Хаврын зан үйл, хавар хэрхэн угтдаг талаар ярина уу. Эртний ертөнцөд хаврын зан үйлийн уламжлал. Христ амилсан, Бурханы хүү

05.03.2020

Хуанлийн зан үйл, дууг хавар-зун, намар-өвөл гэсэн хоёр мөчлөгт хувааж болно. Эхний мөчлөгт төв газрыг нарны дүр төрх, цэцэглэж буй ургамал эзэлдэг.

Оросын хуанли хаврын уулзалтаар нээгддэг. Чулуун ялааны гүйцэтгэл нь ихэвчлэн шувуудын ирэлтийг тэмдэглэсэн хуанлийн огноотой холбоотой байв. Смоленск муж дахь "хаврын бүлэглэл"-ийн гол өдрүүд нь 3-р сарын 1/14 (Евдокийн өдөр), 3-р сарын 9/22 (дөчин алагдсан хүмүүсийн баяр, ард түмний дунд - шаазгайнууд), 3-р сарын 25 (4-р сар) байв. 7) - Хүмүүсийн хэлснээр "Хавар өвлийг ялсан" гэсэн мэдэгдэл.

Хаврын хуанли - хаврын ирэлтийг ойртуулахын тулд зан үйлийн дуу (веснянка) хийсэн. Тэднийг дээвэр эсвэл толгод дээр авирч, хавар дуудаж байв. Шувууд ирэх нь хавар ирснийг илтгэж байсан тул хаврын зан үйлийн салшгүй хэсэг нь шувуу, болжморыг уриалах явдал байв.

Болжморууд, болжморууд!
Бидэн дээр ир,
Бидэнд дулаан зун авчир,
Хүйтэн өвлийг биднээс холдуулаарай.
Хүйтэн өвөл биднийг уйдаад байна
Гар, хөл хөлдөв.

Чувил-вилл-вилл,
Бидэн дээр ир,
Биднийг авчир
Халуун цаг
Шинэ талх!

Энэ өдөр "waders" жигнэсэн байдаг - далавч, бөмбөрцөг толгойг дүрсэлсэн муруй ирмэгтэй хөх тарианы бялуу, дунд нь баруунаас зүүн тийш сам, хүзүүгүй, нүдний оронд хонхорхойтой. Хүүхдүүд тэднийг маш үзэсгэлэнтэй гэж үздэг бөгөөд идэхээсээ өмнө тэднийг дууддаг.

Элсэнцэр-саморот,
Би хот руу ниссэн
Саваа хугалсан
Үүрийг алсан
Жакдав уйлж байна
Кулик давхилаа. Дараа нь хүүхдүүд хавар гэж хашгирч эхлэв:
"Хавар улаан,
Чи юутай ирсэн юм бэ?" -
"Хоёр хөл дээр, тармуур дээр,
Овъёосны гурилан дээр
Хөх тарианы хусуур дээр."

Хангалттай хашгирч, "улаачдаа" биширсэн хүүхдүүд харамсахгүйгээр тэднийг эвдэж, өглөөний цайгаа ууж эхэлдэг.

Чувил-вилл-вилл,
болжмор,
Хавар авчир
Таны сүүл дээр
Анжис, тармуур дээр,
Хөх тарианы шүүр дээр,
Овъёосны боодол дээр.

Хаврын баярыг хамгийн түрүүнд угтдаг заншил нь хүүхдүүдэд хамаатай. Тэдэнд далавчтай шувууны хэлбэрээр шатаасан болжмор (далайн, дэгээ) өгч, хүүхдүүд баяр хөөртэйгөөр дов толгодоор гүйж, овоохой, амбаар, ванны дээвэр дээр авирч, булаг дээр дарав. Болморуудыг шидэж, эсвэл өндөр байхын тулд шон дээр бэхэлсэн байв. Нутгийн ховор уламжлалд болжморыг газарт булсан байдаг. Энэхүү ёс заншил нь хаврын эх дэлхий рүү ханддаг эртний зан үйлтэй холбоотой байдаг.

Веснианка (унтлагууд) -д тэд хавар ойртож буйг зарлаж буй шувуудын зураг руу хандаад зогсохгүй түүний ирэх гол нөхцөл болох нарны туяа руу шууд ханддаг байв. Үүний зэрэгцээ нарны дулааныг халуун дулаанаар тодорхойлсон - эхийнхээ "өрөвдөлтэй" ("Хавар улаан, ууланд авирах ..."). Дууны хавар нь антропоморф шинж чанартай байдаг. Тэрээр тариачдын нэгдлийн сайн сайхан байдлаас ихээхэн хамаардаг амьтны дүрээр гарч ирдэг бөгөөд тэрээр сайн тариачин эзэгтэйн адил "амьдралын хайрцаг", адуунд овъёос, үнээний өвс, тосгоны хүүхдүүдэд зориулсан "нэг төмсөг".

Хүмүүс зөвхөн эдийн засгийн хүлээлтээс болж хавар угтсан. Байгалийн хаврын сэргэлтийн гоо үзэсгэлэн нь хүний гоо зүйн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн туршлагыг сэрээсэн. Амь бэлэглэгч нарнаас хүлээгдэж буй эдийн засгийн итгэл найдвар хаврын байгалийн үзэсгэлэнт байдлаас үүдэлтэй баяр баясгалантай хослуулсан.

Тунхагт зориулсан хаврын зан үйлийн дуунууд

Зар сурталчилгаан дээр хүүхдүүд хавар: "Хавар улаан байна, чи юутай ирэв?" -

"Алган дээр,
Нимгэн дээр
Досточка дээр,
Сайхан дээр,
Элбэг талхаар,
Өндөр маалингатай ”.

Хавар, хаврын улаан
Хавар баяр хөөртэй ирээрэй
Баяр хөөрөөр, баяр хөөрөөр
Агуу өршөөлөөр,
Өндөр маалингатай,
Гүн үндэстэй,
Элбэг талхтай.

Славянчуудын хаврын хамгийн том баяруудын нэг бол Егор Вешний (Юрьевын өдөр) малын анхны бэлчээрийн ёслолыг хийжээ. Малыг тууз, цэцэгсээр чимэглэж, зун ирэх тухай дуулж байв. Эрт дээр үеэс Гэгээн Жоржийн өдрийг хүмүүс өвөл, зуны хоорондох хил хязгаарын нэг, газар тариалангийн хуанли дахь чухал өдөр гэж үздэг байсан тул олон ажил төрөл бүрийн зан үйлийн хамт үүнтэй холбоотой байв. Егорьевын өдөр хүүхдүүд гэртээ харьж, хаврын ёслолын дууг дуулдаг.

Бид талбайг тойрон алхав
Егориаг дуудсан,
Макаряаг ингэж дуудсан:
"Егорий чи бол бидний зоригтой,
Гэгээн Макариус!
Манай малыг авраач
Талбайд болон талбайн гадна талд,
Ойд болон ойн цаана,
Гэрэлт сарын дор
Улаан нарны дор
Махчин чононоос,
Догшин баавгайгаас
Муу араатнаас!"

Эцэг Егори,
Манай малыг авраач
Амьтан бүр
Талбайд болон талбайн гадна талд,
Ойд болон ойн цаана.
Чоно ба баавгай руу -
Хожуул ба тавцан,
Хэрээ, хэрээ -
Элсэн хайрга.
Эцэг Егорий - лаа,
Бид, сайн хийсэн, - төмсөг дээр.

Улаан өндөгний баярын үеэр Матисын дараа хүүхдүүд "Христэд" очдог. 10-20 хүн цуглардаг.Эзэд нь хүүхдүүдэд өнгөт өндөг өгдөг, заримдаа хүүхдүүд:

Би жаахан хүү
Багана дээр авирав
Би гаанс тоглодог
Би Христийг зугаацуулж байна.
Христ инээв
Хоолойд дөнгөлсөн.

Хаврын мөчлөгт үс шиг дуу гэж нэрлэгддэг дуунууд багтдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн баярын, баяр хүргэж, Христийн амилалтын баярын сүмийн баярын эхний өдрүүдэд хийдэг байв. Чонын дууг гүйцэтгэх зан үйлийн гол нөхцөл бол хашаан доторх Улаан өндөгний баярын алхалт (чонын зан үйл) байв. Тосгоны оршин суугчид Улаан өндөгний баярын үеэр оролцогчдыг волочец, Кристос гэх мэтээр дууддаг байв.

Гэсэн хэдий ч энэ хугацаанд хийсэн дууг зөвхөн Христийн шашны бүтээл гэж үзэх боломжгүй юм. Дуу авианы бүтцээрээ тод, хурц бүжиглэх хэмнэлтэй, ард нь баяр баясгалантай баярын жагсаал байдаг эдгээр дуунууд нь хаврын мөчлөгийн хамгийн эртний дуунууд бөгөөд нарны мэдрэмж, сэргэсэн байгалийн цэвэр дэлхийн баяр баясгаланг илэрхийлдэг. "Христ амилсан, Бурханы Хүү", Христийн цовдлолт, амилалтын тухай дурдах, Христийн олон гэгээнтнүүдийн өрнөж буй дууны хуйвалдааны дүрд оролцох зэрэг нь энэ бүхэн нь тэмцлийн явцад үүссэн зөвхөн гадаргуугийн давхарга юм. Сүмээс нэвтрүүлсэн Христийн шашин олон зууны турш ардын шашинтай хамт явсаар ирсэн.

Волочечный дуунууд (Улаан өндөгний баярын зан үйл)

Христ амилсан, Бурханы хүү...

Христ амилсан, Бурханы хүү.
Тэр хашаа руу
Хичээлээ.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Мастерт, Баатарт.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Түүний эхнэр
Би ус авахаар явсан
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Би ус авахаар явсан
Дунай мөрөн рүү.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Свинг
Өргөн хүрээтэй.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Гүн ойлгосон.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
тавих
Сандал дээр
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Тэр нөхрөө сэрээхээр явлаа.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
- Өө, нөхөр,
Унтахгүй бөхий.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Бид байцгаая
Бодъё гэж бодсон.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Бодол бодож байна -
Сүм барихын тулд.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Сүм барихын тулд,
Сүм шинэ.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Мөн сүмд
Хаан ширээнд ...
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Хамгийн цэвэр ариун ээж
Нулимстай уйлж байна.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Юря, Егория
Тайвширна.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
- Битгий уйл, битгий уйл,
Хамгийн цэвэр ариун ээж.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
- Өө, би яах вэ
Зурагт хуудас биш.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Миний хүү
сорох.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Гараа хадаас
Тэд цоолдог.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Тэгээд цохих
Бүх дуугаралт.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Бүгд дуугарч байна - Хонх.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Бяслагны газар
Тэр чичирлээ.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Бүх хүмүүс
Мэндчилгээ.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Улаан өндөгтэй
Үнсэж байна.
Христ амилсан, Бурханы хүү.

Сурах бичгүүдийг чирсээр ...

Сурах бичгүүд нь чирсээр.
Миний цэцэрлэг ногоон, интоор.
Чирүүлсэн - норсон.
Миний цэцэрлэг ногоон, интоор.
Бид голын хажуугаар өнгөрч, лаа олов.
Миний цэцэрлэг ногоон, интоор.
Өөр нэгийг өнгөрөөсөн - алдсан thuja.
Миний цэцэрлэг ногоон, интоор.

Гудамжинд өргөн ...

Гудамж уруу өргөн
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Ямар ч чимээ шуугиангүй, аянга цахилгаангүй,
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Волочебникс (ба) ки нь чимээ шуугиантай, аянга цахилгаантай байдаг.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Волочечнич (с) ки бол эелдэг хүмүүс юм.
Христ амилсан, Бурханы хүү.
Залхах биш, хөөцөлдөх биш.
Христ амилсан, Бурханы хүү.

Энэ хуудсанд хуанлийн бичвэрүүд - номнуудын хаврын ёслолын дуунуудыг ашигладаг.

ӨМНӨД. Круглов "Оросын зан үйлийн дуунууд"
Цэцэрлэгийн шүлэг. Уншигчид. Үлгэрүүд. / Comp., Ed. нэвтрэх нийтлэл, тэмдэглэл. А.Н. Мартынов. - М .: Современник, 1989. 212-р тал
"Оросын уран зохиолын дурсгал дахь Смоленскийн нутаг" В.В. Ильин.

Хаврын баярыг дэлхийн янз бүрийн улс оронд янз бүрээр тэмдэглэдэг боловч Европын олон ард түмний хаврын эртний зан үйлийн уламжлал маш төстэй байдаг.

Эрт дээр үеэс Оросууд сайхан хавар ирэхийг тэсэн ядан хүлээж байсан. Хаврын баярыг уриалан дуудаж, хүмүүс паган шашны зан үйлийн дууг дуулдаг - хаврын мэндэлдэг, халуун дулаан, мөндөр урьж, нарны туяаг тайвшруулах зан үйлийг дагалдан хийдэг байв.

Хаврын тэгшитгэлийн өдөр Эртний Орос улсад эртний славянчуудын баярыг тэмдэглэдэг байв болжморуудХаврын тэгшитгэлийн өдөр - 3-р сарын 22. Анхны болжморуудад хавар ирж, бүх нүүдлийн шувууд гэртээ буцаж ирдэг гэж үздэг байв. Гэрийн эзэгтэй нар зуурсан гурилаас болжмор шувуу жигнэж, хамаатан садангаа бүгдийг нь эмчилсэн. Хүүхдүүд хөгжилтэй дуу дуулж, болжмор, хавар баясав.
Ларкууд, нисээд ир!
Хүйтэн өвлийг зайлуул!
Хавар дулааныг авчир!
Бид өвлийн улиралд залхаж байна
Би бүх талхыг бидэнтэй хамт идсэн!
Дулаан, сайхан цаг агаар, талхтай, арвин ургацтай ирэхийн тулд дуунууд хавар дууддаг.

Эртний Орос дахь хаврын уулзалтын баяртууз, хаврын primroses, хонх дуугарах чимэглэсэн хаврын ёслолын модонд зарцуулсан. Тосгоны оршин суугчид бүр ёслолын модыг чимэглэж, тосгоны эргэн тойронд аваачиж, толгод эсвэл толгод руу явж, тэндээс хаврын дууг дуудаж байв. Залуус дугуйлан бүжиглэж, цас хайлж, хаврын урин дулаан цаг ойртож буйг илтгэсэн "Урсгал" хэмээх эртний зан үйлийн тоглоомыг тоглов.

Орост гурав дахь удаагаа тэд 4-р сарын 7-нд Хавар гэж нэрлэв.шувууг олзлогдлоос чөлөөлөх сайхан баярын өдөр. Чөлөөт амьдрал, шувуудын эгшиглэнт дуулахтай зэрэгцэн бүх байгальд шинэчлэгдэж, хавар өөрөө орж ирэв. Шувуудыг чөлөөтэй явуулах эртний заншил нь байгалийг өвлийн хүйтнээс чөлөөлөх гэсэн утгатай байв.

Тэд шувуудыг суллахдаа:
Титмус-эгч нар,
Бүжгийн нагац нар,
Улаан хоолойт бух,
Сайхан залуус аа,
Хулгайч бор шувуу!
Дураараа нис
Та эрх чөлөөнд амьдрах болно,
Бидэнд аль болох хурдан хавар авчираарай!

Залгиуртай пелика - Еуфрониус

Эртний Грекдхаврын анхны хараацайнууд хавар ирсний бэлгэдэл байв. 5-р сарын 1-ний өглөө эрт хүүхдүүд хаврын анхны хараацайн эрэлд гарч, байшингуудаар алхаж, хавар далавчаа авчрах хараацайныг дуудаж, дуу дуулж байна. 5-р сарын 1-нд тосгоныхон дуулдаг хүүхдүүдийг жимс, самар, бялуугаар дайлдаг.

Эрт дээр үед 5-р сарын эхний өдөр нь Кельтийн малчдын хуанлийн жилийн хамгийн чухал баяруудын нэг байв. 4-р сарын 31-ээс 5-р сарын 1-нд шилжих шөнөэртний Кельтүүд тэмдэглэдэг Beltane (Beltaine) нь орчуулбал "Баяртай галын гал" гэсэн утгатай.

Эртний Кельтүүдийн паган шашны итгэл үнэмшилд энэ нь хаврын бэлчээрт малын анхны бэлчээрийн баяр байв. Белтане наадмын гол зан үйл нь тосгоны ойролцоох толгод эсвэл уулын орой дээр том гал асаах явдал байв. Кельтүүд 5-р сарын 1-ний ариун нандин галд зориулж хуурай мөчир, түлээ түүж, дов толгод дээр овоолж, 5-р сарын 1-ний үүрээр галд шатааж, анх удаа малыг бэлчээрт хүргэжээ. Гэрийн тэжээвэр амьтдын сүргийг дүрэлзэж буй галын хооронд хийж, наранд хүндэтгэл үзүүлж, байгалийн хүчнээс өршөөл гуйж, амьтдыг өвчнөөс аварч, муу ёрын сүнснүүдийн ялзралаас галаар цэвэрлэв.

4-р сарын 30-аас 5-р сарын 1-нд шилжих шөнө Вальпургисын шөнө Скандинавын олон орнууд болон Германд тэмдэглэдэг.Вальпургисын шөнө Брокен уулын бэлд зуун мянган шулам, чөтгөрүүд, кикиморууд, мэргэ төлөгчид амралтын өдөр цуглардаг муу ёрын сүнснүүдийн төлөө цуглардаг гэж үздэг байсан бөгөөд үүнээс өөрийгөө хамгаалах ёстой. Орчин үеийн Германы хүүхдүүд, сургуулийн сурагчид шулам зурж, хэвэнд оруулдаг. Эртний Германчууд шүүдэр, сүү, цөцгийн тосыг муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг сахиус гэж үздэг байв.

Германд 5-р сарын 1-ний үүрээр охидууд сэвх толбо арилгахын тулд шүүдэрээр угааж, "Өглөөний мэнд, Вальпургиа! Би чамд сэвхээ авчирсан. Сэвх чам дээр ирэх болно, гэхдээ тэд надаас алга болно! ” Германы залуус 5-р сарын 1-ний өглөө хайрт бүсгүйнхээ цонхон дор нууцаар шон суулгажээ.
Үйлдвэрчний эвлэлүүд болон зүүний үзэлтэй улс төрийн намууд тавдугаар сарын 1-нд Германд уламжлалт жагсаал, жагсаал зохион байгуулдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн цагдаа нартай зодоон хийх, дэлгүүрийн цонхыг зодох, машин шатаах болон бусад танхайн үйлдлээр төгсдөг.

Их БританидӨвлийн төгсгөлийг Вальпургисын шөнө Галын баяраар тэмдэглэдэг. Белтан галын наадам Beltlane). "Beltlane" гэдэг үгИрланд хэлнээс орчуулсан гэсэн үг 5-р сарын эхээрхүмүүс ид шидийн галаа бадрааж, бүжиг, муммерийн жагсаал зохион байгуулж хавар угтах үед. Хоёр галын галын дундуур Вальпургисын шөнө өнгөрдөг хүн бүтэн жилийн турш эрүүл биш, ариусдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан. Вальпургисын шөнийг тэмдэглэх уламжлал нь Кельтийн соёлтой холбоотой.

Walpurgis Night Festival нэртэй болсон 5-р сарын 1-нд Хайденхайм хийдэд 710-779 онд амьдарч байсан хамба лам Вальпургиа хүндэтгэл үзүүлэв.Англиас Франц руу сувгийг гатлах үеэр Вальпургисийн хамба лам залбирлынхаа хүчээр хүчтэй шуурганы үеэр хөлөг онгоцыг үхлээс аварч чадсан юм. Хамба лам Валпургис шуургыг намжааж зогсохгүй хүмүүсийг муу ёрын сүнс, галзуу өвчин, тахал болон бусад өвчнөөс аварч чадсан юм.

1988 онд Вальпургисын шөнийн харь шашинтны уламжлал дахин сэргэж, улам олон жуулчид Белтлейн галын наадамд ирж, Их Британид жуулчны болон бизнесийн виз захиалах болжээ. Энэхүү харь шашны үдэшлэгт галын баяраар жуулчид зугаацаж, байгалийн муу хүчийг хөөн зайлуулах зан үйлийг хийж, өвлийг хөөж, зуны эхэн үеийг тэмдэглэдэг.

Эртний РомдХаврын адаг сарын эхний өдөр Ромчууд цэцэг, хаврын бурхан Флорад мөргөж, Флоригийн баярыг зохион байгуулав. Эртний Ромчууд байшин бүрт хаврын болон сэрэх байгалийн залуу бурхан Флорагийн жижиг хөшөөг зүүлт, хаврын primrose цэцгийн хэлхээтэй чимэглэсэн байв. Дуучид бүжигчдийн цуваа Флора дарь эхийн цэцэгт баримал бүхий хотын дундуур жагсаж, мөргөл үйлдэв. цэцэглэж буй майга.Флора дарь эхийн өдөр залуус хайрт охидынхоо цонхны доор серенада дуулж, хайраа зарлаж, хаалганы босгон дээр ногоон мөчир тавьдаг. Хэрэв охин өглөө гэрт байгаа салбараа авбал гэрлэхийг зөвшөөрч байна, хэрэв тэр мөчрийг зам дээр хаявал татгалзаж байна гэсэн үг юм.
Сицили арал дээр 5-р сарын 1-ний өдөр гэрт аз жаргал авчирдаг гэж үздэг нугын цэцэг, цөцгийн цэцэг, намуу цэцэг, chamomile цуглуулдаг заншилтай байдаг.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Эртний Ромын уламжлалд 5-р сарын 1-ний модыг анхны цэцэг, зүүлтээр чимэглэж, дуу, хөгжилтэй бүжигээр дугуй бүжиглэдэг заншил байдаг. Тавдугаар сарын модыг Вальпургисын шөнө хамгаалах ёстой, эс тэгвээс муу ёрын сүнснүүдэд хулгайлагдаж, хаврын баярыг сүүдэрлэх болно. 5-р сарын 1-ний орой хаврын анхны баярын салют бууддаг.
Орчин үеийн Италийн ажилчдын үйлдвэрчний эвлэл, зүүний намууд 5-р сарын 1-нд Ром, Милан, Турин, Неаполь хотод олон нийтийн жагсаал зохион байгуулдаг.

Бидний өвөг дээдэс эргэн тойрныхоо ертөнцийг маш өвөрмөцөөр төсөөлж байсан. Өдөр шөнө солигдох, тэр ч байтугай улирал солигдох нь тэдэнд байгалийн ийм хувиршгүй хууль мэт санагдсангүй. Нар жаргахыг харж байгаа хүн өглөө ахиад мандна гэдэгт огтхон ч итгэлгүй, өвөл болохоор энэ жил хавар ирэх болов уу, ирвэл зах тойрчих вий гэж санаа зовж байлаа. Гэхдээ хүмүүсийн итгэлтэй байсан зүйл бол байгалийн хүчинд нөлөөлөх чадвар юм. Манай өвөг дээдсийн олон үеийнхэн хавар ирдэг, учир нь тэд зөв зан үйл, ёс заншлыг дагаж мөрддөг гэдэгт итгэлтэй байсан.

Гуравдугаар сард цас орж, хүйтний эрч чангарч байхад хаврыг дуудаж “товшиж” эхлэв. Энэхүү хариуцлагатай бизнест гол үүрэг нь охидод оногджээ. Тэд дээвэр дээр авирч, мөсөн нүхний ойролцоо тойрог хэлбэрээр, толгодын орой дээр эсвэл галын дэргэд дугуй бүжиглэж хаврын цэцэг дуулж байсан хүмүүс юм. Эдгээр дуундаа тэд түүнд бүх төрлийн эд баялаг, зугаа цэнгэлийг амлаж, хавар ирэхийг уриалж байв. Хаврын тариалалтад бэлтгэсэн талбайд залуучууд цугларсан заншил бас байсан. Талбайн голд том гал асаав. Тосгоны хамгийн царайлаг, хөдөлмөрч охиныг тармуурт суулгаж, дуу дуулж галын эргэн тойронд авч явав. Дараа нь энэ талбай дээр бүх тосгонд найр, баяр ёслол зохион байгуулав.

Хавар ирэхийг түргэсгэхийн тулд "жайворонки" - талхыг заавал болжмор биш шувууны хэлбэрээр жигнэх заншил хаа сайгүй өргөн тархсан байв. Гэрийн эзэгтэй бүр тэр нүүдлийн шувууг дүрсэлсэн бөгөөд түүнд хангалттай ур чадвар, урлагийн чадвартай байв. Зарим газарт өрөвтас хэлбэртэй боов жигнэх нь заншилтай байсан - хушуу, орой, хөлтэй. Хүүхдүүд саравчны дээвэр дээр гарч хаврын цэцэг дуулж, "жайворон"-оо агаарт шидэв. Гэрийн эзэгтэй нэг талхыг зууханд хийсэн байх ёстой.

Ялангуяа олон зан үйл нь Цэвэр Пүрэв гаригтай холбоотой байв (Их Лентийн сүүлийн долоо хоног). Эрт дээр үед энэ үеийг оны эхэн үе гэж үздэг байсан болохоор тэр байх. Энэ өдөр нас барсан өвөг дээдсээ дууддаг заншилтай байв. Тэдэнд зориулж халуун усны газар халааж, амттан бэлдсэн. Украинчууд цэвэр пүрэв гарагийг "Навскийн агуу өдөр", өөрөөр хэлбэл үхэгсдийн Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг. Тэд энэ өдөр нас барсан хүмүүс Массад үйлчилж, нүглээ наманчлахын тулд дараагийн амьдралаас чөлөөлөгддөг гэдэгт итгэдэг байв.

Цэвэр Пүрэв гарагт олон төрлийн цэвэрлэгээ, түүнчлэн эд баялгийг нэмэгдүүлэх, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалахад чиглэсэн зан үйлийг хийдэг байв. Өнөөг хүртэл бид хаврын бүх нийтийн их цэвэрлэгээг Цэвэр пүрэв гарагт хийдэг уламжлалаа хадгалсаар ирсэн. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та энэ өдөр гэрт байгаа бүх мөнгөө долоон удаа тоолох юм бол энэ нь хөгжил цэцэглэлтийг авчирна гэдэгт олон хүн итгэдэг.

Сүм дэх оройн үйлчлэлээс өөрсдийгөө муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалахын тулд тэд асаасан лаа барьж, үүний тулд хонгил дээр загалмай шатаажээ.

Ардын уламжлал дахь Гурвалын баяр нь мөн үхэгсэдтэй холбоотой байдаг. Тухайлбал, лусын дагинатай. Домогт өгүүлснээр нас бараагүй залуу охид лусын дагина болдог. Тэд усан сан, ой мод, талбайд суурьшдаг. Лусын дагина хувь заяаг урьдчилан таамаглаж чадна гэж үздэг байв. Бүсгүйчүүд өөрсдийнхөө хувь хэмжээг мэдэхийн тулд лусын дагинатай “шүтээн” авчээ. pryamo тулд өвс нь баглаа төлөөлж "хөхөө баптисм" явуулсан. Энэхүү хамаатан садан буюу "эгч дүүсийн холбоо" гурван өдөр үргэлжилж, дараа нь тооцооны ёслолоор тасалдсан.

Лусын дагина нарыг тайвшруулж, тэдний сонирхлоос өөрийгөө хамгаалахын тулд тэдэнд зориулж хус мөчрүүдээр хэлхээ сүлжсэн бөгөөд ойролцоох хус модны оройг уяж, дүүжин болгожээ. Лусын дагина загалмайлсан эцэг найгасан хэлхээг усанд хаяв. Түүнийг усанд сэлж, живсэн эсэхээс үл хамааран тэд ирээдүйг зөгнөжээ. Үлдсэн хэлхээ нь сүлжээгүй байсан бөгөөд лусын дагина хүмүүсийг хүмүүсээс хол, ой руу явахыг уриалав.

Гурвал болон түүнээс өмнө тэд зөвхөн лусын дагина болсон нас барсан хүмүүсийг төдийгүй өөрсдийн үхлээс болж нас бараагүй бусад хүмүүсийн тухай дурсав. Тэдэнд зориулж маш их баяр баясгалантай дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулж, муу ёрын сүнснүүдийг айлгадаг ундаа, дуу, шүгэл дуугарав. Цэвэр Украйны уламжлал - Гурвал дээр өндөгийг шараар будаж, амьгүй төрсөн болон живсэн нялхсын дурсгалд зориулж хүүхдүүдэд тараасан. Ийм баяр баясгалантай дурсгалын үеэр гаанс, шавар шүгэл зардаг байсан нь нас барагсдын төлөөх нэг төрлийн тахил юм.

Хавар гунигтай дуу дуулахыг хүлээж авдаггүй байсан. Дүрмээр бол тэд анхдагч хайрын тухай, харилцан мэдрэмжийн тухай, хайрын цэцэглэлтийн тухай дуулдаг байв. Байгалийн цэцэглэлт нь мэдрэмжийн цэцэглэлтийг дагалддаг.

Хаврын баярын мөчлөг Зуны дунд сарын өдөр дуусав. Үнэн хэрэгтээ энэ бол аль хэдийн зуны анхны амралт бөгөөд дараагийн нийтлэлд энэ тухай өгүүлнэ.

Борислава Билявская Д.К.Зеленинийн "Зүүн славян угсаатны зүй" номноос сэдэвлэсэн.

Аргын тооллын дагуу 3-р сарын 22 нь болжмор өдөр юм. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу энэ өдөр эхний дөчин шувуу ирж, далавчнаасаа хавар авчирдаг.
Хавар

Орос улсад тэд зуны өмнөх цаг буюу сайхан хаврын талаар үргэлж нухацтай ханддаг байв. Хавар үргэлж дулаахан, цаг агаар сайхан, талх, арвин ургацтай ирэхийг хүсэн хүлээж, угтаж, дуудаж, урам зориг өгдөг байв.

Хавар хэд хэдэн удаа дуудагдсан. Ихэнхдээ хаврын дуудлагыг байгаль өөрөө харуулах үед эхэлдэг: цас хайлж, дээвэр дээрээс дуслууд урсаж, шувууд ирж, хавар шиг дуулж эхэлдэг.
Шувууд далавч дээрээ жинхэнэ халуун рашаан авчирдаг гэж Оросын ард түмэн ярьдаг.Дулаан орноос дөчин өөр шувуу нисдэг бөгөөд тэдгээрийн эхнийх нь болжмор буюу элсний шувуу юм. Гэсэн хэдий ч дуудлага хийхэд хамгийн тохиромжтой гэж тооцогддог огноонууд байдаг. Эдгээр өдрүүдийн нэг нь 3-р сарын 22 юм. Тэд хоёр дахь удаагаа хаврын дуудлагыг яг энэ өдөр дуудсан.

Гуравдугаар сарын 22-ны дуунууд
Гуравдугаар сарын 22 - энэ өдөр нь хаврын өдөр буюу хавар ирэх өдөр, өдрийн гэрлийн үргэлжлэх хугацаа нь өдрийн харанхуй цагийн урттай тэнцэх өдөр буюу хаврын тэгшитгэлийн одон орны өдөртэй давхцдаг.

Ёслолын мод
Хаврын баярыг тууз, цаасан цэцэг, хонх зэргээр чимэглэсэн ёслолын сүлд модны дэргэд зохион байгуулав. Ёслолын модыг тосгоны эргэн тойронд зөөвөрлөж, хүн бүр үүнийг чимэглэх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь чимэглэсэн модыг булаг гэж нэрлэдэг газарт авчирдаг байв.

болжмор жигнэх
Хавар ирэхийг ойртуулахын тулд энэ өдөр гэрийн эзэгтэй нар нүүдлийн шувуудын хүүхдүүд эсвэл ах дүүс гэж нэрлэгддэг шинэхэн эсвэл исгэлэн зуурсан шувуудаар жигнэж, гэссэн талбай, дээвэр, мод, хадлан дээр суулгадаг байв.

"Урсгал" дугуй бүжиг
"Урсгал" дугуй бүжгийн тоглоом нь цас хайлахыг бэлгэддэг эртний зан үйлийн тоглоом юм. Нар дэлхийг дулаацуулж, цас хайлж, шуугиантай горхи хаа сайгүй урсав.

Шувуудыг явуулах ёслол
Шувуудтай холбоотой өөр нэг баяр нь хавар гурав дахь (сүүлчийн) удаагаа дуудагдсан 4-р сарын 7-нд тохиодог. Орос улсад хавар маш их тэвчээргүй хүлээж байсан бөгөөд шувууд ирэхийг түргэсгэж чадна гэдэгт итгэдэг байв.

Мэдээжийн хэрэг Shrovetide