसे अप्रिय लेकिन अपरिहार्य परीक्षणों में से एक है।

कर्म अनिवार्यता की शर्तें रखता है, शिक्षक द्वारा निर्धारित अवधि पर डालता है, जब अंधेरे लोगों को कार्रवाई की एक निश्चित स्वतंत्रता दी जाती है, प्रति विषय में पूरी तरह से पुष्टि करें कुछ गुण .

(जी.ए.आई. 1964 359)

« प्रतिकार और प्रभाव हो सकते हैं विविध गुण, लेकिन उन सभी को, चाहे कितना भी कठिन क्यों न हो, मन के संतुलन में मिलना चाहिए.

इस संतुलन को बनाए रखने की होगी जीत... यह अस्थायी रूप से किए गए नुकसान को सौ गुना चुकाएगा और सभी अनुभवों को पुरस्कृत करेगा, क्योंकि जब राक्षस परेशान होते हैं और हठपूर्वक, लगातार और चुटीले तरीके से नुकसान पहुंचाते हैं तो थोड़ी सुखदता होती है। उन्होंने संतुलन को नष्ट करने के लिए सभी बनावटों के साथ एक बिंदु मारा.

आप हार नहीं सकते, लेकिन आप गंभीरता को, शांत की गंभीरता को, अंधेरे से अविचलित रख सकते हैं।" (जी.ए.आई. 1964 359)

सारांश : कर्म का नियम(ब्रह्मांडीय न्याय या कार्य-कारण का नियम)

कर्म का नियम कहता है कि किसी व्यक्ति के जीवन में कोई भी घटना उसके पिछले विचारों और कार्यों का परिणाम है। (कर्म क्रिया है)

कर्म का नियम एक व्यक्ति द्वारा किए गए सभी कार्यों के लिए जिम्मेदारी स्थापित करता है या नहीं किया था।

मानव कर्म ही मुख्य कारण हैं जिसके परिणाम सामने आते हैं, जो आगे चलकर फिर से परिणाम का कारण बनते हैं। ... क्रिया => परिणाम => क्रिया => परिणाम ... तो एक व्यक्ति जीवन के शाश्वत चक्र में है, या, जैसा कि बौद्ध कहते हैं, संसार के चक्र में।

कर्म के नियम का मूल सिद्धांत: "बिना कारण के कोई प्रभाव नहीं होता है, और कारण क्या है, इसलिए प्रभाव है।" एक व्यक्ति का जीवन, उसकी सफलताएं और असफलताएं, सुख और दुख सभी परिणाम स्वयं व्यक्ति द्वारा उत्पन्न होते हैं। दूसरों पर की गई बुराई दुर्भाग्य के रूप में लौटती है, और अच्छा भाग्य और खुशी के रूप में। जैसा जाएगा वैसा ही आएगा!

- कर्म के नियम का मुख्य कार्य मनुष्य का विकास, उसका विकास है!

- कर्म का नियम एक व्यक्ति को उसकी जीवन स्थितियों के माध्यम से सिखाता है और शिक्षित करता है, जो अक्सर नकारात्मक होते हैं। हम में से प्रत्येक बार-बार एक ही पीड़ा और परीक्षण से गुजरते हुए, समय के साथ यह समझने लगता है कि हम कुछ कर रहे हैं नहीं सही, जिसका अर्थ है कि कुछ बदलने की जरूरत है। तो, चेतना का विकास होता है!कुछ जीवन का अनुभव प्राप्त करना, करना सही निष्कर्ष, हम जीवन द्वारा सिखाया गया पाठ स्वयं सीखना शुरू करते हैं। जिस क्षण से आप सबक सीखते हैं अप्रिय जीवन घटनाअधिक नहीं दोहराता है।

— दुख के अर्थ और उद्देश्य को समझना , एक व्यक्ति उन्हें अधिक आसानी से सहन करता है!

कर्म के नियम के लिए, लक्ष्य प्राप्त करना सबसे महत्वपूर्ण है - सबक सीखना और अनुभव प्राप्त करना। दुख दूर होंगे - ज्ञान बना रहेगा। "... कर्म के लिए यह मायने नहीं रखता कि किस तरह की पीड़ा एक व्यक्ति को यह समझने के लिए प्रेरित करती है कि वह क्या सिखाता है। सीख ली जाए तो ये सबक सिखाने वाली पीड़ा इंसान की जिंदगी छोड़ जाती है..." (जी.ए.आई. 1970 057)

हमारा भविष्य हमारे द्वारा बनाया गया है व्यक्तिगत चयन जो हम हर मिनट करते हैं... जैसे ही चुनाव किया जाता है, इसे तुरंत बनाया जाता है भविष्य के प्रभावों का कारण , और कर्म का नियम अपने आप आ जाता है! ये परिणाम क्या होंगे यह केवल स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है!

प्रत्येक व्यक्ति को अपने सभी विचारों और कार्यों के लिए पूरी जिम्मेदारी से अवगत होना चाहिए जो हम करते हैं, क्योंकि वे उन कारणों का परिणाम हैं जो हम भविष्य में अनुभव करते हैं!

कर्म के नियम का पहिया अपरिहार्य है! कोई भी और कुछ भी कर्म के परिणाम को तब तक नहीं रोक सकता जब तक कि वह अंत तक समाप्त नहीं हो जाता। "... मनुष्य की शक्ति में अपना कर्म बनाने के लिए, लेकिन अब उसे नष्ट करने की शक्ति में नहीं।" (1965 462)

—आपके कर्म को हल्का करने या "पर काबू पाने" का एक तरीका है। इसे ध्यान में रखते हुए, कर्म के नियम का मुख्य कार्य एक निश्चित प्राप्त करना है जीवनानुभवऔर आध्यात्मिक गुणों के विकास के लिए, व्यक्ति को स्वेच्छा से आत्म-सुधार के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए। जीने का मतलब एक सचेत जीवन ले रहा एक ज़िम्मेदारीअपने जीवन के लिए अपने हाथों में।जानें, चेतना का विस्तार करें, ब्रह्मांड के नियमों और अन्य आध्यात्मिक ज्ञान को समझें।

- अपने आप पर काम करना शुरू करते हुए, अपने गुणों पर, उनमें सुधार करते हुए, हम अपने कर्म का अनुमान लगाते हैं या नरम करते हैं, इसे नकारात्मक जीवन की घटनाओं के रूप में प्रकट होने से रोकते हैं।

दूसरों पर की गई बुराई दुर्भाग्य के रूप में, और अच्छाई भाग्य और खुशी के रूप में लौटती है। जैसा जाएगा वैसा ही आएगा।

कर्म के नियम का मुख्य उद्देश्य मानव विकास है।

"... कर्म के लिए यह मायने नहीं रखता कि किस तरह की पीड़ा एक व्यक्ति को यह समझने के लिए प्रेरित करती है कि वह क्या सिखाता है। यह महत्वपूर्ण है कि लक्ष्य हासिल किया जाए। दुख दूर होंगे - ज्ञान बना रहेगा। यह क्रूरता नहीं, बल्कि समीचीनता है। सच है, इससे पीड़ित व्यक्ति के लिए यह आसान नहीं होता, क्योंकि उसे अभी भी भुगतना पड़ता है। एक बार सबक सीख लेने के बाद, इस पाठ को सिखाने वाले दुख व्यक्ति के जीवन से दूर हो जाते हैं। जब दुख की उद्देश्यपूर्णता को समझा जाता है, तो इसे सहना पहले से ही आसान होता है ... "(G.A.Y., 1970 057. (जनवरी 24)।

"... कारणों और प्रभावों का कानून उस कारण के अनुरूप या अनुरूपता के अनुसार कार्य करता है या कार्य करता है जिसने इसे जन्म दिया है। कोई भी और कुछ भी कर्म परिणाम को तब तक ठीक नहीं कर सकता जब तक कि वह अंत तक समाप्त न हो जाए। किसी के कार्यों की देखभाल करना, अर्थात् परिणाम पैदा करने वाले कारणों के लिए, सचेत और उद्देश्यपूर्ण दिखाया जाना चाहिए, क्योंकि हर चीज अपना फल देती है। भविष्य एक स्वतंत्र इच्छा द्वारा निर्मित होता है, जो कारण बनते ही तुरंत इस स्वतंत्रता को खो देता है और पूर्ति के चक्र में डाल दिया जाता है। अपना कर्म स्वयं बनाना मनुष्य के हाथ में है, लेकिन उसे नष्ट करना अब उसके हाथ में नहीं है।"(G.A.J., 1965 462. (M.A.Y.)।

अक्सर हम किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढना चाहते हैं जो हमारी परेशानियों, समस्याओं और परेशानियों के लिए जिम्मेदार हो। हम अपनी गलतियों को अपने माता-पिता पर, जो हमें नापसंद करते हैं और हमें प्यार करते हैं, उन बच्चों पर जो कृतज्ञ होना नहीं जानते हैं, उस राज्य पर जो हमारी देखभाल नहीं करता है, एक पड़ोसी पर जो हमें सोने की अनुमति नहीं देता है। आवास कार्यालय का मुखिया, जिसके फॉल्ट से पाइप हमेशा बहते रहते हैं। इस बीच, हम स्वयं सभी समस्याओं के लिए दोषी हैं, यदि इस सांसारिक अवतार में नहीं, तो पिछले एक में। क्योंकि कारण और प्रभाव का महान नियम दुनिया में मौजूद है और कार्य करता है, अर्थात कर्म का नियम।

कर्म मौजूद नहीं है?

"बकवास मत बोलो! - कुछ उत्साही भौतिकवादी कहें, जो रहस्यवाद में, या बाद के जीवन में विश्वास नहीं करते हैं। "कर्म के नियम कानून का पालन करने वाले दासों के लिए एक आविष्कार हैं। एक सच्चा स्वतंत्र व्यक्ति अपने ही कानूनों के अनुसार जीता है! इसकी पुष्टि - लाखों गरीब धर्मी और लाखों सफल पापी जो घृणित कर्म करते हैं और हमेशा के लिए खुशी से रहते हैं, और वे आपके तथाकथित कर्म कानूनों पर एक ऊंचे टावर से उगलते हैं। "

बेशक, बहुत बार हम वास्तव में धन और संसाधनों, प्रतिभाओं और अन्य अवसरों के वितरण से जुड़ी एक बहुत ही अनुचित तस्वीर देखते हैं जो किसी व्यक्ति को शुरू में स्टार्ट-अप पूंजी के रूप में दी जाती है। एक व्यक्ति एक समृद्ध देश में पैदा क्यों होता है, एक परिवार, कम से कम समस्याओं के साथ और मूंछें नहीं उड़ाता है, जबकि दूसरा तीसरी दुनिया के देश में पैदा होता है और केवल परेशानी, गरीबी, भूख और ठंड से पीड़ित होता है? यह हमें एक राक्षसी अन्याय प्रतीत होता है, जो कर्म के नियम के अस्तित्व को साबित करता है, लेकिन किसी कारण से हम इन तथ्यों की अनुपस्थिति के रूप में व्याख्या करते हैं।

आखिर यह न्याय का नियम है, जिसके अनुसार सभी को वह मिलता है जिसके वे हकदार होते हैं। वैसे, यह प्रसिद्ध कहावतों में भी परिलक्षित होता है: "कुएँ में मत थूको, पानी पीने के काम आएगा", "जो बोओ, काटोगे", "के लिए गड्ढा मत खोदो" दूसरा, तुम स्वयं उसमें गिरोगे।"

लेकिन फिर क्यों अच्छे लोग भुगतते हैं, मासूम बच्चे, जो केवल अच्छे काम करते हैं? ऐसी अभिव्यक्ति भी है: "एक व्यक्ति जितना दयालु होगा, उसके पास उतनी ही अधिक समस्याएं होंगी।" ऐसा क्यों है? कर्म का नियम क्या है यदि दंड के पात्र को उपहार मिले, और जिसे स्वर्ग से पुरस्कृत किया जाए उसे हार और दुर्भाग्य का सामना करना पड़े?

तथ्य यह है कि कर्म हमेशा तुरंत कार्य नहीं करता है, हालांकि ऐसा होता है, निश्चित रूप से। यह सब आत्मा के विकास के स्तर पर निर्भर करता है। अगर वह कम है और दबाव में है कम ऊर्जाभौतिक दुनिया में, फिर बहुत सारे अच्छे कर्म और एक धर्मी जीवन, निश्चित रूप से, इसे बढ़ा सकते हैं, लेकिन, शायद, केवल अगले अवतार में। एक मासूम बच्चे का जन्म परिवार में क्यों होता है? पुरानी शराबियोंशायद इसलिए पिछला जीवनबहुत पाप किया और अब बच्चे को अपने पूर्ववर्ती की गलतियों के लिए रैप लेना होगा।

ब्रह्मांड के नियमों में से एक कहता है कि हम सभी जुड़े हुए हैं। हमें ऐसा लगता है कि लोगों के बीच कुछ भी समान नहीं है, हम खुद को एक-दूसरे से अलग करने की कोशिश करते हैं, हम समुदायों, समूहों, राष्ट्रों में विभाजित होते हैं। लेकिन यह विभाजन हमें अलग नहीं कर सकता, क्योंकि हम मानसिक स्तर पर जुड़े हुए हैं। और जो कुछ कोई करता है, सोचता है, कहता है, किसी न किसी तरह से न केवल उन पर प्रतिबिंबित होता है जो अभी रहते हैं और उसके बगल में हैं, बल्कि दूर और भविष्य पर भी, जिसके बारे में वह कुछ भी नहीं जानता है और संदेह भी नहीं करता है। यदि आप इस सत्य को स्वीकार करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि लोग इतने बड़े सामाजिक अंतर के साथ क्यों पैदा होते हैं।

हमारे लिए यह कल्पना करना कठिन है कि हमारी प्रत्येक गति और विचार ब्रह्मांड के वर्तमान और भविष्य का निर्माण करते हैं, ये पैमाने में बहुत अधिक वैश्विक हैं। अपने कार्यों को अपनी आत्मा के भविष्य के अवतारों के साथ जोड़ना उतना ही कठिन है, जो ग्रह के दूसरी तरफ कहीं मानव रूप में प्रकट हो सकता है। इसलिए, हम बिना पीछे देखे कार्य करते हैं, परिणामों के बारे में नहीं सोचते हैं, इस तथ्य के बारे में कि हमारी प्रत्येक क्रिया गुप्त अदृश्य गोलियों पर दर्ज है और कोई (अर्थात, हम खुद एक नई आड़ में) उसके लिए फावड़ा चलाते हैं पूरा कार्यक्रम... यह समझना बहुत मुश्किल है कि परिणाम किसी दूर और अज्ञात को नहीं, बल्कि खुद को प्रभावित करेंगे। यही कारण है कि बहुत से लोग अपने जीवन को आधार बनाते हैं प्रसिद्ध वाक्यांश"हमारे बाद, एक जलप्रलय भी।"

कर्म क्या है?

कर्म एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है क्रिया।होना और करना एक है; संपूर्ण ब्रह्मांड न्याय के अपरिवर्तनीय कानून द्वारा शासित एक महान निरंतर क्रिया (कार्रवाई) है।

कर्म एक ऐसी चीज है जिसे केवल एक व्यक्ति ही बना सकता है, क्योंकि उसका प्रत्येक कार्य एक सुविचारित प्रकृति का होता है। जब वे कहते हैं कि भाग्य सब कुछ नियंत्रित करता है, कि एक व्यक्ति कुछ भी प्रभावित नहीं करता है और केवल सर्वशक्तिमान के हाथों में आत्मसमर्पण करना चाहिए, वे कर्म के नियम को ध्यान में नहीं रखते हैं।

लेकिन भाग्य कर्म का नियम है। अपने मानव अस्तित्व की सीमा के भीतर, एक व्यक्ति न केवल अपने भविष्य के अवतार के कर्म को बदलने में सक्षम है, बल्कि सुधार या खराब करने के लिए, यानी बदलने के लिए - वर्तमान में भी सक्षम है। इस प्रकार, उसके पास कर्म की ध्रुवीय दिशाएँ बनाने की क्षमता है:

अकर्म सकारात्मक कर्म है जो मोक्ष और आत्मज्ञान की ओर ले जाता है।
विकर्म - विनाशकारी कर्म जो दंड, पीड़ा, भयानक अवतार, दासता की ओर ले जाता है।

जितना कम, उतना ही जटिल विकार, जिसमें माता-पिता-विरोधी, असामाजिक, मानव-विरोधी घटक शामिल हो सकते हैं। ऐसे क्षण होते हैं जब कोई व्यक्ति अपने पिछले अवतारों के कर्मों से काम करते हुए बदल नहीं सकता है। उदाहरण के लिए, माता-पिता को बदलें। लेकिन हम में से प्रत्येक के जीवन में क्रियामन-कर्म होता है - वह क्षेत्र जहां हम अपने भाग्य में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप कर सकते हैं और इसे बेहतर या बदतर के लिए बदल सकते हैं।

महाभारत (प्राचीन भारतीय महाकाव्य) में, कर्म का नियम धर्म के शिक्षक भीष्म और धर्मी राजा युधिष्ठिर के बीच बातचीत के रूप में दिया गया है। भीष्म राजा को समझाते हैं कि एक व्यक्ति का भाग्य उसके अपने पिछले विचारों, इच्छाओं और कार्यों से बनता है, लेकिन "गतिविधि भाग्य से अधिक मजबूत होती है" शिक्षक ने अपनी वाणी समाप्त कर दी। यानी हमारा कर्म हमारे हाथ में है। हमारे विचारों, इच्छाओं और हमारे कार्यों में।

हम अपने कर्म कब सुधारते हैं?

जब हम निःस्वार्थ भाव से अच्छे कर्म करते हैं।इस मामले में, हमारे पास पार करने और यहां तक ​​कि सबसे अधिक नष्ट करने की क्षमता है गंभीर परिणामपिछले जीवन और उनके विकास के चरणों के साथ आगे बढ़ते हैं। लेकिन ऐसे कार्यों के लिए मुख्य शर्त वास्तविक निःस्वार्थ अच्छाई है। गुमनाम, स्वतःस्फूर्त, जब हम इस कृत्य की कृतज्ञता या मान्यता में व्यस्त नहीं होते हैं, जैसे कि हम नदी में पैसा फेंक रहे हैं, बदले में कुछ पाने की आशा के बिना, यहां तक ​​कि अपने कर्म में सुधार भी। किसी व्यक्ति के लिए ऐसी चीजें करना अत्यंत दुर्लभ है। केवल प्रेम ही इसमें उसकी मदद कर सकता है - एक ऐसी भावना जो मानव आत्मा को एक अभूतपूर्व ऊंचाई तक ले जाने में सक्षम है, जहां भौतिक दुनिया के नियम अब उसे प्रभावित नहीं करते हैं। यह किसी को अपने जीवन और स्वास्थ्य की कीमत पर बचा रहा है, जब कोई व्यक्ति अपने लिए परिणामों के बारे में नहीं सोचता है और केवल इस बारे में चिंतित है कि दूसरे की मदद कैसे करें। ये ईश्वर, स्त्री, पुरुष, बच्चा, पशु, मातृभूमि, आत्मा के कहने पर ऐसे ही मनुष्य के प्रति प्रेम के नाम पर किए गए कर्म और कर्म हैं - यह निःस्वार्थ दान और एक बड़ा कदम है। आध्यात्मिक विकास के चरण।

जब हम दयालु होते हैं लेकिन पूरी तरह से निस्वार्थ कार्य नहीं करते हैं... कोई भी अच्छा कामहमें ऊपर ले जाता है, भले ही इतना ऊँचा न हो, लेकिन फिर भी पहले से ऊँचा हो। संरक्षण, दान, स्वयंसेवा - यह सब कर्म में सुधार करता है, भले ही गहराई से, आप उस व्यक्ति से कम से कम कृतज्ञता पर भरोसा करते हैं जिसकी आप मदद कर रहे हैं।

भौतिक परिणामों से लगाव के बिना व्यवसाय,आत्मा के लिए काम, रचनात्मकता कमाई के लिए नहीं, गतिविधि जो हमें ऊपर उठाती है, हमें परंपराओं से मुक्त करती है - हमारे अपने कर्म को सुधारने का एक और तरीका है।

प्रेम - सार्वभौमिक उपायकर्म में सुधार, यदि संभव हो, तो बोलने के लिए।आप जो कुछ भी करते हैं, सोचते हैं, बोलते हैं, देखते हैं, उसके लिए प्यार करते हैं, जो आपको घेरता है, जो आपके और आसपास है, लोगों, जानवरों, प्रकृति के लिए प्यार। सिर्फ घोषणा और खोखले नारे के स्तर पर नहीं, बल्कि प्रभावी प्यार, वह है, जो खुद को बचाने, मदद करने, देने के लिए विशिष्ट कार्यों में प्रकट होता है। विनम्र शब्द, जो बिल्ली के लिए सुखद है - यह प्यार की अभिव्यक्तियों में से एक है। प्यार के साथ सब कुछ करना, चाहे आप कुछ भी छूएं और क्या करें, अपने और दुनिया के साथ सद्भाव में रहने का एक सार्वभौमिक तरीका है। समझो उसको मानव जीवन- यह हृदय का मार्ग है, न कि भौतिक धन की निकासी।

- अकर्म का एक बड़ा हिस्सा।एक व्यक्ति जो जानता है कि कैसे अन्य लोगों, दुनिया, प्रकृति के प्रति आभारी होना है, भगवान उसके लिए बहुत बड़ा योगदान देता है आध्यात्मिक विकास... और इसके विपरीत, कृतघ्न और स्वार्थी, यह सोचकर कि हर कोई उसका ऋणी है और सभी के लिए दावा करता है, अपने कर्म गुल्लक में एक ऋण प्राप्त करता है।

हम कर्म कब बिगड़ते हैं?

जब हम अनुचित कार्य करते हैंअपराध, क्षुद्रता, विश्वासघात। हत्या एक व्यक्ति को कई अवतार वापस फेंक देती है। यहां तक ​​कि, दुर्भाग्य से, अगर वह इस हत्या को कुछ वैचारिक कारणों से समझा सकता है, तो प्रभाव, देशभक्ति, संरक्षण। सच है, इस मामले में, प्यार के नाम पर किया गया अपराध, जानबूझकर किए गए कर्म दंड के स्तर के मामले में समान नहीं है। तदनुसार, कर्म बहुत व्यक्तिगत रूप से वितरित किए जाते हैं। लेकिन जैसा भी हो, कर्म के बिगड़ने के लिए सबसे बुरी चीज दूसरे व्यक्ति को नुकसान पहुंचाना है।

ईर्ष्या, आलोचना, अहंकार, स्वार्थ, लोभ, झूठ, घमंड, अभिमान, कृतघ्नता आदि।- ये सब आपके कर्म के नुकसान हैं। खासकर अगर ये लक्षण न केवल विचारों और शब्दों में प्रकट होते हैं (उदाहरण के लिए, गपशप में, तीखी टिप्पणियों में, हंसी का मजाक उड़ाते हुए, आदि), बल्कि कार्यों में भी।

ऐसा लगता है कि आलस्य, बुरी आदतें, कायरता, शिकायत करने की आदत, उदासीनता जैसे भयानक पाप हमारे कर्मों को खराब नहीं करते हैं। वे अक्सर कार्रवाई के लिए नहीं, बल्कि इसकी अनुपस्थिति की ओर ले जाते हैं, जिसे कर्म के खिलाफ अपराध के बराबर भी माना जाता है। यदि कोई व्यक्ति, उदाहरण के लिए, कुछ प्रतिभाओं को दिया गया है, तो अपने आलस्य के कारण उन्हें जमीन में गाड़ देता है, यानी महसूस नहीं करता है, तो वह खुद को नुकसान पहुंचाता है।

अगर हम याद रखें कि हर विचार, इच्छा और कर्म हमारे भाग्य को बदलते हैं, तो हम खुद को नियंत्रित करने में सक्षम होंगे और बुराई नहीं करेंगे, जिन्हें हमारी मदद की ज़रूरत है, हमारे अस्तित्व के क्षेत्र में आने में मदद करें। और बिना मिले भी, लेकिन बस उसी ग्रह पर हमारे साथ रह रहे हैं। हम प्यार करने और नफरत से छुटकारा पाने के लिए अपना दिल खोलेंगे।

कभी-कभी लोगों को ऐसा लगता है कि उन पर कुछ भी निर्भर नहीं है, कि वे ब्रह्मांड की एक छोटी सी महत्वहीन और प्रभावित करने वाली इकाई नहीं हैं। पर ये स्थिति नहीं है। एक व्यक्ति खुद को, अपने विचारों, अपनी इच्छाओं और कार्यों को बदलने में सक्षम है। और वे उसे बदल देते हैं जो उसके चारों ओर है। और लहर आगे चलती है, लुढ़कती है, फैलती है, गुणा करती है, और कहीं बाहर, ब्रह्मांड के किनारे पर, अच्छाई या बुराई की ओर एक बदलाव होता है। और सब इसलिए क्योंकि आप आज सुबह उठे और सूरज को देखकर मुस्कुराए या घिनौना मुंह बनाया।

अंत में, सब कुछ हम पर बंद हो जाता है। और अगर हम अपने भाग्य के आगे झुकते हैं और अपने कर्म को सुधारने के लिए कुछ नहीं करते हैं, तो हम इसे नुकसान पहुंचाते हैं, हम परिस्थितियों, भौतिक दुनिया, राय, कठिनाइयों, बीमारियों के गुलाम बन जाते हैं। लेकिन एक व्यक्ति के पास न केवल कर्म में सुधार के साथ जुड़े विचार और इच्छाएं हैं, बल्कि एक इच्छा भी है जो उसे कार्रवाई की ओर ले जाती है। जब कोई व्यक्ति प्रेम के नाम पर निस्वार्थ और सचेत रूप से कार्य करना शुरू करता है, तो वह गुलामी से मुक्त हो जाता है और सभी दुखों में से सबसे दर्दनाक: स्वयं के विचार को नष्ट करते हुए, अपना भाग्य स्वयं बनाता है।

कर्म कानूनों पर विचार करने से पहले, आपको कुछ करने की आवश्यकता है महत्वपूर्ण लेख... ब्रह्मांड के प्रत्येक क्षेत्र के अपने नियम हैं। हालांकि, वे निर्माता की एक ही योजना के अधीन हैं। इसलिए, एक ब्रह्मांड से दूसरे ब्रह्मांड में संक्रमण में, हम इसे पसंद करते हैं या नहीं, हमें वहां मौजूद कानूनों का पालन करना होगा जहां हम हैं।

कर्म कानून कैसे काम करते हैं

हम सभी अब पृथ्वी ग्रह पर हैं, जहां हम कुछ परिस्थितियों के परिणामस्वरूप समाप्त हुए हैं, और यहां ऐसे नियम हैं जो विशेष रूप से इस वास्तविकता के लिए निर्माता द्वारा बनाए गए थे।

उसी तरह, प्रत्येक स्वतंत्र मानव राज्य के अपने आंतरिक कानून हैं, जो अंतरराष्ट्रीय, अंतरराज्यीय से निकटता से संबंधित हैं, और ये बदले में, एक डिग्री या किसी अन्य, हमारे ग्रह की दी गई वास्तविकता के नियमों को दर्शाते हैं।

किसी भी ब्रह्मांडीय कानून का संरक्षण होता है, अर्थात यदि इसका उल्लंघन होता है, तो उन्मूलन तंत्र तुरंत चालू हो जाता है नकारात्मक परिणाम... यह आवश्यक है ताकि इसके अस्तित्व के नियमों के उल्लंघन के कारण कारण स्थान का विनाश विनाशकारी रूप न ले।

कर्म कानूनों के संचालन के उदाहरण

कानून के उल्लंघनकर्ता की क्षमता या तथाकथित सजा को बराबर करने के विकल्पों में से एक पीड़ित के पक्ष में उससे ऊर्जा को हटाना हो सकता है - अर्थात, जो नाराज था, उसे "पैच" लगाया जाता है जानकारी की दूरी"।

लोगों, राज्यों और राष्ट्रों के बड़े समूहों के स्तर पर होने वाले स्थानिक कानूनों के अधिक वैश्विक उल्लंघन के साथ, अधिक शक्तिशाली सुरक्षा, और नकारात्मक प्रभावों को समाप्त कर दिया जाता है

• मानव निर्मित आपदाएं,
• प्राकृतिक आपदाएं,
• सभी प्रकार के असाध्य रोगों की महामारी
• और अन्य प्रलय।

बेशक, कोई भी कानून एक सीमक है, लेकिन अगर यह अस्तित्व में नहीं है, तो दुनिया अराजकता में बदल जाएगी। यदि दो रचनात्मक व्यक्तियों के हित, सबसे मानवीय उद्देश्यों से प्रेरित, किसी क्षेत्र में प्रतिच्छेद करते हैं और वे सामान्य नियमों और कानूनों पर एक-दूसरे से सहमत नहीं हो सकते हैं, जिसके अनुसार वे चौराहे पर कार्य करेंगे, तो सबसे अच्छे इरादे कहीं नहीं जाएंगे, और बस इतना ही। अंतहीन झगड़ों और तसलीम में अच्छाई घुल जाएगी।

इसलिए, किसी भी वास्तविकता में, सामान्य अस्तित्व और निस्संदेह, आगे विकासवादी विकास के लिए कानून और नियम आवश्यक हैं।

कर्म के नियम जिनके द्वारा यह वास्तविकता संचालित होती है, वे सभी धर्मों और स्वीकारोक्ति के नैतिक और नैतिक सिद्धांतों में परिलक्षित होते हैं जो पृथ्वी पर मौजूद हैं और मौजूद हैं।

हर समय और लोगों के आध्यात्मिक उपदेशक इस वास्तविकता के विश्व कानूनों के अनुसार रहते थे और लोगों को उनके बारे में बताते थे, जिन्होंने बाद में उन्हें नैतिक और नैतिक नियम और कानून कहा।

कर्म निर्माण के चरण

इस वास्तविकता को मूर्त रूप देते हुए, हम इसके साथ बातचीत करते हैं और इसके व्यक्तिगत कर्म का निर्माण करते हैं, और यह सीधे तौर पर इसमें मौजूद कानूनों से संबंधित है।

पहली बार, जब हम प्राप्त करते हैं, तो हम स्वयं पर भौतिक वास्तविकता के प्रभाव को महसूस करते हैं शारीरिक काया... यह बच्चे के जन्म के समय नहीं होता है, जैसा कि कई गूढ़ व्यक्ति मानते हैं, लेकिन गर्भाधान के समय, जब हमारी ऊर्जा-सूचनात्मक संरचना हमारे भविष्य के संभोग के क्षण में एक कारण भंवर द्वारा गर्भ में खींची जाती है। माता - पिता।

और फिर हमारी सूक्ष्म-भौतिक संरचनाओं के मोटे भौतिक पदार्थों के अनुकूलन की कठिन प्रक्रिया शुरू होती है। यहीं पर सामान्य कर्म कार्यक्रम चालू होते हैं और पिछले अवतारों में संचित कर्म हम पर कार्य करना शुरू करते हैं।

भौतिक वास्तविकता में हमारे समावेश के अगले चरण की शुरुआत जन्म का क्षण है। यह सबसे मजबूत तनाव है जो गर्भ में विकसित हुआ शरीर अपने एक आवास से दूसरे आवास में संक्रमण के दौरान अनुभव करता है। जन्म के समय, हमारी अभिव्यक्ति के नए पहलू इस दुनिया में प्रकट होते हैं, जिसका अर्थ है कि नए कर्म कार्यक्रम चालू होते हैं।

अनुकूलन का पूरा पथ पारित करने के बाद नई वास्तविकता, अर्थात् - शरीर का अध्ययन और विकास जिसमें हमने अवतार लिया है - हम अनुकूलन के अगले चरण में आगे बढ़ते हैं - मानव समाज में प्रवेश करते हैं। यह नया मंचकारण और प्रभाव संबंधों का समावेश, और इसलिए हमारे व्यक्तिगत कर्म की प्राप्ति। सबसे पहले, समाज अपने परिवार के दायरे तक सीमित है आंतरिक नियमनऔर कानून, बाद में यह आसपास के स्थान के ढांचे तक फैलता है: निवास स्थान, देश, और कुछ मामलों में - और पूरी दुनिया।

गठन के सभी चरणों में, भौतिक शरीर के अनुकूल होने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण है, जिस दुनिया में वह रहेगा, और निश्चित रूप से, उस समाज के लिए जो उसे घेर लेगा।

यह स्पष्ट है कि भौतिक शरीर, दुनियाऔर समाज कुछ कानूनों और नियमों के अनुसार अस्तित्व में है। यदि उनके सार में वे एक निश्चित दुनिया की वास्तविकता के ब्रह्मांडीय कर्म कानूनों को दर्शाते हैं, तो समाज सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित होता है और लोगों का जीवन समृद्ध और खुशहाल होता है। जब ब्रह्मांडीय कानूनों का उल्लंघन किया जाता है, तो दुनिया खराब हो जाती है।

यदि यह प्रक्रिया नहीं रुकती है और समाज के नकारात्मक कर्म महत्वपूर्ण द्रव्यमान से अधिक हो जाते हैं, तो रक्षा तंत्र तुरंत चालू हो जाता है, जो विनाशकारी परिवर्तनों को नष्ट कर देता है।

नैतिक और नैतिक नियमों का पालन समाज के बाहरी पतन के साथ भी व्यक्तिगत कर्म के बिगड़ने की अनुपस्थिति की गारंटी देता है, लेकिन अधिक बार यह कर्म में सुधार करने और विभिन्न प्रकार की आपदाओं और प्राकृतिक आपदाओं के दौरान मृत्यु से बचने में मदद करता है।

असामान्य कर्म कानून

हालांकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह हमेशा नैतिक नहीं होता है नैतिक सिद्धांतोंकर्म सुधार सकते हैं। इसका उल्टा असर भी होता है, यानी बिगड़ना। ऐसा दो कारणों से हो सकता है।

सबसे पहले, जब नैतिक सिद्धांतों को सार्वजनिक "नैतिकता" द्वारा विकृत किया जाता है, जब शासक अभिजात वर्ग के लिए आध्यात्मिक मूल्यों को प्रतिस्थापित किया जाता है। एक उदाहरण इंक्विजिशन का समय है, जब कैथोलिक चर्च ने विधर्म से लड़ने के बहाने अवांछित को नष्ट कर दिया।

झूठ, यातना, अलाव, जिज्ञासु साधुवाद, आदि। कैथोलिक चर्च के कर्मों को इतना भारी बना दिया है कि अब यह संप्रदाय, अपने प्रयासों के बावजूद, अपने काले अतीत से किसी भी तरह से साफ नहीं किया जा सकता है।

दूसरे, हम बुनियादी आध्यात्मिक नियमों की विकृत और अक्सर गलत व्याख्या या नैतिक और नैतिक सिद्धांतों के अंधा, विचारहीन पालन से बाधित होते हैं। एक विशेष रूप से आम गलत धारणा है अच्छे और बुरे में कार्यों का विभाजन। स्वाभाविक रूप से, इस तरह के आकलन में, लोग विशुद्ध रूप से मानवीय अहंकारी मानदंडों का उपयोग करते हैं।

लेकिन, जैसा कि अनुभव से पता चलता है, कल जो अच्छा था वह कल बुरा हो सकता है, और इसके विपरीत, जो भविष्य में बुरा था वह सबसे बड़ा अच्छा बन सकता है। संसार में सब कुछ सापेक्ष है और देखने वाले की दृष्टि पर निर्भर करता है। हमारे कार्यों का एकमात्र न्यायाधीश आंतरिक सेंसर है, जो अधिकांश लोगों के लिए हृदय के क्षेत्र में स्थित है।

मुख्य कर्म कानून

आइए संक्षेप में इस वास्तविकता के मूल नियमों पर ध्यान दें, जिसके उल्लंघन से नकारात्मक कर्म की वृद्धि होती है।

1. कारण और प्रभाव का नियम

पहला और सबसे महत्वपूर्ण कर्म नियम कारण और प्रभाव का नियम है। यह ऊर्जा-सूचनात्मक एकता के नियम पर आधारित है, जो कहता है: "अंतरिक्ष में किसी भी बिंदु पर, संपूर्ण अंतरिक्ष-समय सातत्य के बारे में जानकारी होती है।" इसका प्रतिबिंब "बूमरैंग" कानून है। उनका दावा है कि अंतरिक्ष में है प्रतिपुष्टिकारण और प्रभाव के बीच।

हम जो कुछ भी विचारों, भावनाओं और कार्यों के साथ अंतरिक्ष में भेजते हैं वह हमेशा वापस आता है। एक प्राचीन रूसी कहावत यहां काम करती है: "आप जो बोते हैं, वही काटते हैं।" उदाहरण के लिए, बुराई, आक्रामकता और क्रोध की परिणामी भावनाएं अंतरिक्ष में आक्रोश पैदा करती हैं, जो मुख्य रूप से स्रोत पर ही विनाशकारी रूप से कार्य करती है।

इसके अलावा, अंतरिक्ष में एक पिछड़ी लहर बनती है, जो थोड़ी देर बाद शुरुआती बिंदु पर लौट आती है। यदि स्रोत के सकारात्मक कार्यों द्वारा इसकी भरपाई नहीं की जाती है, तो, एक नियम के रूप में, यह पूर्ण या आंशिक रूप से नष्ट हो जाता है।

2. ऊर्जा-सूचना विनिमय का कर्म कानून

इस नियम का दूसरा परिणाम ऊर्जा-सूचना विनिमय का नियम है। इसे मूल रूप से रखने के लिए: आपको हर चीज के लिए भुगतान करना होगा। यदि अतीत में भुगतान किया जाता है, तो वर्तमान में आपको लाभांश प्राप्त होता है। ब्रह्मांड की मुद्रा ऊर्जा और सूचना है। मुफ्त में कुछ नहीं दिया जाता। आपको एक सरल नियम याद रखने की आवश्यकता है: आपको जानकारी, ऊर्जा आदि प्राप्त हुई - दूसरों को भाग दें।

आपको जो मिला है उसका कम से कम दस प्रतिशत आपको दुनिया में वापस आना होगा, और कुछ मामलों में, नकारात्मक कर्म को कवर करने के लिए, आपको दुनिया को सभी पचास देने होंगे। वे लोग जो संसार से जो कुछ भी लेते हैं उसे ब्याज सहित लौटा देते हैं, संत कहलाते हैं। प्रकृति शून्यता को बर्दाश्त नहीं करती है, और एक व्यक्ति जो क्षमताओं और ज्ञान से संपन्न है, लेकिन उनका उपयोग नहीं करता है या अपने आसपास की दुनिया की भलाई के लिए उनका उपयोग नहीं करता है, वह खुद को नुकसान पहुंचाता है।

3. अनुनाद का कर्म नियम

तीसरा नियम प्रतिध्वनि का नियम है। यह इस तथ्य में निहित है कि यदि ब्रह्मांड के एक हिस्से में कोई घटना होती है, तो वही या इसी तरह की घटना दूसरी जगह होती है, बशर्ते कि दुनिया के इन हिस्सों में निकट अनुनाद आवृत्तियां (जुड़वां प्रभाव) हों। इस प्रकट ब्रह्मांड में सभी जीवित चीजों के विकास और पसंद की स्वतंत्रता का एक व्यक्तिगत मार्ग है। यदि हम शांति को चुनते हैं, तो हम शांति से रहते हैं, यदि अराजकता है, तो यह निस्संदेह हमें घेर लेगी।

किसी को गलत, गलत चुनाव करने के लिए मजबूर करना, एक विदेशी विश्वदृष्टि को थोपना, ज़ोंबी और प्रोग्रामिंग भविष्य में गंभीर कर्म उल्लंघन का कारण बनते हैं।

किसी अन्य व्यक्ति की पसंद की स्वतंत्रता के बिना, उसकी सहमति के बिना, उसे प्रभावित करने वाले किसी भी कार्य को करना असंभव है, भले ही हमें ऐसा लगता है कि यह उसके विकासवादी विकास में उसके लिए अच्छा है।

ऐसी "सेवाओं" से अक्सर अपूरणीय परिणाम हो सकते हैं। इसलिए, उन्हें करने से पहले, विश्लेषण करना या, में करना हमेशा उपयोगी होता है सबसे अच्छा मामला, देखें कि हमारा "फायदेमंद" हस्तक्षेप कहाँ है व्यक्तिगत जीवनकोई अन्य व्यक्ति या हमारे आसपास की दुनिया।

तीसरा ब्रह्मांडीय नियम ऊर्जा-सूचनात्मक संपर्क का नियम है। मैंने किसी के बारे में या कुछ के बारे में सोचा - मैंने इस सामग्री या गैर-भौतिक वस्तु के साथ ऊर्जा-सूचनात्मक संबंध में प्रवेश किया।

पहचान का कर्म कानून

पहचान के सिद्धांत को यहां तुरंत शामिल किया गया है। यदि आप किसी निश्चित वस्तु के साथ तालमेल बिठाते हैं, तो आप उसकी जानकारी और कंपन को अपने स्थान पर लाते हैं। अगर लंबे समय तकअन्य स्पंदनों में था, तब आप वही बन जाते हैं जिसके आप अभ्यस्त होते हैं। रूसी कहावत यहाँ उपयुक्त है: "जिसके साथ तुम नेतृत्व करते हो, उसी से तुम्हें लाभ होगा।"

दूसरी ओर, अंतरिक्ष में किसी बिंदु पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करने से उसमें ऊर्जा के उतार-चढ़ाव में वृद्धि होती है। इस तरह आप किसी भी चीज को प्रभावित कर सकते हैं।

अधिक ठोस, छवि का प्रतिनिधित्व जितना अधिक विस्तृत होगा, प्रभाव उतना ही मजबूत होगा और किसी वस्तु को प्रभावित करने में कम समय लगेगा (यह सब उसके विकास की गति पर निर्भर करता है)। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि इस तरह हम किसी और की पसंद की स्वतंत्रता को सीमित कर सकते हैं, और यह भविष्य में कम होने की ओर ले जाता है खुद की आजादी... दूसरे को सीमित करके हम भविष्य में खुद को काट लेते हैं।

पहचान का सिद्धांत आकर्षण के ब्रह्मांडीय नियम पर आधारित है। सोचा - बातचीत में प्रवेश किया; उदाहरण के लिए, यदि आप किसी के बारे में सोचते हैं, तो जैसे कि आप अदृश्य धागों से उसके साथ जुड़े और उसे अपने घटनाओं के स्थान में खींच लिया।

और यदि आप और आपके चिंतन की वस्तु में स्पेक्ट्रम के करीब कंपन हैं और लगातार एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, तो समान के प्रति आकर्षण का नियम चलन में आता है। परिणामस्वरूप, कार्य-कारण योजना पर प्रभाव पड़ता है, और निकट भविष्य में जीवन की स्थितिउस वस्तु या व्यक्ति के साथ आपका सामना करता है।

जैसा कि कहा जाता है: "एक मछुआरा एक मछुआरे को दूर से देखता है।" वैसे, यह अंतरिक्ष में घटनाओं के सिंक्रनाइज़ेशन के सिद्धांत का आधार है।

सूचना स्मृति कानून

आइए हम एक और महत्वपूर्ण ब्रह्मांडीय नियम पर ध्यान दें - सूचना स्मृति का नियम, जो कहता है कि ब्रह्मांड में जानकारी शाश्वत है: यह था, है और रहेगा। निम्नलिखित इसका अनुसरण करता है;

• अंतरिक्ष में जानकारी को नष्ट नहीं किया जा सकता है;
• जानकारी हर जगह प्राप्त की जा सकती है, क्योंकि अंतरिक्ष में किसी भी बिंदु पर पूरे ब्रह्मांड के बारे में जानकारी होती है;
• जानकारी को अंतरिक्ष के उन स्तरों द्वारा याद किया जाता है जो इसके घटित होने के समय सक्रिय होते हैं।
• सूचनात्मक स्मृति का नियम और उसके परिणाम भी मानव चेतना में अपने सभी स्तरों पर कार्य करते हैं। इसलिए, यदि किसी व्यक्ति को अपनी स्मृति से कुछ जानकारी को प्रभावी ढंग से निकालने की आवश्यकता है, तो चेतना के उन क्षेत्रों को जोड़ना आवश्यक है जो इसे याद करते समय सक्रिय थे।

किसी व्यक्ति के पास धारणा की जितनी अधिक योजनाएँ होती हैं, उसके पास आवश्यक जानकारी को बेहतर ढंग से और बेहतर ढंग से याद रखने के लिए उसके पास उतने ही अधिक अवसर होते हैं। इसलिए के लिए प्रभावी कार्यसूचना प्राप्त करते समय स्मृति को चेतना के अधिक से अधिक स्तरों का उपयोग करना चाहिए।

कर्म कारण और प्रभाव का नियम है। अपने भाग्य को फिर से कैसे लिखें मेन्शिकोवा केन्सिया एवगेनिव्ना

कर्म का आधार है "तीन का नियम"

कर्म का आधार है "तीन का नियम"

यदि आपके जीवन में तीन घटनाएं हुई हैं जिनका मानसिक और भावनात्मक मूल्यांकन समान है, और साथ ही समान संवेदनाओं को जन्म दिया है, तो कार्यक्रम चेतना के लिए सबसे अधिक संभावित हो जाता है और एक कर्म में बदल जाता है।

एक ही कार्यक्रम, "डिफ़ॉल्ट रूप से", चेतना द्वारा बिल्कुल और बिना शर्त स्वीकार किया जाएगा, यदि वह एक ही परिणाम के साथ तीन बार खुद को प्रकट करने का प्रबंधन करता है। और एक व्यक्ति के लिए परिणाम क्या है?

मेरा विश्वास करो, यह वही व्यक्तिपरक विचार है जो हो रहा है, जैसा कि बूढ़े आदमी, उसके बेटे और घोड़े के बारे में दृष्टांत में है।

अगर आप सोचते हैं कि कोई घटना बुरी है, तो वह आपके लिए बुरी है, अगर अच्छी है, तो वह भी आपके लिए ही है। जिसमें आपकी रायदूसरों की राय से मेल खा सकता है या नहीं। इस मनोवृत्ति को ठीक वही कहते हैं - मानसिक मूल्यांकन।

मानसिक शरीर में, किसी भी घटना का मूल्यांकन एक विवरण है। इस या उस प्रोग्राम का उपयोग करने के निर्देश के रूप में बस एक विवरण। लेकिन यह निर्देश एक कठोर मानसिक निर्माण, मन में एक अचल निशान की तरह दिखता है, जो मन से कठोर बंधनों से बंधा होता है। और ऐसे बहुत से कनेक्शन हो सकते हैं, लेकिन मुख्य बात यह है कि वे सभी निम्न नियम के अनुसार समूहीकृत हैं:

- एक संबंध व्यक्ति के बौद्ध शरीर में जाता है, और इस प्रश्न का उत्तर देता है: क्यों? इस संबंध में अहंकारी रवैया है, जो आपके मन में अहंकारी का मूल्य निर्धारित करता है। प्रश्न का उत्तर "मुझे ऐसा क्यों लगता है?" प्रत्येक मानसिक संरचना के संबंध में इस संबंध को दृश्यमान और समझने योग्य बनाता है, क्योंकि यह इस अहंकार के अस्तित्व के उद्देश्य को दर्शाता है।

उदाहरण के लिए, कठोर मानसिक रवैया "सभी पुरुष कमीने हैं" या "सभी महिलाएं वेश्या हैं" प्रश्न "क्यों?" पैतृक अहंकार के लिए पहुंचेंगे, क्योंकि उत्तर, उदाहरण के लिए, परिवार के अनुभव को प्रतिबिंबित करेगा: "क्योंकि मेरे पिताजी ऐसे थे", "क्योंकि मेरे पूर्व ...", आदि।

एक व्यक्ति, पुरुष या महिला, अनुभव में विपरीत ज्ञान हो सकता है, लेकिन अपने सभी समृद्ध अनुभव से, सोच और अहंकार के बीच कठोर संबंध केवल उन यादों (अपनी और दूसरों की दोनों) को चुनेंगे जो इस सेटिंग की पुष्टि करेंगे। और सब क्यों? क्योंकि ये घटनाएँ सबसे अधिक ऊर्जावान थीं, यानी व्यक्ति ने अत्यंत अनुभव किया नकारात्मक भावनाएं... अत्यंत! ये भावनाएं ही हैं जो दूसरे संबंध को निर्धारित करती हैं:

- दूसरा संबंध अवचेतन के दायरे में चला जाता है - सूक्ष्म और ईथर निकायों के स्तर तक, भावनाओं और संवेदनाओं के दायरे में। सक्रिय होने पर, यह तुरंत उसी स्थिति को चालू कर देता है जिसे एक व्यक्ति ने अपने अतीत में घटनाओं को पारित करने की प्रक्रिया में अनुभव किया था। तो इत्र अनजान महिलानकारात्मकता के लिए प्रोग्राम किए गए व्यक्ति के दिमाग में ऊपर वर्णित कठोर रवैया शामिल हो सकता है। और केवल इसलिए कि यह गंध थी जो मन में इसके गठन से जुड़ी थी। उदाहरण के लिए, क्योंकि यह एक ऐसा इत्र था जिसे उसके पहले प्यार ने इस्तेमाल किया था, जो उसके लिए दुखद रूप से समाप्त हो गया। या माँ, जिसने उसे बचपन में छोड़ दिया। या फिर वह गणित की शिक्षिका जिसने उसे सताकर परेशान किया।

गंध के जवाब में शारीरिक स्मृति, कार्यक्रम की स्मृति को चालू कर देगी जो उनके विचार में "वेश्या" की अवधारणा के साथ सभी महिलाओं की छवि को संक्षेप में प्रस्तुत करेगी।

इस तरह के कनेक्शन चेतना प्रोग्रामिंग का आधार हैं। इस मामले में, व्यक्ति अब स्वयं का नहीं है, वह सामान्य कार्यक्रम का हिस्सा है। उनका रवैया पूर्वानुमेय होगा, और संभावना है कि कार्यक्रम के कार्यक्रम खुद को दोहराएंगे नाटकीय रूप से बढ़ जाते हैं।

मैं इसे फिर से दोहराना चाहता हूं। महत्वपूर्ण यह नहीं है कि आप किस घटना का अनुभव कर रहे हैं, बल्कि यह महत्वपूर्ण है कि आपकी चेतना उनका मूल्यांकन कैसे करती है। एक ही प्रकार की घटनाओं के जवाब में तीन बार एक ही स्थिति का अनुभव करना पर्याप्त है, और यह आपके लिए बुनियादी, कारण बन जाएगा।

यदि एक महिला का दृढ़ विश्वास है "एक महिला को सहना होगा," तो उसके जीवन में एक निरंकुश पति, एक मौलाना या एक शराबी की उपस्थिति पूर्व निर्धारित है। विश्वास किसी भी कर्म की स्थिति की कुंजी है; अगर आपको ऐसा विश्वास मिलता है जो समर्थन करता है नकारात्मक घटना, और इसे फिर से लिखें, आप पूर्वनियति को अलग कर देंगे।

लेकिन चाल यह है कि यह केवल होशपूर्वक किया जा सकता है, स्थापना को फिर से नहीं लिखा जाएगा, इसे बाहर रखा गया है। क्योंकि केवल सचेतन कर्म ही भाग्य के कर्म पूर्वापेक्षाओं को तोड़ सकता है। आखिरकार, आपके जीवन में हर क्रिया, याद रखें, एक अनुष्ठान है जो आपको एक निश्चित अहंकारी से बांधता है, उसका पोषण करता है। यदि आपकी तरह के एग्रेगर को इस तरह से प्रोग्राम किया जाता है कि उसकी सभी महिलाओं को उनके सिर में डाल दिया जाता है, तो वह, एक महिला, को सहना होगा, फिर घटनाओं की श्रृंखला के सभीजीनस की महिलाएं इस सरल सत्य के निरंतर प्रमाण को शामिल करेंगी। नतीजतन, एक बेकार आदमी या अपने लिए एक अत्याचारी का स्वत: चुनाव चेतना के लिए स्वाभाविक होगा। और हम उल्लंघन नहीं करते, एक नियम के रूप में, प्राकृतिकअपने लिए चीजें।

इस स्थिति के लिए चेतना के लिए अप्राकृतिक बनने के लिए, स्वयं को पुन: प्रोग्राम करना आवश्यक है, और यह केवल एक स्पष्ट दिमाग में किया जा सकता है - यह देखने के लिए कि यह स्थिति अप्राकृतिक क्यों है। हम "क्यों?" प्रश्न का उत्तर कब देना शुरू करते हैं? अन्यथा, हम दूसरे सिस्टम पर स्विच करते हैं, दूसरे एग्रेगर पर। जो बाद में हमें घटनाओं के विकास के लिए एक और विकल्प देगा। केवल इस तरह के स्विच को मामले के ज्ञान के साथ सबसे अच्छा किया जाता है, न कि यह कैसे आवश्यक है और कैसे "भगवान इसे अपनी आत्मा पर डाल देगा।" तभी कोई उम्मीद कर सकता है कि कर्म की जंजीर टूट जाएगी और आप अपने माता-पिता के भाग्य को नहीं दोहराएंगे।

कोई भी कार्य जो कोई व्यक्ति करता है उसे हमेशा कुछ अहंकारी द्वारा एल्गोरिथम किया जाता है। यह सोचना भ्रम होगा कि कोई व्यक्ति स्वयं निर्णय लेता है - उसने छत से किसी घटना-स्थिति के जवाब में कार्रवाई का कोई तरीका नहीं अपनाया, उसे यह सिखाया गया था। सवाल है: कौन?

कोई भी शिक्षक (माता-पिता, संरक्षक, अधिकार) उसकी संस्कृति, उसके इतिहास, उसके अहंकार की उपज होता है। वह अपनी संस्कृति में प्राप्त ज्ञान के अनुसार निर्णय लेने और स्थिति का निर्माण करता है। वैसे, सामान्य तौर पर, मनुष्य कभी भी कुछ भी आविष्कार या आविष्कार नहीं करता है। यह केवल आसपास की दुनिया से जानकारी एकत्र करता है और हर बार इसे अलग तरह से संकलित करता है।

कुछ विशिष्ट एल्गोरिथम के अनुसार एक क्रिया करते हुए, एक व्यक्ति, विली-निली, उस सिस्टम से अभ्यस्त हो जाता है जिसने इस एल्गोरिथम को जन्म दिया। इसे "एक अनुष्ठान कार्य करना" कहा जाता है। साथ ही, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि व्यक्ति स्वयं इस तथ्य से अवगत है या नहीं: कार्रवाई पूरी हो गई है, जिसका अर्थ है कि एग्रेगर के साथ संचार चैनल स्थापित किया गया है। कार्रवाई में निवेश करके (और इसलिए अहंकार में) अपनी समय-ऊर्जा, वह इसमें खुद का एक हिस्सा निवेश करता है।

यदि कार्रवाई तीन बार की जाती है तो एक कनेक्शन को निरंतर आधार पर स्थापित माना जाता है। इस मामले में, एक व्यक्ति के चौथी बार बिना किसी हिचकिचाहट के ऐसा करने की संभावना काफी बढ़ जाती है। और अगर ऐसा है, तो उसकी गतिविधि केवल उसकी चेतना में हावी अहंकार को मजबूत करेगी, घटनाओं के संभाव्य पाठ्यक्रम के कारण क्षेत्र को अन्य सभी के लिए अधिक दृश्यमान और मजबूत बनाएगी जो उसमें हैं।

तीन बार क्यों? एक बार नहीं, दो बार नहीं, चार बार नहीं, बल्कि तीन बार। इसके कारण हैं, और वे जादुई नियमों पर बने हैं।

तीन हमारी दुनिया का प्रतीक है। हम एक दृश्यमान त्रि-आयामी अंतरिक्ष में रहते हैं, त्रिभुज सबसे स्थिर आकृति है, ट्रिनिटी का प्रतीक, त्रय ... संख्या 3, तीन, हमारी दुनिया के लिए त्रिकोण एक पवित्र अवधारणा है। कोई भी मिथक, कोई भी किंवदंती त्रिक के रहस्यवाद से संतृप्त है। क्या इसमें कोई संदेह है कि "भाग्य" जैसे महत्वपूर्ण विषय में यह ट्रोइका है जो अपनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है?

इस तरह के सरल प्रोग्रामिंग नियमों के साथ, एक व्यक्ति का जीवन बहुत जल्दी स्थिर विशेषताओं को प्राप्त कर लेता है, और वह स्वयं अपने अहंकार-पैटर्न पर अधिक निर्भर हो जाता है, लेकिन इसके द्वारा अधिक संरक्षित भी होता है। हालाँकि, उसके घातक घटनाओं में शामिल होने की संभावना कई गुना बढ़ जाती है, क्योंकि वह जल्दी से निर्मित घटना श्रृंखला से बाहर नहीं निकल पाएगा, यदि कुछ भी हो।

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