Co teraz robią członkinie Pussy Riot? Biografia Nadieżdy Tołokonnikowej Nadieżdy Tołokonnikowej
Nadieżda Tołokonnikowa to kobieta, z którą prawdopodobnie po prostu nie można się jednoznacznie utożsamić. Niektórzy nazywają ją zagorzałą patriotką Rosji i jedną z najwybitniejszych postaci politycznych nowej fali. Taki wyrok ma prawo do życia. Podobnie zresztą jak opinia przeciwnej grupy ludzi, którzy nazywają ją osobą niezrównoważoną psychicznie i najczęstszą chuliganką.
Tak czy inaczej, w dzisiejszym artykule postaramy się powstrzymać od jakichkolwiek ocen i wniosków na temat osobowości tej działaczki politycznej, a o jej życiu i losach postaramy się opowiedzieć z powściągliwością i bezstronnością. Gdzie zaczęła się kariera polityczna tej niezwykłej dziewczyny? Jakie działania i działania sprawiły, że zaczęła o niej mówić cała Europa. Więcej o tym wszystkim w naszym artykule biograficznym.
Wczesne lata, dzieciństwo i rodzina Nadieżdy Tołokonnikowej
Przyszły działacz polityczny urodził się w odległym i zaśnieżonym Norylsku. Dosłownie rok po urodzeniu córki jej rodzice przenieśli się do Krasnojarska, ale kilka lat później ponownie wrócili do Norylska. W młodym wieku wychowaniem dziewczynki zajmowała się głównie babcia, ale później także rodzice zaczęli brać czynny udział w życiu córki.Od najmłodszych lat Nadieżda Tołokonnikowa wyróżniała się wyrazistym charakterem i niepowtarzalnym spojrzeniem na otaczające ją wydarzenia. Do głównych zalet naszej dzisiejszej bohaterki wszyscy jej znajomi uważają rzadką we współczesnym świecie umiejętność nie bycia obojętnym na los innych ludzi i całego państwa jako całości.
Być może to właśnie te cechy z góry określiły cały przyszły los Nadieżdy Tołokonnikowej. Po ukończeniu szkoły średniej przyszła działaczka polityczna przeprowadziła się do Moskwy, gdzie wkrótce wstąpiła na Wydział Filozofii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego.
Jakiś czas później nasza dzisiejsza bohaterka poznała młodego artystę i działacza politycznego Piotra Wierziłowa. Ich poglądy polityczne i społeczne były zbieżne pod wieloma względami, dzięki czemu dwójka młodych ludzi bardzo szybko znalazła wspólny język. Razem przejechali autostopem przez Hiszpanię i Portugalię, a po powrocie do Rosji zostali mężem i żoną. W 2008 roku Nadieżda urodziła córkę męża, Gerę. W tym okresie dziewczyna miała osiemnaście lat.
Nadieżda Tołokonnikowa w Pussy Riot i w polityce – uznanie
Pod koniec 2000 roku nasza dzisiejsza bohaterka zaczęła brać czynny udział w różnych wydarzeniach organizowanych przez grupę artystyczną „War”. Będąc w piątym miesiącu ciąży Nadieżda Tołokonnikowa wzięła udział w skandalicznej orgii seksualnej, która odbyła się w Muzeum Biologicznym. K.A. Timiryazev. Akcja ta zbiegła się z wyborami prezydenckimi w Rosji i zdaniem organizatorów wydarzenia miała stać się swego rodzaju sarkastyczną parodią tego, co dzieje się w kraju.Na żywo Pussy Riot, Pussy Riot, Alekhina i Tolokonnikova, Sobchak
Po tej akcji dziewczyna miała zostać wydalona z Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, ale później kierownictwo uniwersytetu zmieniło decyzję i nadal pozostawiło Tołokonnikową wśród studentów.
Następnie nasza dzisiejsza bohaterka zaczęła nadal brać udział w różnych akcjach politycznych, które odbywały się pod auspicjami grupy artystycznej „Wojna”, a także innych organizacji publicznych i politycznych. Tak więc jednym z najsłynniejszych protestów było publiczne wyświetlenie fallicznego symbolu na moście Liteiny, a także tzw. „sąd karalucha”, podczas którego działacze organizacji społeczno-politycznej włamali się do budynku sądu Tagańskiego i rozpoczęli rozrzucając karaluchy po całej sali sądowej. Dziewczyna sama wyjaśniła znaczenie takich kampanii na swoich stronach w sieciach społecznościowych. W ten sposób wkrótce Nadieżda Tołokonnikowa (lub, jak sama siebie często nazywała, Nadya Tolokno) stała się jedną z najpopularniejszych i najchętniej czytanych blogerek w rosyjskim segmencie Internetu.
Ponadto działania polityczne naszej dzisiejszej bohaterki były wielokrotnie nagradzane różnymi nagrodami zarówno w Rosji, jak i Europie.
W połowie 2011 roku Nadieżda Tołokonnikowa została jednym z członków grupy artystycznej Pussy Riot. Właściwie jedyną znaczącą akcją tej grupy było tzw. punkowe nabożeństwo w Katedrze Chrystusa Zbawiciela. Podczas tego wydarzenia grupa dziewcząt wykonała w kościele fragment własnego utworu „Matko Boża, przepędź Putina”.
Tolokonnikova z Pussy Riot w specjalnym korespondencie
Akcję tę przerwali przedstawiciele rosyjskich sił bezpieczeństwa. W rezultacie Nadieżda Tołokonnikowa i dwie inne członkinie projektu Pussy Riot zostały zatrzymane i postawione przed sądem. Akcję przeprowadzoną w moskiewskim kościele uznano za chuligaństwo popełnione na tle nienawiści religijnej. Nadieżda została skazana na dwa lata więzienia i zesłana do kolonii generalnego reżimu.
Ponadto w postanowieniu sądu znalazły się zarzuty, jakoby członkowie grupy artystycznej cierpieli na mieszane zaburzenia osobowości. Jednym z potwierdzeń tego był fakt, że młoda córka Nadieżdy, Gera, na skutek działań matki wielokrotnie doznawała obrażeń, a raz nawet doznała liniowego złamania ciemieniowej części czaszki.
Rezonans polityczny i inne fakty o Nadieżdzie Tołokonnikowej
Proces członkiń grupy Pussy Riot aktywnie relacjonowali przedstawiciele mediów europejskich i rosyjskich. W obronie Nadieżdy Tołokonnikowej wypowiadało się wiele znanych gwiazd show-biznesu, podkreślając, podobnie jak sama zatrzymana, że ta akcja nie ma charakteru religijnego, ale polityczny. W szczególności takie gwiazdy jak Madonna, Stephen Fry, Red Hot Chili Peppers, a także wiele innych celebrytów z Rosji i Zachodu wypowiadały się w poparciu dla Nadii Tolokno.
Ponadto różne organizacje polityczne i organizacje praw człowieka podjęły uchwały wspierające uczestników punkowego nabożeństwa. Tym samym renomowana firma Amnesty International uznała Nadieżdę Tołokonnikową i innych członków grupy artystycznej za więźniów sumienia.
Nadieżda Tołokonnikowa teraz
W 2012 roku francuski magazyn Le Figaro przyznał dziewczynie tytuł „Kobiety Roku”. Rok później rosyjska stacja radiowa Ekho Moskwy umieściła Tołokonnikową na liście stu najbardziej wpływowych kobiet w Rosji.Swego rodzaju wsparciem dla słynnej członkini grupy Pussy Riot można nazwać faktem, że Nadieżda wielokrotnie znajdowała się w gronie najbardziej pożądanych i najseksowniejszych kobiet w Rosji (wg magazynu Maxim) i na całym świecie (wg portalu AskMen.com portal).
Biografia Nadieżdy Tołokonnikowej jest niejednoznaczna i sprzeczna. Niektórzy nazywają dziewczynę aktywistką i bojowniczką o prawa obywatelskie, inni mają wyjątkowo negatywne nastawienie.
Dzieciństwo i młodość
Nadieżda Tołokonnikowa urodziła się 7 listopada 1989 roku w Norylsku. Dziewczyna uczyła się w szkole ogólnokształcącej, jednocześnie ucząc się gry na fortepianie. Obojętność na problemy innych ludzi i własne zdanie na każdy temat zadecydowały o losie dziewczyny.
Po ukończeniu szkoły ze złotym medalem Nadieżda zdecydowała się na studia wyższe w stolicy, zapisując się na Wydział Filozofii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego.
Twórczość i skandale
Na uniwersytecie dziewczyna poznała młodych artystów, którzy stworzyli radykalną grupę artystyczną „Wojna”. Członkowie stowarzyszenia propagowali nową odsłonę sztuki awangardowej. Nadieżda przyłączyła się do protestów i szokujących działań zespołu. Jednym z pierwszych wydarzeń, w których wzięła udział Tolokonnikova, była orgia seksualna, która odbyła się w Muzeum Biologicznym. W tym czasie dziewczyna była w 9 miesiącu ciąży. Nadieżda nazwała później spektakl „wypowiedzią na temat polityczny z wykorzystaniem gatunku kreacjonizmu”.
Kolejna pamiętna akcja grupy artystycznej miała miejsce pod nazwą „Proces Karalucha” podczas ogłoszenia wyroku w sprawie organizatorów wystawy „Sztuka zakazana 2006”. Aktywiści rozproszyli około 3000 karaluchów madagaskarskich przed Dworem Tagańskim w stolicy. Za takie wybryki Tolokonnikowej grożono wydaleniem z Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, ale nadal pozostała na wydziale, ponieważ była jedną z najlepszych studentek.
Wśród wybryków grupy artystycznej Voina można wyróżnić akcję w supermarkecie w Petersburgu. Członkini stowarzyszenia, nie zwracając uwagi na kupujących, zdjęła bieliznę, włożyła kurczaka pod sukienkę, wyszła na ulicę i zainscenizowała zaimprowizowany poród.
W wieku 22 lat Nadieżda została członkinią grupy Pussy Riot, której ideą jest anonimowość. Zespół stawia sobie kilka celów: walkę z władzami, obronę praw społeczności LGBT i promowanie feminizmu. Zgodnie z koncepcją uczestnicy występują w kolorowych kominiarkach zakrywających twarz. Do występów realizowanych w formie nielegalnych działań Pussy Riot wybiera miejsca nieprzeznaczone do tego celu: od transportu publicznego po dachy budynków.
Najsłynniejsza akcja w Katedrze Chrystusa Zbawiciela zwana „modlitwą punkową”, która spotkała się z powszechnym oburzeniem. Dziewczęta przybyły do świątyni w maskach, stanęły na podwyższeniu przed ołtarzem, włączyły sprzęt nagłaśniający i wykonały kompozycję muzyczną o niejednoznacznej treści.
Następnie jako rzekomych uczestników aresztowano Nadieżdę Tołokonnikową i Jekaterinę Samutsewicz. Sąd skazał Nadieżdę na 2 lata kolonii ogólnoreżimowej na podstawie artykułu „chuligaństwo”.
Od wyroku złożono skargę kasacyjną, ale dla Nadieżdy i Marii nic się nie zmieniło. Prawdziwy wyrok Ekateriny został zastąpiony wyrokiem w zawieszeniu, a ona została wypuszczona na salę sądową. Według badania przeprowadzonego przez agencję monitorującą NewsEffector wyrok skazujący był wydarzeniem bezprecedensowym pod względem globalnego oddźwięku i reakcji. O tej sprawie pisała większość światowych mediów.
Zagraniczne gwiazdy i Terry Gilliam wypowiadali się w poparciu dla działaczy obywatelskich. W miejscach pozbawienia wolności Nadieżda organizowała walkę z łamaniem praw więźniów. Tolokonnikova wielokrotnie podejmowała strajk głodowy w ramach protestu.
Dziewczyna odbywała karę w kobiecej kolonii karnej nr 14 we wsi Partsa, w obwodzie zubowo-polańskim w Mordowii. Pod koniec 2013 roku została przeniesiona do Alatyru, a nieco później – na terytorium Krasnodaru. Została zwolniona na mocy amnestii, 2 miesiące przed planowanym terminem, z okazji 20. rocznicy uchwalenia Konstytucji Rosji – 23 grudnia 2013 r.
Działalność polityczna Nadieżdy spotkała się z powszechną aprobatą Zachodu. W 2012 roku „Le Figaro” uznał ją za „Kobietę Roku”, a gazeta „The Times” umieściła na okładce zdjęcie aktywistki. Co więcej, Tolokonnikova zajęła 18. miejsce wśród najseksowniejszych kobiet według sondaży Maxim.
Po zwolnieniu Nadieżda kontynuowała aktywną pracę. Tak więc dziewczyna zagrała w 3. sezonie zagranicznego serialu politycznego „House of Cards”.
Aktywistka do dziś jest związana z grupą Pussy Riot: Nadieżda wystąpiła w prowokacyjnych teledyskach „The Seagull” i „Make America Great Again”. Najnowszy film powstał w związku z wyborami prezydenta USA. W marcu 2013 r. Tolokonnikova i Alochina uczestniczyły w wykładzie na Florydzie.
Latem 2015 roku dziewczyna stała się bohaterką strzelaniny. Nadieżda była zadowolona z sesji zdjęciowej, nazywając Terry'ego „potężnym” fotografem.
Życie osobiste
W latach studenckich Nadieżda poznała artystę i aktywistę. Poglądy polityczne i ogólne aspiracje młodych ludzi w dużej mierze pokrywały się, dzięki czemu szybko znaleźli wspólny język.
Razem podróżowali autostopem przez Hiszpanię i Portugalię. Po powrocie do ojczyzny Nadieżda i Piotr zawarli oficjalny sojusz. W 2008 roku para miała córkę Herę, w tym czasie dziewczyna miała 18 lat.
Zazwyczaj dzieci odwiedzają uwięzionych rodziców, jednak aktywistka zdecydowała inaczej. Aby nie wywołać traumy w psychice dziecka, Nadieżda nie spotykała się z Bohaterką w trakcie śledztwa i odbywania kary. Po wyjściu na wolność aktywistka poprawiła swoje życie osobiste, przywracając relacje z córką.
Niedawno okazało się, że rodzina się rozpadła, Nadieżda i Piotr nie mieszkają razem. Jeśli chodzi o dziecko, dziewczynka mieszka na przemian z ojcem, a następnie z matką. Młodzi ludzie utrzymują dobre relacje, nadal wspólnie wyjeżdżają na wakacje i uczestniczą w wydarzeniach kulturalnych. Nie wiadomo, czy rozwód zostanie oficjalnie złożony, czy nie.
Nadieżda Tołokonnikowa teraz
Teraz Nadieżda nadal aktywnie wyraża swoją pozycję w społeczeństwie. Dziewczyna za swoje główne zadanie uważa ochronę praw więźniów poprzez udział w projekcie „Strefa Prawa”.
Nadieżda zweryfikowała konta w sieci społecznościowej
Oficjalna data narodzin grupy Pussy Riot to 7 listopada 2011 r., kiedy to w Internecie opublikowano ich pierwszy film. W krótkim czasie członkom zespołu (ich skład i liczebność ulegały ciągłym zmianom) udało się wykonać krótkie i niezwykle energetyczne piosenki w moskiewskim metrze, na dachu trolejbusu, na dachu budynku naprzeciw Aresztu Specjalnego Nr 1, a nawet na Łobnoje Mesto na Placu Czerwonym. Nawiasem mówiąc, na Plac Czerwony wyszło osiem dziewcząt, wszystkie zostały zatrzymane, dwie z nich zostały pociągnięte do odpowiedzialności administracyjnej.
Akcja, którą członkowie grupy nazwali punkową modlitwą, składała się z dwóch części. Pierwsza część Pussy Riot odbyła się 19 lutego w katedrze Jełochowskiej w czasie, gdy nie było tam nabożeństwa i było niewielu parafian. Członkowie grupy początkowo występowali w milczeniu, ale gdy tylko próbowali wykonać wersety ze swojej piosenki, zostali eskortowani ze świątyni przez ochroniarzy.
Według arcykapłana Wsiewołoda Chaplina epizod ten nie odbił się szerokim echem w mediach, ponieważ „dziewczęta nie miały czasu na wyśpiewanie bluźnierczych słów”.
Druga część punkowego nabożeństwa odbyła się 21 lutego w kościele. Uczestnicy w jaskrawych strojach, z twarzami zakrytymi kominiarkami, weszli na ambonę (podwyższoną platformę przed barierą ołtarza lub ikonostasem) świątyni, gdzie próbowali zaśpiewać pieśń „Dziewica Maryjo, wypędź mnie” choreografią akompaniamencie, ale niecałą minutę później zostali stamtąd wyrzuceni przez ochroniarzy.
Reakcja na punkową modlitwę
Powiedzieć, że to, co się wydarzyło, wywołało ogromny rezonans, to jakby nic nie powiedzieć.
Profesor Moskiewskiej Akademii Teologicznej protodiakon Andriej Kurajew w dniu przemówienia nazwał tę akcję „uzasadnioną hańbą” podczas Maslenicy – czasu „bufonów i zmiennokształtnych” i stwierdził, że gdyby był duchownym świątyni, to „nakarmił ich naleśnikami, dał każdemu po misce miodu pitnego i zaprosił do ponownego przyjścia na Rytuał Przebaczenia”.
Co prawda pokojowe stanowisko zostało ostro potępione przez radę akademicką akademii, po czym sam protodiakon wyjaśnił swoje wypowiedzi jako próbę nawiązania dialogu duszpasterskiego i chęć „obniżenia temperatury wrzenia”.
Z kolei ówczesny przewodniczący Synodalnego Departamentu ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem stwierdził, że działania grupy w stosunku do świątyń prawosławnych są bluźnierstwem (swoją drogą członkowie grupy punkowej wzbogacili język rosyjski określeniem „bluźniercy”). . Według Chaplina ich czyn zaognił „niezgodę między wierzącymi i niewierzącymi”, a „nam, prawosławnym chrześcijanom, przeciwstawiono się w prostacki, arogancki i agresywny sposób”.
Jeśli chodzi o patriarchę moskiewskiego i ogólnoruskiego Cyryla, to publicznie wypowiedział się o akcji dopiero 24 marca 2012 roku, nazywając ich akcję kpiną, która może spaść „na czyjąś duszę jako rodzaj męstwa, jako rodzaj prawidłowego wyrazu protestu politycznego, jako rodzaj odpowiedniego działania lub jako nieszkodliwy żart”. Dodał także, że „każdy wierzący nie może powstrzymać się od urazy z powodu (aktu Pussy Riot”).
Spolaryzowane były także opinie kolegów z Pussy Riot na scenie muzycznej. Lider grupy DDT powiedział, że dziewczętom należy wybaczyć, a karanie ich jest „nieortodoksyjne”: „Mogłyby to wszystko śpiewać przed świątynią. Jako osoba wierząca nie podobało mi się to. Ale przebaczyłem im jako chrześcijaninowi ten chuligaństwo. I proponuję każdemu przebaczyć i dać naszemu przykład.”
W tym samym czasie piosenkarka na swojej stronie internetowej wybuchła gniewnym wpisem, w którym stwierdziła, że członkowie „punkowej grupy Pussy Piggy”, „kozy” i „śmieci” obrazili ją „jako wierzącą chrześcijankę do głębi duszy” soul” (pisownia i interpunkcja chroniona prawem autorskim) i do tego stopnia, że Vaenga „drży”.
„Czy wiecie, dlaczego te kozy nie poszły do michetu ani do synagogi (? szczególnie do michetu???????? Tak, bo gdyby tam weszły, nie dostałyby się do sądu; muzułmanin bracia okazaliby im od razu „chrześcijańskie przebaczenie”(((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((((((((((aby wsadzić nos))
Przypomnijmy, że przedstawiciele duchowieństwa muzułmańskiego wypowiadali się później potępiająco na temat działań Pussy Riot, jednak w tej sytuacji, gdyby rzeczywiście próbowali przeprowadzić akcję w meczecie, wezwaliby policję.
O co oskarżano członków grupy?
Pięć dni po punkowej modlitwie, 26 lutego 2012 roku, uczestnicy akcji zostali wpisani na listę poszukiwanych pod zarzutem chuligaństwa. 3 marca aresztowano także Marię Alechinę, a 16 marca Jekaterinę Samutsewicz. Dwóch kolejnych uczestników akcji pozostało nierozpoznanych.
Ofiary w sprawie karnej dotyczącej „punkowej modlitwy” Pussy Riot w Katedrze Chrystusa Zbawiciela zostały uznane za strażników świątynnych, którzy byli wcześniej świadkami – pracownicy prywatnej firmy ochroniarskiej „Kołokol-A” Beloglazov, Shilin i inni (w sumie osiem osób), wytwórca świec świątynnych Ljubow Sokologorska i jeden parafianin, członek organizacji Katedra Ludowa.
„Po tej akcji powstało całe niedawno utworzone Centrum Zwalczania Ekstremizmu Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej, w którym wówczas służyłem, wydział dochodzeniowo-śledczy moskiewskiej policji, ludzie z, a nawet pracownicy patrolu policyjnego praca. Zadanie było tylko jedno: znaleźć najlepszy możliwy sposób, aby skazać Tołokonnikową i jej dwie dziewczyny za przestępstwo” – powiedział Gazeta.Ru źródło zaznajomione z postępem śledztwa w sprawie przeciwko Tołokonnikowej.
Według niego art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej „Nawoływanie do nienawiści lub wrogości” obejmował wówczas stosunkowo niewielki zakres czynów przestępczych i nie mógł mieć zastosowania do tego, co zrobiły uczestniczki Pussy Riot. Ale artykułu „Obrażanie uczuć wierzących” nie było jeszcze w rosyjskim kodeksie karnym. „W końcu zdecydowano się ich ścigać za chuligaństwo.
Jednocześnie większość starych oper MUR była przeciwna przyznaniu dziewczętom prawdziwego więzienia. Nie wykluczyli, że wystarczy wysoka kara i publiczne przeprosiny ze strony członków tej, że tak powiem, grupy.
Jednak zapał służebny pracowników Komitetu Śledczego i młodych pracowników centrum „E” zwyciężył – dodał.
Dziewczyny przebywały w areszcie do czasu wyroku sądu. Wszystkim aresztowanym postawiono zarzuty chuligaństwa motywowanego nienawiścią religijną. Według śledztwa Tołokonnikowa, Samutsevich i Alochina przygotowali się do akcji z wyprzedzeniem i wszystko dokładnie zaplanowali. „Podzielili się rolami i celowo kupowali odzież do szat, która w sposób oczywisty i oczywisty była sprzeczna z ogólnymi przepisami kościelnymi, wymogami porządku, dyscypliny i wewnętrzną strukturą kościoła” – czytamy w akcie oskarżenia.
Ponadto w toku odrębnego śledztwa zauważono, że niektóre detale ubioru Pussy Riot, w szczególności kominiarki i „krótkie sukienki odsłaniające określone części ciała”, „zwiększają niebezpieczeństwo popełnionego czynu i nadają mu wygląd złośliwie świadomego i starannie zaplanowaną akcję mającą na celu poniżenie uczuć i przekonań licznych wyznawców prawosławia chrześcijańskiego oraz uchylenie duchowych podstaw państwa.”
Według aktu oskarżenia działacze przed wizytą w głównym kościele kraju robili wszystko, co w ich mocy, aby powiadomić o swoim wydarzeniu jak najwięcej osób, a sama wizyta miała „wywołać niepokój wśród wiernych, dotknąć ich najbardziej cenionych ideałów i wyobrażenia o sprawiedliwości, dobru i złu.”
Zeznania świadków tak opisuje zachowanie członkiń Pussy Riot w świątyni: „Podskakiwały, podnosiły nogi, naśladowały taniec i uderzanie wyimaginowanymi przeciwnikami”. Strażnicy, kustosz i parafianie zgłosili, że działacze „chaotycznie machali rękami i nogami, tańczyli i tańczyli”, „ich zachowanie, delikatnie mówiąc, było niestosowne, a w rzeczywistości naruszało wszelkie możliwe i niepojęte, ogólnie przyjęte zasady zachowania w świątyni” i że punkowe nabożeństwo ich skrzywdziło i obraziło wszystkich.
Akcja w świątyni wywołała te same uczucia wśród ofiar – oburzenie, irytację i urazę. Osobno wszyscy zgodnie odnotowali „silny ból psychiczny”, ponieważ do zdarzenia doszło w ostatnim tygodniu przed Wielkim Postem. Ofiary nie wierzą wypowiedziom działaczy, którzy twierdzili, że mają dobry stosunek do prawosławia. Uznali, że słowa „boże gówno” są bluźnierstwem wobec Jezusa Chrystusa, a fakt, że działacze przeżegnali się i ukłonili, uznali za parodię działań prawosławnych.
„Wyśmiewają wysoką rolę matki – rodzenie dzieci – i nawołują do bezsensownego protestu, wojny wszystkich ze wszystkimi”. Ponadto świadkowie w sprawie uważali, że podczas punkowej modlitwy działaczom udało się „kpić z tradycji ortodoksyjnych” i „zastosować substytucję pojęć”.
Najnowsze badanie w sprawie Pussy Riot określiło tańce uczestników jako „bezczelne”, „wulgarne”, „zdeprawowane”, „niewłaściwie jawnie zseksualizowane”, „rozwiązłe seksualnie”, m.in. ze względu na wykonanie akcji w XXX, nieprzyzwoite ubranie i „wysoko unoszące” nogi powyżej pasa”.
Wyrok w sprawie Pussy Riotu
W dniu 17 sierpnia 2012 r. wszyscy aresztowani zostali skazani z artykułu „Chuligaństwo” (część 2 art. 213 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej) na dwa lata więzienia. Jednak 10 października 2012 r. Samutsevich zmieniła wyrok na okres próbny i wypuściła ją na salę sądową. Decyzję uzasadniono faktem, że praktycznie nie brała ona udziału w samym punkowym nabożeństwie, gdyż zaraz po rozpoczęciu akcji została zatrzymana przez ochronę przy ambonie.
Podczas procesu uczestniczek Pussy Riot wydaje się, że wszyscy zdołali wypowiedzieć się za lub przeciw ich działaniom, w tym najwyżsi urzędnicy państwowi i światowe gwiazdy show-biznesu, w tym m.in. W dniu 23 kwietnia 2012 r. przewodniczący nazwał punkowe nabożeństwo w Katedrze Chrystusa Zbawiciela aktem „skandalicznym” i „niemoralnym”, dodając, że dziewczęta mogą zostać zwolnione. 26 kwietnia 2012 r. premier Dmitry oświadczył, że jako „osoba kościelna” wierzy, że członkinie Pussy Riot osiągnęły to, na co liczyły: popularność. 12 września zapowiedział zawieszenie kary dla skazanych.
Jeśli chodzi o reakcję prezydenta Rosji Władimira Putina, to według jego sekretarza prasowego Dmitrija Pieskowa z 7 marca 2012 r. nazwał on tę akcję „obrzydliwą”. 2 sierpnia 2012 roku, przed ogłoszeniem wyroku, Putin zasugerował, że gdyby dziewczęta „pojechały na Kaukaz, weszły i zbezcześciły jakąś muzułmańską świątynię, nie mielibyśmy nawet czasu wziąć ich pod opiekę”. Dodał jednak, że „nie trzeba za to surowo oceniać uczestników” i wyraził nadzieję, że „oni sami wyciągną jakieś wnioski”. 7 października 2012 r. (kilka dni przed kasacją w Moskiewskim Sądzie Miejskim) Putin zauważył, że nie ma wpływu na wymiar sprawiedliwości i nie zabiegał o skazanie dziewcząt:
„Wbrew moim oczekiwaniom zaczęli rozwijać sprawę i skierowali ją do sądu, a sąd przyłożył im dwulufę... Nie mam z tym nic wspólnego. Chcieli, to dostali”.
Co uczestnicy robili po wyjściu z więzienia?
23 grudnia 2013 r., na dwa miesiące przed końcem kary (w marcu 2014 r.), Nadieżda Tołokonnikowa i Maria Alechina zostały zwolnione na mocy amnestii przyjętej z okazji 20. rocznicy uchwalenia Konstytucji Rosji.
Po zwolnieniu Nadieżda Tołokonnikowa wraz z Marią utworzyły ruch „Strefa Prawa” w obronie więźniów. Obie dziewczyny wzięły udział w protestach na rzecz więźniów tzw. „sprawy Bołotnej”. Jak wspomina korespondent Gazeta.Ru, podczas skazania 12 oskarżonych w tej sprawie policja próbowała zatrzymać ich przed Sądem Zamoskworeckim w Moskwie, ale ostatecznie tłum otoczył członków punkowego zespołu i tylko Alechina udało się wepchnąć do wozu ryżowego.
„Po stosunkowo krótkim czasie Alechina pokłóciła się z Tołokonnikową, to bardzo różni i silni ludzie, którym jest ciężko razem. W każdym razie projekt Pussy Riot żyje i czasami w jego ramach prowadzone są pewne działania” – powiedział Gazeta.Ru źródło bliskie Alechinie i Tołokonnikowej.
Według niego obie dziewczyny mogły skorzystać materialnie na swojej sytuacji. „Nadeżda wraz z mężem Wierziłowem aktywnie występowali na Zachodzie, gdzie nadal mają dobre kontakty.
Obecnie w Stanach Zjednoczonych toczy się aktywna kampania lewicowych radykałów przeciwko Trumpowi i jego działaniom. O ile wiem, Tołokonnikowa planuje wziąć w tym udział” – powiedziała rozmówczyni Gazeta.Ru.
Dodał, że Alechina jest bardziej skupiona na rynku krajowym, m.in. dlatego, że nie mówi zbyt dobrze po angielsku, ale mimo to koncertuje punkowo w Rosji. Obie dziewczyny aktywnie współpracują także z mediami internetowymi Mediazona.
Nadieżda Andriejewna Tołokonnikowa. Urodzony 7 listopada 1989 w Norylsku. Rosyjska muzyk, piosenkarka, członkini feministycznego zespołu punkowego Pussy Riot, założycielka organizacji praw więźniów „Zona Prava” i mediów internetowych „Mediazona”, była członkini grupy artystycznej „War”.
Ojciec - Andrei Tolokonnikov, z zawodu lekarz, pracował jako lekarz pogotowia ratunkowego w Norylsku, a później został biznesmenem.
Matka - Ekaterina Voronina, pracowała jako nauczycielka w szkole muzycznej.
Ojciec wybrał imię dla swojej córki i, jak sam wyjaśnił, chciał, aby dziewczynka stała się „Nadzieją doktora Tołokonnikowa”.
Rodzice Nadieżdy rozstali się, gdy miała 4 lata. Mój ojciec pojechał do Moskwy i zajął się biznesem. Ale jej matka nie chciała przeprowadzać się do stolicy. Nadia przebywała z matką, ale utrzymywała stosunki z ojcem i często odwiedzała go w Moskwie. Jak powiedział Andriej Tołokonnikow, od najmłodszych lat przygotowywał córkę do przyjęcia na Moskiewski Uniwersytet Państwowy i zabierał ją do Worobowych Gór.
Już jako nastolatka zainteresowała się filozofią i historią.
Na kształtowanie się charakteru Nadieżdy duży wpływ miała jej babcia ze strony ojca, Wiera Iwanowna, mieszkająca w Krasnojarsku. Babcia Nadii, zdaniem osób, które ją znają, jest osobą bardzo pryncypialną i uczciwą, zadeklarowaną komunistką, gotową przejść przez życie „na złe i złe” dla pomysłu. Nadia zawsze powtarzała, że chce być jak Wiera Iwanowna. Rewolucyjne pomysły, impulsy i chęci sprawiedliwego przekształcania świata – to właśnie Nadieżda dostała od swojej babci.
Sama Nadieżda od najmłodszych lat wyróżniała się wyrazistym charakterem i wyjątkowym spojrzeniem na otaczające ją wydarzenia, kochała wolność i była uparta, nie chciała być posłuszna.
Jako dziecko uczyła się gry na fortepianie w szkole muzycznej. W szkole średniej brała udział w wydarzeniach kulturalnych organizowanych w mieście przez wydawnictwo „Nowy Przegląd Literacki” Iriny Prochorowej.
W Norylsku ukończyła szkołę średnią ze złotym medalem.
W 2007 roku przeprowadziła się do Moskwy i wstąpiła na Wydział Filozofii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego.
Podczas studiów na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym zaczęła brać czynny udział w różnych wydarzeniach organizowanych przez grupa artystyczna „Wojna”. W 2008 roku Nadieżda Tołokonnikowa, będąc w piątym miesiącu ciąży, wzięła udział w skandalicznej orgii seksualnej, która odbyła się w Muzeum Biologicznym. K.A. Timiryazev. Akcja ta zbiegła się z wyborami prezydenckimi w Rosji i zdaniem organizatorów wydarzenia miała stać się swego rodzaju sarkastyczną parodią tego, co dzieje się w kraju.
Po tej akcji dziewczyna miała nawet zostać wydalona z Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, ale otrzymała możliwość ukończenia studiów.
W 2010 roku z jej udziałem spektakl „Kaluchowy Dwór” stał się głośnym wydarzeniem.
Również latem 2010 roku Tolokonnikova wzięła udział w działaniach na rzecz ochrony lasu Chimki.
Od marca 2011 członkini feministycznego zespołu punkowego Cipki Riot. Członkowie grupy, wyjaśniając nazwę, zauważyli, że połączyli wulgarny podtekst angielskiego „pussy” z niegrzecznym, agresywnym „zamieszkami”. Pomysł stworzenia projektu artystycznego powstał w wyniku dyskusji pomiędzy artystami na temat ruchu punkowo-feministycznego Riot Grrrl. Oficjalna data narodzin zespołu to 7 listopada 2011 r. – dzień, w którym ukazał się pierwszy teledysk w Internecie.
Podstawą projektu artystycznego są artyści, są też aktorki, dziennikarki, poeci i przedstawiciele innych zawodów. Projekt nie przewiduje stałego składu. Uczestnicy ruchu występują pod pseudonimami, niektórzy z nich są znani: „Kominiarka”, „Belka” („Wiewiórka”), „Blondie”, „Vozzha”, „Sparrow”, „Garadzha” („Garadzha Matveyeva”) , „ Kot”, „Manko”, „Chowder”, „Seraphim”, „Terminator”, „Więzienie”, „Puck”, „Kapelusz”, „Schumacher”.
28 maja 2011 roku, w dniu, w którym Federacja Rosyjska obchodzi Dzień Straży Granicznej, Ekaterina Samutsevich i Nadieżda Tołokonnikowa wzięły udział w niezatwierdzonym przez Urząd Miasta Moskwy marszu dumy gejowskiej w obronie praw obywatelskich członków społeczności LGBT w pobliżu Ogród Aleksandra i na Placu Twerskim w pobliżu ratusza w Moskwie.
Tolokonnikova uczestniczyła w forum obywatelskim „Antiseliger” w lesie Chimki w dniach 17–20 czerwca 2011 r.
10 grudnia 2011 r. Tołokonnikowa przemawiała ze sceny wiecu na placu Bołotnym jako przedstawicielka społeczności feministycznej i LGBT. Aktywistka zaapelowała, aby „wszyscy zostali przywódcami politycznymi i myśleli samodzielnie”.
W październiku 2011 roku Pussy Riot zaprezentowało piosenkę „Uwolnij kostkę brukową”- tak rozpoczęła się pierwsza nielegalna trasa grupy. Piosenka była poświęcona wyborom do Dumy Państwowej 4 grudnia 2011 roku i zawierała słowa „Egipskie powietrze dobre na płuca // Zrób Tahrir na Placu Czerwonym // Spędź szalony dzień wśród silnych kobiet // Poszukaj łomu na balkonie, uwolnijcie kostkę brukową” – w oczekiwaniu na grudniowe wiece w Moskwie.
14 grudnia 2011 roku na dachu aresztu specjalnego nr 1 w Moskwie, gdzie przetrzymywano protestujących podczas wiecu przeciwko wynikom wyborów do Dumy Państwowej (m.in. politycy Ilja Jaszyn i Aleksiej Nawalny), Pussy Riot zaśpiewała piosenkę piosenka „Śmierć w więzieniu, wolność protestu”. W piosence znajdują się słowa: „Akcja bezpośrednia jest przyszłością ludzkości // LGBT, feministki, brońcie ojczyzny // Śmierć w więzieniu, wolność protestu!”
20 stycznia 2012 roku piosenka została wykonana na Placu Czerwonym „Putin wkurzony”(„Bunt w Rosji – wkurzył się Putin”). Grupa zaśpiewała piosenkę w Lobnoye Mesto. Było to największe wydarzenie pod względem liczby uczestników: osiem młodych kobiet wspięło się na Miejsce Kaźni. Wszyscy zostali później zatrzymani przez Federalną Służbę Bezpieczeństwa, a dwóch uczestników zostało ukaranych karami administracyjnymi.
Wiec Pussy Riot w Soborze Chrystusa Zbawiciela i wyrok karny Nadieżdy Tołokonnikowej
21 lutego 2012 roku wraz z czterema innymi członkiniami Pussy Riot przeprowadziły akcję w Katedrze Chrystusa Zbawiciela, którą grupa nazwała „punkowa modlitwa” - „Dziewica Matka Boża, wypędź Putina!”. Akcja została nagrana na wideo, którego rozpowszechnienie w Internecie doprowadziło do wszczęcia sprawy karnej.
3 marca 2012 r. Nadieżda Tołokonnikowa i Maria Alochina zostały aresztowane pod zarzutem chuligaństwa w związku z akcją (którą grupa nazywa „punkową modlitwą”) w Soborze Chrystusa Zbawiciela, a 16 marca Ekaterina Samutsewicz. Aresztowane kobiety początkowo zaprzeczały swemu udziałowi w grupie Pussy Riot i oświadczyły, że nie brały udziału w akcji w świątyni, jednak w trakcie debaty na rozprawie oskarżona już temu nie zaprzeczała.
17 sierpnia 2012 roku sąd uznał Tołokonnikową za winną „rażącego naruszenia porządku publicznego, wyrażającego wyraźny brak szacunku dla społeczeństwa, popełnione na tle nienawiści i wrogości religijnej” i skazał ją na dwa lata więzienia w kolonii generalnego reżimu.
W trakcie debaty i w przemówieniu końcowym jej uczestnicy zapewniali, że nie mają zamiaru urazić uczuć osób wierzących, a ich działania wynikają wyłącznie ze względów politycznych.
Nadieżda Tołokonnikowa ani na rozprawie, ani później nie przyznała się do winy, twierdząc, że akcja w świątyni miała charakter proreligijny, a nie antyreligijny.
Wszyscy aresztowani zostali oskarżeni o chuligaństwo na tle nienawiści religijnej i skazani z artykułu „Chuligaństwo” (część 2 art. 213 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej) na dwa lata pozbawienia wolności w kolonii ogólnoreżimowej. Wyrok był bezprecedensowym wydarzeniem w Rosji w ostatnich latach, które spotkało się z bezprecedensowym odzewem społecznym zarówno w kraju, jak i na całym świecie.
10 października 2012 r. Moskiewski Sąd Miejski utrzymał w mocy wyrok Tołokonnikowej i Alochiny bez zmian, a Samutsevich zastąpił karę wyrokiem w zawieszeniu i wypuścił ją na salę sądową, ponieważ praktycznie nie brała udziału w „punkowym samą modlitwę”, gdyż została zatrzymana przez ochronę na podeszwie zaraz po rozpoczęciu akcji.
Międzynarodowa organizacja praw człowieka Amnesty International uznała ich wszystkich za więźniów sumienia.
W sierpniu 2012 roku krytyczka sztuki Irina Kulik nominowała członkinie Pussy Riot, Marię Alochinę, Nadieżdę Tołokonnikową i Ekaterinę Samutsevich do Nagrody Kandinsky'ego w kategorii „Projekt roku” za ich akcję w Soborze Chrystusa Zbawiciela. Akcja Pussy Riot nie znalazła się na długiej liście nagród, na którą na podstawie wyników głosowania ekspertów znalazło się 21 prac, i zdobyła niewielką liczbę punktów.
W 2012 roku magazyn „Foreign Policy” umieścił Tołokonnikową wraz z Ekateriną Samutsevich i Marią Alyokhiną na liście 100 czołowych intelektualistów świata.
W 2012 roku w rosyjskiej wersji magazynu MAXIM Tolokonnikova zajęła 18. miejsce na liście 100 najseksowniejszych kobiet w Rosji.
Jesienią 2012 roku wdowa po Johnie Lennonie ogłosiła, że przyznaje Pokojową Nagrodę LennonOno członkom punkowego zespołu Pussy Riot. Nagroda ta przyznawana jest co dwa lata „bojownikom o pokój i sprawiedliwość”. Nagrodę odebrała córka Nadieżdy Tołokonnikowej, 4-letnia (wówczas) Gera.
W grudniu 2012 roku francuska gazeta „Le Figaro” przyznała Tolokonnikowej tytuł „kobiety roku”. W dwudziestoosobowym rankingu Tolokonnikova wyprzedziła Michelle Obamę, która zajęła drugie miejsce, a Meryl Streep zajęła trzecie miejsce.
W marcu 2013 roku zajęła 72. miejsce na liście „100 najbardziej wpływowych kobiet w Rosji”, sporządzanej corocznie przez stację radiową Echo Moskwy.
We wrześniu i październiku 2013 r. Tolokonnikova dwukrotnie podjęła strajk głodowy. Za pośrednictwem swojego konkubenta przekazała list otwarty, w którym wspomniała o nieznośnych warunkach pracy i życia w kolonii poprawczej nr 14 w Mordowii. W piśmie skazany w szczególności wspomniał o 16-17-godzinnym dniu pracy w szwalni, o miesięcznym wynagrodzeniu w wysokości 29 rubli. Tołokonnikowa wskazała także, że popełniono przeciwko niej przestępstwo – zastępca szefa kolonii Kupriyanov groził jej morderstwem i krzywdą fizyczną.
W dniu 1 października 2013 r. wydział FSIN ds. Mordowii poinformował, że Tołokonnikowa zakończyła trwający dziewięć dni strajk głodowy po obiecaniu przeniesienia jej do innej kolonii. W połowie listopada Tołokonnikowa trafiła do szpitala Federalnej Służby Więziennej na terytorium Krasnojarska z powodu powikłań zdrowotnych po strajku głodowym, gdzie przebywała do końca kary.
Nadieżda Tołokonnikowa została zwolniona 23 grudnia 2013 r. na mocy amnestii, przyjęta przez Dumę Państwową z okazji 20. rocznicy Konstytucji Rosji, skazana z artykułu „Chuligaństwo”. W tym samym czasie zwolniono Marię Alochinę. Nazwali ten krok Dumy Państwowej „demonstracyjną amnestią przed igrzyskami olimpijskimi” (2014 w Soczi).
15 stycznia 2014 roku Pussy Riot zostały nominowane do nagród NME Awards w kategoriach „Bohater 2013” i „Muzyczny Moment Roku” (uwolnienie członków), a w przeciwnej kategorii „Złoczyńca Roku” został wyróżniony .
W styczniu 2014 roku zdjęcie Tołokonnikowej znalazło się na okładce gazety „The Times”.
Nadieżda Tołokonnikowa i Maria Alochina ogłosiły po wyjściu na wolność, że zamierzają chronić prawa rosyjskich więźniów. „Muszę zapewnić tę pomoc. Dołożę wszelkich starań, aby pomóc więźniom. Teraz z więzieniem kryminalnym jestem związany więzami krwi i nie ustąpię. Postaram się, żeby było trochę lepiej” – powiedziała Tolokonnikova.
12 czerwca 2015 roku w Święto Rosji, ubrana w więzienny mundur, próbowała uszyć rosyjską flagę na placu Bołotnym w Moskwie, po czym została zatrzymana przez policję.
Wystąpiła epizodycznie (jako ona sama) w 3. odcinku 3. sezonu amerykańskiego serialu politycznego House of Cards. Według fabuły Tołokonnikowa, Wierziłow i Alochina podczas oficjalnej kolacji w Waszyngtonie zorganizowanej z okazji wizyty prezydenta Rosji w Stanach Zjednoczonych ostro go krytykują.
Nadieżda Tołokonnikowa w serialu „House of Cards”
W lutym 2016 r. ukazał się satyryczny film Pussy Riot „Chaika”, w którym Nadieżda Tołokonnikowa pojawiła się na obrazie prokuratora (parodiując Prokuratora Generalnego Rosji Yu.Ya. Czajka).
Pussy Riot – Czajka
14 marca 2016 r. Nadieżda Tołokonnikowa zaprezentowała swoją książkę „Przewodnik po rewolucji” na międzynarodowym festiwalu literackim lit.Kolonia w Kolonii.
Wysokość Nadieżdy Tołokonnikowej: 175 centymetrów.
Życie osobiste Nadieżdy Tołokonnikowej:
Była żoną działacza obywatelskiego, byłego członka grupy Voina. Poznaliśmy się podczas studiów na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym.
4 marca 2008 roku para miała córkę Gerę Verzilovą. Imię dziewczynki (pochodzące od Gertrudy) wybrał Wierziłow. Gera mieszka z matką Piotra, Eleną Wiaczesławowną. Mają ładne mieszkanie na stadionie Vodny.
Jesienią 2018 roku okazało się, że Verzilov ma kolejną żonę, Veronikę Nikulshinę.
Filmografia Nadieżdy Tołokonnikowej:
2015 - House of Cards (sezon 3) - kamea
Bibliografia Nadieżdy Tołokonnikowej:
2016 - Przewodnik po rewolucji