مشروع "تكوين الوعي الوطني لدى الطلاب كأحد الصفات المدنية الرئيسية. الأساليب والتقنيات المستخدمة في العمل التربوي لتكوين الوعي الوطني لدى الطلاب الأصغر سنًا

مقدمة

الفصل الأول: الأسس التربوية للتربية الوطنية

1.1 مهام ومبادئ التربية الوطنية

1.2 يعمل التاريخ المحلي كشكل من أشكال التربية الوطنية

الفصل 2

استنتاج

المؤلفات

مقدمة

لطالما كان التعليم الوطني لجيل الشباب أحد أهم مهام المدرسة الحديثة ، لأن الطفولة والشباب هما أكثر الأوقات خصوبة لغرس شعور مقدس بالحب للوطن الأم. يُفهم التربية الوطنية على أنها تكوين تدريجي وثابت لحب الطلاب لوطنهم ، فالوطنية من أهم سمات الشخصية المتطورة بشكل شامل. على تلاميذ المدارس أن يطوروا شعورًا بالاعتزاز بوطنهم وشعبهم ، واحترام إنجازاته العظيمة وصفحات الماضي الجديرة. مطلوب الكثير من المدرسة: دورها في هذا الصدد لا يمكن المبالغة فيه.

لسوء الحظ ، في الوقت الحاضر ، لم يعد التعليم الوطني المدرسي شيئًا عمليًا ، كما يقولون. وقد ساهمت عدة عوامل في ذلك في السنوات الأخيرة: التعمق المكثف للآراء في وسائل الإعلام حول المسار الخاطئ لتطور روسيا ، وغياب الدولة المشتركة ، إذا جاز التعبير ، أيديولوجية أساسية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تعليم حب الوطن يعوقه نقص الأدبيات المنهجية التي يمكن للمدرسين أن يجدوا فيها توصيات ونصائح حول هذه المسألة.

يكمن معناها في شرح المفاهيم الحقيقية للخير والشر ، وتحويل وعي تلاميذ المدارس إلى المثل العليا للتاريخ الوطني وبالتالي خلق أفكار مستقلة حول الأهمية العالمية الجديرة لروسيا وتقديرها لذاتها. إذا بدأ المعلم في عمله اليومي في الرجوع بانتظام إلى مواد المجموعة ، فإن استخدامها سيسمح بتربية جيل من الناس مقتنعين ونبلاء ومستعدين لإنجاز عمل فذ ، أولئك الذين يطلق عليهم عادةً الكلمة القصيرة والواسعة " باتريوت ". مع تقدم أطفال المدارس في السن ، كما لاحظ الباحثون ، فإن ما يسمى "ربيع البطولة" (أ. يا. برشتين) يبدأ في التكون ، ويتطلب التنفيذ ، ولكن بغض النظر عن مدى إهانة القول ، فإنه غالبًا ما يظل غير مطالب به. من ناحية أخرى ، يمكن لقوى اليقظة للكائن الحي المتنامي أن تجد تطبيقها في الانضمام إلى المنظمات المعادية للمجتمع ، والتي يتزايد تدفقها عامًا بعد عام.

لذلك ، الموضوع ذو صلة.

الغرض من هذا العمل هو التعرف على الأساليب والتقنيات المستخدمة في العمل التربوي لتكوين الوعي الوطني لدى الطلاب الأصغر سنًا.

إثبات مهام ومبادئ التربية الوطنية ؛

التعرف على أساليب وتقنيات التربية الوطنية للطلاب الأصغر سنًا ؛

إظهار الأشكال الفعالة للتربية الوطنية في المدرسة الابتدائية.

موضوع البحث هو عملية التربية الوطنية لأطفال المدارس.

موضوع البحث هو الشروط التربوية للعمل على التربية الوطنية لأطفال المدارس الأصغر سنا.

فرضية البحث: إذا اقتربت من عمل تعليم الوطنية للطلاب الأصغر سنًا ، فيمكن جعل عملية التعليم أكثر طبيعية وفعالية. يمكن الافتراض أنه إذا تم ، على أساس البرنامج الأساسي ، تطوير مجموعة من الفصول التي تهدف إلى تحسين العمل على التربية الوطنية لأطفال المدارس ، فيمكن الحصول على النتائج التالية:

- رفع مستوى تنمية أطفال المدارس ؛

- توفير نهج متكامل للتنمية المتناسقة لأطفال المدارس ؛

- زيادة فاعلية توعية الأطفال باهتمامهم المعرفي بأرضهم الأصلية في بلادهم

طرق البحث:

دراسة الأدبيات التربوية والمنهجية حول مشكلة البحث ؛

مراقبة أنشطة أطفال المدارس ؛ محادثة

يتكون العمل من مقدمة ، فصلين ، خاتمة ، ببليوغرافيا.

الفصل الأول: الأسس التربوية للتربية الوطنية

1.1 مهام ومبادئ التربية الوطنية

تشير التجربة التاريخية لتشكيل وتطوير وطننا الأم إلى أن التربية الوطنية للمواطنين هي الوسيلة الأكثر أهمية لتشكيل المجتمع المدني وتعزيز وحدة وسلامة الاتحاد الروسي متعدد الجنسيات. ومع ذلك ، أدى انهيار الاتحاد السوفيتي ، والتغييرات التي حدثت في روسيا ودول رابطة الدول المستقلة الأخرى ، بسبب الانتقال من تكوين اقتصادي إلى آخر ، إلى تدهور نظام التعليم الوطني والدولي القائم سابقًا. بدأ الافتقار إلى الأفكار والنزعة الأنانية والسخرية والعدوانية والنسبية الأخلاقية تتغلغل في وعي الناس. من دواعي القلق أن يحدث هذا في روسيا على خلفية تعزيز التربية الوطنية في الدول الرائدة في العالم ، حيث يزرع الولاء للوطن الأم واحترام علم الدولة وشعارها.

في ظروف عدم الاستقرار الاجتماعي وغياب المبادئ التوجيهية الإيديولوجية الفعالة ، اتضح أنه من الصعب للغاية تطوير مفهوم من شأنه أن يسمح للمعلمين بتحديد نوع المواطن الذي يجب أن يتم تعليمه ، وما هي الصفات الشخصية التي يجب تكوينها. نتيجة لذلك ، انتشرت وجهات نظر مختلفة للإقناع القومي والشوفيني وحتى الفاشي مع تفسير غير ملائم لمفاهيم "الوطن" ، "المواطنة" ، "الوطنية" ، "الأممية" ، "القومية" ، "الشوفينية" ، " الفاشية "،" الصهيونية "،" معاداة السامية "،" العالمية "، إلخ. في مثل هذا الموقف الخطير ، هناك خروج للمواطنين الروس عن الوطنية السوفيتية السابقة والتشكيل التدريجي لوطنية جديدة - الوطنية الروسية ، حيث يجب الجمع بين تقاليد الماضي البطولي وواقع الحياة اليوم بشكل متناغم ، مع الأخذ في الاعتبار حساب آفاق تطور المجتمع في المستقبل المنظور.

يقول فلاديمير بوتين ، في وصفه للوضع الذي تطور في البلاد ، إنه حتى كلمة "الوطنية" نفسها "تُستخدم أحيانًا بمعنى ساخر أو حتى مسيء. ومع ذلك ، فقد احتفظت بمعناها الأصلي الإيجابي تمامًا بالنسبة لمعظم الروس. هذا هو شعور بالفخر بالوطن الأم "وتاريخه وإنجازاته. هذه هي الرغبة في جعل بلادهم أكثر جمالاً وثراءً وقوة وسعادة. عندما تكون هذه المشاعر خالية من الغطرسة الوطنية والطموحات الإمبريالية ، فلا يوجد شيء مستهجن ، خامل في هذا مصدر للشجاعة والقدرة على التحمل وقوة الشعب. بعد أن فقدنا الوطنية والعزة الوطنية والكرامة المرتبطة بها ، سنفقد أنفسنا كشعب قادر على تحقيق إنجازات عظيمة "(روسيا في مطلع الألفية // جريدة نيزافيسيمايا ، 12/30/1999).

في الآونة الأخيرة ، أصبح المجتمع أكثر وعيًا بالطبيعة الضارة للتدهور الأخلاقي لمستقبل روسيا ، وتستعيد كلمة "الوطنية" معناها الرفيع. أثار الوضع الصعب في البلاد قلق موظفي المؤسسات التعليمية والثقافية والعلماء والحكومة والشخصيات العامة والدينية. في رأيهم ، التربية الوطنية هي وسيلة مهمة لتشكيل المجتمع المدني ، وتعزيز وحدة وسلامة الاتحاد الروسي. تمثلت إحدى الخطوات المهمة في زيادة اهتمام قيادة البلاد والسكان بمشاكل التربية الوطنية في تطوير برنامج الدولة "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي للفترة 2001-2005" (الذي تمت الموافقة عليه بموجب مرسوم صادر عن حكومة جمهورية روسيا الاتحادية). الاتحاد الروسي بتاريخ 16 فبراير 2001 ، رقم 122).

في تنفيذ هذا البرنامج ، يكتسي الكشف عن جوهر الهدف والمهام والمبادئ لتربية المواطنين بروح حب الوطن وصداقة الشعوب أهمية كبيرة. لنلقِ نظرة على المفاهيم الأساسية.

كما يقولون في الكتب المدرسية حول العلوم السياسية ، فإن الوطنية الروسية هي موقف المواطنين تجاه وطنهم - الاتحاد الروسي ، الذي يعبر عن استعدادهم لخدمته والدفاع عنه. هذا موقف تجاه المساحات الشاسعة للبلاد ، وثروتها الطبيعية ، والماضي التاريخي البطولي والوقائع المتناقضة اليوم ، والشعوب التي تعيش فيها ، ومزاياها الوطنية) ؛ الثقافات والتقاليد والمواطنين.

الصداقة بين شعوب الاتحاد الروسي هي علاقة بين الأمم والقوميات ، تقوم على أفكار الإنسانية والديمقراطية وحسن الجوار. كما أنه يمثل عمليات تنفيذ هذه الأفكار في مجال العلاقات بين الأعراق ، والتي تجد تعبيرها العملي في شكل أعمال إبداعية منسقة مشتركة تهدف إلى تحقيق الأهداف المشتركة.

الصداقة بين شعبي روسيا والوطنية الروسية مترابطة ويكمل كل منهما الآخر. ويفسر ذلك حقيقة أنه في دولة متعددة الجنسيات ، يتم الجمع بين القومي (المتأصل في الأفراد) والمدني - الوطني (المتأصل في الاتحاد بأكمله) بشكل عام وخاصة. فالوطنية في ظل هذه الظروف لا تفرق وتفرق بين شعوب البلاد ، بل تجمعها وتوحدها.

لا تتعارض الوطنية الروسية مع شعوب البلاد ، بل توحدهم في إطار اتحاد واحد ، وتقوي روابطهم مع شعوب رابطة الدول المستقلة والدول الأجنبية الأخرى. في الوطنية الروسية ، يقترن شعور المواطن الروسي كله بشعوره بوطن صغير. جمهورية أصلية أو منطقة أو منطقة وطنية.

في الوطنية الروسية ، يجب أن يجدوا مزيجًا من فكرة شعوب روسيا مع فكرة وطنية روسية بالكامل ، والتي ينظر إليها مواطنو دولة متعددة الجنسيات ومتعددة الطوائف باعتبارها قيمة أساسية ، بمعنى يجب أن تجمع الوطنية الروسية أيضًا بين الشخصية المتأصلة في كل مواطن (بغض النظر عن الانتماء القومي والديني) والعامة ، المرتبطة بتطور قوة البلاد ، وتقدمها ، وتقوية الاتحاد.

يلاحظ علماء السياسة أن أهداف التعليم والتنشئة في دولة متعددة الجنسيات تتشكل وفقًا لمصالح التركيبة العرقية والطائفية للسكان ، وطبيعة العلاقة بين الشعوب والتكوينات القومية الإقليمية التي تشكل جزءًا من الاتحاد. هذه الأهداف ، بالطبع ، تعكس مستوى تطور المجتمع. في الوقت نفسه ، من المهم ملاحظة أن المجتمع الخالي من الإملاء قادر على تقديم أهداف قابلة للتحقيق بشكل واقعي إذا كان قد فهم أن وجهات النظر الواعية فقط لما تم التخطيط له هي التي تعطي المعلمين الاتجاه الصحيح وتساعدهم على تحقيق النجاح.

بالنسبة لروسيا ، وهي واحدة من أكبر الدول متعددة الجنسيات والطوائف في العالم ، فإن أهم هدف للتربية والتعليم هو تكوين الروح الوطنية الروسية ، والشعور بالصداقة بين الشعوب والتسامح الديني بين مواطنيها. الهدف العام الذي حددته الدولة - تربية ثقافة التواصل بين الأعراق - يختلف في نظام مهام محددة قابلة للتنفيذ (الأسرة ، المؤسسات التعليمية ، المؤسسات الثقافية ، وسائل الإعلام ، المنظمات العامة). تم تصميم المهام التي يحددها الهدف المشترك لتأخذ في الاعتبار احتياجات تطوير مجتمع متعدد الجنسيات ومتعدد الطوائف والمثل الاجتماعية التي يمكن أن تصبح جذابة للشعوب التي يتكون منها الاتحاد.

إن مهام التعليم لا تنبع فقط من الهدف العام الذي يحدده جوهر النظام الاجتماعي لدولة متعددة الجنسيات وأيديولوجيتها وسياستها ، ولكن أيضًا من طبيعة العلاقات بين الشعوب التي تعيش في الدولة. واسترشادًا بموقف البداية هذا ، وهو نموذجي للدول متعددة الجنسيات ، استنادًا إلى تحليل العلاقة بين شعوب روسيا ، مع الأخذ في الاعتبار رغبتهم في العيش معًا وتعزيز الوطن الفيدرالي المشترك ، فقد حددنا نظام المهام التالي لـ التربية الوطنية للمواطنين ، أي تثقيفهم: حب الوطن - الاتحاد الروسي وشعبه متعدد الجنسيات ؛ الوطنية الروسية ، حيث يتم الجمع بين شعور المواطن الروسي بالكامل (الرغبة في خدمة الوطن والدفاع عنه) مع حبه لوطنه الأم الصغير (الجمهورية الأصلية أو المنطقة أو المقاطعة الوطنية) ؛ احترام جميع شعوب الاتحاد الروسي ، لتاريخهم وتقاليدهم ولغاتهم وثقافاتهم وشرفهم الوطني وكرامتهم ؛ حب لغتهم الأم وثقافتهم وتاريخهم ؛ احترام الشعب الروسي وفهم دوره في تشكيل وتطوير الدولة الروسية ؛ احترام اللغة الروسية كأهم وسيلة للتواصل بين الأعراق والتقارب المتبادل بين شعوب روسيا ورابطة الدول المستقلة ؛ الموقف الودي تجاه شعوب رابطة الدول المستقلة ، وتكوين شعور بالانتماء إلى كومنولث الدول المستقلة ؛

احترام المعايير الدولية لحقوق الإنسان والشعوب ، التي تنطوي على تكوين الوعي القانوني والثقافة القانونية ؛

الاحترام العميق للدستور وقوانين الاتحاد الروسي الأخرى ؛

احترام حقوق وحريات الإنسان والمواطن ، بغض النظر عن الجنس والعرق والجنسية واللغة والأصل والملكية والوضع الرسمي ومكان الإقامة والموقف من الدين ؛

الاحترام العميق للقيم الإنسانية العالمية ، الحضارة العالمية (السلام ، الأمن ، الحرية ، الفرصة لكل شعب لتقرير مصيره ، انتصار العقل والإنسانية ، ضمان حقوق الفرد وحرياته) ؛

احترام لغات العالم ولغات التواصل بين الأعراق ، مع إرفاق هذا العمل بشرح للحق غير المشروط لجميع الشعوب في الاستخدام المجاني للغة الأم ؛

احترام الكرامة الوطنية ومشاعر الناس وآرائهم ومعتقداتهم العرقية ؛

موقف محترم تجاه الانتماء القومي والطائفي للشخص ، تجاه الاحتياجات العرقية والثقافية والدينية للناس ؛

موقف لا يمكن التوفيق بينه وبين جميع أشكال مظاهر القومية والشوفينية والعنصرية ؛ غرس الكراهية للإبادة الجماعية والفصل العنصري والدعوة إلى الفاشية وغيرها من التفرد العنصري أو القومي أو الديني ؛

التسامح الديني واحترام المشاعر الدينية للناس ؛

احترام أحكام الدستور أن روسيا دولة علمانية ، حيث تنفصل الجمعيات الدينية عن الدولة وتتساوى أمام القانون ، وتضمن لجميع المواطنين حرية المعتقد والدين ، والتعليم علماني.

لذلك ، أخذنا في الاعتبار الغرض من التربية الوطنية للمواطنين ومهامها. دعونا ننتقل إلى النظر في المبادئ ذات الصلة ، والتي ، كما هو معروف ، في علم التربية تعتبر الأفكار الأساسية والأساسية والأحكام الأولية وأنظمة المتطلبات الناشئة عن هدف التعليم والأحكام النظرية التي وضعها العلم ، التي تضمن الأداء الفعال للعملية التعليمية. تعبر مبادئ التربية عن المتطلبات الأساسية لمحتوى العمل التربوي وأساليبه ووسائله.

عند حل المشكلات التربوية ، يسترشد المعلم بمبادئ التعليم. وهي مصممة لتأخذ في الاعتبار كل من طبيعة التعليم نفسه والظروف والظروف المختلفة التي تحت تأثير عملية التنشئة الاجتماعية لجيل الشباب.

السلطات والجمهور مدعوون ، مسترشدين بمبادئ السياسة الوطنية للدولة ، لتنظيم العلاقات بين شعوب البلاد ، وإقامة حياتهم السلمية المشتركة ، وتعزيز الوطن المشترك متعدد الجنسيات. يتم تنفيذ هذا التنظيم على مستوى الجماعات العرقية والتكوينات القومية الإقليمية.

المدرسون ، مسترشدين بمبادئ التربية الوطنية ، مدعوون إلى تعزيز تقوية العلاقات الودية بين شعوب روسيا (على المستوى النفسي والشخصي) من خلال توعية المواطنين بمشاعر الوطنية الروسية وصداقة الشعوب والتسامح الديني .

تشكل مبادئ التربية الوطنية نظامًا مترابطًا ومتكاملاً ، يسترشد به يضمن المعلمون التنفيذ الفعال لأهداف وغايات التعليم ، ويجسد محتوى التعليم والتربية في الممارسة التربوية ، مع مراعاة الشرط الإلزامي للتنظيم العام والدولة أنشطة المؤسسات التربوية والثقافية والمنظمات العامة ووسائل الإعلام والأسرة للتربية الوطنية. تشمل مبادئ التربية الوطنية تركيز التعليم على:

تعزيز وحدة وسلامة الاتحاد الروسي ؛

مع الأخذ في الاعتبار عند تنشئة خصائص فئات مختلفة من السكان (أطفال ما قبل المدرسة ، وأطفال المدارس الأصغر سنًا ، والمراهقون ، وتلاميذ المدارس الكبار ، والطلاب ، وموظفو مؤسسات الدولة ، والعسكريون ، وسكان المدن والقرى) ؛

الحفاظ على العلاقات الودية القائمة تاريخيًا بين شعوب روسيا وتطويرها ، وتوطيدها في دولة اتحادية واحدة ؛

تعزيز تنمية الثقافات واللغات الوطنية لشعوب الاتحاد الروسي ؛

المساعدة على التسوية السلمية للتناقضات والصراعات العرقية ؛

فضح دعاية العنصرية والقومية والكراهية الدينية ؛

ضمان المساواة بين الشعوب والأقليات القومية في البلاد ؛

ضمان المساواة في الحقوق والحريات بين الإنسان والمواطن ، بغض النظر عن العرق أو الجنسية أو اللغة أو الموقف من الدين ؛

تقوية العلاقات الإيجابية بين الشعوب والطوائف الدينية في البلاد ؛

الموقف الإنساني المحترم تجاه الأشخاص من جنسيات وأعراق مختلفة وتراثهم التاريخي وثقافاتهم وتقاليدهم ؛

مزيج في التربية الوطنية والمدنية الوطنية والعالمية ؛

ضمان التفاهم والتعاون المتبادلين بين الناس والشعوب والجماعات العرقية والإثنية والدينية ؛

التنشئة في كل جيل جديد من الوعي الذاتي القومي ، منفتح على إدراك قيم الشعوب الأخرى ؛

منع النزاعات بين الأعراق ؛

مع مراعاة الخصائص الدينية والمذهبية لمختلف الشعوب ، ومراعاة المساواة بين الأديان ؛ التعاون مع الأديان التقليدية في تعزيز الشعور بالاحترام والثقة بين الشعوب والتسامح الديني ؛

نشر المعلومات الموضوعية حول الحياة المشتركة ومشاكل شعوب روسيا ، وأفكار وحدتهم الروحية ، والسلام الدولي ، والتعاون والمساعدة المتبادلة ؛

مع مراعاة الاحتياجات الوطنية والثقافية للشعوب المتفرقة والأقليات القومية في البلاد من أجل الحفاظ على هويتهم وتقاليدهم ولغاتهم وثقافتهم وتعليمهم وتنميتها ؛

الحفاظ على الثقافة واللغات والتقاليد والموائل الأصلية للشعوب الأصلية في الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى ؛

مع الأخذ في الاعتبار في مجال التعليم الوضع العرقي السياسي لشمال القوقاز ، وخصوصياتها التاريخية والثقافية ، والموقع الجغرافي السياسي الخاص وعواقب النزاعات المسلحة ؛

حماية حقوق اللاجئين والمشردين داخليا ، مع مراعاة خصائصهم الوطنية والثقافية ؛

إتقان اللغة الروسية - وسيلة للتواصل بين الأعراق والتقارب المتبادل بين شعوب روسيا ورابطة الدول المستقلة ؛

ضمان التفاعل الثقافي بين الاتحاد الروسي وبلدان رابطة الدول المستقلة في إطار الفضاء الإثنو - الثقافي المشترك بين الاتحاد الروسي.

1.2 يعمل التاريخ المحلي كشكل من أشكال التربية الوطنية

حتى وقت قريب جدًا ، كان يمكن للمرء أن يقول فقط "التربية العسكرية الوطنية" ، لأن الوطنية كانت مرتبطة فقط بجانب صورة العدو. نزع السلاح من المدرسة ، التي كانت أكثر نجاحًا إلى حد ما من التحول الديمقراطي ، تم حذفها من المناهج الدراسية للتدريب العسكري الأولي ، وهما "زارنيتسا" و "إيجلز" الإجباريان ، على الرغم من أنها احتفظت بـ "التسليح بالمعرفة" في مفردات المعلمين والإدارة .

التربية الوطنية ، مثل التربية الأخلاقية ، لا يمكن إجراؤها وفقًا للتعليمات والألعاب الإجبارية الطوعية المناسبة في مدرسة عسكرية وغريبة في مدرسة التعليم العام. من أجل أن يدافع المرء عن وطنه الأم دون تردد في حالة الخطر ، يجب أن يشعر بالحب لهذا الوطن الأم الذي يخترق لدرجة الألم في قلبه. الحب الذي لا نشعر به فقط ، ولكن أيضًا ، كما كان ، نسمع في كل من كلمات M. المهد والدفء والفرح يرتجف الصوت السحري للكلمات المألوفة في القلب.

ضوء الفجر الهادئ يذوب قليلاً ، صرصور الليل يرن تحت مقعد في الزاوية ، يصنع شهر صغير من الفضة في النافذة ... تنبعث منه رائحة الشبت من الحديقة ... عزيزتي الأرض ...

تقاطعات قبري الأصلي ، وفوق ليفادا ، دخان كيزك ، وبقع الكورن البيضاء في الإطار الأخضر لبساتين الصفصاف ، والحبوب مع القش البني والرافعة المجمدة في الفكر - تثير قلبي أكثر من كل البلدان العجيبة وراء البحار البعيدة ، حيث خلق جمال الطبيعة والفن عالم السحر. احبك يا ارضى العزيزة.

غناء أغاني العصور القديمة ، الحزن والجرأة ، جمال الفراق والحزن اللامحدود - يوجع قلبي بألم الحزن الحلو ، الحميم والعزيز بشكل لا يوصف.

الصمت الحكيم للتلال ذات الشعر الرمادي وصراخ نسر رمادي في السماء ، في ضباب لؤلؤي من رؤى فرسان زيبون من الماضي ، ينسكب بدماء رجل شجاع ، تتناثر فيه عظام القوزاق الامتداد الأخضر وعزيزي ... أليس هذا أنت يا عزيزي الأرض؟

في أيام الركود ، في وقت مضطرب من الانهيار وسقوط الروح ، أنا ، الكراهية والمحبة ، حزن عليك بدموع مريرة ، موطني ... "

لم يفقد هذا العمل ، الذي تم إنشاؤه عام 1918 (في شكل مختصر) ، حداثته وأهميته حتى اليوم.

يربط الشخص كثيرًا بالمكان الذي ولد فيه وترعرع فيه. الوطن الأصلي ، وشعبه ، والطبيعة ، بعد أن مرت عبر الوعي ، أصبحت جزءًا من مصير الإنسان. أينما نعيش ، وبغض النظر عن اللغة التي نتحدث بها ، فإن روسيا هي وطننا المشترك والعظيم والوحيدة. ومع ذلك ، فإن لكل واحد منا أيضًا ركنه الجميل من الأرض ، حيث رأى نور الشمس ، وخطى خطواته الأولى ، وبدأ في الحياة. هذا المكان - مدينة أو مزرعة - لا يضاهى بأي شيء آخر. هذه هي عتبة الحياة لدينا ، الوطن الأم الصغير.

يعتقد العديد من علماء المنهج أن المبدأ المنهجي الرئيسي للتعليم الوطني للطلاب يجب أن يكون معرفة ووعي وطنهم الأم الصغير. يبدأ التعليم الوطني للطلاب بمعرفة الوطن الأم الصغير ، بمعرفة روائح أعشاب السهوب الحارة ، ورائحة أعماق البحر الغامضة ، وغناء القبرة في السماء. ليس من قبيل المصادفة أنه في روسيا ما قبل الثورة ، كان المنهج المدرسي يتضمن موضوع "دراسات الوطن الأم" ، والذي تمت تسميته فيما بعد "الدراسات المحلية". في القاموس التوضيحي لـ V. نقرأ داهل: "التاريخ المحلي هو مجموعة معرفية (تاريخية ، جغرافية ، إلخ) حول التجمعات الفردية أو البلد ككل ، إنه دراسة شاملة لموقع الفرد - الطبيعة والاقتصاد والتاريخ وحياة الناس - بشكل أساسي من قبل المدارس المحلية "...

يتذكر البروفيسور س. أو. شميت. "أضخم نوع من العلوم" ، قال الأكاديمي د. Likhachev. العلم العالي يندمج هنا مع الجماهير. ليس فقط من الناحية المجازية ، ولكن أيضًا بالمعنى الحرفي. بعد كل شيء ، ربما يكون نادي التاريخ المحلي هو المكان الوحيد الذي يستطيع فيه الأستاذ ذو الشعر الرمادي مناقشة مشكلة مشتركة مع مدرس شاب أو تلميذ من مزرعة بعيدة.

لا يمكن المبالغة في تقدير مساهمة المؤرخين المحليين في العديد من العلوم.

بعد كل شيء ، بدون دراسة شاملة وشاملة للأرض الأصلية (وهو ما يفعله التاريخ المحلي) ، من المستحيل تكوين شخص ثقافي.

وكيف لا نذكر هنا كلام فيتالي زاكروتكين:

"حب الوطن. حب لا مفر منه للمكان الذي رأيت فيه الشمس لأول مرة ورأس أمك ينحني عليك ، وسمعت كلام والدك ، وكررها ، مع العلم بجمال لغتك الأم! من لم ينزعج من هذا الحب الساطع النقي غير القابل للفساد؟

يمكن للوطن الأم الاستغناء عنا ، لكننا لا نعيش بدونه. هذه الحقيقة العظيمة التي قال عنها V.A. Sukhomlinsky ، يجب على كل طفل أن يفهم ويشعر. يمكن لأي طالب مهتم بالتاريخ المحلي اختيار مهنة حسب رغبته. هناك مجالات عمل التاريخ المحلي التالية: الجغرافية والفنية والتاريخية والأدبية والبيئية.

يدرس التاريخ الجغرافي المحلي السمات المناخية للمنطقة ودينامياتها ، ومساحات الغابات والسهوب ، والتلال ، والوديان ، والأشجار الفردية ، والتلال ، وأجزاء من المناظر الطبيعية والمناطق البحرية ، وتلال السهوب ، والجبال الفردية والكثبان ، والتربة ، والحياة البرية ، والجداول والينابيع. . يمكن أن يصبح النحت ، والهندسة المعمارية ، والحرف الفنية ، والفنون الشعبية الشفوية ، والفولكلور الموسيقي ، والنحت على الخشب ، وفن الرقص ، وما إلى ذلك موضوعًا للبحث الفني في التاريخ المحلي.

موضوع اهتمام المؤرخين المحليين هو تاريخ المدن والبلدات والمباني الفردية والشخصيات البارزة والمؤسسات والمدارس والعمليات الاجتماعية والظواهر والسكان

في العلوم التربوية ، الغرض من التاريخ الأدبي المحلي هو تحديد نوعين من التبعيات: كيف شكلت هذه المدينة أو تلك (القرية) شخصية الكاتب (الشاعر) وكيف عكس هذا الكاتب هذا المكان أو ذاك في عمله.

المصادر الرئيسية لمعلومات التاريخ المحلي هي:

الصحافة الدورية (الصحف ، المجلات ، التقويمات) ؛

خيال (لكن يجب أن نتذكر أن n (كل كاتب وفنان يعكس الواقع بشكل موثوق) ؛

صناديق أرشيفية

أموال المتحف؛

جميع أنواع المخططات والخرائط ؛

الآثار المادية للثقافة (أعمال النحت والرسم والعمارة) ؛

مواد الإحصاء ؛

الشهادات الشفوية للشيوخ. المبادئ الأساسية لعمل التاريخ المحلي:

نهج النظم

الموثوقية النهائية للحقائق ؛

تزامن مناطق البحث الفردية (على سبيل المثال ، الفن أو طبيعة المنطقة لا يمكن اعتباره في السياق التاريخي).

أشكال عمل التاريخ المحلي - الفصول الدراسية واللامنهجية ، سواء النشطة (البحث نفسه ، السياحة ، العمل الميداني) والسلبية (العمل على المواد الميدانية ، خدمات الرحلات في المتاحف المدرسية).

عمل التاريخ المحلي اللامنهجي هو حملات البحث ، السياحة ، الدوائر النظرية للتاريخ المحلي ، أمسيات الموضوعات ، المسابقات ، الأولمبياد ، هواء بلين (رسم اسكتشات من الطبيعة).

النتيجة النهائية لعمل التاريخ المحلي الجاد هو متحف المدرسة.

إنه لأمر جيد عندما يكون عمل البحث المدرسي حول التقاليد المحلية متسقًا مع عمل متاحف الدولة المحلية أو يتم تنفيذه تحت رعايتها. في هذه الحالة ، النجاح مضمون. على سبيل المثال ، أعطت حملات البحث لأطفال المدارس من مدينة تاغانروغ الكثير للمتحف الأدبي أ. تشيخوف. تلاميذ المدارس في روستوف ، بتوجيه من مدرس التاريخ ، الذي حفر في حطام أكثر من 10 طائرات ميتة ، سلموا الكثير من المواد إلى المتحف الإقليمي للتقاليد المحلية ؛ بدأ متحف الدولة "Post Station" في أكساي بمتحف متواضع لإحدى المدارس في المدينة.

إن جودة وحجم أعمال التاريخ المحلي وحماس الأطفال ونطاق أنشطتهم تحدد إلى حد كبير شخصية المعلم. لا يمكنك الاعتماد على النجاح إذا تعاملت مع عملك بشكل رسمي ، دون اهتمام شخصي كبير. بعد كل شيء ، سيشعر الأطفال على الفور بالذوق الرسمي في التواصل.

فقط بعد إعداد منهجي جيد يمكن للمرء أن يقترب من التنفيذ العملي لأفكاره ، لأن الحدس وحده لا يكفي في عمل التاريخ المحلي. يعتمد المحتوى والموضوعات وأشكال العمل مع الأطفال ، وعمق صياغة المهام الفردية ، بالطبع ، على الفئة العمرية.

لكي يتمكن الطلاب الأصغر سنًا من الشعور تمامًا بملامح المدرسة ، المشبعة بتقاليدها ، ومن ثم مواصلتها ، يجب أن يعرف الكبار الأطفال جيدًا ، وخصائصهم.

في كتاب الشيخ أ. أموناشفيلي "في المدرسة - من سن السادسة" يسمي المؤلف عددًا من الخصائص التي لها أهمية خاصة لتنظيم العمل التربوي معهم بشكل فعال في ظروف المدرسة. وتشمل هذه الخصائص: نقص الخبرة الاجتماعية والأخلاقية. غلبة الاحتياجات العاجلة والنشاط المندفع ؛ الرغبة في اللعب.

دعنا نحاول أن نتبع أمثلة عمل العديد من المدارس ، وكيف يتم حل مهام التعليم العسكري الوطني لأطفال المدارس الأصغر سنًا ، مع مراعاة خصائص هذا العصر ، ما الذي يمكن فعله لتصبح مدافعًا عن الوطن الأم في عملية العمل التربوي.

يشكل العديد من المعلمين منذ أيام المدرسة الأولى في الأطفال مفاهيم مهمة مثل "الوطن الأم" و "الوطن" و "الفذ" و "الجندي المحرر". يتم جعل الطلاب يدركون أن الوطنية هي حب للوطن الأم ، والحب النشط والفعال ، والرغبة في تقوية قوتها بمفردها.

إيقاظ اهتمام الأطفال بالتاريخ ، والمآثر ، يقوم المعلمون بإعداد قوائم بالكتب حول الموضوعات العسكرية الوطنية للقراءة اللامنهجية. تمت مناقشة بعضها في الأنشطة اللامنهجية ، على سبيل المثال: "فولودكا ابن حزبي" بقلم أ. بيرفينتسيف ، "الكابتن غاستيلو" بواسطة أ. بيلييف ، "عاصفة الرايخستاغ" بقلم غورباتوف ، "كورتيك" بقلم أ. ريباكوف ، "ما الذي فعلته جيدًا" لام تاتيانشيفا ، وآخرون.

في عدد من المدارس ، يتم استخدام قراءة الأعمال الفنية المخصصة للأبطال الصغار بمهارة. يبدو لنا أن طلاب الصف الثالث سيقرؤون باهتمام كبير "حكاية السر العسكري ، Malchish-Kibalchish وكلمته الثابتة" لـ A. Gaidar ، وآخرين ، للأسف الآن كتب منسية. يجب دعوة قدامى المحاربين للقاء مع الرجال. سوف يطلعون تلاميذ المدارس على الحقائق الملموسة والحيوية لبطولة الجنود السوفييت ، مع الأعمال البطولية للأطفال - الرواد وأطفال المدارس. ثم يمكنك إجراء ألعاب عسكرية وطنية ، والتي يتم نسيانها أيضًا ، يمكنك إحياء عمل Timurov ، وتقديم المساعدة المستمرة لقدامى المحاربين وليس فقط في أيام العطلات.

من المفيد دروس الشجاعة في الصفوف الابتدائية ، حيث يصل قدامى المحاربين في الحرب الوطنية العظمى إلى المدرسة للمشاركة فيها. بعد ذلك يمكنك إجراء مراجعة للقوات ، كل فصل له زي خاص به: طيار ، ناقلات ، حرس حدود ، بحارة .. يتم تنظيم التحكيم من قبل طلاب المدارس الثانوية. هيئة المحلفين الفخرية هي من قدامى المحاربين ، وبالتالي ، فإن مراجعة القوات تفتح في الواقع دروس الشجاعة ، وتكسر استمرارية الأجيال في الأنشطة العسكرية الوطنية لأطفال المدارس.

كل عام ، مع والديهم والمعلمين والمحاربين القدامى وأطفال المدارس يمكنهم المشاركة في وضع أكاليل الزهور على قبر الجنود. عشية هذا اليوم ، يقوم طلاب المدارس الابتدائية ، بتوجيه من المعلمين ، بصنع زهور اصطناعية ونسجها في إطار أكاليل الزهور. يدرك الأطفال جيدًا أنه تم منحهم شرفًا كبيرًا - لإعداد عمل تجاري مهم على مستوى المدرسة والمشاركة فيه بشكل مباشر.

يُنصح في المدارس بإجراء دورات من المحادثات المكرسة لرموز الدولة: إنشاء شعار الدولة والعلم والنص وموسيقى نشيد الاتحاد الروسي (يمكن بدء مثل هذا العمل في شكل يسهل الوصول إليه في الدرجات الدنيا) ؛ على وجه التحديد للطلاب الأصغر سنًا ، يمكن للمرء أن ينصح بالموضوعات التالية: "لماذا علم وطننا ثلاثي الألوان؟" ، "شعار النبالة للاتحاد الروسي" ، "كيف تم إنشاء شعار النبالة للاتحاد الروسي".

وهكذا ، يتميز التعليم العسكري الوطني لأطفال المدارس الأصغر سنًا بظهور عدد من الأشكال الجديدة ، علاوة على ذلك ، تلك التي تنطوي على إشراك الطلاب في الأنشطة العسكرية الوطنية المباشرة: "Zarnichka" ، وعروض التنشئة والأغاني ، والبحث للحصول على مواد حول مآثر الأقارب والأصدقاء ، والأبطال - أبناء البلد ، والمساعدة في تجهيز معرض المتحف المدرسي للمجد العسكري ، والمشاركة في الاحتفالات العسكرية الوطنية. من المتطلبات الأساسية لفعالية التعليم العسكري الوطني لأطفال المدارس الأصغر هو تعريفهم في الوقت المناسب بالتقاليد التي ولدت في المدرسة والتي تهدف إلى تدريب الوطنيين.

لكن يمكن أيضًا إجراء التربية غير الوطنية في الفصل الدراسي. كان الدرس ولا يزال الحلقة الأهم في نظام العمل التربوي مع الطلاب. في الدروس يجب إرساء أسس الوعي الوطني والمشاعر الوطنية وسلوك المواطن - الباني والمدافع عن الوطن -. تظهر الممارسة أنه لا يوجد عمل تعليمي مثير للاهتمام خارج المنهج الدراسي وخارج المدرسة يمكن أن يعوض عن الفجوات التي حدثت في مسألة التنشئة في الفصل الدراسي.

لذا فالجميع يفضل الذهاب إلى الدروس في البداية - نظرًا لأهميتها والظرف المتناقض ، وهو أن الرابط الأهم في نظام التربية العسكرية الوطنية - الدرس - لم ينل إفصاحًا مناسبًا في أعمال المتخصصين.

يتم تشكيل الانضباط باعتباره أحد أهم الصفات اللازمة للنجاح في أداء الواجب العسكري في الفصل الدراسي.

متى وأين يتم تشكيل الانضباط العالي في المدرسة - في الفصل أو في عملية الأنشطة اللامنهجية ، في المدرسة الابتدائية أو المتوسطة أو الثانوية؟ يمكن أن تكون الإجابة واضحة لا لبس فيها: سواء في الفصل الدراسي أو خارجه ، من أول دقيقة من المدرسة إلى آخر دقيقة. ولكن ، عند تسمية الأشياء بأسمائها الحقيقية ، فإننا ندرك أن تكوين النظام في مثل هذا النطاق من الزمان والمكان ممكن فقط في تلك المدارس حيث يوجد فريق من المعلمين والمعلمين ذوي التفكير المماثل. وما هو المؤشر ، الاختبار الحقيقي لوجود مثل هذا الفريق (أي حقيقي ، وليس فقط في الولاية) في المدرسة؟ وحدة متطلبات المعلمين للطلاب - كبيرهم وصغيرهم ، داخل الفصل وخارجه ، إلخ.

لذلك ، إذا لم يتم تحقيق وحدة متطلبات المعلمين والمربين في الكبار والصغار ، فلن يساعد محتوى العملية التعليمية ولا المهارة الفردية العالية للمعلمين الأفراد. إنه يعلم ، ويعلم ، ويؤدب ، ويغرس ثقافة عمل عالية ، أولاً وقبل كل شيء ، تنظيم العملية التعليمية ، حيث لا يمكن أن يكون هناك تفاهات ، كل شيء "قريب": وكيف دخل المعلم إلى الفصل ، كيف مرت التحية المتبادلة ، هل تم سماع تقرير الضابط المناوب في الفصل ، ما هي حالة مكان العمل لكل طالب ، هل الجميع جاهزون للدرس ، إلخ.

هل المدرسة نظيفة؟ هل نمط تصميم الردهة ، وقاعة التجمع ، والسلالم ، وما إلى ذلك ، هو نفسه؟ هل تبدأ جميع الدروس وتنتهي عند الطلب؟ هل يعرف كل معلم كيف يستمع إلى الطالب حتى النهاية ، ولن يسمح لنفسه بالصراخ على تلميذه ، وإبداء التعليقات بشكل مهين ومهين للطفل؟ كل هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى هي مكونات لسؤال واحد كبير: هل توجد مدرسة حقيقية؟

تجد وحدة متطلبات المعلمين في مجال التربية العسكرية الوطنية للطلاب تعبيرًا ملموسًا عنها في نظام مدرسي منتج ، والذي بدونه يستحيل حل مشاكل التعليم أو التعليم بشكل عام بنجاح. يعد وجود نظام واضح للحياة المدرسية والعمل الأكاديمي والأنشطة اللامنهجية عاملاً مهمًا وفعالًا في غرس الانضباط في الطلاب.

يحدد الوضع الصحيح كفاءة الفريق ، ووضوح إيقاع عمله ، ويثقف ثقافة العمل العقلي والبدني. زيادة مستوى الدقة لدى التلاميذ ، يكون لها تأثير إيجابي على مجالهم العاطفي ، والتأديب خارجيًا وداخليًا ، ويثقف الإرادة ويقلل من الشخصية.

أهمية الانضباط كبيرة بالنسبة للناقلات في أي مهنة. هناك شيء آخر واضح أيضًا: بدون الانضباط العالي لا يوجد ولا يمكن أن يكون محاربًا ، تمامًا كما لا يمكن أن يكون هناك جيش بدون انضباط من الدرجة الأولى. إن الانضباط ليس فقط شرطًا أساسيًا لا غنى عنه ، وأداة لحل المشكلات ، ولكنه أيضًا اندماج ثابت للخصائص الأخلاقية والسياسية والفكرية والعاطفية والإرادية للشخص. هذا هو السبب في وجود حاجة لاستخدام في ممارسة المدرسة الثانوية ، ولا سيما في تنظيم نظام واضح للعمل المدرسي.

إذا لم يتم إنشاء جو عمل مناسب في المدرسة ، إذا لم يتم تأسيس نظام صارم في الدروس ، والاستراحات والأنشطة اللامنهجية ، فلن يتمكن المعلمون أبدًا من حل المهام التعليمية والتعليمية العامة ، بما في ذلك التعليم العسكري الوطني.

على ما يبدو ، هناك حاجة للفت انتباه معلمي المدارس الثانوية إلى أهمية وجود نظام صارم وواضح للأنشطة التعليمية واللامنهجية. في ختام الحديث حول روتين الحياة المدرسية ، نلاحظ أن الاهتمام بهذه القضية في عملنا له ما يبرره بشكل موضوعي. أولاً ، عنوان المحادثة واسع جدًا: المدرسة بأكملها ، وجميع المعلمين ، وتنظيم العمل في الفصل وبعد ساعات الدوام المدرسي. وثانيًا ، نتفق على أن روتين الحياة المدرسية جزء لا يتجزأ من الجو التعليمي الذي تم إنشاؤه بجهود جميع المعلمين والطلاب.

الفصل 2

إن الوطنية ، وفقًا للميثوديين ، هي وعي عميق بعدم انفصال المرء عن الوطن ، ليس فقط في جانبه التاريخي والثقافي والإقليمي ، ولكن أيضًا في ارتباط لا ينفصل مع طبيعته.

المعلمون ، الذين وضعوا في الخلفية بشكل غير مبرر مشكلة تنشئة الأطفال على الحب الحقيقي واحترام الوطن الأم ، لماضيه التاريخي ، للثقافة الروسية الأصلية ، للفنون والفنون الشعبية

لذلك ، لتعليم حب الوطن في العمل ، يمكنك استخدام الموضوعات الشعبية: الفولكلور ، والشعر الشعبي ، والحكايات الخيالية ، والملحمة ، والعبارات ومفردات اللغة الأم ، ومجموعة متنوعة من الفنون والحرف اليدوية ، والطقوس والتقاليد الشعبية ، أي. كل تلك القيم الروحية التي يغني بها وطننا الأم ، والتي هي جوهر الشخصية الوطنية. في البداية ، تم تنفيذ هذا العمل في الفصل ، ثم من خلال دائرة الفولكلور ، من خلال دورات اختيارية في علم الجمال.

تم تطوير برنامج المؤلف لمعلم اللغة الروسية وآدابها من مدينة كيروف إن.في. تشيرنيخ "الثقافة الروسية التقليدية". حيث يتم تخصيص العديد من الدروس بالضرورة للوطن الأم الصغير. هدفهم هو أن يكشفوا للأطفال معنى مفهوم "الوطن الأم الصغير". افهم لماذا الوطن هو أثمن شيء؟

في الدروس ، يتم سماع أعمال M.I. Glinka ، PI Tchaikovsky ، دقات الجرس ، أجزاء من الموسيقى المقدسة ، الأغاني الشعبية الروسية ، قصائد عن روسيا ، عن منطقة فياتكا. ثم يتعمق ويتوسع العمل على الموضوعات الروسية. يلتقي الطلاب بالحرفيين الشعبيين. يتم إجراء الدروس بطريقة مسلية. يتم تضمين المزيد من المواد التاريخية في محتوى الدروس. تأكد من أن الطلاب يتعرفون على تقاليد وطقوس وتقاليد شعبهم (بعد كل شيء ، كل أمة غنية بخصائصها الوطنية) ، يتحدثون عن المدن الروسية القديمة ، عن مسقط رأسهم. خارج ساعات الدوام المدرسي ، تقام العديد من الإجازات والرحلات. على سبيل المثال ، "مهرجان ماتريوشكا الروسي" أو "الغابة الروسية" ذهب الأطفال في جولات في المدينة ، ومتاحف ، وورش عمل في المدن

لقاءات شيقة وغنية بالمعلومات مع مشاهير منطقتهم. لذلك ، يمكن دعوة الكتاب وعمال المتاحف إلى المدرسة ، وبالتعاون مع الحرفيين ، تنظم دروسًا يتعرف فيها تلاميذ المدارس ويتعلمون كيفية صنعها ، وصنع جميع أنواع منتجات الطين الوطنية.

بناءً على برنامج N.V. Chernykh ، من الممكن إجراء درس غير عادي للوهلة الأولى. "الجانب الأصلي" يسبق الدرس دائمًا نزهة في الشوارع حيث توجد مبانٍ قديمة. فوجئ التلاميذ بإعادة اكتشاف جمال هذه المنازل. بعد الجولة ، عملوا بحماس على إنشاء صورة للمنزل. شخص ما صنعه من الورق ، رسمه شخص ما ، واتضح أنه شارع جميل سيبقى في ذاكرة الأطفال لفترة طويلة.

في العمل ، من الضروري استخدام تفاعل ثلاثة أنواع من الفن - الكلمات والرسم والموسيقى ، مما يوضح كيف يصور الحرفيون المختلفون نفس الظاهرة.

بالعمل في هذا الاتجاه ، يمكننا أن نقول بثقة أن: الطلاب سوف يدرسون المواد المتعلقة بالثقافة الشعبية باهتمام ، خاصة عندما يكونون هم أنفسهم مشاركين في العملية الإبداعية. مستواهم الثقافي آخذ في الارتفاع ، وهناك حاجة لاكتساب معرفة جديدة عن الوطن الأم ، والتقاليد الشعبية. كل هذا مهم جدًا لتكوين الوطنيين والمواطنين المستحقين لوطنهم الأم.

يتجلى الفهم الملموس لدور ومكان الطبيعة الأصلية في حياة المجتمع ومصير الوطن في موقف شخصي مهتمة وغير مبالية تجاهها. في الآونة الأخيرة ، ترسخت بشدة في وسائل الإعلام التحقير غير المستحق ، لأي سبب من الأسباب ، عبارة "إحياء روسيا". ومع ذلك ، دعونا نفكر في الأمر: لا تزال روسيا مجمعًا طبيعيًا فريدًا ، البلد الوحيد في العالم ، الذي يوجد فيه الجدول الدوري بأكمله ، لذا تبدو البيانات حول "احتضار روسيا" ، بعبارة ملطفة ، الطفل المولود قبل اوانه.

شيء آخر هو الاهتمام بالكنوز الطبيعية التي ورثناها. تطوير الأدوات التعليمية والتعليمية المستخدمة في التواصل مع تلاميذ المدارس لتكوين آرائهم ومعتقداتهم حول الحفاظ على الموارد الطبيعية وتكاثرها.

من الممكن أنه بفضل الأنشطة المنفذة في البيئة المدرسية ، سيحاول تلاميذ المدارس الذين أصبحوا بالغين ، اعتمادًا على مجال نشاطهم ووضعهم الاجتماعي ، بذل كل ما في وسعهم للحفاظ على الموارد الطبيعية لروسيا.

لكن رموز روسيا ليست فقط شجرة البتولا البيضاء والبلوط العظيم. تعتبر العديد من الميزات الرائعة من سمات بلدنا - من الأبطال الروس والجمال إلى المطبخ الوطني والحرف الفنية.

بالطبع ، في حالة واحدة ، من المستحيل تغطية التاريخ والتقاليد بالكامل ، على سبيل المثال ، مثل فن Vologda lace. ولكن من الممكن والضروري التحدث عن أكثر الظواهر والأحداث قيمة وضربة وملاحظة في جميع أنحاء العالم ، والمعترف بها على أنها نموذجية لروسيا فقط.

وإذا كان الطفل يعتني برموزه الوطنية منذ الطفولة ، فيمكننا بثقة أكبر أنه سيصبح وطنيًا لبلده. في المدرسة الابتدائية ، يمكن أن يبدأ التعليم الوطني بالأنشطة اللامنهجية. فمثلا:

الغابة الروسية

المشاركون: مقدم ، أطفال يرتدون أزياء تصور نباتات الغابة الروسية - ثمر الورد ، الهندباء ، الصنوبر ، الكوبري ، العنب البري ، إيفان-تي ، بالإضافة إلى فرق الطبيب والغناء والرقص.

التحضير الأولي: يتم إعداد شاشات التوقف الموسيقية وتعلم المونتاج والأغاني والرقصات. لتزيين الجمهور ، يمكنك استخدام نسخ من لوحات لفنانين مشهورين وصور لنباتات الغابات وملصقات مستنسخة مع وصفات لتحضيرات صحية وهدايا غابات.

على خشبة المسرح ، قامت فرقة غنائية بأداء أغنية "Russian Forest" (موسيقى وكلمات M. A. Davydova).

فرقة (تغني).

الغابات ، الغابات الروسية ، الصنوبر ، الراتينجية ، الحور ، البتولا ،

غابة ، غابة روسية ، أمسيات شتوية وعواصف رعدية صيفية ،

الغابة ، الغابة الروسية ، مليئة بالغموض ومليئة بالجمال

الغابة ، الغابة الروسية ، كانت ذات يوم بمثابة جدار لروسيا

كانت الغابة ، الغابة الروسية ، فظيعة للجنود الأجانب.

الغابة ، الغابة الروسية ، تجعل الناس دائمًا سعداء وتنمو إلى الجنة.

غابة ، غابة روسية ، غابة روسية.

يترك الفرقة. يظهر القائد.

قيادة. الغابة الروسية بلا شك تستحق الإعجاب. تلعب الغابات بشكل عام دورًا مهمًا في الحفاظ على الرطوبة على الأرض ، وتنظيم تدفق المياه إلى الأنهار. تؤدي إزالة الغابات بلا رحمة إلى زيادة الرطوبة في التربة ، وزيادة منسوب المياه في الأنهار المحلية أثناء الفيضانات وزيادة احتمال حدوث الفيضانات. تخيل أن مياه الأمطار تتدفق دون عوائق إلى الأنهار ، وتسقط في وديان الأنهار وتدمر كل ما يأتي عبر المسار. من بين جميع دول أوروبا ، تعد روسيا هي الأغنى في الغابات. في أوروبا الغربية ، نتيجة لسوء إدارة إزالة الغابات ، وبحلول بداية القرن الحادي والعشرين ، للأسف ، بقيت غابات مهملة. نسي سكان ألمانيا وإيطاليا وفرنسا وبلجيكا ما هو عيش الغراب العادي. الآن هم يتغذون فقط على الفطر الفطر الذي يزرع في البيوت الزجاجية. لكن فطر الغابة ألذ بكثير.

لا عجب أن الروس غالبًا ما يحبون الذهاب خلال عطلاتهم وليس إلى المنتجعات الريفية ، ولكن ، خمنوا أين؟ هذا صحيح ، في الغابات والبساتين المجاورة. بعد كل شيء ، هنا يمكنك قضاء يوم كامل مع الفوائد الصحية. وإلى جانب ذلك ، يمكنك توفير إمدادات مفيدة لفصل الشتاء والتخلص ليس فقط من الفطر والزهور والتوت ، ولكن أيضًا الانطباعات التي لا تُنسى ، والتي ستصبح فيما بعد أساسًا لذكريات ممتعة طويلة.

يظهر الطبيب.

طبيب. طاب مسائك. سمعت أنك تتحدث عن فوائد الغابات؟ هل يمكنني أيضا الانضمام إلى محادثتك؟

قيادة. مرحبًا. بالطبع يمكنك ، فقط قدم نفسك من فضلك. على الرغم من أنني أعتقد من معطفك الأبيض أنك طبيب.

طبيب. حق تماما. هل يمكنني الانضمام إلى محادثتك؟ بعد كل شيء ، الغابة هي بالفعل نعمة عظيمة لنا جميعًا. هواء الغابة يلتئم. يحتوي على عدد قليل من الميكروبات والعديد من العناصر النزرة المفيدة. لذلك ، يتم دائمًا بناء المصحات للمرضى ودور الاستراحة بالقرب من الغابات. دعونا نتذكر ما هي النباتات الطبية المفيدة التي تنمو في الغابات التي تعرفها.

يجيب الأطفال.

انظر ، هناك وصفات على جدراننا ، تشير إلى كيفية استخدام هذا النبات أو ذاك بشكل صحيح وما يمكن تحضيره منه.

قيادة. اسمح للنباتات الطبية بالمشاركة في حديثنا حول الغابة اليوم ، ودع كل واحد منهم يخبرنا قليلاً عن نفسه.

يظهر الأطفال في أزياء النباتات الطبية الحرجية. كل واحد منهم يتحدث عن نفسه.

المضيف وها هم ضيوفنا. عزيزي دكتور ، هل ستقدمهم؟

الطبيب: أعتقد أن اللاعبين سيسمون الآن كل واحد منهم بأنفسهم. يا رفاق ، استمع إلى اللغز الذي سيطلبه منك كل ضيف ويجيب عليه.

روز الورك.

مربى فيتامين

دعونا نفاجئ الجميع.

اسمي ورد الوركين ، لدي زهور وردية زاهية ذكية وأشواك حادة للحماية. التوت الخاص بي هو بطل بين النباتات من حيث كمية فيتامين سي ، لكن قلة من الناس يعرفون أنه لا يمكنك استخدام التوت فقط ، الذي يشرب مغليه لآلام المعدة أو نقص الفيتامينات ، ولكن أيضًا أزهاري. عندما تبدأ في التفتح في الربيع ، يتم تخمير بتلات الورد وأخذها لنزلات البرد ، وإذا تم غليها في شراب السكر ، تحصل على مربى بتلات الورد اللذيذ.

الهندباء.

أنا نبات مشهور.

في الصيف ، أنا أصفر مثل الشمس.

سوف تتلاشى - سوف أغير اللون.

وسترى في النافذة

ماذا أرتدي أيضًا.

أبيض كالأرنب في الشتاء

بك البهجة ...

(الهندباء).

أزهاري هي من أوائل الأزهار التي تظهر في الربيع ، وعندما تنضج تتناثر في مظلات مبهجة. تستخدم أوراق الهندباء أيضًا لنزلات البرد. وإذا التقطت بضع حفنات من أزهري الناضجة الصفراء الزاهية ، وأضف شرائح الليمون مع القشر وغليها مع السكر ، فستحصل أيضًا على مربى لذيذ. صنوبر.

شجرة دائمة الخضرة

تصلب من الشمس.

وفي الشتاء لا يوجد وقت للنوم.

يكبرون على الجبل ...

مغلي من إبر الصنوبر يهدئ الجهاز العصبي ويساعد في علاج الأنفلونزا والتهاب الحلق. يمكنك طهي طعام شهي ممتاز من مخاريط الصنوبر الصغيرة. أولاً ، يجب تنظيفها ، وصب الماء المغلي لمدة دقيقة لتليينها ، ثم غليها في شراب كثيف. كاوبري.

حسن الجمال!

الجميع يحب التوت.

فقط تحت الثلوج البرية جدا

انظر التوت ...

نعم ، حتى في فصل الشتاء يمكنك حفر التوت البري الأحمر الساطع من تحت الثلج. أوه ، وتوت بلدي المنقوع في شراب السكر لذيذ. يتم استخدام ديكوتيون من أوراق عنب الثعلب إذا كان الشخص يعاني من مشاكل في الكلى ، وكذلك نزيف في الأنف.

توت بري.

أنا غابة متواضعة. في المقاصة معًا على التوالي ، تبدو التوت بلدي. من تحت الأوراق ، انظر ، ظهر .. (عنبية).

نعم ، أنا عنبية. مغلي من أوراق بلدي يساعد في أمراض القلب. بلومينج سالي.

يجعد النحل ذهابًا وإيابًا - اجمع العسل الحلو. ظهر أمامنا بالصدفة ... (إيفان الشاي).

نعم ، اسمي إيفان تشاي. لقد تعلم الناس استخدام كل ما ينمو في الربيع على جذوري. تؤكل أوراق شاي إيفان كسلطة ، ويُطهى الحساء من السيقان ، وتُسلق الجذور ، ويمكن أن تحل محل اللحوم من حيث الشبع وعدد السعرات الحرارية. ويمكنك أيضًا تجفيف نبات Ivan-tea بالكامل ، وطحنه في الدقيق وخبز الخبز منه. أنا لا أتحدث عن زهور نباتي: لقد أعطوني الاسم - Ivan-tea ، مما يعني أنه يمكن تخميرها وشربها كمشروب لذيذ وصحي.

قيادة. رائع ، نحن سعداء جدًا برؤيتك أيها النباتات الطبية العزيزة. وما رأيكم يا رفاق ، أي شجرة يتم تذكرها غالبًا إذا كانوا يريدون التحدث عن روسيا؟ تسمع لغزا عنه:

وليست فتاة ، بل جمال ، الجميع سيحبها ، الجميع سيحبها ، فستان أبيض وأسود عليها ، شهرتها تدور حول تجعيد الشعر.

يجيب الأطفال: "بيرش".

هذا صحيح ، هذه ألغاز حول البتولا. حتى واحدة من الأغاني الشعبية الروسية الأكثر شعبية تغني البتولا ، تذكر ، "كان هناك البتولا في الميدان".

يتم أداء أغنية الرقص المستديرة "كان هناك البتولا في الميدان".

الغابة الروسية ليست مجرد طبيب ومعزي. إنه حامي. بعد كل شيء ، فقط في الغابة يمكن لأي شخص أن يجد كل ما هو ضروري للحياة - الأشجار لبناء مسكن ونباتات ولعبة - للطعام ، ويمكن لأي شخص خياطة معاطف فرو دافئة من فرو سكان الغابة. وأخذت الغابة الروسية دورًا غير عادي تمامًا خلال سنوات التجارب الصعبة لوطننا الأم. تذكر ، في دروس الموسيقى ، استمعت إلى أغنية عن الغابة الروسية ، والتي أصبحت حماية وحماية للمقاتلين الحزبيين الذين حرروا وطنهم - روسيا - من الغزاة النازيين. هذه الأغنية تسمى "Severely Noisy Bryansk Forest". ها هي بدايتها:

ضجيج شديد في غابة بريانسك.

نزل الضباب الرمادي

وسمعت أشجار الصنوبر كيف ساروا ،

كيف ذهب الثوار للمعركة؟ دعنا نستمع إلى هذه الأغنية مرة أخرى. انتبه إلى كيف ستبدو الأغنية: إنها تبدأ بهدوء ، كما لو أننا نرى غابة كثيفة في ضباب الفجر وأن الثوار يقاتلون العدو. وفي المنتصف ، تبدو الأغنية عالية - الموسيقى هنا ترسم صورة للمعركة نفسها. نهاية الأغنية هادئة مرة أخرى ، انتهت المعركة بالنصر ، ومرة ​​أخرى نرى فقط الغابة الروسية ، التي تحمي في قلبها المدافعين عنها.

أصوات بداية أغنية "The Bryansk Forest Sternly Noisy" لـ S. Katz.

في السنوات الصعبة للمحاكمات العسكرية ، أصبحت الغابة الروسية موطنًا لأولئك الذين لم يستسلموا للعدو ، لكنهم قاتلوا بلا خوف من أجل وطنهم وأحبائهم من أجل مستقبل بلدهم. والآن دعونا نتذكر شجرة أخرى ، غالبًا ما يطلق عليها رمز روسيا عندما يريدون التأكيد على قوتها البطولية غير المرنة. ما هو اللغز الخاص بي؟

بجانب الوادي ، فوق المنحدر

يقف البطل عظيمًا ،

الرعد والرياح ليست رهيبة ،

تظهر الجوز عليها.

يجيب الأطفال: "بلوط".

هذا صحيح ، إنه بلوط. تُغنى هذه الشجرة في الأغنية الشعبية الروسية "بين فلات فالي" ، حيث تُقارن البلوط بالبطل الذي يقف على مدار الساعة. يوجد في الغابة الروسية العديد من الأشجار ، تذكر أنك تريد غناء الأغاني. دعونا نتذكر أسماء الأغاني عن نباتات الغابات ("أوه ، أزهار الويبرنوم" ، "ماذا تقف ، تتمايل ، روان رفيع" ، "القيقب المجعد ، الأوراق المنحوتة" ، إلخ.). وكان أحد أشهر النباتات الروسية بالطبع نبات الويبرنوم. في جميع أنحاء العالم يعرفون لحن الأغنية الشعبية "كالينكا".

يتم تنفيذ رقصة على لحن "كالينكا".

مع هذا اللحن المعروف ، سننهي اليوم حديثنا عن الغابة الروسية - جمالها وفائدتها وطابعها الموسيقي.

سيعطي العمل التربوي في الفصل نتائج ملحوظة إذا كان جزءًا من عمل المدرسة بأكمله في التربية الوطنية للأطفال ، وإذا أصبح أكثر تعقيدًا في المحتوى وطرق التنفيذ من الفصل إلى الفصل.

استنتاج

لذا ، من كل ما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن جوهر كل التربية المدنية هو الوطنية والعالمية.

لطالما طورت المدرسة لدى أطفال جميع شعوب روسيا شعورًا بالحرية والوحدة والمساواة والأخوة. يشمل جوهر مفهوم "الوطنية" حب الوطن الأم ، والأرض التي ولد ونشأ فيها ، والاعتزاز بالإنجازات التاريخية للشعب. تقترن الوطنية بشكل لا ينفصم مع الأممية ، والشعور بالتضامن العالمي مع شعوب جميع البلدان. تحتل مكانة خاصة في التعليم الدولي من خلال تكوين مشاعر الوحدة والصداقة والمساواة والأخوة ، وتوحيد شعوب روسيا ، وثقافة التواصل بين الأعراق ؛ عدم التسامح تجاه مظاهر ضيق الأفق القومي والغرور الشوفيني. في هذه العملية ، يكون دور الثقافة الشعبية متعددة الجنسيات حقًا ، ووفقًا لحقيقة الحياة ، عظيمًا.

يحتل محتوى التعليم مكانة رائدة في عملية تكوين الوعي الوطني والدولي لأطفال المدارس. على سبيل المثال ، تقدم دراسة التاريخ التقاليد الوطنية والعالمية الغنية لشعوب روسيا ، وتكشف للأطفال جوهر إصلاح النظام السياسي ، الذي يفتح المجال للحكم الذاتي للمجتمع ، ويخلق ظروفًا للجميع. تنمية مبادرة المواطنين ؛ تمهيد آلية التحديد الديمقراطي وتشكيل مصالح وإرادة جميع الطبقات والفئات الاجتماعية ؛ توفير الظروف لمزيد من التطور الحر لكل أمة وجنسية ، وتعزيز صداقتهم وتعاونهم على مبادئ الأممية ؛ تعزيز القانون والنظام بشكل جذري ؛ إنشاء آلية فعالة تضمن التجديد الذاتي للنظام السياسي في الوقت المناسب ، وتطوير وتنفيذ مبادئ الديمقراطية والحكم الذاتي في جميع مجالات الحياة.

المؤلفات

1. Agapova I. ، Davydova M. التعليم الوطني في المدرسة. - M.، Iris-press، 2002 - 224 صفحة.
2. آدمينكو س. تربية الوطنيين في روسيا // التعليم العام - 2005 - العدد 4 - ص 23
3. جاسانوف ز. التربية الوطنية للمواطنين // - 2005 - رقم 6 - ص 59
4. Efremova G. التربية الوطنية لأطفال المدارس // تعليم أطفال المدارس - 2005 رقم 8 - ص 17
5. التاريخ المحلي التاريخي / إد. السيد. ماتيوشين. - م ، 1980.
6. التاريخ المحلي: دليل المعلم / إد. أ. دارينسكي. - م ، 1987.219
7. Kobylyansky V. A. الفكرة القومية وتربية الوطنية // علم أصول التدريس - 1998 - رقم 5 - ص 52
8. كوزنتسوف إس. الرحلات الجيولوجية. - إل ، 1987.
9. كوكوشين في. تاريخ العمارة في الدون السفلي وبحر آزوف. - روستوف غير متوفر: GinGo ، 1996.
10. كوكوشين في. التاريخ الأدبي المحلي. - روستوف ن / د: جينجو ، 1997.
11. Leshchinin N.P. المتحف والمدرسة الأدبية. - م ، 1976.
12. Likhachev ب. علم أصول التدريس: دورة محاضرات. - M.، Yurayt، 2001-607 ص.
13. ميلونوف ن. التاريخ الأدبي المحلي. - م ، 1985.
14. Prokhodchik A.F. ورشة عمل حول التاريخ المحلي. - مينسك ، 1981.
15. دوائر التاريخ السياحي والمحلي في المدرسة / إد. في. تيتوف. م ، 1988.
16. سميرنوف ف. التاريخ الفني المحلي في المدرسة. - م ، 1987.

في فترات مختلفة من تطور المجتمع ، فسر العلماء مفهوم "الوطنية" بطرق مختلفة. بناءً على تحليل بنية الوطنية ، يصبح من الممكن تحديد جوهرها.

يتم التعبير عن حب الوطن من خلال:

احترام تقاليد وتاريخ وثقافة البلد ؛

الوعي بمزايا ونجاحات بلدهم ؛

مشاعر الانتماء إلى مصير الوطن الأم ؛

إجراءات لصالح شعب بلادهم ؛

المسؤولية عن المقربين والأشخاص والوطن الأم ؛

أي: النحر. الاستعداد للتضحية من أجل الوطن الأم بمصالحهم الشخصية ، بما في ذلك الحياة.

كما ترون ، فإن شكل إظهار حب الوطن مختلف: على المستوى السلوكي - كخاصية أخلاقية متكاملة ، على المستوى المنهجي - كمبدأ أخلاقي ، على المستوى العاطفي والنفسي - كشعور أخلاقي مكتسب. الشخصية والتي تتشكل طوال حياة الشخص. يسمح لنا تحليل الهيكل باستخلاص الاستنتاج التالي: الوطنية ظاهرة معقدة وجزء لا يتجزأ من التوجه الاجتماعي والأخلاقي للفرد.

يتم تكوين الظاهرة الوطنية من خلال مواضيع وأساليب مختلفة ، وهي من خلال:

1. التربية الأسرية. الأسرة ، كمجتمع اجتماعي ، تعطي الفرد مبادئ توجيه القيم ، بما في ذلك الشعور بالواجب تجاه الأسرة والوطن ، من خلال إظهار الحب والاحترام للوطن وغرس هذه المشاعر في الأطفال.

2. نظام التعليم. تولت الدولة مهمة غرس الروح الوطنية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وأظهرت ذلك من خلال نظام التعليم ، بما في ذلك دراسة مواضيع مثل: اللغة الروسية ، والأدب الروسي ، والتاريخ الروسي ، والتاريخ المحلي ، والجغرافيا الروسية ، والثقافة والتقاليد الوطنية ، إلخ. .

3. تكوين الأفكار الوطنية تحت تأثير المجموعات الصغيرة والمجتمع ووسائل الإعلام.

4. السفر في بلدك.

5. الخدمة العسكرية.

لدى VTsIOM الفرصة للحكم على كيفية إدراك الروس للوطنية ، وكيف يظهرون مشاعرهم الوطنية على أساس مواد واسعة النطاق إلى حد ما. سيتم تقديم استطلاعات الرأي من نهاية الثمانينيات ، عندما لم تكن روسيا ، كدولة مستقلة ، موجودة بعد ، كانت لا تزال جزءًا من الاتحاد السوفيتي. الآن ، بعد 20 عامًا ، أصبح بإمكاننا مقارنة ما قاله الناس في ذلك الوقت والآن. التطور ملحوظ جدا. إذا كانت الوطنية في نهاية الحقبة السوفيتية سوفياتية ، فإن الوطنية الروسية ولدت في عذاب معارضة للاتحاد. حاول يلتسين وأتباعه إظهار أن روسيا قوة مستقلة لا يستهان بها. نظرًا لأن معظم مواطنينا نشأوا في الأيديولوجية السوفيتية ، بدت الوطنية الروسية غريبة جدًا ، لأنه قبل استخدام كلمتي "روسيا" و "الاتحاد السوفياتي" كمرادفات. بالنسبة لوطنيتنا في الاتحاد السوفيتي ، "كانت الأرض تنهار تحت الأقدام": تم وصم الوطنية السوفيتية بأنها رجعية. طوال التاريخ السوفياتي ، كان هناك فقط سيء ، سلبي. ثم ، عندما انهار الاتحاد السوفياتي ، تم القضاء على آخر تربة للوطنية السوفيتية من تحت قدميها. بعد عشرين عاما ، هناك مجموعة من الروس يسمون أنفسهم "الوطنيين السوفيت". علاوة على ذلك ، هؤلاء هم الأشخاص الذين لم ينشأوا بالضرورة في الحقبة السوفيتية: هناك نقل للرمز الثقافي في بعض العائلات ، كقاعدة عامة ، هؤلاء هم الأشخاص الذين يصوتون للحزب الشيوعي ، ويعتقدون أن الاتحاد السوفياتي هو "الذهبي" العمر "من تاريخنا. بالطبع ، اليوم هو بالفعل شيء غريب وهامش. اليوم ، الوطنية الروسية منتشرة على نطاق واسع لأسباب عديدة ، بما في ذلك لأن عملية "الهروب" قد قطعت شوطًا بعيدًا: عندما كنا جميعًا موجودين في بلد واحد ، لكن هذه السنوات العشرين لم تذهب سدى. تم بناء الأيديولوجيا والمسار السياسي بشكل مختلف ، وعمل وسائل الإعلام بشكل مختلف ، وأقيمت الحواجز بين سكان مختلف الجمهوريات السوفيتية السابقة. التاريخ السياسي والتاريخ الاقتصادي يتطوران بشكل مختلف. نشعر اليوم وكأننا روسيين أكثر مما نشعر به في العهد السوفيتي.

لكن هناك سمات روسية محددة: الوضع في التسعينيات ، والإصلاحات غير الناجحة التي وعدت بتحسين الحياة. الإصلاحات ، من وجهة نظر غالبية الروس ، سارت في الاتجاه الخطأ ، وكانت روسيا على وشك البقاء. في التسعينيات ، كان لدينا أزمة اقتصادية ، تقصير ، هجمات إرهابية من القوقاز ، انتشار النار في جمهوريات مختلفة ، عندما تحولت ليس فقط الشيشان ، ولكن أيضًا داغستان ، إنغوشيتيا إلى مناطق مشتعلة. شكل هذا مجموعة من التهديدات لوجود روسيا كدولة. لكن شعبنا ودولتنا وجدوا القوة لمنع مثل هذا التطور للأحداث. ارتبط ظهور حقبة بوتين بانعكاس الاتجاه: كنا نسقط ونخسر ، وفي 1999-2000 تحول كل شيء في الاتجاه المعاكس. تسبب هذا في اندلاع موجة من المشاعر الوطنية ، وبدأت ديناميكيات إيجابية. لقد أصبح من المألوف مرة أخرى أن تحب روسيا ، فليس من المألوف إذلالها ، وإهانتها ، والقول إن كل شيء سيء معنا.

أثر غياب النظام الأساسي للقيم (تم تدمير القيم السوفيتية ، وظلت القيم الجديدة في مرحلة التكوين) على عملية التنشئة الاجتماعية وتكوين الروح الوطنية. يلاحظ عالم الاجتماع الحديث Yu. G. Volkov أن "الأساس العميق للحالة السلبية للمجتمع الروسي الحديث هو أن البنية الأيديولوجية للمجتمع السوفيتي قد تم تدميرها في عملية الإصلاحات الديمقراطية. علاوة على ذلك ، تم الإعلان عن نزع أيديولوجية المجتمع الروسي على أنه إنكار لأي أيديولوجية. كان لنزع الأيديولوجية تأثير مؤسف بشكل خاص على التطور الروحي والأخلاقي لشباب روسيا. في عملية رفض الأيديولوجية السوفيتية ، تبين أن شبابنا أصبحوا أعزل تحت هجمة الأيديولوجية الغربية والثقافة الجماهيرية ، التي تحمل رذائل العالم الغربي الحر مثل عبادة الربح والعنف والمثلية الجنسية ورحيل الشباب. جيل في عالم وهمي بمساعدة المخدرات والمؤثرات العقلية. كنتيجة لعملية نزع الأيديولوجية الأولية ، ثم الإدخال الطائش للقيم الغربية الليبرالية الغريبة عن العقلية الروسية ، يتشكل الشباب دون رؤية مدنية للعالم ... وأعلن الحرية غير المحدودة للفرد من المجتمع من قبل الديمقراطيين في بيئة الشباب من الروس قد تحولت إلى السماح والإفلات من العقاب.

أثر هذا الظرف على تشكيل التربية المدنية في روسيا ، محققًا الحاجة إلى إعداد الشباب للمشاركة الفعالة في حياة المجتمع الديمقراطي وسيادة القانون ، والتي بدأ تطويرها في سياق الإصلاحات القانونية و تحديث التعليم ، عندما يكون من بين الأولويات الرئيسية حاجة المجتمع إلى تثقيف المواطنين الذين يحترمون حقوق وحريات الفرد ، الذين يحملون توجهات قيمة إنسانية ، ويمتلكون ثقافة روحية وأخلاقية عالية. في هذا الجانب ، الثقافة الروحية والأخلاقية ليست فقط مجموعة من التوجهات القيمية ، ولكن أيضًا قواعد السلوك ، والتي ، باعتبارها ذات أهمية اجتماعية ، سوف تميز الشخص.

في ديسمبر 2011 - يناير 2012 ، أجرى قسم علم الاجتماع والتقنيات الاجتماعية للإدارة في معهد التعليم الأساسي التابع لجامعة الأورال الفيدرالية المرحلة السادسة من مراقبة طلاب الجامعات. كجزء من هذا العمل ، قمنا بتحليل التوجه الأيديولوجي لشباب الجامعات الحديثة. أفاد 63٪ من أفراد العينة بأنه ليس لديهم توجه واضح ولا يلتزمون بأيديولوجية ، بينما أفاد 63٪ بأنهم ليس لديهم توجه واضح. 8٪ يؤيدون الأفكار الاشتراكية ، و 15٪ مؤيدون لإصلاحات السوق الليبرالية. أكثر من نصف المستجيبين بقليل - 52٪ مهتمون بالمعلومات المتعلقة بالسياسة ، لكنهم لا يشاركون بنشاط في الأنشطة السياسية ، ويظهر 42٪ من الطلاب موقفًا سلبيًا للغاية تجاه السياسة ، و 7٪ فقط يهتمون بنشاط ويشاركون فيها أنشطة حزب معين. السبب الرئيسي لامبالاة الشباب هو عدم اليقين من أن المشاركة الشخصية يمكن أن يكون لها أي تأثير ، وعدم الثقة بالسياسيين ، ومكانتهم المتدنية في أذهان الشباب.

على السؤال "ما هي التوقعات التي لديك اليوم" ، تم تقسيم الإجابات بالتساوي تقريبًا حول خيارين: يفضل البعض العيش لهذا اليوم ، دون التفكير في ما سيحدث غدًا ، ويأمل البعض الآخر أن تتحسن الحياة ، ولكن ليس قريبًا. فيما يتعلق بالامتثال للقوانين ، يظهر الطلاب الموقف التالي: 30٪ فقط من المستجيبين يعتقدون أنه لا يمكن انتهاك القانون. 70٪ من المستجيبين يبررون انتهاك القانون بطرق مختلفة: القانون يقيد حقوق الفرد ، باسم مصلحة القضية ، العديد من القوانين غير مفهومة وبالتالي غالبًا ما يتم انتهاكها ، والعديد من القوانين تحتوي في الواقع على معايير مستحيلة ، و بشكل عام ، التشريعات تتغير بسرعة ، لذلك من المستحيل الامتثال لها.

الحرية للشباب هي ، قبل كل شيء ، الاستقلال في اختيار مكانة الحياة. وأهم شيء في الديمقراطية حرية الفرد. الآن فقط ، من أجل تحقيق النجاح في الحياة ، تمامًا كما كان الحال قبل عشر سنوات ، يشير الطلاب إلى الحاجة إلى التواصل والمعارف وريادة الأعمال في المقام الأول. من المثير للاهتمام تحليل ردود طلاب يكاترينبورغ على سؤال حول الشعور بالعداء. وبالتالي ، من الواضح أن هناك اتجاهات سلبية في العلاقات بين الأغنياء والفقراء ، بين ممثلي مختلف الجنسيات والسكان الأصليين والمهاجرين. تصريحات أكثر تحفظًا بشكل ملحوظ حول العلاقات بين سكان مناطق مختلفة من البلاد ، وبين سكان روسيا فيما يتعلق بسكان البلدان المجاورة.

نظرًا لتعميم الأنشطة التطوعية اليوم في إطار البرنامج التطوعي للجامعات في قازان 2013 والألعاب الأولمبية في سوتشي 2014. نعتقد أن التطوع هو شكل مثالي من أشكال التكيف الاجتماعي للشباب وغرس الروح الوطنية.

تشمل التقنيات الرئيسية لتطوير مركز المتطوعين وغرس الشعور بالوطنية لدى المتطوعين: صحيفة ، ونادي للنقاش الفكري ، وكرات طلابية.

جريدة المتطوعين ، كأحد أنواع ناقلات المعلومات ، ستمكن من ربط جميع المنظمات التطوعية ، لتكوين وجهة نظر الشباب ذوي الموقف الحياتي النشط ، الذين يدركون دور التربية الاجتماعية وأشكال السلوك. في المجتمع.

أساس العمل على أساس دائم للمركز الفكري والمناقشة للحركة التطوعية هو تعزيز أفكار الانسجام والتضامن المدني عن طريق مناقشة أهم المشاكل التاريخية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية لروسيا. سيساعد مركز المناقشة الفكرية ليس فقط في تحديد المشاكل الحادة للمجتمع التي تتطلب مساعدة من المتطوعين ، ولكن أيضًا للتركيز على الحاجة إلى اكتساب المعرفة بالتخصصات الأكاديمية.

تفتقر الجامعة اليوم إلى عملية منظمة هادفة للتربية الأخلاقية للطلاب وتشكيل تصورهم الجمالي للواقع. . يعد إجراء الكرات الطلابية طريقة جديدة لتشكيل المفهوم المستدام للأخلاق والثقافة الأخلاقية والجمالية لدى الشباب من خلال الفنون: الرقص والموسيقى والمسرح والإبداع الفني ، بهدف تحسين الأنشطة الترفيهية ، وتحفيز اكتساب المعرفة في التخصصات الأكاديمية ، وكذلك تشجيع الشباب على المشاركة الاجتماعية والمدنية. يطور النشاط الإبداعي المشترك للمعلمين والطلاب في عملية إعداد الكرات وعقدها القدرة على التفاهم والتعاون المتبادل ويخلق نقلًا غير رسمي للمعرفة والخبرة من جيل إلى آخر.

في الختام ، أود أن أضيف أنه في سياق العمل البحثي ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن التطوع يساهم في تنفيذ إحدى المهام الرئيسية للتربية الوطنية - تحقيق "الإنسان في الإنسان" على أساس القيمة الدلالية لتقرير المصير للطلاب الشباب.

المؤلفات:

1. Volkov Yu.G. الشباب والمنظور الإنساني لروسيا // ملخصات التقارير والخطب في المؤتمر الثاني لعلم الاجتماع لعموم روسيا "المجتمع الروسي وعلم الاجتماع في القرن الحادي والعشرين. التحديات الاجتماعية والبدائل ". في 3 مجلدات M.: Alfa-M، 2003. T. 3.

2. مواد المرحلة السادسة من الرصد الاجتماعي (ديسمبر 2012 - يناير 2012) / إد. إد. يو. فيشنفسكي. يكاترينبورغ ، UrFU ، 2012. S. 332.

مقال

إن تكوين الوعي الوطني للدولة هو أهم مهمة أخلاقية ودولية لسلطات الجمارك

مقدمة

يتطلب الإصلاح الجاري في مجال تعليم المتخصصين في الجمارك مزيدًا من التحسين في العمل مع الموظفين ، وتدريب العاملين في تشكيل جديد قادر على تقديم أنشطة على مستوى نوعي جديد.

كانت الوطنية فكرة والقوة الدافعة للمجتمع والدولة من قبل المفكرين في العصور القديمة. تم الكشف عن جوانب مختلفة من هذه الظاهرة الاجتماعية والثقافية في أعمال أفلاطون وأرسطو وشيشرون وآخرين.

ارتبط ظهور "الفكرة القومية الروسية" بأسماء ف. سولوفيوفا ، ن. فيدوروفا ، ف. Dostoevsky و N.A. Berdyaev والعديد من الفلاسفة والكتاب والشخصيات العامة الروسية. في أعمال هؤلاء المؤلفين ، تتركز وجهة النظر العالمية كنموذج اجتماعي ثقافي لـ "الفكرة الوطنية".

بناءً على استنتاجات المفكرين المحليين ، يمكن القول أن الفكرة الوطنية تعتبر ظاهرة ثقافية ، كمفهوم رؤية للعالم يعكس الهوية الوطنية لمعرفة الواقع الاجتماعي ، وجوهر وهدف الإنسان والمواطن. احتلت فكرة حب الوطن في جميع الأوقات مكانة خاصة ليس فقط في الحياة الروحية للمجتمع ، ولكن أيضًا في جميع مجالات نشاطها الأكثر أهمية - في الأيديولوجيا والسياسة والثقافة والاقتصاد ، إلخ.

حب الوطن هو شعور عميق وسامي بالحب للوطن الأم ، وهي إحدى القيم الأخلاقية الأساسية التي يجب على مسؤولي الجمارك الالتزام بها باستمرار.

التعليم عمل إبداعي. لا تعرف الوسائل العالمية لجميع المناسبات ، وتتطلب بحثًا مستمرًا ، والقدرة على مواكبة الحياة. إن العالم الداخلي للشباب معقد للغاية من الناحية النفسية وهو إلى نفس الحد متحرك وقابل للتغيير. هذا يتطلب مساعدة نشطة من الموجهين ذوي الخبرة. إن ضمان وصول هذه المساعدة في الوقت المناسب ، والأهم من ذلك ، تلقيها باهتمام وامتنان ، يمكن أن يكون مسألة صعبة وحساسة إلى حد ما. في الواقع ، من أجل غرس صفات مثل الوعي الوطني والولاء للواجب الدستوري والمسؤولية عن أداء الواجبات الرسمية والاستعداد الدائم لحماية المصالح الاقتصادية للاتحاد الروسي ، هناك حاجة إلى مهارات معينة. هذه الصفات ضرورية ببساطة لممثلي سلطات الجمارك المعاصرين.

الغرض من هذا العمل هو دراسة مبادئ التنمية في المجتمع الروسي للنشاط الاجتماعي العالي ، والمسؤولية المدنية ، والروحانية ، وتكوين مواطنين بقيم وصفات إيجابية ، قادرين على إظهارها في العملية الإبداعية لصالح الوطن ، وتعزيز الدولة ، وضمان مصالحها الحيوية والتنمية المستدامة.

· التأكيد في المجتمع ، في أذهان ومشاعر المواطنين على القيم والآراء والمعتقدات الوطنية ذات الأهمية الاجتماعية ، واحترام الماضي الثقافي والتاريخي لروسيا ، للتقاليد ،

· خلق وضمان تنفيذ الفرص لمشاركة أكثر فعالية للمواطنين في حل المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والقانونية والبيئية وغيرها ؛

· تثقيف المواطنين بروح احترام دستور الاتحاد الروسي ، وسيادة القانون ، ومعايير الحياة الاجتماعية والجماعية ، وخلق الظروف لضمان تنفيذ حقوق وواجبات الإنسان الدستورية ، والواجبات المدنية والمهنية والرسمية ؛

· غرس الشعور بالفخر والاحترام العميق والتبجيل في نفوس المواطنين لرموز الاتحاد الروسي - شعار النبالة والعلم والنشيد الوطني والرموز الروسية الأخرى والأضرحة التاريخية للوطن ؛

· جذب الطوائف الدينية ، وهو أمر تقليدي بالنسبة لروسيا ، لتشكيل لدى المواطنين الحاجة إلى خدمة الوطن الأم ، وحمايته باعتباره الواجب الروحي الأعلى ؛

· تكوين التسامح العرقي والقومي والديني وتنمية العلاقات الودية بين الشعوب.

1. مفهوم الوعي الوطني

.1 حب الوطن أهم مبدأ أخلاقي

التربية الوطنية الأخلاقية الروحية

الوعي الوطني هو عنصر مهم في الحياة الروحية للمجتمع الروسي الحديث. في السنوات الأخيرة ، تم إيلاء اهتمام كاف لمشاكل تجسيد الروح الوطنية الروسية وتشكيل الوعي الوطني للمواطنين الروس في الوضع الاجتماعي والاقتصادي الجديد. ومع ذلك ، فإن عرض طبيعة الوطنية ، وتحليل العناصر الجديدة لمحتواها ، مع مراعاة التغيرات الحالية التي تحدث في المجتمع الروسي ، يحتاج إلى مزيد من التطوير. يعد الوعي الوطني والأفكار الوطنية مكونات مهمة لأي نظام اجتماعي في فترات تاريخية مختلفة. بمساعدتهم ، يمكنك تقييم الصفات الاجتماعية وسمات الشخصية. نتيجة لذلك ، يجب الاعتراف بأن تطوير نهج قائم على أساس علمي لتشكيل الوعي الوطني هو أحد مهام العلوم المحلية خلال تطور الدولة والمجتمع الروسي ككل.

في الوعي الوطني للمواطنين الروس ، يمكن تمييز الميزات التالية:

.مظهر من مظاهر الحب لوطنهم ؛

.الموقف من تاريخ الوطن والذاكرة التاريخية ؛

.الموقف من التقاليد والعادات الثقافية لشعوبهم ؛

.الاستعداد للتضحية بالنفس لحماية وطنهم.

لقد تعرض الوعي الوطني للشباب الروس كجزء لا يتجزأ من مواطني روسيا مؤخرًا لاختبارات مهمة مرتبطة ، أولاً وقبل كل شيء ، بتعديل مفهوم الوطن الأم. يعتبر عدد أكبر بكثير من الشباب أنفسهم وطنيين ويحبون وطنهم الأم أكثر مما يدركون أن هذا الحب يجب أن يدعمه أفعال ملموسة ، وهو ما تؤكده الدراسات الاجتماعية.

وفقًا لنتائج استطلاع للرأي أجري بين طلاب موسكو عام 2013 في موسكو ، فإن 57٪ من المشاركين يعتبرون أنفسهم وطنيين ، و 22٪ لا يعتبرون أنفسهم ، و 21٪ يجدون صعوبة في الإجابة. عند مقارنتها بنتائج استطلاع عام 2009 (69٪ من سكان موسكو الشباب اعتبروا أنفسهم وطنيين ، لكنهم لم يعتبروا أنفسهم كذلك ووجدوا صعوبة في الإجابة على ما مجموعه 31٪) ، هناك اتجاه لتقليل مستوى الوعي الوطني بالنسبة للجيل الشاب من الروس ، هناك التقليل من شأن الشعور بالوطن الأم وتقويضه ، ويتلاشى مفهوم الوطن الأم في الخلفية.

الجدول 1.1. مؤشرات المسح بين طلاب موسكو لعامي 2009 و 2013

السنة الطلاب الذين يعتبرون أنفسهم وطنيين الطلاب الذين لا يعتبرون أنفسهم وطنيين الطلاب الذين وجدوا صعوبة في الإجابة 2009969٪ 31٪ 201357٪ 22٪ 21٪

إن الشعور بالحب تجاه الوطن يقوم دائمًا على معرفة تاريخه ، والذي بدونه يستحيل فهم الحاضر ، وإدراك دور ومكانة الدولة في العالم. الذاكرة التاريخية هي نداء واعي للماضي ، بكل إيجابياته وسلبياته ، محتوياته السلبية والإيجابية. إنها الذاكرة التاريخية للناس التي تنقل الدافع الاجتماعي الروحي للماضي إلى الحاضر ، وتطبع في الوعي العام ، في مشاعر ومواقف الملايين من الناس مُثُل الخدمة المتفانية والتفاني في وطنهم الأم ، وتشكيل الروحانية والوطنية ومعنى الحياة والقيم. أكد الفيلسوف الروسي الشهير آي. إيلين على أن "الوطنية يمكن أن تعيش وستعيش فقط في تلك الروح التي يوجد لها شيء مقدس على الأرض ، والتي اختبرت موضوعية وكرامة هذا المقدس غير المشروط من خلال التجربة الحية - اعترفت بها في أضرحة. اشخاص"

يسمح التعليم الوطني بما يلي:

أ) المواطن:

· اكتساب الروحانية باعتبارها جوهر الحياة التحفيزية والقيمة ؛ لزراعة المشاعر العليا التي تتم بوساطة اجتماعية ؛

· لتشكيل تجربة السلوك كواجب لخدمة الوطن ؛ تحديد متجه القيم في النظام "الشخصية - الفريق - المجتمع - الدولة" ، مواقف الحياة فيما يتعلق بخدمة الوطن ؛

· تطوير الصفات الشخصية الإيجابية.

ب) للفريق:

· للالتفاف حول أهداف ودوافع ونتائج النشاط ؛

· اكتساب مجموعة من المصالح في نظام دعم الحياة ؛

· تطوير آليات المساعدة والتعاون المتبادلين.

ج) للدولة:

· الحفاظ وضمان استنساخ الثقافة والسياسية

· المزيد؛ لترسيخ الأسس الأخلاقية والقانونية

· الانسجام الاجتماعي والعدالة. الجمع بين التكامل

· التسامح الوطني

· تعزيز الأمن القومي ؛

· الحفاظ على سلامة الدولة وسيادتها ومبادئها

· الدولة ، النظام الدستوري ؛

· ضمان حماية مصالح الدولة الروسية.

يمكن تقسيم بنية الوعي الوطني بشكل مشروط إلى مستويين - حسي وعقلاني.

يرتبط المستوى العقلاني للوعي الوطني بمعرفة الشخص بتاريخ بلده ، وثقافة شعبه ، وعاداته وتقاليده ، وفهم الواقع ، وفي تعميم موثوق للحقائق التاريخية. المستوى العقلاني عبارة عن مجموعة من الآراء والأفكار والأفكار التي تهدف إلى تفسير وشرح المفاهيم الأخلاقية الرفيعة مثل مشاعر الواجب والشرف والشجاعة والبطولة ، والتي تكمن وراء ظاهرة حب الوطن.

يعتمد المستوى الحسي للوعي الوطني على الموقف العاطفي للشخص تجاه الوطن وتاريخه والتقاليد الثقافية لشعبه. الموقف من الوطن ، يظل دائمًا قيمة عالمية ، ويحتفظ بالفردية في مظاهره المحددة. فيما يتعلق بالوطن الأم ، يتم تحديد الشخص كمواطن. في الوقت نفسه ، تحول فكرة الوطن الأم كل تنوع الأحداث التاريخية إلى استمرارية للثقافة الوطنية.
ترتبط المستويات العقلانية والحسية للوعي الوطني ارتباطًا وثيقًا بالمجال العاطفي للشخص وهي الأساس لإظهار صفات إنسانية محددة مثل الواجب والشرف والشجاعة والبطولة في مختلف اللحظات الحرجة في الحياة.
لتحليل بنية وخصوصيات الوعي الوطني ، من الضروري النظر في هذه المشاعر الأخلاقية بمزيد من التفصيل.

ينتمي مفهوم الواجب إلى فئة الأخلاق ، ويشير إلى الواجبات الأخلاقية للفرد (مجموعة من الأفراد ، شعب) ، يتم تنفيذها وفقًا لمتطلبات الضمير. ترتبط فئة الواجب ارتباطًا وثيقًا بالمفاهيم الأخرى التي تميز النشاط الأخلاقي للشخص ، مثل المسؤولية والوعي الذاتي والضمير والدافع.

ينتمي مفهوم الشرف إلى فئة الأخلاق ، ويعبر عن تقدير الذات الأخلاقي والاعتراف العام بنشاط الفرد وقيمه الاجتماعية والأخلاقية وفقًا للأعمال والأفعال النبيلة. يعبر مفهوم الشرف عن التقييم العام للشخص ، والاعتراف بكرامته.

الشجاعة هي صفة أخلاقية ونفسية للشخص ، وتتميز مظاهرها بالمرونة والشجاعة والشجاعة وضبط النفس ، خاصة في المواقف المتطرفة والصراع. الشجاعة ليست صفة نفسية فردية فحسب ، بل هي أيضًا حالة اجتماعية نفسية للفريق.

البطولة هي أداء الأعمال ذات الأهمية الاجتماعية البارزة التي تلبي مصالح المجتمع والدولة ، وتتطلب شجاعة شخصية ، وقدرة على التحمل ، واستعدادًا للتضحية بالنفس من شخص ما. وبالتالي ، فإن المشاعر الأخلاقية مثل الواجب والشرف والشجاعة والبطولة كانت دائمًا ذات قيمة عالية في المجتمع الروسي. طبعت الذاكرة التاريخية للشعب إلى الأبد أسماء أبطالهم ، وأفعالهم ، والتي في اللحظات الصعبة للوطن تصبح مثالًا ونموذجًا يحتذى به ، وتشكل مستوى عالٍ من الوعي الوطني للمواطنين. وعلى الرغم من أن العديد من الشباب الروس اليوم لا يدركون تمامًا أن حب الوطن الأم يجب تعزيزه بأفعال وأفعال ملموسة ، فإن عددًا متزايدًا منهم يعتبرون أنفسهم وطنيين ، مما يشير إلى بداية ارتفاع مستوى الوعي الوطني لدى الشباب الروسي الحديث. .

1.2 الدين الدستوري لمواطن من الاتحاد الروسي

تجد الوطنية تعبيرها دائمًا في الإحساس بواجب الوطن الأم. اعتمادًا على الظروف الخاصة بحياة الناس ، وطبيعة أنشطتهم ، يتخذ الواجب أشكالًا مختلفة.

الواجبات تجاه الوطن تعبر عن واجب وطني ومدني ؛ للدفاع المسلح عن البلاد - واجب عسكري للرفاق - واجب رفاق. بأي شكل من الأشكال ، يمكن للواجب أن يتصرف ، فهو دائمًا مرتبط بالمصالح العامة ، بالقيم والإجراءات الأخلاقية. يساعد الإحساس العالي بالواجب كل منا على مقاومة الإغراءات ، من خطوة خاطئة ، للحفاظ على الوجدان والكرامة. قال الكاتب الروسي البارز إ. Turgenev ، - هناك مرساة واحدة ، إذا كنت أنت نفسك لا تريدها ، فلن تنكسر أبدًا: الشعور بالواجب.

يُظهر أداء الواجب الوجه الحقيقي للشخص ، ويكشف عن الصفات الأخلاقية للشخص ، ويميز وضعه المدني. لا عجب أن يقول الناس: "حاول أن تؤدي واجبك ، وستكتشف ما لديك".

أن تكون مخلصًا للواجب الدستوري يعني الامتثال لدستور الاتحاد الروسي بجميع أفعالك وأفعالك ، للوفاء بالواجبات الرسمية الموكلة من أعلى.

وفقًا للمادة 59 من دستور الاتحاد الروسي:

الدفاع عن الوطن هو واجب والتزام مواطن الاتحاد الروسي.

يقوم مواطن من الاتحاد الروسي بأداء الخدمة العسكرية وفقًا للقانون الاتحادي.

كما ذكر أعلاه ، فإن الدفاع عن الوطن هو واجب والتزام كل شخص. فيما يتعلق بمجال النشاط المهني للسلطات الجمركية ، من واجبها والتزامها حماية المصالح الاقتصادية للاتحاد الروسي. يجب أن يتمتع الموظفون في مجال النشاط هذا بالصفات اللازمة لأداء الوظائف والمهام الموكلة إليهم. يلعب ضباط الجمارك دورًا مهمًا للغاية في حماية المصالح الاقتصادية للبلاد ، ويتضح ذلك إذا نظرت إلى المهام التي يؤدونها:

ضمان الامتثال للتشريعات الجمركية وحماية مصالح وحقوق الدولة والأفراد والكيانات القانونية في سياق الرقابة الجمركية والتخليص ؛

مراقبة حركة البضائع والمركبات عبر الحدود الجمركية للاتحاد الروسي ؛

التفتيش المادي لبضائع ومركبات الأشخاص الذين يعبرون حدود دولة الاتحاد الروسي ؛

مكافحة التهريب والتداول غير المشروع للمخدرات والأسلحة والذخائر وأسلحة الدمار الشامل والممتلكات الثقافية ، والتي تم وضع قواعد خاصة للتنقل عبر الحدود الجمركية للاتحاد الروسي (المواد 188 و 189 و 190 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي) الاتحاد الروسي) ؛

مكافحة التهرب الجمركي (المادة 194 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي) ؛

تنفيذ تحذير IBR لمكافحة انتهاكات القواعد الجمركية والجرائم التي يرتكبها المشاركون في النشاط الاقتصادي الأجنبي ؛

التحقق من صحة توفير الأفضليات الجمركية - منافع العبور والضرائب ؛

وظائف التحكم في مرافق الأعمال والنقل ؛

تنظيم وإجراء أنشطة البحث العملياتي ؛

تنظيم خدمة الحماية الجمركية.

2. تعليم الصفات الوطنية عمليا

.1 معلومات عامة عن برنامج التربية الوطنية

تم تنظيم العمل الأكثر فاعلية وعالية الجودة حول التربية الوطنية في عام 2013 في إدارات الجمارك في الشرق الأقصى ، وفولغا ، وشمال غرب ، وشمال القوقاز ، وسيبيريا ، والوسط ، والأورال ، والجنوب ، ودوموديدوفو ، والجمارك المركزية.

تم تيسير التنفيذ عالي الجودة في عام 2013 لخطة تنفيذ البرنامج الحكومي "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي للفترة 2011-2015" في دائرة الجمارك الاتحادية من خلال:

· مجموعة من التدابير التنظيمية والمنهجية المصممة لضمان حل المهام الرئيسية في مجال التربية الوطنية ؛

· تنظيم العمل الوطني الجماهيري بمشاركة نشطة من وسائل الإعلام والمنظمات المخضرمة والعمل مع جيل الشباب ومساعدة المحسوبية للأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ؛

· زيادة اهتمام الشباب بالثقافة البدنية ، وتنمية الصفات الجسدية والإرادية ، والاستعداد للدفاع عن الوطن ؛

· تفعيل الطاقات الإبداعية لموظفي الجمارك بهدف رفع المستوى الثقافي للمسؤولين وأسرهم.

يشهد التقدم المحرز في تنفيذ خطة تنفيذ برنامج الدولة "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي للفترة 2011-2015" في دائرة الجمارك الفيدرالية (المشار إليها فيما يلي باسم خطة التنفيذ) على العمل الكبير متعدد الأوجه الذي قامت به الإدارة ، إدارات شؤون الموظفين ، والمنظمات المخضرمة من سلطات الجمارك لتحسين النظام الحالي للتعليم الوطني لضباط الجمارك الروس ، وزيادة في عدد الأحداث الوطنية التي عقدت وعدد المشاركين فيها.

.2 دعم المعلومات في مجال التربية الوطنية

إن أحد الأهداف الاجتماعية للمعلومات والعمل التوضيحي الذي تقوم به سلطات الجمارك من خلال منشوراتها الخاصة ومن خلال التفاعل مع وسائل الإعلام هو تعزيز ثقة الجمهور في سياسة الدولة في مجال الجمارك. الرأي العام الإيجابي هو عامل مهم في التنفيذ الناجح لإدارة الدولة في منطقة الجمارك.

من أجل إجراء حوار مباشر بين سلطات الجمارك والجمهور ، تظهر بانتظام في وسائل الإعلام إدارة دائرة الجمارك الفيدرالية لروسيا والأقسام الهيكلية للمكتب المركزي لدائرة الجمارك الفيدرالية لروسيا. وعقدوا 42 مؤتمراً صحفياً ومقاربة للصحافة ، وقدموا 46 مقابلة تلفزيونية و 29 مقابلة إذاعية. أعد موظفو الدائرة الصحفية لدائرة الجمارك الفيدرالية الروسية 693 نشرة صحفية وأرسلوها إلى وسائل الإعلام حول قضايا الساعة المتعلقة بأنشطة سلطات الجمارك ، وقدموا 58 تعليقًا تلفزيونيًا و 653 تعليقًا إذاعيًا ، وقدموا 356 ردًا على طلبات وسائل الإعلام للحصول على معلومات. يتم تنفيذ أعمال مماثلة من قبل سلطات الجمارك الإقليمية.

أثناء عمل التوعية في FCS في روسيا بالتعاون مع وسائل الإعلام في عام 2013 ، تم إيلاء اهتمام خاص لتسليط الضوء على قضايا مثل تحسين إدارة الجمارك ، وإدخال تقنيات المعلومات الجمركية ، والتحضير للألعاب الشتوية الثانية والعشرين والأولمبية الحادية عشرة للمعاقين في سوتشي ، ومشاركة سلطات الجمارك في تنظيم الدورة السابعة والعشرين للجامعات الصيفية العالمية في قازان ، لضمان دفع الرسوم الجمركية أثناء العبور الجمركي ، والتعاون الجمركي الدولي ، وأنشطة وحدات علم السلوك ، ومكافحة الفساد ، وإدخال المسؤولية الجنائية عن انتهاك تشريعات العملة ، وأنشطة القانون وحدات الإنفاذ في سلطات الجمارك.

في عام 2013 ، وفقًا لنتائج مسابقة "الجمارك أوليمبوس - 2013" في ترشيح "أفضل وسيلة إعلامية تغطي قضايا الجمارك" ، كان الفائزون هم وكالة أنباء إنترفاكس و RIA Novosti ، وكذلك المجموعة الإعلامية "South Region" ، TC. "Volga" ، IP "Baikal 24" ، راديو "Road Radio" ، OJSC "Publishing Company" Zolotoy Rog ".

قام موظفو إدارة العلاقات العامة ، بالتعاون مع استوديو الفيديو لجمارك القاعدة المركزية ، بإعداد 3 مقاطع فيديو تم عرضها في جائزة عموم روسيا العامة "شيلد آند روز" في قاعة الحفلات المركزية الحكومية "روسيا" في 28 فبراير ، 2013 وفي المعرض الدولي الرابع عشر "خدمة الجمارك - 2013" 23-24 أكتوبر 2013.

يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للدعاية التي تقدمها دائرة الجمارك ، وتغطية الحياة اليومية لسلطات الجمارك ، ونشر المواد التاريخية المتعلقة بتشكيل وتطوير خدمة الجمارك في المناطق.

يتم تغطية المعلومات حول أنشطة السلطات الجمركية الهادفة إلى ضمان الأمن الاقتصادي للدولة ، والتنفيذ الناجح للتشريعات الجمركية وتعزيز مكانة خدمة الجمارك في وسائل الإعلام المحلية والمواقع الرسمية.

لذلك ، في عام 2013 تم إعداده وعرضه على القنوات التلفزيونية "روسيا" و "NTV" و "القناة الخامسة" و "100-TV" و "REN-TV" و "Telecom" و "Cascade" وغيرها ، القنوات الإذاعية "راديو بالتيكا" ، راديو روسيا ، أفتوراديو ، راديو الطريق ، راديو ماياك ومحطات إذاعية أخرى 134 إعلانا تلفزيونيا و 733 إعلانا إذاعيا حول أنشطة سلطات الجمارك في إدارة الجمارك الشمالية الغربية. تم إعداد ونشر 110 مادة في وسائل الإعلام المطبوعة الإقليمية.

من أجل تزويد المواطنين والمنظمات بإمكانية الوصول إلى المعلومات المتعلقة بأنشطة سلطات الجمارك في منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية ، بما في ذلك معلومات عن العمل الجاري بشأن التربية الوطنية ، يحتوي قسم "الحياة الثقافية والاجتماعية" على أقسام فرعية: مسابقة "باتريوت روسيا" "و" الإبداع ".

عند إعداد المواد المنشورة على المواقع الرسمية وإرسالها للنشر إلى وسائل الإعلام المحلية ، تم استخدام المعلومات على نطاق واسع في الأحداث الجارية للاحتفال بالعطلات الرسمية والذكرى السنوية وأيام المجد العسكري الروسي ، والذكرى السنوية لتشكيل سلطات الجمارك في منطقة الشرق الأقصى.

في نوفمبر 2013 ، أصدر مركز التسوق The Day فيلمًا مخصصًا للذكرى العشرين لجمارك سمارة. تحقيقا لهذه الغاية ، قامت DLSO بالكثير من العمل في إعداد المواد وتنظيم التصوير.

عادات القاعدة المركزية في إطار مشروع "مجد الآباء". لصالح الوطن "على أساس أمر رئيس دائرة الجمارك الفيدرالية في روسيا A.Yu. Belyaninov ، فيلم فيديو مدته 50 دقيقة تم إنشاؤه للاحتفال بالذكرى الـ 85 لـ V.K. Boyarova "من أنت؟ عامنا ... في فترة وجيزة ، سجل أرشيف الصور الشخصية لـ V.K. Boyarova ، تم تصوير المقابلات مع زملائه وشركائه ، مع N.I. Ryzhkov و E.M. بريماكوف ، والتي تعكس مراحل تشكيل دائرة الجمارك ودورها ومكانتها في الفضاء الاقتصادي للدولة الروسية. وفقًا لقدامى المحاربين في دائرة الجمارك والمحاربين القدامى في الخدمات الخاصة وشخصيًا فيتالي كونستانتينوفيتش بوياروف ، فإن فيلم الفيديو هذا عبارة عن مادة وثائقية فريدة يجب أن تكون مطلوبة فيما يتعلق بالتثقيف الوطني والأخلاقي لمسؤولي نظام الجمارك.

وبالتالي ، فإن العمل المستمر على دعم المعلومات في مجال التربية الوطنية يساعد على زيادة هيبة مهنة ضابط الجمارك ، وتحسين صورة دائرة الجمارك في روسيا.

2.3 العمل على تحسين المستوى الثقافي والروحي لموظفي الجمارك وأفراد أسرهم

تؤكد نتائج تنفيذ خطة التنفيذ زيادة نشاط مشاركة مسؤولي الجمارك في الفعاليات الثقافية التي تقام في جميع مناطق الدولة.

وضعت دائرة الجمارك الفيدرالية نظامًا متماسكًا لتنظيم وعقد مسابقات فن الهواة.

في عام 2013 ، عقدت دائرة الجمارك الفيدرالية المسابقة الثامنة عشر لفنون الهواة في الفترة من 25 مايو إلى 30 نوفمبر.

أقيم الحفل الختامي لمسابقة المراجعة الثامنة عشر في 29 نوفمبر 2013 على أساس إدارة الجمارك الشمالية الغربية في سانت بطرسبرغ. وكان المشاركون فيها 230 فائزًا في مسابقة المراجعة ، و 18 فريقًا إبداعيًا من 39 هيئة جمركية في الدولة.

من الرمزي أن الحفل الموسيقي المخصص للاحتفال بالذكرى الـ 360 لتوقيع القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش على المرسوم الذي وافق على ميثاق الجمارك - وهو الأساس لإنشاء نظام دولة موحد لتحصيل الرسوم الجمركية - أقيم في العاصمة الشمالية لروسيا. كان مكان الحفل هو مسرح ألكسندرينسكي ، الذي تم إنشاؤه عام 1756 ، وهو ابتكار معماري للمهندس المعماري العظيم كارل روسي.

افتتاح الحفل الموسيقي العقيد العام لدائرة الجمارك ف.م. مالينين. وفي إشارة إلى الأهمية التاريخية لهذه اللحظة ، قال إن ضباط الجمارك أشخاص متعددو المواهب: لا يمكنهم العمل فحسب ، بل يتمتعون أيضًا بمواهب مذهلة. وقد تجلى ذلك مرة أخرى في المسابقة الفنية الثامنة عشرة للهواة ، والتي تضمنت 40 عرضًا في فئات مختلفة: الغناء الكورالي ، والغناء الفردي ، وفرق الفولكلور ، ومجموعات الرقص ، وأنواع الآلات الموسيقية الأصلية ، والقراءة الفنية.

وفي الوقت نفسه ، استمر البحث عن أشكال جديدة لرفع المستوى الثقافي والإمكانات الروحية لموظفي الجمارك في سلطات الجمارك.

شارك مسؤولو الجمارك بدور نشط في المهرجان الثامن لعموم روسيا للفنون الشعبية لجنود القوات المسلحة للاتحاد الروسي ، ووكالات إنفاذ القانون الأخرى ، وقدامى المحاربين والخدمة العسكرية ، وأفراد عائلاتهم "كاتيوشا" (المشار إليها فيما يلي - مهرجان). يقام المهرجان وفقًا لبرنامج الدولة "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي للفترة 2011-2015" وبدعم من إدارة الثقافة في وزارة الدفاع في الاتحاد الروسي.

أقيم المهرجان النهائي في 31 أكتوبر 2013 على المسرح الأكاديمي المركزي للجيش الروسي. الفائزون في المهرجان هم نيكولاي سامولينكوف (جمارك سمولينسك) ، الذي احتل المركز الأول ، مجموعة الهواة الشعبية ، فرقة سلافيتشي القوزاق سونغ (جمارك كورسك) - المركز الأول ، إيرينا شاركو (جمارك ميلر) - المركز الثاني.

يقوم مسئولو الجمارك بدور فاعل في الأحداث التي تقام في المناطق.

شاركت فرقة الأغاني الشعبية "Vradost" (جمارك ياروسلافل) مع فنانين محترفين في مهرجان "Wide Maslenitsa" في الساحة الحمراء في ياروسلافل - المدينة الرئيسية في Maslenitsa لعموم روسيا.

وقعت إدارة الجمارك السيبيرية ورئيس مدينة نوفوسيبيرسك التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية خطة عمل لتنفيذ اتفاقية التعاون بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ودائرة الجمارك الفيدرالية. لغرض التنوير الروحي ، يلتقي موظفو الجمارك في المكتب بشكل دوري مع القساوسة ، ويشاركون في أحداث مشتركة مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. على سبيل المثال ، شارك ممثلو جمارك تشيتا في قراءات عيد الميلاد التعليمية عبر بايكال "روسيا المقدسة: التاريخ والحداثة والمستقبل" و "دور وسائل الإعلام في تشكيل القيم الروحية للمجتمع الحديث".

في عام 2013 ، نفذت فرقة سامارا الصوتية للجمارك ، وهي مجموعة فولكلورية للهواة من جمارك سمارة ، أعمالًا إبداعية نشطة في كل من أماكن الحفلات الموسيقية في سمارة وخارجها ، وفي أبريل حصلت على جائزة مهرجان مدينة السادس سمارة الكرز 2013.

شارك مسؤولو جمارك فيبورغ في 19 نوفمبر 2013 ، كجزء من الفرقة الصوتية "حراس" المنظمة المخضرمة للمحاربين القدامى في القوات المسلحة والعمالة ، في الأحداث التي أقيمت على مستوى المدينة بمناسبة يوم القوات الصاروخية والمدفعية في مبنى إدارة فيبورغ ، حيث تم تكريم قدامى المحاربين في الحرب الوطنية العظمى ، الصواريخ والمدفعية.

تم إعداد برنامج ترفيهي في الجمارك الإقليمية في كالينينغراد ليوم المخضرم في دائرة الجمارك. وأقيمت في المهرجان مسابقات رياضية شملت إطلاق نار من مسدس هوائي وكرة سلة ، كما تم تنظيم مسابقة على لقب "أفضل مضيفة" ، كما أقيمت مسابقة كوميدية بعنوان "التزلج الصيفي". تم منح الفائزين ميداليات وشهادات تذكارية من مجلس المحاربين القدامى.

في نيسان / أبريل 2013 ، شارك أبناء مسؤولي جمارك كاريليا في مسابقة مهرجان عموم روسيا "كريستال ستارز" ، التي نظمتها دائرة البيليف الفيدرالية. قام أطفال ضباط الجمارك بأداء عروضهم بكرامة ، حيث فازوا بالمركز الأول من بين 56 مشاركًا في ترشيح "الرقص" لرقصة "جايف" الساحرة ، بالإضافة إلى المركز الأول في الأداء الاحترافي "مقدمة" على الأكورديون في " ترشيح عازفي الآلات والمركز الثاني في نفس الترشيح للعبة على آلة الكانتيل الشعبية. جلب ضباط الجمارك للمسابقة أطفالهم المكفوفين من ذوي الإعاقة البصرية من المدرسة الداخلية رقم 23 في بتروزافودسك ، والذين شاركوا في ترشيحات "الرقص" و "عازفي الآلات".

في يوليو ، سافر مسؤولون من جمارك مينيراليني فودي وأفراد عائلاتهم إلى المواقع التاريخية لمحمية قراتشاي - شركيس ، مستوطنات آلان - المستوطنات التاريخية القديمة لآلان (جمهورية قراتشاي - شركيس).

قام مسؤولو جمارك أوسيتيا الشمالية ، في إطار اتفاقية بين دائرة الجمارك الفيدرالية الروسية والكنيسة الأرثوذكسية ، في عام 2013 بتنظيم وعقد لقاء مع الأب تيموثي ، كما قاموا بالحج إلى رفات ثيودوسيوس القوقاز في مدينة مينيراليني فودي (إقليم ستافروبول).

وبالتالي ، في سلطات الجمارك الروسية ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للأحداث الثقافية ، وإعدادها ، والثراء الوطني ، ومشاركة المسؤولين من جميع الفئات من مفتش عادي إلى رئيس دائرة الجمارك الإقليمية.

استنتاج

أساس التربية الوطنية للمسؤولين والموظفين في سلطات الجمارك في دائرة الجمارك الاتحادية هو تكوين وعي وطني عالٍ ، وإحساس بالولاء للدولة ، والاستعداد للوفاء بالواجب المدني والالتزامات الدستورية لحماية المصالح الاقتصادية للدولة. الوطن ، تهدف إلى تطوير شخصية مع صفات المواطن - وطني من الوطن الأم.

يجب أن يعتمد التعليم الوطني على دراسة عميقة للحياة الروحية للمواطنين ، وتحديد "النقاط المرجعية" لعالمهم الداخلي (خطط الحياة ، الاحتياجات ، الاهتمامات) ، تحليل الخبرة الموجودة ، توجهاتهم القيمية ، اختيار المعلومات ذات طبيعة وطنية ، ومشاكل ، ومهام ، وتحديد مجموعة من الحوافز العاطفية والقيمية (التقييمات ، والمشاعر ، والمثل العليا ، والمعتقدات ، والأفعال ذات الأهمية العاطفية ، والحوادث في حياة الشخص ، وما إلى ذلك) وأشكال السلوك المناسبة لهذه القيم.

مثل أي نشاط هادف ، يجب تحليل العمل على التربية الوطنية بشكل دوري للإجابة على الأسئلة: هل تحققت النتائج المتوقعة ، هل تم تحديد الاتجاهات والأولويات بشكل صحيح ، ما مدى تبرير جهود القادة - التربويين ، الهيئات التربوية العمل ، ما تغير في السلوك ، تصرفات الموظفين ، في موقفهم من الواجب الرسمي ؛ ما هي الإجراءات التي كانت غير فعالة ، وما هي الآراء والحالات المزاجية السائدة بين الموظفين ، وكيف تؤثر على الأداء والانضباط والامتثال للقانون.

وبالتالي ، تساهم الأنشطة الجارية في تطوير الرياضة التطبيقية الخدمية في سلطات الجمارك في الاتحاد الروسي. روح الرياضة ، والرغبة في انتصارات جديدة تخلق جواً مواتياً في فرق الجمارك ، مما يجعلها أكثر ودية وتوحيداً.

تشير نتائج العمل على تنفيذ البرنامج الحكومي "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي للفترة 2011-2015" في عام 2013 إلى أن التربية الوطنية في دائرة الجمارك الاتحادية تتسم بطابع مستقر ومنهجي ومتطور.

في معظم سلطات الجمارك ، مع تحمل المسؤولية الواجبة ، يتعاملون مع قضايا تحسين نظام التربية الوطنية. إن حجم وأشكال وأساليب الفعاليات التي يتم عقدها آخذ في التوسع ، وتشارك منظمات الشباب والمحاربين القدامى بشكل أكثر فاعلية في هذا العمل.

قائمة المصادر المستخدمة

1.بادرين أ. دور علم التاريخ الحديث في الحرب الوطنية العظمى في التربية الروحية للشباب. // الحرب والسلام: دور الثقافة الروحية في تربية الوعي الوطني. مواد المؤتمر العلمي العملي. - موسكو ، 20013. - س 29-39.

2.يانوفسكي آر. الوطنية: حول معنى الخدمة الإبداعية للإنسان وشعوب روسيا والوطن / كثافة العمليات. مهذب. بحث RAS. - م: كتاب وأعمال ، 2012. - ص 423.

.انظر Sergeev V.V. دور الثقافة في تكوين الوعي الدولي والمدني والوطني // POISK Vol. الحادي عشر. - م: RIC ISPI RAN، 2012. - S. 100-115.

.انظر V.N. Ksenofontov، V.V. Ksenofontov، V.V. Sergeev. الإبداع الفني والقيم الأخلاقية للفرد في الحياة الروحية لسكان موسكو (في سياق الأمن الروحي). - م: خيوط فضية 2011. - ص 46.

.تقرير دائرة الجمارك الفيدرالية حول تنفيذ خطة تنفيذ برنامج الدولة "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي للفترة 2011-2015" في عام 2013 (الموقع الإلكتروني لدائرة الجمارك الفيدرالية # "justify"> 6. Kuznetsova A.V.، Kublitskaya E.A. الوطنية المدنية هي الأساس لتشكيل هوية روسية جديدة. - م: RIC ISPI RAN، 2009. - S. 58.

7.دستور الاتحاد الروسي

8.Pilipenko V.F. الأمن: النظرية ، النموذج ، المفهوم ، الثقافة. مرجع القاموس. - م: بيرس برس ، 2010.

يعلمنا التاريخ أن الفعالية القتالية للجيش والقوة العسكرية للدول تعتمد بشكل أساسي على مستوى الروحانية للجنود والسكان. بالفعل في العصور القديمة ، لوحظ أن الحالة الذهنية للقوات ، أي درجة استعدادهم الأخلاقي وقدرتهم على تحقيق النصر على العدو ، لها تأثير خطير وحاسم في كثير من الأحيان على مسار ونتائج المعارك. والحروب. اتفق العديد من القادة العسكريين البارزين مع أطروحة نابليون القائلة بأن "العنصر الأخلاقي في الحرب يتعلق بالجسم مثل 3: 1" ، الأمر الذي أكد الأهمية الحاسمة للمعنويات في تقوية الجيش وأكد أنه في ظل ظروف معينة يمكن لشجاعة الجنود أن تعوض عن التفوق العددي للعدو.

ومع ذلك ، فإن بناء جيش ، ليس فقط أثناء الحرب ، ولكن أيضًا في وقت السلم ، أمر مستحيل بدون معنويات عالية للقوات. واليوم ، في مرحلة الإصلاح العسكري ، عند حل العديد من المهام المعقدة الجديدة ، يحتاج أفراد القوات المسلحة إلى الاستقرار المعنوي والنفسي ، والاستعداد للتغلب على الضغوط الجسدية والمعنوية العالية.

لكون الروح الأخلاقية ظاهرة روحية معقدة في محتواها وأشكال تجليها ، فإنها تحتوي على عنصرين رئيسيين: روحي وأخلاقي واجتماعي - نفسي. ترتبط ارتباطًا وثيقًا وتتفاعل.

للروحانية والأخلاقيةتتضمن العناصر المُثل الأخلاقية والمبادئ والمعتقدات والمعايير التي تحدد موقف الشخص من الدولة والمجتمع والحرب. هذه هي العناصر الأساسية والأكثر استقرارًا التي تعبر عنها مفاهيم مثل "الوطن" و "الوطن الأم" و "الواجب العسكري" و "الوطنية".

إن الوجود طويل الأمد لأي مجتمع ودولة أمر مستحيل بدون فكرة أن غالبية مواطنيها قد شكلوا أعلى قيمة للوطن والواجب المقدس للدفاع عنه. كل هذا يتطلب من الشخص تكريسًا تامًا ، وغالبًا ما يكون استعدادًا للتضحية بحياته من أجل أهداف غير شخصية ، بل وطنية. بوعي ، الوطنيون الحقيقيون فقط هم من ذهبوا وراء ذلك.

يشمل المستوى الروحي والأخلاقي أيضًا عناصر مثل الولاء للقسم. لافتات الوحدة ، الاحترام المتبادل للقادة والرفاق في السلاح ، المساعدة المتبادلة في المعركة ، إلخ. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن جوًا من عدم الثقة ينشأ في الجماعة العسكرية حيث يستحيل حل المشكلات الخطيرة إما في وقت السلم ، بل وأكثر من ذلك في زمن الحرب.

الاجتماعية والنفسيةتشمل العناصر المشاعر الجماعية والفردية والمشاعر والحالات المزاجية التي تنشأ في عملية الحياة السلمية والعمليات القتالية. على سبيل المثال ، يمكن للفرد والفريق العسكري تجربة مجموعة متنوعة من الحالات المزاجية: الابتهاج والفرح ، والخوف واليأس ، والكآبة واليأس. لذلك ، وفقًا للصحافة الأجنبية ، فإن شعورًا بالخوف في أشكال صريحة يحدث لدى 90٪ من المشاركين في المعركة. في الوقت نفسه ، يعاني 25 ٪ من القيء ، و 20 ٪ لديهم ضعف في القدرة على التحكم في وظيفة الأمعاء ، وما إلى ذلك. من الواضح أن كل هذا يجعل أداء المهام القتالية شبه مستحيل. وبالتالي ، فإن خلق حالة مزاجية بين الجنود لاتخاذ إجراءات حاسمة وفاعلة ، لتقوية معنوياتهم ، يعني تقديم مطالبة جادة لتحقيق النصر.

ما هي طرق رفع الروح المعنوية للقوات؟

في القوات المسلحة ، يخدم أسلوب الحياة العسكري بأكمله هذا الغرض: التدريب القتالي المكثف ، خاصة في الميدان ، في ساحة التدريب ؛ أنواع مختلفة من التمارين أداء مهام التدريب القتالي ، إلخ. يتم تسهيل حل نفس المهمة إلى حد كبير من خلال فصول في الدعم المعنوي والنفسي والتدريب الاجتماعي والدولي ، بالإضافة إلى جميع الأعمال التربوية الهادفة ، ولا سيما في التعليم الوطني.

يتجلى الوعي الوطني ، كعامل في تكوين الروح المعنوية للجنود ، على النحو التالي:

1. توفر الأفكار الوطنية ، المثبتة في أذهان الجنود على شكل معتقدات ، وعيًا عميقًا بضرورة الدفاع عن الوطن من قبل الأفراد ، وتعمل كأساس لآرائهم حول الخدمة العسكرية ، وتتجلى في الأنشطة اليومية للجنود والضباط.

إن شرط التكوين الفعال للقناعات الوطنية هو مناشدة التاريخ العسكري للوطن ، وعرض صادق وشامل لأمثلة هذا الوطن ، وتحليل الإنجازات والإخفاقات. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، تم التركيز على الجوانب السلبية ، على أخطاء وتكاليف التاريخ الوطني ، مما يعيق تكوين الوعي الوطني بين الشباب.

2. يساعد التعليم الوطني على فهم ودعم سياسة الحكومة الروسية لتعزيز القوات المسلحة ، والحفاظ على الاقتناع بملاءمة القرارات ، والإجراءات العملية للقادة لزيادة الاستعداد القتالي والقدرة القتالية للقوات ، وتطوير مهام التدريب القتالي.

3. يشكل الوعي الوطني جوًا أخلاقيًا صحيًا في التجمعات العسكرية ، حيث يتم حل جميع قضايا حياة القوات وتعزيز الانضباط العسكري والتنظيم والنظام بشكل مباشر ، ويتم الموافقة على قواعد ومبادئ العلاقات بين الجنود ، ويتم حل التناقضات والصراعات ، والأخلاقية و تتجلى الصفات الأخلاقية القتالية للأفراد.

قيمة التربية الوطنية لا تقدر بثمن. إنه في الجماعة ومن خلال الجماعة يتحقق العامل البشري ، ويتجلى في تنظيم وانضباط الأفراد ، وولائهم للواجب الوطني والعسكري ، في أعمال وأعمال الجنود الملموسة.

في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أنه في بعض الجماعات العسكرية لا تزال هناك ظواهر سلبية ، وحالات عدم الانضباط ، وما يسمى بالمعاكسات ، ومظاهر الوقاحة ، والغطرسة ، وما إلى ذلك. كل هذا ناتج عن عدم القدرة على بناء علاقات متناغمة بين القادة الصغار والمرؤوسين ، وعن المستوى غير الكافي للعمل التربوي.

4. تقلل الأفكار الوطنية من تأثير العوامل السلبية في الظروف السلمية والقتالية (اضطراب مادي وداخلي ، ظروف مناخية صعبة ، مزاج سيء ، ذعر) مما يؤثر سلبا على الحالة المعنوية والنفسية للقوات ، وقدرتها على التحمل في المعركة.

5. تلعب مختلف الطقوس والرموز الحكومية والعسكرية دورًا مهمًا في تشكيل الروح المعنوية والإمكانات الروحية للمجتمع والجيش ، والاحتفال بأحداث لا تُنسى في تاريخ البلاد. وبالتالي ، فإن الاحتفال السنوي بيوم النصر في بلدنا له أهمية عاطفية وتعليمية كبيرة. تقترب الذكرى الستون لهذا الحدث الأعظم في التاريخ الحديث. إن أهميته في تكوين مشاعر الفخر الوطني والوطنية كبيرة بشكل استثنائي.

إن العمل على الحفاظ على الروح المعنوية العالية للجيش ليس فقط مهمة داخل الجيش ، ولكن أيضًا مهمة على مستوى البلاد وعلى مستوى الدولة. الجيش جزء من المجتمع. وبالتالي فإن حالة العلاقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية فيها تترك بصمة على حالة القوى الروحية لأفراد الجيش.

تكوين الوعي الوطني لدى الطلاب في ظروف المدرسة الحديثة

تستحق مشاكل تكوين الوعي الوطني لدى الطلاب في المدرسة الحديثة اهتمامًا وثيقًا ، لأننا في الواقع نتحدث عن مستقبل روسيا ، والتوجهات القيمية لمجتمعنا ، وبشكل عام - عن الأمن القومي البلد ، التي تكمن جذورها في التنشئة ، والتنمية المدنية لجيل الشباب ، وتشكيل استعداده لخدمة جديرة للوطن. لسوء الحظ ، في تشكيل الأسس العلمية والنظرية والمنهجية للتربية الوطنية في العلوم التربوية الحديثة ، لم يتم استخدام كل الاحتمالات. الدراسات التي أجريت ، بما في ذلك تلك ذات الطبيعة العلمية والمنهجية والتطبيقية المكرسة لهذه المشكلة ، لم تؤد بعد إلى فهمها على المستوى المفاهيمي كظاهرة نوعية جديدة في العلوم التربوية والممارسة. تركز معظم الأبحاث العلمية على دراسة الفرد ، وليس أهم جوانب التربية الوطنية ، في حين أن اعتبارها بشكل شامل نادر للغاية ، ونتيجة لذلك لا يوجد حتى الآن أسس نظرية لهذه المشكلة. وفقًا لذلك ، لا يمكن للمرء الاعتماد على فعالية وكفاءة التعليم الوطني ، والذي يعمل كأحد الأدوات لحل المهام الاجتماعية التربوية المعقدة وطويلة الأجل وغيرها من المهام ذات التوجه الإيجابي فيما يتعلق بفئات مختلفة من المواطنين الروس. في هذا الصدد ، تجدر الإشارة إلى أن المرسوم رقم 000 المؤرخ 5 أكتوبر 2010 "بشأن برنامج الدولة" التعليم الوطني لمواطني الاتحاد الروسي لسنوات "الذي اعتمدته حكومة الاتحاد الروسي" ينطوي على بذل جهود متزايدة لإنشاء نظام جديد نوعيًا للتربية الوطنية للشباب.

إن مفهوم حب الوطن واسع للغاية. ويشمل المشاعر التي تتطور لدى الشخص صفات أخلاقية وروحية وأخلاقية عالية فيما يتعلق بالماضي التاريخي والحاضر لبلدهم ولغتهم وثقافتهم الأم. تتجلى الوطنية في شعور بالاعتزاز بإنجازات الوطن ، وفي مرارة إخفاقاته ومتاعبه ، واحترامًا للماضي التاريخي للشعب ، وفي موقف حذر تجاه ذاكرة الناس ، والتقاليد الوطنية والثقافية. يتم التعبير عن الشعور بالوطنية ، أولاً وقبل كل شيء ، في الارتباط بأماكنهم الأصلية ، ما يسمى بـ "الوطن الأم الصغير" ، بطريقة الحياة المعتادة.

تظهر الأبحاث الفلسفية والتربوية أن الوطنية مرتبطة ، أولاً وقبل كل شيء ، بالقيم والتوجهات القيمية للشباب. أصبحت مشكلة توجيه القيم في تعليم الوطنية بين جيل الشباب حادة فيما يتعلق بالتحولات الاجتماعية والاقتصادية في روسيا ، وفقدان النقاط المرجعية في هذا العالم سريع التغير. في ظروف توافر المعلومات والمواد بشكل كبير من خلال الصحافة والتلفزيون والراديو والإنترنت ، يتعرض الشباب لفيضان من المنتجات منخفضة الجودة.

العلوم التاريخية عامل قوي في تكوين وتطوير الوعي الوطني. إن الوظيفة التعليمية المتأصلة في العلوم التاريخية مشروطة بموضوعها ذاته. تمت إعادة كتابة التاريخ المحلي للقرن العشرين في العقد ونصف العقد الماضيين في كثير من الأحيان بروح القذف والافتراء. هذا ، بالطبع ، تسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه للوظيفة التعليمية لتاريخنا ، وعقد بشكل خطير تعليم الطلاب الشباب بشكل عام ، والتعليم الوطني على وجه الخصوص. في روسيا ، لعبت التجربة التاريخية حتى الآن دورًا غير كافٍ بشكل واضح في غرس الصفات الوطنية المدنية في الشباب. من أجل تقييم الحاضر بشكل صحيح بكل إنجازاته ومشاكله ، من الضروري معرفة الماضي بكل تعقيداته وتناقضه ، وإدراك الثمن الذي تم دفعه مقابل كل خطوة على الطريق إلى اليوم.

يعود الاهتمام اليوم بنظرية وممارسة التربية الوطنية إلى أهم وظائفها في التطور الروحي للفرد والحفاظ على الاستمرارية الثقافية للأجيال.

يكمن المعنى الاجتماعي التربوي لظاهرة الوطنية في القدرة على التأثير في تكوين الشخصية من خلال الإحساس بالترابط العميق بين المصير المشترك للإنسان وشعبه ، وهو ما يحدد طريقة إدراك العالم وطريقة الحياة. والسلوك ، مما يعطي معنى للوجود البشري. يحتوي الشعور بالوطنية على نوع من الآليات الوقائية التي توفر الراحة النفسية وتحسين الذات ، وتضمن إعادة إنتاج شكل الوجود البشري ، والاختيار الواعي ، والمعالجة ، وخلق قيم روحية ومادية جديدة.

حب الوطن ، والوطنية تنشأ منذ لحظة الولادة ، وتتشكل في جيل الشباب تحت تأثير البيئة والمجتمع والدولة. إن العامل الحاسم في تكوين المشاعر الوطنية في سن مبكرة هو الأسرة ، حيث يتم وضع أسس النظرة إلى العالم ، والموقف ، وتتشكل المسؤولية المدنية عند الأطفال. لكن المؤسسات التعليمية تظل المؤسسة الرئيسية التي تضمن العملية التعليمية والاندماج الحقيقي لأكثر مواضيع التعليم تنوعًا. معهد التعليم هو الرابط الرئيسي في نظام التربية الوطنية لفئات مختلفة من الشباب ، وخاصة الطلاب ، وهو مصمم لزيادة الكفاءة في هذا النشاط بشكل كبير في عملية التفاعل مع الهياكل والهيئات والمنظمات والجمعيات ذات الصلة.

في المرحلة الأولى من التعليم العام (المدرسة الابتدائية) ، يتم وضع القيم الأخلاقية الأساسية وقواعد السلوك البشري. في هذه المرحلة ، يطور الأطفال أفكارًا حول أهمية كرامة الإنسان ، ويفهمون قيم شخصيتهم وقيم الآخرين ، ويغرسون الحب للوطن الأم واحترام تاريخ الوطن.

تشكل المرحلة الثانية من التعليم العام (المدرسة الأساسية) نظام قيم ومواقف السلوك البشري ، ويكتسب المراهقون المعرفة والمهارات من أجل حياة مستقلة في المجتمع في المستقبل.

في المرحلة الثالثة من التعليم العام (المدرسة الثانوية الكاملة) ، يتم تعميق وتوسيع المعرفة حول العمليات التي تحدث في مختلف مجالات المجتمع ، حول حقوق الناس ، ومعرفة الأسس الفلسفية والثقافية والسياسية والقانونية والاجتماعية والاقتصادية يحدث ، يتم تحديد الموقف المدني - الوطني للشخص ، وتوجهاته الاجتماعية والسياسية. تتمثل مهمة هذه المرحلة في التأكد من أنه في عملية النشاط الاجتماعي ، يحسن الطلاب استعدادهم وقدرتهم على الحماية ، وأن يكونوا قادرين على بناء أنشطة فردية وجماعية ، بناءً على احتياجات واحتياجات الواقع الروسي الحديث الحالي.

في هذا الصدد ، تظهر ظروف معينة تكون بموجبها عملية تكوين حب الوطن بين أطفال المدارس الحديثة أكثر فعالية. لهذا ، في رأيي ، من الضروري:

1. إعادة التوازن بين الوظيفتين الرئيسيتين للتعليم - التدريب والتعليم. إعادة تنظيم الحياة المدرسية من أجل زيادة وقت التعليم ، ومجموعة متنوعة من أنشطة الهوايات ، واكتساب تجربة التفاعل الاجتماعي للأطفال في دراسة الماضي لبلدنا.

2. في العملية التعليمية ، يجب أن يصبح التعليم الشكل الرئيسي للتنشئة الوطنية ، خاصة عند تدريس المواد الإنسانية ، مما يمنح الطلاب المعرفة لفهم ماضي روسيا وحاضرها وإدراكها عاطفياً. غرس موقف محترم من التراث التاريخي في نفوس الطلاب.

3. تعليم الأطفال كيفية التعامل مع رموز الدولة.

4. تنفيذ فكرة الوطن الأم الصغير كخطوة أولى في تكوين نظرة وطنية للعالم ، "نظام الجذر" ، والتعريف بتاريخ الأجداد.

5. ترميم وتطوير البنية التحتية للطفولة من نوادي ومراكز وغرف أطفال وملاعب ومخيمات ودور سينما ومحطات سياحية واستوديوهات ومؤسسات عامة للأطفال والشباب.

6. إعداد الكوادر للعمل مع الشباب. لهذه الأغراض ، من الضروري إنشاء مركز تنسيق للتعليم الوطني المتقدم ، ومختبر إبداعي لقادة فرق الشباب الإبداعية ، حيث يواجه المعلمون غالبًا فراغًا في المعلومات لا يسمح بالاستخدام الكامل للابتكارات التربوية في عملية التعليم و تمرين.

7. تنظيم المزيد من مسابقات الأطفال والشباب ، والمهرجانات ، والعروض الترويجية ، والمنتديات ، وما إلى ذلك ، والتي توفر فرصًا لتنفيذ ودعم المبادرات الشبابية الطلابية.

8. دور خاص في نظام التربية الوطنية للشباب تلعبه مواضيع ذات طابع تاريخي ، ولغوي ، واجتماعي ، واقتصادي ، وثقافي. لكي تساهم هذه المواد التي تدرس في المدارس في التعليم الوطني ، من الضروري إصدار كتب مدرسية محلية تكشف للطلاب معنى التحولات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية ، والإصلاحات التي تم إجراؤها في روسيا الحديثة ، ودور الدولة والدولة في مصير الشعب الروسي. بالنظر إلى أن هناك مجموعة كبيرة من المعلمين في تكوين معلمي المواد الإنسانية والاجتماعية والاقتصادية الذين اعتادوا في الماضي على إعلان الشيوعية والوطنية السوفيتية ، فمن الضروري إجراء دورات خاصة وندوات حول منهجية التعليم ، مثل الوسيلة الرئيسية للتربية الوطنية.

كما يتضح من الدراسات والممارسات التربوية المتقدمة ، فإن تنفيذ مهمة تعليم المواطنة والوطنية باستخدام إمكانات الدورات في التاريخ والأدب والعلوم الاجتماعية يتم توفيره من خلال محتوى المواد التعليمية الرئيسية التي درسها تلاميذ المدارس في هذه التخصصات. إنه يحول التجربة التاريخية والاجتماعية والثقافية للمجتمع الروسي ، وأمثلة على الأخلاق الحقيقية والروحانية والمواطنة والخدمة للوطن. فقط بشرط إتقان الأسس النظرية للعلوم الإنسانية يمكن أن نتحدث عن تعليم الطالب الصفات الإيجابية الأساسية النشطة اجتماعيًا: نظرة علمية حديثة للعالم ، قناعات وطنية ، مواطنة ، وعي أخلاقي ، استعداد لخدمة جديرة للوطن. أثناء دراسة العلوم الإنسانية ، يحقق الطلاب تغييرات نوعية مهمة في تطورهم الاجتماعي والأخلاقي والوطني ، ويتقنون أساسيات المحتوى وأساليب تطوير الذات.