عطلة طقوس الخريف. الطقوس السلافية. الإعتدال الخريفي

16.05.2019

خضعت حياة الفلاح في روسيا منذ العصور القديمة لتغير الزمن بشكل متكرر. هذا هو الانقلاب الشتوي والصيفي ، واعتدال الخريف والربيع ، والتغير الطبيعي للفصول. تم افتتاح طقوس التقويم هذه بعطلات تقويم رائعة: الشتاء - وقت عيد الميلاد ، الربيع والصيف - Shrovetide ، Semitsko - Trinity week ، Ivano - Kupala holiday ، الخريف - عطلة باسم المنقذ والعذراء ، إلخ.
احتفظت بعض طقوس التقويم ، بسبب أهمية العطلة المشهورة ، وطبيعة الموقف والظروف الاجتماعية والاقتصادية المتغيرة ، بجذورها الوثنية ، بينما خضع البعض الآخر لتغييرات كبيرة.

كان الخريف في روسيا مصحوبًا بعدد كبير من الطقوس المختلفة ، بدءًا من الحصاد ، والحفاظ على إنتاجية الأرض ، وشكر القوى العليا للحصاد ، والسعي لاستعادة قوة الفلاح.

اعتبر المزارعون السلافيون شهر سبتمبر بداية العام - الشهر الذي حصدوا فيه. في التقويم الوثني ، كان يطلق على شهر سبتمبر الربيع أو ryuen ، وكان يطلق عليه بين الناس "عبوس" و "سقوط أوراق الشجر". تم الاحتفال بالعديد من الأعياد الشعبية الهامة خلال الشهر.

تم تخصيص الأسبوع الأول من شهر سبتمبر من 1 إلى 7 للإلهة ماكوش ، وفي 8 و 9 سبتمبر تم تكريم أهم الآلهة الوثنية ، رود وروزانيتسي. في هذه الأيام ، احتفل الناس بأوسبوزينكا وعطلات الخريف. أقام الفلاحون مراسم تمجيد للعائلة وروزانيتسي ، وقدموا تضحيات لأسلافهم وتمجيد رفاهية الأسرة.

أوسينينز- عيد الحصاد. اجتمعت الأسرة بأكملها على المائدة ، وتم ترتيب وليمة. يجب أن يكون على الطاولة دقيق الشوفان والبيض والجبن والعسل والنبيذ من التوت ولحم الغزال أو لحم البقر. تم تمرير وعاء من النبيذ يمدح الآلهة. ثم لعبوا الألعاب والرقصات المستديرة ، وغنوا الأغاني عن القفزات (من هذه الأيام ، بدأت مجموعة القفزات). في كل عائلة ، تم تكريس خبز الشوفان ، والذي تم استخدامه لاحقًا لعلاج المرضى والحيوانات.

تم الاحتفال بعطلة Osenina في روسيا عدة مرات: بالإضافة إلى 9 - آخر 14 و 21 و 27 سبتمبر. كان الخريف في 14 سبتمبر في التقويم الوثني يسمى الخريف سربنتين - حان الوقت لحفلات زفاف الثعابين. كان هذا اليوم مخصصًا للإله فيليس. في هذا اليوم ، كان من المستحيل الذهاب إلى الغابة ، لأنه كان يُعتقد أن كل أرواح الغابة تمر عبر الغابة ، وتتحقق من مدى استعدادها لفصل الشتاء. في الليل ، ينام العفريت حتى الربيع ، وتهدأ الأرواح ، ويمكن للناس البدء في حصاد الفطر. وفي القرى ، أقيمت أمسيات الكرنب (الملفوف) ، عندما اجتمعت النساء بالتناوب عند بعضهن البعض ، وقاموا بتمليح الملفوف معًا ، وتمزح ، وغنوا الأغاني المناسبة.

كانت العطلة نفسها مليئة بالطقوس. على سبيل المثال ، كان من الضروري إشعال النار بمساعدة لوحين جافين. هذه النار أحرقت الأرض. كان من المفترض أيضًا أن يشكر الأرض على الحصاد. ومن دقيق المحصول الجديد خبزوا كعكة احتفالية. خرج العرسان في هذا اليوم إلى الشارع لرعاية عرائسهم.

كان للأطفال أيضًا طقوسهم الإلزامية. كان أحدها طقسًا مهيبًا لدفن الآفات الصيفية - الذباب والصراصير - في توابيت مصغرة مبنية خصيصًا مصنوعة من رقائق الخشب واللفت. وكان من المفترض أن يتم وضع الأولاد على حصان في ذلك اليوم.

كانت هناك أيضًا علامات - إذا كان الطقس في هذه العطلة صافًا ، فسيكون كل من "الصيف الهندي" والشتاء القادم دافئًا. حسنًا ، إذا كان الطقس سيئًا ، كان يعتقد أن الخريف سيكون ممطرًا.

__________________________

المواد التعليمية والمنهجية

لمساعدة القائد

جماعة شعبية

أوستابتسوفا تاتيانا نيكولايفنا

مدرس تخصصات الفولكلور

MAU DO لمدينة كالينينغراد "DMSh im. ر. جليير "

يأتي مفهوم "التقليد" من الكلمة اللاتينية Traditio ، والتي تعني "النقل". في البداية ، تم استخدام traditio بمعناه المباشر ، للإشارة إلى فعل مادي: على سبيل المثال ، في الإمبراطورية الرومانية ، تم استخدامه عند تسليم عنصر وحتى عند الزواج من ابنة. في عصرنا هذا ، ترتبط كلمة "تقليد" أيضًا بالماضي ، بما فقد حداثته ، لكنها ، على الرغم من كل الكوارث التاريخية ، ترمز إلى استقرار إدراكهم والتقيد بهم. كانت هناك العديد من العطلات في روسيا. لقد نجت الإجازات التي نواصل الاحتفال بها ، واعتدنا عليها ، حتى دون التفكير في أصلها. ولكن هناك أعياد قابلة للتطبيق مرة أخرى في حياتنا الحديثة. يتم إحياء التقاليد السلافية القديمة بتراثها العرقي الفريد.

عطلات الخريف التقليدية

مع حلول فصل الخريف في روسيا ، اقترب موسم الحصاد من نهايته في القرية ، وظهر المزيد من وقت الفراغ ، والمزيد من الفرص للاسترخاء والمتعة. حتى معظم موسم الزفاف يقع في الخريف - في الشفاعة (14 أكتوبر). ولكن ليس فقط في حفل الزفاف كان الناس يتمتعون بطقوس ممتعة ويحتفلون بها.

كان الأول من سبتمبر في روسيا يسمى الصيف الهندي . في بعض الأماكن ، بدأ الصيف الهندي في الثامن من سبتمبر. في مقاطعتي ساراتوف وبينزا ، كان يُطلق على هذا اليوم اسم المنحل. هناك في هذا الوقت تم إزالة خلايا النحل. في مقاطعتي ياروسلافل وفولوغدا - البصل. في محافظة ريازان - يوم أسبوسوفي.

منذ ذلك اليوم ، بدأت رقصات الخريف في القرى. في بعض الأماكن ، تم تنفيذ طقوس مثيرة للاهتمام برقصة مستديرة تحت اسم تخمير البيرة. خرجت الشابات ومعهن براغا إلى البوابة وعالجن المارة. بعد ذلك ، أصبحت الفتيات في رقصة مستديرة - لتخمير البيرة. بعد أن صنعت دائرة ، سارت الفتيات ، مصورات في حالة سكر:

آه ، لقد صنعنا الجعة على الجبل ،
لادو منجم ، لادو ، لقد صنعوا الجعة!
سوف نتجمع في كل مكان من هذه الجعة ،
تصفيق ، صفق ، دعونا نتجمع جميعًا!
سوف نتفرق جميعًا عن هذه الجعة ،
حسنًا ، حسنًا ، دعونا نتفرق جميعًا!
سنجلس جميعًا من هذه الجعة ،
حسنًا ، حسنًا ، لنجلس جميعًا!
سنذهب للنوم مع هذه الجعة ،
تصفيق ، صفق ، لنذهب للنوم!
سنقوم مرة أخرى من هذه البيرة ،
تصفيق ، صفق ، لننهض مرة أخرى!
سنصفق بأيدينا من هذه الجعة ،
صفقتي ، صفق ، صفق يديك!
سنثمل جميعًا من هذه الجعة ،
صفقتي ، صفقنا ، سنثمل جميعًا!
الآن سنقاتل جميعًا مع هذه الجعة ،
تصفيق ، صفق ، سنقاتل جميعًا!

في نهاية الرقصة المستديرة ، أحضرت النساء أباريق من الهريس وعالجن الفتيات.
في تولا وسربوخوف كانت هناك الطقوس التالية - جنازة الذباب والصراصير.

في روسيايوم سيميونوف (1 سبتمبر ) كانت هناك أطنان وتتصاعد على حصان. تم أداء هذه الطقوس القديمة في بعض العائلات مع كل ابن ، وفي البعض الآخر - فقط البكر.

طقوس الخريف في 30 سبتمبر.
في مساء ذلك اليوم ، أحرقت شابات في القرى أسرّتهن المصنوعة من القش. تم تنفيذ هذا الطقس كله من "العين الشريرة". والنساء المسنات يحرقن أحذية البست فقط. كان الأطفال يستحمون على عتبة الغربال. كل هذا تم من أجل تجنب الأمراض في المستقبل.

أهم الأعياد الشعبية الأرثوذكسية في دورة الخريف

ميلاد السيدة العذراء (8/21 سبتمبر).

الاسم الشائع للعيد الثاني عشر لميلاد والدة الإله ومريم العذراء الدائمة في ذكرى ولادة العذراء مريم. في التقاليد الشعبية ، والدة الإله تحرر من الآلام والمحن ، ويخفف الألم ، ويرعى النساء أثناء الولادة ، وكان شفيع الأطفال والبنات في سن الزواج.

يُدعى الاسم الشائع ليوم ذكرى القديس سمعان العمودي ، مؤسس الزهد ، بالحج (القرنان الرابع والخامس). في روسيا ، أُطلق عليه لقب "المرشد التجريبي" ، وتم الاحتفال بهذا اليوم لمدة 400 عام ببداية صيف جديد (عام) ، حيث بدأ العام الجديد في روسيا حتى عام 1700 في الأول من سبتمبر. قام الفلاحون في يوم سيميونوف بأداء طقوس الخريف - أول اجتماع للخريف وبداية الصيف الهندي.

الاسم الشائع للعيد الثاني عشر العظيم لتمجيد صليب الرب الثمين والحيوي ، والذي تم إنشاؤه تكريما لاكتساب إيلينا المقدسة المتساوية مع الرسل من صليب المسيح الثمين. في مثل هذا اليوم ، تم رفع الصلبان على كنائس تحت الإنشاء ووضعت الصلبان على جانب الطريق.

الاسم الشائع لعطلة الكنيسة لشفاعة والدة الإله الأقدس تخليداً لذكرى ظهور العذراء في الكنيسة في القسطنطينية في منتصف القرن العاشر. في التقاليد الشعبية ، ترتبط العطلة بإكمال العمل الميداني وبداية فصل الشتاء ، مع أول غطاء ثلجي للأرض. كان يعتبر عطلة للفتاة وشفيعة الأعراس. منذ ذلك اليوم ، تم نقل احتفالات الشباب من الشارع إلى الكوخ ، ووضع الماشية في الفناء ، وذهب الصيادون إلى الحرف الشتوية.

باراسكيفا (20 مارس / 2 أبريل (الشهيد الروماني العظيم باراسكيفا ، الذي عانى من نيورون) ، 26 يوليو / 8 أغسطس (الشهيد باراسكيفا ، ولد بالقرب من روما عام 138) ، 14/27 أكتوبر (القس باراسكيفا من صربيا ، الذي اشتهر في الوسط من القرن الحادي عشر) ،28 أكتوبر / 10 نوفمبر (الشهيد العظيم باراسكيفا بياتنيتسا).

الاسم الشائع لأيام ذكرى القديسين باراسكيف ، والتي يوجد منها أربعة في التقليد الأرثوذكسي. من بين السلاف الشرقيين ، كانت باراسكيفا بياتنيتسا ، راعية يوم الأسبوع الذي يحمل نفس الاسم ، تحظى بالاحترام بشكل خاص. اعتبرتها الفتيات والنساء شفيعهن: ساعدت في الولادة ، والزواج الراعي ، والمنزل ، والأنشطة النسائية ، وخاصة الغزل. شفي باراسكيفا من الأمراض العقلية والجسدية ، ورعاية الأرض والماشية والمياه ، وكان شفيعًا للتجارة.

عطلة كوزمينكي حسب التقويم الشعبي هي أول عطلة شتوية ، اجتماع الشتاء. أطلقوا عليها تكريما للقديسين كوزماس وداميان ، وخاصة بين الناس الذين أطلقوا عليهم اسم كوزما ودميان على طريقتهم الخاصة. قبلهم الناس كرعاة للحرف ، وبالدرجة الأولى حدادون ومعالجون ، وكان يطلق عليهم "غير المرتزقة" لأنهم لم يأخذوا المال بأيديهم.

كان هناك أيضًا لقب "kashniki" ، لأن العصيدة كانت تؤكل فقط من الطعام. خلال حياتهم ، كان القديسون أطباء "مرتزقة" يعالجون الناس والماشية "لمجد الله".

في هذا اليوم ، تم الاحتفال بأيام أسماء الدجاج. عرفت هذه العادة القديمة في موسكو. هناك ، في شارع تولماتشيفسكي ، عبر نهر موسكفا ، اجتمعت النساء حول كنيسة كوزما وداميان مع الدجاج وبعد صلاة جماعية. في القرى ، جاءت النساء مع الدجاج إلى محكمة البويار ، ومع التماس ، أحضروهن إلى البويار "من أجل الحياة الحمراء".

رداً على ذلك ، أعطت النبيلة النساء الفلاحات شرائط من أجل brusnik (غطاء الرأس). تم الاحتفاظ بـ "دجاج الالتماس" بشكل خاص: تم إطعامهم بشكل أساسي على الشوفان والشعير ولم يُقتلوا أبدًا. واعتبر البيض الذي وضعته هذه الدجاجات شفاء.

في روسيا ، كان يوم كوزما ودميان يعتبر عطلة للفتيات وكان يحتفل به على نطاق واسع. تم استئجار كوخ لهذا اليوم ، حيث كانوا ذاهبين للاحتفال بحفل كوزما ؛ كانت الفتيات ينتقلن من منزل إلى منزل - حيث يجمعن الطعام على العشاء ويصنعن البيرة معًا أيضًا. إذا كانت العروس حاضرة ، فإنها تعتبر سيدة المنزل.

وصف موجز لأحداث الأعياد (المعنى الوثني والأرثوذكسي للأعياد)

ميلاد العذراء (يوم Theotokos ، ثاني أكثر نقاء ، أصغر نقاء ، السيدة Second ، سيدة غنية ، Spozha ، Spozhka ، Big Spozhka ، Asposov / Aspasov / يوم ، يوم Sposov ، يوم Pasikov ، الخريف ، الخريف الثاني ، يوم Lukov ، يوم الحاضر) - الاسم الشائع لعيد والدة الإله الثاني عشر للكنيسة الأرثوذكسية - ميلاد سيدتنا المقدسة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة ، الذي يتم الاحتفال به في 8 سبتمبر (21). تأسس في ذكرى ميلاد السيدة العذراء مريم ، والدة الرب الإله يسوع المسيح.

تعود المعلومات المتعلقة بعيد ميلاد السيدة العذراء إلى القرنين الرابع والخامس. أول مؤشر على هذا العيد ، وفقًا للتقاليد الفلسطينية ، هو حقيقة بناء كنيسة St. هيلينا من المعبد تكريما لميلاد العذراء. هذا العيد ذكره القديس. القديس يوحنا الذهبي الفم ، القديس يوحنا الذهبي الفم. لعنة وبركة. أوغسطين. في القرنين السادس والتاسع. حدث ميلاد العذراء وصفه القديس. ستيفان سفياتوغراديتس ، في القرن السابع. سانتس. أندرو كريت وسرجيوس بطريرك القسطنطينية في القرن الثامن. سانتس. يوحنا الدمشقي وجرمانوس القسطنطينية.

يتم الاحتفال بيوم ميلاد السيدة العذراء بصلاة احتفالية. تعظيم الغناء في Matins: "نعظمك ، أيتها العذراء القديسة ، ونكرم والديك القديسين ونمجد ميلادك المجيد". ترانيم الكنيسة: Stichera ، تروباريا وشرائع تكريما لوالدة الإله تسمى "Theotokos" ، وهي جزء من جميع الخدمات اليومية. في الكتب الليتورجية ، تبرز احتفالات والدة الله على شرف والدة الإله. كل عطلة أم الرب لها أمها الخاصة.

كانت والدة الإله محترمة بشكل خاص بين الناس. كانت صورة والدة الإله أكثر وضوحًا ويمكن الوصول إليها وأقرب إلى وعي الناس من صورة يسوع المسيح. من ناحية ، "صعدت إلى العالم الإلهي" ، من ناحية أخرى ، بقيت على اتصال مع الناس العاديين ، تقلقهم الأم وتشفع لهم.

اعتُبرت والدة الإله راعية للمرأة أثناء الولادة ، وهو ما ينبع من مبدأ الأمومة في صورتها ، والذي تؤكده أيقونية أم الرب ، وكذلك التقارب الاشتقاقي لكلمتَي "مريم العذراء" و " الولادة". لذلك ، تم إرسال الطلبات إلى والدة الله للمساعدة في الولادة الصعبة. لم يُنظر إلى والدة الإله على أنها والدة الإله فحسب ، بل كانت تُنظر إليها أيضًا على أنها الأم بشكل عام ، والدة كل شخص. بهذا المعنى ، غالبًا ما تسمى والدة الإله الأم ماتوشكا. ومن هنا كان رأي الناس في القسم: إنه يسيء إلى أمهات الرجل الثلاث - والدة الإله وأمنا الأرض والأم.

في التقليد الشعبي الروسي ، أصبحت صورة والدة الإله قريبة من صورة أمنا الأرض ، مما أدى إلى تشكيل عبادة أم الرب الأرض. كانت والدة الإله مساوية ، وأحيانًا تم تحديدها بالولادة والممرضة الحاملة للفاكهة.

في تكريم خاص كانت والدة الله والفتيات في سن الزواج. لجأوا إليها بطلبات الخاطبين.

في التقليد الفولكلوري ، تعتبر أم الرب الشخصية المفضلة في الآيات الروحية - الأغاني الملحمية حول الموضوعات الدينية ، والتي كان يؤديها المغنون المتجولون في المعارض أو ساحات السوق أو عند أبواب كنائس الأديرة.

وفقًا للأساطير الروسية الشمالية ، فإن والدة الإله "تمشي على الأرض" في عيد الفصح. ترتبط أساطير الطيور والحيوانات أيضًا بوالدة الإله. تحكي الأسطورة الشعبية للسكان الروس في إقليم سورجوت عن والدة الإله ، التي كانت خائفة من طيور البندق في الغابة ، وغاضبة ، وحولته إلى "طائر صغير مع حفيف كبير" حتى يتمكن أي صياد من العثور عليه له عاجلاً ، وقسم اللحم الأبيض الطري ("تراث الطيهوج") بين جميع الطيور والحيوانات.

تم توقيت Osenins لميلاد العذراء أو يوم Asposov - الاجتماع الثاني في الخريف - الخريف (حدث الأول في تجلي الرب أو في يوم سيميونوف). اجتمعت النساء في الصباح الباكر وخرجن إلى ضفاف الأنهار والبحيرات والبرك لمقابلة الأم أوسينينا. في هذا الاجتماع ، تم خبز خبز الشوفان بشكل خاص ، والذي أقامته أكبر النساء ، وغنى الصغار الأغاني ، وهم يقفون حولها. ثم تم تكسير الخبز إلى قطع حسب عدد المتجمعين وإطعامهم للماشية.

أوسينينز لقد تكيفوا لمدة أسبوع كامل (وفقًا لتقليد الكنيسة ، تم تخصيص 6 أيام للاحتفال بميلاد العذراء ، حيث كان هذا العيد هو يوم العيد - 7 سبتمبر (20) وأربعة أيام بعد العيد).

إنسجام (Shift ، Move ، Move Day ، Stavrov Day ، Cabbage / Cabbage /) - الاسم الشائع للعطلة الثانية عشرة الكبرى للكنيسة الأرثوذكسية لتمجيد صليب الرب المقدس والحيوي ، والذي يتم الاحتفال به في 14 سبتمبر / 27. تأسست في النصف الأول من القرن الرابع. تكريما لإيجاد القديسة المساوية للرسل الإمبراطورة إيلينا لصليب المسيح المقدس.

كانت إحدى سمات خدمة هذا العيد هي نقل الصليب من المذبح إلى العرش خلال صلاة الغروب ثم إخراجه في Matins ، بعد تمجيد الله العظيم ، إلى وسط المعبد للعبادة. يستمر الاحتفال في الكنيسة سبعة أيام. ويقام الاحتفال بالعيد في 21 سبتمبر / 4 أكتوبر.

في الحكاية الشعبية المكرسة ليوم التمجيد ، يتم الكشف عن معنى العيد بطريقته الخاصة. تتحدث الأسطورة عن هجوم قسطنطين على "الأرض اليهودية" وأسر "ملك اليهود" ، الذي رفض الكشف عن مكان "الصلبان الصادقة" وقتل. أفادت الملكة اليهودية عن اكتشاف الصلبان ، غير القادرة على تحمل تعذيب طفلها ، بين "نارين حية". أرسلت القيصر قسطنطين إلى جبل أودوبار ، حيث تم اكتشاف "الصلبان الصادقة" التي تحدث عنها الرسل.

ولما كان الصليب رمزًا للمعاناة ، فقد اعتُبر يوم تمجيد صليب الرب سريعًا بين الناس: "وإن كان يوم الأحد يأتي التعظيم ، وكل ما فيه هو الجمعة والأربعاء ، طعام الصوم" ؛ "من لم يصوم بالتمجيد - صليب المسيح - ستقام عليه سبع خطايا" ؛ "من كان عنده مذبحة على المائدة من أجل التعظيم - فهو يقتل كل صلاته".

في السجلات ، كان هذا اليوم يسمى "يوم ستافر" (الصليب اليوناني). لفترة طويلة ، تم إجراء مواكب حول القرى في Vozdvizhenye لحمايتهم من المتاعب لمدة عام. تم تقديم Molebens ، ورفعت الأيقونات ، وتناوبت الحقول مع الصلاة من أجل الحصاد في المستقبل. وصلوا أيضًا من أجل المرضى: "صلوا بإيمان في يوم التعظيم ، فيرتفع الصليب الذي يهب الحياة من فراش الموت." كان من المعتاد رفع الصلبان على المعابد قيد الإنشاء ؛ تثبيت تقاطعات على جانب الطريق ؛ بناء مصليات نذرية وكنائس صغيرة - حسب الوعد ، تكريما للعطلة.

في الأفكار الشعبية ، يرتبط التمجيد بالكلمة الساكنة "حركة" ، والتي ساعدها العديد من الفلاحين في شرح معنى العطلة. هذا هو أساس الدلالات والأقوال المكرسة لهذا اليوم. تحدثوا عن نهاية الحصاد: "في فوزدفيزهيني ، آخر صدمة من الحقل تتحرك ، العربة الأخيرة في عجلة من أمرها إلى البيدر" ؛ "الحركة - انتقل الخبز من الميدان".

بحلول وقت التمجيد ، كان الصيف الهندي قد انتهى ، انعقد الاجتماع الثالث للخريف: "الصيف يغلق الصعود ، العلامة الرمادية تحمل المفاتيح عبر البحر" (سمولينسك). وقد لوحظ اقتراب فصل الشتاء: "تمجيد الخريف يتقدم نحو الشتاء". "في Vozdvizhenie ، الشتاء - لا يهم الفلاح" ؛ "في Vozdvizhenie ، الشتاء أبيض - تمت إزالة العش ، وسأزور فلاحًا روسيًا ، - ها أنا (أقول) أنا ، الشتاء والشتاء ، سأبقى في روسيا المقدسة ، وسأزور فلاحًا رماديًا . " استعدوا مقدما لبرودة الشتاء ، فقالوا: "تمجيد القفطان سينتقل من متناول يدهم ، معطف جلد الغنم سينتقل". "تمجيد سوف يدفع zipun ، تحريك معطف الفرو."

لم تبدأ الأمور المهمة في التمجيد ، حيث كان هناك اعتقاد بأن كل شيء يبدأ في هذا اليوم سيكون غير ناجح وعديم الفائدة.

بالتعظيم ، كان حصاد الخضر والكتان والقنب على وشك الانتهاء ؛ كان هناك معالجة من الكتان ("القطر المجعد"). بدأوا في تقطيع الملفوف وحصاده لفصل الشتاء ، لذلك سمي التمجيد بعطلة الكرنب: "في التمجيد ، عطلة شخص ما ، والملفوف لديه أكثر من الجميع!" ؛ "في التعظيم ، السيدة الأولى هي الملفوف" ؛ "أخرجيها ، يا امرأة ، عن الملفوف: لقد حان التعظيم!" وكان قطع الكرنب مصحوبًا بالأغاني والحلوى في المساء. "الفلاح الجيد لديه فطيرة الملفوف في يوم التعظيم" ؛ "في تمجيد زميل جيد - الملفوف في الشرفة."

مع التمجيد ، بدأت سلسلة من حفلات الخريف للفتيات ، تسمى "kapustniks" ، "الملفوف" ، "kapustenskie" ، "أمسيات الملفوف". حدث Kapustniki ليس فقط في القرى ، ولكن أيضًا في المدن ، واستمر لمدة أسبوعين. تنتقل الفتيات ، اللائي يرتدين ملابس أنيقة ، من منزل إلى منزل مع الأغاني - لفرم الملفوف. تم إعداد طاولة خاصة مع المقبلات. جاء العرسان مع الهدايا وبحثوا عن العرائس - "kapustnitsy".

حماية العذراء (يوم الحماية) - الاسم الشائع لعطلة والدة الإله للكنيسة الأرثوذكسية - شفاعة السيدة المقدسة لأم الرب ومريم العذراء ، والتي يتم الاحتفال بها في 1 أكتوبر (14). نصب في ذكرى ظهور العذراء في كنيسة بلاخيرنا في القسطنطينية. وقع هذا الحدث في منتصف القرن العاشر. في عهد الإمبراطور البيزنطي ليو السادس الحكيم.

في روسيا ، أقيمت العطلة في عهد الأمير أندريه بوجوليوبسكي حوالي عام 1164. في هذا اليوم ، أُعطيت خدمة الكنيسة "تضخيمًا" خاصًا: "نحن نعظمك ، أيتها العذراء المباركة ، ونكرم حمايتك الصادقة." تكريما لحماية والدة الله هناك akathist.

في الفهم الشعبي ، يبدو أن عطلة الكنيسة لشفاعة والدة الإله بعيدة كل البعد عن الأسطورة المسيحية. خلق الناس أسطورتهم الخاصة عن أم الرب المتجولة ، التي حُرمت من السكن لليلة في إحدى القرى ، والتي عوقب السكان بسببها إيليا ، النبي الذي أرسل "الرعد والبرق" و "السهام النارية والحجرية" "،" حجم رأس الإنسان "،" مطر مطر ". ولما أشفق على الناس ، أنقذتهم والدة الإله بفتح الحجاب فوق القرية ، وبعد ذلك أصبحوا طيبين ومضيافين.

يأخذ غطاء العذراء معنى رمزيًا ويُنظر إليه على أنه حجاب رائع للعذراء - الشمس ، الذي يجسد فجر الصباح والمساء. يغطي هذا الحجاب كل المعوزين ، وهو مغزول من خيوط الذهب والفضة النازلة من السماء.

بالنسبة للفلاح ، يعد يوم بوكروف أحد أهم عطلات الخريف ، ويرتبط بالتقليد الشعبي مع استكمال العمل الزراعي وبداية فصل الشتاء.

كان الموقع الحدودي لعيد شفاعة العذراء بين الخريف والشتاء يميزه باعتباره اليوم الذي تم فيه تحديد الطقس لفصل الشتاء القادم ، لأنه بالنسبة للفلاحين كان من المهم دائمًا ما إذا كان الشتاء القادم سيكون قاسياً. وبناءً على ذلك ، لاحظوا: "ما هو الطقس في بوكروف - هذا هو الشتاء". "من أين تأتي الرياح إلى بوكروف ، سيبدأ الصقيع وفقًا لذلك" (فورونيج) ؛ "إذا سقطت ورقة من خشب البلوط والبتولا بشكل نظيف على بوكروف - بحلول عام سهل ، وليس نظيفًا - بحلول شتاء قارس" ؛ "الرافعات تطير بعيدًا إلى بوكروف - من أجل شتاء بارد مبكر" ؛ "إذا كان السنجاب نظيفًا (باهتًا) قبل بوكروف ، فإن الخريف (الشتاء) سيكون جيدًا" (بيرم) ؛ "إذا لم ينفد الأرنب قبل بوكروف ، فسيكون الخريف طويلاً" ؛ تميزت الطبيعة المزدوجة للطقس في ذلك اليوم: "الغطاء هو أول شتاء". "في بوكروف قبل الغداء والخريف وبعد الغداء والشتاء والشتاء" ؛ "من بوكروف ، يبدأ الشتاء ، من شتاء ماتريوناس - في 6 نوفمبر (19) و 9 (22) يرتفع الشتاء على قدميه ، يأتي الصقيع" ؛ "الغلاف ليس صيفاً - التقديم (البشارة) ليس شتاء" ؛ "الغطاء يغطي الأرض ، الآن بورقة ، والآن بالثلج".

تساقطت الثلوج الأولى بالقرب من الشفاعة ، وغطت كل شيء حولها ، وبالتالي ، في الوعي الشعبي ، ارتبطت شفاعة العذراء بغطاء الأرض الثلجي خلال بداية الشتاء: "في الشفاعة ، الأرض مغطاة بالثلج ، مرتديًا الصقيع. " لكن الثلوج التي تساقطت على بوكروف غالبًا ما كانت تذوب بسرعة ، وكانت المشكلة الخطيرة بالنسبة للفلاح هي نهاية ذوبان الجليد في الخريف وإنشاء مسار مزلقة ، لذلك اتبعوا: "إذا تساقط الثلج على بوكروف ، فعندئذ في يوم دميترييف (نوفمبر) 26/8) بالتأكيد ستكون هي نفسها »؛ "الغلاف عاري ثم كاترين (24 تشرين الثاني / 7 كانون الأول) عارية" ؛ "من أول تساقط للثلج إلى رحلة الزلاجة ، ستة أسابيع" (بينزي).

لكن يوم شفاعة العذراء لم يكن مرتبطا فقط بالغطاء الثلجي في الوعي الشعبي. كان غطاء (حجاب) والدة الإله المقدسة مرتبطًا بالحجاب ، والحجاب ، وغطاء الرأس ، الذي غطى العروس أثناء حفل الزفاف. اعتُبر يوم شفاعة العذراء "راعية الأعراس" وعيد الفتاة: "تأتي الشفاعة ، وتغطي الفتاة رأسها" ؛ "إذا كان الجو عاصفًا في بوكروف ، فسيكون هناك طلب كبير على العرائس" ؛ "إذا تساقطت الثلوج على بوكروف ، فهذا ينذر بالعديد من الأعراس" ؛ "إذا تساقط الثلج على بوكروف - السعادة للشباب" ؛ "الغطاء سيغطي الأرض والفتاة (الأرض بالثلج والفتاة ذات الوشاح)" ؛ "سافروا بالتاجر إلى بوكروف (تحدثوا عن العرائس)".

تؤمن الفتيات بشكل خاص بقوة عيد الشفاعة ، لذلك تم توقيت العديد من الإجراءات لتتزامن معه ، مما يساعدهن في العثور على خطيبتهن والزواج. عشية هذا اليوم ، اعتادت الفتيات على سرد الثروة في حظيرة: لأداء الكهانة ، يخبزن خبزًا صغيرًا من الجاودار ، وأيضًا سحقن حفنة من الكتان. في المساء ، تم أخذ الخبز والكتان إلى الحظيرة ووضعهما على الشبكة - أعمدة موضوعة أفقيًا ، توضع عليها حزم الخبز لتجف ، بينما قالوا: "خطيبتي ، عزيزتي ، تعال إلى ريغا اليوم ، انظر إلى العمل ، أظهر نفسك من النافذة "(ياروسلافسك.). في الوقت نفسه ، كان على الفتاة أن تنتظر بصمت ظهور خطيبها ، وهي تقف في منتصف البيدر وتنظر من النافذة التي يتم من خلالها إلقاء الحزم في الحظيرة. في أغلب الأحيان ، كانت الفتيات يخشين البقاء بمفردهن في الحظيرة ليلاً ، ويضعن الخبز والكتان على الشبكة ، ويذهبن للنوم ، وفي الصباح ، عندما سمع الخبر السار للحضيرة ، أخذن الخبز والكتان من الحظيرة ، التي لديها القوة الخارقة لتفتن القلوب. إذا سمحت لك فتاة سراً بتناول قطعة خبز ووضعت خيطًا من الكتان "المسحور" في جيبك ، فإن الرجل الذي تحبه سيحبها.

بعد عيد شفاعة والدة الإله ، تم نقل احتفالات الشباب من الشارع إلى الكوخ ("بوكروف هي نهاية الرقصات المستديرة ، بداية التجمعات") ، بينما أقيمت في أيام الأحد أمسيات الأعياد ، وفي أيام الأسبوع بعد الانتهاء من الأعمال الروتينية حول المنزل ، اجتمعت الفتيات بالتناوب مع بعضهن البعض في التجمعات ، خاصة مع الغزل أو الخياطة: "لقد حان الشتاء - لقد أدى الجلوس" ؛ "من بوكروف ، يجلس المغازلون في الليل."

كان بوكروف هو اليوم الذي تم فيه حساب مدة التعيين والمعاملات - عادة ما يتم تعيين العمال لمدة عام - من بوكروف إلى بوكروف ؛ في بوكروف ، تم حساب الرعاة والعاملين العاجلين ، وتم تعيين عمال جدد للعام المقبل. تم وضع مصطلحات مختلفة: "من الشفاعة إلى Evdokey" ؛ "من الشفاعة إلى عيد الغطاس" ؛ "من الشفاعة إلى Yegorye". بعد بوكروف ، بعد الانتهاء من العمل الزراعي ، ذهب العديد من الفلاحين إلى otkhodniks ، خاصةً إذا كانوا يمتلكون نوعًا من الحرف ، والبعض ، على العكس من ذلك ، عادوا إلى ديارهم.

بواسطة بوكروف ، انتهى حصاد الخبز - تم أخذ الحزم الأخيرة وطيها في حظيرة أو حظيرة ؛ اكتمل قطف الخضار من البساتين: "الأم المباركة (انتقال العذراء) تزرع ، ويجمع الحجاب" ؛ "على Pokrov آخر مجموعة من الفواكه". بدأت معارض الشفاعة في العديد من الأماكن: "أسرع إلى بوكروف ، سأستأجرها في معرض الشفاعة" ؛ "انتظر حتى الشفاعة: سأدفع الدين كله".

كوزمينكي (كوزموديميانكي) - عيد فتاة تحتفل به الفتيات في جميع أنحاء روسيا في يوم الخريف لذكرى كوزما ودميان - 14 نوفمبر.

في هذا اليوم ، أصبحت العروس سيدة المنزل. أعدت وجبات الطعام للعائلة وعالجت الجميع ؛ كان الطبق الرئيسي الذي يتم تقديمه على الطاولة هو نودلز الدجاج. في المساء (أقل في كثير من الأحيان - لمدة ثلاثة أيام) ، رتبت الفتيات "حفلة كوزما" ("spypchina" ، الأخوة). لماذا استأجروا كوخًا مسبقًا ، وجمعوا الطعام من القرية - البطاطا والزبدة والبيض والحبوب والدقيق وما إلى ذلك ، والطعام الطقسي المحضر ، من بين الأطباق الإلزامية كانت العصيدة ، وبيرة Kozmodemyansk المخمرة. في كثير من الأحيان ، تبيع الفتيات العصيدة للرجال مقابل بضعة كوبيك ، ويضعونها في أكواب ، ويتم تقسيم الأموال التي يتلقونها فيما بينهم. مسلوقة فتيات مراهقات عصيدة في عدة أواني ؛ ثم أكلوا بعد ذلك بترتيب معين: أولاً أكلوا طبقًا من العصيدة بالزيت النباتي ، ثم بالزبدة القصيرة ، وفي النهاية - طبق من العصيدة مع شحم الخنزير. (نوفغورود).

بعد العلاج ، بدأت ألعاب الشباب ، من بين الألعاب التي لا غنى عنها ، ما يسمى بـ "التقبيل". لذلك ، أثناء لعب "Spinning Spinner" ، وقف اللاعبون في دائرة ، وأثناء أداء الأغنية: "عجلة الغزل ، يا kokoritsa ، سأطردك من الجبل إلى الشارع ..." - الرجل ودارت الفتاة في اتجاهات مختلفة ، وقبلت وأفسحت المجال لزوجين آخرين (Pechorsk.).

يمكن أن تستمر حفلة كوزما طوال الليل. عندما انتهى العلاج ، ذهب الرجال "للصيد" - سرقوا دجاج الجيران لصنع أطباق جديدة (مثل هذه السرقات لم يدينها الفلاحون) ؛ وبعد ذلك استؤنفت المتعة.

عطلة الفتاة ، التي يتم الاحتفال بها في يوم كوزماس وداميان ، تتناسب منطقيًا مع فترة زفاف الخريف ، عندما تقام وصيفات العروس (قلن: "الفتاة حصلت على الرجل!") ، والمعارف الشباب (في المصطلحات الشعبية - "العريس ") ، والألعاب المشتركة والتودد ، وإنشاء النموذج الأولي للعبة الزفاف (لذلك ، من بين الأشياء الرئيسية kuzminok - أطباق طقوس الزفاف: معكرونة الدجاج والعصيدة) ، والتي تتناسب مع صورة القديسين التي أنشأها الناس كرعاة للزواج و "حداد الزفاف".

استهداف:

التعرف على عطلات الخريف التقليدية للشعب الروسي وتاريخهم وعاداتهم وطقوسهم.

مهام:

تعليم احترام الثقافة الروسية والروحانية والوطنية وإحياء التقاليد الشعبية.

Obzhinki هو يوم التقويم الشعبي للسلاف وطقوس الانتهاء من الحصاد. بحلول منتصف آب / أغسطس ، ينتهي حصاد الخبز ، ومن هنا جاء اسم العيد. Obzhinki هي سمة مميزة في المقام الأول للتقاليد الشرقية والغربية السلافية. بين السلاف الجنوبيين ، تم نقل عطلة نهاية حصاد الخبز إلى فترة درس الحبوب

Vyzhanka في نهاية الصيف ، في المزرعة ، حيث لا يزال هناك حقل غير محصود ، يتم جنيها بالتنظيف (مساعدين متطوعين). تُحصد الحزمة الأخيرة بصمت حتى لا تزعج روح الحقل الذي ينتقل إليه. وفقًا لعرف قديم ، يتم ترك جزء صغير من الأذنين غير المقطوعة في حقل مضغوط ، وربطهما بشريط يلف "اللحية"

الخريف هو يوم التقويم الشعبي للسلاف الشرقيين ، ويصادف في 21 سبتمبر. العطلة مخصصة للحصاد والخصوبة ورفاهية الأسرة. بحلول هذا الوقت اكتمل العمل الميداني. تم وضع الأساس لرفاهية الأسرة للعام المقبل. في هذا اليوم ، كرموا وشكروا والدة الله على الحصاد. يُعتقد أنها تقدم الرفاهية وترعى الزراعة والأسرة وخاصة الأمهات. في بعض الأماكن ، يتم إحياء ذكرى الموتى ، كما هو الحال في يوم السبت ديمتريفسكايا.

إشعال النار كان يُعتقد أنه اعتبارًا من 21 سبتمبر ، تأتي نهاية الصيف ويأتي الخريف بمفرده. حوالي هذا اليوم قالوا: "آمين لكل صيف". يتسم اجتماع الخريف في بعض المناطق بالتجدد في كوخ النار: يتم إطفاء الحريق القديم وإشعال نار جديدة ، يتم تعدينها عن طريق ضرب الصوان أو فرك الخشب.

تكريم النساء في الصباح الباكر ، خرجت النساء والفتيات إلى ضفاف الأنهار والبحيرات والبرك لمقابلة الأم أوسينينا مع خبز الشوفان والهلام. تقف المرأة الأكبر سناً مع الخبز ، ويغني الشباب من حولها الأغاني. بعد ذلك يكسرون الخبز إلى قطع حسب عدد الناس ويطعمون الماشية به.

جنازة الذباب في هذا اليوم ، في بعض الأماكن ، تقام طقوس "جنازة الذباب". يتم وضع الذبابة التي تم اصطيادها (صرصور ، بعوضة ، دبور) في دومينا جزرة ، يتم نقلها رسميًا إلى أرض قاحلة ودفنها في قبر ، مما يشير إلى ذهول الحشرات والأرض خلال الشتاء القادم.

1. أهم الإجازات الشعبية في دورة الخريف

باراسكيفا (20 مارس / 2 أبريل (الشهيد الروماني العظيم باراسكيفا ، الذي عانى من نيورون) ، 26 يوليو / 8 أغسطس (الشهيد باراسكيفا ، ولد بالقرب من روما عام 138) ، 14/27 أكتوبر (القس باراسكيفا من صربيا ، الذي اشتهر في منتصف القرن الحادي عشر) ، 28 تشرين الأول / 10 تشرين الثاني (الشهيد العظيم باراسكيفا بياتنيتسا).

إجازة فتاة يتم الاحتفال بها في يوم ذكرى كوزماس وداميان (كوزما ودميان). في هذا اليوم ، أصبحت الفتيات - العرائس عشيقات كاملات للمنزل. تم ترتيب حفلات جيرليش "كوزما" ، وإعداد أطباق خاصة بالطقوس ، وعقد العرائس.

2. وصف موجز لأحداث الأعياد (المعنى الوثني والأرثوذكسي للأعياد)

ميلاد والدة الإله (عيد والدة الإله ، ثاني أكثر نقاوة ، أقل نقاء ، السيدة الثانية ، سيدة ريتش ، سبوزا ، سبوزكا ، سبوزكا الكبيرة ، أسبوسوف / أسباسوف / اليوم ، يوم سبوسوف ، يوم باسيكوف ، الخريف ، الخريف الثاني ، لوكوف اليوم ، اليوم الحاضر) - اسم شعبي للعيد الثاني عشر الكبير لوالدة الإله للكنيسة الأرثوذكسية - ميلاد السيدة المقدسة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة ، الذي يُحتفل به في 8 أيلول (سبتمبر) (21). تأسس في ذكرى ميلاد السيدة العذراء مريم ، والدة الرب الإله يسوع المسيح.

في تكريم خاص كانت والدة الله والفتيات في سن الزواج. لجأوا إليها بطلبات الخاطبين.

وفقًا للأساطير الروسية الشمالية ، فإن والدة الإله "تمشي على الأرض" في عيد الفصح. ترتبط أساطير الطيور والحيوانات أيضًا بوالدة الإله. تحكي الأسطورة الشعبية للسكان الروس في منطقة سورجوت عن والدة الإله ، التي كانت خائفة من طيور البندق في الغابة ، وغاضبة ، وحولته إلى "طائر صغير مع حفيف كبير" حتى يتمكن أي صياد من العثور عليه له عاجلاً ، وقسم اللحم الأبيض الطري ("ميراث الطيهوج") بين جميع الطيور والحيوانات.

تعاملت عائلة Osenins لمدة أسبوع كامل (وفقًا لتقليد الكنيسة ، تم تخصيص 6 أيام للاحتفال بميلاد العذراء ، حيث كان هذا العيد هو يوم العيد - 7 سبتمبر (20) وأربعة أيام بعد العيد).

تمجيد (تحول ، تمجيد ، يوم تمجيد ، يوم ستافروف ، ملفوف / ملفوف /) - الاسم الشائع للعطلة الثانية عشرة الكبرى للكنيسة الأرثوذكسية لتمجيد صليب الرب المقدس والحيوي ، والذي يتم الاحتفال به في سبتمبر 14/27. تأسست في النصف الأول من القرن الرابع. تكريما لإيجاد القديسة المساوية للرسل الإمبراطورة إيلينا لصليب المسيح المقدس.

بما أن الصليب هو رمز للمعاناة ، فقد اعتبر يوم تمجيد صليب الرب سريعًا بين الناس: "على الرغم من أن يوم الأحد يأتي التعظيم ، وكل شيء فيه هو الجمعة والأربعاء ، طعام الصوم" ؛ "من لا يصوم بالتمجيد - صليب المسيح - ترفع عليه سبع خطايا" ؛ "من كان عنده مذبحة على المائدة من أجل التعظيم - فهو يقتل كل صلاته".

في السجلات ، كان هذا اليوم يسمى "يوم ستافروف" (الصليب اليوناني). لفترة طويلة ، تم إجراء مواكب حول القرى في Vozdvizhenye لحمايتهم من المتاعب لمدة عام. تم تقديم Molebens ، ورفعت الأيقونات ، وتناوبت الحقول مع الصلاة من أجل الحصاد في المستقبل. كما صلّوا من أجل المرضى: "صلّوا بإيمان في يوم التعظيم ، فيرتفع الصليب المحيي من فراش الموت". كان من المعتاد رفع الصلبان على المعابد قيد الإنشاء ؛ تثبيت تقاطعات على جانب الطريق ؛ بناء مصليات نذرية وكنائس صغيرة - حسب الوعد ، تكريما للعطلة.

في الأفكار الشعبية ، يرتبط التمجيد بالكلمة الساكنة "حركة" ، والتي ساعدها العديد من الفلاحين في شرح معنى العطلة. هذا هو أساس الدلالات والأقوال المكرسة لهذا اليوم. تحدثوا عن نهاية الحصاد: "في فوزدفيزهيني ، آخر ممسحة من الحقل تتحرك ، العربة الأخيرة في عجلة من أمرها إلى البيدر" ؛ "رفع - الخبز انتقل من الميدان."

بحلول وقت التمجيد ، كان الصيف الهندي قد انتهى ، انعقد الاجتماع الثالث للخريف: "الصيف يغلق الصعود ، علامة الاختيار الرمادية تحمل المفاتيح معها عبر البحر" (سمولينسك). ولوحظ اقتراب فصل الشتاء: "تمجيد الخريف يتقدم نحو الشتاء". "في فصول الشتاء Vozdvizhenie - لا يهم الفلاح" ؛ "في Vozdvizhenie ، الشتاء أبيض - تمت إزالة العش ، وستزور فلاحًا روسيًا ، - ها أنا (تقول) ، الشتاء والشتاء ، سأبقى في روسيا المقدسة ، وسأزور فلاحًا رماديًا." استعدوا مقدما لبداية برد الشتاء ، فقالوا: "تمجيد القفطان سينتقل عن متناول يدهم ، معطف جلد الغنم سينتقل" ؛ "تمجيد سوف يدفع zipun ، تحريك معطف الفرو."

الطقوس والعادات هي جزء من ثقافة كل شعب ، سواء كانت أمة ضخمة أو مجتمعًا صغيرًا. يرافقوننا طوال حياتنا. بعضهم يعود إلى قرون ، ونحن ننساهم أو لا نعرف شيئًا عنهم على الإطلاق. يستمر الآخرون في الوجود. ندعوك للتعرف على طقوس الخريف وتاريخ حدوثها وجوهرها. التقاليد المرتبطة ببداية الخريف مثيرة للاهتمام ومتنوعة في بلدان مختلفة.

الخريف هو وقت العطل

منذ العصور القديمة ، كان الخريف هو الوقت المناسب للاحتفالات المختلفة. متنوعة ومتعددة ، على سبيل المثال ، الاحتفالات والطقوس في يوم الاعتدال الخريفي. لماذا حصل هذا؟ الحقيقة هي أن زمن الزراعة قد انتهى ، والجميع كان يحصد ، ويستعد لفصل الشتاء. كان معظم السكان في تلك الأيام من الفلاحين ، لذلك كان للموسمية تأثير كبير على أسلوب حياتهم. أعطت الصناديق الممتلئة ووقت الفراغ الفرصة للناس للاسترخاء.

مهرجان الحصاد في إسرائيل

احتفل معظم الناس بمهرجان الحصاد. لذلك ، في إسرائيل في 19 سبتمبر ، يقام عيد العرش. اليهود في هذا اليوم يؤدون طقوس صعود اللولافا. تتكون لولافا من أربعة نباتات - الآس ، الصفصاف ، أوراق النخيل ، الإيتروج. كل من هذه النباتات يرمز إلى شخص. لذلك ، يرمز etrog إلى الأشخاص الذين يقومون بالأعمال الصالحة ، ويرمز الصفصاف إلى الأشخاص الذين لا يعرفون كيف يفعلون الخير. يشير الجمع بين هذه النباتات إلى أنه يجب على الجميع مساعدة الآخر ، وتعليمه طريقة الحياة الصحيحة. العطلة تستمر سبعة أيام. في اليوم الثامن قرأوا دعاء لإغداق المحصول للعام القادم.

تقاليد الخريف الكورية

المحصول يسمى تشوسوك. يستمر ثلاثة أيام. نقطة مثيرة للاهتمام: يحاول جميع الناس الذهاب إلى أماكنهم الأصلية لهذه الأيام الثلاثة. في تشوسوك ، تعبد كل عائلة أسلافها ، وبعد هذه الطقوس يعاملون بأطباق احتفالية من مائدة القرابين. ثم يذهب الجميع إلى قبور الأقارب لتكريم ذكراهم.

حصاد النبيذ

في أوروبا ، تعتبر عطلات حصاد العنب تقليدية. لذلك ، يوجد في سويسرا في منتصف شهر سبتمبر مهرجان لنبيذ الشباب. يتم إرسال حوالي مائة وخمسين نوعًا من النبيذ هنا من جميع أنحاء البلاد. تقام العروض والرقصات والحفلات الموسيقية المختلفة هذه الأيام.

عطلات الخريف بين السلاف

غالبًا ما يكون لعطلة الخريف بين السلاف جذور وثنية وأرثوذكسية. الأكثر شهرة كان Obzhinki أو Dozhinki (بين البيلاروسيين). في القرن التاسع عشر ، تم الاحتفال بهذا العيد في كل مكان بين السلاف ، فقط في أوقات مختلفة ، اعتمادًا بشكل أساسي على المناخ. لذلك ، بين السلاف الشرقيين ، تزامنت العطلة المذكورة مع تولي السيدة العذراء ، وفي سيبيريا - مع عيد تمجيد صليب الرب.

في هذا اليوم ، قام الناس بعدة طقوس الخريف. على سبيل المثال ، تم جني آخر حزمة في صمت ، ثم دحرجت النساء من خلال اللحية الخفيفة مع بعض الكلمات-الأغاني. تركت بضع سنابل من الذرة الملتوية على شكل لحية في الحقل. كان هذا الاحتفال يسمى "تجعيد اللحية".

تقاليد وطقوس الخريف في روسيا

أطلق على الأول من سبتمبر في روسيا اسم الصيف الهندي ، وكان العد التنازلي في بعض المناطق يبدأ من 8 سبتمبر. بالفعل في مكان ما من أيام إيليين ، وفي مكان ما من أوسبينييف ، في العديد من المستوطنات ، بدأت رقصات الخريف في الرقص. وتجدر الإشارة إلى أن الرقصة المستديرة هي أقدم رقصات الشعب الروسي ، وهي متجذرة في طقوس عبادة إله الشمس. كان للرقص المستدير في روسيا أهمية كبيرة. تعكس هذه الرقصة ثلاثة عهود في السنة: الربيع والصيف والخريف.

إحدى طقوس الخريف الروسية هي رقصة مستديرة باسم "البيرة المشروب". خرجت الشابات إلى الشارع وعاملن الجميع بالهرس ، ثم وقفن في رقصة مستديرة وصورتن سكارى. في النهاية ، تم التعامل مع جميع الفتيات إلى براغا.

في يوم سيميونوف - الأول من سبتمبر - امتطوا حصانًا. في كل عائلة ، كان المولود يجلس على حصان. بالإضافة إلى ذلك ، تم الاحتفال بالعام الجديد في نفس اليوم لمدة 400 عام. تم إلغاؤه فقط في عام 1700 بمرسوم بطرس 1.

وفي 14 سبتمبر ، بدأ Osenins الاحتفال في روسيا. شكر الناس أمنا الأرض على حصادها الغني. جددوا النار ، أخمدوا القديمة ، ملغومة جديدة. منذ ذلك الوقت ، انتهى كل النشاط في الحقل وبدأ العمل في المنزل وفي الحديقة وفي الحديقة. في المنازل الموجودة في First Osenins ، تم وضع طاولة احتفالية ، وتم تخمير البيرة وذبح الكبش. تم خبز فطيرة من الدقيق الجديد.

21 سبتمبر - Osenins الثاني. في نفس اليوم احتفلوا بميلاد السيدة العذراء مريم. 23 سبتمبر - بيتر وبافيل ريابينيكي. في هذا اليوم ، قاموا بجمع الرماد الجبلي للكومبوت ، كفاس. تم تزيين النوافذ بعناقيد روان ، وكان يُعتقد أنها ستنقذ المنزل من كل الأرواح الشريرة.

Osenins الثالث - 27 سبتمبر. بطريقة أخرى ، كان هذا اليوم يسمى عطلة الأفعى. حسب المعتقدات الشعبية ، انتقلت جميع الطيور والأفاعي إلى بلد آخر في هذا اليوم. معهم ، تم تمرير الطلبات إلى المتوفى. في هذا اليوم ، لم يذهبوا إلى الغابة ، لأنه كان يعتقد أن الثعبان يمكن أن يجر.

تقاليد الخريف البيلاروسية

عطلات الخريف بين البيلاروسيين تشبه طقوس الخريف والعطلات بين الشعوب السلافية الأخرى. منذ فترة طويلة يحتفل في بيلاروسيا بنهاية موسم الحصاد. هذه العطلة كانت تسمى dozhinki. أقيمت واحدة من طقوس الخريف الرئيسية في دوجينكي. كانت الحِزمة الأخيرة متداخلة بالورود ويرتدون ثوب المرأة ، وبعد ذلك تم نقلها إلى القرية وتركها حتى موسم الحصاد التالي. الآن dozhinki هو يوم عطلة ذات أهمية وطنية.

على غرار Osenins ، احتفلت بيلاروسيا بمهرجان الحصاد - الرجل الثري. لوبوك مع الحبوب وشمعة في الداخل كانت تعتبر رمزا للعطلة. كان "الرجل الغني" في أحد بيوت القرية ، حيث دُعي كاهن لأداء صلاة. بعد ذلك ، تم نقل لوبوك مع شمعة مضاءة في جميع أنحاء القرية.

لا توجد عطلة طقسية أقل شهرة في أواخر الخريف في بيلاروسيا هي Dzyady. يصادف عيد إحياء ذكرى الأجداد في 1 و 2 نوفمبر. دزيادي تعني "الأجداد" ، "الأجداد". قبل Dzyads ، اغتسلوا في الحمام ، ونظفوا المنازل. في الحمام ، تركوا دلوًا من الماء النظيف ومكنسة لأرواح أسلافهم. اجتمع جميع أفراد الأسرة لتناول العشاء في ذلك اليوم. تم تحضير أطباق متنوعة قبل العشاء فتحت أبواب المنزل لتدخل أرواح الموتى.

في العشاء ، لم يقولوا كلمات غير ضرورية ، وتصرفوا بتواضع ، وتذكروا الأشياء الجيدة فقط عن أسلافهم ، وأحياء ذكرى الموتى. تم تسليم دزيادوف للمتسولين الذين كانوا يتجولون في القرى.

الاعتدال الخريفي. الاحتفالات والطقوس حول العالم

يقع الاعتدال الخريفي في 22 سبتمبر ، وأحيانًا 23. يتساوى الليل والنهار في هذا الوقت. تعلق العديد من الدول أهمية صوفية حتى يومنا هذا. تعد التقاليد والاحتفالات والطقوس في يوم الاعتدال الخريفي شائعة.

في بعض البلدان تكون عطلة عامة ، مثل اليابان. هنا ، وفقًا للتقاليد ، يتم تذكر الأجداد في هذا اليوم. قم بالطقوس القديمة للعطلة البوذية هيغان. يقوم اليابانيون في هذا اليوم بإعداد الطعام من مكونات نباتية فقط: الفاصوليا والخضروات. يقومون بالحج إلى قبور آبائهم وعبادتهم.

في المكسيك ، في يوم الاعتدال الخريفي ، يذهب الناس إلى الموقع ، وقد تم تصميم الغرض بحيث تكون أشعة الشمس في أيام الاعتدال ، مثلثات من الضوء والظل على الهرم. كلما كانت الشمس منخفضة ، كلما كانت ملامح الظل أكثر وضوحًا ، في شكلها تشبه ثعبان. يستمر هذا الوهم أكثر من ثلاث ساعات بقليل ، وخلال هذه الفترة تحتاج إلى تحقيق أمنية.

الاعتدال الخريفي بين السلاف

كان يوم الاعتدال الخريفي بين السلاف أحد الأعياد الرئيسية. كانت أسماؤه مختلفة: Tausen و Ovsen و Radogoshch. كما تم تنفيذ الطقوس والطقوس في مناطق مختلفة.

Ovsen هو اسم الإله في الأساطير ، الذي كان مسؤولاً عن تغيير الفصول ، لذلك في الخريف تم شكره على الثمار والحصاد. احتفلوا بيوم الاعتدال الخريفي (بالطقوس والطقوس) لمدة أسبوعين. كان المشروب الرئيسي للاحتفال هو العسل ، المصنوع من القفزات الطازجة. الفطائر باللحم والملفوف والتوت البري - هذا هو الطعام الشهي الرئيسي على الطاولة.

كان حفل الاعتدال الخريفي بمثابة توديع الإلهة جيفا إلى سفارجا - المملكة السماوية ، التي أغلقت في الشتاء. في يوم الاعتدال ، تبجيل السلاف أيضًا للإلهة لادا. كانت راعية حفلات الزفاف. وغالبا ما يتم الاحتفال بالأعراس بعد الانتهاء من العمل الميداني.

في يوم الاعتدال الخريفي ، أقيمت طقوس الخريف الشعبية الخاصة. لجذب الحظ السعيد والسعادة ، قاموا بخبز الفطائر مع الملفوف والتفاح المستدير. إذا ارتفعت العجينة بسرعة ، فيجب أن يتحسن الوضع المالي في العام المقبل.

تم إخراج جميع الأشياء القديمة في ذلك اليوم إلى الفناء وإحراقها.

تم تنفيذ طقوس خاصة للاعتدال الخريفي بالماء. كان يعتقد أن لديها سلطات خاصة. كانوا يغتسلون في الصباح والمساء معتقدين أن الماء سيحافظ على صحة الأطفال ، ويجعل المرأة جذابة.

غالبًا ما استخدم أسلافنا الأشجار في طقوس الخريف والأعياد. لذلك ، قاموا بحماية المنزل وأنفسهم بفروع روان. كان يعتقد أن رماد الجبل ، الذي تم اقتلاعه في هذا اليوم ، لديه طاقة كبيرة ولن يسمح للشر بالدخول إلى المنزل. استخدمت الفتيات أغصان الجوز. وضعوا وسادة ثانية على السرير من أجل الزواج قريباً ، وأحرقوا أغصان الجوز ، ونثروا الرماد في الشارع. من خلال مجموعات من أشجار روان حكموا على الشتاء. كلما زاد عدد التوت ، زاد قسوة الشتاء.

كانت التضحية من طقوس الخريف الخاصة في روسيا. امتنانًا للحصاد الجيد في العصور الوثنية ، ضحى السلاف بأكبر حيوان إلى فيليس. فعلوا هذا قبل الحصاد. بعد التضحية ، تم ربط الحزم ووضع "الجدات". ثم تم وضع مائدة غنية.

عطلات الخريف الأرثوذكسية والتقاليد والطقوس

أكبر عطلة هي عيد ميلاد السيدة العذراء (21 سبتمبر). تزامنت العطلة مع الخريف الثاني.

27 سبتمبر - تمجيد الصليب المقدس. في القرن الرابع ، عثرت والدة الإمبراطور قسطنطين الكبير على الصليب والقبر المقدس. ثم رغب الكثير في رؤية هذه المعجزة. لذلك أقيم عيد التعظيم. منذ ذلك اليوم ، بدأوا في حصاد الملفوف لفصل الشتاء. وكان الشباب والفتيات يذهبون إلى الملفوف. وضعوا الطاولة ، اعتنى الرجال بالعرائس.

14 أكتوبر - حماية العذراء. تم تأسيس العطلة بواسطة Andrey Bogolyubsky. في روسيا ، اعتقدوا أن والدة الإله أخذت روسيا تحت الحماية ، لذلك اعتمدوا دائمًا على حمايتها ورحمتها. في هذا الوقت ، كانوا ينهون العمل في الحقل ، ويجمعون آخر الثمار. في بوكروف ، صنعت النساء دمى ذات عشرة مقابض ، والتي كان يُعتقد أنه كان من المفترض أن تساعد في جميع أنحاء المنزل ، لأن المرأة لم يكن لديها الوقت للقيام بكل شيء.

في اليوم الثالث من شهر نوفمبر ، تم الاحتفال بكازانسكايا. هذه والدة الإله.

علامات الخريف في روسيا

11 سبتمبر - إيفان بوليني ، طيار الرحلة. بعد يوم ، بدأوا في اقتلاع المحاصيل الجذرية وحفر البطاطس.

24 سبتمبر - فيدورا - انفصل. اثنان فيدورا صعودان - أحدهما في الخريف ، والآخر في الشتاء ، والآخر بالطين ، والآخر بالبرد.

1 أكتوبر - سنوات الرافعة. كان يعتقد أنه إذا طارت الرافعات في ذلك اليوم ، فإن الصقيع الأول سيأتي إلى بوكروف. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فلا ينبغي توقع الصقيع قبل 1 نوفمبر.

14 نوفمبر - كوزمينكي. تم الاحتفال بأيام اسم الديك في كوزمينكي. رتبت الفتيات محادثة وليمة ، ودعت الرجال.

في هذا اليوم أقيمت مراسم تسمى "عرس وجنازة كوزما دميان". صنعت الفتيات فزاعة من القش ، ولبسنها كرجل وعقدوا حفل زفاف كوميدي. جلسوا هذه الدمية في وسط الكوخ و "تزوجوا" فتاة ما ، ثم أخذوها إلى الغابة ، وأحرقوها ورقصوا عليها. صنعوا دمى كوزما ودميان. كانوا يعتبرون حراس موقد الأسرة ، ورعاة أعمال الإبرة النسائية.