बश्किरोव की परंपराएं। पारिवारिक परंपराएं और जीवन बशख़िर

23.07.2019

मौखिक लोक कला रचनात्मकता के कार्यों में, मानव ज्ञान के सर्वोत्तम नमूने एकत्र किए गए थे और सम्मानित किए गए थे, जो कहानियों और कहानियों के रूप में कहने के एक अद्भुत संपीड़ित रूप में तैयार थे। बड़ी ताकत के साथ, संक्षेप में, स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से उनमें सभी प्रकार की सभी प्रकार के लोगों को प्रतिबिंबित किया जाता है: अच्छा और बुराई, हल्का और अंधेरा, प्यार और घृणा, सत्य और झूठ, परिश्रम और आलस्य, साहस और कायरता, खुशी और chagrin ...

किंवदंतियों के अस्तित्व पर पहली लिखित जानकारी, बशकारा के बारे में विभिन्न मान्यताओं और कहानियां एक्स शताब्दी से संबंधित हैं। यात्रा के रिकॉर्ड में, इब्न-फडलन में बशख़िर की धारणा के संबंध में उल्लेखनीय बयान शामिल हैं, साथ ही क्रेन के बारे में एक प्राचीन किंवदंती के विकल्पों में से एक को पुनर्विक्रय भी शामिल है।

यात्रियों, बढ़त शोधकर्ताओं, लेखकों ने सही तरीके से ध्यान दिया कि बशकारिर लगभग हर ध्यान देने योग्य जगह की किंवदंती थी, और शायद, ऐसी नदी, एक पहाड़ को खोजने के लिए, जो किंवदंतियों या गीतों में मौजूद नहीं है। लेकिन साथ ही अन्य लोगों की किंवदंतियों, बशकार, जनजाति, प्रसव की घटना सहित, फिक्शन, कथा, धार्मिक कहानियों की कहानियों पर बने हैं। घरेलू और नैतिक परी कथाओं ने आमतौर पर अन्याय और हिंसा से इनकार कर दिया। उनके नायकों को उच्च नैतिक गुणों से अलग किया गया था: अपने मातृभूमि, साहस और साहस के लिए निस्वार्थ भक्ति।

मौखिक लोक रचनात्मकता बशख़िर को सामग्री की धन और विविधता से प्रतिष्ठित किया गया था। यह विभिन्न शैलियों द्वारा दर्शाया जाता है, जिनमें से वीर ईपीओ, परी कथाएं, गाने थे। परी कथाएं कुछ चक्रों में भिन्न होती हैं - हेजहोग, घरेलू, नैतिक, परी कथाओं किंवदंतियों।

हालांकि, वर्षों से, "Bogatyrsky" सामग्री की महाकाव्य कविताओं ने अपनी शैली और काव्य आकार खो दिया। बशकारिर के वीर साजिश ने एक परी कथा में निहित एक गद्य फॉर्म शुरू किया। जादू परी कथाओं और कहानियां प्रकृति की शत्रुतापूर्ण ताकतों के साथ एक मानव संघर्ष से भरी हुई थीं। इस संघर्ष में परी कथाओं के नायकों ने जादू की चीजों और वस्तुओं की मदद की: अदृश्य टोपी, तलवार से बालों वाली, उस पानी को पुनर्जीवित किया जिससे नायक परेशानी में गिर गया, और जब भाग्य उसके पास आया तो दूध और दूध आया। हमेशा की तरह, परी कथाओं के नायकों विजेताओं से बाहर गए।

दक्षिण उरल एक अखाड़ा था, जहां जटिल जातीय प्रक्रियाएं हुईं, ऐतिहासिक घटनाएं, जिन्होंने बश्कीर लोगों की चेतना में एक गहरा निशान छोड़ा। इन घटनाओं के स्थानों को लोकप्रिय स्मृति में रखा गया था, जो किंवदंतियों और किंवदंतियों के रूप में हो गया, उदाहरण के लिए, चुंबकीय, विद्यार्थियों (2, पी .283) के बारे में।

अपनी किंवदंतियों, किंवदंतियों, गीतों के साथ, लोककथाओं के अन्य कार्यों को लंबे समय से अब्ज़ेलिलोव्स्की जिले में जाना जाता है। जिले के नाम के इतिहास के बारे में उत्सुकता से नेतृत्व किया। भाइयों अब्ज़ेलिल और असर्स के शुरुआती दिनों में, एक नए गांव की स्थापना के लिए सबसे अच्छी भूमि की तलाश में, बाहर आया और वर्तमान जिला केंद्र के स्थान पर चुना गया। उनकी संपत्ति एक अब्ज़ेलिल, और गांव - असर्स कहा जाना शुरू कर दिया।

किंवदंतियों ने आत्माओं के अस्तित्व में लोगों के विश्वास को प्रतिबिंबित किया - प्रकृति के "मेजबान"। प्राकृतिक वस्तुएं स्वयं माइग्रेट की गईं। किंवदंतियों और किंवदंतियों के मुताबिक, नदी "बोलो", "तर्क", "जंगली", "ईर्ष्या", जिसे आप उनमें से कुछ में पढ़ सकते हैं - "एडीडेल एंड यिक", "एडीडेल और करांडल", "कालीम" और अन्य ।

"गायन क्रेन" और "वोरोनेनोक" की किंवदंतियों में, पक्षी मनुष्य के अद्भुत संरक्षक के रूप में कार्य करते हैं। उन्होंने एक बार बशकारिर को अपने नृत्य और कुरलानिम के साथ खतरनाक खतरे के बारे में चेतावनी दी, और क्रो ने ब्राहन के नवजात शिशु के क्षेत्र में ध्यान केंद्रित किया, ने उसे मरने की अनुमति नहीं दी। इस कुंजी में, कौवे की काफी व्यापक पंथ के लिए ध्यान खींचा जाता है।

नृत्य। डांस बशख़िर को उनके विशिष्ट संकेतों से अलग किया गया था। सामग्री के अनुसार, वे अनुष्ठान और खेल में विभाजित थे। पहला फेस्टिवल "वोरोना पोरोशा" में पहला नृत्य नृत्य था, जो बेलोरेटस्की, अब्ज़ेलिलोव्स्की, बेमक्क्स-कॉम, इशिमंबे और अन्य बशख़िर क्षेत्रों और शहरों में आयोजित किया गया था।

विभिन्न नृत्य तत्व, लयबद्ध आंदोलन, इशारे का उपयोग किसी व्यक्ति के शरीर से बीमारी के निष्कासन के संस्कारों में किया जाता था, जिसे "निर्वासन अल्बास्ती", "निचले हिस्से का उपचार" कहा जाता था, "डरावनी से उपचार" और अन्य। ये सभी संस्कार एक साथ कुरासाज़ी के सुधारित नृत्य के साथ थे, नाटकीय कार्य, सदमे संगीत के साथ। डांस "कोयल", "कबूतर", "ब्लैक चिकन" जेनेरिक टोटेम की पूजा के प्राचीन संस्कारों को दर्शाता है।

बशकारिर ने कई नृत्य लड़कियों के खेल को रिकॉर्ड किया, जो जादुई नृत्यों के साथ अतीत के समान, उनमें से "हंस", "मदर गुज़", "लड़की ले लो"। खेल नृत्यों में से सबसे लोकप्रिय "पेरोवस्की", "हंटर", "बैंक", शादी - "रेशम शीट", "नृत्य नृत्य", "दुल्हन शिकायतें", कॉमिक - "रित्थम", "चिज्जिक", "चेहरा सामना करने के लिए "

नृत्य में दक्षिणी Urals के पुरुषों-बशकार्स ने djigitovka की नकल की, घुड़सवारी, कूदता, खनन, पशु कुर्सियां \u200b\u200bऔर पक्षियों की सवारी। उत्तरार्द्ध स्पष्ट रूप से खुद को डोव डांस (बाइमक जिला), "ग्लुखारिक टोक" (उदीगानोवो अबज़ेलिलोव्स्की जिले के गांव) में प्रकट हुआ। पुरुष नृत्य की मौलिकता उनकी उड़ान, तेजी से, वैकल्पिक प्रकाश, साइट के केंद्र में एक अंश के साथ एक चक्र में वैकल्पिक प्रकाश चाल द्वारा निर्धारित की गई थी। महिलाओं के नृत्य इन रोजमर्रा के मामलों की नकल पर बनाए जाते हैं, जैसे ऊन, कताई, झुकाव वाले धागे, तेल चुनते हुए, कुम्सा, ऑरन खाना बनाना।

सबसे लोकप्रिय बशकारिर के पास घोड़े की पीठ पर सवार के व्यवहार की नकल के साथ नृत्य था। इस तरह के नृत्य अलग-अलग नामों के तहत किए गए थे: "राइडर", "शेफर्ड", "हंटर"। उनमें, सुस्त, तेजी से और तेज, साथ ही त्वरित अंशों में मुश्किल से ध्यान देने योग्य उतार-चढ़ाव के साथ चिकनी आंदोलन। ठेकेदार ने निरंतर सतर्कता को हटाने, फेंकने के लिए निरंतर तत्परता, कार्रवाई की भावना को संक्रमित किया। नृत्य में, बशकारिर को कहानी, चित्रमय बताया गया था।

नर और मादा नृत्य दोनों की संरचना समान है: मेलोडी की पहली छमाही में, दूसरे - ड्रो-बुशशी में एक वैकल्पिक पाठ्यक्रम किया गया था। यह सभी बशख़िर नृत्य में पैरों का मुख्य आंदोलन है।

XVI शताब्दी से शुरू - बशकीरिया में रूस के लिए जुड़ने - लोक कोरियोग्राफी के विकास में महत्वपूर्ण बदलाव हुए। एक तरफ, अनुष्ठान सामग्री से बशख़िर नृत्य का एक क्रमिक अंतर था, लोगों के प्राचीन मूर्तिपूजक प्रतिनिधित्व, दूसरी तरफ, रूसी रचनात्मकता तेजी से अपनी कोरियोग्राफी पर प्रभावित हुई थी।

XIX के अंत तक - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत "सर्किट गेम", "कोयल", "कबूतर" और अन्य न केवल एक या एक और संस्कार के कारण, बल्कि सभी सार्वजनिक उत्सव, मैडेन गेम्स के कारण भी किए गए थे। नृत्य स्पष्ट रूप से संस्कारों के साथ संपर्क खो गया।

रूसी सेना में बशख़िर की सेवा, संयुक्त सैन्य अभियान, रोजमर्रा की जिंदगी में रूसियों के साथ तंग संचार ने "ट्रेपक", "कोसाक" इत्यादि जैसे बशकीर जैसे नृत्य द्वारा धारणा के लिए जमीन तैयार की।

रसम रिवाज। अध्ययन और ज्ञान की वस्तु के रूप में, लोक सीमा शुल्क हमेशा नृवंशविज्ञान विज्ञान के लिए प्राथमिकता थी। आज, लोक सीमा शुल्क और संस्कार (पारंपरिक और नए) न केवल नृवंशविज्ञान और लोकगीतियों, बल्कि समाजशास्त्रियों, इतिहासकारों, जनसांख्यिकीय, दार्शनिक, कला इतिहासकार, संस्कृति विशेषज्ञ, अन्य विज्ञान के विशेषज्ञ भी शामिल हैं।

कस्टम आम तौर पर स्वीकृत आदेश है, पारंपरिक रूप से व्यवहार के नियम स्थापित नियम, और अनुष्ठान स्थापित सामान्य कार्यों का एक सेट है जिसमें किसी भी घरेलू परंपराओं या धार्मिक प्रदर्शन शामिल हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, इन अवधारणाओं को अक्सर समान के रूप में उपयोग किया जाता है।

इस तरह के एक प्रकार के कस्टम, लक्ष्य और अर्थवाद के रूप में संस्कार पर विचार करने के लिए अभी भी अधिक सही है (ज्यादातर प्रतीकात्मक) कुछ विचार, भावनाओं, कार्यों, या काल्पनिक के विषय पर प्रत्यक्ष प्रभाव के प्रतिस्थापन (प्रतीकात्मक) ) प्रभाव। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक संस्कार भी एक कस्टम है, लेकिन इस तरह एक निश्चित विचार व्यक्त करने या कुछ कार्रवाई को बदलने के लिए एक संपत्ति है। प्रत्येक संस्कार एक कस्टम है, लेकिन हर कस्टम एक संस्कार नहीं है।

बशख़िर की राष्ट्रीय छुट्टियों से, सबंतू (प्लग की छुट्टी), जिन्होंने मूर्तिपूजक बार के साथ मुकाबला किया और वर्तमान दिन तक संरक्षित किया गया। इसे कृषि भूमि के लिए एक विस्तृत त्यौहार के रूप में व्यवस्थित किया गया था और कौची पर प्रस्थान किया गया था। छुट्टी कुछ दिनों तक चली। इसके दौरान, जुआ मजबूत और चालाक जुआ, उन्माद कूद, अलग-अलग खेल, गायन, नृत्य। सभी, छोटे से पुराने लोगों तक, कुर्सियों को नीचे चला गया, बैग में मेंढक में कूद गया, अन्य शानदार मजेदार सोल्डर। मुख्य बात - यह कसकर खाने के लिए एक सुविधाजनक मामला लग रहा था; मामला, एम। क्रुकोव्स्की के अनुसार, ग्लूटनी पहुंचे।

Sabantua Bashkirs के दिनों में एक दूसरे के पास गया, छुट्टी पर बधाई। हर जगह - सबसे प्रचुर मात्रा में इलाज। प्रत्येक मेजबान में एक राम होता है, स्वादिष्ट खाद्य पदार्थ पकाए जाते हैं, बहुत सारे कुम्सा की कटाई की जाती थी, जो नदी पहुंची थी। घुसपैठ और मुस्लिम धर्म द्वारा निषिद्ध शराब। प्रत्येक गांव द्वारा खाए गए भोजन की मात्रा ने उसी एम। क्रुकोव्स्की को लिखा, एक अविश्वसनीय रूप से बड़ी संख्या में पहुंच गया।

सेवा के अंत के बाद, कृषि कार्यों का ग्रीष्मकालीन चक्र और उनके साथ जुड़े संस्कार शुरू हुए। सूखे से फसलों की रक्षा के लिए, बशकार्स ने विभिन्न जादुई संस्कार "बारिश के कारण" का सहारा लिया। एक निश्चित दिन पर, पुराने पुरुषों के फैसले से, पूरा गांव नदी पर जा रहा था। सामान्य बॉयलर रात्रिभोज में पकाया गया, अल्लाह ने प्रार्थना की, बारिश से पूछा। प्रार्थना के साथ नागायबाकोव, बलिदान के साथ था। फिर उन्होंने पानी डाला, बूढ़े लोगों और बूढ़े और बूढ़ी औरत के अलावा, नदी में एक-दूसरे को फेंक दिया।

बशकार्स ने तथाकथित सबान महोत्सव के साथ मुकाबला किया। यह काफी मूल हुआ। फिर, पशनी की शुरुआत से पहले, शाम के युवा लोग सबसे अच्छे घोड़ों के शीर्ष पर बैठे, गांव के चारों ओर चले गए और लौट रहे, प्रत्येक घर से पहले रुक गए और जोर से कुछ सबमिशन की मांग की। मालिक अपनी आवश्यकताओं को अस्वीकार नहीं कर सका - उन्हें ठंडा, अरन, बुज़ या शहद देने के लिए।

पूरे गांव की यात्रा करने के बाद, युवा लोग अपने घरों में लौट आए और अगले दिन सुबह में पांच में निवास के क्षेत्र में चले गए। उसके बाद, वे गांव में वापस सूखने लगे, जहां दोनों पक्षों पर, वे सभी गांव की आबादी की उम्मीद कर रहे थे। एक युवक या एक युवा लड़की ध्रुव के हाथों में रखी गई, जिस पर सफेद रूमाल संलग्न किया गया था, बहु रंगीन रेशम के साथ कढ़ाई। जिन्होंने छठे तक सभी सबसे तेज़ आत्मसमर्पण कर दिया है और रूमाल को गायब कर दिया है, इसे एक इनाम के रूप में प्राप्त किया। दर्शकों के लम्यूटिक विस्मयादिबोधक सुना गए थे - "ब्रावो!"

यह अक्सर हो रहा था ताकि एक ही समय में छठे या तीन या तीन सवारों पर हमला किया जा सके और पकड़ लिया। फिर उनके बीच संघर्ष टूट गया। जिसने पराजित किया, उसे सबसे छोटी विवाहित महिला के हाथों से एक दुपट्टा मिला। समारोह से स्नातक होने के बाद, पुरुष अल्लाह से प्रार्थना करने के लिए मस्जिद गए और रोटी की प्रचुर मात्रा में फसल के बारे में पूछें। फिर सार्वजनिक दावत शुरू हुई, जिस पर उन्होंने विभिन्न तरीकों से मजा किया: सांग, नृत्य, राष्ट्रीय संगीत वाद्ययंत्रों पर खेला गया, लड़े, लड़े, लक्ष्य के लिए शूटिंग में प्रतिस्पर्धा की।

एक प्रकार के स्टोरहाउस की तरह सीमा शुल्क और संस्कार, में कई अलग-अलग घटकों में शामिल थे। उन्होंने इस या उस राष्ट्र, अपने जीवन के युग की संस्कृति के विकास की डिग्री की विशेषता की।

नतालिया स्टेनिनोवा

सॉफ्टवेयर सामग्री:

बशख़िर लोगों की संस्कृति और परंपराओं के साथ बच्चों का परिचय दें(वेशभूषा, गाने, नृत्य, सीमा शुल्क, व्यंजन).

रचनात्मक क्षमताओं, में रुचि विकसित करना देवातृ लोगों की परंपराएं, जिज्ञासा।

के लिए सम्मान की भावना लाना लोग राष्ट्रीय के अध्ययन के आधार पर अन्य राष्ट्रीयताएं सांस्कृतिक परम्पराएँ.

प्रारंभिक काम:

चित्रण देखें बशकीर गहने.

जीवन के बारे में बातचीत बशख़िर, उनके रीति-रिवाज, परंपरा.

पढ़ना बशख़िर लोक कहानियां.

सुनना बशख़िर मेलोडीज.

शब्द कार्य:

शब्दावली का समृद्धि भण्डार: चूवाशी, मॉर्डवा, उदमर्ट, युरट, अवकाश "Sabantuy".

फिक्सिंग: बशकीरा, टाटर्स।

घटना प्रवाह:

शीत आकाश, पारदर्शी दली

जमे हुए चट्टानों को जमे हुए।

यह बढ़त नहीं मिली

गर्व नाम - उरल।

यूरल्स गोल्डन की भूमि है।

Urals नदियों पूर्ण पानी की जगह है।

ये जंगल हैं, जो भेड़िया झुंड की तरह,

अंगूठी पहाड़ों के पैर से घिरा हुआ था।

कारखानों का प्रकाश पहुंच गया

ब्लॉक चट्टानों के बीच रिज ट्रेनों।

यह बढ़त नहीं मिली

अच्छा नाम - उरल।

(वी। निकोलेव)

हम आपके साथ हैं, बच्चे, उरल में रहते हैं। दक्षिण उरल को मातृभूमि माना जाता है बशकीरिया, चूंकि यह स्थित है बशख़िर भूमि। यह ड्राइविंग स्टेप्स और वन, पूर्ण-पानी नदियों और उज्ज्वल झीलों, उपजाऊ मैदानों और विभिन्न खनिजों में समृद्ध खनन सरणी का किनारा है।

विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग यहां रहते हैं (किस प्रकार). (बच्चों के जवाब)। हाँ। एकीकृत भाई परिवार यहाँ रहते हैं बशकीरा, रूस, तातार, चूवाशी, मॉर्डवा, उदमर्ट - 100 से अधिक राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों।

आज हम आपको चाहते हैं बशकीर लोगों की संस्कृति और परंपराओं का परिचय दें.

Bashkirs खुद को बुलाते हैं« बशकार्ट।» : "दे घुमा के" - सिर, "कोर्ट" - भेड़िया।

बशकार्स ज्ञात हैंअद्भुत किसानों की तरह, अनुभवी जानवरों। वे लंबे समय से ड्राइविंग चरागाहों पर घोड़ों और रामों की झुंडों का अनाज कर चुके हैं।

लंबे समय से बशकीरा लगे और मधुमक्खी पालन। आत्मा और अरोमेटेन बशख़िर मेडिकल.

थोक के रेत के पीछे

स्टेप्स नोगाई के पीछे

उच्च पहाड़ उदय

एमरल्ड वैली के साथ

नदियों, झीलों उज्ज्वल,

फास्ट स्ट्रीम

वहाँ wavy steppes है

घास - काउल फैल गया

फिल्में वंचित हैं

फिर मेरे मूल के किनारे

नि: शुल्क bashkirov देश.

डब्ल्यू बशख़िर लोग कई राष्ट्रीय परंपराएं। वसंत ऋतु में, जब बुवाई खेतों में समाप्त होती है, बशकार्स एक लोक अवकाश मनाते हैं"Sabantuy"जहां आप अपने प्रियजनों के बारे में अपनी मूल भूमि के बारे में अपने पसंदीदा मेलोडिक गीत सुन सकते हैं।

प्रदर्शन किया बशख़िर गीत

इस छुट्टी पर बशकीरा अपने राष्ट्रीय वेशभूषा पर रखें और निष्पादित करें लोक नृत्य.

लड़कियों ने प्रदर्शन किया बशख़िर नृत्य

उनके अपने राष्ट्रीय खेल हैं। चलो उनमें से एक खेलते हैं। खेल कहा जाता है "Yurt".

खेल आयोजित किया जाता है

इस खेल में बच्चों के चार उपसमूह शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक साइट के कोनों पर एक सर्कल बनाता है। प्रत्येक सर्कल के केंद्र में एक कुर्सी है जिस पर एक कुर्सी है जिस पर राष्ट्रीय पैटर्न के साथ एक हैंडकर्ची फांसी दी जाती है। हाथ पकड़ना, हर कोई चार सर्कल परिवर्तनीय कदम और चला जाता है गाओ:

हम मजेदार लोग हैं

हम एक सर्कल में सब कुछ इकट्ठा करेंगे।

चलो खेलते हैं और पीते हैं

और हम घास के मैदान को घेरते हैं।

मेलोडी पर, शब्दों के बिना, लोग चर एक आम सर्कल में जाते हैं। संगीत के अंत में, वे जल्दी से अपनी कुर्सियों पर दौड़ते हैं, एक रूमाल लेते हैं और इसे एक तम्बू के रूप में सिर के ऊपर खींचते हैं (छत, यह एक युरट बन जाता है।

संगीत के अंत के साथ, आपको जल्दी से अपनी कुर्सी तक चलाने और एक सर्कल बनाने की आवश्यकता है। बच्चों के एक समूह को जीतता है, पहले एक yurt बनाने के लिए।

कई किंवदंतियों और किंवदंतियों के स्टोर बशख़िर पृथ्वी। हम जान पहचान आप एक किंवदंतियों के साथ।

मचान बशख़िर फेयरी टेल"क्यों Atauda Salin झील में पानी?"

बशख़िर लोग बहुत मेहमाननवाज हैं। वे मेहमानों को उत्सव की मेज पर इकट्ठा करना पसंद करते हैं और उनके राष्ट्रीय व्यंजनों के साथ उनका इलाज करते हैं, जैसे जैसा: बेल्ट बेलीश, केर्करा, कस्टी, चक चक। आज हम अपने सभी मेहमानों को उत्सव की मेज पर आमंत्रित करते हैं।

टैंक बेलीश

कस्टीबी

- 44.09 केबी

परिचय 3

2. सीमा शुल्क और संस्कार बशख़िर 9

निष्कर्ष 16

ग्रन्थसूची 17

परिचय

कैमरी रीति-रिवाज और संस्कार किसी भी जातीय संस्कृति और जीवन का एक अभिन्न हिस्सा हैं। वे जीवनशैली, सामाजिक प्रणाली, संस्कृति का इतिहास, पारंपरिक विश्वव्यापी प्रतिबिंबित करते हैं; मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और नैतिक अर्थ रखा गया है। सीमा शुल्क और संस्कार अपने पूरे जीवन में मानव व्यवहार को नियंत्रित करते हैं, लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि पूरे समाज का स्वास्थ्य और कल्याण इस बात पर निर्भर करता है कि उनका सम्मान कितना सही है।

पारिवारिक अनुष्ठानों के चक्र में, लचीला-स्मारक अनुष्ठान अंतिम रूप दे रहे हैं। XX के अंत में XX शताब्दियों के अंत में। बशकारिर से मृतकों की दफन और स्मरण आधिकारिक धर्म - इस्लाम के सिद्धांतों पर की गई थी, हालांकि इसमें प्राचीन मान्यताओं के बहुत सारे तत्व शामिल थे। साथ ही, इस्लाम, अन्य विश्व धर्मों की तरह, प्रारंभिक धार्मिक प्रणालियों से बहुत उधार लिया, इसलिए, विभिन्न धार्मिक सरलीकरण निकटता से जुड़े हुए हैं, विभिन्न धार्मिक सरलीकरण निकटता से जुड़े हुए हैं।

प्रत्येक राष्ट्रीय लोगों के पास अपने स्वयं के रीति-रिवाजें और परंपराएं होती हैं जो पुरातनता में जाती हैं और एक गहरी सांस्कृतिक भावना रखते हैं, जो आध्यात्मिक और नैतिक सांप्रदायिक प्रणाली को मजबूत करने और सीमित करने के लिए उनके रूप में कार्य करती है। इस संबंध में बशकार्स कोई अपवाद नहीं हैं। इस समय, बशख़िर संस्कृति राष्ट्रीय युवाओं के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय नहीं है, और बुजुर्ग पियानोला विंटेज छुट्टियां नहीं हैं। लेकिन हमारी संस्कृति और छुट्टियां खो नहीं गई हैं, भुला नहीं गई हैं और निषिद्ध नहीं हैं।

बशख़िर की राज्य आईएक्स की तारीख है - XIII सदियों की शुरुआत - इस समय तक बश्कीर जनजातियों के संघ का गठन संबंधित है। 1219-1220 के वर्षों में, Bashkortostan भूमि Genghis खान के साम्राज्य का हिस्सा बन गया। XVI शताब्दी के मध्य में, बशकार्स ने स्वेच्छा से रूसी राज्य में प्रवेश किया। इस समय तक वे नोगाई हॉर्डे, कज़ान और साइबेरियाई, आंशिक रूप से, आस्ट्रखन खानि में रहते थे। रूस में बढ़त में प्रवेश करने की प्रक्रिया एक साथ नहीं थी, उन्होंने कई दशकों को गले लगा लिया और सीमा को छुआ, वर्तमान बशकोर्टोस्टन के क्षेत्र से काफी बेहतर। इवान के अपमानित पत्र भयानक बशख़िर जनजाति त्सरिस्ट सरकार के साथ अपने संविदात्मक संबंधों का आधार बन गए। इस तथ्य के बावजूद कि प्राथमिक दस्तावेजों को अभी तक नहीं मिला है और संरक्षित नहीं किया जा सकता है, उनका उल्लेख छठे (वंशावली) बशकार में उल्लेख किया गया है, दोनों पक्षों ने उन्हें लंबे समय तक संदर्भित किया है।

1. राष्ट्रीय और पारंपरिक छुट्टियों पर

सबसे प्राचीन बशख़िर अवकाश Yyyn (लोकप्रिय असेंबली)। पीपुल्स विधानसभा में, शांति और युद्ध के मुद्दों को हल किया गया था, जनजातीय क्षेत्रों की सीमाओं को निर्दिष्ट किया गया था, विवादों का निपटारा किया गया था। लोक बैठक त्यौहार समाप्त हो गया। यियिन ने अन्य दूर के एल नलियों के निवासियों को आमंत्रित किया। यह अन्य प्रकार के साथ दोस्ती स्थापित करने के साथ-साथ डेटिंग बांधने के लिए किया गया था। बशकारिर में, जीनस के अंदर की शादी सख्ती से प्रतिबंधित थी, और डेटिंग Yyyne को एक दुल्हन को एक और तरह से चुनने की अनुमति दी गई थी। । प्राचीन काल में sabantuy गर्मियों में सर्दियों के चरागाह से सूजन के दिन सीधे मनाया गया था। त्यौहार पर मुख्य महत्व सैन्य खेल के खेल से जुड़ा हुआ था, युवा बल्लेबाजों की पहचान, तरह के रक्षकों, जनजाति, लोगों की पहचान। त्यौहार अक्सकाला था, जिसने उत्सव मैदान पर सबसे सम्मानजनक स्थानों का आयोजन किया था। पूर्व Sabantuyev के बेों ने कपड़े के फ्लैप की छुट्टियों को लाया, जिसे उन्होंने पूर्व सबांता पर प्रतियोगिताओं पर जीत के लिए प्राप्त किया। एक नई जीत के मामले में, रिबन पर चिल्लाए गए लॉसकूटका ने दर्शकों को दिखाया। तो जीत का एक बिल था। छुट्टियों के दिन बूढ़े लोग एक मस्जिद में प्रार्थना करने गए, एक समृद्ध फसल के भगवान के लिए पूछ रहे थे। सबांता में, कोई सख्त नियम नहीं थे, पुराने लोग कुमिस पीने के लिए साधारण थे, और बाकी मजेदार थे - प्रत्येक उनकी उम्र में। । पहली वसंत छुट्टी वसंत ऋतु में, एक या दो दिन में गर्मी के चरागाहों पर एक अभिसरण के लिए प्रेरित हुई। उन्हें वोरोनिया अवकाश या वोरोनिन पोरोस कहा जाता था। यह अवकाश प्रकृति की जागृति, नए साल की शुरुआत के लिए समर्पित था। केवल महिलाओं और बच्चों ने इसमें भाग लिया (12 साल तक के लड़के)। छुट्टियों में बढ़ती पीढ़ी में पर्यावरणीय संस्कृति के गठन में योगदान दिया गया, प्रकृति के साथ संवाद करने की आवश्यकता विकसित की, वास्तविक दुनिया का ज्ञान, कुछ हद तक प्रकृति में भीड़ का सकारात्मक व्यवहार निर्धारित किया। महिलाओं को इस दिन पक्षियों को खिलाया गया, विभिन्न वस्तुओं के साथ पेड़ों की नंगे शाखाओं का दुरुपयोग किया, जैसे कि प्रकृति कल्याण की भविष्यवाणी, चमकदार फूल। छुट्टी का कलात्मक हिस्सा बहुत महत्व था: भीड़ नृत्य, खेल, प्रतियोगिताओं, गीत, नृत्य। यह उल्लेखनीय है कि त्यौहार पर गीत और नृत्य पीढ़ी को पीढ़ी में बना रहे थे।

नार्डिगन, तुर्किक से अनुवादित - फारसी से नए साल की शुरुआत - नया साल। यह सबसे जीवंत और रंगीन प्राचीन छुट्टियों में से एक प्राचीन मूल धूप कैलेंडर पर पेट्डिन के महीने के पहले दिन, और ग्रेगोरियन में 23 मार्च को 21-22 या उससे कम पर (200 9 - 22 मार्च) पर अक्सर होता है। साल के पहले दिन, यह एक दूसरे के लिए नए साल की इच्छाओं के साथ नृत्य करने के लिए परंपरागत है। मेजबान के मेहमान ट्राइफल, मिठाई में कोशिश कर रहे हैं। यदि कोई आदमी नए साल के पहले दिन घर में जाता है, तो "इसलिए, वर्ष उदार, समृद्ध होगा। अतिथि बहुत ही बाधित है, ब्रैगा, मेडोवुखू इत्यादि की सेवा करता है।

मुकदमा यांग, और एक खाया लड़की दूल्हे पर अनुमान लगाता है। साइन्स रिकॉर्ड किए जाते हैं: यदि आकाश में नए साल की शाम में बहुत सारे सितारे हैं, तो बेरीज और पोल्ट्री अच्छे हैं: गीज़, बतख, टर्की, मुर्गियां।

कर ह्यूए (पिघलने वाले पानी के लिए) अप्रैल में है। जगह से एक दिन पहले यह निर्धारित किया जाता है कि आप पानी या बर्फ, लाल रिबन ले सकते हैं। सभी ने इसमें भाग लिया, जिग्स पथ से जुड़े हुए हैं, रॉकर्स वाली लड़कियां भोजन से परे जाती हैं। दादी कहते हैं कि यह पानी बहुत उपयोगी है, उसे बेल्ट, चेहरे के साथ इलाज किया गया था, उनका मानना \u200b\u200bथा कि पानी अस्वास्थ्यकर, जादूगर मंत्रों को हटा देता है। इस दिन, नृत्य, नृत्य चाय और एफआईआर ब्रेसिस।

Kakuq Saiore (Cukushkin चाय), बशख़िर अनुष्ठान वसंत-ग्रीष्मकालीन चक्र। दक्षिण Bashkortostan में और ट्रांस-Urals में वितरित। Bashkortostan (Pocilic जिला) के पूर्व में Bashkortastan गणराज्य के उत्तरी क्षेत्रों में और पर्म क्षेत्र में "Yom Saye" ("चाय, शुक्रवार") के रूप में जाना जाता है - "Sayesme" ("Teakei")। कुकुष्किन चाय एक प्रकार की वसंत की बैठक है और तथाकथित कोयल महीने पर पड़ती है। परंपरागत रूप से, कुशकिन चाय एक सामूहिक चाय पार्टी है, जिसमें गेम, गाने, नृत्य, भाग्य कहने के साथ। गांव के निवासी चाय पार्टी में एक निश्चित स्थान पर एकत्र हुए (नदी के तट पर, पहाड़ी पर), या प्रत्येक मालकिन घर के सामने लॉन पर एक इलाज के अनुकूल है। ऐसा माना जाता था कि परिचारिका जितनी अधिक होगी, उनके परिवार के लिए वर्ष की संभावना है। कुकुष्किन चाय के साथ-साथ कारगेटुई पुरातन मान्यताओं और पक्षियों और पूर्वजों की पूजा से जुड़े संस्कारों में वापस चला जाता है।

छुट्टी सोरेल। यह छुट्टी वसंत में किया जाता है। प्रकृति ने पहला भोजन कैसे प्रस्तुत किया। प्रकृति के पहले फलों के लिए यह कस्टम वसंत sorrel है। व्यक्ति के पास ऐसा समय भी होता है जब पहला दांत प्रकट होता है, पहला शब्द, पहला कदम, पहले घोड़े पर घोड़े की पीठ पर बैठता है। - यह सब स्वीकार किया जाता है, छुट्टी और वसंत दोनों में पहला फल होता है, पहली बर्फ, बारिश, गड़गड़ाहट, इंद्रधनुष इत्यादि। - जो कस्टम द्वारा समेकित हैं। इसलिए, जंगली प्याज, सोरेल, जंगली मूली, बोर्सचोव्का जब वसंत ऋतु में पहली बार कोशिश करते हैं, तो आप प्रकृति के प्रति आभार व्यक्त करते हैं। Bashkirs वसंत, शरद ऋतु, उन खाद्य (पौधों) के लिए ग्रीष्मकालीन धन्यवाद, जो प्रकृति से प्राप्त किया। इसके अलावा, "जंगली प्याज सूप" और "जंगली मूली" भोजन के लिए पहले पौधों के लिए थैंक्सगिविंग प्रकृति के लिए समर्पित हैं। यदि आप वसंत के पहले हिरन गाते हैं, तो आप बीमार नहीं हैं। छह रोगों से छह जड़ी बूटी बचाए; - पूर्वजों से बात की।

लोगों ने औषधीय जड़ी बूटियों, जामुन, पेड़ों के फल के लाभ की सराहना की जो मां-पृथ्वी, प्रकृति प्रदान करता है। दिल के दर्द से चिड़ियाघर, पेट से निनहेल, छाल छाल एक संयुक्त दर्द है। लोगों की भूख, सूखे और आपदाओं से प्रकृति, और छुट्टियों पर, प्रकृति लोगों से खुश थी। विजेताओं, युद्धों - बच्चों, पुराने लोगों, जंगलों, steppes और गुफाओं में सहेजे गए महिलाएं। मां प्रकृति जिंदा है, क्योंकि यह बढ़ता है, खिलता है, उम्र बढ़ने, रोना, हंसता है, मर जाता है, और फिर फिर से बढ़ रहा है।

एक्स शताब्दी के बाद से, इस्लाम बशख़िर के बीच फैला हुआ है, जो XIV शताब्दी में एक प्रमुख धर्म बन गया है। मुसलमानों के लिए सबसे महत्वपूर्ण - बशख़िर अवकाश - कुरबन बेराम। इस्लाम से संबंधित सभी समारोह मुस्लिम चंद्र कैलेंडर पर मनाए जाते हैं। हॉलिडे कुरबन बेराम ज़ुल-हिजज के महीने के 10 वें स्थान पर शुरू होता है। यह मक्का में तीर्थयात्रा पूर्ण होने के अंत के साथ मेल खाता है। छुट्टी कुर्बान-बेराम भगवान को इब्राहीम के बलिदान में लाने के प्रयास की याद में स्थापित है और चार दिनों के लिए मनाया जाता है। छुट्टी की शुरुआत एक नए चंद्रमा की उपस्थिति से निर्धारित की जाती है। चंद्रमा की उपस्थिति के पीछे, उन्होंने विभिन्न तरीकों से देखा, उन्होंने कुछ स्थानों (तालाब, झील, नदी) में पानी को देखा, दूसरों में वे गहरे कुएं या गड्ढे में उतरे और वहां से चंद्रमा देख रहे थे। वह व्यक्ति जो एक बयान के साथ पहली बार था कि वह युवा चंद्रमा के सिकल को देखने में कामयाब रहा, एक इनाम प्राप्त हुआ। छुट्टियों के पहले दिन, केवल करीबी रिश्तेदारों और पड़ोसियों को देखने के लिए आमंत्रित किया जाता है, और फिर मेहमानों पर चलना, पहले निमंत्रण पर, और फिर वे आसान आते हैं, जिनके लिए यह क्या करेगा। मालिक स्वयं मेहमानों के साथ भोजन में भाग नहीं लेता है, और पैरों पर हर समय खड़ा होना चाहिए, जब तक कि उसे भोजन में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया जाता है तब तक एक अतिथि से दूसरे में आगे बढ़ना चाहिए। छुट्टी एक सुखद घटना है। इस दिन, मुसलमान पारंपरिक राष्ट्रीय व्यंजन तैयार कर रहे हैं, दोस्तों और रिश्तेदारों को उपहार के साथ प्रस्तुत किया जाता है, और उन्हें महंगा नहीं होना चाहिए। प्रत्येक मुस्लिम घर में, आत्मा इस तरह के आतिथ्य और उदारता के शासनकाल में शासन करती है, कि किसी भी व्यक्ति जो घर में चली गई है, वह बाहर नहीं आएगी, उत्सव के व्यवहार को एकत्र नहीं किया जा रहा है

हमें अभी भी छुट्टियों की आवश्यकता क्यों है? परंपराओं के अनुपालन, रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने या "खुद को और दूसरों को प्रार्थना करने के लिए खुद को दिखाने के लिए!?" शायद हर कोई नागरिकता और कबुली की राष्ट्रीयता और विश्वास के बावजूद खुद के लिए व्यक्तिगत रूप से चुनता है। लेकिन लेखक का मेरा विचार, दावा करता है कि ये छुट्टियां अपने सभी अच्छे दोस्तों और निकटतम रिश्तेदारों पर ध्यान देने की मुख्य बात हैं। और जैसा कि यह कहता है कि पुरानी और पीटा नीति "मुख्य बात एक उपहार नहीं है, लेकिन एक!" और एक दर्शन का एक बयान जोड़ना "वह व्यक्ति जो सुनिश्चित है कि वह समाज के बिना रह सकता है, और जो लोग सोचते हैं कि समाज उनके बिना नहीं रह पाएगा!" अपने सबसे अच्छे दोस्तों के बारे में मत भूलना जो आपके और निकटतम रिश्तेदारों के करीब आते हैं जो हमेशा आपको समर्थन देंगे और आपको ऐसे ही स्वीकार करने के लिए तैयार होंगे।

2. सीमा शुल्क और संस्कार बशख़िर

पारिवारिक सीमा शुल्क और संस्कार में, बशकारिर लोगों के इतिहास के विभिन्न चरणों को प्रतिबिंबित किया गया था। बशख़िर वेडिंग समारोह में कई चरण होते हैं: विवाह पर वार्ताएं और इसकी शर्तों के बारे में (दुल्हन का चयन, दीवार, संलयन); वास्तव में एक शादी, विवाह के अनुष्ठान (उपनाम) के साथ; Sillar समारोह।

एक बच्चे के जन्म से संबंधित संस्कार का एक पूरा चक्र था: पालना में बिछाना, नाम, खतना, पहले बालों के बाल कटवाने, दांतों की उपस्थिति के सम्मान में व्यवहार, पहला कदम, आदि) समाज, टीम के साथ बच्चे और उसकी मां के बीच संबंध का प्रतीक है।

पारिवारिक अनुष्ठानों के चक्र में, लचीला-स्मारक अनुष्ठान अंतिम रूप दे रहे हैं। XX के अंत में XX शताब्दियों के अंत में। बशकारिर से मृतकों की दफन और स्मरण आधिकारिक धर्म - इस्लाम के सिद्धांतों पर की गई थी, हालांकि इसमें प्राचीन मान्यताओं के बहुत सारे तत्व शामिल थे। साथ ही, इस्लाम खुद को अन्य विश्व धर्मों की तरह, प्रारंभिक धार्मिक प्रणालियों से बहुत उधार लिया, इसलिए, विभिन्न धार्मिक सरलीकरण अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठान में निकटता से जुड़े हुए हैं

XVIII-XIX सदियों में। बशख़िर में, समानांतर में बड़े पितृसत्तात्मक परिवार थे, जिसमें बच्चों के साथ कई विवाह जोड़े शामिल थे, और छोटे (व्यक्तिगत), जो एक शादी के जोड़े और उनके बच्चों को एकजुट करते थे (अंतिम समय में प्रचलित रूप में स्थापित किया गया था)।

परिवार के मुखिया को पिता माना जाता था। वह पारिवारिक प्रबंधकों, संपत्ति के एक प्रबंधक, आर्थिक जीवन के आयोजक और परिवार में एक महान अधिकार था। युवा परिवार के सदस्यों ने सख्ती से पुराने का पालन किया। महिलाओं की स्थिति अलग थी। बुजुर्ग महिला, परिवार के प्रमुख की पत्नी ने बहुत सम्मानजनक और सम्मान का आनंद लिया। वह महिलाओं के काम से प्रबंधित सभी पारिवारिक मामलों को समर्पित थीं। बहू (भयावह) के आगमन के साथ, घर के काम पर काम से ससुराल से रिहा किया गया था; वे एक युवा महिला को पूरा करने वाले थे।

कार्य विवरण

बशकीरिया में, बच्चों से विवाह करने का निर्णय पारंपरिक रूप से माता-पिता को ले गया, और ऐसे मामले थे जब शादी के दिन से पहले युवा एक दूसरे को भी नहीं देख पाए। शादी समारोह आमतौर पर घर पर हुआ था। इस अंत में, मुलला को आधिकारिक विवाह और मीट्रिक पुस्तक में इस के इसी रिकॉर्ड में आमंत्रित किया गया था। बशख़िर शादी की परंपराओं में एक लंबी कहानी है, लेकिन अब, समारोह घर पर या मस्जिद में होने के लिए उपयोग किया जाता था।

बशकीरिया के वेडिंग परंपराएं और संस्कार

भविष्य की शादी के बारे में योजनाएं अपने माता-पिता से उत्पन्न हुईं जब उनके बच्चे अभी भी 5 साल के थे। परंपरागत रूप से, बशख़िर को "syrgatui" के संस्कार आयोजित किया गया - भविष्य की संलग्नता संकुचित। जब सगाई का समय आ रहा था, तो परिवारों ने उत्सव के लिए सावधानीपूर्वक तैयार करना शुरू कर दिया: उन्हें एकत्रित किया गया, सिलाई संगठनों, मेहमानों के आगमन के लिए घर तैयार किया गया। बशख़िर वेडिंग रिइट में कई चरण शामिल हैं:

शादी की स्थिति (दीवार, संलयन) की वार्ता और पदनाम।
विवाह समारोह (उपनाम)।
बाद में परंपरा, अनुष्ठान और सीमा शुल्क।

बच्चों की शादी के बारे में माता-पिता का श्रेय

बशख़िर परंपरा के मुताबिक, युवाओं के पिता, अपनी पत्नी से परामर्श करते हुए, भविष्य के दूल्हे से पूछा, चाहे वह शादी करने के लिए सहमत हो। परिवार के प्रमुख ने निर्धारित किया कि कौन दुल्हन बन जाएगा। इसके अलावा, मां ने कम से कम पसंद की प्रक्रिया में भाग लिया, लेकिन केवल अप्रत्यक्ष रूप से। भविष्य की बहू का निर्धारण करने के बाद, पिता शादी की बातचीत के लिए संभावित परीक्षा में गए। जैसे ही लड़की के पिता की सहमति प्राप्त हुई थी, कैलिमे पर वार्ता शुरू की गई थी।

विवाह समझौते के समापन की पुष्टि करने के लिए, दोनों परिवारों (दुल्हन और दुल्हन) परंपरागत रूप से एक कुम्मी या शहद से पीते हैं। उसके बाद, लड़की एक दुल्हन बन गई, और माता-पिता को अब दूसरे के लिए उससे शादी करने का अधिकार नहीं था, भले ही भविष्य में चुने हुए दूल्हे एक अनुपयुक्त जोड़ी बन गए (उदाहरण के लिए, वित्तीय स्थिति में गिरावट के साथ)। अगर पिता ने शादी के अनुबंध को मना करने का फैसला किया, तो परंपरा के अनुसार, उसे एक आदमी या मवेशी देना, भुगतान करना पड़ा।

कैल्मा के बारे में बातचीत

शादी बशख़िर कैल्मा की परिमाण दोनों परिवारों की वित्तीय क्षमताओं द्वारा निर्धारित की गई थी। यह पारंपरिक रूप से मवेशी, जूते, कपड़े और अन्य अच्छा शामिल था। घोड़ों को छोड़कर सभी उपहार दुल्हन चले गए। उनमें से एक लड़की के पिता को दिया गया था, और दूसरी बार शादी के खाने के लिए जंजीर। दुल्हन की मां को बेटी के लिए पुनर्खरीद के रूप में एक फर कोट मिला। इस तथ्य के बावजूद कि परंपरा के अनुसार बशख़िर शादी के लिए कैल्मा का आकार उतार-चढ़ाव कर सकता है, अनिवार्य उपहारों पर विचार किया गया था, जिसने दूल्हे की भविष्य की पत्नी का परिवार देना चाहिए था। ये थे:

माताओं - लोमड़ी फर कोट।
पिता एक घोड़ा है।
पारंपरिक शादी के व्यवहार के लिए - दूसरा घोड़ा (कभी-कभी रैम या गाय द्वारा प्रतिस्थापित) और 10-15 रूबल खर्च के लिए।
सजावट के लिए दुल्हन की पोशाक और पैसा।

शेष रिडेम्प्शन (यदि कोई हो) दुल्हन के पिता को स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसने प्रतिक्रिया में एक युवा परिवार के पैसे, मवेशी दिए थे। एक रूमाल, एक टेबलक्लोथ, बाथरोब, बोर्ड और अन्य पारंपरिक चीजों के रूप में "छोटे शांत" प्राप्त करने के लिए सब कुछ के लिए दूल्हे से घोषित किया गया। परंपरागत रूप से छुड़ौती के आकार से जुड़ी स्थितियों का निष्कर्ष किसी भी मामूली इलाज से नोट किया गया था।

दुल्हन के घर का दौरा

दूल्हे की दुल्हन की पहली यात्रा से कुछ दिन पहले, जब मुल्ला ने औपचारिक रूप से विवाह का निष्कर्ष निकाला, तो बशख़िर परंपरा में लड़की के पिता अपने घर के रिश्तेदारों को आमंत्रित करते हैं और मैच के आगमन के बारे में बात करते हैं। शादी के आयोजन में मदद करने के लिए सहमत होने के लिए आमंत्रित किया जाता है, परिवार दुल्हन से एक युवा कॉलिंग मेहमानों है। दूल्हे के पिता बहू के घर की पहली यात्रा पर उनके साथ एक घोड़ा लाता है (जो बाद में challenes)। शादी में आने वाले सभी मेहमान दुल्हन के परिवार के घर में रहते थे। उनका पारंपरिक बिशर्मक के साथ इलाज किया गया, जिसके बाद युवा उपहारों की प्रस्तुति शुरू हुई।

रात के लिए, मेहमानों को एक ही गांव में रहने वाले दुल्हन के परिवार के रिश्तेदारों को घर वितरित किया गया था। परंपरा द्वारा शादी के अगले दिन एक घोड़े काट दिया। इस प्रक्रिया में, न केवल पुरुषों ने भाग लिया, बल्कि महिलाएं जिन्होंने जांच की: फैटी मांस। मेहमान, यह जानते हुए कि वे उन्हें उम्मीद करते हैं, सरल कपड़े पहनते हैं। जब आमंत्रित सहमत स्थान पर आया, तो क्राउज़ को रोने के साथ फेंक दिया गया, और एक विशाल पसीना शुरू हुआ, जो पारंपरिक शादी मज़ा बशकार था।

सास से परीक्षण का आगमन

कुछ दिनों के लिए मैच में रहने के बाद, मेहमान घरों के चारों ओर यात्रा करते हैं। बाद में, ससुर को युवा के पिता को भेजा जाता है। और विशेष कमरे उनके रिसेप्शन - नर और मादा के लिए तैयार किए गए थे। बशख़िर परंपरा में लड़की की मां ने छाती को लाया, जिसमें वे एक रूमाल, स्यूटेंट फ्लैप्स, धागे और एक शर्ट डालते हैं। दोपहर के भोजन के बाद, पुरुष महिलाओं के कमरे में गए, जहां दुल्हन की मां ने वर्तमान महिलाओं को छाती खोलने के लिए किसी को पेश किया।

इसके लिए, महिला एक रूमाल को एक उपहार के रूप में प्राप्त करने पर सहमत हुई, और लॉसकूटका फैब्रिक ने एक प्रतीकात्मक शुल्क के लिए पुरुषों को बेचा। बूढ़े महिलाओं के साथ धागे प्रस्तुत किए गए जिन्होंने प्रतिक्रिया में कुछ भी नहीं दिया, लेकिन उन्हें प्रार्थनाओं के साथ ले लिया। और शर्ट पारंपरिक रूप से दूल्हे के पिता को दी गई थी, बदले में उन्होंने एक लड़की के परिवार को कुछ मवेशी दिए। उपहार वितरित करने के बाद, मैचमेकर ने अलविदा कहा और घर चला गया।

छोटी शादी

परंपरा से, बशख़िर शादी की संस्कार दुल्हन के पिता के घर में हुई थी। पुराने लोग यहां इकट्ठे हुए थे, जिन्हें पहली बार दीवार के दौरान भाग लिया गया था। मुल्ला आया और पिता के युवा से पूछा, चाहे वह शादी करने के लिए सहमत हो। यदि उत्तर सकारात्मक था, तो मुल्ला कुरान का एक हिस्सा पढ़ता है और मीट्रिक पुस्तक में विवाह अनुबंध पेश किया। इसके लिए, उन्होंने पारंपरिक रूप से कैल्मा की राशि का 1% भुगतान किया। उसके बाद, दुल्हन को एक पति के रूप में एक वैध अधिकार मिला क्योंकि उसके पिता को घर में नास में जाने के लिए।

त्यौहार तुई

शादी की शांति का भुगतान करने के बाद, अपने रिश्तेदारों के साथ दूल्हा ने अपनी पत्नी के परीक्षण के सदन में आए। वह दूल्हे के आगमन के लिए अग्रिम में तैयार किया गया, टीयूआई की पारंपरिक अवकाश की व्यवस्था। हालांकि, अगर लड़की के परिवार के प्रमुख अमीर नहीं थे, तो वह मामूली इलाज के प्रस्ताव तक ही सीमित था। परंपरा के अनुसार बशख़िर तुई अवकाश, 2-3 दिनों के लिए पारित किया गया। अमीर माता-पिता ने संघर्ष, कूदता, खेल, सामान्य लश भोजन की व्यवस्था की।

अपने पति के घर के लिए दुल्हन का प्रस्थान

जब युवाओं के प्रस्थान का समय, परंपरा के अनुसार, बहन, युवा और अन्य रिश्तेदारों ने विभिन्न बकरियों और बाधाओं की व्यवस्था की। इसके लिए, उन्होंने लड़की के बिस्तर के जंगल को जिम्मेदार ठहराया और रस्सी के साथ तंग नोड्स के साथ इसे बांध दिया, जिनके सिरों के पेड़ की जड़ों के नीचे छिपे हुए थे। स्व-नव रूप से बिस्तर पर फिसल गया, जिसके बाद दूल्हे के प्रेमिका और रिश्तेदार उसके लिए लड़ना शुरू कर दिया। बशख़िर शादियों की यह प्राचीन परंपरा, जो अक्सर दोनों पक्षों को फेंकने वाले कपड़े के रूप में गंभीर क्षति पहुंचाती थी।

परंपरा के अनुसार, जाने से पहले, उन्होंने रिश्तेदारों को अलविदा कहा। वह गांव में सभी रिश्तेदारों के घरों के चारों ओर चली गई। एक घिरा हुआ लड़की एक प्रेमिका से घिरा हुआ था, जिसने अपने सिर पर रूमाल को रखा और रोने को उठाया। प्रत्येक रिश्तेदार युवा को एक टेबलक्लोथ, तौलिया, धागा दिया जाता है। इसके बजाए, महिला ने पारंपरिक रूप से एक चुनौतीपूर्ण धन और अन्य मूल्य दिए। उसके बाद, प्रेमिका को युवा सबसे अच्छे सूट पर रखा गया और गाड़ी में ले जाया गया, जिसे उसे अपने पति को ले जाना था। इसके अलावा, लड़की को सक्रिय प्रतिरोध था, जबकि भाइयों और पिता उसे कुछ नहीं देंगे।

बशख़िर परंपरा के अनुसार, एक युवा एक रिश्तेदार के साथ, जो युवाओं के पिता के रिडेम्प्शन के लिए उसे "बेचा"। जब लड़की ने पहली बार अपने पति के घर की दहलीज पार कर ली, तो उसे सास के सामने तीन बार घुटने टेकना चाहिए था, जो अगली बार में से प्रत्येक के बाद नई मांग की गई थी। उसके बाद, उसने अपने पति के रिश्तेदारों को उपहार के साथ दिया, और उन्होंने प्रतिक्रिया में उदार उपहारों को दमन किया।

शादी के बाद का दिन

सुबह में, परंपरा के अनुसार, नवविवाहितों को एक पानी के लिए घुमावदार और बाल्टी के साथ भेजा गया था। तुम्हारे साथ, उसने एक चांदी का सिक्का स्ट्रिंग से बंधे। यह प्रतीकात्मक वस्तु एक युवा बशख़िर पत्नी है जो पानी की भावना के शिकार के रूप में पानी में चुनौती दी जाती है। इस समय उसके आस-पास के बच्चे सक्रिय रूप से पानी से एक सिक्का पकड़ने की कोशिश की। इस बिंदु से, लड़की अपने पति / पत्नी के सामने अपना चेहरा खोलने के लिए बाधा के बिना कर सकती थी।

शादी के लिए बशकीरिया में युवा पहनने के लिए प्रथागत क्या है?

बशख़िर शादी के लिए बहुत सावधानी से तैयार किया गया था। नवविवाहितों के लिए, सुरुचिपूर्ण कपड़े सिलाई गए थे, जिसे वे समारोह के बाद गंभीर घटना कर सकते थे। पारंपरिक अवकाश चमकदार रंगों से संतृप्त हो गया था, जो एक शानदार स्कर्ट के साथ एक मोटी महिला कपड़े लाया, बहु रंगीन साटन रिबन, पैटर्न, पट्टियों और फ्रिल्स से सजाए गए। बशकीरिया के कुछ क्षेत्रों में, एक तम्बूरीन के साथ कढ़ाई के साथ सजाए गए परंपरा के लिए शादी के कपड़े। मुख्य पोशाक पर शीर्ष बाथरोब और कैमसोल पर रखा गया था।

बशख़िर शादी कस्टम में एक महत्वपूर्ण बात एक महिला के सूट में दुल्हन की पारंपरिक ड्रेसिंग थी। यह अनुष्ठान युवा प्रदर्शनी की पूर्ति से पहले पारित हो गया, जिसके बाद उन्हें अपने पति के घर ले जाया गया। हेड्रेस नासचेना के लिए एक विशेष महत्व था। अक्सर उस लड़की के साथ शादी में उन्होंने झुंड फिल्माया और महिला पर रखा। बशकीरिया के दक्षिण-पूर्वी हिस्से में, दुल्हन के सिर को रूमाल के साथ कवर किया गया था, जिसके शीर्ष पर कि चांदी और कोरल से हेलमेट कश्मीौआ ने रखा था। एक अन्य क्षेत्र में, मुख्यालय की भूमिका पारंपरिक रूप से मोती के साथ एक टोपी कढ़ाई की।

कपड़ों के सामान बशकार, जिन्होंने उपहार की सेवा की, एक संकेत प्रतीकवाद था। शादी के सामने दुल्हन ने अपने भविष्य के पति को एक शर्ट, कॉलर और आस्तीन के लिए प्रस्तुत किया जिसमें उन्होंने पहले कढ़ाई की थी। परिशिष्ट में, लड़की ने दूल्हे की कंद और बुने हुए पैंट से सम्मानित किया। शादी के कपड़ों के रंगों का मतलब बहुत था, लाल, नीले या हरे रंग के उज्ज्वल रंगों परंपरागत रूप से उपयोग किया जाता था। शादी के लिए दूल्हे लाल डिपर द्वारा हिलाकर रखी गई, और बशख़िर के लिए एक उज्ज्वल फ्लास्क को चुनौती दी गई।

वीडियो: पारंपरिक बशख़िर शादी

परंपरागत रूप से, बशख़िर शादी और एक स्वस्थ संतान का जन्म सभ्य लोगों को माना जाता था, जो न केवल उनकी व्यक्तिगत खुशी के बारे में परवाह करते हैं, बल्कि अपने लोगों के हिस्से के बारे में भी परवाह करते हैं। यदि पहले समारोह एक दायरे के साथ पारित किया गया था और कई दिनों (और कभी-कभी सप्ताह) तक चला, तो आधुनिक बशख़िर शादी को सभी पारंपरिक संस्कारों और उदार बोली की कमी के साथ अनुपालन किए बिना अधिक मामूली किया जाता है।

6 नवंबर, 2016।

प्राचीन तुर्किक लोग, बशकार्स, अपने सदियों पुरानी इतिहास के लिए कई परंपराओं, जीभ, संस्कारों को संरक्षित करने में सक्षम थे। बशख़िर छुट्टियां मूर्तिपूजक और मुस्लिम स्रोतों का एक जटिल मिश्रण हैं। लोगों की संस्कृति ने रूसी साम्राज्य और सोवियत अतीत की संरचना में अस्तित्व के वर्षों को प्रभावित किया। हम बशख़िर और उनकी सुविधाओं की मुख्य उत्सव परंपराओं के बारे में बताएंगे।

बशख़िर का इतिहास और न ही

कई प्राचीन स्रोतों का उल्लेख दक्षिणी यूरल्स में रहने वाले लोगों का उल्लेख है जो पशुधन प्रजनन में लगे और सावधानीपूर्वक अपने क्षेत्रों की रक्षा करते हैं। इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि यह बशकार्ज है। दस्तावेज स्रोत पुष्टि करते हैं कि 9 वीं शताब्दी में वोल्गा, काम और टोबोल के पास उरल पहाड़ों की ढलानों पर पहले से ही स्वतंत्र लोगों को रहते थे। बशकार्स ने अपनी भाषा में बात की, प्रकृति और कई देवताओं की ताकतों की पूजा की, आक्रामक आक्रमणकारियों नहीं थे, लेकिन अपनी भूमि को मजबूत रूप से संरक्षित किया। 9 वीं शताब्दी तक, लोगों के क्रमिक इस्लामीकरण शुरू हुआ, लेकिन पुरानी मूर्तिपूजक परंपराएं एक नए धर्म में सामंजस्यपूर्ण रूप से बुने हुए थे।

मुस्लिम में लोगों की एकीकृत अपील नहीं हुई, यह नए नियमों और सीमा शुल्क के साथ मौजूदा मान्यताओं का मुलायम प्रतिस्थापन था। 9 वीं शताब्दी में, बशख़िर का हिस्सा हंगरी चले गए और अंततः हंगरी राष्ट्रीयता का हिस्सा बन गए। 13 वीं शताब्दी में उरल बशकार्स ने सक्रिय रूप से टाटर-मंगोलियाई आक्रमण का विरोध किया और स्वायत्तता का अधिकार प्राप्त किया। गोल्डन हॉर्डे के पतन के बाद, बशकार्स कई खोनियों का हिस्सा थे, और 16 वीं शताब्दी के मध्य से रूसी साम्राज्य में धीरे-धीरे समावेशन शुरू हुआ।

सबसे पहले, पश्चिम की बशकार्ज और उत्तर-पश्चिम रूसी राजा के विषय बन गए, और बाद में सभी लोगों ने रूसी नागरिकता स्वीकार कर ली, लेकिन अपने रास्ते, भाषा, विश्वास के अधिकार को बरकरार रखा। लेकिन लोगों का और जीवन पूरी तरह से समृद्ध नहीं था। कई रूसी राजाओं ने बशख़िर को अपने विशेषाधिकारों को वंचित करने की कोशिश की, इससे भयंकर प्रतिरोध हुआ। लेकिन इस लोगों के पूरे बाद के भाग्य रूस से जुड़े थे।

संस्कृति और परंपरा

लंबी और जटिल कहानी ने एक अद्वितीय बशख़िर संस्कृति बनाई है। इस लोगों ने शुरुआत में आधा खून की जीवनशैली का नेतृत्व किया, और इसने अपनी घरेलू आदतों को प्रभावित किया। मुस्लिम ने बड़े पैमाने पर नैतिक बुनियादी सिद्धांतों का गठन किया है। बशख़िर में मुख्य रूप से संबंधित संबंध हैं, वे एक बड़ी संख्या में नियमों और संस्कारों से घिरे हुए हैं। पुरानी पीढ़ी एक महान सम्मान से घिरा हो जाएगी और पूरे जीनस के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। लोगों की जीवनशैली ने संस्कृति के गठन को प्रभावित किया।

बशकार, जो लंबे समय तक एक सुरक्षित संस्कृति के रूप में अस्तित्व में था, बहुत समृद्ध और जटिल महाकाव्य संरक्षित, जो लोगों और उनके नायकों की उपस्थिति के बारे में बताता है। बशख़िर परंपराओं और छुट्टियों ने न केवल मुस्लिम सीमा शुल्क, बल्कि प्राचीन मूर्तिपूजक, टोटेम विचारों को भी अपनी संरचना और विचारधारा में अवशोषित किया है। बशकीर बहुत मेहमाननवाज और शांतिप्रिय लोग हैं, यह सबसे अलग पड़ोसियों, टाटरों, रूसियों, बल्गार, मंगोल, कज़ाखों के साथ लोगों के लंबे सह-अस्तित्व का परिणाम बन गया, और हर किसी को संबंध स्थापित करना पड़ा। इसलिए, बशकार्स अभी भी मानते हैं कि आपको दुनिया के साथ दुनिया का समर्थन करने और उनके साथ बातचीत करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। साथ ही, लोगों ने अपनी पहचान और गर्व को बरकरार रखा, न कि बाहर से कोई दबाव नहीं बढ़ रहा है।

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उत्सव और घरेलू संस्कार

बशकारिर के पास छुट्टियों और रोजमर्रा की जिंदगी के बीच स्पष्ट अंतर है। यदि हर दिन वे एक बहुत ही सरल जीवन जीते हैं, जो सबसे सरल भोजन और चीजों से प्रसन्न हैं, छुट्टियों को विभिन्न परंपराओं के साथ व्यापक रूप से ध्यान दिया जाता है। बशख़िर के पास सभी महत्वपूर्ण जीवन शैली के लिए विस्तृत कहानी है: बच्चों का जन्म, शादी, अंतिम संस्कार, कृषि वर्ष की शुरुआत और अंत।

बशख़िर भाषा में छुट्टियों के अनूठा परिदृश्य हैं, जिन्होंने सभी अवसरों के लिए कार्रवाई के स्पष्ट अनुक्रम का विवरण संरक्षित किया। कहानी अनुष्ठानों के साथ नृत्य और गीतों की विशेषता है। यहां तक \u200b\u200bकि बशख़िर वेशभूषा गहरे प्रतीकात्मकता और अर्थशास्त्र से भरे हुए हैं। लंबी सोवियत काल ने इस तथ्य को जन्म दिया कि परंपराओं ने सभी को छोड़ना शुरू कर दिया। लेकिन आज मूल परंपराओं का पुनरुत्थान है, और गणराज्य में शोर है और सभी नियम सभी प्रतिष्ठित छुट्टियों द्वारा मनाए जाते हैं, और कुछ ही हैं।

ईद अल - अज़्हा

कई बशख़िर लोक छुट्टियों की तरह, उराजा बेराम मुस्लिम के साथ आया था। यह साल की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों में से एक है, इस दिन एक लंबी पोस्ट के बाद बातचीत होती है। बशकीरिया में, इस छुट्टी को बहुत व्यापक चिह्नित किया गया है। सुबह में, सभी लोग मस्जिद में जाते हैं, फिर समृद्ध तालिकाओं को घरों में शामिल किया जाता है, कुछ खाद्य पदार्थों को निश्चित रूप से आवश्यकता में वितरित किया जाता है, यह अल्लाह को डालने के लिए पैसे देने की भी एक गरीब आवश्यकता है। छुट्टी अच्छे कर्मों के साथ, पुराने और जरूरतमंदों की मदद से जुड़ी हुई है। इस दिन बशकार्स गोमांस और घोड़े के भोजन से व्यंजन तैयार कर रहे हैं, उत्सव की वेशभूषा पहनते हैं, बहुत नृत्य करते हैं। इस दिन दुखी होने की कोई जगह नहीं है।

कुरबन-बेराम।

सितंबर में यह मुस्लिम और बशख़िर अवकाश मनाया जाता है, और यह मक्का में बलिदान और तीर्थयात्रा से जुड़ा हुआ है। वह पवित्र स्थानों के मार्ग का उच्चतम बिंदु है। सुबह में, बशकोर्टोस्तान की सभी मस्जिदों में, उत्सव की पूजा और बलिदान का एक विशेष संस्कार आयोजित किया जाता है। फिर टेबल हर घर में ढके हुए हैं, इस दिन किसी को जरूरत में से किसी को देने के लिए आवश्यक है। अक्सर, परिवार का मुखिया बाजार में एक पशु शव खरीदता है: एक राम, एक गाय, एक घोड़ा और इसे अलग करने, गरीब देता है। उसके बाद, बशकीरा एक दूसरे को भेजा जाता है, जहां भगवान उत्सव की मेज पर प्रशंसा करते हैं।

कारगातुई

लगभग सभी संस्कृतियों में एक छुट्टी है जो सर्दियों के पूरा होने का प्रतीक है। कारगेटुई - एक बशख़िर अवकाश स्फटिक के आगमन के लिए समर्पित है। बशख़िर से अनुवादित, इस दिन कहा जाता है - "शादी की शादी"। इस दिन, यह बहुत मज़ा स्वीकार किया जाता है। लोग राष्ट्रीय परिधानों में तैयार हैं, हर किसी को गाने और नृत्य करने के लिए बाहर जाते हैं। परंपरागत रूप से, बशकार्स को इस दिन पेड़ों से सजाया जाता है, जिसमें रिबन, चांदी, मोती, स्कार्फ होते हैं। यह भी आवश्यक रूप से तैयार और पक्षियों के लिए भोजन के दौरान सामने आया है। इस दिन बशकिरी एहसान, अच्छी फसल के बारे में प्रकृति से पूछ रहे हैं। इस दिन चलने वाले लोगों में न केवल नृत्य और गाने शामिल हैं, बल्कि बल और निपुणता में पुरुषों के विभिन्न प्रतियोगिताओं भी शामिल हैं। छुट्टी राष्ट्रीय व्यंजनों के शानदार भोजन के साथ समाप्त होती है।

सबंतू

कई बशकार छुट्टियां मौसमी कृषि चक्र, सबंतुई या हल की छुट्टियों से जुड़ी हैं - उनमें से एक। यह क्षेत्र में वसंत के काम के पूरा होने को दर्शाता है। लोग एक अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करते हैं और देवताओं को खोने की कोशिश करते हैं। चलने वाले बड़े क्षेत्रों पर चलना जाता है जहां गांव की पूरी आबादी एकत्र की जा सकती है। इस छुट्टियों के परिवारों के लिए यह परंपरागत है। मज़ा में पारंपरिक गाने, संस्कार और नृत्य शामिल हैं। इस दिन भी, संघर्ष पर कॉमिक प्रतियोगिताओं, बैग में चल रही, अन्य प्रकार की प्रतियोगिताओं। पुरस्कार विनाशकारी और मजबूत लाइव राम है। इस दिन, मुस्कुराना जरूरी है और बहुत मजाक है, बशख़िर के पास विशेष गाने हैं जो देवताओं की दया से आग्रह करते हैं।

Yyyn

यदि बशख़िर के कई छुट्टियां अन्य संस्कृतियों के प्रभाव में उभरीं, तो YYYN इस मूल के मूल, बहुत प्राचीन त्यौहार है। यह ग्रीष्मकालीन संक्रांति के दिन मनाया जाता है। छुट्टी राष्ट्रीय असेंबली से हुई, जिसने समुदाय के सभी महत्वपूर्ण मुद्दों को हल किया। केवल पुरुषों ने इसमें भाग लिया, बाद में यह परंपरा कमजोर हो गई। एक उत्सव के लिए, एक मंच एक सर्कल के रूप में तैयार किया गया था, जहां वे गांव के सभी सम्मानित पुरुषों को दूर कर सकते थे। आज, छुट्टी एक प्रकार का लोगों के लिबास बन गया है, लेकिन उस समय बने रहे, जिसके दौरान युवा पुरुषों ने अपनी स्थिरता को कम समुदाय के कुशल और मजबूत सदस्यों के रूप में साबित कर दिया। उनके लिए, विभिन्न प्रकार के परीक्षण आयोजित किए जाते हैं। अक्सर, Yyyyn के दौरान, भविष्य के शादियों के बारे में निर्णय किए जाते हैं।

सार्वजनिक छुट्टियाँ

इसके अलावा, गणराज्य में, बशख़िर राष्ट्रीय छुट्टियां नोटिस की जाती हैं, रूसी संस्कृति के ढांचे के भीतर अस्तित्व के वर्षों के दौरान, परंपराएं सार्वजनिक छुट्टियों का जश्न मनाती हैं। काफी परिचित प्रारूप में, नए साल का उत्सव आयोजित किया जाता है (1 जनवरी), पितृभूमि के डिफेंडर का दिन, 8 मार्च, जीत का दिन, लोगों की एकता का दिन। मुख्य अंतर उत्सव मेनू में है। बशकीर्स अपने राष्ट्रीय व्यंजन से प्यार करते हैं और इसलिए इस तरह के धर्मनिरपेक्ष में भी, नागरिक छुट्टियों ने अपने पसंदीदा लोक व्यंजनों को टेबल पर रखा: काज़ (सॉसेज), गुबादी, बार्सक, मांस के साथ बलिश।

धार्मिक छुट्टियाँ

बशकीर्स - मुस्लिम, इसलिए वे घटनाओं का जश्न मनाते हैं जो इस धर्म के लिए महत्वपूर्ण हैं। तो, बशकोर्टोस्टन में, पहले से ही उराजा और कुरबन-बेराम के साथ-साथ मावलीद, सफार, अराफात दिवस और अन्य मनाए जाते हैं। बशख़िर छुट्टियां कई तरीकों से हैं जो तातारस्तान में इसी तरह की घटनाओं के समान हैं, संस्कृतियों ने बहुत ही समान धार्मिक परंपराएं विकसित की हैं। अंतर में सबसे अधिक गीत, वेशभूषा, नृत्य, जो बशकारिर ने राष्ट्रीय स्वाद को बरकरार रखा है।

पारिवारिक अवकाश

चूंकि परिवार बशख़िर से सबसे महंगी और महत्वपूर्ण चीज है, इसलिए जेनेरिक घटनाओं का जश्न मनाने के लिए कई जटिल और अद्वितीय परंपराएं हैं। परिवार बशख़िर छुट्टियों को एक लंबे इतिहास और ध्यान से पंजीकृत संस्कारों से प्रतिष्ठित किया जाता है। यहां तक \u200b\u200bकि शादी के दिन या बच्चे के जन्म पर शहरों के आधुनिक निवासी भी अपनी उत्पत्ति पर लौटते हैं और उम्र की पुरानी कहानी के साथ संस्कार दोहराते हैं। शादियों, बच्चों का जन्म, अंतिम संस्कार हमेशा सभी द्वारा चिह्नित होते हैं, यानी परिवार की 3-4 पीढ़ियों इकट्ठा। प्रत्येक छुट्टी उपहारों, व्यवहार, देवताओं की प्रशंसा के साथ जुड़ा हुआ है। इन घटनाओं में से प्रत्येक के लिए विशेष वेशभूषा, कई एकवचन गीत और कार्यों का सख्त अनुक्रम हैं।