8-р сарын 2-нд юу тэмдэглэдэг вэ. 8-р сарын хоёр дахь өдөр бол хамгийн хүндэтгэлтэй баяруудын нэг - Ильиний өдөр юм. Шуудангийн хайрцгийн төрсөн өдөр

26.09.2019

Өнөөдөр ямар баярыг тэмдэглэдэг вэ гэдэг асуулт олон хүмүүсийн анхаарлын төвд байсаар байна. Орос улсад олон тооны баяр тэмдэглэх нь заншилтай байдаг бөгөөд үүнийг хянах нь бараг боломжгүй юм.

8-р сарын 2-нд хэд хэдэн амралт байдаг тул өнөөдөр энэ тал дээр завгүй өдөр байна. Ялангуяа ОХУ-ын Агаарын цэргийн хүчний өдрийн тухай ярьж болно. Сүмийн хуанлид энэ өдрийг Ильин гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь түгээмэл итгэл үнэмшилд тусгагдсан байдаг. Энэ талаар бид сайтынхаа шинэхэн материалд хэлэх болно.

Манай улс жил бүрийн 8-р сарын 2-нд ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 2006 оны 5-р сарын 31-ний өдрийн 549 тоот "Агаарын цэргийн хүчний өдөр"-ийг "Агаарын цэргийн хүчний өдөр" болгон тэмдэглэдэг. "ОХУ-ын Зэвсэгт хүчин дэх мэргэжлийн баяр, мартагдашгүй өдрүүд" нь дотоодын цэргийн уламжлалыг сэргээн хөгжүүлэх, цэргийн албаны нэр хүндийг нэмэгдүүлэх, тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхэд цэргийн мэргэжилтнүүдийн гавьяа зүтгэлийг үнэлэн тогтоосон дурсамжтай өдөр болгон тэмдэглэдэг. улсын батлан хамгаалах, аюулгүй байдлыг хангах.
Агаарын десантын цэргүүд - "далавчтай явган цэрэг", "цэнхэр берет" -ийг харуулын шүхэрчид ямар ч нэрээр шагнасан боловч үргэлж, ямар ч үед, ямар ч нөхцөлд хүмүүсийн хүч чадал, эр зориг, найдвартай байдлын зарчмын дагуу амьдардаг байв. "Биднээс өөр хэн ч!" Нэгэн цагт цэнхэр берет өмсөж байсан, мөн одоо Агаарын цэргийн хүчинд алба хааж буй сая гаруй оросууд өнөөдөр өөрсдийн баяр болох Агаарын цэргийн хүчний өдрийг тэмдэглэх болно.

Агаарын цэргийн хүчний (Агаарын цэргийн хүчин) түүх нь 1930 оны 8-р сарын 2-ноос эхэлсэн - дараа нь Воронежийн ойролцоох Москвагийн цэргийн тойргийн Агаарын цэргийн хүчний сургуулилтад 12 хүний бүрэлдэхүүнтэй шүхэрчин анги анх удаа шүхрээр бууж байжээ. тактикийн даалгавар. Энэхүү туршилт нь цэргийн онолчдод шүхрийн ангиудын давуу тал, дайсныг агаараар хурдан хамрахтай холбоотой асар их чадавхийг харах боломжийг олгосон.

Энэ төрлийн цэргүүдийг их хэмжээгээр байршуулах эхлэлийг тавьсан агаарын десантын ангиудыг байгуулах ажил 1932 оноос эхэлсэн. 1933 оны эхээр Беларусь, Украин, Москва, Волга цэргийн тойрогт тусгай нисэхийн батальонууд байгуулагдаж байжээ. 1941 оны зун гэхэд тус бүр 10 мянган хүнтэй агаарын десантын таван корпусын бүрэлдэхүүн дуусчээ. Шүхэрчид Аугаа эх орны дайны тулалдаанд ямагт тэргүүн эгнээнд байж, нэг бус удаа асар их баатарлаг үйлс үзүүлсэн.
1988 оны 2-р сараас хойш Оросын шүхэрчид тус улсын нутаг дэвсгэр болон хилийн чанад дахь "халуун цэгүүд" дахь ажиллагаанд оролцож байна гэж Рос-Регистр сайтад бичжээ. Орчин үеийн Агаарын цэргийн хүчний түүхэн дэх хамгийн хүнд хохирол бол 2000 оны 3-р сард Псковын 76-р агаарын десантын дивизийн 104-р дэглэмийн 6-р рот нас барж, тус анги 2500 дайчдыг дайрахаас сэргийлж, 700 гаруй дээрэмчдийг устгасан явдал байв.

Өнөөдөр Агаарын цэргийн хүчин (Агаарын цэргийн хүчин) нь Зэвсэгт хүчний дээд командлалын хэрэгсэл болох ОХУ-ын Зэвсэгт хүчний нэг салбар бөгөөд дайсныг агаараар бүрхэж, түүний ар талд үүрэг гүйцэтгэх зорилготой юм. цэргийн хяналтыг тасалдуулах, өндөр нарийвчлалтай зэвсгийн газрын элементүүдийг барьж устгах, давших, байршуулах нөөцийг тасалдуулах, ар тал, холбооны ажлыг тасалдуулах, түүнчлэн тодорхой хэсэг, талбай, задгай жигүүрийг бүрхэх (хамгаалах), хуурай газрын агаарыг хаах, устгах довтолгооны хүч, дайсны бүлэглэлд нэвтрэн орох, бусад даалгавруудыг гүйцэтгэх.

8-р сарын хоёр дахь бол хамгийн хүндэтгэлтэй баяруудын нэг - Ильяагийн өдөр, Бошиглогч Елиагийн хүндэтгэлийн өдөр юм.

Домогт түүнийг 9-р зуунд амьдарч байсан гэж ярьдаг. МЭӨ, Израилийн хаант улсын ард түмэн Елиаг иудаизмын үнэнч хамгаалагч гэж мэддэг байсан бөгөөд тэрээр шүтээн шүтэх шүтэн бишрэлтийг дарж, муу үйлсийг буруутгахаас буцдаггүй байв. Тэр үед Елиа хотын захирагч нь Ахаб байсан бөгөөд түүний эелдэг зан чанарын улмаас түүний эхнэр Иезебел захирч байв.

Тэрээр паган шашинт Баал бурханыг шүтэж эхлэхэд Елиа үүнийг эсэргүүцэж, иудейчүүдийн бунханг хадгалах, захирагчдын шийдвэрийг өөрчлөхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргажээ. Түүний үйлдлүүдийн дунд гурван жилийн турш улс даяар өлсгөлөн зарлаж, Кармел уулан дээр тахил өргөсөн харь шашны тахилч нарыг цаазалсан явдал онцгой алдартай.

Гэвч Иезебел бошиглогчийн ялагдлыг хүлээж аваагүй бөгөөд Елиаг устгахаар шийджээ. Дараа нь Елиа элсэн цөл рүү явсан боловч буцаж ирээд Ахабыг дахин тайвшруулж, улмаар хатан хааны явуулгыг зогсоов. Домогт өгүүлснээр: "Гэнэт галт тэрэг, галт морьд гарч ирэв" гэж Илья амьд ахуйдаа диваажинд очжээ.

Ильягийн амьдралыг төгсгөдөг энэхүү домогоос түүний алдартай хоч болох аянга гарч ирэв. Тэд түүнийг заримдаа тэнгэрт гүйж, галт тэрэг, аянгын сэлэм жолоодож, дайсан болох бузар могой руу аянга цахилгаанаар нисдэг гэж тэд итгэдэг байв.

Энэ өдөр гэгээнтэнд цаг агаар тариачдын хэрэгцээнд шаардлагатай байхын тулд залбирал өргөв - тунгалаг эсвэл бороотой, загалмайн жагсаалаар хүсэлтийг бэхжүүлэв. Илья дээр бороо ороход нүдний өвчин, муу нүдийг эмчлэхийн тулд ус цуглуулсан.

Наймдугаар сар дөнгөж эхэлж байсан ч Илья намар угтаж, шөнөдөө шөнийн хүйтэн, өглөөний жавар, 8-р сарын өдрүүд зун хэвээр байсан ч халуун биш байсан нь зөгнөсөн байв.
Усанд орох нь: "Илья дээр үдийн хоолны өмнө зун, үдийн хоолны дараа намар", "Бошиглогч Илья усанд мөс шидсэн", "Эр хүн Ильягийн өмнө усанд орж, Ильятай баяртай гэж хэлэв", "Ильягаас хойш шөнө удаан байна. мөн ус хүйтэн байна "...

Эмэгтэйчvvд сэтгэл дундуур байсан - угаасан хувцас нь удаан хатсан: "Ильиний єдрєєс ємнє бутны доор хатдаг, Ильиний єдрєєс хойш ч бас бутанд хатдаггvй."

Сайхан өдрүүд үргэлжилсэн шүршүүрт оров: "Ильягаас өмнө поп бороо орохгүй, Илья, эмэгтэй хоёр хормогч барьсны дараа".

Шөнө уртассаар: “Петр, Паул хоёр цагийг чөлөөлсөн боловч Бошиглогч Елиа хоёрыг нь авч явсан”; Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм ч муу биш юм: "Ильиний өдрөөс хойш шөнө урт байна: ажилчин хангалттай унтдаг, морь нь цадсан".

Харин энэ жилийн үр тариагаар талх нарийн боов хийсэн. Тариаланчид Ильяд ургац арвин байгаад талархаж, үүдэнд тавьдаг заншилтай байсан овъёос, хөх тариа бүхий аяга үр тариа нэмж, "Илиаг талхны үржил шимийг нэмэгдүүлэхийг" хүсч тахилч руу хандав. .

Ильинийн том баяр нь ажил гэсэн үг биш, үүний төлөө ажиллах нь нүгэл юм, учир нь Илья өөрөө ийм зөрчлийн төлөө шийтгэх чадвартай: "Тэд Илья руу хадлан хаядаггүй - Илья аадар бороонд шатах болно."

Өвс ногоо аль хэдийн шүүслэг чанараа алдаж, хатаж эхэлж, "Ильиний өдрөөс өмнө хадлан хая, түүнд нэг пуд зөгийн бал хий" гэж хэлдэг шиг хадлан бэлтгэх шаардлагатай байв. Гэхдээ матрасыг дахин дүүргэхийн тулд өвс цуглуулах нь тохиромжтой: "Ильинская сүрэл - перинка тосгон".

Энэ өдөр бүх ойн оршин суугчид - мөлхөгч амьтдаас эхлээд зөвхөн ойд төдийгүй нугад тэнүүчилж байсан тул үхэр бэлчээрлүүлээгүй тул чоно үүнийг авахгүй, могойд хазуулаагүй.

Түүнээс гадна тэд амьтдад амьдарч чадах муу ёрын сүнснүүдээс айдаг байсан бөгөөд зөвхөн Елиагийн гараас аянга цахилгаан тэднийг даван туулж чадна. Тэр ч байтугай муур, нохой ч гэсэн энэ өдөр овоохой руу аянга буухгүйн тулд овоохойн хаалгыг хаасан байв.

Орчин үеийн шуудангийн хайрцаг нь бидний амьдралын танил шинж чанар болсон. Бид өдөр бүр дуртай сэтгүүл эсвэл мэндчилгээний хуудсыг хүлээн авахыг тэсэн ядан хүлээж байдаг.

Энэ нь өөрийн гэсэн түүхтэй гэдгийг мэдэх нь сонирхолтой байх болно. Францын нийслэл Парис хотод анхны шуудангийн хайрцгийг суурилуулсан гэж үздэг бөгөөд энэ чухал үйл явдал 1653 онд болсон.

Орос улс энэ шинэлэг зүйлээс зарим талаараа хоцрогдсон бөгөөд 1848 онд Москвад хар хөх өнгийн захидлын дэвтэр суурилуулж, энгийн самбараас буулгаж, төмрөөр бүрсэнээс хойш захидал харилцааны анхны модон гайхамшгаар сайрхаж чадна.

Хурдтай хөгжиж буй 20-р зууныг сонин, сэтгүүл, захидал хүргэх хөгжлийн хамгийн сайхан үе гэж нэрлэж болно. Одоогийн байдлаар шуудангийн үйлчилгээ эрэлт хэрэгцээтэй хэвээр байгаа бөгөөд 8-р сарын 2-нд шуудангийн хайрцгийн төрсөн өдрийг олон нийт баяр хөөртэйгээр тэмдэглэж байна.

Бидний хувийн шууданг хадгалдаг орчин үеийн төхөөрөмж сүүлийн үед эрс өөрчлөгдсөн гэж хэлэх ёстой - энгийн гудамжны шуудангийн хайрцгийг өвөрмөц урлагийн объект болгон хувиргасан бүтээлч сонирхогчдын бүхэл бүтэн хөдөлгөөн байдаг.

Калифорнийн нэгэн жижиг хотын авъяаслаг оршин суугчид "мэйл хадгалах төхөөрөмж нь илүү анхны" гэсэн хүндэт цолоор бие биетэйгээ нухацтай өрсөлдөж байна. Хувийн байшингийн ойролцоох тод зүлгэн дээр заримдаа хамгийн гэнэтийн байгууламжуудыг суурилуулдаг, жишээлбэл, эдгээр нь тод галын машин, хурц хамартай акулууд, эртний сүм хийдийн хуулбар, яст мэлхийн дүрс, хөөрхөн зулзага, оцон шувуу, нохой, та Мөн зүлгэн дээр үслэг далайн хавын бүхэл бүтэн гэр бүлийг харж болно. Энэ хотод маш сайхан сэтгэлтэй хүмүүс амьдардаг байх, захидал бичих, хүлээн авах дуртай, мэдээжийн хэрэг зөвхөн сайн мэдээтэй.

Леонти, Кузьма, Илья, Константин, Алексей, Александр, Ефим, Иван, Георгий, Афанасий, Тихон, Федор, Петр, Николай, Сергей.

1930 он - Москвагийн цэргийн тойргийн сургуулилалтын үеэр агаарын десантын довтолгооны цэргүүд ЗХУ-д анх буув.
1933 он - Цагаан тэнгис-Балтийн сувгийн барилгын ажил дуусав
1946 онд НҮБ-ын тусламжийн нийгэмлэгүүдийн дэлхийн холбоо (UNWFASA) байгуулагдав

Энн Дворак 1912 - Америкийн кино жүжигчин
Мирна Лой 1905 - Америкийн жүжигчин
Георгий Мовсесян 1945 - Зөвлөлт ба Оросын хөгжмийн зохиолч, ая зохиогч
Леонид Линник 1930 он - Анагаах ухааны доктор, нүдний эмч
Самуэль ван Хугстратен 1627 - Голландын зураач, график зураач.
Илья Кнабенхоф 1972 - Оросын рок хөгжимчин.

02.08.18-ны 00:18 цагт нийтлэгдсэн

Өнөөдөр буюу 2018 оны 8-р сарын 2-ны өдөр буюу Агаарын цэргийн хүчний өдөр, шуудангийн хайрцагны төрсөн өдөр болон бусад арга хэмжээг мөн тэмдэглэж байна.

vid_roll_width = "300px" vid_roll_height = "150px">

Ильиний өдрийг 2018 оны 8-р сарын 2-нд тэмдэглэдэг. Энэхүү алдартай Христийн шашны баяр нь Перуны аянгын бурханд зориулсан паган шашны баярыг орлуулсан. Ортодокс сүм энэ өдөр ариун бошиглогч Елиагийн дурсгалыг хүндэтгэдэг.

Елиа бол МЭӨ 9-р зуунд амьдарч байсан библийн бошиглогч юм. Израилийн хаант улсад. Тэрээр бага наснаасаа эхлэн Нэгэн Бурханд үйлчлэхийн төлөө өөрийгөө зориулжээ. Бошиглогч Елиа цөлд амьдарч, залбирч, мацаг барьдаг байв. Тэрээр харийн шашин, шүтээн шүтэхтэй тэмцсэн. Бошиглогч intcbatchАхаб хаан болон түүний эхнэр Иезебел хоёрыг Баал, Астартыг шүтдэг гэж барив. Елиа Израилийн хаант улсад гурван жил үргэлжилсэн ган гачиг, өлсгөлөнг илгээсэн бөгөөд энэ нь харийн бурхдын тахилч нарыг цаазлуулсны дараа л дуусав.

Тахилчдыг нас барсны дараа Иезебел Елиагаас өшөө авахаар шийдэж, түүнийг хавчив. Бошиглогч Хореб ууланд суурьшиж, Елишаг шавь болгон авчээ. Елиша мориор татсан галт тэргээр амьд Елиагийн тэнгэрт хөөрөхийг харсан.

Орос улсад Гэгээн Елиа нь Агаарын цэргийн хүчин ба Агаарын цэргийн хүчний (Агаарын цэргийн хүчин) ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог.

Ариун бошиглогчийг уурлуулахгүйн тулд та талбай болон гэртээ ажиллах боломжгүй.

Баярын өдөр болон дараа нь усан санд сэлэхийг хориглоно.

Ильиний өдөр зун дуусдаг гэж үздэг.

Шинж тэмдгүүдийн дагуу бороотой өдөр нь жилд цөөн тооны түймэр гарахыг амлаж байна.

8-р сарын 2-нд хүчтэй аянга цахилгаантай - жилийн турш таны толгой байнга өвддөг, гэхдээ Ильиний өдөр бороонд орвол жилийн турш эрүүл байх болно.

Шуудангийн хайрцгийн төрсөн өдөр

Шуудангийн хайрцгийн төрсөн өдрийг 1858 онд Лондонгийн гудамжинд суурилуулсан өдөр буюу 8-р сарын 2-нд тэмдэглэдэг заншилтай. Анхны шуудангийн хайрцгийг 1785 онд Вена хотод суурилуулсан. Тэд 1848 онд Орос улсад гарч ирсэн бөгөөд тэр жилийн 12-р сарын 1-нд тэдгээрийг зөвхөн шуудангийн газруудад төдийгүй худалдааны дэлгүүрүүдийн ойролцоо (тав тухтай байлгах үүднээс) суурилуулахаар шийдсэн. Энэ өдрийг Орос улсад шуудангийн хайрцгийн албан ёсны төрсөн өдөр гэж үздэг. Дизайн нь тохиромжгүй байсан нь үнэн. Энэ нь амархан нээгдэж, захидал харилцааг хадгалах сангийн хамт алддаг байв.

1930 он - Москвагийн цэргийн тойргийн сургуулилалтын үеэр агаарын десантын довтолгооны хүчин анх удаа ЗХУ-д газарджээ.
1933 он - Цагаан тэнгис-Балтийн сувгийн барилгын ажил дуусав
1946 онд НҮБ-ын тусламжийн нийгэмлэгүүдийн дэлхийн холбоо (UNWFASA) байгуулагдав

Энн Дворак 1912 - Америкийн кино жүжигчин
Мирна Лой 1905 - Америкийн жүжигчин
Георгий Мовсесян 1945 - Зөвлөлт ба Оросын хөгжмийн зохиолч, ая зохиогч
Леонид Линник 1930 он - Анагаах ухааны доктор, нүдний эмч
Самуэль ван Хугстратен 1627 - Голландын зураач, график зураач.
Илья Кнабенхоф 1972 - Оросын рок хөгжимчин.

Хүүхэд насандаа Александра ихэвчлэн өвддөг боловч өсвөр насныхан өсвөр насныхантай завгүй байдаг; спортоор хичээллэж, хүчтэй, зорилготой эрчүүд болж өснө. Александра хүссэн зүйлдээ хүрч, тэд багаа хэрхэн удирдахыг мэддэг сайн удирдагчид болж, авъяаслаг, авъяаслаг ажилчдад хүндэтгэл үзүүлдэг. Сайхан амраарай...

Тайван, өөртөө итгэлтэй эмэгтэй хүүгээ Алексей гэж дуудна. Алёша ээждээ маш их хайртай, гаднах төрхөөрөө түүн шиг харагддаг, гэхдээ эелдэг зөөлөн зан нь ховор байдаг. Харин ч бага наснаасаа л ээжийнхээ хамгаалагч гэж өөрийгөө мэдэрч, төлөвших тусам бүх эмэгтэйчүүдийн хамгаалагч болдог. Алексей нинжин сэтгэлтэй, үг хэллэг нь түүнд тохирохгүй ...

Ийм нэртэй эрчүүд зөрчилдөөнгүй, эелдэг хүмүүс тул Владимиртай харьцуулж болно. Гаднаас нь харахад тэд маш тааламжтай, даруухан, ихэнхдээ шийдэмгий бус байдаг. Тэд карьерын шатаар аажмаар дээшилдэг. "Өвөл" - хэтэрхий зөрүүд, хэрүүл маргаанаар нотлох дуртай, шударга - ихэнхдээ өөрсдөдөө хохиролтой байдаг. Аливаа бизнес ...

Бяцхан Жорик хазуулсан чихэр идэх магадлал багатай. Тэрээр бага наснаасаа хөгшрөлт хүртэл жигшдэг. Сургуулийн насандаа тэрээр нөхдөөсөө хол байдаг ч бардам зан гэж үзэхээргүй. Нэгдэлд эсэргүүцэл гармагц нэг алхам ухарч, түүндээ ...

Гаднах төрхөөрөө Ефим ээжтэйгээ адилхан харагдаж байна. Тэрээр мэдрэмтгий мэдрэлийн системтэй байдаг - нохой нь холтостой булангаас гэнэт үсрэх нь түүнийг гацах эсвэл мэдрэлийн цочролд хүргэдэг. Хоол боловсруулах тогтолцооны өвчинд өртөмтгий. Ефимын эцэг эх нь түүний зохистой хооллолтыг хянах хэрэгтэй. Ефим бол угаасаа урлагийн хүн, ...

Илья бол маш эдийн засгийн хүн юм. Энэ шинж чанар нь түүнд бага наснаасаа л илэрдэг. Зөв хүмүүжлээр эцэг эхийн сайн туслагч болдог. Зуслангийн байшин барих, ногооны талбай тарих, машин засах ажилд оролцох хүсэл эрмэлзэлтэй байх болно. Энэ хүүхдэд огтхон ч төвөг учруулахгүй бол...

Аймшигтай, түгшүүртэй хүүхэд болж өсдөг. Цэцэрлэг, ялангуяа эхний өдрүүдэд асуудал тулгардаг, шинэ багш нулимс дуслуулж, харанхуй өрөөнд ороход - ямар ч боломжгүй ... Хожим нь Константин өсвөр насандаа айдсаа чадварлаг нууж, инээдэмтэй харилцааны аяыг сонгосон. . Гаднах ээлтэй, ...

Бага наснаасаа Коля бараг өвддөггүй, эцэг эхээ хүсэл тэмүүллээр нь зовоодоггүй. Хүчтэй, эрүүл хүүхэд болж өсөж байна. Хүч чадал, үйл ажиллагаа, оюун ухаан нь сургуулийн сурагч Коляг ялгадаг. Тэр ихэвчлэн сайн сурдаг, ямар ч хичээлийг илүүд үздэггүй. Эцэг эхийн анхаарал дутмаг байдлаас болж зовж шаналж байна. Үргэлж...

Сергей багадаа ихэвчлэн өвддөг тул эцэг эхдээ маш их санаа зовдог. Тав, долоон насандаа тэрээр илүү хүчтэй, эрүүл болох бөгөөд энэ үед түүний ирээдүйн зан чанар бүрэлдэж эхэлдэг. Тэр бол халамжтай, өрөвдөх сэтгэлтэй хүү юм. Үнэн бол тэрээр мэдрэмжийнхээ илрэлийг хязгаарлаж, эрч хүчтэй үйлдлийг илүүд үздэг ...

Оросын Агаарын цэргийн хүчний туг

Жил бүрийн 8-р сарын 2-нд манай улсад нэгэн гайхамшигт өдрийг тэмдэглэдэг. Агаарын цэргийн хүчний өдөр (Агаарын цэргийн хүчний өдөр)ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 2006 оны 5-р сарын 31-ний өдрийн 549-р зарлигаар "ОХУ-ын Зэвсэгт хүчинд мэргэжлийн баяр, мартагдашгүй өдрүүдийг бий болгох тухай" өдрийг мартагдашгүй өдөр болгон тэмдэглэж, сэргээн босгох, хөгжүүлэх зорилготой. дотоодын цэргийн уламжлал, цэргийн албаны нэр хүндийг нэмэгдүүлж, улсын батлан хамгаалах, аюулгүй байдлыг хангах асуудлыг шийдвэрлэхэд цэргийн мэргэжилтнүүдийн гавьяа зүтгэлийг үнэлэн тогтоосон.

Агаарын десантын цэргүүд - "далавчтай явган цэрэг", "цэнхэр берет" -ийг харуулын шүхэрчид ямар ч нэрээр шагнасан боловч үргэлж, ямар ч үед, ямар ч нөхцөлд хүмүүсийн хүч чадал, эр зориг, найдвартай байдлын зарчмын дагуу амьдардаг байв. "Биднээс өөр хэн ч!" Нэгэн цагт цэнхэр берет өмсөж байсан, мөн одоо Агаарын цэргийн хүчинд алба хааж буй сая гаруй оросууд өнөөдөр өөрсдийн баяр болох Агаарын цэргийн хүчний өдрийг тэмдэглэх болно.

Агаарын цэргийн хүчний (Агаарын цэргийн хүчин) түүх нь 1930 оны 8-р сарын 2-ноос эхэлсэн - дараа нь Воронежийн ойролцоох Москвагийн цэргийн тойргийн Агаарын цэргийн хүчний сургуулилтад 12 хүний бүрэлдэхүүнтэй шүхэрчин анги анх удаа шүхрээр бууж байжээ. тактикийн даалгавар. Энэхүү туршилт нь цэргийн онолчдод агаарын цэргийн ангиудын давуу тал, дайсныг агаараар хурдан хамрахтай холбоотой асар их чадавхийг харах боломжийг олгосон.

Агаарын цэргийн хүчин - ОХУ-ын Зэвсэгт хүчний элит (Фото: mil.ru)

1988 оны 2-р сараас хойш Оросын шүхэрчид тус улсын нутаг дэвсгэр болон гадаад дахь "халуун цэгүүд" дахь ажиллагаанд оролцов. Орчин үеийн Агаарын цэргийн хүчний түүхэн дэх хамгийн хүнд хохирол бол 2000 оны 3-р сард Псковын 76-р агаарын десантын дивизийн 104-р дэглэмийн 6-р рот нас барж, тус анги 2500 дайчдыг дайрахаас сэргийлж, 700 гаруй дээрэмчдийг устгасан явдал байв.

Өнөөдөр Агаарын цэргийн хүчин (Агаарын цэргийн хүчин) нь Зэвсэгт хүчний дээд командлалын хэрэгсэл болох ОХУ-ын Зэвсэгт хүчний нэг салбар бөгөөд дайсныг агаараар бүрхэж, түүний ар талд үүрэг гүйцэтгэх зорилготой юм. Цэргийн хяналтыг тасалдуулах, өндөр нарийвчлалтай зэвсгийн газрын элементүүдийг барьж устгах, давших, байршуулах нөөцийг тасалдуулж, ар тал, холбооны ажлыг тасалдуулах, түүнчлэн тодорхой газар нутаг, бүс нутаг, задгай жигүүрийг бүрхэх (хамгаалах), хуурай газрын агаарыг хаах, устгах довтолгооны хүчин, дайсны бүлэглэлд нэвтэрч, бусад даалгавруудыг гүйцэтгэх.

Тэд Оросын армийн түүхэнд олон гэрэлт хуудсыг бичсэн. Байгуулагдсан эхний өдрөөсөө Агаарын цэргийн хүчин нь "фронт шугамын" цэргүүд болж, ямар ч боломжгүй гэж үзсэн ямар ч ажлыг гүйцэтгэх чадвартай болжээ. Тэдний эр зориг, эрэлхэг зориг, эх орныхоо төлөө харамгүй үнэнч зүтгэл нь мөнхөд алдаршсан.

Агаарын цэргийн хүчин бол ОХУ-ын Зэвсэгт хүчний дээд ерөнхий командлагчийн нөөц юм (Зураг: mil.ru)

Тэд бол хамгийн аюултай, байлдааны өндөр ур чадвар, маш сайн бие бялдрын бэлтгэл, өөрийгөө золиослох, эр зориг шаарддаг газар юм. Энхийг сахиулах үүрэг эсвэл терроризмын эсрэг ажиллагаанд оролцох эсэхээс үл хамааран "Цэнхэр бэртүүд" үргэлж тэргүүн эгнээнд байдаг. Энхийн цагт Агаарын цэргийн хүчин нь байлдааны болон дайчилгааны бэлэн байдлыг зориулалтын дагуу амжилттай ашиглахуйц түвшинд байлгах үндсэн үүргийг гүйцэтгэдэг. Өнөөдөр шүхэрчид ахмад дайчид болон цэргийн албанд бэлтгэж буй залуучуудын дунд хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээдэг.

Уламжлал ёсоор энэ өдөр хаа сайгүй дурсгалын болон баяр ёслолын арга хэмжээ зохион байгуулж, шүхэрчин, шүхэрчдийн үзүүлбэр үзүүлэх, Агаарын цэргийн хүчинд үүрэг гүйцэтгэж буй цэргийн техник хэрэгслийн үзүүлбэр, Агаарын цэргийн хүчний ахмад дайчидтай уулзах, буяны үйлс, баяр ёслолын арга хэмжээ зохион байгуулдаг.

Славянчуудын гол бурхан бол аянга цахилгаанчин Перун юм (Зураг: leonid_tit, Shutterstock)

Перуны бодол маш хурдан байдаг
Тэр юу хүсч байна - яг одоо.
Оч тараана, оч цацна
Гялалзсан нүдний хүүхэн хараанаас.
К.Балмонт

Энэ өдөр эхэнд байсан бүх эрчүүд зэвсэг (хутга, сүх, хэрэв зөвшөөрөл байгаа бол илүү тохиромжтой зүйл) байх ёстой гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Жирэмслэлтийн үеэр цэргүүд дуугаар хүндэтгэлийн жагсаал хийдэг. Перуны алдар сууны дараа цэргүүд зэвсгийг ариусгах ёслолд ордог: сэлэм, сүх, жад, хутга, сум болон бусад ирмэгтэй зэвсгийг сүмийн өмнө байрлуулсан бамбай дээр тавьдаг.

Бухыг золиослох бөгөөд байхгүй бол азарган тахиа (ижил өнгөтэй, алаг бус, улаан өнгөтэй байх ёстой). Тахилын цусан дээр зэвсэг ярьж, тахилч дайчин бүрийн духан дээр цус түрхэж, дараа нь тэд толгой дээрээ улаан тууз зүүдэг. Цэргийн сахиусыг тахилын гал дээр ариусгадаг.

Жирэмсний дараа "Перун" -ын "Велес" -тэй хийсэн зан үйлийн тулаан эхэлж, Перун Велесийг ялахад зориулагдсан (Перун Велесийг ялж, тэнгэрлэг үхрийн сүргийг буцааж өгдөг). Тулааны төгсгөлд цэргүүд бэлэгтэй завь зөөж, хулгай дээр тавьдаг. Хувцсаа тайлсан ахлагч хулгай хийхдээ гал тавьжээ. Гал шатсаны дараа дайчид үнсэн дээр булш асгаж, оршуулгын найр (булшин дээрх зан үйлийн тулаан) эхэлдэг.

Дараа нь бүх нас барсан славян цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг улс орныг тэмдэглэдэг. Ёслолын хоол: үхрийн мах, тоглоом, тахиа, будаа. Ундаа: зөгийн бал, улаан дарс, шар айраг, квасс. Тоглоомууд "хот"-ыг эзлэн авснаар эхэлдэг.

Энэ өдөр тэд цэргийн зугаа цэнгэлийг илүүд үздэг боловч хайр дурлалын тухай бүү мартаарай. Ид шидтэнгүүд баярын дараа эмэгтэй хүнтэй хонохыг зөвлөж байна. Муу дайчин бол зөвхөн дайсныг ялдаг.

Бороо оруулах зан үйл нь Перунтай холбоотой байв. Энэ нь тусгайлан сонгосон эмэгтэйн дээр тахил өргөхөөс бүрдсэн ус асгах явдал байв.

Христийн шашин гарч ирснээр Перуны чиг үүргийг Христийн шашны гэгээнтэн Елиа Бошиглогч руу шилжүүлсэн бөгөөд түүний дүр төрхөөр Перуны дүр төрх тод харагдаж байсан - аянгын тэргээр тэнгэрт эргэлдэж байсан аянгын бурхан. зүгээр л нэрээ өөрчилсөн бөгөөд тэр л хүндтэй бурхан хэвээр үлджээ.

Шүхэрчид цэргийн үүргээ нэр төртэй биелүүлж, өвөө, аавынхаа гайхамшигт уламжлалыг үргэлжлүүлж байна (Фото: belarmy.by)

ОХУ-ын нэгэн адил эрэлхэг баярыг жил бүрийн 8-р сарын 2-нд Беларусь улсад тэмдэглэдэг. Бүгд Найрамдах Беларусь улсын Зэвсэгт хүчний шүхэрчин ба тусгай ажиллагааны хүчний өдөрЕрөнхийлөгчийн 2010 оны 7 дугаар сарын 30-ны өдрийн 397 дугаар зарлигаар батлагдсан. Мөн ЗХУ-ын үеийн түүхтэй.

Агаарын цэргийн хүчний түүх 1930 оны 8-р сарын 2-ноос эхэлдэг: тэр өдөр Воронежийн ойролцоох Москвагийн цэргийн тойргийн Агаарын цэргийн хүчний сургуулилтад 12 хүний бүрэлдэхүүнтэй анги шүхрээр буув.

Аугаа эх орны дайны үед дайсныг ялахад шүхэрчид ч их хувь нэмэр оруулсан. Цэргийн гавьяаны төлөө бүх агаарын цэргийн ангиудыг харуулын цолоор шагнасан. Агаарын цэргийн хүчний олон мянган цэрэг, түрүүч, офицерууд одон, медалиар шагнагджээ.

Беларусийн Агаарын цэргийн хүчний түүхэн дэх онцгой хуудас бол 103-р Витебскийн Агаарын десантын дивиз ба 334-р тусгай зориулалтын отрядын (5-р тусгай хүчний бригадын үндсэн дээр байгуулагдсан) Бүгд Найрамдах Афганистан дахь байлдааны ажиллагаанд оролцсон явдал юм. Олон зуун шүхэрчин одон, медалиар шагнагдаж, долоо нь ЗХУ-ын баатар цолоор шагнагджээ.

Өнгөрсөн зууны 90-ээд онд Беларусийн Зэвсэгт хүчний нэг хэсэг болох хөдөлгөөнт хүчнийг бий болгосон. Мөн 2007 онд тус улсын Ерөнхийлөгчийн зарлигаар цэргийн шинэ салбар - Бүгд Найрамдах Беларусь улсын Зэвсэгт хүчний тусгай ажиллагааны хүчин байгуулагдаж, Агаарын цэргийн хүчний хууль ёсны өв залгамжлагч болжээ.

Өнөөдөр тусгай ажиллагааны хүчнийг тус улсын удирдлага Беларусь улсын үндэсний аюулгүй байдлын тогтолцооны хамгийн найдвартай холбоосуудын нэг гэж үздэг. Эдгээр нь стратегийн саатуулах гол элемент бөгөөд тус улсын олон мянган иргэдэд цэргийн ур чадварын сургууль болдог. Шүхэрчид цэргийн үүргээ нэр төртэй биелүүлж, өвөө, эцгийнхээ алдар суут уламжлалыг үргэлжлүүлж, эх орны жинхэнэ эх орончид хэвээр байна.

Мөн жил бүрийн 8-р сарын 2-нд тус баярыг хүндэтгэх баярыг орон даяар зохион байгуулдаг. Беларусь - Минск, Брест, Витебск хотуудад олон үйл явдлуудаар тэмдэглэгдсэн байдаг: ёслолын ажиллагаа, ахмад дайчид, олон нийтийн янз бүрийн байгууллагын төлөөлөгчид оролцсон жагсаал. Шүхэрчид шүхрээр харайх, үзүүлэх тоглолт, цэргийн техник, хөдөлгөөнт цэргийн зэвсгийн үзүүлбэр зэрэг төрлөөр ур чадвараа харуулж байна. Гарнизонуудад Аугаа эх орны дайн, Агаарын цэргийн хүчний ахмад дайчид, цэргийн оркеструуд, тагнуулын агаарын десантын рот, спортын шүхэрчидтэй уулзалт зохион байгуулдаг.

8-р сарын 2-нд Ортодокс сүмийн 3 баярыг тэмдэглэдэг. Үйл явдлын жагсаалт нь сүмийн амралт, мацаг барилт, гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдийн талаар мэдээлдэг. Жагсаалт нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд чухал шашны үйл явдлын огноог олж мэдэхэд тусална.

Ортодокс сүмийн амралтын өдрүүд 8-р сарын 2

Бошиглогч Елиа

Хамгийн агуу бошиглогчдын нэг - Гэгээн Елиа (МЭӨ IX зуун) -д зориулагдсан. Түүнийг амьдаар нь галт тэргээр диваажинд аваачсан гэж үздэг. Тэд ган гачигт бороо орохын төлөө залбирдаг. Орос улсад түүнийг Агаарын цэргийн хүчин, Агаарын цэргийн хүчний ивээн тэтгэгч гэж үздэг. Хүмүүс энэ баярыг Ильиний өдөр гэж нэрлэдэг.

Бошиглогч Елиаг хэн мэдэхгүй вэ? Түүнийг хүн бүр мэддэг, атеистууд хүртэл мэддэг гэж би бодож байна. Гэсэн хэдий ч Хуучин Гэрээ үүнийг маш хол өнгөрсөнд аваачдаг тул энэ нь бидэнд бүрэн нэвтрэх боломжгүй болсон. Ихэнх хүмүүсийн ой санамжид энэхүү хамгийн өвөрмөц хүнтэй холбоотой ассоциатив массив нь хагас гайхалтай болж хувирдаг: хэрэв аянга цахилгаан цахиж байвал энэ нь "Илья бошиглогч тэнгэрт сүйх тэргэнд сууж байна" эсвэл өдөр бүр: " Илья эш үзүүлэгч бол хадах эцсийн хугацаа юм." Энэ бол үнэндээ бүх зүйл юм.
Тэгэхээр тэр үнэхээр хэн бэ, бошиглогч Елиа? Тэр бол гэгээнтэн. Харин сэлэм аваад 450 хуурамч зөнчийг хатгаж чадах гэгээнтэн. Тэр "тэнгэрт байдаг шиг" боловч үхээгүй. Тэр бол Хуучин Гэрээний зөв шударга хүн боловч Бурханы тухай гайхалтай шинэ үнэнийг илчилдэг.

Елиагийн эр зоригийг орчин үеийн хэллэгээр бодох юм бол илүү сайн ойлгох болно. Тэр бараг гурван мянган жилийн өмнө амьдарч байжээ. Тэрээр хүмүүсийн ихэнх нь төрөлх итгэл үнэмшлээсээ салсан нийгэмд амьдарч байжээ. Тэд өөрсдийгөө израильчууд гэж нэрлэсэн, амьдралын хэв маягаараа тэд бүдүүлэг харь шашинтнууд байв. Муухай үйл, илбэ, бурхангүй байдал, харгислал, шударга бус байдал. Бидний өнөөгийн үеийг их санагдуулдаг юм биш үү?

Одоо тийм ч хангалттай хувцасгүй хүн манай асфальтан гудамжаар алхаж, бүх иргэдийг нүгэл, шашингүйн үзлийг нь буруутгаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Түүнийг Почаевын лам Амфилохиус шиг сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтүүлсэнгүй гэж бодъё. Тэд айдаг учраас шоронд ороогүй ... бас хүндэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэр галзуу юм, гэхдээ түүнд хүрэхгүй байсан нь дээр.

Хууль бус байдал бүх нийтээр тархах үед Бурхан израильчуудыг гангаар шийтгэсэн. Гай гамшиг гурван жил хагас үргэлжилсэн бөгөөд энэ бүх хугацаанд Их Эзэн Өөрийн хүмүүсээс наманчлалыг хүлээж байв. Гэвч тэр тэнд байгаагүй. Мөн бороо ороогүй.

Бурханы уур хилэнг тунхагласан эш үзүүлэгч бусад хүмүүсийн адил ган гачигт өртсөн. Эхлээд тэр горхины дэргэд амьдардаг байсан бөгөөд хэрээ түүнд хоол авчирсан. Гэвч горхи ширгэж, ЭЗЭН Елиаг Сидоны Зарепта руу, өөр муж руу, нэгэн сүсэгт нэгэн бэлэвсэн эмэгтэй рүү илгээв.

"Елиагийн өдрүүдэд гурван жил зургаан сарын турш тэнгэр хаагдсан үед Израильд олон бэлэвсэн эмэгтэйчүүд байсан тул бүх дэлхий даяар их өлсгөлөн болж, Елиа тэдний хэнд нь ч илгээгдээгүй, харин зөвхөн Сидоны Зарепта дахь бэлэвсэн эмэгтэй" (Лук 4: 25-26)" гэж Христ фарисайчуудад хандан иудейчүүдийн итгэлийн байнгын сул дорой байдлыг онцлон хэлэв.

Өөрөөр хэлбэл, Бурханы сонгосон бүх хүмүүст түүн рүү эш үзүүлэгч илгээх хангалттай сүсэгтэн хүн байгаагүй. Зөвхөн Израильд төдийгүй хөрш зэргэлдээ үнэнч Иудейд Бурхан зарцдаа амрах газар олоогүй. Гэвч Бурхан бол хэнийг ч ялгадаггүй бөгөөд Библид нэрийг нь хадгалаагүй үл таних хүний даруухан итгэл нь Бурханы нүдэн дээр "Абрахамын хөвгүүдийн" бардам зангаас илүү үнэ цэнэтэй болсон.

Ядуу бэлэвсэн эмэгтэйн даруу байдлыг бид яаж мэдэх вэ? Тэр хэлсэн эхний үгэндээ:

“Таны Бурхан ЭЗЭН амьд байгаа тул! Надад шатаасан зүйл байхгүй, гэхдээ саванд хэдхэн гурил, саванд бага зэрэг тос л байна; мөн одоо би хоёр мод цуглуулж, би явж, өөртөө болон хүүдээ зориулж бэлтгэх болно; Бид үүнийг идэж, үхье” (Хаадын дээд 17:12).

Харагтун: "Таны Бурхан ЭЗЭНий амьд буйгаар". Эмэгтэй хүн жинхэнэ Бурханд итгэдэг бөгөөд Түүнийг Тэнгэр, Газар Бүтээгч Эзэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Бошиглогчийг хэн болохыг нь ч асуудаггүй тул нүүрэн дээр нь мэддэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийгөө даруухнаар Бурханы "хууль ёсны" шүтэн бишрэгчдээс гадуур, еврей ард түмнээс гадуур байрлуулж, үүнийг "таных" гэсэн үгээр онцлон тэмдэглэв. Цаашлаад Елиа Бурханы нэрээр түүнд эш үзүүлэгч, түүний гэрт байгаа гурил, тос нь өлсгөлөн намжих хүртэл дуусахгүй, бэлэвсэн эмэгтэй дахин уншдаггүй, эргэлздэггүй, харин тэр даруй биелүүлдэг гэж түүнд итгүүлэхэд. түүний хэлсэн зүйл. Үнэхээр тэр бол Хуучин Гэрээний "Самари эмэгтэй" бөгөөд бүх хүндлэлийг хүлээдэг.

Энэ хооронд ган гачиг дөрөв дэх жилдээ үргэлжилж байна. Улс өлсөж, хаан нь хүртэл малаа тэжээх, услах зүйлгүй болжээ. Тиймээс Израилийн хаан, ёс бус шүтээн Ахаб морьдоо шинэ бэлчээр, ус хайхаар шийдэв. Тэгээд тэд бошиглогч Елиа түүнтэй уулзахыг хүсч байна гэж түүнд хэлэв. Мөн Библид бичсэнээр, "Ахаб Елиатай уулзахаар явав" (Хаадын дээд 18:16). Шат бичигч үгэнд ямар харамч юм бэ! Гэсэн хэдий ч олон газар библийн хэл нь маш хязгаарлагдмал байдаг.

Би энэ товч мэдэгдлийн цаана илүү их зүйлийг харж байна. Хаан хүн яаж "явах" вэ? Хаан ер нь яаж “гадагшаа”, “явдаг” вэ? Библийн бусад бичвэрүүдээс болон бидний амьдралаас бид захирагч ганцаараа алхдаггүй гэдгийг мэддэг - түүнийг дагалдан яваа хүмүүс, довтлогч нар, хамгаалагчид хүрээлдэг. Мөн энэ тохиолдолд ганц бие үйл үг ашиглах нь энгийн зүйрлэл юм. Энд Ахаб Елиатай уулзахаар "явсан" ганцаараа биш, харин түүний дагалдан яваа хүмүүсээр хүрээлэгдсэн гэж үзэх нь логик юм. Тиймээс, үүнийг төсөөлөхийг хичээцгээе, гэхдээ зургийн бүрэн байдлыг ойлгоход илүү хялбар, хялбар болгохын тулд одоо хэрхэн харагдахыг төсөөлцгөөе.

Гэрэл анивчсан мотоцикль өндөр хурдтайгаар хөдөлж, урд хойноо цагдаагийн мотоцикл, голд нь цайвар өнгийн цонхтой хуягт лимузин байна. Замын голд Елиагийн ганцаардсан дүрс гарч ирэв. Тэгээд жагсаал зогсов! Орчин үеийн оюун санааны эрх баригчдын хэн нь ерөнхийлөгчийн кортежийг гадаад төрхөөрөө зогсоож чадах вэ? Би сүмийн шаталсан хүмүүсийг хэлэх гэсэнгүй. Би сүнсний эрх мэдлийг хэлж байна. Харамсалтай нь би ийм хүмүүсийг мэдэхгүй. Лимузинаас буух ... Ахаб.

"Та Израилийг эвгүй байдалд оруулж байгаа хүн мөн үү?" (Хаадын дээд 18:17) гэж Ахаб хэлээд, түүний бие хамгаалагчид хүрэм, зангиа зүүсэн бошиглогч руу уурлаж, айдастай харцгаав. "Та нар ЭЗЭНий зарлигуудыг үл тоомсорлож, Баалуудыг дагаснаараа Израилийг би биш, харин чи болон чиний эцгийн гэрийг төөрөлдүүлж байна" (Хаадын дээд 18:18) гэж бошиглогч хариулав.

Эдгээр үгсийг дэлхийн одоогийн удирдагчдын хэнд нь хэлж болохгүй вэ? Харамсалтай нь би эдгээрийн талаар мэдэхгүй байна. Бошиглогч эдгээр үгсийг хэлэх үед түүний харц нь галд шатаж, царай нь Мосегийн царай шиг гэрэлтэж байсан юм шиг санагдаж байна, учир нь тэнгэрлэг атаархал түүний зүрх сэтгэлийг асаасан юм.

Гэгээнтэн хаанд сорилтыг санал болгов: тэр Елиа Кармел уулан дээр Баалын зарц нартай уулзаж, тал бүр өөрсөддөө тахил өргөх болно. Их Эзэн хэний золиослолыг галаар хүлээн авбал тэр жинхэнэ Бурханыг хүлээн зөвшөөрөх болно. Одоо Бурханы дайснууд, хуурамч бошиглогчид болох 450 хүн Гэгээн Елиатай тулалдахаар цугларав. 450 ван, blavatsky, glob, malach болон copperfield. Өглөөнөөс орой болтол Баалын бошиглогчид бурхаддаа залбирч, тарни уншиж, галзуурч, хутгаар хутгалдаг байв. Тэдний дунд жинхэнэ илбэчид (бүгд луйварчид биш!) байсан нь лавтай. Магадгүй, өөр цагт тэд янз бүрийн "шинж тэмдэг", "гайхамшиг" үзүүлж болох байсан ч одоо Бурханы илэрхий хүчний оршихуйд бүх чөтгөрийн хүч бүдгэрч, суларч, үгүй болсон. Чөтгөрүүд холдсон ч юу ч болоогүй. Гэгээн Елиа хажууд зогсоод, тахилын ширээг тойрон давхиж, Баалын бошиглогчдыг шоолж:

Гэгээн Елиа залбирах ээлж болоход чулуугаар тахилын ширээ барьж, түлээ тавьж, тугал бэлдэж, шуудуу ухаж, бүх зүйл дээр гурван удаа ус асгаж, Бурханы гайхамшгийг илүү тодорхой харуулахыг тушаав. Их Эзэн түүний товч бөгөөд галтай залбирлыг сонсоод, галаар бууж, тугал, тахилын ширээ, түүний эргэн тойрон дахь усыг шатаажээ. Цугларсан бүх хүмүүс нүүрээрээ унав: "Эзэн бол Бурхан!"

Ай итгэлт сул дорой еврей ард түмэн! Хэчнээн удаа ингэж хашгирч, хормын дотор Эзэнээсээ урвасан. Синай уулан дээр Мосе орой дээрээ хурдаа сааруулж, хүмүүс өөрсөддөө зориулж цутгасан шүтээн хийхээс буцахгүй байв. Иудейчүүдийн хаант улс Иуда, Израиль болж хуваагдсаны дараа Израилийн хаан Иеробоам өөрийн харьяат хүмүүсийн анхаарлыг Иерусалимын сүмээс сарниулахын тулд хоёр алтан тугал суулгасан юм. Хүмүүс Төгс Хүчит Бурханаас чөтгөрүүдэд сатаарсандаа уурлаагүй, бослого, хувьсгал ч зохион байгуулаагүй, харин мөргөлийн объектыг тайвнаар өөрчилсөн юм. Тэд хичнээн их санаа зовсонгүй! Гэвч тэд сахиусан тэнгэр, чөтгөрүүдийн тухай найдвартай сургаалтай байсан бөгөөд "алт, мөнгө" бурхадын тухай бүх үнэнийг мэддэг байв. Тэд энэ сургаалд маш бага итгэдэг байсан ... Тиймээс энэ нь хожим Аврагч Христийн дор болсон юм. Тиймээс Елиагийн доор байсан.

Тэнгэрийн гал бууж буй Бурханы гайхамшгийг хүн бүр хармагцаа бошиглогчийн үгийн дагуу гайхамшигт бороо оров, яг тэр өдөр бурхангүй хатан хаан Иезебел Елиагаас хуурамч эш үзүүлэгчдийг нь хөнөөсөн өшөөг авахаар заналхийлсэн. Хэн ч түүний төлөө зогсдоггүй: эдгээр гайхамшгуудын дараа уйлсан Ахаб хаан (Хаадын дээд 18:45), бошиглогчийн ариун байдлыг харсан хүмүүс ч биш.

Бошиглогчийн тахил дээр тэнгэрийн гал бууж байна! Тэр үед Кармел уулан дээр юу болж байгааг ойлгохын тулд Ариун Бямба гарагт Ариун булшин дээр Ариун гал бууж буй бичлэгийг үзэхэд хангалттай. Хүн ерөнхий урам зориг, Бурханаас эмээх, эмээх сэтгэлийг амархан төсөөлж чадна. Бошиглогч өөрөө Бурханы төлөөх энэхүү хүсэл тэмүүлэл, хичээл зүтгэлээр дүүрээд хааны сүйх тэрэгний өмнө Кармел уулаас Ахабын оршин сууж байсан Иезреел хот руу зугтсан бөгөөд энэ нь 30 гаруй километрийн зайд оршдог (Хаадын дээд 18:46). Гэвч энэ гайхамшиг Ахабын эхнэр, шүтээн шүтэгч Иезебелийг гэгээрүүлээгүй бөгөөд Елиа уур хилэнгээс нь зугтан хөрш Иудейд, Батшеба хотод нуугджээ.

Галичийн лам Абрахам, Чухлома, хамба лам

Галич улсын соён гэгээрүүлэгч Гэгээн Абрахамын (XIV зуун) дурсгалыг хүндэтгэж байна. Хамгийн ариун Теотокост зориулсан 4 сүм хийдийг үүсгэн байгуулагч.

Чухломагийн Галичийн Авраами лам XIV зуунд Радонежийн лам Сергиусын хийдэд амьдарч, даяанч байжээ. Олон жил урлагт зүтгэсний эцэст санваартан цол хүртсэн. Бүрэн чимээгүй байхыг хичээн тэрээр Гэгээн Сергиусаас адислал гуйж, 1350 онд Чуд овог аймгууд суурьшсан Галич улс руу ухарчээ. Эзгүй газар суурьшсан Абрахам лам илчлэлтээр уул руу гаталж, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гэрлээр гэрэлтэж буй Бурханы эхийн дүрсийг олжээ. Ариун дүрсний дүр төрхийг Галич хунтайж Деметриус мэдэж, ламаас үүнийг хотод авчрахыг хүсэв.

Лам Абрахам дүрстэй Галич руу ирэхэд түүнийг ханхүү болон олон тооны лам нар угтан авав. Бурханы эхийн дүрсээс олон тооны эдгэрэлт явагдсан. Ханхүү Деметриус хамгийн ариун Теотокосын дүрс гарч ирсэн газарт Чухлома нуурын ойролцоо сүм, хийд барихад зориулж ламд мөнгө өгчээ. Ариун сүмийг хамгийн ариун Теотокосын унтрах хүндэтгэлд зориулж барьж, ариусгажээ. Шинээр баригдсан Абрахам ламын хийд нь нутгийн Чудын ард түмний оюун санааны гэгээрлийн эх сурвалж болжээ.

Хийдийг хүчирхэгжүүлсний дараа тэрээр өөрийн шавь Порфирийг хамба ламаар томилж, өөрөө 30 милийн зайд зодог тайлсан газар хайж байсан боловч шавь нар нь түүнийг бас тэндээс олжээ. Тиймээс "Абрахамын агуу цөл" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн хувцасны албан тушаалд зориулсан сүмтэй өөр нэг хийд байсан. Чимээгүй хүмүүс дахин цугларсны дараа Абрахам лам хоёр удаа алслагдсан газар руу ухарчээ. Ийнхүү дахин хоёр сүм байгуулагдав - нэг нь хамгийн ариун Теотокосын сүмийн хүндэтгэлд зориулж, лам Абрахам хамба лам Пафнутиусыг томилсон бол нөгөө нь хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалтын хүндэтгэлд зориулж.

Өршөөлийн хийдэд Абрахам лам дэлхий дээрх амьдралаа дуусгав. Тэрээр 1375 онд тайвширч, адислагдсан нас барахаасаа нэг жилийн өмнө хамба ламыг шавь Иннокентид хүлээлгэн өгчээ. Авраами лам Галич улсын соён гэгээрүүлэгч болж, тэндээ Бурханы эхэд зориулсан дөрвөн сүм хийд байгуулж, түүний сүсэг бишрэлийн ажлын эхэнд түүний дүрсийг илчилсэн юм.

Брестийн гэгээнтэн Афанасий ламын дурсгалыг илрүүлэх нь

Лам Мартир Афанасий 1595-1600 онд ядуу Ортодокс гэр бүлд төрсөн, магадгүй ядуу язгууртан байсан (ирээдүйн гегумен магнатын ордонд багшаар ажиллаж байсан гэдгийг харгалзан үзэх). Магадгүй тэр хотын гар урчуудын гэр бүлээс гаралтай байж магадгүй гэж тэрээр өөрийн дурсамждаа дурьдсанчлан өөрийгөө "Недзым хүн, энгийн, гарбарчик, ядуу калугер" гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ тохиолддог шиг, бид гэгээнтний төрсөн газар, иргэний нэрийн талаар ямар ч мэдээлэлгүй; "Филиппович" гэж юу болох нь тодорхойгүй байна - овог, овог нэр.

Афанасий анхны мэдлэгээ ах дүүсийн сургуулиудын нэгэнд авч, Грек, Сүмийн славян хэл, Бурханы үг, эх оронч бүтээлүүдийг зааж, нэгдмэл хүчирхийлэл, католик шашны прозелитизмийг эсэргүүцэх чадвартай өндөр боловсролтой хүмүүсийг бэлтгэсэн байх. Гэвч ах дүүсийн сургуульд авсан боловсрол нь сониуч залууг бүрэн хангаж чадаагүй бөгөөд тэрээр Христийн шашны бүх урсгалын залуучуудыг элсүүлдэг Вилна иезуит коллежид сургасан.

Залуу эрдэмтэн Ортодокс ба Католик шашинтнуудын гэрт гэрийн багшаар ажиллаж эхэлсэн боловч 1620 онд түүний амьдрал өөр чиглэлд оров: Филиппович баялаг мэдлэг, сайн зан чанар, маргаангүй сурган хүмүүжүүлэх авьяас чадвараараа өөрийгөө эерэгээр баталсан Филиппович байв. Литвийн Их Гүнт улсын канцлер Гетман Лев Сапега урьсан ... Гетман түүнд Оросын Царевич Жон Афанасийд бэлэглэсэн "Дмитрович" -ийг 1598 онд нас барсан Теодор Иоанновичийн ач хүү, түүний отгон хүү Димитригийн IV Иоанновичийн ач хүү, хэд хэдэн хууран мэхлэгчийн нэрээр хашгирахыг түүнд зааварлав. 1604-1612 онд ажилласан. Эдгээр "дүр эсгэгчид"-ийн нэг нь Оросын хаан ширээнд Польшууд бэлтгэж байсан шавь Афанасий эцэг байсан: Хуурамч Дмитрий I-ийн цэргүүдийн эсрэг бослогын үеэр Москвад алагдсан Димитри-Михаил Люба. Михаил Любагийн эхнэр Мария нас баржээ. Шоронд байсан бөгөөд нэгэн залуу хүүг Войцех Белинский авч явсан бөгөөд тэр хүүхдийг Польшид авчирч, Димитри, Марина Мнишек нарын хүүг нас барж, үнэхээр дүүжилжээ. Энэ бүгдийг Иван Димитриевичийг хүмүүжүүлэх ажлыг Лев Сапегад даатгасан хааны өмнө хоолны дэглэмд зарлав. Тэрээр Брест ба Брестийн орлогоос жилдээ зургаан мянган злотын "ханхүү" -ийн халамжийг томилов.

Афанасий долоон жилийн турш хуурамч царевичийн "байцаагч" -аар ажилласан бөгөөд аажмаар энэ "Москвагийн тодорхой Царевич", "тодорхой Люба", "өөрийгөө хэн болохыг мэдэхгүй" гэдэгт итгэлтэй байв. өөр луйварчин. Энэ итгэл цаг хугацаа өнгөрөх тусам нэмэгдэж, ялангуяа Любагийн агууламж жилд хэдэн зуун злот хүртэл буурч, гетман Сапиеха өөрөө ямар нэгэн байдлаар зугтаж: "Тэр хэн болохыг хэн мэдэх билээ!"

Оросын патриарх Филаретийн хүү, Ортодокс шашны нэрт хамгаалагч Михаил Федорович Романов, Москвагийн тусгаар тогтнолын эсрэг улс төрийн явуулгад өөрийн мэдэлгүй хамсаатан болсон Филиппович 1627 онд канцлерийн ордноос гарч, Вильна Ариун Сүнсний хийдийн өрөөнд тэтгэвэрт гарчээ. удалгүй тэр захирагч Иосеф Бобриковичоос тонсур хүлээн авчээ. Удалгүй түүний адислалаар Афанасий 1623 онд Богдан Стеткевич болон түүний эхнэр Елена Соломерецкая нарын саяхан байгуулсан Оршагийн ойролцоох Кутейнскийн хийдэд дуулгавартай өнгөрөв (В. Зверинский. Түүх, байр зүйн судалгааны материал. Санкт-Петербург. 1892 х. 172). , дараа нь - Киевийн ойролцоох Межихир хийдэд, Тайлбарын хамба лам (1627 онд дурдсан) болон Киев хотын Метрополитан Жоб Борецкийн ах - Самуэль. Гэсэн хэдий ч аль хэдийн 1632 онд Межигорскийн хамба лам Афанасиусыг Вилна руу суллаж, түүнийг иеромонкоор томилжээ.

Дараа жил нь Афанасий дахин Ариун Сүнсний хийдийг орхиж, хамба лам Леонтий Шитикийн хувиар Пинск хотын ойролцоох Дубоин хийдэд очиж, Вилна хийдийн удирдлаган дор гурван жил ах дүү нартаа анхаарал тавьж, мацаг барьж, мацаг барьжээ. залбирч байна.

1636 онд католик шашны прозелитизмыг тууштай дэмжигч Альбрехт Радзивилл хаан Владислав IV-ийн нийтэлсэн "Нөхөрлөлийн тухай өгүүлэл"-ийг зөрчин, сүм хийдийг Пинтск хотод саяхан суурьшсан иезуитүүдэд өгөхийн тулд Дубойн хийдээс Ортодокс оршин суугчдыг хүчээр хөөн гаргажээ. ижил Альбрехтийн хүчин чармайлт. Афанасиус магнатыг эсэргүүцэж, сүм хийдийг барьж чадаагүй тул хууль бус үйлдлүүдийн талаар гомдол гаргасан боловч олон Ортодокс Христэд итгэгчид гарын үсэг зурсан энэхүү бичгээр эсэргүүцэл эерэг үр дүнд хүрсэнгүй.

Ариун хийдээс хөөгдсөн Афанасий Филиппович Купятицкийн хийдэд хамба лам Илларион Денисович дээр ирэв. Энэхүү хийдийг 1628 онд Брест каштелийн бэлэвсэн эхнэр Григорий Война Аполлониа болон түүний хүү Василий Копт нар загалмайн дотор бичсэн Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс бүхий байгуулж, нэгэн цагт Татарууд шатааж, дараа нь гайхамшигт байдлаар үзэгдэв. дөл. Энд "жижиг хэмжээтэй, гэхдээ агуу гайхамшгууд" хэмээх дүрсний ариун нөмрөг дор адислагдсан Афанасиус лам Макарий Токаревскийтэй найрсаг нөхөрлөлтэй амьдарч байжээ.

Энэхүү Макариус 1637 онд Метрополитан Петр Могилагаас станцын вагон авчирч, Купятицкая хийдийн сүмийг сэргээн засварлахад зориулж "ялмужна" цуглуулах боломжийг олгожээ. Ийнхүү сүм хийдийн ах нарын зөвлөгөө, гегумены адислалын дагуу 1637 оны 11-р сард Афанасий Филиппович хандив цуглуулахаар явав. Үүний тулд тэрээр нэлээд зоримог үйлдлүүдийг хийхээр шийдсэн: Москвагийн хаанаас үнэн алдартны шашныг хамгаалахын тулд хандив цуглуулахын тулд Москвад очив.

Замын өмнөхөн тэрээр хийдийн хамба ламд хүндэтгэл үзүүлсэн үзэгдэл байв: Хаан Сигизмунд, папын лам, Гетман Сапега нар дүрэлзэж буй зууханд шатаж байв. Афанасиус энэ алсын харааг Ортодокс удахгүй ялалт байгуулах сайн шинж тэмдэг гэж үздэг байв. Мусков руу явахын өмнөхөн Афанасиус сүмийн үүдний танхимд залбирч байхдаа цонхоор Бурханы эхийн дүрсийг хараад, "Би явж байна, би чамтай хамт байна! ", Тэгээд хэдэн жилийн өмнө нас барсан дикон Нехемиа анзаарч, "Би хатагтайтайгаа хамт явна!" Тиймээс, хамгийн ариун Теотокосын гайхамшигт хамгаалалтыг амлаж, ах нартай баяртай гэж хэлээд, гегумены адислалыг хүлээн авсны дараа Афанасиус аяндаа гарав.

Слуцк хотод ирээд тэрээр гэнэтийн бэрхшээлтэй тулгарсан: Архимандрит Самуил Шитик Филиппович Луцкийн епархийн харьяалагдахгүй газар цуглуулах эрхгүй гэсэн шалтгаанаар Метрополитан вагоныг түүнээс авав. 1638 оны 1-р сарын сүүлчээр мөргөлдөөн шийдэгдэх үед Афанасий болон түүний хамтрагч Волковицкий Оросын шашны хамгийн алдартай төлөөлөгчидтэй холбоотой хамба Иоэль Труцевичээс Москвагийн хилээр гарахад туслахыг гуйхаар Кутейно руу очив (хил дээр хяналт тавих). Саяхны үймээний дараа хэлмэгдүүлэлтээс айсан казакууд Хамтын нөхөрлөлийн орнуудаас Орос руу зугтсантай холбоотой).

Филиппович Жоэлийн "карт, өөрийнхөө тухай мэдээлэл" гэсэн зөвлөмжийн захидлуудыг авч, Копыс, Могилев, Шклов руу явж, Кутейнскийн хийдэд буцаж очиход захирагч Иосеф Сурта Трубчевскээр дамжин Москвад орохыг зөвлөжээ. Замаа алдаж, Днепр рүү живэх шахсан, дэн буудлуудын нэгэнд дээрэмдэж, зодсон аялагчид эцэст нь Трубчевск хотод хүрч ирэв. Гэсэн хэдий ч энд бас тэд бүтэлгүйтэлтэй байсан; Ханхүү Трубецкой тэднийг тагнуул гэж сэжиглэн зөвшөөрөл өгөхөөс эрс татгалзав.

Буцахаас аргагүйд хүрсэн Афанасий замдаа Човскийн хийдэд очиж, ахмадуудын нэг нь түүнийг нутгийн захирагч Петр Песечинскийн тусламжтайгаар Новгород-Северскийн хилээр нэвтрэхийг оролдохыг зөвлөжээ. Мөргөлчин сайн зөвлөгөөг талархалтайгаар хүлээн авч Шепелево тосгоны ойролцоох хилийг давав.

Гэсэн хэдий ч энэ нь Афанасиусын бэрхшээлийг зогсоосонгүй: Москва руу явах замдаа тэрээр зорилгодоо хүрэх найдвараа алдсан шинэхэн Онисимтэй муудалцжээ.

Эцэст нь алхагч нар нийслэлийн үүдэнд ирлээ. Москвад тэд Ордынка дахь Замоскворечье хотод саатаж, 1638 оны 3-р сард Афанасий хаанд захидал бичиж, өдрийн тэмдэглэл хэлбэрээр өөрийн номлол, аяллын түүхийг бичжээ. Энэхүү тэмдэглэлд Афанасий Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн Ортодокс сүмийн зовлон зүдгүүрийг харуулж, Ортодокс шашны эсрэг хүчирхийлэл, хүчирхийллийн дүр зургийг боловсруулж, Оросын бүрэн эрхт хаанаас Оросын итгэл үнэмшлийн төлөө зуучлахыг гуйв. Тэрээр мөн хаанд Бурханы эх Купятицкаягийн дүрийг цэргийн туг дээр зурахыг зөвлөсөн бөгөөд түүний тусламжтайгаар тэрээр ийм хүнд хэцүү, аюултай аялал хийж чадсан юм. Энэхүү тэмдэглэлийг гайхамшигт дүрсийн дүрстэй хамт хаанд өгсөн. Үүний үр дүнд Афанасийг Элчин сайдын овоохойд хүлээн авч, хуурамч этгээдийг бэлтгэж байгаа тухай ярьсан бололтой. Дараа жил нь луйварчдыг илрүүлэхийн тулд хөвгүүдийн Иван Плакидин тэргүүтэй комиссыг Польш руу илгээв; комиссын даргын илтгэлд Афанасий (Оросын эртний дурсгалт газрууд. Санкт-Петербург. 1885. V.8)-ийн мэдээллийг баталжээ.

Цэцэгт далдуу модны ням гарагт Афанасий Москваг орхин Купятицкая сүмд хандив өргөж, 6-р сарын 16-нд Вилнад ирж, 7-р сард төрөлх хийдийнхээ хязгаарт хүрчээ.

1640 онд Брест Симеон хийдийн ах дүү нар хамба ламаа алдсан тул Купятицад хамба лам Афанасий Филиппович эсвэл Макарий Токаревский нарыг адислахыг хүссэн өргөдөл илгээв. Сонголт нь Брест рүү явсан Афанасиус дээр унав. Энд тэрээр үнэн алдартны шашны нэгдэлтэй тэмцлийн гол төвд оров, учир нь Брест бол "Грекийн католик шашин" төрж, хаана ч байгаагүй тархсан хот байв. Бүр өмнө нь хотын бүх 10 Ортодокс сүмийг Uniate болгон хувиргасан бөгөөд зөвхөн 1632 онд Ортодокс ахан дүүс Симеон Стилитийн нэрэмжит сүмийг түүнтэй хамт хийдтэй, 1633 онд сүм хийдтэй хамт буцааж өгчээ. Онгон охины төрсөн өдөр.

Гэсэн хэдий ч Юниатс халдлага үйлдлээ зогсоосонгүй, удалгүй хамба лам Афанасий Ортодокс сүмүүдийн "үндэс" хайх шаардлагатай болжээ: 15-р зууны зургаан баримт бичгийг олж, Брест Никольскийн ахан дүүстэй холбоотой Магдебургийн хотын номонд оруулав. , Онгон болон Симеон Стилитийн төрсөн сүм хийдүүдийг нэгтгэсэн ... Хамба ламын олсон баримтууд нь Теотокосын ахан дүүсийн төрөлх эрхийг хууль ёсны дагуу бүртгэх үндэслэл болсон бөгөөд Брестийн даяанч 1641 оны 9-р сард хоолны дэглэм барихаар Варшав руу явж, 10-р сарын 13-нд хааны эрх ямба хүртэж, эрхийг баталгаажуулжээ. ах дүүсийн гэр бүлийг барихад зориулж Брест хотод байр авахыг зөвшөөрөв.

Гэхдээ энэ давуу эрхийг канцлер Альбрехт Радзивилл, дэд канцлер Трызна нар батлах ёстой байсан бөгөөд тэд хамба ламын санал болгож болох 30 талераас ч татгалзаж, "тангараг өргөсний дагуу тэд эрх ямбаа тамга тэмдгээр баталгаажуулах" гэсэн баримтыг дурджээ. Ариун Эцэг Папежээс хориотой байсан тул Грекийн итгэл энд улам үржсэнгүй. Сеймд цугларсан үнэн алдартны шашны хамба лам нар Брестийн хамба ламд тусалж чадаагүй тул бага төлөөх тэмцэлд илүү их зүйл алдаж, эрх баригчдын шинэ хавчлагын давалгаа үүсгэж болзошгүй гэж айж байв. Гэсэн хэдий ч Хегумен Афанасиус гайхамшигт дүрсний адислалаар ажлынхаа зөв шударга байдлыг бэхжүүлж, энэ давуу эрхийг баталгаажуулахыг дахин оролдсон боловч дахин амжилтгүй болов. Дараа нь тэр хоолны дэглэмд гарч ирэн "суплика" гэсэн албан ёсны гомдол гаргаж хаанд хандан "жинхэнэ Грекийн итгэлийг сайтар тайвшруулж, хараагдсан холбоог устгаж, юу ч биш болгохыг" шаардаж, хааныг Бурханы шийтгэлээр сүрдүүлэв. хэрэв тэр Сүмийг дарангуйлахгүй бол.

1643 оны 3-р сарын 10-нд зарласан энэхүү буруушаалт нь хаан ба Диетийг хамгийн хүчтэй бухимдалд хүргэв. Хегумен Афанасиус баривчлагдаж, түүний хамтрагч Дикон Леонтигийн хамт хааны үүдний жижүүр Ян Железовскийн гэрт хэдэн долоо хоногийн турш - Диет явах хүртэл шоронд хоригдов. Үг хэлэх болсон шалтгааныг тайлбарлах боломжоо алдсан Брестийн хамба лам сайн дурын мунхаглалыг өөртөө авч, 3-р сарын 25-нд Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалыг тэмдэглэх үеэр тэрээр баривчлагдахаас зугтаж, зогсож байв. гудамжинд captura болон paramanta, таягтай цээжиндээ цохиж, олон нийтэд хараалын холбоо гэж зарлав.

Удалгүй түүнийг баривчилж, цагдан хорьсон бөгөөд Сейм дууссаны дараа түүнийг сүмийн шүүхийн өмнө авчрав. Шүүх эрх баригчдыг тайвшруулахын тулд түүнийг санваартан, хамба ламын нэр төрөөс түр хугацаагаар хасч, бүрэлдэхүүний эцсийн шүүх хуралд түүнийг Киевт илгээв. Шүүхийн эцсийн шийдвэр гарах хүртэл лам Афанасий латин хэлээр тайлбар бичгийг бэлтгэж, засгийн газрын прокурор ирэхийг хүлээж байв. Уурлаж бухимдсан Варшав, дээд эрх баригчдаас хол зайд Киев-Могилын коллежийн ректор Иннокентий Гизелээр ахлуулсан шүүх Афанасийг "нүглээ" аль хэдийн цагаатгасан гэж үзэн шоронд хоригдож, эрх чөлөөг нь өгч, нутаг буцжээ. санваартан. Митрополит Петр Мохила энэ шийдвэрийг баталж, 6-р сарын 20-нд ламыг Стилит Симеон хийдэд илгээж, сүмийн үйл хэрэгт илүү болгоомжтой, болгоомжтой байхыг захисан байна.

Ийнхүү лам Афанасий Брестэд буцаж ирээд "их хугацаанд амар амгалан" амьдарчээ. Иезуитийн оюутнууд болон Юниат лам нарын сүм хийдэд байнга дайрч, Ортодокс лам нарыг доромжилж, бүр зодох нь зогссонгүй тул энэ амар амгалан нь харьцангуй байв.

Симеонов хийдийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог Новгородын амбан захирагч Николай Сапегагийн дэмжлэгийг хүлээж, түүнийг Ортодокс хусны холтос хүмүүст аюулгүй байдлын захидал авахад тусална гэж найдаж, лам Афанасий Краков руу явж, нэгэн зэрэг цуглуулав. хийдэдээ хандив өргөсөн. Харамсалтай нь ноён амбан захирагчийн дэмжлэгийг олж чадаагүй тул лам тэр үед Краков хотод амьдарч байсан Москвагийн элчин хунтайж Львов руу очиж, хууран мэхлэгчдийг шалгаж байжээ. Түүнтэй уулзсаны дараа Афанасий Москвад хийсэн аяллынхаа талаар ярихаас гадна Яна-Фаустин Лубагийн тухай олон баримтыг ярьж, түүний сүүлчийн мессежүүдийн нэгийг танилцуулж, зарим хэсэг нь хуурамч этгээдийн эсрэг шүүхийн мөрдөн байцаалт эхлүүлэх үндэслэл болсон юм.

1644 оны 5-р сарын 3-нд Варшавын хуульч Зичевскийн захидлаар Краковоос Варшав руу дуудагдсан бөгөөд түүний хүчин чармайлтаар Афанасий канцлерийн баталгаанд даатгасан захидал шаардлагатай лацыг аль хэдийн хангасан бөгөөд түүнийг эргүүлэн авахыг шаарджээ. зургаан мянган злотийн давуу эрхээр лам Афанасий тэр даруй нийслэл рүү хөдөллөө. Гэвч шалгалтын явцад эрх ямба нь хааны хэмжүүрт ороогүй тул хууль ёсны хүчингүй болох нь тогтоогдсон тул хамба лам хуурамч баримт бичгийг худалдаж авахаас татгалзав.

Варшаваас Брест рүү буцаж ирэхэд лам Афанасий Бернардин хийдээс Купятицкая дүрсний хуулбарыг захиалж, өрөөндөө байрлуулсан; Энэ зургаас өдөөгдсөн тэрээр 1645 оны хоолны дэглэмийн үеэр үг хэлнэ гэж найдаж байсан олон нийтийн шинэ гомдол гаргахаар болжээ. Үүний тулд тэрээр Бурханы эхийн Купятицкаягийн дүрсийг дүрсэлсэн "Москвад хийсэн аяллын түүх" хэмээх гараар бичсэн хэдэн арван хуулбарыг бэлтгэсэн.

8-р сарын 2-нд Орос улсад хэд хэдэн баяр тэмдэглэдэг. Эдгээр нь сүм ба ардын аль аль нь юм. Дэлхий даяар хэд хэдэн ер бусын баярыг тэмдэглэдэг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн түүхтэй, сонирхолтой уламжлалтай. Тэднийг гэр бүлийнхэнтэйгээ хоёуланг нь тэмдэглэх боломжтой бөгөөд та хотын арга хэмжээнд очиж тэмдэглэх боломжтой, эсвэл бүр бусад улс орнуудад очиж болно.

Жил бүрийн 8-р сарын 2-нд хантааз, берет өмссөн хүмүүсийн өдөр - Агаарын цэргийн хүчний өдрийг тэмдэглэдэг. Үүнийг Агаарын цэргийн хүчний төлөөлөгчид, курсантууд, холбогдох боловсролын байгууллагын багш нар, үйлчилгээний ажилтнууд тэмдэглэдэг. Энэ төрлийн цэргүүдийн үүрэг бол газар болон далайгаар цэргийн ажиллагаа явуулах, салбар, харилцаа холбоог хамгаалах, дайсантай тэмцэх явдал юм. Агаарын цэргийн хүчин нь элит цэргүүд гэж тооцогддог бөгөөд тэдний эгнээнд алба хаах нь онцгой хүндэтгэл юм.

Баярын эхлэл нь 1930 онд нисэх онгоцноос буусны дараа цэргүүдийн анхны цэргийн ажиллагаа явагдсан гэж тооцогддог. Дараа нь ийм ажиллагааны давуу талыг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь дайсныг агаараар болон газраар хамрах боломжтой болсон. ТУХН-ийн олон оронд энэ баярыг тэмдэглэж, хүндэтгэдэг. Ерөнхийлөгчийн зарлигаар ОХУ-д энэ баярыг 2006 оноос хойш тогтоожээ. Энэ өдрийн зорилго нь цэргийн албыг хүндэтгэх, түүний нэр хүндийг нэмэгдүүлэх, цэргийн гавьяаг хүндэтгэх явдал юм.

Далавчтай явган цэрэг, цэнхэр берет нь энэ бүлэгт эрт дээр үеэс хавсаргасан эпитетүүд юм. Агаарын цэргийн хүчин үргэлж "халуун цэгүүдийн" төвд байсаар ирсэн. Тэд дэлхийн 2-р дайн, Чечений дайн, энхийг сахиулах ажиллагаанд оролцож эх орноо зоригтой хамгаалсан.
Агаарын цэргийн хүчний уриа нь “Бид биш бол хэн бэ”. Шүхэрчдийн алдартай уламжлалуудын нэг нь дараагийн баяр болох усан оргилуурт усанд орохтой холбоотой юм. 8-р сарын 2 бол Елиагийн өдөр бөгөөд хамгийн сүүлд усанд сэлэх боломжтой гэж үздэг. Тиймээс Илья Агаарын цэргийн хүчний хувьд ивээн тэтгэгч болсон бөгөөд 8-р сарын 2-нд цэнхэр берет нь хоригоос өмнө бүрэн дүүрэн усанд сэлэхийг хичээж байна.

Ильиний өдөр

Алдарт бошиглогчийн амьдрал МЭӨ 9-р зуунд унав. Энэ бол Израилийн захирагч Ахаб болон түүний эхнэр Иезебел нар Баал бурхныг шүтэх харь шашныг нэвтрүүлэх гэж оролдсон үе юм. Елиа харь шашинтнууд болон Баалд мөргөж, тахил өргөдөг тахилч нартай тэмцдэгээрээ алдартай. Тэдний эсрэг тэмцэлд өлсгөлөн зарлав. Хатан хаан Ильягийн араас хөөцөлдөж, тэр цөлд удаан хугацаагаар амьдарсан.

Тэрээр нас барахаасаа өмнө галт тэргээр тэнгэрт гарсан тул аянга хэмээх хоч авсан гэж үздэг. Энэ нь аянга, аянгын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог. Тиймээс, хэрэв энэ өдөр бороо орвол энэ нь ургац хураахад зориулагдсан бөгөөд хүн ирэх жилийн эрүүл мэндийг олж авах боломжтой.
Тэр өдөр гэрийн эзэгтэй нар уламжлалт жигнэмэг, талх жигнэж, бага насны хүүхдүүдэд туршлагаасаа хуваалцав. Эрчүүд амьтдыг хутгалж, хоол бэлдэж байв. Тосгоны оршин суугчид цугларч, нарийн боов, аяга таваг авчирч, баяр наадам, дуу, бүжигтэй тоглоом тоглох үед баяр ёслол зохион байгуулдаг заншилтай байв.
8-р сарын 2-нд ус хэрэглэхийг хориглоно. Эцсийн эцэст, өмнө нь хуурай газар байсан лусын дагина одоо усанд орохоос өөр аргагүй болжээ. Тэд, муу ёрын хүчнүүд Елиаг шийтгэхээс нуугдаж байна. Тиймээс тэд уурлаж, хоригийг зөрчсөн хэнийг ч гол руу чирдэг. Хэрэв та энэ өдөр угаавал бие нь шархаар бүрхэгдсэн байж болно.

Ильяас нуугдаж буй муу ёрын сүнснүүд, чөтгөрүүд амьтдад нэвтэрч болзошгүй тул та гэрийн тэжээвэр амьтдыг гэрээс нь орхиж болохгүй. Гэхдээ тэр тэнэмэл амьтдыг, ялангуяа нохойг тэжээнэ. Ингэснээр та бошиглогчийн нигүүлслийг хүлээн авах болно, учир нь түүний амьдралын жилүүдэд нохой түүнтэй хамт алхаж байсан.
Билэгдлийн гэрлэлтийг аянга, аянгын дор хийж болно. Хэрэв энэ өдөр аянга тэнгэрийн дор хайрлагчид бие биедээ тангараг өргөвөл тэдний эв нэгдэл бат бөх, үнэнч байх болно. Гэхдээ хосуудын нэгнийх нь урвалт нь Ильягийн уурыг хүргэнэ.

Дэлхий даяар амралтын өдрүүд

8-р сарын 2 - Шуудангийн хайрцагны өдөр. Анхны шуудангийн хайрцаг Францад гарч ирсэн гэж үздэг. Энэ шинж чанарын алдартай оргил үе нь 20-р зуунд унав. Аливаа сэтгүүл, сонин, хайртай хүмүүсээс захидал хүлээж байсан нь тухайн үеийн оршин суугчдын чухал хэсэг болжээ.

Хятадад 2018 онд Гэгээн Валентины өдөр тохиосон бөгөөд үүнийг давхар долоон баяр гэж нэрлэдэг.
Мөн хэн нэгэн ер бусын баярыг хүсч байвал ийм зүйл байдаг. Тоормосны өдөр, цонхны тавцан дээр суух өдөр, зөрүүд хүнийг номхотгох өдөр. Мөн энэ өдрийг хэрхэн тэмдэглэхийг хүн бүр бодож олох болно, та зүгээр л төсөөллөө холбох хэрэгтэй. Хамгийн гол нь хөгжилтэй компани, эерэг сэтгэл хөдлөлийн далай юм.

Та үсгийн алдаа эсвэл алдаа олж харсан уу? Текстийг сонгоод Ctrl + Enter дарж энэ тухай бидэнд хэлээрэй.