अपनी व्यक्तिगत डायरी (ब्लॉग नहीं) क्यों रखें "एक सप्ताह की डायरी"। मूलीचेव की कलात्मक पद्धति की समस्या

"एक सप्ताह की डायरी"। मूलीचेव की कलात्मक पद्धति की समस्या

"द डायरी ऑफ ए वीक" नामक एक छोटा सा मनोवैज्ञानिक रेखाचित्र, मूलीशेव के सबसे रहस्यमय कार्यों में से एक है: इस पाठ के निर्माण का समय, जो मूलीशेव के जीवनकाल में नहीं छपा था, अभी तक ठीक से निर्धारित नहीं किया गया है। दी गई तारीखों की सीमा बहुत बड़ी है: जीपी माकोगनेंको डायरी की विशेषता 1773; पी.एन.बेरकोव और एल.आई. कुलाकोव - 1790 के दशक की शुरुआत तक। ; जी.वाई। गलगन - 1801 तक इस कालानुक्रमिक ढांचे में सबसे अधिक संभावना 1790 के दशक की शुरुआत है। - न केवल क्योंकि इस तारीख को सबसे अधिक तर्क दिया जाता है, और यह संस्करण ज्यादातर शोधकर्ताओं द्वारा समर्थित है, बल्कि इसलिए भी कि डायरी की साजिश की स्थिति स्पष्ट रूप से सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा की प्रारंभिक स्थिति के साथ, विपरीत अर्थों में सहसंबद्ध है। । यदि कोई यात्री अकेले छोड़ देता है, तो पीटर्सबर्ग दोस्तों में जिसके लिए वह रहता है, तो डायरी के नायक को उन दोस्तों द्वारा पीटर्सबर्ग में छोड़ दिया जाएगा जो छोड़ चुके हैं; एक यात्री का दुःस्वप्न, जो उसे "प्रस्थान" अध्याय में आया था, वास्तविकता में उसके साथ सच होता है, cf:
"यात्रा"
अपने दोस्तों के साथ भोजन करने के बाद, मैं वैगन पर गया।<...> थोड़े समय के लिए भागना मुश्किल है, हमारे अस्तित्व के प्रत्येक मिनट के लिए आवश्यक है।<...> अकेले, छोड़ दिया, प्रकृति के बीच एक उपदेश! तड़पता हुआ। - दुखी, - मैं रोया, - तुम कहाँ हो?<...> क्या आप वास्तव में एक सपना और एक सपना चखा था? (२))।
"एक सप्ताह की डायरी"
वे चले गए, मेरी आत्मा मित्र सुबह ग्यारह बजे चले गए।<...> जैसे ही नींद ने मेरी आंखें बंद कीं, मेरे दोस्तों ने खुद को मेरी आंखों के सामने पेश किया, और, हालांकि, मैं पूरी रात खुश था<...> (262). <...> कोई व्यक्ति अकेला कैसे हो सकता है, प्रकृति में एक व्यक्ति हो सकता है! (267) है।
"वन वीक की डायरी" पूरी तरह से उस व्यक्ति के दिमाग की स्थिति के विश्लेषण के लिए समर्पित है, जिसने अपनी दस-दिवसीय अनुपस्थिति के दौरान दोस्तों के साथ साझेदारी की थी। मनोवैज्ञानिक अध्ययन दोस्तों के प्रस्थान के उल्लेख के साथ शुरू होता है, और उनके आगमन के बारे में एक संदेश के साथ समाप्त होता है: “गाड़ी रुक गई, - वे जा रहे हैं, - हे आनंद! हे आनंद! मेरे प्यारे दोस्त! .. वे! .. वे! .. ”(268)। सप्ताह के दिनों के शीर्षक वाली ग्यारह डायरी प्रविष्टियाँ लेखक के व्यक्तित्व और उनके जीवन की परिस्थितियों के बारे में बहुत कम जानकारी प्रदान करती हैं। इनमें से, कोई केवल यह स्थापित कर सकता है कि वह सेंट पीटर्सबर्ग में रहता है और आधिकारिक नौकरशाही पदानुक्रम में काफी उच्च स्थान रखता है: "<...> स्थिति को मेरे प्रस्थान की आवश्यकता है - यह असंभव है, लेकिन इससे<...> आपके साथी नागरिकों का कल्याण या हानि निर्भर करता है - व्यर्थ ”(264)। यही है, डायरी में कहानी का विषय नायक-यात्री के समान सामान्यीकृत प्रयोगशाला मॉडल है, सामान्य रूप से एक व्यक्ति, एक प्रयोगात्मक व्यक्ति, जिसके स्थान पर किसी भी व्यक्ति को रखा जा सकता है।
लेकिन अगर नायक-यात्री को दिल और दिमाग की एकता के साथ संपन्न किया जाता है, तो "डायरी" के नायक में भावनात्मकता कायम रहती है। "डायरी" में विच्छेदित भावना अस्पष्ट है। इसके दो संशोधन हैं: यह दोस्तों के लिए प्यार और अकेलेपन की गहरी भावना है, जिसमें यह उनकी अनुपस्थिति के कारण बदल जाता है। "डायरी" के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण में मुख्य बात सबसे अंतरंग और निजी भावना की उपस्थिति से सामाजिक प्रकृति का प्रमाण है, क्योंकि किसी व्यक्ति के सामाजिक संबंधों के संदर्भ में प्यार और अकेलापन दोनों ही संभव हैं।
डायरी ऑफ वन वीक एक पोलिमिकल काम है, और विवाद का उद्देश्य जे- जे की शैक्षिक अवधारणा है। रूसो ने जुनून के उसी उपाय के साथ मूलीशेव का खंडन किया, जिसके साथ उन्होंने सामाजिक अनुबंध की अपनी अवधारणा साझा की। सामान्य शब्दों में, रूसो की शैक्षिक अवधारणा, जिसे उन्होंने अपने उपन्यास-ग्रंथ "एमिल, या शिक्षा" (1762) में उल्लिखित किया, मनुष्य की प्राकृतिक दया और उसके सबूत पर सभ्यता और समाज के विनाशकारी प्रभाव के बारे में थीसिस के लिए उकसाया। प्रकृति की गोद में एकांत में उसकी शिक्षा की आवश्यकता; इसलिए प्रसिद्ध रूसो "प्रकृति पर वापस" कहते हैं। यह देखना आसान है कि एक निजी व्यक्ति के पालन-पोषण की यह अवधारणा फेनलोन द्वारा राजनीतिक-राज्य शैक्षिक उपन्यास की विचारधारा के लिए पूरी तरह से वैकल्पिक है, जो एक शैक्षिक यात्रा पर एक सम्राट की परवरिश को मानता है जो भविष्य के आदर्श शासक का उदाहरण पेश करता है। राज्य के विभिन्न प्रणालियों की। और इस वैचारिक रेखा के साथ, "डायरी" और "जर्नी" के बीच एक गहरा संबंध सामने आया है, क्योंकि बाद के दौर में, रैडिचेव ने सामाजिक संबंधों की प्रणाली और जीवन के भावनात्मक और बौद्धिक स्तर पर फेनेलन के शैक्षिक उपन्यास की विचारधारा और पद्धति का अनुमान लगाया था। एक निजी व्यक्ति।
डायरी रूसो की मुख्य थीसिस का खंडन करती है: मनुष्य स्वभाव से अच्छा है, बुरी सभ्यता और समाज उसे बुराई बनाता है; उनके प्रभाव से व्यक्ति को छुटकारा दिलाता है, और वह दया की अपनी स्वाभाविक स्थिति में लौट आएगा। यह सामाजिक अलगाव की स्थिति में है कि मूलीशेव अपने नायक को रखता है, और डायरी का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण गणितीय अनिवार्यता के साथ इस तरह के प्रयोग के विपरीत परिणाम को साबित करता है। अपने दोस्तों का एक दयालु और प्यार करने वाला नायक, उनकी कंपनी से वंचित, बुरी तामसिक भावनाओं का अनुभव करने लगता है। सप्ताह के दिनों की मनोदशाएं, एक भावना से दूसरे में बहती हैं, प्यार से प्यार को बदल देती हैं, सभी मानवीय भावनाओं का सबसे मानवीय, घृणा की स्थिति में:
क्रूर, केवल कुछ वर्षों के लिए आपके अभिवादन, स्नेह, मित्रता, प्रेम में धोखा था? -<...> लेकिन वे नहीं जाते - उन्हें छोड़ दें - जब वे चाहें तब आने दें! मैं इस उदासीनता को स्वीकार करूंगा, उनकी शीतलता के लिए मैं शीतलता के साथ भुगतान करूंगा, अनुपस्थिति की अनुपस्थिति के लिए<...>... उन्हें भूल जाने दो; मैं उन्हें भूल जाऊंगा ... (267)।
यात्रा-वृतांतों के कथात्मक तरीके से सौंदर्यशास्त्रीय रूप से प्रथम व्यक्ति की डायरी का एक रूप, विश्लेषणात्मक नायकों की छवियों की एक टाइपोलॉजिकल समानता, जिनमें से एक मुख्य रूप से तर्कसंगत है, और इन नायकों के अन्य भावनात्मक, पूरक सामाजिक स्थान हैं, सममित- दर्पण साजिश की स्थिति जिसमें नायक-यात्री को रखा जाता है, अस्थायी रूप से अपने दोस्तों को छोड़ दिया जाता है, और नायक-पर-घर पर, अपने दोस्तों द्वारा अस्थायी रूप से छोड़ दिया जाता है - "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को की यात्रा" और " एक सप्ताह की डायरी "हमें उन्हें एक तरह के सिद्धांत के रूप में विचार करने की अनुमति देती है, दो अलग-अलग तरीके एक ही मानव भावुकतावादी थीसिस को साबित करते हैं: समुदाय के व्यक्ति के लिए आवश्यक।
डायरी ऑफ वन वीक, अपने सौंदर्यवादी रूपरेखा में, सनसनीखेज दर्शनशास्त्री और एक भावुक कलाकार के लगातार समर्थक के रूप में मूलीचेव के काम की पद्धति को पूरा करता है। उनके कलात्मक और प्रचारवादी गद्य के सामान्य रूप - लेखन, आत्मकथात्मक नोट्स, यात्रा नोट्स, डायरी; प्रथम-व्यक्ति कथा रूपों की पूर्ण प्रबलता; एक टाइपोलॉजिकल संघर्ष की स्थिति जो टकराव में एक निजी व्यक्ति और समाज को एक साथ लाती है; वर्णन की दयनीय और भावनात्मक रूप से समृद्ध शैलीगत शैली - यह सब राधेश्व की कलात्मक पद्धति की भावुक नींव के लिए सटीक रूप से गवाही देता है। तथ्य यह है कि अपने अधिकांश कार्यों में मूलीशिव टाइपोमेंटल सेंटिमेंटलिस्ट संघर्ष के सामाजिक पहलुओं और एक व्यक्ति के भावनात्मक जीवन की सामाजिक नींव पर केंद्रित है, "रचनात्मक मनोवैज्ञानिकता" की अवधारणा द्वारा उसकी रचनात्मक पद्धति की मौलिकता को परिभाषित करना संभव बनाता है।
हालांकि, रूसी भावुकता के समाजशास्त्रीय और मनोवैज्ञानिक किस्मों के बीच अंतर की तुलना में अधिक समानताएं हैं, और हमारे पास पहले से ही मूलीशेव और करमज़िन की एकजुटता के बारे में आश्वस्त होना था। इस संबंध में, द वीक ऑफ़ वन वीक, भावुक समाजशास्त्री मूलीशेव और भावुक मनोवैज्ञानिक करमज़िन के काम की कार्यप्रणाली की एकता के बारे में राय के पक्ष में एक और ठोस तर्क प्रदान करता है, जिसे लंबे समय से साहित्यिक आलोचना में सौंदर्यवादी माना जाता है। वैचारिक विरोधी।
1791 में पीएन बेरकोव द्वारा दी गई "डायरी ऑफ़ ए वीक" को डेटिंग करने के पक्ष में एक तर्क, रूसी यात्री के पहले पत्रों के प्रकाशन के साथ "डायरी" लिखने के लिए प्रोत्साहन को जोड़ता है; शोधकर्ता ने करमज़िन पत्र के पहले वाक्यांशों और मूलीशेव के "डायरी", सीएफ के तानवाला और संरचनात्मक संयोग पर ध्यान आकर्षित किया।
करमज़िन: मैंने आपके साथ भाग लिया, प्रिय, जुदा! मेरा दिल आपके सभी सबसे कोमल भावनाओं के साथ जुड़ा हुआ है, और मैं लगातार आपसे दूर जा रहा हूं और आगे बढ़ना जारी रखूंगा!
मूलीचेव: वे चले गए, मेरी आत्मा के दोस्त सुबह ग्यारह बजे चले गए ... मैंने पीछे हटने वाली गाड़ी को अपनी इच्छा के खिलाफ जमीन पर गिरते हुए देखा। तेजी से घूमने वाले पहियों ने मुझे उनके बाद अपने बवंडर के साथ खींच लिया - क्यों, मैं उनके साथ क्यों नहीं गया? .. (262)
डायरी ऑफ वन वीक का यह साहचर्य संबंध, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में रूसी कथा की दो प्रमुख घटनाओं के साथ, मूलीशेव के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुआ था। रूस में यात्रा और पश्चिमी यूरोप में यात्रा के बीच प्राकृतिक संबंधों की गहरी प्रतीकात्मक प्रकृति पर जोर देती है। उस समय जब मूलीशेव को रूसी साहित्य से जबरन बाहर कर दिया गया था, और उनके नाम और किताब पर सेंसरशिप राजनीतिक प्रतिबंध लगाया गया था, करमज़िन साहित्य में प्रवेश करते हैं, यात्रा साहित्य की परंपरा को उठाते हैं और अपनी पहली पुस्तक के शीर्षक से साहचर्य स्मृति को संरक्षित करते हैं। उनके पूर्ववर्ती के। सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक की यात्रा, 1790 में प्रकाशित, रूसी यात्री के पत्रों के प्रकाशन से जारी थी, जो 1791 में शुरू हुई थी।

इस काम को लिखने का समय अभी भी विवादास्पद है, क्योंकि यह लेखक की मृत्यु के बाद, 1811 में, तिथि निर्दिष्ट किए बिना प्रकाशित किया गया था। पांडुलिपि भी नहीं बची है। सभी डेटिंग के सबसे कायल 1773, जीए गुकोवस्की द्वारा प्रस्तावित और बाद में जी.पी. माकोगनेंको द्वारा किया गया लगता है। शैली और सामग्री के संदर्भ में, "वन वीक की डायरी" रूस में भावुक साहित्य के शुरुआती उदाहरणों में से एक है। यह सेंट पीटर्सबर्ग से अपने दोस्तों के प्रस्थान के बारे में लेखक के दुखद लम्हों से भरी हुई ग्यारह छोटी गेय रिकॉर्डिंग हैं। अपनी "जर्नी" द्वारा, अपनी पत्रकारिता द्वारा, "जर्नी" द्वारा रेडिश के काम को आंकने के आदी रहे पाठकों के लिए, "डायरी ऑफ ए वीक" लेखक की तीखी राजनीतिक रचनाओं के बीच अलग-थलग पड़ सकता है। लेकिन यह राय गलत है। "डायरी" की एक सही समझ के लिए, किसी को विशेष उच्च महत्व को याद करना चाहिए जो कि 18 वीं शताब्दी के प्रबुद्धजन, जिसमें मूलीशेव भी शामिल है, दोस्ती से जुड़ा हुआ है। राउडीचेव, जैसे रूसो, डिडरोट, हेल्वेतिस, होलबेक, मनुष्य की सामाजिक क्षमताओं में एक गहरी आस्था से प्रतिष्ठित हैं, जो प्रकृति द्वारा स्वयं में निहित है। जनसंपर्क के बीच, दोस्ती को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया था, लोगों की एकजुटता रक्त रिश्तेदारी के आधार पर नहीं, बल्कि आपसी सहानुभूति, समान विचारों और भावनाओं के आधार पर। रूसो के अनुसार, दोस्ती "सभी अनुबंधों में सबसे पवित्र है।" होलबैक ने इसे सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संघों में से एक माना। दोस्तों, उन्होंने लिखा, "आपसी संबंधों में प्यार, निष्ठा और विश्वास दिखाना चाहिए ... एक दूसरे को सांत्वना देने के लिए रहस्य रखने की क्षमता।"

"एक सप्ताह की डायरी" का नायक इन गुणों से संपन्न है। वह अपने दोस्तों से गहराई से जुड़ा हुआ है। उनके जाने के बाद खाली घर लौटना उनके लिए कठिन है। आदतन गतिविधियाँ निर्बाध हो जाती हैं, भोजन अपना स्वाद खो देता है। लेकिन दूसरी तरफ, दोस्तों की वापसी, जो अंतिम प्रविष्टि में बताई गई है, खुशी और पूर्णता की एक अविस्मरणीय भावना देता है: “गाड़ी रुक गई, - वे जा रहे हैं, - हे आनंद! हे आनंद! मेरे प्यारे दोस्तों! .. वे! .. वे! "

"निजी" गुण, दोस्ती सहित, शिक्षकों के दिमाग में न केवल सार्वजनिक लोगों का विरोध करते हैं, बल्कि उनके समर्थन और यहां तक \u200b\u200bकि एक स्कूल माना जाता है। "हमेशा अपने निजी गुणों का अभ्यास करें," मूलीचेव ने लिखा, "ताकि आपको सामाजिक लोगों के प्रदर्शन से पुरस्कृत किया जा सके" (खंड 1. पी। 294)।

"डायरी ऑफ ए वीक" में समाज में एक व्यक्ति के व्यवहार को अभी तक नहीं दिखाया गया है, लेकिन उसकी आत्मा का पता चला है, निस्वार्थ स्नेह करने में सक्षम है, और यह भविष्य के नागरिक गुणों की एक विश्वसनीय गारंटी है। दोस्ती की यह समझ मूल रूप से फ्योडोर वासिलीविच उशकोव के जीवन के साथ डायरी और मूलीशेव के अन्य कार्यों के बीच संबंध को समझने में मदद करती है।

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कलरव

इस खंड में सभी विषय:

भावुकता
ए। एन। रेडिशशेव एन। एम। करमज़िन आई। आई। डिमर्लस निष्कर्ष 18 वीं सदी के रूसी साहित्य के सिंक्रोनाइज़ेशन को पढ़ने की सलाह दी। आवेदन और

पीटर I के सुधार
18 वीं शताब्दी में रूस का इतिहास। पीटर I के सुधारों के साथ खुलता है। उनके द्वारा किए गए परिवर्तन उन जरूरी कार्यों के कारण हुए जो 17 वीं शताब्दी के अंत में रूसी राज्य के सामने आए - 18 वीं शताब्दी के प्रारंभ में। उसके लिए

हस्तलिखित कहानियाँ
18 वीं शताब्दी के पहले दशकों में। 17 वीं शताब्दी के बाद से रूस में प्रचलित हस्तलिखित रोजमर्रा की कहानियां फैली हुई हैं। लेकिन उनकी सामग्री में पीटर के सुधारों के प्रभाव में हैं

प्रेम छंद
प्री-पेट्रिन रूस में प्रेम गीत केवल एक लोक गीत द्वारा प्रस्तुत किए गए थे। सदी की शुरुआत के सुधारों ने व्यक्ति की मुक्ति, चर्च और घरेलू से उसकी मुक्ति का पक्ष लिया

रंगमंच और नाटक
पीटर I, फादर अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान 17 वीं शताब्दी में रूस में नाटकीय प्रदर्शन दिखाई दिए। लेकिन उस समय के थिएटर ने केवल शाही अदालत के मनोरंजन के लिए सेवा की। पीटर ने उसके सामने एक पूरी तरह से दोस्त रखा

प्रारंभिक साहित्यिक गतिविधि
1730 में, विदेश से लौटने के तुरंत बाद, ट्रेडियाकोवस्की ने फ्रांसीसी लेखक पॉल टैल्मन द्वारा "राइडिंग टू द आइलैंड ऑफ लव" शीर्षक से वीर-अलंकारिक उपन्यास का अनुवाद प्रकाशित किया। यह ओडी था

वर्धन का सुधार
रूसी कविता के लिए ट्रेडियाकोवस्की की महान सेवा, न केवल उनके लिए समकालीन थी, बल्कि बाद में, वर्चस्व का सुधार भी किया गया था। इसके सिद्धांत 1735 में उनके द्वारा स्थापित किए गए थे, जिनमें शामिल हैं

दार्शनिक कार्य
लोमोनोसोव ने ऐसे समय में साहित्य में प्रवेश किया जब चर्च स्लावोनिक भाषा के साथ प्राचीन रूसी लेखन, एक स्थापित प्रणाली के साथ, अतीत में लुप्त हो रहा था, और

एनाक्रोन के साथ बातचीत
18 वीं शताब्दी में प्राचीन ग्रीक कवि अनाकरोन की कविताओं का अनुवाद किया गया था। कई लेखकों द्वारा। लोमोनोसोव ने एनाकेरोन के चार उडों का अनुवाद किया, जिनमें से प्रत्येक के लिए उन्होंने एक काव्य उत्तर लिखा और

लोमोनोसोव के विषम
लोमोनोसोव ने रूसी साहित्य के इतिहास में मुख्य रूप से कवि-लेखक के रूप में प्रवेश किया। समकालीनों ने उन्हें रूसी पिंडर कहा। ओड़ा एक गीत शैली है। इसमें, ट्रेडियाकोव्स्की के अनुसार, "वर्णन ... मी

वैज्ञानिक कविता
लोमोनोसोव ने विज्ञान के क्षेत्र में अपने विशाल ज्ञान को कविता का विषय बनाया। उनकी "वैज्ञानिक" कविताएं विज्ञान की उपलब्धियों को काव्यात्मक रूप में प्रस्तुत करने का एक सरल स्थान नहीं हैं। यह वास्तव में एक कवि है

त्रासदियों
लोमोनोसोव के नाटक की अपील सेंट पीटर्सबर्ग के मंच पर रूसी लेखकों द्वारा लिखे गए नाटकों की पूर्ण अनुपस्थिति के कारण हुई थी। थिएटर में फ्रांसीसी और इतालवी प्रदर्शनों का वर्चस्व था। 29 सितंबर

अनुवाद
18 वीं शताब्दी के युवा रूसी साहित्य का गठन। यूरोपीय लेखकों के अनुभव का उपयोग किए बिना नहीं कर सकता था। इस तरह के आत्मसात के रूपों में से एक प्राचीन और नए लेखकों दोनों के अनुवाद थे।

त्रासदियों
सुमारकोव की त्रासदियों ने उन्हें साहित्यिक प्रसिद्धि दिलाई। वह इस शैली को रूसी साहित्य में पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे। प्रसन्न समकालीनों ने उन्हें "उत्तरी रैसीन" कहा। कुल मिलाकर, उन्होंने नौ tr लिखा

कॉमेडी
समरकोव बारह कॉमेडी का मालिक है। फ्रांसीसी साहित्य के अनुभव के अनुसार, "सही" शास्त्रीय कॉमेडी को पद्य में लिखा जाना चाहिए और इसमें पाँच कृत्य शामिल होने चाहिए। लेकिन अपने शुरुआती अनुभवों में सुमारकोव

प्रेम कविता
समरकोव के काम में इस खंड को पारिस्थितिकी और गीतों द्वारा दर्शाया गया है। एक नियम के रूप में, उनके इकोलॉग, उसी योजना के अनुसार बनाए गए थे। सबसे पहले, एक परिदृश्य चित्र उत्पन्न होता है: एक घास का मैदान, एक ग्रोव, एक धारा या एक नदी; नायकों और

और उसके मूलभूत परिवर्तनों की शुरुआत
60 के दशक की शुरुआत तक, पीटर I द्वारा किए गए सुधार महत्वपूर्ण परिणाम लाए। रूसी अर्थव्यवस्था मजबूत हुई है। बुर्जुआ वर्ग सहित शहरी आबादी बढ़ी। बुद्धिजीवियों के रैंक को फिर से भरना

एन। आई। नोविकोव
पीटर द ग्रेट के समय से रूस में आवधिक रूप से प्रकाशित किया गया है, लेकिन सामाजिक चेतना के आगे विकास की अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में व्यंग्य पत्रिकाओं ने 60 के दशक के अंत में दिखाई दिया।

साहित्यिक स्थिति
क्रायलोव ने उन्हें एक लेखक के रूप में बनाने का एक लंबा और कठिन तरीका पेश किया है। "जल्द ही नहीं," बेलिंस्की ने उसके बारे में लिखा, "उसने अपने उद्देश्य को महसूस किया और लंबे समय तक अपने क्षेत्र में नहीं करने की कोशिश की।" Cr अनुपात

18 वीं शताब्दी के 60-90 के दशक की नाटकीय कला
18 वीं शताब्दी के अंतिम चार दशक। रूसी नाटक के सच्चे उत्कर्ष से प्रतिष्ठित हैं। नाटकीय कार्यों की संख्या में नाटकीय वृद्धि उल्लेखनीय है। तो, अगर पिछले में

व्यंग्यात्मक कविताएँ
फॉनविज़िन के ज्ञानोदय शिविर से संबंधित उनके प्रारंभिक कार्यों में, अनुवाद और मूल दोनों का पता लगाया जा सकता है। 60 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने डेनिश लेखक की दंतकथाओं का अनुवाद और प्रकाशन किया

कॉमेडी
फोंविज़िन का पहला नाटकीय अनुभव एक प्रेम कहानी के साथ एक काव्य हास्य था - "कोरियन" (1764)। यह काम एलागिन सर्कल के व्यंजनों के अनुसार लिखा गया था, अर्थात यह एक विदेशी है

रचनात्मक विधि
फोंविज़िन के नाटक क्लासिकवाद की परंपराओं को जारी रखते हैं। "अपने पूरे जीवन में, - जीए गुकोवस्की ने बताया, - उनकी कलात्मक सोच ने इस स्कूल की स्पष्ट छाप को बरकरार रखा है।" लेकिन कॉमेडी के विपरीत

पत्रकारिता
फोन्विज़िन के राजनीतिक विचार सबसे स्पष्ट रूप से उनके कार्य "अनिवार्य राज्य कानूनों पर प्रवचन" में तैयार किए गए हैं। 18 वीं शताब्दी के अंत में लिखे गए इस काम की कल्पना की गई थी

पत्रिका व्यंग्य
उसी वर्ष 1783 में, जिसमें "द माइनर" का पहला प्रकाशन दिखाई दिया, फॉनविज़िन ने "रूसी वर्ड लवर्स के इंटरलोकोटर" पत्रिका में गद्य में कई व्यंग्य रचनाएं प्रकाशित कीं। सबसे अधिक बार लेखक है

फ्रांस से पत्र
1777-1778 में। फोनविज़िन ने पश्चिमी यूरोप की यात्रा की। उन्होंने फ्रांस से एन.आई. पैनिन को जो पत्र भेजे, वे प्रकाशन के लिए अभिप्रेत नहीं थे और केवल 19 वीं शताब्दी में प्रकाशित हुए थे। लेकिन इसके बावजूद,

संस्मरण
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, "कन्फेशन" के लेखक जीन-जैक्स रूसो के उदाहरण के बाद, फोंविज़िन ने अपने संस्मरण लिखना शुरू किया, जिसे उन्होंने नाम दिया "मेरे कर्मों और विचारों में ईमानदारी से स्वीकारोक्ति।" उनके पास होना चाहिए

त्रासदियों
राजकुमार ने आठ त्रासदी लिखीं। उनमें से सबसे पहले - "डिडो", "टाइटस की दया", "सोफोंइज्बा" - विदेशी मॉडल के करीब हैं, जिसके लिए पुश्किन ने नाटककार को "ग्रहणशील राजकुमार" कहा था। लेकिन उनका सबसे अच्छा खेल है

सिविल ोड्स
डेरज़्विन के इन कार्यों को महान राजनीतिक शक्ति से संपन्न व्यक्तियों को संबोधित किया जाता है: सम्राट, रईस। उनका मार्ग न केवल प्रशंसनीय है, बल्कि अभियोगात्मक भी है, जिसके परिणामस्वरूप उनमें से कुछ बेलिन्स्क हैं

विजय-देशभक्ति गीत
18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। रूस ने खुद को उच्च-प्रोफ़ाइल सैन्य जीत के साथ महिमामंडित किया है। उनमें से, चेसमे बे में तुर्की के बेड़े की विजय, बैनर के इज़मेल पर कब्जा

दार्शनिक odes
Derzhavin द्वारा काम करने के इस समूह में "प्रिंस मेश्करस्की की मौत", "वाटरफॉल", "गॉड" जैसे ओड हैं। दार्शनिक ओड्स की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति को उन लोगों में माना जाता है, न कि डी

अनाकार छंद
वास्तविक और उसके लिए जिम्मेदार एनाक्रोन के ऑड्स का अनुवाद किया गया और 18 वीं शताब्दी के लगभग सभी रूसी कवियों द्वारा "रूपांतरित" किया गया। एनाकेरोन के गीतों के अंतिम संस्करणों में से एक, जहां ग्रीक पाठ और दोनों

भाषा और पद्य
शैली के पदानुक्रम का विनाश, "उच्च" और "कम", गंभीर और विनोदी का संयोजन, डर्ज़ह्विन की कविता में किया गया था, जो कि शाब्दिक शब्दों और अभिव्यक्तियों के "आक्रमण" के कारण हुआ था। कवि झुक नहीं पाया

भावुकता
18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। कई यूरोपीय देशों में, एक नया साहित्यिक आंदोलन, जिसे भावुकता कहा जाता है, फैल रहा है। उसके रूप को बुलाया गया

वैश्विक नजरिया
मूलीशेव यूरोपीय प्रबुद्धता के सबसे कट्टरपंथी विंग के थे। लाइपजिग विश्वविद्यालय में अध्ययन के वर्षों में, जहां उन्हें कानून का अध्ययन करने के लिए अन्य रूसी छात्रों के साथ भेजा गया था

फ्योडोर वासिलिविच उशकोव का जीवन
यह काम सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा के कुछ महीने पहले 1789 में एक अलग किताब के रूप में प्रकाशित किया गया था। एफ वी उषाकोव - लीपज़िग विश्वविद्यालय में रेडिशचेव के कॉमरेड, जिनकी 17 साल की उम्र में मृत्यु हो गई

सरफाम की समस्या
रूस में गंभीरता कानून द्वारा स्थापित की गई थी और इसे एक सामान्य और यहां तक \u200b\u200bकि आवश्यक घटना माना जाता था। किसानों को मुक्त करने के लिए वोल्टेयर और डाइडेरोट के प्रस्ताव पर, कैथरीन द्वितीय ने पाखंडी रूप से घोषणा की कि रूसी

निरंकुशता की समस्या
मूलीशव एक कट्टर गणराज्य था, एक राज्य संरचना का समर्थक जिसमें सर्वोच्च सत्ता लोगों द्वारा चुनी और नियंत्रित की जाती है। "निरंकुशता," उन्होंने नोटों में लिखा था

जमींदारों
मूलीशेव अपने दो मुख्य सम्पदाओं - ज़मींदार और किसानों की रूसी समाज में भूमिका और महत्व का एक साहसिक पुनर्मूल्यांकन करता है। 18 वीं शताब्दी के आधिकारिक दृष्टिकोण के अनुसार, कुलीनता राष्ट्र का रंग है, उसका

व्यापारियों
18 वीं शताब्दी के पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में। तीसरी संपत्ति के प्रतिनिधि सहानुभूति और यहां तक \u200b\u200bकि एक वीर प्रभामंडल से घिरे हैं। डेफ द्वारा इसी नाम की पुस्तक से प्रसिद्ध रॉबिन्सन क्रूसो को याद करने के लिए पर्याप्त है

किसानों
रईसों और व्यापारियों के विपरीत, किसानों को रूसी राज्य के मुख्य समर्थन के रूप में दिखाया गया है, "राज्य अधिशेष, शक्ति, शक्ति" ("पाव्स") (वॉल्यूम 1, पृष्ठ 378) के रूप में। मूलीशेव श्री के सामने झुकता है

किसान क्रांति की समस्या
किसानों को मुक्त करने के एकमात्र साधन के रूप में क्रांति का विचार तुरंत द जर्नी में सामने नहीं आया है। मूलीशेव को घोषणा की जरूरत नहीं है। उसके लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह इस तरह के निर्णय की अनिवार्यता के पाठक को समझाए, क्योंकि

रचनात्मक विधि
सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा रूसी भावुकता के उज्ज्वल कार्यों में से एक है। यह एक अत्यधिक भावनात्मक पुस्तक है। "संवेदनशीलता", दीप्ति के गहरे विश्वास में

सार्वजनिक और दार्शनिक कार्य
रदिशेव की पत्रकारिता "यात्रा" के साथ एक जैविक एकता को प्रकट करती है और इसे निरंकुश-सेरफ राज्य के खिलाफ निर्देशित किया जाता है। 1782 में यह लिखा गया था “मित्र को पत्र, जीवन

रचनात्मक तरीका और व्यक्तित्व
करमज़िन की साहित्यिक गतिविधि 18 वीं शताब्दी के मध्य 80 के दशक में शुरू हुई। और 1826 में समाप्त हुआ, अर्थात्, कुल मिलाकर, यह चालीस वर्षों से अधिक समय तक चला और कई महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किए

कहानियों
18 वीं शताब्दी के रूसी भावुक गद्य का इतिहास। XIX सदी के गद्य शैलियों के इतिहास से काफी अलग है। XIX सदी में। पहले उपन्यास दिखाई देते हैं, और उनके आधार पर एक उपन्यास बनता है। साहित्य XVII में

निष्कर्ष
इसलिए, हमारे सामने एक शताब्दी के रूसी साहित्य का इतिहास है, लेकिन यह सदी उसके बाद की नियति के लिए कितनी महत्वपूर्ण थी। इस समय की साहित्यिक प्रक्रिया की गतिशीलता दिलचस्प है। प्रारंभिक प्रस्तुतियों

अनुसंधान
1. रूसी और पश्चिमी यूरोपीय क्लासिकवाद। गद्य। एम।, 1982. 2. मोरोज़ोव ए। ए। रूसी क्लासिकवाद का भाग्य // रस। जलाया 1974. नंबर 1 3-27। 3. स्मिरनोव ए। ए। साहित्य

अनुसंधान
1. बबकिन डी। एस। ए। एन। मूलीशेव की प्रक्रिया। म ।; एल।, 1952. 2. मकोगनेंको जीपी मूलीशेव और उनका समय। एम।, 1956. 3. मूलिश की जीवनी, उनके बेटों द्वारा लिखी गई

18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की समकालिकता
यह ऐतिहासिक और कालानुक्रमिक रूपरेखा 18 वीं शताब्दी के साहित्यिक और सामाजिक जीवन के तथ्यों को व्यवस्थित करती है। समीक्षा तीन शीर्षकों में प्रस्तुत की गई है: 1) ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कार्यक्रम, 2) रॉस में साहित्यिक प्रक्रिया

गद्य कार्य

वैश्विक नजरिया

मूलीशेव यूरोपीय प्रबुद्धता के सबसे कट्टरपंथी विंग के थे। यूनिवर्सिटी ऑफ़ लीपज़िग में अध्ययन के दौरान, जहाँ उन्हें कानून का अध्ययन करने के लिए अन्य रूसी छात्रों के साथ भेजा गया था, मूलीशेव को मोंटेस्क्यू, माईली, रूसो के कार्यों से परिचित कराया गया। फ्रांसीसी भौतिकवादी दार्शनिक हेल्वेइटस की पुस्तक "ओन द माइंड।" उन्हें प्रबुद्धता की भावना से प्रेरित किया गया था और वह खुद इसके सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक बन गए। मूलीशेव से पहले, जमींदार द्वेष और नौकरशाही की मनमानी के निर्भीक पार्षद थे। यह Sumarokov, Novikov, Fonvizin को याद करने के लिए पर्याप्त है। मूलीचेव की प्रबुद्धता की ख़ासियत यह थी कि वह इन घटनाओं को रूस की राजनीतिक प्रणाली और उसकी सामाजिक व्यवस्था - निरंकुशता और गंभीरता के साथ - और उनके अतिग्रहण के लिए एक अपील करने में सक्षम था। रेडिशशेव ने सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को (1790) की पुस्तक जर्नी में अपने विचारों को रेखांकित किया, जो अपनी गहराई और साहस के लिए उल्लेखनीय है। पुस्तक को अधिकारियों ने तुरंत देखा। इसकी एक प्रति कैथरीन द्वितीय के हाथों में पड़ गई। महारानी भयभीत थी। "लेखिका ... - उसने लिखा, - भरा हुआ है और फ्रांसीसी भ्रम से संक्रमित है, अधिकारियों के सम्मान को कम करने के लिए ... लोगों और मालिकों के खिलाफ आक्रोश का नेतृत्व करने के लिए संभव है। "

लेखक को अधिकांश संस्करण को जलाना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप "द जर्नी" एक ग्रंथसूची संबंधी दुर्लभता बन गई। 30 जून, 1790 को लेखक को गिरफ्तार कर लिया गया। जांच शुरू हुई। प्रस्तावित सवालों के जवाब में, रेडिशचेव ने अच्छी तरह से सोचा-समझा रणनीति का पालन किया। द जर्नी की विषयवस्तु के बारे में अपने स्पष्टीकरण में, उन्होंने काम के रूपात्मक और क्रांतिकारी चरित्र को नरम करने के लिए, जहाँ तक संभव हो, की मांग की। इसके बावजूद, आपराधिक कक्ष ने लेखक को "सिर काटने के माध्यम से" मौत की सजा सुनाई। पांच हफ्तों से अधिक समय तक मूलीशेव एक आत्मघाती हमलावर की स्थिति में था, लेकिन तब कैथरीन द्वितीय ने साइबेरिया में दस साल के निर्वासन के साथ इलिम्स्की जेल में फांसी की जगह ले ली। उनकी भाभी ई.वी. रुबनोव्सकाया, जो उनकी पत्नी बन गई, अपने बच्चों के साथ विधुर मूलीशेव के पास आई।

1797 में, कैथरीन द्वितीय की मृत्यु के बाद, रैदिशेव को लगातार पुलिस निगरानी में, कलुगा प्रांत के निमत्सोवो एस्टेट में साइबेरिया छोड़ने और बसने की अनुमति दी गई। लिंक जारी रहा। 1801 में, अलेक्जेंडर I ने रेडिशशेव को सेंट पीटर्सबर्ग लौटने की अनुमति दी और यहां तक \u200b\u200bकि उसे नए कानून का मसौदा तैयार करने के लिए कमीशन पर काम करने की अनुमति दी। मूली काम करने के लिए ऊर्जावान तरीके से काम करती है। नए फरमानों के बीच, उन्हें किसानों की रिहाई और उन्हें भर्ती करने के लिए बेचने की मनाही की पेशकश की गई थी। मूलीशेव की स्वतंत्र स्थिति ने उनके तत्काल श्रेष्ठ, काउंट पी.वी. ज़वादोव्स्की को परेशान किया, जिन्होंने साइबेरियाई निर्वासन को दोहराने की संभावना के बारे में लेखक को संकेत दिया। इस धमकी ने लेखक पर भारी असर डाला। अपनी आशाओं के पूर्ण पतन को देखते हुए, उसने जहर ले लिया और 11 सितंबर, 1802 को उसकी मृत्यु हो गई।

मूलीशेव रूसी साहित्य में लेखकों की एक शानदार आकाशगंगा है, जो सरकारी मनमानी के खिलाफ एक असमान संघर्ष में प्रवेश करने का साहस करता है। न तो दुश्मन की बेहतर ताकत, न ही कठिन परीक्षण जिससे उसने खुद को और अपने करीबियों को बर्बाद किया, उसे रोक सकता था। "एक क्षुद्र अधिकारी," ने उसके बारे में पुश्किन को लिखा, "बिना किसी शक्ति के एक आदमी, बिना किसी समर्थन के, खुद को बांधे रखने की हिम्मत करता है ... कैथरीन के खिलाफ ... उसका कोई साथी या साथी नहीं है।" असफलता के मामले में, वह किस तरह की सफलता की उम्मीद कर सकता है? - वह अकेले ही सब कुछ के लिए जिम्मेदार है, वह अकेले ही कानून का शिकार होने लगता है।

इस काम को लिखने का समय अभी भी विवादास्पद है, क्योंकि यह लेखक की मृत्यु के बाद, 1811 में तारीख को निर्दिष्ट किए बिना प्रकाशित किया गया था। पांडुलिपि भी नहीं बची है। जी.ए. गुकोवस्की द्वारा प्रस्तावित और बाद में जी.पी. माकोगोनेंको द्वारा प्रस्तावित सभी डेटिंग के बारे में सबसे अधिक 1773 लगता है। शैली और सामग्री के संदर्भ में, "वन वीक की डायरी" रूस में भावुक साहित्य के शुरुआती उदाहरणों में से एक है। यह सेंट पीटर्सबर्ग से अपने दोस्तों के प्रस्थान के बारे में लेखक के दुखद लम्हों से भरी हुई ग्यारह छोटी गेय रिकॉर्डिंग हैं। अपनी "जर्नी" द्वारा, अपनी पत्रकारिता के द्वारा "जर्नी" के माध्यम से राधेश्व के काम को आंकने के आदी पाठकों के लिए, "डायरी ऑफ ए वीक" लेखक की तीखी राजनीतिक रचनाओं के बीच अलग-थलग पड़ सकता है। लेकिन यह राय गलत है। "डायरी" की एक सही समझ के लिए, किसी को विशेष उच्च महत्व को याद करना चाहिए जो कि 18 वीं शताब्दी के प्रबुद्धजन, जिसमें मूलीशेव शामिल है, दोस्ती से जुड़ा हुआ है। राउडीचेव, जैसे रूसो, डिडरोट, हेल्वेटियस, होलबेक, मनुष्य की सामाजिक संभावनाओं में एक गहरी आस्था से प्रतिष्ठित हैं, जो स्वभाव से ही उनमें निहित है। जनसंपर्क के बीच, दोस्ती को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया था, लोगों की एकजुटता रक्त रिश्तेदारी के आधार पर नहीं, बल्कि आपसी सहानुभूति, समान विचारों और भावनाओं के आधार पर। रूसो के अनुसार, दोस्ती "सभी अनुबंधों में सबसे पवित्र है।" होलबैक ने इसे सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संघों में से एक माना। दोस्तों, उन्होंने लिखा, "आपसी संबंधों में प्यार, निष्ठा और विश्वास दिखाना चाहिए ... एक दूसरे को सांत्वना देने के लिए रहस्य रखने की क्षमता।"

"एक सप्ताह की डायरी" का नायक इन गुणों से संपन्न है। वह अपने दोस्तों से गहराई से जुड़ा हुआ है। उनके जाने के बाद खाली घर लौटना उनके लिए कठिन है। आदतन गतिविधियाँ निर्बाध हो जाती हैं, भोजन अपना स्वाद खो देता है। लेकिन दूसरी तरफ, दोस्तों की वापसी, जो अंतिम प्रविष्टि में बताई गई है, खुशी और पूर्णता की एक अविस्मरणीय भावना देता है: “गाड़ी रुक गई, - वे जा रहे हैं, - हे आनंद! हे आनंद! मेरे प्यारे दोस्तों! .. वे! .. वे! "

"निजी" गुण, दोस्ती सहित, शिक्षकों के दिमाग में न केवल सार्वजनिक लोगों का विरोध करते हैं, बल्कि उनके समर्थन और यहां तक \u200b\u200bकि एक स्कूल माना जाता है। "हमेशा अपने निजी गुणों का अभ्यास करें," मूलीचेव ने लिखा, "ताकि आपको सामाजिक लोगों के प्रदर्शन से पुरस्कृत किया जा सके" (खंड 1. पी। 294)।

"डायरी ऑफ ए वीक" में समाज में एक व्यक्ति के व्यवहार को अभी तक नहीं दिखाया गया है, लेकिन उसकी आत्मा का पता चला है, निस्वार्थ स्नेह करने में सक्षम है, और यह भविष्य के नागरिक गुणों की एक विश्वसनीय गारंटी है। दोस्ती की यह समझ मूल रूप से फ्योडोर वासिलीविच उशकोव के जीवन के साथ डायरी और मूलीशेव के अन्य कार्यों के बीच संबंध को समझने में मदद करती है।

अलेक्जेंडर निकोलाइविच रेडिशचेव

एक सप्ताह की डायरी

शनिवार

वे चले गए, मेरी आत्मा के दोस्तों को सुबह ग्यारह बजे छोड़ दिया ... मैंने प्रस्थान करने वाली गाड़ी का अनुसरण किया और मेरी इच्छा के खिलाफ जमीन पर गिर गया। तेजी से घूमते हुए पहियों ने मुझे उनके बाद अपने बवंडर के साथ खींच लिया - क्यों, मैं उनके साथ क्यों नहीं गया?

हमेशा की तरह, मैं अपनी पोस्ट की पोस्टिंग पर गया। घमंड और देखभाल में, अपने बारे में नहीं सोचना, मैं गुमनामी में था, और मेरे दोस्तों की अनुपस्थिति मेरे लिए असंवेदनशील थी। पहले से ही दो बजे हैं, मैं घर लौट रहा हूं; दिल खुशी से धड़कता है; मैं अपने प्रिय चुंबन। दरवाजे खुलते हैं - कोई मुझसे मिलने नहीं आता। अरे मेरी जान! तुमने मुझे छोड़ दिया। - हर जगह खाली है - रमणीय मौन! एकांत की लालसा! मैंने एक बार आपकी शरण ली थी; दुख और निराशा में आप साथी थे, जब कारण ने सच्चाई को आगे बढ़ाने की कोशिश की; तुम अब मेरे लिए असहनीय हो! -

मैं अकेला नहीं हो सकता था, मैं घर से भाग गया और, बिना किसी इरादे के लंबे समय तक शहर में घूमता रहा, आखिरकार पसीने और थकान में घर लौट आया। - मैं जल्दबाजी में बिस्तर पर गया, और - ओह, आनंदित असंवेदनशीलता! जैसे ही नींद ने मेरी आँखें बंद की, मेरे दोस्तों ने खुद को मेरी आँखों के सामने पेश किया, और, हालांकि, मैं पूरी रात खुश था: क्योंकि मैं तुम्हारे साथ बात कर रहा था।

जी उठने

सुबह सामान्य हलचल में गुजरी।

मैं यार्ड से जाता हूं, उस घर पर जाता हूं जहां मैं आमतौर पर अपने दोस्तों के साथ जाता हूं। लेकिन - और यहाँ मैं अकेला हूँ। मेरी उदासी, मुझे हमेशा के लिए सताते हुए, शालीनता के आवश्यक अभिवादन से भी दूर ले गई, मुझे लगभग बहरा और गूंगा बना दिया। अपने आप को बोझिल और उन लोगों के साथ जिनके साथ मैंने बात की थी, मैंने रात के खाने का समय पारित किया; मैं घर जाने की जल्दी में हूं। - घर? आप अकेले होंगे, भले ही अकेले हों, लेकिन मेरा दिल खाली नहीं है, और मैं एक जीवन नहीं जीती, मैं अपने दोस्तों की आत्मा में रहती हूं, मैं सौ गुना जीवित हूं।

इस विचार ने मुझे प्रोत्साहित किया, और मैं एक हंसमुख भावना के साथ घर लौट आया।

लेकिन मैं अकेला हूँ - मेरा आनंद, मेरे दोस्तों की स्मृति तात्कालिक थी, मेरा आनंद एक सपना था। मेरे दोस्त मेरे साथ नहीं हैं, वे कहां हैं? तुमने क्यों छोड़ दिया? बेशक, उनकी दोस्ती और प्यार की गर्मी इतनी कम थी कि वे मुझे छोड़ सकते थे! - दुखी! क्या कहा? डर! अपनी आशा की मौत निहारना, अपनी समृद्धि की मौत निहारना, गड़गड़ाहट की क्रिया निहारना! - मैं खुद से डरता था - और तुरंत शांति की तलाश में चला गया, हालांकि मेरे होने के बाहर।

सोमवार

दिन-ब-दिन मेरी चिंता बढ़ती जा रही है। एक घंटे में, एक सौ उद्यम सिर में पैदा होंगे, एक सौ दिल में इच्छाएं होंगी, और सभी तुरंत गायब हो जाएंगे। - क्या यह संभव है कि एक व्यक्ति केवल अपनी संवेदनशीलता का गुलाम हो, कि जब वह बहुत परेशान होता है तो उसका दिमाग मुश्किल से चमकता है? हे अभिमानी कीट! अपने आप को स्पर्श करें और जानें कि आप केवल इसलिए तर्क कर सकते हैं क्योंकि आपको लगता है कि आपके दिमाग की उत्पत्ति आपकी उंगलियों और आपके नग्नता में है। अपने कारण पर गर्व करें, लेकिन पहले उठें ताकि किनारे आपको डंक न मारें और मिठास आपके लिए सुखद न हो।

लेकिन मैं अपने दुःख की संतुष्टि की तलाश कहाँ कर सकता हूँ, हालांकि क्षणिक? कहाँ पे? कारण प्रसारण: अपने आप में। नहीं, नहीं, यह वह जगह है जहाँ मुझे विनाश मिलता है, यहाँ दुःख है, यहाँ नरक है; के लिए चलते हैं। - मेरे पैर शांत हो रहे हैं, जुलूस चिकना है, - हम बगीचे में प्रवेश करेंगे, आम गुलबिस्क, - भागो, भागो, दुर्भाग्यपूर्ण, वे आपके माथे पर अपना सारा दुःख देखेंगे। - जाने दो; - लेकिन उपयोग क्या है? वे आपसे सहानुभूति नहीं रखेंगे। जिनका दिल आपसे सहानुभूति रखता है, वे आपसे अनुपस्थित हैं। - चलो चलते हैं। -

कैरिज का संग्रह एक अपमान है, बेवरली को दंडित किया जाता है, - हमें दर्ज करें। दुर्भाग्य पर आंसू बहाए। शायद मेरा दुःख कम हो जाएगा। - मैं यहां क्यों हूं? .. लेकिन प्रदर्शन ने मेरा ध्यान खींचा और मेरे विचारों के धागे को तोड़ दिया।

कालकोठरी में बेवरली - ओह! कोलिको यह उन लोगों द्वारा धोखा दिया जाना मुश्किल है, जिनमें हम अपनी सारी उम्मीदें लगा देते हैं! - वह जहर पीता है - आपको क्या परवाह है? - लेकिन वह खुद उसके दुर्भाग्य का कारण है - जो मुझे गारंटी देगा कि मैं खुद के लिए खलनायक नहीं बनूंगा? क्या किसी ने गिना है कि दुनिया में कितने जाल हैं? क्या किसी ने चालाक और सूक्ष्मता के रसातल को मापा है? .. वह मर रहा है ... लेकिन वह खुश हो सकता है; - के बारे में! भागो भागो। - मेरे लिए सौभाग्य से, गली के बीच में उलझे हुए घोड़ों ने मुझे अपने विचारों को चकनाचूर करने के लिए मजबूर कर दिया। - में वापस घर लौट गया; गर्म दिन, मुझे चरम पर थका देता है, मेरे अंदर एक ध्वनि नींद पैदा करता है।

मंगलवार

मैं बहुत लंबे समय तक सोया - मेरा स्वास्थ्य लगभग परेशान था। मैं हिंसक रूप से बिस्तर से बाहर निकल सकता था, - मैं फिर से लेट गया, - सो गया, लगभग आधे दिन सोया, - उठा, मुश्किल से अपना सिर उठा सका, - स्थिति मुझे छोड़ने की आवश्यकता है, - यह असंभव है, लेकिन सफलता या कार्यालय के काम में विफलता इस पर निर्भर करती है, भलाई या नुकसान आपके साथी नागरिकों पर निर्भर करता है - व्यर्थ। मैं लगभग इतना असंवेदनशील था कि अगर वे मेरे पास यह घोषणा करने आते कि जिस कमरे में मैं लेटा था, वह जल्द ही आग लग जाएगा, मैं नहीं जाऊँगा। - यह रात का भोजन करने का समय है, - अतिथि अप्रत्याशित रूप से पहुंचे। - उनकी उपस्थिति ने मुझे लगभग अधीर कर दिया। वह शाम तक मेरे साथ रहा ... और, आश्चर्य, बोरियत ने मेरी उदासी को थोड़ा दूर कर दिया, - रूसी कहावत इस दिन मेरे साथ सच हो गई है: एक कील के साथ एक कील बाहर दस्तक करने के लिए।

ए.एन. द्वारा "एक सप्ताह की डायरी" के बारे में RADISHCHEVA:

DATING, GENRE, BIOGRAPHIC PROBLEMS

(ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक पुनर्निर्माण का अनुभव)

मूलीशेव के "डायरी ऑफ वन वीक" को डेटिंग करने का सवाल वैज्ञानिक साहित्य में कई बार उठाया गया है और आज तक इसका समाधान नहीं किया गया है। बेशक, इस तरह की चर्चा वैज्ञानिक उपयोग में काफी आम है, लेकिन इस मामले में हम एक टकराव से निपट रहे हैं जो कई मामलों में अद्वितीय है। एक छोटे से पाठ के लिए, तीन दशकों के कुल प्रसार के साथ लेखन की सात अलग-अलग तिथियों को कम नहीं किया गया। "डायरी ..." सबसे पहले निकली, फिर मूलीशेव का नवीनतम काम, जो उनके द्वारा 1770 के दशक में जर्मनी से लौटने के तुरंत बाद लिखा गया था, फिर "जर्नी से मास्को तक की यात्रा" के वर्षों के दौरान ( 1780 के दशक), फिर 1790 के दशक में एक किले या साइबेरियाई निर्वासन में, फिर 1800 के दशक में कानून के प्रारूपण के लिए आयोग में अपनी सेवा के दौरान सेंट पीटर्सबर्ग में ... उसी समय, एक जिज्ञासु तरीके से डेटिंग का विकास प्रतिबिंबित हुआ। समाज और राज्य में प्रचलित वैचारिक दृष्टिकोण में परिवर्तन।

पहली बार वी.वी. कैलाश, जिन्होंने 1907 में मूलीचेव का पूरा काम तैयार किया। केवल दो साल पहले, सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा पर प्रतिबंध को आखिरकार हटा दिया गया था, और युग की क्रांतिकारी भावना ने लेखक के अन्य कार्यों को अपनी मुख्य पुस्तक के साथ सहसंबंधित करने के लिए एक या दूसरे तरीके से प्रेरित किया और उसके साथ लाया गया दमन उसे। वी.वी. कैलाश ने मुख्य रूप से एक विवरण पर ध्यान दिया। थिएटर में सोरेन के नाटक "बेवर्ली" को देखते हुए और नायक को सह-अनुभव करते हुए, जिसे कैद किया गया और उसने जहर ले लिया, कथावाचक ने कहा: "लेकिन वह खुद उसके दुर्भाग्य का कारण है - जो मुझे गारंटी देगा कि मैं खुद एक खलनायक नहीं बनूंगा।" " "स्वर्गीय अलेक्जेंडर निकोलाइविच रेडिशचेव के शेष कार्यों का संग्रह" में, जहां "डायरी" पहली बार प्रकाशित हुई थी, इन शब्दों के लिए एक नोट बनाया गया था: "यह कुछ वर्षों में सच हो गया।" वैज्ञानिक ने इस नोट को लेखक के रूप में विचार करने में संकोच नहीं किया, इसे "साइबेरिया के लिए एक लिंक का संकेत" के रूप में व्याख्या की और 1780 में "डायरी ..." दिनांकित किया।

उसी टुकड़े ने G.A की डेटिंग का आधार बनाया। ग्वाकोव्स्की, जिन्होंने सोवियत कम्प्लीट वर्क्स के लिए 1930 के दशक में पाठ तैयार किया था। हालांकि, इस प्रकाशन के वैचारिक दृष्टिकोण पहले से ही पूरी तरह से अलग थे। यह साबित करने की आवश्यकता थी कि यह मूलीशेव था जो रूसी भावुकता का सर्जक था, और यह भी कि लेखक का विकास एक कक्षीय प्रकृति की चीजों से लेकर महान सामाजिक-राजनीतिक महत्व के कार्यों तक गया। तदनुसार, "डायरी ..." के निर्माण के समय को मूलीशेव के साहित्यिक कार्यों की शुरुआत में स्थानांतरित करना पड़ा। जी.ए. गुओव्स्की ने 1773 में सेंट पीटर्सबर्ग में बेवरली की स्थापना पर डेटा की खोज की और सबसे पहले बताया, "80 के दशक में इस नाटक की स्थापना के बारे में, हमारे पास केवल मॉस्को से संबंधित जानकारी है (जाहिरा तौर पर, मॉस्को के बाहर यह उस पर नहीं गया था) समय) ", और दूसरी बात, कि" 18 वीं शताब्दी की भाषा में, "कुछ हद तक" शब्द को अधिक व्यापक रूप से समझा गया था और निस्संदेह इसका मतलब एक बड़ी संख्या (वर्ष) हो सकता है। A.Z.) "। यह कहा जाना चाहिए कि नवीनतम संदर्भ प्रकाशन एक या दूसरे अवलोकन की पुष्टि नहीं करते हैं। हालांकि, गुकोवस्की, जो अभी तक शैक्षणिक सावधानी की परंपराओं से पूरी तरह से नहीं टूटे थे, ने स्वीकार किया कि "डायरी को 1773 से 1980 के दशक के मध्य तक किया जा सकता है।" ...

इस मामले पर एक और निर्णायक स्थिति डी.डी. ब्लागॉय और जी.पी. माकोगोन्को, जिन्होंने मुख्य रूप से गुओवस्की द्वारा व्यक्त किए गए शोध को विकसित किया। इसके अलावा, जी.पी. की पुस्तक में। माकोगेन्को, ने कॉस्मोपॉलिटनिज़्म का मुकाबला करने के लिए अभियान की शुरुआत के बाद प्रकाशित किया, रूसो की ओर, "डायरी ..." के लेखक प्रारंभिक रेडिशचेव के उन्मुखीकरण के बारे में गुओव्स्की के विचार को काफी संशोधित किया। के अनुसार जी.पी. Makogonenko, Radishchev तेजी से फ्रेंच प्रबुद्धता के साथ बहुरूपुर है, "भावुकता के दृष्टिकोण से" प्रयास<...> "रूसोवादी" एकांत के सिद्धांत की विफलता के लिए मनोवैज्ञानिक औचित्य देना। मुझे कहना होगा कि मैकोगेंको का दृष्टिकोण भी समझौतावादी प्रकृति का था। मूलीशेव और रूसो के बीच विवाद को उजागर करते हुए, उन्होंने कहा, जैसे कि इसके विपरीत, रूसी क्रांतिकारी लेखक के वैचारिक विकास के लिए विदेशी स्रोतों के महत्व को मान्यता दी। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि लगभग तुरंत ही उन्हें ऐसा करने का सख्त निर्देश दिया गया था।

संग्रह के लिए परिचयात्मक लेख में "मूलीचेव। लेख और सामग्री "ए.वी. पश्चिमी विचारकों में मूलीशिव की श्रेष्ठता के बारे में "निर्विवाद थीसिस" साबित करने के लिए ज़ापाडोव ने माकोगेंको को फटकार लगाई।Xviii सदी "गलत तरीके से" और "वास्तव में मूली के विदेशी विचारों के व्युत्पन्न के रूप में मूलीचेव के काम का प्रतिनिधित्व करता है, केवल आरोपों के साथ नकारात्मकता का आरोप लगाया।" ए.वी. ज़ापाडोव ने "डायरी ..." के कालक्रम के प्रश्न के संशोधन का भी समर्थन किया, जिसे पी.एन. बेरकोव और एल.आई. कुलकोवा, जिन्होंने प्रस्तावित किया था, हालांकि, इस मुद्दे पर कुछ अलग समाधान।

पी। एन के अनुसार। बर्कोवा, "डायरी ..." का एक उद्धरण, जिस पर पिछली सभी डेटिंग आधारित थी, अपने पूर्ववर्तियों द्वारा गलत लिखा गया था। शब्द "जो मुझे गारंटी देगा कि मैं खुद एक खलनायक नहीं बनूंगा", उनके दृष्टिकोण से, कारावास का संदर्भ नहीं था, लेकिन नाटक के नायक की आत्महत्या, और नोट: "यह एक सच आया कुछ साल "पहले प्रकाशकों द्वारा" डायरी ... "बनाया गया था। पी। एन। जीपी द्वारा प्रस्तावित एक की तुलना में बेरकोव ने कुछ अलग बताया। करमज़िन के "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रैवलर" के पहले वाक्यांशों के साथ "डायरी ..." की शुरुआत की तुलना करते हुए, मूलीशेंको, जो रदिशेव का एक साहित्यिक स्रोत है - दोनों लेखक के अनुभवों के वर्णन के साथ खुल कर काम करते हैं, जो प्रियजनों के साथ बिदाई करते हैं। एक रूसी लेखक, यहां तक \u200b\u200bकि करमज़िन के रूप में सार्वभौमिक रूप से प्रतिक्रियावादी, अब पश्चिमी कट्टरपंथी रूसो की तुलना में उधार का एक कम समझौता करने वाला स्रोत था। तदनुसार, "डायरी ..." के निर्माण के लिए सबसे संभावित समय 1791 माना जाता है, जब साइबेरियाई निर्वासन में मूलीशेव ए.आर. से परिचित हो सकते थे। Vorontsov की साहित्यिक नवीनता - "मोस्कोवस्की ज़ुर्नल" का पहला अंक, जहां करमज़िन की "जर्नी ..." प्रकाशित हुई थी।

L.I. कुलकोवा, जिन्होंने डायरी में समानताएं पाईं ... अन्य लेखकों के कामों में नहीं, बल्कि खुद राधेशव की रचनाओं में, या यों कहें कि "उन्होंने 27 जुलाई, 1790 को पीटर एंड पॉल किले में लिखा था, कि , जब मूलीशेव को पता चला कि उसे मौत की सजा सुनाई गई है। " शोधकर्ता के दृष्टिकोण से, "कहानी 70 या 80 के दशक की शुरुआत में नहीं लिखी गई थी, जैसा कि आमतौर पर संकेत मिलता है, लेकिन बाद में, या तो एलिसवेत्ता वासिलिवेना (रुबिनकोस्काया) के आगमन के बाद किले में या तोबोलस्क में। ए। ज़।) और बच्चे या उनकी प्रत्याशा में। ” "डायरी ..." के निर्माण की परिस्थितियां निर्धारित करती हैं, जैसा कि एल.आई. कुलकोव, इसमें बजने वाली दुखद अंतरात्मा। ध्यान दें कि प्रस्तावित पी.एन. बेरकोव और एल.आई. कू-लाकोवा की डायरी की डेटिंग ... मूली के साइबेरियन निर्वासन के समय तक भी यू.एम. कमल।

1956 में, एक नए, महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित, मूलीशेव के बारे में पुस्तक का संस्करण, जी.पी. मकोगनेंको ने अपने विरोधियों का विरोध करते हुए फिर से जल्दी डेटिंग पर जोर दिया। वह सेंट पीटर्सबर्ग में "बेवरली" के पहले उत्पादन की तारीख को स्पष्ट करने में कामयाब रहे, जो 1773 में नहीं हुआ था, जैसा कि पहले माना जाता था, लेकिन 1772 में, जिसने इस काम के निर्माण की निचली कालानुक्रमिक सीमा को स्थानांतरित करना संभव बना दिया। मई 1773 तक थोड़ा और।

हालांकि, एक पिघलना था, जिसने एक नई रोशनी में मूलीचेव के रचनात्मक विकास को देखना संभव बना दिया। यह मानना \u200b\u200bसंभव हो गया कि लेखक शुरू नहीं कर सकता है, लेकिन, इसके विपरीत, अंतरंग अनुभवों के लिए समर्पित एक काम के साथ अपने रचनात्मक पथ को पूरा किया, और, इसके अलावा, कि उनके जीवन पथ के अंत में उग्र क्रांतिकारी भी हो सकते हैं भ्रम और निराशा की विशेषता है ...

"डायरी ..." की देर से डेटिंग का सुझाव देने वाले पहले वी.पी. गुरानोव, जिन्होंने बताया कि 1790 से पहले लिखे गए मूलीशेव द्वारा एक भी पहले अप्रकाशित काम नहीं, 1807-1811 के कलेक्टेड वर्क्स में प्रकाशित किया गया था, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने शाही सिनेमाघरों के संग्रह की सामग्री से जो बेवर्ली का प्रदर्शन किया था 1802 में सेंट पीटर्सबर्ग। वी.पी. गुरानोव ने सुझाव दिया कि "डायरी" लेखक के जीवन के अंतिम वर्ष में लिखी गई थी और इसने उस मनोदशा को दर्शाया था जिसने मूलीचेव को आत्महत्या के लिए प्रेरित किया था।

वी.पी. की स्थिति। ग्यूरानोवा को जी.वाई द्वारा दृढ़ता से समर्थन दिया गया था। गैलागन, जो 1977 में इस काम में रूसो के विचारों के प्रतिबिंब के बारे में थीसिस में लौट आए। केवल उनकी अवधारणा में, मूलीशेव के लिए मुख्य स्रोत कन्फेशन था, पहली बार 1782 में प्रकाशित हुआ था, और एमिल नहीं, जैसा कि जी.एस. गुकोवस्की और जी.पी. मकोगनेंको। डायरी की देर से डेटिंग ... एन.डी. कोचेतकोवा और ए.जी. तातारिंटसेव ने 18 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों के शब्दकोश के हाल ही में प्रकाशित तीसरे खंड में।

आर। लाज़रचुक ने इस मुद्दे पर कुछ और सतर्कता से, डायरी की तुलना की ... एआर मूलीशेव के पत्रों के साथ। वोरोन्तोव और ग्रंथ "ऑन मैन, ऑन हिज मॉर्लिटी एंड इम्मॉर्टेलिटी" और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह ग्रंथ के बाद लिखा गया था और, तदनुसार, 1792 से पहले प्रकट नहीं हो सकता था। 1792-1802 - ये कालानुक्रमिक फ्रेम हैं, बल्कि अपरिभाषित, लेकिन बिना शर्त, जिसके भीतर पाठ बनाया गया था। "

हालांकि, हाल के दशकों में, पश्चिमी शोधकर्ता इस चर्चा में शामिल हो गए हैं, जो एक सदी से चल रहा है, और नए तर्क सामने रखे हैं। यह दिलचस्प है कि अगर रूसी वैज्ञानिक, जो "डायरी ..." के डेटिंग के सवाल पर विचार कर रहे थे, धीरे-धीरे एक बाद की तारीख की ओर झुका, अब पेंडुलम विपरीत दिशा में बह गया है।

1988 में, टी। पेज ने एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें वह एल कुलकोवा और पी.एन. बेर्कोव, ने सुझाव दिया कि "डायरी ..." को टोबोल्स्क में मूलीशेव के रहने के दौरान लिखा गया था, जब उन्हें ई.वी. की उम्मीद थी। बच्चों के साथ Rubanovskaya। टी। पेज के अनुसार, इसकी मनोवैज्ञानिक ड्राइंग में "डायरी ..." एआर मूलीचेव के पत्र के सबसे करीब है। Vorontsov ने 8 मार्च, 1791 को अपने परिवार के साथ मिलने से लेखक की खुशी और उस निराशा के बारे में बताया जिसमें वह उनके आने से पहले थे। शोधकर्ता का मानना \u200b\u200bहै कि डायरी का रूप लेखक द्वारा अनुभव किए गए गहरे मानसिक संकट की कथा गवाही के लिए विशुद्ध रूप से सशर्त फ्रेम है। तदनुसार, यहां प्रत्यक्ष जीवनी साक्ष्य की तलाश करना व्यर्थ है, और पाठ में सेंट पीटर्सबर्ग का उल्लेख यह साबित नहीं कर सकता है कि यह वहां था कि रदिशेव ने अपना काम लिखा था, बल्कि यह इसके विपरीत होने की गवाही देता है: "मूलीश्वर की डायरी में एकमात्र विश्वसनीय सामग्री ... उसकी अपनी मनःस्थिति है।

इन पदों से टी। पेज "बेवरली" पर जाने से "डायरी ..." के नायक के छापों को देखता है। वह क्रास के शोध को संदर्भित करता है, जिसने स्थापित किया था कि यह नाटक 1793 में टोबोल्स्क में खेला गया था, और सुझाव दिया कि यह 1791 में मूलीशेव शहर में रहने के दौरान प्रदर्शन किया जा सकता था, जब टोबोल्स्क थिएटर सिर्फ खोला गया था। नतीजतन, यह बाहर नहीं किया जाता है कि मूलीशेव टोबोल्स्क में "बेवर्ली" देख सकता था, हालांकि, जैसा कि शोधकर्ता जोर देते हैं, यह वास्तव में उसके तर्क के लिए मायने नहीं रखता है। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि बेवरली अपने परिवार के सामने नायक के अपराध बोध के बारे में बड़ी ताकत से बात करते हैं, जिसका कल्याण उन्होंने अपने बुरे व्यवहार से किया है। पेज के अवलोकन के अनुसार, ये प्रतिबिंब उस समय मूलीचेव के करीब होने चाहिए थे, क्योंकि वह उस स्थिति से गहराई से परेशान थे जिसमें उनके प्रियजनों ने उनकी गिरफ्तारी के बाद खुद को पाया था।

हाल के वर्षों में प्रकाशित लेखों में, आर। बॉडेन ने उल्लेख किया कि वह पाठ को डेटिंग के मुद्दे को काफी हद तक अप्रासंगिक मानते हैं और यह कि पाठ के "लिखने के समय" के बारे में बहस केवल इसके डाइजेसिस और आंतरिक की अधिक महत्वपूर्ण समस्या को अस्पष्ट करती है। अस्थायीता। उसी समय, बहुत सतर्क रूप में, फिर भी वह गुओवस्की द्वारा प्रस्तावित शुरुआती डेटिंग पर लौटने का प्रस्ताव रखता है। तथ्य यह है कि आर। बॉडेन ने अपनी "डायरी ..." में लफेटर के "खुद की एक पर्यवेक्षक की गुप्त डायरी" के प्रभाव के बारे में पता लगाया है, पहली बार लीपज़िग में 1771 में प्रकाशित हुआ, जब मूलीशेव विश्वविद्यालय में पढ़ रहे थे। । वैज्ञानिक के अनुसार, यह पुस्तक, जो डायरी शैली के शुरुआती उदाहरणों में से एक बन गई, रूस लौटने के बाद मूलीशेव के लिए एक मॉडल के रूप में काम कर सकती थी। यह परिकल्पना, एक प्रकाशन में सामने रखी गई जो हाल ही में सामने आई है, जैसा कि यह था, इस मुद्दे के अध्ययन के इतिहास के चक्र को बंद कर दिया, मूल पर लौटा (वी.वी.कैलश को छोड़कर)।

जैसा कि इस संक्षिप्त सर्वेक्षण से पता चलता है, डायरी की डेटिंग का सवाल ... हल नहीं माना जा सकता। शोधकर्ताओं की कई पीढ़ियों के कामों में, डेटा की एक श्रृंखला लगभग संपूर्ण पूर्णता के साथ एकत्र की गई है, जिससे हमें मूलीशेव के इस रहस्यमयी कार्य की अध्ययन और व्याख्या करने की अनुमति मिलती है, दिलचस्प विचार, परिकल्पना और तर्क जमा हुए हैं, जिनमें से कई संदिग्ध धारणाओं पर लौटना होगा। और फिर भी, ऐसा लगता है कि सभी अनुसंधान संसाधनों का उपयोग इस काम को लिखने के समय और मूलीव के रचनात्मक विकास और जीवनी में इसकी जगह दोनों के मुद्दे को स्पष्ट करने के लिए नहीं किया गया है।

समस्या का आगे का अध्ययन दो पूरक दृष्टिकोणों पर आधारित हो सकता है। सबसे पहले, यह आवश्यक है कि पाठ के सभी विवरणों को व्यवस्थित करें जो किसी भी प्रकार के कालानुक्रमिक समय के लिए आधार देते हैं, डेटिंग के संभावित बिखराव को स्थापित करने के लिए जो उनमें से प्रत्येक अनुमति देता है, और एकल में प्राप्त परिणामों को लाने की कोशिश करता है। , जहाँ तक संभव हो, लगातार निर्माण। हालांकि, "डायरी ..." में निहित जीवनी डेटा की सही व्याख्या के लिए, पाठ में दस्तावेजी और काल्पनिक सिद्धांतों के संयोजन के सवाल पर अधिक सावधानी से विचार करना आवश्यक है। जाहिर है, इस सवाल का जवाब डेटिंग की समस्या से निकटता से जुड़ा है।

आमतौर पर, "डायरी ..." के वृत्तचित्र की माप की व्याख्या करने की तीन संभावनाओं के बीच अंतर करना संभव है, जिसके बीच, निश्चित रूप से, विभिन्न प्रकार के संक्रमणकालीन रूप संभव हैं:

— पाठ की कलात्मक डिजाइन में लेखक की सच्ची डायरी की अधिक या कम गहरी रचनात्मक प्रसंस्करण शामिल थी, जो दर्ज की गई सच्ची घटनाओं को दर्शाती थी और जैसा कि वे रहते थे;

— कथन एक डायरी के रूप में एक प्रकार का संस्मरण है, अर्थात्, हम एक वास्तविक जीवनी अनुभव के बारे में बात कर रहे हैं, जो कि, एक संभावित पूर्वव्यापी प्रक्षेपण के पाठ में एक मनमाने ढंग से महत्वपूर्ण समय दूरी से वर्णित और समझी जा सकती है। बाद के मूल के तथ्यात्मक विवरण;

— "डायरी ..." एक पूरी तरह से काल्पनिक रचना है, जो निश्चित रूप से कुछ प्रोटोटाइपिकल तथ्यों और घटनाओं पर भरोसा कर सकती है, लेकिन पाठ और अतिरिक्त-पाठकीय जीवनी अनुभववाद के बीच प्रत्यक्ष संबंध को बाहर करती है।

जाहिरा तौर पर, इस काम की वास्तविक डायरी की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना (बेशक, अगर हम पाठ के वास्तविक इतिहास के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जिसके पुन: निर्माण के लिए कोई डेटा नहीं है, लेकिन शैली टाइपोलॉजी के बारे में बताया जा सकता है) हाथोंहाथ। एक शैली के रूप में डायरी की संवैधानिक विशेषता यह है कि इसका लेखक यह जानने के बिना नोट्स बनाता है कि आगे क्या होगा। बेशक, ये प्रविष्टियाँ संपादकीय संशोधन के अधीन हो सकती हैं, जिसमें एक या दूसरे सर्कल के पाठकों को पेश करने के इरादे से जुड़े लोग शामिल हैं, लेकिन किसी भी संक्षिप्तिकरण, स्पष्टीकरण और परिवर्धन को इस संचयी संरचना को संरक्षित करना चाहिए। यदि पाठ को अंतिम बिंदु से आयोजित एक टेलिऑलॉजिकल रचना के आधार पर पुनर्गठित किया जाता है, तो यह मूल डायरी के साथ अपना रचनात्मक संबंध खो देता है, अर्थात यह एक अलग शैली का कार्य बन जाता है।

इस बीच, "डायरी ऑफ ए वीक" की एक अलग और अच्छी तरह से सोची-समझी संरचना है, जो "वे छोड़ दिया, उन्होंने छोड़ दिया" पहली प्रविष्टि की शुरुआत में "वे! .. वे! .." अंत में हैं। पिछले एक का। अलग होने के साथ-साथ अनुभवों के पूरे सेट के माध्यम से कथा के अंतिम बिंदु के प्रारंभिक बिंदु से मूल रूप से अपने नायक का नेतृत्व करते हैं - निराशा, आशा, कड़वाहट और उम्मीद की खुशी, परित्याग और अकेलेपन की भावना, खोज की खुशी से प्रतिस्थापित। इसके अलावा, वह इस बहुत छोटे से पाठ में आत्मनिरीक्षण और अपनी भावनाओं पर गहन प्रतिबिंब के आधार पर मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक टिप्पणियों का एक महत्वपूर्ण राशि का परिचय देता है।

तथ्य के रूप में, थीसिस कि "द वीकरी ऑफ वन वीक" कला का एक काम है जिसे आमतौर पर जीए के कार्यों के बाद स्वीकार किया जाता है। गुओव्स्की, जिन्होंने अपने अब तक के क्लासिक लेख "रैडिशव इन ए राइटर" के बारे में "वन वीक डायरी" को "एक वास्तविक मानव दस्तावेज़ की नकल" के रूप में लिखा, एक तरह का "आत्मकथात्मक भ्रम"। टी। पेज गुकोवस्की की इस स्थिति को संदर्भित करता है, बिना विस्मय के इस बात पर ध्यान नहीं देता कि इस दृष्टिकोण को साझा करने वाले शोधकर्ता एक ही समय में डायरी में देख रहे हैं ... मूलीशेव की जीवनी की वास्तविक परिस्थितियों का प्रतिबिंब। उनके दृष्टिकोण से, "यह एक पाठ में जीवनी संबंधी विवरणों को इंगित करने के लिए पद्धतिगत रूप से अनुचित है जिसे आप प्रकृति में पूरी तरह से कलात्मक मानते हैं।"

इस द्वैतवाद को आर। बॉडिन ने खारिज कर दिया है, जिन्होंने हमारी राय में, ठीक से ध्यान दिया है कि "भावुकता का सौंदर्यशास्त्र" "सिर्फ तर्क के पक्ष में दस्तावेजी और कलात्मक सिद्धांतों के बीच की सीमा को धुंधला करने की कोशिश की, जो लेखक को वास्तव में अपने स्नेह को साझा करने की अनुमति देता है अनुभव"। इसलिए, उनके दृष्टिकोण से, यह विचार कि "पाठ की व्याख्या महत्वपूर्ण रूप से इस आधार पर भिन्न हो सकती है कि पाठ दस्तावेजी और काल्पनिक है" सैद्धांतिक रूप से अस्थिर हैं।

इस बीच, यूरोपीय भावुकतावादी साहित्य की अर्ध-दस्तावेजी प्रकृति, गुकोवस्की द्वारा नोट की गई, जिसमें मास्टरपीस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, क्लैरिसा से द सफ़रिंग ऑफ यंग वेथर और सेंटिमेंटल जर्नी तक, पाठकों को वास्तविक घटनाओं और संग्रह के बारे में कहानियों को प्रस्तुत किया गया था। मूल दस्तावेज, सिर्फ व्याख्या को सीधे पाठ की व्यावहारिकता पर निर्भर करता है। रूसो ने अपनी विशिष्ट गहराई और न्यू एलॉय के दूसरे प्रस्तावना में सैद्धांतिक विचार के तेज के साथ इस बारे में बात की।

जाहिर है, साहित्यिक नकल का प्रभाव (जब तक कि, निश्चित रूप से, यह एक खुला शैलीकरण है) पाठकों की तत्परता द्वारा इसे मूल के लिए लेने के लिए निर्धारित किया जाता है। हमें पता है कि दर्शकों को किस हद तकXVIII - शुरुआती XIX अनुभवहीन वास्तविकता और कल्पना के बीच भेद न करते हुए, सदी को भोली पढ़ने की ओर झुकाव था, और कभी-कभी इस तरह की पढ़ने की परंपरा ने शोधकर्ताओं की कई पीढ़ियों के लिए अपने अधिकार को बनाए रखा है।

उदाहरण के लिए, सौ से अधिक वर्षों के लिए एक रूसी यात्री से करमज़िन के पत्रों को उनके द्वारा विदेश से भेजे गए असली पत्रों का संग्रह माना जाता था, और लगभग सौ अधिक - विदेशों में उनके वास्तविक छापों का एक सटीक प्रतिबिंब।

यू.एम. लोटमैन ने दिखाया कि किस तरह पत्र के कुछ अंशों में करमज़िन ने संबोधित किया ... एक साथ पाठकों के विभिन्न समूहों में, जिनमें से प्रत्येक को अपने प्रोटोटाइप के आधार के बारे में जागरूकता के स्तर के अनुसार पाठ की व्याख्या करनी थी। करमज़िन ने खुद को पाठ में एक या दूसरे हिस्से को जोड़ने के लिए हकदार माना, लेकिन केवल इस हद तक कि इस कथा ने पाठ के दस्तावेजी चरित्र की सामान्य भावना का उल्लंघन नहीं किया - वह आश्वस्त था कि पाठ केवल "काम" करेगा यदि पाठक इसे वास्तविक छापों और वास्तव में अनुभवी भावनाओं के बारे में एक कहानी के रूप में महसूस करने में सक्षम था।

इस परिप्रेक्ष्य में, यह स्पष्ट है कि पाठ की अनुमेय काल्पनिकता की सीमा उसके व्यावहारिक द्वारा निर्धारित की जाती है - जितना अधिक संभावित पाठक लेखक के जीवन की परिस्थितियों के बारे में जानते हैं, उतना ही कम काल्पनिक वह "आत्मकथात्मक भ्रम" को कम किए बिना खर्च कर सकते हैं।

मास्को जर्नल में प्रकाशन के लिए लिखे गए करमज़िन के पत्रों को औपचारिक रूप से दोस्तों के एक संकीर्ण दायरे से संबोधित किया गया था, लेकिन वास्तव में, यूरोपीय भावुकता के अधिकांश शास्त्रीय कार्यों की तरह, वे तथाकथित अनाम पाठक के लिए थे। (हालांकि, यह कहा जाना चाहिए कि इन दोनों प्रकार के दर्शकों के बीच की रेखा रूस में 18 वीं शताब्दी के अंत में बहुत तेज नहीं थी, सीमित पाठक संख्या से अधिक थी।)

हालाँकि, उस युग में, एक विशेष प्रकार का ललित साहित्य भी था, जिसके प्राथमिक दर्शक मुख्य रूप से या लगभग विशेष रूप से ऐसे लोग होने चाहिए थे, जो लेखक से व्यक्तिगत रूप से परिचित थे या यहाँ तक कि उनके करीब भी थे। यहां "निहित पाठक", अगर हम वी। यसेरा के टाइपोलॉजी का उपयोग करते हैं, तो पूरी तरह से विशिष्ट लोगों का एक चक्र था, जिनके लिए यह या उस निबंध की मुख्य रूप से गणना की गई थी। इस अभिविन्यास का हमेशा यह मतलब नहीं था कि पाठ मौलिक रूप से अप्रकाशित था। अधिक महत्वपूर्ण यह था कि यह पाठ पाठक की दृष्टि में कितना विश्वसनीय था, जिसे यह संबोधित किया गया था।

इस तरह के कार्यों के उदाहरण हैं, स्टर्न द्वारा विशेष रूप से उनकी अंतिम प्रिय एलिजा ड्रेपर के लिए लिखी गई "एलिजा के लिए डायरी" या एम.एन. मुरावियोव। इस तरह की सबसे पाठ्यपुस्तक का उदाहरण निस्संदेह रूसो के कन्फेशन्स का है, अध्याय जिसमें से पेचरिन ने बताया, लेखक के दोस्तों को पढ़ा गया था, जिनमें से कई ने उनकी जीवनी की परिस्थितियों को अच्छी तरह से याद किया।

मूलीचेव के पास एक ही दृष्टिकोण के साथ लिखे गए कई कार्य हैं। तो, "द लाइफ ऑफ फ्योडोर वसीलीविच उशकोव" की साहित्यिक प्रकृति में कोई संदेह नहीं है, और मूलीशेव ने खुद इसे प्रकाशित किया, जिससे यह पाठक की बहुत संपत्ति बन गई। उसी समय, लीपज़िग में मूलीशेव और उषाकोव के कई साथी अभी भी जीवित थे, और लेखक मुख्य रूप से अपनी सामान्य स्मृति में बदल गए। उसी तरह, द लाइफ ऑफ द मर्सीफुल फिलेट, जो उनके द्वारा पीटर और पॉल किले में लिखी गई थी, अपने बच्चों के लिए लेखक की एक आत्मकथात्मक आत्मकथा थी।

एक सप्ताह की डायरी एक ही पंक्ति में प्रतीत होती है। हमें नहीं पता कि मूलीशेव इसे प्रकाशित करने जा रहे थे, लेकिन, निस्संदेह, इसे लेखक के तत्काल सर्कल में पढ़ा जाना चाहिए था। इस मामले में, "दोस्त", अलगाव के वर्णन के साथ, जिसमें से कथा शुरू होती है और जिसकी वापसी समाप्त होती है, विशुद्ध रूप से पारंपरिक आंकड़े नहीं हो सकते हैं, लेकिन उन पात्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके पीछे वास्तविक प्रोटोटाइप खड़े होते हैं, जिनके पास उन छापों की तुलना करने का अवसर था अपनी रोजमर्रा की जिंदगी के साथ लिखा। अनुभव। ऐसे ज्ञानी पाठकों को लेखक द्वारा बनाए गए "आत्मकथात्मक भ्रम" को स्वीकार करने और साझा करने के लिए, उनकी कथा को उनके द्वारा ज्ञात तथ्यात्मक आधार पर आधारित होना था।

इस प्रकार, "डायरी ..." की विशुद्ध रूप से काल्पनिक प्रकृति के बारे में संस्करण को अस्वीकार करना संभव है (प्रारंभिक क्रम में होने के लिए)। मूलीशेव निश्चित रूप से, अपने जीवन की परिस्थितियों और अपने स्वयं के अनुभवों को संसाधित कर सकते हैं, उन्हें पूर्णता और साहित्यिक रूप दे सकते हैं, वे स्वैच्छिक या अनैच्छिक कालानुक्रमिक बदलाव या कल्पना के तत्वों की अनुमति दे सकते हैं, लेकिन वह पाठ की प्रोटोटाइप बनावट का आविष्कार नहीं कर सके।

इसलिए, एक कामकाजी परिकल्पना के रूप में, एक धारणा को आगे रखा जा सकता है कि "डायरी ..." लेखक के जीवन की वास्तविक घटनाओं पर आधारित है, जिसे उन्होंने बाद में साहित्यिक रूप दिया था। फिर डेटिंग की समस्या को समाप्त करने के लिए आवश्यक हो जाता है, जैसा कि यह था, दो विमानों में - हम दोनों उस समय के बारे में बात कर सकते हैं जब काम खुद लिखा गया था, और उस समय के बारे में जब इसमें वर्णित घटनाएं हुई थीं। यह स्पष्ट है कि, पाठ में परिलक्षित जीवनी संबंधी आंकड़ों के अनुसार, यह संभव है, सबसे पहले, कार्रवाई का समय (वीडी), जबकि लेखन के समय को पहचानने का आधार (VN)यह डेटा केवल एक सिद्धांत के रूप में काम कर सकता हैटर्मिनस एंटे क्वेम नॉन।

निर्धारण के लिए अधिक महत्वपूर्ण है वीएनलेखक की मानसिकता और अनुभवों के पाठ में परिलक्षित, टी। पेज ने अपने "मन की व्यक्तिपरक स्थिति" को क्या कहा। डच मनोवैज्ञानिकों एन। फ्राइडा और बी। मेसकिटो द्वारा प्रस्तुत शब्दावली का उपयोग करते हुए, कोई लेखक में निहित "भावनात्मक कोडिंग और मूल्यांकन" की बात कर सकता है, जो कि किसी घटना के संबंध में सांस्कृतिक रूप से निर्धारित संरचनाओं और जिस तरह से अनुभव किया जाता है। विषय।

ऐसे "एन्कोडिंग" और "मूल्यांकन" के सेट जो संचित अनुभव और बाहरी परिस्थितियों के आधार पर, उसके विकास के दौरान एक व्यक्तित्व परिवर्तन के भावनात्मक प्रदर्शनों की सूची में हैं, और इसलिए, एक निश्चित सीमा तक, एक आधार के रूप में सेवा कर सकते हैं। डेटिंग ग्रंथ या कथन जिसमें वे तय किए गए हैं।

उसी समय, यदि संस्मरणकार को तब से संचित भावनात्मक अनुभव के दृष्टिकोण से पिछली घटनाओं के बारे में खुलकर बोलने का अवसर मिलता है, तो डायरी के रूप में लिखे गए कार्य के लेखक को सचेत रूप से या अनजाने में बाद के अंतरण के लिए सूचित किया जाता है। पहले की अवधि के लिए। वह उन विचारों और मनोदशाओं से छुटकारा नहीं पा सकता है जो उसे कलम उठाने के लिए जगाते हैं, और वह शायद ही इसके लिए प्रयास करने में सक्षम है - और साथ ही, चुनी हुई कथा तकनीक उसे अपने बीच एक अस्थायी दूरी स्थापित करने की अनुमति नहीं देती है और अतीत। ... यह कथा चाल द डायरी ऑफ ए वीक की अत्यधिक विशेषता है। अनुभवों की ऐसी बहुस्तरीय संरचना जो यहां साहित्यिक अवतार प्राप्त कर चुकी है, इस काम को ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए विशेष रूप से आकर्षक वस्तु बनाती है।

आइए हम पहले पूरे पाठ में बिखरी हुई जीवनी वास्तविकताओं पर विचार करें, जो कि निर्णय के बारे में आधार प्रदान करते हैं वीडी।

मेरा स्वास्थ्य लगभग परेशान है<...> पद मेरे प्रस्थान की आवश्यकता है - यह असंभव है, लेकिन कार्यालय के काम में सफलता या विफलता इस पर निर्भर करती है, आपके साथी नागरिकों का कल्याण या नुकसान निर्भर करता है - व्यर्थ।

रेडिशचेव द्वारा उनकी सेवा के उल्लेख ने "डायरी ..." के कई शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया - वी.वी. कॉल टू जी.वाय। गलगन। हालांकि, इसकी सूचना का मूल्य बहुत अच्छा नहीं है। वर्णित घटनाएं सेंट पीटर्सबर्ग में होती हैं, जहां मूलीचेव ने अपने जीवन के विभिन्न युगों में सेवा की: 1770 के पहले भाग में - सीनेट में, 1770 के दूसरे भाग में - 1780 के दशक में कोमर्ज कॉलेजियम में। सीमा शुल्क, कानूनों के प्रारूपण के लिए आयोग में 1801-1802 में। वह अपने सभी आधिकारिक कर्तव्यों से बेहद ईर्ष्या करता था, और उपरोक्त उद्धरण में, वास्तव में, यह इनमें से किसी भी अवधि के बारे में जा सकता है। इस प्रकार, पाठ का यह टुकड़ा केवल प्रारंभिक, अधिकतम व्यापक कालानुक्रमिक रूपरेखा स्थापित करना संभव बनाता है वीडी: 1772 (16 दिसंबर, 1771 मूलीशेव सीनेट में एक प्रोटोकॉल अधिकारी के रूप में काम करना शुरू किया) - 1790 या 1801 - 1802. आगे के प्रदर्शन की सुविधा के लिए, हम इन दो विकल्पों का नाम देंगे: VD1 (मूलीशेव की गिरफ्तारी से पहले का समय) और VD2

(पीटर्सबर्ग लौटने के बाद का समय)

वे चले गए, मेरे दोस्त सुबह ग्यारह बजे रवाना हुए ...<...> छोड़ा हुआ। किसके द्वारा? मेरे दोस्त, मेरी आत्मा के दोस्त!

हम करीबी लोगों के बारे में काफी कुछ सीखते हैं, जिसके साथ रदिशेव अपनी "डायरी ..." में वर्णन करता है। वे उसके साथ एक ही घर में रहते हैं, उसके साथ घर का भोजन साझा करते हैं, एक साथ मिलते हैं। वह एक निर्जन दिन पर उनके घर वापस आने का इंतजार करता है, लेकिन उन्हें लगातार डर रहता है कि कहीं वे वापस न लौट आएं, और जब वे देर से आते हैं, तो उनका डर और पीड़ा असहनीय हो जाती है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, "डायरी ऑफ माय सोल" में "मेरी आत्मा के दोस्तों" के काल्पनिक और वृत्तचित्र के बीच संबंधों को निर्धारित करने में एक निर्णायक भूमिका निभाता है। यदि इस फार्मूले के पीछे असली लोग छिपे थे, जिनके बारे में मूलीशेव के कथन को संबोधित किया गया था और जो इसमें खुद को पहचान सकते थे, तो जीवनी की परिस्थितियों में उनकी जागरूकता को मापने और लेखक के मानसिक जीवन को संभावित लेखक की एक प्राकृतिक सीमा के रूप में कार्य करना चाहिए था कल्पना।

जी.पी. माकोगेन्को, जिन्होंने इस मुद्दे पर सबसे अधिक ध्यान दिया, आधा-गैल कि हम लीपज़िग में रेडिशचेव के साथी छात्रों एलेक्सी कुतुज़ोव और आंद्रेई रुबानोव्स्की के बारे में बात कर रहे हैं। के अनुसार जी.पी. मेकोगनेंको, मई 1773 में, सीनेट में तीनों ने सेवा छोड़ दी, और मूलीशेव सेंट पीटर्सबर्ग में सिविल सेवा में रहे, और कुतुज़ोव और रुबानोव्स्की को "सेंट पीटर्सबर्ग के बाहर सैन्य इकाइयों को सौंपा गया और राजधानी छोड़नी पड़ी।" अपने अंतिम प्रस्थान से पहले, उन्होंने "कई दिनों के लिए अपने व्यवसाय पर शहर छोड़ दिया।"

यह संस्करण, हालांकि, पानी को धारण नहीं करता है। बात केवल यह नहीं है कि हमारे पास ऐसी कोई जानकारी नहीं है कि रुबानोव्स्की वास्तव में 70 के दशक में एक ही घर में मूलीशेव के साथ रहते थे (कुतुज़ोव के बारे में ऐसी जानकारी है), और यह भी नहीं कि जो भी दोस्त छोड़ गए वे अपने व्यवसाय पर वापस लौट आए, जैसा कि है एक ही गाड़ी में "डायरी ..." में अंतिम प्रविष्टि से स्पष्ट। अधिक महत्वपूर्ण रूप से, दो युवा मित्रों के अल्पकालिक प्रस्थान ने मुश्किल से तेईस वर्षीय मूलीशेव में निराशा का कारण बन सकता है, जिसने उसे बिस्तर पर फेंक दिया होगा और उसे सेवा में जाने की अनुमति नहीं दी होगी, जहां उनकी उपस्थिति “कल्याण या हानि पर निर्भर थी<...> साथी नागरिक ”और उससे भी ज्यादा उसे मौत के बारे में सोचने के लिए कहते हैं। मैत्रीपूर्ण भावनाओं के प्रकटीकरण में इस तरह की अतिशयोक्ति वास्तव में भावुकतावादी साहित्य के कई नमूनों की विशेषता है, लेकिन यह मूलीशेव के उत्साही और भावनात्मक रूप से तीव्र, लेकिन हमेशा के लिए साहसी तरीके से पूरी तरह से अलग है।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि सूत्र "मेरे मित्र" और "मेरी आत्मा के मित्र" मूलीशिव के कार्यों और पत्राचार में लगातार मिलते हैं। इन मित्रों का चक्र कुछ परिवर्तनों के अधीन है, लेकिन हमेशा हम उनके परिवार के सदस्यों के बारे में बात कर रहे हैं। "मेरे दोस्तों के लिए", अर्थात् लेखक के दो सबसे बड़े बेटे, ग्रंथ "ऑन मैन, हिज़ मॉर्टेलिटी एंड इम्मॉर्टेलिटी" के लिए समर्पित हैं। यह जो पुनर्जन्म में "किस" करने के लिए साइबेरिया, Radishchev, आशाओं के लिए निर्वासित और उन्हें बताएं कि उन्हें है: "। मैं पहले की तरह तुमसे प्यार" पीटर-पावलोव्स्क किले में लिखे गए "वसीयतनामा टू चिल्ड्रन" और उनके पत्रों में, रैदिशेव ने बच्चों को "मेरी आत्मा के दोस्त" शब्द के साथ संबोधित किया - "डायरी ..." के पाठ के साथ एक संयोग। एलएन ने पहले ही ध्यान आकर्षित किया है। कुलकोव।

साइबेरिया से लौटकर, मूलीशेव अपने बड़े बेटों वसीली और निकोलाई को उन्हें देखने की इच्छा के बारे में लिखते हैं:

यहाँ हम मास्को में हैं, जो मेरी आत्मा के सबसे प्यारे दोस्त हैं, और जल्द ही हम घर पर होंगे। मेरे लिए आपसे इतना दूर होना कितना दर्दनाक है, हालांकि हम एक-दूसरे से इतने दूर नहीं हैं जितना कि आपसे मिलने की उम्मीद है। ओह, मेरे दोस्त, हम इस लंबे समय से वांछित आनंद का आनंद कब ले पाएंगे, जो हमसे लगातार दूर जा रहा है। आप पहले से ही हमारे अपरिवर्तनीय नुकसान के बारे में जानते हैं। हाँ, मेरे प्यारे दोस्तों, हमने उस प्यारी माँ को खो दिया है जिसने आपकी शैशवावस्था का ख्याल रखा था।

पत्रों में A.R. वोरोत्सोव, रूसी और फ्रांसीसी दोनों में लिखा गया, मूलीशेव "मेरी सहेलियों" के फार्मूले का उपयोग करता है, अपनी दिवंगत पत्नी की बहन ई.वी. रुबानोव्सकाया और उसके छोटे बच्चे, उसकी पहली शादी से, जिसे वह अपने साथ ले आई थी। यह बहुत ही विशेषता है कि ए.एम. के संबंध में। कुतुज़ोव, जिनके साथ वे वास्तव में एक ही कमरे में कई वर्षों तक रहे थे और जिनसे "द लाइफ ऑफ़ फ्योडोर उशकोव" और "द जर्नी ..." समर्पित हैं, दोनों ही दीक्षाओं में वह "प्यारे दोस्त" के अधिक संयमित तरीके का उपयोग करते हैं।

यह काफी पारंपरिक नहीं है, लेकिन मूलीशेव के लिए, परिजनों के बगल में "दोस्तों" शब्द का उपयोग उनकी जीवनी की दो विशिष्ट परिस्थितियों पर आधारित था। सबसे पहले, यह बच्चों के प्रति उनका दृष्टिकोण है, जिसमें वह समान व्यक्तित्वों को देखने के लिए प्रयासरत हैं और जिन्हें वे समान विचारधारा वाले लोगों और आध्यात्मिक रूप से करीबी लोगों के रूप में शिक्षित करना चाहते थे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन भावनाओं को विशेष रूप से, पहले विधवापन द्वारा, और बाद में गिरफ्तारी और निर्वासन द्वारा समाप्त कर दिया गया था, जिसने उन्हें लगातार उन बच्चों के सामने अपराध के विषय पर वापस जाने के लिए मजबूर किया जो उनके समर्थन और मार्गदर्शन के बिना छोड़ दिए गए थे और कलंक के साथ कि स्टेटस अनिवार्य रूप से उन पर लगाया गया। एक राज्य अपराधी।

एक समान रूप से महत्वपूर्ण कारक जिसने मूलीशेव के शब्दों के उपयोग को निर्धारित किया था, ई.वी. के साथ उनके संबंधों की अस्पष्ट प्रकृति थी। रुबनोव्सकाया, जो अपनी बड़ी बहन की मृत्यु के बाद, अपने चार अनाथ भतीजों की देखभाल करती थी। अपनी पहली शादी से मूलीशेव के बेटे, पावेल, ने अपने पिता की जीवनी में, आत्मविश्वास से लिखा कि उन्होंने साइबेरिया में, "एलिसैवेट्टा वसीलीवन्ना से शादी की।" यह संकेत वी.पी. सेमेनिकोव, और बाद में पी.एन. बेरकोव, जिन्होंने तर्क दिया कि "किसी भी पुजारी ने उनसे शादी करने की हिम्मत नहीं की होगी, क्योंकि चर्च के नियमों के इस तरह के उल्लंघन के लिए उन्हें बचाव की धमकी दी जाएगी।"

दरअसल, मौजूदा कानून के अनुसार, इस तरह के विवाह को अनाचार के साथ बराबर किया गया था, हालांकि, ऐसा लगता है कि पी.एन. बेरकोव ने रूसी पादरी-निवासियों की कानून-संयमता और अस्थिरता को कुछ हद तक बढ़ा दिया। लेकिन भले ही मूलीशेव और एलिसैवेटा रुबानोवस्काया विवाहित थे, उनकी शादी की स्थिति और उसमें पैदा हुए बच्चे हीन बने रहे, हालांकि लेखक की मृत्यु के बाद भी वे ए.आर. के अनुरोध पर नहीं थे। वोरोत्सोव और जी.आई. Rzhevsky को बंद शिक्षण संस्थानों में भर्ती कराया गया था "मूलीचेव्स के नाम के साथ।"

उसी पावेल मूलीचेव के अनुसार, उनके दादा निकोलाई अफ़ानासाइविच ने अपने नए पोते को पहचानने से इनकार कर दिया: "या तुम एक तातारी हो," वह रोया, जब उसका प्रसिद्ध पुत्र, जो निर्वासन से लौटा था, ने अपने द्वारा लाए गए तीन नए बच्चों की घोषणा की। साइबेरिया से। अपनी भाभी से शादी करना? यदि आप एक सीरफ लड़की से शादी करते हैं, तो मैं उसे अपनी बेटी के रूप में स्वीकार करूंगा। "

सूत्र "मेरे मित्र" मूलीशेव के लिए पर्याप्त रूप से समृद्ध थे कि वह इसे अपने जटिल परिवार के सभी सदस्यों पर लागू कर सके। उसी समय, इस तरह की अपील ने तुरंत समर्पित पाठकों के एक संकीर्ण दायरे को रेखांकित किया, जो लेखक की जीवनी के अंतरंग विवरण से परिचित हैं और उस अर्थ को सही ढंग से समझने में सक्षम हैं जो उसने कुछ अभिव्यक्तियों में डाला। नतीजतन, लेखक को छोड़ने वाले दोस्त या तो ई.वी. रुबानोव्सकाया, जो अपनी पहली शादी से अपने बच्चों के साथ अस्थायी रूप से घर छोड़ दिया, या, उसकी मृत्यु के बाद, बच्चों को बड़ा किया। लेखक के इतने करीबी लोगों को पाठ को संबोधित करना हमें डायरी की काल्पनिक प्रकृति के बारे में मान्यताओं को अस्वीकार करने के लिए मजबूर करता है ... और हमें कथा के लिए एक प्रोटोटाइप के आधार की खोज करने की अनुमति देता है। बच्चों को मूलीशेव द्वारा संबोधित किया गया पाठ और बच्चों के लिए छोड़ दिया गया पाठ उनकी जीवनी के बारे में क्या जानते हैं, इसका स्पष्ट खंडन नहीं कर सकता है।

यह विश्लेषण हमें कालानुक्रमिक ढांचे को संकुचित करने की अनुमति देता है। VD1। नहीं थाटर्मिनस पोस्ट क्वेम 1783 में कार्य करता है, जब अन्ना वशीलावना की पहली पत्नी, रदिशेव की मृत्यु हो गई और बच्चों की देखभाल उसकी छोटी बहन के कंधों पर आ गई।के लिए टर्मिनस एंटे क्वेम VD1 - 1790, कालानुक्रमिक फ्रेम की तरह

VD2: 1801-1802, जबकि वे अपरिवर्तित रहे।

गर्म दिन, मुझे चरम पर थका देता है, मेरे अंदर एक गहरी नींद पैदा करता है।

वर्ष का समय जब "डायरी ..." की कार्रवाई पहली बार जी.पी. Makogonenko, जिन्होंने यह भी देखा कि डायरी का नायक ... वोल्कोवो कब्रिस्तान में खुली हवा में अपना एक दिन बिताता है। पीटर्सबर्ग जलवायु को ध्यान में रखते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि "डायरी ..." की कार्रवाई देर से वसंत से शुरुआती शरद ऋतु के अंतराल में प्रकट होती है। यह समय हमें गुंजाइश को और कम करने की अनुमति देता है। VD1,पिछले दो वर्षों को छोड़कर। ए.वी. 3 अगस्त, 1783 को अपने बेटे पावेल के जन्म के कुछ ही समय बाद मूलीशेवा की अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह परिस्थिति डायरी के पाठ में परिलक्षित होगी ... अगर वहाँ वर्णित घटनाएं पहले महीनों में हुईं। उसकी मौत। दूसरी ओर, मई 1790 में, रेडिशचेव ने यात्रा का प्रकाशन समाप्त कर दिया ..., पुस्तक का वितरण कर रहा था, और फिर उस प्रतिध्वनि की तैयारी कर रहा था, जिसका उसे इंतजार था। डायरी में वर्णित शगल ... बेशक, इस गतिविधि के साथ पूरी तरह से असंगत है। का कार्यभार VD1 पड़ोस के वर्षों में - 1784, जब मूलीशेव का सबसे छोटा बेटा अभी तक एक साल का नहीं था, और 1789 में, जब "यात्रा ..." सेंसर किया गया था।

यह टुकड़ा संभावित कालानुक्रमिक ढांचे में किए जाने वाले अधिक महत्वपूर्ण परिवर्तनों को बल देता है। VD2। तथ्य यह है कि 6 अगस्त, 1801 को विधिवत रूप से विधिवत रूप से कमीशन के लिए आयोग में रदीशव की नियुक्ति पर डिक्री पर हस्ताक्षर किए गए, मूलीशव ने पहली बार आयोग की बैठक में भाग लिया और लगभग तुरंत काउंट Zavadovsky के साथ मिलकर काम किया। अलेक्जेंडर I के राज्याभिषेक के अवसर पर समारोहों के लिए मास्को, जहां से वह दिसंबर की दूसरी छमाही में ही लौट आया। इस प्रकार, यदि हम मानते हैं कि डायरी ... सेंट पीटर्सबर्ग से मूलीचेव के वयस्क बच्चों के प्रस्थान के बारे में बताती है, तो कार्रवाई का समय केवल 1802 की गर्मियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

दरअसल, हम जानते हैं कि अपनी पहली शादी से मूलीशेव के चार में से कम से कम तीन बच्चे इन महीनों के दौरान उसके साथ रहे। (हमें उनके तीन छोटे बच्चों के ठिकाने के बारे में कोई जानकारी नहीं है।) 18 अगस्त को माता-पिता को लिखे गए एक पत्र में, रेडिशचेव लिखते हैं कि बच्चे "उन्हें अपना सम्मान दिखाते हैं," और एकाटेरिना रेडिशेवा ने इस पत्र के लिए एक छोटा सा जोड़ा। अपने पत्र से लेकर अपनी चाची के हवाले से ए.जी. तातारिन्टसेव, दुर्भाग्यवश, उसकी सटीक तारीख को निर्दिष्ट किए बिना, हम सीखते हैं कि उसने दो महीने में "केवल समय छोड़ा"। पत्र में लिखा है कि वह "बस रज़ेव्स्काया से आई थी", लेकिन यह एक लंबे प्रवास की तुलना में एक यात्रा के बारे में अधिक है - यह संभावना नहीं है कि ईका-टेरिना अलेक्जेंड्रोवना जीआई का दौरा करने गई होगी। ग्यारह दिनों के लिए Rzhevskaya, विशेष रूप से सभी भाइयों के साथ।

पावेल मूलीचेव के संस्मरणों में, जो उनके आत्महत्या के दिन, 11 सितंबर को उनके पिता के बगल में था, यह उन शब्दों के बारे में कहा जाता है जो मूलीश ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले कहा था "अपने बच्चों के लिए जो इकट्ठा हुए थे।" इस बीच, "डायरी" का नायक अपने घर में अकेला रहता है। यह पूरी तरह से खारिज नहीं किया जा सकता है कि सत्रह वर्ष की आयु के अविवाहित एकातेरिना सहित मूलीशेव के सभी बच्चे, अपने जीवन के अंतिम महीनों में लंबे समय तक साथ रहे, और फिर भी इसकी बहुत संभावना नहीं है। यह स्वीकार करना बहुत आसान है कि ई.वी. रुबनोवस्काया अपनी बहन दरिया वासिलिवना के साथ अपने किसी रिश्तेदार या दोस्त के साथ गर्मियों की यात्रा पर जा सकती थी, जो उस समय मूलीशेव के घर में रहती थी, और सभी चार मूल निवासी, जिन्हें वह उस समय उठा रही थी।

तो विकल्प है VD1 की तुलना में बहुत अधिक प्रशंसनीय निकला VD2, और एक सप्ताह की डायरी में वर्णित घटनाओं की सबसे अधिक संभावना 1785-1788 दिनांकित होनी चाहिए।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे के सवाल उत्सुक वीडी, यह केवल एक सहायक भूमिका निभा सकता है। "एक सप्ताह की डायरी" के निर्माण की कालक्रम और परिस्थितियों का पता लगाने के बाद ही, कोई भी समझ सकता है कि इसमें प्राप्त कलात्मक अपवर्तन तथ्यों ने इसके जीवनी का आधार क्या है। इस प्रकार, केंद्रीय मुद्दा अभी भी है वी। एन।

यह स्पष्ट है कि वीडी स्पष्ट रूप से पहले होना चाहिए वीएन, और इसलिए प्रारंभिक तिथियों को स्पष्ट रूप से खारिज किया जा सकता है। "डायरी ..." कम से कम तब तक नहीं लिखी जा सकती थी जब तक कि ए.वी. मूलीचेवा (nee Rubanovskaya)। हालाँकि, ऐसा लगता है कि इस निबंध के पाठ में पर्याप्त मात्रा में विवरण है ताकि इस मामले पर अधिक निश्चित धारणाओं को सामने रखा जा सके।

आइए हम एक आरक्षण करें कि हम यहां "डायरी ..." और मूलीशॉ के अन्य कार्यों के बीच खुद पर चर्चा नहीं करेंगे और इस तरह की तुलना की कम संभावित शक्ति के कारण रवाशेव, रूसो या करमज़िन दोनों के अन्य कार्य।

प्रसन्न मौन! एकांत की लालसा! मैंने एक बार आपकी शरण ली थी; दुख और निराशा में आप साथी थे, जब कारण ने सच्चाई को आगे बढ़ाने की कोशिश की; तुम अब मेरे लिए असहनीय हो!

"डायरी ..." की पहली प्रविष्टि से यह अंश पहली बार एल.एन. कुलकोवा, जिन्होंने सटीक रूप से देखा कि यहां मूलीशेव स्पष्ट रूप से "एक बार" को "अब" से "अलग करता है", जैसे कि उनके जीवन की अवधि के बीच एक रेखा खींचना जब उनका "कारण सत्य का पीछा करने की कोशिश कर रहा था", और युग जब कारण में आशा करता है उसके पीछे छोड़ दिया गया ... शोधकर्ता ने इन शब्दों की तुलना "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को की यात्रा" की शुरुआत के साथ की, "जहां बहुत शुरुआत में पुस्तक का कार्य घोषित किया गया था - सत्य की खोज के लिए। एक अर्थ में, पूरी "यात्रा।" इस समस्या का हल है ”।

दरअसल, समर्पण में "यात्रा ..." मूलीचेव लिखते हैं कि "एक व्यक्ति का दुर्भाग्य इस तथ्य से आता है कि वह अप्रत्यक्ष रूप से अपने आसपास की वस्तुओं को देखता है।" इस विचार को स्वीकार किए बिना कि प्रकृति ने "सत्य को हमेशा के लिए छिपा दिया", उसने "प्राकृतिक भावना की आंखों से पर्दा" हटाने का प्रयास किया। यह कैसे होता है की एक प्रतीकात्मक छवि, विशेष रूप से, "स्पैस्काया क्षेत्र" अध्याय में प्रस्तुत की गई है, जहां स्ट्रेट-आई की देवी, जो खुद को सत्य कहती है, कथाकार की आंखों से कांटा निकालती है, जो खुद को कल्पना करने के लिए कहता है राज्य का शासक, और उसे अपने डोमेन में वर्तमान स्थिति में घुसने में मदद करता है ...

सत्य के असम्बद्ध खोज का मार्ग, रशीशेव ऑन मैन, हिज़ मॉर्टैलिटी एंड इम्मॉर्टेलिटी के ग्रंथ की कोई कम विशेषता नहीं है, जो इलिम्स्क में 1790 के पहले भाग में लिखा गया था। ग्रंथ की शुरुआत में, वह कहते हैं कि काम के लिए प्रेरणा प्रियजनों से जबरन अलगाव था, जब "एक दूर देश के लिए एक आकस्मिक पुनर्वास" ने उसे वंचित किया, "शायद, हमेशा के लिए सबसे प्रिय लोगों को देखने की उम्मीद" और अध्ययन से संकेत मिलता है कि "स्पष्टता नहीं है, लेकिन कम से कम संभावना है, या कब्र के पीछे आगामी बैठक की एकमात्र संभावना"। मन के लिए सुलभ टिप्पणियों और निष्कर्षों के पूरे चक्र से गुजरने के बाद, मूलीशेव ने ग्रंथ को समाप्त कर दिया, क्योंकि वह "केवल सपनों की तलाश और सच्चाई को दूर करना" प्रकट नहीं करना चाहता है।

इस प्रकार, निर्वासन का एकांत उसके लिए एक "साथी" बन जाता है, जो किसी व्यक्ति के मरणोपरांत अस्तित्व की सबसे गहरी आध्यात्मिक समस्याओं को स्पष्ट करने का अनूठा प्रयास करता है, जो अनुभवजन्य डेटा और तर्कसंगत तर्क सभी पर उपलब्ध है। यह बहुत संभावना है कि यह उस ग्रंथ पर काम था जो मूलीशेव के दिमाग में था जब उन्होंने उस समय की बात की जब एकांत ने "उदासी और निराशा" से उनके लिए एक आश्रय के रूप में सेवा की और उनके प्रतिबिंबों में मदद की। आर.एम. लेज़ेरुक को ग्रंथ की समस्याओं और लेखक के संबोधन में खुद को डायरी में समाहित किए एक संदर्भ दिखाई देता है ...: "क्या आप पहले से मौत के लिए खुद को आदी नहीं करना चाहते थे?"

किसी भी मामले में, सूत्र "जब मन ने सच्चाई का पीछा करने की कोशिश की" निश्चित रूप से लेखक द्वारा अनुभव की गई भावनात्मक टूटने की ओर इशारा करता है। अब भी यह स्पष्ट रूप से असंभव है कि गिरफ्तारी और उस पर मौत की सजा, ई.वी. रुबानोव्सकाया साइबेरिया या किसी अन्य घटना से वापस आने के रास्ते पर। फिर भी, यह गवाही देने वाले शब्द कि सत्य की खोज उनके लिए अतीत की बात बन गई थी, द जर्नी पर उनके काम की अवधि के दौरान मूलीशेव द्वारा नहीं लिखी जा सकती थी ..., जब उन्होंने "विरोध करने के लिए अपने आप में पर्याप्त ताकत महसूस की" भ्रम ”, जो मानवता के लिए इकट्ठा करने के लिए उन सभी के अधीन हो गया। इस बीच, जैसा कि हमने ऊपर दिखाने की कोशिश की, यह इस समय है वीडी "डायरी ..."।

इस प्रकार, यह परिष्कृत है औरके लिए टर्मिनस पोस्ट क्वेम वीएन "डायरी" - 1790, जब लेखक को गिरफ्तार किया गया था। इस तिथि की पुष्टि वी.पी. के अत्यंत महत्वपूर्ण अवलोकन से होती है। गुरानोव, जिन्होंने टिप्पणी की कि 1807-1811 में रेडिशचेव के पूर्ण कार्य में "उनके कार्यों में से एक भी 1770-1780 के पांडुलिपियों से प्रकाशित नहीं हुआ था।"

अपने पड़ोसियों से अलगाव, जो उनके सौभाग्य के वर्षों में हुआ, मूलीशेव याद करता है और तबाही के प्रकोप के बाद वर्णन करता है, मनोवैज्ञानिक स्थिति और विचारों की विशेषता वीएन, पर वीडी। यह पहले ही ऊपर कहा जा चुका है कि मूलीशेव द्वारा चुनी गई शैली के लिए - एक डायरी के रूप में शैलीबद्ध संस्मरण - इस तरह का पूर्वव्यापी प्रक्षेपण, संक्षेप में, एक अपरिहार्य तकनीक है।

कोई नहीं आ रहा है। - किसके शब्दों पर विश्वास करना संभव है जब मेरे प्रिय ने उनके दिए गए शब्द को मेरे पास नहीं रखा? दुनिया में कौन मानता है? सब कुछ बीत गया, सुख और उत्साह का आकर्षक आवरण गिर गया; - त्यागा हुआ। किसके द्वारा? मेरे दोस्त, मेरी आत्मा के दोस्त! क्रूर, केवल कुछ वर्षों के लिए आपके अभिवादन, स्नेह, मित्रता, प्रेम में धोखा था?

जी.वाई। गैलगन ने पहले ही इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया है कि "डायरी ..." का नायक इस बात से चिंतित नहीं है कि उसके दोस्त कब लौटेंगे, जैसा कि वे बिल्कुल भी नहीं करेंगे। क्या मूलीशेव के पास कम से कम इस तरह के संदेह का कोई आधार हो सकता है?

सबसे सामान्य रूप में, इस प्रश्न का उत्तर सकारात्मक में दिया जा सकता है। एक मृत बहन के पति के घर में दो अविवाहित बहनों के अस्तित्व में विशेष रूप से निंदनीय कुछ भी नहीं था, हालांकि, "टेस्टामेंट टू माय चिल्ड्रन" के आधार पर, पी.एन. बेरकोव, "रेडी-शेचव, जाहिरा तौर पर, पोषित ई.वी. निर्वासन से पहले भी रुबानोव्सना गहरी भावनाओं। " इस मामले में, उसके घर में उसकी स्थिति कम से कम अस्पष्ट हो गई थी, और वह अपने कई रिश्तेदारों में से एक के लिए एक संभावित कदम पर प्रतिबिंबित कर सकती थी, या, कम से कम, मूलीशेव को डर था कि इस तरह के विचार उसके दिमाग में आएंगे।

हालांकि, इस तरह की अटकलें बेमानी लगती हैं। "डायरी ..." से हम जानते हैं कि नायक का संदेह निराधार और अनुचित था और निराशा के रसातल जिसमें वह जल्द ही घुलमिल गया था, "खुशी" और "आनंद" की जगह ले ली। यह सोचना अधिक महत्वपूर्ण है कि मूली के लिए मूलीशेव के लिए गिरफ्तारी के बाद उसके जीवन में किस बिंदु पर विश्वासघात के रूप में प्रियजनों की थोड़ी देरी की व्याख्या करना प्रासंगिक हो सकता है, जिसमें उनके कई वर्षों के धोखे और दिखावा खुद प्रकट हो सकते हैं? या, अधिक सटीक रूप से, समस्या को तैयार करने के लिए, उसके जीवन में किस बिंदु पर यह उसके लिए महत्वपूर्ण हो सकता है कि ये करीबी लोग जानते थे कि उनकी अनुपस्थिति की व्याख्या इसी तरह से की जा सकती है?

प्रश्न के इस निरूपण के साथ, यह स्पष्ट हो जाता है कि 1790-1791 में मूली के मन की जीवनी संबंधी परिस्थितियों और फ्रेम को "डायरी ..." के निर्माण के लिए संभावित समय के रूप में प्रस्तावित करके पी.एन. बेरकोव, एल.आई. कुलकोवा और टी। पेज ऐसे "भावनात्मक एनकोडिंग" के अनुरूप नहीं हैं। L.I. कुलाकोवा ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि पीटर और पॉल किले में लिखे "टेस्टामेंट टू माय चिल्ड्रन" और "डायरी ऑफ ए वीक" दोनों में अपने बच्चों से अलग होने के कारण मूलीशेव की निराशा झलक रही थी, लेकिन "टेस्टामेंट .." । "वह केवल खुद को दोषी मानते हैं और अपनी लापरवाही के लिए गहरा पछतावा व्यक्त करते हैं।

रेडिशेव के पास साइबेरियन निर्वासन के वर्षों में उन्हें भूल जाने वाले संभावित विश्वासघात के साथ अलगाव को जोड़ने के लिए कोई और मनोवैज्ञानिक आधार नहीं था, जहां एलिसेवेटा वासिलिवना ने अकल्पनीय बाधाओं पर काबू पाया, अपने दो छोटे बच्चों को लाया, दो बुजुर्गों को आर्कान्जेस्क की देखभाल में छोड़ दिया। उनका भाई। और मृत्यु के बाद ई.वी. रुबनोव्सकाया, जब रदिशेव ने अपने कलुगा गांव से सम्राट पावेल को अश्रुपूर्ण पत्र लिखेमैं, सेंट पीटर्सबर्ग में अपने बड़े बेटों को देखने की अनुमति के लिए भीख मांगते हुए, वास्तविक अलगाव उसके लिए कल्पना की तुलना में बहुत अधिक प्रासंगिक था। उन वर्षों में, मूलीशेव शायद ही यह सुनिश्चित करने का प्रयास कर सकता था कि उसके बच्चे पढ़ें कि वह कैसे, यद्यपि पूरी तरह से अनुचित रूप से, उन्हें संदेह है, साथ ही साथ उनके दिवंगत शिक्षक, कि उन्होंने उसे छोड़ दिया था।

मूलीशेव के जीवन के अंतिम पीटर्सबर्ग अवधि में, उनकी स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। अब वह अंत में बच्चों से घिरा रहता है, लेकिन एक निरंतर और स्पष्ट रूप से उन्हें फिर से और हमेशा के लिए खोने का खतरा महसूस होता है। यह इस संदर्भ में था कि नुकसान की पीड़ा की स्मृति और मिलने की खुशी को उसके लिए प्रासंगिकता हासिल करनी चाहिए थी।

कैरिज का संग्रह एक अपमान है, बेवरली को दंडित किया जाता है, - हमें दर्ज करें। दुर्भाग्य पर आंसू बहाए। शायद मेरा दुःख कम हो जाएगा। मैं यहाँ क्यों हूँ? .. लेकिन प्रतिनिधित्व ने मेरा ध्यान खींचा और मेरे विचारों के धागे को तोड़ दिया।

कालकोठरी में बेवरली - ओह! कोलिको यह उन लोगों द्वारा धोखा दिया जाना कठिन है, जिनमें हम पूरी उम्मीद रखते हैं! - वह जहर पीता है - आपको क्या परवाह है? लेकिन वह खुद अपने दुर्भाग्य का कारण है - जो मुझे गारंटी देगा कि मैं खुद एक खलनायक नहीं रहूंगा? क्या किसी ने गिना है कि दुनिया में कितने जाल हैं? क्या किसी ने चालाक और डरपोक के रस को मापा है? .. वह मर रहा है ... लेकिन वह खुश हो सकता है; - के बारे में! भागो भागो ।

यह वह मार्ग था जिसने मुख्य रूप से "डायरी ऑफ ए वीक" की डेटिंग में लगे शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया था। पी। एन। बर्कोव ने इसे डेटिंग के लिए "संदर्भ डेटा" वाला "एकमात्र" भी कहा। वास्तव में, निर्धारित करने के लिए वीएन यह बहुत कुछ दे सकता है, हालांकि, इसका विश्लेषण करते समय, यह ध्यान में रखना चाहिए कि स्थापित करना है वीडी इसका महत्व कम से कम है, क्योंकि मूलीशेव एक प्रदर्शन के बारे में अच्छी तरह से बात कर सकता है जो उसने वर्णित घटनाओं के बहुत पहले या लंबे समय बाद देखा था, या इसे बिल्कुल भी नहीं देखा था, इसके प्रकाशन से नाटक की सामग्री से परिचित होना। यह उल्लेखनीय है, हालांकि, लेखक कितनी गहराई से खुद को त्रासदी के नायक के साथ पहचानता है। इससे पहले कि हम उस मनोवैज्ञानिक आयाम की अंतिम डिग्री हो, जिसे एन। फ्रीडा और बी। मेस्किटो ने "व्यक्तिगत भागीदारी" कहा(चिंता)। तदनुसार, कालक्रम का निर्धारण करने के लिए महत्वपूर्ण है वीएन डायरी, यह पता चला है, सबसे पहले, इस तरह की आत्म-पहचान की प्रकृति का विश्लेषण करने के लिए, यह समझने के लिए कि नाटक की सामग्री में वास्तव में लेखक की मनःस्थिति के इतने करीब क्या निकला। यह वह कार्य था जिसे टी। पेज ने अपने लिए निर्धारित किया था, लेकिन उसने जो समाधान प्रस्तावित किया वह सबसे गंभीर संदेह पैदा करता है।

फ्रांसीसी नाटककार जे.बी. की बुर्जुआ त्रासदी सोरैना बेवरली ई। मूर के अंग्रेजी नाटक द गैम्बलर की रीमेक थी। इसका अनुवाद रूसी भाषा में I.A. दिमत्रेवस्की और दो संस्करणों (सेंट पीटर्सबर्ग, 1773 और एम।, 1787) के माध्यम से चला गया। सेंट पीटर्सबर्ग में, मूलीशेव के रहने के दौरान, यह कम से कम छह बार प्रदर्शन किया गया: 11 मई, 1772, 15 अप्रैल और 21 अक्टूबर, 1784, 6 मई और 30 नवंबर, 1789, और 16 जुलाई, 1802। बेशक, ऐसे अन्य प्रदर्शन हो सकते थे जो संदर्भ प्रकाशनों में परिलक्षित नहीं होते थे। इसे ध्यान में रखते हुए, साथ ही ऊपर किए गए आरक्षण, हम नोट करते हैं, फिर भी, केवल उल्लेखित विचारों में से अंतिम एक बहुत अच्छे मौसम पर पड़ता है।

एक अमीर व्यापारी और एक खुशहाल परिवार के व्यक्ति "बेवरली" का नायक एक गुप्त शत्रु द्वारा शुरू की गई शैतानी साज़िश का शिकार हो जाता है। नायक पर विश्वास प्राप्त करने के बाद, उसने उसे ताश खेलने के खेल का आदी बना दिया। घातक जुनून में डूबे, बेवरली ने अपने परिवार और सभी रिश्तेदारों को बर्बाद कर दिया और एक ऋण जेल में समाप्त हो गया। निराशा और अर्ध-पागलपन में, वह जहर लेता है और यहां तक \u200b\u200bकि गरीबी और शर्म से बचाने के लिए अपने छोटे बेटे को मारना चाहता है, लेकिन वह समय के बारे में सोचता है। जो परिवार के सदस्य उसके प्रति वफादार रहे हैं, वे बेवरली को मौत और बर्बादी से बचाने का एक तरीका खोजते हैं, लेकिन उसके लिए, प्रसव बहुत देर से होता है। वह मरता है, पश्चाताप करता है और उसने जो कुछ किया था उसके लिए भगवान से क्षमा मांगता है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वाक्यांश के लिए "... कौन मुझे गारंटी देगा कि मैं खुद खलनायक नहीं बनूंगा?" "डायरी ..." के पहले संस्करण में एक नोट बनाया गया है: "यह कुछ वर्षों में सच हो गया।" वी.वी. कैलाश और जी.ए. गुकोवस्की ने इस नोट को लेखक का माना और इसे मूलीशेव की गिरफ्तारी और निर्वासन के लिए जिम्मेदार ठहराया, पी.एन. बेरकोव ने इसे प्रकाशकों के लिए जिम्मेदार ठहराया और इसे लेखक की आत्महत्या से जोड़ा। स्थापित होने के बाद कि "डायरी ..." को मूलीशेव की गिरफ्तारी से पहले नहीं लिखा जा सकता था, हमें पी। की व्याख्या को स्वीकार करना चाहिए। बर्कोवा। इस मुद्दे पर एक अतिरिक्त प्रकाश को त्रासदी की समस्या में मूलीशेव की "व्यक्तिगत भागीदारी" की संरचना के विश्लेषण से बहाया जा सकता है। लेखक खुद दुर्भाग्य में अपनी रुचि की प्रकृति का सवाल उठाता है जो नायक को याद करता है। (किसकी परवाह करते हो?)।

बेवर्ली की स्थिति में, मूलीशेव दो घटकों को अलग करता है - जो हुआ उसमें उसका अपना अपराध-बोध (वह खुद अपनी तकलीफ का कारण है) और तो और, दूसरों के धोखे का शिकार, जिसके वह शिकार बने (यह उन लोगों द्वारा धोखा दिया जा सकता है जिनके बारे में हमें पूरी उम्मीद है!

जेल में और बाद में साइबेरिया में, मूलीशेव, के रूप में एल.एन. कू-लकोवा, और टी। पेज, अक्सर आत्म-आरोपों के लिए इच्छुक थे। अपने स्वयं के काम का उनका "भावनात्मक मूल्यांकन", जो इस तरह की गंभीर सजा का हकदार था, महत्वपूर्ण परिवर्तनों के अधीन था। प्रसिद्ध कविता "क्या आप जानना चाहते हैं कि मैं कौन हूं, मैं क्या हूं, मैं कहां जा रहा हूं?" शांत गर्व के साथ imbued, "महापुरुष" के बारे में "ऑन मैन, हिज़ मॉर्टेलिटी एंड इम्मोर्टेलिटी" के शब्दों में भी ध्यान देने योग्य है, जिन्होंने "भीड़ से बाहर निकलने की हिम्मत की": "लेकिन परिस्थितियों की आवश्यकता है, उन्हें दूर करना होगा, और इसके बिना कि जोहान हुस आग की लपटों में मर जाता है, गैलीलियो को जेल में डाल दिया जाता है, आपका दोस्त इलिमस्क में कैद है। "

"वसीयतनामा टू चिल्ड्रन" में, इसके विपरीत, मूलीशेव अपने कार्य को "मन की कमी" कहता है और "दु: ख, दुःख और गरीबी" के लिए खुद को माफ नहीं कर सकता है कि वह अपने प्रियजनों को आकर्षित करता है। हालाँकि, पूरी तरह से कहीं भी, अपने निर्वासन की परिस्थितियों के बारे में बहस करते हुए, मूलीचेव प्रतिनिधित्व नहीं करता है और एक पीड़ित की तरह महसूस नहीं करता है: वह अपने व्यवहार को एक करतब या लापरवाही के रूप में "भावनात्मक रूप से सांकेतिक शब्दों में बदलना" कर सकता है, लेकिन यह उसके लिए हमेशा सचेत रहता है। पसंद। जैसा कि आप जानते हैं, जांच के दौरान, उन्होंने निश्चय किया कि उन्होंने अपने नाम को पूरा करने से इनकार कर दिया और यहां तक \u200b\u200bकि शीशकोवस्की को लिखे गए अपने पत्रों में, उन्होंने स्वयं को ही दोषी ठहराया कि जो हुआ था। यह "चालाक और गोताखोरी के रसातल" के मामूली संकेतों को खोजने में असंभव है, जिसमें वह गढ़ में लिखे गए ग्रंथों और साइबेरिया में गिरने के लिए हुआ था। यहां तक \u200b\u200bकि मौत की सजा के निष्पादन की प्रत्याशा में लिखे गए पत्रों में कई आर्थिक आदेश शामिल हैं। जीवन को अलविदा कहते हुए, उन्होंने अपनी संपत्ति का निपटान इस तरह से करने की कोशिश की जैसे कि कम से कम कुछ हद तक प्रियजनों की स्थिति को कम करना। "भावनात्मक कोडिंग" के दो घटकों में से एक डायरी में परिलक्षित होता है ... जो उसे अपनी स्थिति की पहचान करने के लिए प्रेरित करता है जिसमें बेवरली ने खुद को पाया, केवल यहां पाया जा सकता है।

निर्वासन से लौटने के बाद, लेखक की मनोवैज्ञानिक स्थिति पूरी तरह से अलग हो जाती है। यदि साइबेरिया से वोरोत्सोव को लिखे गए उनके पत्रों में कोई भौतिक आशाएँ नहीं हैं, तो अब वे बार-बार अपने लाभार्थी को वित्तीय सहायता के लिए कहते हैं और अंतहीन रूप से उनसे और दूसरों से “एक वकील, एक सच्चे ठग” की शिकायत करते हैं, जिसका लक्ष्य अलग नहीं था, न केवल मुझे या मेरे बच्चों को बर्बाद करने के लिए, लेकिन अगर यह मेरे भाइयों के लिए संभव है, "तो क्लर्क मोरोज़ोव की चालबाजी और लापरवाही के लिए, फिर" अपने घर के अनजाने खरीदार "के लिए, फिर" ऑलोनेट्स नमक व्यापारी "के लिए , जिसके चुराए गए सामान की उसे भरपाई करनी थी, तब सीनेटर कोज़लोव को, जिनके साथ उनके पिता एक लंबी और निराशाजनक परीक्षा की अगुवाई कर रहे थे। अब "चालाक और चुपके" ने उसे हर तरफ से घेर लिया। ई.वी. के भाग्य की बर्बादी के लिए मूलीशेव विशेष रूप से बेताब थे। रुबानोव्सना, जिसे उसने साइबेरिया जाने से पहले लेखक के पिता की देखभाल के लिए सौंपा था। ध्यान दें कि "बेवरली" का नायक, अपने स्वयं के धन को खो देता है, फिर अपनी पत्नी और उसकी छोटी बहन की पूंजी को खो देता है।

लॉ ऑफ ड्राफ्टिंग के लिए आयोग में जगह, जो मूलीशोव को वोरोत्सोव के संरक्षण में मिली थी, ने उनकी वित्तीय स्थिति में बहुत सुधार नहीं किया। आयोग में उनका वेतन एक वर्ष में 1,500 रूबल था, और फिर इसे 2,000 तक बढ़ाया गया था। इस बीच, संचित ऋण, उनके बेटे के अनुसार, "40,000 तक बढ़ाया गया।" मूलीशेव की देखभाल में सात बच्चे थे, जिनमें से केवल दो सबसे बड़े की सेवा करने लगे, इसके अलावा, सेंट पीटर्सबर्ग में उनके पास अब अपना खुद का घर नहीं था और उन्हें "अपार्टमेंट से अपार्टमेंट में जाना था।"

उनकी आँखों में, मूलीशेव की स्थिति सभी अधिक हताश लग रही थी क्योंकि यह नए उत्पीड़न के डर से उत्तेजित था। पावेल रेडिशचेव के अनुसार, उनके पिता के बॉस, काउंट ज़वादोव्स्की, "ने उन्हें महसूस किया कि उन्हें एक और दुर्भाग्य के समान समय के लिए रोका जा सकता है और यहां तक \u200b\u200bकि साइबेरिया शब्द भी कहा जाता है"। गवाही के अनुसार एन.एस. इलिंस्की, जो कानून के प्रारूपण के लिए आयोग में भी काम करते थे, मूलीशेव "अक्सर काउंट ज़वादोव्स्की और<...> मैं उसकी बर्बादी की स्थिति को सुधारने के लिए उसे 15,000 रूबल दिए जाने की तलाश में था। ” हालाँकि, रेडी-शेव ज़ावदोव्स्की की स्वतंत्र सोच और परियोजनाओं से नाराज,

अपनी मांगों और विचारों के साथ पिछले वाले की तरह ऊब, उसने न केवल वह चाहा, जो उसने नहीं मांगी थी, लेकिन काउंट वोरोत्सोव को भी बताया, जिसने उसकी सिफारिश की थी। इसने, उसे बुलाकर, उसे बुरी तरह से फटकार लगाई और कहा कि अगर उसने अपने विचारों को लिखना बंद नहीं किया, तो उसके साथ पहले से भी बुरा व्यवहार किया जाएगा।

यह कहना असंभव है कि ये गवाही किस हद तक विश्वसनीय है, जिसके लेखक खुद स्वीकार करते हैं कि वह दिल से भरोसा करता है। यह अत्यधिक संभावना नहीं है कि वोरोत्सोव ने वास्तव में रदीश को धमकी देने के साथ धमकी दी थी। हालांकि, वह अपने विचारों के कट्टरपंथ पर अपनी जलन को बहुत हद तक कमज़ोर कर सकते थे, जो पहले ही वोरोत्सोव पर बेहद असंतोष की स्थिति में आ गया था। इस बीच, मूलीशेव के लिए, उसके संरक्षक के पक्ष का नुकसान, जिसने उसे अपने जीवन की सबसे दुखद परिस्थितियों में लगातार मदद की और अपने एकमात्र समर्थन का गठन किया, वह एक तबाही के समान था। अपने बेटे पावेल की यादों के अनुसार, "एक बार, हाइपोकॉन्ड्रियाकिया के एक फिट में, रेडिशचेव ने अपने बच्चों से कहा जो इकट्ठा हुए थे:" ठीक है, बच्चों, अगर वे मुझे साइबेरिया वापस भेजते हैं? "

गिरफ्तारी के बाद एक दशक तक, मूलीशेव कम से कम उच्चतम भोग की उम्मीद कर सकता था। अब उन्हें अंततः माफ कर दिया गया और सेवा में वापस आ गए, और उनकी स्थिति पूरी तरह से निराशाजनक थी।

एक नए अपमान की स्थिति में, उनका बढ़ा हुआ परिवार 1790 की तुलना में बदतर स्थिति में था, जब उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी। फिर उनके बच्चे अब भी अपनी चाची की लगातार सक्रिय देखभाल पर, जो उनकी माँ की जगह थी, मूलीशेव और रुबनोव्सकी की काफी संपत्ति पर भरोसा कर सकते थे। अब उनके पास न तो कोई था और न ही दूसरा।

मूलीशेव अपनी मृत्यु से दो महीने पहले 16 जुलाई 1802 को बेवरली के प्रदर्शन में अच्छी तरह से शामिल हो सकते थे और त्रासदी के नायक के साथ आंतरिक आत्मीयता की भावना का अनुभव किया, जो खुद को एक निराशाजनक स्थिति में पाया, अपने स्वयं के समान कई मामलों में । हालाँकि, यह धक्का आवश्यक नहीं रहा होगा। जैसा कि जी.वाई। गलगन, "नाटक का कथानक [लंबे समय से मूलीशेव के नायक के लिए जाना जाता था," और वह पूर्वव्यापी रूप से इसे आत्मकथात्मक अनुमानों के लिए एक स्रोत के रूप में देख सकता था। किसी भी मामले में, सोरेन की त्रासदी के लिए भावनात्मक प्रतिक्रिया का चरित्र द डायरी में परिलक्षित होता है ... पूरी तरह से मूलीशिव के मन की स्थिति के साथ मेल खाता है, उनके जीवन के अंतिम, पीटर्सबर्ग काल में।

एक बार फिर से किए गए विश्लेषण हमें वी.पी. द्वारा प्रस्तावित "डायरी ऑफ वन वीक" की डेटिंग की वैधता के बारे में आश्वस्त करते हैं। गुरानोव और जी। या। गलगन। सबसे अधिक संभावना है, "डायरी ..." 1801-1802 में लिखा गया था, लेकिन यह सेंट पीटर्सबर्ग ई। ई। से अस्थायी प्रस्थान की यादों को दर्शाता है। बच्चों के साथ रुबनोव्सया, जो 1780 के दशक के उत्तरार्ध में हुआ था। हालांकि, एक खुशहाल युग की ये यादें, जब अलगाव की पीड़ा एक हर्षित बैठक के बाद हुई थी, उसके बाद के वर्षों के कड़वे अनुभव से अनिवार्य रूप से रंगीन थे: जेल, निर्वासन, ई.वी. की मृत्यु। रुबानोव्सकाया, "अपने जीवन की अंतिम अवधि के" सभी आध्यात्मिक यातनाओं से। L.I. कुलाकोवा ने डायरी की तुलना में अच्छे कारण के साथ ... बच्चों के लिए वसीयतनामा के साथ, हालांकि, दोनों कार्यों के निर्माण के समय की निकटता के बारे में नहीं, बल्कि उनकी कार्यात्मक समानता के बारे में बोलना अधिक उचित लगता है। "वसीयतनामा ..." के दस साल बाद, मूलीशेव ने फिर से अपने बच्चों को उनके और उनकी मृतक माँ और शिक्षक के बारे में अपने प्यार के बारे में बताना और उनके लिए कितना असहनीय हो गया था।

यदि हम "एक सप्ताह की डायरी" की "देर" की डेटिंग को स्वीकार करते हैं और इस तरह के काम के परिणामस्वरूप धारणा मूलीशेव के एक दूसरे नियम के रूप में होती है, तो हम अनिवार्य रूप से इस सवाल का सामना करते हैं कि लेखक ने जल्द ही आत्महत्या करने के लिए कितना अनुभव किया । ध्यान दें कि टी। पेज, जिसने पहले डेटिंग का सुझाव दिया था, फिर भी डायरी के बारे में अपना लेख दिया ... एक उपशीर्षक:"राडीशेव" सुई - ज्वारीय निराशा का रिकॉर्ड "। यह इस कार्य की सामग्री का एक अत्यंत सटीक वर्णन प्रतीत होता है।

जैसा कि ज्ञात है, मूलीश की आत्महत्या की सबसे सुसंगत व्याख्या यू.एम. लोटमैन, जिन्होंने इस विषय को कई कार्यों में संबोधित किया, सबसे अधिक विस्तार से - क्लासिक लेख "18 वीं शताब्दी की रूसी संस्कृति में हर दिन व्यवहार का कवि"। शोधकर्ता के अनुसार,

मूलीशेव की आत्महत्या निराशा का कार्य नहीं थी, हार की स्वीकारोक्ति थी। यह लंबे समय से संघर्ष का कार्य था, देशभक्ति की स्वतंत्रता में एक सबक।<...> 1802 के पतन तक, वह (मूलीशेव)। A.Z.), जाहिर है, इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि रूसी देशभक्तों को जगाने और जुटाने के लिए डिज़ाइन किया गया एक प्रदर्शन करना आवश्यक था।

यू.एम. लॉटमैन ने कई मजबूत तर्क दिए। मूलीशिव के व्यवहार में उच्च स्तर की अर्धविक्षिप्तता थी, "किसी के स्वयं के जीवन के लिए एक कथानक दृष्टिकोण।" कानूनों की मसौदा तैयार करने के लिए आयोग में उनकी गतिविधि बेहद सक्रिय थी, और उन्हें सौंपी गई राय और परियोजनाएं विस्तृत और कट्टरपंथी थीं, जो स्पष्ट रूप से उनकी आत्मा की टूटन के विचार का विरोध करती हैं। इसके अलावा, यह स्पष्ट है कि अगर मूलीशेव के राजनीतिक विचारों से उनके वरिष्ठों को भी नाराजगी हो सकती है, तो सिकंदर के पहले वर्षों के उदारवादी माहौल में किसी भी वास्तविक दमन ने उन्हें धमकी नहीं दी।

कम से कम लीपज़िग में युवा रहने के दौरान जीवन भर वीर आत्महत्या के विषय में रुचि, मूली के साथ रही, और उनके कई कार्यों में परिलक्षित हुई। जाहिर है, सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण, जहां इस विषय को मूर्त रूप दिया गया था, उनके लिए जे। एडिसन "काटो" की त्रासदी थी, विशेष रूप से नायक-आत्महत्या का अंतिम एकालाप, जिसे मूलीशेव ने बार-बार उद्धृत किया और उल्लेख किया और जिसे उन्होंने अनुवाद करने की कोशिश की।

इस परिकल्पना की पुष्टि यू.एम. रेडमैन की मौत के लिए लोटमन और करमज़िन की प्रतिक्रिया, जिसे उन्होंने पहचाना - एक अनुवादित नोट "आत्महत्या पर", "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" के सितंबर अंक में 1802 के लिए रखा गया था, जहां एडिसन की त्रासदी को एक मोहक उदाहरण के लिए निंदा की गई थी, जो वह उत्साही युवा देता है लोग।

यू। एम। की कई दलीलें। लोटमैन बहुत आश्वस्त दिखता है, लेकिन यह देखना असंभव नहीं है कि वे समकालीनों या रेडिशचेव के निकटतम वंशजों से निकलने वाले प्रशंसापत्रों के परिसर के साथ मुश्किल से जुड़े हुए हैं।

इस प्रकार, यू.एम. लॉटमैन को अविश्वसनीय के रूप में अस्वीकार करना है न केवल पुश्किन या एन.एस. इलिंस्की, जिन्होंने वास्तव में दूसरे हाथ से क्या हुआ, इसके बारे में जानकारी प्राप्त की, लेकिन पावेल मूलीचेव की कहानी भी है, जो अपनी मृत्यु के समय अपने पिता के बगल में थे। उसी समय, करमज़िन, जिनके अंतर्ज्ञान पर वैज्ञानिक बहुत अधिक हद तक भरोसा करने के लिए इच्छुक हैं, हालांकि वह मूलीशेव के व्यक्तित्व में रुचि रखते थे, उनके कार्यों को पढ़ते हैं और, शायद, उनके बारे में आम परिचितों से बात की, फिर भी वह मूलीशेव से बहुत दूर थे अपने जीवन के अंतिम दस वर्षों में, और वह बस दूसरे शहर में रहता था।

इतना समय पहले नहीं, यू.एम. की अवधारणा। लोमैन को तेजस्वी आर। बोदन ने चुनाव लड़ा था, जो उन्हें मूली के राजनीतिक विरोध का अतिशयोक्ति के रूप में देखते थे, जो सामान्य रूप से सोवियत वैज्ञानिकों के लिए था। शोधकर्ता ने पारंपरिक व्याख्या और, कुछ आरक्षणों के साथ, लेखक की आत्महत्या के बहुत तथ्य पर सवाल उठाया: "मैं मूलीशेव की मौत के कारण पर स्थिति लेने की कोशिश नहीं कर रहा हूं, क्योंकि, मेरी राय में, उनके पास कोई जवाब नहीं है। मैं उन कारणों का विश्लेषण करना पसंद करता हूं, जाहिर है वैचारिक, जिसके लिए इस मौत को न केवल आत्महत्या के रूप में माना गया था, बल्कि एक राजनीतिक आत्महत्या के रूप में भी।

जैसा कि आर। बोडेन नोट करते हैं, कि परिकल्पना कि मूलीशेव की मौत का कारण पहले से ही डी.एस. बबकिन, जो मानते थे, हालांकि, आत्महत्या के खिलाफ वीर सेनानी की छवि के साथ आत्महत्या असंगत है, जो कि राधेचेव था। उनकी राय में, रेडिशचेव ने "अपने बड़े बेटे के पहने हुए एपॉलेट्स के टिनसेल को खोदने के लिए तैयार मजबूत वोदका का एक बड़ा गिलास पिया," गलती से और केवल अपनी घातक गलती का एहसास होने पर, उसने खुद को एक रेजर से काटने की कोशिश की, जो उसका सबसे बड़ा बेटा था अनुमति नहीं दी। यह सनकी संस्करण पहले ही कई शोधकर्ताओं द्वारा बार-बार खंडन किया गया है, जिन्होंने अन्य बातों के अलावा, अपने मरने वाले पिता के बीच की बातचीत, पावेल मूलीशेव द्वारा उद्धृत की गई है, और अदालत के चिकित्सक विली, जिन्हें उनके पास भेजा गया था, जिन्होंने "रेडिशचेव से पूछा" उसके कारण उसकी जान ले सकते थे। ”

यह कल्पना करना असंभव है कि अदालत के चिकित्सक को रोगी की परिस्थितियों को नहीं पता था कि वह किसके द्वारा व्यक्तिगत रूप से सम्राट द्वारा भेजा गया था, और न ही पावेल अलेक्जेंड्रोविच, जो अठारह वर्षीय लड़के के रूप में इस तरह की भयानक तबाही से बच गए, ऐसे आविष्कार कर सकते हैं एक विस्तार। और अन्य समकालीन जिन्होंने मूलीशेव की मृत्यु के प्रमाण पत्र छोड़ दिए थे, शायद, जो भी हुआ, उसके विवरण से अपर्याप्त रूप से परिचित थे, लेकिन वे शायद ही मुख्य बात के बारे में एकमत थे। जैसा कि आई.वी. नेमीरोव्स्की, पुश्किन की कहानी, विशेष रूप से, उच्च सूचित वार्ताकारों की गवाही पर भरोसा करती है। ऐसा लगता है कि मूलीशेव की आत्महत्या को निश्चितता की डिग्री के साथ स्थापित तथ्य माना जा सकता है जो आम तौर पर ऐतिहासिक विज्ञान के लिए उपलब्ध है।

हालाँकि, R. Boden के लेख में एक और स्थिति बताई गई है। वह हाल के वर्षों में मूलीशिव के जीवन की भयावह घरेलू और भौतिक परिस्थितियों के बारे में लिखते हैं, जो आत्महत्या के लिए एक अधिक गंभीर मकसद के रूप में काम कर सकता है, अगर यह वास्तव में राजनीतिक विरोध की तुलना में होता है, जिसके लिए मूलीशेव का कोई आधार नहीं था, क्योंकि उनकी गतिविधियों पर समय उसे अदालत का पूरा समर्थन मिला।

दरअसल, एक पूरे के रूप में मूलीशेव की परिवर्तनकारी परियोजनाएं सिकंदर के शासन के पहले वर्षों के सुधारकों की गतिविधियों के अनुरूप थीं। हालांकि, रणनीतिक लक्ष्यों की समानता का मतलब पूरी तरह से एकमत नहीं था। जैसा कि आई.एम. ट्रॉट्स्की, मूलीशेव के विचार उनके उच्च श्रेणी के संरक्षक की योजनाओं की तुलना में बहुत अधिक कट्टरपंथी थे और उनकी नाराजगी का कारण बन सकते थे, जो कि पुश्किन और इलिंस्की, और बोर्न और पावेल मूलीशेव के बारे में बात करते हैं। बढ़ते अकेलेपन और घरेलू कामों के असहनीय बोझ की स्थितियों में, इस तरह की नाराजगी के कोई भी संकेत विशेष रूप से मूलीशेव द्वारा नहीं देखे जा सकते हैं। द डायरी ऑफ वन वीक में कहा गया है, “यह उन लोगों द्वारा धोखा दिया जा रहा है, जिनसे हम पूरी उम्मीद करते हैं!

मुझे कहना होगा कि यू.एम. के साथ सभी विसंगतियों के लिए। लोटमैन आर। बॉडेन उनके साथ एक संशयपूर्ण रवैये में संयोग करता है जो मूलीशिव के बेटे द्वारा लिखी गई जीवनी पर है। यू.एम. के अनुसार। लोटमैन, "पावेल रेडिशचेव युवा थे जब उनके पिता का निधन हो गया था, और जब उन्होंने अपने संस्मरण लिखे, तो बिना शर्त और उनकी स्मृति के लिए प्रशंसा के साथ, वह मूलीशेव के विचारों के सार को समझने से बहुत दूर थे।" उसी तरह, आर। बॉडेन अपने पिता के जीवन के अंतिम दिनों के सबूत नहीं बल्कि पावेल अलेक्जेंड्रोविच के संस्मरणों में देखते हैं, लेकिन एक विद्रोही और तानाशाह सेनानी के बारे में लगातार मिथक का स्रोत।

इस बीच, पावेल मूलीशेव के संस्मरण न केवल अनमोल हैं, क्योंकि उनमें लेखक के जीवन और मृत्यु की परिस्थितियों के बारे में बहुत सारी अनूठी जानकारी है। पावेल और एकातेरिना मूलीचेव के एकमात्र बच्चे थे, जिनकी परवरिश और शिक्षा वह हमेशा खुद में शामिल थी। अपने निर्वासन के दौरान, उनके बड़े भाई अपने चाचा की देखभाल में रहे, और फिर अध्ययन और सेवा की, और उनकी दूसरी शादी से मूलीशेव के बच्चे उनकी मृत्यु के समय तक बहुत छोटे थे। इस बीच, 1799 से 1801 तक की अवधि के अपवाद के साथ, पावेल अलेक्जेंड्रोविच अपने पिता के साथ हर समय रहे। सम्राट पॉल I की याचिका में, मूलीशेव ने अपने बेटे को "मेरे निर्वासन का साथी" कहा। विशेष संबंध के बारे में जानना, जो बच्चों के साथ मूलीशेव से जुड़ा हुआ है, और उनके शैक्षणिक विचारों के बारे में, यह मानना \u200b\u200bस्वाभाविक है कि पावेल अलेक्जेंड्रोविच अपने पिता के विचारों और अवस्था के बारे में अधिक जान सकते हैं, जो आमतौर पर माना जाता है। संदेह के बिना, कई वर्षों के बाद, वह कुछ विवरणों को भ्रमित कर सकता था, व्यक्तिगत बयानों और कार्यों की सही व्याख्या नहीं कर सकता था, लेकिन अपने जीवन के इस अवधि के दौरान मूलीशेव रखने वाले मानसिकता की सामान्य प्रकृति से उन्हें काफी प्रामाणिक रूप से अवगत कराया गया था और पूरी तरह से इसकी पुष्टि की गई थी अन्य। हमें दिए गए स्रोत।

दरअसल, पावेल अलेक्जेंड्रोविच दोनों "हाइपोचोन्ड्रिया के हमलों" और मूलीशेव की "मानसिक बीमारी" के बारे में लिखते हैं, साथ ही साथ अत्याचारी इरादों के बारे में उनकी आत्महत्या में प्रतिष्ठित हैं। वह अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले अपने पिता द्वारा लिखे गए शब्दों को उद्धृत करता है, “संतान मेरा बदला लेगी(ला पोस्टेराइट मी वेंगेरा) " और याद करता है कि उसने "आत्महत्या कर ली:"एक टाउट पेडु पर क्वैंड, एन "एन ए प्लस डी" एस्पायर "। अंतिम शब्द, जो कि संदर्भ को देखते हुए, खुद रैदिशेव के थे, वे वोल्टेयर की त्रासदी "मेरोप" से लिए गए थे और युगल की पहली पंक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो अनुवाद में वी.वी. मैकोवा इस तरह लगता है:

जब सब कुछ खो जाता है, जब कोई उम्मीद नहीं होती है,

फिर जीवन असहनीय है; और एक कर्तव्य प्रकाश को छोड़ने के लिए।

हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पावेल मूलीचेव, जो अपने जीवन के अंतिम महीनों में अपने पिता के साथ सीधे संचार के अनुभव पर निर्भर थे, ने स्पष्ट रूप से यह नहीं सोचा था कि निराशा, निराशा और विषाक्तता की भावनाएं और वीर अत्याचार से लड़ने का मार्ग एक दूसरे को बाहर करो। मित्र। एक संस्मरण और जीवनी लेखक के रूप में, वह अपने नायक की आध्यात्मिक दुनिया को हर संभव पूर्णता के साथ प्रतिबिंबित करने के लिए प्रयासरत है।

हमने पहले ही उल्लेख किया है कि "भावनाओं के प्रतीकात्मक मॉडल", जिसे एक व्यक्ति को कुछ घटनाओं और छापों को कोड करने और मूल्यांकन करने में निर्देशित किया जाता है, हमेशा एक दूसरे के साथ पूरी तरह से सामंजस्य नहीं करते हैं।

इसी समय, "भावनात्मक प्रदर्शनों की सूची" जितना अधिक विविध, अधिक जटिल और आंतरिक रूप से तनावपूर्ण है, उतना ही अधिक "व्यक्तिगत मौलिकता" अनुभव अलग-अलग होंगे।

हमारी राय में, कैटोनियन मॉडल के अनुसार, वीरतापूर्ण आत्महत्या के आदर्श के जीवन भर मूलीशेव के लिए महत्व संदेह से परे है। यह मॉडल था, जिसने जे। एडिसन की त्रासदी में सबसे लोकप्रिय अवतार प्राप्त किया, कि करमज़िन ने चतुराई से पकड़ लिया और यू.एम. द्वारा पुनर्निर्माण किया। कमल। हालांकि, ऐसा लगता है कि इसे एक और "भावनात्मक मैट्रिक्स" के साथ पूरक करने की आवश्यकता है, नाटकीय मूल की भी और कम से कम उनके जीवन की अंतिम अवधि में मूलीचेव के लिए कम महत्वपूर्ण नहीं है।

बेवरली के अंतिम कार्य में, नायक, जो जेल में समाप्त हो गया है, जिसने खुद को और उसके परिवार को बर्बाद कर दिया है, उन लोगों द्वारा धोखा दिया गया है जिन्हें वह अपने दोस्तों को मानता था, और जो खुद के लिए कोई उम्मीद नहीं देखता है, आत्महत्या पर प्रतिबिंबित करता है:

अपनी पत्नी और बेटे को बिना आश्रय के, बिना किसी उम्मीद के, गरीबी में, अपनी परेशानियों का कारण और एक दर्शक के रूप में देखना; अवमानना \u200b\u200bसहना, सभी आपदाओं में से सबसे खराब, और अंत में, एक बार मरने की हिम्मत न होने के लिए हर घंटे मरना। नहीं! व्यर्थ मैं संकोच करता हूं ... मैं भाग्य के खिलाफ जाऊंगा: लेकिन शर्म, लेकिन पछतावा (एक गिलास लेता है)। प्रकृति, आप कांपते हैं ... भविष्य के जीवन के डर की कल्पना करते हैं, अनंत काल के अवशेष, अतुलनीय अंधकार, उसके दिल में हर नश्वर भयानक हो जाएगा, लेकिन क्या मुझे डर होना चाहिए जब मैं जीवन को घृणा करता हूं। मैं पूरा करूंगा जो रॉक कमांड (पेय)