اعتراف الاطفال. التربية الأرثوذكسية للأطفال. إعداد الأطفال للتواصل
رئيس الكهنة أليكسي أومينسكي. لا تؤذي
أحيانًا يعترف طفل صغير جدًا ، وعندما يكلمه الكاهن عن الخطايا ، ينظر إلى الكاهن ولا يفهم ما يتحدث عنه. ثم سأله الكاهن: "هل خجلت يومًا؟" "نعم" يجيب الطفل ويبدأ في إخباره عندما يشعر بالخجل: عندما لا يطيع أمه ، عندما يأخذ شيئًا بدون إذن ... ثم يقول له الكاهن: هذه إثم ، بما أن يخبرك الضمير أنك فعلت شيئًا خاطئًا ". العار هو أول مؤشر على الإثم لكل من البالغين والأطفال.
ولكن ليس فقط "الأفعال السيئة" تلقي بظلالها على حياة الأطفال. أحيانًا تزعج "الأفكار السيئة" الأطفال أكثر من الأفعال السيئة. يشعر الأطفال بالرعب من دخول هذه الأفكار إلى رؤوسهم. يقولون لأقاربهم: "شخص ما يجبرني على قول كلمات سيئة ، لكنني لا أريد أن أفعل ذلك." هذه نقطة مهمة جدا.
يجب على الآباء بالتأكيد استخدامه لبدء محادثة مع أطفالهم. "كما تعلم ، عليك أن تخبرنا بذلك في الاعتراف. هذا الشرير يريد أن يحول إرادتك في اتجاهه. إذا لم تحاربه (لا تصلي ، لا تتخطى نفسك) ، يمكنه أن يضربك "، يجب أن يخبره الكبار. بعد كل شيء ، إذا تحدث الطفل إلى والديه عن الأفكار السيئة ، فهذا يعني أنه يثق بهم ، فهذا يعني أنه لا ينسحب إلى نفسه. يجب مساعدة مثل هذا الطفل على الفور على فهم أن الخطيئة وأنهما شيئان مختلفان ، وأن الأفكار الشريرة ليست أفكاره ولا يمكنك قبولها على أنها أفكارك الخاصة. "هذا ليس لي ، أنا لست خائفًا من هذه الأفكار ، يمكنني هزيمتها" - هذه هي الطريقة التي يجب أن يتعلم بها الطفل التفكير.
يتحدث العديد من الأطفال مع البالغين عن الأفكار السيئة. يرتبكون في الأحلام والأفكار أثناء الصلاة ... وإذا حاولوا إخبار والديهم عن هذا ، فهذا هو الوقت الأنسب لوضع سلاح للجهاد الروحي بين أيديهم: علامة الصليب ، والصلاة ، والاعتراف . وعندما يبدأ الطفل بالصلاة ، يرى كيف تغادر الأفكار الشريرة من خلال الصلاة. إذا لم تختفِ الأفكار ، يمكنك بذل مجهود ، والصلاة لفترة أطول ، ولا تزال تفوز. إن إمكانية التغلب على الخطيئة مهمة جدًا للطفل ، وإدراك انتصار المرء يعني إدراك القوة على الخطيئة ، والشعور بمساعدة الله. عندما يحدث هذا ، ينمو الشخص روحيا.
هل الأطفال بلا خطيئة؟
لنتذكر منطق الطوباوي أوغسطينوس. إذا كان المولود بلا خطيئة فلماذا يعض ثدي أمه التي ترضعه باللبن؟ منذ اللحظة التي لم يتعلم فيها حتى الآن معرفة ما هو خير وما هو شر ، لديه مهارات معينة للشر. لأن الإنسان لا يولد بلا خطيئة. إن سواد طبيعتنا الخاطئة يثقل كاهلنا. تغفر لنا الخطيئة الأصلية في المعمودية ، لكن تبعات الخطيئة تبقى ، ويجب علينا تصحيحها بإرادتنا. الإنسان بطبيعته صالح وصالح ، لأن الرب خلقه صالحًا ويسعى للخير ، فهو صورة الله ومثاله ، لكن الرسول بولس يقول: الخير الذي أريده ، لا أفعله ، لكن الشر الذي لا أريده أفعله(رومية 7:19). يولد الطفل شيخًا ، لكنه غير قادر على خوض حرب روحية بشكل مستقل ، لذلك يديرها مع والديه.
حول "رجال الدين" الأبوين
يستثمر الآباء أول مهارات النضال الروحي في الإنسان. يشرح الآباء لأولادهم ما هو الخير والشر ، وكيفية التصرف وعدم الصلاة ، وكيفية الصلاة والصيام. مع خبرتهم الروحية يقودون الأطفال. بعبارة أخرى ، ينفذون الإرشاد الروحي الذي يطلبه الراشد من المعترف. يشرح الأب والأم للطفل ماهية الخطيئة ، ويعلّمه أن يعترف ، ويخبره ما هو الضمير وما هي مخافة الله. على سبيل المثال ، كل ما كتبه Abba Dorotheus للبالغين يمكن إعادة سرده للأطفال ، حتى الصغار منهم. هذا الكتاب الرائع من التعاليم الروحية ضروري لأي معلم وبالطبع للآباء. هناك فصول من التدريس "في ما لا يجب أن يكذب" ، "في عدم الحكم على جارك" ، "في الضمير" ، "في التواضع" ... كل هذه مكونات للعملية التعليمية. يجب تعليم هذه المفاهيم الروحية للطفل من قبل الوالدين في سن مبكرة جدًا. وهذا هو التوجيه الروحي. إذا كان الأب والأم يعيشان حياة روحية ، ويفهمان جيدًا ما تركه لنا أبا دوروثيوس ، فسيكونان قادرين على نقلها إلى أطفالهما.
أحيانًا لا يعرف الوالدان إجابة بعض الأسئلة الصعبة ، لكن هذا يحدث أيضًا في الممارسة الرعوية. إذا كان الكاهن لا يعرف إجابة سؤال طفله الروحي ، فيقول: "لنصلِّ معًا ، وسأسأل أحد الأشخاص الأكثر خبرة كيف يساعدك". يفعل الآباء الشيء نفسه عندما لا يستطيعون الإجابة بشكل صحيح. لا يوجد شيء مخجل هنا. خاصة عندما يقف شخص ذو حياة روحية أعلى فوقك أنت وطفلك ، الذي يتم الاستماع إليه في عائلتك. إن موقفك الموقر تجاه رجال الدين يغرس في الطفل إحساسًا بالتواضع والتقديس للضريح وللترتيب المقدس.
الآباء عن العقوبة
يعلم الأطفال جيدًا أنهم إذا ارتكبوا إثمًا ، فإنهم يعاقبون من قبل والديهم. (صحيح ، هناك آباء ، في حالة من الغضب والانزعاج ، حتى يعاقبون الأطفال الذين يصرخون ويتدخلون في نومهم). كلنا نعرف حالة التعب والانهيار ، لكننا نفهم أن مثل هذه الحالة ليست طبيعية. من الضروري معاقبة الطفل من اللحظة التي يفهم فيها ماهية العقوبة ، عندما يكون العقاب قادرًا على التنبيه والتوقف والتحذير.
نقرأ في الإنجيل عن الدينونة الأخيرة ، وعن المجيء الثاني ، وعن حقيقة أن أعظم عقاب للإنسان هو الانفصال عن الله. لسوء الحظ ، نحن ، الأشخاص الذين نعيش الآن على الأرض ، نخاف من العقاب الأرضي أكثر من إخبارنا بمصيرنا في الحرمان الكنسي من الله في يوم القيامة. نخاف عندما يزورنا الرب بأحزان ، وإن كانت هذه العقوبة كريمة ، إلا أنها تتيح لنا فرصة الاستيقاظ والتوجه لمواجهة الله. العقوبة ليست مثل الانتقام أو العقوبة التي تتجاوز المجرمين. ما نخاف منه بشدة ونسميه العقوبة يترجم من الكنيسة السلافية على أنه "تعليم" (تفويض ، مرسوم).
تُذاع الأخبار اليومية على التلفاز والراديو ، ومن خلالها نتعرف على الأحداث المأساوية التي تحدث في أجزاء مختلفة من الأرض ، وفي أحد الأيام سأل طفلي: "أبي ، الكثير من الناس يموتون. لماذا سمح الرب بكل هذا؟ حاولت أن أجيب: "تخيل أنك تقود سيارة بسرعة عالية ، وسترى لافتة تحظر القيادة بسرعة أكبر من أربعين كيلومترًا في الساعة. أنت تعرف ما تعنيه ، ولكن دون أن تبطئ ، تستمر في التحرك. ثم ترى لافتة أخرى تحذر السائقين من وجود طريق زلق أمامك. تجاهله ، تقود بنفس السرعة. ثم ترى علامة "التخليص". لكنك كنت تقود مائة كيلومتر في الساعة وأنت تطير في الهاوية بسرعة فائقة ...
هل تستطيع أن تقول إن الله عاقبك؟ حذرنا الله. رأيت العلامات التي تقول كيف تتجنب الخطر. وهذه النهاية هي نتيجة سلوكك. لقد خرقت القانون ، وهذا سبب لك سوء حظ. الإرادة الذاتية تدمر الانسجام بين الإنسان والله. ونقص الانسجام معاناة (من خلال المرض وفقدان الأحباء) ، ولكن ليس توبيخًا انتقاميًا. أسوأ عقوبة هي عندما تذهب مباشرة إلى الجحيم - إذا كنت تتغذى جيدًا وغنيًا وصحيًا.
سألت ابني بعد هذه القصة: "ماذا تريد أن يعاقبك الرب ويخلصك من العقاب ، أو لا يعاقبك وينساك؟" بعد كل شيء ، أنا أيضًا أعاقبك عندما تسيء التصرف. أنا أفعل هذا حتى تتمكن من التحسن. بعد العقوبة ، يصبح الإنسان أكثر ذكاءً. أم تريد مني أن أتوقف عن الاهتمام بك؟ تخيل أنك في يوم من الأيام أخذت نقودًا مني دون أن تطلب ذلك واشتريت لنفسك الآيس كريم. لم ألاحظ ، وفكرت: "كم هو جيد. يمكنك دائمًا أخذ المال دون أن تطلب ذلك ". ثم أخذت شيئًا آخر ، ثم آخر ... ثم أصبحت لصًا ، وتم وضعك في السجن. لذا ، ربما سيكون من الأفضل أن أعاقبك في المرة الأولى التي أخذت فيها نقودًا من أجل الآيس كريم؟
وافق طفلي "نعم ، سيكون ذلك أفضل".
لماذا نعترف؟
الجواب على هذا السؤال متجذر في التجربة الروحية للوالدين. كل ما يعرفونه لأنفسهم ، يجب أن ينقلوه إلى طفلهم.
إذا لم يكن لدى الشخص روح التوبة في نفسه ، إذا لم يعترف ، لكنه يجادل: "لقد تشكلت حياتي بالفعل ، لكنني أريد أن أربي طفلاً بشكل صحيح: حتى يذهب إلى الكنيسة ، للاعتراف ، إلى مدرسة الأحد ، وبطريقة ما سأعيش بدونها "، فلن يكون قادرًا على أن يشرح لطفله سبب ضرورة الاعتراف وما هو الاعتراف. ما لا يراه الطفل في والديه ، وما لا يستطيع الحصول عليه من خلالهما ، سيكتسبه فقط في سن النضج وفي ظل ظروف الحياة التي من خلالها يجلبه الرب نفسه إليه. أي معرفة أخرى ستكون سطحية ، ضحلة وسريعة الضياع.
من الصعب أن أشرح للطفل سبب اعترافنا حتى عندما لا نقرأ له الإنجيل. وإذا كان لدينا مثل هذه القراءة في تقاليد الأسرة قبل الذهاب إلى الفراش ، إن لم يكن يوميًا ، ولكن على الأقل بشكل متكرر ، فإن السؤال "لماذا نحتاج إلى الاعتراف" لا يطرح عادة في الطفل. يبدأ الإنجيل بالكلمات: توبوا ، لأن ملكوت السماوات قريب(متى 3: 2). التوبة هي طريق الحياة الروحية التي تقودنا إلى الخلاص. لا يمكن أن يُطلق على الحياة بدون توبة إيمان بالله ؛ والخلاص مستحيل بدون توبة.
صحيح ، في كثير من الأحيان يتعين على الأطفال أن يشرحوا ليس "لماذا؟" أنت بحاجة إلى الاعتراف ، ولكن "كيف؟". لا يسأل الطفل: "لماذا تأكل الحساء؟" من المرجح أن يسأل: "كيف تطبخ الحساء؟" وستحاول أمي الإجابة على هذا السؤال وتعليم الطفل كيفية طهي الحساء. ليس سؤالا "لماذا؟" يتحرك ولكن السؤال "كيف؟". "كيف تعترف؟" إنها مسألة حياة روحية داخلية. من المؤكد أن الشخص الذي يعيش في التوبة سيجد لأطفاله كلمات مناسبة للإجابة ، ولن يكون معانيها سطحيًا. بعد كل شيء ، الاعتراف هو حاجة داخلية لكل شخص.
كيف تساعد الطفل؟
إذا كان للعائلة مُعترف ، ولها تقليد روحي خاص بها ، فليس من الصعب حل مشكلة إعداد الأطفال للاعتراف ، ولكن من الصعب المساعدة دون الإضرار بنفس الطفل. يكتب بعض الآباء أنفسهم اعترافًا للطفل. ثم يأتي صبي يبلغ من العمر سبع سنوات كان قد تعلم الكتابة للتو إلى الكاهن ويقدم ملاحظة مكتوبة بخط يد شخص بالغ مع جمل معقدة وعلامات مرقمة بشكل صحيح. يحتاج جميع الآباء إلى معرفة أن هذا لا يمكن القيام به ، ولسبب ما ، يشعر الكبار بالقلق الشديد من أن الطفل لن يتذكر كل الذنوب قبل الاعتراف ، وهم بالتأكيد يحاولون تذكيره بكل ما نسيه. لكن الرب لا يغفر لنا خطايانا بالكمية. لا تخف من أن الطفل لن يقول كل شيء. إذا كان يشعر بصدق أنه يعترف ، لكنه لم يتذكر كل شيء ، فلا داعي للقلق. بعد كل شيء ، الله يتسامح معنا نحن الكبار ، على الرغم من أننا لا نعترف على الفور بكل ذنوبنا. علاوة على ذلك ، إذا أظهر لنا الرب من نحن حقًا ، فلن نتحمل ببساطة إدراك خطيتنا. رحيم علينا ، الرب يعطي الجميع فرصة لمحاربة الخطايا التي أدركناها بالتدريج. لا يحتاج الشخص البالغ ولا الطفل إلى الاعتراف بما لا يراه في نفسه ولا يعرفه. لدى الطفل فرصة للتغلب في نفسه فقط على ما يعتبره خطيئة ، وليس عليك القيام بذلك بدلاً منه. بدلاً من ذلك ، يمنحنا أطفالنا الفرصة للحزن على خطايا شبابنا. عندما نرى فيهم ما نسيناه بأمان في أنفسنا ، بعد أن شطبناه من ذاكرتنا ، فإننا نفهم ما يجعلنا نحمل روح التوبة في أنفسنا مرارًا وتكرارًا ، ونبكي أمام الله ونصلي أن ما شوهنا وظلمنا ، لا تؤذي ارواح اولادنا. ربما هذه هي الطريقة التي يذكرنا بها الرب بخطايانا.
بالطبع ، عليك التحدث مع الطفل قبل الاعتراف. يمكنك أن تبدأ على هذا النحو: "دعونا نتذكر ما كان لدينا. دعونا نصلي معًا إلى الله ونطلب منه المغفرة عن خطايانا. حتى لو كنت تخشى التحدث عن شيء ما ، فإن الرب يرى خطيتك ، ويعرف عنها ، ولكن إذا تحدثت عنها في الاعتراف ، فسوف يغفر لك بالتأكيد. فقط أنتما الاثنان ، الله وأنت ، ستعرفان هذه الخطيئة. وليس لأحد آخر. عندما نخفي خطايانا ، فإنها تبقى في الروح إلى الأبد ويمكن أن تتأصل. تمامًا مثل الحشائش ، إذا لم يتم اقتلاعها من الأرض وهي لا تزال صغيرة ، يمكن أن "تستولي" على الحديقة بأكملها ، لذا فإن الخطيئة غير المعترف بها تشتبك تدريجيًا مع طبيعتنا بأكملها. إذا كان الطفل يثق بوالديه (بالنسبة لمثل هذه المحادثات من المهم جدًا أن تحظى بثقة الأطفال) ، فيمكن مناقشة الأفعال السيئة معًا. من الممكن بشكل دقيق تذكير الطفل بأخطائه ، لكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تعترف بنفسك بدلاً من الطفل.
ومع ذلك لا يمكنك إخبار الكاهن بما هي ذنوب الطفل ، فهو ببساطة لا يحتاج إليها. وبالطبع لا ينبغي عليك بأي حال من الأحوال أن تقترب من الكاهن بعد الاعتراف وتسأله: "هل أخبرك بهذا؟ وماذا عن هذا؟ بعد هذه المحادثات ، يفقد الطفل كل ثقته في المعترف. تظهر التجربة أنه كلما زاد ثقة الطفل بوالديه ، زاد ثقته في الكاهن ، حتى لو كان غريبًا. يمكنك مناقشة بعض المشاكل العائلية مع الكاهن ، لكن ليس من الجيد الإبلاغ عن طفلك.
غالبًا ما يكون الأطفال مستعدين داخليًا للاعتراف ، لكنهم لا يجدون الشجاعة لاتخاذ الخطوة الأولى. عندئذٍ يمكن للكاهن ، وهو يعرف مزاجهم الداخلي ، أن يساعدهم بلطف ولباقة في ذلك. هنا يمتد مجال عمل الله الغامض الكريم على النفس البشرية ، وهو ما لا نعرفه ولا نفهمه في أذهاننا.
عندما يحاول الآباء نصح الكاهن بشيء ما قبل الاعتراف ، فهذا يعني أنهم ينقلون مسؤولياتهم الأبوية إلى الكاهن. إن تربية الطفل بالحب والصبر هي مهمة الوالدين التي أعطاها لنا الرب نفسه ، بينما للكاهن دعوة مختلفة.
قال الرب: إذا لم يستمعوا لموسى والأنبياء ، إذا قام أحدهم من بين الأموات ، فلن يؤمنوا(لوقا 16:31). إذا لم يستمع الأطفال إلى والديهم ، فمن الذي سيستمعون إليه؟ يجب علينا ، الآباء ، بعد أن اكتسبنا الصبر والشجاعة ، أن نحمل صليبنا ، ونربي الأطفال لملكوت السموات وألا نتطفل على المنطقة التي يعمل فيها الرب نفسه.
في أي سن يجب أن تعترف؟
يعتقد الكثير من الآباء أنه كلما بدأ الطفل في الاعتراف ، كان ذلك أفضل. لكن الكنيسة الأرثوذكسية ، إذ تدرك طبيعة الإنسان بخبرتها الروحية ، لا تعترف بالأطفال. الشباب في سن السابعة يعترفون. ومع ذلك ، فإن جميع الأطفال يتطورون بشكل مختلف ، ومن المستحيل تحديد سن السابعة بدقة كوقت للاعتراف الأول.
يوجد مثل هذا العلم - الأنثروبولوجيا المسيحية ، التي بموجبها لا يُعترف بالطفل حتى سن السابعة ، ليس لأنه بلا خطيئة ، غالبًا ما يرتكب الأطفال أعمالًا دنيئة حتى في سن مبكرة جدًا ، ولكن لأن الاعتراف ليس فقط اعترافًا بـ خطيئة الإنسان ، ولكن أيضًا جهادًا حازمًا ضدها. الأطفال في سن الرضاعة ليسوا قادرين على إدراك خطاياهم حقًا أو بدء القتال معهم ، لذا فإن تصحيح الصفات السلبية لروح الطفل يقع بالكامل على عاتق الوالدين.المحادثة السرية مع الأم أو الأب هي اعتراف طفل صغير . الآباء بمعنى ما هم المعترفون بأبنائهم. إنهم يحبون طفلهم ، ويعرفونه ، ويساعدونه على التحسن ، ويمكنهم أن يشفقوا عليه أو يعاقبوه ، والطفل دون مساعدة والديه لا يستطيع أن يدرك خطيئته ولا يصححها. لا يستطيع الطفل حتى تسمية خطيئته بشكل صحيح.
غالبًا ما يعتقد البالغون أنه يمكن استخدام سر الاعتراف كأداة لتربية الأطفال ، لكن هذا خطأ. ربما يعتقدون أنك إذا أحضرت طفلًا للاعتراف من سن الرابعة أو الخامسة ، فسوف يتخلص إلى الأبد من الذنوب التي ستغفر له. هؤلاء الآباء لا يفهمون طبيعة الاعتراف. بمعنى ما ، فإن الاعتراف هو في الواقع أداة تربوية ، فهو وحده ملك الله. الرب يعلمنا جميعًا من خلال الاعتراف: الكبار والأطفال ؛ ولا يمكننا أن نسرق من الله حق تربية الإنسان. هذا يعني أننا ، الآباء ، يجب أن نتعلم أن نشعر بالرضا حيث تبدأ المنطقة ، حيث يعمل الرب وحده ولا يحق لنا التدخل فيه. وهنا يجب أن نحصر حقوقنا على الطفل ، وإلا فإننا ننتهك الحرية التي أعطى الرب لكل إنسان ، بما في ذلك الطفل.
لا شك أن هناك أطفالًا ينمون مبكرًا ويكونون قادرين على الاعتراف قبل سن السابعة. لكن الأطفال العاديين ، حتى في سن السابعة ، لا يستطيعون الاعتراف بوعي. يعتبر الاعتراف لدى الطفل دائمًا نوعًا من التوتر ، حيث لا يجوز له خلاله فقط الكشف عن نفسه للمُعرِف ، بل على العكس من ذلك ، يصبح أكثر انسحابًا إلى نفسه. لذلك يجد نفسه في موقف لم ينضج فيه روحيًا ، ويبدأ في الاعتراف رسميًا ، دون أن يفهم ما يحدث له حقًا. ها هو شكل معين ، يتهرب من مسؤوليته بسهولة. هذه هي الفرصة للتصرف مع الإفلات من العقاب: أرتكب خطيئة ، وأتحدث عنها في الاعتراف ، وغُفِرت خطيتي ، وما زلت أعيش بنفس الطريقة التي عشت بها من قبل. هذا هو أفظع خطأ في الاعتراف المبكر. أعرف العديد من الأبرشيات حيث يُسمح لأطفال يبلغون من العمر ثماني سنوات أو حتى تسعة أعوام بالتواصل دون اعتراف ، أو يعترفون مرة كل ثلاثة أشهر ، ويتم قبولهم في القربان كل أسبوع.
الانتقال من الطفولة إلى المراهقة هو مرحلة التطور التي يتغير فيها كل شيء في حياة الطفل. في سن السابعة يذهب الطفل إلى المدرسة. يعطيه المعلمون الفروض ، ويقيمون عمله. هنا في المدرسة ، ربما لأول مرة في حياته ، يتحمل مسؤولية شخصية. لقاءه مع المعلم هو لقاء مع شخص يوجه ، يعلم ، ويضع قدوة بالنسبة له. سن السابعة بالنسبة للطفل هو ، إذا أردت ، ولادته الجديدة ، وهي فترة جديدة من فهم الحياة. ينفتح العالم كله عليه بشكل مختلف. هناك الكثير من الأشياء المجهولة في هذا العالم الجديد لدرجة أن السؤال "لماذا نعترف؟" بالنسبة له ، كقاعدة عامة ، لا يقوم ، لأنه هو نفسه مختلف الآن. ويحب أن يكون مختلفًا ، بالغًا ، يحب أن يكون مدركًا لنفسه كشخص مسؤول عن أفعاله. الآن يعرف بالفعل أن سلوكه ومعرفته ستكون موضع تقدير. في الصف الأول ، لم يضعوا علامات بعد ، لكنهم بالفعل يشيرون إلى النجاحات والفشل.
طفل يبلغ من العمر سبع سنوات يدخل الكنيسة الآن بصفته الجديدة. بعد كل شيء ، الكنيسة هي أيضًا مدرسة ، مدرسة حياة حقيقية ، حيث المعلم هو المسيح ، وعند دخولها هنا كشخص بالغ ، يتلقى الطفل مهامًا جديدة. إن شرح ماهية الاعتراف ، من وجهة نظر حياته الجديدة في سن الرشد ، ليس بالأمر الصعب على الإطلاق. ها هي - بداية المسؤولية وبداية الحياة الروحية. ها هو - بداية الجهاد الروحي. بالطبع ، هذا الكفاح ليس بنفس خطورة صراع الكبار ، وللأطفال خطايا مختلفة ... ومع ذلك ، فإن كل ما تفعله الخطيئة بالبالغ ، هو ما تفعله بالطفل. ولكن ما هو أسوأ شيء في الخطيئة؟ مهارة تجعل الخطيئة في حالة من العاطفة. إذا اكتسب الطفل عادة الخطيئة الطفولية ، فإن الخطيئة تتجذر فيه وتصبح سمة شخصية. والعكس صحيح ، إذا اكتسب الطفل منذ الطفولة مهارة التعامل مع الخطيئة ، فيمكن أن تصبح هذه الخاصية المفيدة أيضًا سمة من سمات شخصيته.
الاعتراف الأول ، بالطبع ، حدث مهم للغاية بالنسبة للطفل. قد يكون هذا اليوم عطلة له ويحتفل به رسميًا. دعه يشعر أنه قد قام اليوم بعمل جدير ومهم للغاية. لا حاجة لرشوة طفل للاعتراف ، واعده بالهدايا. هذا ليس جيدا. لكن يمكنك مكافأة المعترف الصغير. على الرغم من أن هذه لحظة دقيقة جدًا للعلاقة ، فمن المهم أن تشعر بها بشكل صحيح.
أي أب تختار؟
يطرح هذا السؤال في العائلات التي يكون فيها للأب والأم معترفون مختلفون. الوضع ليس طبيعيًا تمامًا ، ولكنه طبيعي في عصرنا. قد يكون الصراع متجذرًا في عمقها. إنه لأمر جيد أن يكون للعائلة مُعترف واحد. يعيل الوالدين ، من خلاله تتم تربية الأبناء. عندما يكون للوالدين معنويات مختلفة ، فإن السؤال "أي الأب يختار لطفل؟" يجب أن يقرره مجلس الأسرة. إذا نشأ الطفل منذ الطفولة على أنه مسيحي أرثوذكسي ، فإن المعترفين من الأب والأم على دراية جيدة بوضع عائلته ، وكلاهما شخصان يستحقان روحياً ، فقد يقبل كلاهما الاعتراف منه. ومن الأفضل إعطاء الطفل بعض الحرية في اختيار المعترف ، والاستماع إلى رأيه حول الكاهن الذي يرغب في الاعتراف له.
يختار بعض الآباء عمدًا كاهنًا لطفلهم ليس هو المعترف بأسرهم. هم أسهل نفسيا. إنهم لا يريدون أن يكونوا مسؤولين عن التنشئة ويتجادلون على النحو التالي: "هناك ، كما يقولون ، كاهن ، فليعترف ويعلم". لسوء الحظ ، هذا موقف شائع إلى حد ما تجاه رجال الدين. غالبًا ما لا يفهم الآباء أن الطفل الذي لم يبلغ سنًا معينًا ليس لديه اعتراف ، وبشكل عام لا ينبغي أن يكون له معترف. هم أنفسهم المعترفون بالطفل الصغير ، ويتحملون المسؤولية الكاملة عن تربية روح الطفل. الطفل غير مستقل. أعطى الرب الوصية لجميع الأبناء: أكرم أباك وأمك(مرقس 7:10). إذا كان الطفل ، بدلاً من الأب والأم ، يكرم كاهنًا بعيدًا عن العائلة ، والذي سيخبره بما لا يقبله والديه ، فلن يكون هناك سلام في المنزل. لكن الأسوأ من ذلك هو أن الطفل سيكون لديه دائمًا فجوة معينة حيث يمكنك الاختباء من والديك. مشيرا إلى كلام معترفه يتصرف كما يشاء. ولن يكون الآباء ضعفاء فقط لأنهم أعفوا أنفسهم من مسؤولية التربية.
اللامسؤولية مرض يصيب مجتمعنا وكنيستنا. يرغب المتعلمون البالغون في تحويل حياتهم كلها على أكتاف الكاهن ، وبالتالي غالبًا ما يساء فهم الاعتراف والبركة والطاعة من قبل أنفسهم وأطفالهم.
في مرحلة المراهقة ، يبدأ الأطفال أحيانًا بالاعتراف في كنائس مختلفة أو مع كهنة مختلفين. لا حاجة للتدخل معهم. ربما ، لأن لديهم مثل هذه الفرصة ، لن يبتعدوا عن الكنيسة. حالة الطفل في سن المراهقة صعبة للغاية. إنه خائف من الظهور بمظهر "الخطأ" في نظر والديه ومعترفه. إذا كان الطفل ، من حيث المبدأ ، جاهزًا في هذا العمر للاعتراف ولم ينسحب على نفسه ، فيمكن عندئذٍ تحمل كل شيء آخر. عندما يكبر ، سيختار لنفسه: البقاء مع مُعترف والديه أو البحث عن كاهن آخر يمكن أن يعهد إليه بحياته.
قبل الاعتراف الأول ...
قبل الاعتراف الأول لطفلهما ، يجب على الوالدين الصلاة بشكل جيد والتحدث بسرية مع الطفل. يمكنك أن تخبره عن سر الاعتراف ، ما هي التوبة في الكنيسة ، وكيف يحب الله الإنسان ويرحمه ... لا داعي لإخبار الطفل عن خطاياه وكيف يعاقب الله الناس. عن الخطايا. من المستحيل تقديمه لطفل كمعاقب وقاضي رهيب. "الرب أبونا المحب" - هكذا يجب أن يفكر الطفل في الله. وبالطبع يجب إخباره بدور الكاهن. يجب أن يعرف الطفل أن هناك روحانية وأن هناك طاعة وأن هناك سر الكهنوت. كل هذا فقط يجب أن يقال بطريقة يمكن للطفل أن يفهمها.
يحتاج الأب والأم إلى التفكير مسبقًا جيدًا في المكان الذي سيذهب فيه الطفل للاعتراف لأول مرة ، ومن سيعترف به. لا ينبغي أن يكون الاعتراف الأول عرضيًا. في الكنائس الكبيرة ، حيث لا توجد رعية راسخة ، حيث يوجد تدفق كبير من الناس ، سيكون من الصعب على الكاهن المنهك من العديد من المشاكل الروحية للناس ، غالبًا ما يكون غير صحي عقليًا ، أن ينتبه لعشوائية. طفل. "حسنًا ، ما هي المشاكل التي يمكن أن يواجهها ؟!" - سيفكر الأب ويتركه يمر دون أن يلاحظه أحد. وهذه مأساة للاعتراف الصغير.
من الضروري التحضير للاعتراف الأول للطفل ومحاولة القيام بكل ما هو ممكن حتى يصبح دافعًا لولادة شيء جديد في روحه. هذه هي المهمة الرئيسية للأبوة والأمومة. حتى في رعية مزدحمة ، يمكنك أن تطلب من الكاهن أن يجد وقتًا خاصًا لاعتراف الأطفال الأول ، واطلب منه على الأقل أن يتعرف على الطفل الذي سيأتي إليه ، حتى يشعر بالرفق ، والدفء. يدفئ ابتسامة الكاهن ، حتى يكون لدى الكاهن القوة ليقول لهذا الطفل كلمة عزاء وتشجيع. انها مهمة جدا.
إذا كان لدى عائلة الكنيسة والأب والأم معرّف يتجهون إليه ، وكان المعترف يعرف مشاكل هذه العائلة ، فلن تكون هناك صعوبات في اختيار كاهن. سيجد الكاهن نفسه فرصة للتحدث مع الطفل ، لأنه يفهم جيدًا مدى أهمية الاعتراف الأول في حياة مسيحي صغير. مثلما يتعرف الكتكوت على أمه في العش ، كذلك يتعرف الطفل على القرابة الروحية لدى الكاهن أثناء الاعتراف الأول ولا يتم فصله عنه مرة أخرى. يطبع الاعتراف الأول في روح الطفل صورة الروحانية والإرشاد ، وبالتالي فإن الانطباع عنها يكون خصبًا وقويًا.
كم مرة يجب أن تأخذ طفلك إلى الاعتراف؟
في الإجابة على هذا السؤال ، من الصعب جدًا تقديم أي نصيحة محددة. يعتمد الكثير على التقليد الروحي الذي تعيش فيه الأسرة. بالطبع ، كل ما يشكل على الأقل نوعًا من الانتظام في العمل الروحي جيد جدًا. كل ما تحتاجه الأسرة ككل سيصبح في النهاية حاجة شخصية للطفل. عندما يكبر ، قد لا يفكر حتى فيما إذا كان يحتاج إلى الاعتراف كثيرًا أم لا. هذا فقط لأن عائلته فعلوا ذلك ، لذلك سيفعل ذلك بنفسه. تقاليد الأسرة مثل الهواء الذي نتنفسه كل يوم ، ولا نناقش مدى ملاءمته.
"يجب الاعتراف بالطفل مرة واحدة في الأسبوع" ، ربما يود البالغون أن يسمعوا من أحد الكهنة ، ولكن من غير المجدي أن تطلب من طفلك ما لا تفعله بنفسك. "نحن نعمل ، ليس لدينا وقت ، لدينا الكثير من المخاوف ، لكن دعه يفعل كل ما هو ضروري للخلاص" ، كما يقول الكبار. لكن هذا خطأ. بالطبع هناك نعمة من الله. حتى أطفال الآباء غير المؤمنين يذهبون إلى الكنيسة ، لكن هذا استثناء يؤكد فقط القاعدة: "لا يمكنك أن تطلب من طفل أكثر مما تطلبه من نفسك."
تكرّم الكنيسة الأرثوذكسية القديس تيموثاوس ، رئيس أساقفة الإسكندرية ، الذي عاش في النصف الثاني من القرن الرابع ، كأب مقدس وعالم لاهوت بارز عمل بجد في تطوير القواعد الكنسية.
الصورة: gorlovka-eparhia.com.ua
نتيجة لتعلمه ، لجأ إليه العديد من الأساقفة المعاصرين لإجابة أسئلة محيرة معقدة. بعد مائتي عام ، أعطى آباء المجمع المسكوني السادس (القسطنطينية ، 680) ، بمساعدة الله ، القوة الكنسية لإجاباته الثمانية عشر على الأسئلة المتعلقة بالتواصل والنقاء الأخلاقي (كانون 2 من المجمع المسكوني السادس). واحد منهم هو 18th الكنسي للقديس تيموثاوس الإسكندرية. هكذا هو مكتوب في وثيقة "حول مشاركة المؤمنين في الإفخارستيا" ، التي تمت الموافقة عليها في مؤتمر الأساقفة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 2-3 فبراير 2015: "الاعتراف الأول قبل المناولة ، بحسب القانون الثامن عشر لتيموثي الأسكندري ، يتم إجراؤه عند بلوغ سن العاشرة ، ولكن وفقًا لتقليد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يتم الاعتراف الأول عادةً في سن السابعة. في الوقت نفسه ، يجب تحديد سن الاعتراف الأول ، وكذلك معدل تكرار الاعتراف للطفل الذي يتراوح عمره بين 7 إلى 10 سنوات مع كل يوم أحد ، بشكل مشترك من قبل المعترف والوالدين ، مع مراعاة الخصائص الفردية في تنمية الطفل وفهمه للحياة الكنسية. تقريبًا نفس الشيء مكتوب في دليل الكهنة ، المسمى "كتيب رجل الدين" (المجلد 4 ، الفصل "الاعتراف العام"): "وفقًا لقواعد الكنيسة الأرثوذكسية ، يجب أن يلجأ أعضاؤها إلى الاعتراف ، بدءًا من سن السابعة. بعبارة أخرى ، منذ سن السابعة ، تعتبر الكنيسة الشخص قادرًا على الرد أمام الله على أفعاله ، ومحاربة الشر في نفسه ، والحصول على غفران نعمة في سر التوبة. الأطفال والمراهقون الذين نشأهم آباؤهم في العقيدة المسيحية ، وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، بعد سن السابعة ، يأتون إلى الاعتراف ، ولا تختلف طقوسهم عن المعتاد ، ولكن عند إجرائها ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار عمر المعترف.
ولكن ، بالطبع ، في حدودها ، تمنح القواعد الكنسية للكنيسة قدرًا كبيرًا من الحرية بحيث ، بعون الله ، يقود بثلاثية (كاهن ، والوالدين ، والطفل نفسه) روح الطفل على طول الطريق إلى الرب ، وتربية. بشكل صحيح ، بلطف وحذر قدر الإمكان على أساس وصايا الله.
من الكاهن والوالدين ، يلزم أقصى قدر من الاهتمام والحساسية والتعامل الشخصي مع الطفل ، مع مراعاة العمر والخصائص الفردية لتطور شخصيته. نحن ، الكبار ، يجب أن نساعد زهرة روح الطفل على الانفتاح على الشمس-المسيح ، ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن نتحول في عينيه إلى نوع من المؤسسات المنفذة العنيفة أو إعطاء الطفل بعض الصيغة الشكلية التي تتطلب فقط نطق كلمات معينة دون مشاركة قلب وروح الطفل. بعد كل شيء ، يجب أن يخلق فيهم شعور صادق بالتوبة.
في رواية الكاتب الإيطالي أومبرتو إيكو "اسم الوردة" مشهد إرشادي ...
الشاب المبتدئ أخطأ بشدة. وفي الليل يرقد في زنزانة ، على الحائط المقابل لها على السرير - معلمه الروحي. المبتدئ يعذب بالضمير. مينتور من ذروة السنوات الماضية تخمينات حول هذا الموضوع. وأخيراً ، قرر الصبي. يطلب الإذن بالاعتراف. ناضج. يجيبه المرشد بأنه يفضل أن يخبره المبتدئ أولاً بكل شيء كصديق.
هذه هي الدرجة التي يجب أن يكون عليها الاعتراف الحقيقي! دفء العلاقة بين الكاهن والمُعترف بغض النظر عن العمر.
هناك حاجة إلى نوع من التوقف ، التوقف في الخدمة ، عندما يبدو أن العالم بأسره يختفي لفترة من الوقت. لم يبقَ سوى ثلاثة: الله ، وخادمه الشاهد ، والكاهن ، والتائب ، الذي تتمثل مهمته في الكشف عن نفسه إلى أقصى حد ، وفي النهاية ، عدم تجنيب نفسه ، والكشف عن نفسه لله ، وبالتالي شفهيًا للكاهن.
لذلك ، بالطبع ، من المهم جدًا عدم التسرع. مهم جدا! يمر الكثير من الناس في كثير من الأحيان عبر أيدينا الكهنوتية خلال القداس حتى أنه "بسبب الغابة ، لا يمكنك رؤية الأشجار". الكاهن غير قادر جسديًا وتاريخيًا على إيلاء الاهتمام الواجب للجميع. يجب أن يؤخذ هذا أيضًا في الاعتبار من قبل أبناء الرعية. إذا كنت تريد اعترافًا غير رسمي عالي الجودة ، فانتقل إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، حيث يمكنك ببطء وببطء الاعتراف بانتباه ومدروس. إذا اعترفت في القداس الإلهي ورأيت أن هناك ثلاثين شخصًا يقفون خلفك ، فحاول الاستعداد مسبقًا للاعتراف في المنزل. اكتب خطاياك على قطعة من الورق لتعترف بها بسرعة وكفاءة. إذا كانت لديك أسئلة جادة عميقة الجذور ، فاسأل والدك الروحي أو تعترف في وقت غير مناسب. أي ، رتب مسبقًا مع الكاهن لفترة معينة ، لا توجد فيها خدمات ، من أجل الاعتراف ببطء ، مع إتاحة الفرصة لطرح الأسئلة التي تهمك.
وبنفس الطريقة ، إن لم يكن الأمر أكثر انتباهاً ، يجب على المرء أن يتعامل مع الاعتراف الأول للطفل. يبدو لي أنه مسبقًا ، ربما قبل أسبوع من الاعتراف ، يجب على الكاهن والوالدين البدء في "العمل" مع الطفل ليشرحا له بكلمات مفهومة ما هو الاعتراف.
على سبيل المثال ، في رعيتي ، والحمد لله ، تعمل مدرسة الأحد للأطفال منذ عدة سنوات ، حيث يذهب الأطفال من سن السابعة إلى الثانية عشرة. كانت أكبر مشكلة بالنسبة لي كمدرس لقانون الله هي تعلم كيفية التحدث بلغتهم - لشرح العقائد والأحداث الرئيسية في التاريخ المقدس والصلوات. ولكل عصر لغته الخاصة. هذا يحتاج أيضا إلى أن يؤخذ في الاعتبار. المراهق وطالب الصف الأول هما مجموعات عمرية ونفسية مختلفة تمامًا ، كل منها تحتاج إلى نهج خاص.
لذلك ، من المهم جدًا أن نوضح للكاهن وللوالدين قبل فترة من الوقت ما هو الاعتراف ولماذا هو مطلوب في حياته بلغة يفهمها ، حتى لا ينظر إلى الكاهن كسجين لمحقق NKVD .
يبدو لي أن هذا التفسير يجب أن يشمل ثلاثة مواضيع. الأول هو شرح القربان نفسه. يمكن أن تكون النقاط الرئيسية في التفسير الأطروحات التالية: ما هي الخطيئة؟ ما هو غير مرئي في السر قبل التائب هو الرب نفسه ، الذي يحل الخطايا ، وما إلى ذلك ، قد يكون الموضوع الثاني هو تحديد دائرة الذنوب أمام الطفل. أي أنك بحاجة إلى تسميته بالخطايا التي تميز عمره ، فدعوه يختار عقليًا الجرائم التي ارتكبها وتسميتها أمام الكاهن.
لا أعتقد أنه من المجدي عمل قائمة بخطاياه مع والدي الطفل. معرفة خطايا الآخرين (حتى طفلك) هو عمل كاهن. لقد رُسم من أجل هذا. الآباء الأعزاء ، لا تحرج نفسك أو طفلك. علاوة على ذلك ، في هذا التجميع المشترك لقائمة خطايا الأطفال ، هناك نوع من التطفل القسري في الحياة الداخلية الداخلية ، نوع من القيود على حرية الفرد.
أطلق الفيلسوف القديم سقراط على فلسفته ، التي كانت وثيقة الصلة بأخلاق السلوك وأخلاقياته ، اسم "مايوتيكس". ترجمت هذه الكلمة من اليونانية ، وتعني "القبالة" ، أي القدرة على الولادة. اعتبر سقراط نفسه على أنه يقبل ولادة العقل ، ويقبل ويحفز ولادة الحقيقة ، وولادة الأفكار والمشاعر الحقيقية.
يجب أن يحدث نفس الشيء تقريبًا عند الاعتراف مع طفل. لتولد فيه هذه الكلمة الحقيقية ، وعيًا صادقًا للخطيئة وعادات التعرف والفهم الرصين الداخليين. وظيفتنا (كهنة وأولياء أمور ومعلمون) هي مساعدته على إدراك الحقيقة ، ولكن ليس تشريح الروح من أجل تحميل الحقيقة ميكانيكيًا فيها. يجب أن يتقبل الطفل نفسه ويفهمه ويشعر به.
الموضوع الثالث هو الموقف من الكاهن. يجب على الآباء التأكد من أن الطفل لا يخاف من عمه الملتحي غير المعتاد باللون الأسود. بادئ ذي بدء ، تتحقق هذه النتيجة من خلال الزيارات المتكررة للمعبد. من الضروري أن يصبح الهيكل بالنسبة للطفل ، بعون الله ، منزله الثاني. يمكنني القول أيضًا من خلال التجربة أن الطفل البالغ من العمر سبع سنوات غالبًا ما يربك القس والطبيب. الطبيب بالطبع يؤذي الطفل إذا لزم الأمر (فحوصات ، حقن ، علاج ، إلخ). أيضًا ، قد يعتقد الطفل أن الكاهن سيؤذيه أيضًا. لذلك ، سيبدأ في الخوف والذعر ، وما إلى ذلك. يحتاج الآباء إلى توضيح أن الكاهن لن يؤذيه ، بل على العكس ، سيعطيه "حلوى الله" - الهدايا المقدسة. يحتاج الكاهن أيضًا إلى العمل مع أبناء الرعية ، حتى يلتقوا به ليس فقط أثناء الاعتراف والشركة ، ولكن أيضًا في الحياة اليومية ، حيث سيكون لديهم وقت للتواصل معه ، والتعود عليه ، والتشبع. بشعور إيجابي.
ويبدو لي أن عاملاً مهمًا للغاية هو اختيار وقت الاعتراف الأول. لا ينبغي تعيينه ، على سبيل المثال ، في عيد الراعي أو عيد الفصح أو أي عطلة كبيرة أخرى. ثم الخدمة تشبه في المقام الأول حركة القطار. يجب أن يكون كل شيء في الموعد المحدد ، دون إخفاقات. الطفل نفسه قد يخاف من هذه السرعة ، حشد كبير من الناس. والكاهن ، بسبب ضيق الوقت الجسدي ، غير قادر على إيلاء الاهتمام الواجب لطفلك. قد يكون من الأفضل أن نختار للاعتراف الأول قداسًا عاديًا هادئًا يوم الأحد ، عندما لا يكون هناك عجلة أو وقفة احتجاجية طوال الليل ، حيث يكرس الكاهن أقصى ما يمكن ، في ظل همهمة كاتيسمة غير مستعجلة أو قراءة الشرائع. الانتباه للطفل. من الممكن حتى قبل القداس ، وبعد صلاة الغروب ، أو في أي وقت مناسب للكاهن والوالدين والطفل ، أن يجتمعوا في الكنيسة ويؤدوا سر الاعتراف العظيم هذا ، خاصة إذا كان هذا يحدث لأول مرة.
بعد كل شيء ، من المهم جدًا أن تولد الكلمات التوبة الحقيقية في روح الطفل ، حتى يشعر بالخفة التي تحدث فقط أثناء التحرر من الخطيئة في سر التوبة ، عندما يشفي الرب الإله روحه.
الكاهن أندريه تشيزينكو
في أي سن يجب أن يذهب الطفل إلى الاعتراف؟
في رأيي ، هناك لحظة إشكالية مهمة في حياة الكنيسة اليوم هي ممارسة اعتراف الأطفال. حقيقة أن الأطفال يجب أن يعترفوا قبل المناولة من سن السابعة أصبح هو القاعدة منذ العصر السينودسي.
كما كتب الأب فلاديمير فوروبيوف في كتابه عن سر التوبة ، بالنسبة للعديد والعديد من الأطفال اليوم ، فإن النضج الفسيولوجي متقدم على المستوى الروحي والنفسي لدرجة أن معظم أطفال اليوم ليسوا مستعدين للاعتراف في سن السابعة. ألم يحن الوقت للقول إن هذا السن يتم تحديده من قبل المعترف والوالد بشكل فردي فيما يتعلق بالطفل؟
يرى الأطفال في سن السابعة ، وبعضهم قبل ذلك بقليل ، الفرق بين الأعمال الصالحة والسيئة ، لكن ما زال من المبكر القول إن هذه توبة واعية. فقط الطبيعة المختارة والدقيقة والحساسة هي القادرة على تجربة ذلك في مثل هذه السن المبكرة. هناك أطفال رائعون ، في سن الخامسة أو السادسة ، لديهم وعي أخلاقي مسؤول. ولكن في أغلب الأحيان ، يتم إخفاء أشياء أخرى وراء اعترافات الأطفال. أو دوافع الوالدين المتعلقة بالرغبة في الحصول على أداة تعليمية إضافية في الاعتراف (غالبًا ما يحدث: عندما يتصرف الطفل الصغير بشكل سيء ، تطلب الأم الساذجة واللطيفة من الكاهن الاعتراف به ، معتقدة أنه إذا تاب ، فسوف يطيع) . أو نوع من القرد بالنسبة للكبار من جانب الطفل نفسه - فهم يحبونه: يقفون ويصعدون ويقول لهم الكاهن شيئًا ما. لا شيء جيد يأتي من هذا.
في معظم الأطفال ، يستيقظ الوعي الأخلاقي بعد سن السابعة بكثير ، ولا أرى أي شيء كارثي في هذا. دعهم يأتون في التاسعة أو العاشرة من العمر ، عندما يكون لديهم درجة أكبر من البلوغ والمسؤولية عن حياتهم. في الواقع ، كلما اعترف الطفل مبكرًا ، كان الأمر أسوأ بالنسبة له: من الواضح أنه ليس عبثًا ألا يُتهم الأطفال بالخطايا حتى يبلغوا السابعة من العمر. فقط من سن متأخرة إلى حد ما ، فهم ينظرون إلى الاعتراف باعتباره اعترافًا ، وليس كقائمة لما قالته الأم أو الأب وكُتب على الورق. وإضفاء الطابع الرسمي على الاعتراف الذي يحدث في الطفل هو أمر خطير إلى حد ما في الممارسة الحديثة لحياتنا الكنسية.
كم مرة يجب أن يعترف الطفل؟
جزئيًا بسبب أخطائي ، وبناءً على نصيحة الكهنة الأكثر خبرة ، توصلت إلى استنتاج مفاده أنه يجب الاعتراف بالأطفال في حالات نادرة قدر الإمكان. ليس كثيرًا قدر الإمكان ، ولكن نادرًا ما يكون ذلك ممكنًا. أسوأ شيء يمكن فعله هو تقديم اعتراف أسبوعي للأطفال. بالنسبة لهم ، فإنه يؤدي في المقام الأول إلى إضفاء الطابع الرسمي. لذلك ذهبوا وأخذوا القربان ببساطة كل يوم أحد ، أو على الأقل في كثير من الأحيان (ما إذا كان هذا مناسبًا للطفل هو أيضًا سؤال) ، وبعد ذلك - بدءًا من سن السابعة - يتم أخذهم أيضًا كل يوم أحد تقريبًا للصلاة المتساهلة.
يتعلم الأطفال بسرعة كبيرة أن يقولوا الشيء الصحيح للكاهن - ما يتوقعه الكاهن. "لم أطع والدتي ، كنت وقحًا في المدرسة ، لقد سرقت ممحاة ..." هذه القائمة يمكن استعادتها بسهولة ، وهم لا يلتقون حتى بالاعتراف مثل التوبة. ويحدث أن يعترفوا لسنوات كاملة بنفس الكلمات: "أنا لا أطع ، أنا وقح ، أنا كسول ، أنسى قراءة الصلوات" - هذه مجموعة قصيرة من خطايا الطفولة الشائعة. يرى الكاهن أنه بجانب هذا الطفل يوجد العديد من الأشخاص الآخرين بجانبه ، يبرئه هذه المرة أيضًا من ذنوبه. لكن بعد بضع سنوات ، لن يفهم مثل هذا الطفل "المتدين" ما هي التوبة على الإطلاق. ليس من الصعب عليه أن يقول إنه فعل هذا وذاك بشكل سيئ ، "تمتم شيئًا ما" من قطعة من الورق أو من الذاكرة ، والتي إما أن يربتوا على رأسه أو يقولون: "كوليا ، لا تسرق الأقلام ، ثم: "ليس عليك أن تعتاد (نعم ، ثم تعتاد على) السجائر ، وإلقاء نظرة على هذه المجلات" ، ثم الارتفاع. ثم ستقول كوليا: "لا أريد الاستماع إليك". يمكن أن تقول ماشا أيضًا ، لكن عادة ما تنضج الفتيات بشكل أسرع ، ولديهن الوقت لاكتساب الخبرة الروحية الشخصية قبل أن يتمكنوا من اتخاذ مثل هذا القرار.
عندما يتم إحضار طفل إلى العيادة لأول مرة وإجباره على خلع ملابسه أمام الطبيب ، فإنه بالطبع يشعر بالحرج ، وهذا أمر غير سار بالنسبة له. وإذا وضعوه في المستشفى ورفعوا قميصه كل يوم قبل الحقن ، فسيبدأ في القيام بذلك تلقائيًا تمامًا ، دون أي مشاعر. وبنفس الطريقة ، فإن الاعتراف لم يعد يسبب له أي مشاعر. لذلك ، من الممكن أن يبارك الأطفال من أجل القربان في كثير من الأحيان ، لكنهم بحاجة إلى الاعتراف في حالات نادرة قدر الإمكان.
في الواقع ، لأسباب عملية عديدة ، لا يمكننا نشر المناولة وسر التوبة للكبار لفترة طويلة ، ولكن يمكننا على الأرجح تطبيق هذه القاعدة على الأطفال والقول إنه يمكن تنفيذ اعتراف مسؤول وجاد لصبي أو بنت. تواترًا كبيرًا إلى حدٍ ما ، وفي أحيان أخرى يكون الوقت لمنحهم نعمة من أجل الشركة ، لإدخال هذا ليس في مبادرة الكاهن ، ولكن في القاعدة الكنسية. أعتقد أنه سيكون من الجيد ، بعد التشاور مع أحد المعترفين ، الاعتراف بمثل هذا الخاطئ الصغير لأول مرة في سن السابعة ، والمرة الثانية في الثامنة ، والمرة الثالثة في التاسعة ، إلى حد ما تأجيل بداية الاعتراف المتكرر المنتظم. ، بحيث لا تصبح عادة بأي حال من الأحوال.
كم مرة يجب أن يتلقى الأطفال الصغار القربان؟
من الجيد أن يتلقى الأطفال المناولة كثيرًا ، لأننا نؤمن بأن قبول أسرار المسيح المقدسة يُعلَّم لنا من أجل صحة النفس والجسد. والطفل مقدس لعدم وجود خطايا ، متحدًا مع طبيعته الجسدية مع الرب في سر الشركة.
ولكن عندما يبدأ الأطفال في النمو وعندما يعرفون بالفعل أن هذا هو دم وجسد المسيح وأن هذا شيء مقدس ، فمن المهم جدًا عدم تحويل القربان إلى إجراء أسبوعي ، عندما يكونون مرحين أمام الكأس والتعامل معها ، لا تفكر حقًا في ما تفعله. وإذا رأيت أن طفلك كان متقلبًا قبل الخدمة ، فقد أحضرك عندما استمرت خطبة الكاهن قليلاً ، تقاتل مع أحد أقرانه الواقفين هناك في الخدمة ، فلا تسمح له بالدخول إلى الكأس. دعه يفهم أنه لا يمكن الاقتراب من الشركة في كل دولة. سوف يعامله فقط باحترام أكبر. ومن الأفضل أن تدعه يأخذ القربان في كثير من الأحيان أقل بقليل مما تريد ، لكن افهم سبب مجيئه إلى الكنيسة.
من المهم جدًا ألا يبدأ الآباء في التعامل مع شركة الطفل على أنها نوع من السحر ، والتحول إلى الله ما يجب أن نفعله بأنفسنا. ومع ذلك ، يتوقع الرب منا ما يمكننا وما يجب أن نفعله بأنفسنا ، بما في ذلك ما يتعلق بأطفالنا. وفقط حيث لا توجد قوتنا ، هناك تملأ نعمة الله. كما يقولون في سر كنيسة أخرى - "الضعيف يشفي ، والفقير يعوض." لكن ما الذي يمكنك فعله ، افعله بنفسك.
مشاركة الوالدين في التحضير للاعتراف
الشيء الرئيسي الذي يجب على الوالدين تجنبه عند إعداد الطفل للاعتراف ، بما في ذلك الأول ، هو التشهير به بقوائم تلك الذنوب التي ، من وجهة نظرهم ، لديه ، أو بالأحرى ، نقل تلقائيًا بعضًا من غير الأفضل. صفات من فئة الخطايا التي يجب أن يتوب فيها للكاهن. وبالطبع ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يُسأل الطفل بعد الاعتراف بما قاله للكاهن ، وما قاله له ردًا ، وهل نسي كذا وكذا خطيئة.
في هذه الحالة ، يجب على الوالدين التنحي جانباً وفهم أن الاعتراف ، حتى بالنسبة لشخص يبلغ من العمر سبع سنوات ، هو سر مقدس. إن تدخّل أي شخص في سر الكنيسة ، خاصةً تلك الحساسة مثل سر الاعتراف ، أمر غير مقبول تمامًا. وأي تدخل في مكان وجود الله وحده ، والشخص المعترف والكاهن الذي يقبل الاعتراف ، يكون ضارًا.
في تلك الحالات التي يجب فيها تكوين هذا الوعي لدى أبناء الرعية ، يجب تربيته من خلال الوعظ ، من خلال تنظيم الاعتراف ذاته ، من خلال الإخطارات المتعددة الأولية التي لا تحتاج إلى الاقتراب منها ، ولا يمكنك الرد عليها. بطريقة ما إذا كنت تفعل شيئًا عشوائيًا. تسمع أثناء الاعتراف. ربما يمكنك إجراء محادثات خاصة مع الآباء والأجداد حول موقفهم الحساس تجاه اعتراف الأبناء والأحفاد. كل هذا ، بالطبع ، بشكل أو بآخر يمكن أن يحدث.
كيف تعلم الطفل أن يعترف بشكل صحيح؟
من الضروري تشجيع أطفالك ، ليس على كيفية الاعتراف ، ولكن على ضرورة الاعتراف. من خلال مثالنا ، من خلال القدرة على الاعتراف علانية بخطايانا لأحبائنا ، لأطفالنا ، إذا كان علينا أن نلومه. عندما نذهب لأخذ المناولة وندرك عدم سلامتنا أو الإهانات التي سببناها للآخرين ، يجب علينا أولاً وقبل كل شيء أن نتصالح مع الجميع. وموقفنا من الاعتراف ، كل هذا معًا ، لا يسعه إلا أن نربي الأطفال في موقف موقر تجاه هذا السر.
والمعلم الرئيسي لكيفية التوبة من أجل الطفل يجب أن يكون هو المؤدي لهذا السر - الكاهن. بعد كل شيء ، التوبة ليست نوعًا من الحالة الداخلية فحسب ، بل هي أيضًا سر الكنيسة. ليس من قبيل الصدفة أن يُدعى الاعتراف بسر التوبة.
اعتمادًا على مقياس النضج الروحي للطفل ، يجب إحضاره إلى الاعتراف الأول. مهمة الوالدين هي شرح ما هو الاعتراف ولماذا هو مطلوب. يجب أن يشرحوا للطفل أن الاعتراف لا علاقة له بتقريره لهم أو إلى مدير المدرسة. هذا هو ذلك ، وفقط ما ندركه نحن أنفسنا على أنه سيئ وغير لطيف فينا ، وسيء وقذر وما نحن غير سعداء به ، وهو أمر يصعب قوله وما يجب أن يقال لله.
ومن ثم يجب نقل هذا المجال من التعليم إلى يدي معترف يقظ ، وجدير ، ومحب ، لأنه حصل على مساعدة مملوءة بالنعمة في سر الكهنوت للتحدث مع شخص ، بما في ذلك صغير ، حوله. خطايا. ومن الطبيعي أن يتحدث معه عن التوبة أكثر من حديثه مع والديه ، فهذا بالضبط هو الحال عندما يكون من المستحيل وغير المربح الاحتجاج بأمثاله أو أمثلة من يعرفه. أخبر طفلك كيف تبت أنت نفسك لأول مرة - هناك نوع من الباطل والبنيان الكاذب في هذا. بعد كل شيء ، لم نتوب لنخبر أحداً عن هذا. لن يكون أقل خطأ أن نقول له كيف أن أحبائنا ، من خلال التوبة ، قد ابتعدوا عن خطايا معينة ، لأن هذا يعني على الأقل الحكم بشكل غير مباشر على تلك الذنوب التي كانوا فيها وتقييمها. لذلك ، من المعقول جدًا تسليم الطفل إلى يد شخص قد رُسمه الله كمعلم لسر الاعتراف.
هل يستطيع الطفل أن يختار أي كاهن يعترف به؟
إذا شعر قلب شخص صغير أنه يريد أن يعترف لهذا الكاهن بالذات ، الذي ربما يكون أصغر سنًا وأكثر حنونًا من الشخص الذي تذهب إليه أنت ، أو ربما جذبه بخطبته ، فثق بطفلك ، دعه يذهب إلى هناك ، حيث لا يمنعه أحد ولا شيء من التوبة عن خطاياه أمام الله. وحتى إذا لم يقرر على الفور اختياره ، حتى إذا تبين أن قراره الأول لم يكن الأكثر موثوقية وسرعان ما يدرك أنه لا يريد الذهاب إلى الأب يوحنا ، ولكنه يريد الذهاب إلى الأب بطرس ، فدعوه اختر واستقر في هذا. إن اكتساب الأبوة الروحية عملية حساسة للغاية ، وداخلية حميمة ، ولا داعي للتدخل فيها. حتى تتمكن من مساعدة طفلك أكثر.
وإذا قال الطفل ، نتيجة بحثه الروحي الداخلي ، أن قلبه مرتبط ببرشية أخرى ، حيث يذهب صديقه تانيا ، وما يحبه هناك بشكل أفضل - وكيف يغنون ، وكيف يتكلم الكاهن ، وكيف الناس يعاملون بعضهم البعض ، ثم الآباء المسيحيون الحكيمون ، بالطبع ، سوف يفرحون بهذه الخطوة من طفلهم ولن يفكروا بخوف أو عدم ثقة: هل ذهب إلى الخدمة ، وفي الحقيقة ، لماذا لم يكن حيث نحن؟ نحن بحاجة لأن نوكل أولادنا إلى الله ، فيخلصهم بنفسه.
بشكل عام ، يبدو لي أنه في بعض الأحيان يكون من المهم والمفيد للآباء أنفسهم أن يرسلوا أطفالهم إلى رعية أخرى ، بدءًا من سن معينة ، حتى لا يكونوا معنا ، وليس أمام أعيننا ، بحيث يكون هذا الإغراء الأبوي النموذجي. لا ينشأ - للتحقق من الرؤية المحيطية ، ولكن كيف حال طفلنا ، هل يصلي ، أو لا يتحدث ، لماذا لم يُسمح له بأخذ القربان ، لأي نوع من الخطايا؟ ربما نفهم هذا بشكل غير مباشر بالتحدث مع الكاهن؟ يكاد يكون من المستحيل التخلص من هذه المشاعر إذا كان طفلك بجوارك في المعبد. عندما يكون الأطفال صغارًا ، يكون فحص الوالدين أمرًا مفهومًا وضروريًا بشكل معقول ، ولكن عندما يصبحون شبابًا ، فقد يكون من الأفضل بشجاعة قطع هذا النوع من العلاقة الحميمة معهم ، والابتعاد عن حياتهم ، والتقليل من شأن نفسك من أجل الحصول على المزيد للمسيح ولكن أقل منك.
كيف تغرس في نفوس الأبناء موقفاً موقراً تجاه المناولة والخدمات الإلهية؟
بادئ ذي بدء ، يجب على الآباء أنفسهم أن يحبوا الكنيسة ، وحياة الكنيسة ، وأن يحبوا كل شخص فيها ، بما في ذلك الصغير.
ومن يحب الكنيسة سيتمكن من نقل هذا إلى طفله. هذا هو الشيء الرئيسي ، وكل شيء آخر هو مجرد طرق محددة.
أتذكر قصة رئيس الكهنة فلاديمير فوروبيوف ، الذي كان يُؤخذ إلى القربان عندما كان طفلاً عدة مرات فقط في السنة ، لكنه يتذكر في كل مرة ، ومتى كان ، وما كانت تجربة روحية. بعد ذلك ، في زمن ستالين ، كان من المستحيل غالبًا الذهاب إلى الكنيسة. بما أنه حتى رفاقك قد رأوك ، فإن هذا قد لا يهدد بفقدان التعليم فحسب ، بل قد يهدد أيضًا السجن.
ويتذكر الأب فلاديمير كل زيارة قام بها للكنيسة ، والتي كانت حدثًا عظيمًا بالنسبة له. لا يمكن أن يكون هناك شك في كونك شقيًا في الخدمة ، والتحدث ، والدردشة مع الأقران. كان من الضروري القدوم إلى الليتورجيا ، والصلاة ، والمشاركة في أسرار المسيح المقدسة ، والعيش تحسباً لمثل هذا الاجتماع القادم. يبدو أننا يجب أن نفهم أيضًا المناولة ، بما في ذلك الأطفال الصغار الذين دخلوا زمن الوعي النسبي ، ليس فقط كدواء لصحة الروح والجسد ، ولكن كشيء أكثر أهمية بما لا يقاس. حتى الطفل يجب أن ينظر إليه أولاً وقبل كل شيء على أنه اتحاد بالمسيح.
الشيء الرئيسي الذي يجب التفكير فيه هو أن الحضور في الخدمة والتواصل يصبح بالنسبة للطفل ليس ما نجبره عليه ، ولكن ما يجب أن يستحقه. يجب أن نحاول إعادة هيكلة موقفنا داخل الأسرة من العبادة بطريقة لا نجر فيها شبابنا إلى المشاركة ، وهو نفسه ، بعد اجتياز طريق معين ، وإعداده لقبول أسرار المسيح المقدسة ، الحصول على حق القدوم إلى الليتورجيا والكومونة.
وربما يكون من الأفضل ألا نزعج طفلنا في صباح يوم الأحد ، الذي كان يقضي وقتًا ممتعًا مساء يوم السبت: "استيقظ ، لقد تأخرنا على القداس!" البيت فارغ. وانتهى به الأمر بلا أبوين وبلا كنيسة وبلا عيد الله.
دعه يأتي إلى الخدمة ، إلى القربان نفسه ، قبل نصف ساعة فقط ، ولكن على الرغم من ذلك ، لا يسعه إلا أن يشعر ببعض التناقض بين الاستلقاء في السرير يوم الأحد وما يجب على كل مسيحي أرثوذكسي أن يفعله في هذا الوقت. عندما تعود بنفسك من الكنيسة ، لا تلوم طفلك بالكلمات.
ربما يكون حزنك الداخلي على غيابه عن الليتورجيا يتردد فيه بشكل أكثر فاعلية من عشر نصائح أبوية "حسنًا ، انطلق" ، "حسنًا ، استعد" ، "حسنًا ، اقرأ الصلوات".
لذلك ، يجب على الآباء ألا يشجعوا أطفالهم على الاعتراف أو المناولة في سنه الواعي بالفعل. وإذا استطاعوا كبح جماح أنفسهم في هذا ، فمن المؤكد أن نعمة الله ستلمس روحه وتساعده على عدم الضياع في أسرار الكنيسة.
هذه ليست سوى عدد قليل من النقاط التي أشرت إليها فيما يتعلق بالممارسة المعاصرة لاعتراف الأطفال كدعوة لنا لمواصلة مناقشة هذا. لكني أرغب في أن يعلق على ذلك الأشخاص الذين يتمتعون إلى حد كبير بخبرة روحية ولديهم ممارسات روحية لعقود.
من الكتاب:رئيس الكهنةمكسيمكوزلوف.
اعتراف الأبناء: لا ضرر ولا ضرار! موسكو: نيكيا ، 2014
مهما كانت اعترافات الكبار متعبة في بعض الأحيان ، فإن أصعب الاعترافات بالنسبة لي هي اعترافات الأطفال والمراهقين.
"لم أستمع لأبي وأمي ، ولم أدرس جيدًا ، ولم أنظف الغرفة ، واشتبكت مع أخي ، ولم أقوم بإخراج القمامة ، وشاهدت الرسوم الكرتونية" السيئة " ... "- الحد الأقصى الذي يبلغه الطفل في سن 7 - 12 سنة" يخرج من نفسه "عند الاعتراف. وفي السنوات الأقدم ، لا يتغير محتوى الاعتراف عمليا. وإذا أخذ القربان كل يوم أحد ، فعليه أن يكرر كل أسبوع نفس العبارات المحفوظة عند الاعتراف. لا أحد يتحدث ، مع استثناءات نادرة ، عن سلوكه غير المستحق في الكنيسة ، ولم يشكر الله ، وكان غافلًا في الصلاة ، أي عن علاقته بالله.
ويزداد الوضع سوءًا مع اعتراف الأطفال من عائلات غير متدينة ، حيث لا توجد صلاة في المنزل ولا يبدو الإنجيل. يتم إحضارهم إلى الاعتراف قبل العام الدراسي أو "في نفس الوقت" أثناء رحلة إلى الدير ، لأغراض تعليمية ("أنت يا أبي ، سوف تنوره"). على أي حال ، فإن الدافع للاعتراف لا علاقة له بمعنى الاعتراف نفسه. كقاعدة عامة ، لا هؤلاء الأطفال ولا آباؤهم يفهمون حقًا جوهر السر. قيل للطفل أن "الأب" يجب أن يقال له السيئات حتى "يغفر الله". وهذا كل شيء. الأسرار المقدسة ليس لها علاقة بالحياة الأسرية الحقيقية. كقاعدة عامة ، في سن الخامسة عشرة ، لا ترى هؤلاء الأطفال عمليًا في المعبد. وفي حياة البالغين ، القليل منهم فقط يلجأون حقًا إلى الإنجيل. ولكن كيف تشرح للخالات والأمهات والعرابين الذين يجلبون هؤلاء الأطفال للاعتراف أن مثل هذا النهج غير مقبول ، وأن الأطفال ليسوا مستعدين للاعتراف والتواصل؟
أنا أعتبر سلوك الأطفال الذين تقل أعمارهم عن ثلاث أو أربع سنوات قبل كأس الشركة بمثابة اختبار أساسي للجو الروحي في الأسرة. في عائلة الكنيسة ، حيث الشركة الشهرية لكل العائلةهي القاعدة ، حيث تُسمع كلمة الله ، يأخذ الأطفال الشركة بهدوء شديد. ولكن بعد ذلك يجلبون آخر - وتبدأ "الدراما". يبكي على الهيكل كله. يقاوم الطفل بكلتا يديه ، ويدير وجهه بعيدًا ، ويتحاضن مع أنين للأم / العمة / الجدة التي أحضرته: "لا أريد ذلك!" تحاول أمي تحويله بالقوة إلى الكأس ، يعترض السيكستون يديه الصغيرتين ، ويحاول الكاهن أن يضرب شفاهه الملتوية بكذاب ، مع المخاطرة بتناثر قطرات المناولة. يتم استخدام الإقناع: "هذا حلو ، كل طبيب (عصير ، مربى)" (في نفس الوقت ، لا يدرك الكبار تجديف هذه الكلمات). الإقناع لا يعمل ، والوقت يتأخر ، وتبدأ والدتي أيضًا في الشعور بالتوتر. الجو يسخن. وعندما يكون هناك العديد من هؤلاء الأبناء؟ .. أخيرًا ، ابتكر الكاهن وسكستون ... "المناولة" حدثت! أم راضية أو جدة تتنحى جانبا. وأعتقد أن كلمة "شركة" الآن ربما تكون ثابتة في ذهن الطفل بالارتباط بشيء مزعج للغاية. بعد ذلك ، بسبب تقدم العمر ، سوف ينسى ما حدث. وستبقى القصة في العقل الباطن. واللامبالاة تجاه القربان ، ربما يتم توفير تصور له على أنه طقوس ميتة وغير مفهومة. شرط أساسي ممتاز لتعليم الأشخاص غير المبالين دينياً ، الأشخاص الذين لا يحبون الأرثوذكسية بصراحة. طفل المصاب"الشركة" ، ومن الجيد أن يتم التغلب على هذه الصدمة لاحقًا من خلال تجربته الدينية الشخصية ولقائه مع كاهن صالح ... إذا اختبر الطفل الشركة كمأساة - فأنا ضد شركته!
لكن لماذا يتصرف هكذا؟ أحيانًا أسأل والديّ عندما حصلوا هم أنفسهم على القربان للمرة الأخيرة. مع استثناءات نادرة جدًا ، تكون الإجابة إما "أبدًا" أو "قبل عام على الأقل". ما هي المناولة؟ "الخبز والنبيذ". "بروسفورا". "هذا للتطهير" ، "حسنًا ، للتطهير من الذنوب". "لا أعرف". وأنا أفهم أن بين الذهاب إلى المعبد والحياة الحقيقية ليست مجرد فجوة ، ولكنها تكاد تكون غير متداخلة. لكن الأطفال يأخذون القربان عند تعميدهم - بإيمان الوالدينونعني بالإيمان الإيمان الفعال الذي يؤثر في جميع مجالات الحياة. في الحالات المذكورة أعلاه ، هناك إيمان بـ "تكنولوجيا الأسرار". الإيمان مثل الحياة في المسيح ليس كذلك. وبما أنه لا يوجد جو روحي في الأسرة يتجاوز المحيط الخارجي ، حتى لو كان محترمًا ، فإن الطفل يرى حدسيًا سر الشركة كشيء غريب عما يستوعبه في العائلة. وهذا يسبب له - مرة أخرى بشكل حدسي - رد فعل من الرفض!
أعلم أنه حتى العديد من الكهنة لن يقبلوا كلامي ، لكن هذا هو اقتناعي: إذا كانت الأسرة غير متدينة ، فأنا لا أرى الهدف من معمودية الأطفال ذاتها.
ما الذي يمكنك تقديمه بشكل ملموس لإعداد الأطفال للاعتراف؟ للإجابة على هذا السؤال ، درست على وجه التحديد تجربة المعترفين المشهورين. ومن بينهم المطران أنطوني سوروج ، والكهنة مكسيم كوزلوف ، وأليكسي أومينسكي ، وفيودور بورودين ، وفلاديمير فوروبيوف ، وفيتالي شينكار ، وبافل جوميروف ، وألكسندر إلياشينكو. بناءً على المادة المدروسة ، نمت التوصيات التالية ، والتي ، بالطبع ، ذات طبيعة عامة.
1. إذا لم يكن للأسرة معرّف تربطه به صلة وثيقة ، فإن العمل الأساسي في إعداد الطفل للاعترافات الأولى يقع على عاتق الوالدين. بادئ ذي بدء ، يكمن في مثال شخصي - عندما يبدأ الوالدان نفسيهما بشكل منتظم إلى حد ما في سرّي الاعتراف والتناول ، عندما يسمع الطفل كيف يصلّون ، ويراهم يصومون ، ويقرأون الكتاب المقدس والأدب الروحي. ومع ذلك ، إذا أدرك الآباء أنهم لا يتمتعون بالخبرة الكافية ، فمن الطبيعي أن يساعدهم عرابون الكنيسة.
2. استعدادًا للاعتراف ، من المهم أن تدع الطفل يشعر أنه كبير في السن بالفعل ويمكنه تقييم أفعاله. يجب ألا تشبه المحادثة درسًا يجب أن يتذكره. يمكنه أن يتوب بصدق فقط عما يدركه هو أنه عمل خاطئ وسيئ.
3. من غير المقبول إخبار الأطفال أن الله سيعاقبهم.ستؤدي فكرة وجود الله بصفته الوكيل إلى تشويه التجربة الدينية. بما أن الله هو الآب ، فمن الطبيعي أن تتشكل فكرة الله على صورة علاقته بوالديه. وإذا كانت العلاقات في الأسرة متناغمة تمامًا ، ومبنية على الحب والاحترام والثقة ، فسيكون من الأسهل أن ننقل للطفل أن الخطيئة ليست مجرد جريمة قانونية ، ولكنها شيء يدمر هذه الثقة والحب ، ويخلق الحاجز بين العبد والله. وكما أنه من الطبيعي أن يحب الطفل والديه ، فمن الطبيعي أيضًا أن يتعلم أن يحب الله.
4. يعد إعداد الأطفال للاعتراف حافزًا إضافيًا للوالدين والعرابين للاعتناء بأنفسهم عن كثب.. أحد الأسباب التي تجعل الأبناء يتركون الكنيسة في سن أكثر نضجًا هو أنهم "مدربون" على الصلاة والأسرار ، لكنهم لا يرون في والديهم علاقة شخصية مع الله ، عندما ينزل كل شيء ، في أحسن الأحوال ، إلى تطبيق القواعد التأديبية (الصوم ، قراءة الآباء القديسين) ، ولكن لا يوجد فرح بالحياة في المسيح. أو عندما لا يعمل الوالدان على خطاياهم ، عندما لا توجد علاقات متناغمة وصحية كافية في الأسرة.
5. الأطفال هم أكثر إبداعا من المنطقي. لذلك ، من الأنسب نقل معلومات عن ماهية الخطيئة ، وما هي الذنوب ، باستخدام الصور المرئية ، والصور ، والأمثال. على سبيل المثال ، يمكن أن تكون قصص الأطفال بوريس غاناغو وأغاني الأمثال سفيتلانا كوبيلوفا وبعض القصص من الرسوم المتحركة والأفلام المناسبة لأعمارهم بمثابة دليل. على سبيل المثال ، Ganago لديه قصة خرافية "التحول" ، والتي تكشف كيف الجشع والحسد يدمران الروح. يمكنك تجميع مجموعة مختارة من المواد الموضوعية مسبقًا حول المشاعر (الاستياء ، الكبرياء ، القسوة) ولعدة أيام في محادثة مع الطفل تكشف عن موضوع واحد - سيحدد هو نفسه بعد ذلك إلى أي مدى تهمه هذه الخطيئة ، أو لحسن الحظ ، لا يعنيه إطلاقا. لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تشير إلى خطايا الطفل المعروفة. لتسهيل العمل على نفسه ، يمكنك دعوة الطفل لكتابة ما يريد الاعتراف به على قطعة من الورق.
6. عند التحضير للاعتراف ، من المهم ليس فقط مساعدة الطفل على رؤية الخطايا ، ولكن أيضًا تشجيعه على اكتساب تلك الفضائل ، التي بدونها يستحيل أن يعيش حياة روحية كاملة. هذه الفضائل هي: الانتباه إلى الحالة الداخلية للفرد ، ومهارة الصلاة. يمكن للأطفال أن يدركوا أن الله هو والدهم السماوي ، لذلك يسهل عليهم توضيح أن الصلاة هي تواصل حي معه. يحتاج الطفل إلى التواصل مع والده ووالدته ، والصلاة مناشدة إلى الله.
8. الشركة والاعتراف هما أسرار مقدسة مختلفة ، ويعتمد الجمع بينهما على التدبير الروحي للرجل الصغير المعطى.كما لاحظ القس ألكسي أومينسكي ، "لا يجب على الطفل أن يذهب إلى الاعتراف قبل كل قرابة ... معنا ، للأسف ، يعتمد الكثير على التصرف الشخصي للكاهن. على سبيل المثال ، يتم إعداد كاهن واحد بطريقة لا يسمح لأي شخص بأي حال من الأحوال بأخذ القربان دون اعتراف ، ولا يهتم بعمر الطفل - 6 أو 7 أو 15 عامًا ... أسر مسيحية معقولة يجب أن تبحث عن تلك الأبرشيات التي لا يوجد فيها "مصنع" ، حيث لا يعرف أحد أحداً. بعد كل شيء ، هناك كنائس حيث يتحول كل شيء إلى نوع من الإجراءات المجهولة الهوية ، حيث يمر أبناء الرعية بمراحل معينة: لقد جاؤوا واشتروا الشموع ، وقدموا الملاحظات ، وذهبوا إلى الاعتراف ، ثم إلى المناولة ، وهذا كل شيء ، عادوا إلى ديارهم. يجب تجنب هذا. يبدو لي ، ككاهن ، أن الممارسة الموجودة في الكنائس الأرثوذكسية المحلية ، حيث لا يكون هناك ترابط صارم بين الاعتراف والشركة ، تبدو أكثر وضوحًا وأكثر فائدة ... حيث تتطور الرعية ، حيث يعرف الكاهن كلًا من يأخذ أبناء رعيته وأبناء الرعية القربان بانتظام كل يوم أحد ، في كل عطلة ، ما الهدف من اتباع إجراءات تسمية نفس الأشياء التي هي واضحة بالفعل؟ إذن عليك أن تعترف كل يوم ، عدة مرات. كل شيء يمكن أن يتحول إلى نوع من الجنون. بالطبع ، يخطئ الإنسان كل يوم. للقيام بذلك ، هناك فرصة للتحقق من ضميرك - أثناء حكم المساء ، توجد صلاة تُدرج فيها الذنوب. ليس من الضروري تسمية شيء لا يتوافق مع حياتك ... ولكن يمكنك استبدال هذه الصلاة بصلواتك الخاصة ، أخبر الله عما تبت عنه. تذكر حياتك لهذا اليوم وتوب بصدق أمام الله ... ويجب إخبار الطفل أنه يستطيع أن يرى كيف قضى اليوم ، وكيف يتواصل مع والديه ، مع أحبائهم. وإذا كان هناك شيء على الضمير ، فعليك أن تطلب المغفرة من الله. وحاول ألا تنساه في الاعتراف ... "
9. من المستحسن أن يكون للطفل علاقة ثقة شخصية مع الكاهن.هذا ما يوجد من أجله التواصل - من مدرسة الأحد إلى رحلات التخييم والحج.
10. لا يجب أن يبدأ الاعتراف في سن السابعة.كما لاحظ رئيس الكنيسة مكسيم كوزلوف (كنيسة جامعة موسكو الحكومية) ، "بالنسبة للعديد والعديد من الأطفال اليوم ، فإن النضج الفسيولوجي يتقدم كثيرًا على الروحانية والنفسية لدرجة أن معظم أطفال اليوم ليسوا مستعدين للاعتراف في سن السابعة. ألم يحن الوقت للقول إن هذا السن يتم تحديده من قبل المعترف والوالد بشكل فردي فيما يتعلق بالطفل؟ في سن السابعة ، وبعضهم قبل ذلك بقليل ، يرون الفرق بين الأعمال الصالحة والسيئة ، لكن لا يزال من السابق لأوانه القول إن هذه توبة واعية ... بالنسبة للأغلبية ، يستيقظ الوعي الأخلاقي بعد ذلك بكثير. لكن اسمح لنفسك لاحقًا. دعهم يأتون في سن التاسعة أو العاشرة ، عندما يكون لديهم درجة أكبر من البلوغ والمسؤولية عن حياتهم ... إن إضفاء الطابع الرسمي على الاعتراف الذي يحدث عند الطفل في الممارسة الحديثة لحياتنا الكنسية هو أمر خطير نوعًا ما. "
11. قبل الاعتراف الأول ، من المستحسن الاتفاق مسبقًا مع الكاهن على وقت الاعتراف.يتطلب الاعتراف الأول عناية خاصة. لذلك ، لا يجب أن تؤجلها في عطلة كبيرة أو عندما يكون الكاهن محملاً بشيء آخر.
12. يبدأ التحضير للاعتراف بالطفل من وقت تنشئة وعيه الذاتي.بالنسبة للتجربة الدينية الأولى ، بما في ذلك الصلاة المستقلة ، يكون الأطفال جاهزين تمامًا من سن الثالثة تقريبًا. بمعنى آخر ، يجب أن يتعلم الطفل الاستماع إلى نفسه. و- عدم انتظار الاعتراف ، ولكن هنا والآن لأتمكن من قول "أنا آسف". الآباء والأصدقاء والأخت. والاهم الله. مرة أخرى ، من المهم أن تكون لديه هذه التجربة أمام عينيه من والديه وإخوته وأخواته الأكبر سنًا.
13. لا يجوز استخدام الاعتراف كأداة تعليمية.إن مثل هذا النهج النفعي يخون على الفور الحالة "الروحية" لأولئك الذين "جهزوا" الطفل للاعتراف. لنقتبس كلمات سي إس لويس: "الأشخاص والأمم الذين يعتقدون أن الإيمان هو إحداث تحسينات في المجتمع قد يستخدمون خدمات قوى السماء لتنظيم حركة المرور." إغراء استخدام المسيحية من أجل ... ( تربية المشاعر الوطنية "طاعة" الوالدين) عظيم. لكن الطفل ، عندما يكبر ، لن يرى الشيء الرئيسي في المسيحية - الله المتجسد ، الذي هو المحبة. هل سيحب مثل هذه "الأرثوذكسية"؟ الأقارب الذين يقودون طفلًا إلى الاعتراف "لغرض أخلاقي وتعليمي" لا يدركون أنفسهم أنهم بذلك لا يريدون أقل من أن المسيح "يعيد تربية" هذا الطفل وفقًا لتوقعات أقاربهم.
14. مع كثرة المناولة للأطفال ، ليس من الضروري تقديم اعتراف أسبوعي.هو الأهم من ذلك كله يؤدي إلى إضفاء الطابع الرسمي. يتعلم الأطفال بسرعة أن يقولوا "قياسي": لم يطيعوا والدتهم ، وكانوا وقحين في المدرسة ، واشتبكوا مع أخيهم. عمليًا ، لن يقول أي من الأطفال أنه صلى ولم يكن مخلصًا في الصلاة ، وأن لديه بعض الأسئلة أو الشكوك الداخلية. وبعد بضع سنوات ، لن يفهم مثل هذا الطفل "المتدين" ما هي التوبة على الإطلاق. الاعتراف منذ فترة لم يعد يسبب أي مشاعر. وفقًا لما قاله رئيس الكهنة مكسيم كوزلوف ، "سيكون من الجيد ، بعد التشاور مع أحد المعترفين ، الاعتراف بمثل هذا الخاطئ الصغير لأول مرة في السابعة من عمره ، والمرة الثانية في الثامنة ، والمرة الثالثة في التاسعة من العمر ، مما يؤجل إلى حد ما بداية اعتراف متكرر ومنتظم حتى لا يصبح عادة بأي حال من الأحوال ".
15. مع تقدمهم في السن ، من المهم أن ننقل للأطفال أن القربان المقدس—هذا هو دم وجسد المسيح ، وهذا مكان مقدس لا يمكن الاقتراب منه بهذه الطريقة.من المهم جدًا عدم تحويل القربان إلى إجراء أسبوعي ، عندما يمرحون أمام الكأس ويقتربون منه ، لا يفكرون حقًا في ما يفعلونه. وإذا رأيت أن طفلك متقلب قبل الخدمة ، ويتصرف بحرية كبيرة في المعبد ، فمن الأفضل عدم اصطحابه إلى الكأس. دعه يفهم أنه لا يمكن الاقتراب من الشركة في كل دولة. ومن الأفضل أن تدعه يأخذ القربان في كثير من الأحيان أقل بقليل مما تريد ، لكن افهم سبب مجيئه إلى الكنيسة. من المهم ألا يبدأ الآباء في التعامل مع شركة الطفل على أنها نوع من السحر ، والتحول إلى الله ما يجب أن نفعله بأنفسنا.
16. الصحيح التربوي سيكون التربية عند الأطفال للوعي ذلك خدمة الحضور والتواصل—ليس شيئًا قسريًا ، بل امتيازًا - أن يتبناها الآب السماوي من خلال جسد ودم ابن الله.لا توجد مجرة يمكنها احتواء الله ، لكن قلب الإنسان يمكنه احتوائه. فقط يجب أن يكون مستعدًا لقبول الله في ذاته - ولهذا ، هناك حاجة إلى العمل على الذات. يجب أن نحاول بناء موقف داخل الأسرة تجاه العبادة بطريقة لا نجر فيها شبابنا إلى المشاركة ، لكنه هو نفسه يريد ذلك والاستعداد لهذا السر المقدس. وربما يكون من الأفضل الذهاب إلى قداس الأحد بدونه ، في حالة رفضه ، إذا لم يرغب في النهوض من الفراش - حتى يرى أنه عندما يستيقظ وجد نفسه بلا أبوين ، وبدون أبوين. الكنيسة وبدون عيد الله. دعه يأتي إلى الخدمة ، إلى القربان نفسه ، قبل نصف ساعة فقط ، ولكن على الرغم من ذلك ، لا يسعه إلا أن يشعر ببعض التناقض بين الاستلقاء في السرير يوم الأحد وما يجب على كل مسيحي أرثوذكسي أن يفعله في هذا الوقت. عندما تعود بنفسك من الكنيسة ، لا تلوم طفلك بالكلمات. لعل حزنك الداخلي لغيابه عن الليتورجيا سيتردد فيه بشكل أكثر فاعلية من عشر حوافز أبوية. أو بالعكس ، سيرى والديه سعداء بعد المناولة ، وهذا سيكون تناقضًا صارخًا مع حالته ، مما يدفعه إلى اتباعهما مرة أخرى. على أي حال ، يجوز لوالدي طفلهما في سنه الواعية أن يقدموا ، لكن ليس الإجبار ، على الاعتراف أو المناولة.
17. لا يوصى بشدة بالوقوف مع الأطفال طوال الخدمة.. حتى الكبار غالبًا ما يجدون صعوبة في الحفاظ على اهتمام الصلاة طوال ساعتين ، ناهيك عن الرهبنة الأطول. بطبيعة الحال ، هذا ليس في نطاق سلطة الأطفال. نتيجة لذلك ، يبدأون في التصرف بشكل غير لائق في المعبد - يركضون حول المعبد ويلعبون ويتصرفون. وبذلك يفقد الشعور بالمقدس. غالبًا ما يصبح هؤلاء الأطفال غير متدينين. إنهم لا يعرفون ما هو التبجيل. لذلك ، من الأفضل تحديد عدد ووقت الحضور في الخدمات. يكفي ، على سبيل المثال ، أن تكون في الخدمة في المساء لمدة عشرين دقيقة تقريبًا خلال حفلات البوليلوس ، ثم إحضارهم إلى الليتورجيا في الصباح ، عشرين دقيقة قبل المناولة في سن الخامسة ، وشيئًا فشيئًا ، كل العام ، يمكن زيادتها هذه المرة. بغض النظر عن مدى رغبة الأم في أن تكون في الخدمة بالكامل ، فمن الأفضل التضحية برغبتها من أجل طفل. في الممارسة العملية ، هناك خيار آخر ، عندما يأتي أحد الوالدين ، بدوره ، إلى الخدمة "لنفسه" ، والآخر مع الأبناء يسحب نفسه إلى وقت الشركة. ولا تدعه يتصرف في هذه الفترة القصيرة بحرية في الهيكل. تمارس بعض الأبرشيات المتطورة طقوسًا منفصلة للأطفال.
من نواحٍ عديدة ، تعتمد القدرة على الوقوف بوقار في الهيكل للصلاة على المدى الذي أصبحت فيه صلاة العائلة جزءًا من الأسرة.
18. يجب ألا ننسى أن أجواء الأسرة الكنسية تتعارض مع الجو غير المسيحي تمامًا للمدرسة والتلفزيون والإنترنت. أن أقرانه يعيشون مع وجهات نظر مختلفة تمامًا عن الحياة. ورجلنا الصغير المتنامي ، إذا كان لديه حقًا موقف ديني وأخلاقي جيد ، فليس لديه دائمًا أصدقاء وصديقات من نفس الروح معه.
من الممكن حمايته من التأثير غير الصحي للعالم العلماني من خلال تطوير مهاراته من أجل الحرجية الصحية ، ومذاق الحرية الداخلية. بحسب القس. فيتالي شينكار ، "مهمة الوالدين ليست إعداد الأبناء للاعتراف ، بل البدء في الكشف عن عمق الحياة لهم ، لتعليمهم فهمها بشكل صحيح. لغرس حب القراءة الجيدة ، علمه فهم الشعر. أنت بحاجة إلى التحدث مع الأطفال - عن الحياة وعن محتواها وعن العالم من حولها. لا تحميهم من هذا العالم ، ولا تخيفهم بحقيقة أن هناك فقط "شيطاني" في كل مكان وفي كل مكان ، ولكن أعط الأطفال جرعات من "الترياق الروحي". ابدأ بمناقشة مع الطفل معنى الأغنية التي سمعها متسائلاً: "ماذا تسمع فيها؟ ماذا ترى في هذا الكتاب؟ وفي هذا الفيلم؟ كيف تحب هذه الشخصية؟ في رأيي يقول" شيء واحد ، ولكن يفكر في شيء آخر. لماذا يرسم الفنان ، من أجل تصوير الشر ، الظلام؟ ولماذا يجلب الضوء دائمًا الوضوح ، والظلمة تخفي شيئًا؟ " ثم يبدأ الطفل في رؤية أعمق وتقييم أفعاله بدقة من هذا العمق ، ويقرن بها. الخطيئة بالنسبة له تصبح غياب الله - ذلك النور نفسه ".
وبالطبع ، من الضروري القيام بعمل الصلاة من أجلهم. ليس فقط مع الأبناء للحديث عن الله. ولكن أيضًا عند الله - عن الأطفال.
19. في الصوم: يجب أن يغرس فيه مهارة تتفق مع نفسية الطفل وخصائص بدنه. في البداية ، سيتم فرض بعض القيود على الطعام من قبل الوالدين أنفسهم. لكن بشكل عام ، يجب أن يضعوا هدفًا لأنفسهم ، بحيث يريد الطفل نفسه ، أثناء نموه ، تقييد نفسه بطريقة ما من أجل الله. حتى لو كان يرفض "فقط" الآيس كريم أو رقائق البطاطس ، إذا فعل ذلك بنفسه ، فستكون هذه خطوة مهمة في تطوير التجربة الدينية الشخصية. مرة أخرى ، يعتمد مقياس الاستعداد للصيام عند الأطفال إلى حد كبير على الوالدين. من المهم جدًا ألا يقتصر الصيام على متطلبات تأديبية مبتذلة ، ولا يُنظر إليه على أنه شيء ممل ولا طعم له - بكل معنى الكلمة.
20. من المستحسن أن نحتفل بطريقة أو بأخرى على الاعتراف الأول والمناولة حتى يتم تذكرها ، بحيث تكون حقًا عطلة للأطفال. في هذا اليوم المسؤول ، يمكنك أن تلبس الطفل وأن ترتدي ملابس أكثر ذكاءً. لن يكون من غير الضروري أن يكون لديك احتفالية ، على الرغم من بعض التواضع (لا يوجد كحول للبالغين ، لا توجد زخرفة في الحلويات) ، أو زيارة كافيتيريا مريحة أو شيء من هذا القبيل.
تذكر أنه أثناء المشاركة في تنمية الطفل في جميع المجالات - الروحية والنفسية والاجتماعية - لا ينبغي أن نسعى للتأكد من أنه يلبي توقعاتنا ، بغض النظر عن مدى رغبتنا في ذلك. مهمتنا هي إعداده لحياة مستقلة للبالغين. ولكي يتمكن هو بنفسه من بناء علاقته الشخصية مع الله.
في كثير من الأحيان نميل إلى رؤية ملائكة بلا خطيئة لا داعي للتوبة ، ولا حاجة للاعتراف. يمكنك أن تغمض عينيك عن مقالب الأطفال لفترة طويلة. حتى يكبر الطفل في مرحلة ما قاسياً وغير حساس للحدود بين الخير والشر. إن شرح هذه الحدود للطفل هو مهمة الوالدين. إن تطهير الطفل وحمايته من فعل الخطيئة هو مهمة سر التوبة الذي تقدمه لنا الكنيسة المقدسة.
في أي سن يجب أن تعترف؟
تقليديا ، يتم تحديد لحظة الاعتراف الأول للطفل في الكنيسة بعمر سبع سنوات. يمثل هذا المعلم البالغ سبع سنوات انتقالًا مشروطًا من الطفولة إلى المراهقة. في هذا العمر تقريبًا ، يبدأ الأطفال في تقييم أفعالهم بوعي. يمكنهم بالفعل التمييز بين الخير والشر. منذ ذلك الحين ، هم مسؤولون عن كل ما يفعلونه.
يمكنك في كثير من الأحيان سماع الرأي القائل بأن الأطفال بلا خطيئة حتى سن السابعة. لكن هذا ليس كذلك على الإطلاق. عند الولادة ، نكتسب جميعًا عادات سيئة ، وثيابنا الروحية تفسدها الخطيئة بمرور الوقت. ومع ذلك ، في مرحلة الطفولة ، يتحمل الآباء وحدهم المسؤولية عن جميع سوء سلوك أطفالهم.
إن بلوغ سبع سنوات ليس مؤشرًا على الإطلاق على استعداد ابنك أو ابنتك للاعتراف الأول. بالنسبة لكل شخص ، تأتي هذه اللحظة بشكل فردي ، ويمكن أن تحدث في وقت سابق وفي وقت لاحق. كل الأطفال يتطورون بشكل مختلف. وهنا من المهم للوالدين تحديد متى يأتي هذا العمر المناسب.
المعيار الأساسي الذي يحدد مدى استعداد الطفل لبدء السر للمرة الأولى هو الوعي. بمجرد أن يتعلم الصبي تحليل أفعاله من موقع "الصالح السيئ" ، يبدأ في الرد عليها تمامًا كما هو الحال بالنسبة له ، واعتبر أن الوقت قد حان بالنسبة له للذهاب إلى الاعتراف. يجب أن نتذكر أيضًا أن الفتيات في هذا العمر ينمون روحياً بشكل أسرع من الأولاد.
كيف تعد الطفل للاعتراف الأول؟
بادئ ذي بدء ، يجب ألا يخاف الطفل الحبيب أبدًا. يتذكر الكاتب الفرنسي الملحد جان بول سارتر أنه عندما كان طفلاً كان خائفًا جدًا من إله قاس بدا وكأنه يراقبه دائمًا عن كثب. ترك هذا بصمة على حياته المستقبلية بأكملها.
من الأسهل شرح موقف الله تجاه شخص ما قبل الاعتراف لطفلك باستخدام مثال الأسرة. فكما أن الأب لا يفرح بأفعال ابنه السيئة ، كذلك فإن الله لا يبحث عنها إلا ذريعة للمعاقبة. ومثلما يحب أحد الوالدين طفله ، مهما كان مهملاً ، كذلك يغطي الرب كل آثامنا برحمته التي لا حدود لها.
يتوقع الله منا ثقة كاملة ، هذا كل شيء. إن علاقة الثقة هذه مع الخالق ، أولاً وقبل كل شيء ، تتأسس من خلال سر التوبة. يمكن للوالدين مساعدة أطفالهم على الاستعداد لها من خلال عرض كتابة قائمة صغيرة من خطاياهم على قطعة من الورق. فقط لا تحتاج إلى إملاء هذه القائمة بنفسك ، بل أكثر من ذلك ، اكتبها بدلاً من طفلك. يمكنك فقط أن تقترح عليه شيئًا ، وتقوده إلى التفكير.
من المهم أن يتذكر الآباء أنه لا طريقة "العصا" ولا طريقة "الجزرة" في هذه الحالة يمكن أن تعطي النتيجة المتوقعة. لا يمكن إجبار الطفل على الاعتراف ، فقد يتسبب ذلك في رد فعل عنيف. لا حاجة لمحاولة رشوته أيضًا. على الرغم من أن القليل من "المديح" لابن أو ابنة لحقيقة أنهما تابا وقرروا التحسن ، إلا أنه لا يضر على الإطلاق.
سيكون من الجيد الاقتراب من الكاهن مسبقًا ، والاتفاق معه على وقت اعتراف الأطفال الأول. سيكون من الأفضل بالتأكيد إذا علم رجل الدين أن الصبي يعترف لأول مرة ، فسيكون قادرًا على إيلاء المزيد من الاهتمام له.
بما أن الاعتراف للمرة الأولى هو أمر خطير للغاية بالنسبة للطفل ويمكن أن يحدد مجمل الحياة اللاحقة للشخص في الكنيسة ، فمن الضروري التعامل مع التوبة بمسؤولية كاملة. يسمي الكهنة ذوو الخبرة عددًا من الأخطاء التقليدية التي يرتكبها الآباء غالبًا عند إعداد الطفل لهذا السر. في هذا الصدد ، يمكن تقديم بعض النصائح الأساسية.
- لا ينبغي بأي حال جر الطفل بالقوة إلى الاعتراف. يجدر بنا أن نتذكر أن الرب هو الوحيد الذي يقبله الإعتراف بالذنوب والتوبة الصادقة.
- ليست هناك حاجة لاستخدام اعتراف الطفل كوسيلة ضغط إضافية في أسلوب التعليم. تقع هذه المهمة بالكامل على عاتق الوالدين. لا يمكن للكاهن ولا السر نفسه تغيير الطفل تلقائيًا إذا لم يتم غرس القيم وقواعد السلوك الصحيحة فيه منذ الطفولة.
- في قائمة الخطايا ، عليك تجاوز الرذائل "البالغة" بعناية. وهذا ينطبق ، على سبيل المثال ، على الوصية السابعة (عن الزنا) ، مثل الخطايا التي لا يمكن للطفل أن يعرفها بعد بسبب تقدم العمر. وإلا فقد يسبب له فضولًا وضررًا لا داعي لهما.
- لا يجوز سؤال الغلام عما قاله أثناء توبته أمام الله. من خلال القيام بذلك ، أنت تنتهك سرية الاعتراف وتؤذي نفسك وطفلك.
- علاوة على ذلك ، لا داعي لأن تنصح الكاهن ، واسأله عما إذا كان ابنك أو ابنتك قد سميا بعض سوء السلوك المعروف لك. مثل هذا التدخل سيؤدي بالتأكيد إلى خيبة أمل الطفل وعدم ثقته في سر التوبة. يجب على الوالدين الاهتمام بشؤون الوالدين ، ويجب ترك عمل الله لله.
كم مرة يجب أن يذهب الأطفال إلى الاعتراف؟
بعد الاعتراف الأول ، يطرح السؤال بطبيعة الحال: متى يجب أن يذهب الطفل إلى الاعتراف بعد ذلك؟ وهل هو الآن بحاجة دائمًا إلى الاعتراف قبل المناولة؟ ينظر الكهنة المختلفون إلى وتيرة التوبة للأطفال بطرق مختلفة. لكن معظمهم ما زالوا يرون أنه من الأفضل للشباب أن يعترفوا بمعدل أقل.
أولاً ، في مثل هذه الحالة لا ينبغي التعود على القربان. خلاف ذلك ، فإن الطفل يصاب بما يسمى "متلازمة الطالب الممتاز". إنه يعرف ما يجب قوله تقريبًا حتى "يُسمح به" ، إنه يتصرف كقردة ، والأهم من ذلك أنه لا يشعر بأي ندم على الإطلاق. وبالتالي ، يتم إضفاء الطابع الرسمي على اعتراف الأطفال واستهلاكه.
ثانيًا ، يحتاج الطفل إلى القربان أكثر من الاعتراف. نتيجةً لذلك ، يُنظر إلى السرّين على أنهما منفصلان. وفقط وعي الصبي بالحاجة إلى التوبة يمكن أن يؤدي إلى نتائج مفيدة - التصحيح. من الواضح أن مثل هذه الحاجة لا يمكن أن تنشأ في رعية شاب كل أسبوع.
ويترتب على ذلك أنه يمكن للطفل أن يتقدم في الشركة دون حل مسبق للخطايا. ما عليك سوى أن تأخذ بركة من الكاهن قبل ذلك. يمكن إجراء استثناء فقط عندما يرتكب الطفل جريمة خطيرة ويشعر بالحاجة إلى الاعتراف بنفسه. بالطبع ، في مثل هذه الحالة ، يجب على المرء أن يتعامل مع المناولة بضمير تطهره التوبة.
يمكن العثور على نصيحة الكاهن حول التحضير لاعتراف الأطفال هنا: