Хүүхдүүд юу хийхээ сургадаггүй. Өвчтэй хүүхэд: шинж тэмдэг, шалтгаан. Хүүхэд яаж өсгөх вэ? Өвчин муутай хүүхэд: шинж тэмдэг

Өчигдөр усан сангийн хувцас солих өрөөнд охиныхоо үсийг үс хатаагчаар хатааж байтал араас нойтон усан сантай 5 орчим насны нойтон хүү гарч ирээд намайг араас тэвэрлээ. Би ичиж, инээв, хүүхэд, түүнээс юу авах вэ.

Хүүхдийг надаас салгахын тулд анхаарлыг сарниулахаар шийдэж, нэр нь хэн бэ, хэдэн настай вэ гэх мэт эелдэг үгсээс асуув. Хүү инээж, ярвайж, миний асуултанд хариулсангүй, хувцас солих өрөөг тойрон гүйж, замдаа байгаа бүх зүйлийг тогшив. Хүүгийн ээжийг хайж байна. Тэр суугаад хүүдээ хүрч байхад хүү нь хоёр дахь удаагаа (!) гарч ирээд намайг араас тэврэхийг оролдов. Бусдын хүүхдийг өсгөж хүмүүжүүлэх нь миний үүрэг хариуцлагын нэг хэсэг биш, зүгээр л түүнээс холдсон тул би юу ч хэлсэнгүй. Би ээжээсээ хүүхэд хэдэн настай вэ гэж асуугаад таван настай гэж сонсоод хүүхдийн зан араншингаас тодорхой сэтгэл ханамжтай байгааг анзаарсан. Цааш ярих нь дэмий байлаа.Хүүхэд ээждээ Зэнийг ойлгохыг зөвшөөрч, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг анзаарахгүй байх боломжийг олгосон. Аз болоход тэд удалгүй бэлтгэлээ хийж, хувцас солих өрөөнөөс гарав.
Хэрэв миний охин нойтон усан сантай үл таних нагац эгчийг хоёр удаа тэвэрч, араас нь ирж, түүний нэр, насны тухай асуултанд хариулахгүй байсан бол би ичиж унасан бөгөөд тэр даруй тайлбар хийх байсан. Гэртээ би үүнийг ингэж шийтгэх байсан, гэхдээ би инээхгүй байх байсан.

Яагаад орчин үеийн хүүхдүүдэд бүх зүйл ингэж бууж байна вэ? Өмнө нь эцэг эх, ахмад үеийнхний үзэл бодолд чиглэсэн эцэгчлэлийн чиг баримжаа байсан. Одоо хүүхэд бол гэр бүлийн төв, хүн бүр түүний гадаад төрх байдалд баяртай байна, бүгд түүнийг хүлээж байна. Магадгүй энэ нь хожуу гэрлэлт, жирэмслэхэд хүндрэлтэй байгаатай холбоотой байж болох юм удаан хүлээсэн жирэмслэлт, хожимдсон хүүхдүүд.
Манай нийгэм одоогийнх шиг хүүхэд төвтэй байгаагүй. Миний багад ахмад настнууд, тэдний эрх ашгийг дээдлэн дээдлэх ёс ноёрхож байсан. Одоо бүх зүйл хүүхдүүдэд зориулагдсан: эрт хөгжил, эрт спорт, тогтоол гурван жил хүртэл, хүүхдийн аниматор, хүүхдийн шоу, хүүхдийн цэсресторанд, төгсөлтийн (!) онд цэцэрлэг, хүүхдийн загвар, хүүхдийн хэрэгсэл гэх мэт ...
Сэтгэл судлаачид олон зуун жилийн түүхтэй шийтгэлийн тогтолцоог бүрмөсөн няцааж, ялангуяа бие махбодийг шийтгэдэг. Тэд эцэг эхийн барууны загварыг бидэнд суулгаж өгдөг. Хүн хүүхдийн зан чанарыг олж харах ёстой, түүнтэй адил тэгш харилцах ёстой. Хүүхдийг эрхлүүлэх боломжгүй. Та хүүхэдтэй зөвшилцөх хэрэгтэй. Таны хүүхэд ваар эвдэрсэн үү? Чи буруутай, чи түүнийг тэнд орхисон, тэгээд хүүхэд ертөнцийг ингэж судалж байна! Чи түүнд "Ямар ч байсан би чамд хайртай, чи сайн хэвээр байна, зүгээр" гэж хэлэх хэрэгтэй. Хэрвээ би ваарыг хагалсан бол би ээжийнхээ үгийг маш их сонсож, олон жил буланд зогсох байсан, орчин үеийн хүүхдүүдийн мөрөөддөггүй энэ азгүй ваарыг олон жил санах байсан ...
Үүний үр дүнд анхаарал, бэлэг дурсгалд автсан хүүхэд бүх дэлхий түүнд өртэй гэж бодож эхэлдэг. Миний усан санд харсан ээж шиг ийм ээжүүд түүний хүмүүжил муутай хүүхэд, хүмүүжлийн арга барил нь эргэн тойрныхоо хүмүүст хүрэх ёстой гэж үздэг.

Уфф ... хаанаас эхлэхээ ч мэдэхгүй байна.

Ер нь охин бид хоёр хоолой өвдөөд эмнэлэгт хэвтэж байсан. Тус хэлтэс нь халдвартай. Гэхдээ бид өөр зүйлийн талаар ярьж байна. Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх тухай, бусад эхчүүдийн бусад хүмүүсийн хүүхдүүдэд хандах хандлагын тухай. Тэд бүгд миний тайлбарлахтай адил биш гэдгийг би шууд хэлмээр байна. Хангалттай хэд хэдэн ээж ч байсан.

Би эдгээр азгүй эхчүүдийг эхлээд тайлбарлах болно. Харагдах байдал нь ташуурдсан, эмх замбараагүй байна. Түүнээс гадна би маникюр, педикюр болон бусад ижил төстэй баяр баясгаланг хэлээгүй (хэдийгээр тэдний гарыг харах нь тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй). Хувцас. Угаах гэж юу байдгийг аль хэдийн мартсан, сайн өмссөн спорт цамц; резинэн шаахай-шаахай, мөн хаан вандуйн үеэс хойш савангаар үзээгүй; Асар том хэмжээтэй, бас бохир, тослогтой подволк. Азгүй эзэгтэйнхээ толгой дээр амьдрах нь тийм ч аймшигтай биш байхын тулд ижилхэн бохир үс нь мөсөн бүрхүүлд бөөгнөрсөн, бөөгнөрсөн бололтой. Хүүхэлдэйн кинонд гардаг шиг: "Хамтдаа айцгаая." Тиймээ, тийм ээ, хүн бүрийн орлого өөр, хүн бүр боломжийнхоо хэрээр харагддаг гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна. Гэхдээ уучлаарай. Хамгийн их худалдан авах нь үнэхээр хэцүү гэж үү ердийн нунтаг... Дашрамд хэлэхэд үүнийг "Ердийн", эсвэл гэр ахуйн саван гэж нэрлэдэг. Эдгээр эхчүүд хүүхдүүдтэй ижил төстэй нөхцөл байдал... Бохир, замбараагүй, хүмүүжилгүй. Боловсрол бол жигшүүртэй, гэхдээ энэ талаар дараа нь ярих болно. Гэхдээ эдгээр хүүхдүүдийн нэр нь гайхалтай юм: Милана, Диана, Леа, Карина, Алиса, Злата. Надад эдгээр нэрсийн эсрэг юу ч байхгүй, зүгээр л ... гэхдээ та өөрөө цааш нь ойлгох болно. Би асуухаас ичиж байна, бүх гоо үзэсгэлэн энд дууссан уу? Дур булаам нэртэй боловч хэн хүмүүжүүлэх вэ? Тиймээс бид боловсролын сэдэв рүү саадгүй орлоо.

Эдгээр хүүхдүүд цаг наргүй хашгирч байна. Тэдний ээжүүд эмнэлэгт ганцаараа биш, тоглоомын талбай дээр биш эмнэлэгт байгаадаа огтхон ч хамаагүй, тэд бас бидэнд маш их санаа тавьдаг ... Эв найрсаг байдлаар энэ бүх Лиа, Миланчууд нэг удаа бөгсөө өшиглөх хэрэгтэй болж, тэд тайвширч, хана руу харан нэг цагийн турш булан руу явна. Би аль хэдийн бичсэнчлэн бид хоолой өвдөж хэвтэж байсан. Охин маань үнэхээр идэж чадахгүй байсан, тэр хүссэн ч залгихад өвдөж байсан. Энэ нь юу хэрэгтэйг ойлгодог насанд хүрсэн хүн юм, эс тэгвээс бие нь энэ бякатай тэмцэх хүч чадалгүй болно. 7 сартай хүүхдэд үүнийг хэрхэн тайлбарлах вэ? Тэр идэх гэж оролдсон, өвдөж, халбагаар будаа, нухсан төмс гэх мэт зүйл идэхээ больсон. түүнийг амандаа оруулахгүй. Хоолой нь өдрийн цагаар өвдөж, ядарсан, өвчтэй хүүхэд. Тэр үнэхээр унтаж чадахгүй, гэхдээ зөвхөн ядарч туйлдсан, ядарсан учраас л. Тэгэхээр манай охин хэдхэн цагийн дараа буугаад унтчихна. Дараа нь энэ муу тэнэг тэнэгүүд. Тэр тасгаасаа гараад охиныг чинь ядаж намайг унтаж байхад (ЭМНЭЛЭГ дэх дэглэм, чимээгүй байдал (!!!) битгий хэл) одоо гүйж, бүх тасаг руугаа орилохгүй байхыг найрсаг байдлаар асуув. тэр цаг - хоёр. Үүний дараа тэр даруй хариу ирсэн: "Бид одоо тойрогтоо юу ч хийхгүй суугаад яах вэ? Чи энд ганцаараа биш." Амьсгалахгүй байхыг гуйсан юм шиг ийм мөргөлдөөнтэй ингэж хэлсэн. Тэгээд би урж: "Тийм ээ, чи энд ганцаараа биш, гудамжинд биш, харин эмнэлэгт байна! Чамаас гадна энд энх тайван хэрэгтэй хүүхдүүд байна!" Тэд над руу яг л Г.-тэй адил "Бид тойрогт уйдаж байна, хүүхэд ЧО-г санахгүй байна уу?" Би чадлаараа хичээсэн. В дахинХүүхдээ тэврээд тасгаасаа гарч, өмнөх мэдэгдэлдээ үүнтэй төстэй "зэвүүн" хатагтайд бүх талаараа мөргөлдөөн гарч эхлэв. Энэ нь нөлөөлсөн гэж та бодож байна уу? Ха! Тийм биш байсан. Энэ ээж бага зэрэг дуугаа өндөрсгөж, "Милана, чи юу хийж байгаа юм бэ? Чимээгүй! Зайл OTTUDAWAa ”Тэгээд энэ галзуу залуу охин дээд тавиур дээрээс ээж рүүгээ найтаахад галзуу юм шиг яаран орилсоор байна. Яг үнэнийг хэлэхэд намайг хоцрох гэж л хүүхдэд хэлсэн үг. Энэ Милана ээжийгээ тоодоггүй, яг л энэ ээж бусад хүүхдүүдийг тоодоггүй шиг. Өвчтэй хүүхдүүдэд. Цорын ганц сайн мэдээ бол хэдхэн жилийн дараа энэ нь түүнийг хэзээ мөдгүй зовоох болно том болсон охинээжийгээ юунд ч оруулахгүй. Тэгээд ийм байх болно. Би нуухгүй ээ, би үүнд үнэхээр их баяртай байна. Учир нь гавьяаных нь дагуу. Эмч нар тоохгүй, сувилагч нар тоохгүй. Зөвхөн үе үе цэвэрлэгч эмэгтэй "**** дээр шүүр" гэж сүрдүүлдэг ...

.
Би хүүхэдгүй, гэхдээ би potryndet хайртай, тиймээс яг одоо би муу хүүхдүүд болон тэдний нүдээ аниад бүх эцэг эхчүүдийн тухай ярих болно.
Хүүхдийг бүх зүйлд өөгшүүлдэг балиар яриаг би давтахгүй боловсролын алдааЭцэг эхчүүд үүнд шатах болно, тэдний муу хүүхдүүд бусад хүмүүсийн асуудал болж болохгүй - энэ нь бүгдэд ойлгомжтой.
Би үүнийг сонирхож байна: хүүхэд нь хэн нэгэнд саад болж, ерөнхийдөө жигшүүртэй авирлаж байна гэж хэлэхэд хүмүүс яагаад өөрсдийгөө шударгаар уурлах эрхтэй гэж үздэг вэ?
Өөрөөр хэлбэл, хэрэв тэр хүнд машинаа буруу байрлуулсан гэж хэлвэл, энэ нь хүн бүрт саад учруулах юм бол тэр (мэдээжийн хэрэг, тэр сүүлчийн боор биш бол) уучлалт гуйж, өөр аргаар тавих болно.
Гэвч хэрэв та түүнд хүүхэд нь хүн бүрийг аль хэдийн уйтгартай болсон гэж хэлвэл тэр зөв шударга уур хилэнгээр босох уу?
Би өөрөө оролдсон өөр өөр нөхцөл байдал, би ч гэсэн уурандаа шатаж, жишээ нь би өөрийнхөө хүссэнээр биш, өөр хэн нэгэн шаардлагатай гэж үзсэн шиг хувцаслахыг шаардах юм бол би ч мөн адил хариу үйлдэл үзүүлнэ гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Тийм ч учраас би сүмд явдаггүй. Би ямар ч үндэслэлгүйгээр хувцаслалтын код заасан газар очихгүй.
Энд гол зүйл бол хувцас хунар, миний хувьд онцгой халдашгүй байдал биш юм. Хувцас бол миний нэг хэсэг. Би үүнийг сонгосон, худалдаж авсан, дуртай, өмсдөг. Хэрэв хэн нэгэн надаас ингэж хувцаслахыг шаардах эрхтэй, өөрөөр биш гэж шийдсэн бол тэр шаардлагаа маш сайн үндэслэлтэй болгох ёстой. Магадгүй энэ нь загварын ертөнцөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэл эсвэл үүнтэй төстэй зүйл байж магадгүй юм.
Үүний зэрэгцээ хувцас нь ашигтай байх үүрэгтэй гэдгийг би тодорхой ойлгож байна. Тэгээд оройн даашинзтай ажилдаа ирэх нь наад зах нь тэнэг хэрэг. Хаана байгаа газрууд байдаг Үдшийн хувцас (спорт костюм, гэрийн халатгэх мэт) өмсөх нь хүсээгүй эсвэл зүгээр л боломжгүй юм. Үгүй ээ, энэ нь мэдээжийн хэрэг та чадна. Цаазын ялүүнд шаардлагагүй. Гэхдээ та үүнтэй холбоотой асуудал үүсгэх болно. Та өөрөө тэнэг мэт харагдах нь мэдээжийн хэрэг таны бэрхшээл юм. Зүгээрдээ. Гэхдээ та бусдад асуудал үүсгэж болно. Хувцасны хувьд мэдээжийн хэрэг ийм жишээ гаргахад хэцүү байдаг. Ихэвчлэн хамгийн инээдтэй хувцас ч бусдад төвөг учруулдаггүй. Гэхдээ ямар ч байсан. Жишээлбэл, би кринолин, задгай малгай өмсөж, энэ бүхний дунд хөл хөдөлгөөн ихтэй автобусанд авирах болно. Эндээс зөвхөн зохисгүй байдал төдийгүй бусдад таагүй байдал эхэлдэг. ЗХУ-ын кино театруудад бүсгүйчүүд тэнд малгайгаа тайлдаг журамтай байсныг хүртэл санаж байна.
Хүүхэдтэй хүмүүсийн хувьд ч мөн адил.
Хэрвээ хэн нэгэн тэдэнд хүүхдэдээ дургүй, түүнийг "дахин хүмүүжүүлэх" хэрэгтэй гэж зааж өгвөл тэр үгээ маш сайн маргах хэрэгтэй. Магадгүй тэр ч байтугай энэ эсвэл үүнтэй төстэй зүйлээр сэтгэл судлалын гэрэл гэгээтэй байх. Үүний зэрэгцээ, олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэй хамт явах нь хүсээгүй эсвэл зүгээр л боломжгүй газар байдаг гэдгийг тодорхой ойлгодог. Эсвэл: зарим газарт хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зан үйлийн аргууд байдаг. Жишээлбэл, концертын танхимд сууж байхдаа тоглолтын үеэр хашгирч болохгүй.
Эцэг эх нь үүнийг ойлгохоо больсон үед асуудал үүсдэг.
Хүүхэд зөвхөн зохисгүй, хүсээгүй төдийгүй бусад хүмүүст гайхалтай саад учруулж болзошгүй нөхцөл байдал (мөн ихэвчлэн) байдгийг тэд бүрэн мартдаг.
Тэд хөл хөдөлгөөн ихтэй автобусанд тэмээн хяруулын өдтэй малгай өмсөж, хувцас хунарыг нь хэлж байгаад маш их гомдож байна. Энэ нь иймэрхүү харагдаж байна.
Үүний зэрэгцээ, тэд дэгжин, өднийхөө төлөө биш (тиймээ, баатар хуягтай ч гэсэн яваарай!) Загнаж байгаагаа анзаардаггүй. Тэгээд ч тэдэнд тайлбарлах боломжгүй. "Би юу хүсч байна, тэрэндээ л би очдог!" Тэд зөвт уур хилэнгээр хашгирав. Мөн тэдний зөв! Мэдээж хүн хүссэнээрээ хувцаслаж болно. Гэхдээ би давтан хэлье, тэдний сонголтод хэн ч буруутгахгүй. Хүссэн бүхнээ өмс - энэ бол таны ариун эрх юм. ГЭХДЭЭ! Зөвхөн хэнд ч төвөг учруулахгүй байх мөч хүртэл.
Эрхэм үрсээ өөрөөсөө өөр хэнд ч татагдахгүй хорон санаатай бяцхан амьтад гэдгийг ойроос олж хардаггүй галзуу эцэг эхчүүдтэй харилцахад энэ ялгааг гаргаж чаддаг байх нь маш чухал юм.
Энд байгаа хүүхэд, хувцас хоёрын нийтлэг зүйл бол аль аль нь миний дээр дурдсанчлан "миний нэг хэсэг" юм. Хэрвээ хэн нэгэн миний хувцас, миний хүүхдэд дургүй бол энэ нь надад дургүй гэсэн үг, энэ нь миний дайсан гэсэн үг юм. Ингэж.
Энэ нь зөв үү, буруу юу гэдгийг одоо би ярихгүй. Энэ бол тусдаа том ярианы сэдэв юм. Гэхдээ ихэнх хүмүүс эдгээр зүйлийг ингэж хүлээж авдаг, би үүнээс л гарна.
Одоо цаашаа явцгаая жинхэнэ асуудал... Найз охинтой, сайн залууТаны төлөө маш их сайн зүйл хийсэн, түүний жигшүүртэй хүүхэд, түүний нөхөрлөлийг тэвчих боломжгүй, гэхдээ найз нь мэдээжийн хэрэг сохроор шүтэн биширч, ямар ч дутагдлыг олж хардаггүй, гэхдээ тэдэнтэй тэмцдэггүй, учир нь "Энэ бол зүгээр л хүүхэд" эсвэл "Чи харж байна уу, тэр намайг сонсохгүй байна".
Одоо би тамхи татдаг найзтай гэж төсөөлөөд үз дээ, би тамхи даахгүй. Би юу хийж байна? Би түүнд тамхинаас гарахыг зөвлөдөггүй (энэ бол түүний сонголт), гэхдээ би түүнийг дэргэд минь тамхи татахыг зөвшөөрдөггүй. Хэрэв тэр тэвчихгүй бол бид салах болно. Бид түүнийг асаах хүртэл л ярьдаг. Бүх зүйл сайхан байна? Мэдээжийн хэрэг.
Одоо энэ байдлыг хүүхэдтэй эхчүүдэд шилжүүлэх хэрэгтэй.
Би түүнд хүмүүжлийн арга барилаа өөрчлөхийг зөвлөхгүй (хэдийгээр та үүнийг маш хүчтэй эсэргүүцэж болно, гэхдээ өөр нэг удаа), гэхдээ би хүүхдийг миний дэргэд араатан шиг авирлахыг зөвшөөрөхгүй. Хэрвээ хүүхэд өөрийгөө барьж чадахгүй бол бид салах болно. Хүүхэд хүн шиг аашилж байж л бид харилцдаг.
Бүх зүйл сайхан байна? Мэдээжийн хэрэг. Энэ нь дор хаяж байх ёстой. Асуудал нь ихэвчлэн ээж нь маш их гомдсон байдаг (тэр кринолиныг түүний үүсгэсэн эвгүй байдалд андуурдаг). Хүүхдийнх нь учирсан таагүй байдал нь хүүхдээсээ татгалзсантай огт хамаагүй гэдгийг бид түүнд ямар нэгэн байдлаар тайлбарлах ёстой. Та үр дүнд нь сэтгэл хангалуун бус байна (дуу чимээ, хүүхдийн янз бүрийн гэмтэл), харин хүүхэд өөрөө биш. Хүүхэд таныг зовоож буй зүйлээ хийхээ болмогц та түүнтэй харилцаагаа сэргээхэд тэр даруйдаа баяртай байх болно. Мөн түүнд хашгирах, доромжлох зэргээр чамайг замаас унагахыг бүү зөвшөөр. Би та хоёрт хайртай. Мөн та болон таны хүүхэд. Гэвч тэр миний дургүй зүйлийг хийж байхад (миний хүүхдийг гомдоох, чимээ шуугиан гаргах, чимхэх, далайд өвдчихөөд машинд минь бөөлжих, ханиад томуу туссан, хүүхдэд минь халдварлах гэх мэт) - Би хийх ёстой (би үнэхээр уучлаарай, шударга үг) байхад (түр зуур! нөхцөл байдлыг засах хүртэл!) чамаас зайтай. Уучлаарай.
Тиймээс бүх зүйл сайхан байх ёстой. Би бодохдоо.

Хүүхдэд юу өгөхийг мэддэг сайн хүмүүжил- амар ажил биш. Гэхдээ энэ үнэхээр тийм чухал уу? Эцэг эхчүүд хүүхдэд ёс суртахууны энгийн дүрмийг тайлбарлаж, үндсийг нь ойлгуулж чадаагүй бол яах вэ? сайн занболон бусад хүмүүсийг хүндэтгэх үү?

Муу хүмүүжсэн хүүхэд хэрхэн илэрдэг вэ? Хүмүүжлийн хомсдол, хүүхэд шиг аяндаа байх хоёрын зааг хаана байна вэ? Францын сэтгэл зүйч Кристин Брунетийн хэлснээр хүүхэд дэлхий дээр эсэн мэнд үлдэхэд хамгийн чухал зүйл бол зөв хүмүүжил биш юм.

Гэсэн хэдий ч эелдэг байдал нь өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө хамгаалах мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Дүрмийг мэддэг сайхан амтЭнэ бол таны амьдралыг удирдах үнэ цэнэтэй хэрэгсэл бөгөөд зөв хүмүүжил- Энэ бол юуны түрүүнд бусад хүмүүстэй харьцах чадвар бөгөөд энэ нь бусдад ухамсар, хүндэтгэлийг бий болгох боломжийг олгодог.

Гэтэл хүүхэд яагаад хүмүүжих ёстой гэж? Кристин Брунетийн хэлснээр, нэгдүгээрт, сайн хүмүүжил нь хүүхдэд ямар ч нөхцөл байдалд сайн сайхан мэдрэмж төрүүлэх, ичиж зовохгүй байх, ямар ч шалтгаангүйгээр ичдэггүй байх боломжийг олгодог. Хоёрдугаарт, хүмүүжил нь эцэг эхийн зүгээс хүүхдийн зарим зан байдал, үг хэллэг, дохио зангааг хориглодог.

Эдгээр дарангуйлал нь хүүхдэд маш чухал бөгөөд учир нь тэд түүнийг өсөх боломжийг олгодог. Хүссэн бүхнээ хийж чадна гэсэн төөрөгдлөөс хүүхдийг өөгшүүлж, өөгшүүлэх нь хүүхэд шиг бүхнийг чадагч чанараа орхихоос сэргийлдэг.

Кристин Брунет дүрэм, хил хязгаарыг мэдэхгүй бол хүүхэд нийгэмд өөрийн байр сууриа олоход хэцүү байдаг гэж үздэг. Жишээлбэл, хэрэв хүүхэд насанд хүрэгчидтэй үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах гэж оролдвол нөхцөл байдлыг ойлгоход тодорхой бэрхшээлтэй тулгарах болно.

Хэрэв хүүхэд бүх хүсэл тэмүүллийг уучлах юм бол түүнд сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн удирдаж сурахад хэцүү байх болно. зөв төлөөлөлзєвшєєрєгдсєн зєвшєєрєгдєх зvйлийн хил хязгаарын тухай.

"Өөргүй хүүхэд" гэж юу гэсэн үг вэ?

Кристин Брунетийн хэлснээр, өвчтэй хүүхэд зөвшөөрөл авалгүйгээр өөрт хамааралгүй зүйлийг авч, сануулгагүйгээр орж болно. эцэг эхийн унтлагын өрөөэсвэл угаалгын өрөө рүү орох, насанд хүрэгчдийн оронд асуултад хариулж, эцэг эх, эргэн тойрныхоо хүмүүст анхаарал хандуулахгүй байх ...

Францын сэтгэл зүйч Клод Алмос "хүмүүжил муутай хүүхэд" гэсэн ойлголтыг илүү сайн тайлбарлахын тулд дараах жишээг өгчээ.

Оройн ачаалал ихтэй, хүнтэй автобус. Залуус тухтай сууж, тэтгэвэрт гарсан хүмүүс зогсож байхдаа унадаг. Ердийн зэрлэг байдал. Автобусны ард гурав дөрвөн настай бяцхан охин хоёр суудал дээр тухлан сууж байна. Бүр гурав.

Энэ зай түүнд хангалтгүй санагдсан тул тэр хөлөө тавив нойтон гутал) эсрэг талын суудал дээр. Үүдэнд зогсох ээж нь юу ч хэлэлгүй, охиныг нь урам зоригтойгоор биширдэг.

Нөхцөл байдал маш утгагүй, утгагүй тул эргэн тойрныхоо хүмүүсээс эсэргүүцэл хүлээх болно. Гэсэн хэдий ч хэн ч хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Хүч чадал огцом буурч, зорчигчид арчаагүй байдлаасаа болж бүгд хөдөлгөөнгүй болжээ ...

Гэтэл автобусанд сууж байсан зорчигчдын хэн нь ч энэ охины үйлдлийг зөвтгөөгүй атал яагаад зэмлэж чадаагүй юм бол? Ийм нөхцөлд хүмүүсийг юу айлгадаг вэ? Энэ үнэхээр дөрвөн настай хүүхэд мөн үү?

Хачирхалтай нь Клод Алмос энэ нь үнэхээр тийм байх магадлалтай гэж үзэж байна. Гэсэн хэдий ч биднийг дуугүй болгодог зүйл нь хүүхэд өөрөө биш, харин түүний зан авираараа юу харуулдаг.

Клод Алмосын хэлснээр муу хүмүүжилтэй хүүхэд бусдад хандах хандлагадаа хоёр үндсэн чухал ойлголтыг үгүйсгэдэг: өөр хүн (бусад хүмүүс) оршин тогтнох, амьдралын дүрэм журам байдаг. , бидэнд луужин болж үйлчил.

Автобусанд сууж байсан хүүхэд нэг ч суудал биш, гурван суудал авсан. Тэгээд тэр охин таван байр эзэлдэг байсан бол хийх нь ойлгомжтой. Тэр өөрийгөө (түүнийг мэдэлгүй) "орчлон ертөнцийн төвд", бүх зүйл, бүхний тэргүүнд тавьсан.

Үнэмлэхүй бүхнийг чадагч гэсэн хуурмаг байдал, амьдралыг зөвхөн таашаал авахыг эрмэлзэх хүсэл нь амьдралын эхэн үед нялх хүүхдэд илэрдэг бөгөөд бид бүгд хөгжлийн энэ үе шатыг туулсан. Бид бүгд (ямар ч өвдөлтгүйгээр) татгалзах ёстой байсан.

Бодит байдал, түүний зохион байгуулалттай дүрмүүдийг, мөн эдгээр хараал идсэн "бусад"-ыг ойлгохын тулд бидний оршин тогтнох нь биднийг зөвхөн хүссэн зүйлээ, хүссэн үедээ, хүссэнээрээ хийхийг албаддаг.

Үүний зэрэгцээ, энэ автобусанд бид эрх мэдлийг булаан авахтай тулгарсан бөгөөд энэ нь биднийг эхний саруудын алдагдсан диваажин руу буцаан авчирсан: Фрейдийн "таашаалын зарчим"-аар дамжуулан эрх мэдлийг булаан авах явдал байв.

Эрх мэдэлд шилжсэн нь сэтгэл татам (энэ бяцхан охин бидний чадваргүй болсон зүйлийг хийж зүрхэлсэн ... ямар их хүч вэ!) Мөн нэгэн зэрэг аймшигтай. Яагаад гэвэл ёс суртахууны хүрээ нь биднийг ямар нэг хэмжээгээр хязгаарладаг ч гэсэн хамгаалалтыг өгдөг бөгөөд бид үүнийг ойлгодог.

Үүний зэрэгцээ эхийн зан авир нь хүүхдийн эрх мэдлийг булаан авах чадварыг бэхжүүлдэг: эцэг эх нь охиноо зохисгүй авир гаргахыг зөвшөөрдөг төдийгүй "хүүхдээ хайрлах нь түүнд бүх зүйлийг зөвшөөрөх" уриан дор хүүхдээ нийгэмд "танилцуулдаг". Клод Алмос үүнийг бүдүүлэг алдаа гэж үзэж байна.

Клод Алмос автобусны жишээн дээр эелдэг байдал, сайн хүмүүжил нь "хүмүүжилтэй" байхын тулд гоёл чимэглэлийн бүрээстэй адил зохимжтой, ихэвчлэн хоосон үг, дохио зангаагаар хязгаарлагдахгүй гэдгийг тодорхой харуулж байна. Гадаад төрх.

Харин ч эцэг эхийн хүмүүжил нь зөв юм салшгүй элементхувь хүний ​​​​хөгжлийн төлөө, түүнчлэн өдөр тутмын амьдралдаа таашаал авах зарчмаар тэмцэхийн тулд хүүхдэд өгдөг хэрэгсэл, хүний ​​​​хүслийг минут тутамд дарж, амьдралыг сүйтгэх чадвартай.

Хэрэв автобусанд сууж байсан бяцхан охины ээж үнэхээр ээжийн үүрэг гүйцэтгэсэн бол охиндоо ийм нөхцөлд эелдэг хүн яах ёстойг, өөрөөр хэлбэл суудлаа өгөхийг тайлбарлах байсан.

Ингэснээрээ ээж нь хүүхдэд мэдэрдэг, зовж шаналж чаддаг өөр хүмүүс байдаг гэдгийг ойлгуулна. Үүний зэрэгцээ тэрээр охиныхоо өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг дээшлүүлж, санаатай үйлдэл хийх чадвартай "том хүний" байдалд оруулах байсан.

Үүнийг хийлгүйгээр ээж нь хүүхдэд амьтны шинж чанараа эдлэх боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь түр зуурын баяр баясгаланг өгдөг нь дамжиггүй. хор хөнөөлтэй шинж чанар... Бусад хүмүүс хүүхдийн хувьд хоосон орон зай юм бол тэр өөрийгөө нэр төртэй, хүндлэгдэх эрхтэй гэж яаж бодох вэ?

Автобусны суудал дээр тухлан хотыг тойрон явж байхад яаж сургуулийнхаа ширээний ард сууж чадаж байна аа? Кристин Брунет заримдаа эцэг эхчүүд хүүхдэд зан үйлийн дүрмийг тайлбарлаж чаддаггүй эсвэл мэдэхгүй байдаг, учир нь цаг хугацаа, эрч хүч, зориг байхгүй эсвэл хүүхдээ дарамтлахаас айдаг.

Муу хүүхэдЭнэ бол нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүй, харилцааны хэм хэмжээнд нийцэхгүй байгаа хүүхэд юм. Онцлог шинж чанартай байнга уурлах, эсэргүүцэл, дур сонирхол, татгалзах, тогтворгүй байдал сэтгэл хөдлөлийн байдал, бусдын хэрэгцээг үл тоомсорлох, түүнчлэн үе тэнгийнхэн болон насанд хүрэгчидтэй үр бүтээлтэй холбоо тогтоох чадваргүй байх. Муу хүмүүжсэн хүүхэд өөрийн үйлдлээрээ эцэг эхээ эвгүй байдалд оруулж чаддаг бөгөөд тэдний хувьд дагаж мөрдөх хүсэл нь маш чухал юм. стандарт шаардлага... Хэрвээ хүүхэд хүмүүжилгүй бол яах вэ гэж олон хүн боддог ч цөөхөн хүн энэ зан үйлийн шалтгаан, түүнийг өдөөж буй өөрийн үйлдэл, хандлагыг харж чаддаггүй.

Муу зан нь зөрчил юм нийгмийн хэм хэмжээЭнэ нь ихэвчлэн хүнд хэлбэрийн хувийн хямралын шинж тэмдэг юм шилжилтийн үеэсвэл хэцүү нөхцөл байдалХүний амьдралд. Энэ бол хүүхэд бүх зүйл эмх цэгцгүй байгааг илтгэж, дэлхийн анхаарлыг татахыг оролддог нэг төрлийн бослого юм. Ийм нөхцөлд насанд хүрэгчдийн хийж чадах хамгийн муу зүйл бол хүүхдийг шаардлагыг биелүүлэхийг албадах явдал юм. Хүүхдийн муу зангийн илрэлийн шалтгааныг олж мэдэх нь оновчтой юм. Ялангуяа ихэвчлэн дотор бага насгурван нас хүртлээ ядарч сульдах, үлдэх үед хүүхдийн хүмүүжил, зан байдал мууддаг шинэ нөхцөл байдал... Бүтэн өдрийг нойргүй өнгөрөөсний дараа нялх хүүхэд оройн хоолны таваг эргүүлж магадгүй бөгөөд шалтгаан нь ороогүй болно муу хүмүүжилэсвэл хүүхдийн зориудаар үдшийг сүйтгэх хүсэл.

Туршлага дутмаг нь хүүхдүүдийн хариу үйлдлийг сонгох чадварыг хязгаарладаг бөгөөд хэрэв нялх байхдаа тэд уйлж, хашгирах замаар ямар нэгэн хүсэл тэмүүлэл, таагүй байдлын дохио өгдөг байсан бол одоо анхаарлыг татахын тулд бусад нөхцөл байдлыг зохицуулах шаардлагатай байна. Насанд хүрэгчдийн үүрэг бол хүүхдэд сэтгэл ханамжгүй байдлыг үүсгэж буй асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслах, түүнийг зохих ёсоор шийдвэрлэх арга замыг олох явдал юм.

В өсвөр насхүн хамгийн ноцтой амьдардаг хувийн хямрал, янз бүрийн цогцолборуудыг идэвхжүүлж, тэмдэглэгээг өөрчилдөг. Ийм нөхцөлд танил тал, гэрт орж буй хүмүүстэй харилцах хандлага өөрчлөгдөж магадгүй юм. Ихэнхдээ өсвөр насныхан бүдүүлэг, хүлцэнгүй байдаг тул хэдэн жилийн өмнө шүтэн биширдэг байсан хамаатан садныхаа хажуугаар өнгөрч чаддаг. Орон сууцанд түгшүүрийн дохио өгч, тариур хайх нь утгагүй бөгөөд ихэнх тохиолдолд ийм хатуу ширүүн байдал нь эргэлзээ, ичимхий байдлыг нуудаг.

Муу зан гарах үед насны хямралӨөрсдийн хариу үйлдлийг ойлгох чадваргүй байгаа тул эцэг эхчүүд тэвчээртэй байж, зөвхөн туслах үүрэг гүйцэтгэдэг. Та хүүхдүүдэд тэдний мэдрэмжийг ойлгоход нь тусалж, тодорхой нөхцөл байдалд юу хийх хэрэгтэйг, яагаад гэдгийг харуулахад тусална.

Өсөн нэмэгдэж буй хүүхдийн шинж тэмдэг

Хүүхдүүд эцэг эх нь хүмүүжилгүй, мууддаг бол энэ нь хүсэл тэмүүлэл, тогтворгүй сэтгэхүйгээр илэрдэг бөгөөд үүнээс гадна ийм илрэл нь хувь хүний ​​шинж чанартай байх болно. Энэ нь ялангуяа залуу үеийнхнийг ерөнхийд нь эрхлүүлж байх үеийн онцлог шинж юм. Байнгын нөхцөл байдалэмээ нар ач зээ нараа ёс суртахуунгүй гэж буруутгаж, соёлгүй байдгийг тэдний цар хүрээгээр тайлбарлах нь соёлын үндэс нь өөрчлөгдөж байгаатай холбоотой юм. Өмнө нь баталсан зүйл нь одоогийн ижил мессежээс хэлбэрийн хувьд ялгаатай байж болно. Ердийн "баярлалаа, маш сайхан" гэж талархлаа илэрхийлэхгүй байх нь хаа сайгүй нийтлэг жишиг болж, харин хүмүүс бэлэгнийхээ тухай эсвэл болсон явдлын талаархи сэтгэгдлээ илэрхийлэх нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Гүнзгий харвал, ийм хандлага нь хүмүүжил дутмаг биш, харин албан ёсны болон хувийн бус талархлын оронд өөр өөрийн туршлагаасаа хуваалцаж, таны өвөрмөц байдлыг онцолсон харилцан үйлчлэлийн өөр чанар гэдгийг та харж болно.

Хэрэв хүүхдүүд хүмүүжилгүй, завхарсан бол ийм шинж чанарыг бий болгох тодорхой шинж тэмдгүүд байдаг. Муу зан нь зөвхөн зан үйлийн нийгмийн хариу үйлдэлтэй холбоотой байж болох ч тийм биш гэдгийг санах нь зүйтэй. сэтгэл хөдлөлийн хүрээ... Хэдийгээр танд ээжийгээ хайрлах нь хэвийн зүйл мэт санагдаж, хүүхэд нь түүнийг хайрладаггүй ч энэ нь муу зангийн шинж биш, зан авирын хазайлт биш юм.

Нийгмийн дүрэм ба нийгмийн хэм хэмжээтухайн хүний ​​оршин суугаа улс, үндэстэн, нутаг дэвсгэрт нь давамгайлж буй уламжлалаас хамаарч өөр өөр байна. Эдгээр категориуд нь ёс суртахууны шинж тэмдгийг тодорхойлоход тус тусдаа сүүдэр нэмж өгдөг боловч үндсэн ойлголтууд бас байдаг.

Дараагийн цэг бол хог хаях эсвэл ор, тоглоомыг цэвэрлэхээс татгалзах явдал юм. Энэ нь гудамжинд (асфальт дээр боодол шидэх), гэртээ (өрөөнд эсвэл үдэшлэгт) зан үйлийн аль алинд нь хамаарна. Ялангуяа үдэшлэгт хүүхэд хог хаях үед эцэг эхчүүдэд таагүй мэдрэмж төрдөг. Хэрэв та өмнө нь хүүхдийн хил хязгаарыг маш хатуу зөрчсөн бол ийм зан авир нь эсэргүүцэл байж болно, эсвэл энэ нь таны зан авирыг хуулбарласан үр дагавар байж болно. Хүүхэд таныг шөнөжингөө бүх аяга таваг угаасан гэдгийг анзаарахгүй, харин хоол идсэний дараа бохир орхиж болно гэдгийг санах болно, тэр таныг бүх шүүгээгээ эргүүлсэн нь хамаагүй, учир нь та түүний хувьд чухал бичиг баримт хайж байсан. Энэ нь иймэрхүү байна хөгжилтэй тоглоом... Гудамжинд биеэ авч явах соёл нь ихэвчлэн гадны жишээнүүдээс бүрддэг, аман тайлбарууд нь дүрмээр бол хүчгүй байдаг бөгөөд цэцэрлэг, сургуулийн бүлгийн ихэнх хүүхдүүд гудамжинд хог хаядаг бол тэр бас үүнийг хийх болно. .

Дунд болон түүнээс дээш насны олон эцэг эх сургуулийн настэдний хоцролт нь ёс суртахуунгүй гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ энэ тэмдэглэгээ нь нийгмийн хэм хэмжээг илэрхийлдэг бөгөөд нийгмийн бусад гишүүдэд хүндэтгэлтэй ханддаг. Гэсэн хэдий ч хүүхэд хэзээ, яагаад хоцорч байгааг сайтар хянах нь зүйтэй. Хэрэв энэ нь зөвхөн хөгжмийн сургуульд явахтай холбоотой, гэхдээ тэр цагаа баримталдаг бол асуудал нь хүмүүжил, муу зан чанар, тэр ч байтугай мартамхай байдалд ч биш юм - тодорхой газруудаар зочлохыг ухамсаргүй эсэргүүцэх нь ийм байдлаар илэрдэг. Бага насандаа цаг тухайд нь чиг баримжаа олгох чадваргүй хэвээр байгаа, хүүхдүүд цагны уншилтанд ихэвчлэн эргэлздэг, дараа нь саатал нь муу зантай биш, харин насны бэлтгэлгүй байдалтай холбон тайлбарладаг. Ойлголттой, цагаа төлөвлөх чадвартай, түр зуурын хэм хэмжээг системтэйгээр зөрчсөн тохиолдолд л санаатай зөрчлийн тухай ярьж болно.

Хоолны сонголт нь эрхлүүлэх, муу зан үйлийн шинж тэмдгийг мөн илэрхийлдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хувь хүний ​​​​хувьд маш сайн сонголтыг тэмдэглэдэггүй, гэхдээ бүхэл бүтэн гэр бүл хүүхдийн сонголтын цэсийг хийдэг бол энэ нь норм биш юм.

Хүлээн зөвшөөрөгдсөн, стандарт зүйлээс (хоол хүнс, хувцас, унтах) үндэслэлгүй татгалзах тодорхой хугацаагэх мэт) хүмүүжлийн үйл явцыг зөрчсөнийг илтгэнэ. Хүсээгүй зан үйлийн шалтгаан нь эрт дээр үеэс гарч ирсэн бөгөөд ихэнхдээ эцэг эхийн зан үйлийн загвараас үүдэлтэй байдаг тул ийм тохиолдолд хүүхдээс яаралтай өөрчлөлт хийхийг шаардах нь үндэслэлгүй юм.

Хэрэв хүүхэд хүмүүжилгүй бол яах вэ

Хэрэв хүүхэд хүмүүжилгүй бол яах вэ гэдэг нь эцэг эхийн чадавхи, асуудлыг ойлгох гүнээс хамаарна. Ихэнх тохиолдолд энэ нь эцэг эхийн зан байдалхамаарна цаашдын зан байдалхүүхэд. Муудахаас сэргийлэхийн тулд эцэг эхчүүдийг дарах хэрэгтэй боломжит сонголтуудХүүхдийг эрхлүүлэх, түүнээс гарах оролдлого үнэтэй бэлэгмөн хүсэл тэмүүллийг биелүүлэх. Ихэнх тохиолдолд эцэг эх нь хангах боломжгүй байдаг хангалттайхайр, дулаан, тэд эдгээр цоорхойг материаллаг бэлгээр дүүргэхийг хичээдэг, эсвэл хүслийг нь биелүүлснээр хүүхдийн дуулгавартай байдлыг худалдаж авдаг. Энэ стратеги нь сөрөг нөлөө үзүүлдэг эцэг эх, хүүхдийн харилцаа, сэтгэл хөдлөлийн зөрүү улам бүр нэмэгдэж, удааширдаг хувь хүний ​​хөгжилхүүхэд өөрөө болон харилцааны манипуляцийн хэв маягийг бий болгож, түүнийг бий болгоход саад болдог эрүүл харилцааүе тэнгийнхэнтэйгээ. Сүүлийнх нь өдөр тутмын амьдралд хамгийн тод тусгагдсан бөгөөд ийм хүүхдийг нэг настай хүүхдүүдийн бүлгээс хасдаг тул цаашид саад болдог.

Гэхдээ байнгын таашаалаас гадна өөр нэг туйлширсан зүйл байдаг - эцэг эхийн хэт хатуужил, сэтгэл хөдлөлийн хүйтэн байдал. Ихэнхдээ энэ нь өөрийгөө хайрлах сэтгэлийг орлодог бөгөөд гол асуудал нь хэвээр үлддэг - чин сэтгэлийн харилцаа, хайр, ойлголцол дутмаг. Зөвхөн эхний хувилбарт эцэг эх нь хүүхдээ худалдаж авахыг оролддог бол хоёрдугаарт, мэдрэхүйн хүрээг үл тоомсорлож, түүнийг хүчээр дарахыг хичээдэг.

Тэгэхээр хүүхэд хүмүүжилгүй байвал яах вэ? Ийм бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл хатуу ширүүн байдлын оронд хэд хэдэн дүрмийг нэвтрүүлэх шаардлагатай байна. Хүүхэд үргэлж хил хязгаар хэрэгтэй байдаг, учир нь тэр хэрхэн тодорхойлохоо мэдэхгүй хэвээр байна дэлхийнинжин сэтгэлтэй эсвэл аюултай эсэх - энэ хязгаарлалтын функц нь насанд хүрэгчдэд хамаарна.

Үргэлж дагаж мөрдөх ёстой хамгийн бага дүрмийг бий болгох шаардлагатай. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүүхэд оройн долоон цагт гэртээ ирдэг гэж тохиролцсон бол энэ нь үргэлж тохиолддог бөгөөд эхийн сэтгэл санаанаас хамаардаггүй бөгөөд эрт буцаж ирэхийг шаарддаг эсвэл дараа нь ирэхийг зөвшөөрдөг. Сансар огторгуйн дүрмийн тэмдэглэгээ нь хүүхдэд итгэх итгэлийг өгч, гистерик таталтын хагасыг арилгадаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тавигдах шаардлагуудын багц нь үнэхээр хамгийн бага байх ёстой бөгөөд аюулгүй байдлын дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Хувийн шинж чанар, нэхэмжлэл, ашиг сонирхлын илрэлийн хувьд хүүхэд байх ёстой үнэмлэхүй эрх чөлөөнөхцөлийг бүрдүүлдэг Хувийн өсөлт. Нийт хяналтмөн эцэг эхийн хуваарийн амьдралын хэв маяг нь бослогод хүргэх тул чөлөөт сонголт маш их байх ёстой. Хүүхэд аль эцэг эхэд хандахаас үл хамааран гэр бүлд нэвтрүүлсэн дүрмийг эв нэгдэлтэй байх ёстой. Хэрэв ядаж нэг удаа хэн нэгэн бууж өгвөл хүүхэд энэ эцэг эхээс буулт шаардаж, бүхэл бүтэн тогтолцоо хүчингүй болно.

Хэрэв муу зан нь хямралтай холбоотой бол насны мөчүүд, тэгвэл эцэг эхчүүд зөвхөн тэвчээртэй байж чадна. В Энэ тохиолдолдбага наснаасаа хүүхэд түүний сэтгэл хөдлөлтэй танилцах үед түүнд юу тохиолдохыг тэд хүүхдэд тайлбарлаж чадна. Өсвөр насандаа дэмжлэг үзүүлэх боломжтой, гэхдээ хөндлөнгөөс оролцохгүй байх, хайрлах, хүлээн зөвшөөрөх мэдрэмжийг өгөх нь сайн хэрэг.

Яаж илүү сайн занхүүхэд байх тусмаа сайн нийгмийн дасан зохицохболон сайн сайхан байдал. Нийгмийн хэм хэмжээг зөрчих нь үргэлж асуудал байгааг илтгэдэг сэтгэл зүйн мөн чанар, гэр бүл, эсвэл хүүхэд corny бие махбодийн өвчтэй байна. Шаардлагатай зан үйлийн талаархи тэмдэглэгээг хайхрамжгүй уншихгүйн тулд та шалтгааныг олж мэдэх хэрэгтэй.

Цэцэрлэгт хүмүүжил муутай хүүхдийг яаж өсгөх вэ

В цэцэрлэгХүүхдийн зан байдал, ялангуяа анхны айлчлалын үеэр өөрчлөгдөж, гэрээсээ ялгаатай байж болно. Муу зан байдал нь нөхцөл байдлыг шалгах, зөвхөн дуулгаваргүй байдлаас үүдэлтэй байж болно эсэргүүцэгч занҮе тэнгийнхэнтэйгээ болон асран хамгаалагчтай холбоотой юу төлж чадахаа олж мэдэхэд хүүхдэд практикт тусалдаг. Үүний дагуу хүүхэд шинэ багтай танилцсан эхний өдрүүдэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрмийг тогтоож, нөхцөл байдлыг хянах нь маш чухал юм.

Аливаа зүйлд тавигдах шаардлагын дагуу үүсэхийг үл тоомсорлож болохгүй. Ийм хүүхдийг тайвшруулахыг хичээх тусам дараагийн удаа довтолгоо улам хурц болно, гэхдээ та үүнийг бүрэн арилгах ёсгүй. Хүүхэд тайвширсны дараа л түүнтэй юу болсныг ярилцах нь зайлшгүй юм. Та тайван ярилцаж, нөхцөл байдлыг тайлбарлаж, түүний бодлыг асууж, нэгдсэн шийдвэрт хүрэх хэрэгтэй. Хүүхдүүдийн нулимсыг урсгаснаар та манипуляцийн загварыг бэхжүүлдэг, үүнээс гадна бүлгийн бусад хүүхдүүд энэ нь үр дүнтэй болохыг анзаарсан тул энэ аргыг хурдан авах боломжтой.

Цэцэрлэгийн бүх багт нэг төрлийн шаардлага тавихын тулд өөрийн шаардлагад заасан дарааллыг оновчтой дагаж мөрдөөрэй. Хэрэв та өнөөдөр хүүхдэд ямар нэгэн зүйл хийхийг зөвшөөрсөн бол маргааш та үүнийг хориглосон бол түүний зан байдал нь насанд хүрэгчдийн шаардлагад анхнаасаа байдаггүй тул түүний зан байдал сахилга баттай болохгүй.

Хүүхдүүдэд энгийн даалгавруудыг даалгах нь маш сайн арга юм - ингэснээр тэд хэрэгцээтэй мэт санагдаж, бусад аргаар анхаарал хандуулах шаардлагагүй болно. Үүнээс гадна даалгавраа биелүүлэх нь хариуцлагыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг. Та үдийн хоолны дараа ширээ арчиж уралддаг бүлгүүдийг байгуулж, хамгийн ёс бус хүмүүсийг багийн даргаар томилж болно.

Эцэг эх нь хүүхэдтэй хэрхэн харьцаж байгааг анхаарч, гэр бүлийн нөхцөл байдлын талаар асуугаарай. Цэцэрлэгийн хүмүүжил олгох боломжтой хүчтэй нөлөөхувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, зарим илрэлийг засах, гэхдээ шалтгаан нь гэр бүлийн харилцааны хэв маягт байгаа бол нөхцөл байдлыг эрс өөрчлөх боломжгүй болно. Та эцэг эхчүүдэд зориулсан боловсролын лекц уншиж болно, магадгүй тэд муу хүмүүжсэн хүүхэдтэй тулгардаг бөгөөд хүчин чармайлтаа нэгдсэн, тохиролцсон үзэл баримтлал болгон нэгтгэж болно.