Enciklopedi 

Kur janë larkat e vitit. Larkët. Historia dhe receta. Traditat dhe ritualet

Pjekja e tufave të lezetshme dhe qesharake çdo vit, duke përfshirë edhe vitin 2017, supozohet të jetë më 22 mars. Kjo është një traditë e lashtë midis të krishterëve ortodoksë, rrënjët e së cilës kthehen në ritet e largëta pagane. Larku është një simbol i pranverës që po vjen, duke sjellë lumturi dhe prosperitet në shtëpi. Amvisat në ditën e ekuinoksit pranveror përgatitën zogj të vegjël dhe ua shpërndanë fëmijëve. Djemtë vrapuan me larva në duar, duke i ftuar familjet e tyre pranverë, shëndet, gëzim dhe mirëqenie. Kur piqen larkat? Ata supozohet të përgatiten për ditën e përkujtimit të dyzet martirëve, ushtarë të Sebastias, të cilët vuajtën për hir të Krishtit. Festa bie më 22 mars dhe quhet Magpies (ose Larks). Kjo kohë i përket Kreshmës, dhe produktet e pjekura përgatiten në mënyrë rigoroze nga brumi i tharmit.

Nga një brumë i thjeshtë dhe i përballueshëm i ligët, lakrat gjithmonë rezultojnë të jenë shumë të butë dhe aromatik. Përbërësit e pjekjes përfshijnë banane të pjekur dhe vanilinë. Kjo qasje ndaj recetës tradicionale ringjall simitet dhe u shton atyre shije të reja. Pureja e bananes ka një efekt pozitiv në cilësinë e brumit, duke shtuar lëngshmëri, lehtësi dhe shije frutash. Larganët e ligët, të zbukuruara lehtë me një spërkatje me sheqer kallamishte, duken magjike dhe të shijshme.

Për testin:

  • maja e freskët - 45 g;
  • sheqer - 170 g;
  • vaj vegjetal (pa erë) - 10-11 lugë gjelle. lugë;
  • miell - 6,5 gota (plus 5 lugë gjelle për rrotullim);
  • ujë - 470 ml;
  • banane - 1-2 copë;
  • vanilinë - për shije;
  • kripë për shije.

Për dekorim:

  • rrush i thatë (i vogël) - 3-4 lugë;
  • sheqer kallami - 2 lugë gjelle lugë;
  • çaj i zi - 1 lugë;
  • ujë - 100 g (për çaj);
  • sheqer - 2 lugë (për çaj);
  • vaj vegjetal - 4 lugë gjelle. lugët.

Gatim. Grini bananen e qëruar në pure.

Ngroheni ujin në një temperaturë që është e tolerueshme për një dorë të zhytur në lëng. Shpërndani majanë në ujë të ngrohtë dhe shtoni sheqer dhe kripë atje. Shtoni masën e bananes në tretësirë. Përziejini mirë përbërësit dhe shtoni gjysmën e miellit të situr. E trazojmë brumin për 5 minuta dhe e kalojmë me vaj vegjetal. Shtoni pjesën tjetër të miellit të përzier me vanilje në brumin pa dhjamë. Ziejeni masën me duar deri në një gjendje elastike dhe të relaksuar. Brumi duhet të shkëputet nga muret e enës dhe të largohet lehtësisht nga duart. E spërkasim me pak miell. Vendoseni brumin të fermentohet, mbulojeni enën me kapak ose peshqir për 60 minuta.

Brumi i përfunduar do të rritet dhe do të shkëlqejë.

Masën e majasë e vendosim në një tavolinë të lyer me miell dhe e ndajmë në shirita të barabartë. Rrotulloni ato. Gjatësia e rulit duhet të jetë rreth 14-15 cm, dhe gjerësia duhet të jetë 2 cm.

Lidhni çdo shirit me një "nyjë" të thjeshtë. Formoni një kokë zogu nga njëri skaj i nyjës dhe një bisht nga tjetri. Fryni bishtin e larkëve me thikë. Bashkangjisni rrush të thatë - sytë. Vishni një letër pjekjeje të lyer mirë me vaj nga të dyja anët dhe vendosni lakrat. Lërini artikujt të qëndrojnë për 15 minuta.

Lyejeni laringat me vaj vegjetal dhe çaj të zi të zier. Spërkatni sheqer kaf mbi qafën e zogut. Piqini copat deri në kafe të artë për rreth 25-35 minuta në një furrë të parangrohur në 180 gradë.

Shtoni një tigan të vogël me ujë në furrën elektrike që të mos thahen produktet e pjekura. Zogjtë e përfunduar nuk kanë nevojë të mbahen nën një peshqir. Produktet mbeten të buta për disa ditë dhe nuk humbasin shijen e tyre.

Shërbejini lakrat për çaj dhe kënaqini të dashurit tuaj me pasta të lezetshme dhe të shijshme.

Shikime të postimit: 739

22 mars - Magpis, një festë me rëndësi të madhe në kalendarin kishtar për mars 2018. Sot është festa e 40 shenjtorëve dhe për këtë arsye shumë po pyesin nëse është e mundur të punohet për 40 shenjtorë, cilat janë traditat dhe shenjat e ditës , si dhe në festën e 40 Shenjtorëve? çfarë nuk duhet bërë. Prandaj, redaktorët DUA vendosën t'i kushtojnë kohë kësaj çështje.

Duke iu përgjigjur pyetjes, cila është festa e kishës sot, ju informojmë: festat e kishës në 2017 përfshijnë një datë të rëndësishme - 40 shenjtorë. Për sa i përket historisë së festës së 40 Shenjtorëve, dihet se Dyzet Martirët e Sebastias ishin skuadra më e mirë në ushtrinë e perandorit të lashtë romak Licinius. Vetë sundimtari ishte një pagan mizor, një persekutues i besimit të krishterë dhe atyre që u përpoqën ta predikonin atë. Dhe këta dyzet luftëtarë ishin të lidhur nga dashuria për Jezu Krishtin, refuzuan të gjitha të mirat e kësaj bote, pasurinë dhe nderet nuk pranuan të ofronin flijime për perënditë pagane. Pra, 40 ushtarë nuk hoqën dorë nga besimi i krishterë dhe u vranë.

Kështu, në traditat e krishterimit, u shfaq një ditë kur nderohen 40 martirët e Sebastias.

Zakonet dhe traditat në festën e dyzet shenjtorëve

Kalendari ortodoks 2017 në traditat popullore shpesh ndërthuret me ritualet pagane, për shkak të ekzistencës së gjatë në kulturën e sllavëve të lashtë. Festa e 40 Shenjtorëve nuk bën përjashtim në këtë drejtim. Kështu që, më 22 Mars, vajzat duhet të thyejnë dyzet kapakë druri, të thyejnë dyzet litarë - kjo do të largojë shpirtrat e këqij që janë lidhur me zinxhirë nga ngrica. Kështu e shpëtuam dimrin, duke i hapur rrugën pranverës. Ekziston gjithashtu një traditë në 22 Mars për të lëkundur në një lëkundje - sa më shumë të lëkundeni dhe të fluturoni më lart, aq më i frytshëm do të jetë viti dhe njerëzit do të bëhen më të lumtur. 22 Marsi është festa e Magpies ose 40 Shenjtorëve dhe për këtë arsye do të ishte shumë e përshtatshme edhe një traditë tjetër. Për nder të pranverës, në këtë ditë, pemët zbukurohen me letër, ose lule lecke, shirita të ndritshëm, kambana, në mënyrë që pranvera të vijë shpejt në vetvete.

Amvisat e mira në këtë ditë pjekin dyzet simite me mjaltë në formë larshi. Tradita u thotë që t'ua shpërndajnë fëmijëve në mënyrë që shpendët në fermë të jenë të shëndetshme. Vajzat gjithashtu duhet të tregojnë aftësitë e tyre në punët e shtëpisë: të gatuajnë dyzet peta dhe të trajtojnë djemtë.

Festa e 40 shenjtorëve: shenja

40 Shenjat e shenjta tregojnë se në këtë ditë, 22 Mars, mbaron dimri dhe vjen pranvera. Shumë shpesh kjo ditë përkon me ditën e ekuinoksit. Në traditën popullore quhet edhe Sorochintsy, Soroki, Larks, sepse pas dimrit që enden nga jugu, zogjtë shtegtarë fluturojnë drejt nesh dhe sjellin pranverën me vete. Zakonisht në këtë ditë, kopshtarët mund të marrin një përgjigje se kur të fillojnë mbjelljen e fidanëve. Të gjitha shenjat në këtë ditë zakonisht lidhen me motin. Pra, në këtë ditë ju mund të gjykoni motin për 40 ditët e ardhshme. Nëse është me acar, atëherë ky mot do të zgjasë edhe 40 ditë të tjera. Nëse zogjtë vijnë, atëherë kjo është një ngrohtësi e hershme.

Festa e 40 shenjtorëve: çfarë të mos bëni

Kalendari i kishës, sipas traditës, ka recetat e veta për mbajtjen e datave të kishës. Prandaj, shumë janë të interesuar nëse është e mundur të punohet në festën e 40 Shenjtorëve. Në përgjithësi, është e rëndësishme që në këtë ditë të mos jeni dembelë, por të përgatiteni për pranverën dhe ta qetësoni atë me pastat tuaja të kuzhinës.

22 Marsi është festa e Dyzet Dëshmorëve të Shenjtë, e cila festohet çdo vit gjatë dhe kjo do të thotë se në këtë ditë ndalesat janë të njëjta si në çdo ditë agjërimi. I vetmi ndryshim është se ju mund të hani ushqim me vaj vegjetal. Vera Cahors lejohet gjithashtu në këtë ditë. Gjithashtu nuk këshillohet të punoni dhe pastroni shtëpinë në këtë ditë. Duke iu përgjigjur pyetjes nëse është e mundur të punohet në festën e 40 Shenjtorëve, ju njoftojmë se puna është e ndaluar për përfitime personale, për qëllime të mira është e mundur.

Çdo festë ortodokse nuk është e plotë pa ndalime. Në thelb, ky është një ndalim për ushqimin, mendimet dhe veprimet e një personi. Duhet të jesh me kokë të pastër, të mos paragjykosh, të mos zemërohesh, të mos mëkatosh, të hash vetëm ushqim pa yndyrë. Dhe është më mirë të përmbaheni plotësisht nga ushqimi në këtë ditë - mund të uleni në urinë e thatë ose të paktën të pini ujë gjatë gjithë ditës.

Ju nuk mund të punoni në këtë ditë. Më mirë ta kaloni me familjen tuaj, piqni simite në formë zogjsh, që paralajmërojnë ardhjen e pranverës, zgjimin e gjithë natyrës nga letargji.

Sipas legjendave, në festën e 40 shenjtorëve, nuk mund të huazosh para. Gjithashtu, në këtë ditë, nuk mund të pastroni, lani, qepni, bëni riparime. Është gjithashtu shumë e rëndësishme në këtë ditë të mos grindeni, të mos shani.

Ose mund të shkoni në kishë atë ditë dhe të luteni.

Viti kur piqeshin lakuriqët, traditat popullore të festës së 40 dëshmorëve të Sebastias.

Larkët- kjo është pastë e ligët e një forme të veçantë, e cila u pjekur në Rusi për festën e dyzet dëshmorëve të Sebastias. Kjo festë është e përjetshme dhe festohet në Kishë me një stil të ri më 22 mars. Në vitin 2017, kremtimi kishtar i kësaj ngjarjeje shtyhet për të martën më 21 mars për faktin se e mërkura bie në Adhurimin e Kryqit dhe ka shërbimin e saj të veçantë hyjnor. Bërja e larshave me fëmijët është një mundësi e shkëlqyer për të biseduar dhe për t'u treguar atyre për festën.

Në traditën ortodokse, larkët simbolizojnë shpirtrat e martirëve që fluturojnë drejt Zotit. Ekziston një version tjetër i simbolizmit, kur kënga e larkëve shoqërohej me lutjen e martirëve Sebastian drejtuar Zotit.

Dyzet Martirët e Sebastias janë luftëtarë të krishterë, të cilët në vitin 320 refuzuan të ofronin flijime për perënditë pagane dhe ngrinë në një liqen të akullt - ata u martirizuan.

Larkët shpesh piqeshin nga e gjithë familja. Ka disa mënyra të ndryshme për të bërë këta zogj pranveror nga brumi.

Brumi përgatitet kështu: për 2 kg miell merren 0,5 l ujë, 50 gr maja dhe 250 gr vaj vegjetal, hidhet 1 gotë sheqer dhe pak kripë. Brumi përzihet mirë dhe lihet 1-2 orë të afrohet.

Brumi i lakut duhet të jetë i fortë dhe i fortë. Rrokullisni një rul prej tij, prisni në copa që peshojnë rreth 100 g secila dhe hapni tufa prej tyre. Larkët mund të skaliten në mënyra të ndryshme.

  • Mënyra e parë. Lidhni një tufë brumi me një nyjë, formësoni kokën dhe vendosni rrush të thatë për sytë, shtypni pak bishtin me gishta dhe prisni pak me thikë për të simuluar pendët. Lëreni të distancohet në produkt, lyeni sipërfaqen me infuzion të çajit të fortë me sheqer, piqni.
  • Mënyra e dytë. Hapet një rrotull brumi në mënyrë që njëra skaj të jetë më e hollë dhe tjetra më e trashë. Formoni kokën nga skaji më i hollë, rrokullisni ose gatuajeni skajin më të madh me gishta, ndajeni në tre pjesë, formoni njërin bisht duke i prerë në pupla me thikë dhe dy të tjerët palosni në anën e pasme në formën e krahëve. Mos harroni për rrushin e thatë - sytë, korrigjimin dhe lyerjen me çaj me sheqer.
  • Mënyra e tretë. Bëjeni turneun të sheshtë dhe paloseni në një kënd jo saktësisht në gjysmë. Në një cep, formoni një sqep dhe vendosni një sy, formoni një bisht nga fundi i poshtëm, më i gjatë dhe rregulloni një më të shkurtër si një krah. Sigurohuni që ta lini të qëndrojë në produkt, lyeni me çaj të ëmbël të fortë përpara se ta vendosni në furrë, sipër mund ta spërkatni me sheqer.

Ka mundësi të tjera për të bërë larka, duke përfshirë ato që përdorin copa shtesë brumi.

Në vitin 313, perandori i shenjtë Kostandini i Madh u dha të krishterëve lirinë e besimit. Por pushteti në shumë krahina i përkiste ende paganëve, persekutuesve të të krishterëve. Kështu ishte në provincën e Armenisë, e vendosur në territorin e Turqisë moderne. Këtu, në qytetin e Sevastias, garnizoni komandohej nga pagani i zellshëm Agricolaus. Dhe në dimrin e vitit 320, ai urdhëroi të gjithë ushtarët e tij të bënin flijime për idhujt. Dyzet njerëz refuzuan, duke thënë se ata janë të krishterë dhe adhurojnë vetëm Zotin e vërtetë, jo idhujt.

Dyzet Dëshmorët e Sebastias. Një afresk i shekullit të 12-të në kishën e Panagia Forvietis në Aspen. Qipron. Foto nga Igor Samolygo

Në fillim Agricolaus i bindi, u premtoi një promovim, para. Pastaj filloi të kërcënojë me burg dhe vdekje të turpshme. Por ushtarët hodhën poshtë të gjitha premtimet dhe kërcënimet, dhe më pas sundimtari i burgosi. Të burgosurit u lutën me zjarr dhe natën dëgjuan një zë: "Ai që duron deri në fund do të shpëtohet".

Një javë më vonë, një dinjitar fisnik, Lisia, mbërriti në qytet dhe urdhëroi që ushtarët e krishterë të vriteshin me gurë. Por gurët fluturuan jashtë objektivit; një gur i hedhur nga vetë Lisi e goditi Agrikolaun në fytyrë. Të zënë ngushtë, torturuesit i kthyen të burgosurit në burg për të menduar se çfarë të bënin me ta. Natën në birucë, ushtarët dëgjuan përsëri zërin ngushëllues të Zotit: "Ai që beson në mua, edhe sikur të vdesë, do të vijë në jetë. Guxoni dhe mos kini frikë, sepse do të merrni kurorat e pathyeshme."

Të nesërmen, ushtarët u lidhën dhe i çuan në një liqen afër qytetit të Sevastia. Kishte një acar të ashpër atë ditë. Ushtarët u urdhëruan të zhvishen dhe të futen direkt në ujin e akullt. Dhe një banjë u ngroh në breg, dhe torturuesit thanë se secili prej tyre mund të ngrohej menjëherë në të nëse ai mohonte Krishtin. Gjatë gjithë natës luftëtarët duruan me guxim të ftohtin, duke inkurajuar njëri-tjetrin. Ata kënduan psalme pavarësisht dhimbjes së ngrirjes. Dhe ky miell është i krahasueshëm në forcë me djegiet nga zjarri. Një nga ushtarët, pas disa orësh, nuk duroi dot, vrapoi në breg, në banjë. Por, sapo hyri në pragun e banjës së nxehtë, për shkak të rënies së mprehtë të temperaturës, lëkura dhe mishi i tij filluan të ndaheshin dhe ai vdiq.

Nata zgjati dhe rojet që ruanin vendin e torturës ranë në gjumë. Vetëm njëra prej tyre, Aglai, nuk mund të flinte. Ai ishte i habitur: si munden këta të krishterë, me gjithë mundimet e padëgjuara, të mos ndalojnë së luturi? Në orën tre të mëngjesit, ai pa një dritë të ndritshme që derdhej mbi liqen, ashtu si në verë. U bë aq ngrohtë sa akulli u shkri. Aglai ishte i hutuar: çfarë po ndodh? Duke ngritur sytë, ai pa kurora të ndritshme mbi kokat e luftëtarëve. Ishin tridhjetë e nëntë Wentsov, sipas numrit të martirëve që qëndruan të palëkundur. Pastaj Aglai hodhi rrobat e tij, bërtiti, duke zgjuar rojet e tjera: "Dhe unë jam një i krishterë!" - dhe vrapoi te dëshmorët. Ai u lut: “Zot Zot, unë besoj në Ty, në të cilin besojnë këta ushtarë. Më bashko me ta, që të jem i denjë të vuaj bashkë me shërbëtorët e Tu.”

Në mëngjes, krerët e torturuesve u kthyen dhe panë që ushtarët ishin ende gjallë, dhe përveç kësaj, midis tyre ishte edhe një nga rojtarët e burgut! Të tërbuar, Lisia dhe Agrikolau urdhëruan të vriteshin këmbët e martirëve me çekiç për t'i bërë të padurueshme vuajtjet. Por edhe duke vdekur nga mundimi, ushtarët nuk pushuan së luturi dhe lavdërimi i Zotit të Vërtetë.

Lisia urdhëroi shkatërrimin e eshtrave të ushtarëve, në mënyrë që të krishterët të mos nderonin reliket e martirëve të rinj. Trupat e shenjtorëve u dogjën në shtyllë dhe eshtrat u hodhën në lumë. Tre ditë më vonë, dëshmorët iu shfaqën në ëndërr peshkopit Pjetri të Sebastias dhe e urdhëruan të merrte eshtrat nga lumi. Peshkopi dhe disa priftërinj erdhën fshehurazi në lumë natën. Një mrekulli: eshtrat e dëshmorëve shkëlqenin si yje në ujë! Të krishterët mblodhën eshtrat e shenjtorëve dhe i varrosën me nder.

Ka qenë prej kohësh një zakon në Rusi në ditën e kujtimit të dëshmorëve Sebastian. Pse larka?

Fshatarët, duke tërhequr vëmendjen për faktin se larshi i kënduar ose ngrihet lart, ose bie si një gur në tokë, e shpjeguan këtë me guximin dhe përulësinë e veçantë të këtyre zogjve para Zotit. Larku nxiton shpejt lart, por, i mahnitur nga madhështia e Zotit, përkulet poshtë me nderim të thellë. Pra, lakuriqet, sipas mendimit të paraardhësve tanë të devotshëm, përfaqësonin një këngë lavdie për Zotin, të ngjitur nga martirët, përulësinë dhe aspiratën e tyre lart, drejt Mbretërisë së Qiellit, Diellit të së Vërtetës - Krishtit.

Dyzet Martirët e Sebastias është një festë e qëndrueshme, e festuar tradicionalisht në të njëjtën ditë - 22 Mars (stil i ri). Nëse festa e Dyzet Dëshmorëve të Sebastias përkon me të Mërkurën e Kryqit, ajo mund të shtyhet, siç ndodhi në vitin 2017. Më parë, në Rusinë parakristiane, kjo ditë konsiderohej data e fundit e fillimit të pranverës. Asokohe piqeshin edhe larka, por pjekjes i jepnin një kuptim krejt tjetër, kishte tradita dhe “thirrjet” e pranverës, kur quhej me shpresën që ngrohtësia të vinte sa më shpejt. Kisha nuk feston ditën e ekuinoksit pranveror, por kjo ditë ka një kuptim të ri të krishterë. Dhe larka filloi të simbolizonte shpirtin që përpiqet për Zotin dhe përkulet para madhështisë së Krijuesit. Ndaj populli e do shumë festën e Dyzet Dëshmorëve të Sebastes, të cilët duruan të gjitha mundimet deri në fund dhe pranuan vdekjen për të mos tradhtuar Krishtin. Në ditën e Dyzet Dëshmorëve të Sebastias, kremtohet Liturgjia e Dhuratave të Parashenjtëruara.

Emrat e Dyzet Dëshmorëve të Sebastias: Cyrion, Candide, Domnos, Isychius, Heraclius, Smaragd, Eunoicus, Ualent (Valens), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Angius, Aetius, Flavius, Akakiy Lyachus, Alexander Lysimachus, Eli, Gorgon, Theophilus, Dometian, Gaius, Leonty, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nikolas, Ualerius (Valery), Filoktimon, Severian, Khudion, Meliton dhe Aglai.

2017, festa e pranverës 22 Marsi Dita e 40 Dëshmorëve të Sebastias, traditat dhe zakonet e festës kombëtare.

Në Kishën Ortodokse Ruse, kjo festë është e përjetshme dhe festohet gjithmonë 22 Mars stil i ri... Por në vitin 2017, festa e tij kishtare shtyhet për në 21 Mars për faktin se ajo përkon me të Mërkurën e Kryqit. Ditën e mërkurë kryhet shërbesa hyjnore me adhurimin e Kryqit dhe në lidhje me këtë shërbesa festive e Dyzet Dëshmorëve të Sebastias shtyhet për një ditë më parë. Stufa në këtë ditë është një traditë e bukur popullore, rrënjët e së cilës shkojnë në të kaluarën e largët.

Në Rusi, zakoni i pjekjes së larshave në këtë ditë ka ekzistuar që nga kohërat parakristiane. Në kalendarin kombëtar, kjo ditë e ekuinoksit pranveror konsiderohej dita kur pranvera më në fund vjen në vetvete. Njerëzit vunë re se larvat nga rajonet e ngrohta u kthyen sot e kësaj dite dhe zogj të tjerë fluturuan pas tyre. Zogjtë kanë qenë gjithmonë simbole të ardhjes së pranverës. Në atë kohë, ritualet e ndryshme për vokacionin e pranverës - "thirrjet" e pranverës, shoqëroheshin me pjekjen e "larkëve". Zogjtë e pjekur u ulën në dritare dhe u jepeshin fëmijëve për të luajtur. Fëmijët i lidhën zogjtë e brumit në shufra të gjata, u ngjitën në një kodër dhe këndonin vargje rimuese që thërrisnin pranverën.

Sigurisht, këto zakone nuk kanë asnjë lidhje me traditën e krishterë ortodokse. Kisha nuk e përfshiu ekuinoksin e pranverës në rrethin e saj vjetor, por i ndihmoi njerëzit ta mbushnin këtë ditë me kuptim të ri. Dhe pjekja në formën e larshave filloi të simbolizonte festën e dyzet Dëshmorëve të Sebastias., e cila mori emrin popullor Soroca (theksi në rrokjen e parë).

Pra, kush janë 40 martirët e Sebastias dhe si janë ata të famshëm?

Dyzet luftëtarë të krishterë refuzuan të bënin flijime për idhujt paganë. Kjo ndodhi në vitin 320 në qytetin e Sevastia, i cili ishte në territorin e Turqisë moderne.

Në fillim ata u bindën dhe u premtuan përfitime, por pasi ushtarët u treguan të zellshëm në mosgatishmërinë e tyre për të bërë sakrifica, ata u burgosën. Më vonë i nxorën në liqen të zhveshur dhe në atë kohë bënte shumë ftohtë. Ata u futën në ujë të akullt dhe një banjë u përmbyt në breg. Në fillim të dyzet veta qëndruan të grumbulluar së bashku dhe kënduan psalme. Por pas një kohe njeriu nuk duroi dot dhe vrapoi në banjë. Por, sapo hyri në dhomën e nxehtë, vdiq menjëherë nga rënia e temperaturës.

Nata ra, torturuesit që rrethonin liqenin panë që akulli rreth ushtarëve ishte shkrirë dhe kurorat po shkëlqenin mbi kokat e tyre. Pastaj një nga kujdestarët e tyre përlëvdoi Perëndinë dhe u bashkua me ta.

Në mëngjes, të gjithë ushtarët ishin gjallë, torturuesit shpejtuan vdekjen e tyre, pastaj i dogjën trupat e tyre në breg dhe i hodhën eshtrat e tyre në liqen. Së shpejti peshkopi vendas pati një vizion të kësaj ngjarjeje dhe ai shkoi në këtë vend. Peshkopi dhe priftërinjtë iu afruan liqenit natën, panë kocka në fund, të cilat "Shkëlqeu si yje"... Dëshmorët u varrosën me nder.

Pse filluan të përfshiheshin larkët me këtë festë? Njerëzit që jetonin afër natyrës i kushtuan vëmendje se si një lak duke kënduar është si një shpirt që fluturon drejt Zotit. Dhe mënyra se si ai "bie" si një gur u kuptua si një përulje e veçantë e këtyre zogjve para Krijuesit. Pra, larkët, të menduar nga paraardhësit tanë të devotshëm, si personifikimi i këngës së lavdisë ndaj Zotit, i ngritur nga martirët, përulësia dhe aspirata e tyre lart, në Mbretërinë e Qiellit, te Dielli i së Vërtetës - Krishti.