صعوبات تربية الأبناء. ترتبط الدوافع والاحتياجات ارتباطًا وثيقًا. تعمل كائنات الحاجة ، كدافع ، على توسيع نطاق الأنشطة ، والنشاط ، بدوره ، يطور دافعًا ، ويطرح المزيد والمزيد من الأهداف الجديدة. هذا هو المكان الذي تدخل فيه الصيغة
لا يمكن لكل أسرة كاملة أن تضمن تنشئة جيدة. الأطفال الذين ينشأون في أسرة كاملة ، جنبًا إلى جنب مع الأطفال الذين عاشوا طفولتهم فقط مع والدتهم أو جدتهم ، يتطورون وفقًا لنفس القوانين البيولوجية والنفسية ، وتنطبق نفس معايير التنشئة على الأطفال. الاختلاف المعترف به عمومًا هو أنه من ناحية ، هناك ظروف أكثر ملاءمة لتنشئة وتشكيل شخصية الطفل أكثر من الجانب الآخر.
تقدم حياة الطفل مع أحد الوالدين بعض الظروف المحددة في التنشئة.
تتاح لمعظم الأمهات العازبات الفرصة لتزويد أطفالهن بالتربية الأخلاقية والروحية والبدنية اللازمة. لحسن الحظ ، هناك حالات نادرة يترك فيها الطفل لنفسه ويعيش في جو من الفقر العقلي. ولكن إذا حدث هذا ، فهذا نتيجة لاضطراب عقلي خطير للوالد الذي يقوم بتربية الطفل.
في عائلة غير مكتملة ، قد تنشأ الصعوبة التالية منذ البداية. ضع في اعتبارك الخيار عندما تُترك الأم مع الطفل. لا شك أن الأم العزباء مشغولة أكثر من الأم في الأسرة الكاملة. هل من الممكن أن تكون الأم العزباء أكثر انشغالاً بالمشاكل الشخصية؟ مثل هذه الأم أقل اهتمامًا بطفلها ، في بعض الحالات ، وحتى تتوقف عن الاعتناء به. العكس ممكن أيضا. بعض الأمهات ، اللائي يخشين من حقيقة أنهن لا يعتنين بالطفل بشكل كافٍ ، من زيادة الوعي بمسؤوليتهن تجاه الطفل أو من الارتباط القوي جدًا بـ "الشيء الوحيد الذي تركته" ، يفرطون في تشبع طفلهم بالانطباعات ، يحاول بكل طريقة ممكنة لتسريع تطوره. يجب أن نتذكر أن الفائض من الانطباعات يكون ضارًا مثل نقصها.
أيضا ، يكمن الخطر في حقيقة أن عملية التنشئة أحادية الجانب ، ولا يوجد تنوع ، وهناك نقص في جاذبية فردية الطفل.
في أغلب الأحيان ، تختلف الأسرة غير المكتملة قليلاً عن الأسرة الكاملة إذا كانت تتعلق بإدراك احتياجات الطفل في اكتساب الخبرة الحياتية. في حالة تربية الطفل على يد أحد الوالدين فقط ، لا يتعرض للتهديد بالحرمان من الحاجة إلى الاكتشافات ، ومعرفة العالم من حوله ، واللعب ، وتعلم قوانين البيئة. عادة ، يحدث التعلم الاجتماعي الأول في أضيق دائرة عائلية ، على التوالي ، في ظل الظروف العادية ، يمكن للأم أن تتعامل معها بنفسها.
هناك عدد من المشاكل الأخرى في الأسرة غير المكتملة. يرتبط أحدهم أيضًا بالطفل نفسه. أظهرت الدراسات النفسية أن مثل هؤلاء الأطفال يتطورون عاطفياً بشكل جيد في الأسر ذات الوالد الوحيد ، والتي تكون أمهاتها على استعداد للرد على أسئلة الأطفال ، والتعليق على أفعالهم ، وإبداء الاهتمام باكتشافات أطفالهم.
إن محدودية فرص التعارف والتواصل مع الأدوار الاجتماعية المختلفة في أسرة غير مكتملة أكثر تهم الفتيات ، لأن الأولاد ، خاصة في سن المدرسة ، بفضل رياضتهم أو علومهم الطبيعية أو اهتماماتهم التقنية ، كقاعدة عامة ، يجدون العدد الصحيح من الأمثلة الذكور ، على التوالي ، فإن غياب الأب يتم تخفيفه إلى حد ما ، وفقًا لبعض علماء النفس.
وتجدر الإشارة إلى أن تربية الطفل في أسرة غير مكتملة هي تربية عادية وطبيعية تمامًا. خصوصية هذه التربية هي أنها تتم في ظروف أكثر صعوبة. لذلك ، فإن الوالد الذي يقوم بتربية طفل بمفرده يتصرف بحكمة شديدة ، عندما يفهم الموقف ويفهمه ، ويبحث عن الطرق الصحيحة لتحديد العقبات المحتملة لتجنب الخطر. من الضروري أن ندرك أن تربية الوالد نفسه هي مصدر العديد من الصعوبات ، وعليه بالتالي القضاء عليها.
يمكن للعلاقات اللطيفة والصادقة والمفتوحة والمتعددة الأوجه مع الناس أن تخلق جوًا ممتعًا وممتعًا في المنزل ، مما يساهم في تحقيق أفضل نمو للطفل ، مما يساعد على تحويل الأسرة غير المكتملة إلى أسرة كاملة.
المرض العقلي المرتبط بالتنشئة في أسرة غير مكتملة.
في بعض الحالات ، الأحمال الباهظة ، ليس فقط العقلية ، ولكن العاطفية أيضًا ، لا يمكنها تحمل نفسية الطفل ، ويعاني الطفل من التشنجات اللاإرادية ، والعصاب ، والتلعثم ، والمخاوف الوسواسية ، واضطرابات النوم. تشمل الظروف غير المواتية التي يحدث فيها ذلك الإجهاد المزمن في الأسرة. إذا كان الآباء يرتبون الأمور باستمرار في وجود الأطفال ، ويهينون بعضهم البعض ، فإن الطفل يشعر بأنه مهجور ، وغير سعيد ، وغير محبوب ، ومرفوض. يتعرض الطفل لصدمة نفسية عميقة حتى لو تفككت الأسرة.
إذا كان الطفل يعاني من العصاب ، والذي يتجلى في حركات الهوس والخوف والتلعثم والتشنجات اللاإرادية ، فهذا يعني أن الطفل لا يتعامل مع الحمل ، ويفتقر إلى حب الوالدين وتفهمهم.
إذا كانت الظواهر العصبية لا تؤثر على شخصية الطفل ، ولا تؤثر على علاقته مع أقرانه وشخصيته ، فإن الوضع يمكن إصلاحه. ولكن يجب أن يقال إن الأطفال الذين يعانون من نفسية غير مستقرة سرعان ما يتجهون نحو الحياة ، ويبدو أنهم يعانون من إعاقة في النمو ، ويصبح سلوكهم خارج نطاق السيطرة. في هذه الحالة ، يمكن للمرء أن يفترض إمكانية وجود أمراض عقلية خطيرة. لكن مثل هذه الحالة لا يمكن تمييزها دائمًا عن العصاب العميق. يجب أن يتم ذلك من قبل أخصائي.
ما الذي يجب أن تحمي الأم الطفل منه؟ إذا كانت المطالب مفرطة ، لا تتوافق مع قدرات الطفل ، فإنها تثير الخوف من الطبقات ، ولكن الأهم من ذلك ، الخوف من الأم التي ستوبخ وتعاقب. بالنسبة للطفل ، فإن غضب الأم هو الاختبار الأصعب لأنه يجعله مرفوضًا. هذه هي الخطوة الأولى للمرض العقلي. قد لا يتحمل الجهاز العصبي للطفل الهش للغاية ، خاصة أثناء الأزمات ، مثل هذه التربية. لذلك ، يجب أن تعتني بالطفل ، لأن المعرفة والمهارات ضرورية للإنسان السليم. يجب على الآباء أن يتذكروا أن التطور الصحي للطفل يعتمد عليهم فقط الآن. (المصدر رقم 2)
العواقب السلبية لتربية الأبناء في أسرة غير مكتملة.
نتيجة تربية الأطفال في أسرة غير مكتملة ، يصبح التعامل مع مظاهر العدوانية مشكلة. إذا كان الطفل خائفًا من عدوانه وغضبه ، فسيخشى في مرحلة البلوغ إظهار الغضب أو الانزعاج من الظلم أو الفشل الماضي ، أي أنه لن يكون قادرًا على الدفاع عن مصالحه بنشاط.
من النتائج السلبية الأخرى لتنشئة طالب أصغر سنًا في أسرة غير مكتملة تكوين شعور بالدونية لدى الطفل. ينشأ هذا الشعور عندما يعتبر الطفل نفسه مهجورًا ، غير محبوب بما فيه الكفاية ، لأنه لم يكن مهمًا بما يكفي للوالدين للتضحية بفروقهم الشخصية. جنبًا إلى جنب مع الوالد الذي غادر المنزل ، يفقد الطفل جزءًا مهمًا من شخصيته.
لدى أطفال الطلاق السابقين في معظم الحالات رغبة في زواج سعيد ، ويعطون أنفسهم التواصل بعدم تكرار أخطاء والديهم. ومع ذلك ، يتم إعاقة هذه التطلعات إلى حد كبير وغالبًا ما تفشل ، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى عدم درايتهم بنموذج الشراكة الفعالة.
الطفل الذي نشأ في أسرة غير مكتملة لديه خبرة أقل وضوحا أو سلبية في الاستعداد للحياة في الأسرة. إن احتمالية انهيار الزواج بين أولئك الذين نشأوا في أسر وحيدة الوالد أعلى بكثير مقارنة بأولئك الذين نشأوا في أسر مكونة من والدين. يمكن أن يكون للعائلة غير المكتملة تأثير سلبي على الأداء الأكاديمي للأطفال ، وشخصيتهم الأخلاقية ، ونشاطهم ، ووضعهم الحياتي في المستقبل ، والاستعداد للحياة الأسرية.
من المناسب أن نقول إنه في بعض الأحيان تكون الأسرة غير المكتملة أكثر فائدة للطفل من الأسرة غير المكتملة ، وإن كانت كاملة (على سبيل المثال ، عندما يكون الأب سكيرًا في الأسرة). من المهم جدًا هنا تحديد الحدود عندما تتوقف الأسرة الكاملة عن أن تكون مفيدة للطفل: عندما يكون هناك عنف من جانب الأب إلى أفراد الأسرة. لكن في كثير من الأحيان ، عندما تقطع العلاقات مع والدها ، لا تعتقد الأمهات أن الحياة ستصبح صعبة للغاية بدونه. ونتيجة لذلك ، تتعطل عملية التنشئة ، وتكون الصعوبات التي تواجهها الأسرة غير المكتملة أكثر خطورة من تلك التي تعاني منها الأسرة الكاملة.
ترتبط تكاليف التنشئة في أسرة غير مكتملة في المقام الأول بتأثير العوامل الاقتصادية السلبية. الغالبية العظمى من الأسر ذات العائل الوحيد لها خصائص "تعتمد على المزايا" و "فقيرة". تعاني الأسر الوحيدة الوالد من مشاكل مادية خطيرة ، لأن هذه العائلات بشكل عام تعتمد بشكل أكبر على الدعم الاجتماعي من الدولة.
يجب أن يقال أيضًا أن جميع العوامل غير المواتية التي تؤثر على الوالدين ، مثل المشاكل المادية ، وسوء السكن ، والتغيير المتكرر لمكان الإقامة ، وسوء الصحة البدنية والعقلية ، تؤثر سلبًا على الطفل.
وهكذا ، نصل إلى استنتاج مفاده أن تكاليف التنشئة في أسرة غير مكتملة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، نتيجة لمحدودية الموارد المادية والوضع الاجتماعي المتدني لهذه الأسرة ولا ترتبط إلا بشكل غير مباشر بغياب الزوج الثاني في الأسرة. هو - هي. (المصدر رقم 12)
تحولت أزمة الحياة الروحية لروسيا في فترة ما بعد البيريسترويكا ، والتي أدت إلى فقدان الثقة بالمثل والقيم الشيوعية ، إلى أزمة في معنى الحياة ، اجتاحت معظم المجتمع ، بما في ذلك الشباب. إن عدم بلورة المواقف المستهدفة ، وتجريد التوجهات القيمية ، والفراغ الأيديولوجي في ظروف تحول المجتمع ، وزعزعة استقرار الاقتصاد وتدهور مستويات المعيشة ، يؤدي إلى تآكل وتشويه الوعي الأخلاقي للشباب. عدم اليقين في المستقبل ، اللامبالاة ، السخرية ، الافتقار إلى الروحانية هي سمات سيكولوجية الشباب. في السنوات القادمة ، يجب أن نتوقع زيادة أخرى في تسويق التعليم المهني ، مما سيؤثر سلبًا على تكافؤ الفرص التعليمية ويؤدي إلى مزيد من التآكل الأخلاقي لوعي الشباب.
على الرغم من أن العلوم التربوية لا تتحمل المسؤولية المباشرة عن الظواهر السلبية الموصوفة أعلاه ، نظرًا لوظائفها المتأصلة ، فهي ملزمة بإشراك جميع قوى المجتمع في حل المشكلات العاجلة والواعدة للتعليم في الأزمات ، مثل جميع مجالات المجتمع. في مثل هذه الحالة ، تستحق مشكلة تعليم جيل الشباب اهتمامًا خاصًا.
تم طرح عدد من المشكلات الحادة في الدراسات المحلية حول قضايا التعليم:
1. البحث عن هدف التربية في غياب فكرة وطنية. الارتباط بين أهداف التنشئة الموضوعة خارجيًا ، والتي تتحقق في أنشطة المعلم ، والأهداف المقبولة داخليًا ، والتي تتحقق في أنشطة الطلاب.
2. تحديد مكانة ودور جميع مواد التربية في نظام التعليم. المشكلة الجماعية والشخصية
عشر في التعليم.
3. تحديد مكان ودور جمعيات ومنظمات الشباب في نظام التعليم ، وأشكال أخرى من الإدارة المشتركة للطلاب ، والتي بدونها توجد
من المتصور تعليم نوعية مهمة مثل أداء الهواة ، وهو المحدد الرئيسي للتطور الشخصي.
من الأهمية بمكان في حل هذه المشاكل التعليم الاجتماعي والمهنيتعلم الشباب.
بالمعنى الواسع للكلمة ، فإن التعليم الاجتماعي والمهني هو تفاعل موضوعين أو أكثر (المجتمع والشخصية ، والمجتمع الاجتماعي والفرد) ، وهو أمر ضروري وكاف للتطوير المهني لأخصائي المستقبل وفقًا للمتطلبات الموضوعية للمجتمع. يلعب التعليم المهني دورًا مهمًا في إتقان المهنة ، ونظام تدابير للتوجيه المهني ، والإرشاد المهني ، والاختيار المهني لأنواع معينة من المهن ، فضلاً عن التدريب المتقدم.
بالمعنى الضيق ، يعمل التعليم المهني كعملية منظمة ومضبوطة بشكل خاص لتكوين شخصية مناسبة للعمل المهني. إنها عملية إدارة نفسية وتقنية غير صارمة للظروف التي تساهم في تكوين توجيه مهني لدى المتدربين ، والاهتمام بالمهنة المختارة ، وفهم المعنى الاجتماعي والأهمية المستمرة للعمل المهني ، واعية وإبداعية. الموقف من النشاط المهني ، والسلوك المهني المحدد ، والأخلاق المهنية ، والمهارة ، والنضج ، والأسلوب الفردي (كوحدة للخصائص الخارجية والداخلية) ، والمسؤولية المهنية والموثوقية. كل هذا بمثابة شرط أساسي للتنقل الاجتماعي والمهني والمسؤولية والقدرة التنافسية لمتخصص في اقتصاد السوق.
تشمل مجموعة الشروط التربوية التي تضمن الأداء الفعال لنظام التعليم المهني للمتخصص في عملية الدورات التعليمية للتخصصات الإنسانية والنفسية التربوية ما يلي:
خلق المواقف المختارة في كل مرحلة من مراحل التعليم المهني ؛
التمايز بين أهداف وغايات ومحتوى التعليم المهني ، مع مراعاة الخصائص الفردية للطلاب ؛
تركيز العملية التعليمية على حل مشاكل التعليم المهني وبناء نظام العلاقات المهنية ؛
بناء عملية التعليم المهني على أساس الدور الرائد فيه لبرنامج الإدراك الذاتي والتنمية الذاتية لشخصية أخصائي المستقبل ؛
تنظيم التعاون القائم على الثقة المتبادلة ، والحوار ، وإقامة علاقات بين المعلم والطلاب ؛
توجيه الطلاب إلى قيم النشاط المهني المستقبلي ؛
بناء محتوى الدورات في التخصصات الإنسانية والنفسية والتربوية والخاصة ، مع مراعاة التوجه نحو المعرفة الذاتية ، والتنمية الذاتية ، والاستبطان ، وحل النزاعات الداخلية ، وبناء الحياة الإيجابية والخطط المهنية.
الأساس التأسيسي لهذا النوع من التعليم هو مهنة.يهدف التعليم المهني إلى ضمان التطور الاجتماعي والمهني للفرد ، وتحديث الإمكانات النفسية للفرد ، وتلبية الحاجة لتقرير المصير الاجتماعي والمهني. لتنفيذ التعليم المهني الموجه نحو الشخصية ، يلزم توفير الشروط التربوية اللازمة:
الكفاءة المهنية للمعلمين ؛
إعمال حقوق الطلاب في التعليم الجيد ؛
تقلبات التعليم وتمايزه ، مما يسمح بتكييف النظام التربوي مع الطلاب ذوي الخصائص النفسية الفردية المختلفة ؛
وحدة الإجراءات لجميع مواضيع العملية التعليمية (الطلاب ، أولياء الأمور ، المعلمون ، الإدارة) ؛
مجموعة من التقنيات التربوية النامية والموجهة نحو الشخصية ؛
حماية وتعزيز صحة الطلاب (فاليولوجيا العملية التربوية والبيئة).
إن تعليم الطلاب ليس حلاً سحريًا اليوم ، لأن هناك العديد من الأساطير حوله.
الأسطورة الأولى.التعليم منهجية ووسيلة لمكافحة المظاهر السلبية أو غير المرغوب فيها للطلاب. إذا كانت هذه العملية غير فعالة ، فإن المعلمين هم المسؤولون عن عدم تعليم الطلاب. هذه وسيلة مناسبة للتأثير على الإدارة على المعلمين.
الأسطورة الثانية.يُنظر إلى التعليم على أنه عملية هادفة لتكوين الصفات المطلوبة. هذه هي فكرة نموذج "القوة" للتعليم الذي لا يزال قائماً حتى اليوم. يتم تقديم العديد من الأنشطة غير الضرورية للطلاب والتي تكون بعيدة تمامًا عن احتياجاتهم وطلباتهم الحقيقية. بالإضافة إلى ذلك ، يحتاج بعض المعلمين إلى أن يكونوا متعلمين بأنفسهم.
يظهر التناقض في هذا النموذج الحالة الراهنة للعملية التعليمية. لا يمكنك إجبار شخص على التعلم والتطور. يجب على الشخص أن يدرك ضرورة ونفعية ذلك. وبالتالي ، فإن مهمة المربي ليست تكوين الصفات بشكل مصطنع ، ولكن المساهمة في تكوين حوافز لتطوير الذات ، وتنمية نشاط الشخص المتعلم. هذا هو نموذج التربية التعاونية ، التي تعلن وحدة التنشئة والتنشئة الذاتية.
الأسطورة الثالثة.تغطي عملية التنشئة مجالات مختلفة من النشاط ، وبالتالي ، يجب أن يتم التأثير من خلال مجالات مختلفة: العمل ، والأخلاق ، والسياسة ، وما إلى ذلك ، لأن تطور الشخص يرتبط بمشاركته في جميع أنواع النشاط.
ومع ذلك ، فإن عملية التنشئة ثابتة. هناك مجالات وسمات شخصية لا يمكن تطويرها من خلال أي مجال من الأنشطة. فقط الشخصية نفسها تعرف عنها. لذلك ، لا يمكن "تعليم" قدرتها على تطوير الذات من خلال مجالات النشاط.
الأسطورة الرابعة.يتم التعليم من خلال التمكن من الثقافة. من خلال إتقان الثقافة ، نشكل أنفسنا.
إتقان الثقافة هو خلق مستقل ، وسيلة للفرد. وبالتالي ، فإن إتقان الثقافة المهنية يجب أن يكون في صميم التطوير المهني.
يثير وجود الأساطير حول التعليم في مؤسسة تعليمية السؤال التالي: ما هو نوع العمل التربوي الذي يجب أن يكون؟ دعونا نلقي نظرة على الطرق الممكنة للتغلب على هذه الخرافات.
يمكن أن تلعب دورًا مهمًا في العملية التعليمية في مؤسسة تعليمية تفعيل وإرساء الديمقراطية وإضفاء الطابع المسرحي على العملية المهنية والتعليمية.نعني بالتحقيق مناقشة طباشيرية وصادقة في الوقت الأكاديمي واللامنهجي للمشاكل الاجتماعية والثقافية والمهنية الحديثة التي تؤثر بشكل واضح على اهتمامات الطلاب. ينطوي مبدأ دمقرطة الأمة على المشاركة الفعالة للطلاب أنفسهم في تنظيم العملية التعليمية والتحكم في جودتها. تنفذ عملية التعليم المسرحي المبدأ التالي: الاهتمام أولاً ثم التدريس ، ويجب أن يبنى نظام الاهتمامات على القيم المهنية كمؤشرات للثقافة المهنية.
يفترض علم أصول التدريس للتعاون مستوى مهنيًا عاليًا للمعلمين أنفسهم ، ومهاراتهم التربوية ، والقدرة على التفاعل العاطفي والسهل مع الطلاب.
يسمح لنا تحليل التقنيات النفسية والتربوية للتعاون بين المعلمين والطلاب بتسليط الضوء على عدد من المبادئ التي يجب تنفيذها في العملية التعليمية.
مبدأ حرية الاختيار.هناك عدد كبير من القيم في الحياة ، بما في ذلك القيم المهنية. نتجاهل البعض ، ونتبع البعض الآخر ، ولا نعرف الثالث. لكن بينهم حرية واحدة! لا أحد منا يحب الإجراءات المفروضة ، والأفكار الغريبة ، وعدم الاختيار. ومع ذلك ، من المهم أن يكون حق الاختيار متوازناً مع مسؤولية واعية عن اختيارك. يجب أن يفترض اختيار مهنة مستقبلية حرية تقرير المصير فيها.
مبدأ الانفتاح.يدرك طالب اليوم بشكل غامض حدود معرفته وحدود جهله. لذلك ، يجب أن يرتبط التدريب ارتباطًا وثيقًا بتنمية الفضول ، وإلا فإنه يتحول إلى تعليم فناني الأداء. من المهم ليس فقط تحفيز الإدراك ، ولكن أيضًا مواجهة الطلاب بالمشكلات التي تقع حلولها خارج نطاق الدورة التي تتم دراستها. للقيام بذلك ، يمكنك استخدام المشكلات المفتوحة التي لها شروط غامضة تسمح بمتغيرات وحلول مختلفة ومجموعة من الإجابات المحتملة.
مبدأ النشاط.لكي تصبح المعرفة أداة وليست عبئًا للعقل ، يجب أن يكون الطالب قادرًا على استخدامها: التحويل ، والإكمال ، والعثور على روابط وارتباطات جديدة ، والنظر فيها في نماذج مختلفة ، أي إتقان المعرفة والمهارات في نشاط. لذلك ، من الضروري زيادة نسبة الممارسة في عملية التعلم. هذا مهم بشكل خاص لتشكيل التوجه المهني لدى الطلاب.
مبدأ التغذية الراجعة.يعد التتبع (الرصد) في عملية التدريب المهني لمعايير مثل شدة الصفات المهنية المهمة للطلاب ، ومستوى تطورهم الأخلاقي ، والتربية الجيدة ، شرطًا ضروريًا للتطور المهني للشخصية.
تأخذ الأنشطة اللامنهجية مكانًا مهمًا في التعليم. تنعكس ميزاته الرئيسية واتجاهاته في الجدول. 24.
تربية الطفل ليست مهمة سهلة. إنها تتطلب من الوالدين القوة المعنوية والجسدية والتحمل والحكمة والقدرة على التضحية برغباتهم من أجل احتياجات الطفل.
يبدأ هذا المسار في وقت مبكر جدًا ، بمجرد أن يبدأ الطفل في المشي بشكل مستقل ، وتعلم تناول الطعام ، وتنفيذ أبسط إجراءات النظافة. في سن الثالثة ، يدرك الطفل نفسه كشخص منفصل عن والدته وأبيه. هذا هو المكان الذي تبدأ فيه المشاكل ، وهو ما يسميه علماء النفس بأزمة عمرها ثلاث سنوات.
هذه الفترة من حياة الطفل مهمة للغاية. بالطبع ، كل ما يحدث للطفل مهم. لكن بالنسبة للأطفال في سن الثالثة ، فإن أي تفاصيل ، وأي كلمة ، يكون لرد فعل الوالدين معنى خاص.
صعوبات الأبوة والأمومة
تعتبر السنوات الخمس إلى الست الأولى من حياة الطفل من أهم القيم التعليمية ، فهي الأساس لنموه الكامل المتناغم. خلال هذه الفترة تشكلت الصفات الأخلاقية والجسدية والعقلية. إذا قام الآباء ببناء نموذج تعليمي خاطئ ، فسوف يترسخ ويحول حياة الأسرة إلى صراع لا نهاية له. بحلول سن المدرسة ، من المعجزات التي سيكون من الضروري عدم التثقيف ، ولكن إعادة التثقيف.
أهل الطفل الذي بلغ عتبة الثلاث سنوات يجيبون بسهولة على السؤال ، ما هي الصعوبات في تربية الأبناء؟ في أغلب الأحيان ، تتضمن قائمة المشاكل العناصر التالية:
- رد فعل سلبي لرفض أي عرض ؛
- عناد.
- الغفلة.
- الأرق؛
- التهيج والعصبية.
- الميل إلى نوبات الغضب في الأماكن العامة.
كل هذه العلامات يسعى الطفل لتأكيد شخصيته ، ويرفض مساعدة الكبار. إنه لا يقل صعوبة بالنسبة له عن والديه ، المنهكين من العصيان والهستيريا: لا يفهم الطفل ما يحدث له ، ولماذا يتم توبيخه باستمرار ، وكل شيء ممنوع ، وسحب ، ومعاقبة.
كيف تزرع نزوة
لا يمكنك البقاء على قيد الحياة دون أي مشاكل. حتى الآباء الأكثر حكمة ، الذين لم ينمو طفلهم الأول ، يواجهون من وقت لآخر بعض الصعوبات في تربية الأطفال.
كيف تساعد الشخص الصغير؟ بادئ ذي بدء ، تحلى بالصبر. وبعد ذلك - للعمل والعمل والعمل. الشرط الأساسي للتنشئة السليمة هو الإحسان والحزم والاتساق. النبرة الاستبدادية والأوامر والعقوبات محظورة. بالطبع ، لا ينبغي السماح بالديمقراطية المفرطة: فالطفل لم يبلغ بعد سن اتخاذ قرارات مستقلة. لكن من الضروري إرشاده بلطف ولكن بإصرار ، وتشجيعه باستمرار ، والثناء عليه لنجاحاته وعدم الإسهاب في الأخطاء.
التواصل اليومي مع طفلك ضروري. في سن الثالثة ، يبدأ نشط واحد ، يذهب إلى روضة الأطفال. يتحمل بعض الأطفال بسهولة تغيير المشهد والانفصال الطويل عن والدتهم ، بينما يعاني البعض الآخر من الإجهاد الذي لا يمكنهم التخلص منه لفترة طويلة جدًا. بالطبع ، فترة التكيف هذه مصحوبة بالبكاء والسلبية والهستيريا. تحتاج إلى تكريس أكبر قدر ممكن من الوقت لطفلك: اذهب إلى الحديقة في عطلات نهاية الأسبوع ، وانظر إلى العالم من حولك وناقش ما تراه ، وتحرك بنشاط في الشارع ولعب ألعاب منزلية هادئة ، واقرأ وارسم ، وقم معًا بنحت شيء ما من البلاستيسين. وتحدث باستمرار مع الطفل: سرد القصص ، وقراءة الشعر ، وشرح قواعد التواصل مع الأطفال والبالغين الآخرين ، وتشجيع التحدث النشط ، وتقييم العالم من حولهم.
يجب بناء أسلوب الأبوة والأمومة وفقًا للمبادئ التالية:
- دقة معقولة
- تشجيع الاعتماد على الذات.
- تطوير النشاط البدني والعقلي.
- تعاون مستمر.
إذا كانت هناك هستيريا عامة ، فأنت بحاجة إلى الادخار. لا ينبغي بأي حال من الأحوال الاستسلام لمطالب الطفل - فهذا لن يساعد في منع السلوكيات الغريبة اللاحقة للعناد. مكان منعزل حيث لا يوجد متفرجون ، نبرة هادئة ، صبر - هذا ما يلزم لوقف مظاهرة العصيان. على أي حال ، يجب أن يشعر الطفل بالحب والدعم.
مناهج مختلفة في التعليم
في كثير من الأحيان ، يواجه الآباء في عملية تربية الطفل فهمًا مختلفًا لأهداف وأساليب العملية التعليمية. بعض الآباء طريون جدًا ، بينما ينغمس الآخرون في الحدة والضرب. كل هذا يأتي من الأسرة التي نشأ فيها الوالدان. إذا لم يوافق أبي وأمي ، فإن المشاجرات لا مفر منها. في كثير من الأحيان تتطور إلى فضائح ويمكن أن تنتهي بالطلاق. وماذا عن الطفل؟ سوف يكبر عصبيًا أو خائفًا أو عدوانيًا أو ضعيف الإرادة. مستوى القلق لدى مثل هذا الطفل يرعب علماء النفس.
هناك أيضًا صراعات متكررة بين الآباء والجدات. يحاول الأول تحديد الحدود بشكل نهائي ، والتي لا ينبغي انتهاكها ، بينما يقوم الأخير بإلغاء جميع القواعد بسهولة. ما الخطأ في إطعام طفل بالشوكولاتة وتركه يستلقي لاحقًا وتركه يأكل أمام التلفاز؟ في الواقع ، تؤدي هذه الخلافات أيضًا إلى عواقب وخيمة ، وتصبح سببًا لصعوبات خطيرة في تربية الطفل.
متطلبات الزي الموحد التي يدعمها جميع أفراد الأسرة هي ما يجب تحقيقه. الخلافات والنزاعات غير مقبولة ، لأن الطفل يراقب عن كثب ما يحدث. إنه غير قادر على اتخاذ جانب أحد الوالدين ، لأنه يحب كليهما. عند مشاهدة الوالدين يتشاجران عليه ، يشعر الطفل بإحساس هائل وغير مبرر بالذنب. وهذه صدمة نفسية يمكن أن تشوه مصير الطفل.
هذا هو سبب أهمية التوصل إلى اتفاق. التنشئة السليمة ، القائمة على احترام ومحبة جميع أفراد الأسرة لبعضهم البعض ، ستحل جميع الصعوبات.
إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه
سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.
نشر على http://www.allbest.ru/
وزارة التربية والتعليم والعلوم في الاتحاد الروسي
مؤسسة التعليم الفيدرالية للميزانية الحكومية
تعليم عالى
جامعة ولاية ريازان سميت بعد م. يسينين "
جامعة اللغات الأجنبية
قسم اللغات الجرمانية وطرق التدريس
ملخص عن تخصص "علم النفس التربوي" في الموضوع:
"نفسيالأساسياتالتعليم "
من إعداد: طلاب الفرقة الثانية لمجموعة 6481
Donyukova آنا فياتشيسلافوفنا
فحص بواسطة: المعلم
إريمكين يوري لوجينوفيتش
ريازان ، 2016
مقدمة
علم أصول التدريس هو علم اجتماعي وثيق الصلة بعلم النفس. من ناحية ، هذه العلوم لا تنفصل عن بعضها البعض ، لأن تربية الأطفال وتعليمهم يجب أن تأخذ دائمًا في الاعتبار الخصائص النفسية للفرد. باتباع هذا المنطق ، لا يمكن للمرء أن يشك في حقيقة هذا الحكم. ومع ذلك ، من الناحية العملية ، فإن الوضع مختلف إلى حد ما. تطور علم النفس كعلم في إطار الفلسفة ، بينما تشكل علم أصول التدريس في البداية كعلم مستقل. نتيجة لذلك ، تم تشكيل علم النفس وعلم التربية تنظيميًا كعلوم مستقلة وتوجد بشكل منفصل. في الممارسة العملية ، لا يوجد حتى الآن تفاهم متبادل وثيق بين علماء النفس والمعلمين.
في بداية القرن العشرين. كان هناك علم معقد وطور حول الأطفال وتعليمهم وتربيتهم - علم التربية. في إطار هذا العلم ، تعاون المعلمون وعلماء النفس والأطباء وعلماء وظائف الأعضاء وعلماء آخرون بنجاح. كانت هناك مراكز علمية ، حيث تم تدريب علماء الأحياء ، والمختبرات العلمية ، حيث عمل متخصصون من مختلف الاتجاهات على حل مشاكل الطفولة. لم تكن إنجازات العلماء المحليين في مجال علم الأطفال أدنى من إنجازات الأجانب. في إطار هذا العلم ، تم استخدام الأساليب النفسية على نطاق واسع لدراسة الخصائص الشخصية والتأثير التربوي على الأطفال. ومع ذلك ، لقي هذا العلم نفس مصير علم الوراثة وعلم التحكم الآلي. توقف البحث البيدولوجي ، وأغلقت المؤسسات العلمية والبحثية. لسوء الحظ ، لوحظ وجود فجوة معينة بين علم النفس والتربية حتى يومنا هذا ، على الرغم من حقيقة أن علم النفس يتغلغل بشكل متزايد في العملية التعليمية كل عام.
في عملية التنمية الفردية ، يلعب النضج دورًا معينًا ؛ وليس أقل وضوحًا أن التعلم يلعب أيضًا دورًا معينًا فيه. السؤال كله هو تحديد علاقتهم بشكل صحيح. مفتاح حل هذه المشكلة هو في وضع يشبه الخيط الأحمر من خلال تفسيرنا الكامل لتطور النفس: تتشكل الوظائف العقلية في عملية الأداء وتعتمد بشكل كبير على المحتوى الموضوعي الذي تشكلت عليه. في الطفل ، يرتبط هذا الأداء ارتباطًا وثيقًا بتطور محتوى الثقافة الإنسانية ونظام العلاقات بين الأشخاص الذي تم إنشاؤه في مجتمع معين. يتم استيعاب محتوى الثقافة في عملية التعلم: استيعاب نظام العلاقات الشخصية للجماعة التي ينتمي إليها الفرد المعطى هو في طور التنشئة ، والذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتدريب. تبين دراسة محددة لتطور الملاحظة والتفكير والكلام وما إلى ذلك (انظر الفصول المقابلة) أن مراحل أو مراحل التطور العقلي للطفل ، المعبر عنها في أشكال الملاحظة والكلام والتفكير ، تعتمد على المحتوى أن يتقن الطفل في مسار التعلم ، ومن شكل التواصل ، ولا سيما التأثير التربوي ، في الظروف التي يحدث فيها هذا التطور.
لا ينضج الطفل في البداية ثم يتم تربيته وتدريبه ؛ ينضج وينشأ ويتعلم ، أي تحت إشراف الكبار ، يتقن محتوى الثقافة التي أوجدتها البشرية ؛ لا يتطور الطفل وينشأ ، ولكنه يتطور ، وينشأ ويتعلم ، أي أن نضج الطفل ونموه في سياق التعليم والتربية لا يتجلى فقط ، بل يحدث أيضًا. يتطور الجسم من خلال العمل. شخص - يتطور الشخص البالغ من خلال العمل ؛ ينمو الطفل من خلال التعليم والتدريب. هذا هو القانون الأساسي لنمو الطفل العقلي.
تعني وحدة التطوير والتدريب والتطوير والتنشئة أن هذه العمليات يتم تضمينها كأطراف مترابطة ومتداخلة ، كروابط في عملية واحدة يتغير فيها السبب والنتيجة باستمرار. التطوير لا يشترط فقط التدريب والتعليم ، بل هو نفسه مشروط بهما. لا يُبنى التعلم على قمة التطور فقط ، لأن النضج يخلق الاستعداد له ، ولكنه أيضًا يحدد مسار النضج والتطور. في سياق التعلم ، لا تتجلى قدرات الطفل فحسب ، بل تتشكل أيضًا ؛ تمامًا مثل سمات شخصيته لا تتجلى فقط ، بل تتشكل أيضًا في سلوك الطفل ، والذي يتطور ويتغير في مسار التنشئة. الخصائص العقلية للطفل ليست فقط شرطًا أساسيًا ، ولكنها أيضًا نتيجة للمسار الكامل لنموه ، والذي يحدث في عملية التعليم والتدريب. تضع هذه الأحكام الأساس للتغلب الإيجابي والمبدئي حقًا على التعليم حول التنمية السائد في علم النفس التقليدي للطفولة. ينطلق هذا التدريس من فكرة أن التنمية هي النضج. يعتمد التعلم على النضج لأن النضج يخلق الاستعداد لذلك. بهذه الطريقة ، تحدد التنمية ، شروط التعلم ، كما لو أنها لم تحددها بنفسها.
في الأدب السوفييتي ، قام L. S. Vygotsky بمحاولة لحل مشكلة التنمية والتعليم. يتحدث عن وحدة التعلم والتطوير ويلاحظ الدور الرائد للتعلم: التعلم يدفع التنمية إلى الأمام.
الحل الصحيح لمسألة العلاقة بين التطور والتعلم ذو أهمية مركزية ليس فقط لعلم النفس ، ولكن أيضًا للتربية. يتضمن كل مفهوم للتعلم يصوغه المعلم (سواء كان على دراية به أم لا) مفهومًا معينًا للتنمية. بالطريقة نفسها ، يحتوي كل مفهوم للتطور العقلي يصوغه عالم النفس (سواء كان على دراية به أم لا) على نظرية معينة للتعلم.
إذا تم تقليص النمو العقلي ككل إلى مرحلة النضج ، فإن التعلم في هذه الحالة ، دون تحديد التطور ، يبني عليه فقط. في الوقت نفسه ، يمكن أن يكون فقط تدريبًا وليس تعليميًا ، أي عملية تكوينية. النظرية الميكانيكية للتعلم كتدريب (Thorndike) هي نتيجة طبيعية وحتمية من النظرية البيولوجية للتطور كنضج. بالمقابل ، من فهم التعلم ليس على أنه تعليم ، أي تكوين شخصية الطفل ، ولكن فقط كتدريب ، يتبع مفهوم التنمية كنضج ، الذي يحدد الاستعداد للتعلم ولا يحدده. نظريات التعلم والتطوير هذه مرتبطة ومترابطة بشكل لا ينفصم.
التنمية البشرية في نهاية المطاف ليست أكثر من تكوين الشخصية - موضوع نشط وواعي للتاريخ البشري. إن تطورها ليس نتاج تفاعل العوامل الخارجية المختلفة ، ولكن "الحركة الذاتية" للموضوع ، المتضمنة في العلاقات المتنوعة مع البيئة.
عندما نتحدث عن الدور الرائد للتعلم في عملية النمو العقلي ، والعقلي على وجه الخصوص ، للطفل ، فإننا نتحدث عن عملية يتصرف فيها الطفل ليس فقط ككائن ، ولكن أيضًا كموضوع في التعلم. عملية - بتوجيه من الكبار - إتقان ثروة الثقافة المادية والروحية بنشاط. يتم احتواء "القوى الدافعة" لتنمية الشخصية في هذا النشاط - في التناقضات الداخلية بين أشكال نشاط الطفل الواعي المتزايد على مستوى التطور الذي حققه بالفعل والمحتوى الجديد الذي يتولى السيطرة عليه. في سياق هذا النشاط ، لا يتجلى نمو الطفل فحسب ، بل يتم تحقيقه أيضًا.
وهكذا ، فإن المشكلة الأساسية لتطور الشخصية وتشكيلها ، وجميع خصائصها وخصائصها العقلية ، وقدراتها ، وصفاتها المميزة في سياق التطور الفردي قد تغيرت بشكل كبير. في النشاط البشري ، في أفعاله - العملية والنظرية على حد سواء - لا يتجلى التطور العقلي والروحي للإنسان فحسب ، بل يتحقق أيضًا.
إن تاريخ التطور الثقافي للطفل يقربنا من قضايا التربية. لا يتبع التطور الثقافي لسلوك الطفل منحنى صاعد موحد. بشكل عام ، لا يشبه إلى حد ما الأشكال النمطية للنمو ، مع الانتظام المنتظم الذي يمرر أحدهما إلى الآخر ، كما هو الحال في نمو الرحم للطفل. لفترة طويلة جدًا ، تم اعتبار عمليات تطوير النبات مع العلاقات الأساسية بين الكائن الحي والبيئة أساسًا للتنمية. على هذا الأساس ، فإن عمليات نمو الطفل في ثقافة لم يتم اعتبارها على الإطلاق عمليات تنموية. كان يُنظر إليهم في كثير من الأحيان على أنهم عملية استيعاب ميكانيكي بسيط لعدد من المهارات أو اكتساب عدد من المعرفة. على سبيل المثال ، كان يُنظر إلى نمو الطفل في الحساب الثقافي على أنه عملية تعلم بسيطة ، والتي لا تختلف أساسًا عن استيعاب بعض البيانات الواقعية ، على سبيل المثال ، العناوين ، والشوارع ، وما إلى ذلك. وجهة النظر هذه ممكنة طالما أن التطور نفسه يُفهم بشكل ضيق ومحدود. ومع ذلك ، يتعين على المرء فقط توسيع مفهوم التنمية إلى حدوده القانونية ، لاستيعاب أن مفهوم التنمية لا يشمل فقط التغييرات التطورية ، ولكن أيضًا التغييرات الثورية ، والحركة المتخلفة ، والفجوات ، والتعرجات والصراعات ، كما ترى أن الطفل ينمو في الثقافة هو تطور في معناه الخاص ، على الرغم من أن تطور نوع مختلف عن نمو الرحم للجنين البشري.
1. مفهوم التربية في علم النفس التربوي
التعليم هو خلق اجتماعي هادف للظروف (المادية والروحية والتنظيمية) لاستيعاب التجربة الاجتماعية والتاريخية من قبل الجيل الجديد من أجل إعداده للحياة الاجتماعية والعمل المنتج. يتميز التعليم بالمعنى الاجتماعي الواسع ، بما في ذلك التأثير على شخصية المجتمع ككل ، والتعليم بالمعنى الضيق - كنشاط هادف مصمم لتشكيل نظام من السمات الشخصية والآراء والمعتقدات. غالبًا ما يتم تفسير التعليم بمعنى محلي أكثر - كحل لبعض المهام التعليمية الأخرى (على سبيل المثال ، تعليم سمات شخصية معينة ، والنشاط المعرفي ، وما إلى ذلك). وبالتالي ، فإن التنشئة هي تكوين شخصية هادف يقوم على تكوين: 1) مواقف معينة تجاه الأشياء ، وظواهر العالم المحيط ؛ 2) النظرة إلى العالم ؛ 3) السلوك (كمظهر من مظاهر العلاقات والنظرة للعالم). من الممكن التمييز بين أنواع التعليم (عقلي ، أخلاقي ، جسدي ، عمالي ، جمالي ، إلخ).
2. التعليم كتكوين شخصية هادفة
فهمت أنواع مختلفة من المجتمعات في العصور التاريخية المختلفة الغرض من التعليم ومعناه بطرق مختلفة. في العصر الحديث ، الهدف من التنشئة هو تكوين شخصية تقدر تقديراً عالياً مُثُل الحرية والديمقراطية والإنسانية والعدالة ولديها آراء علمية حول العالم من حولنا. يصبح تكوين شخصية متطورة بشكل شامل ومتناغم هو الهدف الرئيسي (المثالي) للتعليم الحديث.
تحدد الأهداف المختلفة للتربية بطرق مختلفة محتواها وطبيعة منهجيتها.
في أوروبا وأمريكا واليابان ، هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من النظريات والمناهج التعليمية. تتكون المجموعة الأولى من المفاهيم التي يُنظر فيها إلى التنشئة على أنها توجيه جامد إلى حد ما للطلاب ، وتشكيل سمات الشخصية التي حددها المجتمع. يمكن أن يسمى هذا علم التدريس الاستبدادي التكنوقراطي. يمكن إعطاء المفاهيم التربوية للمجموعة الثانية اسمًا عامًا - المدرسة الإنسانية. بشكل عام ، تبني النظم التعليمية في الغرب نظرياتها على فلسفة البراغماتية والوضعية والوجودية. يعتبر التحليل النفسي والسلوكية الأسس النفسية لمعظم المفاهيم التربوية الغربية.
ينطلق مطورو التربية الاستبدادية التكنوقراطية من حقيقة أن مهمة النظام التعليمي للمدرسة والمجتمع هي تكوين شخص "وظيفي" - مؤدٍ ، يتكيف مع الحياة في هذا النظام الاجتماعي ، مستعدًا للوفاء بالأدوار الاجتماعية المقابلة. في الولايات المتحدة ، هذه الأدوار هي: مواطن ، عامل ، رجل أسرة ، مستهلك. يجب أن يبنى التعليم على أساس علمي عقلاني ، وبرمجة سلوك الناس وإدارة تكوينه. (سكينر هو مبتكر علم أصول التدريس التكنوقراطي.) حاول علم أصول التدريس السوفيتي بناء التنشئة على وجه التحديد كعملية خاضعة للرقابة ومحكومة ، في محاولة لتحديد الأهداف والغايات والمحتوى والأساليب وأشكال العمل بدقة. كما يتخذ ممثلو النهج التكنوقراطي في الغرب موقفًا مفاده أن عملية تكوين الشخصية وتعليمها يجب أن تكون موجهة بصرامة وأن تؤدي إلى نتائج متوقعة. ومع ذلك ، فإن هذا النهج يكمن في خطر التلاعب الشخصي ، وخطر أن ينتهي بك الأمر مع موظف بشري ، ومنفذ طائش. يُفهم التعليم على أنه تعديل للسلوك ، كتنمية مهارات سلوكية "صحيحة". ترتكز التربية التكنوقراطية على مبدأ تعديل سلوك الطلاب في الاتجاه الصحيح.
إن تكوين المهارات السلوكية ضروري ، لكن لا يمكن إهمال إرادة الفرد ، ووعيه ، وحرية الاختيار ، والأهداف والقيم ، التي تحدد السلوك البشري الفعلي. تتضمن تقنية التعديل تطوير السلوك المرغوب في المواقف الاجتماعية المختلفة بمساعدة "المعززات": الموافقة أو اللوم بأشكال مختلفة. لا حرج في تقنية التعديل إذا كانت تعني التأثير على وعي الشخص وسلوكه وعواطفه بهدف تنميته. ولكن إذا أدى تعديل السلوك إلى التلاعب بشخص ما ، وإهمال مصالحه ، والعمل على التكيف ، دون اللجوء إلى إرادته وحريته الخارجية ، فإن هذا يعد بطبيعته غير إنسانية. التعبير المتطرف عن النهج التكنوقراطي هو نظرية وممارسة التأثير النفسي على الطلاب والبالغين. التعليم بمساعدة العقاقير الدوائية يتعارض مع جميع الأعراف الأخلاقية والقانونية.
ولكن إذا أدى تعديل السلوك إلى التلاعب بشخص ما ، وإهمال مصالحه ، والعمل على التكيف ، دون اللجوء إلى إرادته وحريته الخارجية ، فإن هذا يعد بطبيعته غير إنسانية. التعبير المتطرف عن النهج التكنوقراطي هو نظرية وممارسة التأثير النفسي على الطلاب والبالغين. التعليم بمساعدة العقاقير الدوائية يتعارض مع جميع الأعراف الأخلاقية والقانونية.
المفاهيم الأساسية لعلم التربية الإنسانية هي "تحقيق الذات للإنسان" ، "النمو الشخصي" ، "المساعدة التنموية". كل شخص هو تعليم متكامل وشخصية فريدة. لا يتم تحديد سلوك الفرد من خلال التعزيز القادم من البيئة الخارجية ، كما تعلمنا السلوكية ، ولكن من خلال الرغبة الفطرية للفرد في التحقق - تنمية قدراته الطبيعية ، والبحث عن معناه ومسار حياته. تُفهم الشخصية على أنها نظام مستقل معقد يتميز بالتركيز والإرادة للنشاط الإيجابي والتعاون. تحقيق الذات هو تحقيق الذات في الأنشطة ، في العلاقات مع الناس ، في حياة "طيبة" كاملة الدم على مسار الحياة المختار والمتغير. تم تحديد هذه الحالة من قبل K.Rogers بمفهوم "الشخص الذي يعمل بكامل طاقته". في العلاج النفسي والتربوي لروجرز ، يجب على المعالج النفسي والمعلم إثارة سلطات الشخص لحل مشاكله. ليس لفرض حل جاهز عليه ، ولكن لتحفيز عمله الخاص على التغيير الشخصي والنمو الذي لا حدود له. لا ينبغي أن يكون هدف التدريس والتنشئة اكتساب المعرفة كمجموعة من الحقائق والنظريات وما إلى ذلك ، بل تغيير في شخصية الطالب نتيجة التعلم المستقل. تتمثل مهمة المدرسة والتربية في توفير فرصة للتطور ، والتنمية الذاتية للفرد ، وتسهيل البحث عن شخصيته الفردية ، ومساعدة الشخص على التوجه نحو تحقيق الذات.
التدريس الذي يهتم به الطالب ، حيث لا يوجد مجرد تراكم للحقائق ، بل تغيير في الطالب ، وسلوكه ، و "مفهومه الأول" ، أطلق عليه روجرز "تعليمًا مهمًا للإنسان" وآمن به هذا فقط يمكن أن يكون. حدد الشروط التالية التي يمكن أن تحدث في ظلها:
1. يقوم التلاميذ في عملية التعلم بحل المشكلات التي تهمهم والتي تهمهم.
2. يشعر المعلم بالانسجام مع الطلاب ، أي أنه يظهر نفسه كشخص ، معبرًا عن نفسه بحرية.
3. يظهر المعلم موقفا إيجابيا غير مشروط تجاه الطالب ويقبله كما هو.
4. يظهر المربي التعاطف مع الطالب. هذا يعني القدرة على اختراق عالمه الداخلي ، وفهمه ، والنظر بعينيه ، بينما يظل هو نفسه.
5. يلعب المعلم دور المساعد والمحفز للتعلم الهادف ، ويجب أن يخلق الراحة النفسية والحرية للطالب ، أي أن التعلم يجب أن يتمحور حول الطالب وليس على الموضوع. يجب على المعلم في إطار علم أصول التدريس الإنساني تشجيع الطلاب على اتخاذ خيارات أخلاقية من خلال توفير المواد للتحليل. طرق التعليم هي المناقشات وألعاب تمثيل الأدوار ومناقشة المواقف وتحليل النزاعات وحلها. بالنسبة للآباء والمعلمين ، يقدم علماء المدرسة الإنسانية مثل هذه الأساليب في التواصل مع الطفل: الاستماع النشط ، والحب غير المشروط للطفل ، والاهتمام الإيجابي به ، والاتصال بالعين ، والاتصال الجسدي.
تعتبر القوانين التربوية للتربية انعكاسًا ملائمًا للواقع الموضوعي لعملية التنشئة التي تتمتع بخصائص ثابتة عامة في ظل أي ظروف محددة.
يمكن التمييز بين أنماط التعليم التالية (PI Pidkasisty ، 1996):
إن تربية الطفل كتكوين تكوينات اجتماعية نفسية جديدة في بنية شخصيته لا تتحقق إلا من خلال نشاط الطفل نفسه. يجب أن يتوافق مقياس الجهد مع مدى قدراته. أي مهمة تربوية من خلال أفعال نشطة: التطور البدني - من خلال التمارين البدنية ، والأخلاقية - من خلال التركيز المستمر على رفاهية شخص آخر ، والفكري - من خلال النشاط العقلي ، وحل المشكلات الفكرية ؛
الالتزام بالعلاقة التناسبية بين جهود الطفل وجهود المعلم في النشاط المشترك: في المرحلة الأولية ، تزيد حصة نشاط المعلم عن نشاط الطفل ، ثم يزداد نشاط الطفل وفي المرحلة النهائية يقوم الطفل بكل شيء بنفسه تحت إشراف المعلم. يساعد النشاط المقسم بشكل مشترك الطفل على الشعور بأنه موضوع نشاط ، وهذا مهم للغاية للتطور الإبداعي الحر للشخصية.
يشعر المعلم الجيد بحدود مقياس مشاركته في أنشطة الأطفال ، ويعرف كيف يتنحى ويعترف بالحق الكامل للأطفال في الإبداع والاختيار الحر ؛
فقط في ظروف الحب والأمن ينمو الطفل بشكل إيجابي في التعبير عن علاقاته بحرية وحرية. لذلك ، فإن التنشئة تتضمن في محتواها إظهار الحب تجاه الطفل ، والقدرة على الفهم ، ومساعدة الطفل ، ومسامحة أخطائه ، والحماية ؛
يجب أن تكون الأنشطة المنظمة مصحوبة بالطمي وتتوج بحالة من النجاح التي يجب أن يمر بها كل طفل. حالة النجاح هي تجربة ذاتية للإنجازات ، ورضا الطفل الداخلي عن مشاركته ذاتها في النشاط ، وأفعاله والنتيجة التي تم الحصول عليها. التعزيز الإيجابي هو الشرط الأكثر عمومية لخلق وضع ناجح ؛
يجب إخفاء التنشئة ، ويجب ألا يشعر الأطفال بأنهم موضوع تطبيق التعاليم الأخلاقية التربوية ، ولا يجب أن يكونوا على دراية دائمة بقابليتهم للتأثيرات المدروسة. يتم ضمان الموقف الخفي للمعلم من خلال الأنشطة المشتركة ، واهتمام المعلم بالعالم الداخلي للطفل ، ومنحه الحرية الشخصية مع أسلوب تواصل محترم وديمقراطي ؛ تكامل الشخصية تفرض على المعلمين نزاهة المؤثرات التربوية.
تتميز المبادئ الأساسية التالية (PI Pidkasisty ، 1996):
المبدأ الأول للتنشئة ، الناشئ عن هدف التنشئة ومراعاة طبيعة عملية التنشئة ، هو التوجه نحو العلاقات القيمية - ثبات اهتمام المعلم المهني بمواقف التلميذ الناشئة تجاه القيم الاجتماعية والثقافية ( الإنسان والطبيعة والمجتمع والعمل والمعرفة) وأسس قيمة الحياة - - الخير والحقيقة والجمال. شرط تنفيذ مبدأ التوجه نحو العلاقات القيمية هو التدريب الفلسفي والنفسي للمعلم ؛
المبدأ الثاني للتنشئة - مبدأ الذاتية - يزيد المعلم من تنمية قدرة الطفل على إدراك "أنا" في علاقاته مع الناس والعالم ، وفهم أفعاله ، والتنبؤ بالعواقب بالنسبة للآخرين وله. المصير الخاص ، لاتخاذ قرار ذي مغزى من قرارات الحياة. يستثني مبدأ الذاتية الأمر الصارم الموجه إلى الأطفال ، ولكنه يفترض مسبقًا اتخاذ قرار مشترك مع الطفل ، بحيث يفهم الطفل نفسه: "إذا فعلت هذا وذاك ، فسيكون ذلك لك ... هل تريد هذا؟ سيكون على حق؟ "؛
ينبع المبدأ الثالث للتنشئة من محاولة مواءمة المعايير الاجتماعية وقواعد الحياة واستقلالية الشخصية الفريدة لكل طفل. ينص هذا المبدأ على - قبول الطفل كأمر مسلم به ، والاعتراف بحق الطفل في الوجود كما هو ، واحترام تاريخ حياته ، الذي شكل وجوده في هذه اللحظة تمامًا ، والاعتراف بقيمة شخصيته ، والحفاظ على احترامه. الجميع في الخارج حسب نجاحه وتطوره وموقعه.
توجد حدود قبول ما هو معين: تنعكس في قسمين "لا"
- "لا يمكنك التعدي على شخص آخر" و "لا يمكنك العمل ، لا تطوير نفسك" - هذه المحظورات غير مشروطة وقاطعة لشخص من الثقافة الحديثة.
يمنح اتحاد مبادئ التعليم الثلاثة التعليم خصائص مشتركة متناغمة: فلسفية ، حوارية ، أخلاقية. لا يمكن أن يتواجد أحدهما دون الآخر ، تمامًا كما أن تنفيذ أحد مبادئ التعليم الحديث المسماة بمعزل عن الآخرين أمر مستحيل.
أشكال التعليم - طرق تنظيم العملية التعليمية ، وطرق التنظيم المناسب للأنشطة الجماعية والفردية للطلاب. كما يتم استخدام مصطلحات "الحدث التعليمي ، الأشكال التنظيمية للتعليم". الحدث هو عمل جماعي منظم يهدف إلى تحقيق أي أهداف تعليمية.
في الأدبيات التربوية ، لا يوجد نهج موحد لتصنيف أشكال العمل التربوي. الأكثر شيوعًا هو تصنيف الأشكال التنظيمية للتعليم ، اعتمادًا على كيفية تنظيم الطلاب: الأشكال الجماعية (مشاركة الفصل بأكمله) ، المجموعة الحلقية والفرد. الجدير بالذكر هو نهج تحديد أشكال العمل التربوي المرتبط بتوجهات الأنشطة التعليمية ، على سبيل المثال ، لتنظيم الأنشطة المعرفية والتنموية للطلاب ، مثل أشكال الاختبار ، ومزاد المعرفة ، ومسابقة الخبراء "ماذا؟ ، أين ، متى؟ "، مسابقة مشاريع ، ألعاب أعمال ، مؤتمرات علمية للطلاب ، مسابقة للمخترعين والحالمين ، إلخ.
في تنفيذ مهام التربية الأخلاقية ، يمكن استخدام أشكال مثل النزاعات ، والمائدة المستديرة ، ومحادثة حول الموضوعات الأخلاقية ، والمؤتمرات عبر الهاتف ، والأعمال الخيرية ، والتركيبات الأدبية والموسيقية. يجب اختيار أنسب الأشكال لكل مجموعة أطفال. وكلما كانت أشكال تنظيم العملية التعليمية أكثر تنوعًا وغنى في المحتوى ، كانت أكثر فاعلية. يجب أن يعتمد اختيار أشكال العمل التربوي على النفعية التربوية.
عندما يتعلق الأمر بالأنشطة التعليمية المنظمة بشكل خاص ، فعادةً ما يرتبط هذا النشاط بتأثير وتأثير معين على الشخصية المشكلة. لهذا السبب ، في بعض الكتب التربوية ، تُعرّف التربية تقليديًا بأنها تأثير تربوي منظم بشكل خاص على الشخص النامي من أجل تكوين خصائص اجتماعية وصفات يحددها المجتمع.
في حد ذاته ، لا يؤدي التأثير الخارجي التربوي دائمًا إلى النتيجة المرجوة: يمكن أن يتسبب في ردود فعل إيجابية وسلبية في الشخص المتعلم ، أو يمكن أن يكون محايدًا. إنه أمر مفهوم تمامًا ، فقط إذا تسبب تأثير التنشئة في رد فعل إيجابي داخلي (موقف) في الشخصية ويثير نشاطها في العمل على نفسها ، فإنه يكون له تأثير تنموي وتكويني فعال عليها.
يجب فهم التنشئة على أنها عملية تربوية هادفة ويتم تنفيذها بوعي لتنظيم تحفيز الأنشطة المختلفة للشخصية المشكلة لإتقان الخبرة الاجتماعية: المعرفة والمهارات العملية وأساليب النشاط الإبداعي والعلاقات الاجتماعية والروحية.
يُطلق على هذا النهج لتفسير تنمية الشخصية اسم مفهوم النشاط - العلائقي للتعليم. جوهر هذا المفهوم ، كما هو موضح أعلاه ، هو أنه فقط من خلال إشراك شخص متنام في مجموعة متنوعة من الأنشطة لإتقان الخبرة الاجتماعية وتحفيز نشاطه (الموقف) بمهارة في هذا النشاط ، من الممكن تنفيذ تعليمه الفعال.
بدون تنظيم هذا النشاط وتشكيل موقف إيجابي تجاهه ، يكون التعليم مستحيلًا. هذا هو بالضبط الجوهر العميق لهذه العملية الأكثر تعقيدًا.
في عملية التنشئة ، من الضروري تشجيع الطفل على القيام بالتعليم الذاتي.
الطفل نفسه نشط منذ ولادته ، ولديه القدرة على التطور. إنه ليس وعاءًا "تندمج" فيه تجربة الجنس البشري ؛ إنه هو نفسه قادر على اكتساب وخلق شيء جديد من هذه التجربة. لذلك ، فإن العوامل العقلية الرئيسية للتنمية البشرية هي التعليم الذاتي ، والتعليم الذاتي ، والدراسة الذاتية ، وتحسين الذات.
التعليم الذاتي هو عملية استيعاب تجربة الأجيال السابقة من قبل شخص من خلال العوامل العقلية الداخلية التي تضمن التطور. التعليم ، إذا لم يكن عنفًا ، مستحيل بدون التربية الذاتية. يجب أن ينظر إليهما على أنهما وجهان لنفس العملية. إجراء التعليم الذاتي ، يمكن لأي شخص أن يثقف نفسه.
التعليم الذاتي هو نظام للتنظيم الذاتي الداخلي لاستيعاب الخبرة التي تهدف إلى تنمية الفرد. التعليم الذاتي هو عملية اكتساب مباشر من قبل الشخص لتجربة الأجيال من خلال تطلعاته الخاصة وبواسطة الوسائل التي يختارها بنفسه.
من حيث "التعليم الذاتي" ، "التعليم الذاتي" ، يصف علم التربية "التعليم الذاتي" العالم الروحي الداخلي للشخص ، وقدرته على التطور بشكل مستقل. العوامل الخارجية - التربية والتعليم والتدريب - ما هي إلا ظروف ، ووسيلة لإيقاظهم ، ووضعهم موضع التنفيذ. هذا هو السبب في أن الفلاسفة والمعلمين وعلماء النفس يجادلون بأنه في روح الشخص يتم وضع القوى الدافعة لتطوره.
3. النظريات النفسية للشخصية في علم النفس الأجنبي والمحلي
تحدث تنمية الشخصية في السياق العام "لمسار حياة" الشخص (روبنشتاين). يعرّف أنانييف مسار حياة الشخص بأنه تاريخ "تكوين الفرد وتطوره في مجتمع معين ، معاصر لحقبة معينة ونيل لجيل معين". وفقًا لأنانييف ، فإن مسار الحياة له مراحل معينة مرتبطة بالتغيرات في طريقة الحياة ونظام العلاقات وبرنامج الحياة. يتم تنفيذ التنمية الشخصية كعملية التنشئة الاجتماعية للفرد في ظروف اجتماعية معينة للأسرة ، والبيئة المباشرة ، والمنطقة ، والبلد ، في ظروف اجتماعية وسياسية واقتصادية معينة ، في التقاليد العرقية والاجتماعية والثقافية والوطنية لشعبها هو ممثل. في الوقت نفسه ، في كل مرحلة من مراحل مسار الحياة ، كما أكد فيجوتسكي ، تتشكل بعض المواقف الاجتماعية للتنمية كنوع من العلاقة بين الطفل والواقع الاجتماعي المحيط به. يتم استبدال التكيف مع المعايير السارية في المجتمع ، وأشكال التفاعل ، بمرحلة الفردية ، والبحث عن وسائل وطرق لتعيين الفردانية ، والاختلاف ، ثم مرحلة اندماج الفرد في المجتمع - كل هذه هي آليات التنمية الشخصية (حسب بتروفسكي).
3.1 نظريات شخصية علماء النفس الأجانب
التحليل النفسيمفهومتطويرفرويديلاحظ أن كل شخص يولد مع غرائز جنسية فطرية ، وهذه حالة نفسية داخلية - "إنه" عامل وراثي للتطور ، وتأثير البيئة الخارجية ، يحدد المجتمع ظهور الوعي و "Super-I". يتم الضغط على "أنا" بواسطة "It" و "Super-I" ، والوراثة والبيئة الخارجية ملحة ، والتأثيرات البيئية تحل محل الدوافع الجنسية - فهم في علاقات متناقضة معادية معهم. ويعمل المجتمع كمصدر لجميع أنواع الصدمات. يعتبر فرويد أن تطور الشخصية يتزامن مع التطور النفسي الجنسي للطفل. الشخصية والشخصية ، مجموعة متنوعة من الاضطرابات النفسية لدى شخص بالغ. تتميز كل مرحلة من مراحل التطور النفسي الجنسي بطريقة معينة من مظاهر الطاقة الجنسية - الرغبة الجنسية من خلال المناطق المثيرة للشهوة الجنسية المتأصلة في عمر معين. إذا تم إشباع الرغبة الجنسية بطريقة غير كافية ، فإن الشخص يخاطر بالتوقف في هذه المرحلة ويتم إصلاح سمات شخصية معينة فيه.
وفقًا لفرويد ، فإن أهم الفترات في حياة الطفل تكتمل قبل سن الخامسة: في هذا الوقت تتشكل الهياكل الرئيسية للشخصية (هياكل "أنا" و "سوبر أنا" كانت بالفعل شكلت). تتوافق المرحلة القضيبية مع ظهور سمات شخصية مثل المراقبة الذاتية ، والحصافة ، والتفكير العقلاني ، والمبالغة في المظاهر الاجتماعية للسلوك المميز لجنس معين. تتميز المرحلة الكامنة (5-12 سنة) بانخفاض الاهتمام الجنسي ، والمثال النفسي "أنا" يتحكم بشكل كامل في احتياجات "هو" ، وتهدف طاقة الشخص إلى التعليم ، وإتقان الخبرة والثقافة الإنسانية العالمية ، وإتقان مختلف أشكال السلوك المتأصلة في هذا الجنس ، في تكوين صداقات مع الأقران والبالغين خارج بيئة الأسرة. تتميز المرحلة التناسلية (12-18 سنة) بعودة التطلعات الجنسية للأطفال ، وجميع المناطق السابقة للشهوة الجنسية متحدة وتظهر الرغبة في الجماع الطبيعي. ومع ذلك ، قد يكون تنفيذ الاتصال الجنسي الطبيعي صعبًا ، ومن ثم الانحدار ، والعودة إلى المراحل السابقة من التطور ممكنة: تكثيف الميول العدوانية لـ "It" ، وعودة عقدة أوديب والتطلعات إلى المثلية الجنسية ، إلى الاختيار المفضل والتواصل مع الأشخاص من نفس الجنس. التطور الطبيعي ، وفقًا لفرويد ، يحدث من خلال آلية التسامي ، والتنمية ، التي تحدث من خلال آليات القمع أو الانحدار أو التثبيت ، تؤدي إلى ظهور شخصيات مرضية.
اعتبر فرويد أن المعايير الرئيسية لتحقيق النضج النفسي هي الرغبة في العمل ، وخلق شيء مفيد وقيِّم ، والقدرة على حب شخص آخر من أجله.
3.2 نظرية إريكسون اللاجينية لتنمية الشخصية
نشأت نظرية إريك إريكسون من ممارسة التحليل النفسي. يفسر بنية الشخصية بنفس الطريقة التي يفسر بها 3. فرويد (على النحو الذي يتألف من "هو" ، "أنا" ، "سوبر أنا"). لم يرفض إريكسون مراحل تطور الشخصية ، التي اكتشفها فرويد ، ولكنها أصبحت أكثر تعقيدًا ، وكما كانت ، يتم إعادة تفسيرها من وجهة نظر العصر التاريخي الجديد. يُظهر المفهوم النفسي الاجتماعي لتنمية الشخصية ، الذي طوره إريكسون ، ارتباطًا وثيقًا بين نفسية الإنسان وطبيعة المجتمع الذي يعيش فيه. إن مقارنة تربية الأطفال في القبائل الهندية بتربية الأطفال الأمريكيين البيض سمحت له باستنتاج أنه في كل ثقافة يوجد أسلوب خاص لتربية الأطفال - تقبله الأم دائمًا على أنه الأسلوب الصحيح الوحيد. يتم تحديد هذا الأسلوب من خلال ما يتوقعه المجتمع الذي يعيش فيه من الطفل. كل مرحلة من مراحل التنمية البشرية لها ، متأصلة في مجتمع معين ، توقعات قد يبررها الشخص أو لا يبررها. يعتبر إريكسون كل التطور البشري ، من الولادة إلى المراهقة ، فترة طويلة من تكوين هوية نفسية اجتماعية ناضجة ، ونتيجة لذلك يكتسب الشخص إحساسًا موضوعيًا بالانتماء إلى مجموعته الاجتماعية ، وفهم تفرد كيانه الفردي.
قدم إريكسون مفهوم "هوية المجموعة" ، والذي يتكون من الأيام الأولى من الحياة ، ويركز الطفل على الاندماج في مجموعة اجتماعية معينة ، ويبدأ في فهم العالم على أنه هذه المجموعة. ولكن بشكل تدريجي ، يطور الطفل أيضًا "هوية الأنا" ، وهو شعور بالاستقرار واستمرارية "أنا" الخاصة به ، على الرغم من حقيقة أن هناك العديد من عمليات التغيير. إن تكوين هوية الأنا هي عملية طويلة الأمد تتضمن عددًا من مراحل تطور الشخصية. تتميز كل مرحلة بمهام هذا العصر ، والمهام التي يطرحها المجتمع. ولكن يتم تحديد حل المشكلات من خلال المستوى الذي تم تحقيقه بالفعل من التطور النفسي الحركي للشخص والجو الروحي للمجتمع الذي يعيش فيه الشخص. في مرحلة الرضاعة (المرحلة الأولى) ، تلعب الأم الدور الرئيسي في حياة الطفل ، فهي تغذي وتهتم وتعطي المودة والرعاية ، ونتيجة لذلك تتشكل ثقة أساسية في العالم في الطفل. تتجلى الثقة الأساسية في سهولة الرضاعة ، والنوم الجيد للطفل ، ووظيفة الأمعاء الطبيعية ، وقدرة الطفل على الانتظار بهدوء للأم (لا يصرخ ، لا ينادي ، الطفل كما لو كان متأكداً من أن الأم ستفعل تعال وافعل ما هو مطلوب). تعتمد ديناميات تنمية الثقة على الأم. ليست كمية الطعام المهم هنا ، ولكن نوعية العناية بالطفل ، وثقة الأم في أفعالها مهمة. إذا كانت الأم قلقة ، وعصابية ، وإذا كان الوضع في الأسرة متوتراً ، وإذا لم يتم إيلاء اهتمام يذكر للطفل (على سبيل المثال ، طفل في دار للأيتام) ، فإن عدم الثقة الأساسي بالعالم والتشاؤم المستمر يتشكل. يؤدي العجز الواضح في التواصل العاطفي مع الطفل إلى تباطؤ حاد في نمو الطفل العقلي
ترتبط المرحلة الثانية من الطفولة المبكرة بتكوين الاستقلالية والاستقلالية ، ويبدأ الطفل في المشي ، ويتعلم التحكم في نفسه عند القيام بأعمال التغوط ؛ يقوم المجتمع والآباء بتعليم الطفل أن يكون مرتبًا ومرتبًا ويبدأ في الخزي بسبب "السراويل المبتلة". يفتح الرفض الاجتماعي عيني الطفل إلى الداخل ، ويشعر بإمكانية العقاب ، ويتشكل إحساس بالخزي. في نهاية المرحلة ، يجب أن يكون هناك توازن بين "الحكم الذاتي" و "العار". ستكون هذه النسبة مواتية بشكل إيجابي لنمو الطفل ، إذا لم يقم الوالدان بقمع رغبات الطفل ، فلا تتغلب على المخالفات.
في سن "الاستقلالية" 3-5 سنوات ، في المرحلة الثالثة ، يكون الطفل مقتنعًا بالفعل بأنه شخص ، لأنه يدير ، يعرف كيف يتكلم ، يوسع مجال إتقان العالم ، يتطور الطفل روح المبادرة والمبادرة التي ترسخ في اللعبة. اللعب مهم جدا لنمو الطفل ، لأنه يشكل المبادرة ، والإبداع ، ويتقن الطفل العلاقات بين الناس من خلال اللعب ، وقدراته العقلية: الإرادة ، والتفكير ، والذاكرة ، وما إلى ذلك ، ولكن إذا قام الوالدان بقمع الطفل بقوة ، فلا تدفع. الانتباه إلى ألعابه ، فهذا يؤثر سلبًا على نمو الطفل ، ويساهم في ترسيخ السلبية وانعدام الأمن والشعور بالذنب.
في سن المدرسة الابتدائية (المرحلة الرابعة) ، يكون الطفل قد استنفد بالفعل إمكانيات التطور داخل الأسرة ، والآن تقوم المدرسة بتعريف الطفل على الأنشطة المستقبلية ، وتنقل الأنا التكنولوجية للثقافة. إذا نجح الطفل في إتقان المعرفة والمهارات الجديدة ، فإنه يؤمن بنفسه ، فهو واثق وهادئ ، لكن الفشل في المدرسة يؤدي إلى الظهور ، وأحيانًا إلى ترسيخ الشعور بالدونية وعدم الإيمان بنفسه واليأس والخسارة الاهتمام بالتعلم. في حالة الدونية ، يعود الطفل كما كان ، إلى الأسرة ، فهي ملجأ له ، إذا كان الوالدان يحاولان مساعدة الطفل في التغلب على صعوبات التعلم. في حالة توبيخ الوالدين ومعاقبتهم بسبب الدرجات فقط ، فإن إحساس الطفل بالدونية يكون ثابتًا في بعض الأحيان مدى الحياة.
في مرحلة المراهقة (المرحلة الخامسة) ، يتم تشكيل شكل مركزي من هوية الأنا. النمو الفسيولوجي السريع ، والبلوغ ، والقلق بشأن مظهره أمام الآخرين ، والحاجة إلى إيجاد مهنته المهنية ، وقدراته ، ومهاراته - هذه هي الأسئلة التي تواجه المراهق ، وهذه هي بالفعل متطلبات المجتمع للمراهق حول تقرير المصير . في هذه المرحلة ، تعود جميع اللحظات الحرجة الماضية إلى الظهور. إذا كان الطفل في المراحل المبكرة قد طور الاستقلالية ، والمبادرة ، والثقة في العالم ، والثقة في فائدته ، وأهميته ، فإن المراهق يخلق بنجاح شكلاً شاملاً من هوية الأنا ، ويجد "أنا" ، الاعتراف بنفسه من الآخرين. خلاف ذلك ، هناك انتشار للهوية ، لا يستطيع المراهق أن يجد "أنا" خاصته ، ولا يدرك أهدافه ورغباته ، فهناك عودة ، وانحدار إلى ردود الفعل الطفولية ، الطفولية ، المعتمدة. يظهر شعور غامض ولكنه مستمر بالقلق ، شعور بالوحدة والفراغ والتوقع المستمر لشيء يمكن أن يغير الحياة ، لكن الشخص نفسه لا يفعل شيئًا. هناك خوف من التواصل الشخصي وعدم القدرة على التأثير العاطفي على الأشخاص من الجنس الآخر ، والعداء ، وازدراء المجتمع المحيط ، والشعور بـ "عدم الاعتراف بالنفس" من جانب الأشخاص من حولهم. إذا وجد الشخص نفسه ، فسيتم تسهيل التعرف عليه.
في المرحلة السادسة (الشباب) ، يصبح البحث عن شريك الحياة والتعاون الوثيق مع الناس وتقوية الروابط مع مجموعتهم الاجتماعية أمرًا مهمًا بالنسبة للإنسان. الشخص لا يخاف من تبدد الشخصية ، فهو يمزج هويته مع الآخرين ، فهناك شعور بالتقارب والوحدة والتعاون والحميمية مع بعض الأشخاص. ومع ذلك ، إذا انتقل انتشار الهوية أيضًا إلى هذا العصر ، يصبح الشخص معزولًا ، والعزلة ، والوحدة تتعزز.
السابع - المرحلة المركزية - مرحلة الكبار في تنمية الشخصية. يستمر تطوير الهوية طوال الحياة ، وهناك تأثير من الآخرين ، وخاصة الأطفال ، فهم يؤكدون أنهم بحاجة إليك. الأعراض الإيجابية لهذه المرحلة: يستثمر الإنسان نفسه في عمل جيد ومحبوب ورعاية الأطفال ، ويرضى بنفسه وبالحياة. إذا لم يكن هناك من يعبّر عن "أنا" (لا توجد وظيفة مفضلة ، أو أسرة ، أو أطفال) ، فعندئذٍ يكون الشخص محطماً ، والركود ، والقصور الذاتي ، والانحدار النفسي والفسيولوجي. كقاعدة عامة ، تظهر هذه الأعراض السلبية بقوة إذا كان الشخص مستعدًا لذلك خلال مسار تطوره بالكامل ، إذا كانت هناك دائمًا خيارات سلبية في مراحل التطور.
بعد 50 عامًا (المرحلة الثامنة) ، يتم إنشاء شكل كامل من هوية الأنا على أساس المسار الكامل لتنمية الشخصية. يعيد المرء التفكير في حياته كلها ، ويدرك "أنا" في الأفكار الروحية عن السنوات التي عاشها. يجب أن يفهم الشخص أن حياته هي مصير فريد لا يحتاج إلى إعادة بنائه ، وأن الشخص "يقبل" نفسه وحياته ، وتتحقق الحاجة إلى استنتاج منطقي للحياة ، وتتجلى الحكمة ، واهتمام منفصل بالحياة في وجه الموت. إذا لم يحدث "قبول الذات والحياة" ، فإن الشخص يعاني من خيبة الأمل ، ويفقد طعمه للحياة ، ويشعر أن الحياة قد سارت بشكل خاطئ ، دون جدوى.
وفقًا لإريكسون ، يمر الشخص طوال حياته بثماني أزمات نفسية-اجتماعية ، خاصة بكل عمر ، والنتيجة الإيجابية أو غير المواتية لها تحدد إمكانية الازدهار اللاحق للشخصية.
يعاني الإنسان من الأزمة الأولى في السنة الأولى من حياته. يتعلق الأمر بما إذا كان الشخص الذي يعتني به يلبي الاحتياجات الفسيولوجية الأساسية للطفل أم لا. في الحالة الأولى ، ينمو لدى الطفل شعور بالثقة العميقة في العالم من حوله ، وفي الحالة الثانية ، على العكس من ذلك ، عدم الثقة به.
ترتبط الأزمة الثانية بتجربة التعلم الأولى ، خاصة مع تعليم الطفل النظافة. عندما يفهم الوالدان الطفل ويساعدانه في التحكم في وظائفه الطبيعية ، يكتسب الطفل خبرة في الاستقلالية. على العكس من ذلك ، تؤدي الرقابة الخارجية الصارمة للغاية أو غير المتسقة إلى ظهور الشعور بالعار أو الشك لدى الطفل ، ويرتبط ذلك أساسًا بالخوف من فقدان السيطرة على جسده.
الأزمة الثالثة تتوافق مع الطفولة الثانية. في هذا العمر ، يكون الطفل واثقًا من نفسه. الخطط التي يضعها باستمرار والتي تسمح له بتنفيذها تساهم في تنمية روح المبادرة لديه. على العكس من ذلك ، فإن تجربة الفشل المتكرر وعدم المسؤولية يمكن أن تؤدي به إلى الاستقالة والشعور بالذنب.
الأزمة الرابعة تحدث في سن المدرسة. في المدرسة ، يتعلم الطفل العمل ويستعد للمهام المستقبلية. اعتمادًا على الجو السائد في المدرسة وأساليب التعليم المعتمدة ، يطور الطفل ذوقًا للعمل أو ، على العكس من ذلك ، شعورًا بالدونية من حيث الاستخدام والفرص ، ومن حيث وضعه الخاص بين الرفاق.
الأزمة الخامسة يمر بها المراهقون من كلا الجنسين بحثًا عن هويات (استيعاب أنماط السلوك المهمة لمراهق الأشخاص الآخرين). تتضمن هذه العملية دمج الخبرات السابقة للمراهق وإمكانياته والخيارات التي يجب أن يقوم بها. يمكن أن يؤدي عدم قدرة المراهق على تحديد أو الصعوبات المرتبطة به إلى "انتشاره" أو ارتباك الأدوار التي يلعبها أو سيلعبها المراهق في المجالات العاطفية والاجتماعية والمهنية.
الأزمة السادسة هي سمة من سمات الشباب. يرتبط بالبحث عن العلاقة الحميمة مع أحد أفراد أسرته ، والذي سيتعين عليه إكمال دورة "العمل - الولادة - الراحة" من أجل ضمان التطور السليم لأطفاله. يؤدي عدم وجود مثل هذه التجربة إلى عزل الشخص وإغلاقه على نفسه.
الأزمة السابعة يمر بها الإنسان في سن الأربعين. وهي تتميز بتطور الشعور بالحفاظ على العشيرة ، والذي يتم التعبير عنه بشكل رئيسي في "الاهتمام بالجيل القادم وتنشئته". تتميز هذه الفترة من الحياة بالإنتاجية العالية والإبداع في مجموعة متنوعة من المجالات. على العكس من ذلك ، إذا كان تطور الحياة الزوجية يسير بطريقة مختلفة ، فإنه يمكن أن يتجمد في حالة من التقارب الزائف (الركود) ، الذي يحكم على الزوجين بالوجود فقط لأنفسهم مع خطر إفقار العلاقات الشخصية.
الأزمة الثامنة من ذوي الخبرة أثناء الشيخوخة. إنه يمثل نهاية مسار الحياة السابق ، ويعتمد القرار على كيفية اجتياز هذا المسار. يعتمد تحقيق الشخص للنزاهة على تلخيص نتائج حياته السابقة وفهمه ككل ، حيث لا يمكن تغيير أي شيء. إذا لم يستطع المرء أن يجمع أفعاله الماضية في وحدة واحدة ، فإنه ينهي حياته خوفًا من الموت ويأس من استحالة بدء الحياة من جديد.
التنمية الشخصية (بقلم إي.برن)
|
العوامل الخارجية للتعليم |
خيارات شخصية ومصير (مواقف نفسية) |
|
|
تأكيد "سيء" من طفل بالغ |
"أنا لست جيدًا ، والبعض الآخر جيد" (عقدة النقص). العقيدة: "حياتي ليست كثيرة الخيارات هي: التجربة السلبية للفشل ("الضفدع الأخضر") ؛ الرغبة في تحسين الذات بمساعدة بعض الأشياء (التفوق الخارجي بسبب الملابس العصرية ، والسيارة باهظة الثمن ، وما إلى ذلك) ؛ الرغبة في تحسين الذات من خلال تحقيق النجاح في المهنة والرياضة والجنس (التفوق الخارجي) |
|
|
رفض الطفل. سلوك الأبوة والأمومة غير المتسق ؛ عقوبات قاسية |
"أنا لست جيدًا ، والبعض الآخر سيئ" (يأس كامل). "غراي الضفدع". الشعار: "لا يستحق العيش على الإطلاق!" الخيارات هي: بالفشل؛ إدمان الكحول والمخدرات. انتحار |
|
|
طفل مدلل |
"الآخرون سيئون ، أنا جيد". الشعار: "حياة شخص آخر لا تساوي الكثير!" الخيارات هي: - "الضحية" ("كلهم سيئون") ؛ الرغبة في إيذاء الآخرين: الاعتداء اللفظي (انتقاد الآخرين) أو الاعتداء الجسدي (القتل ، الضرب) ؛ التخلص من الآخرين: السعي وراء السلطة |
|
|
تأكيدات الكبار حول الصفات الإيجابية للطفل ؛ قبول الطفل كما هو ؛ جهود الشخص نفسه لتحسين نفسه ؛ اعتراف الشخص بحقوقه ونفس الحقوق للآخرين ؛ تسعى جاهدة لتكون نفسك. تحمل المسؤولية عن حياتك ؛ السعي لجعل الحياة من حولك أفضل ؛ نهج مثمر للفشل: "لم ينجح الأمر ، كيف تجد طريقة أخرى لحل المشكلة؟" ؛ مصلحة في رفاهية الآخرين ، بالتعاون مع |
"أنا جيد ، والبعض الآخر جيد ، والحياة جيدة" ("الأمير" ، "المحفز"). الشعار: "الحياة تستحق العيش!" مطلوب العمل والتفاني الواعي لتصبح حافزًا. |
قد لا يتطابق الموقف العام والموقف بين الجنسين: "أنا جيد ، لكني قبيح وغير فعال ، سيئ".
السيناريو - ماذا يخطط الشخص في مرحلة الطفولة على أنه أفعاله ومشاعره المستقبلية (ما الذي يفرح وما الذي ينزعج منه ، وكيف يتعامل مع نفسه والآخرين ، ومن يتزوج ، وكم عدد الأطفال ، ومتى ومن ماذا يموت) - يتشكل تحت تأثير:
البرمجة الأبوية (الكلمات والوصفات والتعليمات وأنماط السلوك الأبوي) ؛
حلول الأطفال على أساس الخبرات ؛
موقف نفسي ناشئ.
بالنسبة للسيناريو المختار ، يختار الشخص دون وعي الأشخاص والمواقف والظروف المناسبة. يتم تحديد المصير الحقيقي (مسار الحياة ، ما يحدث في الواقع) من خلال النص ، والشفرة الجينية ، والظروف الخارجية ، والقرارات البشرية. تحدد العوامل الثلاثة الأخيرة أيضًا نوع القدر ، والذي يمكن أن يكون كتابيًا وغير مكتوب.
4. نظريات شخصية علماء النفس المنزليين
في دراسات فيجوتسكي ، أ. أظهر Leontyev و El-Konina و Bozhovich أن نمو الطفل كشخص يتحدد من خلال التكوين المتسق للأورام الشخصية. يعطي بوزوفيتش تحليلهم في المراحل العمرية الخمس لتطور الشخصية:
1) أورام الشخصية المركزية في السنة الأولى من العمر هي ظهور أفكار مشحونة بشكل عاطفي تحدد سلوك الطفل على الرغم من تأثيرات البيئة الخارجية ؛
2) بنهاية الطفولة المبكرة ، 3 سنوات ، الورم المركزي هو "النظام والحاجة التي تولدها هذه الأورام للعمل من تلقاء نفسها" ؛ خلال هذه الفترة ، تصطدم قوتان: "أريد" و "يجب" ، يحدث تكوين الوعي الذاتي ؛
3) فترة 7-8 سنوات هي تكوين الطفل "كفرد اجتماعي" ، الطفل لديه حاجة إلى نشاط مهم اجتماعيًا ؛
4) بحلول سن 12-14 ، تتشكل "القدرة على تحديد الأهداف" لتحديد الأهداف الواعية وتحديدها ؛
5) في سن 15-16 ، يكون لدى المراهق "منظور الحياة".
قبل الميلاد تعتبر Mukhina تنمية الشخصية بمثابة تشكيل ثابت لبنية الوعي الذاتي لدى الطفل: "هيكل الوعي الذاتي البشري ، الذي يتكون من الاسم الصحيح واحترام الذات والمطالبة بالاعتراف ، يمثل المرء نفسه كممثل عن شخص معين. الجنس ، يمثل المرء نفسه في الوقت المناسب (في الماضي والحاضر والمستقبل) ، والتقييم الذاتي فيما يتعلق بالحقوق والالتزامات ".
5. مفهوم سمات الشخصية كوحدة لدوافعها وأشكال سلوكها
تنمية الشخصية التربية العقلية
كيف تُفهم الشخصية في علم النفس؟
الشخصية هي مفهوم تم تطويره ليعكس الطبيعة الاجتماعية للشخص ، واعتباره موضوعًا للحياة الاجتماعية والثقافية ، وتعريفه باعتباره حاملًا لمبدأ الفرد ، وكشفًا عن نفسه في سياقات العلاقات الاجتماعية والتواصل والنشاط الموضوعي.
الشخصية هي الفئة الأساسية وموضوع دراسة علم نفس الشخصية. الشخصية هي مجموعة من العادات والتفضيلات المتطورة ، والموقف والنبرة العقلية ، والخبرة الاجتماعية والثقافية والمعرفة المكتسبة ، ومجموعة من السمات والخصائص النفسية الجسدية للشخص ، ونمطه الأصلي ، والتي تحدد السلوك اليومي والاتصال بالمجتمع والطبيعة. أيضًا ، تُلاحظ الشخصية كمظهر من مظاهر "الأقنعة السلوكية" التي تم تطويرها لمواقف مختلفة وفئات اجتماعية للتفاعل.
وفقًا لـ VM Bekhterev ، "تشبه الشخصية مجموعتين من الآثار وثيقتي الصلة ، إحداهما مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمجال العضوي ، والأخرى بالمجال الاجتماعي."
بالنظر إلى طبيعة العلاقة بينهما ، ف. وأشار بختيريف إلى أن "المجال الاجتماعي ، الذي يتطور على التربة العضوية ، يوسعها اعتمادًا على الظروف الاجتماعية للحياة إلى الحد الذي يتم فيه قمع التأثيرات العضوية من خلال التجارب السابقة للعلاقات الاجتماعية والتأثيرات الاجتماعية".
بشكل عام ، في بنية الشخصية ، يؤكد VM Bekhterev على دور المجال الاجتماعي ، وهو "رابط موحد وعامل مسبب لجميع آثار ردود الفعل النفسية بشكل عام التي تنشأ على أساس الحياة الاجتماعية وتعيد إحياء بعض ردود الفعل العضوية . "
من وجهة نظر A.F. Lazursky ، الشخصية هي وحدة وظيفية معقدة لآليتين نفسيتين.
من ناحية أخرى ، هذا هو علم النفس الداخلي - الآلية الداخلية للنفسية البشرية ، والتي تكشف عن نفسها في وظائف عقلية أساسية مثل الانتباه والذاكرة والخيال والتفكير والقدرة على الجهد الإرادي والعاطفة والاندفاع ، أي. في المزاج ، الموهبة العقلية ، أخيرًا ، في الشخصية. وفقًا لـ A.F. Lazurny ، فإن endochertes خلقي بشكل أساسي. ومع ذلك ، فهو لا يعتبرها خلقيًا تمامًا. في رأيه ، يشكل endopsychic جوهر الشخصية البشرية ، وأساسها الرئيسي.
الجانب الأساسي الآخر للشخصية هو علم النفس الخارجي ، والذي يتم تحديد محتواه من خلال موقف الشخصية من الأشياء الخارجية ، البيئة. تعكس المظاهر الخارجية النفسية دائمًا الظروف الخارجية المحيطة بالشخص.
كلا الجزأين مرتبطان ويؤثران على بعضهما البعض. على سبيل المثال ، الخيال المتطور ، والذي يحد أيضًا من القدرة على النشاط الإبداعي والحساسية العالية والإثارة - كل هذا يفترض مسبقًا السعي وراء الفن. الميزات المذكورة هنا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا والتطور الكبير لأحدها يستلزم حتماً تطوير الباقي. الشيء نفسه فيما يتعلق بمجموعة السمات الخارجية ، عندما تملي الظروف الخارجية للحياة ، كما كانت ، السلوك المقابل.
وهكذا ، في فهم الشخصية من قبل A.F. Lazursky ، يمكن تمييز النقاط التالية:
الشخصية هي الكمال المعبر عنه في المظاهر الداخلية والخارجية.
جوهر الشخصية هو المزاج والشخصية.
لا يتم تحديد Endopsyche كأساس للشخصية بيولوجيًا فقط ، تمامًا كما يتم تحديد exopsyche اجتماعيًا.
يؤدي الجمع المتناغم بين النفس الداخلية والخارجية للشخصية إلى تكوين شخصية كاملة ، إلى الإدراك الكامل للإمكانات العقلية للشخص ، بينما يؤدي الصراع بينهما إلى "انهيار الشخصية" ، "يشوه الفردية".
6. التنشئة في الأسرة وفريق الأطفال
التعليم هو شكل أساسي من أشكال الاتصال لتشكيل الشخصية والشخصية. في تنظيمها الواعي وهادفها ، فإن التنشئة - تواصل المربي مع التنشئة - لها عدد من أهم وسائل التأثير: التنظيم المناسب للسلوك ، ونقل المعرفة التي تشكل النظرة إلى العالم ، والمثال الشخصي.
وثائق مماثلة
نشاط هادف لتكوين الشخصية. نظريات تنمية الشخصية في علم النفس الأجنبي والمحلي. التعليم من وجهة نظر نهج النشاط. مفهوم السمات الشخصية وتشكيلها. تكوين الشخصية في الأسرة.
الملخص ، تمت إضافة 06/11/2014
التكوين الهادف لشخصية الإنسان ، مع مراعاة خصائصه الفسيولوجية والنفسية المحددة. أهم سمات الشخصية ، العوامل الرئيسية المؤثرة في نجاح التربية. تهيئة الظروف المواتية للتنشئة في الأسرة.
الاختبار ، تمت إضافة 01/18/2010
مشكلة العلاقة بين عمليتي تنمية وتعليم الفرد. التربية وتكوين الشخصية. التربية الأسرية هي عملية تفاعل بين الوالدين والأطفال. التعليم الديني. التعليم المدرسي هو العلاقة بين التعلم والتنمية الشخصية.
اختبار ، تمت إضافة 04/10/2008
مفهوم "الشخصية". الوراثة والبيئة شرطان لتنشئة الشخصية. التعليم كعملية تكوين وتنمية شخصية هادفة. الجماعي هو كائن اجتماعي للإدارة. تأثير الفريق على التطور النفسي للفرد.
الملخص ، تمت الإضافة في 02/06/2008
دراسة نظرية السمات الشخصية بواسطة R.Cattell. دراسات تجريبية للصفات المعرفية فيما يتعلق بسمات الشخصية. تحليل أنواع وخصائص الانتباه. سمات الاستقرار والإنتاجية للانتباه وسمات الشخصية لدى الطلاب الأصغر سنًا.
ورقة مصطلح ، تمت إضافة 11/18/2014
جوهر مفهوم "الشخصية". عدد من سمات الشخصية الاجتماعية التي تقع ضمن القاعدة العقلية. الاختلافات في شخصية التوائم. التعليم كعملية تكوين وتطور هادف للإنسان. طرق التعليم.
الاختبار ، تمت إضافة 2014/11/04
المفهوم العام للشخصية ، عملية تكوينها وتطويرها. طريقة الحياة الاجتماعية والتاريخية كمصدر لتنمية الشخصية. النشاط المشترك كأساس لتحقيق حياة الشخص في العالم الاجتماعي. مخطط تحديد تنمية الشخصية.
ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 01/19/2012
توصيف التنشئة كعامل أساسي في تنمية الشخصية. جوهر مفهومي "الإبداع" و "الشخصية الإبداعية" في علم التربية. تحليل نظام تنمية القدرات الإبداعية في الأنشطة اللامنهجية. طرق تنمية الإبداع.
تمت إضافة ورقة مصطلح في 10/04/2011
يُستخدم مفهوم "الشخصية" في العديد من العلوم ، لكن مفاهيمها متشابهة. المجالات النفسية الرئيسية للشخصية. قائمة خصائص وصفات الشخصية. الفردية والعامة والخاصة في الشخصية. الأنماط الرئيسية للتطور النفسي للفرد.
الملخص ، تمت الإضافة في 11/18/2010
فكرة عامة عن الشخصية. التركيب النفسي للشخصية. تكوين الشخصية وتنميتها. العوامل الرئيسية لتنمية الشخصية. تكوين الشخصية عملية معقدة للغاية. التوجيه الاجتماعي للتعليم والتعليم العام.
في مؤسسة تعليمية حديثة ، يشغل عالم النفس مكانة معينة. يعمل كوسيط بين الإدارة والمعلمين والمربين والتلاميذ ، بين التلميذ والمجموعة ، وهو "الإنساني" الرئيسي. يذهب إليه الأطفال والمعلمون والآباء من أجل "الاعتراف" والنصيحة والدعم. يشارك عالم النفس في عملية التنشئة بشكل مباشر وغير مباشر.
معظم الصعوبات التي يواجهها المعلمون هي ذات طبيعة "علائقية". في الممارسة التربوية ، يعتبر مجال العلاقات أحد مكونات النشاط التربوي. لكي يقدم عالم النفس مساعدة مؤهلة للمعلم في حل المشكلات التربوية ، من الضروري أن ننتقل أولاً وقبل كل شيء إلى الأسس النظرية لعلم النفس التربوي.
يعتبر مفهوم التعليم من قبل العديد من العلوم (الفلسفة ، علم الاجتماع ، علم أصول التدريس ، علم النفس ، إلخ). ولكن حتى في إطار علم واحد لا يوجد نهج موحد لتعريفه ، لأنه ضخم ومتعدد الأبعاد ومتعدد القيم.
فيما يلي تعريفات عديدة لمفهوم التنشئة المتوفرة في الأدبيات التربوية.
التعليم هو عملية تكوين شخصية هادفةككل أو صفاته الفردية (الثمانينيات).
التعليم - إدارة هادفة لعملية التنمية الاجتماعية للفرد من خلالإشراك الطفل في مختلف أنواع العلاقات الاجتماعية في الدراسة والتواصل واللعب والنشاط العملي .
تربية -هذه نشاط مهني هادف وهادفترويج المربي
أقصى تنمية لشخصية الطفل ، ودخول الطفل في سياق الثقافة الحديثة ، وتكوينه كموضوع واستراتيجي لحياته الخاصة ، يليق بالإنسان .
التعليم هو عملية تكوين شخصية هادفة فيشروط نظام منظم بشكل خاص يضمن تفاعل المعلمين والمتعلمين .
تربية -هذه التكوين الهادف للمواقف تجاه نظام القيم العلياحياة كريمة لشخص جدير وتكوين قدرة الطفل على بناء نسخة فردية من حياته داخل حدود حياة كريمة .
التعريفات المقدمة لها اختلافات كبيرة في المحتوى وتعكس الاتجاه الناشئ لإضفاء الطابع الإنساني على عملية التنشئة ، لتعزيز دور شخصية التلميذ في هذه العملية.
يرتبط مفهوم التنشئة ارتباطًا وثيقًا بمفاهيم "التنشئة الاجتماعية" و "التدريب" و "التربية" و "التنمية". يتم أيضًا تفسير العلاقة بين هذه المفاهيم بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، I.P. يقدم Podlasiy الرسم التخطيطي الشرطي التالي للعلاقة بينهما وتعريف هذه المفاهيم.
تشكيل - تكوين.عملية تحول الشخص إلى كائن اجتماعي تحت تأثير جميع العوامل دون استثناء.
تطوير.عملية ونتائج التغيرات الكمية والنوعية في جسم الإنسان.
تربية.تأثير هادف على الشخص من المؤسسات العامة من أجل تكوين معرفته وآرائه ومعتقداته وقيمه الأخلاقية وتوجهه السياسي والاستعداد للحياة.
تعليم.نتيجة التدريب ، ومقدار المعرفة المنظمة ، والقدرات ، والمهارات ، وطرق التفكير التي يتقنها الطالب.
تعليم.عملية تفاعل منظمة وهادفة ومضبوطة بشكل خاص بين المعلمين والطلاب ، تهدف إلى استيعاب المعرفة والقدرات والمهارات وتشكيل رؤية للعالم وتطوير القدرات العقلية والقدرات المحتملة للطلاب.
يتوافق كل مفهوم مع عملية مستقلة ، والتي يمكن دراستها كعملية منفصلة (عملية التعلم ، وعملية التنشئة ، وما إلى ذلك) ، وتعمل أيضًا كوسيلة للتشغيل الفعال للعملية التي تليها في الصف الهرمي (على الرغم من كونها في أصول تربوية حقيقية). ممارسة هذه العلاقات متشابكة).
باتباع المخطط المشار إليه ، يعد التعلم وسيلة للحصول على التعليم ؛ التدريب والتعليم - وسائل التنشئة والتدريب والتعليم والتربية - وسائل التنمية الشخصية ؛ التكوين والتعليم والتربية والتنمية وسائل تكوين الإنسان.
يتم تقديم نوع آخر من العلاقة بين المفاهيم المدروسة في الأدبيات. في الجزء العلوي من الصف الهرمي يوجد مفهوم التعليم ، والذي يتم تعريفه على أنه "عملية التنشئة الاجتماعية المنظمة تربويا". تفسر الموسوعة التربوية الروسية بقية المفاهيم على النحو التالي:
التنشئة الاجتماعية -تنمية الشخص وإدراكه لذاته طوال حياته في عملية استيعاب ثقافة المجتمع وإعادة إنتاجها.
تربية -التغيير في مجال قيمة الحاجة للفرد.
تعليم -تغيير في قواعد النشاط.
تطوير-تغيير في القدرات (بالمعنى الضيق).
في هذا التفسير ، فإن التنشئة والتدريب والتطوير هي وسائل التربية البشرية.
على الرغم من الاختلاف في مناهج تعريف التنشئة وعلاقتها بالمفاهيم ذات الصلة ، إلا أنه يتم تسجيل كل من الأشياء المشتركة التي توحدهم والاتجاهات الجديدة المميزة للمرحلة الحديثة من تطور العلوم التربوية:
التركيز على تنمية شخصية كل تلميذ ، والاعتماد على خصائصه الفردية ، وليس على عينة معينة (التوجه نحو الفردية) ؛
التوجه نحو التفاعل مع شخصية التلميذ وليس التأثير المباشر عليه (فكرة الحوار) ؛
تفعيل الموارد الداخلية للتلميذ نفسه (فكرة الذاتية) ؛
تعزيز الاهتمام بتهيئة الظروف اللازمة لتنفيذ هذه العمليات (فكرة الدعم النفسي القائم على أسس علمية للنشاط التربوي).
يجب أن تتضمن قائمة المفاهيم الأساسية لعلم نفس التنشئة مكونات عملية التنشئة: الأهداف - التناقضات - الأنماط - المبادئ - الأساليب - الأشكال - الضبط - تقييم النتيجة.
لنفكر في أحد الخيارات الخاصة بمحتوى هذه المفاهيم.
استهداف.المساهمة في النمو العقلي والأخلاقي والعاطفي والجسدي للشخصية ، والكشف الكامل عن إمكاناتها الإبداعية ، وتكوين علاقات إنسانية ، وتوفير مجموعة متنوعة من الظروف لإظهار فردية الطفل ، مع مراعاة خصائصه العمرية.
التناقضات.التناقض الداخلي بين الحاجات الجديدة للفرد وإمكانيات إشباعه. التناقضات الخارجية بين المدرسة والأسرة قولاً وفعلاً. التأثيرات الخارجية والتطلعات الداخلية للفرد ؛ متطلبات الكبار ومستوى استعداد التلاميذ.
الانتظام (بعض).تعتمد فعالية التربية على: علاقة التربية السائدة ؛ على نشاط المشاركين في التفاعل التربوي ؛ من شدة التأثير على "المجال الداخلي" للشخصية ، أي. على نظام الدوافع والاحتياجات والعواطف وذكاء الفرد ؛ من مزيج من التأثير التربوي ومستوى تطور العمليات اللفظية والحسية الحركية للتلاميذ ؛ حول كثافة ونوعية العلاقات (التواصل) بين التلاميذ.
مبادئ الأبوة والأمومة:
1. مبدأ التوجه الاجتماعي للتعليم.
2. مبدأ الارتباط بين التعليم والحياة والعمل.
3. مبدأ الاعتماد على الإيجابي في التلميذ الشخص.
4. مبدأ أنسنة التعليم.
5. مبدأ المقاربة الشخصية للتعليم.
6. مبدأ وحدة المؤثرات التربوية.
محتوى التعليم.يتجلى مضمون التنشئة على أنها "ثقافة أساسية للفرد" تشمل: الثقافة الاقتصادية وثقافة العمل. سياسية وديمقراطية وقانونية ؛ الأخلاقية والبيئية ؛ الثقافة الفنية والمادية ؛ ثقافة العلاقات الأسرية ، وثقافة تقرير المصير في الحياة (أي الرغبة في أن يكون المرء موضوعًا لحياته الخاصة).
طرق التعليم.طرق تكوين الوعي: قصة ، شرح ، شرح ، محاضرة ، محادثة أخلاقية. إرشاد ، إقتراح ، إرشاد ، مناقشة ، تقرير ، مثال. طرق تنظيم الأنشطة وتشكيل تجربة السلوك: تمرين ، تعويد ، متطلب تربوي ، رأي عام ، مواقف تربوية. طرق التحفيز: التنافس ، التشجيع ، العقاب.
أشكال التعليم.فرد ، مجموعة صغيرة ، مجموعة (حسب عدد المشاركين) (جماعي - من 5 إلى 40 شخصًا) ، كتلة.
مراقبة وتقييم النتيجة.التشخيص المستمر لمستوى الأخلاق الحميدة بناءً على معايير الأخلاق الحميدة (مؤشرات مستوى تكوين الصفات المختلفة للفرد والفريق).
في الممارسة التعليمية لنظام التعليم الروسي ، هناك تجربة ناجحة لا تقدر بثمن ، إلى جانب وجود مشاكل لم يتم حلها. لكن ، كما قال ر. نيموف ، بدون علم النفس ، لا يمكن حل مشاكل التنشئة الرئيسية فحسب ، بل حتى طرحها بشكل صحيح. إن التأكيد المقنع لهذه الأطروحة هو أشد نقد لـ "عدم الإنجاب" في علم البيداغوجيا وحتى علم النفس ، والذي ظهر في الثمانينيات. في هذا الوقت بدأ نشر المؤلفات العلمية النفسية الشعبية (على وجه الخصوص ، سلسلة "علم النفس - مدرسة"). أواخر الثمانينيات تم وضع علامة على أنها ذروة الاهتمام العام بمشاكل المدرسة ، والطلب على المعرفة النفسية.
في التسعينيات ، كان هناك إثراء متبادل للممارسة التربوية بالمعلومات النفسية والمعرفة النفسية من خلال الممارسة التربوية. يظهر جيل جديد من الكتب المدرسية في علم أصول التدريس وعلم النفس التربوي. من أهم مشاكل علم النفس التربوي هو الإثبات النفسي للعملية التربوية التي تضمن التطور الكامل لشخصية كل طفل. هذا يشمل:
الكشف عن الأنماط النفسية لتكوين الإنسان كشخص ؛
دراسة الآليات النفسية لتشكيل المجال الأخلاقي الإرادي للفرد (الوعي الأخلاقي ، المشاعر الأخلاقية ، الأفعال الأخلاقية) ؛
الكشف عن أنماط النشاط النفسي للطلبة في ظروف المؤثرات التربوية.
دراسة الأسس النفسية للتربية الذاتية ، التربية الأسرية ، خصوصيات العملية التربوية في مراحل مختلفة من التنشئة الاجتماعية للطفل ؛
دراسة الآليات النفسية لتكوين السمات الشخصية المختلفة والخصائص النفسية للأطفال "الصعبين" وتقديم المساعدة لهم ؛
الكشف عن شروط فاعلية تأثير التأثير الجماعي على الشخصية.
في علم النفس التربوي ، فإن مفهوم التنشئة والتدريب والتطوير والعلاقات المتبادلة بينهما له نطاق أوسع من التفسيرات مما هو عليه في علم التربية ، حيث يوجد عدد كبير من المدارس النفسية الأجنبية والمحلية ووجهات نظر علماء النفس الفرديين. هنا بعض منهم
في الكتب المدرسية عن علم النفس التربوي في السبعينيات. (VA Krutetsky، AV Petrovsky) لا يوجد تعريف واضح لمفاهيم "التعليم" ، "التنمية". على سبيل المثال ، A.V. يستخدم بتروفسكي مصطلح "التنمية" كمرادف لمصطلح "التعليم" ، "التكوين" (تطوير السمات الشخصية العامة ، تطوير التوجه الشخصي ، تطوير المعرفة وأساليب النشاط). اعتمادًا على السياق ، يتم التأكيد على جوانب مختلفة تكشف جوهر عملية التنشئة. على سبيل المثال: "التنشئة هي عملية تتم بالتفاعل بين التربويين والمتعلمين ، وتفاعل المتعلمين أنفسهم ، الذين ليسوا مجرد أشياء ، بل هم أيضًا موضوعات تنشئة" (A.V. Petrovsky).
في الكتب المدرسية في التسعينيات. يتم إيلاء المزيد من الاهتمام للجهاز المفاهيمي لعلم نفس التعليم. ر. نيموف ، دون إعطاء تعريف خاص للتعليم ، يلاحظ بعض ميزاته بالمقارنة مع التدريس:
التعليم والتدريب مختلفان ، لكن جوانب النشاط التربوي مترابطة (التنشئة - نعلم شيئًا ، أثناء التدريس - نطرحه) ؛
يهدف التعليم إلى تكوين العمليات المعرفية والقدرات واكتساب المعرفة والقدرات والمهارات ، أي في التنمية الفكرية والمعرفية ؛ التعليم - حول تكوين الشخص كشخص وعلاقته بالعالم والمجتمع والناس ؛
نتيجة التدريب - المعرفة والمهارات والمهارات ؛ نتيجة التربية هي خصائص الفرد وصفاته وأشكال سلوكه الاجتماعي ؛
يتم التعليم بشكل رئيسي من خلال التواصل بين الأشخاص ؛ التعلم - من خلال أنواع مختلفة من الموضوعات والأنشطة العملية ؛
تعتمد طرق التدريس على الإدراك البشري وفهم العالم الموضوعي والثقافة المادية ؛ طرق التعليم - حول تصور الإنسان وفهمه للإنسان والأخلاق البشرية والثقافة الروحية.
الهدف من التعليم الحديث هو "جعل الأطفال يتمتعون بأخلاق عالية ، وأثرياء روحانيًا ، و" أشخاصًا أحرارًا ومسؤولين "داخليًا (RS Nemov). وسائل التعليم هي طرق التأثير المنظم وغير المنظم للمعلمين على التلاميذ من أجل تطوير صفات وأشكال معينة من السلوك فيهم. من بينها ، يشار إلى جميع أنواع التعلم (البصمة ، المنعكس الشرطي ، الفعال ، بالنيابة ، اللفظي). يعتمد التعلم على آليات مثل تكوين الجمعيات والتقليد والتمييز والتعميم والبصيرة والإبداع. يشير المؤلف أيضًا إلى وسائل التعليم على أنها الإقناع والاقتراح وتحويل المجال المعرفي والمواقف الاجتماعية والمثال الشخصي للمربي.
في علم نفس التنشئة ، يتم استخدام مفاهيم النشاط والتواصل على نطاق واسع ، والتي تعتبر كوسيلة وعوامل وخصائص أساسية لعملية التنشئة ، حسب السياق.
دعونا نقارن البيانات الثلاثة التالية.
1. التعليم هو نشاط مترابط للمعلمين والتلاميذ.
2. التنشئة تفاعل (أي الاتصالات)بين المعلم والطالب.
3. من أجل تنمية ثقة الطفل بنفسه ، من الضروري تضمينه في أنواع مختلفة الأنشطة والتواصل.
في البيانين الأولين ، يشير مصطلح "نشاط" و "اتصال" إلى الجوانب الأساسية للتربية ، وفي البيان الثالث ، وسائل التنشئة. يتم تقديم مساهمة كبيرة في علم نفس التنشئة من خلال بحث هؤلاء علماء النفس الذين يتعاملون مع مشاكل التنمية الشخصية.
في. شادريكوف. يميز هذه المفاهيم على النحو التالي: "التنمية والتنشئة تؤثر على نفس الشيء (للفرد) مع نفس الهدف - الإدراك الكامل للذات في المجتمع ، ولكن التنمية موجهة إلى ما هو متأصل بالفعل في الفرد ، والتنشئة على ذلك ، ما ليس لديه ، ولكن ما يُعطى في الأخلاق العامة ، في المعايير الأخلاقية والصفات الأخلاقية. التنشئة ، كما كانت ، تؤطر التنمية ، وتعطي صفات الفرد ناقلًا أخلاقيًا ".
وهكذا ، يجلب المؤلف مؤسسة على قدر كبير من محتوى التعليم (الثقافة بأكملها) ، واضعة هذه الوظيفة الأساسية على المكون الأخلاقي. يقترح إعادة تقديم مفاهيم "الفضيلة" و "الصفات الفاضلة" للشخص. إن تنشئة "الفضائل والفضيلة" تعتبر له الهدف الأسمى الذي يجب أن يوجهه الآباء والمعلمين. أساس التربية الفضيلة هو تكوين "الرغبة في فعل الخير والقدرة على فعل الخير والأداء الحقيقي للأعمال الفاضلة" (VD Shadrikov).
مشكلة التنشئة الفضيلة لا يمكن حلها إلا من خلال معلم موجه نحو أصول تربوية جديدة ، في قلبها شخصية التلميذ. طرق وأشكال ومحتوى أنشطة مختارة ، إلخ. يجب أن يكون المعلم قادرًا على تحويلها إلى عناصر ذات أهمية شخصية للتلميذ.
في علم النفس الحديث ، أصبح الاتجاه نحو دراسة الروحانية أكثر وضوحًا. ف. يقدم Zinchenko بنية من ثلاث طبقات للوعي. بالإضافة إلى الطبقة الوجودية-التأملية-التأملية ، فهي تشتمل أيضًا على طبقة روحية ، يجب أن تلعب دورًا رائدًا ، "تحيي وتلهم" الطبقات الوجودية والتأملية.
في الطبقة الروحية ، يعتبر "أنا" في تعديلاته وأقنامه المختلفة مكونًا ذاتيًا ، و "أنت" كمكون موضوعي. هذه الطبقة من الوعي ، التي تُعطى من خلال العلاقة "أنا" - "أنت" ، تتشكل ، وفقًا للمؤلف ، في وقت سابق أو في وقت واحد مع طبقات أخرى ويمكن تشكيلها طوال الحياة. ويقال أيضًا أن توجه العلاقات الإنسانية تجاه العالم مسبوق بـ "تنمية" العلاقات الإنسانية مع الشخص.
دور آخر في داخلي ولي - في مكان آخر نوقشت في علم نفس الإدراك البشري من قبل الإنسان. هذه الظاهرة لها أهمية كبيرة لممارسة الأبوة والأمومة. يقترح أن خبرة من الاتصال بشخص آخر ، على ما يبدو ، هو شكل أصلي وراثيًا للإدراك البشري من قبل الشخص. هذه ظاهرة انعكاسية للذات ، وهي طريقة لـ "اختلاف" شخص ما في شخص آخر. تظهر الذاتية المنعكسة "على أنها استمرار لشخص في آخر ، كمعنى الأول للأخير في ديناميكيات تعريفات وجود هذا الأخير".
السمة المحددة للإدراك الشخصي هي إحدى السمات الأساسية في فهم دور المربي في حياة التلميذ الفردي. ف. يعتقد Zinchenko أن المعلم يعمل "كوسيط" وأن وظيفة الوساطة وأدائها المهني هي دليل على أعلى مؤهلات المعلم. عند الوصول إلى هذه الوظيفة ، يبدأ المربي شيئًا ما ليعني , هؤلاء. بمثابة علامة. "ولكن القصد هو أن تكون ... لذلك ، فإن الوساطة وحدها هي الحدث الذي يمكن أن يصبح أساسًا لنمو الطفل."
مما قيل ، يترتب على ذلك أن "تنمية علاقة إنسانية بشخص ما" تبدأ بـ "التحديق ، والشعور" في اخر(زميل الدراسة ، المعلم ، الطالب ، المعارف والغريب) ، مصحوبًا بتأمل مستمر (النظرة ، الشعور بالذات والعلاقات مع الآخرين) وينتهي بإجراءات عملية لإجراء اتصالات فعالة مع الآخرين.فيما يتعلق بـ "أنا" - "أنت" ، يكون المعلم والطالب في وضع متماثل ، حيث يمكن أن يصبح المعلم "أنت" ذو مغزى للطالب ، ويمكن للطالب أن يصبح "أنت" مثيرًا للاهتمام بالنسبة للمعلم.
يسمح لنا تحليل المناهج الحالية لتعريف مفهوم التعليم والمفاهيم ذات الصلة وكذلك الأفكار الجديدة في علم نفس التعليم بتسليط الضوء على النقاط المهمة التالية للدعم النفسي لعملية التعليم.
1. في علم النفس التربوي ، هناك تباين كبير في مواقف المؤلفين. كل مكون من مكونات عملية التنشئة التي تمت مناقشتها أعلاه له مبرر نفسي واسع النطاق موجود في مجالات مختلفة من علم النفس (علم النفس التنموي ، علم نفس عمل المعلم ، علم نفس التعليم الذاتي ، علم نفس تكوين المعتقدات ، علم نفس التواصل ، إلخ). يبدو أن إنشاء مقرر موحد في سيكولوجية التربية مهمة مستعصية على الحل ، لأن ظاهرة التنشئة معقدة للغاية.
2. غالبًا ما توجد المعلومات النفسية والتربوية في ذهن المعلم بالتوازي. إن غموض المقاربات في تحديد الآليات النفسية لعملية التنشئة يؤدي إلى عدم تطابق في أفكاره حول الطرق الممكنة للنشاط. من الضروري إنشاء مساحة دلالية واحدة. هذا ممكن فقط بشرط أن يكون عالم النفس في المؤسسة التعليمية على دراية بالمناهج التربوية المتاحة للمشكلة قيد المناقشة.
3. يمكن للأخصائي النفسي إجراء فحص نفسي مختص ومساعدة المعلم في اختيار تقنية مناسبة لحل المهام الموكلة إليه.
بالإضافة إلى ذلك ، يمكنه تقديم المساعدة المؤهلة المستهدفة للمعلم في حل مشاكله الفردية ، في إنشاء برنامج للنمو الشخصي ، لأن أهم شرط لفعالية التعليم هو شخصية المعلم.
4. يواجه عالم النفس أيضًا بعض الصعوبات في عملية التواصل مع المعلمين ، لأنه "لا يعيش في العديد من المواقف التي يجد المعلم نفسه فيها. يظهرون أمامه بشكل "منعكس" ، وبالتالي قد لا "يسمع" عالم النفس والمعلم بعضهما البعض. وبالتالي ، يحتاج عالم النفس إلى خبرة شخصية في النشاط التربوي في شكل مادة اختيارية في علم النفس ، وعمل دائري ، وحضور متبادل في الفصول الدراسية ، ومناقشة مشتركة لمواقف حقيقية من موقع مدرس ومن منصب عالم نفس ".
5. لكي يصبح المعلم أكثر كفاءة في المستوى النفسي ، وعلم النفس في المستوى التربوي ، من الضروري اتباع نهج منظم متكامل لتنظيم العمل التربوي. "الأحداث" الفردية (المحاضرات التي يلقيها المتخصصون ، وألعاب الأعمال دون مشاركة رؤساء المؤسسة ، وما إلى ذلك) ، كعروض الممارسة ، غير فعالة.
أسئلة
ما هو الفرق الجوهري بين النهج الحديث للتعليم من السابق؟
لخص الأفكار الجديدة في علم نفس الأبوة الموصوفة في النص. كيف يثريون ويغيرون الممارسة التربوية؟
في أي ظروف يكون التدريس وسيلة تعليم ، وعلى العكس من ذلك ، هل التعليم وسيلة تعليم؟ أعط أمثلة.
ما الصعوبات التي يمكن أن تنشأ في تنفيذ الاتصال بـ "علم النفس - المعلم" وكيفية حلها؟
ما هو دور عالم النفس في تنظيم العملية التعليمية لمؤسسة تعليمية؟
خطة ورشة العمل "الدعم النفسي للعملية التعليمية"
الإثبات النفسي لتحديد الأهداف في العملية التعليمية.
الظروف النفسية للاستخدام الفعال لمبادئ عملية التنشئة.
الآليات النفسية التي تضمن فعالية أساليب التعليم الفردية.
تفاعل عالم نفس ومعلم في عملية رصد وتقييم نتائج العمل التربوي.
الأدب الرئيسي
علم النفس التنموي والتربوي / إد. أ. بتروفسكي. م ، 1979.
آر إس نيموفعلم النفس. في 2 كتب. م ، 1994. علم نفس التربية. كتاب. 2.
علم نفس الشخصية النامية / إد. أ. بتروفسكي. م ، 1987.
سلاستينين فيرجينيا. وإلخ.علم أصول التدريس: كتاب مدرسي. مخصص. م ، 1997.
شادريكوف في.النشاط والقدرات. م ، 1994.
Shchurkova N.E.تربية جديدة. م ، 2000.
إضافي المؤلفات
زينتشينكو ف.موظفي ماندلستام وأنابيب ماماردشفيلي. م ، 1997.
علم أصول التدريس / إد. PI Pidkasistogo. م ، 1995.
بودلاسي آي.أصول تربية. م ، 1996.
روجكوف م.الأسس النظرية لعلم التربية. ياروسلافل ، 1994.
سميرنوف ف.التربية العامة في الأطروحات والتعاريف والرسوم التوضيحية. م ، 1999.