Pravoslav oilasidagi yaqin munosabatlar to'g'risida. Xristianlikda ayollarga munosabat Xristianlik erkak va ayol o'rtasidagi sevgi haqida

prot V. Xarinov

Zamonaviy dunyoviy jamiyatda chuqur ildiz otgan afsonalardan biri bu pravoslavlikda ayollarning ezilgan mavqei haqidagi afsonadir. Jinslar o'rtasidagi tenglikni va feminizmni ommalashtirishni ommaviy ommaviy axborot vositalarida keng targ'ib qilishning ta'siri shunchalik kuchliki, ko'pincha cherkov yo'lini tutgan odamlar va ayniqsa ayollar uchun bu narsadan xalos bo'lish qiyin.

Va ko'pincha faqat Xushxabar amrlariga muvofiq yashash istagi, pravoslav odamlar bilan muloqot va tajribali ruhiy ustoz bu shubhalarni bartaraf etishga qodir. Pravoslavlikda ayollarning dolzarb roli, ayollarning cherkov xizmatining mohiyati nimada, shuningdek, Nikoh marosimi va erkak va ayol o'rtasidagi haqiqiy sevgi haqida biz Xudoning Ota-onasi ikonasi cherkovlari rektori bilan suhbatlashamiz (Sankt-Peterburg) ) va ruhoniy Vyacheslav Xarinov tomonidan "Xudoning onasining yotishi" (Lezier-Sologubovka qarshi).

Ota Vyacheslav, sizningcha, cherkovda ayollarning o'rni qanday?

Cherkovdagi ayollarning roli haqida gapirish uchun ayollarning cherkov hayotida ishtirok etish zarurati sabablarini tushunish kerak. Va buning uchun shuni yodda tutish kifoya - er yuzidagi Xudoning Shohligi, unda insonning zaif va zaif tomonlari mavjud bo'lishiga qaramay, umuman Xudo-inson organizmi va har bir inson, bu organizmning har bir a'zosi o'z joyiga ega. Shunday qilib, cherkovda ayolning xizmatiga bo'lgan ehtiyoj ob'ektiv ravishda shartlangan: ayolning foydasizligi bu erda bo'lishi mumkin emas. Cherkovning maxsus ayol xizmatiga kelsak, bu tabiiy ravishda erkaklar xizmatidan farq qiladi, xuddi bizning dunyodagi vazifalarimiz, odatlarimiz va tuzilishimiz har xil. Cherkovda ayollar xizmatining eng yuqori cho'qqisi - bu ayol monastiri. Shu bilan birga, rohiba har doim fonda bo'ladi, cheksiz itoatkorlik bilan bog'langan, jim va xor bo'lgan deb aytish mumkin emas. Aksincha, cherkov ichidagi rohibalarga bo'lgan munosabat juda ta'sirli, hurmatli va muloyimdir. Bundan tashqari, ular, ruhoniylar singari, baraka so'raydilar, shuningdek, qo'llarini o'pishadi, bu shubhasiz tenglikning tasviridir. Umuman olganda, nasroniylikda erkak va ayol tengligi jihati juda kam baholanadi. Xristianlikda ayol tushkunlikka tushgan jonzot, degan fikrni ilgari surayotganlar shunchaki tarixni bilishmaydi va xristianlik oldida ayol qanday pozitsiyada bo'lganligini, aslida ayolni ochib bergan, uni erkak bilan tenglashtirganini tasavvur qilmaydilar. Axir, qadimgi odamning ayolga nisbatan ongi faqat iste'molchi bo'lgan - aslida, hozirda o'rnatilayotgan munosabat kabi.
Va bugungi kunda, ayol o'qituvchilarsiz, cherkovni tozalashga yordam beradigan va sham do'konlarida turadiganlarsiz, biz shunchaki dosh berolmasdik. Ehtimol, bu qiyin ishlarning barchasini sevgi va quvonch bilan bajarishi mumkin bo'lgan o'ziga xos ruhiy xulq-atvorga ega bo'lgan ayol, faqatgina hamma uchun ona bo'lish qobiliyatiga ega. Va qo'shiqchilar va xor direktorlari? Bu cherkov uchun o'ziga xos oltin fonddir. Regentsiya bo'limidan cherkovlarga kelgan qizlar nafaqat musiqiy savodli, qanday qilib o'zini tutishni biladigan mutaxassislar emas, ular azaliy azaliy e'tiqod va madaniyat an'analarining saqlovchisiga aylanadilar, dinshunoslik fanlari kursini o'tab, diniy fanlarni seminariylar bilan bir qatorda topshirdilar. O'z tajribamga asoslanib aytishim mumkinki, agar cherkovda vakolatli xor direktori bo'lmasa, u holda eng iste'dodli ruhoniy xizmatni ulug'vorligi va mazmuni bilan qurolmaydi. Umuman olganda, ayol, deyish mumkinki, Cherkovning yuzi va shu bilan birga Cherkov uchun katta ne'matdir. Ammo agar ayolda sevgi, iliqlik va mehmondo'stlik bo'lmasa, bu foyda katta Yomonlikka aylanadi. Bunday ayollar cherkovdan yuz o'girishga qodir, ruhoniyning va'zidagi har qanday diniy xatolardan ham ko'proq. Shu sababli, ayol juda katta mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi, chunki afsuski, ruhoniylarga ko'pincha turli sabablarga ko'ra kirish imkoni yo'q: odamlar cherkovga, ruhoniy esa diniy marosimlarda qatnashadilar, yoki hujjatlarni rasmiylashtiradilar yoki turli instansiyalarda qatnashadilar .. Ammo ayol cherkovda qoladi. Va agar u to'satdan u juda mehmondo'st onaga aylanmasa, u g'azablangan, mag'rur yoki do'stona bo'lmagan bo'lsa, unda bu ko'pincha odamlarni qaytaradi.

Siz xristianlik ayollarni yuksak darajaga ko'targan deb aytasiz, ammo nega cherkov adabiyotida, ayniqsa qadimgi davrlarda ayollar to'g'risida "gunoh va ifloslik ombori" sifatida ko'plab salbiy fikrlar mavjud?
Ayollarning bunday xususiyatlari hech qachon kamsituvchi moment emas va ular davr, davr kontekstida ko'rib chiqilishi kerak. Bu erda, birinchi navbatda, ushbu bayonotlar kimga qaratilganligini tushunish kerak. Odatda, ularning manzillari monastirlar va asosan yoshlar edi. Va bu erda biz odobli xristianlar va mehribon onalar haqida emas, balki odob-axloqsiz ayollar haqida gaplashamiz. Buni tushunish uchun bir nechta misollarni keltirish kifoya: avliyo Avgustinning onasi Monika o'g'lini o'zi bo'lishiga erishish uchun hamma narsani qildi. Xuddi shu narsani avliyo Maryam va Bazilissa, Radonejdagi Sergiusning onalari va uchta (!) Azizlarni tarbiyalagan xudojo'y Teodosiya - uning jiyanlari Amfilochius va Gregori Nazianzin va etim Olimpiadalar haqida ham aytish mumkin ... farzandlik muhabbati va onalarga g'amxo'rlik qilish zarurati. O'zlari muqaddas hayot bo'lib, muqaddas o'g'illarni voyaga etkazdilar! Eri bilan porlagan Mariya Vladimirskayani, Irina Muromskayani, Zoya Attaliiskayani eslaylik. Muqaddas avliyolar Baytanyalik Maryam, Ptolemaiddan Juliana, Moskvaning Eupraxia muqaddas birodarlarining singillari edi. Helen, Nina va Olga singari havoriylar bilan teng ravishda nasroniylikni qabul qilish juda qattiq va dahshatli hukmdorlar Konstantin, Tiridatlar va Vladimirlar, bu dunyo tarixining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi ...
Xulq-atvorli ayollarga kelsak, biz ayol tabiatining fenomenal xususiyatini hisobga olishimiz kerak, chunki ayol, ma'lum ma'noda, erkakdan ko'ra nozikroq uyushgan mavjudot ekanligi va ayolga nisbatan axloqiy da'volar, shubhasiz, yuqoriroq. Aynan ayol orqali biz muhabbatga qo'shilamiz - birinchi navbatda onalarimiz bizni o'rgatishadi va butun koinot biz uchun go'daklik davrida onamizning yuzidir. Shu sababli, ayolning har qanday qo'polligi erkaklarnikiga qaraganda ancha og'riqliroq qabul qilinadi. Agar ayol ichkilikbozlik qilsa va o'zini nazorat qila olmasa, uning xatti-harakatlaridagi g'ayritabiiylik erkak bilan o'xshash holatga qaraganda ancha keskinroq qabul qilinadi va buning sababi, barchamizda ayolning yuksak axloqiy mavjudot sifatida tasviri bor. Shunday qilib, o'zini tuta olmaydigan eng taqvodor, tashqi qiyofadagi kelishgan ayol shunchaki qo'rqinchli bo'lib qoladi. Ehtimol, bu qisman ayolning zaifligi va yuqori emotsional ta'sirchanligining natijasidir, shundan foydalanib, shaytoniy kuchlar, avvalambor, inson ruhini boshqarishni istab, ayolga osonlikcha kirish mumkin bo'lgan va shu bilan birga eng axloqiy va yuqori darajada tashkil etilgan mavjudot sifatida hujum qilmoqdalar. Ayol yovuzlik kuchlari uchun tidbitdir, chunki unga juda nozik xudo o'xshashligi singib ketgan - axir onalik instinkti va hayot berishning tug'ma ehtiyoji otalikning eng yaqin analogidan boshqa narsa emas, bu Xudo bilan ajralmas, chunki hammamizga hayot beradigan Ota. Shunday qilib, ayolga zarba berish, yovuz kuchlar hayotning ildiziga - kelajakdagi bolalar va avlodlarga to'g'ri keladi.

Ayol - bu sevgining o'ziga xos xususiyati, va er yuzidagi sevgi o'zining eng yuqori namoyon bo'lishida faqat nikoh ittifoqida bo'lishi mumkin. Nikoh marosimining ma'nosi nimada va nima uchun engil, toza va qizg'in sevgi cherkov tomonidan muqaddaslanmagan bo'lsa, gunohkor hisoblanadi?
Haqiqat shundaki, oddiy hayotda hamdardlik yoki mehr-muhabbat, ya'ni eng yuqori darajada bo'lmagan muhabbat mumkin. Ammo shakl har doim tarkibga mos keladi - siz kichik idishga ko'p narsalarni to'kib tashlay olmaysiz va shuning uchun Nikoh Sacramentasi bu shaklni iloji boricha kattaroq qilish imkoniyatidir. Nikohni mavjud bo'lmagan nikohning kichik shakliga singdirmoqchi bo'lganlar doimo muvaffaqiyatsizlikka uchraydilar va bu shunchaki tushuntiriladi: siz doimo Xudoga, odamlar va bir-biringizga nisbatan halol bo'lishingiz kerak, aks holda har qanday ish muvaffaqiyatsizlikka mahkumdir. Nikohdan tashqari nikoh munosabatlarida har doim bir oz susayish, kelishuv va natijada shaklsizlikning bir lahzasi mavjud bo'lib, bu juda yuqori darajadagi nikoh munosabatlarining mazmuni bilan ahmoqlik va kelishmovchilikka olib keladi. Bunday munosabatlarda har bir sherik har doim "adyolni o'ziga tortadi", ammo haqiqiy konjugal sevgi erkak va ayolga ega bo'lishi mumkin bo'lgan barcha sovg'alarni baham ko'rishni nazarda tutadi.

Erkak va ayol o'rtasidagi haqiqiy sevgi, Nikoh Sacramentini nishonlashga olib boradigan sevgi qaerdan boshlanadi?
Bu do'stlikni o'rnatishga urinishdan boshlanadi. Axir, bu inson va Xudoning eng yuqori birligini xarakterlaydigan do'stlikdir. Ibrohim Xudoning do'sti bo'lganligi uchun ajablanarli emas va Rabbiy Muso bilan yuzma-yuz gaplashdi, xuddi kimdir uning do'sti bilan gaplashayotgandek (). Va shogirdlariga murojaat qilib, Masih aytdi: Agar siz mening amrimga amal qilsangiz, mening do'stlarimsiz (). Xuddi shu tarzda, ikki kishi uchun hammasi do'stona yaqinlashishga urinishdan boshlanadi. Buning tashqarisida, yalang'och hisob-kitoblar, otashin ehtiroslar yoki boshqa har qanday narsalarga asoslanib, haqiqiy muhabbatni topib bo'lmaydi - boshqa jozibali o'lja ruhi har doim burchakka burilib, odamni gunohlar shohligiga etaklaydi. Aytgancha, bu sonda, boshqalarning ko'pchiligida bo'lgani kabi, u ham dunyoga qarshi chiqadi, chunki dunyo har doim erkak va ayol o'rtasidagi do'stlikning iloji yo'qligi haqida gapirib kelgan va gapiradi. Aksincha, Cherkov bu do'stlikni chaqiradi va bu haqda baxtli nikohning asosiy sharti sifatida gapiradi. Bundan tashqari, agar bu do'stlik o'rnatilmagan va rivojlanmagan bo'lsa, unda nikoh rasmiy yoki baxtsiz bo'ladi.
Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlikda Odam Ato bilan Momo Havoning ittifoqi va o'zaro yordami har doim mavjud, chunki agar odamlar do'st bo'lmasalar va shuning uchun bir-birlariga ittifoqchilar, hamkasblar va yordamchilar bo'lsalar, demak hamma narsa buziladi. Shu bilan birga, bizning farqimiz, bir-birimizga o'xshamasligimiz va o'xshamasligimizni to'g'ri anglash va baholash juda muhimdir. Shuni tushunish kerakki, aynan shu o'xshashlik tufayli nikoh uyushmasi buzilmas hayot shakliga aylanadi. Aynan shu boshqa sharoitda oilaning tirik qolish garovi va oilaviy kemaning cho'kib ketmasligi kafolatlanadi. Va biz bu farqni ko'rishimiz, sevishimiz va boshqa mantiqqa, turli xil yondashuvlarga va turmush o'rtog'imizning boshqa nuqtai nazariga duch kelishimiz kerak, bu Xudoning biz uchun rejasining mazmuni, har tomonlama himoyamizning kafolati ekanligini anglashimiz kerak. Ko'pgina zamonaviy oilalarning muammolari shundan iboratki, turmush o'rtog'ida odamlar o'zlarining ikkinchi o'zini topishga, o'zlarining izlarini topishga harakat qilishadi va bu hech bo'lmaganda sodda va zararli oqibatlarga olib keladi, chunki Xudo bizni boshqacha qilib yaratgan.

Sevish turmush qurgan ayol uchun gunoh deb ayta olamizmi?
Darhaqiqat, gunohkor isrofgarchilikka aylanib ulgurmagan muhabbat yoki muhabbat, bu hech bir inson umr bo'yi immunitetga ega bo'lmagan narsadir. Barchamiz boshqa odamning shaxsiyati bilan hayratga tushamiz. Atrofimizdagi odamlarga chin dildan qoyil qolish qobiliyatida gunohkor narsa yo'q - bu hatto ajoyib, chunki bu orqali biz Xudoni ochib beramiz. Ammo agar inson bu jozibani sevgi uchun qabul qilsa, demak, shoirni so'z bilan aytganda, "uning qismi dahshatli, uyi esa mo'rt". Va shu bilan birga, shuni anglash kerakki, erkak qanchalik ajoyib bo'lmasin - baland bo'yli, ingichka, aqlli, o'qimishli, boy - bir kun, bir soat yoki hatto besh daqiqadan so'ng siz bir oz balandroq odamni uchratmasligingizga hech qachon kafolat yo'q, ko'proq jismonan rivojlangan, aqlliroq, boyroq, chiroyli va maftunkor ... Siz hech qachon unutmasligingiz kerakki, ehtiros va yuzaki sevgi quvonch yo'li, yangi g'alabalarning o'tkinchi tuyg'usini keltirib chiqaradi, bu har doim pastga tushish, tanazzulga uchrash, o'zingizni yo'qotish yo'lidir, darhol yo'l. o'zlarining qurbonlari bilan xayrlashishni juda istamay, shaytoniy kuchlarni nazoratiga olishadi.

Ota Vyacheslav, hayotining muhabbatini uchratganiga va turmushga chiqmoqchi bo'lgan ayolga qanday maslahat berasiz?
Men unga Momo Havoni his qilishni istardim, chunki u Odam Atoni o'zini yo'qolgan qismidek topdi. Xudo bergan Odamdan tashqari butun Er yuzida Odam Ato yo'qligiga amin bo'ling. Masih cherkovga rahbarlik qilgani va hayot bergani kabi, hayotni ma'no va etakchilik bilan to'ldiradigan kishini yo'qotishdan qo'rqish. Dahshatli va xudosiz so'zni unutish - bu ajralish. Bilingki, oilaviy baxt ota-onaning ibodatlari va duolariga asoslangan. Do'stlik, muhabbat, ijod va bilim quvonchlarini har birimizga bergan Zotga minnatdorchilik bildirish. Insoniyat tarixi boshlanganda unga berilgan hayot - hayot beradigan nomga munosib yashashga tayyor bo'lish.

otasi Vyacheslav bilan
Ivan Mixaylov suhbatlashdi

“Ayol erkakning qovurg'asidan chiqdi. Oyog'idan emas, xor bo'lish uchun ... Boshidan emas, oshib ketish uchun ... Ammo yon tomondan, u bilan yonma-yon bo'lish .... Himoya qilish uchun qo'ltiq ostidan ... Va qalb tomondan, sevish kerak! "

Muborak Avgustin

"Xotiningizga do'stingiz bo'lsin va kuchli muhabbat bilan uni o'zingizga bo'ysundiring."

Teofan Recluse

Muborak Avgustinning "E'tirof" kitobidan: «Muborak Avgustinning onasi, Sent-Monika juda issiq va qattiqqo'l eri bor edi, lekin u u bilan hamjihatlikda va xotirjamlikda yashadi, shuning uchun erlari bilan tez-tez janjallashadigan do'stlari undan qaysar kayfiyatini qanday yumshatish haqida maslahat so'radilar?

"Aziz do'stlarim," deb javob berdi u, - erlaringiz tomonidan katta haqoratlarga dosh berishda siz o'zingiz aybdorsiz: ularning har bir haqoratli so'zlariga bezovtalanish va o'zaro haqorat bilan javob berganingiz sayin, ularni xafa qilasiz.

Va men, erimning g'azablanganini ko'rganimda, jim turaman va faqat qalbimda sukunat uning qalbiga qaytishini Xudodan so'rayman. Uning issiq jahli o'z-o'zidan o'tib ketadi va men doim xotirjamman ».

Kronshtadtning Muqaddas solih Yuhanno: "Qo'shningiz oldingizga kelganda, doimo unga katta ehtirom bilan munosabatda bo'ling, chunki unda Rabbimiz bor, u orqali u tez-tez O'zining irodasini bildiradi."

Ruhoniy Aleksandr Elchaninov: «Nikoh yo'li va monastirlik yo'li bor. Uchinchi holat - dunyodagi bokira qizlar juda xavfli, jozibali va hamma ham qila olmaydi. Bundan tashqari, bunday odamlar atrofdagilar uchun xavf tug'diradi: bokiralikning porlashi va go'zalligi, bu oxir-oqibat, ma'lum darajada "tuklar bilan juftlashish" (agar ular bevosita diniy ma'noga ega bo'lmasa), baxtsiz his-tuyg'ularni jalb qiladi va qo'zg'atadi.

Nikoh - bu bag'ishlanish, sir. Unda insonning to'liq o'zgarishi, uning shaxsiyatining kengayishi, yangi ko'zlar, yangi hayot tuyg'usi, u orqali dunyoga yangi to'laqonda tug'ilish kiradi.
Ammo bizning zamonamizning individualizmi nikohda alohida qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Ularni engib o'tish - bu ikkalasining Xudo oldida "yurish", turmush qurish uchun ongli harakatlaridir (faqat Cherkov haqiqatan ham oxirigacha barcha muammolarni hal qiladi). Va shunga qaramay - eng sodda ko'rinadigan, ammo ayni paytda eng qiyin - turmushdagi har bir o'rnini egallashga qat'iylik: xotin kamtarlik bilan ikkinchi o'rinni egallaydi, er - bosh bo'lish uchun yuk va mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi. Agar bu qat'iyat va xohish bo'lsa, Xudo har doim bu qiyin, shahidlikda yordam beradi ("Muqaddas shahid ..." - minbar atrofida yurish paytida), shuningdek, muborak yo'l.

Erkak ham, ayol ham bo'lsin, nikohda bir-birlari ustidan mutlaq kuchga ega emaslar.va. Boshqaning irodasiga qarshi zo'ravonlik, hatto sevgi nomidan bo'lsa ham, sevgining o'zini o'ldiradi; va keyin - savol: bunday zo'ravonlikka bo'ysunish kerakmi, chunki bu eng aziz odam uchun xavflidir? Baxtli bo'lmagan nikohlarning cheksiz ko'pligi aniq, chunki har bir tomon o'zini sevganining egasi deb biladi. Nikohning deyarli barcha qiyinchiliklari shu erdan. Nikohning eng buyuk donoligi - sevgan kishiga to'la erkinlik berishdir: bizning er yuzidagi nikohimiz samoviy nikohning bir ko'rinishi (Masih va Cherkov), so'ngra to'la erkinlik mavjud.

Ayol haqida aytilgan - zaif idish (qarang: 1 Petr 3, 7) - "Infirmior vasa". Ushbu "zaiflik" asosan ayolning o'ziga va tashqarisidagi tabiiy elementlarga bo'ysunishidan iborat. Shu sababli, hukmda zaif o'z-o'zini boshqarish, mas'uliyatsizlik, ehtiros, ko'rlik mavjud. Deyarli biron bir ayol bundan ozod emas, u har doim o'z ehtiroslari, antipatiyalari, "istaklari" ning quli. Faqatgina nasroniylikda ayol erkak bilan tenglashadi, o'z temperamentini yuqori tamoyillarga bo'ysundiradi, ehtiyotkorlik, sabr-toqat, mulohaza yuritish qobiliyatini, donolikni egallaydi. Shundagina uning eri bilan do'stligi mumkin.

Qizning borligi naqadar achinarli va to'liqsiz, ayolning borliq to'liqligi nimada. Hech qanday romantik nikoh o'rnini bosa olmaydi. Romanda odamlar ulug'vorlikda va gullab-yashnaydilar, ammo baribir o'zlarida emas: romanda arvohlarcha bezatilgan haqiqat ochib berilgan va ikkalasining har birining hayoti kechirilishi mumkin bo'lgan va begunoh bo'lsa ham, albatta, pozadir.
Faqatgina nikohda inson haqida to'liq bilimga ega bo'lish mumkin - bu his qilish mo''jizasi, teginish, birovning shaxsiyatini ko'rish va bu tasavvufchilar tomonidan Xudoni bilishi kabi ajoyib va \u200b\u200bnoyobdir. Shuning uchun ham, turmush qurishdan oldin, inson hayotni siljitadi, uni tashqi tomondan kuzatadi va faqat turmushda u o'zini boshqa odam orqali hayotga singdiradi. Haqiqiy bilim va haqiqiy hayotdan zavqlanish bizni yanada boy va dono qiladigan to'liq bajarish va qoniqish hissi beradi.
Va bu to'liqlik bizning uchdan birimizning paydo bo'lishi bilan chuqurlashadi, birlashdi va yarashdi, bolamiz ...

Oilaviy janjallar falsafasi: ko'pincha janjallar xotin tanbehlaridan kelib chiqadi, bu eri qabul qilishi qiyin, hatto bu tanbehlar to'g'ri bo'lsa ham (mag'rurlik). Biz bu haqoratlarning qayerdan kelib chiqishini aniqlashimiz kerak: ko'pincha ular xotinni erini avvalgidan ko'ra yaxshiroq ko'rishni xohlashi, unga bo'lgan talablarning kuchayishi, ya'ni idealizatsiyadan kelib chiqadi. Bunday hollarda, xotin erining vijdonidir va uning tanbehlarini shu tarzda qabul qilish kerak. Erkak, ayniqsa, nikohda, empirik narsaga cho'kib, joylashishga intiladi. Xotin uni o'zidan uzib tashlaydi va eridan ko'proq narsani kutadi. Shu ma'noda, oilaviy to'qnashuvlarning mavjudligi, g'alati darajada, tugallangan (va nafaqat rejalashtirilgan) nikohning isboti, va ikkalasi birlashgan bu yangi odamda xotin vijdon rolini o'ynaydi.
Shuning uchun yaqin odamlar o'rtasidagi janjallar ba'zida hatto foydalidir - janjal olovida, ba'zida uzoq vaqt to'planib qolgan barcha shikoyat, tushunmovchilik axlatlari yonib ketadi. Va o'zaro tushuntirish va e'tirofdan so'ng, to'liq aniqlik va xotirjamlik hissi paydo bo'ladi - hamma narsa aniqlandi, sizni hech narsa bezovta qilmaydi. Shunda ruhning yuqori qobiliyatlari echilmaydi va o'zaro muloqotda bo'lib, siz ajablanarli narsalar haqida rozilik bildirasiz, to'liq birlik-qalb, bir fikrga erishiladi.
Nikohda birinchi kunning bayram quvonchi umr bo'yi davom etishi kerak; har kuni bayram bo'lishi kerak, har kuni er va xotin bir-birlari uchun yangi va turlicha bo'lishi kerak. Buning yagona yo'li - har kimning ma'naviy hayotini chuqurlashtirish, o'z ustida ishlash.

Shunday qilib, nikohda faqat sevgi qadrli, uni yo'qotish shunchalik qo'rqinchli va ba'zida u shunchaki mayda-chuydalardan yo'q bo'lib ketadiki, barcha fikrlar va sa'y-harakatlar bu erda (shuningdek, "ilohiy" ga) yo'naltirilishi kerak - qolgan hamma narsa o'z-o'zidan paydo bo'ladi.

Qarindoshlar o'rtasidagi qon orqali va umuman oiladagi munosabatlarning qiyinligi, oilada (er - xotin, ota-onalar - bolalar) instinktiv tabiat munosabatlari odatda hukmron bo'lishiga va agar uning a'zolaridan biri ma'naviy hayot kechirsa, demak u yomon vaqt o'tkazadi. Insonning dushmanlari uning uyi (Matto 10:36) - bu holat haqida aytilgan.
Ushbu noto'g'ri hukmlar, odatda noto'g'ri - yaxshi yoki yomon yo'nalishda, deyarli har bir kishi o'z yaqinlariga nisbatan gunoh qilishini baholash - o'z ob'ektivligi bilan xolisona munosabatda bo'lmaslikdan, qon va o'zlariga bo'lgan ehtirosli qiziqishdan, bu esa ko'rlik va mubolag'aga olib keladi.
Masih kimningdir xizmatiga ko'ra shunday deganida: Endi bu uyga najot keldi (Luqo 19: 9), demak, bu so'zlar o'sha dunyoda tan olinishi haqida, bizning erdagi va qon aloqalarimizning abadiyligi haqida gapiradi. Bir kishining fazilatlari va azob-uqubatlari uning yaqinlarini ham qutqaradi - bu so'zlar naqadar tasalli va ahamiyatli, ular bizning er yuzidagi hayotimizga qanday abadiy qiymat beradi!

Oilalardagi yosh bolalar yoki "keksaygan bolalar" odatda tanlanganlar: Muqaddas Bokira, Yahyo cho'mdiruvchi, Ishoq, Jozef. Sankt-Tereza to'qqiztadan oxirgisi edi. Ertaklarda - har xil, ma'naviy ma'noda - yoshroq. To'g'ri, bu ota-onada nafsga moyil, egoist, ehtirosli kuchsizlanib, ma'naviy o'sganligi uchundir. " (Ruhoniy Aleksandr Yelchaninov "Rekordlar". M.: "Otalar uyi", "Tug'ma so'z", Simferopol, 2014)

«Siz bilasizki, baxtli nikohlar sodir bo'ladi. Agar nikoh baxtli bo'lishi uchun, bir holati er-xotinning kerak: ular Masihni mehribon va Uning amrlariga rioya ma'naviy boylik sotib olishingiz lozim. Shunda ular bir-birlarini chinakam sevadilar va baxtli bo'ladilar. Aks holda, ular aqlan kambag'al bo'lib, hech kimga muhabbat bera olmaydilar. Ular shaytoniy hujumlarga tayyor bo'lib, ularni baxtsiz qiladi. "

Rohiba Nina Krigina: « Rossiyada ular sevimli odamni "Ko'zlarimning nuri" deb atashdi, chunki inson - bu Yo'l, bu yuqori olamlarga ko'tarilishni ko'rsatadigan o'q.

Mehribon ayol sevgilisiga o'zini unutmaslikka yordam beradigan nur sifatida hayrat bilan qaraydi.

VA ayolning ismi "Mening jonim" edi. Chunki u biron bir narsaga o'xshaydi, buning uchun ushbu Yo'lni harakatlantirish mantiqan. Hamma narsa faqat ruh uchun. hech aql bor: na urushlar, na yutuqlari, na bilim, na qobiliyat bilan - jon unutilgan bo'lsa ".

“Xotinlar, isterikasiz masalalarni hal qilishni o'rganing. Erkakni o'zini oila boshlig'i kabi his qilishiga yordam bering. Uni kamsitmang yoki tanbeh qilmang, lekin tez-tez u bilan maslahatlashing. Va bolalarni tarbiyalang, shunda har qanday vaziyatda otaning fikri. U aytganidek bo'lishi kerak. "

« Onalik tuyg'usi tug'ma emas.

Olimlar fikrlash, iroda, xayolot rivojlanib borgan sari ayolda rivojlanib borishini aniqladilar. Uni boshqa muhim belgilar sifatida belgilash orqali shakllantirish yoki bostirish mumkin. Sovet davridan keyingi davrda o'zini anglash, shaxsiy muvaffaqiyat va mustaqillikka erishish istagi rag'batlantirildi. Onalik, mustaqil qadriyat sifatida, bu koordinata tizimiga shunchaki mos kelmadi yoki juda katta qiyinchilik bilan mos kelmadi. Erta bolalikdan boshlab, qiz namunali xulq-atvor, yaxshi o'qish, keyin kasb tanlash, ishdagi muvaffaqiyat bilan boshqarilgan. Shaxsiy hayotda baxt, albatta, taxmin qilingan, ammo u har doim ishdagi muvaffaqiyat sifatida qabul qilingan. Shu sababli, zamonaviy rus ayollarining muhim qismi onalikni o'z kasblari deb emas, balki vaqt o'tishi bilan murosaga kelishi kerak bo'lgan narsa sifatida, kasbiy rivojlanishdagi og'irlik, to'siq sifatida qabul qilganda ajablanmaslik kerak. Bunday sharoitda nima qilish kerak? Onalikning ahamiyati haqidagi fikrni o'zgartiring va, albatta, tug'ish. Onalik Vatan oldidagi burch va shaxsiy baxtning garovi ekanligini anglang».

Archimandrite Ephraim (Vatopedi):«Bilingki, er-xotin turmush qurishi bilanoq, shayton ularni ajrashishga kirishadi. Shu sababli, ertami-kechmi, er-xotin o'rtasida janjal boshlanadi, aksariyati, afsuski, bu haqiqatni bilishmaydi.

Va boshida hammasi "soat kabi" silliq kechgan bo'lsa-da, sevgi ikki kishini birlashtirdi, vaqt o'tishi bilan kelishmovchiliklar va janjallar boshlanadi: "men seni sevishni to'xtatdim", "biz bir-birimizga mos emasmiz", "bizda turli xil belgilar bor" ...

O'n-o'n besh yillik baxtli turmushdan keyin nima bo'ldi? Xo'sh, ular buni olishdi va to'satdan bir-birlarini sevishni to'xtatdilar? Sevgi uchun ular turmush qurmadimi? Bularning barchasi ruhiy urush, ko'rinmas ruhiy urush ".

Bosh ruhoniy Teodor Borodin: «Er yuzidagi insonning asosiy boyligi uni sevadigan odamlardir. Qancha ko'p bo'lsa, odam boyroq bo'ladi. Oila - aynan shunday odamlar: u bo'lmagan xotin, ammo hozir u; umuman bo'lmagan bolalar, va endi Rabbiy ularni sizga berdi. Agar inson faqat o'zini sevsa, unda, albatta, unga oilada qiyinroq. Odamni baxtsiz qiladigan oila emas, balki uni sevishga qodir emas ".

Limassol metropoliteni Afanasius: “Ba'zan eshitamiz
qanday qilib yosh juftliklar: "Men sizlardan faqat bitta narsani xohlayman: siz meni sevishingizni". Men ularga aytaman: "Bolalar, siz allaqachon tubdan xato qildingiz!" Agar siz boshqasidan muhabbat talab qilsangiz, siz janjalga sabab bo'lasiz. Xotiningizga yaxshiroq ayting: "Men faqat bitta narsani xohlayman - seni sevishim" emas, balki "u meni yaxshi ko'rgan". Men seni sevishim kerak, birinchi qadamni qo'yishim va seni sevishim kerak, o'zimni senga berishim kerak. Boshqasi ergashadi, boshqasi natijada keladi. Sizni sevishini yana bir talab bilan aytganingizda: "men sizdan istaganim - meni sevishingiz, hurmat qilishingiz, odobli bo'lishingiz, yaxshi xotin bo'lishingiz" - barchasi tugadi! Kelajak uchun mojaro imzolandi, chunki keyin siz: "Siz esa, ilgari o'ylaganimdek emassiz", deb aytasiz. Avval boshqa odamga nima berish kerakligini tushunmaysizmi, shundagina siz undan olasiz? Agar siz boshidanoq olishni istasangiz, unda hamma narsa yomonlashadi! "

Ruhoniy Maksim Pervozvanskiy:«Ibodat qoidasini o'qishni, cherkov slavyan tilini o'zlashtirishni, cherkovda nimalar bo'layotganini tushunishni, o'z vaqtida iqror bo'lishni yoki birlashishni boshlashni, ruhoniydan qanday qilib duo olishni bilishni, ba'zi hayotiy vaziyatlarda avliyolarga murojaat qilishni o'rganish oson. Ammo o'zingizni o'z sevgilisi uchun emas, balki yaqin atrofdagi odamlar uchun yashaydigan boshqa odamga aylantirish qiyinroq. "

Hegumen Melxizedek (Artyuxin): «Baxt degani biz zavq olishga intilishimizni va butun hayotimiz chiroyli qadoqlarga o'xshamasligini anglatmaydi. Bu faqat boshqalarni xursand qila olishda sodir bo'lishi mumkin. Nega ajrashishlar ko'p, ularning yarmi hayotning birinchi yilida sodir bo'ladi? Chunki ular turmush qurishgan, turmush qurgan va'dalar va umidlar. Umidlar o'tdi, ammo va'dalar amalga oshmadi. Ya'ni u yoki u bir narsani - boshqalar uchun emas, balki ular uchun yaxshi bo'lishi uchun - ular bilan birga bo'lishini izlar edi. "

Metropoliten Sourozh Entoni: «Biror kishini xafa qilganimizdan va o'zimizning noto'g'ri ekanligimizni anglaganimizdan so'ng, biz xafa bo'lgan kishining oldiga boramiz va tavba qilganimiz to'g'risida gaplashamiz va hayajonli tushuntirishlar, ko'z yoshlar, kechirim va ta'sirli so'zlardan so'ng, biz qo'limizdan kelgan barcha ishni qildik degan xayol bilan ketamiz. Birgalikda yig'ladik, uydirdik va endi hammasi yaxshi. Ammo bu hech qanday holatda emas. Biz shunchaki fazilatlarimizdan zavqlandik va boshqa bir kishi, ehtimol, mehribon va osonlikcha harakatlanadigan, bizning hissiy sahnamizga javob berdi. Bu jozibadan boshqa narsa emas. Hech kim bizdan ko'z yosh to'kib, shafqatsizligimiz qurboni bilan ta'sirli uchrashuvni qidirishni so'ramaydi, hatto bu qurbonlik Xudo bo'lsa ham. Bizdan kutilayotgan narsa umuman boshqacha: o'z xatolarimizni anglab, uni to'g'irlaymiz. "

Hurmatli Porfiry Kavsokalivit:

Bir kuni bir kishi oldimga kelib, xotinidan shikoyat qiladi. Men unga aytaman:
- Siz u qadar ahmoqmisiz?
- Bu bema'nilikmi - men nima demoqchiman?
- Katta bema'nilik. Xotiningiz sizni juda yaxshi ko'radi.
- Ha, lekin u doimo mendan norozi ...
- U sizni avliyo qiladi va sizning boshingiz bunga ega emas. Siz g'azablanasiz va avliyo bo'lish o'rniga o'zingizni qiynaysiz.
Ammo agar u sabr-toqat va kamtarlikka ega bo'lsa, u muqaddas bo'lish imkoniyatini yo'qotmasdi.

Moskvaning muqaddas solih Aleksey (Mechev):

Er va xotin qanday bo'lishi kerak

«Siz tatarlarning to'yida qatnashdingiz, (yozing) sizga kuyovning oilasi bilan xayrlashishi ta'sir qilgani haqida, u paytida ko'p ko'z yoshlar to'kilgan. Bunga aytmoqchimanki, bularning barchasi tabiiy, agar siz hamma narsaga jiddiy yondoshsangiz, u holda ko'p narsalar haqida o'ylashingiz va qayg'urishingiz kerak. Kuyov tashvishsiz yashadi, ehtimol u ham siz kabi kunlik ta'tilga chiqqan edi, lekin afsuski, mustaqil hayot boshlash vaqti keldi, unga zaif kema ishonib topshirildi - u zaif jonzot sifatida g'amxo'rlik qilishi kerak bo'lgan xotin va kuchliroq bo'lib, butun hayot yukini o'zingiz ko'taring. Ehtimol, uning hayotiy tajribasi shuni ko'rsatdiki, aravani faqat erning o'zi, xotinining hech qanday ishtirokisiz boshqarishi kerak. Aytishim kerakki, turmush qurish jiddiy masala.

Hayotiy tajriba shuni ko'rsatadiki, hayotda har bir inson juda ko'p qayg'u va azoblarga dosh berishi kerak. Shunday ekan, har kim o'zining hayotdagi tikanli yo'lini qanday engillashtirishi haqida g'amxo'rlik qilishi kerak. Buning uchun siz Xudoga qattiq ishonishingiz va Unga va qo'shningizga muhabbat qo'yishingiz kerak, yoki aniqrog'i Xudoning Shohligi va Uning adolatini izlashingiz kerak, shunda sizga hamma narsa qo'shiladi.

Turmush o'rtoqlar, asosan, ozgina ahamiyatga ega bo'lgan tashqi go'zallikni emas, balki eng qadrli bo'lgan ma'naviy go'zallikni ta'qib qilishlari kerak. Tajribali kuyov o'zini iloji boricha qattiqroq tutishga harakat qiladi va hayotning yangi do'stiga yanada ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishga harakat qiladi va agar kelin ba'zi kamchiliklarni sezsa, ularni ularni emas, balki ota-onasiga murojaat qiling va hamma narsani sevgi bilan qoplashga harakat qiling. O'z navbatida, erining sevgisi va xulq-atvorini ko'rib, xotin ham xuddi shu tarzda to'lashga harakat qiladi va erining fe'l-atvorining qo'polligini, tajriba bilan dono emasligini, hamma narsani muhabbat bilan qoplaganini sezadi, bu kamchiliklarni, pürüzlülüğü va qalbning etakchisi rolini juda mohirlik bilan tuzatishga harakat qiladi va bu orqali bir-biriga bo'lgan o'zaro mehr-oqibat munosabatlari, ehtimol, dastlab bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan va bir-biriga qarama-qarshi bo'lib, yaqinlashadi va yaqinlashadi va bitta yurak va bitta ruh shakllanadigan darajada yashaydilar. Ammo, men sezilmasdan butunlay falsafiylashdim - meni kechir. "

Kuyov uchun qanday ibodat qilish kerak

“Siz sevgan insoningizni boshqasi bilan ko'rish siz uchun qiyin deb yozasiz. Siz azob chekasiz va ba'zida umidsizlikka tushasiz. Ishonaman, azizim, bu siz uchun qiyin. Ammo siz allaqachon turmush qurganingizni tasavvur qiling va u o'zini yomon tuta boshladi. Bularning barchasi shuni ko'rsatadiki, sizning Nikolayingiz tabiatan yomon odam, insofsiz odam va hozirgi paytda u bilan butun umr davomida birlashish dahshatli azobdir.

Azizim, Xudoning onasiga, muqaddas payg'ambar Ilyosga, Avliyo Nikolayga, Trifon Martid va Martid Thomaisga hayotingizni tartibga solish uchun ibodat qiling. Va sizning hayotingiz muvaffaqiyatli bo'lishiga aminman. O'zingizni butunlay Rabbiy Xudoga topshiring, shunda U tartibga soladi. Rabbingizdan zavqlaning, shunda U yuragingizning istaklarini bajaradi.Yo'lingizni Rabbimizga topshiring va Unga ishoning, shunda U bajo keltiradi: Zabur 90, 16-oyat: U Meni chaqiradi va men uni tinglayman. Men u bilan qayg'u ichidaman; Uni yo'q qilaman va ulug'layman.

Men siz uchun va yo'qolgan Nikolay uchun ibodat qilishga va'da beraman. Va siz faqat hayotingizni tartibga solish uchun ibodat qilasiz va bu kim bilan Xudovand Xudoga ma'qul keladi. Ehtimol, Rabbiy Nikolayni tuzatadi va uni siz bilan birlashtirishi mumkin yoki ehtimol rahmdil Rabbiy sizga yana bir kishini yuboradi, u sizni xursand qiladi va hayotingizni yoritadi va shu orqali ota-onangizga taskin beradi.

Men, azizim, yaqinda sizga o'xshagan bir voqea yuz berdi: uch oy oldin menga bir qiz kelib, uning sevgan kuyovi borligidan shikoyat qildi, lekin tez orada u uni tashlab, boshqasi bilan yura boshladi va u unga zarar etkazdi dahshatli qayg'u. Men unga quloq solib, unga o'xshab, o'z hayotini tartibga solish uchun ibodat qilishni maslahat berdim, lekin uning kuyovi Vladimir bilan emas, balki Xudo xohlagan kishi bilan. U ketdi, ibodat qila boshladi, lekin ibodat bilan uni Vladimir bilan birlashtirishni iltimos qildi. Va uch oydan keyin u menga kelib, menga itoatsizlik qilgani uchun uni ko'z yoshlari bilan kechirishni so'radi va men aytganimdek ibodat qila boshlaganini aytdi, lekin Rabbiy kimga ma'qul kelmadi, balki o'z-o'zidan, Vladimirga turib oldi va nima uchun , tez orada unga uylandi. Va u biroz yashab, uni butunlay tark etdi. O'zingiz talab qilishingiz qanchalik xavfli ekanligiga bir misol. Yaxshisi, o'zingizni Xudoning irodasiga bag'ishlashingizni maslahat beraman ".

Teofan Recluse oilaviy hayot haqida shunday yozadi: «Ular bir nechta monastirda saqlanadi. Va oilaviy hayotda ular har qanday daraja va sharoitda saqlanadi.

Oilaviy hayotda mukammallikka erishish mumkin ... Siz shunchaki ehtiroslarni o'chirishingiz va yo'q qilishingiz kerak. Bunga e'tibor bering va bunga e'tibor bering.

... Xo'sh, buni hamma uyda o'tkazadi. Oilasida kimdir o'zi uchun baxt topa olmasa, bu yomon. Agar topsangiz, Rabbimizga shukur. Ammo buni shu tarzda saqlashga harakat qiling. Bitta san'at bor: har kuni birinchi to'y maydonidek boshlang.

… Bir-biringizga bo'lgan ishonchni yo'qotishdan yoki uni silkitib qo'yishdan qo'rqadigan narsa bu qandaydir yo'ldir. Bu baxtli oilaviy hayot uchun asosdir.

... Siz oilaviy odamsiz. Siz kundalik narsalar haqida tashvishlanishga yordam berolmaysiz. Bu taqiqlangan emas, aksincha, tarkibga ega bo'lish va boshqalarga yordam berish uchun ishlashga buyurilgan. Siz o'zingizni ehtiyotkorlik bilan qiynashga hojat yo'q va ishlayotganda Xudoga umidvor bo'ling, va Xudo beradigan hamma narsa ortiqcha, uni xo'jayinning ijarasi singari kambag'allar orqali Unga qaytaring.

... Kim oilada yashasa, oilaviy fazilatlardan qutulish uchun.

... Siz xotinsiz, onasiz, bekasiz. Bu bilan bog'liq mas'uliyatlar sizning najodingizdir.

... Xudo erni xotinni qo'riqchi qilib tayinladi. Va ko'pincha u, o'zi bilmagan holda, xotiniga Xudo singari ruxsat yoki taqiqlarni beradi, masalan Xudo unga ilhom beradi.

Nikoh uyushmalari haqida gapirish juda hiyla-nayrang. Bu masala yanada murakkablashdi. U erda xotinlar - jodugarlar, erlar bor - shafqatsiz hayvonlar. Bu er xotinidan qochib ketadi; bu erda xotin eridan ... va go'sht o'z narsasini talab qiladi ... Va yoshlikda - muhabbat portlashlari ... va bolalar ketishdi ... Gap noqonuniy yashash qonuniyligini tan olish haqida emas, balki begunoh bolalarni boqish haqida ... tug'adiganlarning peshonasida, qonuniy ravishda tug'ilganlarning tarbiyasi va bog'lanishini tan olish va uni tug'adiganlardan talab qilish, tug'adiganlarning peshonasidagi dog'larni ko'chirmaslik, ular jamiyatda yashovchilar qatoriga kirganda ... ular aybdor emaslar.

Nikoh juda ko'p tasalli beradi, lekin u ko'p tashvish va qayg'ular bilan birga keladi, ba'zan juda chuqur. Shuni yodda saqlang, shunda shunga o'xshash narsa kelganda, uni kutilmagan holat kutib turmasligi kerak. Endi siz ikkalangiz. Va quvonch kuchliroq, qayg'ular esa osonlik bilan ikkiga bo'linadi.

Biz bardosh berishimiz kerak: bu Xudoning chegarasi, uni kesib o'tolmaydi. Qachonki o'g'lingizning nohaqligi yuragingizdan olib tashlansa, Rabbingiz va Rabbingizning qo'li sizga najot topishingiz uchun biron narsa yuborayotganiga ishonchingizni tiklang, agar buni qabul qilsangiz va yaxshi yurak bilan olib borsangiz. Ushbu fikr atrofingizdagi ishlarning keskinligi va achchiqligini yumshatadi.

Bolalar sizga katta qayg'u keltiradi. Bu onaning shahidligi! Agar siz bunga beparvolik bilan va Rabbiyga minnatdorchilik bilan bardosh bersangiz, unda albatta shunday bo'ladi. Hamma narsada Xudoning irodasi bo'ling va sizda Xudoga bo'lgan sadoqat va itoatkorlik. "

Arximandrit Jon (Krestyankin)oilaviy hayotdagi qiyinchiliklar va ularni qanday engish kerakligi haqida shunday yozadi (dunyoviy odamlarga yozilgan maktublardan): «Ammo siz oilangiz uchun kurashishingiz kerak, bu nafaqat sizning turmush o'rtog'ingiz bilan bo'lgan munosabatlaringiz. Bu sizning bolalaringizning yoshligidan singan hayoti.

Doimiy ravishda qilish kerak bo'lgan birinchi narsa - turmush o'rtog'ingiz uchun ibodat qilish va azizlar Guri, Samon va Avivga oilani saqlab qolish uchun ibodat qilishdir. Ikkinchisi, va undan kam bo'lmagan muhim narsa, yuragingizga qarash, o'zingizga yaqinroq qarash - bu sizning aybingiz eringiz uy sharoitida kurashayotganida.

Va mening ibodatim faqat sizga yordam berishdir. Bolalar ota-onalarining xatosini takrorlaydilar! "

«… Inson baxti - bu Xudo bilan birlashish, Uning qutqarish amrlarini bajarishdir... Shunday qilib, o'zingiz uchun hayotiy muammolarni ushbu pozitsiyadan hal qiling. Siz oilaviy odamsiz va sizning nikohingiz barakali, demak siz uchun eng muhimi butun oilaning najoti, butun oila uchun Xudodagi hayotdir. Xudoga bergan o'sha qasamga oilaning moddiy yordami kiradi. Buning eng yaxshi usuli haqida o'ylang va ibodat qiling. Va buning uchun meni kechiring, Rabbiy bizga bosh va aqlini berdi. E'tirof etuvchi sizning shaxsan pishgan qarorlaringiz yoki rejalaringizni birozgina tuzatadi.

Xudo sizni aqlli qiladi! "

“... Ikkalangiz dunyoda haqiqiy qadriyatlar borligini hozirgina his qildingiz, lekin ikkovingiz hali ularga tegmadingiz, balki faqat ushbu xazinalarga ega ekanligingizga qoyil qoling va o'ylaysiz.

Yo'q, azizlarim, ikkalangizni ham shunday mashaqqatli mehnat kutib turibdiki, ularga bardosh berib, xazinalarning haqiqiy egasi bo'lishingizni vaqt ko'rsatadi.

Siz o'xshash bo'lgan ko'plab yomon odatlarni yo'q qilish uchun ishlashni boshlashingiz kerak. Va men sizga nasroniylarning dunyoqarashidan kelib chiqmaguningizcha tugunni bog'lashga shoshilmasligingizni maslahat beraman.

Endi, ruhiy urush va shakllanish davrida, turmushga oid kundalik tashvishlar bilan o'zini bog'lamagan ma'qul. O'zingizni toza do'stlikda sinab ko'ring - bu sof oila poydevorida yotishi kerak. "

“... Masihiy ayol, Xudoning buyrug'i bilan, o'z farzandlarini imon va taqvodorlikda tarbiyalashi va farzandlaridan farzandlari bo'lishi kerak. Xatingizga qaraganda, siz buni bolalaringiz uchun qilmagansiz. Shunday qilib, ular nevaralarni boqishardi. Va sizning eringiz hali ham tirik, va agar siz xohlasa, ya'ni o'zaro kelishuv bilan tonzureni qabul qilishingiz mumkin. Ammo sizda bu yo'q. Shuning uchun, eringizning ayoli bo'lib qoling va farzandlaringizga nevaralarini tarbiyalashda yordam bering.

Men sizga rohib bo'lish uchun baraka berolmayman. "

«… Hayotda kim xato qilmasligi kerak edi - Rabbiyga ibodat qiling turmush o'rtog'ingiz haqida va barcha mumkin bo'lgan usullar bilan oilani birlashtirishga intiling. Bu sizning yutug'ingiz va Xudoga qurbonligingiz. Xo'sh, agar D. kar va ko'r bo'lib chiqsa va kuzda turg'un bo'lsa, unda sizning aybingiz bo'lmaydi va Rabbiy sizni begunoh qurbon sifatida tasalli beradi. Qayg'ular ibodat qilishni va Xudoning rahm-shafqatining yaqinligini his qilishni o'rgatadi. Va shuning uchun - hamma narsa uchun Xudoga shukur.

Sizni Xudoning irodasiga berib, siz uchun ibodat qilamiz, xohlaganingizcha emas, balki Rabbiyning O'zi kabi! "

“… Xo'sh, men sizga qanday yordam bera olaman? Ota-onaning so'ziga bo'ysunmaslik bilan boshlangan gunohning o'sishi o'sdi, o'sdi va o'sdi. O'g'il onaning so'zlariga ahamiyat bermagani singari, hech kim, na onam, na otam bolalar qalbining qayg'usiga qaramaydi. Va hayot xudojo'y otaning fe'l-atvori degan tushuncha yo'q, bu erda siz doimo o'zingizni kimgadir qurbon qilishingiz kerak. Va faqat Xudo uchun va Xudo uchun va Xudoning ulug'vorligi uchun najot uchun hayot yo'li bo'ladi. Va yoshlar uchun hamma narsa shaxsiy shahvat va ambitsiyalardir, yoki hayot haqiqiy emas.

O'g'lingiz va keliningiz va nabiralaringiz uchun duo qiling, chunki bizning ota-onamizning aybi shuki, ular o'zlarining borliglarida.

Rabbim, yordam ber. Bolangiz uchun o'g'lingiz hayot xochini oxirigacha ko'tarib yurishini iltimos qiling. "

“... Sizning nasroniylarning sabr-toqatingiz, kamtarligingiz va muhabbatingiz, oz bo'lsa-da, o'z vaqtida o'z ishini bajaradi va sizning yarmingiz, eringiz ruhda jonlanadi.

Ammo buning uchun o'zingiz ustida ishlashni boshlang: u buziladi, siz buzilmaydi. Tushuning, chunki unga sizdan ko'ra qiyinroq, u Xudoni tanimaydi va dushman uni "men istamayman" deb boshqaradi.

U uchun doimo va achinish hissi bilan ibodat qilishni boshlang, bolaligidanoq u kabi sizga ham qiyin bo'lganini yodda tuting. Qolganlari Xudoning ishi. 1-Korinfliklarning 7-bobini o'qing va eringiz bilan kasal ekanligingizni unutmang, chunki siz bir tanasiz.

Undan yashirincha ibodat qilganingiz yaxshi. Uni kufrga qo'zg'atmaslik uchun buni qilish kerak. Vaqt keladi, sirni aniq qilish mumkin.

Xudoning marhamati! "

“… Najot topish uchun siz tush ko'rish bilan emas, balki hayotda Rabbimiz siz uchun najot uchun belgilab qo'ygan xochni ko'tarish uchun yashashingiz kerak.

Agar Xudo sizni oila a'zosi sifatida emas, balki rohiba sifatida ko'rishni xohlasa, demak U sizni oilaviy xochdan ozod qilish uchun hech qanday to'siq yo'q. Ammo bu mavjud emas va shuning uchun jinlarning hazillariga - tushlarga e'tibor bermaslik kerak.

Eringiz uchun (u kasal), o'g'lingiz uchun ibodat qiling - Xudo oldida siz ular uchun javobgarsiz. Ular uchun qayg'u cheking va ibodat qiling - bu butun oilani qutqarish uchun sizning ma'naviy ishingiz.

Va siz ruhiy ota uchun ibodat qilishingiz kerak va agar Rabbiy sizga kerak deb hisoblasa, unda u sizga uni beradi.

Xudo sizni aqlli qiladi! "

«… Hozir hayot juda qiyin, ayniqsa yoshlar uchun... Barcha diqqatga sazovor joylar supurib tashlandi, gunoh odatiy holga aylandi. Va qancha onalik ko'z yoshlari to'kilgan va tasalli berishga va ko'ngil ochishga iloj yo'q, chunki bu erda hayot abadiy o'lim uchun shafoat qilmoqda ".

Xo'sh, haqiqiy sevgi nima? Uning namoyon bo'lishi qanday? Keling, Muqaddas Kitobga murojaat qilaylik. Haqiqiy sevgining mohiyatini havoriy Pavlus o'zining mashhur madhiyasida, Korinfliklarga birinchi maktubida ochib bergan.

“... Komil sevgida qo'rquv yo'q, lekin mukammal sevgi qo'rquvni quvib chiqaradi, chunki qo'rquvda azob bor; qo'rqadigan kishi sevgida nomukammaldir. Sevgi sabr-toqatli, rahmdil, sevgi hasad qilmaydi, sevgi yuksalmaydi, mag'rur emas, g'azablanmaydi, o'ziniki izlamaydi, yomonlik haqida o'ylamaydi, haqiqatdan quvonmaydi, lekin haqiqatdan quvonadi, hamma narsani qamrab oladi, hamma narsaga ishonadi, hamma narsaga umid qiladi, hamma narsaga chidaydi. Sevgi hech qachon tugamaydi, garchi bashoratlar to'xtaydi, tillar to'xtaydi va bilim bekor qilinadi. Endi bu uchtasi qoladi: imon, umid, sevgi, lekin sevgi ularning eng kattasi.

Aytilganlarga biror narsa qo'shish qiyin, ammo siz alohida fikrlarni ta'kidlab, ularni batafsilroq ko'rib chiqishingiz mumkin.

"Sevgi hech qachon tugamaydi". Abadiyatni chinakam sevgining juda muhim xususiyati deb atash mumkin. Boqiy bo'la olmaydigan har qanday narsani sevgi deb atashga haqqi yo'q. Va munosabatlardan nima yo'qoladi? Ehtiros, sevgi. Ularning yo'q bo'lib ketishidan so'ng, eng yaxshi holda, bo'shliq, befarqlik, ba'zida yorqin xotiralar paydo bo'ladi, eng yomoni - salbiy og'riqli his-tuyg'ular: nafrat, umidsizlik.

Agar sevgi haqiqatan ham haqiqat bo'lsa, unda shu asosda qurilgan nikoh abadiy bo'lishi kerak. Ideal holda, turmush o'rtoqlar hayotlari davomida, hatto o'limidan keyin ham sodiq qolishadi. Albatta, har kim ham beva bo'lib, endi uylana olmaydi, shuning uchun cherkovda bizning kuchsizligimizga ko'ngil qo'yish uchun yangi to'yga ruxsat beriladi. "Yana turmush qurmaganingiz ma'qulroq edi, ammo agar siz bu jasoratni ko'tara olmasangiz, unda qo'shiling", - deydi Cherkov.

Va shubhasizki, hayot davomida turmush o'rtoqlarning qalblari birligi, agar er-xotinlar haqiqatan ham sevsalar, o'limdan keyin ham sodir bo'ladi, chunki muhabbatning abadiyligi nafaqat er yuzidagi hayotga, balki o'lim chegarasini ham kesib o'tadi. Siz Peterburgning Kseniya hayotidan misol keltirishingiz mumkin. U yigirma olti yoshida beva bo'lib, farzandi yo'q edi. Sevimli erining kutilmagan o'limi Kseniya Grigoryevnani shunchalik qattiq urdiki, u er yuzidagi dunyo va inson baxtiga oid barcha g'oyalarini o'zgartirdi. U erining boshqa dunyoga ketishini o'z o'limi deb bildi.

Zohidlarning hayoti, u yangi turmushga chiqmaganligini va Masih uchun o'z ixtiyori bilan aqlsizlikni o'z zimmasiga olgani haqida xabar beradi. Odamlarga u aqldan ozganday tuyuldi; aslida uning harakatlari chuqur ma'naviy ma'no bilan to'lgan edi. Oldingi ismidan voz kechgan Kseniya marhum erining ismini oldi va uning kostyumini kiydi. Muborak Kseniya vafot etgan deb ishontirdi va agar u Andrey Fedorovich deb nomlansa, bajonidil javob berdi. Shunday qilib, u o'zining hayoliy jinniligi bilan bu dunyoning jinniligini, shu jumladan, oilaviy yaqinlik va vafoga nisbatan beparvo munosabatni fosh qildi.

"Sevgi o'zini o'zi qidirmaydi". Ya'ni, odam sevishidan farqli o'laroq, sevgisi tushib qolishidan farqli o'laroq, biron bir narsani sevadi, chunki uni tez-tez biron bir narsa uchun sevishadi va: chunki u kuchli, chiroyli, aqlli, boy va hokazo. Haqiqiy sevgi bu so'zsiz sevgidir. Buni qanday tushunish kerak? Ota-onamizni yoki farzandlarimizni eslaylik. Agar siz: "Nega biz ularni yaxshi ko'ramiz?" - keyin bu savolga javob berish qiyin, chunki individual xususiyatlar, shubhasiz, sevgi uchun sabab emas.

Biz ota-onani ham, bolalarni ham faqat ular bo'lgani kabi sevamiz. Haqiqiy muhabbat bilan nikohda er-xotinlar bir-birlarini faqat ushbu aynan sizning shaxsingiz bo'lgani uchun sevadilar (tashqi ko'rinishidan, moddiy ahvolidan va hokazolardan qat'i nazar).

Ba'zida er yoki xotin chiroyli bo'lishdan uzoq bo'lgan er-xotinlar bor, lekin qanday titroq, muloyim munosabatlar, bir-birlariga g'amxo'rlik! Ruhoniy Iliya Shugaev obrazli ravishda ta'kidlaganidek: «Insonning tashqi qiyofasi zerikarli stakan. Uzoqdan faqat stakanning o'zini ko'rasiz, orqasida esa nimani ko'ra olmaysiz. Ammo siz bunday oynaga yopishganingizda, faqat stakan orqasida turgan narsani ko'rasiz va endi stakanning o'zini ko'rmaysiz. "

Shu munosabat bilan biz mashhur "Qizil gul" ertakini eslashimiz mumkin. Eng kichkina savdogarning qizi, unga bo'lgan sevgisi va mehri uchun xunuk hayvonni sevib qoldi. Ko'rinmas do'stiga bo'lgan muhabbat qizga ko'rinadigan qiyofasi uchun qo'rquv va nafratni engishga yordam berdi. Xunuklik, xunuk ko'rinish - sevgi bularning barchasini mag'lub etdi. Tashqi ko'rinish orqa fonga qaytdi. Natijada, o'zgarish yuz berdi: "o'rmon yirtqichi" yosh shahzodaga aylandi, "boshida qirollik tojiga ega bo'lgan kelishgan odam".

"Sevgi sabr-toqatli" va chindan ham sabr-toqat, har qanday qiyinchilik va to'siqlarni engib o'tish etuk, haqiqiy sevgining asosiy xususiyatidir.

Ertaklarda, afsonalarda, nikoh mavzusi, muhabbat sinovlar mavzusi, turmush o'rtoqlar engishlari kerak bo'lgan qiyinchiliklar bilan chambarchas bog'liqdir. Bu xalq ertaklarining odatiy tugashi: olov, suv va mis quvurlaridan o'tib, xatolarini yengib, kechirgandan so'ng, u va u bir-birlarini topadilar, ular aytganidek, "keltirilgan" ni topadilar.

"Kelin qilingan" degan qiziqarli so'z. Bu imonni ifodalaydi: tanlangan kishi uchrashishi kerak edi. Va ikkalasi uchrashganda, ular bir-birlarini taniydilar. Odamlar tez-tez bir-birlarini qidirishadi, xuddi mashhur ertakdagi kabi: "U erga boring, men qaerga bilmayman, buni olib keling, men nima bilmayman". Ammo ular o'ta taqdirli uchrashuv qachon sodir bo'lishini darhol anglaydilar.

Birgina vaziyat yodga tushadi.

Oksana va Stepan, bir necha yillar davomida baxtli va farovon turmushda bo'lishgan, birinchi uchrashuvlarini eslab, hayratlanishdan to'xtamadilar. Bo'lajak turmush o'rtoqlar kutilmaganda uchrashishdi: Oksana ishdan kechikib, Stepan boshqarayotgan o'tib ketayotgan mashinani to'xtatdi. Keyinchalik ikkalasi ham bir-birlariga iqror bo'lishganidek, ular darhol haqiqiy uchrashuv bo'lib o'tganini angladilar. Qanday belgilar mavjud? Buni so'z bilan tushuntirish qiyin. Ikkalasi ham yurakni ko'kragiga ag'darilganday tuyuldi va keyin tez urishni boshladi, so'zlar talab qilinmadi. Keyinchalik hayot haqiqiy sevgiga aylangan birinchi tuyg'ularning haqiqatini tasdiqladi.

Turmush o'rtoqlarning haqiqiy hayoti har qanday sinovlarga to'la bo'lib, ularni yengib o'tib, ikkisi haqiqatan ham "bitta tanaga" aylanadi. Shu munosabat bilan men pravoslav muallifi Marina Kravtsova tomonidan tasvirlangan yana bir misolni eslayman.

Natasha va Aleksey maktabdan so'ng, erta turmush qurishdi. Yigirma yoshda ular allaqachon ikkita farzand ko'rishgan. Ira va Larisa ismli egizaklar tug'ildi. Hammasi yaxshi ketayotgan edi. Ularning o'zlarining kvartiralari bor edi, Aleksey ishlagan, Natasha uy ishlarini bajarishdan mamnun edi. Va keyin dahshatli narsa yuz berdi: Alekseyni mashina urib yubordi. Va chiroyli yosh yigit yotoqda yotdi. Va bundan ham yomoni, u umrbod zaiflik va mulkka hukm qilindi. Oilada sodir bo'lgan fojia Natashani buzmadi. U bir kun ham eri bilan qolishiga shubha qilmagan. Garchi uni biladigan har bir kishi - uning do'stlari, sobiq o'qituvchilar - ertami-kechmi u ayol taqdirini tartibga solishi kerakligini ta'kidladilar

Tushuning, - dedilar ular muloyimlik bilan, - siz hali ham qizsiz va u nogiron. Sizning yoshligingiz shu tarzda o'tadimi? O'zingizga qara, sen chiroylisan, ko'chadagi hamma senga qaraydi.

Bu to'g'ri edi. Natasha juda chiroyli. Va nafaqat yuz go'zal, balki ruh ham go'zaldir.

Men bir paytlar o'zimning tanlovimni qildim, - dedi u uzilayotganda. Va endi "xayrixoh" uning og'zini ochishga jur'at etmadi. Sakkiz yil davomida Natasha fidoyilik bilan Leshaga qaradi. Qizlar o'sdi. U ishlagan, deyarli hech bir do'sti bilan uchrashmagan, shunchaki vaqti yo'q edi. Va eng muhimi, Natasha Alekseyni davolagan shifokorlarga ishonmadi. U doimo sevgilisini oyoqqa qo'yadigan shunday mutaxassisni topishga harakat qilardi. Va men uni topdim. U erining davolanishiga ishonganligi, oilasiga qanchalik fidoyilik va sadoqat ila xizmat qilgani bejiz ketolmadi. Aleksey o'rnidan turdi. U o'zini to'liq inson kabi his qiladi. Va, albatta, bu qanday sevishni biladigan ayol Natashaning xizmatidir.

Sevgi "rahmdil", boshqacha qilib aytganda, hamma narsani kechiradi. Darhaqiqat, kechirim haqiqiy sevgining asosiy belgilaridan biridir. Bizning xarakterimiz, odatlarimiz, afzalliklarimiz bilan barchamiz har xilmiz. Va ko'pincha turmush o'rtog'ida hamma narsa yoqimli emas. Qanday qilib siz ba'zan qayta ishlashni boshlashni xohlaysiz, eringizni yoki xotiningizni qayta tiklaysiz. Axir, yana bir oz ko'proq ko'rinadi va u (yoki u) hamma narsani tushunadi va o'zini yaxshi tuta boshlaydi, o'zgaradi. Ammo, agar bu amalga oshmasa, biz qanchalik tez-tez xafa bo'lamiz, g'azablanamiz: "Axir men uning uchun juda ko'p harakat qildim!"

Shu munosabat bilan, muqaddas oqsoqol Paisius Svyatogorets tomonidan tasvirlangan vaziyatni esga olish kerak.

Dunyoviy kabi yashagan yigit ma'naviy hayot kechirgan qizga nisbatan hissiyotlarni his qila boshladi. Qiz unga javob qaytarishi uchun, u ham ma'naviy hayot kechirishga, cherkovga borishga harakat qildi. Ular xursand bo'lishdi. Ammo yillar o'tdi va u avvalgi dunyoviy hayotiga qaytdi. Ularning allaqachon katta bolalari bor edi. Ammo, hamma narsaga qaramasdan, bu kishi qat'iy ravishda yashashni davom ettirdi. U juda ko'p pul ishlab topdi, ammo deyarli hamma narsani buzuq hayotiga sarf qildi. Baxtsiz xotinning tejamkorligi ularning xonadonlarini qulashidan saqlagan, u o'z maslahatlari bilan bolalarga to'g'ri yo'ldan yurishda yordam bergan. U erini ayblamadi, shuning uchun bolalar unga nisbatan dushmanlik his qilmasliklari va ruhiy jarohatlar olishmasliklari uchun, shuningdek, ular u boshqargan hayot yo'li bilan ularni olib ketmasliklari uchun. Kechasi eri uyga kelganida, unga bolalar oldida uni oqlash nisbatan oson kechdi: u juda ko'p ishi borligini aytdi. Ammo u kunning ikkinchi yarmida, uyida ma'shuqasi bilan birga paydo bo'lganida, u nima deya oladi? ... U xotiniga qo'ng'iroq qilib, turli xil idishlarga buyurtma berdi va tushdan keyin u o'z bekalaridan biri bilan kechki ovqatga keldi. Baxtli ona, bolalarni yomon fikrlardan xalos qilishni istab, ularni samimiy qabul qildi. U ishni shunday taqdim etdi: go'yoki erining ma'shuqasi uning do'sti edi va er uni "do'sti" ning uyi mashinada ularni mehmonga keltirish uchun to'xtatish uchun to'xtatdi. U bolalarni boshqa xonalarga dars o'tkazish uchun yubordi, shunda ular hech qanday axloqsiz sahnani ko'rmasliklari kerak edi, chunki eri bolalarga e'tibor bermay, hatto ularning huzurida ham beadablikka yo'l qo'ydi. Bu kundan kunga takrorlanib turardi. U goh-gohida yangi bekasi bilan kelib turardi. Gap shundaki, bolalar undan: "Onajon, sizning qancha do'stlaringiz bor?" Deb so'rashni boshladilar.

- A, bular shunchaki eski tanishlar! u javob berdi. Va bundan tashqari, eri unga xizmatkor kabi munosabatda bo'ldi va undan ham yomoni. U bilan juda shafqatsiz va g'ayriinsoniy munosabat qildi. Kabus bir necha yil davom etdi. Bir marta bu odam mashinada poyga qilgan va tubsizlikka qulagan. Mashina qulab tushdi va u jiddiy jarohat oldi. U kasalxonaga etkazilgan. Va shifokorlar, qo'llaridan kelganicha ishni qilib, uni uyiga jo'natishdi. U nogiron bo'lib qoldi. Uning biron bir bekasi hattoki uning oldiga ham tashrif buyurmagan, chunki u endi ko'p pulga ega emas edi va yuzi buzilgan edi. Biroq, xotini unga g'ayritabiiy hayotidan hech narsa eslatmasdan ehtiyotkorlik bilan qaradi. U hayratda qoldi va bu uni ruhan o'zgartirdi. U chin dildan tavba qildi, so'radi

(unga ruhoniyni taklif qilish, o'zini tan olib, xristian sifatida bir necha yil yashagan, ichki xotirjamlikda va Rabbiyda dam olgan. O'limdan keyin to'ng'ich o'g'li biznesda o'z o'rnini egallab, oilasini boqardi. Bu odamning bolalari juda do'stona yashashgan, chunki ular meros qilib olishgan. onalar yaxshi tamoyillarga ega. "Oilani buzilishdan va bolalarini achchiq qayg'udan qutqarish uchun u ularning achchiq kosalarini o'zi ichdi.

"Sevgi hamma narsaga chidaydi". Haqiqiy sevgi qurbonlikdir. Buni qanday tushunish kerak? Qurbonlik - bu sizning manfaatlaringizni boshqasi uchun, hatto ular juda muhim bo'lib tuyulgan taqdirda ham, orqa planga surish qobiliyatidir. Bu sizning qo'shningiz uchun o'zingiz uchun qimmatli narsadan voz kechish uchun imkoniyatdir. Ko'p variant bo'lishi mumkin. Shu munosabat bilan men quyidagi misolni eslayman.

Oksana va Nikolay institutda turmush qurishdi. U kelajakdagi bolalar shifokori, u ilmiy xodim. Atrofdagi hamma ularni ulkan martaba istiqbollariga ega bo'lgan yorqin juftlik deb hisoblashdi. Ammo hayot boshqa urg'ularni o'rnatdi. Birinchi bola, oilada paydo bo'lgan qiz, Oksananing rejalarini butunlay o'zgartirdi. U go'dakka shunchalik katta e'tibor talab qilinishini kutmagan edi. Barcha kuchlar, barcha g'amxo'rlik unga qaratilgan edi. Bundan tashqari, to'plangan iqtisodiy ishlar barcha kuchlarni tortib oldi. Yordamni kutadigan joy yo'q edi. Er hech bo'lmaganda pul beradigan bo'lsa, ilmiy karerasidan voz kechishga majbur bo'ldi, deyarli har qanday ishni oldi.

Qiz o'sdi, Oksana nihoyat sevimli ishiga borishga muvaffaq bo'ldi. Professional talabni sezishi bilanoq, u ikkinchi farzand kutayotganini tushundi. Vaziyat Oksana ishlagan muassasa rahbariyati uni kelajakda katta istiqbollarni ochib beradigan ixtisosligi bo'yicha qimmatbaho amaliyotga jo'natmoqchi bo'lganligi sababli yanada og'irlashdi. Nima qilish kerak? Nikolay qat'iyat bilan: "Bizda farzand bo'ladi", - dedi u uzilib. Oksana majburan qabul qildi. O'g'il tug'ildi. Oksananing qo'lida ikkita go'dakni ko'rganini boshidan kechirganini etkazish qiyin. Er daromad topish uchun uyda deyarli yo'q edi. Kasalliklar, tarbiya, bolalar bog'chasi, o'qish, qo'shimcha ta'lim, musiqa maktabi ... Oksana o'z kasbiga oid orzularidan ajralishi kerak edi.

Albatta, bu bolalar uchun juda jiddiy fidoyilik. Ammo hayot, shuningdek, kundalik, go'yo kichik ko'rinadigan imtiyozlardan iborat bo'lib, ba'zida mehr-muhabbatli odamlar bir-birlariga bor narsalarning eng qimmatini berishadi.

Qurbonlikning ajoyib namunasini taniqli yozuvchi O. Genri o'zining "Magi sovg'alari" hikoyasida tasvirlab bergan.

“Bir dollar sakson etti sent. Hammasi shu edi ... Va ertaga Rojdestvo. Bu erda faqat bitta divanga o'tirish va uvillash mumkin edi. Della aynan shunday qildi ... Della yig'lashni to'xtatdi va puflab yuzlarini silab qo'ydi. U endi deraza yonida turib, kulrang hovli bo'ylab kulrang panjara bo'ylab sayr qilayotgan kulrang mushukka achinib qaradi ... U to'satdan derazadan sakrab tushib, ko'zgu tomon yugurdi. Uning ko'zlari chaqnab yubordi, lekin yigirma soniya ichida rang yuzidan o'chib ketdi. Tezkor harakat bilan u pinalarni chiqarib, sochlarini tushirdi. Aytish kerakki, Jung juftligida mag'rurlik mavzusi bo'lgan ikkita xazina bor edi. Ulardan biri Jimning otasi va bobosiga tegishli oltin soati, ikkinchisi Dellaning sochlari ...

Va keyin Dellaning chiroyli sochlari to'kilib ketdi, porlab, kashtan sharsharasi oqimlari singari porlab turardi. Ular tizzadan pastga tushishdi va deyarli butun qiyofasini plash bilan qoplashdi, lekin u zudlik bilan asabiylashib va \u200b\u200bshoshilib, yana ko'tarishni boshladi. Keyin, u ikkilanayotgandek, bir daqiqa harakatsiz turdi va ikki-uch ko'z yoshlar eskirgan qizil gilamchaga tushdi.

Yelkasida eski jigarrang ko'ylagi, boshida eski jigarrang shapka - va etaklarini tashlab, ko'zlarida ho'l uchqunlar chaqnab, u allaqachon ko'chaga shoshilib tushayotgan edi.

U o'qishda to'xtagan belgi: Har xil turdagi sochlar uchun mahsulotlar.

Mening sochlarimni sotib olasizmi? - deb so'radi u xonimdan.

Soch sotib olayapman, - javob qildi xonim. - Shlyapangizni echib oling, mollarga qarashingiz kerak. Kashtan sharsharasi yana oqishni boshladi.

Yigirma dollar, - dedi xonim odatdagidek qo'lida qalin massani tortib.

Keyingi ikki soat pushti qanotlarda uchib o'tdi ... Nihoyat u topdi. Shubhasiz bu Jim uchun, faqat uning uchun qilingan. Bu cho'ntak soati uchun platina zanjir edi, sodda va qat'iy dizayn ...

Uyda Dellaning animatsiyasi susayib, ehtiyotkorlik va hisob-kitobga yo'l qo'ydi. U jingalak dazmolni chiqarib, gazni yoqdi va saxovat tufayli etkazilgan zararni muhabbat bilan birlashtira boshladi ... Jim bedana hidi qo'ygan singari eshik oldida harakatsiz turdi. Uning ko'zlari u tushunolmaydigan ifoda bilan Delega tikildi va u qo'rqib ketdi ... U shunchaki ko'zlarini uzmasdan unga qaradi va yuzi

Ero g'alati qiyofasini o'zgartirmadi ... - Siz sochlaringizni kesdingizmi? - Jim taranglik bilan so'radi, go'yo, miyaning ishi ko'payganiga qaramay, u hali ham bu haqiqatni anglay olmadi ... Jim palto cho'ntagidan paketni olib stol ustiga tashladi. "Meni adashtirmang, Dell," dedi u. - Hech qanday soch turmagi va soch turmagi meni qizimni sevishni to'xtata olmaydi. Ammo bu to'plamni oching, shunda siz nima uchun birinchi daqiqada biroz dovdirab qolganimni tushunasiz. Tez, epchil barmoqlar ip va qog'ozni yirtib tashladi. Zudlik bilan zavq qichqirig'i eshitildi - afsus! - sof ayollik, uning o'rnida ko'z yoshlari va nolalar oqimi paydo bo'ldi, shunda darhol uy egasiga mavjud bo'lgan barcha tinchlantiruvchi vositalarni qo'llash talab qilindi. Stol ustida taroqlar bor edi, xuddi shu taroqlar to'plami - biri orqada, ikkitasi yon tomonda - Della Broadway derazasida qadimdan hayratga tushgan edi. Ajoyib taroqlar, haqiqiy toshbaqa qobig'i, qirralariga yaltiroq toshlar singdirilgan va shunchaki jigarrang sochlarining rangi.

Keyin u kuyib ketgan mushukchaga o'xshab sakrab tushdi va xitob qildi. Axir Jim hali uning ajoyib sovg'asini ko'rmagan. U shoshib ochilgan kaftidagi zanjirni unga uzatdi. Zerikarli qimmatbaho metall uning bo'ronli va samimiy quvonch nurlarida o'ynagandek ...

Dell, - dedi Jim, - sovg'alarimizni hozircha yashirishimiz kerak, ular bir oz yotishsin. Ular hozir biz uchun juda yaxshi. Men sizga taroq sotib olish uchun soatni sotdim. Va endi, ehtimol, kotletlarni qovurish vaqti keldi "...

Shunday qilib, bir-birlarini xursand qilishlari kerak bo'lgan eng qimmat narsalarni bergan yosh mehribon insonlarning qurbonligi haqidagi ajoyib voqea. Va bu, ehtimol, haqiqiy sevgi, bu faqat bir-biriga berilishi mumkin bo'lgan eng qimmatbaho sovg'adir.

Haqiqiy sevgiga yana nimalar xos?

To'g'ri, haqiqiy sevgi o'z-o'zini yangilash tuyg'usiga ega. Agar nikoh dastlab to'g'ri ma'naviy asoslarga asoslanib qurilgan bo'lsa, unda uchrashuv vaqti (doimiy ravishda yangilanib turadigan tuyg'u tajribasi sifatida) har doim turmush o'rtoqlar bilan birga bo'ladi. Shunday bo'ladiki, er-xotinlar ko'p vaqtlarini birga o'tkazadilar: ular birgalikda ishlaydi, birgalikda dam olishadi, ular birgalikda quvonchli va qayg'uli. Va, eng muhimi, ular bir-birlaridan charchamaydilar, aksincha, tobora ko'proq yangi qirralar, bir-biridagi yangi xususiyatlar. Nima uchun bu sodir bo'layapti?

Haqiqiy muhabbatda inson o'zini namoyon qiladi va yaqin kishiga o'zini namoyon qilishga yordam beradi. Agar shahvoniy lazzatlar, ehtiros muqarrar ravishda to'yga olib boradigan bo'lsa, unda etuk muhabbat to'ymaydi - sevgan kishi zerikmaydi: sevgi bir-birida Xudoning qiyofasini tugatib bo'lmaydigan va tushunarsiz qilib ochib beradi. Bunday muhabbat barcha niqoblar, fe'l-atvor xususiyatlari, odatlari, tana qobig'i orqali yaqin kishining haqiqiy ma'naviy yuzini ko'radi. Va ko'pincha, pasayib ketgan yillarda, er va xotin o'zlarini tiklayotganday tuyuladi, lekin allaqachon munosabatlarning yangi darajasida.

Haqiqiy sevgi boshqasiga g'amxo'rlik qilishni o'z ichiga oladi. G'amxo'rlik - bu foyda berish va shaxsiy manfaatlarni hisobga olish bilan bog'liq bo'lmagan, berish qobiliyatining namoyonidir. Psixolog va faylasuf I. Yalom chinakam g'amxo'rlikning quyidagi xususiyatlarini aniqlaydi:

U men haqimda nima deb o'ylashini o'ylamaslik uchun o'ziga ongli e'tibor berishdan ajralishmi? Unda nima bor? Maqtov, hayrat, shahvoniy ozodlik, kuch, pul izlamang;

G'amxo'rlik faol. Yetuk muhabbat sevadi, sevilmaydi. Biz mehr ila beramiz, boshqasiga jalb qilmaymiz;

Voyaga etgan g'amxo'rlik odamning kambag'alligidan emas, boyligidan, o'sishidan, ehtiyojidan emas. Inson yolg'izlikdan qutulish uchun mavjud bo'lish uchun emas, balki boshqa narsaga muhtojligi uchun emas, aksincha qila olmasligi uchun sevadi;

Voyaga etganlar uchun g'amxo'rlik mukofotlanadi. Xizmat orqali inson parvarish oladi. Mukofot keladi, lekin uni ta'qib qilish mumkin emas.

Haqiqiy muhabbat o'zgalarga nisbatan hurmatni o'z ichiga oladi. Hurmat - bu turmush o'rtog'ining o'z tanlovini qilish huquqini, shaxsiy qarashlarini tan olish, hatto bizga asossiz, noto'g'ri tuyulsa ham. Ba'zan buni qilish juda qiyin. Biroq, turmush o'rtog'ingizni o'z g'oyalaringiz, qarashlaringiz va qarashlaringiz bo'yicha Prokrustean to'shagiga siqib qo'yishga urinmaslik juda muhim, hattoki eng yaxshi motivlardan kelib chiqqan holda. Bu, albatta, munosabatlar uchun yaxshi emas. Shu munosabat bilan, men muqaddas oqsoqol Paisios svyatogorets tomonidan tasvirlangan misolni eslayman. «Bir marta Stomion monastirida yashab yurganimda, otliq askarlarda yuzi porlab turadigan ayol bilan uchrashdim. U besh farzandning onasi edi. Uning eri duradgor edi ... Agar xaridorlar bu kishiga biron bir ahamiyatsiz gap aytishsa ... demak u zanjirdan tashlanganga o'xshaydi. "Siz menga dars bermoqchimisiz?!" - deb baqirdi u asboblarini sindirib, burchakka uloqtirdi va chiqib ketdi. Endi u o'z uyida nima qilganini tasavvur qila olasiz, agar u boshqalarning uyidagi hamma narsani yo'q qilsa! Bu odam bilan bir kun yashashning iloji yo'q edi va uning xotini u bilan yillar davomida yashadi. U har kuni azob-uqubatlarga dosh berardi, lekin u hamma narsaga juda muloyim munosabatda bo'lib, hamma narsani sabr-toqat bilan qoplagan edi ... "Axir bu mening erim", deb o'yladi u, "mayli, u meni biroz tanbeh qilsin. Balki men, uning o'rnida bo'lganimda, xuddi shunday yo'l tutgan bo'lardim. " Bu ayol Xushxabarni hayotida qo'llagan va shuning uchun Xudo unga O'zining Ilohiy inoyatini tushirdi. "

Ammo biz qanchalik tez-tez boshqacha yo'l tutamiz! Biz turmush o'rtog'imizni qayta tiklashga, qayta tarbiyalashga, qayta tarbiyalashga harakat qilmoqdamiz, nasihat, ishontirish bilan shug'ullanamiz, doimiy maslahat beramiz, shu bilan doimiy ravishda shaxs erkinligi va uning suverenitetini buzamiz. Pastki chiziq nima? "Yaxshi" motivlar, qoida tariqasida, janjal, mojaro bilan tugaydi va bu juda tushunarli: yaqin odam "qayta tarbiyalashni" istamaydi va juda qonuniy qarshilik ko'rsata boshlaydi. Ehtimol, tez-tez Ambrose Optinskiy aytgan so'zlarni eslashingiz kerak bo'ladi: "O'zingizni biling, va bu sizga etarli".

Yana bir misol bor. mm Turmush o'rtoqlar (Irina va Vyacheslav) nikohda, ular aytganidek, mukammal uyg'unlikda yashashgan. Barcha asosiy masalalar bo'yicha kelishuv mavjud edi: qadriyatlar, e'tiqod, hayotga qarash, manfaatlar ... Hammasi yaxshi edi, faqat er zararli, deyarli qirq yoshli chekish odatidan xalos bo'lolmadi. Bu turmush o'rtoqlarning munosabatlarida to'siq bo'lib qoldi. Irina, yaxshi niyat bilan qaror qildi: «Men u qaramligidan xalos bo'lishi uchun hamma narsani qilaman. Axir bu sog'liq uchun zararli va pravoslav odamning bunday zaiflikka haqqi yo'q. " Vaziyat Vyacheslavning o'zi uchun bir xil qaror qabul qilmagani bilan murakkablashdi.

Turmush o'rtog'i erining etishmasligini qat'iyan «yo'q qila» boshladi: ishontirish, nikotinning zarari haqida tushuntirish, tahdidlar ... Ammo hamma narsa bitta stsenariy bo'yicha ishlab chiqilgan. Sokin Vyacheslav sabr-toqat bilan va uzoq vaqt davomida Irinaning barcha nasihatlariga chidadi, lekin bir muncha vaqt o'tgach u portladi va xotiniga g'azablanib yiqildi. Aloqalar boshi berk ko'chada edi Nima qilish kerak? Irina bu savolga javob topolmadi. Ushbu muammo bilan u Vyacheslavni qayta o'qitish bo'yicha tavsiyalar olishga umid qilib, o'zining ruhiy ustoziga murojaat qildi. Ammo hamma narsa boshqacha bo'lib chiqdi. Ruhiy ota eri bilan mulohaza qilishning muvaffaqiyatsiz urinishlaridan kulib: "Ammo siz kimga uylanganingizni bildingiz, nega kattalarni o'zgartira olaman deb o'ylaysiz?" U so'zlarini davom ettirdi: “Siz eng muhim narsani sog'indingiz. Ayol kishining tabiatini o'zgartirishi mumkin emas. Sizning barcha nasihatlaringiz Vyacheslav tomonidan uning erkinligiga, uning shaxsiyatiga to'sqinlik qilishga urinish sifatida qabul qilinadi, shuning uchun yaxshi ishontirishga qarshi turish, qarshilik va g'azab paydo bo'ladi. O'zingizni kamtar tuting va eringizni boricha seving. Va Xudo hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi. "

Irinada o'ylashi kerak bo'lgan narsa bor edi - u bunday javobni kutmagan edi, lekin u ruhiy otasi aytganidek qilishga qat'iy qaror qildi. "Nasihat" tugagandan so'ng, oiladagi munosabatlar ijobiy tomonga tubdan o'zgarganini bilgan ayolni hayratda qoldirganini tasavvur qiling. Uzoq vaqt davomida unutilgan tinchlik va osoyishtalik qaytib keldi va er tashvish va tashvish bildira boshladi.

Beshiksiz va shartsiz muhabbatning prototipi - bu bizning gunohkor buzilishimiz va nomukammalligimizga qaramay, dastlab barchani sevadigan Rabbimiz Iso Masihning insoniyatga bo'lgan sevgisi. Bu buyuk sevgining isboti insonni abadiy o'limdan xalos qilish uchun jonini bergan Najotkorning o'limi. Yana qanday misollar kerak! Faqat "biroz" bo'lib qoladi - o'ylamaslik uchun qo'shningizni sevishni o'rganish: "Xo'sh, u avval o'zini to'g'irlasin, haqiqiy yo'lni tutsin, shunda men uni albatta va albatta sevaman!"

Gap shundaki, siz insonni hozirgi kabi, barcha fazilatlari va kamchiliklari bilan sevishingiz kerak. Va keyin sevgi eriydi, o'zgaradi, ikkinchisidagi eng yaxshi, eng go'zal narsalarni ochib beradi; siz faqat sabr-toqat bilan kutishingiz va sevishingiz kerak. Axir, biz olma urug'ini erga tashlaymiz va bir oy ichida hosil olishga kelmaymiz, lekin ko'p yillar davomida daraxtga sabr bilan qaraymiz va shundan keyingina mevalarni kutamiz. Sevgi mevalari ham darhol paydo bo'lmaydi, inson qalbi o'simlikka qaraganda ancha murakkab. Va har bir daraxt omon qolmaydi, ko'pchilik o'ladi. Va oilalarning yarmidan ko'pi hech qanday meva bermasdan buziladi, tashlandiq bolalar va buzilgan qalblar bundan mustasno. Ruhoniy Ilia Shugaev nikohni o'tkir va qattiq ikkita toshga taqqoslaydi. Modomiki ular bir-biriga tegmasalar, demak, hammasi yaxshi bo'lib tuyuladi, hech kim hech kimni xafa qilmaydi, balki ularni sumkaga solib, qattiq va uzoq silkitadi! ..

Bunday holda, ikkita variant bo'lishi mumkin: yoki toshlar kesiladi va endi bir-biriga shikast etkazmaydi, yoki bo'lmaydi, keyin sumka sinadi va toshlar undan chiqib ketadi. Xaltam - bu oila, nikoh. Va turmush o'rtoqlar, kichik fidoyiliklar bilan, o'zlarini ishqalashadi yoki g'azab bilan bir-birlariga tarqaladilar. Ajralishlarning ko'pligi dastlabki ikki yoki uch yil ichida sodir bo'ladi. Odamlar hali sevgi yo'qligini tushunmaydilar, lekin faqat sevgi bor edi. Sevgi uchun hali ham kurashish kerak edi. Va faqat turmush o'rtoqlarning hech biri o'zlarining o'tkir burchaklaridan xalos bo'lishni xohlamadilar. Keyin yangi turmush qurish mumkin, va u erda xuddi avvalgisida bo'lgani kabi davom etadi. Erkak o'zini yana yomon xotin oldi deb xato qiladi va xotin uni eri bilan omadsiz deb o'ylaydi. Darhaqiqat, ikkalasi ham "nurni" ko'zlaridan tortib, chinakam etuk va mehrli munosabatlarni o'rnatishni xohlamaydilar.

Shunday qilib, biz haqiqiy sevgining asosiy belgilarini sanab o'tdik. Abbot Georgi (Shestun) ta'kidlaganidek, "... inson butun umr to'la sevgiga erishadi. Bu inoyat orqali berilgan Xudoning in'omi. Va bunday sevgiga erishish uchun siz uni topishingiz kerak: siz inoyatga ega bo'lishingiz va uni saqlashingiz kerak. Va eng muhimi, muhabbatni ko'rish uchun yashash kerak, unga erishish kerak. Va agar bu sodir bo'lsa, unda bir necha yil o'tgach, er xotiniga, xotin esa eriga qaraydi va u shunday deb o'ylaydi: "Men unga turmush qurganim qanday baxt". Va u shunday deb o'ylaydi: "Men unga turmush qurganim qanday baxt". Bu tanlangan kishining yagona ekanligi, boshqa odam yaqin va uni tasavvur qilishning iloji yo'qligini anglash - bu sevgi. Ammo bu oilaviy hayot kemasi ko'plab bo'ronlarni engib, hamma narsaga qaramay omon qolganida keladi. "

Elena Morozova, psixologiya fanlari nomzodi

Batafsil: http://www.realove.ru

Hegumen Piter (Mescherinov) shunday deb yozgan edi: «Va nihoyat, biz nikoh munosabatlarining nozik mavzusiga tegishimiz kerak. Bu erda bitta ruhoniyning fikri: "Er va xotin bu sevgi shaxslari tomonidan birlashtirilgan erkin shaxslardir va hech kim ularga nikoh xonasida maslahat bilan murojaat qilishga haqli emas. Men ruhiy ma'noda nikoh munosabatlaridagi har qanday tartibga solish va sxemalashtirishni (devorda "jadval") hisobga olaman, faqat birlashish oldidan kechqurun to'xtash va Buyuk Lentning zohidligi (kuch va o'zaro kelishuv asosida). Men e'tirof etuvchilar bilan nikoh munosabatlari masalalarini muhokama qilishni mutlaqo noto'g'ri deb bilaman (ayniqsa monastirlar), chunki bu masalada er va xotin o'rtasida vositachining borligi shunchaki nomaqbul va hech qachon yaxshilikka olib kelmaydi ".

Xudo hech qanday mayda narsaga ega emas. Odatda, shayton odam ahamiyatsiz, ikkinchi darajali deb bilgan narsaning ortida yashiradi ... Shuning uchun ma'naviy jihatdan yaxshilanishni istaganlar istisno qilmasdan, hayotlarining barcha sohalarida Xudoning yordami bilan tartib o'rnatishi kerak. Tanish oilaviy parishionerlar bilan muloqot qilib, afsuski, samimiy munosabatlarda ko'pchilik, ma'naviy nuqtai nazardan, o'zlarini "befoyda" tutishadi yoki sodda qilib aytganda gunoh qilishlarini o'zlari ham sezmaydilar. Va bu johillik qalbning salomatligi uchun xavflidir. Bundan tashqari, zamonaviy imonlilar bunday jinsiy amaliyotni tez-tez uchratishadiki, ba'zi bir dunyoviy ayollarning mahorati tufayli sochlari tikka bo'lib turishi mumkin ... Yaqinda men o'zini pravoslav deb bilgan ayol o'zini "super" tarbiyaviy jinsiy mashg'ulot uchun atigi 200 dollar berganini mag'rurlik bilan e'lon qilganini eshitdim. - seminarlar. Uning intonatsiyasida hamma: "Xo'sh, nima haqida o'ylayapsiz, mening o'rnagimga ergashing, ayniqsa, turmush qurgan juftliklar taklif etilgani uchun ... O'qing, o'qing va yana o'qing! ..".

Shuning uchun biz Kaluga dinshunoslik seminariyasining o'qituvchisi, ilohiyotshunoslik fanlari nomzodi, Moskva dinshunoslik akademiyasining bitiruvchisi, arxiyepriest Dimitri Moiseyevdan nimani va qanday o'rganishni so'radik, aks holda "o'qitish engil, o'qimagan odamlar zulmatdir".

Xristian uchun nikohdagi yaqin munosabatlar muhimmi yoki yo'qmi?
- Yaqin munosabatlar oilaviy hayotning jihatlaridan biridir. Biz bilamizki, Rabbimiz erkaklar va ayollar o'rtasidagi nikohni odamlar o'rtasidagi bo'linishni bartaraf etish uchun o'rnatgan, shuning uchun turmush o'rtoqlar o'zlari ustida ishlash orqali Muqaddas Uch Birlik timsolida birdamlikka erishish uchun St. Jon Xrizostom. Va, aslida, oilaviy hayotga hamroh bo'lgan barcha narsalar: yaqin munosabatlar, bolalarni birgalikda tarbiyalash, uy xo'jaligi, bir-birlari bilan oddiy muloqot va hk. - bularning barchasi er-xotinga o'z davlatlari uchun mavjud bo'lgan birlik darajasiga erishishda yordam beradigan vositalardir. Binobarin, yaqin munosabatlar er-xotin hayotidagi eng muhim joylardan birini egallaydi. Bu birga bo'lishning markazi emas, lekin ayni paytda, kerak bo'lmagan narsa emas.

Pravoslav nasroniylarga qaysi kunlarda yaqinlik taqiqlangan?
- Havoriy Pavlus aytgan: "Bir-biringizdan uzoqlashmang, faqat ro'za va namozda mashq qilish sharti bilan." Pravoslav xristianlar uchun ro'za kunlarida, shuningdek, qattiq ibodat kunlari bo'lgan nasroniy bayramlarida oilaviy yaqinlikdan voz kechish odat tusiga kirgan. Agar kimdir manfaatdor bo'lsa, pravoslav taqvimini oling va nikoh qachon amalga oshirilmaganligini ko'rsatadigan kunlarni toping. Qoida tariqasida, xuddi shu vaqtlarda, pravoslav nasroniylarga nikoh munosabatlaridan voz kechish tavsiya etiladi.
- Va chorshanba, juma, yakshanba kunlari tiyilish haqida nima deyish mumkin?
- Ha, chorshanba, juma, yakshanba yoki katta bayramlar arafasida va shu kungacha siz tiyilishingiz kerak. Ya'ni yakshanba oqshomidan dushanba kunigacha - iltimos. Axir, agar biz yakshanba kuni ba'zi juftlarga uylansak, demak, kechqurun yangi turmush qurganlar yaqinlashadi.

Pravoslavlar faqat farzand ko'rish uchun yoki qoniqish uchun nikoh yaqinligiga kiradimi?
- Pravoslav nasroniylar sevgi uchun oilaviy yaqinlikka kirishadilar. Ushbu munosabatlardan foydalanish uchun yana, er va xotin o'rtasidagi birlikni mustahkamlash uchun. Chunki nasl berish - bu nikohda vositalardan biri, ammo uning asosiy maqsadi emas. Agar Eski Ahdda nikohning asosiy maqsadi bola tug'ish bo'lsa, Yangi Ahdda oilaning ustuvorligi Muqaddas Uch Birlikning o'xshashiga aylanadi. Sitga ko'ra, bu tasodif emas. Jon Xrizostom, oila kichik cherkov deb ataladi. Masihning boshi bo'lgan Cherkov o'zining barcha a'zolarini bir tanada birlashtirgani kabi, Masihning boshi bo'lgan nasroniylar oilasi ham er va xotin o'rtasidagi birlikka hissa qo'shishi kerak. Va agar Xudo hech qanday juftlikka bolalarni bermasa, demak, bu nikoh munosabatlaridan voz kechish uchun sabab bo'lmaydi. Garchi, agar turmush o'rtoqlar ma'lum bir ma'naviy etuklikka erishgan bo'lsalar, unda o'zlarini tutmaslik mashqlari sifatida o'zlarini bir-birlaridan uzoqlashtirishi mumkin, lekin faqat o'zaro kelishuv va e'tirof etuvchining marhamati bilan, ya'ni bu odamlarni yaxshi biladigan ruhoniy. O'zingizning ruhiy holatingizni bilmasdan, o'zingizni o'zingizningcha qilishingiz mumkin emas.

Men bir marta pravoslav kitobida bir tan olgan kishi ruhiy farzandlari oldiga kelib: "Ko'p farzandli bo'lishing uchun Xudoning irodasi", deb aytganini o'qidim. E'tirof etuvchiga shu tarzda aytish mumkinmi, bu haqiqatan ham Xudoning irodasi edi?
- Agar e'tirof etuvchi muttasillikka erishgan bo'lsa va Buyuk Entoni, Buyuk Makariy, Radonejning Sergius singari boshqa odamlarning ruhini ko'rsa, demak, qonun bunday odamga yozilmagan. Oddiy tan oluvchi uchun Muqaddas Sinodning shaxsiy hayotga aralashishini taqiqlovchi qarori mavjud. Ya'ni ruhoniylar maslahat berishi mumkin, ammo odamlarni o'z xohish-irodasini bajarishga majburlashga haqlari yo'q. Bu qat'iyan man etiladi, birinchi navbatda, St. Otalar, ikkinchidan, Muqaddas Sinodning 1998 yil 28-dekabrdagi maxsus qarori bilan, ular o'zlarining pozitsiyalari, huquqlari va majburiyatlarini yana bir bor eslatgan. Binobarin, ruhoniy tavsiya qilishi mumkin, ammo uning maslahati majburiy bo'lmaydi. Bundan tashqari, siz odamlarni bunday og'ir bo'yinturuqni olishga majburlay olmaysiz.

Bu shuni anglatadiki, cherkov er-xotinlarni ko'p bolali bo'lishga chaqirmaydi?
- Cherkov er-xotinlarni xudojo'y bo'lishga undaydi. Va ko'p bolali yoki kam farzandli bo'lish - bu allaqachon Xudoga bog'liq. Kim nimaga joylashishi mumkin - ha. Xudoga shukur, agar oila ko'p bolalarni tarbiyalashga qodir bo'lsa, lekin ba'zi odamlar uchun bu juda katta xoch bo'lishi mumkin. Shuning uchun ular rus pravoslav cherkovining ijtimoiy kontseptsiyasi asoslarida bu masalaga juda nozik munosabatda bo'lishadi. Gapirish, bir tomondan, ideal haqida, ya'ni. Shunday qilib, turmush o'rtoqlar Xudoning irodasiga to'liq ishonadilar: Rabbimiz bolalarga qancha narsa beradi, shuncha narsa beriladi. Boshqa tomondan, bu erda rezervasyon mavjud: bunday ma'naviy darajaga erishmaganlar, sevgi va xayrixohlik ruhida, o'z hayotlari masalalarida tan oluvchi bilan maslahatlashishlari kerak.

Pravoslavlar o'rtasidagi yaqin munosabatlarda ruxsat etilgan chegaralar bormi?
- Ushbu chegaralar aql-idrok bilan belgilanadi. Buzilishlar tabiiy ravishda qoralanadi. Bu erda, menimcha, bu savol quyidagilarga yaqinlashadi: "Nikohni saqlab qolish uchun imonlilar uchun har qanday jinsiy aloqa texnikasi, texnikasi va boshqa bilimlarni (masalan, Kamasutra) o'rganish foydalimi?"
Haqiqat shundaki, konjugal yaqinlikning asosi er va xotin o'rtasidagi sevgi bo'lishi kerak. Agar u erda bo'lmasa, unda hech qanday texnika yordam bermaydi. Va agar sevgi bo'lsa, unda bu erda hech qanday fokuslar kerak emas. Shuning uchun, pravoslav odam uchun ushbu usullarning barchasini o'rganish, menimcha, bu mantiqsizdir. Chunki turmush o'rtoqlar bir-birlarini sevishlari sharti bilan o'zaro muloqotdan eng katta quvonchni olishadi. Va ba'zi bir amaliyotlar bo'lishi sharti bilan emas. Oxir oqibat, har qanday texnika zerikarli, shaxsiy muloqot bilan bog'liq bo'lmagan har qanday zavq zerikarli bo'ladi va shuning uchun tobora ko'proq o'tkir his-tuyg'ularni talab qiladi. Va bu ehtiros cheksizdir. Bu shuni anglatadiki, siz ba'zi texnikalarni takomillashtirishga emas, balki sevgingizni yaxshilashga intilishingiz kerak.

Yahudiylikda, xotin bilan yaqinlik faqat uning tanqidiy kunlaridan bir hafta o'tgach bo'lishi mumkin. Pravoslavlikda shunga o'xshash narsa bormi? Shu kunlarda er xotiniga "tegishi" mumkinmi?
- Pravoslavlikda tanqidiy kunlarda oilaviy yaqinlikka yo'l qo'yilmaydi.

Xo'sh, bu gunohmi?
- Albatta. Oddiy teginishga kelsak, Eski Ahdda - ha, bunday ayolga qo'l tekkizgan odam nopok deb hisoblangan va tozalash jarayonidan o'tishi kerak edi. Yangi Ahdda bunga o'xshash narsa yo'q. Bugungi kunda ayolga tegadigan kishi harom emas. Agar jamoat transportida, odamlar o'tirgan avtobusda sayohat qilgan kishi ayollarning qaysi biriga tegishini, qaysilariga tegmasligini bila boshlasa, nima bo'lishini tasavvur qiling. Bu nima, "agar kimdir nopok bo'lsa, qo'lingizni ko'taring! .." - yoki nima?

Agar eri o'z pozitsiyasida bo'lsa va tibbiy nuqtai nazardan hech qanday cheklovlar bo'lmasa, er bilan yaqin munosabatlar o'rnatishi mumkinmi?
- Pravoslaviya bunday munosabatlarni oddiy bir sabab bilan kutib olmaydi, chunki ayol o'z mavqeiga ega bo'lib, tug'ilmagan bolaga g'amxo'rlik qilishi kerak. Va bu holda, o'zingizni ruhiy astsetik mashqlariga bag'ishlashga harakat qilish uchun sizga ma'lum bir cheklangan muddat, ya'ni 9 oy kerak bo'ladi. Hech bo'lmaganda samimiy sohada to'xtang. Ushbu vaqtni ibodat, ma'naviy takomillashtirishga bag'ishlash uchun. Axir homiladorlik davri bolaning shaxsini shakllantirish va uning ma'naviy rivojlanishi uchun juda muhimdir. Qadimgi rimliklar butparast bo'lib, homilador ayollarga axloqiy nuqtai nazardan foydali bo'lmagan kitoblarni o'qishni va o'yin-kulgilarda qatnashishni taqiqlagani bejiz emas. Ular juda yaxshi tushunar edilar: ayolning aqliy tuzilishi, albatta, uning qornida bo'lgan bolaning holatida aks etadi. Va ko'pincha, biz hayron bo'lamizki, axloqsiz bo'lmagan onadan tug'ilgan bola (va u kasalxonada qoldirgan), keyinchalik oddiy homiylik oilasiga tushib qolgan bo'lsa-da, biologik onasining xarakter xususiyatlarini meros qilib oladi va vaqt o'tishi bilan bir xil bo'ladi axloqsiz, ichkilikbozlik va boshqalar. Hech qanday ko'rinadigan ta'sir yo'q edi. Ammo unutmang: u 9 oyni aynan shunday ayolning qornida o'tkazdi. Va shu vaqtgacha u uning shaxsiyatining holatini sezdi, bu bolada iz qoldirdi. Bu shuni anglatadiki, mavqega ega bo'lgan ayol, go'dak uchun, uning tanasi va ma'naviy salomatligi uchun har qanday yo'l bilan odatdagi vaqtda qabul qilinishi mumkin bo'lgan narsadan ehtiyot bo'lishi kerak.

Mening do'stim bor, uning katta oilasi bor. Erkak kishi sifatida unga to'qqiz oy tiyilish juda qiyin edi. Axir, homilador ayol uchun, hatto o'z erini erkalatish ham foydasiz, chunki bu hali homilada aks etadi. Erkak nima qilishi kerak?
- Bu erda men ideal haqida gapiryapman. Va kimda biron bir zaiflik bo'lsa - u tan oluvchi bor. Homilador xotin ma'shuqaga ega bo'lish uchun sabab emas.

Iloji bo'lsa, buzg'unchilik haqidagi savolga yana qaytaylik. Imonli o'tolmaydigan chiziq qayerda? Masalan, men og'zaki jinsiy aloqada ma'naviy ma'noda gaplashish umuman tushkunlikka tushishini o'qidim, shunday emasmi?
- U, shuningdek, xotini bilan sodda munosabatlarni qoralaydi. Hunarmandchilik ham qoralanadi. Tabiat chegarasida bo'lgan narsa mumkin.

Hozirgi kunda erkaklar erkaklar orasida moda, ya'ni onanizm, siz aytgandek, gunohmi?
- Albatta bu gunoh.

Va hatto er va xotin o'rtasida?
- Ha, ha. Haqiqatan ham, bu holda biz buzg'unchilik haqida gapiramiz.

Ro'za paytida er va xotin erkalash bilan shug'ullanishi mumkinmi?
- Ro'za paytida kolbasa hidlash mumkinmi? Savol xuddi shu tartibda.

Erotik massaj pravoslav ruhi uchun zararli emasmi?
- O'ylaymanki, agar men saunaga kelsam va o'nlab qiz menga erotik massaj qilsa, u holda mening ruhiy hayotim juda uzoqqa tashlanadi.

Va agar tibbiy nuqtai nazardan, shifokor tayinlagan bo'lsa?
- Men har qanday yo'l bilan tushuntira olaman. Ammo er va xotin bilan joiz bo'lgan narsalar musofirlarda joiz emas.

Bu tanaga g'amxo'rlik nafsga aylanib ketmasligi uchun er-xotinlar qanchalik tez-tez yaqin bo'lishlari mumkin?
- Menimcha, har bir turmush qurgan juftlik o'zi uchun oqilona o'lchovni belgilaydi, chunki bu erda siz biron bir qimmatli ko'rsatma, ko'rsatma berolmaysiz. Xuddi shu tarzda, biz pravoslav odamning go'shtga g'amxo'rlik to'yib ketmaslik uchun qancha gramm bilan eyishi, kuniga litrlarda ichimlik va ichimlik ichishi mumkinligini ta'riflamaymiz.

Men bir-ikkita imonlilarni bilaman. Ularda shunday holatlar mavjudki, ular uzoq vaqt ajratilganidan keyin uchrashganda, buni kuniga bir necha marta qilishlari mumkin. Bu ma'naviy jihatdan normalmi? Nima deb o'ylaysiz?
- Ular uchun bu normal holatdir. Men bu odamlarni tanimayman. Qattiq me'yor yo'q. Inson o'zi uchun nimani qaerda ekanligini tushunishi kerak.

Masihiy nikoh uchun jinsiy nomuvofiqlik masalasi muhimmi?
- Menimcha, psixologik nomuvofiqlik muammosi hali ham muhim. Boshqa har qanday mos kelmaslik aynan shu tufayli tug'iladi. Shunisi aniqki, er va xotin bir-biriga o'xshash bo'lgan taqdirdagina qandaydir birlikka erishishlari mumkin. Dastlab, har xil odamlar nikohga kiradilar. Erga emas, balki erga xotin emas, xotin kabi bo'lishi kerak. Va er va xotin ham Masihga o'xshab qolishga harakat qilishlari kerak. Faqatgina bu holatda, ham jinsiy, ham boshqa har qanday mos kelmaslik bartaraf etiladi. Biroq, ushbu barcha muammolar, bu kabi savollar dunyoviy, dunyoviy ongda paydo bo'ladi, bu hayotning ma'naviy tomonini ham hisobga olmaydi. Ya'ni, Masihga ergashish, o'z ustida ishlash, hayotni Xushxabar ruhida tuzatish orqali oilaviy muammolarni hal qilishga urinishlar qilinmaydi. Dunyoviy psixologiyada bunday imkoniyat yo'q. Bu erda ushbu muammoni hal qilish uchun boshqa barcha urinishlar paydo bo'ladi.

Bu shuni anglatadiki, bitta pravoslav nasroniy ayolning: "Er va xotin o'rtasida jinsiy aloqada erkinlik bo'lishi kerak" - bu haqiqat emasmi?
- Erkinlik va qonunsizlik har xil narsadir. Erkinlik tanlovni va shunga muvofiq uni saqlab qolish uchun ixtiyoriy cheklashni nazarda tutadi. Masalan, erkinligingizni davom ettirish uchun qamoqqa tushmaslik uchun o'zingizni Jinoyat kodeksi bilan cheklashingiz kerak, garchi nazariy jihatdan men qonunni buzishga qodirman. Shuningdek, bu erda: jarayondan zavq olishga ustuvor ahamiyat berish mantiqsizdir. Ertami-kechmi odam shu ma'noda mumkin bo'lgan hamma narsadan charchaydi. Va keyin nima? ..

Piktogramma bo'lgan xonada yalang'och bo'lish joizmi?
- Shu munosabat bilan katolik rohiblari orasida yaxshi latifalar bor, biri Papadan xafagarchilik bilan chiqsa, ikkinchisi quvnoq. Biri ikkinchisidan so'raydi: "Nega bu qadar qayg'usiz?" - "Xo'sh, men Papa oldiga bordim va so'radim: ibodat qilganingizda chekishim mumkinmi? U javob berdi: yo'q, qila olmaysiz. - "Nega bunaqa kulgili?" - "Va men so'radim: chekayotganingizda ibodat qilish mumkinmi? U: sen qila olasan.

Men alohida yashaydigan odamlarni bilaman. Ularning kvartirasida ikonkalar mavjud. Er va xotin yolg'iz qolganda, ular tabiiy ravishda yalang'och bo'lib qolishadi va xonada ikonkalar mavjud. Buni qilish gunoh emasmi?
- Bunda hech qanday yomon narsa yo'q. Ammo cherkovga bu shaklda kelish shart emas va piktogramma, masalan, hojatxonaga osmaslik kerak.

Agar siz yuvinayotganingizda, Xudo haqida fikrlar paydo bo'lsa, bu qo'rqinchli emasmi?
- Hammomda - iltimos. Siz har qanday joyda ibodat qilishingiz mumkin.

Va tanada kiyim yo'qligi haqida hech narsa yo'qmi?
- Hech narsa yo'q. Ammo Misrlik Maryam haqida nima deyish mumkin?

Ammo, ehtimol, hech bo'lmaganda axloqiy sabablarga ko'ra maxsus ibodat burchagini yaratish va piktogrammalarni to'sish kerakmi?
- Agar buning uchun imkoniyat bo'lsa, ha. Ammo biz pektoral xoch kiyib hammomga boramiz.

Bir buvisi menga bu haqda hammomga borganingizda xochni echmang, balki bir parcha qog'ozni olib yoping, deb aytdi. Bundan tashqari, u shunday dedi: "Hech qachon xochni tushirmang, faqat boshingiz bilan birga bo'lsa." Bu, albatta, xalq ijodi, yaxshi, ammo barchasi bir xilmi? Bunga nima deysiz?
- Bu haqiqatan ham xalq amaliy san'atining bir turi. Albatta, ibodat qilish uchun bormaslik kerak, qoidani yalang'och o'qing. Ammo bu erda, agar men yalang'och bo'lsam va ibodat qilishni xohlasam, unda Iso ibodatini o'qiy olaman. Va, albatta, men ushbu shaklda xizmatni amalga oshirmayman.

Ro'za paytida "buni" qilish mumkinmi, agar u butunlay chidab bo'lmas bo'lsa?
- Bu erda yana inson kuchi haqida savol bor. Odamning etarlicha kuchi bor ekan ... Ammo "bu" chidamsizlik deb hisoblanadi.

Yaqinda men oqsoqol Paisiusdan Muqaddas Tog'dan o'qidim, agar turmush o'rtoqlardan biri ma'naviy jihatdan kuchli bo'lsa, unda kuchlilar kuchsizlarga taslim bo'lishi kerak. Ha?
- Albatta. "Toki shayton sizni bexabarligingiz bilan vasvasaga solmasligi uchun." Agar xotin ro'za tutsa va er shu darajada chidab bo'lmaski, u o'zini bekaga aylantiradi, ikkinchisi birinchisidan achchiqroq bo'ladi.

Agar xotin buni eri uchun qilgan bo'lsa, u ro'za tutmaganiga tavba qilishi kerakmi?
- Tabiiyki, chunki xotin ham o'z zavqini oldi. Agar kimdir uchun bu ojizlikka rozi bo'lsa, boshqasi uchun ... Bu holda, zaiflikka moyil bo'lgan yoki muhabbat tufayli yoki boshqa sabablarga ko'ra ro'zani buzishi mumkin bo'lgan zohidlar hayotidan epizodlarni keltirish yaxshiroqdir. Bu, albatta, rohiblar uchun tezkor ovqatdir. Keyin ular bundan tavba qildilar, yanada ko'proq ish olib bordilar. Axir, qo'shnining zaifligiga muhabbat va murosasizlik ko'rsatish boshqa, o'zi uchun qandaydir ko'ngilxushlikka yo'l qo'yish boshqa, u holda u o'zining ruhiy konstitutsiyasiga binoan yaxshi boshqarishi mumkin edi.

Jismoniy jihatdan, erkak uchun uzoq vaqt davomida yaqin munosabatlardan voz kechish zararli emasmi?
- Buyuk Entoni bir paytlar 100 yildan ortiq hayot kechirgan.

Shifokorlar yozishicha, ayol uchun tiyilish erkakdan ko'ra qiyinroq. Hatto bu uning sog'lig'iga zarar etkazishini aytishadi. Oqsoqol Paisiy Svyatoretsning yozishicha, shu tufayli xonimlar "asabiylashish" va hk.
- Men bunga shubha qilaman, chunki juda ko'p miqdordagi muqaddas xotinlar, rohibalar, zohidlar va boshqalar saqlanib qolish, bokiralik bilan shug'ullanishgan va shunga qaramay, qo'shnilariga bo'lgan muhabbat bilan to'lgan, va ular yomonlik bilan emas.

Bu ayolning jismoniy salomatligi uchun zararli emasmi?
- Ular ham juda ko'p yillar yashagan. Afsuski, men ushbu masalaga qo'llarim bilan murojaat qilishga tayyor emasman, ammo bunday qaramlik yo'q.

Psixologlar bilan muloqot qilish va tibbiy adabiyotlarni o'qish bilan shuni bilib oldimki, agar ayol va uning eri yaxshi jinsiy aloqada bo'lmasa, u holda u ayol kasalliklari bilan kasallanish xavfi juda yuqori. Bu shifokorlar uchun aksioma, shuning uchun bu noto'g'ri?
- Men buni shubha ostiga qo'ygan bo'lardim. Asabiylashish va boshqa shu kabi narsalarga kelsak, ayolning erkakka bo'lgan psixologik bog'liqligi erkakning ayolga qaraganda ko'proq. Chunki Muqaddas Bitikda ham shunday deyilgan: "Sizning jozibangiz eringizga bo'ladi". Ayol uchun yolg'iz qolish erkakdan ko'ra qiyinroq. Ammo Masihda bularning barchasi engib o'tildi. Hegumen Nikon Vorobyov bu haqda juda yaxshi aytganki, ayol jismoniy jihatdan emas, erkakka ko'proq psixologik bog'liq. Uning uchun jinsiy aloqalar shunchaki muhim emaski, siz u bilan muloqot qilishingiz mumkin bo'lgan yaqin odamga ega bo'ling. Bularning etishmasligi zaif jinsiy aloqa vakillari uchun qiyinroq. Agar biz nasroniy hayoti haqida gapirmasak, bu asabiylashish va boshqa qiyinchiliklarga olib kelishi mumkin. Masih odamning ruhiy hayoti to'g'ri bo'lgan taqdirda, u har qanday muammolarni engishga yordam berishga qodir.

Agar kelin-kuyovlar ro'yxatga olish idorasiga ariza topshirgan bo'lsa-da, rasmiy ravishda hali rejalashtirilmagan bo'lsa, ular bilan yaqinlashish mumkinmi?
- Ular ariza topshirganliklari sababli, uni olib ketishlari mumkin. Shunga qaramay, nikoh ro'yxatdan o'tgan payt tugagan hisoblanadi.

Va agar aytaylik, to'y 3 kundan keyin bo'lsa? Men bu o'lja uchun tushgan ko'plab odamlarni bilaman. Oddiy hodisa shundaki, odam bo'shashadi: yaxshi, 3 kun ichida to'y bo'ladi ...
- Xo'sh, uch kun ichida Pasxa, bayram qilaylik. Yoki Men Payshanba payshanba kuni pirojniy pishiraman, uni yeyishga ijozat bering, uch kundan keyin ham Pasxa! .. Pasxa bo'ladi, u hech qaerga ketmaydi ...

Er va xotin o'rtasidagi yaqinlik ro'yxatga olish idorasida ro'yxatdan o'tgandan keyin yoki faqat to'ydan keyin ruxsat beriladimi?
- Mo'min, agar ikkalasi ham ishongan bo'lsa, to'yni kutish tavsiya etiladi. Va boshqa barcha holatlarda, ro'yxatdan o'tish etarli.

Va agar ular ro'yxatga olish idorasida imzo chekishgan bo'lsa, lekin keyin to'ydan oldin yaqinlik bo'lsa, bu gunohmi?
- Cherkov nikohni davlat ro'yxatidan o'tkazishini tan oladi ...

Ammo ular to'ydan oldin yaqin bo'lganliklari uchun tavba qilishlari kerakmi?
- Aslida, bilishimcha, ushbu masaladan xavotirda bo'lgan odamlar rasm bugun, to'y esa bir oy ichida bo'lishi uchun qilmaslikka harakat qilishadi.

Va hatto bir haftadan keyin ham? Mening do'stim bor, u Obninsk cherkovlaridan birida to'y uyushtirishga bordi. Va otasi unga rasmni va to'yni bir hafta davomida yoyishni maslahat berdi, chunki to'y bu ichimlik, ziyofat va boshqalar. Va keyin bu muddat qoldirildi.
- Bilmayman. Masihiylar to'yda ichkilikka berilmasliklari kerak, sabablari yaxshi bo'lganlar to'ydan keyin ham mast bo'lishadi.

Ya'ni, rasm va to'yni bir hafta ko'tarib yurolmaysizmi?
- Men bunday qilmas edim. Shunga qaramay, agar kelin va kuyov ruhoniyga yaxshi tanish bo'lgan cherkov odamlari bo'lsa, u rasm chizishdan oldin ularga uylanishi mumkin. Men uchun noma'lum bo'lgan shaxslarni ro'yxatga olish idorasining guvohnomasisiz turmush qurmayman. Ammo hammaga ma'lumki, men tinchgina uylanishim mumkin. Chunki men ularga ishonaman va shuni bilamanki, hech qanday huquqiy yoki qonuniy muammolar bo'lmaydi. Doimiy ravishda palataga tashrif buyuradigan odamlar uchun bu odatda muammo emas.

Jinsiy munosabatlar ma'naviy nuqtai nazardan iflosmi yoki toza emasmi?
- Hammasi munosabatlarning o'ziga bog'liq. Ya'ni, er va xotin ularni toza yoki iflos qilishi mumkin. Hammasi turmush o'rtoqlarning ichki tartibiga bog'liq. O'z-o'zidan, yaqin munosabatlar neytraldir.

Pul neytral bo'lgani kabi, to'g'rimi?
- Agar pul inson ixtirosi bo'lsa, unda bu munosabatni Xudo o'rnatgan. Rabbiy bunday odamlarni yaratdi, ular harom yoki gunohkor narsa yaratmaganlar. Shunday qilib, dastlab, ideal holda, jinsiy aloqalar toza. Va odam ularni harom qilishga qodir va ko'pincha buni qiladi.

Xristianlar yaqin munosabatlarda uyatchanlikni rag'batlantiradimi? (Va keyin, masalan, yahudiylikda, ko'pchilik xotiniga choyshab orqali qarashadi, chunki ular yalang'och tanani ko'rishni uyatli deb bilishadi)?
- Xristianlar iffatni, ya'ni. hayotning barcha jihatlari joyida bo'lganda. Shuning uchun xristianlik bunday qonuniy cheklovlarni bermaydi, xuddi Islom ayolni yuzini yopishga majbur qilgani kabi va hokazo. Bu shuni anglatadiki, nasroniyning samimiy xulq-atvor kodini yozib bo'lmaydi.

Uch kunlik birlikdan keyin tiyilishim kerakmi?
- Ta'lim yangiliklari birlashishga qanday tayyorgarlik ko'rish kerakligini aytadi: bir kun oldin va bir kun oldin yaqinlashishdan saqlaning. Shuning uchun, Jamiyatdan keyin uch kun davomida tiyilishga hojat yo'q. Bundan tashqari, agar biz qadimiy amaliyotga murojaat qilsak, biz ko'rayapmiz: turmush qurgan juftliklar to'ydan oldin birlashdilar, o'sha kuni turmush qurishdi va kechqurun yaqinlik bor edi. Keyingi kun uchun juda ko'p narsa. Agar yakshanba kuni ertalab Muqaddas Birlikni qabul qilgan bo'lsangiz, siz kunni Xudoga bag'ishladingiz. Va kechasi siz xotiningiz bilan birga bo'lishingiz mumkin.

Ma'naviy jihatdan yaxshilanishni istagan har bir kishi, u uchun tana zavqlarini ikkinchi darajali (ahamiyatsiz) qilishga intilishi kerak. Yoki hayotdan zavq olishni o'rganishingiz kerakmi?
- Albatta, tana lazzatlari odam uchun ikkinchi darajali bo'lishi kerak. U ularni hayotining birinchi qatoriga qo'ymasligi kerak. To'g'ridan-to'g'ri munosabatlar mavjud: inson qanchalik ma'naviy bo'lsa, tanadagi lazzatlanish u uchun kamroq ahamiyatga ega. Va inson qanchalik ma'naviyatli bo'lsa, ular u uchun shunchalik muhimdir. Biroq, biz cherkovga yangi kelgan odamni non va suv bilan yashashga majburlay olmaymiz. Ammo bag'ishlovchilar deyarli tortni yeyishmasdi. Har kimning o'zi uchun. Sifatida u ma'naviy o'sadi.

Men pravoslav kitobida o'qidimki, nasroniylar bolalarni dunyoga keltirib, shu orqali fuqarolarni Xudoning Shohligiga tayyorlashadi. Pravoslavlar hayot haqida bunday tushunchaga ega bo'lishi mumkinmi?
- Xudo farzandlarimiz Xudo Shohligining fuqarosi bo'lishini nasib etsin. Biroq, faqat bolani tug'ish etarli emas.

Va agar, masalan, bir ayol homilador bo'lib qolsa-yu, lekin u bu haqda hali bilmasa va yaqin munosabatlarni davom ettirsa. U nima qilishi kerak?
- Tajriba shuni ko'rsatadiki, ayol o'zining qiziqarli holati to'g'risida bilmasa ham, homila bunga juda moyil emas. Ayol, haqiqatan ham, 2-3 hafta davomida homiladorligini bilmasligi mumkin. Ammo bu davrda homila ishonchli tarzda himoyalangan. Bundan tashqari, agar kelajakdagi ona alkogol ichsa va hokazo. Rabbim hamma narsani oqilona tartibga keltirdi: ayol bu haqda bilmasa ham, Xudoning O'zi g'amxo'rlik qiladi, lekin ayol buni bilib qolganda ... O'zi buni hal qilishi kerak (kuladi).

Darhaqiqat, inson hamma narsani o'z qo'liga olganida, muammolar boshlanadi ... Men asosiy akkord bilan yakunlamoqchiman. Ota Dimitri, bizning o'quvchilarimizga nima tilashingiz mumkin?
- Bizning dunyomizda juda kam bo'lgan sevgingizni yo'qotmang.

Ota, suhbat uchun juda minnatdorman, bu meni arxiy ruhoniysi Aleksey Uminskiyning so'zlari bilan yakunlashimga imkon berdi: «Ishonamanki, yaqin munosabatlar har bir oilaning shaxsiy ichki erkinligi masalasidir. Haddan tashqari astsizm ko'pincha oilaviy janjal va oxir-oqibat ajralishga sabab bo'ladi. " Ruhoniy ta'kidlashicha, oilaning asosi muhabbatdir, bu esa najotga olib keladi va agar yo'q bo'lsa, u holda nikoh "bu shunchaki uy qurilishi, bu erda ayol reproduktiv kuch, erkak esa nonini topadi".

Ruhoniyga savol.
Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar

Turmush o'rtoqlar o'rtasida og'zaki jinsiy aloqada turmush qurishga ruxsat beriladimi?
Fr. Endryu.
- Bu samimiy savol; Muqaddas Yozuvlar va muqaddas otalar bu haqda hech narsa demaydilar. Bir-biringizni aldamang va buzilib ketmang, lekin bir-biringizni qanday erkalashingizni o'zingiz hal qiling. Rabbimizni qutqar!
http://hramnagorke.ru/question/page-20

Hieromonk Macarius (Markish) "Nikoh sirlarini himoya qilishda" qiziqarli maqola yozdi, unda bitta ayolning maktubidan bir parcha keltirilgan: "Erim bilan men olti yildan beri turmush qurmoqdamiz, ikkita farzandimiz bor. Bizning yaqinligimiz paytida u mening qattiqligimni (uning so'zlariga ko'ra, umuman noo'rin) tashlashimni, o'zini qattiq tutmasligimni istaydi va men uning istaklarini bajo keltiraman. Ammo turmush qurishdan oldin, keksa jamoat a'zolari meni bu masalada yoritib berishga muvaffaq bo'lishgan, er-xotin yotoqxonasida nima va qanday qilish mumkin. Natijada, aslida bizning oilamizda sodir bo'ladigan narsalardan hech narsa mumkin emas ekan. Erim men uchun qadrdon, lekin men doimo gunoh tuyg'usida yashayman, o'sha narsani vaqti-vaqti bilan tan olib takrorlayman ... "

Bunga Ota Makarius shunday javob beradi: «O'zaro yaqinlik qilish uchun, xuddi shunday asosiy xristian printsipi amal qiladi. "Istakni qondirish", "zavqlanish" yoki "ehtirosni to'ydirish" emas - bunday munosabatlar faqat erkaklarda ham, ayollarda ham to'liq jinsiy hayotning yo'q bo'lishiga olib keladi - ya'ni o'zini berish, o'z xohish-istaklarini xotiniga (eriga) bo'ysundirish, o'z yo'nalishini iroda o'zi uchun emas, balki boshqasining quvonchi va baxtiga. Bu shifokorlar, nikoh gigienasi bo'yicha mutaxassislarga yaxshi ma'lum - va so'zsiz xristian nikoh tushunchasiga mos keladi.
Endi ba'zi amaliy fikrlar uchun:
"Keksa parishonlar sizning oilaviy hayotingiz siriga to'sqinlik qildilar, yotoqxonada nimani va qanday qilishingiz mumkin" deb tavba qiling - va boshqa birovning zararli qiziqishi yo'lida ishonchli himoya qilishni davom ettirishni o'rganing (va boshqalarga o'rgating).
Eringiz bilan bo'lgan munosabatingizni asta-sekin, asta-sekin o'zgartiring. Shu bilan birga, har qanday munozaralarga (ayniqsa, kechqurun ...) aralashishning hojati yo'q, lekin u siz bilan yaxshi ekanligiga ishonch hosil qiling: o'ylab ko'ring, g'amxo'rlik qiling - va nafaqat samimiy ma'noda, balki hamma narsada qolganlari - yana ham ko'p narsa, chunki haqiqiy nikohdagi "samimiy ma'no" "qolgan narsalar" bilan ajralmas. Va bunday qayta qurish jarayonida eringizni o'zingiz uchun xuddi shu yo'lda boshqaring.
Ma'naviy hayotingizga jiddiy yondoshing, xurofot, xurofot, jaholatni yo'q qiling. Siz o'zingizni to'liq tushunadigan ruhoniyni topishingiz kerak, shunda tan olish marosimi siz uchun haqiqiy ma'rifat manbai va komillikka yo'naltiriladi.
Sizning oilaviy munosabatlaringiz rivojlanib borayotganda, ikkalangiz uchun jannatga zinapoya bo'lishi kerak. Yodingizda bo'lsin, oila bu kichik cherkovdir. "

Mening asarlarimdan biriga sharhlardagi munozaralar.
Ikki o'quvchi Islomda ayollarga nisbatan muomalani muhokama qilmoqda. Biri, bu dindagi ayol erkak oldida xo'rlanadi, ikkinchi darajali rolni qo'yadi, deb yozadi. Uning raqibi javob beradi:

Assalomu alaykum! Siz adashyapsiz, xuddi shu narsa, Islom qonunlariga ko'ra, ayol erkakka nisbatan chetda emas. Ammo ba'zi erkaklar, asosan o'zlariga ishonchlari komil emas, buni ayol go'yo bir chetda turadigan qilib ko'rsatishga harakat qilishadi. - Ya'ni ular Islom qonunlarini o'zlari uchun buzadilar. Erkakning ustunligi haqida aytilgan narsa shundaki, u o'z xotinini qo'llab-quvvatlashga majburdir, hatto u o'z mablag'iga ega bo'lsa ham (bu aytmoqchi, oilasiga sarflash shart emas). Va agar er o'z xotinini qo'llab-quvvatlamasa, unda nikoh bekor qilinadi. Va ayol ishlashni xohlamasligini o'zi hal qilishi kerak. Agar u ishlashni xohlasa, xohlamasa, demak kerak emas. Ammo dangasa erkaklar ishlamasligi uchun va xotin uyda qolishi uchun hamma narsani o'z ostiga ezib tashlashga qaror qildilar, shuning uchun ular Qur'onda ayolni kaltaklashga ruxsat beradigan tarzda oyatni buzib ko'rsatdilar. Darhaqiqat, qaror qilish uchun vaqtincha alohida yashash kerakligi aytilgan: yashash yoki ajrashish. (Tafakkur)

Men sizning fikringizga qo'shilamanki, ayol chetda emas, aksincha uchinchi va hatto beshinchi o'rinda. Birinchi rollarda Alloh, so'ngra payg'ambar, keyin imom, keyin o'zi, keyin imonli birodarlar, keyin o'g'illari, keyin onasi, keyin tuya va keyin xotini bor. (Nikolay Kladov)

Siz bilan bahslashmang :) Darhaqiqat, kimda qanday - bu zombi diniy hokimiyat darajasiga bog'liq. Agar biror kishi juda dindor bo'lmasa, lekin vijdonga, qalbga ko'ra yashasa, u holda uning xotini seviladi va himoya qilinadi. Va sizga kitobni qidirishning hojati yo'q! (Men)

Agar biz faqat Qur'onni namuna qilib olsak, bahslashadigan bo'lsak, unda ayolning mavqei Injil versiyasidan ham yaxshiroqdir - erkak ham ayol ham Xudo oldida tengdir. Islomda asl gunoh tushunchasi yo'q va Momo Havo Odam Atoning qulashida ayblanmaydi. Ikkalasi ham gunoh qilgan, ikkalasi ham tavba qilgan va kechirilgan deyishadi. Va yangi tug'ilgan chaqaloqlarda gunoh yo'q. (Men)

Tushundim, Kirsten Fire. Va men hatto roziman. G'azablanish, kelishmovchilikni yaratish uchun bahslashishga hojat yo'q. Ammo muhokama qilish uchun suhbatdoshni hurmat qilish har doim ham mumkin va zarurdir. Bugungi kunda din haqida gap bo'lishi mumkin emas. U o'zini pudralar (eski koketka singari) munosib ko'rinishni xohlaydi. (Nikolay Kladov)

Albatta, barchasi zombi darajasiga bog'liq. Biz mo''tadillardan emas, mutaassiblardan xavotirdamiz. Va nazariy jihatdan: nasroniylik Eski Ahd emas. Keyin Masih hali bo'lmagan. Xristianlikda er va xotin o'rtasidagi munosabatlar umuman yozilmagan. Xristianlik bu inson va inson o'rtasidagi munosabatlardir. Inson va Xudo o'rtasidagi munosabatlar. (Nikolay Kladov)

Ammo Qur'onda bu munosabatlar aniq yozilgan. Va "imon himoyachilari" u erda aytmasligi uchun biz ushbu kitobni o'qidik va u erda nima yozilganligini bilamiz. Va bundan ham ko'proq, biz nima deyilganini - yozilishidan oldin bilamiz. Va menga ishoning, Kirsten Fayr, bu ikkita katta farq ... Va agar siz buni muhokama qilmasangiz, biz XIII asrda yashaymizmi? (Nikolay Kladov)

Xristianlikda er va xotin o'rtasidagi munosabatlar belgilanadi - Havoriy Pavlusning maktublariga qarang. U erda ayol birinchi navbatda eriga va u orqali bilvosita Xudoga itoat qilishi kerak. Pavlus asl gunoh tushunchasini dinga kiritganligi sababli, nasroniylikdagi ayollar juda uzoq vaqt davomida yiqilgan jonzotlar, jozibadorlar, jahannamning alomatlari sifatida qabul qilingan - bundan tashqari, nasroniylikdagi so'nggi odamlar emas, balki "cherkov otalari". (Men - iqtibos keltiraman va o'z pozitsiyam bilan bahslashishda davom etaman).

Tertullian: “Sizlar shaytonning darvozalarisizlar, sizlar taqiqlangan daraxtni ochuvchilarsiz, ilohiy qonunni birinchi buzuvchilarsiz. Siz shaytonning o'zi hujum qilishga jur'at etmagan odamni aldab qo'ydingiz. Siz Xudoning suratini - odamni yo'q qildingiz. "

Aleksandriya Klementi: "Ayolning tabiati haqida o'ylash sharmandalikka aylanadi".

Gregori Wonderworker: "Ming kishidan bittasi pok bo'lishi mumkin, ayol hech qachon bo'lmaydi". Sent-Bernard: "Ayol - shaytonning a'zosi".

Damashqdagi Aziz Yuhanno: "Ayol - yolg'onning qizi, do'zaxning qo'riqchisi, dunyo dushmani" va boshqalar va boshqalar.

Ammo Islomda ayol imon bilan singil singari, erkak uchun Xudo oldidagi burchlari bilan tengdir. Yahudiylikda xotin-singil tushunchasi bir xil. Ammo ayollar orasida qadimgi an'analar ko'proq qulga aylangan (masalan, xotin butun umr uni sevishni to'xtatgan va yolg'iz yashashni to'xtatgan eridan ajralish xati kutishi mumkin). Islom ayollarga butparastlarga ham, nasroniylarga ham kafolatlanmagan ko'plab huquqlarni beradi.

Yodingizda bo'lsin, qancha sevilmaydigan nasroniy xotinlari erlari tomonidan monastirlarda qamoqqa tashlangan. Xristian Evropada ma'rifat davriga qadar beva ayolning taqdiri deyarli har doim monastirdir. Hindistonda beva ayol erining dafn marosimida ko'tarilishga majbur bo'lgan, aks holda u tashlab ketilgan. Bu mamlakatda minglab beva ayollar hali ham qarindoshlari tomonidan yoqib yuborilmoqda!

Eslatib o'taman, jodugarlar ta'qib qilinishi, ayollarni monastirizmga, misoginiyaga majbur qilish va umuman olganda, nafsga bo'lgan muhabbatga iflos, nopok, odobsiz narsa sifatida munosabat nasroniylik uchun juda xosdir (yoki aniqrog'i nasroniylikning Pauline versiyasi).

Pavlus umuman noyob belgi - 13-havoriy, u hayoti davomida Masihni tanimagan va kimdir Damashqqa ketayotganda (o'zini Masih deb tanishtirgan) ko'r va qo'rqib ketgan ... Uning ta'limoti Masihning o'zi ta'limotiga zid kelishi va gnostikni olib kelishi ajablanarli emas. , hayot uchun xavfli va misogynistik element.

Havoriy Pavlusning maktublari sifatida Muqaddas Kitobga kiritilgan narsa qarama-qarshiliklarga to'la. Yoki cherkovda bir ayol bashorat qilishi mumkin, demak - u jim turishi va uyida eridan tushunmagan narsasini so'rashi kerak. Dastlabki cherkovda deaconesses bo'lgan, ammo keyinchalik ayollarda jim tovuqlarga o'xshagan. "Cherkov tartibi" ning ushbu "xushxabar" amrlari baptistlar kabi eski maktabning pravoslavlari va protestantlari orasida hali ham mavjud. U erda faqat erkaklar voizlik qilishadi va ayolning vazifasi - doimiy ravishda tug'ilish (kuch bor ekan) va jim turish, erkaklarni hurmat bilan tinglash.

Men ayollarning Islomdagi xo'rlangan pozitsiyasini nasroniylik bilan taqqoslaganda, men shaxsan QO'ShILMAYMAN, chunki men o'zim bilaman va ayol evangelist nasroniylar va Qur'on musulmonlari qanday yashayotganini qanday baholashi mumkin. Va agar tanishlar musulmon ayollari oliy ma'lumotga ega bo'lsa, mashina haydasa, o'z biznesida, sportida va o'zini rivojlantirish bilan shug'ullansa, unda taniqli baptistlar juda cheklangan hayot kechirishadi.

Ular (zamonaviy nasroniylar!) "Yomon dunyo" dan olov kabi qo'rqishadi. Ota-onalar ularga faqat o'rta ma'lumot berishadi - o'rta umumta'lim maktabi va musiqa maktabi (ular keyinchalik haftada bir necha marta cherkov yig'ilishlarida ularga hamroh bo'lishlari uchun). Qizlar odatda uyda yoki boshqalarning (oshpazlar, gubernatorlar, xizmatkorlar) uylarida ishlashadi, keyin turmushga chiqadilar va ularning nikohdagi vazifalari tug'ish va iloji boricha ko'proq. Va bu erda kim ko'proq noqulay ahvolda? Qur'on musulmonmi yoki evangelist nasroniymi? Menimcha - ikkinchisi.

Albatta, men Islomda yomonlik aynan hadis an'analaridan kelib chiqqanini tushunaman. Va hozirgi Qur'on musulmon ayol - bu zamonaviy va ishbilarmon ayol, u Qur'onga ishonadi va hech qanday hadis va "ilohiyotchilar" ning o'zini kamsitishiga yo'l qo'ymaydi.

Xristianlikda dastlab ayolga to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita insoniyatning qulashi uchun aybdorlik hissi singdiriladi. Sharqning ehtirosli va beparvo ayollari (musulmonlar!) Va mag'lubiyatga uchragan, gunohkorligi va buzuqligiga ishongan o'rta asr katolik, pravoslav va zamonaviy baptistlar evangelistlari - bu ikkita katta farq.

Men bu ikkala holatni o'z navbatida boshdan kechirdim va nima haqida gaplashayotganimni bilaman.

Haqiqiy cherkov jamoati hayotini "Xushxabarga ko'ra" yashamagan ba'zi odamlar Muqaddas Kitob, nasroniylik to'g'risida bir xil mashhur g'oyalarni rivojlantirayotganini payqadim. Men buni aytmoqchiman:

Xristianlikning ayolga bo'lgan haqiqiy munosabati quyidagicha - (biz XABARning mohiyatini diqqat bilan o'qiymiz va chuqur o'rganamiz!)

«U xotiniga ko'payib dedi, men sizning homiladorligingizda qayg'uingizni ko'paytiraman; siz kasal bo'lib qolasiz
bolalarni tug'diring va eringizga bo'lgan qiziqishingizni bersangiz, u boshqaradi
sizning ustingizda ”(Eski Ahd, Ibtido 3:16).

O'zingiz sezganingizdek, bu erning xotindan ustunligi haqida. "Hokimiyat" so'zi nimani anglatadi?

Er - qulning xo'jayini singari, xotinning mutlaq xo'jayini.

Keling, Izohli Injilning sharhlariga murojaat qilaylik va u shunday izohlaydi
ushbu matn: «... Va faqat nasroniylikda - qutqarilish dini - xotiniga yana
uning Kuzda yo'qolgan huquqlari qaytarib berildi. Qiziq, bu nima?
to'g'ri, to'g'ri - xo'jayinning quli bo'lish uchunmi?

Xristian kitoblarida mavjud bo'lgan cherkov otalari deb ataladigan ushbu oyatni tushuntirishda ko'proq so'zlar:

“Sizlar har biringiz Momo Havo ekanligingizni bilmayapsizmi? Xudoning sizning bunday turingizdagi hukmi
bu asrda yashaydi: sharob ham tirikdir. Siz muhrni buzganlarsiz
taqiqlangan daraxt. Sizlar ilohiy qonunga bo'ysunmaydigan birinchi odamsiz. Siz
u (Momo Havo) uni bostirgan (Odam Ato), u jur'at etmadi
shaytonga hujum qiling. Siz Xudoning odam qiyofasini juda osonlikcha yo'q qildingiz. ”(Avliyo)
Tertullian).

"Shaxsiy tabiatga kelsak, ayollar pastroq va umuman ahmoqdirlar ..." (Foma Akvinas).

“Qanday farqi bor - xotinmi yoki onami - baribir, bu Momo Havo,
biz har bir ayoldan ehtiyot bo'lishimiz kerak "(Sent-Avgustin)

"Ayol - yolg'onning qizi, jahannam qo'riqchisi, dunyoning dushmani, uning tufayli Odam Jannatni yo'qotdi" (Damashqning Aziz Yuhanno).

“Ayollarning charchashi yoki hatto o'lishi muhim emas. Ular o'lsin
bolalarni tug'ish, buning uchun ular kerak! " (Martin Lyuter King).

Bu odamlar, o'z navbatida, Muqaddas Kitobga ishonadilar:

Yangi Ahdda shunday deyilgan: «Xotin jimgina, hamma itoatkorlik bilan o'qishga ijozat bersin;
lekin men xotinimga dars berishiga yoki eri ustidan hukmronlik qilishiga emas, balki bo'lishiga yo'l qo'ymayman
sukut »(Yangi Ahd, 1 Timo'tiyga 2: 11-12);

"Xotinlar, Rabbingiz kabi erlaringizga itoat etinglar" (Yangi Ahd, Efesliklarga 5:22).

Ushbu matnlardan biz xotin har doim va har narsada e'tirozsiz bo'lishi kerakligini anglaymiz
eringizga itoat qiling, chunki Rabbingizga shunday itoat etasiz.

"Endi hech bo'lmaganda bitta nasroniy islomiy jamoat imomlarining ayollari to'g'risida shunday bayonot bersin", deydi musulmonlar Islom ayollar huquqlarini buzishda ayblanayotganda.

Eslatib o'taman, Islomga tegishli bo'lgan barcha misoginistik tirnoqlar mullalar va ulamalarning (xuddi shu farziylar, faqat Islomda) urf-odatlarining mevasi va ular Qur'onga asoslanmagan. Xristianlik an'analarida, ayolning asl gunohi va xizmatkor pozitsiyasi (soqov va har doim itoatkor tovuq sifatida) eri oldida Muqaddas Kitobda qonuniylashtirilgan.

Nikolay Kladov, men ham sizning e'tiboringizni bitta muhim daqiqaga qaratmoqchiman. Siz yozasiz: "Xristianlik Eski Ahd emas. U holda Masih hali bo'lmagan". Men sizga nasroniylarning hayratlanarli ikkiyuzlamachiligi haqida gapirib bermoqchiman. Eski Ahdning barcha dahshatlari va vahshiyliklarini ularga ko'rsatganingizda, ular "va biz allaqachon Yangi Ahdga muvofiq yashayapmiz!"

Va shu bilan birga, ularning imon DOGMATI, MASIH - BAHTIY HUDO - MAVJUDI VAQTDA mavjud, U OTAGA BIR va Teng, va U Xudoning So'zidir. Hali ham insonda mujassam bo'lmagan, ammo abadiy Xudo O'g'li, Xudo Kalomi sifatida mavjud bo'lgan MASIHNI BERGAN ISTIShI (bu Uchbirlik va Masih va Samoviy Ota (Yahova) ning tengligi haqidagi cherkov aqidasidan kelib chiqadi - ular bu nozikliklarning barchasida oddiy sadoqatni boshlamaydilar. Ammo bu xristian cherkovining rasmiy ta'limotidir (uchta asosiy filial ham). Siz buni bemalol tekshirishingiz mumkin. (Kirsten Fire)

Men bu suhbatni islomiy qadriyatlarni yoki shunga o'xshash narsalarni targ'ib qilmaslik uchun olib keldim. Menimcha, nafaqat an'anaviy islom dini adolatli tanqidga loyiqdir. Xristianlikning barcha sirlari, din va Muqaddas Kitob sifatida, ushbu dinning Muqaddas Bitiklari sifatida, butun insoniyatning ko'z oldida ochilishi kerak. Biz umuman dinlar keltiradigan foyda va zararni oqilona anglashimiz kerak. Hamma, istisnosiz.