Гэр бүлийн боловсролын сул тал ба эерэг талууд. Цэцэрлэг: давуу болон сул талууд Боловсролын эерэг ба сөрөг талууд

05.03.2020

Боловсролын арга бүр өөрийн гэсэн давуу болон сул талуудтай гэдгийг хүн бүр сайн мэддэг. Гэхдээ бид хүүхдэдээ яг ямар хүмүүжил тохирох вэ гэж хэр олон удаа боддог вэ? Бяцхан хүнд юу хамгийн сайнаар нөлөөлж, түүнийг шударга, эелдэг, ёс суртахууны бат бөх итгэл үнэмшилтэй хүн болгон төлөвшүүлэхэд туслах вэ? Шашин түүнд хэрхэн нөлөөлж болох вэ, энэ нь хүүхдэд ирээдүйд юу авчрах вэ?

Шашны боловсролын эерэг талууд

Шударга ёсны үүднээс "опиумын тухай" гэсэн хэллэгээс гадна "Хэрэв шашин бол хар тамхи юм бол атеизмыг хийн танхим гэж нэрлэж болно" гэсэн нэг зүйлийг санахад гэмгүй. Мөн үүнд асар их үнэн бий. Шашны боловсрол хүүхдэд юу өгдөг вэ?

Юуны өмнө ийм хүмүүжил суулгадаг хүндэтгэх.

Таны хүүхэд гэр бүл, эцэг эх, түүнчлэн бусад хамаатан садан, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хүндэтгэж сурах болно, хэрэв тэр азтай бол түүний эргэн тойрон дахь ертөнц - байгаль, амьтад, түүнчлэн түүнээс ялгаатай хүмүүсийг хүндэтгэх болно.

Шашин нь хүүхдэд суулгадаг гэр бүлийн үнэ цэнэ.Энэ нь маш чухал юм. Гэр бүлтэй хүн Бурханы өмнө бүх хариуцлагаа ухамсарладаг. Олон шашин салахыг зөвшөөрдөггүй.
Шашинд хүмүүжсэн хүн хэзээ ч ганцаардахгүй. Учир нь түүнд Бурхан бий. Статистикийн мэдээгээр шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн дунд амиа хорлох тохиолдол маш бага байдаг. Шашин нь тухайн хүний гэр бүл, шашин шүтлэг, үндэстэнд харьяалагдах мэдрэмжийг бүрдүүлдэг.
Шашны боловсрол тэнцвэрийг өгдөг. Залбирлыг өдөр бүр унших нь тайвширч, тайвширч, эрүүл өөдрөг үзэл, орчин үеийн амьдралд маш их дутагдаж байгаа гайхамшигт итгэх итгэлийг бий болгодог.
Хүлцэл.Дэлхий дээрх бүх зүйл бол "Бурханы бүтээл" гэдгийг ухамсарлах нь бидний эргэн тойрон дахь хүмүүс, амьтад, түүнчлэн ургамал нь Бурханы өмнө тэдний ач холбогдлын талаар хамгийн багадаа ойлгох ёстой гэсэн үг юм.
Цэвэр ариун байдал– шашны боловсролын хамгийн эерэг талуудын нэг. Энэ нь зөвхөн бие махбодид хамаарахгүй. Шашны боловсролд ариун явдал, бодлын цэвэр ариун байдалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь ёс суртахууны тогтворгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал болох "бардамнал" -ын янз бүрийн илрэлээс хамгаалж чаддаг.
Нүглийн тухай ойлголт. Шашин шүтлэгт хүмүүжсэн хүүхдүүдэд төрсөн цагаасаа эхлэн ёс суртахууны үнэт зүйлсийг суулгаж, сайн мууг маш тодорхой ялгаж, муу үйлийн төлөө ядаж бурхны өмнө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн санааг тэдэнд суулгадаг.
Шашин даруу байдлыг заадаг.Энэ нь хүний амьдралын бүхий л салбарт хамаатай. Хоол хүнс, хувийн харилцаандаа дунд зэрэг, цээрлэх, аймшигт сүйрэлд хүргэж болзошгүй фанатизмын илрэл байхгүй.

Шашны боловсролын сөрөг талууд

Та бүхний мэдэж байгаагаар аливаа боловсролын арга нь сөрөг талуудтай байдаг. Тэд шашны боловсролд байдаг уу? Үүнийг олж мэдье.

"Бурханы зарц" гэсэн сүмийн сүмийн гишүүдийг сүмийн хэлээр "сүрэг" гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл, "хонь"-оор удирдуулсан, удирдагчийн үүргийг тахилч нарт хуваарилдаг. Тэгээд хэн “хонь”, “боол” байх дуртай вэ? Хувь хүнийхээ хувьд эдгээр харьцуулалт намайг үргэлж гомдоосоор ирсэн бөгөөд би хүүхдэдээ ийм "Бурхны өмнө даруу байдлыг" суулгахыг хүсэхгүй байна.
Шашин дэлхийг "хар", "цагаан" гэж хуваадаг бөгөөд нүгэл гэж юу болохыг тодорхой тодорхойлдог. Энэ нь мэдээжийн хэрэг хор хөнөөл учруулахгүй, харин ч эсрэгээрээ ёс суртахууны зарчмуудыг бий болгоход тусална. Гэсэн хэдий ч, дэлхий олон өнгөт гэдгийг бүү мартаарай, хэзээ нэгэн цагт та түүний сүүдэрийн талаар хүүхэддээ хэлэх хэрэгтэй болно. Хамгийн гол нь нэгэнт тогтсон үнэ цэнийн тогтолцоог эвдэж болохгүй.
Шашны тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг бол “...бид бүгдээрээ Төгс Хүчит Бурханы дор байдаг...”, мөн түүнчлэн: “Бурхан шагнаж, удирдан чиглүүлж, туслах болно”. Энэ нь эргээд заадаг Амьдралынхаа хариуцлагыг өөртөө үүрэхээсээ илүүтэйгээр "Бурханд" шилжүүлэх.
Шашинд олон янзын домог, домог, баримтаар батлагдаагүй "ид шидийн хандлага" байдаг бөгөөд тэдгээр нь амьдралд үл үзэгдэх Бурхан байдаг бөгөөд бараг бүх зүйл үүнээс хамаардаг. Мөн эдгээр үнэнийг аксиом гэж үздэг бөгөөд тэдгээр нь эргэлзээ төрүүлдэггүй. Бусад бүх "эсэргүүцэл" нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Бүх постулатыг нотлогдоогүй хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг шашинд "хувиршгүй үнэн"-д эргэлзэж, хариултаа өөрөө хайж олох сониуч "боолуудын сүрэг" хэрэггүй.

Тэгэхээр хүүхдэд шашны боловсрол хэрэгтэй юу? Магадгүй энэ нь гэмтэхгүй, гэхдээ фанатизмгүйгээр.

Бүх зүйлд тэнцвэртэй байх хэрэгтэй, ялангуяа хүүхэд өсгөхөд.

Хүүхдийг ганцааранг нь орхих нь зүй ёсны хэрэг гэж би бодож байна, гэхдээ тэр үед түүнд ёс суртахууны үнэ цэнэ, эргэн тойрныхоо ертөнцийг хүндэтгэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх болно. Шашинтай холих ёстой ч юм уу, үгүй ч юм уу, хүүхэд чинь том болоод өөрөө шийдээрэй.

Чи юу гэж бодож байна?

MBDOU TsRR 45-р цэцэрлэг "Росток"

Гүйцэтгэсэн: багш Рябцева Оксана Сергеевна п.Нахабино 2015 он.

Нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн, сэтгэл хөдлөлийн амьдралаа зохицуулах чадвартай, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгохын тулд хайраар дүүрэн, ойлгодог насанд хүрсэн хүн үргэлж хүүхдийн хажууд байх ёстой. Ийм ойр дотно, хамгийн чухал нь байнгын харилцаатай байх нь зөвхөн гэр бүлд л боломжтой байдаг нь ойлгомжтой.

Хүүхдийн хөгжил, түүний нийгэмших, хувирах "олон нийтийн хүн" ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцахаас эхэлдэг.

Хүүхдийн цаашдын бүх хөгжил нь хүний харилцааны тогтолцоо, харилцааны тогтолцоонд ямар байр суурь эзэлснээс хамаарна. Толгой дохих, үг хэлэх, дохио зангаа эсвэл ихэмсэг харц, уйлах гэх мэт инээмсэглэл нь зарим контактуудын мэдрэмжийг орлуулдаг. Сэтгэл хөдлөлийн холбоо байхгүй байх нь хүүхдийн зан чанарт үргэлж сөргөөр нөлөөлдөг. Эцэг эх нь хүүхдийн мэдрэмж, хэрэгцээнд анхаарал хандуулахгүй байх нь хүүхдийн эрүүл саруул төлөвшихөд саад болдог.

Эерэг эсвэл сөрөг холбоо барих анхны мэдрэмжээр хүүхдүүд өөрсдийнхөө тухай, тэдний үнэ цэнийн талаархи мессежийг авч эхэлдэг. Хүүхдүүдийн өөрсдийнхөө тухай анхны мэдрэмж нь тэдний хувийн хөгжилд хамгийн хүчтэй нөлөө үзүүлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн авч буй сэтгэл зүйн байр суурь, тэдний гүйцэтгэх үүрэгт ихээхэн нөлөөлдөг. Сэтгэл хөдлөлийн харилцааны хомсдол нь хүүхдийг бусдын сэтгэл хөдлөлийн харилцааны мөн чанарыг бие даан удирдах чадварыг алдагдуулж, харилцааны айдас төрүүлдэг.

Уламжлал ёсоор боловсролын гол байгууллага бол гэр бүл юм. Хүүхэд бага насандаа гэр бүлээс олж авсан зүйлээ дараагийн амьдралынхаа туршид хадгалдаг. Гэр бүл нь боловсролын байгууллага болохын ач холбогдол нь хүүхэд амьдралынхаа нэлээд хэсэг хугацаанд гэр бүлд үлддэгтэй холбоотой бөгөөд хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн үргэлжлэх хугацааны хувьд боловсролын байгууллагуудын аль нь ч гэр бүлтэй харьцуулах боломжгүй юм. гэр бүл. Энэ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарын үндсийг тавьдаг бөгөөд сургуульд ороход тэр хагасаас илүү хувь хүн болж төлөвшсөн байдаг.

Гэр бүл нь боловсролын эерэг ба сөрөг хүчин зүйл болж чаддаг. Хүүхдийн зан чанарт эерэг нөлөөлөл нь гэр бүлийн хамгийн ойр дотны хүмүүс болох ээж, аав, эмээ, өвөө, ах, эгчээс өөр хэн ч хүүхдэд илүү сайн хандаж, түүнийг хайрлаж, түүнд маш их анхаарал хандуулдаггүй. Үүний зэрэгцээ, өөр ямар ч нийгмийн институци хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд гэр бүл шиг хор хөнөөл учруулж чадахгүй.

Гэр бүл бол боловсролын үндсэн, урт хугацааны, хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг онцгой төрлийн нэгдэл юм. Сэтгэл түгшсэн эхчүүд ихэвчлэн түгшүүртэй хүүхэдтэй байдаг; амбицтай эцэг эхчүүд ихэвчлэн хүүхдүүдээ маш их дарангуйлдаг тул энэ нь доод түвшний цогцолбор үүсэхэд хүргэдэг; өчүүхэн өдөөн хатгалгад уураа алддаг даруу эцэг нь өөрийн мэдэлгүй хүүхдүүддээ үүнтэй төстэй зан үйлийг бий болгодог гэх мэт.

Гэр бүлийн хүмүүжлийн онцгой үүрэгтэй холбоотойгоор хүүхдийн хүмүүжилд гэр бүлийн эерэг нөлөөг хэрхэн нэмэгдүүлэх, сөрөг нөлөөллийг багасгах вэ гэсэн асуулт гарч ирдэг. Үүнийг хийхийн тулд боловсролын ач холбогдолтой гэр бүлийн нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлсийг үнэн зөв тодорхойлох шаардлагатай.

Бяцхан хүнийг хүмүүжүүлэх гол зүйл бол оюун санааны эв нэгдэл, эцэг эх, хүүхдийн хоорондын ёс суртахууны холбоог бий болгох явдал юм. Ямар ч тохиолдолд эцэг эх нь хүмүүжлийн үйл явцыг хэвийн явуулахыг зөвшөөрөх ёсгүй бөгөөд том насандаа насанд хүрсэн хүүхдээ ганцаараа үлдээх ёсгүй.

Гэр бүлд хүүхэд амьдралын анхны туршлагаа олж авч, анхны ажиглалтаа хийж, янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явахыг сурдаг. Хүүхэд насанд хүрэгчдэд онол нь практикээс салдаггүй гэдгийг олж харахын тулд хүүхдэд зааж буй зүйлээ тодорхой жишээгээр батлах нь маш чухал юм. (Хэрэв таны хүүхэд худал хэлэх нь буруу гэж өдөр бүр хэлдэг ээж, аав нь өөрсдөө анзааралгүй энэ дүрмээс гажсаныг харвал бүх хүмүүжил нь замхрах болно.)

Эцэг эх бүр хүүхдүүддээ тэдний үргэлжлэл, тодорхой хандлага, үзэл санааны хэрэгжилтийг хардаг. Мөн тэднээс ухрах нь маш хэцүү байдаг.

Эцэг эхийн хоорондох зөрчилдөөн - хүүхэд хүмүүжүүлэх өөр өөр хандлага.

Эцэг эхийн хамгийн эхний ажил бол нийтлэг шийдлийг олох, бие биенээ итгүүлэх явдал юм. Хэрэв буулт хийх шаардлагатай бол талуудын үндсэн шаардлагыг хангасан байх ёстой. Нэг эцэг эх шийдвэр гаргахдаа нөгөөгийнхөө байр суурийг санах ёстой.

Хоёрдахь ажил бол хүүхэд эцэг эхийн байр суурь дахь зөрчилдөөнийг олж харахгүй байх явдал юм. Түүнгүйгээр эдгээр асуудлыг хэлэлцэх нь дээр.

Хүүхдүүд юу хэлснийг хурдан "атгаж", эцэг эхийнхээ хооронд маш амархан маневр хийж, түр зуурын үр өгөөжийг хүртдэг. (ихэвчлэн залхуурал, сурлага муу, дуулгаваргүй байдал гэх мэт).

Шийдвэр гаргахдаа эцэг эхчүүд эхний ээлжинд өөрсдийн үзэл бодлыг бус харин хүүхдэд илүү хэрэгтэй зүйл байх ёстой.

Харилцааны хувьд насанд хүрэгчид болон хүүхдүүд дараахь харилцааны зарчмуудыг боловсруулдаг.

Хүүхэд үрчлэн авах, өөрөөр хэлбэл. хүүхдийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөг.
Эмпати (эмпати)- насанд хүрсэн хүн асуудлыг хүүхдийн нүдээр харж, түүний байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Тохиромжтой байдал. Энэ нь насанд хүрсэн хүний болж буй зүйлд зохих хандлагыг илэрхийлдэг.

Эцэг эх нь хүүхдийг царай муутай, ухаалаг биш, хөршүүд нь түүний талаар гомдоллодог ч гэсэн ямар ч шалтгаангүйгээр хайрладаг. Хүүхдийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөг. (Ямар ч нөхцөлгүйгээр хайрлах)

Хүүхэд тэдний хүлээлтийг биелүүлэхэд эцэг эх нь дуртай байж магадгүй юм. сурдаг, биеэ зөв авч явахад. Гэвч хэрэв хүүхэд эдгээр хэрэгцээг хангахгүй бол хүүхэд гологдсон юм шиг, хандлага нь улам дорддог. Энэ нь ихээхэн бэрхшээлийг авчирдаг, хүүхэд эцэг эхдээ итгэлгүй, нялх наснаасаа байх ёстой сэтгэл санааны аюулгүй байдлыг мэдэрдэггүй. (болзолт хайр)

Хүүхдийг эцэг эх нь огт хүлээж авахгүй байж болно. Тэр тэдэнд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд тэр ч байтугай тэднээс татгалзаж магадгүй юм (жишээлбэл, архичин гэр бүл). Гэхдээ чинээлэг гэр бүлд байж магадгүй (жишээлбэл, удаан хүлээгээгүй, ноцтой асуудал гарсан гэх мэт)Эцэг эхчүүд үүнийг заавал ухамсарладаггүй. Гэхдээ цэвэр ухамсартай мөчүүд байдаг (жишээ нь, ээж нь үзэсгэлэнтэй, харин охин нь царай муутай, хөндий байдаг. Хүүхэд түүнийг уурлуулдаг.

Гэр бүлийн харилцааны төрлүүд:

Гэр бүл бүр хүмүүжлийн тодорхой тогтолцоог бодитойгоор хөгжүүлдэг бөгөөд үүнийг үргэлж ухамсарладаггүй. Энд бид боловсролын зорилгыг ойлгох, түүний даалгаврыг томъёолох, хүүхдийн хувьд юуг зөвшөөрч болох, юуг зөвшөөрөх боломжгүйг харгалзан боловсролын арга, арга барилыг илүү их эсвэл бага зорилтот түвшинд ашиглахыг хэлнэ. Гэр бүл дэх хүмүүжлийн дөрвөн тактикийг ялгаж салгаж, тэдгээрт тохирсон гэр бүлийн дөрвөн төрлийн харилцааг ялгаж салгаж болох бөгөөд эдгээр нь тэдний үүсэх урьдчилсан нөхцөл бөгөөд үр дүн юм: захирах, асран хамгаалах, "хөндлөнгөөс оролцохгүй байх", хамтын ажиллагаа.

Гэр бүл дэх диктат нь гэр бүлийн зарим гишүүдийн системчилсэн зан үйлээр илэрдэг (ихэнхдээ насанд хүрэгчид)бусад гишүүдийнхээ дунд санаачилга, өөрийгөө үнэлэх чадвар.

Эцэг эхчүүд мэдээжийн хэрэг боловсролын зорилго, ёс суртахууны хэм хэмжээ, сурган хүмүүжүүлэх болон ёс суртахууны хувьд үндэслэлтэй шийдвэр гаргах шаардлагатай тодорхой нөхцөл байдалд үндэслэн хүүхдэдээ шаардлага тавьж болно. Гэсэн хэдий ч тэдний бүх төрлийн нөлөөллөөс эмх цэгц, хүчирхийллийг илүүд үздэг хүмүүс дарамт шахалт, албадлага, заналхийллийг хоёр нүүр гаргах, хууран мэхлэх, бүдүүлэг зан гаргах, заримдаа шууд үзэн ядах зэргээр хариу үйлдэл үзүүлэх хүүхдийн эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Эсэргүүцэл эвдэрсэн ч гэсэн бие даасан байдал, өөрийгөө үнэлэх чадвар, санаачлага, өөртөө болон чадвардаа итгэх итгэл гэх мэт олон үнэт шинж чанарууд эвдэрч байна. Эцэг эхийн увайгүй авторитаризм, хүүхдийн ашиг сонирхол, санаа бодлыг үл тоомсорлож, түүнд хамаарах асуудлыг шийдвэрлэхэд түүнийг сонгох эрхийг системтэйгээр хасдаг - энэ бүхэн нь түүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд ноцтой бүтэлгүйтлийн баталгаа юм.

Гэр бүлийн асран хамгаалагч гэдэг нь эцэг эх нь хүүхдийнхээ бүх хэрэгцээг хангахын зэрэгцээ түүнийг аливаа санаа зовнил, хүчин чармайлт, бэрхшээлээс хамгаалж, өөртөө авч буй харилцааны тогтолцоо юм. Идэвхтэй хувь хүн төлөвших тухай асуудал ард хоцордог. Боловсролын нөлөөний төвд өөр нэг асуудал байдаг - хүүхдийн хэрэгцээг хангах, түүнийг бэрхшээлээс хамгаалах. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ гэрийнхээ босгыг давж бодит байдалтай тулгарахад нухацтай бэлтгэх үйл явцыг хаадаг. Эдгээр хүүхдүүд бүлгийн амьдралд илүү дасан зохицдоггүй болж хувирдаг. Сэтгэлзүйн ажиглалтын дагуу өсвөр насныханд яг энэ ангилалд багтдаг өсвөр насныхан хамгийн олон тооны эвдрэлийг үүсгэдэг. Гомдох зүйлгүй мэт эдгээр хүүхдүүд эцэг эхийн хэт их халамжийг эсэргүүцэж эхэлдэг. Хэрэв тушаал нь хүчирхийлэл, дэг журам, хатуу дарангуйлал гэсэн үг бол асран хамгаалагч нь халамж, бэрхшээлээс хамгаалах гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч үр дүн нь бараг ижил байна: хүүхдүүдэд бие даасан байдал, санаачилга дутагдаж, өөрсдөдөө хамааралтай асуудлууд, тэр байтугай гэр бүлийн ерөнхий асуудлуудыг шийдвэрлэхээс ямар нэгэн байдлаар холддог.

Насанд хүрэгчид хүүхдүүдээс бие даан оршин тогтнох боломж, тэр байтугай зохистой байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөд үндэслэсэн гэр бүл дэх хүн хоорондын харилцааны тогтолцоог "хөндлөнгөөс оролцохгүй байх" тактикаар бий болгож болно. Насанд хүрэгчид, хүүхдүүд гэсэн хоёр ертөнц зэрэгцэн оршиж болно гэж үздэг бөгөөд нэг нь ч, нөгөө нь ч ингэж зурсан шугамыг давж болохгүй. Ихэнхдээ энэ төрлийн харилцаа нь эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэгчийн идэвхгүй байдалд суурилдаг.

Гэр бүлийн харилцааны нэг хэлбэр болох хамтын ажиллагаа нь хамтын үйл ажиллагааны нийтлэг зорилго, зорилт, түүний зохион байгуулалт, өндөр ёс суртахууны үнэт зүйлсээр гэр бүл дэх хүмүүс хоорондын харилцааг зуучлахыг шаарддаг. Ийм нөхцөлд хүүхдийн хувиа хичээсэн хувь хүний зан чанарыг даван туулдаг. Хамтын ажиллагааны тэргүүлэх хэлбэр нь гэр бүл нь онцгой чанарыг олж авч, хөгжлийн өндөр түвшний бүлэг болох баг болж хувирдаг.

Гэр бүлийн боловсролын хэв маяг, гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс нь өөрийгөө үнэлэх чадварыг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм.

Гэр бүлийн боловсролын 3 хэв маяг:

ардчилсан
авторитар
laissez-faire

Ардчилсан хэв маягийн хувьд хамгийн түрүүнд хүүхдийн эрх ашгийг харгалзан үздэг. "Зөвшөөрөх" хэв маяг.

Зөвшөөрөгдсөн хэв маягаар хүүхэд өөрийнхөөрөө үлддэг.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд өөрийгөө өсгөж буй ойр дотны хүмүүсийн нүдээр хардаг. Хэрэв гэр бүлийн үнэлгээ, хүлээлт нь хүүхдийн нас, хувь хүний онцлогт тохирохгүй бол түүний дүр төрх гажуудсан мэт санагддаг.

М.И. Лисина гэр бүлийн хүмүүжлийн онцлогоос хамааран сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжлийг ажиглав. Эцэг эх нь тэдэнд маш их цаг зарцуулдаг гэр бүлд өөрсдийнхөө тухай зөв ойлголттой хүүхдүүд өсдөг; тэдний бие бялдар, оюун санааны мэдээллийг эерэгээр үнэлэх боловч тэдний хөгжлийн түвшинг ихэнх үе тэнгийнхнээсээ өндөр гэж үзэхгүй байх; сургуульд сайн гүйцэтгэлийг урьдчилан таамаглах. Эдгээр хүүхдүүд ихэвчлэн шагнагддаг, гэхдээ бэлэг өгдөггүй; Тэд ихэвчлэн харилцахаас татгалзсанаар шийтгэгддэг. Өөрийгөө доогуур үнэлдэг хүүхдүүд тэдэнд заадаггүй, харин дуулгавартай байхыг шаарддаг гэр бүлд өсдөг; тэднийг доогуур үнэлдэг, ихэвчлэн зэмлэдэг, шийтгэдэг, заримдаа танихгүй хүмүүсийн өмнө байдаг; Тэд сургуульдаа амжилтанд хүрэх эсвэл хожим насандаа мэдэгдэхүйц амжилтанд хүрэхийг хүлээхгүй.

Хүүхдийн зохистой, зохисгүй зан байдал нь гэр бүл дэх хүмүүжлийн нөхцлөөс хамаардаг.

Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай хүүхдүүд өөртөө сэтгэл хангалуун бус байдаг. Энэ нь эцэг эх нь хүүхдийг байнга буруутгадаг эсвэл түүнд хэт их зорилго тавьдаг гэр бүлд тохиолддог. Хүүхэд эцэг эхийнхээ шаардлагыг хангахгүй байна гэж боддог. (Хүүхдээ царай муутай гэж битгий хэлээрэй, энэ нь дараа нь арилгах боломжгүй цогцолборуудыг үүсгэдэг.)

Зохисгүй байдал нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэх замаар илэрч болно. Энэ нь хүүхдийг ихэвчлэн магтаж, жижиг зүйл, амжилтын төлөө бэлэг өгдөг гэр бүлд тохиолддог. (хүүхэд материаллаг урамшуулалд дасдаг). Хүүхэд маш ховор шийтгэгддэг, шаардлагын тогтолцоо нь маш зөөлөн байдаг.

Тохиромжтой төлөөлөл - энд бидэнд шийтгэл, магтаалын уян хатан тогтолцоо хэрэгтэй. Түүнтэй хамт биширч, магтахыг үгүйсгэдэг. Үйл ажиллагааны төлөө бэлэг өгөх нь ховор. Хэт хатуу шийтгэл хэрэглэдэггүй.

Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж өндөр, гэхдээ хэтрээгүй хүүхдүүд өссөн гэр бүлд хүүхдийн зан чанарт анхаарал хандуулдаг. (түүний сонирхол, амт, найз нөхөдтэйгээ харилцах харилцаа)хангалттай эрэлт хэрэгцээтэй хослуулсан. Энд тэд доромжлох шийтгэлийг ашигладаггүй бөгөөд хүүхдийг зохих ёсоор нь магтдаг. Өөртөө итгэх итгэл багатай хүүхдүүд (маш бага байх албагүй)Тэд гэртээ илүү их эрх чөлөөг эдэлдэг ч энэ эрх чөлөө нь үндсэндээ хяналтгүй байдал, эцэг эхийн хүүхдүүд болон бие биедээ хайхрамжгүй хандсаны үр дагавар юм.

Сургуулийн гүйцэтгэл нь хүүхдийг насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэн нь хувь хүн болгон үнэлэх чухал шалгуур юм. Оюутан байхдаа өөртөө хандах хандлага нь гэр бүлийн үнэт зүйлсээс ихээхэн хамаардаг. Хүүхдийн чанар нь эцэг эхийнх нь хамгийн их анхаарал хандуулдаг чанар нь нэр хүндийг хадгалах явдал юм (Гэртээ асуулт асуудаг: "Өөр хэн А авсан бэ?"), дуулгавартай байдал (“Өнөөдөр чамайг загнасан уу?”)гэх мэт. Бяцхан сургуулийн сурагчдын өөрийгөө танин мэдэхэд эцэг эх нь боловсролын талаар биш, харин түүний сургуулийн амьдралын өдөр тутмын мөчүүдэд анхаарал хандуулдаг. (“Ангины цонхоор үлээж байгаа юм биш үү?”, “Өглөөний цайндаа юу идсэн бэ?”), эсвэл тэдэнд юу ч хамаагүй - сургуулийн амьдралыг хэлэлцдэггүй эсвэл албан ёсоор хэлэлцдэг. Нилээд хайхрамжгүй асуулт: "Өнөөдөр сургууль дээр юу болсон бэ? ” эрт орой хэзээ нэгэн цагт "Онцгой зүйл алга", "Бүх зүйл сайхан байна" гэсэн хариултыг өгөх болно.

Эцэг эх нь хүүхдийн хүмүүжлийн анхны түвшинг - боловсролын үйл ажиллагаа, харилцаа холбоонд юуг хүсч байгааг тодорхойлдог. Хүсэл эрмэлзэл өндөртэй, өөрийгөө өндөр үнэлдэг, нэр хүндтэй урам зоригтой хүүхдүүд зөвхөн амжилтыг хүлээж байдаг. Тэдний ирээдүйн талаарх төсөөлөл ч мөн адил өөдрөг байна.

Хүсэл эрмэлзэл багатай, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж муутай хүүхдүүд ирээдүйд ч, одоо ч ихийг хүсдэггүй. Тэд өөрсдөдөө өндөр зорилго тавьдаггүй бөгөөд тэдний чадавхид байнга эргэлздэг, тэд сургалтын эхэн үед хөгжиж буй гүйцэтгэлийн түвшинд хурдан ойлголцдог.

Энэ насанд сэтгэлийн түгшүүр нь хувь хүний шинж чанар болж хувирдаг. Эцэг эхийн хичээлд байнга сэтгэл дундуур байх үед сэтгэлийн түгшүүр нь тогтвортой болдог. Хүүхэд өвдөж, ангийнхаа хүүхдүүдээс хоцорч, сургалтын үйл явцад оролцоход хэцүү байдаг гэж бодъё. Хэрэв түүнд тохиолдсон түр зуурын бэрхшээл нь насанд хүрэгчдийг цочроодог бол сэтгэлийн түгшүүр төрж, муу зүйл хийхээс айдаг. Хүүхэд нэлээд амжилттай суралцаж байгаа нөхцөлд ижил үр дүнд хүрдэг, гэхдээ эцэг эх нь илүү ихийг хүлээж, хэт их, бодит бус шаардлага тавьдаг.

Сэтгэлийн түгшүүр ихсэх, үүнтэй холбоотой өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байгаагаас боловсролын ололт амжилт буурч, бүтэлгүйтэл нь нэгтгэгддэг. Өөртөө итгэх итгэлгүй байх нь бусад олон шинж тэмдгүүдэд хүргэдэг - насанд хүрэгчдийн зааврыг үл тоомсорлох хүсэл эрмэлзэл, зөвхөн загвар, загваруудын дагуу ажиллах хүсэл, санаачлага гаргахаас эмээх, мэдлэг, үйл ажиллагааны арга барилыг албан ёсоор шингээх.

Хүүхдийн боловсролын бүтээмж буурч байгаад сэтгэл дундуур байгаа насанд хүрэгчид түүнтэй харилцахдаа эдгээр асуудалд илүү их анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн таагүй байдлыг нэмэгдүүлдэг. Энэ нь харгис тойрог болж хувирдаг: хүүхдийн хувийн тааламжгүй шинж чанарууд нь түүний боловсролын үйл ажиллагаанд тусгалаа олсон, бага гүйцэтгэл нь бусад хүмүүсийн зохих хариу үйлдэлд хүргэдэг бөгөөд энэ сөрөг хариу үйлдэл нь эргээд хүүхдийн одоо байгаа шинж чанарыг бэхжүүлдэг. Та эцэг эхийнхээ хандлага, үнэлгээг өөрчилснөөр энэ тойргийг эвдэж чадна. Насанд хүрэгчдийг ойртуулж, хүүхдийн өчүүхэн амжилтад анхаарлаа хандуулаарай. Түүнийг хувь хүний дутагдлын төлөө буруутгахгүйгээр тэд түүний түгшүүрийн түвшинг бууруулж, улмаар боловсролын даалгаврыг амжилттай биелүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Хоёрдахь сонголт бол бусдын анхаарлыг татах, амжилтанд хүрэх хэрэгцээ нэмэгдсэнтэй холбоотой хувийн шинж чанар юм. Гэр бүлдээ хаягдсан, "хайргүй" мэт санагддаг хүүхдүүдэд ихэвчлэн насанд хүрэгчид анхаарал хандуулахгүй байх нь жагсаалын эх үүсвэр болдог. Гэхдээ хүүхэд хангалттай анхаарал хандуулдаг ч сэтгэл хөдлөлийн хэт их хэрэгцээ шаардлагаас болж энэ нь түүнийг хангаж чадахгүй байна. Насанд хүрэгчдэд хэт их шаардлагыг үл тоомсорлодог хүүхдүүд биш, харин эсрэгээрээ хамгийн их завхарсан хүүхдүүд тавьдаг. Ийм хүүхэд зан үйлийн дүрмийг зөрчих хүртэл анхаарал татах болно. (“Анхаарахгүй байснаас загнуулсан нь дээр”). Насанд хүрэгчдийн үүрэг бол лекц, сургалтгүйгээр хийх, сэтгэгдлээ аль болох бага сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлэх, жижиг гэмт хэрэгт анхаарал хандуулахгүй байх, томоохон гэмт хэрэгт шийтгэл хүлээх явдал юм. (цирк рүү төлөвлөсөн аялалаас татгалзсанаар). Энэ нь насанд хүрсэн хүний хувьд санаа зовсон хүүхдийг асрахаас хамаагүй хэцүү байдаг.

Хэрэв сэтгэлийн түгшүүр ихтэй хүүхдийн хувьд гол асуудал бол насанд хүрэгчдийн байнгын дургүйцэл юм бол үлгэр жишээ хүүхдийн хувьд энэ нь магтаал дутмаг юм.

Гурав дахь сонголт бол "бодит байдлаас зугтах" юм. Энэ нь хүүхдүүдэд үзүүлэх чадвар нь сэтгэлийн түгшүүртэй хослуулсан тохиолдолд ажиглагддаг. Эдгээр хүүхдүүд ч гэсэн өөртөө анхаарал хандуулах хэрэгцээ ихтэй байдаг ч сэтгэлийн зовнилоосоо болж үүнийгээ ухамсарлаж чаддаггүй. Тэд бага зэрэг анзаарагддаг, зан авираараа дургүйцэхээс айдаг, насанд хүрэгчдийн шаардлагыг биелүүлэхийг хичээдэг. Анхаарал татах сэтгэл ханамжгүй хэрэгцээ нь улам бүр идэвхгүй байдал, үл үзэгдэх байдал нэмэгдэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь аль хэдийн хангалтгүй харилцаа холбоог улам хүндрүүлдэг. Насанд хүрэгчид хүүхдүүдийг идэвхтэй байхыг уриалж, боловсролын үйл ажиллагааны үр дүнд анхаарлаа хандуулж, өөрийгөө бүтээлчээр танин мэдүүлэх арга замыг эрэлхийлэхэд тэдний хөгжлийг харьцангуй хялбар засах боломжтой болно.

Мөргөлдөөний нөхцөл байдлыг дэмжих 4 арга:

Асуудлаас зайлсхийх (цэвэр бизнесийн харилцаа холбоо)
Ямар ч үнээр хамаагүй амар амгалан (насанд хүрсэн хүний хувьд хүүхэдтэй харилцах харилцаа хамгийн үнэ цэнэтэй). Насанд хүрэгчид сөрөг үйлдлүүдийг үл тоомсорлосноор өсвөр насныханд тусалдаггүй, харин эсрэгээрээ хүүхдийн сөрөг зан үйлийг өдөөдөг.
Ямар ч үнээр хамаагүй ялалт (насанд хүрсэн хүн ялахыг эрмэлзэж, хүүхдийн шаардлагагүй зан үйлийг дарахыг хичээдэг. Нэгд нь ялагдсан бол нөгөөд нь ялахыг эрмэлздэг. Энэ нөхцөл байдал эцэс төгсгөлгүй юм.)
Бүтээмжтэй (буулгах сонголт). Энэ сонголт нь хоёр лагерьт хэсэгчлэн ялалт байгуулна. Бид үүн рүү хамтдаа явах нь гарцаагүй, өөрөөр хэлбэл. хамтарсан шийдвэрийн үр дүн байх ёстой.

Эцэг эх нь салсны дараа хөвгүүд ихэвчлэн хяналтгүй болж, өөрийгөө хянах чадвараа алдаж, улмаар сэтгэлийн түгшүүр нэмэгддэг. Эдгээр зан үйлийн онцлог шинж чанарууд нь гэр бүл салсны дараа амьдралын эхний саруудад мэдэгдэхүйц бөгөөд үүнээс хойш хоёр жилийн дараа тэдгээр нь жигд болдог. Үүнтэй ижил хэв маяг, гэхдээ сөрөг шинж тэмдгүүд багатай байдаг нь эцэг эхээсээ салсны дараа охидын зан төлөвт ажиглагддаг.

Тиймээс хүүхдийн хүмүүжилд эерэг нөлөө үзүүлж, гэр бүлийн сөрөг нөлөөллийг багасгахын тулд хүмүүжлийн ач холбогдолтой гэр бүл доторх сэтгэл зүйн хүчин зүйлсийг санаж байх шаардлагатай.

Гэр бүлийн амьдралд идэвхтэй оролцоорой
Үргэлж хүүхэдтэйгээ ярилцах цаг гаргаж байгаарай
Хүүхдийн асуудлыг сонирхож, түүний амьдралд тохиолддог бүх бэрхшээлийг судалж, түүний ур чадвар, авъяас чадварыг хөгжүүлэхэд тусална.
Хүүхдэд дарамт учруулахгүй байх, ингэснээр түүнд шийдвэр гаргахад нь тусал
Хүүхдийн амьдралын янз бүрийн үе шатуудын талаар ойлголттой байх
Хүүхдийн өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхийг хүндэтгэ
Эзэмших зөн совингоо хязгаарлаж, хүүхэддээ амьдралын туршлага багатай, эрх тэгш хамтрагч мэт харьцаж чаддаг байх.
Гэр бүлийн бусад гишүүдийн ажил мэргэжлээр хөөцөлдөж, өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзлийг хүндэтгэ.

Гэр бүл дэх хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцаа итгэлтэй, найрсаг, гэхдээ тэгш бус байх ёстой. Хүүхэд ойлгодог: тэр тийм ч их зүйл мэддэггүй, яаж мэдэхгүй байна; насанд хүрсэн хүн боловсролтой, туршлагатай тул түүний зөвлөгөө, үгийг сонсох хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч хүүхэд насанд хүрэгчид үргэлж зөв байдаггүй, олон хүмүүсийн зан байдал ёс суртахууны зарчимд огт нийцдэггүй гэдгийг хардаг. Хүүхэд сайн мууг ялгаж сурдаг. Гэр бүлд хүүхэд үзэл бодлоо илэрхийлж сурдаг, маргах, нотлох, үндэслэл гаргах эрхтэй; Гэр бүл нь хүүхдийн бүтээлч байдал, санаачлага, бие даасан байдлын аливаа илрэлийг дэмжих ёстой.

Гэр бүл бол түүний бүх гишүүд, тэр дундаа бага насны хүүхдүүд хамтын хуулийн дагуу амьдардаг үндсэн нэгдэл юм.

Гэр бүлийн бүх гишүүдийн нийтлэг зорилго бол бие биедээ анхаарал халамж тавих явдал юм.

Гэр бүлийн гишүүн бүр зөвхөн өөрийнхөө тухай, сайн сайхан байдал, тайтгарлын тухай төдийгүй бусдын тухай боддог. Харилцан туслалцаа, хамтарсан ажил, амралт чухал.

Гэр бүл бол хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх гол орчин гэж үздэг. Хүүхэд бага наснаасаа гэр бүлд олж авсан зүйл нь амьдралынхаа туршид үлдэж, амьдралын мөчүүдэд нөлөөлдөг. Гэр бүл дэх хүмүүжлийн ач холбогдол нь хүүхэд багагүй хугацаанд түүний нөлөөнд байдаг бөгөөд өөр ямар ч орчин үүнтэй харьцуулах боломжгүй юм. Энд хүүхэд сургуульд орохоос өмнө бараг дуусдаг хувийн шинж чанарын үндэс суурь тавигддаг.

Гэр бүлд хүүхэд өсгөх эерэг ба сөрөг талууд

Хүмүүжлийн хамгийн чухал эерэг тал нь хүүхдийг маш их хайрладаг, санаа тавьдаг, хөгжүүлдэг хүмүүсээр хүрээлүүлж байдаг. Гэтэл нөгөө талаас гэр бүлтэй харьцуулахад ямар ч нийгэм хүнд ийм их хор хөнөөл учруулж чадахгүй.

Сэтгэл түгшсэн эцэг эхчүүд, ихэнхдээ энэ нь эхчүүдэд хамаатай байдаг бөгөөд сэтгэлийн түгшүүртэй хүүхдийг өсгөхөд тусалдаг. Амбицтай эцэг эхтэй хүүхдүүд дорд төлөвшилтэй өсдөг. Өчүүхэн өдөөн хатгалгад цочромтгой гэр бүлийн гишүүд хүүхдүүддээ ижил төстэй зан үйлийг бий болгодог.

Маш сайн

Гэр бүлд оюун санааны холбоо, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын ёс суртахууны холбоо байгаа тохиолдолд. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ хүмүүжлийг бага нас, өсвөр насанд нь орхиж болохгүй. Тэдэнд зөвлөгөө, эерэг эсвэл сөрөг санал хэрэгтэй. Асуудалтайгаа ганцаараа үлдсэн хүүхдүүд нийгэмд сурталчилсан үйлдлийг сонгодог бөгөөд ихэнх тохиолдолд энэ нь буруу байдаг.

Анхны туршлага

Хүүхэд бүр гэр бүлдээ хүлээн авдаг. Эхний ажиглалт, нөхцөл байдлыг хуулбарлах. Хүүхдүүд үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй, бүх зүйлийг өөрийнхөө харж байгаагаар хийдэг. Зөвхөн үгээр сургах төдийгүй өөрийн жишээгээр бататгах нь чухал юм. Эцэг эхчүүд худал хэлэх нь буруу гэж хэлдэг ч өөрсдөө эсрэгээр нь харуулдаг бол хүүхэд юуг илүү ойлгох вэ? Мэдээжийн хэрэг, хоёр дахь сонголт.

Эцэг эхчүүд хүүхдээ хүмүүжүүлэхдээ хүндлэх нь маш чухал.

Хүүхдийг байгаагаар нь хүлээж авдаг.
Хүүхдийн нүдээр одоогийн нөхцөл байдлыг ойлгож, ойлгох чадвартай байх.
Урьдчилан таамаглаагүй нөхцөл байдалд хүүхэддээ зөв ханд.

Эцэг эхийн хайр хүүхдийн авьяас, гадаад төрхөөс хамаарах ёсгүй. Эцэг эхчүүд хүүхдээ байгаагаар нь хайрладаг, тэр царайлаг биш ч гэсэн онцгой чадваргүй, хүүхдүүд, хөршүүд нь түүний талаар гомдоллодог. Тийм ч учраас хүүхдэд хамгийн сайн чанаруудыг төлөвшүүлэх, бага ч гэсэн авьяасыг нь хөгжүүлэхэд нь туслах гэр бүл байдаг.

Гэхдээ хүүхдийн амьдралын хамгийн чухал зүйл бол түүнийг хайрлаж сургах явдал юм. Үр ашиг нь хурдан ирнэ. Ийм хүүхдүүд өсч томрох тусам тэдэнтэй харилцахад хялбар, өөртөө итгэлтэй, авъяастай байдаг. Тэдэнтэй харьцах нь амархан бөгөөд энгийн байдаг - тэд хэрхэн хайрлаж, үнэлэхээ мэддэг.

Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд:

Цэцэрлэгт хүүхдийн дасан зохицох (8815 Үзсэн)

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд > Цэцэрлэг

Энэ нийтлэлд бид хүүхдийн цэцэрлэгт дасан зохицох үйл явцын талаар ярих болно. Социологийн нэвтэрхий толь бичигт дасан зохицох (дасан зохицох латин үгнээс adaptare - дасан зохицох) гэдэг нь тухайн хүний...

Нэгээс гурван нас хүртэлх хүүхдийн хөгжлийн онцлог (9762 Үзсэн)

Бага нас > Хүүхэд өсгөх

Гэр бүлд хүүхэд гарч ирэв. Ямар баяр баясгалан вэ!!! Одоо шинэ санаа зовоосон асуудал гарч ирэх болно, зөвхөн хүүхдийг зөв асрахаас гадна түүнд амьдралд хэрэгтэй бүх зүйлийг зааж өгөх болно. Нэгээс гурван нас хүртэлх бага нас...

Хэрвээ хүүхдийн гэдэс өвдвөл (14955 үзсэн)

Нярайн > Хүүхдийн өвчин

Хүүхдийн хэвлий дэх хий хуримтлагдах нь хавагнах өвдөлтийг үүсгэдэг. Үүнээс болж хүүхэд цөхрөлгүй хашгирч, хөлийг нь өшиглөж болно. Хий арилах үед хүүхэд тайвширч, дараа нь дахин санаа зовж эхэлдэг. Өвдөлт ...

Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, гэр бүл дэх боловсролын давуу болон сул талууд.

Хувь хүний хөгжилд юу илүү чухал вэ: гэр бүл эсвэл олон нийтийн боловсрол (цэцэрлэг, сургууль, бусад боловсролын байгууллага) талаар удаан хугацааны турш маргаан гарч ирсэн. Зарим агуу багш нар гэр бүлээ дэмжиж, зарим нь төрийн байгууллагуудад далдуу мод өгдөг. Тиймээс Я.А.Коменский эхийн сургуулийг хүүхэд эхийн гар, уруулаас хүлээн авдаг мэдлэгийн дараалал, нийлбэр гэж нэрлэжээ. Ээжийн хичээлүүд - хуваарьт өөрчлөлт ороогүй, амралтын өдрүүд, амралтын өдрүүд байхгүй. Хүүхдийн амьдрал илүү уран сэтгэмжтэй, утга учиртай болох тусам эхийн санаа зовоох асуудал төдий чинээ өргөн болно. Гуманист багш И.Г.Песталоцци: Гэр бүл бол хүмүүжлийн жинхэнэ эрхтэн, үйлдлээр сургадаг, амьд үг нь зөвхөн түүнийг нөхөж, амьдралын хагалсан хөрсөнд унахдаа огт өөр сэтгэгдэл төрүүлдэг. Үүний эсрэгээр, утопист социалист Роберт Оуэн гэр бүлийг шинэ хүн төлөвших зам дахь хорон муугийн нэг гэж үздэг байв. Хүүхдийг багаас нь зөвхөн олон нийтийн боловсролд хамруулах шаардлагатай гэсэн түүний санаа манай улсад идэвхтэй хэрэгжиж, гэр бүлийг "хоцрогдсон" уламжлал, зан заншилтай "эс"-ийн байр сууринд нэгэн зэрэг бууруулжээ. Хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд төрийн боловсролын тэргүүлэх үүргийг олон жилийн турш үг, үйлдлээрээ онцолж ирсэн. Орос улсад Зөвлөлт засгийн газар тогтоосны дараа сургуулийн өмнөх боловсрол нь улсын ач холбогдолтой асуудал болжээ. Социалист нийгмийн шинэ хэлбэрийн гишүүдийг хүмүүжүүлэх зорилготой цэцэрлэг, ясли улс даяар бий болсон. Хэрэв хувьсгалаас өмнө сургуулийн өмнөх боловсролын гол зорилго нь хүүхдийг эв найртай хөгжүүлэх явдал байсан бол үүний дараа түүний зорилго нь юуны түрүүнд Зөвлөлт улсын иргэнийг төлөвшүүлэх явдал байв. Үүнтэй холбогдуулан сургуулийн өмнөх боловсролын удирдагчдын "үнэгүй боловсрол" гэсэн үзэл баримтлалд хандах хандлагыг харуулж байна, үүний дагуу боловсрол нь хүүхдийн байгалийн, аяндаа хөгжлийг дэмжих ёстой, гаднаас нь оногдуулахгүй байх ёстой бөгөөд үүнд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. гэр бүл. Жишээлбэл, Д.А.Лазуркина "үнэгүй боловсрол"-ын эсрэг тэмцэхийг уриалж, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудын боловсролыг гэр бүлийн боловсролын дутагдлыг нөхөх хэрэгсэл, тэр байтугай өмнө нь байсан боловсролын байгууллагыг устгах хэрэгсэл гэж үзэж эхэлсэн. гэр бүл нь "хуучин гэр бүл"-тэй тэмцэх хэрэгсэл байсан бөгөөд энэ нь зөв, өөрөөр хэлбэл олон нийтийн боловсролд саад тотгор, тэр байтугай дайсан гэж үздэг. Энэ төрлийн санааг А.С.Макаренкогийн бүтээлүүдэд улам бүр хөгжүүлсэн: “Сайн, муу гэр бүл гэж байдаг. Нэг гэр бүл тэднийг хүссэнээрээ өсгөж чадна гэдэгт бид баталгаа гаргаж чадахгүй. Бид гэр бүлийн боловсролыг зохион байгуулах ёстой, зохион байгуулах зарчим нь төрийн боловсролын төлөөлөгчийн хувьд сургууль байх ёстой. Сургууль гэр бүлээ авч явах ёстой” гэсэн юм. Макаренко багшийн ажилтнуудад хандан тэдний амьдрал, хүмүүжлийг сайжруулахын тулд гэр бүл дэх хүүхдүүдийн амьдралыг судлах, түүнчлэн эцэг эхчүүдэд нь нөлөөлөхийг уриалав. Үүний зэрэгцээ гэр бүлийн боловсрол нь "нийгмийн дэг журам" -аас хамааран дэд үүрэг гүйцэтгэх ёстой байв. ЗХУ-ын Багшийн шинжлэх ухааны академийн Шинжлэх ухааны судалгааны хүрээлэнгийн янз бүрийн лабораторид бага насны болон сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хөгжил, хүмүүжлийн асуудлыг авч үзэж, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн гэр бүлийн боловсролын асуудлыг судлахад анхаарлаа хандуулав. Эдгээрийн алийг нь ч гэр бүлийн хамтын ажиллагаагүйгээр өдөр өнжүүлэх төв амжилттай шийдвэрлэх боломжгүй гэж судлаачид дүгнэжээ. Эдгээр нийгмийн институциуд нь нэгдмэл зорилго, зорилттой хэдий ч хүүхэд хүмүүжүүлэх, хүмүүжүүлэх агуулга, арга хэлбэр нь тус бүрдээ өвөрмөц байдаг. Арнаутова, В.М.Иванова нарын боловсруулсан олон нийтийн болон гэр бүлийн боловсролын дутагдал, эерэг талуудыг судалсан диаграммыг толилуулъя.

Сул тал ба эерэг талууд

олон нийтийн болон гэр бүлийн боловсролын асуудлууд

Дээрх хүснэгтэд үндэслэн нийгмийн институци бүр өөрийн гэсэн давуу болон сул талуудтай гэж дүгнэж болно. Тиймээс зөвхөн гэр бүлд хүмүүжиж, гишүүдийнхээ хайр, халамж, асран халамж, халамжийг авч, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах (харьцах)гүйгээр хувиа хичээсэн, нийгмийн амьдралын шаардлагад дасан зохицох чадваргүй, орчин гэх мэт. Тиймээс гэр бүл дэх хүүхдээ өсгөх, үе тэнгийнхний дунд өсгөх хэрэгцээтэй хослуулах нь чухал юм. Дээрх дүн шинжилгээ нь цэцэрлэг, гэр бүлийн хамтын ажиллагаа, гэр бүл, олон нийтийн боловсролын харилцан нөхөх, харилцан баяжуулах нөлөө шаардлагатай байгааг баталж байна. Сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгийг сурталчлах тогтолцооны хувьд 70-80-аад онд эцэг эхчүүдэд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх иж бүрэн боловсрол эзэмшсэн. Энэ нь эцэг эхийн янз бүрийн ангиллыг харгалзан сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгийг сурталчлах хэлбэрүүдийн цогц системийг төлөөлдөг. Бүх нийтийн сурган хүмүүжүүлэх боловсролын зорилго нь эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх явдал байв. О.Л.Зверева сурган хүмүүжүүлэх бүх нийтийн боловсролын асуудлыг судалж үзэхэд багш нар эцэг эхтэй ажиллах бэлтгэл дутмаг байгаагаас үүдэн бүх цэцэрлэгт хийгээгүйг илрүүлэв. Практик ажилчид түүний янз бүрийн хэлбэрийг ашигласан: бүлгийн болон ерөнхий эцэг эхийн хурал, эцэг эхчүүдэд зориулсан индэр зохион бүтээх, зөөх хавтас гэх мэт. Эцэг эхчүүд юуны түрүүнд хүүхдийнхээ талаар тодорхой мэдлэг олж авахыг хүсдэг гэдгийг сурган хүмүүжүүлэгчид тэмдэглэв. Одоо юу ч эцэг эхчүүдийг гайхшруулж чадахгүй гэж багш нар гомдоллодог. Гэхдээ О.Л.Зверевагийн судалгаанаас харахад эдгээр өгөгдлийг хожим нь Е.П.Арнаутова, В.П.Дуброва, В.М.Иванова нар баталж, эцэг эхчүүдийн үйл явдалд хандах хандлага нь юуны түрүүнд цэцэрлэгийн хүмүүжлийн ажлыг зохион байгуулахаас хамаардаг. захиргаа, эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцохоос. Ихэнхдээ эцэг эхтэй хийх ажлыг сайжруулах арга замыг эрэлхийлэх нь зөвхөн шинэ хэлбэрийг олох замаар хязгаарлагдаж, түүний агуулга, арга барилд бага анхаарал хандуулдаг байв. Багш нарын хэд хэдэн бүтээл (Е.П. Арнаутова, В.М. Иванова, В.П. Дуброва) нь албан ба албан бус гэсэн хоёр чиг үүргийг хослуулсан эцэг эхийн талаархи багшийн сурган хүмүүжүүлэх байр суурийн онцлогийн талаар өгүүлдэг. Багш нь албан тушаалтан, эелдэг, анхааралтай ярилцагч гэсэн хоёр хүнээр ажилладаг. Түүний даалгавар бол гэр бүлийн гишүүдтэй ярилцахдаа дидактик байдлын байр суурийг даван туулж, нууцлаг байдлыг бий болгох явдал юм. Зохиогчид багш нар эцэг эхтэй харилцахдаа тулгардаг бэрхшээлийн шалтгааныг тодорхойлдог. Үүнд боловсролын үйл явцад оролцогчдын нийгэм-сэтгэл зүйн соёлын түвшин доогуур байх; эцэг эхийн сургуулийн өмнөх насны үнэ цэнэ, түүний ач холбогдлын талаархи ойлголт дутмаг; тэдэнд "сурган хүмүүжүүлэх эргэцүүлэл" төлөвшөөгүй, гэр бүлтэй цэцэрлэгийн үйл ажиллагааны агуулга, хэлбэрийг тодорхойлохдоо сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага биш, харин нийгмийн үйлчлүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг мэдэхгүй байх; Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын хүүхдийн амьдрал, үйл ажиллагааны онцлогийн талаар эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчид хүүхэд бүрийн гэр бүлийн хүмүүжлийн нөхцөл, шинж чанарын талаархи мэдлэг хангалтгүй. Багш нар ихэвчлэн эцэг эхчүүдийг харилцан үйлчлэлийн субьект биш, харин боловсролын объект гэж үздэг. Зохиогчдын үзэж байгаагаар цэцэрлэг нь нээлттэй тогтолцоотой үед л гэр бүлийн хэрэгцээг бүрэн хангадаг. Эцэг эхчүүд өөрсдийн үзэмжээр, өөрт тохиромжтой цагт, хүүхдийнхээ цэцэрлэгийн үйл ажиллагаатай чөлөөтэй танилцах бодит боломж байх ёстой. Багш, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны хэв маягаар бүлгийн амьдралд оролцоорой. Хэрэв эцэг эхчүүд хүүхдээ шинэ орчинд ажиглавал "өөр нүдээр" хүлээж авдаг. Гэр бүл, олон нийтийн боловсролын харилцан үйлчлэлийн санааг В.А.Сухомлинскийн бүтээлүүдэд хөгжүүлсэн бөгөөд тэрээр: "Сургуулийн өмнөх насанд хүүхэд өөрийгөө гэр бүлтэйгээ бараг бүрэн адилтгаж, өөрийгөө болон бусад хүмүүсийг гол төлөв сурган хүмүүжүүлэх замаар нээж, баталгаажуулдаг. түүний эцэг эхийн дүгнэлт, үнэлгээ, үйлдэл." Тиймээс сурган хүмүүжүүлэгч, эцэг эхийн хооронд итгэлцэл, хамтын ажиллагааны харилцааг сургууль гэр бүлтэйгээ уялдуулан хөгжүүлж чадвал боловсролын зорилт амжилттай шийдэгдэнэ гэдгийг онцоллоо.

90-ээд онд гэр бүл, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын харилцан үйлчлэлд илүү гүнзгий өөрчлөлт гарсан. Энэ нь сургуулийн өмнөх боловсролын тогтолцоонд ч нөлөөлсөн боловсролын шинэчлэлтэй холбоотой байв. Боловсролын салбарт төрийн бодлогод гарсан өөрчлөлтүүд нь хүүхэд хүмүүжүүлэхэд гэр бүлийн эерэг үүрэг, түүнтэй харилцах хэрэгцээ шаардлагыг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн. Тиймээс ОХУ-ын "Боловсролын тухай" хуульд "Сургуулийн өмнөх боловсролын талаархи төрийн бодлого нь боловсролын хүмүүнлэг шинж чанар, бүх нийтийн үнэт зүйлсийг эрхэмлэх, хүний амь нас, эрүүл мэнд, боловсролыг чөлөөтэй хөгжүүлэх зарчимд суурилдаг" гэж заасан байдаг. хувь хүн, иргэний боловсрол, хөдөлмөрч, хүний эрх, эрх чөлөөг хүндэтгэх, хүрээлэн буй байгаль, эх орон, гэр бүлээ хайрлах." Энэ хуульд өмнөх жилүүдийн баримт бичгүүдээс ялгаатай нь гэр бүлээ хүндэтгэх нь хүмүүжлийн зарчмуудын нэг, өөрөөр хэлбэл гэр бүл нь хүүхдэд сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн хэрэгслээс түүний зорилго болж хувирдаг. 90-ээд онд "Сургуулийн өмнөх боловсролын үзэл баримтлал" -ын дагуу (1989) цэцэрлэг, гэр бүл, гэр бүл, цэцэрлэгийн нийгэмлэг гэсэн хоёр тогтолцооны харилцаанд суурилсан эцэг эхтэй хамтран ажиллах шинэ арга барил боловсруулж эхэлсэн. Л.М.Кларина). Энэхүү аргын мөн чанар нь нийгмийн гишүүн бүрийн сонирхол, онцлог, түүний эрх, үүргийг харгалзан хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, гэр бүлийн хүчин чармайлтыг нэгтгэх явдал юм. Л.М.Кларина цэцэрлэгийн хамт олон, гэр бүл (хүүхэд, эцэг эх, мэргэжилтнүүд) -ийн агуулга, зохион байгуулалтын чиглэлийг бүрдүүлэх, хөгжүүлэх бүхэл бүтэн цогцолборыг боловсруулсан, жишээлбэл, цэцэрлэгт эцэг эхчүүдэд зориулсан сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх номоор тоноглогдсон сургалтын танхим байгуулах, хамтарсан Цэцэрлэгт ийм аргаар олж авсан мэдлэгээ ашиглах зорилгоор тэдэнтэй уншсан зүйлийнхээ талаар ярилцах, үүний үндсэн дээр мэргэжлийн хүмүүс, эцэг эхчүүдэд зориулсан хэлэлцүүлгийн клуб, цэцэрлэг, цэцэрлэгт ашиглах боломжтой хүүхдийн уран зохиолын номын сан нээх. гэр бүл, хүүхэд, эцэг эхчүүдэд зориулсан спортын секц зохион байгуулах, төрөл бүрийн сонирхлын клубууд гэх мэт.

"Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, гэр бүл дэх боловсролын давуу болон сул талууд" сэдвээр зөвлөгөө өгөх.

Бэлтгэсэн багш: Гапоненко Е.В.

Сайн эцэг эхчүүд сайн хүүхдүүдийг өсгөдөг. Энэ юу вэ - сайн эцэг эх? Ирээдүйн эцэг эхчүүд тусгай ном зохиол судалж, боловсролын тусгай арга барил эзэмшсэнээр ийм хүн болж чадна гэж боддог ч зөвхөн мэдлэг хангалттай биш юм.

Хэзээ ч эргэлздэггүй, өөрийнхөө зөв гэдэгт үргэлж итгэлтэй байдаг, хүүхдэд юу хэрэгтэй, юу чаддагийг үргэлж нарийн төсөөлдөг, цаг мөч бүрт юу зөв хийхээ мэддэг, туйлын нарийвчлалтайгаар урьдчилан харж чаддаг эцэг эхчүүдийг бид сайн гэж хэлж чадах уу? - Янз бүрийн нөхцөл байдалд таны хүүхдүүдийн зан байдал төдийгүй тэдний ирээдүйн амьдрал? Үргэлж түгшүүртэй эргэлзэж ирдэг, хүүхдийн зан төлөвт шинэ зүйлтэй тулгарах бүртээ төөрөлддөг, шийтгэх боломжтой эсэхийг мэдэхгүй, гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө шийтгэл оногдуулах гэж байгаа бол тэр даруйдаа итгэдэг эцэг эхчүүдийг бид сайн гэж хэлж чадах уу? тэд буруу байсан уу? Эцэг эх нь хүүхдийн анхны нийгмийн орчинг бүрдүүлдэг. Эцэг эхийн зан чанар нь хүн бүрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд бид эцэг эхдээ, ялангуяа ээждээ сэтгэлээрээ ханддаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Тийм ч учраас эцэг эхийн хамгийн эхний бөгөөд гол ажил бол хүүхдэд хайртай, халамжтай гэдэгт итгэх итгэлийг бий болгох явдал юм. Хүүхэд хэзээ ч, ямар ч тохиолдолд эцэг эхийн хайрын талаар эргэлзэх ёсгүй.

Хүүхэдтэй гүн гүнзгий, байнгын сэтгэлзүйн холбоо барих нь хүмүүжлийн бүх нийтийн шаардлага юм. Харилцаа холбоог хадгалах үндэс нь хүүхдийн амьдралд тохиолддог бүх зүйлийг чин сэтгэлээсээ сонирхох явдал юм. Холбоо барих нь өөрөө хэзээ ч үүсдэггүй, тэр ч байтугай хүүхэдтэй байх ёстой. Бид хүүхэд, эцэг эхийн харилцан ойлголцол, сэтгэл хөдлөлийн харилцааны тухай ярихдаа хүүхэд, насанд хүрэгчдийн бие биетэйгээ харилцах тодорхой харилцан яриа, харилцан үйлчлэлийг хэлнэ. Хүүхэд гэр бүлийн нийтлэг амьдралд оролцож, бүх зорилго, төлөвлөгөөгөө хуваалцаж, хүмүүжлийн ердийн нэгдмэл байдал алга болж, жинхэнэ яриа хэлэлцээг бий болгодог. Диалогийн боловсролын харилцааны хамгийн чухал шинж чанар бол хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын тэгш байдлыг хангах явдал юм.

Хүүхдэд эцэг эхийн хайрын мэдрэмжийг бий болгохын тулд харилцан ярианаас гадна бас нэг чухал дүрмийг баримтлах ёстой. Сэтгэл зүйн хэлээр хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны энэ талыг хүүхдийг хүлээн зөвшөөрөх гэж нэрлэдэг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Хүлээн авах гэдэг нь хүүхдийн төрөлхийн хувь хүн байх, бусдаас ялгарах, тэр дундаа эцэг эхээсээ ялгаатай байх эрхийг хүлээн зөвшөөрөхийг хэлнэ. Хүүхдийг хүлээн авна гэдэг нь тухайн хүний өвөрмөц оршихуй, түүний төрөлхийн бүх чанаруудыг батлах гэсэн үг юм. Хүүхдийн зан чанар, төрөлхийн зан чанарын талаархи сөрөг үнэлгээг бүрмөсөн орхих хэрэгтэй.

1) Хүүхдийн эцэг эхийн сөрөг үнэлгээг хянах нь бас зайлшгүй шаардлагатай, учир нь эцэг эхийн буруушаалтын ард өөрийн зан авир, цочромтгой байдал, ядаргаа нь огт өөр шалтгаанаар бий болсон сэтгэл ханамжгүй байдаг.

2) Хүүхдийн бие даасан байдал. Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын холбоо бол хүний хамгийн хүчтэй холбоо юм. Хэрэв хүүхдүүд өсч томрох тусам энэ холбоог холдуулах хүсэл эрмэлзэл нэмэгдэж байвал эцэг эхчүүд үүнийг аль болох удаан байлгахыг хичээдэг.

Энэ асуудлын шийдэл, өөрөөр хэлбэл хүүхдэд бие даасан байдлын нэг буюу өөр хэмжүүрээр хангах нь юуны түрүүнд хүүхдийн насаар зохицуулагддаг. Үүний зэрэгцээ, эцэг эхийн зан чанар, хүүхдэд хандах хандлагаас ихээхэн хамаардаг. Гэр бүлүүд хүүхдүүдэд олгодог эрх чөлөө, бие даасан байдлын янз бүрийн түвшинд ихээхэн ялгаатай байдаг нь мэдэгдэж байна.

Гэр бүл дэх хүүхэдтэй харилцах харилцаанд давамгайлах болсон зай нь насанд хүрэгчдийн зан үйлийн янз бүрийн сэдэл бүхий цогц, хоёрдмол утгатай, заримдаа дотоод зөрчилдөөнтэй систем дэх хүмүүжлийн үйл ажиллагааны байршлаас шууд хамаардаг. Тиймээс ирээдүйн хүүхдээ хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь эцэг эхийн урам зоригийн тогтолцоонд ямар байр суурь эзлэхийг ойлгох нь зүйтэй.

Хүн нийгмийн оршихуйн хувьд өвөрмөц чиг баримжаатай байдаг - өөр хүний сэтгэцийн дүр төрхийг чиглүүлэх. Бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн байдалд "удирдамж" авах хэрэгцээг сэтгэл хөдлөлийн холбоо барих хэрэгцээ гэж нэрлэдэг.

Хүүхэд асрах нь амьдралын утга учиртай байх хэрэгцээг хангаж чадна. Үүний үр дүнд эцэг эх нь зайлшгүй шаардлагатай мэдрэмжийг хүлээн авдаг бөгөөд хүүгийнхээ бие даасан байдлын илрэл бүрийг гайхалтай тууштай баримталдаг. Хүүхдийн төлөө ингэж өөрийгөө золиослохын хор хөнөөл нь ойлгомжтой.

Зарим эцэг эхчүүдийн хувьд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх нь амжилтын сэдэл гэж нэрлэгддэг зүйлээс үүдэлтэй байдаг. Боловсролын зорилго нь эцэг эх нь шаардлагатай нөхцөл, эсвэл өөрсдөө хангалттай чадваргүй, тууштай байснаас болж чадаагүй зүйлд хүрэх явдал юм. Эцэг эхийн ийм зан авир нь эцэг эхийнхээ хувьд аминч үзлийн элементүүдийг ухамсаргүйгээр олж авдаг: бид хүүхдийг өөрийнхөө дүр төрхөөр төлөвшүүлэхийг хүсдэг, учир нь тэр бол бидний амьдралыг үргэлжлүүлэгч юм. .

Гэсэн хэдий ч хүүхэд өөрт нь харийн шаардлагын эсрэг тэрсэлдэж, улмаар биелээгүй итгэл найдвараасаа болж эцэг эхийнхээ урмыг хугалж, улмаар хүүхэд болон түүний эцэг эхийн хоорондын харилцаанд гүн зөрчилдөөн үүсдэг.

Боловсролын зорилго нь хүүхдээс өөрөөсөө холдож, түүн рүү биш харин эцэг эхийн хүлээн зөвшөөрсөн боловсролын тогтолцоог хэрэгжүүлэхэд чиглэгддэг гэр бүлүүд байдаг. Зарим эцэг эхчүүд Никитиний гэр бүлийн боловсролын заалтуудын санааг дагаж мөрддөг бөгөөд энэ нь оюуны боловсролыг эрт хөгжүүлэх хэрэгцээ шаардлага юмуу "Алхахаасаа өмнө усанд сэлэх" гэсэн уриалгыг баримталдаг; Бусад гэр бүлүүдэд бүрэн уучлал, хүмүүжлийн уур амьсгал ноёрхож байгаа бөгөөд эцэг эхийн үзэж байгаагаар энэ нь хүүхдийг хүмүүжүүлэх биш, харин хүүхдийг хүмүүжүүлэх явдал гэдгийг мартаж, Спокийн хүмүүжлийн загварыг хэрэгжүүлдэг.

Боловсрол нь тодорхой чанарыг бий болгох явдал юм. Энэ тохиолдолд эцэг эх нь хүмүүжлээ хүүхэддээ энэ "онцгой үнэ цэнэтэй" чанарыг заавал эзэмшсэн байхаар зохион байгуулдаг. Жишээлбэл, эцэг эх нь хүү, охиноо эелдэг, мэдлэгтэй, зоригтой байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байдаг. Эцэг эхийн үнэт зүйл нь хүүхдийн хөгжлийн наснаас хамаарах шинж чанар эсвэл түүний өвөрмөц онцлогтой зөрчилдөж эхлэх тохиолдолд бие даасан байдлын асуудал ялангуяа тодорхой болно.