Буриад үндэсний хувцасны тайлбар. Буриадуудын үндэсний хувцас. Буриад эрчүүдийн үндэсний хувцас юу вэ

05.11.2021

Буриадуудын үндэсний хувцас нь "дигил" буюу цээжний дээд хэсэгт гурвалжин зүсэлттэй, хээнцэр, ханцуйг нь гараараа чанга ороосон, үслэг, заримдаа маш их үстэй, нэхий хувцастай нэхий хувцаснаас бүрддэг. үнэ цэнэтэй; Зуны улиралд зарим буриадуудын хувьд "дигил" -ийг ижил зүсэлттэй даавууны кафтанаар сольдог.

Зуны улиралд дээл их хэрэглэгдэж, ядуу нь цаасан дээлтэй, баячууд торготой. Зүүн шалыг баруун талаас нь боож, хажуу талд нь бэхэлсэн. Энэ дээлийг арьсан эсвэл даавуун бүсээр бүсэлсэн байв. Өвөрбайгалийн бүс нутагт цаг агаарын тааламжгүй нөхцөлд дигил дээр урт краген бүхий пальто "саба" өмсдөг; мөн хүйтний улиралд, ялангуяа зам дээр - "даха" хэмээх өргөн дээл, хувцасласан арьсаар оёж, ноосыг нь гадагш харуулан хийдэг. Дыгил (дэйгил) бүсэлхийгээр бүслүүрээр татагдаж, дээр нь хутга, тамхи татах хэрэгслүүд өлгөөтэй байдаг: цахиур, ганза (богино бариултай жижиг гаанс), тамхины уут. Тамхи татахын өмнө буриадууд том анчид учраас эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг оролцуулахгүй бүгд тамхи татдаг.

Дотуур хувцас - өмд, цамц - Орос зүсэлт. Урт, нарийн өмд нь барзгар арьсаар хийгдсэн (ровдуга); Цамц нь ихэвчлэн хөх өнгөтэй байдаг тул хүн амын ихэнх нь угаагдахгүй, элэгдэх хүртлээ тайлдаггүй. Гутал нь "өндөр үстэй гутал", унаганы арьсаар хийсэн гутал гэх мэт зүйлээс бүрддэг - эсвэл энгийн гутал; зуны улиралд зарим газарт арьсан ултай адууны үстэй гутал өмсдөг. Толгойг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бүрхсэн, жижиг захтай дугуй саарал малгай, дээд талдаа улаан гогцоотой. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн үсээ богиносгодог; зарим нь жижиг сүлжмэл сүлжсэн; Ламаист лам нар үсээ хусдаг.

Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь эрэгтэй хүнийхээс гоёл чимэглэл, хатгамалаар ялгаатай; Тиймээс эмэгтэйчүүдийн хувьд дигил нь өнгөт даавуугаар эргэлддэг, ар талдаа - дээд талд нь дөрвөлжин хэлбэртэй даавуугаар хатгамал хийдэг бөгөөд үүнээс гадна товчлуур, зоосноос зэс, мөнгөн эдлэлийг хувцас дээр оёдог. Өвөрбайгалийн нутагт ийм чимэглэл байдаггүй; эмэгтэйчүүдийн хувцасны даашинз нь банзал дээр оёсон богино хүрэмээс бүрддэг; Алдарт сүнслэг тангараг өргөсөн буддын шашинт эмэгтэйчүүд мөрөн дээрээ улаан даавуун тууз зүүдэг. Охидын хувцас нь "үжи" (бүх эмэгтэйчүүд цоолтуурын дээгүүр өмсөх ёстой нэг төрлийн ханцуйгүй хүрэм) болон шүр, мөнгөөр чимэглэсэн цагираггүй гэдгээрээ онцлог юм.

Буриад эмэгтэйчүүд толгойгоо засахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргадаг: урт байгалийн үс байхгүй бол морины үс тэднийг орлодог; гэрлэсэн хүмүүс үсээ 2 сүлжихээр сүлжиж, ихэвчлэн металл бөгжөөр холбодог; сүлжихийн төгсгөлийг хилэн бүрхүүлд хийж, шүрэн, мөнгөөр чимэглэж, цээж рүүгээ бууна; охид 10-аас 20 хүртэл сүлжсэн, олон зоосоор чимэглэсэн; Буриад эмэгтэйчүүд хүзүүндээ шүр, мөнгө, алтан зоос зүүдэг. Асар том ээмэг нь чихэнд өлгөгдсөн, толгой дээр нь шидсэн хүйнээр бэхлэгдсэн, чихний ард "полта" (унжлагатай) харагдана; мөнгө эсвэл зэсийн гар дээр "бугаки" (цагираг хэлбэртэй бугуйвч) гэх мэт. Бүх үнэт эдлэл, ялангуяа толгойн гоёл чимэглэл нь эд баялаг, оршин суугаа газраасаа ихээхэн ялгаатай байдаг.

Амьдралын хэв маяг, буриад үндэсний хувцас нь буриад ард түмний олон зуун жилийн соёлын нэг хэсэг юм. Энэ нь түүний гоо зүй, соёл, зан заншлыг тусгасан байдаг. Буриадуудын үндэсний хувцаслалтын уламжлал нь юуны түрүүнд нүүдэлчдийн эх газрын эрс тэс уур амьсгал, температурын огцом өөрчлөлттэй холбоотой байдаг. Буриадуудын үндэсний хувцас нь нүүдэлчин ахуйд сайн зохицсон байдаг. Эмээл дээр удаан явахад унаачийг хязгаарладаггүй ийм хувцас шаардлагатай байв. Хувцас хийсэн материалын мал аж ахуйн сонголт. Үслэг дээлийг нэхий, арьсаар гутал, ноосоор оймс гэх мэтээр оёдог байв. Баян буриадууд (булга, үнэтэй Байгаль далайн хав гэх мэт) хувцас оёж, үнэт эдлэлийг мөнгөөр хийдэг байв. Хувцаслалтаар тухайн хүн, овгийн (Булагац, Эхириц, Хори, Хонгодори) нийгмийн байдал, оршин суугаа газар зэргийг тодорхойлох боломжтой байв. эд, үслэг эдлэлийн хөдөлгөөн нь голчлон нөлөөлсөн

Буриадуудын эрэгтэй хүний уламжлалт хувцасыг дэгэл (өвлийн халаад), тарлиг (зуны хувцас) гэсэн хоёр төрлөөр танилцуулдаг. Өвлийн хувцасны гол материал нь хилэн болон бусад даавуугаар бүрхэгдсэн нэхий байв. хөвөн даавуу, баярын торго, хилэн. Дэгэлүүд нь эргээд дээд (гадар чормой), доод (дотор чормой), ар (арата тала), урд, энгэр (үзмэрч), хажуу (энгэр) гэсэн хоёр давхартай. Эрэгтэй дээлийг ихэвчлэн цэнхэр даавуугаар оёдог байсан, заримдаа бор, хар ногоон, бургунд байдаг. Эрэгтэй хүний гадуур хувцасны гол чимэглэл нь дээд давхрын (энгэр) цээжин хэсэгт унасан бөгөөд тэнд гурван өнгийн судал оёдог байв. Түүний доор шар-улаан (хуа ынгээ), дунд нь хар (хара үнгээ), дээд талд нь цагаан (саган үнгээ), ногоон (ногон үнгээ), хөх (хөхө үнгээ) гэсэн олон янз байдаг. Анхны хувилбар нь шар-улаан, хар, цагаан байсан. Ирээдүйд энэ өнгөөр хуваагдсан нь Хуасай, Харган, Сагаангууд овог (омог) үүсэх үндэс болсон. Материал, үйлдвэрлэлийн техник, хэмжээ зэргээрээ ялгаатай бүс нь эрэгтэй даашинзны зайлшгүй шинж чанар байв.

Буриад үндэсний хувцасны чимэглэл Эрэгтэй хувцасыг хутга ("хутага") ба цахиур ("хэтэ") гэсэн хоёр элементээр дүүргэсэн. Эхэндээ эд зүйлс ашигтай утгатай байсан ч хувцасны чимэглэлийн элемент болжээ. Энэ үеэр хутганы хутгуур, ишийг товойлгон, эрдэнийн чулуу, мөнгөн зүүлтээр чимэглэсэн байв. Гал нь ёроолд нь ган сандал бэхэлсэн жижиг савхин түрийвч шиг харагдаж байв. Мөн товойлгон хээгээр чимэглэсэн байв. Тэд бүсэндээ цахиур чулуу, хутга зүүсэн байв. товруу

Эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь самса цамц, өмд өмднөөс бүрдэх бөгөөд дээр нь дэгэл дээл өмсдөг байв. нэг наснаас нөгөөд шилжих, нийгэм, гэр бүл дэх байр суурь өөрчлөгдөх, эмэгтэй хүний настай яг таарч байна. Охидын хувцсанд тохируулан өөрчлөгддөг байсан бөгөөд бүсэлхийг онцолсон даавуун бүсээр бүсэлсэн урт тэрлэг эсвэл өвлийн өмд өмсдөг байв. 1415 насандаа охидууд үс засалтаа өөрчилж, бүсэлхийн дагуу таслагдсан даашинзыг тайрч, гоёл чимэглэлийн сүлжих нь бүсэлхийн тойргийн оёдлын шугамыг бүрхэв. Охины костюманд ханцуйгүй хүрэм байсангүй. Охидууд гэрлэхдээ "үхэ заха" ("үс нэхэх") ёслолын дагуу хоёр сүлжмэл сүлжсэн. Энэ ёслолыг хийхийн тулд сүйт залуугийн ойрын төрөл төрөгсөд болох сүйт бүсгүйн найз охид цугларчээ.

Эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэл илүү боловсронгуй байсан. Эдгээр нь хуруу бүрт зүүсэн бөгж, заримдаа бүр хэд хэдэн эгнээ, хоёр гартаа бугуйвч, ээмэг, сүмийн бөгж, хөхний гоёл чимэглэл юм. Сүүлийнх нь дөрвөлжин, гурвалжин, дугуй хэлбэртэй байж болох олон мөнгөн медалиас бүрдсэн байв. Тэдэнд залбирал хийсэн бөгөөд энэ нь сахиус болж байв.

БУРИАД ХУВЦАСНЫ ҮНДЭСНИЙ ХУВЦАСНЫ ОНЦЛОГ Буриад үндэсний хувцас нь буриад ард түмний олон зуун жилийн соёлын нэг хэсэг юм. Энэ нь түүний соёл, гоо зүй, бахархал, сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Буриадын хувцас үйлдвэрлэх ажилд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд оролцдог байв. Оёдолчин нь маш их мэдлэг, ур чадвартай байх ёстой, тухайлбал тэрээр зураач, хатгамалчин, нааж, ширмэл хийдэг, арьс оёдог, гоёл чимэглэл, өнгө мэддэг байсан. Буриадуудын уламжлалт эрэгтэй хувцасыг дэгэл (өвлийн халаад) болон тэрлиг (зуны хувцас) гэсэн хоёр төрлөөр танилцуулдаг. Гадуур хувцас нь шулуун нуруутай байв. Өвлийн хувцасны гол материал нь хилэн болон бусад даавуугаар бүрсэн нэхий байв. Даегал өдөр бүр хөвөн даавуугаар бүрээстэй байсан бөгөөд баярын нэг нь торго, хилэнгээр хийгдсэн байв. Дэгэлүүд нь эргээд дээд (гадар чормой) ба доод (дотор чормой), ар тал (арата тала), урд, энгэр (үзмэрч), хажуу (энгэр) гэсэн хоёр давхартай. Эрэгтэй дээлийг ихэвчлэн цэнхэр даавуугаар оёдог байсан, заримдаа бор, хар ногоон, бургунд байдаг. Эрэгтэй гадуур хувцасны гол чимэглэл нь дээд давхрын (энгер) цээжний хэсэгт унав. Энгерийн дизайны мөн чанар нь нутаг дэвсгэрийн болон овгийн ялгааны элементүүд байсан ч тогтвортой байдаг. Материал, үйлдвэрлэлийн техник, хэмжээ зэргээрээ ялгаатай бүс нь эрэгтэй даашинзны зайлшгүй шинж чанар байв. Бүсэлхийн дээд хэсэг нь том халаас шиг харагдаж байна. Хувцасныхоо гүн цээжинд хүмүүс зөөлөн хайрцагт аяга хадгалдаг байсан бөгөөд ингэснээр тэд хувийн ариун цэврийг сахидаг байв. Ямар ч үед, ямар ч гэрт өөрийн гэсэн сав суулгыг анхилуун үнэртэй цай эсвэл баян шөл болгон ашиглаж болно. Монголчууд, буриадуудын үндэсний хувцас нь нүүдэлчин ахуйд маш сайн зохицсон байдаг. Дагелийн урт нь алхах, унах үед хөлийг хамардаг бөгөөд энэ нь хүйтэн жавартай байсан ч хөл хөлдөхөөс сэргийлдэг. Хувцас нь зөвхөн морь унахад тохиромжтой төдийгүй яаралтай тусламжийн ор болж чаддаг - та нэг давхарт хэвтэж, нөгөө давхарт нь хоргодох боломжтой. 400 орчим төрлийн Дээгэл, 20 төрлийн үндэсний гутал, 10 гаруй төрлийн бүс байдаг. Эмэгтэйчүүдийн хувцас (хувцаслалт, ханцуйгүй хүрэм) нь насны онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдийн насны онцлогт тохирсон, нэг наснаас нөгөөд шилжих, нийгэм, гэр бүл дэх байр суурь өөрчлөгдөхөд өөрчлөгддөг. Охидууд урт терлиг эсвэл өвлийн дэгель өмсөж, нимгэн, уян хатан бэлхүүсийг онцолсон даавуун бүсээр бүсэлсэн байв. Өдөр тутмын бүслүүрийг Далэмбээр, ухаалаг бүсийг судалтай торгоор хийдэг байв. 14-15 насанд охидууд үс засалтаа өөрчилж, бэлхүүс дагуу таслагдсан даашинзыг тайрч, хөзрийн гоёл чимэглэлийн сүлжсэн бүсэлхийн тойргийн оёдлын шугамыг бүрхдэг. Охины костюманд ханцуйгүй хүрэм байсангүй. Охидууд гэрлэхдээ "үхэ заха" ("үс нэхэх") ёслолын дагуу хоёр сүлжмэл сүлждэг. Энэхүү ёслолыг гүйцэтгэхийн тулд сүйт залуугийн ойр дотны хамаатан садан, сүйт бүсгүйн найз охид цуглардаг. Оросуудын зан үйлээс ялгаатай нь хүргэний ээж үсийг самнадаг бөгөөд эсрэгээрээ хоёр охины сүлжихээс нэг эмэгчин сүлжсэн байдаг. Буриад эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэлийн төрөл нь хос сүлжихэд зориулагдсан байдаг. Эмэгтэйчүүдийн хуримын даашинз - дэгээл - даашинз дээр өмсөж, урд талыг нь онгорхой орхиж, арын захад ангархай байв. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцсыг бэлхүүсээр нь зүсдэг. Зуны эмэгтэйчүүдийн даашинзыг ихэвчлэн цэнхэр самнаас оёдог бөгөөд оёдлын шугамыг зөвхөн урд хэсэгт нь гоёл чимэглэлийн сүлжихээр хаадаг. Өндөр настай эмэгтэйчүүдийн хувцас нь хялбаршуулсан хэлбэр, чимэглэлээрээ ялгагдана. Өдөр тутмын хувцасны халаад нь хямд үнэтэй даавуу, бараан сүүдэртэй, ханцуй нь бусад хувцастай харьцуулахад хөнгөн байдаг. Хувцасыг нөхдөг ханцуйгүй хүрэм (Уужа) нь Буриадын бүх овог, овгийн гэрлэсэн эмэгтэйн хувцасны зайлшгүй элемент юм. Богино болон урт секс гэсэн хоёр төрлийн загас байдаг. Богино ханцуйгүй хүрэм (эсэгын уужа) бэлхүүсээрээ төгсдөг нь Буриадын эртний заншилтай холбоотой бөгөөд эмэгтэй хүн эрчүүдийн дэргэд, ялангуяа хадам аавынхаа дэргэд зөвхөн толгой, нуруугаа нөмөрдөг байсан. нь малгай, ханцуйгүй хүрэм өмссөн. Эмэгтэйчүүд гүн гарын нүхтэй, нарийхан нуруутай, урд талдаа шулуун зүсэгдсэн тод даавууг ашигласан. Урт сексийн ужа нь Эхирит-Булагацкийн, Качугскийн, Ольхонскийн дүүргийн Цис-Байгалийн буриадууд, Өвөрбайгалийн Тункинскийн, Баргузинскийн, Агинскийн буриадууд өмсдөг. Үндсэндээ ийм ханцуйгүй хүрэм үйлдвэрлэхийн тулд богино хувилбарыг авч, бэлхүүсээ зассан урт банзал, ар талдаа ангархай оёдог байв. Ийм уузаг жолоо барихад ашигладаг бөгөөд морин ууза гэж нэрлэдэг. Ханцуйгүй хүрэмтэй холбоотой олон сонирхолтой баримтууд байдаг. Тэгэхээр Чингис хааны үед хувцас, түүний өнгийг төрөөс зохицуулдаг байсан. Монголчууд зүсэхдээ тусгай хэмжилтийн арга хэрэглэдэг байсан: хувцас хийсэн даавууны өнгө, чанараар тухайн хүнийг аль ангид хамаарахыг тодорхойлох боломжтой байв. Буриадуудад зориулсан "Малгай" толгойн гоёл нь онцгой ариун нандин шинж чанартай зүйл юм. Хувцаслалтын хэлбэр нь хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй, тэнгэрийн хэлбэр, гэрийн гадаргууг давтдаг. Дээд талын малгай нь "дэнз"-ээр төгсдөг - нарны бэлгэдэл улаан ирмэг бүхий хагас бөмбөрцөг мөнгөн орой. "Данзе"-ийн доод хэсгээс улаан торгон багснууд доошоо урсдаг - амьдрал бэлэглэгч нарны туяа. объектын биелэлд материаллаг болсон. Толгойн орой дээрх бүрэн бэлгэдэл "Миний гэр бүл алтан нарны туяа мэт үржиж, эрч хүч минь хатаж, над дээр эргэлдэх болтугай". Эрэгтэй хувцас нь дотуур болон гадуур хувцас, малгай, гутал зэргээс бүрддэг. Хувцасыг бүс, хутга, цахиур чулуу болон бусад эд зүйлсээр дүүргэсэн. Энэ нь улирлын хувьд ялгаатай: өвөл, зун; зориулалтын дагуу - үйлдвэрлэл, өдөр тутмын ухаалаг. Эрэгтэйчүүдэд зориулсан уламжлалт гадуур хувцас нь шулуун нуруутай байсан, i.e. бэлхүүсээр нь салгах боломжгүй, урт, өргөн энгэртэй. Хүзүүвч дээр нэгээс гурван мөнгө, шүрэн, алтан товч оёдог байв. Дараах товчлууруудыг мөрөн дээр, гарны доор, хамгийн доод хэсгийг бэлхүүс дээр оёв. Дээд товчлуурууд нь аз жаргал, нигүүлсэл (хэшэг буян) авчирдаг гэж үздэг байв. Залбирал, зан үйлийн үеэр хүзүүвчний товчийг тайлж, нигүүлсэл нь бие махбодид саадгүй нэвтрэх болно. Дунд товчнууд - yner баянай - үр удмын тоо, нэр төр, нэр төрийг зохицуулсан. Доод товчлуурууд нь малын үржил шим, эзний материаллаг хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл байв. Хүний урт наслалт нь буриад, монголчуудын үзэл бодлын дагуу товчийг хэрхэн яаж бэхэлсэнээс хүртэл хамаардаг байв. Өмсөх, бэхлэх каноник схем - доороос дээш - гутлаас эхэлж, дараа нь дээл рүү явдаг бол товчлуурууд нь доороос дээш бэхлэгдсэн, малгай нь хамгийн сүүлд тавигддаг. Материал, үйлдвэрлэлийн техник, хэмжээ нь янз бүрийн эрэгтэй хүний даашинзны заавал байх ёстой нэмэлт хэрэгсэл. Бүсний ашиг тустай үүрэг нь шулуун тайралттай эрэгтэй даашинзыг бүслэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ бүс нь хүйтнээс хамгаалагдсан бөгөөд энэ нь морь унах үед боломжгүй юм. Эрэгтэй дээлийг халаасгүй оёдог байсан: бүслүүрээр сав, цүнх, хоолой болон бусад хэрэгслүүдийг цээжиндээ өмсдөг байв. Бүс нь нэг төрлийн корсет үүрэг гүйцэтгэдэг байсан, учир нь удаан хугацаагаар унах үед нуруу, бэлхүүс нь нэмэлт дэмжлэг авч, ханиаднаас хамгаалагдсан байдаг. Бүсийг сүлжмэл, бараан өнгийн хонины ноосоор нэхэх боломжтой, өргөн, урт хэмжээтэй байв. Бүсний уртыг сунгасан гарны хоёр уртаар, эрхий хуруунаас дунд хурууны үзүүр хүртэл гурван өргөнөөр тодорхойлсон.Хутга нь өөрөө ид шидийн нөлөөтэй байсан тул эртний хүмүүсийн итгэдэг. Түүний ид шидийн үүрэг бол хүмүүсийг муу нөлөөнөөс хамгаалах явдал байв. Хэрэв хүү төрсөн бол өлгийнийх нь толгойд хутга эсвэл ир заавал нугалж байх ёстой.

Буриад үндэсний хувцас нь буриад ард түмний олон зуун жилийн соёлын нэг хэсэг юм. Энэ нь түүний соёл, гоо зүй, бахархал, сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Буриадын хувцас үйлдвэрлэх ажилд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд оролцдог байв. Оёдолчин нь маш их мэдлэг, ур чадвартай байх ёстой, тухайлбал тэрээр зураач, хатгамалчин, нааж, ширмэл хийдэг, арьс оёдог, гоёл чимэглэл, өнгө мэддэг байсан.

Буриадуудын уламжлалт эрэгтэй хувцасыг дэгэл (өвлийн халаад) болон тэрлиг (зуны хувцас) гэсэн хоёр төрлөөр танилцуулдаг. Гадуур хувцас нь шулуун нуруутай байв. Өвлийн хувцасны гол материал нь хилэн болон бусад даавуугаар бүрсэн нэхий байв. Даегал өдөр бүр хөвөн даавуугаар бүрээстэй байсан бөгөөд баярын нэг нь торго, хилэнгээр хийгдсэн байв.

Дэгэлүүд нь эргээд дээд (гадар чормой) ба доод (дотор чормой), ар тал (арата тала), урд, энгэр (үзмэрч), хажуу (энгэр) гэсэн хоёр давхартай. Эрэгтэй дээлийг ихэвчлэн цэнхэр даавуугаар оёдог байсан, заримдаа бор, хар ногоон, бургунд байдаг. Эрэгтэй гадуур хувцасны гол чимэглэл нь дээд давхрын (энгер) цээжний хэсэгт унав. Энгерийн дизайны мөн чанар нь нутаг дэвсгэрийн болон овгийн ялгааны элементүүд байсан ч тогтвортой байдаг.

Материал, үйлдвэрлэлийн техник, хэмжээ зэргээрээ ялгаатай бүс нь эрэгтэй даашинзны зайлшгүй шинж чанар байв. Бүсэлхийн дээд хэсэг нь том халаас шиг харагдаж байна. Хувцасныхоо гүн цээжинд хүмүүс зөөлөн хайрцагт аяга хадгалдаг байсан бөгөөд ингэснээр тэд хувийн ариун цэврийг сахидаг байв. Ямар ч үед, ямар ч гэрт өөрийн гэсэн сав суулгыг анхилуун үнэртэй цай эсвэл баян шөл болгон ашиглаж болно.

Монголчууд, буриадуудын үндэсний хувцас нь нүүдэлчин ахуйд маш сайн зохицсон байдаг. Дагелийн урт нь алхах, унах үед хөлийг хамардаг бөгөөд энэ нь хүйтэн жавартай байсан ч хөл хөлдөхөөс сэргийлдэг. Хувцас нь зөвхөн морь унахад тохиромжтой төдийгүй яаралтай тусламжийн ор болж чаддаг - та нэг давхарт хэвтэж, нөгөө давхарт нь хоргодох боломжтой. 400 орчим төрлийн Дээгэл, 20 төрлийн үндэсний гутал, 10 гаруй төрлийн бүс байдаг.

Эмэгтэйчүүдийн хувцас (хувцаслалт, ханцуйгүй хүрэм) нь насны онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдийн насны онцлогт тохирсон, нэг наснаас нөгөөд шилжих, нийгэм, гэр бүл дэх байр суурь өөрчлөгдөхөд өөрчлөгддөг. Охидууд урт терлиг эсвэл өвлийн дэгель өмсөж, нимгэн, уян хатан бэлхүүсийг онцолсон даавуун бүсээр бүсэлсэн байв. Өдөр тутмын бүслүүрийг Далэмбээр, ухаалаг бүсийг судалтай торгоор хийдэг байв. 14-15 насанд охидууд үс засалтаа өөрчилж, бэлхүүс дагуу таслагдсан даашинзыг тайрч, хөзрийн гоёл чимэглэлийн сүлжсэн бүсэлхийн тойргийн оёдлын шугамыг бүрхдэг. Охины костюманд ханцуйгүй хүрэм байсангүй.

Охидууд гэрлэхдээ "үхэ заха" ("үс нэхэх") ёслолын дагуу хоёр сүлжмэл сүлждэг. Энэхүү ёслолыг гүйцэтгэхийн тулд сүйт залуугийн ойр дотны хамаатан садан, сүйт бүсгүйн найз охид цуглардаг. Оросуудын зан үйлээс ялгаатай нь хүргэний ээж үсийг самнадаг бөгөөд эсрэгээрээ хоёр охины сүлжихээс нэг эмэгчин сүлжсэн байдаг. Буриад эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэлийн төрөл нь хос сүлжихэд зориулагдсан байдаг.

Эмэгтэйчүүдийн хуримын даашинз - дэгээл - даашинз дээр өмсөж, урд талыг нь онгорхой орхиж, арын захад ангархай байв.

Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцсыг бэлхүүсээр нь зүсдэг. Зуны эмэгтэйчүүдийн даашинзыг ихэвчлэн цэнхэр самнаас оёдог бөгөөд оёдлын шугамыг зөвхөн урд хэсэгт нь гоёл чимэглэлийн сүлжихээр хаадаг.

Өндөр настай эмэгтэйчүүдийн хувцас нь хялбаршуулсан хэлбэр, чимэглэлээрээ ялгагдана. Өдөр тутмын хувцасны халаад нь хямд үнэтэй даавуу, бараан сүүдэртэй, ханцуй нь бусад хувцастай харьцуулахад хөнгөн байдаг. Хувцасыг нөхдөг ханцуйгүй хүрэм (Уужа) нь Буриадын бүх овог, овгийн гэрлэсэн эмэгтэйн хувцасны зайлшгүй элемент юм.

Богино болон урт секс гэсэн хоёр төрлийн загас байдаг. Богино ханцуйгүй хүрэм (эсэгын уужа) бэлхүүсээрээ төгсдөг нь Буриадын эртний заншилтай холбоотой бөгөөд эмэгтэй хүн эрчүүдийн дэргэд, ялангуяа хадам аавынхаа дэргэд зөвхөн толгой, нуруугаа нөмөрдөг байсан. нь малгай, ханцуйгүй хүрэм өмссөн. Эмэгтэйчүүд гүн гарын нүхтэй, нарийхан нуруутай, урд талдаа шулуун зүсэгдсэн тод даавууг ашигласан.

Урт сексийн ужа нь Эхирит-Булагацкийн, Качугскийн, Ольхонскийн дүүргийн Цис-Байгалийн буриадууд, Өвөрбайгалийн Тункинскийн, Баргузинскийн, Агинскийн буриадууд өмсдөг. Үндсэндээ ийм ханцуйгүй хүрэм үйлдвэрлэхийн тулд богино хувилбарыг авч, бэлхүүсээ зассан урт банзал, ар талдаа ангархай оёдог байв. Ийм уузаг жолоо барихад ашигладаг бөгөөд морин ууза гэж нэрлэдэг.

Ханцуйгүй хүрэмтэй холбоотой олон сонирхолтой баримтууд байдаг. Тэгэхээр Чингис хааны үед хувцас, түүний өнгийг төрөөс зохицуулдаг байсан. Монголчууд зүсэхдээ тусгай хэмжилтийн арга хэрэглэдэг байсан: хувцас хийсэн даавууны өнгө, чанараар тухайн хүнийг аль ангид хамаарахыг тодорхойлох боломжтой байв.

Үндэсний хувцас нь тухайн ард түмэн, угсаатны харьяаллыг илэрхийлэхээс гадна тухайн ард түмний соёлыг хослуулсан байдаг. Түүний амьдралын хэв маяг, уламжлал, мөн чанар.

Буриадуудын үндэсний хувцас нь үл хамаарах зүйл биш байсан бөгөөд олон зууны туршид энэ ард түмний амьдралын хэв маяг, амьдралын хэв маягийг тодорхой харуулж байна.

Буриадууд Сибирь - Буриадын Бүгд Найрамдах Улс, Эрхүү муж, Өвөрбайгалийн хязгаарт амьдардаг. Мөн БНХАУ-ын Өвөрмонгол, Монгол, Манжуурт буриадууд өргөн уудам суурьшилтай байдгийг түүх мэддэг.

Буриад хувцас нь монгол хэлт болон түрэг үндэстний олон хувцастай адилхан. Буриадууд эрт дээр үеэс нүүдэлчин, мал аж ахуй, ан агнуур эрхэлж, Сибирийн эрс тэс уур амьсгалд амьдарч байжээ. Энэ нь үндэсний хувцасны ая тухтай байдал, хөдөлгөөний эрх чөлөө, практик байдал, улирлын чанартай байдлыг өгдөг олон элементүүдийг багтаахад ихээхэн нөлөөлсөн.

Эхэндээ буриад хувцасны хувьд нэхий, үслэг арьс (арктикийн үнэг, үнэг, булга болон бусад), байгалийн арьс, ноос зэрэг хиймэл материалыг ашигласан. Хожим нь худалдааны зангиа бий болсноор торго, хилэн, хөвөн, чулуугаар хийсэн үнэт эдлэл, мөнгө, алтаар хийсэн хувцас өмссөн.

Буриадуудын хувцаслалтын хувьд ч овгийн ялгаа бий. Уламжлал ёсоор бол буриадууд Байгаль нууртай харьцуулахад зүүн, баруун төрөлд хуваагддаг. Буриадуудын уламжлалт шашин болох бөө мөргөл, ламаизм (Буддизм) нь мөн өөр өөрийн онцлогийг авчирсан.

Буриадуудын эрэгтэй үндэсний хувцас

Дээд захтай, доод захтай дээл хэлбэртэй, уламжлалт эр дээл нь торгон бүс, мөнгө, чулуугаар чимэглэсэн савхин бүстэй байв. Дагел - даашинзны өвлийн хувилбар нь нэхий даавуугаар оёж, дээд талыг нь торго, хилэнгээр чимэглэсэн байв. Зуны хувилбарыг тарлиг гэж нэрлэдэг байсан - нимгэн, дулаалгагүй. Өдөр тутмын дагелийг хөвөн даавуугаар оёдог байв.

Эр дэгелийг дээд талд нь гурван өнгийн судалтай чимэглэсэн байх ёстой.Өнгө бүр нь онцгой утгатай байв: хар - үржил шимт хөрс, хөх - тэнгэрийн өнгө, ногоон - газар, улаан - ариусгагч гал. Энгерийн судал нь өнгөний хувьд тодорхой зохион байгуулалттай, дээд судал нь тодорхой овог, овгийн харьяаллаар өөр байж болно - Энгер цээжин дээр шатаар байрладаг байв.

Хүзүүвчийг индэр хэлбэрээр хийсэн, дээл нь өөрөө хатуу тохирохгүй, хөдөлгөөний эрх чөлөөг өгдөг.
Дагел буюу Тэрлиг ханцуй нь салхи, хүйтнээс хамгаалах зориулалттай нэг хэсэг байв. Хувцасны халаад нь хажуу талдаа товчоор бэхлэгдсэн байв. Товчнуудын тоо, тэдгээрийн зохион байгуулалт нь мөн ариун утгатай байсан - хүзүүвч дээрх гурван дээд товчлуур нь аз жаргалыг авчирдаг, мөр, суган дээр - хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг, бэлхүүс дэх доод товчлуурууд нь хүндэтгэлийн бэлгэдэл гэж тооцогддог байв. Товчнууд нь мөнгө, шүрэн, алтаар хийгдсэн байв.
Ханцуй нь боргоцой хэлбэртэй түрүүн (туурай) ханцуйтай байв. Хүйтэн цаг агаарт ханцуйвч нь эргэж, гараа хамгаалдаг. Ханцуйвчийн урд хэсгийг малын тоо толгой, хөгжил цэцэглэлтийг бэлгэддэг хатгамал, хээгээр чимэглэсэн байв.
Алхаж явахад, морь унахад хөлийг далдлах хэмжээний урт дээл байсан. Нэмж дурдахад дагелийн нэг давхарт хэвтэх, тэнүүчлэхдээ нөгөө давхарт нь халхавч хийх боломжтой байв.

Дэгл буюу тэрлиг дор савхи, даавуугаар хийсэн даавуун цамц, өмд өмсдөг байв. Эрэгтэй хүний костюмны заавал байх ёстой элемент бол бүс байв. Энэ нь янз бүрийн материалаар оёж, янз бүрийн урт, өргөнтэй, чулуугаар чимэглэсэн, мөнгөн горхитой байв. Туузан дээр хутга, хөөрөг болон бусад хэрэгслүүд зүүсэн байв.

Буриад эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас

Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь нас ахих тусам өөрчлөгддөг. Охид өсвөр нас хүртлээ жирийн дагель, тэлиг өмсдөг байв.

13-15 жилийн эхэн үед даашинзны тайралт өөрчлөгдсөн - бэлхүүсээрээ салгаж, оёдлын дээд талд сүлжсэн сүлжмэл болсон - хөзрийн тамга.

Гэрлэснээр эмэгтэй хүний костюм дээр ханцуйгүй хүрэм нэмсэн.Энэ нь нэг буюу өөр төрөлд хамаарахаас хамааран хантааз хэлбэрээр богино эсвэл урт байж болно. Хантаазны ирмэгийг урд талд нь гоёл чимэглэл, хатгамал, тодосгогч тууз эсвэл сүлжихээр чимэглэсэн байв.

Дотуур цамц нь хөвөн даавуугаар хийгдсэн, өмд өмссөн байв.

Хамгийн нарийн төвөгтэй системийг эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэлээр төлөөлүүлсэн.Буриадууд уламжлалт ээмэг, бөгж, бугуйвч, хүзүүний гоёл чимэглэлээс гадна сүмийн бөгж, хөхний гоёл чимэглэл, гоёмсог бүс, шүрэн сувс, мөнгөн унжлагатай байв. Зарим овог нь мөрний гоёл, хажуугийн бүсний зүүлт, үсний гоёл, сахиустай байв. Эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэл нь зөвхөн овгийн харьяалагдахаас гадна гэр бүлийн баялаг, нийгмийн статусыг харуулсан.

Буриад эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэлийг шүрэн, хув, оюу болон бусад байгалийн чулуугаар хийсэн мөнгөөр хийдэг байв. Мөнгөн үнэт эдлэл нь үндэсний хээ угалз, хээ угалзтай хуурамчаар урласан байв.

Толгойн хувцас

Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь үргэлж толгойн хувцас өмсдөг. Толгойн хувцас нь янз бүр байсан бөгөөд төрөл тус бүрээс ялгаатай байв.

Баруун буриадуудын дунд толгойн хувцас нь доод ирмэгийг нь үслэг эдлэлээр зассан малгай хэлбэртэй байв. Дээд талыг нь хилэн эсвэл бусад даавуугаар оёж, хатгамал, шүрэн бөмбөлгүүдийг, сүлжихээр чимэглэсэн байв. Үслэгийг халиу, буга, шилүүс, булга зэргээс ашигладаг байсан.

Мөн урт овоолго бүхий үслэг эдлэлээр хийсэн чихний хавчаар гэх мэт малгай өмссөн - үнэг, арктикийн үнэг.

Зүүн буриадууд өндөр титэмтэй, нугалсан ирмэг бүхий боргоцой хэлбэртэй толгойн хувцастай байв.Буриад, Монголын оршин суугчдын хувьд хамгийн түгээмэл зүйл бол ирмэгийн ирмэгтэй эсвэл ирмэгээр чимэглэсэн өргөс эсвэл толгод хэлбэртэй малгай нь бас алдартай байв.

Толгойн хувцас нь оршин суугаа газарзүйн хувьд өөр өөр байв - хорин, агин гэх мэт.

Буриад толгойн өмсгөл нь тэнгэрийн бэлгэдэл байсан бөгөөд эрч хүч, түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Газар шидэж, гишгэж, хүндэтгэлгүй хандаж болохгүй.

Гутал

Буриад гутал нь дээшээ муруй хуруутай хавтгай оймс бүхий арьсан болон эсгий гуталнаас бүрддэг байв. Муруй оймс нь алхаж байхдаа дэлхий болон амьд амьтдад хор хөнөөл учруулахгүй байхаар хийгдсэн байв.

Эдгээр гутлыг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өмсдөг байв. Жинхэнэ арьсан гутал нь биед эвтэйхэн, эрүүл ахуйн шаардлага хангасан, практикт тохирсон байсан. Гутал нь дээд талд нь хатгамал эсвэл гоёл чимэглэл, хээ хэлбэрээр ялгаатай оёдлын утаснуудаар чимэглэгддэг.

Өвлийн гутал нь нэхий арьс, зэрлэг амьтдаас тусгаарлагдсан байв. Өвлийн сонголтуудыг мөн өндөр үстэй гутал хэлбэрээр танилцуулж байна.

Гутлын зуны хувилбарыг хавтгай ултай адууны үсээр оёдог байв.

Орчин үеийн буриад хувцас

Үндэсний хувцасны орчин үеийн загварчлал Буриадад маш их алдартай. Үдшийн даашинз, гадуур хувцас хэлбэрээр янз бүрийн урттай дагелийн загварчлалыг ашигладаг. Ханцуйвчны анхны зүсэлт, хүзүүвч, энгэрийн оруулгатай - шаталсан хээтэй өнгөт судал, ханцуйвчийг ашигладаг.

Мөнгө, алтан утсаар сүлжсэн торгон, торго, торго, барзгар хатгамал, уламжлалт тод өнгө - хөх, улаан, ногоон, шар, оюу зэрэг нь анхаарал татаж байна.

Орчин үеийн загварт буриад хувцасны үдшийн даашинз, цамц, хүрэм, гоёл чимэглэл бүхий хатгамал, уламжлалт хээ, торго тууз, сүлжмэл хэлбэрээр чимэглэсэн загварууд түгээмэл байдаг. Шүрэн, оюу, оникс бүхий мөнгөн үнэт эдлэлийг идэвхтэй ашигладаг.

Өдөр тутмын амьдралд та ugg гутал, өндөр үстэй гутал, гутал гэх мэт загварлаг үндэсний гутлыг улам бүр харж болно. Мөн үндэсний хэв маягийн үслэг малгайг байгалийн арьс, илгэн эдлэлтэй хослуулсан.

Буриадын үндэсний хувцсыг үндэсний томоохон баярууд болох Сагаалган (Цагаан сар - билгийн тооллын дагуу шинэ жилийн эхлэл), Сурхбан (зуны спортын баяр), театрын тоглолт, шашны баяр, хүндэт зочдод өмсдөг.

Үндэсний хэв маягийн хуримын даашинзны орчин үеийн загварууд улам бүр түгээмэл болж байна. Олон уран бүтээлчид буриад үндэсний хувцсыг тайзны имиждээ ашигладаг.