थीम: "पीपुल्स कैलेंडर"। आधुनिक यूक्रेनी नाम। रीति-रिवाज और रीति-रिवाज

• . के इतिहास के बारे में जानें लोक अवकाश;
• . विकसित करना रचनात्मक कौशलछात्र;
• . विषय में रुचि पैदा करना;
• . सक्रिय संज्ञानात्मक गतिविधिछात्रों को कौशल विकसित करने के लिए स्वतंत्र काम;
• . लोगों, देश, क्षेत्र के इतिहास के लिए सम्मान पैदा करने के लिए सावधान रवैयापरंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए;
• . के लिए प्यार की भावना पैदा करो जन्म का देश, देश में;
• . भाषा विकास पर काम

नियोजित परिणाम:

छुट्टियों के इतिहास के बारे में एक विचार है;

जानना महत्वपूर्ण तिथियाँलोक कैलेंडर;

व्यक्तिगत कौशल विकसित करना;

रचनात्मक रूप से कार्यों को समझना सीखता है, कल्पना विकसित करता है।

उपकरण:पीसी, प्रस्तुति (हमारे लेखक की प्रस्तुति डाउनलोड करें), चित्र, हैंडआउट्स, कार्टून का वीडियो "देखो, मास्लेनित्सा", लोक गीतों की रिकॉर्डिंग, बी। कुस्टोडीव की पेंटिंग "मास्लेनित्सा" (प्रति पृष्ठ 1 चित्रण), कैलेंडर का पुनरुत्पादन।

अंतःविषय कनेक्शन:साहित्य, इतिहास, संगीत।

कक्षाओं के दौरान

मैं संगठन पल

द्वितीय. अद्यतन

आज हमसे मिलने आया असामान्य लड़का. आप शायद उसे पहचानते हैं।

फूलों के शहर में रहता था

छोटे बच्चे।

पुल्का एक वफादार शिकारी था,

ट्यूब गर्मियों में चित्रित,

फूल अभी भी एक कार्यकर्ता है!

उन्होंने काव्य रचना की।

खैर, यह सबसे चतुर है

काले-काले जैकेट में।

उन्होंने गर्म हवा के गुब्बारे का आविष्कार किया

और उस पर उड़ गया। (ज़नायका)

प्रस्तुति कार्य। स्लाइड नंबर 1।

Znayka आज पाठ में हमारी मदद करेगी। लेकिन वह सख्ती से पूछता है! यहाँ उनका पहला कार्यभार है:

पहेली बूझो:

एक बांज है, बांज पर बारह घोसले हैं,
और प्रत्येक घोंसले में चार स्तन होते हैं।
यह सब कहाँ संग्रहीत है? (कैलेंडर) स्लाइड #2

हम किन 12 घोंसलों की बात कर रहे हैं? (लगभग महीने)

और प्रत्येक घोंसले में ये 4 स्तन क्या हैं? (सप्ताह)

क्या आप जानते हैं कि "कैलेंडर" शब्द कहाँ से आया है? आइए हमारे ज़निका की ओर मुड़ें।

स्लाइड नंबर 3.

में प्राचीन रोमप्रत्येक महीने के पहले दिन को "कैलेंडा" कहा जाता था। यहीं से "कैलेंडर" शब्द आया है।

धन्यवाद, ज़निका।

देखो मैं तुम्हारे लिए क्या लाया हूं।

शिक्षक आंसू-बंद कैलेंडर, साधारण कैलेंडर, धार्मिक दिखाता है।

ये कैलेंडर हैं। हमें कैलेंडर की आवश्यकता क्यों है? आप पहले से कौन से कैलेंडर जानते हैं?

हमारे ग्रह पर सभी लोग नागरिक कैलेंडर के अनुसार रहते हैं। वह बिल्कुल तारीखें देता है। द्वारा धार्मिक कैलेंडरचर्च की छुट्टियों के बारे में जानें।

III. कवर की गई सामग्री की पुनरावृत्ति

ब्लिट्ज पोल

क्या अन्य कैलेंडर हैं?

रूस में कौन से तीन कैलेंडर मौजूद थे? (उपशास्त्रीय, नागरिक और लोक)

जूलियन कैलेंडर को अपनाने का फरमान किसने जारी किया? (पीटर मैं)

ग्रेगोरियन कैलेंडर किस वर्ष अपनाया गया था? (1918)

हम अब तक किस कैलेंडर में जी रहे हैं? (ग्रेगोरियन)

सिविल और चर्च कैलेंडर में क्या अंतर है?

कैलेंडर देखें। क्या उनमें लोग हैं? (नहीं)

आज पाठ में हम लोक कैलेंडर से परिचित होंगे।

चतुर्थ। नए विषय की व्याख्या

पुराने दिनों में, मुख्य व्यवसाय आम लोगरूस में कृषि थी। लेकिन बढ़ने के लिए अच्छी फसलआपको यह जानना था कि कब गेहूं बोना है, कब खेत जोतना है, कब कटाई करनी है, क्या बारिश से जमीन में पानी आएगा और क्या पाला पड़ेगा। लोगों ने प्रकृति को ध्यान से देखा, ऋतुओं का परिवर्तन, मौसम की भविष्यवाणी करना सीखा। ये सभी अवलोकन लोक कैलेंडर में परिलक्षित होते हैं।

लोक कैलेंडरसदियों में विकसित हुआ। सबसे पहले, लोगों ने ज्ञान को मौखिक रूप से प्रसारित किया। लेकिन बाद में लकड़ी के कैलेंडर दिखाई देने लगे - "रईस"। उन पर निशान बनाए गए थे, जो संकेत देते थे कि "कब बोना है, कब काटना है, कब छुट्टियां मनाना है।"

लोक कैलेंडर सूर्य की स्थिति पर आधारित था। मुख्य दिन वसंत और शरद ऋतु विषुव और सर्दी और गर्मी संक्रांति के दिन थे।

रूस में ईसाई धर्म के आगमन से पहले, हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था कि कई देवता थे। वे यह नहीं बता सके कि गड़गड़ाहट क्यों गड़गड़ाहट और बिजली चमकती है, बाढ़ क्यों आती है, और दिन के बाद रात क्यों आती है और वसंत के बाद गर्मी आती है। इस विश्वास को "मूर्तिपूजा" कहा जाता है।

शब्दावली का काम।

Znayka, शब्दकोश में दिखाएँ कि "मूर्तिपूजा" का क्या अर्थ है?

स्लाइड नंबर 4

बुतपरस्ती - कई देवताओं के अस्तित्व में विश्वास, प्रकृति का देवता।

और लोगों ने अपनी छुट्टियां इन देवताओं को समर्पित कीं।

उनमें से कुछ आप जानते हैं। जानो, दिखाओ।

स्लाइड #5-9

ब्राउनी, भूत, मत्स्यांगना, पानी, किकिमोरा।

कार्य: बच्चों को पात्रों का नाम देना चाहिए, जिसके लिए इंगित करें प्राकृतिक वस्तुएंउन्होंने उत्तर दिया।

और अन्य थे।

स्लाइड ## 10 - 15

रॉड - सबसे महत्वपूर्ण भगवान, सभी जीवित चीजों का निर्माता

सरोग - आकाश के देवता

पेरुन - युद्ध, गरज और बिजली के दुर्जेय देवता

दज़बोग - सूर्य के देवता

वेलेस - शिकार के देवता

स्ट्रिबोग - हवाओं के देवता

यारिलो - उर्वरता के देवता

चेरनोबोग - बुराई और अंधेरे के देवता

लाडा - प्रेम की देवी

देवताओं के सहायक थे:

स्लाइड्स 16-17

कोल्याडा - नए साल के चक्र के लिए जिम्मेदार था।

कोस्त्रोमा - वसंत का अवतार

कुपाला - जिसने सबसे अधिक शासन किया छोटी रातएक वर्ष में।

अच्छा स्लाव देवताओं! लेकिन गुस्से में भयानक! डज़बॉग सूखा भेज सकता है, यारिलो क्रोधित हो सकता है और फसल को नष्ट कर सकता है, और पेरुन गुस्से में भयानक आंधी भेज सकता है और भारी बारिश. इसलिए, कई छुट्टियां देवताओं को समर्पित थीं। क्योंकि राष्ट्रीय अवकाश के बीच मुख्य अंतर जादू में, चमत्कार में विश्वास है। कुछ अनुष्ठान करना आवश्यक था, जिससे देवता मदद करते थे। और छुट्टियों को स्वयं "शक्ति के दिन" कहा जाता था।

शब्दावली कार्य

एक संस्कार क्या है? आप इस शब्द का अर्थ कैसे समझा सकते हैं?

Znayka, इस शब्द को शब्दकोश में खोजने में मेरी मदद करें। स्लाइड नंबर 18

एक संस्कार क्रियाओं का एक समूह है जिसमें धार्मिक विचार और रोजमर्रा की परंपराएं शामिल होती हैं।

कई छुट्टियां थीं। आज हम सबसे महत्वपूर्ण लोक छुट्टियों के बारे में बात करेंगे जो अब मनाई जाती हैं।

तो, पहली छुट्टी।

कार्टून का एक अंश दिखा रहा हूँ "तुम्हें देखो, मास्लेनित्सा"

क्या आपको पता है छुट्टी आ रही हैभाषण?

कार्निवल के बारे में आप क्या जानते हैं?

प्रस्तुति कार्य। स्लाइड ## 19 - 28

मास्लेनित्सा सबसे शोरगुल वाला, सबसे हंसमुख लोक अवकाश है। यह सर्दियों को देखने और वसंत का स्वागत करने का अवकाश है। प्रकृति को एक लंबी शीतनिद्रा से जगाना आवश्यक था। इसलिए, श्रोवटाइड पर शोर उत्सव आयोजित करने की प्रथा थी।

श्रोवटाइड का मुख्य संस्कार एक पुतला जलाना है। बिजूका भूसे से बुना गया था, इसमें सर्दी का चित्रण किया गया था। शुरू में पैनकेक सप्ताहपुतला मिला, और मस्लेनित्सा के अंतिम दिन उसे जलाया गया। यह एक प्रतीक था कि सर्दी खत्म हो गई थी।

उत्सव अप्रचलित, हरे-भरे, शोर-शराबे वाले होते जा रहे थे। हर कोई बाहर गली में गया, गाया, नृत्य किया, लड़कियों ने गोल नृत्य का नेतृत्व किया, और लोगों ने गाद और निपुणता में प्रतिस्पर्धा करते हुए मुट्ठी का मंचन किया।

आइए सुनते हैं मास्लेनित्सा पर उन्होंने कौन से गाने गाए।

जानो, मदद करो।

लोकगीतों की तरह लगता है। (http://www.rozhdestvenka.ru/horovod/vse%20maslotexty.htm#h2)

मास्लेनित्सा के लिए मुख्य व्यंजन पेनकेक्स हैं: शहद, जैम, खट्टा क्रीम, कैवियार, मक्खन के साथ। मास्लेनित्सा के लिए पेनकेक्स मुख्य और अनिवार्य उपचार हैं। तुम क्यों सोचते हो?

(लानत सूरज की तरह दिखता है)

हमने पूरे एक हफ्ते तक मास्लेनित्सा मनाया। और प्रत्येक दिन का अपना नाम था:

सोमवार - "बैठक" उन्होंने बर्फ की स्लाइड से स्कीइंग की व्यवस्था की, गाया और छुट्टी से मुलाकात की।

मंगलवार - "फ्लर्टी" - शीतकालीन खेल शुरू हुए

बुधवार - "पेटू" - सभी को पेनकेक्स के साथ व्यवहार किया गया था

गुरुवार - "चारों ओर चलो" - घुड़सवारी की व्यवस्था की

शुक्रवार - "सास की शाम"। रिश्तेदारों से मिलने गए थे

शनिवार - "भाभी की सभा।" उन्होंने बर्फीले शहर बनाए, स्नोबॉल खेले।

रविवार "क्षमा दिवस" ​​है। इस दिन, रिश्तेदार एक-दूसरे से सभी संभावित अपराधों के लिए क्षमा मांगते हैं, श्रोवटाइड को देखा, एक पुतला जलाया।

सामग्री का प्राथमिक निर्धारण

मास्लेनित्सा उत्सव रूसी कलाकारों को भी पसंद आया।

बी कुस्टोडीव "श्रोवेटाइड" द्वारा पेंटिंग के पुनरुत्पादन का प्रदर्शन

तस्वीर में छुट्टी के संकेत खोजें।

और अब मास्लेनित्सा कैसे मनाया जाता है?

बातचीत की निरंतरता

एक और बड़ा उत्सवग्रीष्म संक्रांति के दिन, गर्मियों में मनाया जाता है।

यह अवकाश कुपाला है। स्लाइड ## 29 - 31

देवता का नाम क्या है? (स्नान करना, स्नान करना)

दिन में नदियों और सरोवरों में सामूहिक स्नान का सिलसिला खुला। इस दिन सभी पर जल चढ़ाने की प्रथा है। और किसी को गुस्सा नहीं आया।

और सबसे दिलचस्प रात में शुरू हुआ। यह रात साल की सबसे छोटी रात होती है। और हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था कि इस रात सभी बुरी आत्माएं जीवित हो जाती हैं: राक्षस और शैतान, चुड़ैलों और वेयरवोल्स। इसलिए सोना असंभव था।

सभी लोग जंगल या मैदान में गए और शानदार कुपाला रात शुरू हुई। बुज़ुर्गों ने आग लगा दी। और उन्होंने इसे केवल मोमबत्ती से नहीं जलाया, बल्कि लकड़ी के टुकड़ों को रगड़ कर आग लगा दी। ऐसी आग को पवित्र माना जाता था और बुरी आत्माओं से डरती थी।

और फिर युवाओं ने आग के पास खेलों की व्यवस्था की। दो खेलों को अनिवार्य माना जाता था: आग और बर्नर पर कूदना।

शारीरिक मिनट। आइए आपके साथ खेलने की कोशिश करते हैं।

आग के खेल पर कूदो

फर्श पर तात्कालिक आग। कई छात्र "अलाव" पर कूदते हैं।

और लोगों का यह भी मानना ​​था कि इस दिन अगर आपको खिलता हुआ फर्न का फूल मिल जाए तो यह दबे हुए खजाने को रास्ता दिखाएगा।

बातचीत की निरंतरता:

उस रात लड़कियां मंगेतर पर अनुमान लगा रही थीं। उन्होंने माल्यार्पण किया और उन्हें नदी में प्रवाहित किया। ऐसा माना जाता था कि अगर कोई युवक पुष्पांजलि लेता है, तो वह दूल्हा होगा।

और, ज़ाहिर है, उन्होंने कुपाला में गाया। आइए सुनते हैं गाने।

लोकगीतों की तरह लगता है।

V. विषय को ठीक करना

यहाँ हमारे सहायक Znayka से आपके लिए एक कार्य है।

खेल "एक छुट्टी परिभाषित करें"

इंटरैक्टिव व्हाइटबोर्ड पर चित्र उत्सव. छुट्टियों को परिभाषित करने की आवश्यकता है।

चित्र (या शब्द): पेनकेक्स, नदी में तैरना, पहाड़ी की सवारी करना, आग जलाना, माल्यार्पण करना, बेपहियों की गाड़ी की सवारी करना, आग पर कूदना, रात में जागना, सभी पर पानी डालना, स्नोबॉल बनाना।

VI. पाठ को सारांशित करना

आज के पाठ में आपने क्या नया सीखा?

आप किसमें रुचि रखते थे?

क्या अस्पष्ट रहता है?

सातवीं। होम वर्क

1) मास्लेनित्सा और कुपाला के बारे में कहावतें और बातें खोजें।

2) अन्य लोक छुट्टियों के नाम खोजें। उन्हें कैसे मनाया गया, इस बारे में एक संदेश तैयार करें।

अनुभवी माली के बगीचे में प्राथमिक चिकित्सा किट में हमेशा क्रिस्टलीय आयरन सल्फेट या फेरस सल्फेट होता है। कई अन्य रसायनों की तरह, इसमें ऐसे गुण होते हैं जो बागवानी फसलों को कई बीमारियों और कीटों से बचाते हैं। इस लेख में, हम बगीचे के पौधों को बीमारियों और कीटों के इलाज के लिए आयरन सल्फेट के उपयोग की विशेषताओं और साइट पर इसके उपयोग के अन्य विकल्पों के बारे में बात करेंगे।

ऐसे समय थे जब "वृक्ष-उद्यान", " वंश वृक्ष"", "संग्रह वृक्ष", "बहु वृक्ष" बस मौजूद नहीं था। और ऐसा चमत्कार केवल "मिचुरिनियों" के घर में ही देखा जा सकता था - जो लोग पड़ोसियों से चकित थे, उनके बगीचों को देखकर। वहाँ, एक सेब के पेड़ पर, नाशपाती या बेर, न केवल पकने वाली किस्में अलग शब्दपरिपक्वता, लेकिन विभिन्न रंगऔर आकार। बहुत से लोग ऐसे प्रयोगों से निराश नहीं हुए, लेकिन केवल वे जो कई परीक्षणों और त्रुटियों से डरते नहीं थे।

वातावरण की परिस्थितियाँदुर्भाग्य से, हमारे देश में बिना पौध के कई फसलें उगाने के लिए उपयुक्त नहीं हैं। स्वस्थ और मजबूत पौध गुणवत्ता वाली फसल की कुंजी है, बदले में, रोपाई की गुणवत्ता कई कारकों पर निर्भर करती है: यहां तक ​​कि स्वस्थ दिखने वाले बीज भी रोगजनकों से संक्रमित हो सकते हैं। लंबे समय तकबीज की सतह पर रहते हैं, और बुवाई के बाद, अनुकूल परिस्थितियों में आने के बाद, वे सक्रिय हो जाते हैं और युवा और अपरिपक्व पौधों को प्रभावित करते हैं

हमारा परिवार टमाटर से बहुत प्यार करता है, इसलिए देश में ज्यादातर क्यारी इसी फसल को दी जाती है। हर साल हम नई दिलचस्प किस्मों को आजमाने की कोशिश करते हैं, और उनमें से कुछ जड़ पकड़ लेते हैं और पसंदीदा बन जाते हैं। साथ ही, बागवानी के कई वर्षों में, हमने पहले से ही पसंदीदा किस्मों का एक सेट बना लिया है जो हर मौसम में रोपण के लिए आवश्यक हैं। हम मजाक में टमाटर की ऐसी किस्में कहते हैं " विशेष उद्देश्य» - ताजा सलाद, जूस, नमकीन और भंडारण के लिए।

बर्फ अभी तक पूरी तरह से नहीं पिघली है, और उपनगरीय क्षेत्रों के बेचैन मालिक पहले से ही बगीचे में काम के दायरे का आकलन करने की जल्दी में हैं। और यहाँ वास्तव में करने के लिए बहुत कुछ है। और, शायद, शुरुआती वसंत में सोचने वाली सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने बगीचे को बीमारियों और कीटों से कैसे बचाया जाए। अनुभवी माली जानते हैं कि इन प्रक्रियाओं को मौके पर नहीं छोड़ा जा सकता है, और प्रसंस्करण समय को बाद के लिए देरी और स्थगित करने से फल की उपज और गुणवत्ता में काफी कमी आ सकती है।

यदि आप स्वयं इनडोर पौधों को उगाने के लिए मिट्टी का मिश्रण तैयार कर रहे हैं, तो आपको अपेक्षाकृत नए, दिलचस्प और, मेरी राय में, आवश्यक घटक - नारियल सब्सट्रेट पर करीब से नज़र डालनी चाहिए। हर किसी ने अपने जीवन में कम से कम एक बार जरूर देखा होगा नारियलऔर इसका "झबरा" खोल लंबे रेशों से ढका होता है। नारियल (वास्तव में एक ड्रूप) से कई स्वादिष्ट उत्पाद बनाए जाते हैं, लेकिन गोले और रेशे सिर्फ अपशिष्ट उत्पाद हुआ करते थे।

डिब्बाबंद मछली और पनीर पाई दैनिक या रविवार के मेनू के लिए एक साधारण दोपहर का भोजन या रात का खाना है। पाई के लिए डिज़ाइन किया गया है छोटा परिवारमध्यम भूख वाले 4-5 लोगों से। इस पेस्ट्री में एक ही बार में सब कुछ है - मछली, आलू, पनीर, और एक कुरकुरा आटा क्रस्ट, सामान्य तौर पर, लगभग एक बंद कैलज़ोन पिज्जा की तरह, केवल स्वादिष्ट और सरल। डिब्बाबंद मछली कुछ भी हो सकती है - मैकेरल, सॉरी, गुलाबी सामन या सार्डिन, अपने स्वाद के अनुसार चुनें। यह पाई भी उबली हुई मछली से तैयार की जाती है।

अंजीर, अंजीर, अंजीर के पेड़ - ये सभी एक ही पौधे के नाम हैं, जिन्हें हम भूमध्यसागरीय जीवन से दृढ़ता से जोड़ते हैं। जिस किसी ने भी अंजीर के फल का स्वाद चखा है, वह जानता है कि यह कितना स्वादिष्ट होता है। लेकिन, नाजुक मीठे स्वाद के अलावा, वे बहुत स्वस्थ भी होते हैं। और यहाँ एक दिलचस्प विवरण है: यह पता चला है कि अंजीर पूरी तरह से सरल पौधा है। इसके अलावा, इसे मध्य लेन में या घर में - एक कंटेनर में एक भूखंड पर सफलतापूर्वक उगाया जा सकता है।

समुद्री भोजन के साथ स्वादिष्ट क्रीम सूप सिर्फ एक घंटे में तैयार किया जाता है, यह कोमल और मलाईदार हो जाता है। अपने स्वाद और बटुए के अनुसार समुद्री भोजन चुनें, यह एक समुद्री कॉकटेल, और राजा झींगे, और स्क्विड हो सकता है। मैंने गोले में बड़े झींगे और मसल्स के साथ सूप पकाया। सबसे पहले, यह बहुत स्वादिष्ट है, और दूसरी बात, यह सुंदर है। अगर आप तैयारी कर रहे हैं गाला डिनरया दोपहर का भोजन, फिर गोले में मसल्स और बड़े बिना छिलके वाले झींगा एक प्लेट पर स्वादिष्ट और सुंदर लगते हैं।

अक्सर, अनुभवी गर्मियों के निवासियों को भी टमाटर की पौध उगाने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। कुछ के लिए, सभी रोपे लम्बी और कमजोर हो जाते हैं, दूसरों के लिए, वे अचानक गिरने लगते हैं और मर जाते हैं। बात यह है कि एक अपार्टमेंट में बनाए रखना मुश्किल है आदर्श स्थितियांपौध उगाने के लिए। किसी भी पौधे के अंकुरों को बहुत अधिक प्रकाश, पर्याप्त नमी और प्रदान करने की आवश्यकता होती है इष्टतम तापमान. एक अपार्टमेंट में टमाटर के पौधे उगाते समय आपको और क्या जानने और देखने की आवश्यकता है?

अल्ताई श्रृंखला की टमाटर की किस्में अपने मीठे, नाजुक स्वाद के कारण बागवानों के साथ बहुत लोकप्रिय हैं, सब्जी की तुलना में फल के स्वाद की अधिक याद दिलाती हैं। ये बड़े टमाटर हैं, प्रत्येक फल का वजन औसतन 300 ग्राम होता है। लेकिन यह सीमा नहीं है, बड़े टमाटर हैं। इन टमाटरों के गूदे में थोड़ा सुखद तेलीयता के साथ रस और मांसलता की विशेषता होती है। आप Agrosuccess के बीजों से अल्ताई श्रृंखला के उत्कृष्ट टमाटर उगा सकते हैं।

लंबे सालएलो सबसे अंडररेटेड हाउसप्लांट रहा। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि पिछली शताब्दी में एलोवेरा के व्यापक वितरण ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि हर कोई इस अद्भुत रसीले के अन्य प्रकारों के बारे में भूल गया है। एलो मुख्य रूप से एक सजावटी पौधा है। और कम से सही पसंदप्रजातियां और किस्में किसी भी प्रतियोगी को पछाड़ सकती हैं। में ट्रेंडी फ्लोरेरियमऔर नियमित गमलों में, मुसब्बर एक कठोर, सुंदर और उल्लेखनीय रूप से लंबे समय तक रहने वाला पौधा है।

सेब के साथ स्वादिष्ट विनैग्रेट और खट्टी गोभी- उबला और ठंडा, कच्चा, अचार, नमकीन, अचार वाली सब्जियों और फलों का शाकाहारी सलाद। नाम एक फ्रेंच सिरका सॉस से आता है, जतुन तेलऔर सरसों (vinaigrette)। विनैग्रेट रूसी व्यंजनों में बहुत पहले नहीं दिखाई दिया, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के आसपास, शायद नुस्खा ऑस्ट्रियाई या जर्मन व्यंजनों से उधार लिया गया था, क्योंकि ऑस्ट्रियाई हेरिंग सलाद के लिए सामग्री बहुत समान हैं।

जब हम सपने में अपने हाथों में चमकीले बीज के थैलों को छूते हैं, तो हमें कभी-कभी अवचेतन रूप से यकीन होता है कि हमारे पास भविष्य के पौधे का एक प्रोटोटाइप है। हम मानसिक रूप से उसके लिए फूलों के बगीचे में जगह आवंटित करते हैं और पहली कली की उपस्थिति के पोषित दिन की प्रतीक्षा करते हैं। हालांकि, बीज खरीदना हमेशा गारंटी नहीं देता है कि आपको अंततः वांछित फूल मिल जाएगा। मैं उन कारणों की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं कि अंकुरण की शुरुआत में ही बीज क्यों नहीं उगते या मर जाते हैं।

वनस्पति; कृषि, पशु प्रजनन, शिकार, बुनाई, मधुमक्खी पालन, आदि; शादी और अंतिम संस्कार, राक्षसी (cf। पौराणिक पात्रों की उपस्थिति का मौसम और कैलेंडर समय), लोकगीत (cf। गायन, पहेलियों, आदि के लिए कैलेंडर नियम)। इनमें से प्रत्येक मॉडल एक विशेष चक्र बनाता है और प्रकृति के बारे में विश्वासों के एक विशेष चक्र से मेल खाता है और मानव जीवन; हालाँकि, वे सभी परस्पर जुड़े हुए हैं।

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  स्लाव के लोक कैलेंडर चर्च (रूढ़िवादी या कैथोलिक) कैलेंडर पर आधारित होते हैं, जो वार्षिक समय की इकाइयों (मुख्य रूप से छुट्टियां, उपवास और मांस खाने वालों) की संरचना, क्रम, पदानुक्रम को निर्धारित करता है। काफी हद तकऔर उनकी शब्दावली। हालांकि, कैलेंडर की सामग्री पक्ष, छुट्टियों, अवधियों और मौसमों की व्याख्या, साथ ही संस्कार, रीति-रिवाज, निषेध, उन्हें समर्पित नुस्खे, एक पूरे के रूप में, ईसाई शिक्षण से प्राप्त नहीं होते हैं और एक कार्बनिक घटक हैं लोक परंपरा. स्लाव लोक कैलेंडर को पूर्व-ईसाई के रूप में योग्य बनाया जा सकता है, क्योंकि इसकी पौराणिक सामग्री का ईसाई प्रतीकवाद से बहुत कम लेना-देना है।

  कैलेंडर का सामग्री आधार समय की पौराणिक व्याख्या है, पवित्र, शुद्ध, अच्छे और अशुद्ध, बुरे, खतरनाक समय के बीच का अंतर, जो भाषा में परिलक्षित होता है (छुट्टियों के नाम पर, श्रद्धेय और खतरनाक दिनऔर अवधि)।

  लोक कैलेंडर को मुख्य रूप से मौखिक रूप में संरक्षित किया गया है, आंशिक रूप से छुट्टियों की हस्तलिखित सूचियों के रूप में भी; सभी स्लाव ने आदिम लकड़ी के कैलेंडर का भी इस्तेमाल किया ( टैग, कटौती, काम, बल्ग। चेतुली, पोलिश karby ), जिस पर छुट्टियों की तारीखें और प्रमुख ईवेंटनिशान के साथ चिह्नित। अलग स्लाव परंपराएंलोक कैलेंडर बनाने वाली समय की इकाइयों की संरचना, सहसंबंध, व्याख्या, मूल्यांकन और शब्दावली में महत्वपूर्ण अंतर प्रकट करते हैं।

  दक्षिणी और पूर्वी स्लाव, एक निश्चित अर्थ में, वसंत की शुरुआत से या तारीख से नए साल की गिनती की पश्चिमी एशियाई परंपरा के उत्तराधिकारी हैं। वसंत विषुव.

  पूर्वी स्लाव का कैलेंडर

  पूर्वी स्लावों की पारंपरिक संस्कृति में, अनुष्ठानों के दो मुख्य चक्र हैं:

  पूर्वी स्लावों के लोक कैलेंडर का आधार कैलेंडर है परम्परावादी चर्च, जो निर्धारित करता है कि कौन से अवकाश, उपवास और मांस खाने वाले (वार्षिक समय की इकाइयाँ) हैं, जिस क्रम में वे पालन करते हैं, इन इकाइयों का एक निश्चित पदानुक्रम, और यहाँ तक कि कई मायनों में शब्दावली भी। हालाँकि, लोक कैलेंडर की सामग्री, छुट्टियों और उपवासों की व्याख्या, साथ ही साथ अनुष्ठान पक्ष, यदि समग्र रूप से लिया जाए, तो ईसाई शिक्षा से प्राप्त नहीं किया जा सकता है और लोक परंपरा का हिस्सा नहीं बन सकता है।

  चर्च के कैलेंडर में संकेतित संतों के नामों का दैनिक कारावास, केवल एक ईसाई किंवदंती से जुड़े दुर्लभ मामलों में है। संतों या चर्च की घटनाओं के नाम से चिह्नित दिन अक्सर समय की गणना की अवधि को इंगित करने के लिए ही काम करते हैं। चर्च कैलेंडर की कृषि समझ ने "घरेलू कैलेंडर" का निर्माण किया, जो कि चर्च के साथ ही काम के "कारतूस" की तारीखों और नामों में समान था, और तब भी उनके नामों में अक्सर एक विशेष लोक संस्करण होता था, जिसके लिए श्रम के अनुरूप उपनाम जोड़े गए या प्राकृतिक प्रक्रियाएं, रिवाज।

  लोक कैलेंडर मुख्य रूप से मौखिक रूप में मौजूद है, आंशिक रूप से छुट्टियों की हस्तलिखित सूचियों के रूप में भी। सभी स्लावों में रोजमर्रा की जिंदगी में आदिम लकड़ी के कैलेंडर (टैग, कट, रैबोस) भी थे, जिन पर छुट्टियों और प्रमुख घटनाओं की तारीखों को अंक द्वारा दर्शाया गया था। अलग-अलग स्लाव परंपराएं लोक कैलेंडर बनाने वाली समय इकाइयों की संरचना, सहसंबंध, व्याख्या और नामकरण में काफी भिन्न थीं।

  सर्बियाई लोक कैलेंडर

  सर्बियाई लोक कैलेंडर में सर्दियों से जुड़ी प्राचीन बहुदेववादी मान्यताओं, रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों के अवशेष शामिल हैं ग्रीष्म संक्रांति, शरद ऋतु और वसंत विषुव। प्राचीन लोगों के लिए, ये काल न केवल खगोलीय थे, बल्कि आर्थिक मील के पत्थर भी थे: कृषि में, उदाहरण के लिए, ये फसल बोने और उगाने, कटाई और संरक्षण के बारे में चिंताएं थीं।

  एक व्यक्ति ने महीने के अर्धचंद्र (चंद्रमा के चरणों) में परिवर्तन को देखकर वर्ष को महीनों में विभाजित किया। महीने के दिन अमावस्या से शुरू होते हैं और अगले अमावस्या से पहले समाप्त होते हैं। सर्बों ने स्वयं महीने को छः दिनों के पाँच भागों में विभाजित किया, जो विश्राम के दिन के नाम पर रखे गए हफ्तों(अब यह सात दिन की अवधि का नाम है - हफ्तों) पूर्व-ईसाई काल में प्राचीन सर्बों में सप्ताह में छह दिन होते थे - शनिवार के बिना, जिसे ईसाई धर्म के साथ पेश किया गया था। एक महीने में पांच हफ्ते होते थे। सौर वर्ष की सटीक लंबाई मौजूद नहीं थी, क्योंकि वर्तमान में दिन और रात की कोई सटीक लंबाई नहीं है। सूर्योदय से सूर्यास्त तक एक दिन गिना जाता है; सूर्यास्त से सूर्योदय तक रात है। दिन का "आधा" आधुनिक विचार, - दिन, और दिन का दूसरा आधा - रात।

  सर्बों ने वर्ष को दो सेमेस्टर में विभाजित किया: गर्मी और सर्दी। दोनों सेमेस्टर वसंत से जुड़े हुए हैं और शरद ऋतु विषुव. संक्रमण अवधिसर्दियों से गर्मियों तक - यह वसंत या अवधि (सर्ब। प्रोलेज़) है, और गर्मियों से सर्दियों में संक्रमण को सर्दी (सर्ब। पॉडज़िम) या शरद ऋतु कहा जाता था। इस प्रकार, चार ऋतुएँ बनीं, जिनकी अवधि लगभग बराबर थी। ऋतुओं की प्राकृतिक विशेषताओं में अंतर, इन अवधियों के दौरान विभिन्न कृषि गतिविधियों और वर्षों में होने वाली बीमारियों के कारण, प्रत्येक मौसम की अपनी विशेष मान्यताएं, रीति-रिवाज और अनुष्ठान होते हैं।

  लेटनिकोअक्सर 1 मार्च के रूप में जाना जाता है। और अब पहले मार्च के लिए एक समान नाम गांवों में संरक्षित किया गया है पोड्रिमेल्या, कोसोवो और मोंटेनेग्रो में कहीं - नापनेवाला(सर्बियाई उड़ता)। सुदूर अतीत में उड़ाकावर्णाल विषुव के समय मनाया जाता है, लेकिन फिर आधिकारिक कैलेंडरमार्च के पहले "स्थानांतरित"। लेटनिको- सर्दियों की नींद के बाद प्रकृति के नवीनीकरण का उत्सव, साल की गर्मियों की शुरुआत। अब तक संरक्षित नए साल के रीति-रिवाजइस दिन, जो क्रिसमस के समान हैं। और आज, मार्च के पहले दिन और घोषणा की पूर्व संध्या पर (घायल देखें), और कभी-कभी अन्य दिनों में, वे घर के प्रवेश द्वार के सामने खाद जलाते हैं या आग लगाते हैं, जिसके ऊपर घर के सदस्य स्वस्थ होने के लिए कूदें। डंगहिल को जलाना और आग पर कूदना मूर्तिपूजक काल के अवशेष हैं।

  19वीं शताब्दी में, 23 अप्रैल को यूरी वेश्नी (सर्ब. ज़ुरेवदान) से 26 अक्टूबर को दिमित्रीवेडेन (सर्ब. मित्रोवदान) तक ग्रीष्मकालीन सेमेस्टर पर विचार किया गया था। सेमेस्टर की शुरुआत के साथ, सेमेस्टर के शुरू से अंत तक लेनदेन और हायरिंग किए गए थे। साल के आधे गर्मियों में, बकरियां पहाड़ी चरागाहों में थीं, और सर्दियों में - भेड़शाला में; सर्दियों के आधे साल की शुरुआत में पक्षी सर्दियों के लिए उड़ान भरते हैं और गर्मियों की शुरुआत में लौट आते हैं, आदि।

  पोलिश लोक कैलेंडर

  बल्गेरियाई लोक कैलेंडर

  बल्गेरियाई लोक कैलेंडर में दो सेमेस्टर होते हैं - सर्दी और गर्मी, सेंट डेमेट्रियस (बल्गेरियाई। दिमित्रोवडेन) और सेंट जॉर्ज (बल्गेरियाई। गेर्गोवडेन) के सम्मान में मील के पत्थर की छुट्टियों के साथ। संक्षेप में, यह एक सौर-चंद्र कैलेंडर है, जिसमें नया खगोलीय वर्ष क्रिसमस (बल्गेरियाई कोलेदा) के साथ शुरू होता है, जो इस बिंदु को चिह्नित करता है। शीतकालीन अयनांतऔर ईस्टर चक्र की छुट्टियां, जिनकी गणना वार्षिक विषुव के बाद पहली पूर्णिमा के अनुसार की जाती है।

  लोक कैलेंडर में 12 महीने और 56 छुट्टियां होती हैं। चार महीनों के व्यक्तिगत नाम हैं - जनवरी, फरवरी, मार्च और अप्रैल। महिला व्यक्तित्वों में से एक बाबा मार्था (मार्च), बड़ी सेचको (जनवरी) की बहन और छोटी सेचको (फरवरी) है। अन्य महीनों के नाम मुख्य रूप से इस समय में निहित कार्यों के अनुसार या महीने में सबसे पूज्य संत के नाम से बनते हैं।

  यह सभी देखें: बल्गेरियाई महीने के नाम

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  टिप्पणियाँ

  साहित्य

  • मैस्ट्रोव एल.ई., प्रोस्विरकिना एस.के.लोक-लकड़ी के कैलेंडर // ऐतिहासिक और खगोलीय अनुसंधान, संख्या 6। - एम।, 1960। - पी। 279-298।

  लोक कैलेंडर।

  शुरू करने के लिए, यह थोड़ी बात करने लायक है कि कैलेंडर कहाँ से आया है। तो, शब्द "कैलेंडर" लैटिन कैलेंडे (जिसका अर्थ है "महीने का पहला दिन") पर वापस जाता है, और यह बदले में, कैलारे शब्द से आता है - "कॉल आउट।" तथ्य यह है कि प्राचीन रोम में मुख्य पुजारी का कर्तव्य प्रत्येक नए महीने के पहले दिन की जोरदार घोषणा करना था। "कैलेंडेरियम" शब्द इसके साथ मेल खाता है - एक किताब जहां ऋण, ब्याज जिस पर भुगतान करना आवश्यक था, और नए चंद्रमा दर्ज किए गए थे।
  हालाँकि, कैलेंडर स्वयं प्राचीन रोम से स्वतंत्र रूप से बनाए गए थे। उनमें से कई बहुत पहले दिखाई दिए, अन्य इसके बाद। यह प्रक्रिया हुई अलग कोनेपृथ्वी, क्योंकि लोगों को समय को मापने की आवश्यकता थी जैसे ही उन्होंने प्राकृतिक घटनाओं की आवधिकता का एहसास करना शुरू किया, जैसे कि दिन और रात का परिवर्तन, मौसम। यह साबित करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि समय का एक क्रमबद्ध लेखा, दूसरी ओर, मानव विचार, अवलोकन और अनुभव के लंबे विकास का एक प्रकार का परिणाम बन जाता है, आवश्यक शर्तसभ्यता के आगे विकास के लिए।
  46 ईसा पूर्व तक प्राचीन रोम में, एक जटिल और असुविधाजनक सौर-चंद्र कैलेंडर संचालित होता था, और इसलिए प्रसिद्ध कमांडर और शासक जूलियस सीज़र कालक्रम में सुधार करता है। नवाचार के अनुसार नया साल 1 जनवरी को मनाया जाने लगा और वर्ष की अवधि 365.25 दिनों के बराबर होने लगी। युग को 5508 ईसा पूर्व में "दुनिया के निर्माण से" परिभाषित किया जाना शुरू होता है। इस मामले में, उदाहरण के लिए, 2008 को 7516 "दुनिया की नींव से", या 5508 + 2008 माना जाना चाहिए।
  आठवीं शताब्दी में, एक नया युग अपनाया गया - ईसा मसीह के जन्मदिन से, 7 जनवरी (25 दिसंबर, पुरानी शैली) 0 जी। रोमन भिक्षु, पोप पुरालेखपाल डायोनिसियस ने छठी शताब्दी में जटिल गणना करके इस तिथि की स्थापना की। नतीजतन जूलियन कैलेंडरखगोलीय वर्ष से पिछड़ने लगा। 128 साल से एक पूरा दिन जमा हुआ है। अकेले इस कारण से, 1582 में, इतालवी चिकित्सक, गणितज्ञ और खगोलशास्त्री अलैज़ी लिली की परियोजना के आधार पर, पोप ग्रेगरी XII ने एक सुधार किया: अधिवर्ष. इस तरह के सुधार के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ ग्रेगोरियन कैलेंडर 128 वर्षों में नहीं, बल्कि 3323 में खगोलीय कैलेंडर से एक दिन अधिक सटीक और अलग हो गया।
  आजकल, अंतरराष्ट्रीय संबंधों के सभी देश आम तौर पर स्वीकृत सौर ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं। हालांकि, आंतरिक और धार्मिक जीवन में, कुछ चंद्र और सौर-चंद्र कैलेंडर का उपयोग करते हैं।
  कैलेंडर बनाने की प्रक्रिया में स्लाव कोई अपवाद नहीं थे। उन्हें समय की गणना करने के तरीकों में भी महारत हासिल करनी थी, बहुत बड़ी और छोटी इकाइयों के साथ अपना कैलेंडर विकसित करना था, जैसे कि "आयु", "अनोहा" की अवधारणाएं और दिन के कुछ हिस्सों (दिन, रात, गोधूलि, आदि) के लिए पदनाम। ।)
  रूस में, कैलेंडर को कैलेंडर कहा जाता था। इसने किसान जीवन के पूरे वर्ष को कवर किया, "वर्णित" दिन-ब-दिन, महीने दर महीने, जहां प्रत्येक दिन अपनी छुट्टियों या सप्ताह के दिनों, रीति-रिवाजों और अंधविश्वासों, परंपराओं और अनुष्ठानों, प्राकृतिक संकेतों और घटनाओं से मेल खाता था। चूंकि लोक कैलेंडर मूल रूप से एक कृषि कैलेंडर था, इसलिए यह महीनों, लोक संकेतों, अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों के नामों में परिलक्षित होता था। यहां तक ​​कि ऋतुओं के समय और अवधि का निर्धारण भी वास्तविक जलवायु परिस्थितियों से जुड़ा है। इसलिए विभिन्न क्षेत्रों में महीनों के नाम में कुछ विसंगतियां हैं। उदाहरण के लिए, अक्टूबर और नवंबर दोनों को लीफ फॉल कहा जा सकता है।

  लोक कैलेंडर अपनी छुट्टियों और कार्यदिवसों के साथ किसान जीवन के एक प्रकार के विश्वकोश के रूप में अच्छी तरह से काम कर सकता है, क्योंकि इसमें प्रकृति का ज्ञान, मानव जीवन के पैटर्न को समझना, कृषि अनुभव, अनुष्ठान, मानदंड शामिल हैं। सार्वजनिक जीवन, मौखिक लोक कला का काम करता है। यह अपनी छुट्टियों और कार्यदिवसों के साथ किसान जीवन की एक प्रकार की डायरी और विश्वकोश थी।
  ईसाई धर्म को अपनाने के परिणामस्वरूप, कैलेंडर बुतपरस्त और ईसाई का एक संलयन दिखाता है - तथाकथित लोक रूढ़िवादी। इसका कारण इस तथ्य में निहित है कि ईसाई धर्म की स्थापना के साथ, बुतपरस्त छुट्टियों पर प्रतिबंध लगाना शुरू हो जाता है, जिसका अर्थ है कि वे अपने समय से एक नई व्याख्या या चाल प्राप्त करते हैं। कुछ निश्चित तिथियों के अलावा, कैलेंडर में ईस्टर चक्र की मोबाइल छुट्टियां दिखाई देती हैं। यह दोहरा विश्वास किसान कृषि कैलेंडर में सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था, जहां ईसाई संतों की पूजा मूर्तिपूजक मान्यताओं और अनुष्ठानों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी। समय के साथ, एक मूर्तिपूजक के लिए सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठानों को कम से कम गंभीरता से लेना शुरू हो जाता है और धीरे-धीरे बचकाना खेलों में बदल जाता है।
  लोक कैलेंडर इस तथ्य से प्रभावित था कि किसान के जीवन का तरीका शुरू में ऋतुओं के परिवर्तन, सौर कैलेंडर के मोड़ से निर्धारित होता था। यहाँ चार क्षण विशेष रूप से विशिष्ट हैं: शीत और ग्रीष्म संक्रांति, बसंत और पतझड़ विषुव। रूसी कृषि कैलेंडर में, वे सर्दियों के क्रिसमस के समय (दिसंबर के अंत - जनवरी की शुरुआत), इवान कुपाला - 24 जून (7 जुलाई), मार्च और सितंबर के अनुरूप थे। चारों के महत्व के प्रमाण के रूप में निर्दिष्ट समय सीमायह कहने योग्य है कि उनमें से प्रत्येक अलग-अलग लोगों में से है और अलग समयउस दिन के रूप में सेवा कर सकता है जिस दिन से नए साल की गणना शुरू की गई थी।

  

  कुछ समय के लिए रूस में आम तौर पर तीन कैलेंडर थे: नागरिक, चर्च और लोक (कृषि)। वे तब मेल कर सकते थे, फिर अलग हो सकते थे। इससे काफी विवाद पैदा हो गया है। उदाहरण के लिए, नए साल की बैठक प्राचीन रूस में 14 वीं शताब्दी से मार्च की शुरुआत तक हुई थी। चर्च ने वर्ष की शुरुआत को सितंबर तक ले जाने की कोशिश की, लेकिन आधिकारिक तौर पर 1 सितंबर से चर्च और नागरिक वर्ष के उत्सव को केवल 1492 ("दुनिया के निर्माण" से 7000) में मंजूरी दी गई थी। दो साल बाद, पीटर I ने जनवरी से "गर्मियों की गणना" करने का एक फरमान जारी किया। इस प्रकार, रूसी राज्य में, वर्ष 1699 केवल 4 महीने (सितंबर-दिसंबर) तक चला, और नई सदी 1 जनवरी 1700 को शुरू हुई। पीटर I ने जूलियन कैलेंडर को अपनाया, जिसके कारण, 20वीं शताब्दी तक, रूस 13 था यूरोप के पीछे के दिन, जो लंबे समय से अधिक सटीक ग्रेगोरियन कैलेंडर में पारित हो गए थे। इस अंतर को कम करने के लिए, 1918 में, पीपुल्स कमिसर्स की परिषद के फरमान से, ग्रेगोरियन कैलेंडर में एक परिवर्तन किया गया, जिसे तथाकथित कहा जाता है। एक नई शैली.
  और फिर भी, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वर्ष की शुरुआत के लिए आधिकारिक तिथियां कैसे बदलती हैं, लोक कालक्रम अभी भी ऋतुओं के परिवर्तन पर निर्भर करता है, शीतकालीन संक्रांति की अवधि को लेकर - स्पिरिडॉन का दिन मुख्य मील का पत्थर के रूप में। बाद में इसे 25 दिसंबर - क्रिसमस के लिए पुनर्निर्धारित किया गया। उन्होंने लोक कैलेंडर के ऐसे महत्वपूर्ण दिनों को संदर्भ दिनों के रूप में भी इस्तेमाल किया, जैसे अग्रफेना कुपलनित्सा (23 जून / 6 जुलाई) से सेंट पीटर्स डे (29 जून / 12 जुलाई) तक का समय; मध्य मार्च (मैगपाई - घोषणा), साथ ही शिमोनोव दिवस (सितंबर 1/14)। शिमोनोव दिवस और XIX सदी में। पूर्व सितंबर के नए साल की याद ताजा करने वाली सुविधाओं को बरकरार रखा।
  ऋतुओं का समय और अवधि निर्धारित करते हुए, किसान पूरी तरह से उन वास्तविक जलवायु परिस्थितियों से आगे बढ़े, जिन्होंने उसकी श्रम गतिविधि और आर्थिक जीवन को नियंत्रित किया। और यद्यपि खगोलीय क्षेत्र के साथ सौर गति के मोड़ ने वर्ष को लगभग चार बराबर भागों में विभाजित किया, किसान के दिमाग में ये खंड पूरी तरह से कैलेंडर के मौसम से मेल नहीं खाते थे। तो, रूस के अधिकांश क्षेत्रों के लिए, सबसे लंबा मौसम सर्दी था।
  और लोगों ने, प्रकृति में होने वाले परिवर्तनों का संवेदनशील रूप से अनुसरण करते हुए, हो रहे परिवर्तनों पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की। साथ ही, उन्होंने इस बात की परवाह नहीं की कि, कैलेंडर के अनुसार, शरद ऋतु केवल तीन महीने तक चलती है। अक्टूबर में आई ठंड ने मध्य रूसी और उत्तरी क्षेत्रों के किसानों को सर्दियों की शुरुआत, सौर ताप के गायब होने, प्रकृति की मृत्यु के बारे में बताया।
  शरद ऋतु, किसान समझ में, कटाई की अवधि तक सीमित हो सकती है, और यह लगभग इलिन के दिन (20 जुलाई / 2 अगस्त) से पोक्रोव (1/14 अक्टूबर) तक है। उसी समय, रोटी के पकने के लिए गर्मी अपने आप में एक छोटा समय था: इवान कुपाला (24 जून / 7 जुलाई) से इलिन्स डे या सेंट पीटर्सबर्ग की मान्यता तक। अन्ना (जुलाई 25/अगस्त 7), शायद ही पहले उद्धारकर्ता से पहले (1/14 अगस्त)। मार्च में वसंत को बुलाया गया था, और येगोरिव दिवस (23 अप्रैल / 6 मई) को इसकी शुरुआत माना गया था।
  मुख्य वार्षिक मौसमों के अलावा, संक्रमणकालीन, मध्यवर्ती अवधि होती है: अवधि (देर से वसंत - शुरुआती गर्मी), युवा भारतीय गर्मी (देर से गर्मी - शुरुआती शरद ऋतु), शरद ऋतु (मध्य सितंबर), सर्दी (आमतौर पर अक्टूबर), आदि।
  साल के दो हिस्सों के बीच किसानों ने देखा निकट संबंधऔर यह कि वे परस्पर एक दूसरे को प्रभावित करते हैं और शर्त लगाते हैं। यह सब लोककथाओं में अभिव्यक्ति मिली, जो सर्दियों की तुलना गर्मियों से, शरद ऋतु की वसंत से करती है। कृषि कैलेंडर में, सभी घटक निकटता से जुड़े हुए हैं: प्रत्येक माह को वर्ष के दूसरे भाग के विपरीत महीने के साथ जोड़ा जाता है। तो, मौसम की प्रकृति के अनुसार, दिसंबर, जनवरी, फरवरी जून, जुलाई, अगस्त के अनुरूप हैं। उसी समय मार्च, अप्रैल और मई - सितंबर, अक्टूबर, नवंबर, और इसके विपरीत।
  ईसाई धर्म अपनाने के साथ, चर्च कैलेंडर ने जीवन में प्रवेश किया और साथ ही, संतों की पूजा, जिनमें से प्रत्येक वर्ष में एक दिन (या कई दिनों) के लिए समर्पित था। ये नए संत कृषि कैलेंडर के लिए बहुत जरूरी निकले। यह वे थे जिन्होंने किसान के ज्ञान के शरीर को समय गणना की एक सुसंगत और सुविधाजनक प्रणाली में बदलने में मदद की। संतों ने एक कैनवास के रूप में कार्य किया जिसमें फिट होना आसान था व्यावहारिक अनुभवकिसान और जो पारंपरिक अनुष्ठानों और छुट्टियों को अवशोषित करने में सक्षम थे। नतीजतन, 18 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक लोक कैलेंडर प्राप्त किया गया था, जिसमें मूर्तिपूजक और ईसाई सिद्धांतों के ऐसे संयोजन का प्रदर्शन किया गया था, जिसे अधिक सही ढंग से विलय कहा जाएगा, न कि दोहरी आस्था। यह ध्यान देने योग्य है कि लोक रूढ़िवादी दो विश्वदृष्टि के यांत्रिक संयोजन के रूप में उत्पन्न नहीं हुए, जब मूर्तिपूजक और ईसाई तत्वों को आसानी से अलग किया जाता है। अंततः जो उत्पन्न हुआ वह एक अपरिवर्तनीय रासायनिक प्रतिक्रिया जैसा दिखता है, जहां, दो पदार्थों के संयोजन के परिणामस्वरूप, एक तिहाई अपने आप से प्राप्त होता है, केवल यह निहित गुण. एक पुष्टि के रूप में, हम इस तथ्य का एक उदाहरण दे सकते हैं कि लोक (मूर्तिपूजक, अनौपचारिक) छुट्टियां चर्च की छुट्टियों से स्वाभाविक रूप से अवशोषित हो गईं और उनका पालन किया, क्योंकि दोनों एक दोहरी विश्वदृष्टि से प्रभावित थे। ईसाई छुट्टियां, बदले में, रोजमर्रा की जिंदगी को समझने में अपेक्षाकृत आसान थीं, क्योंकि उनमें से ज्यादातर मूर्तिपूजक मूल के थे।
  बेशक, रूसी चर्च, जैसा कि आप जानते हैं, सदियों से बुतपरस्ती से लड़ रहे हैं, सबसे पहले सभी अनुष्ठानों, छुट्टियों और खेलों पर हमला करते हुए बुतपरस्त सिद्धांत के सबसे वाक्पटु और बड़े पैमाने पर अभिव्यक्ति के रूप में। लेकिन न तो उत्पीड़न, न ही भयावह उपदेश, न ही संप्रभु फरमान, न ही प्राचीन पारंपरिक चर्च की छुट्टियों के साथ मेल खाने का प्रयास और इस तरह बुतपरस्ती को पूरी तरह से मिटाने से अपेक्षित परिणाम नहीं मिला। और मुख्य कारण यह था कि किसान के लिए बुतपरस्ती बस आवश्यक थी। यह उनकी व्यावहारिक और आध्यात्मिक जरूरतों के अनुरूप था, और इसलिए नए धर्म के वजन के तहत नहीं मरा, लेकिन, इसमें घुलकर, एक ही समय में इसे अवशोषित कर लिया, कुछ नया बना - रोजमर्रा की किसान रूढ़िवादी अपनी छुट्टियों, श्रम ताल के साथ और अपने स्वयं के सौंदर्यशास्त्र।
  ईसाई धर्म से, संत लोक कैलेंडर में आए, वार्षिक चक्र के दिनों तक, और बुतपरस्ती से - मौसम, लोगों के स्वास्थ्य, कृषि और घरेलू कार्यों के बारे में उनके (संतों) के बीच वितरण। ईस्टर के लिए चर्च कालक्रम के साथ लोक, कृषि (मूल रूप से सौर) खाते का संयोजन बहुत महत्वपूर्ण निकला। इसने तिथियों और छुट्टियों के सह-अस्तित्व का नेतृत्व किया, दूसरे शब्दों में, एक निश्चित महीने के कुछ दिनों के लिए तय किया गया, और फिसलने वाले, जिनकी तिथियां ईस्टर के उत्सव के समय पर निर्भर करती थीं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मास्लेनित्सा जनवरी के अंत से मार्च की शुरुआत (ईस्टर से सात सप्ताह पहले), और ईस्टर ही - 22 मार्च से 25 अप्रैल (पुरानी शैली), असेंशन - पूरे मई में मनाया जा सकता है। ईस्टर के समय ने पेत्रोव्स्की उपवास आदि की अवधि निर्धारित की।
  लोक कैलेंडर में सबसे सूक्ष्म अवलोकन, सटीक ज्ञान और सबसे बेतुका (हमारे भौतिकवादी दृष्टिकोण से) अंधविश्वासों का एक अद्भुत पड़ोस शामिल है जो घटना की आकस्मिक समानता या शब्दों की एक साधारण संगति पर आधारित है। शांत व्यावहारिकता और उच्च कविता, वास्तविकता और कल्पना, कड़ी मेहनत की आदत और लापरवाह कौशल, विनय, शुद्धता और उत्सवपूर्ण आनंद इसमें शामिल हैं।
  स्लाव के लोक कैलेंडर में, न केवल पृथ्वी, पौधे, जलाशय, प्राकृतिक घटनाएं (ओले, ठंढ, आदि) एनिमेटेड हैं, बल्कि समय की अपनी घटक इकाइयों के साथ वार्षिक चक्र भी हैं। अधिकांश हफ्तों का अपना नाम भी था: मोटली, सर्वाहारी, पनीर, फोमिना, हरा, टीम, आदि। पोस्ट (कोल्ड, हंग्री, वेलिकी, लैकोमका, आदि) और फ्रॉस्ट्स (वेवेन्स्की, निकोल्स्की, एपिफेनी, अफानासिव, व्लासेव्स्की, आदि) के अपने नाम थे।
  लोक कैलेंडर में दिनों का एक पदानुक्रम भी था, दूसरे शब्दों में, अधिक से कम महत्वपूर्ण दिन बाहर खड़े होते हैं, लेकिन व्यावहारिक रूप से कोई अनाम, अचिह्नित दिन नहीं होते हैं। यहां हर दिन विशेष है, इसकी समृद्ध या मामूली सामग्री, इसके अर्थ और उद्देश्य के साथ, यह अपने आप में नहीं है, बल्कि दूसरों की एक श्रृंखला में है, जो पिछले लोगों द्वारा तैयार किया गया है और अगले को तैयार कर रहा है।

  महीने के भीतर सामान्य संख्यात्मक पदनाम और सप्ताह के भीतर नाम (उदाहरण के लिए, 3 मई, बुधवार) के अलावा, कुछ दिनों की "व्यक्तिगत" परिभाषा भी थी: मौनी गुरुवार, स्वच्छ सोमवार, क्रास्नाया गोर्का, रेडोनित्सा, सेमिक, स्पिरिट्स दिन, आदि, जो लोक कैलेंडर में उनके विशेष स्थान और भूमिका का संकेत देते हैं।
  यदि हम कृषि वर्ष की छुट्टियों और अनुष्ठानों की एक दूसरे के साथ तुलना करते हैं, तो हम आसानी से देख सकते हैं कि उनमें अलग-अलग घटक मेल खाते हैं, कुछ क्रियाएं दोहराई जाती हैं और वही अनुष्ठान खाद्य पदार्थों का उपयोग किया जाता है, और स्थिर काव्य सूत्र होते हैं। में समान तत्वों का यह प्रयोग विभिन्न समारोहयह वार्षिक चक्र के बंद होने से समझाया गया है, जो किसान के सभी कार्यों और विचारों को एकजुट करने वाली फसल को उगाने और संरक्षित करने के कार्य के अधीन है।
  इसके सभी सामंजस्य, पूर्णता के लिए, ऐसा लगता है, किसान की सभी जरूरतों को ध्यान में रखा जाता है, कैलेंडर कभी जमी नहीं है और अपरिवर्तित रूप. किसान के जीवन में सामाजिक, आर्थिक और अन्य परिवर्तनों के जवाब में और अधिक व्यापक रूप से - देश, युग, कैलेंडर एक सक्रिय रूप से कार्य प्रणाली बना रहा। सार >> शिक्षाशास्त्र

  से अनाथ विषयगत कार्यक्रमअवकाश के लिए लोकप्रिय पंचांग("कैरोल", "हैलो, स्प्रिंग", "... छुट्टियों के लिए विषयगत कार्यक्रमों के साथ लोकप्रिय पंचांगऔर सार्वजनिक अवकाश। लोकक्रिएटिविटी प्रोफेशनल से अलग होती है...

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  ध्यान दें कि पचकुटी ने सुधार किया पंचांगदिसंबर में साल शुरू। ... इसमें परिवर्तन करना पंचांगमोंटेसिनो के अनुसार, में परिवर्तन पंचांगबार-बार पेश किए गए, ... अच्छी तरह से ज्ञात नहीं हैं)। में लोक पंचांगऔपनिवेशिक काल के दौरान अंडियन लोग ...

• पुराना स्लावोनिक पंचांग

  सार >> इतिहास

  स्रोत तथाकथित है लोक पंचांगले जाएगा, लोककथाओं में दर्ज किया गया ... नवपाषाणवाद की उपस्थिति की शुरुआत में, इस्तेमाल किया गया था लोक पंचांगऔर इसके पुनर्निर्माण... 270-01376-2 मई पर लोक पंचांगपेट्रिन कैलेंडर सुधार की गाथा ...

आज, सबसे प्रसिद्ध कालक्रम प्रणाली जूलियन कैलेंडर ("पुराना") है, जिसे 1 जनवरी, 45 ईसा पूर्व में जूलियस सीज़र द्वारा रोमन गणराज्य में पेश किया गया था, और ग्रेगोरियन कैलेंडर ("नया"), जिसे पोप ग्रेगरी XIII द्वारा पेश किया गया था। 1582. लेकिन इतिहास अन्य कैलेंडर भी जानता है - उनमें से कुछ का उपयोग पूर्वजों द्वारा किया गया था, जबकि अन्य को हाल ही में उपयोग में लाया गया था।

माया कैलेंडर


माया कैलेंडर में वास्तव में तीन अलग-अलग कैलेंडर होते हैं: लंबी गणना (खगोलीय कैलेंडर), त्ज़ोलकिन (दिव्य कैलेंडर) और हाब (नागरिक कैलेंडर)। हाब कैलेंडर में 365 दिन थे, और इसे 19 महीनों में विभाजित किया गया था: 18 महीनों में 20 दिन थे, और 19 महीनों में केवल 5 दिन थे। त्ज़ोलकिन में प्रत्येक में 13 दिनों की 20 "अवधि" थी। Tzolkin का उपयोग माया समारोहों और धार्मिक आयोजनों के दिनों को निर्धारित करने के लिए किया जाता था। लंबी गणना का उपयोग "सामान्य चक्र" में लंबी अवधि निर्धारित करने के लिए किया गया था, जिसमें 2.88 मिलियन दिन (लगभग 7885 वर्ष) हैं। प्राचीन माया का मानना ​​​​था कि ब्रह्मांड नष्ट हो गया था और हर 2.88 मिलियन दिनों में पुनर्निर्माण किया गया था।


अंतर्राष्ट्रीय सही कैलेंडर





इंटरनेशनल करेक्टेड कैलेंडर में 13 महीने होते हैं, जिनमें से प्रत्येक में 28 दिन होते हैं। इसमें महीने चलते हैं, सामान्य कैलेंडर की तरह - जनवरी से दिसंबर तक, और जून-जुलाई में भी, 13 वां महीना जोड़ा जाता है - "सोल"। ऐसे कैलेंडर के अनुसार ईस्टर हमेशा 15 अप्रैल को होगा, हर क्रिसमस बुधवार को पड़ेगा और हर साल रविवार से शुरू होगा। हालांकि, हर महीने 13 तारीख को शुक्रवार होगा। कैलेंडर को मूसा कॉस्टवर्थ ने 1899 में बनाया था लेकिन इसे कभी अपनाया नहीं गया था।

मिस्र का कैलेंडर


नील नदी की बाढ़ पर आधारित पहला कैलेंडर जिसे प्राचीन मिस्रवासियों ने उपयोग करना शुरू किया था, वह चंद्र कैलेंडर है। यह कैलेंडर बहुत गलत निकला, और इसमें 80 दिनों तक की त्रुटि हो सकती है। इसलिए, मिस्रवासियों ने स्टार सीरियस की गति के आधार पर एक सौर कैलेंडर पेश किया। दो कैलेंडर एक ही समय में उपयोग किए गए थे, लेकिन वे जल्द ही बहुत भिन्न होने लगे, जिससे मिस्रवासियों को एक अतिरिक्त महीना जोड़ना पड़ा। चंद्र कैलेंडरहर तीन साल। लेकिन एक अतिरिक्त महीने के साथ भी, कैलेंडर मेल नहीं खाते, इसलिए मिस्रियों ने पेश किया नया कैलेंडर, जिसमें 365 दिनों को 12 महीनों से विभाजित किया गया था। प्रत्येक महीने में 30 दिन होते थे, और वर्ष के अंत में 5 जोड़े जाते थे अतिरिक्त दिन.

सकारात्मक कैलेंडर


सकारात्मकवादी कैलेंडर को बदलने का इरादा था कैथोलिक कैलेंडर. इसका आविष्कार 1849 में ऑगस्टे कॉम्टे ने किया था। उसके सभी 13 महीनों में, ठीक 28 दिन थे, जो चार सात-दिन के सप्ताहों में विभाजित थे। इस कैलेंडर का प्रत्येक सप्ताह विश्व इतिहास में एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व को समर्पित है।

चीनी कैलेंडर


चीनी कैलेंडर सौर-चंद्र था, यानी इसकी गणना सूर्य और चंद्रमा की स्थिति के आधार पर की जाती थी। एक वर्ष में 12 महीने और 353-355 दिन होते थे, जबकि एक लीप वर्ष में एक पूरा अतिरिक्त महीना जुड़ जाता था (जिसके परिणामस्वरूप एक वर्ष में 383-385 दिन होते थे)। हर तीन साल में लगभग एक बार एक लीप महीना जोड़ा जाता था। यद्यपि यह कैलेंडर अभी भी चीन में उपयोग किया जाता है, यह मुख्य रूप से चीनी समारोहों और शादियों के दिनों की गणना करने के लिए उपयोग किया जाता है, और ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग बाकी सभी चीजों के लिए किया जाता है।

इथियोपियाई रूढ़िवादी कैलेंडर


इथियोपिया ने बाकी दुनिया के साढ़े सात साल बाद 12 सितंबर, 2007 को नई सहस्राब्दी मनाई। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि इथियोपिया में वे कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जिसमें प्रत्येक में 30 दिनों के 13 महीने होते हैं। लीप ईयर में पांच या छह दिन का अतिरिक्त महीना जुड़ जाता है। कैलेंडर का उपयोग अक्सर पश्चिम में 1582 तक किया जाता था, जिसके बाद इसे ग्रेगोरियन कैलेंडर से बदल दिया गया। देश में अत्यधिक रूढ़िवादिता और धार्मिकता के कारण इथियोपिया ग्रेगोरियन कैलेंडर पर नहीं गया।

फ्रांसीसी क्रांतिकारी कैलेंडर


फ्रांसीसी क्रांतिकारी कैलेंडर को फ्रांसीसी रिपब्लिकन कैलेंडर भी कहा जाता है और फ्रांस को "ईसाईकरण" करने का असफल प्रयास था। 24 अक्टूबर, 1793 से 1 जनवरी, 1806 तक फ्रांस में कैलेंडर का उपयोग किया गया था, जब इसे अंततः समाप्त कर दिया गया था। क्रांति की शुरुआत का वर्ष (1792) एक नए युग की शुरुआत घोषित किया गया था। "मसीह के जन्म से" युग और 1 जनवरी को वर्ष की शुरुआत को समाप्त कर दिया गया था। इसके बजाय, प्रत्येक वर्ष 22 सितंबर (गणतंत्र का पहला दिन) शुरू हुआ। यह देखते हुए कि कैलेंडर 1793 में पेश किया गया था, इसका पहला वर्ष था, इसके बजाय, उलटी गिनती तुरंत दूसरे वर्ष से शुरू हो गई।

रोमन कैलेंडर


रोमन कैलेंडर इस बात का एक आदर्श उदाहरण है कि कैलेंडर कैसा नहीं दिखना चाहिए। यह कालक्रम, जिसे कभी-कभी "पूर्व-जूलियन कैलेंडर" कहा जाता है, रोम की स्थापना के दौरान राजा रोमुलस द्वारा बनाया गया था। कैलेंडर में 10 महीने थे, कुल 304 दिन, और अतिरिक्त 61 दिन जो किसी भी महीने या सप्ताह में शामिल नहीं थे। चूंकि महीने साल के मौसम के साथ मेल नहीं खाते थे, इसलिए किंग नुमा पोम्पिलियस ने दो अतिरिक्त महीने, जनवरी (जनवरी) और फरवरी (फरवरी) जोड़े। इसके बाद, पोंटिफ ने अपने निजी उद्देश्यों के लिए अतिरिक्त महीने जोड़े। उनमें से कुछ को वर्ष की लंबाई जोड़ने या घटाने के लिए रिश्वत भी दी गई थी। जूलियस सीजर ने बाद में पोंटिफ बनने के बाद जूलियन कैलेंडर पेश किया।

एज़्टेक कैलेंडर


एज़्टेक कैलेंडर दो अलग-अलग कैलेंडर से बना था: ज़ियुपौल्ली और टोनलपौल्ली। नियमित Xi'poualli कैलेंडर में 365 दिन होते थे, जो प्रत्येक 20 दिनों के 18 महीनों में विभाजित होते थे। साल के अंत में पांच अतिरिक्त दिन जोड़े गए, और हर 52 साल में एक और 12 दिन जोड़े गए। टोनलपौली अनुष्ठान कैलेंडर में 20 महीने 13 दिनों में विभाजित होते थे, यानी एक वर्ष में 260 दिन होते थे। इन 260 दिनों में से प्रत्येक को एक अलग प्रतीक द्वारा नामित किया गया था और यह एक विशिष्ट भगवान को समर्पित था। दोनों कैलेंडर हर 52 साल में एक बार मिलते थे, और एज़्टेक का मानना ​​​​था कि ऐसे प्रत्येक चक्र के अंत में दुनिया को नष्ट किया जा सकता है। आसन्न कयामत को टालने के लिए, उन्होंने न्यू फायर फेस्टिवल नामक एक 12-दिवसीय अनुष्ठान किया, जिसके दौरान उन्होंने मानव बलि का अभ्यास किया।