Хүүхэд ба гэр бүлийн боловсролын тактик. Гэр бүлийн эцэг эхийн тактик

Гэр бүлийн боловсрол- Хүссэн үр дүнд хүрэхийн тулд эцэг эх, гэр бүлийн бусад гишүүд хүүхдэд нөлөөлөх үйл явцын ерөнхий нэр.

Хүүхдийн хувьд гэр бүл бол амьдрах орчин, боловсролын орчин ч юм. Гэр бүлийн нөлөө, ялангуяа хүүхдийн амьдралын эхний үе нь бусад боловсролын нөлөөллөөс илүү байдаг. Гэр бүл нь сургууль, хэвлэл мэдээлэл, нийгмийн байгууллага, найз нөхөд, уран зохиол, урлагийн нөлөөг хоёуланг нь тусгадаг. Энэ нь багш нарт донтолтын талаар дүгнэлт гаргах боломжийг олгосон: хувь хүний ​​төлөвшлийн амжилтаас үүдэлтэй, юуны өмнө, гэр бүл... Хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн үүрэг нь хамааралтайгаар тодорхойлогддог: ямар гэр бүл, тэнд өссөн хүн ийм байна.

Нийгэм, гэр бүл, сургуулийн үйл ажиллагаа нь салшгүй нэгдмэл байдлаар явагддаг.

Сургуультай харьцах хэсгийн гэр бүлийн боловсролын асуудлыг ерөнхийд нь, бусад талаас нь - нийгмийн талаар судалж үздэг.

Гэр бүлийн нөлөө:

• гэр бүл нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх ажлыг гүйцэтгэдэг;
• гэр бүл нь уламжлалын залгамж чанарыг баталгаажуулдаг;
• гэр бүлийн нийгмийн хамгийн чухал үүрэг бол иргэн, эх оронч, ирээдүйн гэр бүлийн хүн, нийгмийн хууль тогтоомжийг сахидаг гишүүнийг төлөвшүүлэх явдал юм;
• Мэргэжил сонгоход гэр бүл чухал нөлөө үзүүлдэг.

• физик- эрүүл амьдралын хэв маягт суурилсан бөгөөд өдөр тутмын дэглэмийг зөв зохион байгуулах, спортоор хичээллэх, биеийн хатуурал гэх мэт;
• ёс суртахуунтай- хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг харилцааны гол цөм. Ёс суртахууны тогтвортой үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх - хайр, хүндэтгэл, эелдэг байдал, ёс журам, шударга байдал, шударга ёс, ухамсар, нэр төр, үүрэг;
• оюунлаг- Хүүхдийг мэдлэгээр баяжуулах, тэдний олж авах хэрэгцээг бүрдүүлэх, байнга шинэчлэхэд эцэг эхийн сонирхолтой оролцоог хангах;
• гоо зүйн- хүүхдүүдийн авъяас чадварыг хөгжүүлэх, эсвэл тэдэнд амьдралд байдаг гоо сайхны тухай ойлголт өгөх зорилготой;
• хөдөлмөр- тэдний ирээдүйн зөв шударга амьдралын үндэс суурийг тавьдаг. Ажил хийж дасаагүй хүнд ганц л зам бий - "амархан" амьдралыг эрэлхийлэх.

Гэр бүлийн боловсролын ерөнхий аргууд

Хэрэв гэр бүл нь хувь хүнийг төлөвшүүлэх үйл явц, үр дүнд маш хүчтэй нөлөөлдөг бол нийгэм, төрөөс хүмүүжлийн үр нөлөөг зөв зохион байгуулах анхан шатны мэдлэгийг гэр бүлд өгөх ёстой.

Гэр бүлд хүүхэд өсгөх аргаЭдгээр нь хүүхдийн ухамсар, зан төлөвт эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх зорилготой нөлөөллийн арга замууд юм.

Гэр бүлийн хүмүүжлийн аргууд нь эцэг эхийн зан чанарын тод ул мөрийг өөртөө агуулсан бөгөөд тэднээс салшгүй холбоотой юм. Хэдэн эцэг эх - маш олон төрлийн аргууд.

• ятгах (тайлбар, санал, зөвлөгөө);
• хувийн жишээ;
• урам зориг (магтаал, бэлэг, хүүхдүүдэд зориулсан сонирхолтой хэтийн төлөв);
• шийтгэл (таашаалыг алдах, нөхөрлөлөөс татгалзах, бие махбодийн шийтгэл).

• Эцэг эхийн хүүхдүүдийн талаархи мэдлэг, эерэг ба сөрөг чанарууд: тэд юу уншдаг, юу сонирхдог, ямар даалгавар гүйцэтгэдэг, ямар бэрхшээлтэй тулгардаг гэх мэт.
• Эцэг эхийн хувийн туршлага, тэдний эрх мэдэл, гэр бүлийн харилцааны мөн чанар, хувийн үлгэр жишээгээр хүмүүжүүлэх хүсэл эрмэлзэл нь аргыг сонгоход нөлөөлдөг.
• Хэрэв эцэг эхчүүд хамтран ажиллахаар шийдсэн бол практик аргууд ихэвчлэн давамгайлдаг.

Эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх соёл нь боловсролын арга, хэрэгсэл, хэлбэрийг сонгоход шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. Багш, боловсролтой хүмүүсийн гэр бүлд хүүхдүүд үргэлж илүү сайн хүмүүждэг нь эрт дээр үеэс анзаарагдсан.

Гэр бүлЭнэ бол гишүүн бүрийн өөрийгөө хамгаалах (үр үржүүлэх), өөрийгөө батлах (өөрийгөө хүндлэх) хэрэгцээг оновчтой хангах зорилготой нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх бүлэг юм. Гэр бүл нь хүнд гэр орон гэдэг ойлголтыг түүний амьдардаг өрөө биш, харин түүнийг хүлээж, хайрлаж, ойлгож, хамгаалдаг мэдрэмж, мэдрэмж болгон бий болгодог. Гэр бүл бол хүнийг бүхэлд нь бүх илрэлээрээ “тэвэрч” байдаг тийм л боловсрол юм. Бүх хувийн шинж чанарууд гэр бүлд бүрэлдэж болно. Өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн хувь заяаны ач холбогдол нь сайн мэддэг.

Гэр бүлийн боловсрол- Энэ бол эцэг эх, төрөл төрөгсдийн хүчээр тодорхой гэр бүлд төлөвшиж буй хүмүүжил, боловсролын тогтолцоо юм. Гэр бүлийн боловсрол бол нарийн төвөгтэй систем юм. Үүнд хүүхэд, эцэг эхийн удамшлын болон биологийн (байгалийн) эрүүл мэнд, материаллаг болон эдийн засгийн баталгаа, нийгмийн байдал, амьдралын хэв маяг, гэр бүлийн гишүүдийн тоо, оршин суугаа газар, хүүхдэд хандах хандлага нөлөөлдөг. Энэ бүхэн нь харилцан уялдаатай бөгөөд тодорхой тохиолдол бүрт өөр өөрөөр илэрдэг.

Гэр бүлийн даалгаварнь:
- хүүхдийн өсөлт, хөгжилд хамгийн их нөхцлийг бүрдүүлэх;
- хүүхдийн нийгэм, эдийн засаг, сэтгэл зүйн хамгаалалт болох;
- гэр бүлийг бий болгох, хадгалах, түүнд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх туршлага, ахмад настнуудад хандах хандлагыг дамжуулах;
- өөртөө үйлчлэх, хайртай хүмүүстээ туслахад чиглэсэн ашигтай хэрэглээний ур чадвар, чадварыг хүүхдүүдэд заах;
- өөрийгөө үнэлэх, өөрийн "би" -ийн үнэ цэнийг төлөвшүүлэх.

Гэр бүлийн боловсролын зорилго нь амьдралын замд тулгарч буй бэрхшээл, саад бэрхшээлийг зохих ёсоор даван туулахад туслах хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх явдал юм. Оюун ухаан, бүтээлч байдлыг хөгжүүлэх, анхан шатны ажлын туршлага, ёс суртахуун, гоо зүйн төлөвшил, хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн соёл, бие бялдрын эрүүл мэнд, тэдний аз жаргал - энэ бүхэн гэр бүл, эцэг эхээс хамаардаг бөгөөд энэ бүхэн гэр бүлийн боловсролын зорилтуудыг бүрдүүлдэг. Хүүхдэд хамгийн хүчтэй нөлөө үзүүлдэг эцэг эхчүүд буюу анхны сурган хүмүүжүүлэгчид юм. Гэсэн хэдий ч Ж.-Ж. Руссо дараагийн сурган хүмүүжүүлэгч бүр хүүхдэд өмнөх сурган хүмүүжүүлэгчээс бага нөлөө үзүүлдэг гэж маргажээ.
Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэхэд гэр бүлийн нөлөөллийн ач холбогдол тодорхой болсон. Гэр бүл ба нийгмийн хүмүүжил нь харилцан уялдаатай, бие биенээ нөхдөг бөгөөд тодорхой хүрээнд бие биенээ орлож чаддаг боловч бүхэлдээ тэгш бус бөгөөд ямар ч тохиолдолд ийм болж чадахгүй.

Гэр бүлийн хүмүүжил нь бусад хүмүүжлээс илүү сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг, учир нь энэ нь эцэг эхийн хүүхдийг хайрлах хайраар удирдуулж, хүүхдүүдийн эцэг эхдээ харилцан ойлголцох мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Санаж үз гэр бүлийн хүүхдэд үзүүлэх нөлөө.
1. Гэр бүл нь аюулгүй байдлын мэдрэмжийн үндэс болдог. Хавсралт харилцаа нь зөвхөн харилцааны ирээдүйн хөгжилд чухал ач холбогдолтой биш бөгөөд тэдний шууд нөлөө нь шинэ эсвэл стресстэй нөхцөл байдалд хүүхэд төрдөг сэтгэлийн түгшүүрийн мэдрэмжийг бууруулахад тусалдаг. Тиймээс гэр бүл нь хүүхдийн гадаад ертөнцтэй харилцахдаа аюулгүй байдлын үндсэн мэдрэмжийг бий болгож, судлах, хариу үйлдэл үзүүлэх шинэ арга замыг эзэмшдэг. Нэмж дурдахад хайртай хүмүүс нь цөхрөл, сэтгэл догдолсон мөчүүдэд хүүхдэд тайтгарлын эх үүсвэр болдог.

2. Эцэг эхийн зан үйлийн загвар нь хүүхдэд чухал ач холбогдолтой болдог. Хүүхдүүд ихэвчлэн бусад хүмүүсийн зан авирыг хуулбарлах хандлагатай байдаг бөгөөд ихэнхдээ тэдэнтэй хамгийн ойр дотно харилцаатай байдаг. Энэ нь зарим талаараа бусдын зан үйлтэй адил биеэ авч явах гэсэн санаатай оролдлого, нөгөө талаас ухамсаргүй дуураймал үйлдэл бөгөөд энэ нь нөгөөгөөр ялгарах нэг тал юм.

Хүмүүсийн хоорондын харилцаа ижил төстэй нөлөө үзүүлдэг. Үүнтэй холбогдуулан хүүхдүүд эцэг эхээсээ өөрт нь шууд заасан дүрмийг (бэлэн жор) өөртөө шингээх замаар бус харин эцэг эхийн хоорондын харилцаанд байдаг загваруудыг ажиглах замаар эцэг эхээсээ зан үйлийн тодорхой арга барилд суралцдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. жишээ). Хоолны жор, үлгэр жишээ нь адилхан тохиолдолд хүүхэд нь эцэг эхтэйгээ адилхан аашлах магадлал өндөр байдаг.

3. Хүүхэд амьдралын туршлага хуримтлуулахад гэр бүл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эцэг эхийн нөлөө, ялангуяа хүүхдэд шаардлагатай амьдралын туршлагын эх сурвалж болдог тул эцэг эхийн нөлөө маш их байдаг. Хүүхдийн мэдлэгийн нөөц нь эцэг эхчүүд хүүхдээ номын санд суралцах, музей үзэх, байгальд амрах боломжийг хэрхэн олгож байгаагаас ихээхэн хамаардаг. Хүүхдүүдтэй маш их ярилцах нь бас чухал юм.
Амьдралын туршлага нь олон янзын нөхцөл байдлыг багтаасан, харилцааны бэрхшээлийг даван туулах чадвартай, олон талт нийгмийн харилцаанд дуртай, бусад хүүхдүүдээс илүү шинэ орчинд дасан зохицож, эргэн тойронд болж буй өөрчлөлтөд эерэг хариу үйлдэл үзүүлдэг.

4. Хүүхдийн хүмүүжил, зан үйлийг төлөвшүүлэхэд гэр бүл чухал үүрэгтэй. Эцэг эхчүүд хүүхдийн зан төлөвт нөлөөлж, зарим төрлийн зан үйлийг хөхиүлэн дэмжих, буруушаах, түүнчлэн шийтгэл хэрэглэх, зан үйлийн хувьд зөвшөөрөгдөх хэмжээний эрх чөлөөг олгох зэргээр нөлөөлдөг.
Хүүхэд юу хийх, хэрхэн биеэ авч явахыг эцэг эхээсээ сурдаг.

5. Гэр бүл дэх харилцаа нь хүүхдэд үлгэр жишээ болдог. Гэр бүлийн харилцаа нь хүүхдэд өөрийн үзэл бодол, хэм хэмжээ, хандлага, санаа бодлыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Хүүхдийн хөгжил нь гэр бүлд түүнд харилцааны нөхцөл хэр сайн хангагдсанаас хамаарна; хөгжил нь гэр бүлийн харилцааны тодорхой, тодорхой байдлаас хамаарна.
Хүүхдийн гэр бүл бол төрсөн газар, амьдрах гол орчин юм. Гэр бүлд нь түүнийг ойлгож, эрүүл чийрэг, өвчтэй, эелдэг эсвэл тийм ч сайн биш, эелдэг, бүдүүлэг, бүдүүлэг гэх мэтээр нь хүлээн зөвшөөрдөг ойр дотны хүмүүс байдаг.

Хүүхэд хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи мэдлэгийн үндсийг гэр бүлээс авдаг бөгөөд эцэг эхийн өндөр соёл, боловсролын чадавхитай тэрээр амьдралынхаа туршид зөвхөн суурь мэдлэгийг төдийгүй соёлыг өөрөө үргэлжлүүлэн хүлээн авдаг. Гэр бүл бол ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн тодорхой уур амьсгал бөгөөд хүүхдийн хувьд хүмүүстэй харилцах анхны сургууль юм. Хүүхдийн сайн ба муугийн тухай, ёс суртахууны тухай, материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг хүндэтгэх хандлага гэр бүлд бий болдог. Гэр бүлийнхээ ойр дотны хүмүүстэй байхдаа тэрээр хайр, нөхөрлөл, үүрэг, хариуцлага, шударга ёсны мэдрэмжийг мэдэрдэг ...

Олон нийтийн боловсролоос ялгаатай нь гэр бүлийн боловсролын тодорхой онцлог байдаг. Гэр бүлийн хүмүүжил угаасаа л мэдрэмж дээр суурилдаг. Эхэндээ гэр бүл нь дүрмээр бол энэ нийгмийн бүлгийн ёс суртахууны уур амьсгал, түүний гишүүдийн харилцааны хэв маяг, өнгө аясыг тодорхойлдог хайрын мэдрэмж дээр суурилдаг: эмзэглэл, энхрийлэл, халамж, хүлцэл, өгөөмөр сэтгэлийн илрэл. , уучлах чадвар, үүргийн мэдрэмж.

Эцэг эхийн хайрыг хүлээж аваагүй хүүхэд нөхөрсөг бус, уур уцаартай, бусад хүмүүсийн туршлагыг үл тоомсорлодог, үе тэнгийнхнийхээ дунд бардам, хэрүүлч, заримдаа ичимхий, тайван бус, хэтэрхий ичимхий болж өсдөг. Хэт их хайр, энхрийлэл, хүндэтгэл, хүндэтгэлийн уур амьсгалд өссөн бяцхан хүн хувиа хичээсэн, эмэгтэйлэг байдал, завхарсан, бардам зан, хоёр нүүр гаргах шинж чанаруудыг өөртөө эрт хөгжүүлдэг.

Хэрэв гэр бүлд мэдрэмжийн зохицол байхгүй бол ийм гэр бүлд хүүхдийн хөгжил хүндрэлтэй, гэр бүлийн боловсрол нь хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд тааламжгүй хүчин зүйл болдог.

Гэр бүлийн хүмүүжлийн өөр нэг онцлог нь гэр бүл нь янз бүрийн насны нийгмийн бүлэг бөгөөд хоёр, гурав, заримдаа дөрвөн үеийн төлөөлөлтэй байдаг. Энэ нь өөр өөр үнэ цэнийн чиг баримжаа, амьдралын үзэгдлийг үнэлэх өөр өөр шалгуур, өөр өөр үзэл бодол, үзэл бодол, итгэл үнэмшил гэсэн үг юм. Нэг хүн боловсролтой, сурган хүмүүжүүлэгч байж болно: хүүхдүүд - ээж, аав - эмээ, өвөө - элэнц эмээ, элэнц өвөө. Хэдийгээр ийм зөрчилдөөнтэй байсан ч гэр бүлийн бүх гишүүд нэг ширээний ард сууж, хамтдаа амарч, гэр бүлээ удирдаж, амралтаа зохион байгуулж, тодорхой уламжлалыг бий болгож, мөн чанараараа тэс өөр харилцаанд ордог.

Гэр бүлийн боловсролын нэг онцлог шинж чанар нь өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​амьдралын бүхий л амьдралын органик нэгдэл юм: хүүхдийг оюуны болон танин мэдэхүй, хөдөлмөр, нийгэм, үнэт зүйлд чиглэсэн, урлаг, бүтээлч, тоглоом, чөлөөт харилцаа зэрэг бүх чухал үйл ажиллагаанд хамруулах явдал юм. Түүнээс гадна бүх үе шат дамждаг: анхан шатны оролдлогоос эхлээд нийгмийн болон хувь хүний ​​хувьд зан үйлийн хамгийн төвөгтэй хэлбэрүүд хүртэл.
Гэр бүлийн боловсрол нь хүний ​​амьдралын туршид үргэлжилдэг, өдрийн аль ч цагт, жилийн аль ч үед болдог. Хүн гэрээсээ гадуур байхдаа ч гэсэн түүний ашигтай (эсвэл тааламжгүй) нөлөөг мэдэрдэг: сургууль дээр, ажил дээрээ, өөр хотод амралтаараа, бизнес аялалд явахдаа. Сургуулийн ширээн дээр сууж байхдаа сурагч нь гэр орон, гэр бүл, түүний сэтгэлийг хөдөлгөж буй олон асуудалтай үл үзэгдэх утсаар оюун ухаан, мэдрэмжтэй холбоотой байдаг.

Гэсэн хэдий ч гэр бүл нь боловсролын нөлөөллийн тодорхой бэрхшээл, зөрчилдөөн, сул талуудаар дүүрэн байдаг. Гэр бүлийн хүмүүжлийн хамгийн түгээмэл сөрөг хүчин зүйлүүд нь хүмүүжлийн үйл явцад анхаарал хандуулах ёстой.
- материаллаг дэг журмын хүчин зүйлсийн хангалтгүй нөлөөлөл: эд зүйлсийн илүүдэл эсвэл дутагдал, материаллаг сайн сайхан байдлыг өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​оюун санааны хэрэгцээнээс нэн тэргүүнд тавих, материаллаг хэрэгцээ, тэдгээрийг хангах боломжуудын нийцэхгүй байдал, завхрал, эмэгтэйлэг байдал, ёс суртахуунгүй байдал, хууль бус байдал. гэр бүлийн эдийн засаг;
- эцэг эхийн сүнслэг байдлын дутагдал, хүүхдийн оюун санааны хөгжилд хүсэл эрмэлзэл дутмаг;
- авторитаризм буюу "либерализм", шийтгэлгүй, өршөөл;
- ёс суртахуунгүй байдал, ёс суртахуунгүй хэв маяг, гэр бүлийн харилцааны өнгө төрх;
- гэр бүлд сэтгэлзүйн хэвийн уур амьсгал дутмаг;
- түүний аливаа илрэл дэх фанатизм;
- сурган хүмүүжүүлэх бичиг үсэггүй байдал, насанд хүрэгчдийн хууль бус зан байдал.

Гэр бүлийн янз бүрийн чиг үүргүүдийн дунд залуу үеийнхний хүмүүжил хамгийн чухал гэдгийг би дахин хэлье. Энэ функц нь гэр бүлийн бүх амьдралыг хамардаг бөгөөд түүний үйл ажиллагааны бүх талтай холбоотой байдаг.
Гэсэн хэдий ч зарим эцэг эхчүүд хүүхдээ хэрхэн өсгөн хүмүүжүүлэх, хөгжүүлэх талаар мэддэггүй, зарим нь хүсдэггүй, зарим нь ямар ч шалтгаанаас болж чадахгүй байдгаас гэр бүлийн боловсролын практик нь "сайн чанартай" байдаггүйг харуулж байна. амьдралын нөхцөл байдал (хүнд өвчин, ажил, амьжиргаагаа алдах, ёс суртахуунгүй байдал гэх мэт), дөрөв дэх нь үүнд хангалттай ач холбогдол өгдөггүй. Үүний үр дүнд гэр бүл бүр боловсрол эзэмших боломж, эсвэл шинжлэх ухааны хувьд боловсролын чадамжтай байдаг. Гэрийн боловсролын үр дүн нь эдгээр боломжууд, эцэг эхчүүд үүнийг хэр үндэслэлтэй, зорилготой ашиглахаас хамаарна.

"Гэр бүлийн боловсролын (заримдаа сурган хүмүүжүүлэх) чадавхи" гэсэн ойлголт шинжлэх ухааны уран зохиолд харьцангуй саяхан гарч ирсэн бөгөөд хоёрдмол утгагүй тайлбар байдаггүй. Эрдэмтэд үүнд гэр бүлийн амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдал, хүчин зүйлсийг тусгасан олон шинж чанарыг багтаасан бөгөөд энэ нь түүний боловсролын урьдчилсан нөхцөлийг тодорхойлдог бөгөөд бага эсвэл бага хэмжээгээр хүүхдийн амжилттай хөгжлийг хангаж чаддаг. Гэр бүлийн төрөл, бүтэц, материаллаг хангамж, оршин суугаа газар, сэтгэлзүйн бичил цаг уур, уламжлал, зан заншил, эцэг эхийн соёл, боловсролын түвшин гэх мэт олон зүйлийг харгалзан үздэг. Гэсэн хэдий ч хүчин зүйлүүдийн аль нь ч дангаараа гэр бүлийн хүмүүжлийн тодорхой түвшинг баталгаажуулж чадахгүй гэдгийг санах нь зүйтэй: тэдгээрийг зөвхөн нэгтгэн авч үзэх хэрэгтэй.

Уламжлал ёсоор гэр бүлийн амьдралыг янз бүрийн үзүүлэлтээр тодорхойлдог эдгээр хүчин зүйлсийг нийгэм-соёл, нийгэм-эдийн засаг, техник-эрүүл ахуй, хүн ам зүйн (A.V. Mudrik) гэж хувааж болно. Тэдгээрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Нийгэм соёлын хүчин зүйл. Гэрийн боловсрол нь эцэг эхчүүд энэ үйл ажиллагаатай хэрхэн холбогдож байгаагаас ихээхэн хамаардаг: хайхрамжгүй, хариуцлагатай, хөнгөн.

Гэр бүл бол эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүд болон бусад хамаатан садны хоорондын харилцааны цогц систем юм. Эдгээр харилцаа нь гэр бүлийн бичил уур амьсгалыг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдалд шууд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь дэлхийн бусад ертөнц, тэдгээрийн байр суурийг хүлээн авдаг. Насанд хүрэгчид хүүхэдтэй хэрхэн харьцдаг, хайртай хүмүүс нь ямар мэдрэмж, харилцааг илэрхийлж байгаагаас хамааран нялх хүүхэд ертөнцийг сэтгэл татам эсвэл зэвүүн, нинжин сэтгэлтэй эсвэл заналхийлсэн гэж үздэг. Үүний үр дүнд тэрээр дэлхийд итгэх эсвэл үл итгэх байдлыг бий болгодог (Э. Эриксон). Энэ нь хүүхдийн эерэг ухамсарыг бий болгох үндэс суурь юм.

Нийгэм, эдийн засгийн хүчин зүйл нь гэр бүлийн өмчийн шинж чанар, эцэг эхийн ажил эрхлэлтээр тодорхойлогддог. Орчин үеийн хүүхдүүдийн хүмүүжил нь тэдний засвар үйлчилгээ, соёлын болон бусад хэрэгцээг хангах, нэмэлт боловсролын үйлчилгээний төлбөрийг төлөхөд ноцтой материаллаг зардал шаарддаг. Гэр бүлийн хүүхдүүдийг санхүүгийн хувьд дэмжих, тэдний бүрэн хөгжлийг хангах чадвар нь улс орны нийгэм, улс төр, нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл байдалтай ихээхэн холбоотой байдаг.

Техникийн болон эрүүл ахуйн хүчин зүйл гэдэг нь тухайн гэр бүлийн хүмүүжлийн чадавхи нь тухайн газар, амьдрах нөхцөл, орон сууцны тоног төхөөрөмж, гэр бүлийн амьдралын хэв маягийн онцлогоос хамаарна.

Тав тухтай сайхан амьдрах орчин нь амьдралын нэмэлт чимэглэл биш, хүүхдийн хөгжилд маш их нөлөө үзүүлдэг.
Хотын болон хөдөөгийн гэр бүлүүд боловсролын боломжоороо ялгаатай.

Хүн ам зүйн хүчин зүйлээс харахад гэр бүлийн бүтэц, бүрэлдэхүүн (бүрэн, бүрэн бус, эхийн, нийлмэл, энгийн, нэг хүүхэд, том гэх мэт) нь хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх өөрийн онцлог шинж чанарыг зааж өгдөг.

Гэр бүлийн боловсролын зарчим

Боловсролын зарчмууд нь дагаж мөрдөх ёстой практик зөвлөмжүүд бөгөөд боловсролын үйл ажиллагааны тактикийг сурган хүмүүжүүлэх чадвараар бий болгоход тусална.
Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх хувийн орчин болох гэр бүлийн онцлогт үндэслэн гэр бүлийн боловсролын зарчмын тогтолцоог бүрдүүлэх ёстой.
- хүүхдүүд нинжин сэтгэл, хайрын уур амьсгалд өсч, хүмүүжих ёстой;
- эцэг эхчүүд хүүхдээ байгаагаар нь ойлгож, хүлээж авах ёстой;
- Нас, хүйс, хувь хүний ​​онцлогийг харгалзан боловсролын нөлөөллийг бий болгох;
- хувь хүнийг чин сэтгэлээсээ, гүн гүнзгий хүндэтгэх, түүнд өндөр шаардлага тавих диалектик нэгдмэл байдал нь гэр бүлийн боловсролын үндэс байх ёстой;
- эцэг эхийн хувийн зан чанар нь хүүхдүүдэд үлгэр дуурайл болдог;
- хүмүүжил нь өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​эерэг тал дээр суурилсан байх ёстой;
- гэр бүлд зохион байгуулж буй бүх үйл ажиллагаа нь тоглоомд суурилсан байх ёстой;
- өөдрөг үзэл ба гол байдал - гэр бүлийн хүүхдүүдтэй харилцах хэв маяг, өнгө аясын үндэс.

Орчин үеийн гэр бүлийн боловсролын хамгийн чухал зарчмуудад дараахь зүйлс орно: зорилготой байх, шинжлэх ухааны шинж чанар, хүмүүнлэг байдал, хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хүндэтгэх, төлөвлөлт, тууштай байдал, тасралтгүй байдал, нарийн төвөгтэй байдал, тууштай байдал, боловсролын тууштай байдал. Тэдгээрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Зорилготой байх зарчим. Боловсрол нь сурган хүмүүжүүлэх үзэгдэл болохын хувьд боловсролын үйл ажиллагааны хамгийн тохиромжтой зүйл, түүний зорьж буй үр дүн болох нийгэм-соёлын лавлах цэг байдгаараа онцлог юм. Ихэнх тохиолдолд орчин үеийн гэр бүл нь улс орон бүрт сурган хүмүүжүүлэх бодлогын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон тодорхойлсон объектив зорилтуудыг удирддаг. Сүүлийн жилүүдэд Хүний эрхийн тунхаглал, Хүүхдийн эрхийн тунхаглал, ОХУ-ын Үндсэн хуульд заасан хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс нь хүмүүжлийн объектив зорилтууд байсаар ирсэн.
Гэрийн боловсролын зорилгын субьектив өнгө нь тодорхой гэр бүлийн хүүхдүүдээ хэрхэн хүмүүжүүлэхийг хүсч буй санаагаар тодорхойлогддог. Боловсролын зорилгоор гэр бүл нь дагаж мөрддөг үндэстэн, соёл, шашны уламжлалыг харгалзан үздэг.

Шинжлэх ухааны зарчим. Олон зууны турш гэрийн хүмүүжил нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн өдөр тутмын санаа, эрүүл саруул ухаан, уламжлал, зан заншилд суурилсаар ирсэн. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн зуунд хүмүүжүүлэх ухаан нь бүх хүний ​​​​шинжлэх ухааны нэгэн адил маш их урагшилжээ. Хүүхдийн хөгжлийн хууль тогтоомж, боловсролын үйл явцыг бий болгох талаар шинжлэх ухааны олон мэдээлэл олж авсан. Эцэг эхийн хүмүүжлийн шинжлэх ухааны үндэслэлийн талаархи ойлголт нь хүүхдүүдээ хөгжүүлэхэд илүү сайн үр дүнд хүрэхэд тусалдаг. Гэр бүлийн боловсрол дахь алдаа, буруу тооцоолол нь эцэг эхчүүд сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлалын үндсийг ойлгоогүйтэй холбоотой юм. Хүүхдүүдийн насны онцлогийг үл тоомсорлох нь санамсаргүй арга, боловсролын хэрэгслийг ашиглахад хүргэдэг.

Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хүндэтгэх зарчим нь аливаа гадны стандарт, хэм хэмжээ, параметр, үнэлгээнээс үл хамааран эцэг эх нь хүүхдийг бүх шинж чанар, өвөрмөц шинж чанар, амт, дадал зуршлаар хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. . Хүүхэд өөрийн хүсэл, хүслээр бус ертөнцөд ирсэн: үүнд эцэг эх нь "буруутай" тул нялх хүүхэд ямар нэгэн байдлаар тэдний хүлээлтийг хангаагүй, түүнийг халамжлах нь "иддэг" гэж гомдоллох ёсгүй. маш их цаг хугацаа, өөрийгөө хязгаарлах, тэвчээр шаарддаг, ишлэл гэх мэт. Эцэг эх нь хүүхдийг тодорхой дүр төрх, байгалийн хандлага, даруу байдлын онцлог шинж чанар, материаллаг орчинд хүрээлэгдсэн "шагнадаг" зан чанар, дадал зуршил, мэдрэмж, ертөнцөд хандах хандлага болон бусад олон зүйлийг боловсролд ашигладаг. хүүхдийн хөгжилд хамаарна.

Хүмүүнлэгийн зарчим бол насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааг зохицуулах, эдгээр харилцаа нь итгэлцэл, харилцан хүндэтгэл, хамтын ажиллагаа, хайр, сайн сайхан сэтгэл дээр суурилдаг гэсэн таамаглал юм. Нэгэн удаа Януш Корчак насанд хүрэгчид өөрсдийнхөө эрхэнд санаа тавьдаг, хэн нэгэн тэдэнд халдвал уурладаг гэсэн санааг илэрхийлж байсан. Гэхдээ тэд мэдэх, мэдэхгүй байх, бүтэлгүйтэх, уйлах, өмчлөх эрх гэх мэт хүүхдийн эрхийг дээдлэх ёстой. Нэг үгээр бол хүүхэд ямар байгаагаараа байх эрх нь энэ цаг, өнөөдрийн эрх юм.

Харамсалтай нь эцэг эх нь хүүхэдтэй холбоотой нэлээд нийтлэг байр суурьтай байдаг - "миний хүссэн зүйл болох". Хэдийгээр энэ нь сайн санааны үүднээс хийгдсэн боловч үндсэндээ энэ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг үл тоомсорлож байгаа явдал бөгөөд ирээдүйн нэрийн өмнөөс хүсэл зориг нь эвдэрч, санаачлага нь унтардаг.
Төлөвлөлт, тууштай байдал, тасралтгүй байдлын зарчим - гэрийн боловсролыг зорилгодоо нийцүүлэн нэвтрүүлэх. Хүүхдэд үзүүлэх сурган хүмүүжүүлэх нөлөө аажмаар явагддаг бөгөөд хүмүүжлийн тууштай байдал, төлөвлөлт нь зөвхөн агуулгад төдийгүй хүүхдийн насны онцлог, бие даасан чадварт тохирсон арга хэрэгсэл, арга, техникээр илэрдэг гэж үздэг. Хүмүүжил бол урт удаан үйл явц бөгөөд үр дүн нь шууд "соёолж" байдаггүй, ихэнхдээ удаан хугацааны дараа байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд илүү бодитой байх тусам хүүхдийн хүмүүжил илүү системтэй, тууштай явагддаг нь маргаангүй юм.
Харамсалтай нь эцэг эхчүүд, ялангуяа залуучууд хүүхдийн энэ болон бусад шинж чанарыг төлөвшүүлэхийн тулд түүнд олон удаа, олон янзаар нөлөөлж, "бүтээгдэхүүн" -ийг харахыг хүсдэг гэдгийг ихэнхдээ ойлгодоггүй, тэвчээргүй байдаг. ” тэдний үйл ажиллагааны “энд ба одоо”. Хүүхэд зөвхөн үгээр биш, харин гэрийнхээ бүх орчин, түүний уур амьсгал, бидний дээр ярьсан уур амьсгалаар хүмүүждэг гэдгийг гэр бүлд үргэлж ойлгодоггүй. Тиймээс хүүхдэд цэвэр цэмцгэр байдлын талаар хэлж, хувцас, тоглоомондоо захиалга өгөхийг шаарддаг боловч аав нь сахлын хэрэгслээ хэрхэн хайхрамжгүй хадгалдагийг, ээж нь хувцасны шүүгээнд цацдаггүйг өдөр бүр хардаг. , гэхдээ сандлын нуруун дээр шиддэг ... Тиймээс "давхар" ёс суртахуун нь хүүхдийн хүмүүжилд үйлчилдэг: тэр гэр бүлийн бусад гишүүдийн хувьд сонголттой зүйлийг хийхийг шаарддаг.

Нарийн төвөгтэй байдал, системтэй байх зарчим нь боловсролын зорилго, агуулга, арга хэрэгсэл, аргын системээр дамжуулан хувь хүнд үзүүлэх олон талт нөлөө юм. Энэ тохиолдолд сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын бүх хүчин зүйл, талуудыг харгалзан үздэг. Орчин үеийн хүүхэд зөвхөн гэр бүлээр хязгаарлагдахгүй нийгэм, байгалийн, соёлын олон талт орчинд өсдөг нь мэдэгдэж байна. Хүүхэд бага наснаасаа эхлэн радио сонсож, зурагт үзэж, зугаалж, янз бүрийн нас, хүйсийн хүмүүстэй харьцдаг гэх мэт. Энэ бүх орчин нь хүүхдийн хөгжилд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг, өөрөөр хэлбэл. боловсролын хүчин зүйл болдог. Хүмүүжлийн олон хүчин зүйл нь эерэг ба сөрөг талуудтай.

Боловсролд тууштай байх зарчим. Орчин үеийн хүүхдийн хүмүүжлийн нэг онцлог нь үүнийг гэр бүлийн гишүүд, боловсролын байгууллагын мэргэжлийн багш нар (цэцэрлэг, сургууль, урлагийн студи, спортын секц гэх мэт) өөр өөр хүмүүс гүйцэтгэдэг явдал юм. Бага насны хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн хэн нь ч, хамаатан садан, цэцэрлэгийн багш ч бай түүнийг бие биенээсээ тусад нь хүмүүжүүлж чадахгүй - боловсролын үйл ажиллагааны зорилго, агуулга, түүнийг хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл, арга барилын талаар тохиролцох шаардлагатай. Үгүй бол энэ нь И.А.-ийн алдартай үлгэрт гардаг шиг болно. Крылова "Хун, хорт хавдар, цурхай". Боловсролд тавигдах шаардлага, хандлагын нийцэмжгүй байдал нь хүүхдийг төөрөгдүүлж, өөртөө итгэх итгэл, найдвартай байдлын мэдрэмжийг алддаг.

Гэр бүлийн боловсролын аргууд

Гэр бүлийн боловсролын арга нь эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн арга зам бөгөөд тэдний ухамсар, мэдрэмж, хүсэл зоригийг хөгжүүлэхэд тусалдаг, зан үйлийн туршлага, хүүхдийн бие даасан амьдрал, ёс суртахууны болон оюун санааны бүрэн хөгжлийг идэвхтэй өдөөдөг.

Аргын сонголт
Юуны өмнө энэ нь эцэг эхийн ерөнхий соёл, амьдралын туршлага, сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх бэлтгэл, амьдралыг зохион байгуулах арга барилаас хамаарна. Гэр бүлд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх тодорхой аргыг ашиглах нь дараахь зүйлээс хамаарна.
эцэг эхийн өөртөө тавьсан хүмүүжлийн зорилго, зорилтоос;
гэр бүлийн харилцаа, амьдралын хэв маяг;
гэр бүлийн хүүхдийн тоо;
гэр бүлийн харилцаа холбоо, эцэг эх, гэр бүлийн бусад гишүүдийн мэдрэмж, хүүхдүүдийн чадавхийг төгс болгох, тэдний чадвар, нэр төр, сайн үржлийг хэтрүүлэх хандлагатай байдаг;
аав, ээж, гэр бүлийн бусад гишүүдийн хувийн чанар, тэдний оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлс, удирдамж;
хүүхдийн нас, психофизиологийн онцлогийг харгалзан боловсролын цогц аргыг хэрэгжүүлэхэд эцэг эхийн туршлага, тэдний практик ур чадвар.

Эцэг эхчүүдэд хамгийн хэцүү зүйл бол боловсролын энэ эсвэл өөр аргыг практикт ашиглах явдал юм. Ажиглалт, хүүхдийн бичгээр болон аман хариултын дүн шинжилгээ нь олон эцэг эхчүүд ижил аргыг өөр өөр байдлаар ашигладаг болохыг харуулж байна. Итгэх, шаардах, урамшуулах, шийтгэх аргыг хэрэглэх үед хамгийн олон сонголт ажиглагддаг. Эцэг эхийн нэг ангилал нь нууц харилцааны явцад хүүхдүүдийг эелдэгээр итгүүлдэг; хоёр дахь нь - хувийн эерэг жишээгээр нөлөөлөх; гурав дахь нь - ядаргаатай сургаал, зэмлэл, хашгирах, заналхийлэх; дөрөв дэх - шийтгэл, түүний дотор бие махбодь.

Эцэг эхийн шаардлагын аргыг хэрэгжүүлэх
Шууд (шууд) эцэг эхийн нэхэмжлэл эцэг эхийн шууд бус (шууд бус) нэхэмжлэл
дүрсийг харуулах хэлбэрээр захиалга хэлбэрээр
сэрэмжлүүлэх хүсэл
зөвлөлийн тушаал
ангилсан сануулах дараалал
бусад төрлийн шилжих
бусад төрөл

Эцэг эхийн шаардлага хүчин төгөлдөр байх үндсэн нөхцөлүүд
1. Эцэг эхийн эерэг жишээ
2. нинжин сэтгэл
3. Дараалал
4. Хүүхдийн насны онцлогийг харгалзан үзэх
5. Аав, ээж, гэр бүлийн бүх гишүүд, хамаатан садан нь нэхэмжлэл гаргахдаа эв нэгдэл
6. Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хүндэтгэх
7. Шударга байдал
8. Чадвар
9. Хүүхдийн бие даасан психофизиологийн онцлогийг харгалзан үзэх
10. Шаардлага тавих технологийн төгс байдал (эелдэг байдал, болгоомжлол, ангилагдаагүй өнгө аяс, хөндлөнгөөс оролцохгүй байх, хэлбэрийн сэтгэл татам байдал, боловсронгуй байдал, ярианы хэллэг)

Дүгнэлт:Гэр бүлийн хүмүүжлийн гол хүчин зүйл бол гэр бүлийн сэтгэл зүйн уур амьсгал юм. Гэр бүлийн боловсролын тактик. Эцэг эхийн заавар. Хэт их асран хамгаалах. Сөргөлдөөн, гэр бүлийн дайн. Хөндлөнгөөс оролцохгүй байх нь индивидуалист хүнийг төлөвшүүлэх арга зам юм. Хамтын ажиллагаа бол гэр бүлийн боловсролын хамгийн сайн төрөл юм.

Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцан ойлголцолд саад бэрхшээл гарах эсэх нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн ерөнхий уур амьсгалаас ихээхэн хамаардаг.

Гэр бүлийн харилцааны хөгжлийн таван шугам, гэр бүлийн нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалын төрлүүд, үүний дагуу гэр бүлийн боловсролын тактикийг нөхцлөөр ялгах боломжтой. Мэдээжийн хэрэг, олон шилжилтийн, арилгасан, завсрын өөрчлөлт, сонголтууд байдаг.

Би энэхүү типологийн хувьд багш, эцэг эхээс илүү дипломатууд, улс төр судлаачид, цэргийн академийн профессорууд, цэргийн академийн профессоруудад илүү танил болсон нэр томьёог ашиглахыг зөвшөөрч, гэхдээ бидний сонирхож буй үзэгдлүүдийг маш нарийн тодорхойлсон: дикта, асран хамгаалал, сөргөлдөөн, laissez-faire, хамтын ажиллагаанд суурилсан энх тайванч зэрэгцэн орших.

Асуулт гарч ирж магадгүй: хүүхэд, гэр бүлийн сэтгэл судлалын салбарт эдгээр нэр томъёог ашиглах нь тохиромжтой юу? Жишээлбэл, тактик гэдэг нь зорилгодоо хүрэхийн төлөөх тэмцлийн арга хэрэгсэл, арга техникүүдийн нэгдэл юм. Гэхдээ гэр бүлд ямар тэмцлийн тухай ярьж болох вэ? Хэн хэнтэй тулалдаж байна вэ? Эцэг эхтэй хүүхдүүд үү? Хүүхэдтэй эцэг эхчүүд үү?

Бид "тактик", "стратеги" гэсэн нэр томьёог ашиглан ийм зүйл хэлээгүй ч заримдаа ийм тэмцэл өрнөдөг. Та зөвхөн хэн нэгэнтэй төдийгүй, ялангуяа чухал ач холбогдолтой, ямар нэг зүйлийн төлөө, ямар нэг зүйлийн төлөө тэмцэж болно.

Эцэг эхчүүд хүүхдээ хүссэнээрээ өсөхийн төлөө тэмцэж байгаа бөгөөд энэ тэмцэл нь хүүхдийн эсрэг биш харин тэдний төлөө юм. Ийм тэмцлийн тактик нь маш өөр байж болно: амжилттай эсвэл амжилтгүй, зөв ​​эсвэл буруу, чадварлаг эсвэл чадваргүй, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй эсвэл шинжлэх ухааны үндэслэлгүй. Эдгээр тактикууд нь гэр бүлийн харилцааны төрөлтэй тохирч, эцэст нь тэдгээрээс үүсдэг. Үүнийг цаашид хэлэлцэх болно.

Энэ төрлийн гэр бүлийн харилцааг уран зохиолын хуудсуудад олон удаа, тод дүрсэлсэн байдаг. Ноён Домби Чарльз Диккенстэй, хөгшин Карамазов Ф.М.Достоевскийтэй, А.П.Чеховын "Хүнд хүмүүс" өгүүллэгийн Евграф Ширяев, Арчибальд Кронинтай Жеймс Броуди болон гэр бүлээ олон жилийн турш дарангуйлсан бусад ижил төстэй харгис аавуудын цуваа энд гайхалтай зураглал байж болно. .

Гэсэн хэдий ч соёл иргэншсэн нийгэм хөгжихийн хэрээр олон зохиолчдын өрнөл, төрлийг тэжээж байсан гэр бүлийн харгислалын эрс тэс илрэлүүд улам бүр цаашилсаар байна. Гэсэн хэдий ч асуудлыг шийдсэн гэж хэлж болохгүй. Гэр бүл дэх диктат нь түүний зарим гишүүд бусдын бие даасан байдал, санаачлага, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг дарангуйлдаг бөгөөд одоо энэ нь тийм ч хурц биш, гэхдээ нэлээд тодорхой хэлбэрээр илэрч болно.

Хэн ч маргахгүй - эцэг эх нь хүмүүжлийн зорилго, ёс суртахууны хэм хэмжээ, сурган хүмүүжүүлэх болон ёс суртахууны хувьд үндэслэлтэй шийдвэр гаргах шаардлагатай тодорхой нөхцөл байдалд үндэслэн хүүхдэдээ шаардлага тавьж чаддаг бөгөөд байх ёстой. Гэхдээ ахмадуудын хамгийн өндөр шаардлага нь түүнд итгэх итгэл, хүндэтгэлтэй хослуулах ёстой - эс тэгвээс хатуу ширүүн дарамт шахалт, албадлага болж хувирдаг. Боловсролын онолоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн, А.С.Макаренкогийн үеэс бий болсон "Хамгийн их шаардлага - дээд зэргийн хүндэтгэл, итгэлцэл" томъёо нь гэр бүлийн харилцаанд диктацийн итгэл үнэмшилтэй хувилбар юм.

Уран зохиолын мастеруудын дүрсэлсэн гэр бүлийн дарангуйллын түүхүүд үргэлж дарангуйлагчдын бүх итгэл найдвар, төлөвлөгөө нуран унаснаар төгсдөг нь чухал юм. Ноён Домбейгийн дарангуйллын төгсгөл үнэхээр харамсалтай. Мөн энэ нь зөвхөн Паулын үхэл, Флоренсыг орхисон явдал биш юм. Зүүдэндээ харгис хэрцгий, харгис аавынх нь хүүхдүүдийг харсан шиг хүүхдүүд огт төлөвшөөгүй. Сэтгэл зүйн хувьд дарангуйллын боловсролын зарчмуудын тасалдал нь жам ёсны зүйл гэдгийг хэлэх хэрэгтэй.

Бүх төрлийн нөлөөллөөс дэг журам, хүчирхийллийг илүүд үздэг эцэг эх нь хүмүүжлийн объектын эсэргүүцэлтэй тулгардаг - дарамт шахалт, албадлага, заналхийлэл болон бусад харгис хэрцгий нөлөөллийн арга хэмжээнүүдийн эсрэг хариу арга хэмжээ авах: хоёр нүүр гаргах, хууран мэхлэх, бүдүүлэг зан гаргах, заримдаа шууд үзэн ядалт. Гэхдээ эсэргүүцэл эвдэрсэн ч ялалт нь Пиррик болж хувирдаг. Эвдэрсэн зөрүүд зантай хамт хүний ​​​​олон үнэ цэнэтэй шинж чанарууд эвдэрч, хөл дор гишгэгддэг: бие даасан байдал, өөрийгөө үнэлэх, санаачлага, өөртөө итгэх итгэл, өөрийн чадвар.

Эцэг эхийн увайгүй авторитаризм, хүүхдийн ашиг сонирхол, санаа бодлыг үл тоомсорлож, түүнтэй холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд түүнийг сонгох эрхийг нь хасдаг - энэ бүхэн нь түүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд сүйрлийн баталгаа юм. Ийм боловсролын тогтолцооны золиос болсон залуугийн хувь заяаг таамаглахад бэрх. Магадгүй заль мэх, оппортунист, хулчгар, магадгүй бүдүүлэг, бүдүүлэг, дарангуйлагч байж магадгүй. Энэ нь тохиолдож болох бөгөөд гэр бүлээс гадуурх аливаа нөлөөний нөлөөн дор аяндаа арилах бөгөөд бүх зүйл ноцтой үр дагаваргүйгээр өнгөрөх болно.

Гэхдээ нэг зүйлийг бүрэн итгэлтэйгээр хэлж болно: дарангуйллын тактикийг баримталдаг эцэг эхчүүд ямар ч хүмүүжлийн зорилгыг дагаж мөрддөг байсан ч тэд новшийн, доромжлолын хүмүүжлийг ухамсартайгаар төлөвлөж чадахгүй, тэдний зорилго биелэхгүй, тэдний хүү эсвэл охин нь хэзээ ч хүлээж байгаагүй зүйлээ авах болно. Ийм хүмүүжлийн эерэг үр дүн хэдийгээр аав, ээж хоёрын сайн санааны үр дүн байсан ч тэглэх нь дамжиггүй.

Энд төгсгөл тавьж болох ч гэр бүл дэх дикта нь үргэлж нэг талын гудамж шиг байдаггүй гэж яаж хэлэхгүй байх вэ. Хүүхэд зөвхөн объект төдийгүй дарангуйллын субьект байж болно.

Хүүхэд нь үнэхээр бяцхан дарангуйлагч байдаг гэр бүлүүд байдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь хүүхэд удаан хугацаагаар өвдөж, өрөвдөж, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээр дүүрсэн эцэг эх нь өвчин нь түүнийг алдсан зүйлээ нөхөхийн тулд бүх зүйлийг хийхэд бэлэн байдаг гэр бүлүүдэд тохиолддог. Эсвэл үр хойчдоо найдваргүй болсон дунд эргэм насны эцэг эхийн гэр бүлд удаан хүлээсэн хүүхэд ч байж магадгүй. Дүрмээр бол ийм нялх хүүхдэд татгалзах зүйл байхгүй, түүний шаардлагыг ямар ч болзолгүйгээр биелүүлдэг.

Би энэ зургийг санаж байна. Москвагийн хуучин байшин, бараг ногоон байгууламжгүй асфальтан хашаа. Залуус одоо мартагдсан тоглоом тоглодог: "арван хоёр саваа" - нуугдаж, эрэл хайгуулын төвөгтэй хувилбар. Хоёр давхраас цонхоор эмэгтэй хүний ​​хоолой сонсогдов.

Бяцхан Жонни, оройн хоолонд ор!
Чимээгүй. Ахиад л нөгөө дуу хоолой:
- Бяцхан Жонни! Бид чамайг хүлээж байна!
Хэн ч хариу өгөхгүй. Эмэгтэйн хоолойд цөхрөл сонсогдож байна:
- Шөл хөргөнө, Бяцхан Жонни. Гэртээ харь.

Сэвхтэй өсвөр насныхан хүүхдүүдийн дундаас салж, дээш харан хашгирав.
- Би тэгэхгүй! Би хүсэхгүй байна! Намайг тайван орхи!
- Гэхдээ, Вовик, чи өнөөдөр өглөөний цайгаа муу уусан! Би чамайг хүлээж байна. Гэртээ харь, Бяцхан Жонни!

Дахин чимээгүй. Бяцхан Жонни (түүний гудамжны хоч нь Япон) хананы цементэн давхаргыг хумсаараа аваад эцэст нь шийдэв.
- Энд шөлөө өг! Би энд идэх болно!
- За, яаж байна, Бяцхан Жонни ... Энэ нь эвгүй юм. Яагаад ... За яахав, би чамд одоо таваг авчирч өгье.

Эмэгтэй бууж өгдөг. Тийм биш байсан. Шинэ захиалга түүнийг цонхоор бөхийлгөж, хөвгүүд ойртож:
- Надад шөл авчир! Олс дээр!
Залуус хөшиж: юу болох вэ?
- Япон, чи галзуурчихсан юм уу? Тийм ээ, чи одоо ... - тэдний нэг нь шидсэн.

Дараа нь өөртөө итгэлтэй хариулт гарч ирэв.
- Тэгээд юу болохыг хар, тэгээд ярь.

Хүү нь ээжийгээ илүү сайн мэддэг байсан. Удалгүй нэхсэн тороор (яг таваг! Би сайн санаж байна) гайхмаар ухаалгаар уясан шөлтэй аяга цонхноос аажуухан мөлхөж ирээд тонгойж буй хүүгийн өвдөг дээр суув. Үүнтэй адилаар талх, халбагаар доошилж, том амны алчуураар ороосон.

Тэр залхуутай шөлөө балгаж, нөхдийнхөө гайхшралыг сонсоод бардамхан унав:
- Тэгээд би түүнийг сургасан ... Таных шиг биш! ..

Дараа нь залуусын нэг Борка: "Чи ямар новш вэ!" Тэр архирсан дуугаар гэр лүүгээ гүйв ... Залуус хоёр давхрын цонх руу болгоомжтой харцаар тарав.

Оройн хоолноос хойш нэг хоёр жилийн дараа энэ хашааны залуус бид урдуур явсан. Олонхи нь эргэж ирээгүй. Борка ч эргэж ирээгүй (манай гудамжийг ЗХУ-ын баатар, ахлах дэслэгч Борис Николаевич Дмитриевскийн харуулын нэрэмжит болгосон). Владимир Р-ски ч эргэж ирээгүй. Ээж нь хүү, нөхрийнхөө төлөө тийм ч их амьд үлдсэнгүй (сүүлийнх нь дайны өмнөхөн нас барсан). Escheat орон сууцны хоёрдугаар давхарт үлдсэн. Шинэ түрээслэгчид авдарны шүүгээнээс Р-ийн үхлийн тухай бичсэн захидал олсон гэж хэлсэн.

Би хүүгийнхээ ойр дотныхонтойгоо харьцах дарангуйлал, цэргийн хамгийн хүнд гэмт хэргийг шууд холбон тайлбарлахаас хол байна. Гэвч новшийн зан чанарыг гэр бүл нь олон жилийн турш эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүдэн дээр сийлсэн бөгөөд тэр үед 1945 онд Владимир Р-ский манай дүүрэгт ганцаараа нас барсанд хэн ч гайхаагүй гэдгийг санаж байна. сүр жавхлантай, гэхдээ ичгүүртэй үхэл.

Гэр бүлээрээ дарангуйллын эсрэг эсэргүүцэлтэй тулгарахгүй дассан жаахан дарангуйлагч нь дүрмээр бол ямар ч давуу эрхгүй бөгөөд дасан зохицох, зальтай байх ёстой. Энэ нь нэг төрлийн зан чанарыг хуваахад хүргэдэг. Энэ нь заримд нь харгис хэрцгий байдал, бусад хүмүүсийн таалалд нийцэх, бүдүүлэг, хулчгар байдал, бардамнал, доромжлол зэрэгцэн оршдог. Ийм хүн хоёр нүүртэн, урвагч болох нь хичнээн амархан вэ - тэр зөвхөн өөртөө харамсаж, зөвхөн өөрийгөө хайрладаг. Аль нь илүү муу болохыг хэлэхэд хэцүү: дээрээсээ дарангуйлал эсвэл доороос харгислал. Хоёулаа илүү муу!

Асран хамгаалагч

Үнэн хэрэгтээ эцэг эх, асран хамгаалагчийн даалгавар бол ижил дарааллын үзэгдэл юм. Ялгаа нь агуулгаараа бус хэлбэр дүрсээрээ. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, дикта нь хүчирхийлэл, захиалга, хатуу дарангуйлал, асран хамгаалагч нь анхаарал халамж, бэрхшээлээс хамгаалах, энхрийлэн оролцохыг шаарддаг. Гэсэн хэдий ч үр дүн нь бараг ижил байна: хүүхдүүдэд бие даасан байдал, санаачлага дутагдаж, тэдэнд хамаатай асуудлууд, ялангуяа гэр бүлийн нийтлэг асуудлыг шийдвэрлэхээс ямар нэгэн байдлаар хасагддаг.

Бага наснаасаа үүссэн түлхэлт, бараг л "би өөрөө" зөн совин нь "Ээж ээ, аавдаа хийгээч, шийд, туслаач" гэсэн хайхрамжгүй байдалд хүргэдэг. "Доороос нь зааж өг" - сая дурдсан хүүхдийн харгислал нь хүүхдийг бяцхан бурханы байр сууринд баталдаг хэт их асран хүмүүжлийн эсрэг тал юм. Гэсэн хэдий ч асран хамгаалагч нь харгис хэрцгий зан үйлийн туйлшралыг бий болгодоггүй. Эцэг эх нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг алдахгүй, өөрийгөө хүндлүүлэхийг албадахаа мэддэг бол энэ нь тийм биш байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч гэсэн гэр бүлийн боловсролын тактик болох асран хамгаалагчийн сөрөг үр дагавар нь нөлөөлөх нь дамжиггүй.

Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг идэвхтэй төлөвшүүлэх асуудал ар араасаа бүдгэрч байна. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны өөр нэг асуудал бол хүүхдийн хэрэгцээг хангах, түүнийг бэрхшээлээс хамгаалах явдал юм. Асран хамгаалагч нь боловсролын тактикийн хувьд хөдөлмөрийн боловсролын нээлттэй дайсан юм, учир нь тойрог нь юуны түрүүнд хөдөлмөрийн хүчин чармайлт, хариуцлагаас хамгаалагдсан байдаг. Ер нь хүнийг баярлуулахаас илүү асран хамгаалагчийн тусламжтайгаар устгах нь илүү хялбар байдаг.

Орчин үеийн зохиолчдын нэгэн хөгжилтэй үлгэр санаанд орлоо. Энд уламжлалт дүрүүд гарч ирдэг: аав, хойд эх, өөрийн охин, хойд охин. Мэдээж хойд эх нь үзэн ядсан дагавар охиноо устгаж, хайртай охиноо баярлуулахыг эрмэлздэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн нь муу санаатай хойд эхийн сүнсийг эрхэмлэдэггүй аавын бүрэн эсэргүүцэлгүйгээс болж тохиолддог. Гэсэн хэдий ч үлгэр нь танил чиглэлийг дагаж мөрддөггүй.

Хойд эх нь гайхалтай чадварыг харуулдаг бөгөөд ямар ч тохиолдолд гэр бүлийн харилцааны нийгмийн сэтгэл зүйд маш сайн ханддаг. Өдний орон дээр өөрийн охиноо биш, харин үзэн яддаг дагавар охиноо иддэг байхаар хийдэг. Тэр, энэ хойд охин, амттай хоол идэж, чихэрлэг ууж, төрсөн эгч рүүгээ хашгирав. Өдөржингөө ажил дээрээ, ойд, хээр, гэртээ. Хулгай төлөвлөгөө үр дүнгээ өгч байна. Хүлээгдэж байсанчлан царайлаг ханхүү гарч ирэн, мэдээжийн хэрэг, даруухан, ажилсаг, ухаалаг хойд эхийн охинд дурлаж, хойд охин, тэнэг, завхай, эелдэг охиноосоо инээж буцав ...
Энэ үлгэр нь гүн гүнзгий утгатай бөгөөд асран хамгаалагчийн хүмүүжлийн тогтолцооны үр дүнг сайн харуулж байна.

Хүүхдэдээ өдөр тутмын аливаа хүндрэл бэрхшээл тохиолдох вий, бурхан өршөөгөөч өдөр тутмын амьдралын салхи бүү хий, айлын хүлэмжинд хийсэх вий гэж байнга санаа зовдог эцэг эхчүүд Үнэндээ тэд түүний төлөө бүх ажлыг хийдэг. Тэд өсвөр насны хүүхдийг гэрээсээ гадуур бодит байдалтай нүүр тулахад нухацтай бэлтгэх талаар бодохоос үндсэндээ татгалздаг. Үүний үр дүнд тэд өөрсдийнхөө хүүхдэд муугаар үйлчилдэг бөгөөд ний нуугүй хэлэхэд ирээдүйд тэднээс өөр хэн ч өдөн ор тавихгүй.

Гэхдээ энд нэг сонирхолтой нөхцөл байдал бий. Сэтгэлзүйн ажиглалтын дагуу өсвөр насныханд хамгийн их эвдрэл, "бослого" гардаг нь өсвөр насныхны энэ ангилал юм. Эдгээр хүүхдүүд гомдоллох зүйлгүй тул гэр бүлийн үүрэндээ чөлөөтэй суурьшсан тул эцэг эхийн халамжийг эсэргүүцэж эхэлдэг. Юу болсон бэ? Талархал уу? Гэхдээ тэр ч бас өөрийн гэсэн тайлбартай байх ёстой. Өөр юу гэж?

Гэсэн хэдий ч үүнийг тайлбарлахад тийм ч хэцүү биш юм. Хөгжлийн сэтгэл судлалын өгөгдлөөс харахад өсвөр үеийнхний гол хавдар нь "насанд хүрсэн мэдрэмж" гарч ирж байгаа бөгөөд хэрэв тийм биш бол ядаж насанд хүрсэн гэж үзэх хүсэл юм. Бүх талаараа бие даасан байдлаа баталгаажуулахыг эрмэлздэг өсвөр насны хүүхдийн амьдралын шинэ байр суурь нь өдөр тутмын анхаарал халамжтай зөрчилдөж, зөрчилдөөн, эсэргүүцлийг бий болгодог.

Өчигдөр ээж маань найз нөхдөө сонгохыг зөвшөөрч, хүссэн хувцас, гутлаа сонгож, хүзүүндээ ороолтоор нямбай ороож, дээлийнхээ дээд товчийг товчилсон - чи ханиад хүрдэг! - гэрийн даалгавраа шалгаж, гараас нь хүнд чемоданыг сугалж - аавдаа өгөөч, гэдэс дотрыг нь сунасан гэдгээ бүү мартаарай, чи ивэрхийтэй болохыг хүсч байна уу! Тэгээд үүнийг зүгээр л хүлээн авсан. Өнөөдөр...

Тэгэхээр би үүнийг өмссөн гэж үү?! Чи миний цээж, гутлыг бэхэлсэн хэвээр байх болно!
-Манай залуус бүгд малгайгүй явдаг. За, арван найман градусын хувьд. Би ийм зузаан үстэй, ямар ч хяруу авахгүй.
-Нэг удаа тохиролцъё. Миний өдрийн тэмдэглэл бол хуанли биш - өдөр бүр тэнд хайх шаардлагагүй. Аав хэрхэн сурч байсныг би сонссон, сонссон. Таны хэмжүүр олон улсын хэмжүүр биш ...

Бүх албан тушаалын хувьд - урд. Эцэг эхчүүдэд юу ч ойлгоход хэцүү байдаг бөгөөд юу ч хийж чадахгүй: бүх зүйл дайсагналтай тулгардаг - сэжигтэй, эвлэрэлгүй. Хэт хамгаалалтын үр жимсийг хурааж авдаг; хязгаар хүртэл шахагдсан булаг нь гэр бүлийн харилцааны одоо байгаа тогтолцоог эвдэж, шулуун болж байна. Эцэг эхийн хайр халамжийн эсрэг бослого нь үр дагаварт нь эцэг эхийн хатуу дарангуйллын эсрэг тэмцлээс тийм ч их ялгаатай биш юм. Эсэргүүцлийн хэлбэр нь өөр байж болно - хүйтэн эелдэг байдлаас салж, өөрөөсөө холдуулахаас эхлээд бүдүүлэг, хэрцгий няцаалт хүртэл. Энэ нь өсвөр насны хүүхдийн хувийн шинж чанар, үүссэн нөхцөл байдалд эцэг эхийн хариу үйлдэл үзүүлэх шинж чанараас аль хэдийн хамаардаг.

Эцэг эхчүүдэд энэ эгзэгтэй нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явах талаар жор өгөхөд хэцүү байдаг. Магадгүй, гэр бүл бүрт тохирсон ийм жор байдаггүй. Нэг зүйл тодорхой байна - хүү эсвэл охинтой харилцах тогтолцоог эрс өөрчлөх хэрэгтэй. "Дуулгавартай байх ёс суртахуун"-аар тодорхойлогддог харилцааны төрлөөс насанд хүрэгчдийн харилцааны онцлог харилцаанд уян хатан шилжих арга замыг хайж олох.

Мэдээжийн хэрэг, насанд хүрсэн хүн хүүхдүүдтэй тогтоосон харилцааны инерцийг даван туулах нь туйлын хэцүү байдаг. “Тэр ямар том хүн бэ, одоо хүртэл хүзүү, чихээ сайн угааж чаддаггүй”, “Насанд хүрсэн ч ганцаараа амьдралдаа нэг ч төгрөг олж чадаагүй” гэх мэтээр маргах хүн олон. Ийм л байдаг, гэхдээ зөвхөн энэ насанд хүрсэн насыг хоёр талаас нь өөр өөр хэмжүүрээр хэмждэг.

Эцэг эхчүүд өсвөр насны хүүхдийн амьдралын харьцангуй тогтвортой байдлыг (тэр сургуулийн сурагч байсан, одоо ч байгаа, санхүүгийн хувьд тэднээс бүрэн хамааралтай), түүнд харагдахуйц хүүхдийн шинж чанарыг харгалзан үздэг - "та минийхийг харахгүй байна, тиймээс тэр таван хоолны халбагыг асгаж байна. элсийг цайнд хийнэ!" - "Тэр ямар насанд хүрсэн хүн бэ - тэр ямар ч мэдлэггүй байсан тул сахал нь сэвтэж байсан ч хэвээрээ үлдсэн" гэсэн дүгнэлтийг хий. Үнэнийг хэлэхэд, энэ дүгнэлт нь субьектив бөгөөд эргэлзээтэй юм.

Өсвөр насны хүүхдийн байр суурь, хэмжүүрийг тооцож үзвэл “Би арван зургаан настай, аавын чинь бичсэнээс хоёр дахин их ном уншсан, намайг явахыг хүсээгүй” гэсэн өөр логик бий. есөн насаа дуусгаад ажил - Чөтгөр хэдэн настайг чинь мэдэхээс нааш хүзүүн дээр чинь суухгүй ээ, надтай хийе гэвэл 1-р ангийн хүүхэд шиг л хийдэг юм." охидтой хэрэлдэх үү?"

Энэ эсвэл бусад ижил төстэй дотоод монологийг эцэг эх нь түүнд анхаарал халамж хэрэгтэй хэвээр байгаа гэдгийг ойлгуулдаг нэгээс олон хөвгүүн хэлдэг. Тэр бодит байдлаас хол байгаа нь эргэлзээгүй бөгөөд бодит байдал дээр насанд хүрсэн хүний ​​эрхийг шаардах тийм ч олон шалтгаан байхгүй. Гэсэн хэдий ч талууд боломжийн буулт хийх хэлбэрийг олж, аав, ээж нь гэр бүлийнх нь төлөвшсөн гишүүний эрхийг хүндэтгэн үзэх тохиолдолд л гэр бүлийн тэнцвэрт байдал сэргэнэ.

Гэхдээ онцлох нь чухал зүйл бол эцэг эх нь хяналтаа орхихгүйгээр хүний ​​хүмүүжлийг төсөөлөхийн аргагүй, бага сургуулийн насанд хүртэл асран халамжлах эрхийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулдаг гэр бүлүүдэд зөрчилдөөн үүсдэггүй. Хэрэв ийм харьцуулалтыг энд зөвшөөрвөл тэд гэр бүлийн сурган хүмүүжүүлэх стратегийн гол өндөрлөгүүдийг, тухайлбал, ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөд хяналт тавьж, хүүхдээ хараат, дрон болж өсөхгүйн тулд анхаарал тавьж, үүргээ биелүүлж чадна. Нийгмийн үүрэг, сургуульд сайн суралцаж, түүнд байнга гарч ирдэг тактикийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хамгийн их бие даасан байдлыг бий болгож, хөндлөнгөөс оролцох боломжгүй үед л хөндлөнгөөс оролцох, ямар ч тохиолдолд, ямар ч тохиолдолд оролцохгүй байх.

Гэр бүлийн харилцааны тогтолцоонд эцэг эхийн тодорхой үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болох асран хамгаалагч нь хүүхдийг хариуцлагатай, бие даасан байдалд шахах шинж чанартай бол асран хамгаалагч байх болтугай! Энэ нь хор хөнөөл учруулахгүй бөгөөд зөрчилдөөн үүсгэхгүй. Тэд дайн бол дипломат ажиллагааны бүтээгдэхүүн, гэхдээ өөр арга замаар гэж хэлдэг. Харьцангуй тайван гэр бүлийн харилцаа мухардалд орвол, диктацийн тактик эсэргүүцэлтэй тулгараад, тэдний хэлснээр, хусуур чулуун дээр гарч ирвэл - энэ хусуур хэний гарт байна, ахмад эсвэл бага бол - асран халамжлах нь дарамт болж, цаашид үүнийг хүсэхгүй байвал. үүнийг тэвчих, мөн үүнийг халамжилдаг хүмүүс үүнийг орхих бодолгүй байгаа бөгөөд энэ нь яг эдгээр "бусад арга хэрэгслийг" ашигладаг.

Сөргөлдөөн

Энэ том орон сууцанд урт хугацааны албан тушаалын дайн өрнөж байна гэж бодож магадгүй ... Хэн маргах вэ - Хүний бүх амьдрал ялалт, ялагдлаас бүрддэг, гэхдээ хүмүүс хоорондоо ойр байвал хэн нэгний ялалт нь ялалт юм. бүгдээрээ ялагдлыг бүгд адилхан амсдаг. Энд өөр байсан. Тэд хоорондоо тулалдсан.
-Чи дусаа авсан уу? Ээж чинь чамд юу гэж хэлсэн бэ? Энэ бүхэн Купуновын улмаас болсон бөгөөд өчигдөр тэд түүнтэй бүх үдшийг загвар өмсөгчөөр өнгөрөөсөн бол өнөөдөр - дэусе!
- Аав аа, би математикийн шалгалтандаа оноо авсан. Бид үүнийг өнгөрсөн долоо хоногт бичсэн. Би ханиадны дараа сургуульд явсан гэдгийг санаарай. Мөн бид өчигдөр загвараа хийж эхэлсэн ...
- Юутай ч та энэ загварт дахин гар хүрэхгүй. Бизнес хий! Тиймээс Купуновын хөл байшинд байхгүй!
- Та яагаад Купуновтой холбоотой байгаа юм бэ? Тэр сайн сурдаг, хараал хэлдэггүй, зодолддоггүй ... - Хүү ээж рүүгээ хажуу тийшээ хараад чимээгүйхэн нэмж хэлэв: - Тэр согтуугаар ирдэггүй, хэнтэй ч архи уудаггүй. Тэр жаахан уудаггүй ...
- Энэ дутуу хэвээр байсан .. - гэж аав нь яриагаа эхлэхэд гэнэт хэлсэн зүйлийн утга нь түүнд хүрэв. - Юу гэсэн үг вэ?! Та өөртөө юуг зөвшөөрдөг вэ? Тийм ээ, би одоо чамтай хамт байна ...

Энэ үе шатанд хөшгийг буулгая. Энэ гэр бүлд дайсагнал, дайн тулаан нийтлэг байдаг нь нэгэнт тодорхой болсон. Үе үеийнхэн энд амар амгалан ирнэ гэж хүлээхэд бэрх. Цочромтгой байдал нэмэгдэж, харилцан гомдол нэмэгдэж, байнгын сөргөлдөөн нь талууд бие биенийхээ сул талыг анзаарч, хэтрүүлэхэд хүргэдэг. Бүтэлгүйтэл, бусдын төлөө унасан зовлон зүдгүүрийн талаар баярладаг.
-Хүлээн авахгүй юу? Танд зөв үйлчилнэ. Балерина! Энэ бол таны байрлал юм, дүр! Илүү сайн оёж сур ”гэж балетын студид амжилтгүй дэбют хийснийхээ дараа буцаж ирсэн охиныхоо ээж сэтгэл хангалуун хэлэв.

Ээж нь ажил дээрээ асуудалтай тулгарвал охиныхоо өрөвдөх сэтгэлийг олохгүй гэдэгт итгэлтэй байж болно - төлбөрийг ижил зоосоор төлөх болно.

Бүх зүйл дайнтай адил. Гэсэн хэдий ч дайнд, дүрмээр бол хамгийн хүчтэй нь ялдаг. Энд хоёр тал хожигдож байна - ялалт гэж байхгүй. Хүйтэн дайн хүүхдүүд өсч томроод дуулгавартай байх ёс суртахууныг үгүйсгэж эхлэх тусам "халуун" болж хувирдаг. Талуудын хүч тэнцвэртэй байдаг: бүдүүлэг байдлын хувьд - бүдүүлэг байдал, баясгалангийн хувьд - бардам зантай. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны уналт нь гэр бүлийн сүйрэл болж хувирдаг.

Би хэт гутранги таамаглал дэвшүүлэхийг хүсэхгүй байна - Гэсэн хэдий ч заримдаа энэ нь ямар нэгэн байдлаар өөрөө тогтворжиж, өөрийгөө бүрдүүлдэг боловч эцсийн тооцоо нь олон жилийн дараа л арчаагүй эцэг эхчүүд дуулгавартай байх ёс суртахуунд захирагдахаас өөр аргагүй болдог. хүчин төгөлдөр болсон хүмүүс болон байлдааны чанараа хадгалсан хүүхдүүд.

Амар амгалан зэрэгцэн орших

Дөрөв дэх төрлийн гэр бүлийн тактик бол хөндлөнгөөс оролцохгүй байх байр сууринаас энх тайвнаар зэрэгцэн орших явдал юм. Энд бүх зүйл нэлээд зохистой харагдаж байна. Хүн бүр өөрийн гэсэн асуудал, өөрийн гэсэн асуудал, өөрийн гэсэн бэрхшээл, амжилттай байдаг. Эцэг эхчүүд ажилладаг, хүүхдүүд сурдаг, тус бүр өөрийн гэсэн салбартай, өөрийн гэсэн салбартай. Хэн ч хилийн шугамыг давахгүй, үл ойлголцол л байж болно. Мөн энэ төрлийн гэр бүлийн харилцааг зөвхөн сайшаах ёстой юм шиг санагдсан.

Эцэг эхчүүд ийм төвийг сахисан хэвээр байгаадаа бахархдаг.
Ээж хэлэхдээ: "Сеня өөрийнхөөрөө амьдардаг, би өөрийнхөөрөө амьдардаг (тэр нөхрөөсөө салсан).
Ангийн багш: "Өчигдөр Семён хэзээ гэртээ ирсэн бэ?" - Би: "Долоон цагт бололтой." - "За харж байна уу, би сургуулиасаа 2 цагт гарсан. Тэр хаана байсан, таван цаг юу хийсэн бэ?" -Тэр юу хийж байсныг мэдэхгүй. Би түүнээс хэзээ ч асуудаггүй. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай болно - тэр өөрөө хэлэх болно. Тэр сайн сурдаг, багш нар гомдоллодоггүй. Тэр миний бизнес, амьдралын талаар асуудаг уу? Тийм биш байх. Тэр яагаад хэрэгтэй гэж? Надад түүнийх, түүнд өөрийнх бий."

Хүүхэд болон насанд хүрэгчдийн ертөнцийн салангид байдлыг ихэвчлэн шууд утгаар нь тунхагладаг бөгөөд үүний дагуу "сурган хүмүүжүүлэх" суурийг бүрдүүлдэг - үүнийг бие даасан, бие даасан, саадгүй, чөлөөтэй хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Та энэ талаар ямар бодолтой байх ёстой вэ? Мэдээжийн хэрэг гэр бүлийн янз бүрийн нөхцөл байдал бий. Ялангуяа миний ярилцагч сайн шалтгаантай байсныг би хүлээн зөвшөөрч байна - хүүгээ эцэггүй өсгөхөд хэцүү байдаг. Гэхдээ ихэнхдээ энэ төрлийн харилцаа нь өсвөр насны хүүхэдтэй тохь тухтай, оюун санааны зардал шаарддаггүй идэвхтэй оролцооноос зайлсхийдэг сурган хүмүүжүүлэгчийн идэвхгүй байдал дээр суурилдаг.

Үр дүн нь юу вэ? Эцэг эхчүүд хувь хүн төлөвших замд орсноор хувь хүн үзлийн гашуун үр жимсийг хурааж авдаг. Гэр бүл нь таталцлын төв, сэтгэл хөдлөлийн соронзон, хүүхдийн гэр орон гэж байдаггүй. Түүний хамаатан садны амьдрал, түүний баяр баясгалан, зовлон зүдгүүр нь битүүмжилсэн байдаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт эгзэгтэй мөч ирэх болно - бэрхшээл, өвчин эмгэг, бэрхшээлүүд - тэд түүнээс гэр бүлийн ерөнхий асуудалд оролцох, оролцуулах, сайхан сэтгэлийг шаардах бөгөөд энэ бүхнийг хийх чадваргүй гэдэгт итгэлтэй байх болно. Залуу эр хүү, охин охин болж бүтэлгүйтсэн тухай тэд гашуунаар гомдоллож, энэ нь гэр бүлийн харилцааны өнөөгийн тогтолцооны доголдол гэдгийг ойлгохгүй байх болно.

Хамтын ажиллагаа

Гэхдээ гэр бүлийн боловсрол олгох оновчтой тактик бас байх ёстой. Тийм ээ, энэ бол хамтын ажиллагаа. Хамтын ажиллагааны нөхцөлд хүүхдийн бие даасан байдал даван туулж, нэгдлийн шинж чанар бүрддэг. Энэ нь гэр бүл онцгой чанарыг олж авч, тусгай төрлийн бүлэг болж, нэгдэл болж хувирахыг аль хэдийн таамаглаж байна.

Хамтын ажиллагаа нь хамтын асуудлын хүрээнд нийгмийн сэтгэл судлалын тусгай шинжилгээний сэдэв байх ёстой.

Хамтын ажиллагаа гэж ахмад, залуу үеийнхний хоорондын харилцааг ийм байдлаар зохион байгуулах нь хамгийн оновчтой бөгөөд мэдээжийн хэрэг асран хамгаалах, хөндлөнгөөс оролцохгүй байх, зэрэгцэн орших явдал биш юм.

Гэхдээ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамтын ажиллагааны тухай ярих боломжтой юу, жишээлбэл, 33-36 настай, арван хоёр настай охин, тэдний охин. Хамтын ажиллагаа эрх тэгш бус байх нь ойлгомжтой. Гэхдээ энд ямар ч зөрчил байхгүй бололтой. Манай ардын сурган хүмүүжүүлэх ном зохиолоос сайн мэддэг хүүхдүүд гэрийн ажилд амжилттай оролцсон (боломжтой цэвэрлэгээ, хоол хүнс худалдаж авах, аяга таваг угаах, дүү, эгч нараа асрах гэх мэт) жишээг дахин ярихаар би өөрийгөө хязгаарлахыг хүсэхгүй байна. . Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хамтарсан үйл ажиллагааны зайлшгүй чухал хэсэг бөгөөд үүнийг үл тоомсорлож болохгүй.

Гэхдээ үе үеийн хамтын ажиллагааны асуудлыг авч үзэх өөр нэг тал нь сэтгэлзүйн хувьд юм.
Нийгэм насанд хүрэгчид, хүүхэд гэлтгүй гишүүн бүртээ шаардлага тавьдаг гэдгийг мартаж болохгүй. Энэхүү багц шаардлагуудыг боловсролын үйлдвэрлэлийн стандарт, зан үйлийн дүрэм, ёс суртахууны шалгуур гэх мэтээр тогтоодог. Хүний наснаас үл хамааран нийгмийн үнэлгээ нь эдгээр шалгуур, дүрэм, хэм хэмжээг хэрхэн хангаж, үүргээ биелүүлж байгаагаас хамаарна. Эндээс хүүхэд, эцэг эхийн хамтын ажиллагааны өөр нэг тал нээгдэж байна - "оролцоо".

Оросын агуу сэтгэгч Александр Николаевич Радищев хүний ​​эрхэм чанарын тухай ярихдаа: “...хүн бол хэнээс ч илүү оролцдог амьтан” гэж онцолсон байдаг. "Оролцоо" - өөр хүний ​​үйл хэрэгт сэтгэл хөдлөлийн үр дүнтэй оролцуулах, идэвхтэй туслах, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл нь гэр бүл дэх үе удмын харилцаа холбоог бэхжүүлж, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, хувиа хичээх орон зайг үлдээдэггүй. Асуудал, бэрхшээлийн өмнө хариу үйлдэл үзүүлэх, яаралтай хариу өгөх хүсэл нь "оролцоо" -ын илрэл бөгөөд хамтын ажиллагаа, дэмжлэг үзүүлэхэд бэлэн байгаагийн нотолгоо юм.

Гэр бүлийн харилцааны эв найрамдал нь хамтын ажиллагааны илрэл дэх харилцан үйлчлэлийг шаарддаг. Мэдээжийн хэрэг, эцэг эхчүүд хүүхдэдээ хамтран ажиллах, бизнес эрхлэхэд нь дэмжлэг үзүүлэх (түүнийг сурахад нь туслах, ажил, спортын ур чадварт сургах, хүнд нөхцөлд түүнтэй хариуцлага хуваалцах гэх мэт) санал болгохдоо "хамтрагч" -ыг олж авдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь эцэг эхийн сэтгэл хөдлөлийг хүлээн авагчид үргэлж байдаг уу? Харамсалтай нь хүүхэд үргэлж хариу үйлдэл үзүүлдэггүй.

Насанд хүрэгчдийн амьдрал хүнд хэцүү, заримдаа зүгээр л хэцүү, заримдаа гайхалтай нөхцөл байдалтай дүүрэн байдаг. Хэрэв бид хүү эсвэл охиноо илүү ойр дотно, эрхэмсэг болоосой гэж хүсч байвал (анхаарал, бид тэдэнтэй ойртож байгаа тухай ярьж байна, учир нь эцэг эхчүүдэд ойртохыг уриалах шаардлагагүй) эхний дүрэм бол тэднийг уй гашуу, баяр баясгалангаас хамгаалахгүй байх явдал юм. насанд хүрсэн хүн, тэднийг зөвхөн гэрч төдийгүй шууд оролцогч болгох. Үүнийг аль болох эрт, шууд, зоригтойгоор хийх, хүртээмжтэй (насыг харгалзан) тайлбар өгөх.

К.Чуковскийн "Хоёроос тав хүртэл" номыг эргэн санах нь зүйтэй. Хүүхэд дөнгөж төрсөн яруу найргийн мөрүүдийг урам зоригтойгоор хашгирав: "Бим, бом, тили, тили, манай ээжийг таслав!" Энэ нь мэдээжийн хэрэг маш инээдтэй, гэхдээ хүүхдийн энэхүү дур булаам гэнэн байдлын цаана ээж нь хүүгээ хөтлөн, нүдийг нь гараараа сайтар таглаж, хайхрамжгүй, мэдрэмжгүй орхисон нөхцөл байдлын амьдралын жүжиг гарч ирдэг. .

Нөхөр нь хагалгаанд ордог гэдгийг чи мэднэ. Үнэхээр ноцтой. Мөн түүний зүрх сэтгэл ... Ерөнхийдөө та надад юу зөвлөх вэ? Би Лешад хэлэх ёстой юу, үгүй ​​юу? Нөхөр нь - бүү хий. Тэд хэлэхдээ, тэр бизнес аялалаар явсан, санаа зовох хэрэггүй, тэр жижиг хэвээр байна. Яаж байх вэ?

Нөхөр чинь эдгэрнэ, найдъя, - гэж багш хэлэв. - Энэ нь Алёшагийн хувьд хамгийн том аз жаргал байх болтугай, аав нь мөрөн дээрээ түшиж эмнэлгээс гарах өдрийг мөрөөддөг байх болтугай. Эдгэрэх насны хүүхдийг асрахад тань туслахад тэр хичнээн их баяртай байх бол. Ээж, аавд хэрэгтэй, хэрэгтэй, дэмжлэг үзүүлэх. Үгүй үгүй! Тэр мэдэх хэрэгтэй. Үүнийг амьдралаас бүү нуу!

Хамтрагч нь ингэж холбогддог бөгөөд үүнгүйгээр үе үеийн хамтын ажиллагааг төсөөлөхийн аргагүй юм. Гэр бүл, гурваас дөрвөн хүн гэр бүлийн хэлхээ холбоогоор холбогдож, харилцаа нь ямар шинж чанарыг олж авах, сөргөлдөөн, хамтын амьдрал, хамтран амьдрах эсэхээс хамаарч нэгдэл болж болно, үгүй ​​ч байж болно.

Хамтын ажиллагаа нь ажилчдыг хамардаг. Ганц асуулт бол: амжилттай хамтран ажиллахад хэд нь хэрэгтэй вэ? Хэн нэгэн хариулах гэж яарах нь гарцаагүй: гурав (тэд аав, ээж, хүүхэд гэсэн үг бололтой). Хэн нэгэн: тав гэдэг нь эмээ, өвөө хоёрыг мартаагүй гэсэн үг. Одоо ч гэсэн! Гэр бүлийн чуулгад тэд сүүлчийн ажилчид биш юм. Хэн нэгэн залуу насыг нэмэгдүүлэх замаар энэ тоог нэмэгдүүлэх нь ховор, ховор. Ямартай ч “долоо” хэмээх шидэт тооноос цааш гарна гэж хүлээхэд бэрх. Нийгмийн сэтгэл судлалын хамгийн сүүлийн үеийн мэдээлэлд (хэдийгээр миний ярилцагч эрдэмтэн байсан ч) гэр бүлийн тоог нэмэгдүүлэхгүй байх хүслээ зөвтгөх оролдлого би нэг удаа таарч байсан.

Тэр надад "За, гэр бүл хоёр оронтой тоо болтлоо өсөхөд ямар хамтын ажиллагааны тухай ярих вэ. Хамтын ажиллагаа гэдэг нь бие биенээ өрөвдөх, өрөвдөх, онцгой мэдрэмжтэй байх, хамгийн гол нь үр дүнтэй туслах явдал юм. Ингэхгүйгээр Хамтран ажиллах нь санаанд багтамгүй зүйл юм.Туршилтуудыг санаж байна уу.Латан (барууны нэрт сэтгэл зүйч) —Хэн нэгний азгүйтлийг гэрчлэх тусам хохирогч тусламж авах магадлал бага байдаг гэдгийг туршилтаар нотолсон.

Том гэр бүлд ийм хандлага байж магадгүй, үүнээс гадна энэ нь зайлшгүй юм. Маш олон хүүхдүүд байдаг тул тэдний "үнэ цэнэ" нь зайлшгүй буурч, гэр бүлийн өргөн хүрээний өрөвдөх сэтгэлийн сан (энэ нэр томъёог сэтгэл судлалд өрөвдөх, өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлэхэд ашигладаг гэдгийг дахин нэг удаа санаарай. - AL) бүгдэд нь адилхан хуваагддаг бөгөөд хуваагч нь маш том тул хувийн нь үл тоомсорлодог. Үгүй ээ, хайр дурлал, харилцан ойлголцол, хамтын ажиллагаа нь ойр дотны хүмүүсээс бүрдсэн жижиг бүлгийн үүрэг юм. Гэр бүл жижиг байх тусам сэтгэл хөдлөлийн үндсэн дээр холбоо тогтоож, гэр бүлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд амжилттай хамтран ажиллах боломж нэмэгддэг."

Би маргах ёстой байсан. Тийм ээ, Б.Латаны туршилтууд нь сайн мэддэг бөгөөд тэдний цэвэр ариун байдалд эргэлзэх боломжгүй гэж би үзэж байна. Эдгээр туршилтуудаас холын дүгнэлт гаргах чадварт би эргэлзэж байна. Дотоодын сэтгэл судлаачид санамсаргүй бүлэг хүмүүс дээр хийсэн туршилтын үр дүн нэгдмэл байдалд хамаарах ёсгүй гэж батлах үндэслэл нэг бус удаа байсан.

Энэ нийтлэлтэй холбоотой бусад нийтлэлүүд:

Хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааны асуудалҮзэл бодол, янз бүрийн хэвшмэл ойлголт, буруу ойлголт болон хувирч, цаг хугацааны явцад янз бүрийн загварлаг онолуудын санааг орлуулсан олон тооны энгийн зүйлсээр хүрээлэгдсэн. боловсрол... "Эцэг, хүүхдүүд" -ийн асуудал нь мөнхийн бөгөөд бараг шийдэгдэхгүй, хүний ​​​​амьдралд тодорхой зайлшгүй зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. "Зөв" хүүхэд хүмүүжүүлэх зөвлөмжүүдийн дунд "Хүүхдийг зүгээр л хайрлах хэрэгтэй" гэсэн үгс давамгайлдаг. Хэрэв та хайр гэж юу болохыг мэддэг бол энэ нь энгийн зүйл юм. Хайр гэж юу байдгийг, хүүхдүүдээ хэрхэн зөв хүмүүжүүлэхийг бараг хүн бүр мэддэг ... Гэхдээ яагаад ийм олон аз жаргалгүй гэр бүл, салалт, "хэцүү" хүүхдүүд болон бусад олон зүйл байдаг вэ?

Хэдэн гэр бүл байдаг - гэр бүлийн харилцааны маш олон сонголт байдаг, гэхдээ тэдгээрийн олонх нь тодорхой нийтлэг шинж чанартай байдаг нь эрдэмтэд ангилал, төрлийг бий болгох боломжийг олгодог. Гэр бүлийн харилцааны төрөл бүр өөр өөр байдаг эцэг эхийн тактик, тэдгээрийн нэг нь давамгайлж байгаа нь гол зүйл болгон ашиглагддаг бөгөөд үлдсэнийг нь хааяа эсвэл онолын мэдлэг, тэдгээрийн талаархи санаа хэлбэрээр ашиглаж болно.Хүүхэд хүмүүжүүлэх эдгээр тактикуудын ихэнх нь өдөр тутмын амьдралаас мэддэг. Түүгээр ч зогсохгүй хүүхдээ хүмүүжүүлэхдээ хүн бүр зөв зүйл хийж, хүүхдийнхээ сайн сайхны төлөө явж байгаа гэдэгтээ итгэлтэй байдаг ч эцэг эх, үр хүүхдийн хоорондын бусад хүмүүсийн харилцааг харахад тэдний дутагдлыг бараг хүн бүр олж хардаг. "Бусдын нүдэнд толбо харагддаг, харин өөрийнх нь нүдэнд дүнз харагдахгүй" гэсэн хэв маяг нь хүний ​​амьдралд түгээмэл байдаг! Шинжлэх ухааны мэдлэг нь хамгийн багадаа өөрийн үйл ажиллагаа, үйлдлийг шинжлэх ухааны судалгаагаар нотлогдсон өөр өнцгөөс харах боломжийг олгодог тул ашигтай байдаг.

А.В. ПетровскийГэр бүлийн хүмүүжлийн таван тактикийг тодорхойлсон: диктат, асран хамгаалагч, сөргөлдөөн, тайван амгалан зэрэгцэн орших, хамтын ажиллагаа.

1. Зааварлах.Үүний төлөө тактикЭнэ нь гэр бүлийн зарим гишүүдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, бие даасан байдал, бусдын санаачлагыг дарангуйлах шинж чанартай байдаг. Дарангуйлагчийн дүрд тоглодог гэр бүлийн гишүүдийг дарангуйлагч, дарангуйлагч хүмүүс гэж тодорхойлдог. Гэр бүлийн аль ч гишүүн, тэр дундаа хүүхэд нь гэр бүлд дарангуйлагч байж болно. Энэ нь ихэвчлэн хүүхэд төвтэй гэр бүлд тохиолддог. Дүрмээр бол энэ хүмүүжлийн тактикийг аавууд ашигладаг боловч орчин үеийн гэр бүлд аавын "хөндлөнгөөс оролцохгүй" гэсэн байр суурийг харгалзан ээж нь ийм тактикийг ашиглаж болно. Гэр бүлийн ахмад гишүүдийн хүүхэддээ итгэл, хүндэтгэлгүй өсгөж хүмүүжүүлэхэд хатуу шаардлага тавьдаг нь бүдүүлэг дарамт шахалт, албадлага болж хувирдаг.

2. Асран хамгаалагч... Асран хамгаалагчийн тактик нь байнгын анхаарал халамж, бэрхшээлээс хамгаалах, хүүхдийн амьдралын бүхий л асуудалд оролцохыг шаарддаг. Энэ нь бие даасан байдал, санаачлага, хариуцлагыг хөгжүүлэхэд саад болж байна. Хүүхэд нийгэм-сэтгэлзүйн хөгжлийн явцдаа хоцрогдсон, өсч томрох тусам "Би өөрөө" гэсэн зарчмын дагуу үйл ажиллагаа явуулахыг хичээдэггүй, харин "ээж / аав нь хийе / тусал / шийд" гэсэн зарчмыг илүүд үздэг. "Хүүхдийн хэрэгцээг хангах, түүнийг бэрхшээлээс хамгаалах асуудал эцэг эхчүүдэд анхаарал хандуулдаг."Асран халамжлах нь хүмүүжлийн тактикийн хувьд хувь хүний ​​хамааралтай байр суурийг бүрдүүлдэг. Хүүхдийн амьдралыг хөнгөвчлөх, амьдралын бэрхшээлээс хамгаалах, амьдралын аливаа асуудлыг шийдвэрлэхэд санаа тавих нь хүүхэд бодит амьдрал дээр бие даан амьдрах чадваргүй болж хувирдаг.

3. Сөргөлдөөн.Энэ боловсролын тактикзөрчилдөөн, асуудалтай гэр бүлүүдийн хувьд ердийн зүйл. Үе үе хоорондын харилцаа нь өрсөлдөөний стратеги ашиглан зөрчилдөөнтэй байдаг гэр бүлүүдэд гэр бүлийн бусад гишүүдийн талаархи ойлголтыг гажуудуулж, өөрт байгаа хүмүүсээс илүү олон тооны сөрөг зан чанаруудтай холбоотой байдаг. Сурган хүмүүжүүлэх үр дүн нь ерөнхийдөө эцэг эх, хүүхэд, гэр бүлийн харилцааны хэв гажилт, сүйрлийн хэлбэрээр илэрдэг. Насанд хүрсэн хүүхдүүд хожим нь хөгшин эцэг эхийнхээ эсрэг сөргөлдөөн, тэр ч байтугай үг хэлэх тактик хэрэглэдэг.

4. Амар амгалан зэрэгцэн орших... Энэ нь гэр бүлийн бусад гишүүд, түүний дотор хүүхдүүдийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй байх тактик юм. Хүн бүр ажил хэрэг, асуудал, бэрхшээл, амжилтаараа тусгаарлагддаг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ харилцах харилцаанд нь хөндлөнгөөс оролцохгүй байх үндсэн дээр бахархдаг бөгөөд энэ нь бие даасан байдал, хүүхдийн хангалттай насанд хүрсэн байдлын илрэл гэж үздэг. Эцэг эхчүүд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх тактик нь бие даасан байдлыг хөгжүүлж, хувь хүний ​​эрх чөлөөг хязгаарладаггүй, хувь хүнийг олон талт хөгжүүлэх, өөрийгөө ухамсарлах нөхцлийг бүрдүүлдэг гэж үздэг. Энэ төрлийн эцэг эх, хүүхдийн харилцаа нь сурган хүмүүжүүлэгчээс хүүхдийн хөгжлийг удирдан чиглүүлэх, хувийн шинж чанарыг зориудаар төлөвшүүлэхэд оюун ухаан, сэтгэлзүйн болон бусад хүчийг зарцуулах дургүйд суурилдаг. Гэр бүлийн бусад гишүүдийн тусламж, дэмжлэгийг шаарддаг амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд хүн бүр тэдэнтэй нэг нэгээрээ байдаг. Гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаа холбоогүйгээс болж гэр бүл эцэстээ оршин тогтнохоо болино.

5. Хамтын ажиллагаа.Хамтын ажиллагааны тактик нь нийгмийн бүлэг болох хамтын хөгжлийн хамгийн дээд түвшинд хүрсэн гэр бүл дэх эцэг эх, хүүхдийн харилцааны онцлог шинж юм. Гэр бүл нь үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, хамтын үйл ажиллагааны нийтлэг зорилго, харилцан туслалцаа, дэмжлэг, харилцаанд нээлттэй, итгэлцэл нь гэр бүлийн гишүүдийн харилцааны онцлог шинж юм. Гэр бүлд үнэт зүйлсийн чиг баримжаа бүхий эв нэгдэл байгаа нь хүүхдийг хүмүүжүүлэх оюун санааны болон ёс суртахууны гол хүчин зүйл юм. Энэхүү тактик нь оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд эрүүл хүн төлөвшүүлэхэд хамгийн таатай байдаг.

Гэр бүлийн боловсролын төрлүүдийн ангилалд А.Э. Личкоялгарах тактикүүнийг буруу гэж хэлдэг. Яагаад буруу гэж? Яагаад гэвэл тэд үргэлж хүүхдийн нийгэмшүүлэх үйл явцыг нэг буюу өөр зөрчихөд хүргэдэг, аливаа сэтгэл зүйн эмгэг бүхий хувь хүнийг төлөвшүүлдэг.

Гипопротектор.Энэ төрлийн хүмүүжил нь хүүхдийн анхаарал халамж, асран хамгаалагч, зан төлөвийг хянах чадваргүй байдлаас илэрдэг. Хэт их хэлбэрээр энэ нь үл тоомсорлох хэлбэрээр илэрдэг. Ихэнхдээ энэ төрөл нь хүүхдийн материаллаг болон бие махбодийн хэрэгцээг хангах, түүний нийгэм-сэтгэл зүй, оюун санааны болон бусад хэрэгцээ, тэдний сэтгэл ханамжийг хянах чадваргүй байх зэргээр илэрдэг. Хүүхэд, өсвөр насныхан сэтгэл зүй, оюун санаа, ёс суртахуун, оюуны тал дээр хаягдсан байдаг. Гипопротектор нь ил, далд, зохисгүй хэлбэрээр байдаг.

Далд гипопротекторхүүхдийн зан төлөвийг албан ёсоор хянах хэлбэрээр байдаг. Энэ нь ихэвчлэн далд сэтгэл хөдлөлийн татгалзалтай хослуулагддаг. Өсвөр насныхан насанд хүрэгчид өөрсдийнхөө ажил хэрэгт завгүй байдаг тул түүнд цаг завгүй байдаг тул албан ёсны хяналтанд дасан зохицож, өөрсдийн амьдралаар амьдарч эхэлдэг. "Энэ нь ялангуяа тогтворгүй, гипертимик, конформын төрлүүдийн анхаарлыг татахад тааламжгүй байдаг: ийм өсвөр насныхан бусдаас илүү хурдан нийгмийн компанид орж, хоосон амьдралын хэв маягт дасдаг."

Хуурамч гипопротекторЭнэ нь эцэг эхийн хараа хяналтгүй байдал, өсвөр насныхны зан үйлийг зөрчихөд шүүмжлэлтэй хандах хандлагатай хослуулан илэрдэг. “Эцэг эхчүүд түүний муу зан үйлийн талаар гаднаас ирсэн дохиог үл тоомсорлож, олон нийтийн зэмлэлд дургүйцэж, түүний үйлдлийг зөвтгөхийг эрэлхийлж, бурууг бусдад шилжүүлэхийг хичээдэг. Тэд хүүхдээ хамгаалж, ямар ч хамаагүй аргаар түүнийг зохих шийтгэлээс чөлөөлөхийг хичээдэг. Ийм хүмүүжилтогтворгүй, гистерик шинж чанаруудыг хоёуланг нь хөгжүүлдэг."Энэ төрлийн хүмүүжил нь зан үйлийн зөрчилтэй хэлбэрийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Хязгаарлалтын арга хэмжээ нь зөвхөн төрийн (хууль сахиулах) байгууллагаас ирсэн хүмүүст хамаарна. Ийм хүмүүжлийн хэв маягаар төлөвшсөн зан чанар нь ямар ч насанд хүрэгчдийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, зөвхөн харгис хэрцгий хүчинд суурилсан хүмүүс л үр дүнтэй арга хэрэгсэл болдог.

Хэт хамгаалалтХүүхдийг хэт их хамгаалдаг эцэг эхийн зохисгүй хүмүүжлийн нэг төрөл юм эцэг эх. Хэт хамгаалалт нь давамгайлж байгаа бөгөөд зохисгүй хэт хамгаалалт хэлбэрээр байдаг.

Давамгайлсан хэт хамгаалалтхэт их асран халамжлах, хүүхдийн үйлдэл бүрийг бага зэрэг хянах зэргээр илэрдэг. Гэр бүл нь өсвөр насны хүүхдийг байнга хориглох, байнгын сонор сэрэмжтэй хянах тогтолцоотой байдаг. Бүх тохиолдолд эцэг эхчүүд шийдвэр гаргадаг. Энэ тохиолдолд бие даасан байдал, шийдэмгий бус байдал, санаачилгагүй байдал зэрэг нийгмийн дасан зохицоход тааламжгүй чанарууд бий болж, өөрийн амьдралын туршлагад дүн шинжилгээ хийх чадвар, туршлагаа хөгжүүлэхгүй байна - өөрийгөө ухамсарлах чадвар хангалтгүй хөгжсөн хэвээр байна.Гипертимик өсвөр насныханд энэ төрлийн хүмүүжил нь чөлөөлөгдөх, эцэг эхийн хоригийг эсэргүүцэх, нийгэмшсэн компани руу явах зэрэгт хүргэдэг. Психастеник, мэдрэмтгий, астеневротик өргөлтөөр давамгайлсан гиперпротектор нь тэдний астеник шинж чанарыг сайжруулдаг нөлөө үзүүлдэг: өөртөө эргэлзэх, бие даасан байдал, шийдэмгий бус байдал бий болж, бусад хүмүүсээс амархан хамааралтай болдог.

Хэт их хамгаалалтХүүхдийн хэрэгцээг хангахын тулд хэт их санаа зовсоноор илэрдэг бөгөөд тэд түүний аливаа хүслийг урьдчилан харахыг хичээдэг. “Хүүхэд хориг, хязгаарлалтыг мэддэггүй. Үүний үр дүнд тэрээр бүх зүйлд бусдаас давж гарахыг хичээдэг, гэхдээ түүнд шаардлагатай нөөц байдаггүй. Энэ нь үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахад асуудал үүсэхэд хүргэдэг." Энэ төрлийн хүмүүжилтэй хүүхдүүдийн сэтгэл хөдлөлийн талбар гажигтай байдаг: тэдний сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг өрөвдөх, ойлгох чадвар бага, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх чадваргүй байх нь бусад хүмүүстэй бүрэн харилцахад саад болдог. "Бүтэлгүйтэл нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийн өсөлтөд хүргэдэг бөгөөд энэ байдал нэлээд удаан үргэлжлэх болно. Сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалт дутуу хөгжсөн. Ийм хүүхдүүд хэт их баярлаж, гайхаж, сэтгэл хөдлөлийн ийм хүчирхийллийн илрэл нь зохимжтой эсвэл зохисгүй байдалд анхаарал хандуулдаггүй, уйлж, уйлдаг.

Ийм төрлийн хүмүүжилтэй эцэг эхчүүд хүүхдийн уран сэтгэмжийн авьяасыг биширч, түүний бодит чадварыг хэтрүүлэн үнэлдэг. Хүүхэд манлайлагч байхыг эрмэлздэг боловч энэ үүргээ биелүүлэх чадвар, ур чадвар байхгүй. Тэрээр системтэй ажиллах чадвар, хариуцлага, бие даасан байдлыг хөгжүүлдэггүй, сайн дурын хүрээ хангалтгүй хөгжсөн байдаг.

Хэт их хамгаалалт нь зан чанарын гистерик өргөлтийг сайжруулж, тогтворгүй, гипертимик өргөлт бүхий гистерик шинж тэмдгүүдийн харагдах байдалд хувь нэмэр оруулдаг. Эпилептоидын өргөлтөөр ийм төрлийн хүмүүжил нь эцэг эхийнхээ эсрэг бие махбодийн түрэмгийлэл үзүүлэх чадвартай гэр бүлийн дарангуйлагч зан чанарыг төлөвшүүлэхэд хүргэдэг.

Симбиоз- эхийн хооронд бараг ямар ч хил хязгаар байдаггүй зохисгүй хүмүүжлийн төрөл
мөн хүүхэд. Ээж нь хүүхдээ өөртэй нь холбож, түүнтэй хамгийн ойр дотно харилцаатай байхыг эрмэлзэж, түүний төлөө бүх зүйлийг хийж, түүнийг бүх аюулаас хамгаалдаг. Хүүхдүүд өөрсдийн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг ойлгох, бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг ойлгоход бэрхшээлтэй байдаг сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын талбарт эмгэгүүд байдаг. Тэд өсч томрох тусам ээжтэйгээ симбиотик харилцаа холбоо нь эсрэг хүйсийн хүмүүстэй харилцах, урт хугацааны харилцаа тогтооход ихээхэн бэрхшээл учруулж, гэр бүлээ бий болгоход саад болж байна.

Сэтгэл хөдлөлөөс татгалзах хүүхдийг хайрлах сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн хомсдолоор тодорхойлогддог. "Ийм төрлийн хүмүүжлээр хүүхэд, өсвөр насныхан өөрийгөө дарамт болж, хүүхдүүдэд дарамт болж байгаагаа байнга мэдэрдэг. Энэ нь түүнгүйгээр тэдэнд илүү хялбар байх болно. Сэтгэл хөдлөлийн гологдол нь маш бага насны хүүхдүүдэд мэдрэгддэг нь тогтоогдсон. бага нас, хүүхэд нас барах хүртэл ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүй." ...
"Далд сэтгэл хөдлөлийн татгалзалӨөрсдөө үүнийгээ хүлээн зөвшөөрөөгүй эцэг эх нь хүү, охиныхоо ачааг үүрч байгаа хэдий ч ийм бодлыг өөрөөсөө холдуулж байгаа ч хэн нэгэн тэдэнд үүнийг зааж өгвөл уурлаж бухимддаг. Эцэг эхчүүд гаднаасаа хэт их анхаарал хандуулж болох ч хүүхэд, өсвөр насныханд чин сэтгэлийн дулаан дутмаг байдаг."

Сэтгэл хөдлөлөөс татгалзах нь гипопротектортой хослуулсан тохиолдолд тогтворгүй өсвөр насныхан бусад хүмүүстэй, ихэвчлэн асоциаль хүмүүстэй сэтгэл хөдлөлийн холбоо тогтоохыг эрэлхийлж, зан үйлийн гажуудлыг сонгодог. Ийм хүүхдүүд ихэвчлэн оюуны хөгжлийн түвшин доогуур, сурахад бэрхшээлтэй, нийгмийн болон хөдөлмөрийн чадвар сул хөгжсөн байдаг.

Хэцүү харилцааны нөхцөл байдал ... Энэ эцэг эхийн хэв маяг нь ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлөөс татгалзахтай хослуулдаг. "Хэцүү хандлага нь насанд хүрэгчдийн оролцоог хүлээхгүйгээр зөвхөн өөртөө найдаж болох үед хүүхдийн эрх ашгийг бүрэн үл тоомсорлох хэлбэрээр ил тод илэрч болно. ... Одоогийн байдлаар ээж, хойд эцэг (ихэвчлэн аав байдаггүй), тэр байтугай эмээ өвөө нараас сэтгэл санаагаар татгалзсан гэр бүлүүдэд хатуу ширүүн харилцааны нөхцөл байдал улам бүр газар авч байна.

Ёс суртахууны хариуцлагыг нэмэгдүүлэх нөхцөл. Энэ төрлийн хүмүүжил нь эцэг эх нь хүүхдийн ирээдүйг өөрийн биелээгүй төлөвлөгөө, мөрөөдөлтэй холбосон нөхцөлд үүсдэг. Эцэг эхчүүд хүүхдэд нас, чадвараас нь хамааралгүй өндөр шаардлага тавьдаг. Хүүхэд, өсвөр насныхан гэр бүлийн бага, арчаагүй гишүүдийн сайн сайхны төлөө насанд хүрэгчдэд санаа тавих үүрэг хүлээсэн нөхцөлд ёс суртахууны хариуцлага нэмэгддэг.Ихэнх өсвөр насныхан эцэг эхийн хүлээсэн хүлээлт эсвэл тэдэнд өгсөн хүнд хэцүү үүрэг хариуцлагыг тэсвэрлэдэг. Зөвхөн сэтгэлзүйн өргөлтөөр сэтгэцийн шинж тэмдгүүд эрчимжиж эсвэл невроз үүсдэг.

Орчин үеийн шинжлэх ухаанаар ялгагдах хүмүүжлийн төрөл, тактикуудын дунд Ортодокс Христийн шашны дүрмийн дагуу амьдардаг гэр бүлд оршин тогтнож буй хүн төрөлхтний ёс суртахууны үндсэн үнэт зүйлс дээр үндэслэн олон зууны турш туршиж үзсэн нэг ч зүйл байдаггүй. Эдгээр гэр бүлд эцэг эх, үр хүүхдийн хоорондын харилцаа хайр, халамж, хүндэтгэл дээр суурилдаг. Гэр бүлийн оюун санааны үнэт зүйлс нь хүмүүжлийн аргын шинж чанарыг тодорхойлдог бөгөөд эцэст нь өсч буй хүүхэд, хөгшин эцэг эхийн амьдралын шинж чанарыг тодорхойлдог.

1. Андреева Т.В. Гэр бүлийн сэтгэл зүй: Сурах бичиг. 3-р хэвлэл. - SPb .: Петр, 2014.

Хүүхэд өсгөх нь анх харахад тийм ч амар ажил биш юм. Янз бүрийн төрлүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Гэр бүлийн боловсролын ямар аргыг сонгох вэ? Хамтдаа хариултыг хайцгаая.

Гэр бүлийн боловсрол, гэр бүлийн сурган хүмүүжүүлэх арга зүй нь эцэг эх нь хүүхдийг хэрхэн сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн авч, түүнийг удирдаж байгаагаас хамааран дараахь нөлөөллийн хэв маягийг ялгаж үздэг.

• эрх мэдэлтэй,
• авторитар,
• либерал,
• хайхрамжгүй.

Эрх мэдэлтэй ба авторитар хэв маяг

Эрх мэдэлтэй хүмүүжилтэй бол ээж, аав нь хүүхдүүддээ сэтгэл санааны хувьд халуун дотно ханддаг ч тэдний хяналт маш өндөр байдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдийн бие даасан байдлыг бүх талаар хүлээн зөвшөөрч, урамшуулдаг. Энэ хэв маяг нь нялх хүүхэд өсч томрох тусам түүнд тавигдах шаардлага, дүрмийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Авторитар хэв маяг нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн ойлголт бага, хяналт өндөр түвшинд илэрхийлэгддэг. Ийм эцэг эхийн хүүхэдтэй харилцах нь бүх хүсэлтийг тушаал хэлбэрээр гаргаж, шаардлага, хориглолт, дүрэм журам нь ямар ч шалтгаанаар өөрчлөгддөггүй байх нь диктатай адил юм.

Либерал, хайхрамжгүй хэв маяг

Хүүхдийг сэтгэл санаагаар халуун дотноор хүлээн авч, тэднийг хянах чадвар бага (уучлах, зөвшөөрөх хүртэл) гэр бүлд хүмүүжлийн либерал хэв маяг ноёлдог. Үүний зэрэгцээ, бараг ямар ч шаардлага, дүрэм журам байдаггүй бөгөөд удирдлагын түвшин нь хүссэн зүйлээ үлдээдэг.

хайхрамжгүй хэв маягийн хувьд эцэг эх нь хүмүүжилд маш бага оролцдог, тэд хүүхдийг сэтгэл хөдлөлийн хувьд хүйтнээр хүлээж авдаг, тэдний хэрэгцээ, сонирхлыг үл тоомсорлодог. Аав, ээж хоёрын зүгээс ямар ч хяналт бараг байхгүй.

Мэдээжийн хэрэг, тайлбарласан нөлөөллийн хэв маяг бүр нь хүүхдэд тодорхой байдлаар нөлөөлдөг. Гэхдээ хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн боловсролын төрлүүд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдгээрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Гармоник төрөл

Хүүхдийн гэр бүлийн хүмүүжлийн төрлийг эв найртай, эв найрамдалгүй гэж хуваадаг. Эхнийх нь:

• харилцан сэтгэл хөдлөлийн дэмжлэг;
• гэр бүлийн бүх гишүүд, насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хэрэгцээг дээд зэргээр хангах;
• хүүхэд бол хүн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх, тэр өөрөө хөгжлийн замыг сонгох боломжтой;
• хүүхдийн бие даасан байдлыг дэмжих.

Нэмж дурдахад, хүнд хэцүү нөхцөлд бие биенээ хүндэтгэх нь илэрч, шийдвэр гаргахад эцэг эх, хүүхдийн тэгш эрх хэрэгждэг. Энд байгаа хүүхдэд тавигдах шаардлагын тогтолцоо нь түүний нас, зан чанараар үргэлж зөвтгөгддөг. Эцэг эхийн хяналт нь системтэй бөгөөд аажмаар гэр бүлийн жижиг гишүүн өөрийгөө хянах чадварт дасдаг. Шагнал, шийтгэл нь үргэлж зохих бөгөөд үндэслэлтэй байдаг. Эцэг эхчүүд боловсролын асуудалд тууштай, тууштай байдаг ч үүний зэрэгцээ хүн бүр нөхцөл байдлын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх эрхтэй. Ээж, аав нь хүүхдийн насыг харгалзан хүмүүжүүлэх тогтолцоонд өөрчлөлт оруулж болно.

Гэр бүлийн боловсролын эв нэгдэлгүй төрлүүд

Тэдгээр нь маш олон янз байдаг боловч энэ ангилалд багтдаг гэр бүл бүрт өөр өөр түвшинд тохирсон нийтлэг шинж чанарууд байдаг. Юуны өмнө, гэр бүлийн хүмүүжлийн зохицолгүй төрлүүд нь хүүхдийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэл хөдлөлийн түвшин доогуур, тэр ч байтугай сэтгэл хөдлөлийн хувьд татгалзах магадлалаар тодорхойлогддог. Мэдээжийн хэрэг, ийм хандлагаар харилцан ойлголцох зүйл байхгүй. Эцэг эхчүүд бараг нэгдмэл бус, хүмүүжлийн асуудлаар нэгдсэн санал бодолгүй байдаг. Хүүхдүүдтэй харилцах харилцаанд тэд ихэвчлэн зөрчилтэй, зөрчилддөг.

Гэр бүлийн хүмүүжлийн зохисгүй хэлбэрүүд нь амьдралын янз бүрийн салбарт эцэг эх нь хүүхдийг ихэвчлэн үндэслэлгүйгээр хязгаарладгаараа онцлог юм. Шаардлагын хувьд энд хоёр туйлын байр суурь байж болно: тэдгээрийг хэтрүүлсэн эсвэл бараг байхгүй. Сүүлчийн тохиолдолд зөвшөөрөгдөх байдал ноёрхоно. Эцэг эхийн хяналт нь шаардлагатай газар биш бөгөөд энэ нь хангалтгүй юм. Шийтгэл нь зохисгүй бөгөөд хэтэрхий олон удаа, эсвэл эсрэгээрээ байхгүй байна.

Хүүхдийн гэр бүлийн хүмүүжлийн зохисгүй хэлбэрүүд нь охин эсвэл хүүтэйгээ өдөр тутмын харилцаанд зөрчилдөөн нэмэгдэж байдгаараа ялгагдана. Хүүхдүүдийн хэрэгцээг хангалтгүй эсвэл хэтрүүлэн хангаж байна. Хамгийн түгээмэл төрлүүд нь:

Гипопротектор ба хэт хамгаалалт

Эдгээр нь хүүхдийн анхаарал халамж, анхаарал, хяналт, сонирхол, түүний хэрэгцээ хангалтгүй (гипопротектор) эсвэл хэт их (хэт хамгаалалт) гэсэн хоёр туйлын сонголт юм.

Зөрчилтэй төрөл

Эцэг эхчүүд эцэг эхийн хүмүүжлийн талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг гэж үздэг бөгөөд үүнийг амьдралд авчирдаг. Хүүхдэд үзүүлэх нөлөөлөл нь түүний наснаас хамааран үе үе өөрчлөгддөг боловч боловсролын стратеги нь бие биенээ үгүйсгэдэг бөгөөд үл нийцдэг.

Ёс суртахууны хариуцлага нэмэгдсэн

Хүүхдүүдэд өндөр шаардлага тавьдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тэдний нас, зан чанарт тохиромжгүй байдаг.

Хэт нийгэмшүүлэх боловсрол

Энэ тохиолдолд хүүхдийн амжилт, ололт амжилт, үе тэнгийнхний түүнд хандах хандлага, үүрэг, хариуцлага, үүргийн зарчмыг хамгийн түрүүнд тавьдаг. Энэ бүхэн нь хүүхдийн бие даасан чанар, насыг харгалзахгүйгээр хийгддэг.

Харгис хэрцгий харьцах

Энэ төрлийн хүмүүжлийн хувьд шийтгэл нь гэмт хэргээс илүү хүнд байдаг бөгөөд ямар ч шагнал урамшуулал байдаггүй.

Өвчин шүтлэг

Хүүхдийг сул дорой, өвчтэй, арчаагүй гэж үзэж, эргэн тойронд нь онцгой уур амьсгалыг бий болгодог. Энэ нь хувиа хичээсэн байдал, онцгой байдлын мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд хүргэдэг.

Загвар, төрлөөс гадна гэр бүлийн боловсролын аргууд байдаг. Тэдгээрийг доор хэлэлцэх болно.

Хүүхдэд үзүүлэх нөлөөллийн аргууд

Гэр бүлийн хүмүүжил, гэр бүлийн харилцааны төрлүүд нь дараахь нөлөөллийн аргуудыг агуулдаг: хайр дурлал, итгэлцэл, хувийн үлгэр дуурайлал, үзүүлэх, ярилцах, өрөвдөх сэтгэл, үүрэг даалгавар, хяналт, хувийн зан чанарыг дээшлүүлэх, хошигнол, магтаал, урам зориг, шийтгэл, уламжлал, өрөвдөх сэтгэл.

Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ зөвхөн үг хэллэг, итгэл үнэмшилээр бус, хамгийн түрүүнд хувийн үлгэр жишээгээр өсгөдөг. Тиймээс ээж, аавын хувийн болон нийгмийн зан үйлийг зөв зохион байгуулах нь чухал юм. Ээж, аав нь өөрсдөө илүү сайн болохыг хичээхгүй бол хүүхдэд эерэг нөлөө үзүүлэхгүй. Гэр бүлийн хүмүүжлийн арга нь эцэг эхийг бие даан хүмүүжүүлэх ажилд оролцуулсан тохиолдолд л үр дүнтэй байдаг.

Бага насны хүүхдүүдэд үзүүлэх нөлөө

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн гэр бүлийн боловсролыг хүүхдэд тавих шаардлагыг эцэг эхийн хооронд тохиролцсон байхаар зохион байгуулах ёстой. Энэ нь хүүхдүүдэд биеэ зөв авч явахад тусалж, сэтгэл хөдлөл, үйлдлээ хэрхэн зохицуулахыг заах болно. Тушаалын өнгө нь сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх тул хүүхдэд тавигдах шаардлагуудын талаар хүсэл, хүсэлт, зөвлөгөө хэлбэрээр ярих шаардлагатай.

Аливаа хамт олонд уламжлал нь харилцааны мөн чанар, хүмүүжлийн түвшингийн тусгал юм. Гэр бүлийн хувьд ч мөн адил. Шинээр гарч ирж буй зан заншил, уламжлал нь хүүхдүүдэд сайнаар нөлөөлдөг. Энэ нь мөн эцэг эх, хүүхдийг нэгтгэдэг. Баярын бэлтгэлийн үеэр хүүхдүүд амьдралын өдөр тутмын амьдралд нэгддэг. Тэд байшингаа цэвэрлэж, чимэглэхэд тусалдаг, хоол хүнс, ширээ засах ажилд оролцдог, хамаатан садандаа бэлэг, карт бэлддэг.

Гэр бүлийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн гэр бүлийн хүмүүжил бусад насны хүүхдүүдийн хүмүүжлээс тийм ч их ялгаатай биш юм. Эв найрамдалтай гэр бүл бол хүүхдийн хамгаалалт, дэмжлэг бөгөөд үүний ачаар энэ ертөнцөд өөртөө итгэх итгэл, хэрэгцээг мэдрэх мэдрэмж байдаг бөгөөд энэ нь оюун санааны тайвшралыг бий болгодог. Бүх гишүүдийн сэтгэл хөдлөлийн нийцтэй байдал нь харилцааны зөв өнгө аясыг бий болгодог, жишээлбэл, ээж эсвэл аавын хошигнол нь удахгүй болох зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, хурцадмал байдлыг намжаах чадвартай байх үед илэрдэг. Эндээс л хүүхдийн хошин шогийн мэдрэмж эхэлж, хөгждөг бөгөөд энэ нь түүнд өөрийгөө шүүмжлэх, өөрийгөө болон зан авирыг шоолох, амьдралын нөхцөл байдалд тэсвэр тэвчээрийг олж авах, сэтгэл хөдлөм, нулимс дуслахгүй байх боломжийг олгоно.

Хамгийн сайн харилцааны загвар

Гэр бүлийн боловсрол, гэр бүлийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүүхдийн харилцааны загварыг бий болгох нөхцлийг бүрдүүлэхэд чиглэгддэг. Үүний дагуу тэрээр бүх амьдралаа цаашид босгож, гэр бүлээ бий болгож, үр хүүхэд, ач зээгээ өсгөнө. Энэ загвар ямар байх ёстой вэ? Гэр бүлийн хүмүүжил нь нинжин сэтгэл, халуун дулаан, аз жаргал, хайрын уур амьсгалд өрнөж, хүүхдийн онцлогийг үргэлж харгалзан үздэг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ байгаагаар нь хүлээж авснаар түүний чадвар, шилдэг чанаруудыг хөгжүүлэхийг эрмэлздэг. Хүүхдэд тавигдах шаардлага нь бие биенээ хүндэтгэх үндсэн дээр тавигддаг. Хүмүүжил нь хүүхдийн сөрөг тал дээр бус эерэг шинж чанарт суурилдаг. Үгүй бол хүүхэд олон тооны цогцолборыг олж авах болно.

Эцэст нь

Тиймээс хүүхдээ зөв хүмүүжүүлэх талаар бодож эхлээд өөрийгөө гаднаас нь хараарай. Эцсийн эцэст хүүхдүүд эцэг эхээ хуулбарладаг. Илүү сайн байхыг хичээ, тэгвэл таны хүүхэд ч өөрчлөгдөж эхэлнэ. Танай гэр бүлд эв найрамдал!