TA’LIM VA FAN VAZIRLIGI

DONETSK XALQ RESPUBLIKASI

Oliy kasbiy ta'limning ta'lim tashkiloti

Gorlovskiy nomidagi xorijiy tillar instituti

CHET TILLARNI O'QITISH Pedagogika va metodikasi kafedrasi

Kurs ishi

pedagogikada

"Oilada bolalarni tarbiyalashning zamonaviy muammolari va ularni hal qilish yo'llari" mavzusida

IV kurs 431-guruh talabalari

Tayyorlov yo‘nalishi 45. 03. 01 “Xorijiy filologiya”

nemis tili va adabiyoti mutaxassisliklari

Ponomareva A.A.

Ilmiy rahbar: t.f.n. ped. Fanlar, dotsent Rudkovskaya Inessa Valerievna

Gorlovka

KIRISH

1-BOB. OILA IJTIMOIY MASSASİYAT SIFATIDA

1.1 "Oila" tushunchasining ta'rifi, uning tasnifi, vazifalari

1.2 Mahalliy va xorijiy pedagogikada oilaviy tarbiya muammolari bo'yicha tadqiqotlar

2-BOB. OILA TARBIYASI MUAMMOsiga ZAMONAVIY NARAHAT.

1 Oila tarbiyasining dolzarb muammolari

2 Oilaviy tarbiya muammolarini hal qilish yo'llari

XULOSA

FOYDALANILGAN MANBALAR RO'YXATI

ILOVALAR

KIRISH

Bola hayotidagi asosiy ijtimoiy institut sifatida oilaning ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Bola jamiyat bilan, uning qonunlari, urf-odatlari va qoidalari bilan birinchi marta aynan oilada uchrashadi. Bu erda u birinchi navbatda o'zini shaxs sifatida anglaydi, fikrlashni, his qilishni, o'zini insoniy ko'rinishlarining barcha xilma-xilligi va cheksizligida ifodalashni o'rganadi.

Uning bu hayotdagi birinchi va asosiy ustozlari, yordamchilari va yo‘lboshchilari ota-onasidir. Ular uning qiziqishlari, sevimli mashg'ulotlari, moyilliklarini aniqlaydi. Bola hayotida ota-onaning roli tasavvur qilib bo'lmaydigan darajada katta. Ota-onalar o'zlarining ta'lim faoliyatini bolaga nisbatan qanchalik to'g'ri tashkil etishlari uning dunyoga, jamiyatga bo'lgan keyingi munosabatini va uning jamiyatdagi rolini belgilaydi.

Bola hayotidagi oila shaxsni tarbiyalashda ham ijobiy, ham salbiy omil bo'lishi mumkin. Bolaning shaxsiyatiga ijobiy ta'sir shundan iboratki, oilada unga eng yaqin odamlardan boshqa hech kim bolaning jamiyat bilan asosiy aloqasi davrida unga nisbatan bunday mehr, tushunish va g'amxo'rlik ko'rsata olmaydi. Shu bilan birga, boshqa hech qanday ijtimoiy institut bolalarni tarbiyalashda oila kabi zarar etkaza olmaydi, chunki oila bolaga o'z ta'sirini uning uchun eng zaif davrda - uning axloqiy, ma'naviy, ma'naviy, ijtimoiy va ma'naviy, ijtimoiy va ma'naviy va ijtimoiy hayot davrida amalga oshiradi. ruhiy va jismoniy shakllanishi.

Oila tarbiyada eng asosiy, uzoq muddatli va eng muhim rol o'ynaydigan noyob ijtimoiy birlikdir. Xavotirli onalar ko'pincha bezovtalanadigan bolalarga ega; haddan tashqari talabchan ota-onalar ko'pincha o'z farzandlarini shunchalik bostiradiki, bu ularda pastlik kompleksining rivojlanishiga olib keladi; jahldor va qattiqqo‘l ota, arzimagan ig‘vodan ham jahlini yo‘qotib qo‘ysa, ko‘pincha, bundan shubhalanmasdan, o‘z farzandlarida xuddi shunday xulq-atvorni shakllantiradi va hokazo.

Oilaning mutlaq tarbiyaviy roli bilan bog'liq holda, oilaning bola tarbiyasiga ijobiy ta'sirini maksimal darajada oshirish va salbiy ta'sirini minimallashtirish masalasi tug'iladi. Buning uchun tarbiyaviy ahamiyatga ega bo'lgan oila ichidagi ijtimoiy-psixologik omillarni to'g'ri aniqlash maqsadga muvofiqdir.

Kichkina odamni tarbiyalashda asosiy narsa ota-ona va bola o'rtasidagi yuksak ma'naviy aloqa va birlikka erishish edi va shunday bo'lib qoladi. Hech qanday holatda ota-onalar tarbiya jarayoniga yo'l qo'ymasliklari va yoshi kattaroq bo'lgan bolani o'zi bilan yolg'iz qoldirishlari kerak.

Aynan oilada bola o'zining birinchi hayotiy tajribasini oladi, birinchi kuzatishlarini qiladi va turli vaziyatlarda o'zini qanday tutishni o'rganadi. Bola tarbiyasini aniq misollar va hayotiy tajribalar bilan qo'llab-quvvatlash juda muhimdir. Buni shunday qilish kerakki, bola kattalarda nazariya amaliyotdan uzoqlashmasligini va unga qo'yadigan talablaringiz qonuniy asosga ega ekanligini ko'rishi va anglashi uchun.

Har bir ota-ona o'z farzandlarida ularning davomini, o'ziga xos munosabatlar va axloqiy ideallarning amalga oshirilishini ko'rishni xohlaydi. Shuning uchun, ba'zida ular aniq noto'g'ri yoki amalga oshirishning mutlaqo imkonsiz bo'lsa ham, ulardan chetga chiqishlari juda qiyin.

Bunday holda, ota-onalar o'rtasida bolalarni tarbiyalashda turli xil yondashuvlar tufayli ziddiyatli vaziyat yuzaga kelishi mumkin.

Ota-onalarning birinchi vazifasi umumiy, birgalikdagi yechim topish va bir-birlarini ishontirishdir. Agar imtiyozlar berilishi kerak bo'lsa, tomonlarning asosiy talablarini qondirish shart. Ota-onalardan biri qaror qabul qilganda, u ikkinchisining pozitsiyasini eslab qolishi kerak.

Ikkinchi vazifa - bolaning ota-onalarning pozitsiyalarida qarama-qarshiliklarni ko'rmasligiga ishonch hosil qilish, ya'ni. Bu masalalarni usiz muhokama qilish yaxshiroqdir.

Inson shaxsini tarbiyalashning nozik san'atida har xil xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun har bir ota-ona ta'limdan ko'zlangan maqsad va uni ushbu qiyin ishda kutishi mumkin bo'lgan muammolarni aniq tushunishi kerak. paydo bo'lgan muammolarni hal qilish uchun zarur vositalar.

Ko'plab mahalliy va xorijiy o'qituvchilar oilaviy tarbiya masalalari bo'yicha tadqiqotlar olib borishgan, ular orasida A.S.ning asarlari alohida e'tiborga loyiqdir. Makarenko "Ota-onalar uchun kitob", V.A. Suxomlinskiy "Ota-ona sevgisining donoligi", S.T. Shatskiy "Tanlangan pedagogik asarlar", Yu.P. Azarov "Oila pedagogikasi", Domokosh Varga "Oila masalalari", Benjamin Spok "Bolalarni tarbiyalash to'g'risida".

Ushbu ish muammosining dolzarbligi oilada bolalarni tarbiyalashning zamonaviy va eng keng tarqalgan muammolarini va ushbu muammolarni engish va iloji bo'lsa, oldini olishga yordam beradigan vositalarni batafsil va chuqurroq o'rganish maqsadga muvofiqligidadir. Har bir bo'lajak ota-ona o'z amaliy ta'lim faoliyatida qo'llash uchun, albatta, oilada bolani tarbiyalash bo'yicha zarur nazariy bilimga ega bo'lishi kerak. Bu bizning "Oilada bolalarni tarbiyalashning zamonaviy muammolari va ularni hal qilish yo'llari" kurs ishi mavzusini tanlashimizni aniqladi.

O'rganish ob'ekti: oilada bolalarni tarbiyalash.

Tadqiqot mavzusi: oilada bolalarni tarbiyalashning zamonaviy muammolari va ularni hal qilish yo'llari.

Ushbu ishning maqsadi shaxsning birlamchi ijtimoiylashuvining asosiy asoslari nuqtai nazaridan oilaning ahamiyatini isbotlashdir.

Vazifalar. Ob'ekt, mavzu va maqsadlarga asoslanib, quyidagi tadqiqot vazifalari ilgari surildi:

«oila» tushunchasini, uning tasnifini aniqlash, oilaning eng muhim funktsiyalarini ochib berish;

oilaviy tarbiya masalalari bo‘yicha o‘tmishdoshlar tajribasi bilan tanishish;

hozirgi bosqichda oilaviy tarbiya muammolarini aniqlash;

ta'limning zamonaviy muammolarini hal qilishning eng samarali vositalarini taklif qilish.

Tadqiqot usullari: adabiy manbalarni o‘rganish, ilg‘or pedagogik tajribani o‘rganish.

Amaliy ahamiyati: mazkur ishda oilada farzand tarbiyasining eng keng tarqalgan va dolzarb muammolari tahlil qilindi va muhokama qilindi hamda ularni hal etish yo‘llari taklif etildi. Olingan natijalardan talabalarning ilmiy konferensiyalarida, ilmiy muammoli guruhlarda, laboratoriya, amaliy va seminar mashg‘ulotlarida foydalanish mumkin.

Tadqiqot natijalarini aprobatsiya qilish: “Talabalar o‘qishlari” II mintaqalararo ilmiy-amaliy konferensiyasida (Gorlovka, aprel, 2016-yil) ishtirok etish va nashr etish rejalashtirilgan.

Tadqiqot mantig'i ishning tuzilishini aniqladi: kirish, 2 bob, xulosa, foydalanilgan manbalar ro'yxati, shu jumladan 23 nom, 1 ilova. Ishning umumiy hajmi 40 sahifani tashkil etadi.

1-BOB. OILA IJTIMOIY MASSASİYAT SIFATIDA

1.1 "Oila" tushunchasining ta'rifi, uning tasnifi, vazifalari

Kichik ensiklopedik lug'atda oila tushunchasi "a'zolari umumiy hayot, o'zaro yordam, ma'naviy va huquqiy javobgarlik bilan bog'liq bo'lgan nikoh yoki qarindoshlikka asoslangan kichik guruh" deb talqin qilinadi.

M.I.Demkov ta’kidlaganidek, “Oila barcha kuchlarni faoliyatga chorlaydigan kichik olam, bu oila uyi bo‘lib, u birinchi marta bolaning ongi, hissi va irodasini ma’lum mazmun bilan to‘ldiradi, uning ruhiga ma’lum bir mazmun bag‘ishlaydi. muayyan axloqiy yo'nalish. Bolalar dunyoni oilada o‘rganadilar”.

A. S. Makarenko “Ota-onalar uchun kitob” asarida oilaga quyidagi ta’rifni beradi: “Oila – jamoa, ya’ni umumiy manfaatlar, umumiy hayot, umumiy quvonch, ba’zan umumiy qayg‘u bilan birlashgan kishilar guruhidir. ”

V.A.Suxomlinskiy butun umrini yer yuzidagi eng ezgu ishga – inson tarbiyasiga bag‘ishladi. Uning “Ota-ona muhabbati hikmati” kitobida biz oilaning quyidagi ta’rifini topamiz: “Jamiyatimizdagi oila ko‘p qirrali insoniy munosabatlarning asosiy birligi – iqtisodiy, axloqiy, ma’naviy-psixologik, estetik”.

Vengriyalik yozuvchi Domokos Varga o'zining "Oila masalalari" kitobida oilaning qiziqarli ta'rifini taklif qiladi: "Har qanday oila, hatto eng kichigi ham yashirin his-tuyg'ular, og'riqli tajribalar, qo'shilishlar va individual intilishlarning zich o'zaro bog'liqligidir".

Mashhur amerikalik pediatr Benjamin Spok o'zining "Bolalarni tarbiyalash to'g'risida" kitobida shunday deydi: "Oila o'z mevasini berishi uchun uni doimiy ravishda etishtirish kerak bo'lgan bog'ga o'xshaydi".

Boshqa narsalar qatorida, oila ko'plab ijtimoiy fanlarning o'rganish mavzusidir. Ularning har biri ushbu tushunchaning o'ziga xos ta'rifini beradi.

Sotsiologiya oilani ijtimoiy institut, qon va nikohga aloqador odamlar guruhi sifatida qaraydi.

Huquq fani oila deganda “nikoh, qarindoshlik, farzandlikka olish yoki bolalarni oilaga asrab olishning boshqa shakllaridan kelib chiqadigan shaxsiy nomulkiy va mulkiy huquq va majburiyatlar bilan bogʻliq boʻlgan shaxslar doirasi” deb taʼrif beradi.

Pedagogika yosh avlod kamolotida katta avlodning tarbiyaviy roliga e’tibor qaratadi.

Yuqoridagi oilaning turli ta'riflari ro'yxatidan mantiqiy xulosa chiqarish mumkinki, bu tushuncha juda ko'p qirrali va noaniq. Ammo, umuman olganda, har bir ta'rif oilaning ma'lum munosabatlar bilan ajralib turadigan jamiyatning bir qismi ekanligiga asoslanadi.

Shu munosabat bilan oilani ijtimoiy birlik sifatida belgilaydigan eng muhim o'ziga xos xususiyatlarni ajratib ko'rsatish zarurati tug'iladi. Ular orasida eng muhimlari quyidagilardir:

huquqiy asosga ega bo'lgan erkak va ayol o'rtasidagi ittifoq;

nikohning ixtiyoriyligi;

barcha oila a'zolari o'rtasidagi nikoh yoki qarindoshlik aloqalari;

turmush va uy ishlarining umumiyligi;

axloqiy, psixologik va axloqiy birlik;

nikoh munosabatlarining mavjudligi;

bolalarning tug'ilishi, tarbiyalanishi va ijtimoiylashuvi istagi;

bir xonada birga yashash.

Zamonaviy oilani tasniflashning ta'rifi muhim emas.

Zamonaviy oilani tasniflash masalasiga kelsak, shuni ta'kidlash kerakki, sotsiologiyada oilani tashkil etishning juda xilma-xil turlari mavjud. Keling, ushbu turlarni belgilovchi eng muhim mezonlarni ajratib ko'rsatamiz: qarindoshlik aloqalarining tuzilishi, nikoh shakli, oilaviy sherikni tanlash usuli, oilaviy hokimiyat mezoni, er-xotinning yashash joyi, bolalar soni. oila, insonning oiladagi o‘rni.

Oilaviy munosabatlarning tuzilishiga ko'ra, katta va yadroli oilalar ajralib turadi.

Yadro oila (lotincha "yadro" - yadro) - er-xotin va ularning farzandlaridan, ya'ni bir avloddan iborat oila.

B.M.ning so‘zlariga ko‘ra. Bim-Badu va S.N. Gavrov: "Bugungi kunda nasroniylik / nasroniylikdan keyingi tsivilizatsiya sohasida eng keng tarqalgan tur oddiy (yadro) oila bo'lib, turmush qurmagan bolalari bo'lgan er-xotinlardir."

Katta oila - bu er-xotin, bolalar va ularning qarindoshlaridan, ya'ni bir necha avloddan iborat oila.

Nikoh shakliga ko'ra monogam va ko'pxotinli oilalar farqlanadi.

Monogamiya (yunoncha "monogamiya" dan) - nikoh ittifoqida faqat bitta erkak va bitta ayol bo'lgan oila shakli.

Ko'pxotinlilik (yunoncha "ko'pxotinlilik" dan) - qarama-qarshi jinsdagi bir nechta sheriklar bir vaqtning o'zida nikoh ittifoqida bo'lishi mumkin bo'lgan oila shakli. Ko'pxotinlilik, o'z navbatida, poliandriya (poliandriya) va ko'pxotinlilik (ko'pxotinlilik) ga bo'linadi.

Oila sherigini tanlash usuliga qarab endogam va ekzogam oilalar farqlanadi.

Endogamiya (yunoncha “intramarital” dan) bir xil ijtimoiy guruh, jamoa, urugʻ doirasidagi nikohga asoslangan oila shaklidir.

Ekzogamiya (yunoncha "noqonuniy" dan) turli xil ijtimoiy guruhlar doirasidagi nikohga asoslangan oila shakli bo'lib, unda tor guruh vakillari (qon qarindoshlari, bir urug', jamoa a'zolari) o'rtasidagi nikohga yo'l qo'yilmaydi.

«Endogamiya» va «ekzogamiya» atamalarini ibtidoiy jamiyatdagi nikoh va oilaviy munosabatlarni shotlandiyalik tadqiqotchi J. Maklennan «Ibtidoiy nikoh» (1865) asarida kiritgan.

Oilaviy hokimiyat mezoniga ko'ra matriarxal, patriarxal va teng huquqli oilalar ajratiladi.

Matriarxat - bu oilaning shakli bo'lib, unda asosiy rolni ayol egallaydi.

Patriarxat - bu asosiy rolni erkak egallagan oila shakli.

Egalitar oila - turmush o'rtoqlar nikohda nisbatan teng jinsiy pozitsiyalarni egallagan oila shakli.

Er-xotinning yashash joyiga qarab matrilokal, patrilokal va neolokal oilalar ajratiladi.

Matrilokal oila - turmush o'rtoqlar xotinning ota-onasi bilan yashaydigan oila shakli.

Patrilokal oila - bu turmush o'rtoqlar erning ota-onasi bilan birga yashaydigan oila shakli.

Neolokal oila - turmush o'rtoqlar ota-onalaridan alohida yashaydigan oila shakli.

Oiladagi bolalar soniga qarab, kam bolali, o'rta va ko'p bolali oilalar ajratiladi.

Kichik oila - 1-2 bola, tabiiy o'sish uchun etarli emas.

O'rtacha oilada 3-4 bola bor, bu tabiiy o'sish uchun etarli.

Katta oila - 5 yoki undan ortiq bola, avlodlar almashinuvi uchun zarur bo'lganidan ko'proq.

Insonning oiladagi o'rniga qarab, ota-ona va reproduktiv oilalar ajralib turadi.

Ota-ona oilasi - bu shaxs tug'ilgan oila.

Reproduktiv oila - bu inson o'zi yaratadigan oila.

Oilani tashkil etishning asosiy turlarini ko'rib chiqqach, zamonaviy oilaning funktsiyalarini aniqlashga ham e'tibor qaratish lozim.

Oilaning funktsiyalari - bu munosabatlarning ma'lum bir tizimidagi har qanday sub'ekt xususiyatlarining tashqi ko'rinishi, ehtiyojlarni qondirish uchun muayyan harakatlar. Funktsiya oila guruhining jamiyat bilan aloqasini, shuningdek, uning faoliyat yo'nalishini aks ettiradi. Biroq, ba'zi funktsiyalar o'zgarishlarga chidamli, bu ma'noda ularni an'anaviy deb atash mumkin.

An'anaviy funktsiyalarga quyidagilar kiradi:

1. Reproduktiv funktsiya - bola tug'ish;
2. Tarbiyaviy funktsiya - keksa avlodning yoshlarga ta'siri;
3. Iqtisodiy funktsiya - oilaviy hayot va byudjet;
4. Rekreatsion funktsiya - dam olish, bo'sh vaqtni tashkil etish, oila a'zolarining salomatligi va farovonligiga g'amxo'rlik qilish bilan bog'liq;
5. Regenerativ funktsiya - maqom, familiya, mulk, ijtimoiy mavqeni meros qilib olish;
6. Ta'lim va tarbiya funktsiyasi - otalik va onalik ehtiyojlarini qondirish, bolalar bilan aloqalar, ularni tarbiyalash, bolalarda o'zini o'zi anglash;
7. Bo'sh vaqt funksiyasi - ratsional bo'sh vaqtni tashkil etish;
8. Ijtimoiy maqom funktsiyasi - hayotning turli sohalarida oila a'zolarining xatti-harakatlarini tartibga solish;
9. Hissiy funktsiya - hissiy yordamga bo'lgan ehtiyojni qondirish;
10. Ma'naviy aloqaning vazifasi - oila a'zolarining ichki rivojlanishi, ma'naviy o'zaro boyitish.
11. Jinsiy-erotik funktsiya - bu turmush o'rtoqlar o'rtasidagi jinsiy aloqa madaniyati.

"Oila" kontseptsiyasining ko'plab ta'riflari mavjud bo'lib, ularning asosiy belgilari hali ham jamiyatning birlamchi bo'g'ini, bola hayotidagi asosiy ijtimoiy institut nuqtai nazaridan oilani hisobga olish bo'lib, muayyan munosabatlarga bo'ysunadi.

Zamonaviy oilalarni ma'lum bir mezon bo'yicha tasniflash bo'yicha ham turli xil qarashlar mavjud bo'lib, ularning asosiylarini biz quyidagilarni ko'rib chiqdik: qarindoshlik rishtalari tuzilishi, nikoh shakli, oilaviy sherikni tanlash usuli, oila mezoni. hokimiyat, turmush o'rtoqlarning yashash joyi, oiladagi bolalar soni, oiladagi shaxsning o'rni.

Nihoyat, biz an'anaviy funktsiyalarni belgilashga qaratdik, ular doirasida oila insonlarning nisbatan avtonom birlashmasi sifatida shakllanadi. Shu munosabat bilan biz quyidagi funktsiyalarni aniqladik: reproduktiv, ta'lim, iqtisodiy, rekreatsion, regenerativ, ta'lim, bo'sh vaqt, ijtimoiy maqom, hissiy, ma'naviy aloqa funktsiyasi, jinsiy va erotik.

1.2 Mahalliy va xorijiy pedagogikada oilaviy tarbiya muammolari bo'yicha tadqiqotlar

Oila tuzilishi masalasiga birinchi marta rus pedagogikasida A. S. Makarenko to‘xtalgan. Bolalar va o'smirlarni mehnat koloniyalarida qayta tarbiyalashda katta pedagogik tajribaga ega bo'lgan Anton Semenovich, oiladagi yagona bola moddiy boylik, axloqiy e'tiqod va bolalarni tarbiyalashga tayyorligidan qat'i nazar, ta'limning yanada qiyin ob'ekti ekanligini ta'kidladi. turmush o'rtoqlar. U shunday deb turib oldi: “Oilada qandaydir moddiy qiyinchiliklar bo'lsa ham, bir bola bilan cheklanib bo'lmaydi. Tez orada yolg'iz farzand oilaning markaziga aylanadi. Bu bolaga qaratilgan ota va onaning g'amxo'rligi odatda odatdagi me'yordan oshib ketadi. ...Ko'pincha yolg'iz bola o'zining eksklyuziv mavqeiga o'rganib qoladi va oilada haqiqiy despotga aylanadi. Ota-onalarning unga bo'lgan sevgisini va tashvishlarini susaytirishlari juda qiyin va ular o'z xohishlariga ko'ra egoistni tarbiyalashadi.

Anton Semyonovich katta yoki katta oilaning tarafdori edi, biz uning misolini Vetkinlar oilasi vakili bo'lgan "Ota-onalar uchun kitob" da topamiz. Uning ta'kidlashicha, bunday oilada ota-onaning sevgisi va g'amxo'rligi uning barcha a'zolariga teng va etarli darajada taqsimlanadi, faqat bitta bola tarbiyalanadigan oilalardan farqli o'laroq, ota-onasining kelajakdagi hayotining butun mazmunini tashkil qiladi. va ularning keksaligi, buning natijasida ota-ona sevgisi "giperbolizatsiyalangan" shaklga ega bo'lib, vaqt o'tishi bilan ota-onalar bola uchun "xizmatkor" ga aylanadi.

Katta oilaning g'oyat muhimligini ta'kidlab, Makarenko ta'kidladi: "Faqat bir nechta bola bo'lgan oilada ota-ona qaramog'i normal bo'lishi mumkin. ...Ko‘p bolali oilada bola yoshligidan jamoaga ko‘nikadi, o‘zaro muloqot tajribasiga ega bo‘ladi. ...Bunday oilaning hayoti bolaga har xil turdagi insoniy munosabatlarni mashq qilish imkoniyatini beradi. Uning oldida yolg‘iz farzandning qo‘lidan kelmaydigan shunday hayotiy vazifalar turibdi...”.

Shuningdek, bu savolga Makarenko ota-onalardan biri (ko'pincha otasi) yangi munosabatlarni yaratish uchun oilasini tark etadigan to'liq bo'lmagan oilalarni o'z ichiga oladi.

O'qituvchi bu masalada juda qat'iy va printsipial qoidalarga amal qildi, insonning bunday xatti-harakatlarini o'zi tashlab ketgan bolalarga nisbatan pastkashlik va qo'rqoqlikning namoyon bo'lishi deb hisobladi. Uning fikricha, bunday holatlar yuzaga kelganda, eng to'g'risi, ota-onalarning fe'l-atvorini ko'rsatish va hatto o'z xohish-istaklarini emas, balki o'z farzandlarining ehtiyojlarini birinchi o'ringa qo'yishi kerak: "Agar ota-onalar o'z farzandlarini chin dildan sevadilar va ularni iloji boricha yaxshi tarbiyalashni xohlashadi, ular o'zaro kelishmovchiliklarni tanaffusga olib kelmaslikka harakat qiladilar va shu bilan bolalarni eng qiyin vaziyatga qo'ymaydilar.

Yana bir taniqli o'qituvchi V.A. Suxomlinskiy bu masalada, birinchi navbatda, nikoh institutiga e'tibor qaratdi va uning yosh oilani qurish va unda yosh avlodning tug'ilishi, tarbiyasi va ijtimoiylashuvi muhimligini ta'kidladi. .

Vasiliy Aleksandrovich o'z e'tiborini Sovet fuqarolarining yosh avlodi insoniy munosabatlar masalasida etarli bilimga ega emasligiga qaratdi. Buning uchun mas’uliyatni bu borada eng samarali qo‘llab-quvvatlashi, yoshlar bilan muhabbat, turmush qurish, tug‘ish, insonga sadoqat va boshqa hayotiy masalalar haqida gapirishni o‘rganishi kerak bo‘lgan o‘qituvchilar zimmasiga yukladi.

Suxomlinskiyning fikricha, o'qituvchilar, birinchi navbatda, shaxsning yanada uyg'un rivojlanishiga hissa qo'shadigan va to'g'ri oilaviy munosabatlarni o'rnatishga yordam beradigan bilimlarni etkazishga intilishlari kerak, chunki bu sohadagi jaholat oxir-oqibat bunday oilada tarbiyalangan bolalarga ta'sir qiladi. Ota-onalar o'zlarining oilaviy hayotini qanday tashkil etishni, sherik bilan munosabatlarni qanday qurishni va nikohda yashash qobiliyati nima ekanligini bilmaydigan oilada bolalar qayg'u va ko'z yoshlarini yo'qotishga mahkum. baxtli bolalik va ularning kelajakdagi mustaqil hayotining buzilishi.

Nikohda hayot nima degan savolga javob berib, Vasiliy Aleksandrovich o'zining "Pedagogik sevgining hikmati" asarida quyidagi ta'rifni beradi: "... nikohda yashash - bu fikr, yurak, inson bilan soatlik aloqa, birinchi navbatda eri bilan, xotini bilan, keyin esa bolalari bilan. Hayotda oddiy ko'rinadigan narsalarni aqlingiz va qalbingiz bilan tushunish juda qiyin va nozik. Bu ishlar onadan, otadan, ustozdan katta donolikni talab qiladi. Hayotning hikmatini va murakkabligini yigit-qizlarga chinakam ochib bersak, bu ularning yetuk, ogoh bo‘lib yetishishiga yordam beradi va ko‘plab yoshlarning qarashlari va xatti-harakatlarida hozir ham mavjud bo‘lgan yengil-yelpilik bo‘lmaydi”.

Ushbu muammoni hal qilish uchun Vasiliy Aleksandrovich Pavlysh o'rta maktabining direktori lavozimini egallab, maktabda "ota-onalar instituti" yoki "ota-onalar uchun maktab" tashkil etdi.

Institut tarkibiga 7 ta guruh kirdi. Birinchi guruh hali farzandli bo'lmagan yosh ota-onalarning ehtiyojlari uchun maxsus yaratilgan. Ikkinchi guruhda maktabgacha yoshdagi bolalarning ota-onalari ishtirok etdilar, keyingi barcha guruhlar turli yoshdagi bolalarga bag'ishlandi.

Har bir guruhda mashg‘ulotlar oyiga ikki marta bir yarim soatdan o‘tkazildi. Bu darslarni bevosita maktab direktorining o‘zi, bosh o‘qituvchilar va eng yaxshi o‘qituvchilar olib borishgan. Ajablanarlisi shundaki, Vasiliy Aleksandrovich o'zining boshqa barcha vazifalari orasida eng muhim va zarur deb hisoblagan pedagogik ishning aynan shu turi edi.

Ota-onalar institutining yaratilishi tufayli Suxomlinskiy ota-onalar va yosh oilalar bilan pedagogik ishning eskirgan va eskirgan shakli - ota-onalar yig'ilishini bekor qildi.

Institut va ota-onalar yig'ilishi o'rtasidagi tub farq shundaki, bu darslarda o'qituvchilar bolalar, o'smirlar, o'g'il va qiz bolalarni tarbiyalash nimani anglatishini aniq tushunishni maqsad qilganlar. Bu yerda ayrim hollarda ota-onalar yig‘ilishiga aylanmaydigan arzimas shiorlar va murojaatlar, ota-onalarga amaliy maslahatlar berildi, muayyan oilada mavjud bo‘lgan ziddiyatli vaziyatlar, muammolar hal qilindi.

Xullas, yangi turmush qurganlar guruhida suhbat asosan insoniy munosabatlar madaniyati, o‘z xohish-istaklarini jilovlay olish, bir-birini sevish va hurmat qilish, o‘z yonidagi odamni his qilish haqida bo‘ldi.

Inson istaklari madaniyati, Suxomlinskiyning fikriga ko'ra, "birinchi navbatda, o'z xohish-istaklarini boshqarish, boshqarish qobiliyati, oila, ota-ona, bolalar farovonligi uchun o'z xohish-istaklarining bir qismidan voz kechish qobiliyatidir. birovning istaklari. Insoniy istaklarning gullab-yashnashi uchun keng imkoniyatlar yaratgan dunyoda faqat o'z xohish-istaklarining xo'jayini bo'lishni bilganlargina baxtlidir.... Ajralishga shoshilayotganlar, birinchi navbatda, egoistlar, individualistlar - shaxsiy xohish-istaklari bo'lgan yoshlardir. hamma narsadan ustundir”.

Pedagogika fanlari doktori, taʼlim muammolariga bagʻishlangan qator asarlar muallifi Yu.P.Azarov oila va oila tarbiyasi masalasini koʻrib chiqib, oʻzining “Oila pedagogikasi” nomli kitobida taʼlim-tarbiyani eng zaruriy deb hisoblagan. har bir bolaning individual ehtiyojlarini hisobga olgan holda, bu bilan barkamol, sog'lom va, ehtimol, eng muhimi, baxtli shaxsni tarbiyalashga intiladi. U “Ta’lim fani insonni qanday baxtli qilish haqidagi ilmdir” degan qat’iy amin edi.

Bu bayonotning qiziq tomoni shundaki, u A. S. Makarenkoning baxt toifasini shaxsning eng yuqori axloqiy burchi deb hisoblagan, shaxs va jamoaning kesishmasida hal qilingan fikrlarining mantiqiy davomidir.

Aynan Makarenko rus pedagogikasida birinchi bo'lib bola to'liq, sog'lom va baxtli hayot kechiradigan ota-onalar tomonidan tarbiyalanishi kerakligi to'g'risida juda dadil va o'ziga xos fikrni bildirdi. Bu ota-onalar o'z ehtiyojlari va manfaatlarini birinchi o'ringa qo'yishlari kerak, degani emas, bu bilan o'z farzandining ehtiyojlariga nisbatan yuqori darajadagi xudbinlik va hatto o'zini o'zi o'ylash. Shunchaki, har bir ota-ona shunday namuna va ibrat bo‘lishi kerakki, farzand kattalarning majburlashi, zo‘ravonligi va shafqatsizligisiz o‘z xohish-istaklari, o‘tkir qiziqishlari asosida meros olishga intilishi kerakligini ta’kidlamoqchi bo‘ldi. Bolada esa bunday istakni ota-onaning, birinchi navbatda, baxtli, barkamol, sog'lom insonlarning o'zi bo'lsa va bolaning hayoti uchun, ta'bir joiz bo'lsa, o'z hayotini qurbon qilmasagina, uyg'otish mumkin. ba'zilari bolalarni tarbiyalashning ma'nosini noto'g'ri tushunadigan turmush qurgan juftliklar qiladi.

Ota-onalarning hayoti bolaning hayoti bilan "almashtirilmasligi" kerak, bola faqat uning asosiy tarkibiy qismlaridan biri bo'lishi kerak, uning davomi va rivojlanishi bo'lishi kerak, lekin uni butunlay istisno qilmasligi kerak: "Ota-onalar, ularning farzandlari oldida, to‘q, shod-xurram hayot kechirishlari kerak, o‘zini yirtqich, eskirgan tuflida yuradigan, teatrga borishdan bosh tortgan, zerikkan, bolalari uchun o‘zini ezgulik bilan qurbon qiladigan ota-onalar – bular eng yomon tarbiyachilardir. Qanchalik yaxshi, quvnoq oilalarni ko'rgan bo'lsam ham, ota-ona yashashni yaxshi ko'radigan, nafaqat buzuqlik yoki ichishni, balki ko'ngil ochishni yaxshi ko'radilar, u erda har doim yaxshi bolalar bor.

Aynan shu dalillar asosida Yu P. Azarov o'zining asosiy pedagogik tamoyillaridan biri - "baxtli bolani tarbiyalash" tamoyilini ishlab chiqdi.

Ushbu tamoyilni amalda qo'llash ko'plab jihatlarni o'z ichiga oladi, ulardan biri biz allaqachon nomlagan - baxtli ota-onalar. Azarov shuningdek, quyidagi tarkibiy qismlarni aniqladi: bolaga qo'yiladigan talablarni aniq tushunish, ta'limda amaliylik va sezgirlik, iroda va mehribonlik o'lchoviga rioya qilish, qiyinchiliklarga bardosh bera olish va ma'naviy saxiylik, pedagogik intuitsiya, bolani adekvat qilishga o'rgatish. qiyinchilik va to'siqlarni engib o'tish, bolaning qalbida foydali faoliyatga bo'lgan ehtiyojning paydo bo'lishi, insonda va o'zini-o'zi takomillashtirish.

Azarovning so'zlariga ko'ra, bunday tarbiya eng katta xavf - bu "ruhning dangasaligi" yoki befarqlik, bolalarcha yuraksizlik: "Albatta, bolalarning yuraksizligi eng og'ir qayg'udir. Uning kelib chiqishi shundaki, bola o'ziga xos baxtli "yo'qlik" da bo'lib, kattalarning qayg'usini, yolg'izligini yoki boshqa qiyin tajribalarini sezishni xohlamaydi. Bolaning shafqatsizligi ko'pincha insonning og'rig'i bilan aloqa qilishni istamaydigan "sog'lom psixikaning ortiqcha" natijasidir. Ammo u, bu bolaning ruhiyati, birovning taqdiriga aralashib, yumshatsa, chinakam sog'lom bo'ladi."

Bu muammoni hal qilishda Azarov bolada mehribonlik kabi xarakter xususiyatlarini to'g'ri tarbiyalashni talab qiladi. Ammo u bu sifatni bola ongida "qurbonlik" tushunchasi bilan bog'lamaslik kerakligini ta'kidlaydi. Bu fazilatning to‘g‘ri rivojlanishi uchun bola ezgu ish quvonchini butun inson ruhiyati namoyon bo‘lishining eng oliy mezoni sifatida idrok etishni o‘rganishi kerak. Va bu erda Azarov kutilmagan xulosaga keladi: "Agar siz bolani sevishni o'rgatsangiz, unga hamma narsani o'rgatasiz!" .

Shuningdek, men oilaviy munosabatlarni rivojlantirishning bir qismi sifatida bolalarning ehtiyojlarini tushunishga harakat qilish uchun birinchi marta psixoanalizni o'rganishni boshlagan mashhur amerikalik pediatr Benjamin Spokning faoliyatiga e'tibor qaratmoqchiman. Benjamin Spok o'zining "Bolalar tarbiyasi to'g'risida" kitobida bola tarbiyasiga oid ko'plab nostandart va hatto "inqilobiy" g'oyalar va tamoyillarni beradi.

Bu ishdagi asosiy nuqtalardan biri bolalarning yaxshi natijalarga erishishi uchun maktabda yoki uyda bo'lsin, bir bolani boshqasi bilan solishtirishdan bosh tortishga chaqirishdir. Bu tamoyil kattalar, kapitalistik jamiyat, birinchi navbatda, Amerika va Evropa bilan bevosita bog'liq bo'lib, uning asosiy ajralib turadigan xususiyati, Spokning fikricha, qattiq raqobatdir. Shuni ta'kidlashni istardimki, endi bu muammo nafaqat Amerika yoki Evropa uchun emas, balki butun dunyo hamjamiyatiga tegishli bo'lib qoldi.

Bolalarni eng muhim maqsad - doimiy etakchilik va boshqalardan ustunlik bilan tarbiyalash o'rniga, Spok bolalarni o'zaro yordam, hamkorlik, mehr va muhabbat kabi ma'naviy ideallar bilan rag'batlantirish va ilhomlantirishni taklif qiladi. Bolalar hech qanday yo'l bilan oldinga intilmasligi kerak, ko'pincha insoniyatning boshqa barcha zaif vakillarini bostirish va zulm qilish hisobiga. Spok bolalarni etakchi qadriyatlardan biri sifatida tarbiyalashga chaqiradi - butun zamonaviy jamiyat uchun zarur bo'lgan altruizm. Bu qadriyat bolalarda, birinchi navbatda, ota-onalarning shaxsiy namunasiga asoslanib, bolalarni mehr va mehr-oqibat muhitida tarbiyalashga intilishi va shu bilan ularga boshqalarga yordam berish nafaqat axloqiy rivojlanishi uchun zarurligini isbotlashi mumkin. shaxs, lekin ayni paytda uni ta'minlagan kishiga haqiqiy quvonch va hatto zavq keltirishi mumkin.

Shuningdek, ushbu tamoyilni amalda tatbiq etish uchun Spok ancha inqilobiy usulni taklif qiladi - maktabda an'anaviy baholashni butunlay bekor qilish: “Baholar har bir o'quvchini qolganlariga qarshi qo'yadi. Ular bolani fikrlashdan ajratadilar; o‘rniga o‘qituvchining aytganlarini yoki darslikda yozilgan narsalarni ongsiz eslab qolish mahorati singdiriladi. Har qanday ta'limning maqsadi mehnatga, fuqarolik va oilaviy faoliyatga tayyor shaxsni tarbiyalashdir. Bunga fikrni, harakatni, his-tuyg'ularni, tajribalarni, mas'uliyatni, tashabbusni, muammolarni hal qilish va yaratishni rag'batlantirish orqali erishish mumkin."

Shu bilan birga, Spok faqat o'z fikriga tayanmaydi, bu amalda hech narsa tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. U tibbiyot kollejida baholar bo‘lmagan va mashg‘ulotlar muvaffaqiyatli o‘tgan o‘qituvchilik amaliyotidan misol keltirar ekan, bu usulning samaradorligini isbotlaydi.

Keling, yuqoridagi barcha natijalarni umumlashtiramiz.

A.S. Makarenko oila tuzilishi va ota-onalarning yosh avlodni tarbiyalashdagi roliga katta e'tibor berdi. V. A. Suxomlinskiy noto'g'ri tarbiyaning asosiy muammosi yosh ota-onalarning oilaviy hayotga tayyor emasligi deb hisoblagan. Yu. P. Azarov o'zining bolalarni tarbiyalash tamoyilini - "baxtli bola" tamoyilini ta'kidladi, uning asosiy qoidalari A.S. Makarenka. Benjamin Spokning ta'kidlashicha, bolani tarbiyalashning asosiy tamoyillaridan biri bu bolalarni cheksiz raqobatga undashdan qochishdir, chunki u qattiq raqobatni zamonaviy jamiyatning asosiy buzuvchi asoslaridan biri deb hisoblaydi.

Umuman olganda, ushbu bobda biz "oila" tushunchasining ta'rifiga oid savollarni ko'rib chiqdik, zamonaviy oilalarning tasnifiga misollar keltirdik va zamonaviy oilalarning an'anaviy funktsiyalarini aniqladik.

Ikkinchi paragrafda biz oilaviy tarbiya masalalari bo'yicha mahalliy va xorijiy o'qituvchilarning oldingi tajribasini o'rganib chiqdik va A.S. Makarenka, V.A. Suxomlinskiy, Yu.P. Azarov, Benjamin Spok.

2-BOB. OILA TARBIYASI MUAMMOsiga ZAMONAVIY NARAHAT.

2.1 Oila tarbiyasining dolzarb muammolari

“XXI asr boshlarida rus jamiyatida katta oʻzgarishlar roʻy berdi. Bunga hayotning tezlashtirilgan sur'ati, kattalar o'rtasidagi munosabatlarda axloqiy va axloqiy tamoyillarning yo'qligi, muloqotning past ijtimoiy-psixologik madaniyati kiradi. Oilaviy turmush tarzining o'rnatilgan axloqiy va axloqiy me'yorlari va an'analari buziladi.

Shu munosabat bilan pedagogika va psixologiyaning faoliyat sohasi bo'lgan bolalarni tarbiyalashning ko'plab dolzarb muammolari paydo bo'ladi. Ularni hal etish maqsadida xalqaro konferensiyalar, yig‘ilishlar, simpoziumlar o‘tkazilmoqda. Olimlarning umumiy samarali faoliyati tufayli ta'lim muammolariga oid ko'plab chuqur ildiz otgan stereotiplar va noto'g'ri tushunchalar bartaraf etildi, ammo bola shaxsini uyg'un va to'g'ri shakllantirishga yordam beradigan universal vosita hech qachon topilmadi.

Novikova L.I. ta'kidlaganidek, "kundalik mavjudlik, o'zining tabiiyligi va oddiy ko'rinishiga qaramay, pedagogik tafakkurga berilish qiyin. Buning sababi ko'p jihatdan klassik ratsional fanning kundalik hayotga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo'lib, olimlar tomonidan ijtimoiy mavjudotning hosilasi sifatida qabul qilinadi. Bu pozitsiyaga ma'lum darajada pedagogika amal qiladi, u ko'rsatmalarga, ta'limotlarga asoslanadi va faqat ekstremal holatlarda bolaning mikrokosmosiga aylanadi. Va yaqinda postklassik fan kundalik hayot hodisasini yoki inson hayoti dunyosini o'rganishni boshladi. Ego va ijtimoiy munosabatlarning oqilona muhiti o'rtasidagi o'zaro ta'sirning murakkab mexanizmini ochib berishga harakat qilinmoqda".

Ushbu muammoni pedagogik va psixologik nuqtai nazardan ko'rib chiqib, biz, o'z navbatida, ta'limning zamonaviy bosqichiga xos bo'lgan eng muhim muammolarni ajratib ko'rsatishga harakat qildik. Shuni alohida ta’kidlashni istardimki, biz bu muammoni kelajak avlodning shakllanishida asosiy o‘rinni egallaydigan oiladagi ota-ona hokimiyati nuqtai nazaridan ko‘rib chiqdik.

Shu munosabat bilan biz yolg'on binolarga asoslangan oilada bolalarni tarbiyalashning eng keng tarqalgan va keng tarqalgan modellarini aniqladik. Keling, ushbu modellarni sanab o'tamiz: diktatura, pedantizm, moralizm, liberalizm, sentimentalistik model, haddan tashqari himoyalanish, aralashmaslik.

Endi ularning har birini batafsil ko'rib chiqaylik.

Diktat ta'limning eng halokatli va nuqsonli modellaridan biri bo'lib, u ko'pincha bolaning shaxsiyatiga nisbatan psixologik zo'ravonlik bilan emas, balki jismoniy zo'ravonlik bilan ham mustahkamlanadi. Ushbu model eng ko'p otaga xosdir, garchi zamonaviy jamiyatda u ona tomonidan ham, ikkala tomonda ham amalga oshirilishi mumkin, garchi ikkinchi variant juda kam uchraydi, chunki u ikkala ota-onaning ham muvofiqlashtirilgan faoliyatini talab qiladi. bir-biriga nisbatan teng huquqlar bo'yicha, bu sharoitda bu model deyarli mumkin emas.

Diktaturaning mohiyati ko'r-ko'rona, qullik va so'zsiz itoatkorlikni rivojlantirish uchun bolaning tashabbusi va shaxsiyatini doimiy ravishda bostirishdir. Ko'pincha ota-onalardan biri tomonidan sodir bo'lgan bunday dahshat butun oilani qo'rquvda ushlab turadi, ikkinchi turmush o'rtog'ini, ko'pincha onani ham faqat xizmatkor bo'lishi mumkin bo'lgan nol mavjudotga aylantiradi.

"Har qanday kuch, shu jumladan ota-ona kuchi, agar u suiiste'mol qilinmasa, o'z jozibasini saqlab qoladi va bu ma'noda, umuman olganda, oilaviy zo'ravonlik oila a'zolaridan biri qolganlari ustidan asossiz ravishda to'liq va juda shafqatsiz nazorat qilishdir".

Eng yaxshi holatda, bolada shafqatsizlik va butun hayoti davomida ota-onasidan qasos olgan bolaligi uchun qasos olish istagida namoyon bo'lgan qarshilik reaktsiyasi rivojlanadi. Ko'pincha, bola zaif irodali va ezilgan mavjudot bo'lib o'sadi, ko'plab fobiyalarni rivojlanishiga moyil, o'ziga ishonchsizlik, qaror qabul qilishda passivlik va boshqalar.

V.A. Suxomlinskiy bu ta'lim turini "despotik sevgi" deb atagan. U bu haqda shunday yozadi: “Johil ota-onalarning qabih despotizmi bolaning yoshligidanoq insonning yaxshi boshlanishi haqidagi g'oyasini buzishining sabablaridan biri, u insonga va insoniylikka ishonishni to'xtatadi. Despotik zulm, mayda-chuyda gaplar, doimiy tanbehlar muhitida kichkina odam g'azablanadi - bu, mening fikrimcha, bola yoki o'smirning ma'naviy olamida sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yomon narsa. Zulm oddiy oilalarda yaxshilik, oqilona cheklash va bolalarning itoatkorligi manbai bo'lgan eng muhim ruhiy harakatni haydab chiqaradi. Ruhning bu harakati erkalashdir. Bolaligida mehr-muhabbatni bilmagan kishi o‘smirlik va yoshlik chog‘larida qo‘pol va yuraksiz bo‘lib qoladi”.

Pedantriya - bu ota-onalar o'z farzandiga etarlicha vaqt ajratadigan, uni to'g'ri tarbiyalashga intiladigan, lekin buni faqat tashqi shaklga rioya qilgan holda, masalaning mohiyatiga zarar etkazadigan byurokratlar kabi bajaradigan ta'lim uslubi.

Ular farzandlar har bir ota-onaning so‘zini qo‘rquv bilan tinglashlari va uni ziyoratgoh sifatida qabul qilishlari shart ekaniga aminlar. Ular buyruqlarini sovuq va qattiq ohangda berishadi va ular berilgandan so'ng darhol qonunga aylanadilar.

Eng muhimi, bunday ota-onalar, xuddi diktatorlar kabi, farzandlarining ko'ziga zaif ko'rinishdan, noto'g'ri ekanini tan olishdan qo'rqishadi. Ta'limning ushbu modellari bir xil maqsadni ko'zlaydi - so'zsiz itoatkorlik, yagona farq shundaki, pedantik ota-onalar aksariyat hollarda kuchli ta'sir qilish usullarini qo'llamaydilar va qo'rquvga asoslangan holda o'z farzandlarida o'z hurmatini singdirishga intilmaydilar.

Bunday oilada bolada qo'rqoqlik, qo'rqoqlik, yolg'izlik, quruqlik, sovuqqonlik, befarqlik kabi xarakter xususiyatlari namoyon bo'ladi.

Axloqshunoslik o'z mohiyatiga ko'ra pedantizmga juda yaqin bo'lgan, lekin bir qator xarakterli belgilari bilan farq qiladigan tarbiya modelidir.

O‘z tarbiyasida odob-axloq qoidalariga amal qilgan ota-onalar ham o‘z farzandlari ko‘z o‘ngida “ma’sum solih” bo‘lib ko‘rinishga intiladilar, lekin bu maqsadga erishish uchun ular o‘z tarbiyaviy faoliyatlarida cheksiz taqiq va buyruqlar tizimidan foydalanmaydilar, balki bolaning ongiga ta’sir ko‘rsatadilar. kam zerikarli ta'limotlar va tarbiyalovchi suhbatlar. Pedantriya bilan o'xshashlik, bunday ota-onalar bolasiga bir necha so'z aytish kifoya qilganda, hatto eng arzimas huquqbuzarlik uchun ham tanbeh berishga intilishlarida ham ko'rinadi. Ya'ni, axloqshunoslar ham muammoning mohiyatini unutib qo'yadilar, uning mohiyatiga chuqurroq kirmaydilar, diqqatlarini masalaning faqat tashqi tomoniga qaratadilar.

Bunday ota-onalar haqiqatan ham asosiy pedagogik donolik o'qitishda ekanligiga ishonishadi. Ular bolaning kattalar emasligini, bolaning hayoti kattalarning xatti-harakatlari me'yorlaridan sezilarli darajada farq qiladigan muayyan qonunlar va qoidalarga bo'ysunishini unutishadi. Bolaning hayotning barcha jabhalarida, jumladan, tafakkurida ham asta-sekin va ancha sekin rivojlanishi tabiiydir. Shuning uchun undan kattalarga xos bo'lgan xatti-harakatlarni talab qilish noto'g'ri va hatto ahmoqdir.

“Bola o‘z oilasining “axloq kodeksi”ni to‘liq o‘zlashtirmaydi, uni shaxsiy tajribasidan o‘tkazadi va o‘zining xulq-atvori, munosabatlari, faoliyati qoidalarini rivojlantiradi va odatlar tufayli, vaqt o‘tishi bilan esa ichki zarurat tufayli unga amal qiladi. Psixologlar ijtimoiy haqiqat bilan tanishishning bu usulini mustahkamlash deb atashadi.

Axloqiylik ruhida tarbiyalangan bolalarda jahldorlik, asabiylik, tajovuzkorlik, qaysarlik, qo'pollik, o'tkirlik kabi fazilatlar rivojlanadi.

Liberalizm ta'lim modeli bo'lib, diktaturaga qarama-qarshidir, lekin shaxsni shakllantirish nuqtai nazaridan kam emas. Ota-onalarning haddan tashqari itoatkorligi, yumshoqligi va roziligi bilan tavsiflanadi. Bu model onalar uchun eng xosdir, garchi u yolg'iz otalar orasida ham keng tarqalgan.

Bunday holda, ota yoki ona o'ziga xos "yaxshi farishta" rolini o'ynaydi, ular bolaga hamma narsaga ruxsat berishadi, farzandlari uchun hech narsadan afsuslanmaydilar, ziqna emaslar. Oilada tinchlikni saqlash uchun bunday ota-onalar har qanday qurbonlikka, hatto o'z qadr-qimmatiga ta'sir qiladigan qurbonlikka qodir.

“Bolalik baxti tabiatan xudbinlikdir. Farzandlar ota-onasi yaratgan yaxshilik va ne’matlarni o‘z holicha qabul qiladilar. Bola o'z quvonchining asosiy manbai kattalar ishi ekanligini his qilmaguncha va boshdan kechirmaguncha (va tajriba o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi), u ota va onaning faqat shu maqsadda mavjudligiga amin bo'ladi.

Ko'p o'tmay, bunday oilada bola ota-onasiga oddiygina buyruq bera boshlaydi, ularga cheksiz talablari, injiqliklari va istaklarini taqdim etadi. Ota-onalar bola uchun "xizmatkor" bo'lib, unda o'zboshimchalik, qalbsizlik, shafqatsizlik, nazoratsizlik va o'zboshimchalik kabi buzuq fazilatlarning rivojlanishiga hissa qo'shadilar.

V.A. Suxomlinskiy ushbu ta'lim uslubini "nozik sevgi" deb atadi. U bu modelni shunday tavsiflaydi: “Nazokatga bo‘lgan muhabbat, eng avvalo, bolaning qalbini buzadi, chunki u o‘z nafsini tiyishni bilmaydi; Uning hayot tamoyili yirtqich, qabih va bezori shioriga aylanadi: men qilgan hamma narsa menga ruxsat etiladi, men hech kimga ahamiyat bermayman, asosiysi - mening xohishim. Noziklik ruhida tarbiyalangan bola insoniyat jamiyatida “mumkin”, “mumkin emas”, “kerak” tushunchalari mavjudligini bilmaydi. Unga hamma narsani qila oladigandek tuyuladi. U injiq, ko'pincha og'riqli mavjudot bo'lib ulg'ayadi, u uchun hayotning eng kichik talabi chidab bo'lmas yukga aylanadi. Noziklik ruhida tarbiyalangan, u, ular aytganidek, o'z-o'zidan egoistdir.

Sentimentalistik model liberalizmdan kam emas, bolaning ruhini buzadi, ta'limning soxta modelidir, garchi u bolaga ta'sir qilishning yanada murakkab va ayyor usullariga asoslangan.

Bu model ota-onalarning farzandlar ota-onalarning irodasiga bo'ysunishi, ularga bo'lgan muhabbati asosida bo'ysunishi kerakligi haqidagi qat'iy ishonchiga asoslanadi. Darhaqiqat, bu asos haqiqatdan ham to'g'ri, lekin uni ta'limning sentimentalistik modeli taxmin qiladigan buzuq shaklda amalda qo'llash juda halokatli natijalarga olib keladi.

Bunday ota-onalar farzandlarining mehrini qozonish uchun har qadamda o'z ota-ona mehrini ko'rsatishni, bolalarga haddan tashqari yog'dirilgan cheksiz mehrli so'zlar, bo'salar, erkalashlar bilan ifodalanishini zarur deb biladilar. Ota-onalar o'z farzandlarining ko'zlari ifodasini hasad bilan kuzatib boradilar va o'z farzandlaridan bir xil shirin va ko'rgazmali pozada ifodalangan o'zaro mehr va muhabbatni talab qiladilar.

Ko'p o'tmay, bola ota-onasini o'zi xohlagan tarzda aldashi mumkinligini seza boshlaydi, agar u yuzida yumshoq ifoda bilan qilsa. U, shuningdek, agar sevgi so'na boshlaganini ko'rsatsa, ularni qo'rqitishi mumkin. Erta yoshdan boshlab, u eng xudbin sabablarga ko'ra odamlar bilan birga o'ynashingiz mumkinligini tushuna boshlaydi. Shunday qilib, bolada ayyorlik, ikkiyuzlamachilik, ehtiyotkorlik, ayyorlik, xizmatkorlik, xudbinlik rivojlanadi.

Giperprotektsiya - bu tarbiya modeli bo'lib, ota-onalar o'z farzandlarini tashqi dunyodan ataylab himoya qilishlari, buni unga bo'lgan g'amxo'rlik va muhabbat bilan oqlashlari, shu bilan birga bolasini barcha zarur narsalar bilan ta'minlashlari bilan tavsiflanadi.

Bunday ota-onalarning fikriga ko'ra, o'z farzandi uchun asosiy tahdidlardan biri bo'lgan tengdoshlari bilan tabiiy rivojlanish va muloqot qilish imkoniyatidan mahrum bo'lgan bunday bola go'dak, xudbin va mustaqil hayotga moslashmagan bo'lib o'sadi. Bolada gipoxondriak tendentsiyalar ham rivojlanadi, bunda u mustaqil qaror qabul qilishni talab qiladigan har qanday vaziyatlarda o'zini zaif his qila boshlaydi.

Xalaqit bermaslik - bu bola haqiqatan ham o'z holiga qo'yilganda tarbiya modelidir. Ota-onalar, bu holda, ularning faol ishtiroki bolada mustaqillik, mas'uliyat va tajriba to'plash uchun umuman zarur emasligiga jiddiy ishonch hosil qiladi. Bola o'z xatolarini qilishi va ularni o'zi tuzatishi kerak.

Ko'pincha bunday tarbiya uslubi ishlaydigan ota-onalar yoki bolani tarbiyalash uchun etarli vaqtga ega bo'lmagan yolg'iz ota-onalar tomonidan qo'llaniladi.

Bu tarbiyaning salbiy tomoni bolaning ota-onasidan uzoqlashishi, yolg'izlanishi, shubhalanishida namoyon bo'ladi. Ota-ona mehri va mehridan o'z ulushini olmay, bunday bola o'zgalarning muammolari va qayg'ulariga befarq, beparvo va befarq bo'lib o'sadi.

V. A. Suxomlinskiy bolalarga nisbatan bunday munosabatni quyidagicha izohlaydi: “Axloqiy va hissiy qalin teri, o'z farzandlariga nisbatan qo'pol munosabat har doim ham otaning past darajadagi tarbiyasi natijasi emas. Bu bolalarni butunlay alohida, ijtimoiy mas'uliyatdan o'ralgan narsa sifatida tarbiyalashga noto'g'ri qarashning natijasidir. Agar bunday oilada ona bolalarga etarlicha e'tibor bermasa, u bolalarning ma'naviy hayotining markaziga aylanmagan bo'lsa, ular ma'naviy bo'shliq va qashshoqlik muhiti bilan o'ralgan. Ular odamlar orasida yashaydilar va odamlarni tanimaydilar - bunday oilalarda eng xavflisi mana shu: nozik insoniy tuyg'ular, ayniqsa mehr, hamdardlik, hamdardlik, rahm-shafqat ularning qalbiga mutlaqo notanish va kirib bo'lmaydi. Ular hissiy jihatdan johil odamlar bo'lib yetishishi mumkin”.

Oiladagi noto'g'ri tarbiyaning eng keng tarqalgan modellarini ko'rib chiqib, biz Lozovskiy o'quv majmuasining "I-III darajali umumiy o'rta ta'lim maktabi - maktabgacha ta'lim muassasasi" o'quv-tarbiya ishlari bo'yicha bosh o'qituvchisi Lyudmila Nikolaevna Rijikova tomonidan o'tkazilgan test natijalaridan foydalandik. oliy toifali matematika va informatika o‘qituvchisi. Ushbu testning maqsadi oilani tashkil etishning barcha sanab o'tilgan turlarini foizda, shuningdek, ushbu turlar bir-biri bilan birlashtirilgan holatlarni aniqlash edi.

Shu maqsadda o'qituvchi Lozovskiy o'quv majmuasining "I-III darajali umumta'lim maktabi - maktabgacha ta'lim muassasasi" ning 40 nafar o'quvchilari bilan suhbatlashdi. Test savollariga 6 yoshdan 11 yoshgacha bo‘lgan boshlang‘ich maktab yoshidagi bolalar javob berdi. Bu talabalarga quyidagi test topshirildi [Ilova A].

Sinov natijalari shuni ko'rsatdiki, biz sanab o'tgan oilani tashkil etish turlari foizda quyidagi shaklda keltirilgan: despotizm - 30%, pedantizm - 15%, axloqiylik - 15%, liberalizm - 15%, aralashmaslik - 10%. , haddan tashqari himoyalanish - 10%, sentimental model - 5%.

Ushbu test, shuningdek, ba'zi hollarda oilani tashkil etishning bir nechta turlarining kombinatsiyasi qo'llanilishini ko'rsatdi: despotizm / pedantriya, pedantizm / axloqiylik, liberalizm / sentimentalistik model, haddan tashqari himoya / sentimentalistik model.

Keling, yuqoridagilarning barchasini umumlashtiramiz.

Oilada bolalarni zamonaviy tarbiyalashning asosiy muammosi oilani tashkil etishning ataylab noto'g'ri modelini tanlash bo'lib, ular orasida eng keng tarqalganlari quyidagilardir: dikta, pedantizm, axloqiylik, liberalizm, sentimentalizm modeli, haddan tashqari himoya qilish, aralashmaslik.

Sinovimiz yordamida biz hozirgi bosqichda ko'pchilik oilalar o'zlarining ta'lim faoliyatida biz taqdim etgan modellarning ma'lum elementlaridan haqiqatda foydalanishlarini aniqladik. Ayrim oilalarda hattoki bunday oilaviy tashkilotning bir nechta turlarining kombinatsiyasi mavjud bo'lib, bu bizga zamonaviy jamiyatning jiddiy muammosi bo'lib tuyuladi va uning yosh avlodni tarbiyalash sohasidagi tayyorgarligi va tashkiliyligi etarli emasligidan dalolat beradi.

2.2 Oilaviy tarbiya muammolarini hal qilish yo'llari

– Oilada farzand tarbiyasi muammosi insoniyatni doimo tashvishga solib kelgan. Bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Tarbiyaning asosiy sub'ektlari ota-onalar bo'lib, ular tarbiya va ta'limning asosiy maqsadi yuksak axloqli, hurmatli va halol shaxsni shakllantirish bo'lishi kerakligini tushunishlari kerak. Ota-onaning burchi nafaqat hayot baxsh etish, balki munosib insonlarni tarbiyalashdir”.

Ushbu muammoni hal qilishning qanday yo'llari bor? Yuqori axloqli, hurmatli va halol shaxsni shakllantiradigan oilaviy tarbiyani tashkil etishning maqbul turi bormi? Ha, bunday ota-ona taktikasi haqiqatan ham mavjud va hamkorlik deb ataladi. Keling, uning o'ziga xos xususiyatlarini ta'kidlaylik.

Hamkorlik ko'plab psixologlar va o'qituvchilar tomonidan tan olingan ta'limning eng maqbul turidir.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, ushbu ta'lim modeli uni amaliy amalga oshirish uchun eng qiyin hisoblanadi, chunki u ota-onalar va bolalar tomonidan birgalikda va mashaqqatli sa'y-harakatlarni talab qiladi, "o'zaro munosabatlarning eski shakllari muvaffaqiyatsizlikka uchraganida yangi usullarni izlash".

Hamkorlik bilan shug'ullanadigan oilada "men" tushunchasi yo'q, ya'ni faqat shaxsiy manfaatlar va ambitsiyalarni qondirishga asoslangan ego tuzilishi. Bu tuzilma butunlay siqib chiqarildi va uning o'rnini "biz" tushunchasi egallab, altruizm, o'zaro yordam va o'zaro qo'llab-quvvatlash istagini o'zining oliy maqsadi va mas'uliyati deb biladi.

Bundan tashqari, bu erda turmush o'rtoqlardan biri hukmronlik qila olmaydi, shu bilan ikkinchisini bostiradi va oilada o'zining cheksiz kuchidan zavqlanadi. Binobarin, oilaviy hokimiyat mezoniga asoslangan yagona mumkin bo'lgan oilaviy tashkilot turi, bu holda, aksariyat hollarda bo'lgani kabi, matriarxal yoki patriarxal emas, balki faqat teng huquqli oila bo'lishi mumkin. Bu sheriklardan birinchi navbatda bir-biriga, keyin esa farzandlariga hurmat, muhabbat va ishonchni talab qiladi.

Hamkorlik muhitida tarbiyalangan bola etarli darajada tashabbuskorlik va mustaqillikni saqlab qoladi, qaror qabul qilish uchun zarur erkinlik darajasiga ega, uning fikr va qarashlari har doim katta avlod tomonidan hisobga olinadi.

Ushbu tarbiya modelining diqqatga sazovor tomoni shundaki, bunday oilalarni umumiy oilaviy qadriyatlar va an'analar birlashtiradi. Bu erda dam olish va birgalikda ishlash odat tusiga kiradi.

Bu erda quyidagi savol o'rinli bo'ladi: "Ushbu model va avval sanab o'tilganlarning barchasi o'rtasidagi sezilarli farq nima?" Aralashmaslik modelida, shuningdek, bolaga yuqori darajadagi mustaqillik berish odatiy holdir va ortiqcha himoya modeli bo'sh vaqtni birgalikda o'tkazish bilan tavsiflanadi.

Hamkorlik va barcha sanab o'tilgan modellar o'rtasidagi eng muhim farq, asosan, ota-onalar kattalar hayoti qiyin sinovlar va ertami-kechmi hamma duch keladigan dramatik voqealarga to'la ekanligini aniq tushunishlaridadir.

Bunday ota-onalar o'z farzandlarining ishonchini va mehrini qozonish uchun o'z farzandlarini tashqi dunyodan himoya qilmaydilar, chunki haddan tashqari himoya qilish siyosatiga xosdir. Ular jasorat bilan, qat'iy va imkon qadar erta o'z farzandlariga hayotga kirishishga, atrofdagi voqealarni passiv kuzatuvchisi bo'lib qolmasliklariga, balki ularning faol ijodkorlari va ishtirokchilariga aylanishlariga yordam berishadi.

Shu bilan birga, ushbu modelni qo'llagan ota-onalar bolani taqdirning rahm-shafqatiga tashlab qo'ymaydilar, balki har doim, har qanday sharoitda ham, maslahat shaklida ham, aniq harakatlar shaklida ham unga kerakli yordam va yordamni ko'rsatadilar. , lekin bolaning o'zi tashabbusini bostirmasdan.

Hamkorlik bolada mehribonlik, halollik, mas'uliyat, altruizm, ochiqlik va tashabbuskorlik kabi eng ijobiy xarakter fazilatlarini rivojlantirishni nazarda tutadi.

Biroq, ta'limning ushbu modeli oilaviy ta'lim bilan bog'liq barcha muammolarni hal qilish uchun universal vositadir, degan xulosaga kelmaslik kerak. Yuqorida aytib o'tilganidek, rivojlanishning hozirgi bosqichida insoniyat hali barcha kasalliklarga davo bo'ladigan bunday ta'lim vositasini ixtiro qilmagan. Aslida, bunday vosita mavjud bo'lishi mumkin emas. Agar bu vosita topilsa, pedagogning shaxsiyati, keyinchalik butun insoniy shaxsning qadr-qimmatini yo'qotadi.

Shuning uchun ko'pchilik o'qituvchilar ta'lim masalasida birinchi o'rinni tarbiyachining o'zi ta'lim jarayonida qo'llagan vosita va usullar emas, balki uning shaxsiyati o'ynaydi, degan fikrga qo'shiladilar.

Bu o'qituvchi o'zining ta'lim faoliyatida bolaning keyingi rivojlanishiga zararli ta'sir ko'rsatadigan bunday usullardan foydalanishga haqli degani emas.

Biz faqat ta’kidlamoqchi bo‘ldikki, yuksak ma’naviyatli shaxs pedagogik masalalar bo‘yicha, asosan, faqat o‘z hayotiy tajribasiga tayangan holda, minimal darajada zarur nazariy bilim, ko‘nikma va malakaga ega bo‘lsa ham, munosib shaxsni tarbiyalay oladi.

Bolalar, albatta, hamma joyda va hamma narsada bunday odamga taqlid qilishga, uning odatlarini, xususiyatlarini va xarakterning eng kichik nuanslarini meros qilib olishga intiladi. Ma’naviy uyg‘unlikni topa olmagan, hayotni, odamlarni seva olmagan, zarur hayotiy tajribani to‘play olmagan odamga farzand tarbiyasiga oid minglab qayta o‘qiladigan adabiyotlar yetarli bo‘lmaydi. Hech qanday vosita yoki uslub unga bolaning qalbiga va qalbiga kirib borishga yordam bermaydi yoki bolaga ishonch va ochiqlikni singdirmaydi.

Oilada oilaviy munosabatlarni tashkil etishning har qanday turi yo'qligi ham juda keng tarqalgan muammodir.

Bu ko'pincha ota-onalar bir-biri bilan ta'lim masalalarida umumiy til topa olmasalar va qarama-qarshi qarashlar va fikrlarning to'qnashuvi yuzaga kelganda sodir bo'ladi, bu esa bolaning rivojlanishiga eng zararli va halokatli ta'sir ko'rsatadi.

Bunday vaziyatda ota-onalar o'zlarini qanday tutishlari kerak? Avvalo, ular o'zlari haqida emas, balki farzandi haqida o'ylashlari kerak va siz uning ruhiyatini cheksiz janjal va mojarolaringiz bilan qanchalik shikastlab, mayib qilib qo'yishingiz kerak.

Siz faqat o'zingizning haqligingizni himoya qilib, faqat o'zingizning ta'lim usullarini yagona to'g'ri deb hisoblab, o'zingiz bilan cheksiz urush olib bormasligingiz kerak. Agar bu savol allaqachon bunday achchiqlikni keltirib chiqargan bo'lsa, unda bu sizning hukmlaringizning to'g'riligini hech qanday tarzda ko'rsata olmaydi.

Ota-onalar farzandining barcha turdagi eksperimentlar uchun faoliyat sohasi emasligini tushunishlari ham juda muhimdir. Ota-onalarning pozitsiyasi iloji boricha izchil, mantiqiy va muvozanatli bo'lishi muhimdir.

Buni amalga oshirish uchun, masalan, oilaviy dasturxonga to'planishingiz, o'z pozitsiyangizni, fikringizni bildirishingiz, bir-biringizni tinglashingiz mumkin. Shuni aniq tushunish kerakki, bola individualdir, uning hisobidan o'z muammolarini hal qilishga urinish aqlga sig'maydi va qabul qilib bo'lmaydi.

Bolalikda shaxsan sizni bezovta qilgan qiyinchiliklarni aytib o'tish va ularni umuman muhokama qilish juda yaxshi bo'lardi. Shuningdek, siz psixologiya va ota-onalarga oid kitoblarni, dolzarb jurnallardagi maqolalarni muhokama qilishingiz va Internetda bolalarni tarbiyalash muammolari va ularni bartaraf etish yo'llariga bag'ishlangan turli tematik forumlar, konferentsiyalar va simpoziumlar bo'yicha ko'plab maslahatlarni topishingiz mumkin.

Ota-onalarning bolalarni tarbiyalashdagi eng keng tarqalgan noto'g'ri tushunchalari va xatolari haqida suhbatni davom ettirar ekanman, men bolani madaniy tarbiyalash masalasiga alohida to'xtalib o'tmoqchiman. Ko'pgina ota-onalar farzandlari o'zlarining madaniy rivojlanishini maktabda boshlashlari kerak, deb hisoblashadi va bundan oldin bolani ma'nosiz yuklashning hojati yo'q, bunday ota-onalarning fikriga ko'ra, bilim va ko'nikmalarga ko'ra, unga o'zini yuklamasdan, o'z zavqi uchun yashashiga imkon bering. maktabdan oldin har qanday narsa.

Bu masala bo'yicha A.S. Makarenko: "Ba'zida biz bolaning ovqatlanishiga, kiyimiga, o'yiniga katta e'tibor beradigan oilalarni kuzatishimiz kerak va shu bilan birga ular maktabgacha bola biroz mashq qilishi, kuch va sog'lig'iga ega bo'lishi kerak, maktabda esa u allaqachon madaniyatga tegadi. Darhaqiqat, oila nafaqat madaniy ta'limni imkon qadar erta boshlashga majburdir, balki buning uchun u o'z ixtiyorida katta imkoniyatlarga ega bo'lib, u imkon qadar samarali foydalanishga majburdir.

Har qanday sababga ko'ra o'z farzandlarining erta yoshda madaniy tarbiyasiga e'tibor berishni istamaydigan ota-onalarning qarashlarining o'ta asossizligi va zararli ekanligini ko'rsatish uchun biz bunday munosabatlarga nisbatan oddiy, juda keng tarqalgan misol keltiramiz. "Maugli bolalari" sifatida bolani to'liq e'tiborsiz qoldiradigan ijtimoiy hodisa.

Taxminan 1 yoshdan 6 yoshgacha bo'lgan yoshda normal rivojlanish va odamlar bilan muloqot qilish imkoniyatidan mahrum bo'lgan bola aqli zaif, etuk bo'lmagan mavjudotga aylanishini fan uzoq vaqtdan beri tasdiqlagan. bir kishi.

Shaxs shakllanishining dastlabki bosqichida intensiv rivojlanishga muhtoj bo'lgan uning miya hujayralari bu rivojlanishni olmasdan, shunchaki atrofiyaga uchraydi, shundan so'ng ularning normal, tabiiy faoliyatini tiklash imkonsiz bo'lib tuyuladi. Bunday e'tiborsizlikning oqibati bu bolaning jamiyat va baxtli, to'laqonli hayot uchun to'liq yo'qolishidir.

Keling, rivojlanishning dastlabki bosqichida bolaning madaniy tarbiyasi bilan bog'liq hech qanday maxsus bilim, ko'nikma va ko'nikmalarni rivojlantirishga hojat yo'q deb hisoblaydigan ota-onalarga qaytaylik. Oddiy bolalarga nisbatan erta yoshda ularning rivojlanishiga e'tibor bermaslik "Maugli bolalari"ga o'xshash vaziyatni eslatuvchi natijalarga olib keladigan taassurotga ega emasmisiz? Javob o'zini ko'rsatadi.

A.S. Makarenko ushbu masala bo'yicha quyidagi pozitsiyaga amal qildi: "Bolaning madaniy tarbiyasi juda erta, bola hali savodxonlikdan juda uzoq bo'lganida, u endigina ko'rishni, eshitishni va gapirishni o'rgangan paytdan boshlanishi kerak".

Bolalar psixologiyasi sohasidagi ko'plab tadqiqotlar shuni tasdiqlaydiki, bolani juda erta yoshda nafaqat o'qish va yozishni o'rgatish, balki chet tillarini ham o'rganish tavsiya etiladi, chunki bu bosqichda bolalarning sezgirligi va taqlid qilish qobiliyati rivojlanadi. kattalarning qobiliyatlari va qobiliyatlaridan bir necha barobar ko'p.

Keling, yuqoridagilarning barchasini umumlashtiramiz.

To'g'ri oilani tashkil etish modellari hamkorlikni o'z ichiga oladi. Bolalarni tarbiyalashda ushbu model yoki uning elementlaridan foydalanish ota-onalar duch keladigan ko'plab muammolardan qochishga yordam beradi. Biroq, uni amalga oshirish pedagoglar hayotining barcha sohalarini, ham ma'naviy, ham axloqiy, ham aqliy rivojlanish darajasini talab qiladi.

Ota-onalarning har qanday ta'lim uslubini tanlay olmasliklari ham zararli ta'limning dolzarb muammolari bilan bog'liq.

Bolalarni madaniy tarbiyalash masalasi ham alohida e'tibor talab qiladi, ko'pgina ota-onalar unga etarlicha e'tibor bermaydilar yoki uning shaxsni shakllantirishdagi asosiy ahamiyatini umuman anglamaydilar.

2-bobda biz yolg'on binolarga asoslangan oilaviy tashkilotning eng keng tarqalgan modellarini aniqladik va tavsifladik. Bizningcha, oila tarbiyasi masalasiga noto‘g‘ri yondashish zamonamizning yetakchi muammolaridan biridir.

Ushbu muammoni hal qilish uchun biz hamkorlik modelini taklif qildik, uni amalga oshirish ota-onalardan ko'p mashaqqatli mehnat va fidoyilikni talab qiladigan ancha murakkab va keng qamrovli jarayondir.

Boshqa narsalar qatorida, biz biron bir ta'lim taktikasining yo'qligi bolaning rivojlanishiga yanada zararli ta'sir ko'rsatishini aniqladik, bu sohada mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas.

Alohida, biz bolaning madaniy ko'nikmalarini uning rivojlanishining juda erta bosqichida rivojlantirish muhimligini ko'rib chiqdik. Ishonchimiz komilki, aksariyat ota-onalar bu masalaga o'ta nafrat bilan munosabatda bo'lishadi, bu esa oilaviy tarbiya sohasida yangi qator muammolar va qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi.

XULOSA

oilaviy tarbiya axloqiy ma'naviy

Oila kelajak shaxsning shakllanishi, shakllanishi va rivojlanishi beshigidir. Bu insonning keyingi ongli hayotida hal qiluvchi rol o'ynaydigan oila omilidir.

Oilada insonning ma’naviy-axloqiy kamolotiga asos solinadi, xulq-atvor me’yorlari shakllanadi, insonning ichki dunyosi va individual fazilatlari ochib beriladi. Oila nafaqat shaxsning shakllanishi va rivojlanishiga, balki shaxsning o'zini o'zi tasdiqlashiga ham hissa qo'shadi, uning ijtimoiy va ijodiy faolligini rag'batlantiradi, uning individualligi va o'ziga xosligini ochib beradi.

Ushbu ishning maqsadi oila jamiyatning bir bo'g'ini sifatida shaxsning birlamchi ijtimoiylashuvining asosiy asosi va tug'ilishdan boshlab insonga xos bo'lgan moyillik va qobiliyatlarni ro'yobga chiqarishning asosiy sharti ekanligini isbotlash edi.

Ish jarayonida oilaga ta'riflar, uning tasniflari berildi, zamonaviy oilaning an'anaviy funktsiyalari ochib berildi. Oilaviy tarbiya masalalarini o'z faoliyatida ko'rib chiqadigan taniqli sovet va xorijiy o'qituvchilar va jamoat arboblarining ishlari ham ko'rib chiqildi. Xususan, A.S. Makarenka, V.A. Suxomlinskiy, Yu.P. Azarov, Benjamin Spok.

Biz oilani tashkil etishning eng keng tarqalgan tipologiyalarini aniqladik, ularning mohiyati ota-onalarning zamonaviy jamiyatda bolalarni tarbiyalashning maqsad va vazifalariga nisbatan noto'g'ri taxminlari. Bizningcha, aynan mana shu xato oilada farzand tarbiyasi masalasida yetakchi muammolardan biri hisoblanadi.

Bu modellar orasida quyidagilar aniqlandi: diktatura, pedantizm, axloqiylik, liberalizm, sentimentalistik model, haddan tashqari himoyalanish, aralashmaslik. Ushbu modellardan farqli o'laroq, hamkorlik modeli taklif qilindi, uning asosida oilada bolani tarbiyalashning eng mos tizimini yaratishning yagona mumkin bo'lgan qurilishi ko'rinadi.

Bundan tashqari, biz shuni ko'rsatdikki, hozirgi bosqichda ko'plab ota-onalar ko'pincha oilada bolalarni tarbiyalashning har qanday taktikasini qo'llash muhimligini butunlay e'tiborsiz qoldiradilar, bu esa tarbiyaning noto'g'ri modelini amalga oshirishdan ko'ra jiddiyroq oqibatlarga olib keladi.

Oxir-oqibat, biz ota-onalar nafaqat bolaning shaxsiyatining ma'naviy va axloqiy rivojlanishiga, balki madaniy rivojlanishiga ham ko'proq e'tibor berishlari kerakligini isbotladik. Chunki qarovsiz bola noto'g'ri tarbiyaga duchor bo'lgan boladan ko'ra dahshatliroq muammodir.

Bu ish mavzuni to'liq qamrab olgandek ko'rinmaydi, chunki alohida tadqiqot ishlarida ko'rib chiqilishi kerak bo'lgan ko'plab savollar va muammolar mavjud.

FOYDALANILGAN MANBALAR RO'YXATI

1. Azarov Yu.P. Oila pedagogikasi. - 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha / Ha. Azarov - M.: Politizdat, 1985. - 238 b., kasal.

2. Bim-Bad B.M., Gavrov S.N. Oila institutini modernizatsiya qilish: makrosotsiologik, iqtisodiy va antropologik-pedagogik tahlil. Monografiya / B.M. Bim-Bad, S.N. Gavrov - M.: Intellektual kitob, Yangi xronograf, 2010. - 337 b.

3. Demkov M.I. Pedagogika kursi. II qism. / M.I. Demkov - M., 1908 yil. - 338 b.

Lesgaft P.F. Bolaning oilaviy tarbiyasi va uning ahamiyati. / P.F. Lesgaft - M .: Pedagogika, 1991. - 176 p.

Makarenko A.S. Ota-onalar uchun kitob: Bolalarni tarbiyalash bo'yicha ma'ruzalar / A.S. Makarenko. - M.: Pravda, 1986. - 448 b., kasal.

Suxomlinskiy V.A. Ota-ona sevgisining donoligi: Ota-onalar uchun kutubxona / V.A. Suxomlinskiy - M .: Yosh gvardiya, 1988. - 304 p., kasal.

Varga D. Oilaviy masalalar /D. Varga; qator vengriyadan - M.: Pedagogika, 1986. - 160 b.

Spok B. Farzandlar tarbiyasi haqida / B. Spok; qator ingliz tilidan - M.: AST, 1998. - 464 p.

Shatskiy S.T. Tanlangan pedlar. asarlari / S.T.Shatskiy - M.: Uchpedgiz, 1958. - 431 b.

10. Katta yuridik lug'at / Ed. A. Ya Suxareva, V. E. Krutskix, A. Ya. Suxareva. - M .: Infra-M. 2003. - 704 b.

11. Brokxauz va Efronning kichik ensiklopedik lug'ati. - M.: “AST nashriyoti” MChJ; "Astrel nashriyoti" MChJ, 2002 yil.

Alekseeva A.S. Oilada bolalarga nisbatan zo'ravonlik muammolari / A.S. Alekseeva // Pedagogika. - 2006. - No 5. - b. 43-52.

Ametova E.R. Buning ma'nosi haqida í bolaning shakllangan o'ziga xosligida / E.R. Ametova // Ped. va psixolog. - 2006. - No 2. - b. 36-44.

Beterska A.V. Oilaviy tarbiyaning donoligi / A.V. Beterska // Ped. masternya. - 2013. - No 5. - b. 5-8.

Butenko O. Sim Men oliy hokimiyatman: tarix. aspekt / O. Butenko // Viloyat maktabi. - 2009. - No 1. - b. 73-76.

Dementieva I. Vatanda bolaning oldiga qo'yilgan Zhorstke: maxsus rivojlanish uchun meros / I. Dementieva // Amaliyot. psixolog. bu ijtimoiy robot - 2011. - No 6. - p. 17-20.

Ivantsova A. Oilalarda tarbiyaning xususiyatlarini o'rganish / A. Ivantsova // Vosp. maktab - 2000. - No 9. - b. 16-19.

Ignatova I. Ota-onalarga bolasi bilan konstruktiv hamkorlikni tashkil etishga qanday yordam berish kerak / I. Ignatova // Vosp. maktab - 2008 yil - 1-son - bet. 22-28.

Novikova L.I. Kundalik hayot va oila tarbiyaviy makon sifatida (faylasuf - V.V. Rozanovning pedagogik kredosi) / L.I. Novikova // Pedagogika. - 2003. - No 6. - b. 67.

Potapova O.V. Oila tarbiyasi M.I.ning pedagogik merosidagi qadriyat sifatida. Demkova / O.V. Potapova // Vosp. maktab - 2011. - No 6. - b. 70-74.

Umrixina V.N. Oilaviy ta'limda ishontirish usullarining samaradorligi / V.N. Umrixina // Ped. Fanlar. - 2011. - No 5. - b. 110-112.

Xolmatov E.S. Yoshlar tarbiyasida oilaning roli / E.S. Xolmatov // Ped. Fanlar. - 2011. - No 4. - b. 78-80.

Yanovich I.O. Otalar va bolalar: o'zaro yo'llar / I.O. Yanovich // Amaliyot. psixologiya va ijtimoiy robot - 2009. - No 3. - b. 49-53.

ILOVALAR

Ilova A

Taklif etilgan "ha/yo'q" testiga javob bering:

Ota-onangiz sizni yomon/arzimas ekaningizni aytishyaptimi? Sizga haqoratli tarzda murojaat qilishyaptimi? Doim tanqid qilinadimi?

Ota-onangiz sizning nuqtai nazaringizni tinglamasdan, fikringizni hisobga olmasdan biror narsa qilishni taqiqlaydimi? Ular sizning so'zsiz itoatkorligingizni talab qilish uchun buni tez-tez qilishadimi?

Ota-onangiz sizni biron bir noto'g'ri ish, hatto eng ahamiyatsiz narsangiz uchun tanbeh qiladimi? Bu sizni bezovta qiladigan va charchatadigan darajada uzoq davom etadimi?

Siz ota-onangizni haddan tashqari yumshoq va amaliy bo'lmagan deb hisoblaganingiz uchun oila boshlig'i rolini o'z zimmangizga olasizmi? Ota-onangiz siz so'ragan hamma narsani qiladimi, garchi ular dastlab qilishni xohlamasalar ham?

Ota-onangiz sizni faqat ularga bo'lgan muhabbati uchun biror narsa qilishga majbur qiladimi? Siz buni qilishdan bosh tortganingizda, ularni sevmasligingiz va siz uchun qilgan ishlarini qadrlamasligingiz uchun sizni tanbehlashtirganingizda ular sizdan xafa bo'lishadimi?

Ota-onangiz sizni haddan tashqari g'amxo'rlik va vasiylik bilan o'rab, sizni tashqi dunyodan himoya qiladimi? Ular sizning muammolaringizni, hatto eng ahamiyatsizlarini ham hal qilishadimi?

Ota-onangiz sizga va hayotingizga befarq bo'lib qoladimi, chunki ular sizga vaqtlari yo'qmi? Ota-onaning iliqligi va mehrining etishmasligini his qilyapsizmi?

Bola uchun oila ota-onaning iliqligi, sevgisi va tushunishini anglatadi. Zamonaviy jamiyatda ko'plab oilaviy qadriyatlar yosh avlod uchun o'z ahamiyatini yo'qotmoqda.

Kattalarni hurmat qilish endi bolalar tomonidan har doim ham hurmat qilinmaydi. Ota-onalar ba'zan farzandlari bilan kamroq vaqt o'tkazishi, ularning ta'lim olishi uchun kuch va bilimni sarflamaydi, pul topish va oilani boqish ba'zi ota-onalarning birinchi o'rinda turadi.

Oilaning jamiyatdagi o'rni va tarbiya muammolari

Jamiyat zamonaviy oilalarga ta'lim huquqlarini buyuradi, uning asosi bolaning shaxsiyati, jazolash taqiqlanadi va oila instituti o'z ahamiyatini yo'qotadi. Ba'zi oilalar fuqarolik nikohida yashaydi, bu esa bolalarni qonuniy bo'lish imkoniyatidan mahrum qiladi. Ota-onaning nikohi buzilib, oila to‘liq bo‘lmasa, farzandlar ruhiy zo‘riqishlarga duchor bo‘lsa, tarbiya muammolari ham og‘irlashadi.

Baxtli kelajak farzand uchun mehribon ota-onalar bilan to'liq oila bo'lishi muhimdir. Pul, shaxsiy, ishdagi, turmush o'rtoqlar, qarindoshlar bilan munosabatlardagi muammolar odamlarning uyg'un hayotiga yomon ta'sir qiladi. Ota-onalar o'zlarining his-tuyg'ularini nazorat qilishni o'rganishlari, bolalar bilan muloqot qilish, ishlash va dam olish uchun vaqtlarini tashkil qilish usullarini izlashlari muhimdir. Oilaning baxti topilgan pul miqdoriga emas, balki ma'lum bir oila ega bo'lishi mumkin bo'lgan daromaddan oqilona foydalanishga bog'liq. Oilaviy kengashda oilaviy totuvlik uchun eng muhim va zarur bo'lgan narsani hal qilish, keyin esa o'z maqsadlaringizga erishish yo'llarini izlash tavsiya etiladi.

Zamonaviy oilada bolalarni noto'g'ri tarbiyalash va rivojlantirish sabablari

Bir nechta muhim sabablar mavjud:

1. Ko'p bolalar o'zlari uchun taqdirlangan. O'yin maydonchasida onalar suhbatlashadi, bolalar o'zlari dunyoni o'rganishadi. Hayotda ko'p narsaga erishish uchun ota-onalar farzandi bilan muloqot qilishda o'z ishlarining bir qismini bajaradilar. Ularning baxti uchun ota-onaning vaqti tsivilizatsiyaning barcha afzalliklaridan qimmatroqdir, birga o'tkazgan vaqt oila boyligidan qimmatroqdir.
2. Ta'limda ruxsat berish. Bolalar, birinchi navbatda, bundan aziyat chekishadi, chunki ularning ichki uyg'unligi va ma'naviyati buziladi, sog'lom shaxsning ijtimoiylashuvi chegaralari yo'q qilinadi. Ota-onalar bunday tarbiyaga e'tibor qaratib, o'z farzandlarini yomonlashtiryaptimi, deb o'ylashlari kerak, ularning sevimli farzandlarining barkamol rivojlanishi uchun bu masalada o'rta joy topish yaxshiroqdir.
3. Axborot texnologiyalarining bolalarga zararli ta'siri. Radiatsiya, psixologik buzilishlar, stress, asabiylashish, kayfiyat, haddan tashqari hayajonlanish - rivojlanayotgan shaxsga bunday ta'sir qilishning asosiy sabablari. Dono ota-onalar bolaning uyg'unligi va osoyishtaligini buzish imkoniyatlarini cheklashlari muhimdir.
4. Bolalar iste'molchiligi. Yaqin odamlar o'zlarining ehtiyojlari va imkoniyatlarini unutib, bolaning barcha istaklarini qondirish uchun ishlaydi va yashaydi. Farzandingizni ishlashga o'rgatish, o'z misolingiz va bolaligingiz haqidagi hikoyangiz bilan pul topish va uni muvaffaqiyatli yakunlash uchun munosib bo'lishi kerakligini ko'rsatish to'g'riroq bo'ladi.

Zamonaviy oila baxti oila qadriyatlari, jamiyat va tarbiyaning to‘g‘ri asoslari posbonlari sifatida ota-onalar qo‘lida. Farzandlaringizga to'g'ri sotsializatsiya, barkamol rivojlanishga yordam bering, ularning ichki kuchlari, qobiliyatlari va xarakterini hisobga oling. Ular uchun adolatli murabbiy va yaxshi do'st va suhbatdosh bo'ling, ularni tinglashni va eshitishni o'rganing, shunda siz bolalarni tarbiyalashda muammolarni hal qila olasiz.

"Oiladagi hayot" yoki dolzarb muammolar
tarbiya va ta'lim

Mosyagina Nadejda Aleksandrovna

Ta’lim sohasida 25 yildan ortiq ishlaganim bois ko‘plab ijtimoiy-pedagogik savollarga aniq javoblarim bor.

Oilaviy hayotning asosiy mazmuni va maqsadi farzand tarbiyasidir. Bolalarni tarbiyalashning asosiy maktabi - er va xotin, ota va ona o'rtasidagi munosabatlar (V.A. Suxomlinskiy)

Oila yaxshi
(Aflotun)

Oila bolalardan boshlanadi
(A.I. Gertsen)

Bolalar muqaddas va pokdirlar
Hatto qaroqchilar va timsohlar orasida ham ular farishtalar darajasida
(A.P. Chexov)

Siz bolalarni qo'pollik bilan qo'rqitib bo'lmaydi, ular yolg'onga chiday olmaydi.
(L.N.Tolstoy)

Agar maxsus spidometr yordamida hayot tezligini o'lchash mumkin bo'lsa, unda ko'p oilalarda qurilma ovoz tezligini allaqachon engib o'tganligini aniq ko'rsatardi. Biz hammamiz juda bandmizki, uy hayoti ham borligini tasavvur qilish qiyin. Tez hayot oilaga, ayniqsa bolalarga qanday ta'sir qilishi mumkin? Tez yo'lda bu hayotdan muqarrar ravishda mag'lub bo'ladigan kishi - bu bola.

Ma'lum bo'lishicha, ko'pincha bolalar ota-onalarning shoshilinch masalalari ro'yxatiga kirmaydi, garchi hamma narsa bolalar uchun, bolalarning kelajagi uchun qilingan bo'lsa ham. Ota-onalikni to'g'ri boshqarish, ayniqsa, bolalar yoshligida, vaqt talab etiladi. Kitoblarni o'qish va muhokama qilish, bolaning ushbu bosqichda u uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan barcha hikoyalarini tinglash oiladagi hurmatning poydevoridir. Ammo agar oilada doimiy ish tartibi doimiy ravishda hukmron bo'lsa, unda bunday yuqori darajada tashkil etilgan hayot charchoqqa olib keladi, bu esa asabiylashishni keltirib chiqaradi. Achchiqlanish befarqlikni shakllantiradi, bu bola tomonidan ota-onasi tomonidan unga, uning shaxsiyatiga nisbatan haqiqiy his-tuyg'ularning etishmasligi sifatida qabul qilinishi mumkin. Farzandlarimiz bizni tezda tark etishini va ular bizga juda muhtoj bo'lgan o'sha yillar xotiralaridan boshqa hech narsa qolmasligini tushunmayapmizmi? Shuning uchun, agar bolalar oilada paydo bo'lsa, ular kattalarning kundalik rejimiga mos kelishi kerak.

O'smir ijtimoiy tizimdan "tashlangan" shaxs bo'lishga va uyni tark etishga qaror qilgan holatlar mavjud. Har qanday odam uchun tanqidiy vaziyatda o'z xatti-harakatlarini oldindan aytish qiyin, shuning uchun ota-onalarning o'smirlik davriga kirgan o'spiringa nisbatan talabchan va hukmronlik qilishlari mantiqiy emas. Bu uning mustaqilligi va etukligini isbotlash uchun ota-onasiga qarshi chiqishga undashi mumkin. Bundan tashqari, agar ota va onasi adashgan farzandiga baqira boshlasa, u o'z xatti-harakati uchun to'liq javobgarlikni his qila olmaydi. Agar ota-onalar farzandiga tegishli hamma narsada juda hissiy bo'lsa, u ko'pincha agar u muammoga duch kelsa, ular unga yordam berishadi deb o'ylashni boshlaydilar. Bu yoshdagi bolaga kattalardek qarash ancha oqilona. Agar siz o'smirni shunday qabul qilsangiz, uning oiladagi tegishli mavqeini tan olsangiz, u katta ehtimollik bilan u kattalar kabi harakat qila boshlaydi. Ota-onalarning ma'qul javobi shunday bo'lishi mumkin: "Mana, menimcha, siz hozir hayotingizning qolgan qismiga ta'sir qiladigan tanlov qilyapsiz. Siz va men barcha ijobiy va salbiy tomonlarni birgalikda tahlil qilishimizni istardim. Yakuniy qaror sizniki bo'ladi. Men sizning yo'lingizga to'sqinlik qilmayman ». Bola endi barcha mas'uliyat uning zimmasiga tushishini tushunadi.

Albatta, mas'uliyat hissini shakllantirish o'smirlik davridan boshlanishi kerak. Ota-onalar unga qarorlari va harakatlari uchun yildan-yilga ko'proq mas'uliyat yuklashlari kerak. Va shunday qilib, u ularning nazoratidan chiqib ketganda, u allaqachon mustaqil harakat qila oladi. Luqo Xushxabarida yiqilgan yigitning tegishli hikoyasi mavjud. Bu adashgan o‘g‘il haqidagi masal deyiladi. Unda bizning davrimiz muammolariga taalluqli bir qancha muhim fikrlar mavjud. - 1da ota o'g'lini topib, uyiga olib kelishga urinmadi. Yigit o'z qarorlarini qabul qilish uchun etarlicha katta edi va otasi unga hayotdagi o'z yo'lini belgilash huquqini taklif qildi. Ikkinchidan, o‘g‘li moliyaviy muammolarga duch kelganida otasi yordamga kelmadi. Unga pul jo‘natmadi, o‘g‘li o‘ziga keldi. Ehtimol, biz ba'zan farzandlarimizga o'z xatolarining oqibatlarini boshdan kechirishlariga yo'l qo'ymasdan, "o'ziga kelishiga" to'sqinlik qilamiz.

Farzandiga qiyin vaziyatlarda yordam berishga doimo shoshiladigan ota-onalar ko'pincha unga yomonlik qilishadi. B-3, otasi o'g'lining uyga qaytishini mamnuniyat bilan kutib oldi, uni kamsitmadi, ayblamadi: "Men senga ko'p yomon ishlar qilishingni aytdim" yoki "O'limgacha onang va mening hayotimni buzding. . Atrofdagilarning hammasi biz qanday dahshatli o'g'il tarbiyalaganimiz haqida gapirmoqdalar." topildi” (Luqo 15:24).

Ta'lim masalalari Ota-onalar savol berishadi: bolani bir maktabdan boshqasiga o'tkazish foydali bo'lishi mumkinmi?

Muayyan shaxsiy misoldan foydalanib, men ko'chirish foydali bo'lishi mumkinligiga ishonaman, chunki bola uchun maktabni o'zgartirish, ba'zan esa bitta maktabda o'qituvchilarni almashtirish zarur bo'lgan holatlar mavjud. Agar ma'lum sharoitlar talab qilsa, bu imkoniyat talabalarga berilishi kerak. Masalan, ijtimoiy xususiyatga ega bo'lgan muammo yuzaga keladi, uni boshqa maktabda, boshqa sharoitlarda hal qilish osonroqdir. Agar bola unga qo'yilgan talablarni bajarishda qiynalsa, unda bunday vaziyatdan chiqishning bir yo'li mosroq maktabga yoki boshqa sinfga o'tish bo'lishi mumkin.

Ish tajribasidan. Anketa tahlili shuni ko'rsatadiki:

Boshlang'ich maktab o'quvchilari va hatto o'rta maktab o'quvchilari qattiqqo'l o'qituvchilarga juda ishtiyoq bilan qarashadi. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda?

O'z darslarida tartibni saqlaydigan o'qituvchilar ko'pincha o'qituvchilar jamoasi orasida eng hurmatli o'qituvchilarga aylanadi. Talabalar deyarli har doim sinfni haddan tashqari tajovuzkor yoki tajovuzkor bo'lmasdan boshqara oladigan o'qituvchini yaxshi ko'radilar. Bolalarning bunday munosabatining birinchi sababi, tartib xavfsizlik tuyg'usini yaratishi bilan bog'liq. Ko'pgina bolalar bir-biriga nisbatan adolatli emas. Ular har doim ham boshqalarga tushunarli munosabatda bo'lmaydilar, shuning uchun qiyin vaziyatda to'g'ri echim topadigan qattiqqo'l o'qituvchi bo'lsa, ular o'zlarini xotirjam his qilishadi. Bolalarning qattiq o'qituvchilarni hurmat qilishining ikkinchi sababi. Agar kimdir qoidalarni buzsa, bolalar buzuvchilar uchun jazoni xohlashadi. Ular teng huquq va majburiyatlarga asoslangan xulq-atvor qoidalari tizimini joriy qila oladigan o'qituvchini hurmat qilishadi. Aksincha, sinfdagi vaziyatni nazorat qilmaydigan, sodir etilgan qonunbuzarliklardan uzoqlashish imkoniyatini beradigan o'qituvchi o'quvchilarning hurmatidan bahramand bo'lolmaydi, chunki u bolalar mavjud bo'lgan qadriyatlar tizimining asoslarini buzadi. Bolalarning qattiqqo‘l o‘qituvchilarga qoyil qolishiga sabab bo‘ladigan uchinchi sabab, sinfdagi tartibsizliklar sinfda asabiylikni keltirib chiqaradi. Qichqiriq va chalkashlik bolalarga o'n daqiqa davomida kulgili ko'rinadi. O'yin-kulgi charchoq va asabiylashish tuyg'usini keltirib chiqaradigan chalkashlik bilan almashtiriladi. Biz faqat barcha o'qituvchilar, istisnosiz, buni bilishlarini va eng qattiq sudyalar bolalar ekanligini tushunishlarini xohlashimiz mumkin.

Maktab formasi masalasi maktablarda dolzarbligicha qolmoqda. O'quvchilar so'rovlari o'rta maktab o'quvchilari majburiy maktab formasini xohlamasliklarini ko'rsatishda davom etmoqda.

Soch turmagi va kiyim uslubini tanlash tez o'zgaruvchan moda mavzusidir.

Biroq, muayyan me'yor va standartlarga rioya qilish intizomning muhim elementidir. Bolalardan hech narsa talab qilmaslik, hech qanday talab qo‘ymaslik, jumladan, maktab formasini ham qo‘ymaslik ancha katta xato sanaladi. Oqilona qoidalar va tartib butun ta'lim tizimining muhim qismini tashkil qiladi.

O'qituvchi. 5-sinfda ishlaydi. Doim g'azablangan talabalar bor. Qanday qilib vaziyatni nazorat qilishni tiklash mumkin? ?

Avval siz bu bolalarning itoatsizligi va tajovuzkor xatti-harakatlariga nima turtki bo'lishini bilib olishingiz kerak. Ovozli va so'zlovchilarning asosiy istagi boshqalarning e'tiborini jalb qilish ekanligini tushunish uchun siz katta mutaxassis bo'lishingiz shart emas. Eng og'riqli tajriba ularning ko'rinmasligi bo'ladi. Muammoning ideal echimi ularni provokatsion xatti-harakatlarni to'xtatishga majburlagan holda, o'z odamlariga e'tiborga bo'lgan ehtiyojini kamroq shovqinli, zararsiz usullar bilan qondirishdir. Talabalarning itoatsiz xatti-harakatlarini bartaraf etish uchun ma'muriyatdan biroz zukkolik va nostandart yondashuvlarni sinab ko'rishga tayyor bo'lish talab etiladi.

Maktabning vazifasi qanchalik muhim?

1. Maktabning eng muhim vazifasi, o'qish, yozish va matematika kabi asosiy ko'nikmalarni o'rgatishdan tashqari, o'z-o'zini intizom va o'zini o'zi boshqarishni rivojlantirishga yordam berishdir. O‘quvchilar darsda uzoq vaqt o‘tirishni, ko‘rsatmalarga amal qilishni, topshiriqlarni bajarishni o‘rganadilar, aqliy qobiliyatlarini rivojlantiradilar. Uy vazifasini bajarish intizomni mustahkamlash vositasi sifatida qimmatli bo'ladi. Kundalik hayotda kattalar ko'pincha fidoyilik qobiliyatini talab qiladi, ular mehnatga vijdonan munosabatda bo'lishni, o'z maqsadlariga sodiq qolish istagini talab qiladilar va maktab bu va boshqa muhim insoniy fazilatlarni o'zlashtirishga yordam berish uchun odamlar hayotida o'z rolini o'ynashi kerak. sifatlar. Bolada kelajakda hayot undan talab qiladigan vazifalarni bajarish qobiliyatini shakllantirish jarayoni alohida ahamiyatga ega.
2. O'quv jarayonida, o'rganilayotgan materialning ta'siri ostida, hatto faktlarning o'zi keyinchalik unutilganda ham, shaxsning shaxsiyati shakllanadi. O'rganish vaqt o'tishi bilan yo'qolmaydigan va kuchini yo'qotmaydigan qadriyatlar, g'oyalar va munosabatlar tizimini shakllantiradi.

3. Ko'pincha o'rganilayotgan materialni eslab qolishning iloji yo'q, ammo odam ular haqida ma'lumotni qaerdan topishni biladi.

4. Inson o'rgatgan narsasini 100% unutmaydi. Biroq, eng muhim tushunchalar va faktlar uning xotirasida uzoq vaqt saqlanib qoladi, shuning uchun ular kutilmaganda kelajakda foydali bo'lib chiqadi. O'rganish - bu ma'lumotlar bankini foydali ma'lumotlar bilan to'ldirish jarayoni.

5. Insonning bolalik va o'smirlik davrida olgan bilimlari unga butun hayoti davomida yangi ma'lumotlarni osonroq o'zlashtirishga yordam beradi.

Shunday qilib, maktab qanchalik yaxshi bo'lmasin, asosiysi oila, uning asoslari va an'analari.

Fikr qoldirish huquqiga ega emassiz

Maqola zamonaviy bola - 21-asr bolasini oilaviy tarbiyalash muammolarini ko'rib chiqishga bag'ishlangan. Oila tarbiyasidagi muammolarning sabablari o‘z aksini topgan. Ota-onaning farzandiga bo'lgan munosabati modellari keltirilgan. Zamonaviy jamiyat bola tarbiyasida qanday yangi fazilatlarni talab qilishi va nima uchun oila inqirozlarga duchor bo'lishi mavzusiga to'xtalib o'tadi.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

ZAMONAVIY SHARTLARDA OILAVIY TARBIYA BERISHNING HOZIRGI MAMULLARI

“Bola - oilaning ko'zgusi; Quyosh bir tomchi suvda aks etganidek, ona va otaning ma’naviy pokligi farzandlarda ham o‘z aksini topadi”.

V. A. Suxomlinskiy

Agar bunga parallellik olib borsak, bir tomchi suv jamiyatimiz, oila uning bir qismi, quyosh esa dastlab oilada tarbiyalangan bola, deyishimiz mumkin. Qanday o'zgarishlar va muammolar paydo bo'ladi? Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Nima uchun "quyosh nurlari" zamonaviy sharoitda boshqacha porlaydi?

Bola uchun oila - bu uning jismoniy, aqliy, hissiy va intellektual rivojlanishi uchun sharoit yaratadigan muhit. Oilaning asosiy vazifalaridan biri butarbiyaviy: bolalarni tarbiyalash, bolalarda o'zini o'zi anglash . Bolalarda o'zini o'zi anglash - bu o'z O'zini bolalarda aks ettirish. Zamonaviy bolalar kattalarning qadriyatlari o'zgarganligini ko'rsatadi. Asosiy o'zgarishlar mehnatsevarlik, itoatkorlik, aniqlik, dam olish istagi bilan hurmat qilish, moddiy boylikni markazga qo'yish va o'zi haqida ko'p o'ylash kabi qadriyatlarni almashtirishda sodir bo'ldi. Zamonaviy jamiyat shunday o‘zgardiki, oilada otaning ustuvorligi, onaning farzand tarbiyasidagi o‘rni, bolalarning ota-onaga bo‘ysunishi o‘z kuchini yo‘qotdi. Bolalar bilan muloqotda tenglik mavjud. Masalan, men quyidagilarni kuzatdim: onasi kechikdi va odatdagidek uyqudan keyin bolani olib ketish uchun kelmadi, uni 4,5 yoshli bola kutayotgan edi va quyidagi iborani aytdi - "Xo'sh, onam qayerda? ? Xo'sh, u kelib, mendan oladi! ” Bolalar o'zlarining printsiplariga amal qilishadi, bu esa ota-onalar bilan tortishuvlarga va oqsoqollarga hurmatsizlikka olib keladi. Mustaqillik, faollik, mustaqillik kabi fazilatlarni shakllantirishga e’tibor qaratilgan. . Mana, zamonaviy bolaning (4,5 yoshli qiz va 8 yoshli qizning) oiladagi xatti-harakatining haqiqiy namunasi: “Mening qizim (4,5 yosh) hamma narsada juda sinchkov, u shunday qiladi. u o'zini yaxshi ko'radi, muzlatgichdan o'z vaqtida ovqat oladi, xohlaganini iste'mol qiladi (har doim ham sog'lom emas), oilada nonushta, tushlik va kechki ovqat tushunchasi mavjud emas. Ona bolaning yo'lidan boradi, buni tushunadi, u hech narsani o'zgartira olmaydi. U ovozini baland qilib, bolalarning noto'g'ri xatti-harakatlari uchun tanbeh berganida, u qizidan (8 yoshda) quyidagi iboralarni eshitadi: "Dada, bizga qachon boshqa baqirmaydigan onani topasiz?!" " 20-asrda qanday qilib biz bu haqda o'ylab, shunday deyishimiz mumkin edi?! Ushbu misol ota-onaning farzandini tarbiyalashdagi qiyinchiliklarini ko'rsatadi. Ota-onalar pedagogik ma'lumotga ega emaslar, ular uchun zamonaviy bolalar bilan kurashish qiyin.

Biroq, zamonaviy ta'limning asosiy vazifasi bolani jamiyat bizga buyuradigan keyingi mustaqil hayotga tayyorlashdir. Bu esa yuqorida qayd etilgan yangi sifatlarga – mustaqillik, mustaqillikka yo‘naltirishni taqozo etadi. Lekin biz ularni to'g'ri yo'nalishga yo'naltira olishimiz kerak.Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, tarbiyasi oson bo'lgan bolalar bugungi hayotga moslashadidemokratik xarakterga ega va ota-onalar farzandlariga zamonaviyroq qadriyatlar tizimini singdirishga intilishgan. Sharoitlarning o'zgarishi tufayli rus oilasi inqirozlarni boshdan kechirmoqda: iqtisodiy va ijtimoiy. Iqtisodiy - ishni yo'qotish, kam ish haqi va nafaqalar, oilada bolani tarbiyalash, tibbiy yordam va boshqalar xarajatlarining oshishi.Ijtimoiy sabablar orasida ichkilikbozlik, parazitizm, turmush o'rtoqlardan birining yoki ikkalasining noqonuniy xatti-harakatlari eng ko'p uchraydi. Qoida tariqasida, bu oilaning past madaniy darajasi va salbiy ta'lim salohiyati bilan birga keladi. Bunday oilada o'sayotgan bola ko'pincha muvozanatsiz, psixologik tushkunlikka tushib qoladi, oilaviy va ijtimoiy xatti-harakatlarning noto'g'ri stereotiplarini rivojlantiradi, oila a'zolari o'rtasida ijobiy xulq-atvor namunalari yo'q. [ 3 ].

Zamonaviy jamiyat yashayotgan texnosfera muammosiga to'xtalmaslik mumkin emas. Ommaviy axborot vositalari (Internet, televidenie) orqali katta hajmdagi ma'lumotlar oqadi. Ko'pincha ma'lumotlar tajovuzkor bo'ladi. Ota-onalar ijtimoiy tarmoqlarda vaqt o'tkazishadi va u erda o'z farzandlarini jalb qilishadi. Zero, farzand ota-onasidan o‘rnak olib tarbiyalanadi. Kattalar butun vaqtini kompyuterda o'tkazadilar va bola kompyuterda o'tirish o'rniga ular tikish, chizish, pishirish va hokazolarni bilishi mumkin emas. "Uy bekalari" kulti o'tmishga aylanib bormoqda. Shifokorlar bolalarning yoshiga qarab kompyuterda 10 dan 20 minutgacha vaqt o'tkazishlarini tavsiya qiladilar, lekin ular 2,3 soat, hatto kun bo'yi o'tirishadi. Ammo maktabgacha yoshda rasm chizish, modellashtirish va hokazolar ancha foydalidir. Albatta, biz bolaning kompyuter yoki planshet bilan aloqasini butunlay istisno qilmasligimiz kerak - vaqt ulardan foydalanishni belgilaydi, lekin biz texnologiya bilan aloqani bolaning o'zini o'zi rivojlantirishga yo'naltirishimiz kerak. Masalan, bolaning fikrlash, e'tibor, xotira va ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirishga qaratilgan o'yinlar, multfilmlar va boshqalardan foydalaning.

Nima uchun ota-onaga bola kerak? Men oilaviy ta'limning bunday zamonaviy variantlarini va bu holda yuzaga keladigan muammolarni ko'rib chiqmoqchiman:

1. "Ko'rgazmada bola." Bularning barchasi ushbu satrlarda aytilgan:

"Odatda otalar va onalar o'z farzandlarini fidokorona sevishlarini tasavvur qilishadi, lekin aslida bu kamdan-kam hollarda bo'ladi. Agar siz bolalaringizga qoyil qolish yoki begonalardan zavqlanish maqsadida qoʻgʻirchoqlardek kiyintirsangiz, ularga yoshiga mos boʻlmagan zavq-shavqlar bersangiz, ularni quvnoq kattalar davrasiga kiriting, agar siz farzandlaringiz uchun shunday imkoniyat izlayotgan boʻlsangiz. O'zingizni boshqalardan ajratib ko'ring yoki ularning huzurida ularga aytilgan maqtovdan bahramand bo'ling, shunda sizning sevgingiz befarq bo'lmaydi: bu erda sizning bema'niligingiz ishlayotganini sezmaysiz, bu shuhratparast, yuzaki odamlarni tarbiyalaydi, hech qanday harakatga qodir emas. shaxsiy foyda." V.Ya.Stoyunin

1. "Bola bezovta qiladi."

Bunday bolaning ota-onasi o'zlarining ishlari va ehtiyojlarini birinchi o'ringa qo'yadilar va bola televizorga qiziqadi, uning jismoniy faolligini erta bolalikdan cheklaydi, u uchun hamma narsani qiladi (kiyinish, yechish, o'yinchoqlarni qo'yish), chunki ularning vaqti kam. So‘ng ishdan bo‘shagan, yalqov va divan kartoshkasi o‘sib chiqadi.

“Oilaviy tarbiyaning butun siri - bolaga o'zini rivojlantirish, hamma narsani o'zi qilish imkoniyatini berish; kattalar o‘z shaxsiy qulayligi va rohatini o‘ylab yugurib, hech narsa qilmasliklari, balki bola tug‘ilishining birinchi kunidanoq uning shaxsiyati va bu shaxsning daxlsizligini to‘liq e’tirof etgan holda unga shaxs sifatida munosabatda bo‘lishlari kerak”. P.F.Lesgaft

1. "Bola - koinotning markazi"

Bola oilada markaziy o'rinni egallaydi. Unga hamma narsa ruxsat etiladi, uning har bir istagi darhol amalga oshadi. Ota-onasi uni doim oqlaydi. Va bunday bola xudbin va xulq-atvor me'yorlari va qoidalari haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan sevgiliga aylanadi. Men transportda birga yurgan qizning (6-7 yoshli) onasi uchun o'zimni qandaydir noqulay his qildim - bolalar baland ovozda gaplashishdi, zavqlanishdi, sakrashdi, keksalar esa transportda sayohat qilishdi. Men esa tinchroq bo‘lishim kerak, bu jamoat transporti ekanligini aytganimda, onamdan quyidagi so‘zlarni eshitdim: “Kelinglar, bular bolalar, ular baqirishlari kerak, sakrashlari kerak ...!” Bu oilani tarbiyalash haqida hamma narsani aytadi! Ha, ular sakrashlari, qichqirishlari, his-tuyg'ularini tashlashlari kerak! Lekin jamoat transportida emas! Xulq-atvor madaniyati qayerga boradi?

“Ota-onalar o'z farzandlarini tashvishli va kamsituvchi sevgi bilan sevadilar, bu ularni buzadi. Yana bir sevgi bor, diqqatli va xotirjam, bu ularni halol qiladi. D. Didro

Ota-onalar o'qituvchi emas va o'zlarini tashqaridan ko'rmaydilar. Amaliyotdan ko'rinib turibdiki, ko'pincha ular o'z farzandlarini tarbiyalashning oqibatlari haqida o'ylamaydilar. Zamonaviy sharoitda maktabgacha ta'lim - bu ota-onalarni to'g'ri yo'lga yo'naltirish mumkin bo'lgan bolaning rivojlanishidagi muhim qadamdir. Oilada bolani tarbiyalash muammolarini hal qilish uchun har bir ota-ona maslahat uchun o'qituvchiga murojaat qilishni xohlash uchun guruhda qulay sharoitlar, iliqlik va xayrixohlik muhitini yaratish kerak. Bolalarning ota-onalar va bolalar bog'chasi bilan o'zaro munosabatlarini birlashtiruvchi loyiha faoliyatini amalga oshirish kerak. Loyihalar yordamida siz oilaviy ta'limga qaratilgan turli muammolarni hal qilishingiz mumkin va ota-onalar bu haqda hatto bilishmaydi. Ular loyiha taqdimotida olayotgan zavqdan xursand ekanliklarini bildiradilar. Ijobiy va qoniqarli ota-ona oiladagi yaxshi, xotirjam muhitning kalitidir. Bu barkamol shaxsni tarbiyalashning muhim shartidir. Biz, bolalar bog'chasi ishchilari, V.A.Suxomlinskiy aytgan quyosh nurlarini sof aks ettirishga yordam beramiz. Axir, o'qituvchi - bu bola uchun ikkinchi ota-ona va qiyin vaziyatda doimo yordamga keladigan oilaviy do'st.

Kattalar va bolalarning uzluksiz ta'limi muammolarning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi va ko'plab xatolarni yo'q qiladi!

- “ Vikipediya – Bepul entsiklopediya”

- Satir V. “O'zingizni va oilangizni qanday qurish kerak. "Psixologdan eslatmalar"

- “ Oilaviy hayot etikasi va psixologiyasi”. O'rta maktab o'quvchilari uchun namunaviy kurs dasturi

Har qanday jamiyatning kelajagi yosh avlodga bog‘liq. Unda nima qadrlanishi va qoralanishi, qaysi an’analar saqlanib, qaysi biri unutilishini bolalar belgilaydi. Shuning uchun bolani oilaviy tarbiyalashning zamonaviy muammolari nafaqat uning ota-onasini, balki butun jamiyatni tashvishga solmoqda.

Zamonaviy ota-onalar har qanday qiziqish va ehtiyojlarga ega bo'lgan bolaning har tomonlama va barkamol rivojlanishi uchun keng imkoniyatlarga ega. Ular uni istalgan studiya yoki klubga tayinlashlari, bola nutqini o‘rgatish, rivojlanish muammolarini hal etish, qo‘rquvni haydash, do‘stona va xushmuomala bo‘lishga tayyor mutaxassisni yollashlari mumkin... Bolalarga ko‘rsatilayotgan xizmatlar ro‘yxatini cheksiz davom ettirish mumkin. . Lekin bularning barchasi bilan ota-ona tarbiyasi, shubhasiz, har doim ham ta'lim jarayonida muhim, asosiy rol o'ynagan.

Oilaviy qadriyatlar to'laqonli shaxsni tarbiyalash uchun asosdir

Eng yaqin kishilarning qo'llab-quvvatlashi va g'amxo'rligidan mahrum bo'lgan bola, hatto ko'plab yuqori malakali mutaxassislar bilan o'ralgan bo'lsa ham, tarbiya qoidalarini qabul qila olmaydi va chinakam o'zlashtira olmaydi.

Oilaviy tarbiya tamoyillari

Oilaviy tarbiyaning qanday xususiyatlari bor, ularni ko'rib chiqish munosib insonni tarbiyalashga qiziqqan har qanday oila uchun majburiydir?

Muvaffaqiyatli oilaviy ta'limning birinchi va, ehtimol, asosiy sharti - bu bolaga mutlaq va so'zsiz sevgi.

Ota-ona uyi bolaning hayotidagi hududga aylanadi, u erda u nafaqat himoyalangan va xavfsiz his qiladi, balki nima bo'lishidan qat'i nazar, tushunish va g'amxo'rlikka ishonadi. Bundan tashqari, bolaning muvaffaqiyatlari va shaxsiy yutuqlaridan qat'i nazar, uni sevishini tushunishi juda muhimdir. Va ular uni kimligi uchun qabul qilishadi.

Bir qarashda tarbiyaning bu sharti sodda va ravshan ko'rinishiga qaramay, u muhim ma'noga ega. Ota-ona mehrining o‘lchovi uning qanchalik yaxshi o‘qiyotganiga, yaqinlarini sport va boshqa yutuqlar bilan xursand qilishi bilan bog‘liqligini tushungan bola o‘ziga ishonchsiz, tashvishli bo‘lib ulg‘ayadi.

Oilaviy tarbiyaning vazifalari va maqsadlari

Yaxshi ishlar orqali o'ziga e'tiborni jalb qilishning iloji bo'lmasa, bola tubdan boshqacha strategiyani tanlaydi. Va u o'jar va noto'g'ri harakat qilishni boshlaydi, bu birinchi qarashda asossiz ko'rinadigan negativlikni namoyish etadi. Ota-onalar ko'pincha bolaning bunday xatti-harakatining sabablarini tushunmaydilar, hamma narsani tarbiyaning etishmasligi bilan bog'laydilar va ko'pincha uni yanada ko'proq "yuklaydilar" va shu bilan uni o'zlaridan uzoqlashtiradilar va yanada noto'g'ri xatti-harakatlarni qo'zg'atadilar. Bu shafqatsiz doira bo'lib chiqadi.

Bola boshdan kechirayotgan his-tuyg'ulari va his-tuyg'ularini tushunish va qabul qilish, bolaning hayotida eng jonli va bevosita ishtirok etishni ko'rsatishga tayyorlik - bu oilaviy tarbiyaning asosi bo'lishi kerak.

Ommabop noto'g'ri tushunchadan farqli o'laroq, shartsiz sevgi bolani buzishga va uni buzishga qodir emas. Bolaga o'zini himoyalangan va ishonchli his qilishiga imkon berib, o'zini o'zi rivojlantirish uchun ko'plab yo'llarni ochadi.

Injiqliklarga berilish - kelajakdagi egoist va zolimni tarbiyalash

Albatta, shartsiz sevgini bolaning arzimas injiqliklariga berilish bilan adashtirmaslik kerak. Oilada ruxsat etilgan narsalarni taqiqlangan narsalardan ajratib turadigan chiziq bolaning ongida nima taqiqlangan va nima ruxsat etilganligi haqidagi g'oyani to'liq shakllantirish uchun aniq bo'lishi va bolaning o'zgaruvchan ehtiyojlariga moslasha oladigan darajada moslashuvchan bo'lishi kerak. Ammo, aksariyat ota-onalar o'zlarining sezgilariga ishonib, bolasini bilishadi, qoida tariqasida, o'zlari u yoki bu bosqichda qanday erkinlik kerakligini tushunishlari mumkin. Farzandni oqilona o'zini-o'zi tarbiyalashga, o'z-o'zini rivojlantirishga va o'z ustida ishlashga tayyorlash qanchalik muhimligini hammadan ko'ra ko'proq mehribon ota-onalar biladilar.

Bolaning atrof-muhit haqidagi g'oyalarini o'zlashtirishi va dunyoning rasmini shakllantirish oilaviy ta'limning yana bir muhim vazifasidir.

U o'zi yashayotgan jamiyatda qo'llaniladigan qoidalarni ko'zga tashlanmaydigan tarzda o'rganadi. Va vaqt o'tishi bilan u muayyan vaziyatda o'zini qanday tutish kerakligini va nima qilmaslik kerakligini tushuna boshlaydi. Oilaviy ta'lim bolaga atrofdagi odamlar bilan muloqot qilishning eng oddiy ko'nikmalarini o'rgatadi. Keyinchalik u o'z odatlarini boshqa joyga o'tkazadi va olingan ko'nikmalarni tengdoshlari bilan o'ynash, keyin qo'shnilar, o'qituvchilar va boshqalar bilan muloqot qilish orqali ishlatadi.

Oila - bu turli avlod vakillari o'rtasidagi muloqot joyi

Muloqot ko'nikmalarini rivojlantirishda oilaning roli haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, u boshqa narsalar qatorida bolaning turli yosh toifalari vakillari bilan muloqot qilish imkonini beradi.

Vaqt o'tishi bilan u keksa avlod vakillari bilan tengdoshlariga qaraganda butunlay boshqacha tarzda muloqot qilish kerakligini tushuna boshlaydi. Va o'g'il bolalar va qizlar, erkaklar va ayollar va boshqalar bilan o'zaro munosabatlarni tartibga soluvchi alohida odob-axloq qoidalari mavjudligi. Oila u yashaydigan jamiyatning "kichik nusxasi" ga aylanadi.

Xavfli oilalar va ularning xususiyatlari

Oilaviy ta'limning zamonaviy muammolarini ko'rib chiqayotganda, noto'g'ri oilalar va xavf ostida bo'lgan oilalar muammosini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Albatta, har bir oila unda tarbiyalangan farzandning g‘amxo‘rlik, e’tibor bilan o‘ralganligi va hech narsaga muhtoj bo‘lmasligidan manfaatdor. Biroq, bir qator iqtisodiy, demografik, salomatlik va boshqa omillar oilaning og'ir ahvolga tushib qolishiga va bolani to'liq tarbiyalash va rivojlantirishni ta'minlay olmasligiga olib keladi. Bunday "xavf ostidagi" oilalar qo'shimcha yordamga muhtoj. Va ko'pincha, chuqurlashib borayotgan muammolar tufayli ular ota-onalik majburiyatlarini to'g'ri bajara olmaydilar.

Oilaviy tarbiya uslublari va ularning xususiyatlari

Noqulay omillar ta'sirining kuchayishiga nima tahdid soladi?

Avvalo, qo'rqinchli tendentsiyalarni ta'kidlaymiz: muammo qarovsiz va uysiz bolalar, doimiy yashash joyiga ega bo'lmagan oilalar, shuningdek, kam ta'minlangan oilalar sonining ko'payishi bilan tahdid qilmoqda.

Ota-onalik huquqlaridan mahrum qilish va cheklash va oilalarni ro'yxatga olish hollari sonining doimiy o'sib borayotganini ko'rsatuvchi qo'rqinchli statistik ma'lumotlar oiladagi disfunktsiya muammosi zudlik bilan hal qilishni talab qilishini ko'rsatadi.

Keling, bugungi kunda mavjud bo'lgan disfunktsional oilalarning asosiy turlarini ko'rib chiqaylik.

To'liq bo'lmagan oilalar

Bola ota-onasidan biri bilan yashaydigan oilalar to'liq emas deb hisoblanadi. Bunday oilalarning muammolari ko'pincha:

Ijtimoiy-iqtisodiy muammolar. Bularga cheklangan daromad va past moddiy ta'minot kiradi. Ko'pincha bunday bolalarga xosdir, chunki ko'p hollarda ular cheklangan daromad manbaiga ega. Bundan tashqari, ishni bola parvarishi bilan birlashtirishga majbur bo'lgan holda, yolg'iz tarbiyachi bo'lib qolgan ayol ko'pincha to'liq kunlik ish topa olmaydi, bu esa uning to'liq maosh olishiga to'sqinlik qiladi. Bolalar nafaqalari, alimentlar va boshqa ijtimoiy to'lovlar ko'pincha bolalar uchun xarajatlarning bir qismini ham qoplay olmaydi.

Rossiyada to'liq bo'lmagan oilalarning paydo bo'lishining sabablari

Xulq-atvor muammolari. Ota-onalardan birining yo'qligi ko'pincha oilaviy tarbiya uslubini salbiy tomonga o'zgartiradi. Misol uchun, bolani ajralish bilan bog'liq stressdan, shuningdek, oilaning turmush tarziga ta'sir qilgan o'zgarishlardan imkon qadar ko'proq himoya qilishga harakat qilib, ko'plab onalar o'z farzandlarini haddan tashqari himoya qilishni boshlaydilar, ularni mustaqillikdan mahrum qiladilar. Ba'zilar esa boshqa ekstremal yo'llarga boradilar, bolalarni ota-ona qaramog'i va e'tiboridan mahrum qiladilar, o'zlarini ish bilan yuklaydilar. "Bola-ota" tizimidagi nosog'lom munosabatlarning yana bir misoli onaning haddan tashqari qattiqqo'l bo'lish istagi bo'lishi mumkin va shu bilan otaning yo'qligi uchun "kompensatsiya" qilishni xohlaydi. Bularning barchasida bola tarbiyalanayotgan oiladagi muhit nihoyatda nosog'lom bo'ladi.

Ko'pincha ajralishdan keyin ona sobiq eri bilan bog'liq salbiy his-tuyg'ularga dosh bera olmaydi. Va u bolasidan g'azabini chiqara boshlaydi.

Oilaviy tarbiyaning salbiy uslublarining mantiqiy natijasi ota-ona va bola munosabatlarining buzilishi, o'zaro ishonchsizlik tendentsiyalari, muloqot aloqalarining buzilishi va kelajakda bola duch keladigan ko'plab muammolardir.

Psixologik muammolar. Bularga, birinchi navbatda, ota-onalardan birining ma'naviy yordami yo'qligi bilan bog'liq tajribalar kiradi. Bola ota-onasidan ajralishni boshdan kechirgan oilalarda u ko'plab komplekslarni rivojlantiradi - bu ota-onalardan biridan ajralishni boshdan kechirishni va sodir bo'lgan voqea uchun o'zini ayblashni o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, ota-onalardan birining yo'qligi bolaning o'zini o'zi qadrlashiga juda salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin.

To'liq bo'lmagan oilalarning asosiy muammolari

To'liq bo'lmagan oilalarda oilaviy ta'limning alohida muammosi bolaning gender roli xatti-harakatlarini o'zlashtirishidir. Ma'lumki, bola gender modellarini, ya'ni u yoki bu jins vakillariga xos bo'lgan xatti-harakatlar modellarini, birinchi navbatda, ota-onasiga qarash orqali o'rganadi. Oilada o'sib ulg'aygan bola asta-sekin birinchi navbatda tashqi, keyin erkaklar va ayollar o'rtasidagi xatti-harakatlardagi farqlarni seza boshlaydi, shuningdek, o'zini ushbu modellardan biriga bog'laydi. To'liq bo'lmagan oila bolaning buni qilish qobiliyatini sezilarli darajada cheklaydi. Va agar, masalan, o'g'il bola otasiz o'sgan bo'lsa, kelajakda unga ko'p vaziyatlarda erkaklik xatti-harakatlarini namoyish qilish qiyinroq bo'ladi.

Ko'pgina ota-onalar bu muammoni qayta turmush qurish orqali hal qilishga intilishadi. Biroq, yangi oila a'zosi bilan munosabatlarni o'rnatish, shuningdek, bolaning yaqinlari tomonidan katta kuch talab qiladi.

To'liq bo'lmagan oilalar muammolarini hal qilish yo'llari

Katta to'liq bo'lmagan oila - bu to'liq bo'lmagan oilalarning alohida toifasi. Agar oddiy to'liq bo'lmagan oilada bola onasi yoki kamdan-kam hollarda otasi tomonidan tarbiyalansa, katta oilada bobo va buvilar vasiylik qiladilar. Bunday oilada ijtimoiy-iqtisodiy muammolardan tashqari, bir qator o'ziga xos qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Bobo-buvilar o'z farzandlari bilan katta yosh farqi tufayli ular bilan konstruktiv munosabatlar o'rnatishda ko'pincha qiyinchiliklarga duch kelishadi va ular uchun o'z vakolatlarini qo'lga kiritish qiyin. Bunday vasiylarning bolalari boshqalarga qaraganda ko'proq huquqbuzarlik va deviant xatti-harakatlarni namoyon qiladi.

To'liq bo'lmagan oilalar farzandlarining deviant xulq-atvorining turlari

Katta oilalar. Yigirmanchi asrning boshlarida oilada sakkiz va undan ortiq farzandning bo‘lishi amalda me’yor hisoblanganiga qaramay, bugungi kunda vaziyat tubdan o‘zgardi. Va katta oilada o'sish bolaning ijtimoiylashuvini sezilarli darajada osonlashtiradi, unda muloqot qilish qobiliyatini va tengdoshlari bilan o'zaro munosabatni rivojlantiradi, shuningdek, unga mas'uliyat yuklaydi, ular hali ham xavf ostida bo'lgan oilalarga tegishli.

Katta oilalarning asosiy muammolari

Katta oilalar rejalashtirilgan yoki rejalashtirilmagan bo'lishi mumkin. Shuningdek, ba'zi xususiyatlariga qarab, ular quyidagi toifalarga bo'linadi:

1. Farzandlarining ko'pligi madaniy jihatdan aniqlangan omillar bilan bog'liq bo'lgan oilalar (masalan, ota-onalar tomonidan e'tirof etilgan din abortni qat'iyan taqiqlagan hollarda yoki urf-odatlar, shuningdek, oila a'zolarining shaxsiy e'tiqodlari ko'p bolali oilalarni rag'batlantiradigan hollarda). bolalarni tarbiyalash va ta'minlash bilan bog'liq qiyinchiliklar, ammo ulardagi bolalar doimo orzu qilingan, rejalashtirilgan va ota-onalar kelajakda ularni tug'ish va tarbiyalash istagiga ega.
2. Qayta turmush qurish tufayli ko'p bolali oilalar. Ko'pincha, birgalikda yashash to'g'risida shartnoma tuzgan erkak va ayolning oldingi nikohlarida tug'ilgan o'z farzandlari bor. Ko'pgina hollarda, bunday qaror potentsial turmush o'rtoqlar nima qilayotganini tushunish bilan mas'uliyat bilan qabul qilinadi. Ammo ota-onalar qarindoshlar o'rtasidagi munosabatlarni yaxshilay olmagan hollar bundan mustasno, ko'pincha ular juda farovon.
3. Ota-onalarning ijtimoiy-madaniy darajasi pastligi sababli ko'p bolali oilalar. Bu ko'p bolali oilalarning eng qiyin toifasi, chunki ota-onalar madaniy rivojlanishning pastligi, yomon odatlar va asotsial turmush tarzi tufayli ota-onalik bilan bog'liq holda ularga yuklangan mas'uliyatni anglamaydilar. Va bunday oilada tug'ilgan bola ko'pincha to'liq rivojlanish uchun zarur shart-sharoitlarga ega emas. Va shuning uchun u jiddiy reabilitatsiya choralariga muhtoj.

Katta oila farzandlari uchun xavf omillari

Katta oilalarda tarbiyalangan bolalarning muammolari odatda o'xshashdir:

• Ota-onalarning e'tiborining etishmasligi tufayli bolalar ko'pincha o'zini past baholaydilar.
• Ko'p bolali oilalarda kichiklarga g'amxo'rlikning bir qismi kattalarga to'g'ri kelishi sababli, birinchisining ijtimoiy yoshi oshadi, ikkinchisining ijtimoiy yoshi sezilarli darajada pasayadi.
• Bolalarning tug'ilishi orasidagi interval qanchalik qisqa bo'lsa, ularning ota-ona resurslari uchun raqobati shunchalik kuchli bo'ladi.
• Ijtimoiy institutlarni (xususan, oilani) salbiy idrok etish tendentsiyalari.

Nogiron bolani tarbiyalayotgan oila. Bugungi kunda nogironlarni ijtimoiylashtirish juda qiyin. Nogiron odam doimiy g'amxo'rlikka muhtoj, uning daromadi sezilarli darajada cheklangan va uning moslashuvchan qobiliyatlari kamayadi. Bularning barchasi nogironligi bo'lgan oilaning nafaqat moddiy ahvoliga, balki uning psixologik iqlimiga ham ta'sir qiladi.

Nogiron bolalari bo'lgan oilalar xavf ostida

Nogiron bolani tarbiyalayotgan oila ko'pincha quyidagi muammolarni hal qilishga majbur bo'ladi:

1. Ijtimoiy-iqtisodiy muammolar. Nogiron bolaga g'amxo'rlik qilish uchun ota-onalardan biri ko'pincha o'z ishini tark etishga yoki ushbu mas'uliyatning bir qismini o'z zimmasiga oladigan odamni yollashga majbur bo'ladi. Ikkalasi ham oila byudjetiga salbiy ta'sir ko'rsatadi. Bundan tashqari, bunday bolaning to'liq o'sishi va rivojlanishi uchun qimmat dori-darmonlar va maxsus jihozlar ko'pincha kerak bo'ladi. Imtiyozlar va ijtimoiy imtiyozlar ko'p hollarda bu muammoni faqat qisman hal qilishi mumkin.
2. Psixologik muammolar. Bunday oilalarning oila ichidagi iqlimi ancha qulay va farovon bo'lishi mumkinligiga qaramay, ularda ajralish xavfi ancha yuqori. Natijada, bola yordam va yordamning muhim qismidan mahrum bo'ladi.
3. Agar bolada murakkab yoki murakkab buzilishlar bo'lsa, mutaxassislarning professional yordami yo'qligi ko'pincha bolaning intellektual rivojlanishida jiddiy kechikishlarni boshdan kechirishga olib keladi. bolaning boshqalar bilan o'zaro munosabatlarida yo'qligi yoki cheklanishi uning ijtimoiy rivojlanishini sekinlashtiradi, psixologik etuklikni qo'zg'atadi.

Zo'ravonlikka duchor bo'lgan oilalar. Uydagi zo'ravonlik bolalarga ham, ularning oila a'zolariga ham ta'sir qilishi mumkin. Bolaga nisbatan quyidagilar belgilanishi mumkin:

1. Iqtisodiy zo'ravonlik. Bolani moddiy manfaatlardan mahrum qilish, bolani tegishli darajada kiyim-kechak, oziq-ovqat va boshqalar bilan ta'minlashdan ataylab rad etish.
2. Jinsiy zo'ravonlik. Bolani jinsiy aloqaga majburlash, shuningdek, unga nisbatan shahvoniy xarakterdagi nomaqbul harakatlar.
3. Jismoniy zo'ravonlik. Bolani kaltaklash, sog'lig'ini yomonlashtiradigan badanga shikast etkazish.
4. Psixologik zo'ravonlik. Bolani to'liq rivojlanish va tarbiyalash uchun tegishli muhitdan mahrum qilish. Bolani kattalar bilan to'liq aloqa qilishdan mahrum qilish.

Oiladagi zo'ravonlik oilalarda sodir bo'ladi

Bolaga nisbatan qo'pol munosabat qanday bo'lishidan qat'i nazar, uni muntazam ravishda qo'llash bolaning shaxsiyatini tubdan buzadi, uni ishonchsiz, qo'rqinchli va boshqa hollarda haddan tashqari tajovuzkor va ziddiyatli qiladi.

Oila ichidagi zo'ravonlik boshqa oila a'zolariga ham taalluqli bo'lishi mumkin (masalan, otaning onaga nisbatan zo'ravonligi, ota-onaning bobo va buviga nisbatan zo'ravonligi).

Shafqatsizlikning bu shakli bolaga bevosita ta'sir qilmasa ham, uning axloqiy va psixologik farovonligiga ta'sir qilmasligi mumkin emas.

Bundan tashqari, oilada nizolar bo'lgan bola kelajakda quyidagi xatti-harakatlardan birini qo'llash xavfini tug'diradi:

1. O'zingiz zo'ravonlik nishoniga aylang. Zo'ravon oilalarda zo'ravonlik vaqt o'tishi bilan normallashadi. Kelajakda oilani yaratishda esa, bola o'zi bilmagan holda, ota-ona oilasida amalda qo'llaniladigan xatti-harakatlar namunalarini amalga oshiradi.
2. Zo'ravonlikni amalga oshirayotgan tajovuzkor tomonning harakatlarini nusxalash, zo'ravonlik sub'ektiga aylanish.

Bolalikdagi travma butun umrga davom etadigan iz qoldiradi.

Yuqoridagi holatlarning har qandayida ham, suiiste'mollikni tuzatish nafaqat eng aniq va aniq, balki xavfning yashirin shakllarini ham hisobga olmasdan mumkin emas.

Eng yaqqol va yaqqol ko‘zga tashlanadigan ahvolga tushib qolgan oilalarni misol qilib keltirgan bo‘lsak-da, hatto kam bolali to‘liq oilalar ham tarbiya qiyinchiliklaridan chetda qolmaydi.

Ko'pgina holatlar - masalan, ota-onadan birining yoki ikkalasining vaqtincha ishlamasligi, ish haqining kechikishi, oila a'zolaridan birining kasalligi - bularning barchasi kechagi farovon oilaning bugun yordamga muhtoj bo'lishiga olib kelishi mumkin. Bu oilaning keyingi taqdiri ko‘p jihatdan ularga ko‘rsatilayotgan yordamning o‘z vaqtida va sifatli bo‘lishiga bog‘liq bo‘ladi. Shunday qilib, u qiyinchiliklarga dosh bera oladi yoki noqulay ahvolga tushib qoladi.

Bundan tashqari, mutaxassislar yashirin ahvolga tushib qolgan oilalarning alohida toifasini aniqlaydilar:

• Yuqori daromadli oilalar.
• Bir yoki bir nechta a'zolari taniqli ommaviy axborot vositalari vakillari bo'lgan oilalar.
• Haddan tashqari qattiq yoki aksincha, loyqa oila chegaralari bo'lgan oilalar.
• Qarindosh a'zolari bo'lgan oilalar.
• Ishonchsiz oilalar.
• Oilalar bolaning so'zsiz muvaffaqiyatiga e'tibor qaratdilar.

Disfunktsiyali oilalar doimiy nazorat ostida bo'lishi kerak

Yashirin ahvolga tushib qolgan oilalarning o'ziga xos xususiyati shundaki, ularning qiyinchiliklari unchalik hayratlanarli va unchalik aniq bo'lmasa-da, ular unda tarbiyalanayotgan bolaning rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatmaydi.

Bu oilaga muammo faktini tan olishni va natijada u bilan ishlashni sezilarli darajada qiyinlashtiradi.

Oilaviy tarbiyaning ijtimoiy muammolarini tuzatish yo'llari

Oilaviy disfunktsiyani bartaraf etishda hozirgi vaqtda ijtimoiy xizmatlar duch keladigan muammolar, albatta, muhim ahamiyatga ega. Va ularni eng qisqa vaqt ichida hal qilish deyarli mumkin emas. Ammo, shunga qaramay, ushbu turdagi muammolarni hal qilish uchun choralar ko'rish mumkin va zarur.

Tuzatishning mumkin bo'lgan usullari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Bolalarga nisbatan zo'ravonlik va oiladagi buzilishlarning boshqa shakllarining oldini olish va erta tashxislash sohasini rivojlantirish
2. Ishonch telefonlari tarmog‘ini kengaytirish, aholining psixologik madaniyatini oshirish.
3. Ijtimoiy reabilitatsiya markazlari, shuningdek, kam ta'minlangan oilalar va xavf ostida bo'lgan oilalarga yordam va qo'llab-quvvatlash markazlari tarmoqlarini kengaytirish
4. Farzandlikka yoki vasiylikka nomzodlar tarbiyalanuvchi bilan muloqot qilish uchun zarur ko'nikmalarga ega bo'lishi mumkin bo'lgan homiylik va homiylik kurslarini tashkil etish.
5. Ijtimoiy etimlik, boshpanasizlik va qarovsizlikning oldini olishga qaratilgan chora-tadbirlar tizimi

Xavfli oilalar bilan ishlash, albatta, u joylashgan barcha sharoitlarni hisobga oladigan kompleks yondashuvni talab qiladi. Ammo bola qanday qiyin vaziyatda bo'lmasin, to'g'ri tuzilgan o'zaro ta'sir strategiyasi va uning eng yaxshi fazilatlariga ishonish unga hayot quvonchini qaytarishga imkon beradi. Va zo'ravonlik va shafqatsizlik uchun joy bo'lmagan kelajakka tabassum bilan qarash imkoniyati.

Ko'pgina muammolarni hal qilishda asosiy muammolardan biri bu oila muammosidir. F. Engels“zamonaviy jamiyat butunlay alohida oilalardan tashkil topgan massadir, deb yozgan edi. Uning molekulalari kabi." Oila xuddi miniatyuradagidek o'sha "...jamiyat harakat qiladigan qarama-qarshiliklar va qarama-qarshiliklar..." manzarasini aks ettiradi. Oilada farzand tarbiyasi oila muammosiga bir necha jihatlarni qo'yadi: oilani mustahkamlash va saqlash (ajralishlarni kamaytirish). , to'liq bo'lmagan oilalarda bolalarni tarbiyalash), ota-onalar haqida bolalarga g'amxo'rlik qilish (maktab o'quvchilarida ota-onalarga, qarindoshlarga va do'stlarga to'g'ri, samimiy va insoniy munosabatni tarbiyalash).

Har bir oilaning o'z qoidalari bor. Har bir alohida oila jamiyatning bir bo'lagi bo'lib, u o'ziga xos qoidalar asosida yashaydi. Aksariyat hollarda ota oila boshlig'i rolini o'ynaydi. U bolaga biror joyga borish yoki qilmaslik, biror narsa qilish yoki qilmaslik imkonini beradi (yoki yo'q). Bu buzuq oilalarda sodir bo'ladi. Ammo, afsuski, faqat ona (ba'zan faqat ota) va bola bo'lgan oilalarning turlari ham mavjud. Ko'pincha bu ota-onaning ajralishi tufayli sodir bo'ladi. Albatta, bunday oilada bolaning yashashi qiyin. Do'stlarining ham onasi, ham otasi bo'lsa, u o'zini to'liq himoya qilmaydi. Va uning ota-onasidan faqat bittasi bor. U tez-tez yig'laydi, kasal bo'lib qoladi va xafa bo'ladi. Ba'zan bolalar faqat bobosi va buvisi tomonidan tarbiyalanadi. Bunday bolaning ota-onasi bo'lsa-da, uni tarbiyalashda faqat bobosi va buvisi shug'ullanadi. Ota-onalar ish uchun tez-tez sayohat qilishadi yoki juda band va o'z farzandlariga qarashga vaqtlari yo'q.

Jamiyatning asosiy bo'g'ini hisoblangan oila juda xilma-xildir. Bolalarni tarbiyalashda u bilan birgalikdagi faoliyatni tashkil etish uchun maktab oila tuzilishining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olishi kerak. Odatda, mustaqil yashaydigan oila 2 avloddan iborat - ota-onalar va bolalar. Ko'pincha bu oila bilan bobo va buvilar ham yashaydi. To'liq bo'lmagan oilalar o'zlarining tuzilishi uchun bir qator variantlarga ega - onasi, buvisi, bobosi; faqat bitta ona va bola (bolalar); faqat ota, bolalar va buvisi va boshqalar.

Oilalar to'liq bo'lishi mumkin, lekin bolaning o'zi bo'lmagan onasi yoki o'gay otasi yoki yangi bolalar bilan. Asosiy tuzilmaning buzilmagan oilalari bo'lishi mumkin, ammo oilada disfunktsiya bo'lishi mumkin. Bularning barchasi maktab o'quvchisi o'zini topadigan maxsus muhitni yaratadi, bu esa oilaning o'quvchiga tarbiyaviy ta'sirining kuchi va yo'nalishini belgilaydi.

Ta'lim muammolarini hal qilishda ko'p narsa oilada kim birinchi navbatda bolalarni tarbiyalash bilan shug'ullanayotganiga, ularning asosiy tarbiyachisi kimligiga bog'liq. Ko'pincha bu rolni ona, ko'pincha oilada yashovchi buvisi o'ynaydi. Ko'p narsa onaning ishlaydimi yoki yo'qligi, uning ish yuki qanday, bolasiga qancha vaqt ajrata olishi va eng muhimi, uni tarbiyalashni xohlaydimi yoki yo'qmi, haqiqatan ham bolaning hayotiga bog'liq. Otaning roli ham katta, garchi otalar ko'pincha farzandlarini tarbiyalashdan voz kechib, uni onaga ishonib topshirishadi.

Oila- bu uyda bolaning shaxsini tarbiyalash va shakllantirishga sarflanadigan barcha narsalarning asosiy manbai, bu uning bolaga ta'sirini maktab ta'siri bilan birlashtiradigan mikro muhitdir;

2. Oilaviy tarbiya modellari

Oilada ota-onani tarbiyalash juda boshqacha bo'lishi mumkin - mutlaq to'liq nazoratdan tortib, bolangizga umuman e'tibor bermaslikgacha. Eng yaxshisi, ota-onalar farzandiga (ko'zga tashlanmasdan) qarashsa, unga nima qilish kerakligi haqida doimo maslahat berishsa (yana ko'zga tashlanmasdan, lekin o'ynoqi), bola va ota-onalar birgalikda biror narsa qilishsa, masalan, uy vazifasini bajarish yoki birgalikda biror narsa qilish. Bu o'z mevasini bermoqda. Bunday bolalar ota-onalari bilan juda rivojlangan o'zaro tushunishga ega. Ularga itoat qiladilar. Va ularning fikrini tinglab, bolalar doimo bunday ota-onalarga yordam berishga tayyor va, qoida tariqasida, bunday bolalarning akademik ko'rsatkichlari tegishli darajada. Oilaviy ta'limning bir nechta modellari mavjud.

1. Ishonch bilan oldinga siljish holatlari (A. S. Makarenko), ishonch hali mustahkam bo'lmagan, lekin uni oqlashga tayyor bo'lgan shaxsga oldindan berilganda. Oilada ota-onalarning ishonch bildirishi uchun shart-sharoit yaratilgan.

2. Cheklanmagan majburlash holati (T. E. Konnikova) muayyan vaziyatning ota-onalarning murosasiz talabi shaklida emas, balki xatti-harakatlarning mavjud motivlarini yangi sharoitlarda yangilash shaklida ta'sir qilish mexanizmi bo'lib, unda faol ishtirok etishni ta'minlaydi. oilaning hayoti, buning natijasida sub'ektning pozitsiyasi shakllanadi, ijodiy sherik.

3. Oilaviy ta'lim modeli (O. S. Bogdanova, V. A. Krakovskiy), bola zaruratga duch kelganda va harakatni mustaqil tanlash imkoniyatiga ega bo'lganda (albatta, kattalar nazorati ostida). Ba'zan tanlov vaziyati ziddiyatli vaziyat xarakterini oladi, unda bir-biriga mos kelmaydigan manfaatlar va munosabatlar to'qnashuvi mavjud (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).

4. Ijodkorlik holati mavjud bo'lgan oilaviy ta'lim modeli (V. A. Krakovskiy). Uning mohiyati bolaning fantastika, tasavvur, fantaziya, uning improvizatsiya qilish qobiliyati va nostandart vaziyatdan chiqish qobiliyatini amalga oshirish uchun sharoit yaratishdir. Har bir bola iste'dodli, siz faqat unda bu iste'dodlarni rivojlantirishingiz kerak, bolaga u uchun eng maqbul bo'lgan sharoitlarni yaratishingiz kerak.

Oilaviy ta'lim modelini tanlash, birinchi navbatda, ota-onalarga bog'liq. Bolaning yoshini, uning psixologik xususiyatlarini, rivojlanish darajasini va ta'limini hisobga olish kerak. L.N.Tolstoy ta'kidlaganidek, bolalarni tarbiyalash faqat o'z-o'zini takomillashtirishdir, bunga hech kim bolalar kabi yordam bermaydi. O'z-o'zini tarbiyalash ta'limda yordamchi narsa emas, balki uning asosidir. "Odam o'zini tarbiyalamasa, hech kim uni tarbiyalay olmaydi", deb yozgan edi V. A. Suxomlinskiy.

Ta'lim shakllari- bular ta'lim jarayonini tashkil etish usullari, bolalarning jamoaviy va individual faoliyatini maqsadga muvofiq tashkil etish usullari. Oilada ijodiy muhit yaratilganda, bolalar "ochilish" ni boshlaydilar va bu ijodkorlikda o'zlarining barcha his-tuyg'ularini va tajribalarini to'kadilar.

Qaysi ta'lim modelini tanlash ota-onalarga bog'liq. Asosiysi, u tarbiyalanayotgan bolaga boshqa modellarga qaraganda ko'proq mos keladi.

Oila inson va ayniqsa, bola uchun katta ahamiyatga ega. Bu har bir a'zoning o'zini o'zi saqlash va o'zini o'zi tasdiqlash ehtiyojlarini optimal darajada qondirish uchun mo'ljallangan ijtimoiy-pedagogik odamlar guruhi.

Oilaviy ta'lim muayyan oila sharoitida ota-onalar va qarindoshlarning sa'y-harakatlari bilan rivojlanadigan tarbiya va ta'lim tizimidir.

Oilaviy ta'lim jismoniy jazo va boshqalarning hujjatlarini o'qishni taqiqlashi kerak. Siz ma'naviyatlanmasligingiz, ko'p gapirmasligingiz, zudlik bilan itoat qilishni talab qilmasligingiz kerak, o'zboshimchalik qilmang va hokazo. Barcha tamoyillar bitta narsani aytadi: bolalar uy vazifasini bajarganlari, uyda yordam bergani yoki o'zini yaxshi tutishi uchun emas. Ular baxtlidir, chunki ular mavjud.

Oila tarbiyasining mazmuni barcha sohalarni qamrab oladi. Oila bolalarning jismoniy, estetik, mehnat, aqliy va axloqiy tarbiyasini amalga oshiradi va u yoshdan asrga o'zgaradi. Asta-sekin ota-onalar, bobo-buvilar, qarindoshlar bolalarga atrofdagi dunyo, tabiat, jamiyat, ishlab chiqarish, kasb-hunar, texnika haqida ma'lumot beradi, ijodiy faoliyat tajribasini shakllantiradi, ma'lum intellektual qobiliyatlarni rivojlantiradi va nihoyat, dunyoga, odamlarga munosabatni, kasb va umuman hayot.

Oila tarbiyasida axloqiy tarbiya, eng avvalo, mehr-oqibat, mehr-oqibat, kattalar va zaiflarga e'tibor va rahm-shafqat, halollik, ochiqlik, mehnatsevarlik kabi fazilatlarni tarbiyalash alohida o'rin tutadi. Ba'zan bu erga itoatkorlik kiradi, lekin hamma ham buni fazilat deb hisoblamaydi.

Kelgusi yillarda diniy ta'lim ko'plab oilalarga inson hayoti va o'limiga sig'inish, umuminsoniy qadriyatlarga hurmat, ko'plab marosimlar va an'anaviy marosimlar bilan kirib boradi.

Oilaviy tarbiyaning maqsadi - hayot yo'lida duch keladigan qiyinchilik va to'siqlarni munosib tarzda engib o'tishga yordam beradigan bunday shaxsiy fazilatlarni shakllantirish. Aql-idrok va ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish, boshlang'ich ish tajribasi, axloqiy va estetik tarbiya, bolalarning hissiy madaniyati va jismoniy salomatligi, ularning baxt-saodati va farovonligi - bularning barchasi oilaga, ota-onalarga bog'liq va bularning barchasi ota-onalarning vazifalarini tashkil etadi. oilaviy ta'lim. Hayotining birinchi yillarida bolaga eng katta ta'sir ko'rsatadigan ota-onalar - birinchi o'qituvchilardir. Oilaviy ta'limning o'ziga xos usullari mavjud, aniqrog'i, ularning ba'zilaridan ustuvor foydalanish. Bu misol, muhokama qilish, ishonish, ko'rsatish, sevgi ko'rsatish va hokazo.

Ko'pincha ota-onalar farzandlarini qanday tarbiyalashgan bo'lsa, xuddi shunday tarbiyalaydi. Bolaning kichik bo'lsa ham, shaxs ekanligini tushunish kerak. Bunga o'ziga xos yondashuv kerak. Farzandingizga diqqat bilan qarash, uning odatlarini o'rganish, harakatlarini tahlil qilish, tegishli xulosalar chiqarish va shu asosda o'z tarbiya va o'qitish uslubingizni ishlab chiqish kerak.

4. Oila tarbiyasining asosiy muammolari

Oila tarbiyasidagi muammolar, asosan, bolalar va ota-onalar o‘rtasidagi tushunmovchilik tufayli yuzaga keladi. Bolalar (o'smirlar) ko'proq narsani xohlay boshlaydilar, ota-onalar bunga yo'l qo'ymaydilar, bolalar g'azablana boshlaydi, nizolar paydo bo'ladi. Oila tarbiyasi bolaga muhabbatdan boshlanadi. Agar bu haqiqat kuchli ifoda etilmasa yoki umuman ifoda etilmasa, oilada muammolar boshlanadi - ertami-kechmi.

Ko'pincha oilalarda e'tiborsizlik va nazoratsizlik paydo bo'ladi. Bu ota-onalar o'z ishlari bilan juda band bo'lganlarida va farzandlariga etarlicha e'tibor bermasalar sodir bo'ladi. Natijada, bolalar o'z holiga tashlab, ko'cha bo'ylab sarson-sargardon bo'lib, qidirishni boshlaydilar va yomon kompaniyaga aylanadilar.

Bundan tashqari, bola haddan tashqari himoyalangan bo'lsa, aksincha sodir bo'ladi. Bu haddan tashqari himoya. Bunday bolaning hayoti doimo nazorat qilinadi, u o'zi xohlagan narsani qila olmaydi, u doimo kutadi va shu bilan birga buyruqlardan qo'rqadi. Natijada, u asabiylashadi va o'ziga ishonchsiz bo'ladi. Bu oxir-oqibat ruhiy kasalliklarga olib keladi. Bolada bu munosabat uchun norozilik va g'azab to'planadi va oxir-oqibat, bola shunchaki uyni tark etishi mumkin. Bunday bolalar taqiqlarni tubdan buzishni boshlaydilar.

Shunday bo'ladiki, bola ruxsat berish turiga ko'ra tarbiyalanadi. Bunday bolalarga hamma narsa ruxsat etiladi, ularni hayratda qoldiradi, bola diqqat markazida bo'lishga o'rganadi, uning barcha istaklari amalga oshadi. Bunday bolalar o'sib ulg'ayganlarida, ular o'z imkoniyatlarini to'g'ri baholay olmaydilar. Qoida tariqasida, odamlar bunday odamlarni yoqtirmaydilar, ular bilan muloqot qilmaslikka harakat qilishadi va ularni tushunmaydilar.

Ba'zi ota-onalar farzandlarini hissiy jihatdan tark etish va sovuqqonlik muhitida tarbiyalaydilar. Bola ota-onasi (yoki ulardan biri) uni sevmasligini his qiladi. Bu holat uning uchun juda og'riqli. Va oilaning boshqa a'zolaridan biri ko'proq sevilsa (bola buni his qiladi), bola juda og'riqli munosabatda bo'ladi. Bunday oilalarda bolalar nevroz yoki g'azablangan holda o'sishi mumkin.

Bola arzimagan jinoyati uchun jazolansa, oilalarda qattiq tarbiya yuzaga keladi. Bunday bolalar doimiy qo'rquvda o'sadi.

Shunday oilalar borki, ularda bola ma'naviy javobgarlik kuchaygan sharoitda tarbiyalanadi. Ota-onalar bolaga u shunchaki ota-onasining ko'p umidlarini oqlashi shartligini singdiradi, shuningdek, unga chidab bo'lmas bolalar tashvishlari ishonib topshiriladi. Bunday bolalarda o'z sog'lig'i va yaqinlarining sog'lig'i haqida qo'rquv va doimiy tashvish paydo bo'lishi mumkin. Noto'g'ri tarbiya bolaning xarakterini buzadi, uni nevrotik buzilishlarga va boshqalar bilan qiyin munosabatlarga olib keladi.

Ko'pincha ota-onalarning o'zlari muammoli oilaviy tarbiyaning sababi bo'lishadi. Masalan, o'smir hisobidan hal qilingan ota-onalarning shaxsiy muammolari. Bunday holda, ta'lim buzilishlarining asosi ba'zi, ko'pincha behush ehtiyojlarda yotadi. Bu ota-ona o'smirni tarbiyalash orqali qondirishga harakat qilmoqda. Bunday holda, ota-onaga xatti-harakatlarining noto'g'riligini tushuntirish va uni tarbiyalash uslubini o'zgartirishga ko'ndirish samarasizdir. Bu yana bolalar va ota-onalar o'rtasida muammolarga olib keladi.

5. Oilaviy tarbiya usullari

Oilaviy ta'limning o'ziga xos usullari mavjud, to'g'rirog'i, ularning ba'zilaridan ustuvor foydalanish. Bular shaxsiy namuna, munozara, ishonch, ko'rsatish, sevgi ko'rsatish, hamdardlik, shaxsiy yuksalish, nazorat, hazil, topshiriq, an'analar, maqtov, hamdardlik va boshqalar. Tanlov aniq vaziyatni hisobga olgan holda individualdir.

Shaxsning poydevorini qo‘yuvchi jamiyatning dastlabki tarkibiy bo‘g‘ini oila hisoblanadi. U qon rishtalari bilan bog'lanadi, bolalar, ota-onalar va qarindoshlarni birlashtiradi. Oila faqat bola tug'ilishi bilan paydo bo'ladi. Oilaviy tarbiya juda muhim. Bu bolaga butun hayoti davomida yordam berishi mumkin. Ammo ota-onalar u yoki bu sabablarga ko'ra tarbiyaga etarlicha e'tibor bermasa, kelajakda bolaning o'zi va jamiyat bilan muammolari bo'lishi mumkin.

Oilaviy tarbiya usullari, barcha tarbiya kabi, birinchi navbatda, bolaga muhabbatga asoslanishi kerak. Oila tarbiyasi murakkab tizimdir. Bunga bolalar va ota-onalarning irsiyat va biologik (tabiiy) salomatligi va boshqalar ta'sir qiladi.

Siz bolaga insoniylik va rahm-shafqat ko'rsatishingiz, uni teng huquqli a'zo sifatida oila hayotiga jalb qilishingiz kerak. Oiladagi munosabatlar optimistik bo'lishi kerak, bu esa bolaga kelajakda qiyinchiliklarni engib o'tishga yordam beradi va "orqa" ni his qiladi, bu oila. Ta'lim usullari orasida bolalar bilan munosabatlarda ochiqlik va ishonchni ham ta'kidlash kerak. Bola unga bo'lgan munosabatni juda qattiq, ongsiz darajada his qiladi va shuning uchun bolangiz bilan ochiq bo'lishi kerak. U butun umri davomida sizga minnatdor bo'ladi.

Boladan imkonsiz narsani talab qilishning hojati yo'q. Ota-onalar o'z talablarini aniq rejalashtirishlari, bolaning qobiliyatlarini ko'rishlari va o'qituvchilar va mutaxassislar bilan suhbatlashishlari kerak. Agar bola hamma narsani mukammal o'zlashtira olmasa va yodlay olmasa, undan ko'proq narsani so'rashning hojati yo'q. Bu bolada komplekslar va nevrozlarni keltirib chiqaradi.

Farzandingizga yordam berish faqat ijobiy natijalar beradi. Farzandingizning savollariga javob berishga ochiq bo'lsangiz, u ochiqlik bilan javob beradi.

Oilaviy tarbiyaning maqsadi - hayot yo'lida duch keladigan qiyinchilik va to'siqlarni munosib tarzda engib o'tishga yordam beradigan shunday shaxsiy fazilatlarni shakllantirish. Aql-idrok va ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish, boshlang'ich ish tajribasi, axloqiy va estetik shakllanishi, hissiy madaniyati va bolalarning jismoniy salomatligi, ularning baxtiyorligi - bularning barchasi oilaga, ota-onalarga bog'liq va bularning barchasi oilaviy tarbiya vazifalarini tashkil etadi. Va ta'lim usullarini tanlash butunlay ota-onalarning ustuvorligidir. Usullar qanchalik to'g'ri bo'lsa, bola qanchalik yaxshi bo'lsa, u shunchalik katta natijalarga erishadi. Birinchi tarbiyachi ota-onalardir. Ular bolalarga katta ta'sir ko'rsatadi. Jan-Jak Russo, shuningdek, har bir keyingi o'qituvchi bolaga avvalgisiga qaraganda kamroq ta'sir qiladi, deb ta'kidladi.

Bularning barchasidan xulosa qilamizki, ota-onalar qanchalik to'g'ri tanlasa, u bolaga shunchalik ko'p foyda keltiradi.

6. Tarbiya usullarini tanlash va qo'llash

Ta'lim usullari- bu o'quvchilarning ongiga, his-tuyg'ulariga, xatti-harakatlariga, birgalikdagi faoliyatda pedagogik muammolarni hal qilishda, o'quvchilar va o'qituvchi-pedagog o'rtasidagi muloqotda o'ziga xos ta'sir ko'rsatadi.

Tanlash va amalga oshirish maqsadlarga muvofiq amalga oshiriladi. Farzandini qanday tarbiyalash butunlay ota-onaga bog'liq. Boshqa odamlarning tajribasiga tayanish kerak. Endi bu mavzu bo'yicha juda ko'p turli xil adabiyotlar mavjud.

Ta'lim usullarini ular bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ta'lim vositalaridan farqlash kerak. Ta'lim usuli o'qituvchi va ota-onalarning faoliyati orqali amalga oshiriladi. Gumanistik tarbiya usullari– jismoniy jazoni taqiqlash, ko‘p gapirmaslik, itoatkorlikni talab qilmaslik, o‘ziga ovora bo‘lmaslik va hokazo. Biroq, hammasi bir narsaga to‘g‘ri keladi: har qanday sharoitda ham, u bo‘lishidan qat’i nazar, oilada bolalar doimo xushmuomala bo‘lishi kerak. itoatkorlik qiladi yoki yaramas.

Ota-onalar farzandiga yoshligidan mehnat hayotning asosiy manbai ekanligini o‘rgatishlari kerak. Bolalikda bu o'yin shaklida sodir bo'lishi kerak, keyin vazifalar yanada murakkablashadi. Bolaga maktabdagi yaxshi bahosi yaxshi bajarilgan ish ekanligini tushuntirish kerak. Bunday holda, bolaning ishlashga odatlanmagan holda o'sishi xavfi juda kichik.

Tarbiya uchun barcha mas'uliyat ota-onalar zimmasiga tushadi. Albatta, maktab, birinchi navbatda, ta'sir qiladi. Ammo bola 7 yoshgacha, u hali maktabga bormagan, lekin doimo o'ynagan va ota-onasining nazorati ostida bo'lganida ko'p narsa shakllanadi. Maktabgacha yoshda siz bolangizga u sochgan o'yinchoqlarini o'zidan keyin tozalash kerakligini ko'rsatadigan tarzda ishlashga o'rgatishingiz mumkin. Bu ham bolaning shaxsiyatini rivojlantirishga katta hissa qo'shadi.

Oila yoshdan yoshga o‘zgarib, bolalarning jismoniy, estetik, mehnat, aqliy va axloqiy tarbiyasini amalga oshiradi. Ota-onalar va yaqinlar o‘z imkoniyatlaridan kelib chiqib, bolaga o‘zini o‘rab turgan dunyo, jamiyat, ishlab chiqarish, kasb-hunar, texnika va hokazolar haqida bilim beradilar.Oilada ularda ma’lum intellektual qobiliyatlar shakllanadi, dunyoga, odamlarga, dunyoqarashga, dunyoqarashga, dunyoqarashga, dunyoqarashga, dunyoqarashga, dunyoqarashga, dunyoqarashga bo‘lgan munosabatni tarbiyalaydi. va hayot.

Ota-onalar farzandlariga yaxshi o'rnak bo'lishlari kerak. Bu ota-onalarni tarbiyalash usullariga ham tegishli. Oilada otaning roli juda katta. Bu, ayniqsa, o'g'il bolalar uchun to'g'ri keladi. O'g'il bolalar doimo o'z butini, kuchli, jasur odamni topishni xohlashadi.

Oilaviy tarbiya usullari orasida bolani axloqiy tarbiyalash usuli alohida o'rin tutadi. Bu, eng avvalo, kattalarga, kichiklarga, ojizlarga xayrixohlik, mehr-oqibat, e'tibor va muruvvat kabi fazilatlarni tarbiyalashdir. Halollik, ochiqlik, mehribonlik, mehnatsevarlik, insonparvarlik. Ota-onalar o'zlarining misollari bilan farzandiga o'zini qanday tutish kerakligini va muayyan holatda nima qilishni o'rgatishlari kerak.

Xulosa: ota-ona farzandini qanday usullar bilan tarbiyalashmasin, kelajakda u shunday ulg‘ayadi, o‘z ota-onasiga, atrofdagilarga ham shunday munosabatda bo‘ladi.

7. Oilaviy tarbiyadagi keng tarqalgan xatolar

Oilaviy tarbiyaning kaliti bolalarga bo'lgan muhabbatdir. Pedagogik jihatdan mos keladigan ota-ona mehri - bu bolaning kelajagi haqida qayg'urish, o'z xohish-istaklari uchun muhabbatdan farqli o'laroq, ota-onalarning bolalar sevgisini turli yo'llar bilan "sotib olish" istagi: bolaning barcha istaklarini bajarish, ikkiyuzlamachilik. Ota-onaning ko'r, asossiz sevgisi bolalarni iste'molchiga aylantiradi. Ishga e'tiborsizlik va ota-onaga yordam berish istagi minnatdorchilik va sevgi tuyg'usini susaytiradi.

Ota-onalar faqat o'z ishlari bilan band bo'lib, farzandlariga to'g'ri e'tibor berishga vaqtlari bo'lmasa, jiddiy oqibatlarga olib keladigan quyidagi muammo paydo bo'ladi: bolalar o'z holicha qolib ketishadi, ular o'yin-kulgi izlab vaqt o'tkazishni boshlaydilar. bolalarning dunyoqarashiga va ularning hayotga, mehnatga, ota-onalarga munosabatiga salbiy ta'sir ko'rsatadigan yomon kompaniyalar ta'siriga tushib qolish.

Ammo yana bir muammo bor - haddan tashqari himoya. Bunday holda, bolaning hayoti hushyor va tinimsiz nazorat ostida bo'lib, u doimo qat'iy buyruqlar va ko'plab taqiqlarni eshitadi; Natijada, u qat'iyatsiz, tashabbussiz, qo'rqoq, o'z qobiliyatiga ishonchsiz bo'lib qoladi, o'zini va manfaatlarini himoya qilishni bilmaydi. Asta-sekin, boshqalarga "hamma narsaga ruxsat berilgan" uchun norozilik kuchayadi. O'smirlar uchun bularning barchasi ota-onalarning "zo'ravonligi" ga qarshi isyonga olib kelishi mumkin: ular taqiqlarni tubdan buzishadi va uydan qochib ketishadi. Haddan tashqari himoya qilishning yana bir turi - bu oilaning "buti" turiga ko'ra ta'lim. Bola diqqat markazida bo'lishga odatlanib qoladi, uning istaklari va iltimoslari so'zsiz amalga oshiriladi, uni hayratda qoldiradi. Natijada, kamolotga erishgandan so'ng, u o'z imkoniyatlarini to'g'ri baholay olmaydi va o'zining egosentrizmini engishga qodir emas. Jamoa uni tushunmayapti. Buni chuqur his qilib, hammani ayblaydi. Faqat o'zi emas, xarakterning isterik urg'usi paydo bo'lib, insonga butun umri davomida ko'p tajribalar olib keladi.

"Zolushka" turiga ko'ra ta'lim, ya'ni hissiy rad etish, befarqlik, sovuqqonlik muhitida. Bola otasi yoki onasi uni sevmasligini his qiladi va bu unga og'irlik qiladi, garchi begona odamlarga ota-onasi unga juda ehtiyotkor va mehribon bo'lib tuyulishi mumkin. “Mehribonlik go‘yosidan yomonroq narsa yo‘q, – deb yozgan edi L.Tolstoy, – ochiqdan-ochiq yovuzlikdan ko‘ra mehribonlik go‘yo jirkanchroqdir”. Agar oilada kimdir ko'proq sevilsa, bola ayniqsa qattiq tashvishlanadi. Bu holat nevrozlarning rivojlanishiga, bolalarda baxtsizlikka haddan tashqari sezgirlik yoki g'azablanishga yordam beradi.

"Qattiq ta'lim" - bola eng kichik huquqbuzarlik uchun qattiq jazolanadi va u doimiy qo'rquvda o'sadi.

Axloqiy mas'uliyatni oshirish sharoitida tarbiya: bolaligidanoq ota-onasining ko'p sonli umidlarini oqlash kerak, aks holda unga bolalarcha bo'lmagan chidab bo'lmas tashvishlar ishonib topshiriladi. Natijada, bunday bolalarda o'zlarining va yaqinlarining farovonligi uchun obsesif qo'rquv va doimiy tashvish paydo bo'ladi.

Noto'g'ri tarbiya bolaning xarakterini buzadi, uni nevrotik buzilishlarga va boshqalar bilan qiyin munosabatlarga olib keladi.

8. Oilaviy tarbiya qoidalari

Oila - bu har bir a'zoning o'zini o'zi saqlash (nasl etish) va o'zini o'zi tasdiqlash (o'zini o'zi qadrlash) ehtiyojlarini optimal darajada qondirish uchun yaratilgan ijtimoiy va pedagogik guruh. Oila insonda uy degan tushunchani u yashaydigan xona sifatida emas, balki u kutilgan, sevilgan, tushuniladigan va himoyalanadigan joy hissi, hissi sifatida uyg'otadi. Oila - bu butun shaxsni o'zining barcha ko'rinishlarida qamrab oladigan mavjudotdir. Barcha shaxsiy fazilatlar oilada shakllanishi mumkin. O'sib borayotgan shaxs shaxsini shakllantirishda oilaning taqdiriy ahamiyati hammaga ma'lum.

Har bir oila o'z qoidalari bilan yashaydi. Har bir oilaning o'z oilasi bor. Ammo hamma uchun bir nechta umumiy qoidalar mavjud.

Birinchidan, bola ota-onasiga bo'ysunishi kerak. Ular allaqachon hayotiy tajribaga ega, ular bolani to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradi, unga munosib inson bo'lishiga yordam beradi. Axir, ular undan ko'ra ko'proq narsani bilishadi. Ota-onalar farzandiga nima qilishni, nima qilishni maslahat berishadi. Yaxshi xulq-atvor - bu bolaning ota-onasiga bo'lgan minnatdorchiligidir.

Ikkinchidan, bolaning o'sishi va rivojlanishi uchun maksimal sharoitlarni yaratish kerak.

Uchinchidan, bolaning ijtimoiy-iqtisodiy va psixologik himoyasini ta'minlash.

To'rtinchidan, oilani yaratish va saqlash, unda bolalarni tarbiyalash va oqsoqollar bilan munosabatda bo'lish tajribasini etkazish.

Beshinchidan, bolalarga o'z-o'zini parvarish qilish va yaqinlariga yordam berishga qaratilgan foydali amaliy ko'nikmalar va ko'nikmalarni o'rgatish.

Oltinchidan, o'z-o'zini hurmat qilish tuyg'usini, o'z "men" ning qadrini tarbiyalash.

Bola ota-onasini hurmat qilishi kerak. Ularning unga bo'lgan g'amxo'rligini qadrlang. Siz ham bu fazilatlarni bolangizga singdirishga harakat qilishingiz kerak. Lekin, birinchi navbatda, bolani sevish kerak. Shuningdek, siz uning fikrini tinglashingiz, uni nima qiziqtirayotganini, nimani xohlashini bilib olishingiz kerak. Bola - bu ota-onasining unga bo'lgan munosabatiga juda jiddiy munosabatda bo'lgan kichkina odam. Farzandingizga nisbatan qattiqqo‘l bo‘lolmaysiz. Bu doimiy qo'rquvni keltirib chiqaradi va kelajakda komplekslarni keltirib chiqaradi.

Bolaga "ota-onasining bo'yniga o'tirishga" ruxsat berilmasligi kerak. Keyin jamiyatning injiq, buzilgan, keraksiz a'zosi (ona va dadamdan tashqari) o'sib chiqadi.

Ota-onalar farzandiga yordam berishlari va savollarga javob berishga tayyor bo'lishlari kerak. Shunda bola u bilan muloqot qilishni xohlayotganini va unga kerakli e'tiborni qaratayotganini his qiladi. Oiladagi yaxshi munosabatlar bir-biriga mehr va muhabbatni oshiradi. Bola har doim yaxshi kayfiyatda bo'ladi, hech qanday sababsiz to'satdan baqirib, jazolansa, aybdorlik hissi bo'lmaydi. Oiladagi ishonchli munosabatlar yaxshi, mustahkam oilaning asosiy belgisidir.

Bolalarni oilaviy faoliyatga jalb qilish bolalar va ota-onalar o'rtasidagi tushunish shartlaridan biridir. Bolalar o'zlarini oilada "begona" emasligini his qiladilar, ularning fikrlari tinglanadi. Sevgi mo''jizalar yaratadi. Shuning uchun biz bu haqda unutmasligimiz kerak.

9. Oila va maktab ta’limining aloqadorligi

Oila va maktab ta'limi o'rtasidagi bog'liqlik ajralmasdir. 7 yildan so'ng, ya'ni maktabga kirgandan so'ng, bola u erda ko'p vaqt sarflaydi. Oilaning ta'siri biroz zaiflashadi, chunki bola o'qituvchining rahbarligi ostida bo'ladi. Bola guruhda ulg'ayishni, uning qonunlari bo'yicha yashashni boshlaydi. Kollektiv (jamiyat)ning ta'siri juda katta bo'ladi.

Ammo shunga qaramay, oila va maktab o'rtasida mustahkam bog'liqlik mavjud.

Agar bola yaxshi, mustahkam oilada yashasa, unda talablardan tashqari, bola ham mehr, g'amxo'rlik va mehrni oladi.

Maktabda ular faqat boladan talab qilishadi. Ta'limga shaxsiy yondashuv - o'qituvchining o'quvchiga shaxs sifatidagi izchil munosabati. O'zingizning rivojlanishingizning mas'uliyatli mavzusi sifatida. Bu o'qituvchilarning shaxsga, uning individualligiga va bolaning ijodiy salohiyatiga asosiy qadriyat yo'nalishini ifodalaydi, bu o'zaro ta'sir strategiyasini belgilaydi. Shaxsiy yondashuv bolani chuqur bilishga, uning tug'ma xususiyatlari va imkoniyatlariga, o'z-o'zini rivojlantirish qobiliyatiga, boshqalar uni qanday qabul qilishini va o'zini qanday qabul qilishini bilishga asoslanadi. O'qituvchi va ota-onalar bolaning shaxsiyatini shakllantirish uchun birgalikda harakat qilishlari kerak. Ota-onalar o'qituvchi bilan qanchalik tez-tez muloqot qilsalar, qanchalik tez-tez bolaning bilim va ko'nikmalarini oshirishning maqbul usullarini topishga harakat qilsalar, bolaning o'zi uchun shunchalik yaxshi bo'ladi. Bola ularning umumiy g'amxo'rligi ostida, bu uning yaxshi rivojlanishiga yordam beradi. Ta'lim jarayoni bolaning shaxsiyati uchun maxsus ishlab chiqilgan vaziyatlarni o'z ichiga oladi, unga maktab doirasida o'zini anglashga yordam beradi.

Ta'limga faollik yondashuvi shaxsning rivojlanishiga hissa qo'shadigan faoliyat turlariga asosiy rolni beradi. Bolada shaxsiyatni shakllantirish uchun o'qituvchi va ota-onalar birgalikda harakat qilishlari kerak.

Ta'limga shaxsiy-faol yondashuv maktabning inson faoliyati va shaxsning rivojlanishini ta'minlashi kerakligini anglatadi.

Ijodiy yondashuv ta'lim jarayonida o'qituvchi va bolaning ijodini birinchi o'ringa qo'yadi va bunda ota-onalar yordam berishi kerak.

Ota-onalar o'zlari ham maktabda o'qiganliklarini, bolaga maktab do'stlari bor joy ekanligini, bolaga muhim va zarur bilimlar beriladigan joy ekanligini isbotlash kerakligini tushunishlari kerak. O'qituvchi o'z faniga muhabbat uyg'otishi, bolani o'zini, boshqa o'qituvchilarni va, albatta, oqsoqollarni hurmat qilishni o'rgatishi kerak. Ota-onalar va o'qituvchilarning birgalikdagi faoliyatisiz bu deyarli mumkin emas.

Ta'lim doimiy ravishda amalga oshirilishi kerak: oilada ham, maktabda ham. Bunday holda, bola "nazorat" yoki nazorat ostida bo'ladi, ko'chaning salbiy ta'siri bo'lmaydi va bu bolada yaxshi inson va shaxsiyatni tarbiyalashga yordam beradi.

O'qituvchi oilaga bolalarning manfaatlarini hisobga olgan holda bolani tarbiyalashning individual dasturini ishlab chiqishda yordam berishi, ta'lim shakllari, usullari va mazmunini mustaqil ravishda belgilashi kerak.

Shunday qilib, maktab ta'limi va uyda ta'lim o'rtasida uzviy bog'liqlik mavjud.

“Mening farzandlarim yo'q edi, lekin ularni tarbiyalashning 6 ta nazariyasi bor edi.

Hozir mening 6 farzandim bor - va bitta nazariya yo'q ... "

Oilaviy tarbiya muammolari biz yashayotgan jamiyatning global muammolariga aylanishi mumkin. Agar biz bolalarimizni yomon tarbiyalasak yoki hatto ularga g'amxo'rlik qilishni boshqalarning yelkasiga yuklamoqchi bo'lsak, biz o'z qo'llarimiz bilan kelajakni qurmoqdamiz, unda biz muvaffaqiyatli va ishbilarmon, lekin befarq odamlar tomonidan qurshab olamiz. Farzandni dunyoga keltirishning o‘zi yetarli emas – uni jamiyatda munosib o‘rin egallashi va o‘zini baxtli his qilishi uchun tarbiyalash kerak. Bolalarni tarbiyalashda ota-onalarning roli juda muhim - o'sib borayotgan bolaning hayot stsenariysining rivojlanishi ularga bog'liq.

O'qituvchilar va o'qituvchilar ota-onalar farzandlarini tarbiyalashdan butunlay voz kechganidan shikoyat qilmoqdalar. Ota-onalar maxsus adabiyotlarni o'qiydilar, Doman, Montessori, Nikitin va Zaitsev usullarini o'zlashtiradilar, bolasini erta yoshdan ingliz tiliga, bal raqslari va sport bo'limiga yozadilar va o'z uylariga nutq terapevtini taklif qiladilar. Bu erda asosiy so'zlar "berish" va "taklif qilish" bo'lib, bu oilaviy tarbiyaning asosiy muammolaridan biridir.

Ota-onalar o'z avlodlari tarbiyasini boshqalarning yelkasiga o'tkazishga bor kuchlari bilan harakat qiladilar, oilaviy tarbiya shaxsiyat poydevorini qo'yishini butunlay unutadilar. Va aynan shu sohada siz o'zingizning joningizni sarmoya qilishingiz kerak bo'lgan mutaxassislarga to'liq ishonishingiz mumkin;

Qadim zamonlardan beri oilada bolalarni tarbiyalashning muayyan an'analari va qonunlari rivojlangan. Bolalarni tarbiyalashda otaning roli bolaning farovonligi va turmush tarzini ta'minlash uchun muhim qarorlar qabul qilish edi. Ota jazolash va kechirish huquqiga ega edi - ota, qoida tariqasida, oila hayotida muhim qarorlarni qabul qilishda yakuniy hokimiyat edi.

Oila uchun moliyaviy mas'uliyat ham otaning yelkasida - u xotini va bolalarini ta'minlashi, shuningdek, voyaga etgan bolaga kattalar hayotiga moslashish ko'nikmalarini singdirishi kerak edi. Bu, ayniqsa, o'g'il bolani tarbiyalashda to'g'ri edi. Qaerdadir o‘g‘il yetti yoshga to‘lgunga qadar onasining qaramog‘ida bo‘lgan, shundan so‘ng u otasining qo‘liga o‘tgan – unga o‘rgatgan, bilimini yetkazgan. O'g'il, shuningdek, otasining hayotga bo'lgan munosabatini qabul qilishi, uning "nusxasi" bo'lishi kerak edi - bu jamiyatda "bolaning to'g'ri tarbiyasi" deb hisoblangan.

Bolalarni tarbiyalashda onaning roli biroz boshqacha edi. Ona an'anaga ko'ra bolaning himoyachisi hisoblangan - bu onalik instinkti, onalik sevgisi, bolalar uchun doimiy fikrlar va ibodatlar bilan bog'liq edi.

Onaning yelkasida chaqaloqqa g'amxo'rlik va to'g'ridan-to'g'ri tarbiya, shu jumladan jamiyatda qabul qilingan axloqiy fazilatlar yotadi. Bu, ayniqsa, qizlar uchun to'g'ri edi - bu ona qizining axloqiy fe'l-atvori uchun mas'ul bo'lgan, shuningdek, unga an'anaviy ayollar faoliyatini o'zlashtirishga yordam berishi va munosib sep tayyorlashi kerak edi.

Bugungi kunda ota-onalarga ota-onalarning yuzlab turli usullari taklif etiladi - yaponcha "qirol, qul, do'st" sxemasidan tortib, hayotning birinchi kunlaridanoq bolada dahoni rivojlantirishga qaratilgan usullargacha. Ammo shunga qaramay, har bir ota-onaning javoblari bolaning taqdirini belgilaydigan juda ko'p savollarga duch keladi.

Agar oila to'liq bo'lmasa, oilada bolalarni tarbiyalash uchun maqbul sharoitlarni qanday ta'minlash mumkin? Yosh avlodni tarbiyalashda ota va onaning o‘rni qanday? O'g'lingiz yoki qizingiz bilan munosabatlarni qanday yaxshilash mumkin?

Bolani tarbiyalashning asosiy qonunlaridan biri uning jismoniy va ruhiy xavfsizligini ta'minlashdir. Har bir bola rivojlanishni talab qiladigan tabiat tomonidan berilgan fazilatlar va xarakter xususiyatlari bilan tug'iladi. Xavfsizlik hissi bolaning tug'ma xususiyatlarini rivojlantirish uchun zarur shartdir. Aks holda, bola o‘g‘irligi, uydan qochish, giyohvandlik, fohishalik – bu muammolarning ildizi bolaning ruhiy xususiyatlarini hisobga olmasdan qurilgan oilaviy tarbiyada yashiringan.

Oilaviy tarbiya bolaga o'zi yashayotgan dunyo, nima yaxshi va nima yomon ekanligi va muayyan vaziyatda qanday harakat qilish haqida birinchi bilimga ega bo'lishga imkon beradi. Oilada tarbiyalangani tufayli chaqaloq jamoada muloqot qilish va o'zaro munosabatlarda dastlabki ko'nikmalarni oladi, hatto bu jamoa uchta oila a'zosi bilan cheklangan bo'lsa ham. Aytgancha, shuning uchun bolaning aka-uka va opa-singillari bo'lishi muhimdir. Ko'p bolali oilalarning bolalari jamiyatdagi hayotga ko'proq moslashgan;

Oilaviy ta'limning ijobiy xususiyatlaridan biri bu bolaning turli yosh toifalari vakillari bilan muloqotidir. U nafaqat turli xarakterdagi, balki turli yoshdagi odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishni o'rganadi. Katta oilada voyaga yetish insonni hayotga tayyorlaydi, jamiyatning miniatyura modelini yaratadi.

Bolalar oilaning eng qaram va himoyasiz a'zolaridir. Ota-onalar farzandlarini yaxshi ko'radilarmi, ularga yaxshilik, sog'lik va baxt tilaydilarmi, deb so'ramaslik kerak. Albatta, ular sevadilar va xohlashadi. Ammo nega ota-onalar tez-tez o'zlarining g'azablarini, sabrsizliklarini, ularning muammolarini, yaqinlarini, sevganlarini olib tashlashadi? Farzandingiz uchun joningizni berish - ha, har qanday vaqtda! So'zlarni tanlamasdan unga baqirmaslik qiyinroqmi, masalan, ertalab chaqaloq darhol turmagani uchun? Yo'qolgan qo'ltiq uchun jahl bilan urmayapsizmi? O'g'lingiz yoki qizingiz huzurida eringiz, xotiningiz, qaynonangiz yoki qaynonangiz, qo'ni-qo'shnilaringiz yoki boshqa birov bilan ishni tartibga solmaslik mutlaqo mumkin emas! Lekin insonni, shaxsni tarbiyalash oson ish, deb kim aytdi?

Bolaning bolaligida, oilada, ayniqsa oilada ko'rgan va eshitgan hamma narsasi uning qalbida mustahkam va uzoq vaqt, ko'pincha abadiy saqlanadi. Bu imkon qadar tez-tez eslash kerak bo'lgan haqiqatdir. Shuning uchun, biz juda mashhur bo'lgan, lekin ehtimol, kimdir tomonidan unutilgan iqtibos keltiramiz.

1880 yil oxirida Anton Pavlovich Chexovning ukasi Aleksandrga yozgan maktubidan:

“Bolalar muqaddas va pokdir. Hatto qaroqchilar va timsohlar orasida ham ular farishtalar darajasida. Biz o'zimiz xohlagan teshikka chiqa olamiz, lekin ular o'z darajalariga mos keladigan muhitda o'ralgan bo'lishi kerak. Siz jazosiz qololmaysiz ... ularni o'z kayfiyatingizning o'yinchog'iga aylantira olmaysiz: yo ularni ohista o'ping yoki oyoqlaringizni telbalarcha tegizing. Despotik sevgi bilan sevgandan ko'ra sevmaslik yaxshiroqdir."

“...Despotizm va yolg‘on bizning bolaligimizni shu qadar buzdiki, uni eslash og‘riqli va qo‘rqinchli. Otamiz haddan tashqari sho'r sho'rva uchun kechki ovqat paytida isyon ko'targan yoki onamizni ahmoq deb la'natlagan paytda qanday dahshat va jirkanch his qilganimizni eslang. Endi otam bularning barchasi uchun o'zini kechira olmaydi."

Biz bolalar bilan o'zimizni shunday tutishga harakat qilamizki, keyin vijdonimiz bizni qiynamasin.

Biz hammamiz odamlarmiz, biz hammamiz "odammiz" va ko'pchiligimiz uchun hayot oson emas va har qanday muammolar mavjud. Bundan tashqari, asablar, farovonlik, ishdagi, transportda, ko'chadagi munosabatlar ... hamma narsa sizning kayfiyatingizga ta'sir qiladi. Ammo aqldan tashqari, odam o'zini tutish, asablarini, kayfiyatini nazorat qilish uchun ham "tormoz" ga ega bo'lishi kerak. Aqliy jihatdan normal odam bunga juda qodir. Va agar kimdir nola qilsa: "Oh, menda asab bor, shuning uchun men juda ko'p gapiraman!" - undan boshliqlariga yoki u yaxshi taassurot qoldirmoqchi bo'lgan odamga yoki shunchaki o'zi fikrini qadrlaydigan kishiga "keraksiz narsalarni" aytadimi, deb so'rang.

Har bir oilada oilaviy tarbiyaning o'ziga xos xususiyatlari, texnikasi va an'analari mavjud. Yoshi va miqdoriy tarkibi va ijtimoiy darajasini hisobga olmasdan hammaga, hammaga universal maslahat berish mumkin emas. Biroq, ba'zi umumiy qoidalar mavjud. Ular oddiy va oddiy, ammo ko'plab aniq tushunchalar singari, ular ba'zan biz tomonidan unutiladi.

Oilaviy tarbiya sevgi, baxt, iliqlik va yaxshi niyat muhitini nazarda tutadi.

Ota-onalar bolani qanday bo'lsa, shunday qabul qiladilar, uning qobiliyatlarini, undagi eng yaxshi narsalarni rivojlantirishga harakat qilishadi.

Oila tarbiyasi bolaning xususiyatlarini (yoshi, jinsi, shaxsiyati) hisobga oladi va shu xususiyatlar asosida quriladi.

Oilada farzandlar tarbiyasi o‘zaro hurmatga asoslangan bo‘lib, bundan yuksak talablar kelib chiqadi.

Oila tarbiyasidagi muammolar ko'pincha bolada emas, balki ota-onalarning shaxsiyatida bo'ladi, ularning xatti-harakatlarini bolalar o'zlari bilmagan holda nusxa ko'chirishadi.

Oiladagi tarbiya kichkina odamning ijobiy jihatlariga asoslanadi. Siz faqat kamchiliklarga e'tibor qarata olmaysiz. Bunday yondashuv noto'g'ri va komplekslarning rivojlanishiga olib keladi.

Oilaviy ta'limda bolalar psixologiyasi mutaxassislari ta'kidlagan quyidagi tamoyilga amal qilish kifoya: bolani rivojlantirishga qaratilgan har qanday mashg'ulot, har qanday faoliyat o'yin shaklida qurilishi kerak.

Oiladagi tarbiyaning umumiy ohangi ijobiy va optimistik bo'lishi kerak.

Oilaviy tarbiyaning inson hayotida salbiy rol o'ynashi mumkin bo'lgan kamchiliklari ham mavjud. Oilaviy ta'limning bunday salbiy xususiyatlariga alohida e'tibor berish kerak, chunki ular ba'zi o'qituvchilarni maktab-internat tizimining maqsadga muvofiqligi, ya'ni oiladan ajratilgan holda universal ta'lim haqida gapirishga majbur qiladi. Keling, oilada bolalarni tarbiyalashda eng ko'p uchraydigan salbiy omillarni nomlaylik.

Moddiy omillarni farovon oilalarda eng ta'sirli deb hisoblash mumkin. Oilaviy ta'lim, ham badavlat oilalarda, ham kam daromadli oilalarda, ko'pincha moddiy qadriyatlarning ma'naviy qadriyatlardan ustunligi g'oyasini rivojlantirishga asoslanadi.

Agar ota-onalar nafaqat ma'naviyatsiz odamlar bo'lsa, balki bolada ma'naviy tamoyilning rivojlanishiga agressiv qarshilik ko'rsatishga qaror qilsalar, oilaviy ta'limning ahamiyati tushadi.

Bir tanganing ikki tomoni – jazosizlik va avtoritarizm ham oilada farzand tarbiyasiga foyda keltirmaydi. Bolada dunyoning noto'g'ri tasviri paydo bo'ladi, bu esa keyingi nomaqbul xatti-harakatlarni va yashirin komplekslarning rivojlanishini qo'zg'atadi.

Oilada axloqsizlik muhitida tarbiyalanish, bolaga insoniy xulq-atvor haqida axloqsiz g'oyalarni singdirishga mutlaqo yo'l qo'yib bo'lmaydi.

Oiladagi qiyin psixologik iqlim, afsuski, shunday keng tarqalgan hodisaki, bu omilni hatto eslatib o'tish ham shart emas. Biroq, ota-onalar o'rtasidagi janjal, tajovuz va janjal muhitida noto'g'ri oilalarda o'sish bolaga juda salbiy ta'sir qiladi va keyingi psixologik muammolar manbai bo'lishi mumkin.

Ko'pincha, gullab-yashnagan oilada tarbiya o'zi olib kelishi kerak bo'lgan mevalarni keltirmaydi. Bu, agar ota-onalar o'zlarining psixologik va pedagogik ta'limotiga (odatda eskirgan yoki noto'g'ri) ishonch hosil qilsalar, oilaviy ta'limda psixologik bosim va jismoniy jazodan foydalanib, bolalarga nafaqat jismoniy, balki ruhiy azob-uqubatlarni keltirib chiqarsalar.

Yaxshiyamki, bugungi kunda bolaning sog'lig'i, aqli rasoligi yoki hayoti xavf ostida bo'lsa, murojaat qilishi mumkin bo'lgan psixologik xizmatlar va yuridik xizmatlar mavjud.

Biroq, barcha tuzoqlarga qaramay, oila bolalarning to'g'ri rivojlanishi uchun eng muhim shart bo'lib qolmoqda. Oilalarda paydo bo'lgan tendentsiya quvonmaydi. Ota-onalar, ayniqsa yoshlar, bola tarbiyasi va rivojlanish usullari haqidagi ma'lumotlarni idrok etadilar va tahlil qiladilar, olingan bilimlarni amalda qo'llaydilar va o'z farzandlariga bolalik davridagidan ko'ra ko'proq e'tibor berishga harakat qiladilar. Esda tutingki, bilimlar, dunyo haqidagi g'oyalar, oila tomonidan o'rnatilgan odatlar insonda umr bo'yi qoladi va asosan uning xatti-harakati va muvaffaqiyatli hayoti uchun hal qiluvchi shartlarga aylanadi.

TA’LIM VA FAN VAZIRLIGI

DONETSK XALQ RESPUBLIKASI

Oliy kasbiy ta'limning ta'lim tashkiloti

Gorlovskiy nomidagi xorijiy tillar instituti

CHET TILLARNI O'QITISH Pedagogika va metodikasi kafedrasi

Kurs ishi

pedagogikada

"Oilada bolalarni tarbiyalashning zamonaviy muammolari va ularni hal qilish yo'llari" mavzusida

IV kurs 431-guruh talabalari

Tayyorlov yo‘nalishi 45. 03. 01 “Xorijiy filologiya”

nemis tili va adabiyoti mutaxassisliklari

Ponomareva A.A.

Ilmiy rahbar: t.f.n. ped. Fanlar, dotsent Rudkovskaya Inessa Valerievna

Gorlovka

KIRISH

1 Oila tarbiyasining dolzarb muammolari

2 Oilaviy tarbiya muammolarini hal qilish yo'llari

XULOSA

ILOVALAR

KIRISH

Bola hayotidagi asosiy ijtimoiy institut sifatida oilaning ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Bola jamiyat bilan, uning qonunlari, urf-odatlari va qoidalari bilan birinchi marta aynan oilada uchrashadi. Bu erda u birinchi navbatda o'zini shaxs sifatida anglaydi, fikrlashni, his qilishni, o'zini insoniy ko'rinishlarining barcha xilma-xilligi va cheksizligida ifodalashni o'rganadi.

Uning bu hayotdagi birinchi va asosiy ustozlari, yordamchilari va yo‘lboshchilari ota-onasidir. Ular uning qiziqishlari, sevimli mashg'ulotlari, moyilliklarini aniqlaydi. Bola hayotida ota-onaning roli tasavvur qilib bo'lmaydigan darajada katta. Ota-onalar o'zlarining ta'lim faoliyatini bolaga nisbatan qanchalik to'g'ri tashkil etishlari uning dunyoga, jamiyatga bo'lgan keyingi munosabatini va uning jamiyatdagi rolini belgilaydi.

Bola hayotidagi oila shaxsni tarbiyalashda ham ijobiy, ham salbiy omil bo'lishi mumkin. Bolaning shaxsiyatiga ijobiy ta'sir shundan iboratki, oilada unga eng yaqin odamlardan boshqa hech kim bolaning jamiyat bilan asosiy aloqasi davrida unga nisbatan bunday mehr, tushunish va g'amxo'rlik ko'rsata olmaydi. Shu bilan birga, boshqa hech qanday ijtimoiy institut bolalarni tarbiyalashda oila kabi zarar etkaza olmaydi, chunki oila bolaga o'z ta'sirini uning uchun eng zaif davrda - uning axloqiy, ma'naviy, ma'naviy, ijtimoiy va ma'naviy, ijtimoiy va ma'naviy va ijtimoiy hayot davrida amalga oshiradi. ruhiy va jismoniy shakllanishi.

Oila tarbiyada eng asosiy, uzoq muddatli va eng muhim rol o'ynaydigan noyob ijtimoiy birlikdir. Xavotirli onalar ko'pincha bezovtalanadigan bolalarga ega; haddan tashqari talabchan ota-onalar ko'pincha o'z farzandlarini shunchalik bostiradiki, bu ularda pastlik kompleksining rivojlanishiga olib keladi; jahldor va qattiqqo‘l ota, arzimagan ig‘vodan ham jahlini yo‘qotib qo‘ysa, ko‘pincha, bundan shubhalanmasdan, o‘z farzandlarida xuddi shunday xulq-atvorni shakllantiradi va hokazo.

Oilaning mutlaq tarbiyaviy roli bilan bog'liq holda, oilaning bola tarbiyasiga ijobiy ta'sirini maksimal darajada oshirish va salbiy ta'sirini minimallashtirish masalasi tug'iladi. Buning uchun tarbiyaviy ahamiyatga ega bo'lgan oila ichidagi ijtimoiy-psixologik omillarni to'g'ri aniqlash maqsadga muvofiqdir.

Kichkina odamni tarbiyalashda asosiy narsa ota-ona va bola o'rtasidagi yuksak ma'naviy aloqa va birlikka erishish edi va shunday bo'lib qoladi. Hech qanday holatda ota-onalar tarbiya jarayoniga yo'l qo'ymasliklari va yoshi kattaroq bo'lgan bolani o'zi bilan yolg'iz qoldirishlari kerak.

Aynan oilada bola o'zining birinchi hayotiy tajribasini oladi, birinchi kuzatishlarini qiladi va turli vaziyatlarda o'zini qanday tutishni o'rganadi. Bola tarbiyasini aniq misollar va hayotiy tajribalar bilan qo'llab-quvvatlash juda muhimdir. Buni shunday qilish kerakki, bola kattalarda nazariya amaliyotdan uzoqlashmasligini va unga qo'yadigan talablaringiz qonuniy asosga ega ekanligini ko'rishi va anglashi uchun.

Har bir ota-ona o'z farzandlarida ularning davomini, o'ziga xos munosabatlar va axloqiy ideallarning amalga oshirilishini ko'rishni xohlaydi. Shuning uchun, ba'zida ular aniq noto'g'ri yoki amalga oshirishning mutlaqo imkonsiz bo'lsa ham, ulardan chetga chiqishlari juda qiyin.

Bunday holda, ota-onalar o'rtasida bolalarni tarbiyalashda turli xil yondashuvlar tufayli ziddiyatli vaziyat yuzaga kelishi mumkin.

Ota-onalarning birinchi vazifasi umumiy, birgalikdagi yechim topish va bir-birlarini ishontirishdir. Agar imtiyozlar berilishi kerak bo'lsa, tomonlarning asosiy talablarini qondirish shart. Ota-onalardan biri qaror qabul qilganda, u ikkinchisining pozitsiyasini eslab qolishi kerak.

Ikkinchi vazifa - bolaning ota-onalarning pozitsiyalarida qarama-qarshiliklarni ko'rmasligiga ishonch hosil qilish, ya'ni. Bu masalalarni usiz muhokama qilish yaxshiroqdir.

Inson shaxsini tarbiyalashning nozik san'atida har xil xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun har bir ota-ona ta'limdan ko'zlangan maqsad va uni ushbu qiyin ishda kutishi mumkin bo'lgan muammolarni aniq tushunishi kerak. paydo bo'lgan muammolarni hal qilish uchun zarur vositalar.

Ko'plab mahalliy va xorijiy o'qituvchilar oilaviy tarbiya masalalari bo'yicha tadqiqotlar olib borishgan, ular orasida A.S.ning asarlari alohida e'tiborga loyiqdir. Makarenko "Ota-onalar uchun kitob", V.A. Suxomlinskiy "Ota-ona sevgisining donoligi", S.T. Shatskiy "Tanlangan pedagogik asarlar", Yu.P. Azarov "Oila pedagogikasi", Domokosh Varga "Oila masalalari", Benjamin Spok "Bolalarni tarbiyalash to'g'risida".

Ushbu ish muammosining dolzarbligi oilada bolalarni tarbiyalashning zamonaviy va eng keng tarqalgan muammolarini va ushbu muammolarni engish va iloji bo'lsa, oldini olishga yordam beradigan vositalarni batafsil va chuqurroq o'rganish maqsadga muvofiqligidadir. Har bir bo'lajak ota-ona o'z amaliy ta'lim faoliyatida qo'llash uchun, albatta, oilada bolani tarbiyalash bo'yicha zarur nazariy bilimga ega bo'lishi kerak. Bu bizning "Oilada bolalarni tarbiyalashning zamonaviy muammolari va ularni hal qilish yo'llari" kurs ishi mavzusini tanlashimizni aniqladi.

O'rganish ob'ekti: oilada bolalarni tarbiyalash.

Tadqiqot mavzusi: oilada bolalarni tarbiyalashning zamonaviy muammolari va ularni hal qilish yo'llari.

Ushbu ishning maqsadi shaxsning birlamchi ijtimoiylashuvining asosiy asoslari nuqtai nazaridan oilaning ahamiyatini isbotlashdir.

Vazifalar. Ob'ekt, mavzu va maqsadlarga asoslanib, quyidagi tadqiqot vazifalari ilgari surildi:

«oila» tushunchasini, uning tasnifini aniqlash, oilaning eng muhim funktsiyalarini ochib berish;

oilaviy tarbiya masalalari bo‘yicha o‘tmishdoshlar tajribasi bilan tanishish;

hozirgi bosqichda oilaviy tarbiya muammolarini aniqlash;

ta'limning zamonaviy muammolarini hal qilishning eng samarali vositalarini taklif qilish.

Tadqiqot usullari: adabiy manbalarni o‘rganish, ilg‘or pedagogik tajribani o‘rganish.

Amaliy ahamiyati: mazkur ishda oilada farzand tarbiyasining eng keng tarqalgan va dolzarb muammolari tahlil qilindi va muhokama qilindi hamda ularni hal etish yo‘llari taklif etildi. Olingan natijalardan talabalarning ilmiy konferensiyalarida, ilmiy muammoli guruhlarda, laboratoriya, amaliy va seminar mashg‘ulotlarida foydalanish mumkin.

Tadqiqot natijalarini aprobatsiya qilish: “Talabalar o‘qishlari” II mintaqalararo ilmiy-amaliy konferensiyasida (Gorlovka, aprel, 2016-yil) ishtirok etish va nashr etish rejalashtirilgan.

Tadqiqot mantig'i ishning tuzilishini aniqladi: kirish, 2 bob, xulosa, foydalanilgan manbalar ro'yxati, shu jumladan 23 nom, 1 ilova. Ishning umumiy hajmi 40 sahifani tashkil etadi.

1-BOB. OILA IJTIMOIY MASSASİYAT SIFATIDA

1.1 "Oila" tushunchasining ta'rifi, uning tasnifi, vazifalari

Kichik ensiklopedik lug'atda oila tushunchasi "a'zolari umumiy hayot, o'zaro yordam, ma'naviy va huquqiy javobgarlik bilan bog'liq bo'lgan nikoh yoki qarindoshlikka asoslangan kichik guruh" deb talqin qilinadi.

M.I.Demkov ta’kidlaganidek, “Oila barcha kuchlarni faoliyatga chorlaydigan kichik olam, bu oila uyi bo‘lib, u birinchi marta bolaning ongi, hissi va irodasini ma’lum mazmun bilan to‘ldiradi, uning ruhiga ma’lum bir mazmun bag‘ishlaydi. muayyan axloqiy yo'nalish. Bolalar dunyoni oilada o‘rganadilar”.

A. S. Makarenko “Ota-onalar uchun kitob” asarida oilaga quyidagi ta’rifni beradi: “Oila – jamoa, ya’ni umumiy manfaatlar, umumiy hayot, umumiy quvonch, ba’zan umumiy qayg‘u bilan birlashgan kishilar guruhidir. ”

V.A.Suxomlinskiy butun umrini yer yuzidagi eng ezgu ishga – inson tarbiyasiga bag‘ishladi. Uning “Ota-ona muhabbati hikmati” kitobida biz oilaning quyidagi ta’rifini topamiz: “Jamiyatimizdagi oila ko‘p qirrali insoniy munosabatlarning asosiy birligi – iqtisodiy, axloqiy, ma’naviy-psixologik, estetik”.

Vengriyalik yozuvchi Domokos Varga o'zining "Oila masalalari" kitobida oilaning qiziqarli ta'rifini taklif qiladi: "Har qanday oila, hatto eng kichigi ham yashirin his-tuyg'ular, og'riqli tajribalar, qo'shilishlar va individual intilishlarning zich o'zaro bog'liqligidir".

Mashhur amerikalik pediatr Benjamin Spok o'zining "Bolalarni tarbiyalash to'g'risida" kitobida shunday deydi: "Oila o'z mevasini berishi uchun uni doimiy ravishda etishtirish kerak bo'lgan bog'ga o'xshaydi".

Boshqa narsalar qatorida, oila ko'plab ijtimoiy fanlarning o'rganish mavzusidir. Ularning har biri ushbu tushunchaning o'ziga xos ta'rifini beradi.

Sotsiologiya oilani ijtimoiy institut, qon va nikohga aloqador odamlar guruhi sifatida qaraydi.

Huquq fani oila deganda “nikoh, qarindoshlik, farzandlikka olish yoki bolalarni oilaga asrab olishning boshqa shakllaridan kelib chiqadigan shaxsiy nomulkiy va mulkiy huquq va majburiyatlar bilan bogʻliq boʻlgan shaxslar doirasi” deb taʼrif beradi.

Pedagogika yosh avlod kamolotida katta avlodning tarbiyaviy roliga e’tibor qaratadi.

Yuqoridagi oilaning turli ta'riflari ro'yxatidan mantiqiy xulosa chiqarish mumkinki, bu tushuncha juda ko'p qirrali va noaniq. Ammo, umuman olganda, har bir ta'rif oilaning ma'lum munosabatlar bilan ajralib turadigan jamiyatning bir qismi ekanligiga asoslanadi.

Shu munosabat bilan oilani ijtimoiy birlik sifatida belgilaydigan eng muhim o'ziga xos xususiyatlarni ajratib ko'rsatish zarurati tug'iladi. Ular orasida eng muhimlari quyidagilardir:

huquqiy asosga ega bo'lgan erkak va ayol o'rtasidagi ittifoq;

nikohning ixtiyoriyligi;

barcha oila a'zolari o'rtasidagi nikoh yoki qarindoshlik aloqalari;

turmush va uy ishlarining umumiyligi;

axloqiy, psixologik va axloqiy birlik;

nikoh munosabatlarining mavjudligi;

bolalarning tug'ilishi, tarbiyalanishi va ijtimoiylashuvi istagi;

bir xonada birga yashash.

Zamonaviy oilani tasniflashning ta'rifi muhim emas.

Zamonaviy oilani tasniflash masalasiga kelsak, shuni ta'kidlash kerakki, sotsiologiyada oilani tashkil etishning juda xilma-xil turlari mavjud. Keling, ushbu turlarni belgilovchi eng muhim mezonlarni ajratib ko'rsatamiz: qarindoshlik aloqalarining tuzilishi, nikoh shakli, oilaviy sherikni tanlash usuli, oilaviy hokimiyat mezoni, er-xotinning yashash joyi, bolalar soni. oila, insonning oiladagi o‘rni.

Oilaviy munosabatlarning tuzilishiga ko'ra, katta va yadroli oilalar ajralib turadi.

Yadro oila (lotincha "yadro" - yadro) - er-xotin va ularning farzandlaridan, ya'ni bir avloddan iborat oila.

B.M.ning so‘zlariga ko‘ra. Bim-Badu va S.N. Gavrov: "Bugungi kunda nasroniylik / nasroniylikdan keyingi tsivilizatsiya sohasida eng keng tarqalgan tur oddiy (yadro) oila bo'lib, turmush qurmagan bolalari bo'lgan er-xotinlardir."

Katta oila - bu er-xotin, bolalar va ularning qarindoshlaridan, ya'ni bir necha avloddan iborat oila.

Nikoh shakliga ko'ra monogam va ko'pxotinli oilalar farqlanadi.

Monogamiya (yunoncha "monogamiya" dan) - nikoh ittifoqida faqat bitta erkak va bitta ayol bo'lgan oila shakli.

Ko'pxotinlilik (yunoncha "ko'pxotinlilik" dan) - qarama-qarshi jinsdagi bir nechta sheriklar bir vaqtning o'zida nikoh ittifoqida bo'lishi mumkin bo'lgan oila shakli. Ko'pxotinlilik, o'z navbatida, poliandriya (poliandriya) va ko'pxotinlilik (ko'pxotinlilik) ga bo'linadi.

Oila sherigini tanlash usuliga qarab endogam va ekzogam oilalar farqlanadi.

Endogamiya (yunoncha “intramarital” dan) bir xil ijtimoiy guruh, jamoa, urugʻ doirasidagi nikohga asoslangan oila shaklidir.

Ekzogamiya (yunoncha "noqonuniy" dan) turli xil ijtimoiy guruhlar doirasidagi nikohga asoslangan oila shakli bo'lib, unda tor guruh vakillari (qon qarindoshlari, bir urug', jamoa a'zolari) o'rtasidagi nikohga yo'l qo'yilmaydi.

«Endogamiya» va «ekzogamiya» atamalarini ibtidoiy jamiyatdagi nikoh va oilaviy munosabatlarni shotlandiyalik tadqiqotchi J. Maklennan «Ibtidoiy nikoh» (1865) asarida kiritgan.

Oilaviy hokimiyat mezoniga ko'ra matriarxal, patriarxal va teng huquqli oilalar ajratiladi.

Matriarxat - bu oilaning shakli bo'lib, unda asosiy rolni ayol egallaydi.

Patriarxat - bu asosiy rolni erkak egallagan oila shakli.

Egalitar oila - turmush o'rtoqlar nikohda nisbatan teng jinsiy pozitsiyalarni egallagan oila shakli.

Er-xotinning yashash joyiga qarab matrilokal, patrilokal va neolokal oilalar ajratiladi.

Matrilokal oila - turmush o'rtoqlar xotinning ota-onasi bilan yashaydigan oila shakli.

Patrilokal oila - bu turmush o'rtoqlar erning ota-onasi bilan birga yashaydigan oila shakli.

Neolokal oila - turmush o'rtoqlar ota-onalaridan alohida yashaydigan oila shakli.

Oiladagi bolalar soniga qarab, kam bolali, o'rta va ko'p bolali oilalar ajratiladi.

Kichik oila - 1-2 bola, tabiiy o'sish uchun etarli emas.

O'rtacha oilada 3-4 bola bor, bu tabiiy o'sish uchun etarli.

Katta oila - 5 yoki undan ortiq bola, avlodlar almashinuvi uchun zarur bo'lganidan ko'proq.

Insonning oiladagi o'rniga qarab, ota-ona va reproduktiv oilalar ajralib turadi.

Ota-ona oilasi - bu shaxs tug'ilgan oila.

Reproduktiv oila - bu inson o'zi yaratadigan oila.

Oilani tashkil etishning asosiy turlarini ko'rib chiqqach, zamonaviy oilaning funktsiyalarini aniqlashga ham e'tibor qaratish lozim.

Oilaning funktsiyalari - bu munosabatlarning ma'lum bir tizimidagi har qanday sub'ekt xususiyatlarining tashqi ko'rinishi, ehtiyojlarni qondirish uchun muayyan harakatlar. Funktsiya oila guruhining jamiyat bilan aloqasini, shuningdek, uning faoliyat yo'nalishini aks ettiradi. Biroq, ba'zi funktsiyalar o'zgarishlarga chidamli, bu ma'noda ularni an'anaviy deb atash mumkin.

An'anaviy funktsiyalarga quyidagilar kiradi:

1. Reproduktiv funktsiya - bola tug'ish;
2. Tarbiyaviy funktsiya - keksa avlodning yoshlarga ta'siri;
3. Iqtisodiy funktsiya - oilaviy hayot va byudjet;
4. Rekreatsion funktsiya - dam olish, bo'sh vaqtni tashkil etish, oila a'zolarining salomatligi va farovonligiga g'amxo'rlik qilish bilan bog'liq;
5. Regenerativ funktsiya - maqom, familiya, mulk, ijtimoiy mavqeni meros qilib olish;
6. Ta'lim va tarbiya funktsiyasi - otalik va onalik ehtiyojlarini qondirish, bolalar bilan aloqalar, ularni tarbiyalash, bolalarda o'zini o'zi anglash;
7. Bo'sh vaqt funksiyasi - ratsional bo'sh vaqtni tashkil etish;
8. Ijtimoiy maqom funktsiyasi - hayotning turli sohalarida oila a'zolarining xatti-harakatlarini tartibga solish;
9. Hissiy funktsiya - hissiy yordamga bo'lgan ehtiyojni qondirish;
10. Ma'naviy aloqaning vazifasi - oila a'zolarining ichki rivojlanishi, ma'naviy o'zaro boyitish.
11. Jinsiy-erotik funktsiya - bu turmush o'rtoqlar o'rtasidagi jinsiy aloqa madaniyati.

"Oila" kontseptsiyasining ko'plab ta'riflari mavjud bo'lib, ularning asosiy belgilari hali ham jamiyatning birlamchi bo'g'ini, bola hayotidagi asosiy ijtimoiy institut nuqtai nazaridan oilani hisobga olish bo'lib, muayyan munosabatlarga bo'ysunadi.

Zamonaviy oilalarni ma'lum bir mezon bo'yicha tasniflash bo'yicha ham turli xil qarashlar mavjud bo'lib, ularning asosiylarini biz quyidagilarni ko'rib chiqdik: qarindoshlik rishtalari tuzilishi, nikoh shakli, oilaviy sherikni tanlash usuli, oila mezoni. hokimiyat, turmush o'rtoqlarning yashash joyi, oiladagi bolalar soni, oiladagi shaxsning o'rni.

Nihoyat, biz an'anaviy funktsiyalarni belgilashga qaratdik, ular doirasida oila insonlarning nisbatan avtonom birlashmasi sifatida shakllanadi. Shu munosabat bilan biz quyidagi funktsiyalarni aniqladik: reproduktiv, ta'lim, iqtisodiy, rekreatsion, regenerativ, ta'lim, bo'sh vaqt, ijtimoiy maqom, hissiy, ma'naviy aloqa funktsiyasi, jinsiy va erotik.

1.2 Mahalliy va xorijiy pedagogikada oilaviy tarbiya muammolari bo'yicha tadqiqotlar

Oila tuzilishi masalasiga birinchi marta rus pedagogikasida A. S. Makarenko to‘xtalgan. Bolalar va o'smirlarni mehnat koloniyalarida qayta tarbiyalashda katta pedagogik tajribaga ega bo'lgan Anton Semenovich, oiladagi yagona bola moddiy boylik, axloqiy e'tiqod va bolalarni tarbiyalashga tayyorligidan qat'i nazar, ta'limning yanada qiyin ob'ekti ekanligini ta'kidladi. turmush o'rtoqlar. U shunday deb turib oldi: “Oilada qandaydir moddiy qiyinchiliklar bo'lsa ham, bir bola bilan cheklanib bo'lmaydi. Tez orada yolg'iz farzand oilaning markaziga aylanadi. Bu bolaga qaratilgan ota va onaning g'amxo'rligi odatda odatdagi me'yordan oshib ketadi. ...Ko'pincha yolg'iz bola o'zining eksklyuziv mavqeiga o'rganib qoladi va oilada haqiqiy despotga aylanadi. Ota-onalarning unga bo'lgan sevgisini va tashvishlarini susaytirishlari juda qiyin va ular o'z xohishlariga ko'ra egoistni tarbiyalashadi.

Anton Semyonovich katta yoki katta oilaning tarafdori edi, biz uning misolini Vetkinlar oilasi vakili bo'lgan "Ota-onalar uchun kitob" da topamiz. Uning ta'kidlashicha, bunday oilada ota-onaning sevgisi va g'amxo'rligi uning barcha a'zolariga teng va etarli darajada taqsimlanadi, faqat bitta bola tarbiyalanadigan oilalardan farqli o'laroq, ota-onasining kelajakdagi hayotining butun mazmunini tashkil qiladi. va ularning keksaligi, buning natijasida ota-ona sevgisi "giperbolizatsiyalangan" shaklga ega bo'lib, vaqt o'tishi bilan ota-onalar bola uchun "xizmatkor" ga aylanadi.

Katta oilaning g'oyat muhimligini ta'kidlab, Makarenko ta'kidladi: "Faqat bir nechta bola bo'lgan oilada ota-ona qaramog'i normal bo'lishi mumkin. ...Ko‘p bolali oilada bola yoshligidan jamoaga ko‘nikadi, o‘zaro muloqot tajribasiga ega bo‘ladi. ...Bunday oilaning hayoti bolaga har xil turdagi insoniy munosabatlarni mashq qilish imkoniyatini beradi. Uning oldida yolg‘iz farzandning qo‘lidan kelmaydigan shunday hayotiy vazifalar turibdi...”.

Shuningdek, bu savolga Makarenko ota-onalardan biri (ko'pincha otasi) yangi munosabatlarni yaratish uchun oilasini tark etadigan to'liq bo'lmagan oilalarni o'z ichiga oladi.

O'qituvchi bu masalada juda qat'iy va printsipial qoidalarga amal qildi, insonning bunday xatti-harakatlarini o'zi tashlab ketgan bolalarga nisbatan pastkashlik va qo'rqoqlikning namoyon bo'lishi deb hisobladi. Uning fikricha, bunday holatlar yuzaga kelganda, eng to'g'risi, ota-onalarning fe'l-atvorini ko'rsatish va hatto o'z xohish-istaklarini emas, balki o'z farzandlarining ehtiyojlarini birinchi o'ringa qo'yishi kerak: "Agar ota-onalar o'z farzandlarini chin dildan sevadilar va ularni iloji boricha yaxshi tarbiyalashni xohlashadi, ular o'zaro kelishmovchiliklarni tanaffusga olib kelmaslikka harakat qiladilar va shu bilan bolalarni eng qiyin vaziyatga qo'ymaydilar.

Yana bir taniqli o'qituvchi V.A. Suxomlinskiy bu masalada, birinchi navbatda, nikoh institutiga e'tibor qaratdi va uning yosh oilani qurish va unda yosh avlodning tug'ilishi, tarbiyasi va ijtimoiylashuvi muhimligini ta'kidladi. .

Vasiliy Aleksandrovich o'z e'tiborini Sovet fuqarolarining yosh avlodi insoniy munosabatlar masalasida etarli bilimga ega emasligiga qaratdi. Buning uchun mas’uliyatni bu borada eng samarali qo‘llab-quvvatlashi, yoshlar bilan muhabbat, turmush qurish, tug‘ish, insonga sadoqat va boshqa hayotiy masalalar haqida gapirishni o‘rganishi kerak bo‘lgan o‘qituvchilar zimmasiga yukladi.

Suxomlinskiyning fikricha, o'qituvchilar, birinchi navbatda, shaxsning yanada uyg'un rivojlanishiga hissa qo'shadigan va to'g'ri oilaviy munosabatlarni o'rnatishga yordam beradigan bilimlarni etkazishga intilishlari kerak, chunki bu sohadagi jaholat oxir-oqibat bunday oilada tarbiyalangan bolalarga ta'sir qiladi. Ota-onalar o'zlarining oilaviy hayotini qanday tashkil etishni, sherik bilan munosabatlarni qanday qurishni va nikohda yashash qobiliyati nima ekanligini bilmaydigan oilada bolalar qayg'u va ko'z yoshlarini yo'qotishga mahkum. baxtli bolalik va ularning kelajakdagi mustaqil hayotining buzilishi.

Nikohda hayot nima degan savolga javob berib, Vasiliy Aleksandrovich o'zining "Pedagogik sevgining hikmati" asarida quyidagi ta'rifni beradi: "... nikohda yashash - bu fikr, yurak, inson bilan soatlik aloqa, birinchi navbatda eri bilan, xotini bilan, keyin esa bolalari bilan. Hayotda oddiy ko'rinadigan narsalarni aqlingiz va qalbingiz bilan tushunish juda qiyin va nozik. Bu ishlar onadan, otadan, ustozdan katta donolikni talab qiladi. Hayotning hikmatini va murakkabligini yigit-qizlarga chinakam ochib bersak, bu ularning yetuk, ogoh bo‘lib yetishishiga yordam beradi va ko‘plab yoshlarning qarashlari va xatti-harakatlarida hozir ham mavjud bo‘lgan yengil-yelpilik bo‘lmaydi”.

Ushbu muammoni hal qilish uchun Vasiliy Aleksandrovich Pavlysh o'rta maktabining direktori lavozimini egallab, maktabda "ota-onalar instituti" yoki "ota-onalar uchun maktab" tashkil etdi.

Institut tarkibiga 7 ta guruh kirdi. Birinchi guruh hali farzandli bo'lmagan yosh ota-onalarning ehtiyojlari uchun maxsus yaratilgan. Ikkinchi guruhda maktabgacha yoshdagi bolalarning ota-onalari ishtirok etdilar, keyingi barcha guruhlar turli yoshdagi bolalarga bag'ishlandi.

Har bir guruhda mashg‘ulotlar oyiga ikki marta bir yarim soatdan o‘tkazildi. Bu darslarni bevosita maktab direktorining o‘zi, bosh o‘qituvchilar va eng yaxshi o‘qituvchilar olib borishgan. Ajablanarlisi shundaki, Vasiliy Aleksandrovich o'zining boshqa barcha vazifalari orasida eng muhim va zarur deb hisoblagan pedagogik ishning aynan shu turi edi.

Ota-onalar institutining yaratilishi tufayli Suxomlinskiy ota-onalar va yosh oilalar bilan pedagogik ishning eskirgan va eskirgan shakli - ota-onalar yig'ilishini bekor qildi.

Institut va ota-onalar yig'ilishi o'rtasidagi tub farq shundaki, bu darslarda o'qituvchilar bolalar, o'smirlar, o'g'il va qiz bolalarni tarbiyalash nimani anglatishini aniq tushunishni maqsad qilganlar. Bu yerda ayrim hollarda ota-onalar yig‘ilishiga aylanmaydigan arzimas shiorlar va murojaatlar, ota-onalarga amaliy maslahatlar berildi, muayyan oilada mavjud bo‘lgan ziddiyatli vaziyatlar, muammolar hal qilindi.

Xullas, yangi turmush qurganlar guruhida suhbat asosan insoniy munosabatlar madaniyati, o‘z xohish-istaklarini jilovlay olish, bir-birini sevish va hurmat qilish, o‘z yonidagi odamni his qilish haqida bo‘ldi.

Inson istaklari madaniyati, Suxomlinskiyning fikriga ko'ra, "birinchi navbatda, o'z xohish-istaklarini boshqarish, boshqarish qobiliyati, oila, ota-ona, bolalar farovonligi uchun o'z xohish-istaklarining bir qismidan voz kechish qobiliyatidir. birovning istaklari. Insoniy istaklarning gullab-yashnashi uchun keng imkoniyatlar yaratgan dunyoda faqat o'z xohish-istaklarining xo'jayini bo'lishni bilganlargina baxtlidir.... Ajralishga shoshilayotganlar, birinchi navbatda, egoistlar, individualistlar - shaxsiy xohish-istaklari bo'lgan yoshlardir. hamma narsadan ustundir”.

Pedagogika fanlari doktori, taʼlim muammolariga bagʻishlangan qator asarlar muallifi Yu.P.Azarov oila va oila tarbiyasi masalasini koʻrib chiqib, oʻzining “Oila pedagogikasi” nomli kitobida taʼlim-tarbiyani eng zaruriy deb hisoblagan. har bir bolaning individual ehtiyojlarini hisobga olgan holda, bu bilan barkamol, sog'lom va, ehtimol, eng muhimi, baxtli shaxsni tarbiyalashga intiladi. U “Ta’lim fani insonni qanday baxtli qilish haqidagi ilmdir” degan qat’iy amin edi.

Bu bayonotning qiziq tomoni shundaki, u A. S. Makarenkoning baxt toifasini shaxsning eng yuqori axloqiy burchi deb hisoblagan, shaxs va jamoaning kesishmasida hal qilingan fikrlarining mantiqiy davomidir.

Aynan Makarenko rus pedagogikasida birinchi bo'lib bola to'liq, sog'lom va baxtli hayot kechiradigan ota-onalar tomonidan tarbiyalanishi kerakligi to'g'risida juda dadil va o'ziga xos fikrni bildirdi. Bu ota-onalar o'z ehtiyojlari va manfaatlarini birinchi o'ringa qo'yishlari kerak, degani emas, bu bilan o'z farzandining ehtiyojlariga nisbatan yuqori darajadagi xudbinlik va hatto o'zini o'zi o'ylash. Shunchaki, har bir ota-ona shunday namuna va ibrat bo‘lishi kerakki, farzand kattalarning majburlashi, zo‘ravonligi va shafqatsizligisiz o‘z xohish-istaklari, o‘tkir qiziqishlari asosida meros olishga intilishi kerakligini ta’kidlamoqchi bo‘ldi. Bolada esa bunday istakni ota-onaning, birinchi navbatda, baxtli, barkamol, sog'lom insonlarning o'zi bo'lsa va bolaning hayoti uchun, ta'bir joiz bo'lsa, o'z hayotini qurbon qilmasagina, uyg'otish mumkin. ba'zilari bolalarni tarbiyalashning ma'nosini noto'g'ri tushunadigan turmush qurgan juftliklar qiladi.

Ota-onalarning hayoti bolaning hayoti bilan "almashtirilmasligi" kerak, bola faqat uning asosiy tarkibiy qismlaridan biri bo'lishi kerak, uning davomi va rivojlanishi bo'lishi kerak, lekin uni butunlay istisno qilmasligi kerak: "Ota-onalar, ularning farzandlari oldida, to‘q, shod-xurram hayot kechirishlari kerak, o‘zini yirtqich, eskirgan tuflida yuradigan, teatrga borishdan bosh tortgan, zerikkan, bolalari uchun o‘zini ezgulik bilan qurbon qiladigan ota-onalar – bular eng yomon tarbiyachilardir. Qanchalik yaxshi, quvnoq oilalarni ko'rgan bo'lsam ham, ota-ona yashashni yaxshi ko'radigan, nafaqat buzuqlik yoki ichishni, balki ko'ngil ochishni yaxshi ko'radilar, u erda har doim yaxshi bolalar bor.

Aynan shu dalillar asosida Yu P. Azarov o'zining asosiy pedagogik tamoyillaridan biri - "baxtli bolani tarbiyalash" tamoyilini ishlab chiqdi.

Ushbu tamoyilni amalda qo'llash ko'plab jihatlarni o'z ichiga oladi, ulardan biri biz allaqachon nomlagan - baxtli ota-onalar. Azarov shuningdek, quyidagi tarkibiy qismlarni aniqladi: bolaga qo'yiladigan talablarni aniq tushunish, ta'limda amaliylik va sezgirlik, iroda va mehribonlik o'lchoviga rioya qilish, qiyinchiliklarga bardosh bera olish va ma'naviy saxiylik, pedagogik intuitsiya, bolani adekvat qilishga o'rgatish. qiyinchilik va to'siqlarni engib o'tish, bolaning qalbida foydali faoliyatga bo'lgan ehtiyojning paydo bo'lishi, insonda va o'zini-o'zi takomillashtirish.

Azarovning so'zlariga ko'ra, bunday tarbiya eng katta xavf - bu "ruhning dangasaligi" yoki befarqlik, bolalarcha yuraksizlik: "Albatta, bolalarning yuraksizligi eng og'ir qayg'udir. Uning kelib chiqishi shundaki, bola o'ziga xos baxtli "yo'qlik" da bo'lib, kattalarning qayg'usini, yolg'izligini yoki boshqa qiyin tajribalarini sezishni xohlamaydi. Bolaning shafqatsizligi ko'pincha insonning og'rig'i bilan aloqa qilishni istamaydigan "sog'lom psixikaning ortiqcha" natijasidir. Ammo u, bu bolaning ruhiyati, birovning taqdiriga aralashib, yumshatsa, chinakam sog'lom bo'ladi."

Bu muammoni hal qilishda Azarov bolada mehribonlik kabi xarakter xususiyatlarini to'g'ri tarbiyalashni talab qiladi. Ammo u bu sifatni bola ongida "qurbonlik" tushunchasi bilan bog'lamaslik kerakligini ta'kidlaydi. Bu fazilatning to‘g‘ri rivojlanishi uchun bola ezgu ish quvonchini butun inson ruhiyati namoyon bo‘lishining eng oliy mezoni sifatida idrok etishni o‘rganishi kerak. Va bu erda Azarov kutilmagan xulosaga keladi: "Agar siz bolani sevishni o'rgatsangiz, unga hamma narsani o'rgatasiz!" .

Shuningdek, men oilaviy munosabatlarni rivojlantirishning bir qismi sifatida bolalarning ehtiyojlarini tushunishga harakat qilish uchun birinchi marta psixoanalizni o'rganishni boshlagan mashhur amerikalik pediatr Benjamin Spokning faoliyatiga e'tibor qaratmoqchiman. Benjamin Spok o'zining "Bolalar tarbiyasi to'g'risida" kitobida bola tarbiyasiga oid ko'plab nostandart va hatto "inqilobiy" g'oyalar va tamoyillarni beradi.

Bu ishdagi asosiy nuqtalardan biri bolalarning yaxshi natijalarga erishishi uchun maktabda yoki uyda bo'lsin, bir bolani boshqasi bilan solishtirishdan bosh tortishga chaqirishdir. Bu tamoyil kattalar, kapitalistik jamiyat, birinchi navbatda, Amerika va Evropa bilan bevosita bog'liq bo'lib, uning asosiy ajralib turadigan xususiyati, Spokning fikricha, qattiq raqobatdir. Shuni ta'kidlashni istardimki, endi bu muammo nafaqat Amerika yoki Evropa uchun emas, balki butun dunyo hamjamiyatiga tegishli bo'lib qoldi.

Bolalarni eng muhim maqsad - doimiy etakchilik va boshqalardan ustunlik bilan tarbiyalash o'rniga, Spok bolalarni o'zaro yordam, hamkorlik, mehr va muhabbat kabi ma'naviy ideallar bilan rag'batlantirish va ilhomlantirishni taklif qiladi. Bolalar hech qanday yo'l bilan oldinga intilmasligi kerak, ko'pincha insoniyatning boshqa barcha zaif vakillarini bostirish va zulm qilish hisobiga. Spok bolalarni etakchi qadriyatlardan biri sifatida tarbiyalashga chaqiradi - butun zamonaviy jamiyat uchun zarur bo'lgan altruizm. Bu qadriyat bolalarda, birinchi navbatda, ota-onalarning shaxsiy namunasiga asoslanib, bolalarni mehr va mehr-oqibat muhitida tarbiyalashga intilishi va shu bilan ularga boshqalarga yordam berish nafaqat axloqiy rivojlanishi uchun zarurligini isbotlashi mumkin. shaxs, lekin ayni paytda uni ta'minlagan kishiga haqiqiy quvonch va hatto zavq keltirishi mumkin.

Shuningdek, ushbu tamoyilni amalda tatbiq etish uchun Spok ancha inqilobiy usulni taklif qiladi - maktabda an'anaviy baholashni butunlay bekor qilish: “Baholar har bir o'quvchini qolganlariga qarshi qo'yadi. Ular bolani fikrlashdan ajratadilar; o‘rniga o‘qituvchining aytganlarini yoki darslikda yozilgan narsalarni ongsiz eslab qolish mahorati singdiriladi. Har qanday ta'limning maqsadi mehnatga, fuqarolik va oilaviy faoliyatga tayyor shaxsni tarbiyalashdir. Bunga fikrni, harakatni, his-tuyg'ularni, tajribalarni, mas'uliyatni, tashabbusni, muammolarni hal qilish va yaratishni rag'batlantirish orqali erishish mumkin."

Shu bilan birga, Spok faqat o'z fikriga tayanmaydi, bu amalda hech narsa tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. U tibbiyot kollejida baholar bo‘lmagan va mashg‘ulotlar muvaffaqiyatli o‘tgan o‘qituvchilik amaliyotidan misol keltirar ekan, bu usulning samaradorligini isbotlaydi.

Keling, yuqoridagi barcha natijalarni umumlashtiramiz.

A.S. Makarenko oila tuzilishi va ota-onalarning yosh avlodni tarbiyalashdagi roliga katta e'tibor berdi. V. A. Suxomlinskiy noto'g'ri tarbiyaning asosiy muammosi yosh ota-onalarning oilaviy hayotga tayyor emasligi deb hisoblagan. Yu. P. Azarov o'zining bolalarni tarbiyalash tamoyilini - "baxtli bola" tamoyilini ta'kidladi, uning asosiy qoidalari A.S. Makarenka. Benjamin Spokning ta'kidlashicha, bolani tarbiyalashning asosiy tamoyillaridan biri bu bolalarni cheksiz raqobatga undashdan qochishdir, chunki u qattiq raqobatni zamonaviy jamiyatning asosiy buzuvchi asoslaridan biri deb hisoblaydi.

Umuman olganda, ushbu bobda biz "oila" tushunchasining ta'rifiga oid savollarni ko'rib chiqdik, zamonaviy oilalarning tasnifiga misollar keltirdik va zamonaviy oilalarning an'anaviy funktsiyalarini aniqladik.

Ikkinchi paragrafda biz oilaviy tarbiya masalalari bo'yicha mahalliy va xorijiy o'qituvchilarning oldingi tajribasini o'rganib chiqdik va A.S. Makarenka, V.A. Suxomlinskiy, Yu.P. Azarov, Benjamin Spok.

2-BOB. OILA TARBIYASI MUAMMOsiga ZAMONAVIY NARAHAT.

2.1 Oila tarbiyasining dolzarb muammolari

“XXI asr boshlarida rus jamiyatida katta oʻzgarishlar roʻy berdi. Bunga hayotning tezlashtirilgan sur'ati, kattalar o'rtasidagi munosabatlarda axloqiy va axloqiy tamoyillarning yo'qligi, muloqotning past ijtimoiy-psixologik madaniyati kiradi. Oilaviy turmush tarzining o'rnatilgan axloqiy va axloqiy me'yorlari va an'analari buziladi.

Shu munosabat bilan pedagogika va psixologiyaning faoliyat sohasi bo'lgan bolalarni tarbiyalashning ko'plab dolzarb muammolari paydo bo'ladi. Ularni hal etish maqsadida xalqaro konferensiyalar, yig‘ilishlar, simpoziumlar o‘tkazilmoqda. Olimlarning umumiy samarali faoliyati tufayli ta'lim muammolariga oid ko'plab chuqur ildiz otgan stereotiplar va noto'g'ri tushunchalar bartaraf etildi, ammo bola shaxsini uyg'un va to'g'ri shakllantirishga yordam beradigan universal vosita hech qachon topilmadi.

Novikova L.I. ta'kidlaganidek, "kundalik mavjudlik, o'zining tabiiyligi va oddiy ko'rinishiga qaramay, pedagogik tafakkurga berilish qiyin. Buning sababi ko'p jihatdan klassik ratsional fanning kundalik hayotga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo'lib, olimlar tomonidan ijtimoiy mavjudotning hosilasi sifatida qabul qilinadi. Bu pozitsiyaga ma'lum darajada pedagogika amal qiladi, u ko'rsatmalarga, ta'limotlarga asoslanadi va faqat ekstremal holatlarda bolaning mikrokosmosiga aylanadi. Va yaqinda postklassik fan kundalik hayot hodisasini yoki inson hayoti dunyosini o'rganishni boshladi. Ego va ijtimoiy munosabatlarning oqilona muhiti o'rtasidagi o'zaro ta'sirning murakkab mexanizmini ochib berishga harakat qilinmoqda".

Ushbu muammoni pedagogik va psixologik nuqtai nazardan ko'rib chiqib, biz, o'z navbatida, ta'limning zamonaviy bosqichiga xos bo'lgan eng muhim muammolarni ajratib ko'rsatishga harakat qildik. Shuni alohida ta’kidlashni istardimki, biz bu muammoni kelajak avlodning shakllanishida asosiy o‘rinni egallaydigan oiladagi ota-ona hokimiyati nuqtai nazaridan ko‘rib chiqdik.

Shu munosabat bilan biz yolg'on binolarga asoslangan oilada bolalarni tarbiyalashning eng keng tarqalgan va keng tarqalgan modellarini aniqladik. Keling, ushbu modellarni sanab o'tamiz: diktatura, pedantizm, moralizm, liberalizm, sentimentalistik model, haddan tashqari himoyalanish, aralashmaslik.

Endi ularning har birini batafsil ko'rib chiqaylik.

Diktat ta'limning eng halokatli va nuqsonli modellaridan biri bo'lib, u ko'pincha bolaning shaxsiyatiga nisbatan psixologik zo'ravonlik bilan emas, balki jismoniy zo'ravonlik bilan ham mustahkamlanadi. Ushbu model eng ko'p otaga xosdir, garchi zamonaviy jamiyatda u ona tomonidan ham, ikkala tomonda ham amalga oshirilishi mumkin, garchi ikkinchi variant juda kam uchraydi, chunki u ikkala ota-onaning ham muvofiqlashtirilgan faoliyatini talab qiladi. bir-biriga nisbatan teng huquqlar bo'yicha, bu sharoitda bu model deyarli mumkin emas.

Diktaturaning mohiyati ko'r-ko'rona, qullik va so'zsiz itoatkorlikni rivojlantirish uchun bolaning tashabbusi va shaxsiyatini doimiy ravishda bostirishdir. Ko'pincha ota-onalardan biri tomonidan sodir bo'lgan bunday dahshat butun oilani qo'rquvda ushlab turadi, ikkinchi turmush o'rtog'ini, ko'pincha onani ham faqat xizmatkor bo'lishi mumkin bo'lgan nol mavjudotga aylantiradi.

"Har qanday kuch, shu jumladan ota-ona kuchi, agar u suiiste'mol qilinmasa, o'z jozibasini saqlab qoladi va bu ma'noda, umuman olganda, oilaviy zo'ravonlik oila a'zolaridan biri qolganlari ustidan asossiz ravishda to'liq va juda shafqatsiz nazorat qilishdir".

Eng yaxshi holatda, bolada shafqatsizlik va butun hayoti davomida ota-onasidan qasos olgan bolaligi uchun qasos olish istagida namoyon bo'lgan qarshilik reaktsiyasi rivojlanadi. Ko'pincha, bola zaif irodali va ezilgan mavjudot bo'lib o'sadi, ko'plab fobiyalarni rivojlanishiga moyil, o'ziga ishonchsizlik, qaror qabul qilishda passivlik va boshqalar.

V.A. Suxomlinskiy bu ta'lim turini "despotik sevgi" deb atagan. U bu haqda shunday yozadi: “Johil ota-onalarning qabih despotizmi bolaning yoshligidanoq insonning yaxshi boshlanishi haqidagi g'oyasini buzishining sabablaridan biri, u insonga va insoniylikka ishonishni to'xtatadi. Despotik zulm, mayda-chuyda gaplar, doimiy tanbehlar muhitida kichkina odam g'azablanadi - bu, mening fikrimcha, bola yoki o'smirning ma'naviy olamida sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yomon narsa. Zulm oddiy oilalarda yaxshilik, oqilona cheklash va bolalarning itoatkorligi manbai bo'lgan eng muhim ruhiy harakatni haydab chiqaradi. Ruhning bu harakati erkalashdir. Bolaligida mehr-muhabbatni bilmagan kishi o‘smirlik va yoshlik chog‘larida qo‘pol va yuraksiz bo‘lib qoladi”.

Pedantriya - bu ota-onalar o'z farzandiga etarlicha vaqt ajratadigan, uni to'g'ri tarbiyalashga intiladigan, lekin buni faqat tashqi shaklga rioya qilgan holda, masalaning mohiyatiga zarar etkazadigan byurokratlar kabi bajaradigan ta'lim uslubi.

Ular farzandlar har bir ota-onaning so‘zini qo‘rquv bilan tinglashlari va uni ziyoratgoh sifatida qabul qilishlari shart ekaniga aminlar. Ular buyruqlarini sovuq va qattiq ohangda berishadi va ular berilgandan so'ng darhol qonunga aylanadilar.

Eng muhimi, bunday ota-onalar, xuddi diktatorlar kabi, farzandlarining ko'ziga zaif ko'rinishdan, noto'g'ri ekanini tan olishdan qo'rqishadi. Ta'limning ushbu modellari bir xil maqsadni ko'zlaydi - so'zsiz itoatkorlik, yagona farq shundaki, pedantik ota-onalar aksariyat hollarda kuchli ta'sir qilish usullarini qo'llamaydilar va qo'rquvga asoslangan holda o'z farzandlarida o'z hurmatini singdirishga intilmaydilar.

Bunday oilada bolada qo'rqoqlik, qo'rqoqlik, yolg'izlik, quruqlik, sovuqqonlik, befarqlik kabi xarakter xususiyatlari namoyon bo'ladi.

Axloqshunoslik o'z mohiyatiga ko'ra pedantizmga juda yaqin bo'lgan, lekin bir qator xarakterli belgilari bilan farq qiladigan tarbiya modelidir.

O‘z tarbiyasida odob-axloq qoidalariga amal qilgan ota-onalar ham o‘z farzandlari ko‘z o‘ngida “ma’sum solih” bo‘lib ko‘rinishga intiladilar, lekin bu maqsadga erishish uchun ular o‘z tarbiyaviy faoliyatlarida cheksiz taqiq va buyruqlar tizimidan foydalanmaydilar, balki bolaning ongiga ta’sir ko‘rsatadilar. kam zerikarli ta'limotlar va tarbiyalovchi suhbatlar. Pedantriya bilan o'xshashlik, bunday ota-onalar bolasiga bir necha so'z aytish kifoya qilganda, hatto eng arzimas huquqbuzarlik uchun ham tanbeh berishga intilishlarida ham ko'rinadi. Ya'ni, axloqshunoslar ham muammoning mohiyatini unutib qo'yadilar, uning mohiyatiga chuqurroq kirmaydilar, diqqatlarini masalaning faqat tashqi tomoniga qaratadilar.

Bunday ota-onalar haqiqatan ham asosiy pedagogik donolik o'qitishda ekanligiga ishonishadi. Ular bolaning kattalar emasligini, bolaning hayoti kattalarning xatti-harakatlari me'yorlaridan sezilarli darajada farq qiladigan muayyan qonunlar va qoidalarga bo'ysunishini unutishadi. Bolaning hayotning barcha jabhalarida, jumladan, tafakkurida ham asta-sekin va ancha sekin rivojlanishi tabiiydir. Shuning uchun undan kattalarga xos bo'lgan xatti-harakatlarni talab qilish noto'g'ri va hatto ahmoqdir.

“Bola o‘z oilasining “axloq kodeksi”ni to‘liq o‘zlashtirmaydi, uni shaxsiy tajribasidan o‘tkazadi va o‘zining xulq-atvori, munosabatlari, faoliyati qoidalarini rivojlantiradi va odatlar tufayli, vaqt o‘tishi bilan esa ichki zarurat tufayli unga amal qiladi. Psixologlar ijtimoiy haqiqat bilan tanishishning bu usulini mustahkamlash deb atashadi.

Axloqiylik ruhida tarbiyalangan bolalarda jahldorlik, asabiylik, tajovuzkorlik, qaysarlik, qo'pollik, o'tkirlik kabi fazilatlar rivojlanadi.

Liberalizm ta'lim modeli bo'lib, diktaturaga qarama-qarshidir, lekin shaxsni shakllantirish nuqtai nazaridan kam emas. Ota-onalarning haddan tashqari itoatkorligi, yumshoqligi va roziligi bilan tavsiflanadi. Bu model onalar uchun eng xosdir, garchi u yolg'iz otalar orasida ham keng tarqalgan.

Bunday holda, ota yoki ona o'ziga xos "yaxshi farishta" rolini o'ynaydi, ular bolaga hamma narsaga ruxsat berishadi, farzandlari uchun hech narsadan afsuslanmaydilar, ziqna emaslar. Oilada tinchlikni saqlash uchun bunday ota-onalar har qanday qurbonlikka, hatto o'z qadr-qimmatiga ta'sir qiladigan qurbonlikka qodir.

“Bolalik baxti tabiatan xudbinlikdir. Farzandlar ota-onasi yaratgan yaxshilik va ne’matlarni o‘z holicha qabul qiladilar. Bola o'z quvonchining asosiy manbai kattalar ishi ekanligini his qilmaguncha va boshdan kechirmaguncha (va tajriba o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi), u ota va onaning faqat shu maqsadda mavjudligiga amin bo'ladi.

Ko'p o'tmay, bunday oilada bola ota-onasiga oddiygina buyruq bera boshlaydi, ularga cheksiz talablari, injiqliklari va istaklarini taqdim etadi. Ota-onalar bola uchun "xizmatkor" bo'lib, unda o'zboshimchalik, qalbsizlik, shafqatsizlik, nazoratsizlik va o'zboshimchalik kabi buzuq fazilatlarning rivojlanishiga hissa qo'shadilar.

V.A. Suxomlinskiy ushbu ta'lim uslubini "nozik sevgi" deb atadi. U bu modelni shunday tavsiflaydi: “Nazokatga bo‘lgan muhabbat, eng avvalo, bolaning qalbini buzadi, chunki u o‘z nafsini tiyishni bilmaydi; Uning hayot tamoyili yirtqich, qabih va bezori shioriga aylanadi: men qilgan hamma narsa menga ruxsat etiladi, men hech kimga ahamiyat bermayman, asosiysi - mening xohishim. Noziklik ruhida tarbiyalangan bola insoniyat jamiyatida “mumkin”, “mumkin emas”, “kerak” tushunchalari mavjudligini bilmaydi. Unga hamma narsani qila oladigandek tuyuladi. U injiq, ko'pincha og'riqli mavjudot bo'lib ulg'ayadi, u uchun hayotning eng kichik talabi chidab bo'lmas yukga aylanadi. Noziklik ruhida tarbiyalangan, u, ular aytganidek, o'z-o'zidan egoistdir.

Sentimentalistik model liberalizmdan kam emas, bolaning ruhini buzadi, ta'limning soxta modelidir, garchi u bolaga ta'sir qilishning yanada murakkab va ayyor usullariga asoslangan.

Bu model ota-onalarning farzandlar ota-onalarning irodasiga bo'ysunishi, ularga bo'lgan muhabbati asosida bo'ysunishi kerakligi haqidagi qat'iy ishonchiga asoslanadi. Darhaqiqat, bu asos haqiqatdan ham to'g'ri, lekin uni ta'limning sentimentalistik modeli taxmin qiladigan buzuq shaklda amalda qo'llash juda halokatli natijalarga olib keladi.

Bunday ota-onalar farzandlarining mehrini qozonish uchun har qadamda o'z ota-ona mehrini ko'rsatishni, bolalarga haddan tashqari yog'dirilgan cheksiz mehrli so'zlar, bo'salar, erkalashlar bilan ifodalanishini zarur deb biladilar. Ota-onalar o'z farzandlarining ko'zlari ifodasini hasad bilan kuzatib boradilar va o'z farzandlaridan bir xil shirin va ko'rgazmali pozada ifodalangan o'zaro mehr va muhabbatni talab qiladilar.

Ko'p o'tmay, bola ota-onasini o'zi xohlagan tarzda aldashi mumkinligini seza boshlaydi, agar u yuzida yumshoq ifoda bilan qilsa. U, shuningdek, agar sevgi so'na boshlaganini ko'rsatsa, ularni qo'rqitishi mumkin. Erta yoshdan boshlab, u eng xudbin sabablarga ko'ra odamlar bilan birga o'ynashingiz mumkinligini tushuna boshlaydi. Shunday qilib, bolada ayyorlik, ikkiyuzlamachilik, ehtiyotkorlik, ayyorlik, xizmatkorlik, xudbinlik rivojlanadi.

Giperprotektsiya - bu tarbiya modeli bo'lib, ota-onalar o'z farzandlarini tashqi dunyodan ataylab himoya qilishlari, buni unga bo'lgan g'amxo'rlik va muhabbat bilan oqlashlari, shu bilan birga bolasini barcha zarur narsalar bilan ta'minlashlari bilan tavsiflanadi.

Bunday ota-onalarning fikriga ko'ra, o'z farzandi uchun asosiy tahdidlardan biri bo'lgan tengdoshlari bilan tabiiy rivojlanish va muloqot qilish imkoniyatidan mahrum bo'lgan bunday bola go'dak, xudbin va mustaqil hayotga moslashmagan bo'lib o'sadi. Bolada gipoxondriak tendentsiyalar ham rivojlanadi, bunda u mustaqil qaror qabul qilishni talab qiladigan har qanday vaziyatlarda o'zini zaif his qila boshlaydi.

Xalaqit bermaslik - bu bola haqiqatan ham o'z holiga qo'yilganda tarbiya modelidir. Ota-onalar, bu holda, ularning faol ishtiroki bolada mustaqillik, mas'uliyat va tajriba to'plash uchun umuman zarur emasligiga jiddiy ishonch hosil qiladi. Bola o'z xatolarini qilishi va ularni o'zi tuzatishi kerak.

Ko'pincha bunday tarbiya uslubi ishlaydigan ota-onalar yoki bolani tarbiyalash uchun etarli vaqtga ega bo'lmagan yolg'iz ota-onalar tomonidan qo'llaniladi.

Bu tarbiyaning salbiy tomoni bolaning ota-onasidan uzoqlashishi, yolg'izlanishi, shubhalanishida namoyon bo'ladi. Ota-ona mehri va mehridan o'z ulushini olmay, bunday bola o'zgalarning muammolari va qayg'ulariga befarq, beparvo va befarq bo'lib o'sadi.

V. A. Suxomlinskiy bolalarga nisbatan bunday munosabatni quyidagicha izohlaydi: “Axloqiy va hissiy qalin teri, o'z farzandlariga nisbatan qo'pol munosabat har doim ham otaning past darajadagi tarbiyasi natijasi emas. Bu bolalarni butunlay alohida, ijtimoiy mas'uliyatdan o'ralgan narsa sifatida tarbiyalashga noto'g'ri qarashning natijasidir. Agar bunday oilada ona bolalarga etarlicha e'tibor bermasa, u bolalarning ma'naviy hayotining markaziga aylanmagan bo'lsa, ular ma'naviy bo'shliq va qashshoqlik muhiti bilan o'ralgan. Ular odamlar orasida yashaydilar va odamlarni tanimaydilar - bunday oilalarda eng xavflisi mana shu: nozik insoniy tuyg'ular, ayniqsa mehr, hamdardlik, hamdardlik, rahm-shafqat ularning qalbiga mutlaqo notanish va kirib bo'lmaydi. Ular hissiy jihatdan johil odamlar bo'lib yetishishi mumkin”.

Oiladagi noto'g'ri tarbiyaning eng keng tarqalgan modellarini ko'rib chiqib, biz Lozovskiy o'quv majmuasining "I-III darajali umumiy o'rta ta'lim maktabi - maktabgacha ta'lim muassasasi" o'quv-tarbiya ishlari bo'yicha bosh o'qituvchisi Lyudmila Nikolaevna Rijikova tomonidan o'tkazilgan test natijalaridan foydalandik. oliy toifali matematika va informatika o‘qituvchisi. Ushbu testning maqsadi oilani tashkil etishning barcha sanab o'tilgan turlarini foizda, shuningdek, ushbu turlar bir-biri bilan birlashtirilgan holatlarni aniqlash edi.

Shu maqsadda o'qituvchi Lozovskiy o'quv majmuasining "I-III darajali umumta'lim maktabi - maktabgacha ta'lim muassasasi" ning 40 nafar o'quvchilari bilan suhbatlashdi. Test savollariga 6 yoshdan 11 yoshgacha bo‘lgan boshlang‘ich maktab yoshidagi bolalar javob berdi. Bu talabalarga quyidagi test topshirildi [Ilova A].

Sinov natijalari shuni ko'rsatdiki, biz sanab o'tgan oilani tashkil etish turlari foizda quyidagi shaklda keltirilgan: despotizm - 30%, pedantizm - 15%, axloqiylik - 15%, liberalizm - 15%, aralashmaslik - 10%. , haddan tashqari himoyalanish - 10%, sentimental model - 5%.

Ushbu test, shuningdek, ba'zi hollarda oilani tashkil etishning bir nechta turlarining kombinatsiyasi qo'llanilishini ko'rsatdi: despotizm / pedantriya, pedantizm / axloqiylik, liberalizm / sentimentalistik model, haddan tashqari himoya / sentimentalistik model.

Keling, yuqoridagilarning barchasini umumlashtiramiz.

Oilada bolalarni zamonaviy tarbiyalashning asosiy muammosi oilani tashkil etishning ataylab noto'g'ri modelini tanlash bo'lib, ular orasida eng keng tarqalganlari quyidagilardir: dikta, pedantizm, axloqiylik, liberalizm, sentimentalizm modeli, haddan tashqari himoya qilish, aralashmaslik.

Sinovimiz yordamida biz hozirgi bosqichda ko'pchilik oilalar o'zlarining ta'lim faoliyatida biz taqdim etgan modellarning ma'lum elementlaridan haqiqatda foydalanishlarini aniqladik. Ayrim oilalarda hattoki bunday oilaviy tashkilotning bir nechta turlarining kombinatsiyasi mavjud bo'lib, bu bizga zamonaviy jamiyatning jiddiy muammosi bo'lib tuyuladi va uning yosh avlodni tarbiyalash sohasidagi tayyorgarligi va tashkiliyligi etarli emasligidan dalolat beradi.

2.2 Oilaviy tarbiya muammolarini hal qilish yo'llari

– Oilada farzand tarbiyasi muammosi insoniyatni doimo tashvishga solib kelgan. Bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Tarbiyaning asosiy sub'ektlari ota-onalar bo'lib, ular tarbiya va ta'limning asosiy maqsadi yuksak axloqli, hurmatli va halol shaxsni shakllantirish bo'lishi kerakligini tushunishlari kerak. Ota-onaning burchi nafaqat hayot baxsh etish, balki munosib insonlarni tarbiyalashdir”.

Ushbu muammoni hal qilishning qanday yo'llari bor? Yuqori axloqli, hurmatli va halol shaxsni shakllantiradigan oilaviy tarbiyani tashkil etishning maqbul turi bormi? Ha, bunday ota-ona taktikasi haqiqatan ham mavjud va hamkorlik deb ataladi. Keling, uning o'ziga xos xususiyatlarini ta'kidlaylik.

Hamkorlik ko'plab psixologlar va o'qituvchilar tomonidan tan olingan ta'limning eng maqbul turidir.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, ushbu ta'lim modeli uni amaliy amalga oshirish uchun eng qiyin hisoblanadi, chunki u ota-onalar va bolalar tomonidan birgalikda va mashaqqatli sa'y-harakatlarni talab qiladi, "o'zaro munosabatlarning eski shakllari muvaffaqiyatsizlikka uchraganida yangi usullarni izlash".

Hamkorlik bilan shug'ullanadigan oilada "men" tushunchasi yo'q, ya'ni faqat shaxsiy manfaatlar va ambitsiyalarni qondirishga asoslangan ego tuzilishi. Bu tuzilma butunlay siqib chiqarildi va uning o'rnini "biz" tushunchasi egallab, altruizm, o'zaro yordam va o'zaro qo'llab-quvvatlash istagini o'zining oliy maqsadi va mas'uliyati deb biladi.

Bundan tashqari, bu erda turmush o'rtoqlardan biri hukmronlik qila olmaydi, shu bilan ikkinchisini bostiradi va oilada o'zining cheksiz kuchidan zavqlanadi. Binobarin, oilaviy hokimiyat mezoniga asoslangan yagona mumkin bo'lgan oilaviy tashkilot turi, bu holda, aksariyat hollarda bo'lgani kabi, matriarxal yoki patriarxal emas, balki faqat teng huquqli oila bo'lishi mumkin. Bu sheriklardan birinchi navbatda bir-biriga, keyin esa farzandlariga hurmat, muhabbat va ishonchni talab qiladi.

Hamkorlik muhitida tarbiyalangan bola etarli darajada tashabbuskorlik va mustaqillikni saqlab qoladi, qaror qabul qilish uchun zarur erkinlik darajasiga ega, uning fikr va qarashlari har doim katta avlod tomonidan hisobga olinadi.

Ushbu tarbiya modelining diqqatga sazovor tomoni shundaki, bunday oilalarni umumiy oilaviy qadriyatlar va an'analar birlashtiradi. Bu erda dam olish va birgalikda ishlash odat tusiga kiradi.

Bu erda quyidagi savol o'rinli bo'ladi: "Ushbu model va avval sanab o'tilganlarning barchasi o'rtasidagi sezilarli farq nima?" Aralashmaslik modelida, shuningdek, bolaga yuqori darajadagi mustaqillik berish odatiy holdir va ortiqcha himoya modeli bo'sh vaqtni birgalikda o'tkazish bilan tavsiflanadi.

Hamkorlik va barcha sanab o'tilgan modellar o'rtasidagi eng muhim farq, asosan, ota-onalar kattalar hayoti qiyin sinovlar va ertami-kechmi hamma duch keladigan dramatik voqealarga to'la ekanligini aniq tushunishlaridadir.

Bunday ota-onalar o'z farzandlarining ishonchini va mehrini qozonish uchun o'z farzandlarini tashqi dunyodan himoya qilmaydilar, chunki haddan tashqari himoya qilish siyosatiga xosdir. Ular jasorat bilan, qat'iy va imkon qadar erta o'z farzandlariga hayotga kirishishga, atrofdagi voqealarni passiv kuzatuvchisi bo'lib qolmasliklariga, balki ularning faol ijodkorlari va ishtirokchilariga aylanishlariga yordam berishadi.

Shu bilan birga, ushbu modelni qo'llagan ota-onalar bolani taqdirning rahm-shafqatiga tashlab qo'ymaydilar, balki har doim, har qanday sharoitda ham, maslahat shaklida ham, aniq harakatlar shaklida ham unga kerakli yordam va yordamni ko'rsatadilar. , lekin bolaning o'zi tashabbusini bostirmasdan.

Hamkorlik bolada mehribonlik, halollik, mas'uliyat, altruizm, ochiqlik va tashabbuskorlik kabi eng ijobiy xarakter fazilatlarini rivojlantirishni nazarda tutadi.

Biroq, ta'limning ushbu modeli oilaviy ta'lim bilan bog'liq barcha muammolarni hal qilish uchun universal vositadir, degan xulosaga kelmaslik kerak. Yuqorida aytib o'tilganidek, rivojlanishning hozirgi bosqichida insoniyat hali barcha kasalliklarga davo bo'ladigan bunday ta'lim vositasini ixtiro qilmagan. Aslida, bunday vosita mavjud bo'lishi mumkin emas. Agar bu vosita topilsa, pedagogning shaxsiyati, keyinchalik butun insoniy shaxsning qadr-qimmatini yo'qotadi.

Shuning uchun ko'pchilik o'qituvchilar ta'lim masalasida birinchi o'rinni tarbiyachining o'zi ta'lim jarayonida qo'llagan vosita va usullar emas, balki uning shaxsiyati o'ynaydi, degan fikrga qo'shiladilar.

Bu o'qituvchi o'zining ta'lim faoliyatida bolaning keyingi rivojlanishiga zararli ta'sir ko'rsatadigan bunday usullardan foydalanishga haqli degani emas.

Biz faqat ta’kidlamoqchi bo‘ldikki, yuksak ma’naviyatli shaxs pedagogik masalalar bo‘yicha, asosan, faqat o‘z hayotiy tajribasiga tayangan holda, minimal darajada zarur nazariy bilim, ko‘nikma va malakaga ega bo‘lsa ham, munosib shaxsni tarbiyalay oladi.

Bolalar, albatta, hamma joyda va hamma narsada bunday odamga taqlid qilishga, uning odatlarini, xususiyatlarini va xarakterning eng kichik nuanslarini meros qilib olishga intiladi. Ma’naviy uyg‘unlikni topa olmagan, hayotni, odamlarni seva olmagan, zarur hayotiy tajribani to‘play olmagan odamga farzand tarbiyasiga oid minglab qayta o‘qiladigan adabiyotlar yetarli bo‘lmaydi. Hech qanday vosita yoki uslub unga bolaning qalbiga va qalbiga kirib borishga yordam bermaydi yoki bolaga ishonch va ochiqlikni singdirmaydi.

Oilada oilaviy munosabatlarni tashkil etishning har qanday turi yo'qligi ham juda keng tarqalgan muammodir.

Bu ko'pincha ota-onalar bir-biri bilan ta'lim masalalarida umumiy til topa olmasalar va qarama-qarshi qarashlar va fikrlarning to'qnashuvi yuzaga kelganda sodir bo'ladi, bu esa bolaning rivojlanishiga eng zararli va halokatli ta'sir ko'rsatadi.

Bunday vaziyatda ota-onalar o'zlarini qanday tutishlari kerak? Avvalo, ular o'zlari haqida emas, balki farzandi haqida o'ylashlari kerak va siz uning ruhiyatini cheksiz janjal va mojarolaringiz bilan qanchalik shikastlab, mayib qilib qo'yishingiz kerak.

Siz faqat o'zingizning haqligingizni himoya qilib, faqat o'zingizning ta'lim usullarini yagona to'g'ri deb hisoblab, o'zingiz bilan cheksiz urush olib bormasligingiz kerak. Agar bu savol allaqachon bunday achchiqlikni keltirib chiqargan bo'lsa, unda bu sizning hukmlaringizning to'g'riligini hech qanday tarzda ko'rsata olmaydi.

Ota-onalar farzandining barcha turdagi eksperimentlar uchun faoliyat sohasi emasligini tushunishlari ham juda muhimdir. Ota-onalarning pozitsiyasi iloji boricha izchil, mantiqiy va muvozanatli bo'lishi muhimdir.

Buni amalga oshirish uchun, masalan, oilaviy dasturxonga to'planishingiz, o'z pozitsiyangizni, fikringizni bildirishingiz, bir-biringizni tinglashingiz mumkin. Shuni aniq tushunish kerakki, bola individualdir, uning hisobidan o'z muammolarini hal qilishga urinish aqlga sig'maydi va qabul qilib bo'lmaydi.

Bolalikda shaxsan sizni bezovta qilgan qiyinchiliklarni aytib o'tish va ularni umuman muhokama qilish juda yaxshi bo'lardi. Shuningdek, siz psixologiya va ota-onalarga oid kitoblarni, dolzarb jurnallardagi maqolalarni muhokama qilishingiz va Internetda bolalarni tarbiyalash muammolari va ularni bartaraf etish yo'llariga bag'ishlangan turli tematik forumlar, konferentsiyalar va simpoziumlar bo'yicha ko'plab maslahatlarni topishingiz mumkin.

Ota-onalarning bolalarni tarbiyalashdagi eng keng tarqalgan noto'g'ri tushunchalari va xatolari haqida suhbatni davom ettirar ekanman, men bolani madaniy tarbiyalash masalasiga alohida to'xtalib o'tmoqchiman. Ko'pgina ota-onalar farzandlari o'zlarining madaniy rivojlanishini maktabda boshlashlari kerak, deb hisoblashadi va bundan oldin bolani ma'nosiz yuklashning hojati yo'q, bunday ota-onalarning fikriga ko'ra, bilim va ko'nikmalarga ko'ra, unga o'zini yuklamasdan, o'z zavqi uchun yashashiga imkon bering. maktabdan oldin har qanday narsa.

Bu masala bo'yicha A.S. Makarenko: "Ba'zida biz bolaning ovqatlanishiga, kiyimiga, o'yiniga katta e'tibor beradigan oilalarni kuzatishimiz kerak va shu bilan birga ular maktabgacha bola biroz mashq qilishi, kuch va sog'lig'iga ega bo'lishi kerak, maktabda esa u allaqachon madaniyatga tegadi. Darhaqiqat, oila nafaqat madaniy ta'limni imkon qadar erta boshlashga majburdir, balki buning uchun u o'z ixtiyorida katta imkoniyatlarga ega bo'lib, u imkon qadar samarali foydalanishga majburdir.

Har qanday sababga ko'ra o'z farzandlarining erta yoshda madaniy tarbiyasiga e'tibor berishni istamaydigan ota-onalarning qarashlarining o'ta asossizligi va zararli ekanligini ko'rsatish uchun biz bunday munosabatlarga nisbatan oddiy, juda keng tarqalgan misol keltiramiz. "Maugli bolalari" sifatida bolani to'liq e'tiborsiz qoldiradigan ijtimoiy hodisa.

Taxminan 1 yoshdan 6 yoshgacha bo'lgan yoshda normal rivojlanish va odamlar bilan muloqot qilish imkoniyatidan mahrum bo'lgan bola aqli zaif, etuk bo'lmagan mavjudotga aylanishini fan uzoq vaqtdan beri tasdiqlagan. bir kishi.

Shaxs shakllanishining dastlabki bosqichida intensiv rivojlanishga muhtoj bo'lgan uning miya hujayralari bu rivojlanishni olmasdan, shunchaki atrofiyaga uchraydi, shundan so'ng ularning normal, tabiiy faoliyatini tiklash imkonsiz bo'lib tuyuladi. Bunday e'tiborsizlikning oqibati bu bolaning jamiyat va baxtli, to'laqonli hayot uchun to'liq yo'qolishidir.

Keling, rivojlanishning dastlabki bosqichida bolaning madaniy tarbiyasi bilan bog'liq hech qanday maxsus bilim, ko'nikma va ko'nikmalarni rivojlantirishga hojat yo'q deb hisoblaydigan ota-onalarga qaytaylik. Oddiy bolalarga nisbatan erta yoshda ularning rivojlanishiga e'tibor bermaslik "Maugli bolalari"ga o'xshash vaziyatni eslatuvchi natijalarga olib keladigan taassurotga ega emasmisiz? Javob o'zini ko'rsatadi.

A.S. Makarenko ushbu masala bo'yicha quyidagi pozitsiyaga amal qildi: "Bolaning madaniy tarbiyasi juda erta, bola hali savodxonlikdan juda uzoq bo'lganida, u endigina ko'rishni, eshitishni va gapirishni o'rgangan paytdan boshlanishi kerak".

Bolalar psixologiyasi sohasidagi ko'plab tadqiqotlar shuni tasdiqlaydiki, bolani juda erta yoshda nafaqat o'qish va yozishni o'rgatish, balki chet tillarini ham o'rganish tavsiya etiladi, chunki bu bosqichda bolalarning sezgirligi va taqlid qilish qobiliyati rivojlanadi. kattalarning qobiliyatlari va qobiliyatlaridan bir necha barobar ko'p.

Keling, yuqoridagilarning barchasini umumlashtiramiz.

To'g'ri oilani tashkil etish modellari hamkorlikni o'z ichiga oladi. Bolalarni tarbiyalashda ushbu model yoki uning elementlaridan foydalanish ota-onalar duch keladigan ko'plab muammolardan qochishga yordam beradi. Biroq, uni amalga oshirish pedagoglar hayotining barcha sohalarini, ham ma'naviy, ham axloqiy, ham aqliy rivojlanish darajasini talab qiladi.

Ota-onalarning har qanday ta'lim uslubini tanlay olmasliklari ham zararli ta'limning dolzarb muammolari bilan bog'liq.

Bolalarni madaniy tarbiyalash masalasi ham alohida e'tibor talab qiladi, ko'pgina ota-onalar unga etarlicha e'tibor bermaydilar yoki uning shaxsni shakllantirishdagi asosiy ahamiyatini umuman anglamaydilar.

2-bobda biz yolg'on binolarga asoslangan oilaviy tashkilotning eng keng tarqalgan modellarini aniqladik va tavsifladik. Bizningcha, oila tarbiyasi masalasiga noto‘g‘ri yondashish zamonamizning yetakchi muammolaridan biridir.

Ushbu muammoni hal qilish uchun biz hamkorlik modelini taklif qildik, uni amalga oshirish ota-onalardan ko'p mashaqqatli mehnat va fidoyilikni talab qiladigan ancha murakkab va keng qamrovli jarayondir.

Boshqa narsalar qatorida, biz biron bir ta'lim taktikasining yo'qligi bolaning rivojlanishiga yanada zararli ta'sir ko'rsatishini aniqladik, bu sohada mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas.

Alohida, biz bolaning madaniy ko'nikmalarini uning rivojlanishining juda erta bosqichida rivojlantirish muhimligini ko'rib chiqdik. Ishonchimiz komilki, aksariyat ota-onalar bu masalaga o'ta nafrat bilan munosabatda bo'lishadi, bu esa oilaviy tarbiya sohasida yangi qator muammolar va qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi.

XULOSA

oilaviy tarbiya axloqiy ma'naviy

Oila kelajak shaxsning shakllanishi, shakllanishi va rivojlanishi beshigidir. Bu insonning keyingi ongli hayotida hal qiluvchi rol o'ynaydigan oila omilidir.

Oilada insonning ma’naviy-axloqiy kamolotiga asos solinadi, xulq-atvor me’yorlari shakllanadi, insonning ichki dunyosi va individual fazilatlari ochib beriladi. Oila nafaqat shaxsning shakllanishi va rivojlanishiga, balki shaxsning o'zini o'zi tasdiqlashiga ham hissa qo'shadi, uning ijtimoiy va ijodiy faolligini rag'batlantiradi, uning individualligi va o'ziga xosligini ochib beradi.

Ushbu ishning maqsadi oila jamiyatning bir bo'g'ini sifatida shaxsning birlamchi ijtimoiylashuvining asosiy asosi va tug'ilishdan boshlab insonga xos bo'lgan moyillik va qobiliyatlarni ro'yobga chiqarishning asosiy sharti ekanligini isbotlash edi.

Ish jarayonida oilaga ta'riflar, uning tasniflari berildi, zamonaviy oilaning an'anaviy funktsiyalari ochib berildi. Oilaviy tarbiya masalalarini o'z faoliyatida ko'rib chiqadigan taniqli sovet va xorijiy o'qituvchilar va jamoat arboblarining ishlari ham ko'rib chiqildi. Xususan, A.S. Makarenka, V.A. Suxomlinskiy, Yu.P. Azarov, Benjamin Spok.

Biz oilani tashkil etishning eng keng tarqalgan tipologiyalarini aniqladik, ularning mohiyati ota-onalarning zamonaviy jamiyatda bolalarni tarbiyalashning maqsad va vazifalariga nisbatan noto'g'ri taxminlari. Bizningcha, aynan mana shu xato oilada farzand tarbiyasi masalasida yetakchi muammolardan biri hisoblanadi.

Bu modellar orasida quyidagilar aniqlandi: diktatura, pedantizm, axloqiylik, liberalizm, sentimentalistik model, haddan tashqari himoyalanish, aralashmaslik. Ushbu modellardan farqli o'laroq, hamkorlik modeli taklif qilindi, uning asosida oilada bolani tarbiyalashning eng mos tizimini yaratishning yagona mumkin bo'lgan qurilishi ko'rinadi.

Bundan tashqari, biz shuni ko'rsatdikki, hozirgi bosqichda ko'plab ota-onalar ko'pincha oilada bolalarni tarbiyalashning har qanday taktikasini qo'llash muhimligini butunlay e'tiborsiz qoldiradilar, bu esa tarbiyaning noto'g'ri modelini amalga oshirishdan ko'ra jiddiyroq oqibatlarga olib keladi.

Oxir-oqibat, biz ota-onalar nafaqat bolaning shaxsiyatining ma'naviy va axloqiy rivojlanishiga, balki madaniy rivojlanishiga ham ko'proq e'tibor berishlari kerakligini isbotladik. Chunki qarovsiz bola noto'g'ri tarbiyaga duchor bo'lgan boladan ko'ra dahshatliroq muammodir.

Bu ish mavzuni to'liq qamrab olgandek ko'rinmaydi, chunki alohida tadqiqot ishlarida ko'rib chiqilishi kerak bo'lgan ko'plab savollar va muammolar mavjud.

FOYDALANILGAN MANBALAR RO'YXATI

1. Azarov Yu.P. Oila pedagogikasi. - 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha / Ha. Azarov - M.: Politizdat, 1985. - 238 b., kasal.

2. Bim-Bad B.M., Gavrov S.N. Oila institutini modernizatsiya qilish: makrosotsiologik, iqtisodiy va antropologik-pedagogik tahlil. Monografiya / B.M. Bim-Bad, S.N. Gavrov - M.: Intellektual kitob, Yangi xronograf, 2010. - 337 b.

3. Demkov M.I. Pedagogika kursi. II qism. / M.I. Demkov - M., 1908 yil. - 338 b.

Lesgaft P.F. Bolaning oilaviy tarbiyasi va uning ahamiyati. / P.F. Lesgaft - M .: Pedagogika, 1991. - 176 p.

Makarenko A.S. Ota-onalar uchun kitob: Bolalarni tarbiyalash bo'yicha ma'ruzalar / A.S. Makarenko. - M.: Pravda, 1986. - 448 b., kasal.

Suxomlinskiy V.A. Ota-ona sevgisining donoligi: Ota-onalar uchun kutubxona / V.A. Suxomlinskiy - M .: Yosh gvardiya, 1988. - 304 p., kasal.

Varga D. Oilaviy masalalar /D. Varga; qator vengriyadan - M.: Pedagogika, 1986. - 160 b.

Spok B. Farzandlar tarbiyasi haqida / B. Spok; qator ingliz tilidan - M.: AST, 1998. - 464 p.

Shatskiy S.T. Tanlangan pedlar. asarlari / S.T.Shatskiy - M.: Uchpedgiz, 1958. - 431 b.

10. Katta yuridik lug'at / Ed. A. Ya Suxareva, V. E. Krutskix, A. Ya. Suxareva. - M .: Infra-M. 2003. - 704 b.

11. Brokxauz va Efronning kichik ensiklopedik lug'ati. - M.: “AST nashriyoti” MChJ; "Astrel nashriyoti" MChJ, 2002 yil.

Alekseeva A.S. Oilada bolalarga nisbatan zo'ravonlik muammolari / A.S. Alekseeva // Pedagogika. - 2006. - No 5. - b. 43-52.

Ametova E.R. Buning ma'nosi haqida í bolaning shakllangan o'ziga xosligida / E.R. Ametova // Ped. va psixolog. - 2006. - No 2. - b. 36-44.

Beterska A.V. Oilaviy tarbiyaning donoligi / A.V. Beterska // Ped. masternya. - 2013. - No 5. - b. 5-8.

Butenko O. Sim Men oliy hokimiyatman: tarix. aspekt / O. Butenko // Viloyat maktabi. - 2009. - No 1. - b. 73-76.

Dementieva I. Vatanda bolaning oldiga qo'yilgan Zhorstke: maxsus rivojlanish uchun meros / I. Dementieva // Amaliyot. psixolog. bu ijtimoiy robot - 2011. - No 6. - p. 17-20.

Ivantsova A. Oilalarda tarbiyaning xususiyatlarini o'rganish / A. Ivantsova // Vosp. maktab - 2000. - No 9. - b. 16-19.

Ignatova I. Ota-onalarga bolasi bilan konstruktiv hamkorlikni tashkil etishga qanday yordam berish kerak / I. Ignatova // Vosp. maktab - 2008 yil - 1-son - bet. 22-28.

Novikova L.I. Kundalik hayot va oila tarbiyaviy makon sifatida (faylasuf - V.V. Rozanovning pedagogik kredosi) / L.I. Novikova // Pedagogika. - 2003. - No 6. - b. 67.

Potapova O.V. Oila tarbiyasi M.I.ning pedagogik merosidagi qadriyat sifatida. Demkova / O.V. Potapova // Vosp. maktab - 2011. - No 6. - b. 70-74.

Umrixina V.N. Oilaviy ta'limda ishontirish usullarining samaradorligi / V.N. Umrixina // Ped. Fanlar. - 2011. - No 5. - b. 110-112.

Xolmatov E.S. Yoshlar tarbiyasida oilaning roli / E.S. Xolmatov // Ped. Fanlar. - 2011. - No 4. - b. 78-80.

Yanovich I.O. Otalar va bolalar: o'zaro yo'llar / I.O. Yanovich // Amaliyot. psixologiya va ijtimoiy robot - 2009. - No 3. - b. 49-53.

ILOVALAR

Ilova A

Taklif etilgan "ha/yo'q" testiga javob bering:

Ota-onangiz sizni yomon/arzimas ekaningizni aytishyaptimi? Sizga haqoratli tarzda murojaat qilishyaptimi? Doim tanqid qilinadimi?

Ota-onangiz sizning nuqtai nazaringizni tinglamasdan, fikringizni hisobga olmasdan biror narsa qilishni taqiqlaydimi? Ular sizning so'zsiz itoatkorligingizni talab qilish uchun buni tez-tez qilishadimi?

Ota-onangiz sizni biron bir noto'g'ri ish, hatto eng ahamiyatsiz narsangiz uchun tanbeh qiladimi? Bu sizni bezovta qiladigan va charchatadigan darajada uzoq davom etadimi?

Siz ota-onangizni haddan tashqari yumshoq va amaliy bo'lmagan deb hisoblaganingiz uchun oila boshlig'i rolini o'z zimmangizga olasizmi? Ota-onangiz siz so'ragan hamma narsani qiladimi, garchi ular dastlab qilishni xohlamasalar ham?

Ota-onangiz sizni faqat ularga bo'lgan muhabbati uchun biror narsa qilishga majbur qiladimi? Siz buni qilishdan bosh tortganingizda, ularni sevmasligingiz va siz uchun qilgan ishlarini qadrlamasligingiz uchun sizni tanbehlashtirganingizda ular sizdan xafa bo'lishadimi?

I. Dementyeva, N. Drujinina, B. Nusxaeva Shuningdek, zamonaviy o'qituvchilar to'liq bo'lmagan oilalarda bolalarni tarbiyalashga bag'ishlangan kitoblarni nashr etadilar.

Bolali fuqarolarga beriladigan davlat nafaqalari tushunchasi va turlari

2 Bolali fuqarolarga beriladigan davlat nafaqalarining dolzarb muammolari va ularni hal qilish yo`llari.
Ularning hayotini ta'minlash uchun tabiiy muhit oila bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Hozirgi kunda voyaga yetmaganlarning 99,7 foizi oilada tarbiyalanmoqda. Shu bilan birga, deyarli hamma...

U o'zini mustaqil shaxs sifatida tan olishdan oldin ta'lim oladi. Ota-onalar ko'p jismoniy va ruhiy kuch sarflashlari kerak. Zamonaviy oilada bolalarni tarbiyalash ota-onamiz ishlatgan usullardan farq qiladi. Axir ular uchun bolaning kiyingan, to'yib ovqatlangani va yaxshi o'qiganligi muhim edi. Buning sababi shundaki, ular odamlardan ko'p narsani talab qilmaganlar, asosiysi har narsada kamtarlik va mehnatsevarlik edi. Shuning uchun bolalar xotirjam o'qishdi va darslardan so'ng ular xohlagancha dam olishdi.

Agar bugungi kun haqida gapiradigan bo'lsak, zamonaviy bolalar tarbiyasi ma'lum usullarning majmuidir. Bu bolani to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishga yordam beradi, shunda u muvaffaqiyatli, talabchan, kuchli va raqobatbardosh bo'ladi. Bundan tashqari, buni maktabdan qilish juda muhim, aks holda "P" bosh harfi bo'lgan odam bo'lish mumkin emas. Shu sababli, bola birinchi sinfga kirganida, u allaqachon o'qish, raqamlarni bilish, shuningdek, o'z mamlakati va ota-onasi haqida ma'lumotga ega bo'lishi kerak.

Zamonaviy bolaning tanlovlari xilma-xildir, shuning uchun eng yaxshi variantni tanlash qiyin. Mutaxassislarning fikricha, asosiysi, ota-onalar va o'qituvchilar o'rtasidagi siyosatning birligi. Hech bo'lmaganda, bir-birini to'ldiring, ziddiyatli emas. Agar o'qituvchilar bolalarni tarbiyalashga zamonaviy nuqtai nazarga ega bo'lsa, unda bola juda omadli. Axir, aynan shunday mutaxassis bilimlarni o'ziga mos formatda to'g'ri taqdim eta oladi.

Zamonaviy ta'lim usullari

Zamonaviy oilada bolalarni tarbiyalash ota-onalardan, shuningdek, o'qituvchi va o'qituvchilardan boshlanishi kerak. Hammasi, chunki ular chaqaloqqa ma'lum fazilatlarni singdirish uchun mas'uliyatni o'z zimmalariga oladilar. Qolaversa, bunday fazilatlarga ega bo'lmasdan turib, uni mehribon, adolatli, saxovatli, odobli bo'lishga o'rgatib bo'lmaydi. Axir, bolalar yolg'onni yaxshi his qilishadi, shuning uchun darslar ma'nosiz bo'ladi.

Bugungi kunda bolalar tug'ilishdan boshlab o'qitiladi. Atrofni rasmlar va yozuvlar bilan o'rab oling, aqlni rag'batlantiradi. Keyin bola erta rivojlanish markaziga yuboriladi, u erda mutaxassislar ma'lum bir texnikadan foydalanib, kichik shaxsni shakllantirishda davom etadilar. Bundan tashqari, bolalarni tarbiyalashning zamonaviy yondashuvlarini to'rt turga bo'lish mumkin.

Ota-onaning avtokratik uslubi

Bu erda qattiq ota-onalar o'zlarini hokimiyat sifatida joylashtiradilar. Bundan tashqari, ular tez-tez oshirib yuborilgan talablarni ilgari suradilar. Bu erda asosiy muammo bolaning tashabbusi yo'qligi, uning irodasini bostirish va o'z qarorlarini qabul qilish qobiliyatini istisno qilishdir. Bunday tashvish hayotdagi to'siqlarni engib o'tishga qodir emasligi bilan to'la.

Liberal tarbiya uslubi

Bolalarni liberal usul bo'yicha zamonaviy tarbiyalash despotizmga qarama-qarshidir. Bu yerda naslning xohish-istaklarini qondirish tamoyili asos qilib olinadi. Ma’lum bo‘lishicha, bolalar kattalar bilan janjallashmasa, janjallashmasa, katta erkinlikka ega bo‘ladi. Bu variant eng jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. Buning sababi shundaki, liberal ota-onalarning vasiyligi xudbin, yovuz va mas'uliyatsiz bolalarni tarbiyalashga yordam beradi. Bunday odamlar, ehtimol, hayotda ko'p narsaga erishadilar, ammo ularda chinakam insoniy fazilatlar kam.

Ota-onalik uslubi - befarqlik

Zamonaviy dunyoda bolani usul bo'yicha tarbiyalash juda xavflidir, ehtimol, eng yomoni, ota-onalar o'z farzandiga e'tibor bermaydilar. Befarqlikning oqibatlari oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lishi mumkin. Shuning uchun, farzandining kelajagi haqida qayg'urayotgan ota-onalar ushbu texnikani unutishlari kerak.

Demokratik ota-ona uslubi

Ushbu usul yordamida zamonaviy jamiyatda bolalarni tarbiyalash bir vaqtning o'zida bolalarni erkinlik bilan ta'minlash va ayni paytda ta'lim berish imkonini beradi. Bu erda ota-onalar bolani nazorat qilishadi, lekin ular o'z kuchlarini juda ehtiyotkorlik bilan ishlatishadi. Moslashuvchan bo'lish va har bir vaziyatni alohida ko'rib chiqish muhimdir. Natijada, chaqaloq hayotiy bilimga ega bo'lishi mumkin, yovuzlikni ob'ektivroq tushunadi. Shu bilan birga, u har doim tanlash huquqiga ega. Ma’lum bo‘lishicha, zamonaviy ota-ona tarbiyasi butun bir ilmdir. To'g'ri bilim bilan siz farzandingiz uchun yaxshi kelajakni ta'minlay olasiz. U baxtli, mustaqil va o'ziga ishongan odam bo'ladi. Asosiysi, ota-ona huquqlarini suiiste'mol qilmaslik va, albatta, uni e'tiborsiz qoldirmaslikdir. Bundan tashqari, oilada hech qanday dushmanlik bo'lmasligi uchun murosalarni topa bilish muhimdir.

Ta'lim muammolari

Zamonaviy bolalar o'zlari topadigan muhit bilan chambarchas bog'liq. Axir, bolaning ruhiyati yaxshi va yomon ma'lumotni teng darajada tez qabul qiladi. Aslini olganda, bola uchun oila uning tarbiyalangan muhitidir. Bu erda u ko'p narsalarni o'rganadi va ko'plab avlodlar tajribasi orqali shakllangan hayotiy qadriyatlar haqida bilim oladi. Bugungi kunda hayot shunday tuzilganki, ota-onalar ko'p mehnat qilishlari kerak, aks holda ular munosib hayot haqida unutishlari mumkin. Shuning uchun, qarindoshlar yoki ular butunlay o'z holiga qo'yilgan. Ma'lum bo'lishicha, bolani tarbiyalashda paydo bo'ladigan zamonaviy muammolar butun jamiyatdir.

Otalar va bolalarning zamonaviy muammolari

Bugungi kunda oilalar farzandlarini tarbiyalashda ko'plab muammolarga duch kelishadi. Ular ma'lum bir vaqtga qarab paydo bo'ladi.

Chaqaloq

Olti yoshgacha bo'lgan bolalar hali shakllangan xarakterga ega emaslar. Biroq, ular o'zlarining instinktlariga ko'ra harakat qilishadi. Insonning asosiy istagi, hatto kichik. - bu erkinlik. Shuning uchun chaqaloq ota-onasi bilan janjallashib, unga taqiqlangan hamma narsani qiladi. Bundan tashqari, bolaning ko'p hazillari oddiy qiziquvchanlik fonida paydo bo'ladi.

Ushbu bosqichda ota-onalarning asosiy muammosi - homiylik qilish istagi. Chaqaloq, aksincha, o'z ozodligi uchun kurashadi. Bunday qarama-qarshilik nizolarni keltirib chiqaradi. Shu sababli, zamonaviy ota-onalar bolaning harakatlariga nisbatan taktika, moslashuvchanlik va xotirjamlikni nazarda tutadi. Siz uni chegaralar ichida saqlashga harakat qilishingiz kerak, lekin shu bilan birga unga ba'zi masalalarni mustaqil ravishda hal qilish, muayyan vaziyatlarda tanlov qilish, shuningdek, oilaviy masalalarda uning fikrini so'rashga imkon bering.

Kichik sinflar

Bu davr eng qiyin hisoblanadi. Buning sababi shundaki, bola ma'lum bir harakat erkinligini oladi. U jamiyatda o'z o'rnini egallashga harakat qilmoqda. Shuning uchun, yangi tanishlar paydo bo'ladi, u o'z rolini o'ynaydi. U o'zi paydo bo'lgan har qanday muammolarni engishi kerak. Albatta, bu uni qo'rqitadi - shuning uchun paydo bo'ladigan barcha injiqlik va norozilik. Bunday davrda zamonaviy bolani tarbiyalash usullari odatda ehtiyotkorlik bilan tanlanadi. Bundan tashqari, ular ishonch, mehribonlik, g'amxo'rlik va tushunishga asoslangan bo'lishi kerak. Siz bolangizga ko'proq sodiq bo'lishingiz va u boshdan kechirayotgan stressni hisobga olishingiz kerak.

O'smirlik yillari

Bola o'smir bo'lgach, u erkinlikka intila boshlaydi. Davrni chaqaloqlik bilan solishtirish mumkin, ammo farq bor. Axir, endi uning o'ziga xos fe'l-atvori, hayotga qarashi va unga ma'lum bir ta'sir ko'rsatadigan do'stlari bor. Shu sababli, zamonaviy jamiyatda ushbu bosqichda bolalarni tarbiyalash eng qiyin. Hali to'liq shakllanmagan odam fikri noto'g'ri bo'lishi mumkinligini tushunmay, o'z pozitsiyasini himoya qiladi.

Bu erda ota-onalar bolaning paydo bo'lgan e'tiqodlarini yo'q qilmasliklari muhimdir. Erkinlik berish to'g'riroq bo'lardi, lekin shu bilan birga uni ehtiyotkorlik bilan nazorat qilish. Barcha maslahatlar va fikrlar muloyimlik bilan ifodalanishi kerak. Bundan tashqari, siz bolaning g'ururiga zarar bermaslikka harakat qilib, diqqat bilan tanqid qilishingiz kerak. Asosiysi, bolangiz bilan ishonchli va iliq munosabatlarni saqlab qolishdir.

Voyaga etganlik

Voyaga yetganlik chegarasini kesib o‘tgan o‘smir endi ota-onasidan kelayotgan axloqiy o‘gitlarga muhtoj emas. Endi u o'zi qaror qabul qilishni va ilgari unga taqiqlangan narsalarni boshdan kechirishni xohlaydi. Bu har xil partiyalar, spirtli ichimliklar va chekish. Ha, ota-onalar uchun buni eshitish qo'rqinchli, lekin ko'p odamlar buni boshdan kechirishadi. Ota-onalar va bolalar o'rtasida tez-tez nizolar paydo bo'ladi, shundan so'ng ular umuman aloqani to'xtatadilar. Vaziyatni bunday darajaga olib kelmaslik, murosa qilish orqali muammolarni hal qilishga urinish kerak.

Albatta, katta yoshli bolalar ota-onalariga juda bog'langan bo'lsa, kamdan-kam holatlar mavjud. Shuning uchun ularda isyon tuyg'usi kamroq darajada namoyon bo'ladi. Biroq, ota-onalar o'zlarini yarashtirishlari va bolasini balog'atga etishiga ruxsat berishlari kerak. Asosiysi, iliq munosabatlarni saqlashga harakat qilish. Uning o'z hayoti bo'lsin, lekin u quvonch va muammolarini ota-onasi bilan baham ko'radi. Axir, ular bolasini tushunishga harakat qilishsa, u ham xuddi shunday javob beradi. Ayniqsa, kattalar hayotida, unga yaqin odamlarning yordami va yordami juda zarur bo'lganda.