რომ კაცს შენი დაკარგვის ეშინოდეს. როგორ მოიქცე ქმართან ისე, რომ შენი დაკარგვის ეშინოდეს, ფსიქოლოგის რჩევა. შეყვარებული ლომი. როგორ მოიქცე ისე, რომ შეგიყვარდეს

03.03.2020

სწრაფი სიახლე დღეს

ოდესმე დაფიქრებულხართ, რატომ ატარებდნენ მე-17 და მე-18 საუკუნეებში მაღალი და არც თუ ისე კლასების მამაკაცები და ქალები ყველგან დაფხვნილ პარიკებს? შეგიძლიათ მიმართოთ მაშინდელ გაბატონებულ იდეებს სილამაზის, მოდის ტენდენციების და ამ ყველაფრის შესახებ. თუმცა, მხოლოდ მაღალ გემოვნებას არ უნდა დაეყრდნო - ბევრი რამ იმ დროს, თუმცა ექსცენტრიულად ჩანდა, პრაგმატიზმს მოკლებული არ იყო.

აი, მამაკაცის პარიკები: მაღალი, თეთრი, ფხვნილი და სუნამოში გაჟღენთილი - ასე სულელურად გამოიყურებოდა და რამდენად შესაფერისი იყო? მერწმუნეთ, ეს არც ისე მარტივია! ერთად მოვაგვაროთ.

ითვლება, რომ მამაკაცის პარიკების მოდა სიტყვასიტყვით დადო საფრანგეთის მეფემ ლუი XIV-მ (ანუ "მზის მეფე"). თვითონაც იყო მათით გატაცებული და ახერხებდა მთელი იმდროინდელი მაღალი საზოგადოების დარწმუნებას პარიკების ტარებაში. ეკლესია ცდილობდა ამის წინააღმდეგ ბრძოლას, მაგრამ არაფერი გამოუვიდა - პარიკები ტრადიციად იქცა.

საიდუმლო, თუ რატომ ეცვათ მე-18 საუკუნის კაცები პარიკებს, გაირკვა! როგორც ჩანს, რა შუაშია სიფილისი ...
თუმცა პარიკის სიყვარული მხოლოდ ესთეტიკური მოსაზრებებით არ იყო მოტივირებული, იყო სამედიცინო ასპექტიც. ბრალი სხვა არაფერია, თუ არა სიფილისი, რომლის ერთ-ერთი გამოვლინებაა თმის ცვენა თავის გარკვეულ ადგილებში. რა თქმა უნდა, პარიკი ეფექტურად მალავდა ამ პრობლემას.

უფრო მეტიც: მდიდარმა მამაკაცებმა დაიწყეს თავის გაპარსვა და პარიკების ტარება (ეს, სხვათა შორის, საკმაოდ ძვირი სიამოვნება იყო), ხოლო საფრანგეთის მეფე ლუი XIV და ინგლისელი ჩარლზ II პარიკის ნამდვილი ლობისტები გახდნენ.

ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ სიფილისი არ არის მთავარი მიზეზი: პარიკები იყო ჩაცმის ტრადიციული ელემენტი, ძირითადად, ქალებისთვის, რომლებიც ბევრად ადრე აფასებდნენ მათ მოხერხებულობას. უფრო ადვილი იყო პარიკების ვარცხნა და დაბანა, მათზე სხვადასხვა სამკაულების მიმაგრება, მაგრამ რაც მთავარია, მათი უბრალოდ ამოღება და მეორე დღეს ჩაცმა შეიძლებოდა - თმის ვარცხნილობაზე რამდენიმე საათის დახარჯვა არ იქნებოდა საჭირო.

X-XII სს - ამ დროისთვის ქალაქები გაჩნდა და სწრაფად იზრდებოდა. მოსახლეობის გადატვირთულობამ გამოიწვია ხშირი ეპიდემიები, აბანოების მონახულება გახდა არა მხოლოდ სავალდებულო, არამედ სასიცოცხლო მნიშვნელობის, აქ შეგეძლოთ დაიბანოთ, გაიპარსოთ და შეიჭრათ თმა. ეს სამუშაო შეასრულეს პარიკმახერ-ატენდენტებმა. გარდა ამისა, ისინი ეწეოდნენ კბილების ამოღებას, მეჭეჭებს და სისხლს. აბანოს მომსახურეებსაც ჰქონდათ საკუთარი პროფესიული ნიშანი - პატარა მრგვალი აუზი.

XII საუკუნეში გამოჩნდა პროფესიონალი დალაქი, რომელიც პრიმიტიულ თმის შეჭრას, ვარცხნილობას და წვერს იპარსავდა. მაგრამ მალე ისინი იწყებენ ექიმებისა და აბანოების დამსწრეთა უფლებების ქედმაღლობას. გახშირებულმა ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა, რაინდულმა მტრობამ განაპირობა ახალი პროფესიის - საველე პარამედიკოს-პარიკმახერის გაჩენა.

ფრანკთა ტომების გოგონები (500-751 წწ.) თმას თავისუფლად და ღიად იცვამდნენ. საზეიმო შემთხვევებში ისინი ამშვენებდნენ მათ ვიწრო ოქროს რგოლს, ყვავილებით და ლენტებით. საზეიმო შემთხვევებში უმაღლესი სასულიერო პირები ატარებდნენ მიტრებს. მიტრა იყო მრგვალი ქუდი, მარტივი ფორმით და დეკორაციით, მაგრამ დროთა განმავლობაში იგი გახდა უფრო მაღალი, სამკუთხა, ორი ნახევრად. მიტრას ამზადებდნენ ბროკადისგან, ნაქარგი ძვირფასი თვლებით და ოქროს ნაქარგებით. უკანა მიდას ზურგზე გრძელი ლენტები ცვიოდა. დიადემა ითვლებოდა კიდევ ერთ საზეიმო კაბა - ეს არის ძვირადღირებული მასალებისგან დამზადებული მაღალი კონუსური ქუდი.

რენესანსი - (XVXVI ს.) რენესანსი. მან თან მოიტანა ხელოვნების, ლიტერატურისა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების აყვავება. მამაკაცები ატარებდნენ თმას, რომელიც სწვდებოდა მხრებს ან მხრის პირებს, აჭრიდნენ სწორ ზოლებს, დროებით და კეფის ძაფებს იჭრიდნენ ნახევარწრიულად. ვარცხნილობას ამზადებდნენ როგორც სწორი, ასევე დახვეული თმისგან. ქალის ვარცხნილობაში ჭარბობდა დახვეული კულულები, თმის სამაგრებით დამაგრებული.

ჩვეულებრივი ვარცხნილობა - ბოლქვი - გასაშლელი, თმის ბოლოები შიგნით იყო მოხრილი, ხშირად იკეთებდნენ პეიზანურ ვარცხნილობას, სადაც სამკაულებთან გადახლართული კულულები და თმის გასაღიავებელი. თმის ვარცხნილობის ამაღლება დაიწყო ჩარჩოს გამოყენებით.

ბაროკო - მე -16 საუკუნის ბოლოს - მე -17 საუკუნის შუა ხანებში ეს სტილი ატარებს დიდებულების, გადატვირთულობის, სიმძიმის ნიშანს, დახვეული გრძელი და ნახევრად გრძელი თმებიდან, ცალ-ცალკე ხვეულებით დაშვებით.

ფუმფულა დახვეული პარიკი მოდაში 1624 წელს შემოვიდა. ორთქლით ცხელ ფორმას ახვევდნენ, რაც იმ დროს დიდი ინოვაცია იყო.

პარიკმახერები ყველა სახის ვარცხნილობას აკეთებენ: მანე, პუდელი. ისინი ხვეულების დიდი ათქვეფილი ღრუბელი იყო, რომელიც სახეს აკრავდა.

ამ დროის ყველაზე მოდურ წვერად ბუზად ითვლება - ქვედა ტუჩის ქვეშ თმის პატარა ღვეზელი. ეს მოდა საფრანგეთში ლუი XIII-მ შემოიტანა. ქალის ვარცხნილობა უფრო ბუნებრივი გახდა, მოდაში შემოდის მარია მანჩინის ვარცხნილობა, რომელიც ორ ნახევარსფეროში დაიდო, გაშლილი ნაწილი კეთდება და მხრებზე ან ზურგზე ცვივა ორი გველისფერი ხვეული. ჩნდება ახალი ვარცხნილობა, ეს არის მჭიდროდ დახვეული კულულების გროვა შუბლზე მაღლა, იატაკზე ჰორიზონტალურად განლაგებული. რამდენიმე ხვეული შუბლზე მოეხვია და ერთი ან მეტი ხვეული ეშვებოდა მკერდზე.

1644 წელს გამოჩნდა სპეციალური სახელმძღვანელო, რომელიც შეიცავდა სახისა და თმის მოვლის ფერებს და რეცეპტებს, მაგრამ ამის მიუხედავად, პირადი ჰიგიენა ჯერ კიდევ არ გახდა ჩვეულებრივი. სასახლესაც კი არ ჰქონდა კომფორტული ტუალეტები და თუ იყო, პატარა და ცუდად აღჭურვილი. ყოველ მეორე დღეს ვიბანდით სახეს. კვირის ბოლოს პომადის სქელი ფენა ჩამოყალიბდა. ქალები, გოგოები და კაცები გაწითლდნენ და ტუჩებს იფერებდნენ.

ფეოდალური საზოგადოების კულტურის ისტორია ორ ძირითად პერიოდად იყოფა: 9-12 საუკუნეების დასაწყისი და მოგვიანებით 13-15 სს. ეკლესია იწყებს უზარმაზარ როლს ადამიანთა ცხოვრებაში, ამიტომ პარიკმახერის განვითარება ეკლესიის რეგულირებაზე იყო დამოკიდებული, რომელიც ცოდვილი ადამიანის ხორცის დამშვიდებას ცდილობდა.

შუა საუკუნეების ადრეული განვითარების დროს მამაკაცის ვარცხნილობა პრიმიტიული იყო: თმა ყურებამდე იჭრებოდა, წინ კი ბაფთები. მე-11 საუკუნეში გრძელ თმას ატარებდნენ, მხრებზე გაშლილი.

გოგოებს ატარებდნენ ან გრძელ ლენტები ან გაშლილი თმა, აკრავდნენ თავზე რგოლში, ხოლო გათხოვილი ქალები თმებს თავსაბურავის ქვეშ მალავდნენ. ყველაზე ხშირად, ასეთი კაბა იყო მრგვალი შალი, დამზადებული თეთრი ქსოვილისგან, სახის ნახვრეტით.

მე-15 საუკუნეში ქუდებმა, კერძოდ, ქუდებმა დიდი მნიშვნელობა შეიძინა, ვარცხნილობამ კი, პირიქით, აზრი დაკარგა. მოდურად ითვლებოდა შუბლისა და ტაძრების, ასევე თავის უკანა ნაწილის გაღება გრძელი კისრის სილამაზის საჩვენებლად. ამისთვის შუბლზე და თავის უკანა თმებს იპარსავდნენ.

რენესანსი, ანუ რენესანსი, იყო ეტაპობრივი პერიოდი თმის ვარცხნილობის ისტორიაში. ამ დროს იტალიაში მამაკაცები ორი ძირითადი ტიპის მოდურ ვარცხნილობას თვლიდნენ: თმები ან აწეული იყო, ან ეცვათ თმის ვარცხნილობა ბაფთით. სახე შეუფერხებლად გაიპარსა.

ქალებისთვის ოქროს თმა განსაკუთრებით ლამაზად ითვლებოდა.მაღალი შუბლი ლამაზად ითვლებოდა. თმის ვარცხნილობა შეიძლება იყოს ძალიან დახვეწილი და დახვეწილი. იგი შედგებოდა მარგალიტის მძივებით, ფარფლებით, ლენტებით მორთული ლენტების, ხვეულების კომბინაციებისგან. ხანდახან ახალგაზრდა გოგონებს აცვიათ გაშლილი თმა.

ესპანეთში მოკლე თმა, წვერი და ულვაში მამაკაცებისთვის ძალიან პოპულარული იყო. ესპანელებს ეკეთათ მარტივი და მკაცრი ვარცხნილობა, ყველაზე ხშირად ეგრეთ წოდებული ბანდო: გაშლილი თმა ლოყებზე ეშვებოდა, უკან კი შინიონად იკეცებოდა. თმა ლამაზად იყო მორთული ყვავილებით, რგოლებით, სამკაულებით. საფრანგეთში, თმის ვარცხნილობაში გამორჩეული თვისებები გამოჩნდა, რაც ასახავს განვითარებადი ერის გემოვნებას. მამაკაცის ვარცხნილობაზე განსაკუთრებული გავლენა იქონია მე-16 საუკუნის უკანასკნელმა მეფემ, ჰენრი 4-მა, მოდაში შემოვიდა აწეული თმა, ზურგზე დაგრეხილი ულვაშები და პატარა წვეტიანი წვერი. მას შემდეგ, რაც მეფემ ნაცრისფერი ადრე დაიწყო, მოდაში მოვიდა თმის ფხვნილი, მაგრამ ამ დროს მხოლოდ ვისკი იყო ფხვნილი.

იმპერიის სტილი, მე-18 საუკუნის პირველი მეოთხედი

როდესაც ნაპოლეონმა თავი საფრანგეთის იმპერატორად გამოაცხადა, მოდასა და ვარცხნილობაში რევოლუცია მოხდა. თმის ვარცხნილობაც და ტანსაცმელიც დაიწყო ტრადიციული რომაული ფორმების მიცემა. თმის ვარცხნილობა თავის წინა მხარეს გაიკეთა. შუბლზე არის პატარა ნაკადი კულულები. იყო ძვირფასი თმის ორნამენტები. გამოჩნდა ტიტუსის ვარცხნილობა, მას ევროპაში დიდი ხნის განმავლობაში ატარებდნენ. იმპერიის სტილი მალე განვითარდა - ეს არის კულულების მრავალფეროვნება (სპირალური, მრგვალი, ბრტყელი), რომლის სტილი ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი.

დამახასიათებელი იყო თმის ვარცხნილობის გაფორმება- განიერი სავარცხლები, ძვირფასი დიადემები, მარგალიტით ნაქარგი ლენტები, ძვირადღირებული სამაგრები, თმის ვარცხნილობის იმდენად შევსება, რომ გადატვირთული ჩანდა. მიუხედავად მოდის ახალი ტენდენციისა, ზოგიერთმა ქალმა განაგრძო ფხვნილის პარიკის ტარება. ბრიტანეთის ბლოკადის შედეგად, ქვეყანაში ფხვნილის ამ ნაკლებობის გამო, მთავრობამ აკრძალა ფხვნილი თმის ვარცხნილობის ტარება. და მან დააწესა მაღალი გადასახადი მოდაზე და ფულადი ჯარიმა.

ნაპოლეონის დამარცხების შემდეგ ყველა სახეობა გაქრა, ამასთან ერთად პარიზმა დაკარგა მოდის დიქტატორის პოზიცია... ვიდენმეერი, ნაპოლეონის დაცემა 1815-1848 წწ ვენა იწყებს ტონს ხელოვნებასა და მოდაში და კვლავ დაიწყო პარიკმახერის ერა. ამ დროის ვარცხნილობები ახალგაზრდობისა და სილამაზის ხიბლს ანიჭებდა, მაგრამ ძალიან რთული იყო. მათი დამახასიათებელი თვისებაა მსხვილი მკვრივი კულულები, რომლებიც ერგება თავის ორივე მხარეს, რის გამოც მიიღება მკვრივი, გახეხილი ვარცხნილობა. შორს მიმავალი მრუდის გვერდითი კულულები ან ადიდებულმა დგომა მარყუჟები და ნაწნავები მოითხოვდა ოსტატობის ძალიან მაღალ დონეს. სამკაულები იყო: დიადემები, მარგალიტები, ლენტები.

პარიკმახერის სამუშაოებმა 1830 წელს მიაღწია კულმინაციას. გაჩნდა ახალი ვიდემერის სტილი, რომელიც წინა სტილისგან განსხვავებით ფილისტიმელს ჰგავდა. ვარცხნილობა ბრტყელი გახდა, მას იცვამდნენ ყველანაირი პერმის, რგოლის ქსოვისა და სპირალური ხვეულით: ეს ვარცხნილობები გამოირჩეოდა მაღალი დგომის მარყუჟებით, დაგრეხილი და წნული ნაწნავებით, გვერდითი კულულებით. 30-40-იან წლებში მამაკაცისა და ქალის ვარცხნილობის ხაზები იგივე რჩება. მამაკაცები აგრძელებენ ალია-ტიტუსის მოკლე ვარცხნილობებს, მაგრამ 1812 წლის ომის შემდეგ ალა-მუჟიკის ნახევრად გრძელი ვარცხნილობა გავრცელებულია. ხელისუფლება მკაცრად აკონტროლებდა ამ წესის დაცვას. ხანდაზმული კაცები განაგრძობდნენ მოკლე ვარცხნილობას.ნიავი. შემდეგ იყო 30-40-იანი წლების შუბლიდან საფეთქლამდე ვარცხნილობა.გამოჩნდებოდა გვერდითი ზოლი და თმას იკრავდნენ ხვეულებად შუბლის ზემოთ ან გვერდებზე თაიგულის სახით, გადავარცხნილი წინ. ტაძრებიდან.

40 წლის ბოლოს თმის ვარცხნილობაში თმა საგრძნობლად გრძელდება, ყურებს ფარავს, საყელომდე აღწევს. ეს რომანტიკული ვარცხნილობა იყო ვალტერ სკოტის შუა საუკუნეების რომანტიული გატაცების ხარკი. იმ დროს წვერს არ ატარებდნენ. ახალი დრო. (1920)

ბურჟუაზიულმა რევოლუციამ (1848 წ.) ბოლო მოუღო ვიდერმეის სტილის გატაცებას. პარიკმახერის ხელოვნება უფრო და უფრო კარგავდა თავის მნიშვნელობას. ომისშემდგომ პერიოდში გაუმჯობესდა თმის ვარცხნილობის შესრულების ტექნიკა. ისინი იწყებენ თმის საშრობი სტილის, თერმული და პერმის, თმის შეღებვას ყველა სახის ქიმიური ნაერთებით. დამჭერები გამოიყენება თმის შეჭრის ფორმების დასაფიქსირებლად: ლაქი, ცხიმი და სხვადასხვა კრემები. თმის ვარცხნილობისთვის გამოიყენება სპეციალური ჯაგრისები და მაკრატელი, იხვეწება ჭრის ტექნოლოგია და გამოიყენება ახალი მეთოდები. თავიდან მოკლე ვარცხნილობა შედარებით ერთფეროვანი იყო, განსაკუთრებით გვერდით გაშლილი ვარცხნილობა, თმის ბრტყელი ტალღოვანი თმა მთელ ვარცხნილობას მიმზიდველ იერს ანიჭებდა.

მე-18 საუკუნის პარიკი

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ევროპული ცივილიზაციის ადრეულ ეპოქაში სხვა ელემენტი უფრო შესაფერისი იყოს. აჩვენოს კულტურის სათამაშო იმპულსი ვიდრე პარიკიროგორც მე-17 და მე-18 საუკუნეებში იცვამდნენ. მე-17 საუკუნის 20-იან წლებში მოკლე თმის შეჭრიდან გადადიან გრძელ თმაზე მოდაზე და მეორე ნახევრის დასაწყისშივე ჩნდება პარიკი. ვისაც სურს, რომ ოსტატად აღიარონ, იქნება ეს არისტოკრატი, მოსამართლე, სამხედრო კაცი, მღვდელი თუ ვაჭარი, მას შემდეგ იწყებს პარიკის ტარებას, როგორც საზეიმო სამკაულს; მდიდრული ჯავშნით გამოწყობილი ადმირალებიც კი ამით გვირგვინებენ თავებს. უკვე 60-იან წლებში პარიკი თავის უდიდეს ბრწყინვალებას აღწევს. ეს შეიძლება შეფასდეს, როგორც სტილისა და სილამაზის აუცილებლობის შეუდარებელი და სასაცილო გაზვიადება.

პარიკი, როგორც კულტურული ფენომენი, მეტ ყურადღებას იმსახურებს. პარიკის ასეთი გრძელი მოდის ამოსავალი წერტილი, რა თქმა უნდა, არის ის ფაქტი, რომ თმის ვარცხნილობა მალევე დაიწყო ბუნებისგან იმაზე მეტის მოთხოვნა, ვიდრე მამაკაცის მნიშვნელოვან ნაწილს შეეძლო.

პარიკი თავიდანვე გამოჩნდა, როგორც სუროგატი, რათა კომპენსირება მოახდინოს კულულების დაქვეითებული სილამაზისთვის., ანუ როგორც ბუნების იმიტაცია. როდესაც პარიკის ტარება გახდა ზოგადი მოდა, მან სწრაფად დაკარგა ბუნებრივი თმის მიბაძვის პრეტენზია და გახდა სტილის ელემენტი. მე-17 საუკუნეში, მოდის თითქმის თავიდანვე, იყო სტილიზებული პარიკი. ის აღარ ემსახურება მიბაძვას, არამედ გამორჩევას, აღზრდას და ამაღლებას. ამრიგად, პარიკი ბაროკოს ყველაზე ბაროკოს ელემენტია.

პარიკის ტარებაში აღსანიშნავია არა მხოლოდ ის, რომ ის არის არაბუნებრივი, უხერხული და არაჯანსაღი, ის დომინირებს საუკუნენახევრის განმავლობაში და, შესაბამისად, არ შეიძლება მივიჩნიოთ როგორც მოდის უბრალო ახირება, არამედ ისიც, რომ რაც უფრო შორს მიდის პარიკი ბუნებრივ თმას, უფრო და უფრო სტილიზებულია... ეს სტილი ხდება სამი საშუალების დახმარებით: ოვერჰედის კულულები, ფხვნილი და ლენტები. მე-17 და მე-18 საუკუნეების მიჯნაზე პარიკს ჩვეულებრივ მხოლოდ თეთრი ფხვნილით ატარებენ. და პორტრეტებმა ეს ეფექტი მოგვიტანეს, ეჭვგარეშეა, ძალიან შემკული. მე-18 საუკუნის შუა ხანებიდან პარიკის დასრულება დაიწყო ყურების ზემოთ ხისტი, სახამებლიანი ხვეულების რიგებით, მაღალ კომბინირებული წვერით და ლენტით, რომლითაც პარიკი უკან იყო მიბმული. ბუნების მიბაძვის ყოველგვარი სახე ქრება, პარიკი საბოლოოდ ორნამენტად იქცა.

კიდევ ერთ საკითხს უნდა შევეხოთ. ქალები ატარებენ პარიკს მხოლოდ მაშინ, როცა აბსოლუტურად აუცილებელია.მაგრამ მათი ვარცხნილობა ძირითადად მიჰყვება მამაკაცის მოდას, პუდრისა და სტილის გამოყენებით, რომელმაც პიკს მიაღწია მე-18 საუკუნის ბოლოს.

ეს ყველაფერი ნიშნავს მიდრეკილებას ქცევის სიმსუბუქისა და სიმსუბუქისკენ, მიზანმიმართული დაუდევრობისკენ, უდანაშაულო ბუნებრიობისკენ, რომელიც მთელი მე-18 საუკუნის მანძილზე ეწინააღმდეგება თავხედობასა და სიმკაცრეს. მაცდური და გამოსადეგი იქნებოდა ამ ტენდენციის მიკვლევა კულტურის სხვა სფეროებში; თამაშის ბმულების მთელი რიგი გამოაშკარავდა, მაგრამ ეს ძალიან შორს წაგვიყვანს. ჩვენთვის მნიშვნელოვანი იყო იმის დადგენა, რომ ზოგადად პარიკის გრძელვადიანი მოდის ყველა ფენომენი ძნელად კვალიფიცირებულია, გარდა კულტურის სათამაშო ფაქტორის ერთ-ერთი გრაფიკული ილუსტრაციისა.

მეთვრამეტე საუკუნე იყო ელეგანტურობის პერიოდი. ევროპის ისტორიაში არასოდეს ყოფილა ქალი და მამაკაცი ასე ხელოვნური, ბუნებრივი გარეგნობისგან ასე შორს. ის, რისი გაკეთებაც ბუნებრივ თმას არ შეიძლებოდა, პარიკებით გაკეთდა. ეს ეპოქა იყო არაჩვეულებრივი ვარცხნილობების ექსტრავაგანტული ნაპერწკალი, წინა საუკუნეების მოკრძალებისა და მორცხვობის სრულიად საპირისპირო რეაქცია. თმა სრულყოფილად შეესაბამებოდა როკოკოს სტილს, რომელიც ყველაზე გავრცელებული იყო საუკუნის ბოლომდე. ეს იყო მხატვრული სტილი, რომელშიც "S" ფორმის კულულები დომინირებდა ასიმეტრიით კონტრასტის ხაზგასმით. დინამიური და ბრწყინვალე სტილი, რომელშიც ფორმები თამაშობს შეკრულ, ჰარმონიულ და ელეგანტურ მოძრაობას. სტილი, ახალი ფილოსოფიური იდეების ეპოქის შესაბამისად, როგორიცაა განმანათლებლობა და იმ უზარმაზარი ეკონომიკური სიმდიდრის შესაბამისად, რომელიც ევროპაში მოვიდა ახალ კონტინენტზე - ამერიკაში მოგზაურობიდან. დაიწყო ახალი სოციალური წესრიგის გაჩენა. სასულიერო პირებისა და თავადაზნაურობის გარდა, გაჩნდა გავლენიანი ბურჟუაზიული და ნუვო-რიშის მამულები, რომლებმაც სიმდიდრე შექმნეს და შევიდნენ უმაღლეს სოციალურ და პოლიტიკურ წრეებში, მთელი თავიანთი სამოსით ბაძავდნენ თავადაზნაურობას. სტილი, იმ დროის შესაბამისად, როდესაც მეცნიერება უფრო დამოუკიდებელი იყო რელიგიისგან, მიაღწია უპრეცედენტო წარმატებებს და, შედეგად, განავითარა ტექნოლოგიები, რომლებიც გაუღებს კარებს ინდუსტრიულ რევოლუციას. იმ დროს ხალხს სჯეროდა, რომ ისინი ცხოვრობდნენ საუკეთესო დროში. საუკუნის ბოლოს შეიცვალა მხატვრული და კულტურული სტილი. გაჩნდა ნეოკლასიკური სტილი, ბევრად უფრო ფხიზელი და კონსერვატიული, კლასიკური ბერძნული და რომაული ესთეტიკის დაბრუნებით.

მამაკაცებში პარიკის ტარება პოპულარული გახდა მე-17 საუკუნის ბოლოს, მზის მეფის (საფრანგეთი) ლუი XIV-ის დროს. მისმა მთელმა სასამართლომ დაიწყო პარიკების ტარება, და რადგან საფრანგეთი იმ დროს იყო ტენდენციური ლიდერი მთელი ევროპისთვის, პარიკის ტარება გავრცელდა კონტინენტის ყველა სხვა კორტზე. 1680 წელს ლუი XIV-ს ჰყავდა 40 პარიკის მწარმოებელი, რომლებიც იგონებდნენ მისი პარიკების ახალ სტილებს.

1770 წლიდან პარიკები ქალებსაც მოჰყვა. წლების განმავლობაში მათი პარიკები უფრო მაღალი და რთული გახდა, განსაკუთრებით საფრანგეთში. მამაკაცის პარიკები ძირითადად თეთრი იყო, ხოლო ქალის პასტელი ფერები, ღია ვარდისფერი, ღია იასამნისფერი ან ლურჯი. იმის მიხედვით, თუ როგორ იყო გაფორმებული პარიკი, შეიძლებოდა იცოდეს ადამიანის პროფესია ან მისი სოციალური მდგომარეობა. უფრო მდიდარ ადამიანებს შეეძლოთ შეეძინათ უფრო ძვირი დიზაინერული პარიკები უკეთესი მასალისგან. მათ ძირითადად ადამიანის თმისგან ამზადებდნენ, მაგრამ ასევე ცხენის ან თხის თმისგან. გრაფინია მატინიონი საფრანგეთიდან ცნობილ სტილისტ ბალარდს წელიწადში 24 ათას ლივრს უხდიდა, რომ მისთვის ქუდები გაეკეთებინა კვირის ყოველ დღე.

დაახლოებით 1715 წელს პარიკების დაფხვნილი დაიწყო. ოჯახებმა გამოყვეს სპეციალური "ტუალეტის" ოთახი, რომელშიც ხელოვნურ თმას ასწორებდნენ და დაფხვნიდნენ. პარიკებს სახამებლის ან მუხის ხავსის ფხვნილით ასხამდნენ. პარიკის დასაფხვიერად ადამიანები სპეციალურ მოსასხამებს იყენებდნენ და სახეზე სქელი ქაღალდის ნიღბებით იფარებდნენ.

პარიკმახერები თმის მწარმოებლები ხდებიან

უძველესი დროიდან პარიკმახერები, გარდა თმისა და წვერის შესწორებისა და სტილისა, ეწევიან ქირურგიას და კბილის ამოღებას. 1745 წელს ინგლისში მიღებულმა კანონმა აუკრძალა მათ ამ პრაქტიკის განხორციელება და მხოლოდ თმის მოვლა-პატრონობის უფლებას აძლევდა. შედეგად, ბევრი პარიკმახერი გაქრა და ევროპაში ბევრი პარიკმახერის სამუშაო ადგილების ნაკლებობა იყო, რადგან მსგავსი კანონები მიიღეს საფრანგეთში და სხვა ქვეყნებში. მაგრამ პარიკების წარმატება მოითხოვდა ახალ პროფესიონალებს, ადამიანებს, რომლებიც ამზადებდნენ პარიკებს, ხალხს ასუფთავებდნენ და ასუფთავებდნენ მათ, აახლოებდნენ ხვეულებს ფხვნილით და სუნამოებით. გასული საუკუნის ბოლოდან პარიკების მწარმოებელთა გილდიები ჩამოყალიბდა გადასახადების გადასახდელად და უნარების გამოცდის ჩაბარებისთვის. ამ საუკუნეში პარიკის ინდუსტრია გაიზარდა და გახდა მნიშვნელოვანი, შექმნა ახალი სამუშაო ადგილები და მრავალი ადამიანისთვის შემოსავლის წყარო. მეორეს მხრივ, მან გავლენა მოახდინა ქუდების ინდუსტრიაზე, მამაკაცებმა შეწყვიტეს ქუდების ტარება თავიანთი პარიკების საჩვენებლად და ახალი ჯიშის ქუდები მოთხოვნადი იყო დიდ და მძიმე პარიკებზე. ამასობაში ბევრს, მოსახლეობის 80%-ს, არ ატარებდა პარიკები (რაც ძვირი ღირდა), ისინი დადიოდნენ საკუთარი თმით და არა ფხვნილით. მაგრამ მხოლოდ ზედა კლასის მწირმა უმცირესობამ მოახდინა მობილიზება და საზრდოობდა მთელი მნიშვნელოვანი პარიკის ინდუსტრია.

ქუჩის პარიკის ქურდობა:

მე-19 საუკუნის ინგლისელმა მწერალმა უილიამ ენდრიუსმა თქვა, რომ მე-18 საუკუნეში ქუჩებში პარიკების ქურდობა ჩვეულებრივი მოვლენა იყო. პარიკების ოქროს ეპოქაში სრული პარიკი ძალიან ძვირი ღირდა. ძალიან ფხიზლად და ფრთხილად უნდა იყო, რომ პარიკები არ მოეპარათ. ყველა სიფრთხილის მიუხედავად, ქურდობა ძალიან ხშირი იყო. განსაკუთრებით პოპულარული იყო შემდეგი ტექნიკა: ჯალათის უჯრაზე მაღალმა კაცმა ბურუსით დაფარული ბიჭი მიიტანა; ერთ წამში ბიჭი გამვლელს პარიკს აშორებდა. იმ დროს, როცა პარიკის გაოგნებულმა პატრონმა ირგვლივ თვალიერება დაიწყო, თანამზრახველმა შეაჩერა, თითქოს დახმარება სურდა, ამ დროს ქურდი გაიქცა. (უილიამ ენდრიუსი, "დალაქების ნიშნით" ბოძზე ", Cottingham, Yorkshire, J. R. Tuttin, 1904)

საუკუნის დასაწყისში მამაკაცის ვარცხნილობა უფრო დეტალური იყო, ვიდრე ქალის. ჯერ კიდევ მოდაში იყო ლუი XIV-ის სტილი უზარმაზარი ხვეულითა და მხრებამდე თმით. საუკუნის ბოლოს ტენდენცია შეიცვალა: ქალები თმების მასას კოშკებად იყენებდნენ, მათ თავზე ერთი ან მეტი ფუტის სიმაღლეზე მაღლა იწევდნენ. ამ პარიკებს ჰქონდათ გარკვეული უხერხულობა: კარების გასასვლელად საჭირო იყო გადიდებული ღიობები და ზოგჯერ მძიმე პარიკების ზეწოლა თავის კანზე იწვევდა ძლიერ ანთებას ტაძრებში. საუკუნის შუა ხანებში საფრანგეთის ახალმა მეფემ ლუი XV-მ შემოიტანა მამაკაცის პარიკის ახალი სტილი და მკაცრად თეთრი ან ნაცრისფერი დაფხვნილი თმა. საუკუნის შუა ხანებიდან მამაკაცებს ასევე ეცვათ ცალი კუდი თავის უკან, ბაფთით შეკრული, რაც იმ დროს ძალიან პოპულარული სტილი იყო ყველა ევროპულ სასამართლოში. ქალები აგრძელებდნენ ექსტრავაგანტურ სტილს საფრანგეთის რევოლუციამდე, როდესაც ყველა ფუფუნება და აღფრთოვანება აღმოიფხვრა და შეიცვალა ახალი რესპუბლიკური იდეებით. მას შემდეგ თმის ვარცხნილობა უფრო კლასიკური და მარტივი გახდა.

მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება სასაცილოდ მოგეჩვენოთ, რომ ქალებს შეეძლოთ თავზე ასეთი თმების კოშკის ტარება და ყოველ ბურთზე ეხმარებოდნენ, რეალობა განსხვავებული იყო. შესაძლოა, ეს უზარმაზარი ღონისძიებები არსებობდეს, მაგრამ მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში ან თეატრალურ სპექტაკლებში. პარიკები, რომლებსაც ზემოთ ვხედავთ, მხოლოდ იმ ეპოქის ფრაგმენტებია, ან ზღაპარი, ან ლეგენდა, რომელსაც სერიოზული საფუძველი არ აქვს. ამ საუკუნის ნახატებში თითქმის შეუძლებელია ამ სახის პარიკის პოვნა, იმის გათვალისწინებით, რომ ცნობილი მხატვრები ჩვეულებრივ ასახავდნენ რეალურ ცხოვრებას. კეთილშობილ ქალებს უფრო ამქვეყნიურ და ელეგანტურ ვარცხნილობებს ატარებდნენ, თუმცა საკმაოდ შრომატევადი იყო.

საუკუნის დასაწყისში ქალთა ვარცხნილობებს შორის ჯერ კიდევ მოდაში იყო გასული საუკუნის განსაკუთრებული სტილი: შადრევანი ვარცხნილობა. მას ასე დაარქვეს იმიტომ, რომ იგი შექმნა პრინცესა ფონტანჟმა, რომელმაც ლუი XIV-ის მომდევნო სამეფო ნადირობის დროს თმა ხის ტოტზე შეიკრა და აშლილი თმის მოსაწყობად, ეს ყველაფერი თავზე გროვად დაადო. . მეფე აღფრთოვანებული იყო ამ შემთხვევის შედეგად მიღებული ვარცხნილობით და ევედრებოდა სამუდამოდ შეენარჩუნებინა ეს ვარცხნილობა. ეს სტილი მოდაში იყო მეტ-ნაკლებად 1720 წლამდე.

ლუი XV-ის მეფობის დროს ტანსაცმელი შეიცვალა და ქალის ვარცხნილობა გამარტივდა. მოდაში იყო თმის ვარცხნილობა სახელად „tête de mouton“ (ცხვრის თავი), მოკლე კულულებით და რამდენიმე ხვეული თავის უკანა მხარეს. ქალები პარიკებს არ ატარებდნენ 1770 წლამდე. ამის შემდეგ ვარცხნილობა უფრო შრომატევადი გახდა.

ქალთა ვარცხნილობა მეთვრამეტე საუკუნეში:

მამაკაცის ვარცხნილობა მეთვრამეტე საუკუნეში

ახალი თმის შეჭრა ფრანგული რევოლუციის შემდეგ:

საუკუნის მიწურულს ევროპელი თავადაზნაურობის გრანდიოზული და დიდებული სტილი გააკრიტიკეს განმანათლებლობის ფილოსოფოსებმა. არა მხოლოდ ვარცხნილობები და კაბები, არამედ როკოკოს მხატვრული სტილიც მწვავედ გააკრიტიკეს. სწორედ ამ პერიოდში გახდა ბურჟუაზია - არაარისტოკრატული კლასი - გავლენიანი და ძლიერი და მთელი სისტემა, მათ შორის ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური და კულტურული, დაუპირისპირდა ყველაზე გამოჩენილ მოაზროვნეებს. თავიდან ბურჟუაზია ცდილობდა თავადაზნაურობის ტანსაცმლის კოპირებას, მათ სურდათ ერთნაირად გამოიყურებოდნენ. მაგრამ როდესაც ისინი გახდნენ ძლიერები და თვითკმარი, ეჭვქვეშ აყენებდნენ ძველი რეჟიმის მთელ სისტემას, მათ უარყვეს მთელი მათი სოციალური სტრუქტურა და, რა თქმა უნდა, მათი ტანსაცმელი. არავის უყვარდა ფუფუნება და სიმდიდრე საფრანგეთის რევოლუციის მოახლოების დროს. ახალმა საზოგადოებამ მიიღო უფრო ფხიზელი სტილი და მიუბრუნდა სიმარტივისაკენ. როკოკოს სტილიდან ისინი გადავიდნენ ნეოკლასიკურ, მხატვრულ სტილზე, რომელმაც აღადგინა ძველი ბერძნული კლასიკური ესთეტიკა. და ეს იქნება რომანტიზმთან ჰარმონიული სტილი, რომელიც საუკუნის ბოლოს დაიწყო და ასე დარჩება თითქმის მთელი მეცხრამეტე საუკუნე.

ფილოსოფიურმა ცვლილებებმა, აზროვნების ცვლილებებმა, თმის ვარცხნილობაც შეცვალა. თანდათან ხალხმა შეწყვიტა პარიკის ტარება და თმა გახდა ბუნებრივი, ფხვნილის გარეშე. რევოლუცია და ცვლილება მთელ სისტემაში მოულოდნელად მოხდა, თუმცა ამას დიდწილად ელოდა ბურჟუაზიის საკანონმდებლო ჯგუფი სასულიერო პირებისა და თავადაზნაურობის ნაწილის მხარდაჭერით, მაგრამ ეს არც ისე სწრაფი იყო. რევოლუციის მთავარი ლიდერების, რობესპიერისა და დანტონის ყველა სურათი, რომელსაც ახლა ვხედავთ, აჩვენებს მათ გილიოტინაზე სიკვდილამდე დაფხვნილი პარიკებით. ჟან პოლ მარატი, რევოლუციის კიდევ ერთი ლიდერი, უკვე ატარებდა ახალ სტილს. ხოლო რევოლუციის ერთ-ერთი მთავარი ფიგურა, მხატვარი ჟაკ-ლუი დავიდი, უკვე მთლიანად იყო ჩაფლული ნეოკლასიკურ სტილში როგორც თავის ნამუშევრებში, ასევე გარეგნობაში. როგორც კი ნეოკლასიციზმი პოპულარული გახდა, ვარცხნილობა შეიცვალა. ნაპოლეონ ბონაპარტის მოსვლასთან ერთად რამდენიმე ადამიანი ატარებდა პარიკებს. იმპერიული სტილი გვიჩვენებს ყველა პოლიტიკოსს ბუნებრივ თმაზე, არაფორმალურ სტილში დავარცხნილი - ახალი ეპოქის დამოუკიდებელი აზროვნების სიმბოლო. სამხედროები ყველაზე დიდხანს აყოვნებდნენ ძველი ვარცხნილობების მიტოვებას, მაგრამ ნაპოლენის ჯარში ისინი ყველა ბუნებრივი თმით იყვნენ. რევოლუციის ბოლოს ქალებმა შეწყვიტეს მაღალი დახვეწილი ვარცხნილობების ტარება და დადიოდნენ თავიანთი ბუნებრივი, ფხვნილისგან თავისუფალი თმით, რომელიც ეყრდნობოდა კუს ნაჭუჭის სავარცხლებს, თმის სამაგრებს, მშვილდებს შრომატევადი სამკაულების ნაცვლად.

ალბათ პირველი ადამიანები, ვინც თავიდან აიცილეს პარიკებისა და ძვირადღირებული სამკაულების ტარება, პარადოქსულად, იგივე არისტოკრატები იყვნენ, რომლებმაც შექმნეს ეს ვარცხნილობები. იმის გამო, რომ მათ ეშინოდათ ამოცნობისა და დაპატიმრების, ასევე გილიოტინაში გადასახლების რობესპიერის ტერორის დროს (1790-1793), ისინი ისხდნენ საკუთარ სახლებში და წასვლისას იცვამდნენ უბრალო ტანსაცმელს და იკეთებდნენ ბუნებრივ ვარცხნილობებს. ფაქტობრივად, აღარ დარჩა ადგილი ძველი ვარცხნილობების სანახავად. ამ დროს მთელმა ევროპამ დაიწყო ერთნაირი ვარცხნილობის ტარება. მეცხრამეტე საუკუნე სულ სხვა მოდას აუწყებდა.

სამედიცინო ასპექტი

თუმცა პარიკის სიყვარული მხოლოდ ესთეტიკური მოსაზრებებით არ იყო მოტივირებული, იყო სამედიცინო ასპექტიც. ბრალი სხვა არაფერია, თუ არა სიფილისი, რომლის ერთ-ერთი გამოვლინებაა თმის ცვენა თავის გარკვეულ ადგილებში. რა თქმა უნდა, პარიკი ეფექტურად მალავდა ამ პრობლემას.

მაშ, გაქვთ იშვიათი თმა, ნაცრისფერი თმა, კანის დაავადებები? შეინახეთ მშვენიერი დაფხვნილი პარიკი გამომწვევი სურნელით! ყველაფერი იმდროინდელ სულშია. ახლა სულ სხვაა წესები – და ჰიგიენური საშუალებებიც.

პარიკები ცნობილია პირველი ცივილიზაციის გაჩენის დღიდან, ამ დეკორაციას იყენებდნენ ასურელები, შუმერები, ბაბილონელები, მოგვიანებით მოდა გადავიდა ძველ ეგვიპტეში, სადაც იგი ნაწილობრივ რელიგიურ ატრიბუტად იქცა. თმას იპარსავდნენ და ღმერთებს სწირავდნენ, მელოტ თავზე პარიკს უსვამდნენ. ძველ ბერძნებს შორის პარიკი არ გახდა მოდური, მაგრამ მისი გამოყენება დაიწყო თეატრალური წარმოდგენებისთვის, რომაელები წარმატებით იყენებდნენ მას წმინდა პრაქტიკული მიზნებისთვის - მელოტი თავის დასამალად.

კლეოპატრა სერიალიდან "რომი"

ზოგადად, პარიკი მე-17 საუკუნეზე ბევრად ძველია. მაშ, რამ მიიყვანა იგი ევროპაში? დიახ, არაფერი უხელმძღვანელა, ის ცნობილი იყო იმპერიის დაცემის შემდეგ, მხოლოდ მატარებლები თითქმის არ იყვნენ. ეკლესია გულმოდგინედ იცავდა ბუნებრივი თმის უფლებებს. ადრინდელი ქრისტიანი მწერლები და აპოლოგეტები მოუწოდებდნენ ხალხს, არ გამოეყენებინათ ეშმაკის ქუდი, სასულიერო პირებს უკრძალავდნენ მის ტარებას ყოველგვარი საბაბით. სიმართლე გითხრათ, არ ვიცი, რატომ არ მოეწონათ მათ პარიკი. ასეა თუ ისე, მამაკაცის პარიკების მოდა მხოლოდ მე-17 საუკუნეში გაჩნდა.

ტანსაცმლის სფეროში ნებისმიერი მოძრაობა, როგორც ყოველთვის, პარიზიდან მოდიოდა. კერძოდ, ლუი XIV-დან, სწორედ მზის მეფიდან. ვინ არის ქვეყნის მთავარი მოდა, თუ არა ზესახელმწიფოს მეფე? სწორედ მან შემოიტანა მოდაში გრძელი დაფხვნილი პარიკები, ე.წ.

ლუის თაყვანს სცემდა პარიკებს და მაინც არ სურდა მელოტი გამხდარიყო, ეს ძალიან სწორია. მას არ სურდა იმდენად, რომ აიძულა მთელი მსოფლიო ეცვა ისინი, რათა მარტო მცენარეული არ ყოფილიყო. ჯერ ადგილობრივმა თავადაზნაურობამ ახალი დეკორაციით გამოიცვალა, შემდეგ თავად დანარჩენმა მსოფლიომ თავი აიწია - საფრანგეთი, პარიზი. შედეგად, ალონჟმა დაიპყრო მსოფლიო, ორიოდე ათეული წლის შემდეგ, დიდგვაროვნები ვეღარ გამოცხადდა სადილზე პარიკის გარეშე, ასე მტკიცედ შევიდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ხარისხიანი პარიკი, სხვათა შორის, ღირსეული თანხა ღირდა. ისინი, ვინც უფრო მდიდრები იყვნენ, უბრძანეს ალონგს ბუნებრივი მდედრობითი კულულებისგან, ზოგჯერ ისინი არ ზიზღდნენ მკვდარი დამნაშავეების თმაზე. ისინი, ვინც უფრო ღარიბი იყვნენ, შემოიფარგლებოდნენ ცხოველის თმით, თხებიდან ძაღლებამდე.

"კაცი იასამნისფერ ხალათში". არ ვიცი რა ჰქვია სურათის გმირს, მაგრამ მას აქვს ძალიან გამომხატველი თვალები და მშვენიერი პარიკი. ოსტატი ნიკოლას დე ლარგილერას ნახატი

ალონჟის ესთეტიკური ფუნქციების გარდა, თუმცა თანამედროვე ადამიანებისთვის სრულიად გაუგებარია, მას ასევე აქვს პრაქტიკული გამოყენება. ერთ-ერთი ვერსიით (თუმცა საეჭვო), სიფილისმა ფრანგული მოდაც გააჩინა. ყველამ დაიწყო მელოტი. ამიტომ დაკარგული ხელოვნური კომპენსაცია მომიწია. სინამდვილეში, სწორედ იმ დროს აყვავდნენ პარიკმახერები. სხვათა შორის, გრძნობთ კავშირს სიტყვებს შორის? „პარიკმახერი“ გერმანული სიტყვაა, რაც ნიშნავს პარიკის მკეთებელ ოსტატს.