바바 야가 직물 인형. DIY 부적 인형 "바바 야가". 플라스틱 병의 바바 야가, 마스터 클래스
바바 야가... 그녀는 누구인가요?
V.Ya. 제안. 동화의 역사적 뿌리 (조각)
야가는 분석하기 매우 어려운 캐릭터입니다. 그녀의 이미지는 여러 가지 세부 사항으로 구성됩니다. 서로 다른 동화에서 모은 이러한 세부 사항은 때로는 서로 일치하지 않고 결합되지 않으며 단일 이미지로 병합되지 않습니다. 기본적으로 동화에서는 야가의 세 가지 다른 형태를 알고 있습니다. 예를 들어, 그녀는 영웅이 찾아오는 선물을 주는 야가를 알고 있습니다. 그녀는 그에게 질문하고, 그(또는 여주인공)는 말, 풍부한 선물 등을 받습니다. 또 다른 유형은 납치 야가입니다. 아이들을 납치해 튀기려 한 뒤 탈출과 구출에 나선다. 마지막으로 동화에는 야가 전사도 알려져 있습니다. 그녀는 영웅의 오두막으로 날아가거나 등에서 벨트를 자르는 등의 작업을 수행합니다. 이러한 각 유형에는 고유한 특징이 있지만 모든 유형에 공통된 특징도 있습니다. 이 모든 것이 연구를 극도로 어렵게 만듭니다.
“어디를 보든” 걷다가 주인공은 어둡고 울창한 숲에 이르게 됩니다. 숲은 야가의 영구적인 액세서리입니다. 더욱이 야가가 없는 동화(예를 들어 동화 "Kosoruchka")에서도 영웅이나 여주인공은 여전히 확실히 숲에 있게 됩니다. 왕자든, 추방된 의붓딸이든, 도망친 군인이든 동화 속 주인공은 어김없이 숲에 갇히게 됩니다. 그의 모험이 시작되는 곳이다. 이 숲은 이보다 더 잘 묘사된 적이 없습니다. 그것은 조밀하고, 어둡고, 신비롭고, 다소 관습적이며, 완전히 믿을 수는 없습니다.
여기에서는 숲과 그 주민들에 대한 아이디어와 관련된 자료의 바다가 연구원 앞에 펼쳐집니다. 여기서 길을 잃지 않으려면 동화와 관련된 아이디어만을 엄격히 준수해야합니다. 따라서 도깨비와 인어는 동화에 거의 반영되지 않는다. 인어는 전체 Afanasyev 컬렉션에서 한 번만 등장한 다음 속담에 나타납니다. 고블린은 항상 이름이 바뀐 야가에 지나지 않습니다. 입문의례에 등장하는 동화의 숲과 숲의 연관성은 더욱 가까워진다. 입회식은 늘 숲에서 거행됐다. 이는 전 세계적으로 지속적이고 필수적인 특징입니다. 숲이 없는 곳에서는 아이들은 적어도 수풀 속으로 끌려갑니다. 
별도의 고립된 요소로서의 숲은 아무 것도 증명하지 못합니다. 하지만 이 숲이 완전히 평범하지 않다는 것은 그 주민들에게서 볼 수 있고, 영웅이 갑자기 그의 앞에 보이는 오두막에서도 볼 수 있습니다. "눈이 보이는 곳 어디든"걷다가 우연히 시선을 높이던 그는 닭다리 오두막이라는 놀라운 광경을 봅니다. 이 오두막은 오랫동안 Ivan에게 친숙한 것 같았습니다. "우리는 당신에게 올라가서 빵과 소금을 먹을 것입니다." 그는 그녀에게 전혀 놀라지 않고 행동하는 방법을 알고 있습니다.
일부 동화에서는 이 오두막이 "회전"한다고 말합니다. 즉, 축을 중심으로 회전합니다. “그녀 앞에는 닭다리 오두막이 서서 끊임없이 돌아 다닌다”(Aph. 235). “서서 회전한다”(K. 7). 이 생각은 '회전'이라는 단어를 잘못 이해한 데서 비롯되었습니다. 일부 동화는 명확하게 설명합니다. 필요한 경우 회전합니다. 그러나 스스로 회전하지는 않습니다. 영웅은 자신의 차례를 따라야 하며, 이를 위해 그는 단어를 알고 말해야 합니다. 다시 우리는 영웅이 전혀 놀라지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 그는 말을 잘 하지 않고 무슨 말을 해야 할지 알고 있습니다. "오래된 속담에 따르면, 어머니의 말씀에 따르면 "오두막, 오두막"이라고 Ivan이 불면서 말했습니다. "숲을 등지고 서고 앞을 나에게로 향하게했습니다." 백발의 노파가 창밖을 내다보고 있었다”(Af.560). “오두막, 오두막, 눈을 숲으로 돌리고 문을 나에게로 돌리십시오. 나는 영원히 지속되지 않고 밤새도록 지나갈 것입니다”(K. 7).
여기서 무슨 일이 일어나고 있는 걸까요? 왜 오두막을 돌려야합니까? 왜 로그인할 수 없나요? 종종 Ivan 앞에는 매끄러운 벽이 있습니다. "창문도 문도 없습니다"- 입구는 반대편에 있습니다. “이 오두막에는 창문도, 문도, 아무것도 없습니다”(17). 그런데 오두막을 돌아 반대편에서 들어가 보는 것은 어떨까요? 분명히 이것은 불가능합니다. 분명히 오두막은 Ivan이 넘어갈 수 없는 일종의 눈에 보이거나 보이지 않는 가장자리에 서 있습니다. 이 가장자리까지는 오두막을 통해서만 갈 수 있으며 오두막은 "들어오고 나갈 수 있도록" 회전해야 합니다(1 참조).
오두막의 열린 쪽은 30번째 왕국을 향하고, 닫힌 쪽은 이반이 접근할 수 있는 왕국을 향하고 있습니다. 그렇기 때문에 Ivan은 오두막을 돌아 다닐 수 없지만 돌아섰습니다. 이 오두막은 경비 초소입니다. 그는 심문을 받고 추가로 계속할 수 있는지 테스트하기 전에는 라인에 도달하지 못할 것입니다. 실제로 첫 번째 테스트는 이미 통과되었습니다. Ivan은 그 주문을 알았고 오두막을 불고 돌릴 수 있었습니다.
우리는 계속해서 영웅의 행동을 따를 것입니다. 오두막이 바뀌었고 영웅이 그 안으로 들어갑니다. 그는 아직 아무것도 보지 못했습니다. 그러나 그는 다음과 같은 말을 듣습니다. "푸, 푸, 푸! 이전에는 러시아 정신이 들어본 적도 없고 보이지도 않았습니다. 오늘날 러시아 정신은 숟가락 위에 앉아 입 속으로 굴러갑니다."(Af. 137) "러시아 정신이 내 숲에 왔습니다!" (북 7). 또는 짧게 말하면: "어, 러시아 뼈는 정말 악취가 나네요"(Af. 139). 우리는 이 세부 사항에 대해 깊이 생각해 볼 필요가 있습니다. 그것은 매우 중요합니다.
그러나 비교적 초기 단계로 넘어가자마자 우리는 동기에 대한 열쇠를 즉시 받게 됩니다. 이 자료는 Ivan의 냄새가 러시아인의 냄새가 아니라 사람의 냄새라고 주장하는 Afanasyev가 착각하지 않았 음을 보여줍니다. 그러나 그의 진술은 명확할 수 있다. Ivan은 사람 냄새가 아니라 살아있는 사람 냄새가납니다. 죽은 사람과 실체가 없는 사람은 냄새를 맡지 않고, 살아 있는 사람의 냄새를 맡으며, 죽은 사람은 냄새로 산 사람을 알아봅니다.
이반의 냄새는 죽은 자의 왕국에 침투하려는 살아있는 사람의 냄새입니다. 이 냄새가 야가에게 역겹다면 죽은 사람은 일반적으로 산 사람에 대한 공포와 두려움을 경험하기 때문입니다. 살아있는 사람은 누구도 소중한 문지방을 넘을 수 없습니다.
동화의 정경에서는 "푸, 푸, 푸" 등의 느낌표 다음에 여행 목적에 대한 질문이 이어지도록 요구합니다. "당신은 사업을 위해 고문하고 있습니까, 아니면 사업을 위해 비행기를 타고 있습니까?" 우리는 이제 영웅이 자신의 목표를 밝힐 것으로 기대합니다. 그러나 그가 제시하는 대답은 완전히 예상치 못한 것으로 인식되어야 하며 야가의 위협에서 비롯된 것이 아니라는 점을 인식해야 합니다. 우선 그는 먹을 것을 요구합니다. “왜 소리를 지르나요? 먼저 마실 것과 먹을 것을 주고 목욕탕에 데려간 다음 밖으로 나가서 질문하세요”(Af. 105). 그리고 가장 놀라운 것은 야가가 다음과 같은 대답으로 자신을 완전히 낮추었다는 것입니다. “바바 야가는 그들에게 마실 것을 주고 먹이를 주고 목욕탕에 데려갔습니다”(105). “그녀는 내려와 몸을 굽혔다”(137).
이것은 yaga의 지속적이고 일반적인 특징입니다. 그녀는 영웅에게 먹이를 주고 치료합니다. 또한 그는 먹이를 먹을 때까지 말을 거부한다는 점에 유의하십시오.
이게 뭔가요? 예를 들어, 영웅들은 집을 떠나기 전에는 절대 먹지 않고 야가에서만 식사하는 이유는 무엇입니까? 이것은 일상적인 특성도 아니고 신현실주의적인 특성도 아닙니다. 이 특성은 고유한 특별한 역사를 가지고 있습니다. 여기서 음식은 특별한 의미를 갖습니다. 영웅은 음식을 요구함으로써 자신이 이 음식을 두려워하지 않고, 그에 대한 권리가 있으며, 자신이 "진짜"라는 것을 보여줍니다. 그렇기 때문에 야가는 그에게 음식을 달라는 그의 요구에 복종합니다.
이제 우리는 야가 자체를 고려해 보겠습니다. 그녀의 외모는 여러 가지 세부 사항으로 구성되어 있으며 이러한 세부 사항을 먼저 개별적으로 고려한 다음 그 후에야 그녀의 모습을 전체적으로 고려할 것입니다. 야가 자체는 두 가지 형태로 나타납니다. Ivan이 들어갈 때 그녀는 오두막에 누워 있습니다. 이것은 하나의 야가이거나 그녀가 날아가는 것입니다. 이것은 다른 유형의 야가입니다.
Ivan이 도착했을 때 주는 사람 Yaga가 오두막에 있습니다. 우선, 그녀는 누워있습니다. 스토브 위, 벤치 또는 바닥에 놓여 있습니다. 또한 그녀는 오두막 전체를 차지합니다. "앞에 머리가 있고 한쪽 구석에 다리가 있고 다른 구석에 다리가 있습니다." (Aph. 102). "바바 야가(Baba Yaga)는 난로 위에 뼈 다리가 구석구석까지 누워 있고, 그녀의 코는 천장에 뿌리를 박고 있습니다."(137) 그런데 “코가 천장까지 자랐다”는 말은 무슨 뜻인가요? 그리고 야가가 오두막 전체를 차지하는 이유는 무엇입니까? 결국, 그녀는 거인으로 묘사되거나 언급된 곳이 없습니다. 그러므로 오두막이 큰 것이 아니라 오두막이 작습니다. Yaga는 비좁은 관이나 묻혀 있거나 죽도록 남겨진 특별한 우리에 담긴 시체, 시체와 비슷합니다. 그녀는 죽은 사람입니다.
러시아 야가에는 시체의 다른 흔적이 없습니다. 그러나 Yaga는 국제적인 현상으로서 이러한 특성을 매우 광범위하게 가지고 있습니다. “그들은 항상 부패의 속성이 특징입니다: 속이 빈 등, 부드러워진 고기, 부서지기 쉬운 뼈, 등, 움푹 패인 곳
벌레가 먹습니다." (Guntert) 
이 관찰이 정확하다면 야가의 지속적인 특징 중 하나인 뼈발을 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 이 특징을 이해하려면 "시체에 대한 인식"이 매우 늦었다는 점을 명심해야 합니다. 우리가 이미 인용한 미국의 초기 자료에서, 죽은 자의 왕국의 수호자는 항상 시체의 흔적이 없는 동물이거나 눈먼 노파입니다. 숲 왕국의 여주인인 야가와 그 동물을 분석하면 야가의 동물 형태가 가장 오래된 형태라는 것을 알 수 있습니다. 그녀는 러시아 동화에서 가끔 이런 모습으로 등장합니다. 일반적으로 매우 고풍스러운 특징으로 가득 찬 D.K. Zelenin (3B 11)의 Vyatka 동화에서 오두막에서 야가의 역할은 염소가 담당합니다. “염소는 침대 위에 있고, 다리는 침대 위에 있다” 등. 다른 경우에는 곰, 까치(Aph. 249, 250) 등에 해당합니다. 그러나 동물은 결코 뼈 다리를 가지지 않습니다. 러시아 자료(언어 현상으로 설명할 수 있음 - "야가"가 "다리"와 운율이 같음)에서만 가능하지만 국제 자료에서도 마찬가지입니다. 결과적으로 뼈 다리는 의인화와 관련된 야가의 인간 모습과 어떻게 든 연결되어 있습니다. 동물에서 인간으로의 과도기 단계는 동물의 다리를 가진 인간이다. 야가는 결코 그런 다리를 가지고 있지 않지만 판(Pan), 목신(fauns), 온갖 악령들의 잡다한 계통은 그런 다리를 가지고 있습니다. 모든 종류의 엘프, 드워프, 악마, 악마는 동물의 다리를 가지고 있습니다. 그들은 오두막에서 동물의 다리를 보존했던 것처럼 동물의 다리를 그대로 유지하고 있습니다. 그러나 동시에 야가는 죽음의 이미지와 너무 확고하게 연결되어 있어 이 동물의 다리가 뼈 다리, 즉 죽은 사람의 다리나 해골의 다리로 대체됩니다. 뼈발이 있는 이유는 야가가 결코 걷지 않기 때문입니다. 그녀는 날거나 거짓말을합니다. 즉, 겉으로는 죽은 사람으로 나타납니다.
야가는 제30왕국의 입구를 지키는 수호자이자 동시에 동물의 세계와 죽은 자의 세계와 관련된 생물로서 우리에게 점차 분명해집니다. 그녀는 영웅을 살아있는 사람으로 인식하고 그를 그리워하고 싶지 않으며 위험에 대해 경고합니다. 그가 식사를 한 후에야 그녀는 그에게 길을 보여줍니다. 그녀는 냄새를 통해 이반이 살아있는 것처럼 알아본다. 그러나 야가가 이반을 냄새로 인식하는 또 다른 이유가 있습니다. 러시아 동화에서는 이것이 결코 언급되지 않았지만 그녀가 장님이고 이반을 보지 못하지만 그의 냄새로 그를 알아본다는 것은 여전히 입증될 수 있습니다. 그런데 이 실명은 이미 Potebnya에 의해 제안되었습니다. 그는 이 실명을 다음과 같이 설명합니다. "그런데 야가는 장님인 것 같습니다. 바바의 실명은 추함을 의미한다고 추측할 수 있습니다. 어둠, 실명, 추함은 유사하며 서로를 대체할 수 있습니다." 이는 슬라브어(Potebnya)의 어근 "lep" 분석을 통해 입증됩니다. Potebnya의 이러한 결론은 단순히 그녀가 러시아 또는 슬라브 땅에서만 눈이 멀었기 때문에 정확하지 않습니다. Yaga와 같은 생물의 실명은 국제적인 현상이며, 이를 나타내는 현상에 대한 이름이나 단어의 어원을 연구하는 길을 택한다면(의미가 변하기 때문에 항상 매우 위험하고 본질적으로 부정확한 경우가 많습니다) 그러나 단어는 남아 있습니다), 다른 언어로 실명 지정에 대한 비교 연구를 연구해야 할 것입니다. 그들 중 누구도 야가의 이름으로 이어지지 않을 것입니다. 그러나 그러한 분석은 “맹인”이 단순히 시력의 부재를 의미하지 않는다는 것을 보여줄 수 있습니다. 따라서 라틴어 caecus는 활동성 실명(보이지 않음)을 의미할 뿐만 아니라 말하자면 수동적(보이지 않는 - caeca nox - "맹인" 밤)을 의미합니다. 독일의 ein blindes Fenster에 대해서도 마찬가지입니다.
따라서 맹목의 개념에 대한 분석은 비가시성의 개념으로 이어질 수도 있습니다. 사람은 자신이 아니라 무언가와 관련하여 눈이 멀었습니다. "맹인" 하에서 비가시성의 특정 상호성의 개념이 드러날 수 있습니다. Yaga와 관련하여 이는 산 자의 세계와 죽은 자의 세계의 관계가 이전 될 수 있습니다. 죽은 사람이 산 사람을 보지 못하는 것과 같은 방식으로 산 사람은 죽은 사람을 보지 못합니다. 그러나 누군가는 영웅도 눈이 먼 것처럼 보여야 한다고 주장할 수도 있습니다. 사실, 그래야 하고, 실제로도 그렇습니다. 야가와 함께 끝나는 영웅이 눈이 멀게 되는 것을 보게 될 것입니다.
하지만 야가는 정말 눈이 멀었나요? 이는 직접적으로 눈에 보이지는 않지만 일부 간접적인 징후로 판단할 수 있습니다. 동화 "바바 야가와 지카르"에서 야가는 지카르를 납치하고 싶어하며 친구이자 룸메이트인 고양이와 참새가 장작을 구하러 가는 순간 그에게 날아갑니다. 그녀는 숟가락을 세기 시작합니다. "이건 고양이 숟가락이고, 이건 Vorobyov의 것, 이건 Zhikhar-kova입니다." Zhikharko는 참을 수 없었고 "내 숟가락을 만지지 마세요, Baba Yaga! "라고 소리 쳤습니다. Baba Yaga는 Zhikharko를 붙잡고 끌고갔습니다.”(Af. 106) 따라서 Zhikharko가 어디에 있는지 알아 보려면 Yaga는 외계인의 냄새를 맡는 것처럼 그의 목소리를 들어야합니다. 
야가 외모의 또 다른 특징은 그녀가 날카롭게 강조한 여성 생리입니다. 성별 표시가 과장되어 있습니다. 그녀는 큰 가슴을 가진 여성으로 묘사됩니다.
"침대를 통과하는 가슴"(Onch. 178. 침대는 수건 등을 꽂는 기둥입니다.); "Yaga Yagishna, Ovdotya Kuzminishna, 코가 천장에, 가슴이 문지방을 넘어, 정원 침대를 가로 질러 콧물을 흘리며 혀로 그을음을 긁어냅니다"(Sm. 150). 또는: "난로 위 아홉 번째 벽돌에는 뼈 다리인 바바 야가가 누워 있고, 그녀의 코는 천장까지 자랐고, 콧물은 문지방 위에 걸려 있고, 그녀의 가슴은 갈고리에 싸여 있고, 그녀는 이빨을 갈고 있습니다."
따라서 Yaga는 모성의 모든 징후를 갖추고 있습니다. 그러나 동시에 그녀는 결혼 생활을 모릅니다. 그녀는 언제나 늙은 여자이고, 남편 없는 늙은 여자이다. Yaga는 사람의 어머니가 아니라 동물, 더욱이 숲 동물의 어머니이자 여주인입니다. 야가는 남성의 참여 없이 여성을 통해 임신이 잉태되는 단계를 나타냅니다. 모체 기관의 비대증은 결혼 기능과 일치하지 않습니다. 아마도 그것이 그녀가 항상 노파인 이유일 것입니다. 젠더의 의인화인 그녀는 젠더의 삶을 살지 않는다. 그녀는 이미 어머니일 뿐이지 현재나 과거에 배우자가 아닙니다. 사실, 동화에서 그녀는 결코 동물의 어머니라고 불리지 않습니다. 그러나 그녀는 그들에 대해 무한한 힘을 가지고 있습니다. 
야가는 일반적으로 어려운 임무를 맡은 캐릭터라고 널리 알려져 있습니다. 이는 여성 동화에만 해당되며, 그럼에도 불구하고 이러한 작업은 주로 늦게 시작되었음을 알 수 있습니다. 사람에게는 작업이 훨씬 덜 자주, 거의 전혀 주어지지 않으며 그 수도 매우 적습니다. 일반적으로 보상은 대화 직후에 따릅니다. ""거의 얻을 수 없습니다! 도와 드릴까요" -그리고 그에게 말을 줍니다" (Aph. 174). "그녀는 그에게 먹이를 주었고 마실 것을 주었고 Zolotitsa Mare를주었습니다"(Sev. 46). 이러한 경우가 많이 있는데, 이것이 전형적인 형태입니다. 질문이 생깁니다. 왜 야가가 영웅에게 보상을 줍니까? 외적으로, 예술적으로 이 상은 동기가 부여되지 않았습니다. 그러나 위에 제시된 자료에 비추어 볼 때 영웅은 이미 여러 테스트를 통과했다고 말할 수 있습니다. 그는 문을 여는 마법을 알고 있었습니다. 그는 오두막을 돌리고 여는 주문을 알았고, 몸짓의 마법도 알고 있었습니다. 그는 문에 물을 뿌렸습니다. 그는 입구를 지키는 짐승들에게 화목제물을 바쳤습니다. 그리고 마지막으로 가장 중요한 것은 그가 야가의 음식을 두려워하지 않고 스스로 그것을 요구했기 때문에 영원히 다른 세상의 생물들과 합류했다는 것입니다. 시험 뒤에는 질문이 있고, 질문 뒤에는 보상이 따른다. 이것은 또한 영웅이 자신을 수행하는 자신감을 설명합니다. 그가 보는 것에는 예상치 못한 것이 없을뿐만 아니라 모든 것이 오랫동안 영웅에게 알려진 것처럼 보이며 그가 기대했던 것과 똑같습니다. 그는 마법의 무기 때문에 자신감을 갖고 있다. 이 무기 자체는 실제로 어떤 것에도 동기가 부여되지 않습니다. 때때로 우리는 소녀에게 야가와 행동하는 방법을 가르치는 이모와 같은 캐릭터를 만납니다. 영웅은 영웅이기 때문에 이 모든 것을 알고 있습니다. 그의 영웅주의는 그의 마법 지식과 힘에 있습니다.
다른 출처의 Baba Yaga 정보
머리를 땋을 것인지 헝클어진 머리를 만들 것인지는 당신이 만들고 있는 바바 야가의 이미지에 따라 달라집니다. 매듭이 앞에 오도록 스카프를 머리에 묶습니다.
원하는 경우 Ezhka는 조끼를 착용하고 목에 구슬을 걸 수 있습니다.
이 마스터 클래스에서 동화 속 주인공은 한 손에는 빗자루를, 다른 손에는 "행운"이라는 문구가 적힌 가방을 받았습니다. 거품기는 스시 막대를 꼬기로 감싼 평범한 얇은 가지로 만들어졌습니다.
가방은 재봉하기가 매우 쉽습니다. 천 조각으로 직사각형을 잘라 가장자리를 따라 꿰매고 패딩 폴리에스테르로 채운 다음 위쪽에서 함께 잡아당깁니다. 비문("행운", "행복", "부" 등)은 별도의 천 조각에 기록한 다음 가방에 붙이거나 꿰매어 붙입니다.
그래서 우리는 매력적이고 발랄한 바바 야가를 만들었습니다.
더 흥미로운:
너의 사진을 보내
아름다운 공예품도 만드시나요? 작업 사진을 보내주세요. 최고의 사진을 게시하고 대회 참가 증명서를 보내드립니다.
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아름다운 공예품도 만드시나요? 작업 사진을 보내주세요. 최고의 사진을 게시하고 대회 참가 증명서를 보내드립니다.모든 러시아 동화에는 항상 대체할 수 없는 캐릭터인 바바 야가(Baba Yaga)가 있습니다.
그녀는 30번째 왕국으로 가는 길 어딘가에 닭다리 오두막에 살고 있으며, 코셰이와 친구이며, 빗자루를 타고 날아가며 수수께끼를 추측하지 못하는 모든 사람을 잡아먹겠다고 위협합니다. 어린 시절 많은 사람들은 동화 속 사악한 여인이 지붕이나 방의 어두운 구석에 숨어 있거나 창밖을 내다보며 우리를 끌어내서 잡아먹으려고 하는 것을 두려워했습니다. 사실 바바 야가는 전혀 무섭지 않고 매우 현명하고 강하며 약간 교활합니다. 그녀는 똑똑하고 용감한 사람들을 돕고 악하고 부러워하는 사람들을 파괴합니다.
오늘 저는 집이나 여름 별장에 멋진 부적이 될 스타킹 기술을 사용하여 Baba Yaga를 바느질하는 것을 제안합니다.
동화 속 할머니를 만드는 데 필요한 것은 다음과 같습니다.
- - 나일론 원단,
- - 합성 방한제,
- -철사,
- - 천 조각,
- -회색 실의 잔해,
- -눈 액세서리.
Baba Yaga는 넥타이를 사용하여 양말 기술을 사용하여 모든 제품과 동일한 방식으로 재봉됩니다. 높이 10cm의 작은 기념품 부적 형태 또는 높이 50cm의 여름 별장을 위한 중간 크기 등 어떤 크기로든 만들 수 있습니다.
자, 머리부터 재봉을 시작합시다.
주축대에 필요한 크기의 패딩 폴리에스테르 더미를 선택하십시오. 패딩 폴리에스테르 조각을 하나의 단단한 조각으로 감싸십시오.
그런 다음 와이어를 사용하여 끝이 구부러지고 날개가 있는 코 틀을 만듭니다.
패딩 폴리에스테르로 프레임을 감싸세요.
머리 아래 패딩 폴리에스터 블랭크에 프레임을 부착하고 재봉하여 올바른 위치에 고정합니다.
패딩 폴리에스테르로 볼과 턱을 만듭니다.
우리는 코끈부터 시작합니다. 이렇게하려면 스타킹 재료의 색상과 가장 잘 어울리는 실을 오른쪽에서 왼쪽으로 콧대에 삽입하십시오.
우리는 여러 번 바느질하고 바늘을 코 아래 부분에 대각선으로 가져와 콧 구멍을 만듭니다.
콧구멍 두 개를 꿰맨 후 실을 자르고 바늘을 콧날개 위쪽에 꽂아 콧구멍 안으로 빼냅니다. 코의 두 날개를 번갈아 꿰매어 표현력을 부여합니다.
다음으로 실을 자르고 바늘을 오른쪽 뺨에 위에서 아래로 꽂습니다. 올바른 모양을 고정하기 위해 같은 지점을 여러 번 재봉합니다. 실의 긴 끝을 남겨두고 바늘을 잘라내어 반대쪽 볼에 꽂습니다.
또한 여러 번 꿰맨 다음 실의 자유 끝을 함께 묶어 최대한 조입니다.
할머니는 중년이고 이가 거의 없기 때문에 아랫 입술은 약간 튀어 나오고 윗입술은 움푹 들어가 있습니다.
손으로 턱 윗부분을 잡고 아랫 입술을 꿰맨 다.
그런 다음 맨 위를 바느질합니다.
왼쪽 뺨에 크고 볼록한 점을 만들 수 있습니다. 이를 위해 내부에 패딩 폴리에스테르의 작은 조각을 삽입하고 실로 꿰매어 공 주위를 감습니다.
우리는 눈 부분을 꿰매어 바늘을 머리 뒤쪽으로 가져옵니다.
글루건이나 폴리머 접착제를 사용하여 바부시 야구시의 얼굴에 눈을 붙입니다.
회색 실을 사용하여 머리카락을 만듭니다. 이를 위해 실을 적당한 크기의 상자에 감은 다음 제거하여 머리에 꿰맬 수 있습니다.
실 대신 인공 머리카락이나 남은 장모 털을 사용할 수 있습니다.
머리가 준비되었으니 이제 팔, 다리, 몸통을 만들어야 합니다.
손잡이는 스타킹 기법을 사용하여 인형과 같은 방식으로 만들어집니다. 먼저 철사로 손 모양의 틀을 만든 다음 각 손가락을 패딩 폴리에스테르로 감싸고 스타킹 천으로 덮은 다음 바느질해야 합니다.
바디를 만들기 위해서는 주축대가 작은 경우에는 일반 플라스틱 음료수나 생수병을 사용하면 됩니다.
인형이 크면 일반 나일론 골프장에 합성 패딩을 채워 넣습니다. 패딩 폴리에스테르 조각을 사용하여 주축대의 가슴과 혹을 만듭니다.
다리의 경우 무릎 양말 두 개를 패딩 폴리 에스터로 채우고 양말 기술을 사용하여 인형 다리를 꿰매는 것과 같은 방식으로 발 자체를 꿰맬 수도 있습니다.
모든 신체 부위를 함께 꿰매십시오.
다양한 색상의 천 조각으로 적당한 크기의 옷을 꿰매어 주축대에 올려 놓습니다. 옷은 약간 비대칭적이고 다채로우며 패치가 있을 수 있습니다.
발에 아름다운 인피 신발을 엮을 수 있습니다.
머리를 몸에 붙입니다.
야구사 머리에 스카프를 묶고 가지와 잔가지로 빗자루를 만듭니다.
어린 할머니의 경우 꼬챙이에 꽃무늬 리본을 감고 갈색 실을 붙여서 빗자루를 만들 수 있습니다.
보드로 바바 야가를 위한 집을 만들어 마당에 놓을 수 있습니다. 그것은 나쁜 사람들로부터 집을 보호하고 보호하며 아름다운 장식 요소 역할을 할 것입니다.
아이들이 옆집에 동화와 함께 사는 것이 특히 흥미로울 것입니다.
동화 속 인물 바바 야가. 단계별 사진이 포함된 마스터 클래스입니다.
이 작업은 크라스노다르시에 있는 MBOU 체육관 69번의 1학년 "A" 학생인 Arina Fedoseeva가 수행했습니다.감독자:크라스노다르 시 MBOU 체육관 69번의 초등학교 교사인 Goncharova Anna Anatolyevna.
설명:마스터 클래스는 미취학 아동과 초등학생, 교사 및 부모의 공동 활동을 위해 마련되었습니다.
목적:장난감, 기념품, 선물, 인테리어 장식 요소.
표적:자신의 손으로 동화 속 캐릭터 바바 야가를 만들어보세요.
작업:
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- 예술적이고 미적인 취향, 일에 대한 관심을 키우십시오.
- 아이의 상상력과 환상을 키워주세요.
-인내와 정확성을 기릅니다.
Arina가 최근 읽은 T.I. Alexandrova의 동화 "Kuzka the Little Brownie"에는 유난히 매력적인 Baba Yaga가있었습니다! 그리고 우리는 동화 역할극을 하기 위해 인형을 만들기로 결정했습니다.
바바 야가(Baba Yaga)는 러시아 동화에서 가장 눈에 띄는 인물입니다. 그녀는 쾌활하고 예측할 수 없으며 친절하고 사악하며 심지어 교활합니다! 바바 야가는 닭다리 오두막에 살고 있으며, 빗자루를 이용해 날아다닙니다!
작업에 필요한 재료:갈색 모사, 탈지면, 살색 나일론 골프, 가위, 풀, 플라스틱 병 뚜껑, 4가지 색상(빨간색, 파란색, 흰색, 갈색) 펠트, 천, 플라스틱 포크 2개.
진전:
깔끔하게 손질된 페트병 윗면에 살색 나일론 골프장을 올려놓았습니다. 병의 목을 모사로 묶고 골프 윗부분을 탈지면으로 채워 머리 모양을 만듭니다.
우리는 두 개의 플라스틱 포크로 손을 만듭니다. 가장자리를 조심스럽게 잘라낸 후 각 포크를 면모로 감습니다.
그런 다음 나일론 골프로 덮고 바느질합니다. 포크의 각 가지를 실로 조여 손의 손가락처럼 보이도록 합니다.
이제 코를 만듭니다. 나일론 골프의 고무줄을 잘라 내고 면모로 채우고 꿰매십시오.
파란색 펠트에서 눈을 잘라 내고 흰색 펠트에서 눈동자를 잘라냅니다. 바바 야가의 눈에 접착제를 바르세요!
빨간 펠트에서 동화 같은 미소를 잘라 냈습니다.
이제 완성된 팔을 몸에 붙입니다.
머리를 만들어 보세요. 손바닥에 타래를 감고 묶으세요. 반대편의 타래를 자르고 곧게 펴십시오.
머리카락을 머리에 붙입니다.
우리는 갈색 천으로 스커트를 만듭니다 (우리는 오래된 니트 스카프를 사용했습니다).
오렌지색 원단으로 제작된 블라우스! 상체와 팔에 천을 감싸고 천을 고정합니다. 이제 스카프를 묶으면 의상 준비가 완료됩니다! 우리 바바 야가는 패셔니스타입니다!
이제 요정 빗자루를 만들어 봅시다. 갈색 펠트에서 튜브를 굴려 접착제로 고정합니다.
우리는 약 10cm의 같은 길이의 양모 실을 자르고 실을 펠트 튜브에 묶습니다.
나사를 풀고 다시 묶습니다. 빗자루가 준비되었습니다!
숲 가장자리에 오두막이 있고,
거기 아주머니가 살고 계시는데
아주 오랜 세월 동안,
그리고 그녀는 친구가 없습니다.
여기 오두막이 돌고 있어요
그 노부인이 바라는 대로.
숲을 향해 등을 돌린다
그리고 할머니는 매우 기뻐하십니다.
매일 밤 빗자루 위에서
그녀는 비행기를 타는 것을 꺼리지 않습니다 ...
빗자루 없이는 날 수 없어요
트랙을 덮을 것이 없습니다.
화가 있다, 야가에게 화가 있다,
그녀에게 빗자루가 없다면.
날 봐,
그런데 나는 왜 아름답지 않은 걸까?
내 처녀 아름다움
마음에 들 수 밖에 없어요!