الأغاني الغنائية. تهنئة أصلية - لعبة للعروسين "مشروب الحب" بحيث تحب العروس عند العروس
حفل الزفاف ليس مجرد احتفال ممتع يحتفل بميلاد عائلة جديدة ، بل هو أيضًا حفل قوي ، فوجود عدد كبير من الناس يعطي تدفقًا جيدًا للقوة لأي عنصر من عناصر الحدث. علاوة على ذلك ، كل عنصر له نفس القوة مثل الأشياء في أي طقوس أخرى. لذلك ، أنا ، مثل السحرة الآخرين ، أنصح كل عروس بمحاولة الالتزام بقواعد التعامل مع الأدوات السحرية لحفل الزفاف. هذا ضروري إذا كنت تريد أن تكون لديك عائلة قوية وودودة ومحبّة.
فستان الزفاف أهم ما يميز السحر
كل فتاة تريد الحصول على أجمل فساتين الزفاف وأكثرها أناقة. بعد كل شيء ، هذه العطلة هي الأولى لها ، وربما لن تحدث مرة أخرى. تمتد جذور التقاليد ، التي بموجبها تشتري الفتيات مثل هذه الملابس ، عبر قرون عديدة ، ولا تسمح لها بالتغير. وفقًا للعهود القديمة ، يجب أن تبدو العروس في الفستان بريئة ونقية ، وهو ما يتحقق بمساعدة الأبيض.
نظرًا لأن الفستان يمثل البراءة ، فيجب أن يظل متواضعًا ، لا يتباهى بأجزاء الجسم مثل تمثال نصفي أو ساقي الفتاة ، على الرغم من أنها جميلة معك. صحيح أن الموضة الحديثة قد أدخلت بعض التعديلات ، مما يسمح لعرائس اليوم بإظهار شكلهن. بسبب حالات الطلاق المتكررة ، بدأ الزواج مرة أخرى ، مما أدى إلى ظهور أزياء لفساتين الزفاف ذات الألوان الأخرى.
إذا كنت مهتمًا بتعقيدات الفن السحري المرتبط بحفل الزفاف ، وتريد معرفة كيفية اختيار الزي للزوج ، بحيث تكون الأسرة قوية وسعيدة ، فعليك الرجوع إلى القسم المقابل من السحر العملي. جاء فيه أن فستان العروس لابد أن يكون بأكمام مغلقة وحجاب. اتضح أن الحجاب ليس مجرد زخرفة تقليدية يرمز إلى نقاء الفتاة ، ولكنه أيضًا حماية عالية الجودة من العين الشريرة. إذا كان الحجاب لا يرضيك ، فأنت بحاجة إلى حضور عدد من التمائم الأخرى التي تجعل من الممكن حماية نفسك من الهجمات العقلية. يمكن أن تكون هذه الحماية عبارة عن عملة معدنية في الحذاء أو دبوسًا مخفيًا في ثنايا الفستان.
الفساتين باهظة الثمن هذه الأيام ، لذلك ظهرت خدمة جديدة: تأجير فساتين الزفاف. هذا عملي للغاية ويسمح للعروس بتوفير مبلغ معين ، كما يلغي مشاكل تخزين مثل هذا الزي المحدد. ومع ذلك ، فليس كل شيء غائمًا جدًا. لا يتم الترحيب بفساتين الإيجار من قبل أهل العلم. بعد كل شيء ، حفل الزفاف له طاقته الفريدة. إنها مختلفة في كل حالة ، لأن اندفاعها يتم إنشاؤه من خلال الجمع بين جميع مجالات الطاقة للأشخاص الموجودين. قد تكون هذه الخلفية المفعمة بالحيوية خطرة على حياة عروس أخرى أو رفاهية الأسرة الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يصبح الفستان أداة فعالة للغاية تسمح لأي شخص سيء باستهداف التلف الفاسد. هناك أوقات ، لتدمير الروابط الأسرية ، يتم رسم الصلبان على حافة فستان به عود ثقاب محترق ، وتعلق الإبر فيه سرًا. يمكن أن تذهب هذه الطاقة إلى أي من العرائس إذا كانت ترتدي مثل هذا الزي.
إذا قررت مع ذلك توفير المال من خلال ارتداء فستان في الصالون ، فاحمل شمعة بجانبه. إذا بدأت الشمعة في التشقق والدخان ، فلا ينبغي ارتداء هذا الفستان ، حيث يمكن أن يتلف من خلاله. إذا بقيت شعلة الشمعة مستوية وخفيفة ، فهذا يعني أن المظهر في محله. لكن على أي حال ، قبل الزفاف ، رشها جيدًا بالماء المبارك. سيؤدي ذلك إلى تحسين طاقة الفستان.
إذا تم خياطة فستان من أجلك ، فلا تدع أقاربك يقومون بذلك ، وبالطبع لا تحاول القيام بذلك بنفسك. أيضا اعتني بذلك. حتى لا يرى العريس الفستان نفسه أو أنت فيه. تحتاج أيضًا إلى قضاء الليلة الماضية قبل الزفاف بشكل منفصل ، في دائرة الأقارب والأصدقاء (من هنا تأتي حفلات توديع العزوبية).
شراء أحذية مغلقة لفستان الزفاف ، لا تختار بأي حال من الأحوال الصنادل.
خواتم لحفل الزفاف و لافتات يوم الزفاف
توقف عند أي متجر مجوهرات. مجموعة متنوعة من خواتم الزفاف ستجعل عينيك تندفعان. وفقا للسحر ، يمكنك تزيين خواتم الزفاف. لكن الحلقات نفسها فقط هي التي يجب أن تظل خواتم خطوبة ، ولا يجب أن تتحول إلى مجوهرات خاتم عادية.
إذا كنت تريد رفاهية عائلتك ، فاختر يومًا لحفل الزفاف الخاص بك لا ينتمي إلى أي كنيسة صوم. كما لا يتم تشجيع حفلات الزفاف أو الرسم يوم الأحد.
طوال العطلة ، لا ينبغي فصل العروسين أو حتى مجرد السماح لشخص ما بالمرور بينهما. بهذه الطريقة يمكنك حماية السلام والوئام العائلي.
باقة العروس قصة مختلفة. على الرغم من أننا معتادون على تقديم الورود في جميع الأعياد ، تذكر أن إحدى القواعد الأساسية لباقة العروس هي عدم وجود أزهار شائكة في الباقة. إذا أعطى شخص ما العروس مثل هذه الباقة ، فمن الضروري إزالة كل الأشواك منها على الفور. عدد الزهور في الباقة مهم للغاية. عدد زوجي منهم هو رمز للحزن والخسارة ، لذلك لا تسمح لمثل هذه المؤلفات بالقرب من العروس.
يجب أن يتم جمع كل باقة منفردة يتم تقديمها للعروس لحضور حفل الزفاف في غرفة الزوجين. لا يمكن إعادة توجيههم ، وتركهم في مكتب التسجيل. علاوة على ذلك ، لا ينبغي أخذهم إلى القبر ، فهذا طريق مباشر إلى تدمير الأسرة وموتها.
البويار وأصدقاؤه لديهم واجب مشرف: مراجعة الباقات. يبدو ، ما الخطأ في ذلك؟ لكن باقة زهور المقبرة لا يمكن أن تدمر الأسرة فحسب ، بل يمكن أن تسبب مشاكل صحية أيضًا. لذلك ، يجب على المساعدين الأوائل للعروس والعريس سرد عدد الزهور في كل باقة. إذا صادفت باقة زهور من المقبرة ، فيجب حرقها على الفور أو إخمادها للمياه الجارية (في نهر أو بحيرة).
وفقًا للتقاليد ، لكي يقف المتزوجون حديثًا بثبات على أقدامهم ويربون أسرهم بسرعة ، يجب ألا يكونوا قادرين على الاتكاء على ظهر الكراسي أو الكراسي بذراعين خلال وليمة الزفاف.
إذا أحضر الزوج الشاب زوجته إلى المنزل ، فسيكون قادرًا على حماية موقد عائلته من التلف.
يمكن للعروس أن تحمي نفسها من النوايا الخبيثة من خلال تثبيت دبوس شعر ورأسها لأسفل على اليسار من داخل الفستان. يمكنك تقوية الحماية باستخدام الإبر بدون ثقب ودبابيس ، وتثبيتها من داخل الحافة.
لن يجلب الانقسام إلى عطلتين منفصلتين (للعروس ، ثم للعريس ، إلخ) حظًا سعيدًا للعائلة الجديدة. بعد كل شيء ، في حفل الزفاف ، يجب أن تلتقي عائلتان كبيرتان وتتحدان في واحدة.
كصديق ، عليك أن تختار صديقًا ليس لديه سبب يحسدك. وإذا كنت تسمى غالبًا أصدقاء ، فلا تنس أنه بعد الاحتفال الثالث بهذه الصفة ، فإن خطر عدم العثور على خطيبتك يزداد بشكل كبير.
واحدة من أكبر مشاكل الزفاف هي المال. تذكر أنه لا ينبغي أبدًا إنفاقها على الديون ، وإلا فسوف تتورط العائلة أيضًا فيها. من الأفضل شراء شيء ما من الأثاث للراحة في الحياة الأسرية.
كثير من الشباب يأخذون نذر الزفاف باستخفاف ، ويغادرونها. لكن يجب أن نتذكر أنه ليس كلهم من حيوانات الأجداد ولديهم أساس حقيقي. كن متفهمًا وحاول حماية عائلتك.
كان حفل الزفاف مصحوبًا بواحدة من أهم الأحداث في الحياة الشخصية للفرد - تكوين أسرة جديدة. لقد كانت من الطقوس اليومية التي تشمل دائمًا الكنيسة
الزواج المصاحب لانتقال المرأة من عائلتها الأصلية إلى عائلة زوجها. تعكس هذه الطقوس وضع المرأة الضعيف وتكشف عن بنية الأسرة الأبوية. في شكله ، يمكن أن يسمى حفل الزفاف دراما منزلية ، أو عمل ، أو لعبة تتكون من عدة حلقات ، يتم تنفيذها على مدى فترة طويلة إلى حد ما (من التوفيق إلى حفل الزفاف نفسه ، في بعض الأحيان مرت 2-3 أشهر). شعر الناس بالطبيعة المرحة لحفل الزفاف - وقد انعكس ذلك في المصطلحات ؛ إلى جانب "للاحتفال بزفاف" قالوا: "عزف على العرس".
الزفاف هو حدث درامي واحد ، يتكون من ثلاثة أجزاء: اتفاق مبدئي على الزفاف (يشمل ذلك "التوفيق" ، "المؤامرة" ، "الغناء" ، "مصارعة الأذرع" ، إلخ.) ، تحضير العروس للزفاف (عادةً ما يكون "حفلة عزوبية") والزفاف نفسه (مع تقسيمه في الصباح الذي يسبق الزفاف ، ورحلة إلى الكنيسة ، وعرس الكنيسة ، والعودة من الكنيسة ووليمة الزفاف ، طاولة "الأمير" أو "الحمراء" الكبيرة والصغيرة ، جدول "الإقلاع")
عادة ما يبدأ الزفاف بالتدريج. في فصلي الربيع والصيف ، عندما كان الشباب يرقصون في رقصات مستديرة في أيام العطلات ، أو يتجولون في شوارع القرية أو خارج الضواحي ، يتزوجون. في إحدى الأمسيات الاحتفالية ، جلس الناس العاطلون على الأنقاض ، ونظروا إلى المتنزهين ، وحكموا عليهم وأمروهم ، ولاحظوا نوعية العرائس الموجودة في القرية. وعندما الرجل "سيدخل السن" ، بدأوا في البحث عنه عروساً.
كانت هناك أيضًا مثل هذه الحالات عندما تآمرت الفتاة نفسها مع الرجل ، كان الرجل يطلب من الوالدين إرسال صانعي الثقاب لمطابقة العروس. ولكن في كثير من الأحيان رتب الوالدان حفل الزفاف. كان حفل الزفاف ذا أهمية اقتصادية. كان من الضروري اصطحاب مساعد إلى الأسرة للحصول على أيدي عاملة. وإذا تمكن من تزويج ابنه من امرأة غنية ، فيمكن تحسين الاقتصاد.
يجب اعتبار بداية حفل الزفاف على هذا النحو التوفيق. كان والدا العروس ينتظران صانعي الثقاب لتنظيف الكوخ.
كان على صانعي الثقاب أن يكونوا قادرين على إجراء محادثة: كان من غير اللائق التحدث على الفور عن حفل زفاف. تتطلب طقوس التوفيق بين الخاطبة أن يجلس صانع الثقاب في مكان معين في الكوخ (عادة ما يكون تحت ماتو - العارضة الرئيسية في السقف) ، وبعد أن بدأ الحديث عن الطقس ، عن العمل ، سينتقل تدريجياً إلى عرض الزواج من فتاة. إذا اعتبر الوالدان أن العريس غير مناسب لابنتهما ، فإنهما يرفضان بأدب صانعي الثقاب (قائلين إن الفتاة لا تزال صغيرة ، أو وضع قرع في عربة الخاطبة ، وما إلى ذلك). إذا كان العريس يعتبر مناسبا ، تواصلت المحادثة مع صانعي الثقاب. عندما تحدث صانعو الثقاب ، لم يكن من المفترض أن تكون الفتاة موجودة.
بعد أن قررت أنه يمكن تزويج الفتاة للعريس المقترح ، تم استدعاء العروس إلى الغرفة العلوية. عند الدخول ، كان على العروس أن تقف بجانب الموقد - احتفظ هذا بصدى الاعتقاد بأن شفيع العائلة ("السيد" ، "الكعكة") كان وراء الموقد.
تحدث الآباء مع ابنتهم عن التوفيق بين الزوجين ، واتصلوا بالعريس وسألوا أحيانًا عما إذا كانت ستوافق على الزواج من هذا الرجل. اتخذ الوالدان قرارًا بتزويج ابنتهما ، دون مراعاة رغبة العروس ، ولكن وفقًا لاعتباراتهما الخاصة والصيغة المعمول بها في الحياة اليومية: "إذا تحمل ، يقع في الحب".
هذا بالفعل ، الجزء الأول من حفل الزفاف ، يحدد الموقف المحروم للمرأة التي لا تستطيع في كثير من الأحيان انتظار أفراح الحياة الأسرية. وبطبيعة الحال ، انتهى التوفيق في العديد من الأماكن ببكاء العروس - الرثاء ، الذي يتخذ أحيانًا شكل حوارات شعرية مرتجلة بين الفتاة المخطوبة وأقاربها المقربين - الأخت ، الأم ، إلخ. حوار تعبيري بين الأخت المتزوجة والعروس والذي تم الارتجال فيه بعد رحيل الخاطبين. تسأل العروس أختها الكبرى:
قولي لي يا أختي العزيزة ما هو شعور العيش وسط كثير من الناس.
الأخت المتزوجة تجيب على العروس تتحدث عن قسوة الحياة في أهل الزوج:
لا تنتظري أيتها الأخت العزيزة ، أنتِ بعبع من والد زوجتك ، من حماتك ، نعم فستان. سوف يصرخ Oii مثل حيوان ، سوف يصفر ، نعم ، io-serpentine ...
تقول الأخت إنه لا يمكنك الذهاب والشكوى إلى جيرانك ، لأن تعاطف الجيران كاذب ، ومتفاخر: سوف يتعاطفون في العيون ، ثم يضحكون هم أنفسهم ، ويخبرون كل شيء إلى والد الزوج والوالدة. - القانون ، البغال ، أخت الزوج ، صهر.
تعال بشكل أفضل ، أيتها الأخت العزيزة ، أنت في قطب في عمود ، تسقط على الأرض الرطبة ، أنت إلى حصاة مريرة. أنت تغسل الكآبة ، المقرمشة ، أنت وأمي أرض رطبة. بعد كل شيء ، أنت تعلم يا أختي العزيزة ، أن الأرض لا تستطيع أن تتحمل أم الجبن ، ولا تستطيع الحصاة أن تعبر عن حزنها. ستذهب وترى بعض الناس ،
امسح دموعك وحزنك ، لا تظهر للناس ".
صورة حياة امرأة روسية ، مليئة بالدراما الشديدة ، تلتقطها هذه العادة القديمة.
بدأ التوفيق بين حفل الزفاف. أعقبها التآمر والسكر والعمل اليدوي. كان من المفترض أن تحدد هذه المجموعة من الإجراءات الطقسية إمكانية الزفاف. لم يكن كافيًا إعطاء الموافقة على حفل الزفاف ، كان من الضروري رؤية كيف يبدو العروس والعريس معًا (ومن هنا جاءت العادة لوضعهما بجانب بعضهما البعض) ، لمنحهما الفرصة للتحدث مع بعضهما البعض ("الوصول إلى تعرف ") ، و- والأهم من ذلك بكثير- الاتفاق على مهر ومال للزفاف. إذا فشل الآباء وصناع الزواج في الاتفاق على هذا ، فقد ينزعج حفل الزفاف. في كل هذه الطقوس ، كان والدا العروس والعريس يلعبان الدور الرئيسي وصانعي الثقاب. أظهر العروس وخاصة العريس أنفسهم قليلاً في هذه الحلقات من حفل الزفاف.
انتهت دورة مراسم الزفاف هذه بحقيقة أنه بعد الاتفاق على المهر ، ووقت الزفاف ، كانت العروس "في حالة سكر" ، أي أن عقد الزفاف تم تأمينه من خلال التواجد في نزل ، أو في حانة ، في في قرية أو في أحد أيام السوق في المدينة ، يشربون الفودكا ويمررون العروس "من طابق إلى آخر" (تصافحوا ، وانتزعوا أرضيات قفطانهم - كما فعلوا عند بيع وشراء الخيول). في بعض الأحيان ، كان السكر والقتال مصحوبًا برثاء العروس ، التي عانت والديها على حقيقة أنهما "لم يجتمعا بحكمة ، بسبب العقل" التي أعطتها إياها للغرباء.
المجموعة الثانية من مراسم الزفاف تبعت الذراع وانتهت في اليوم السابق للزفاف. هذه المجموعة مكرسة بالكامل للعروس ، استعدادها لحفل الزفاف. أعدت العروس ووالداها كل ما ينقص في المهر. كما كان على العروس تحضير هدايا للمشاركين في حفل الزفاف وخاصة لأقارب العريس. كانت الطقوس الرئيسية لهذا الجزء من الزفاف هي "الحمام" و "devipshik" ، ويتم الاحتفال بهما عشية الزفاف. في الأغاني والرثاء والطقوس التي يتم إجراؤها في الحمام وفي حفل توديع العزوبية ، يتم الكشف إلى أقصى حد عن موضوع المصير المأساوي للمرأة في عائلة زوجها. أدى تسليط الضوء على هذا الموضوع إلى معارضة متناقضة لإرادة الفتاة مع حرمان المرأة من حقوقها ، وبالتالي إضفاء المثالية على الأسرة الأبوية واضطهاد المرأة في أسرة الزوج. كل هذا ينقل صورة العروس إلى مركز الشعر الطقسي ، حيث تتناقض صور صديقاتها ، الفتيات اللاتي يحتفظن بإرادتهن الحرة.
في طقوس "الحمام" ، ودعت العروس رعاة عائلتها (انظر الأساطير حول "الحمام") وتساءلت مع أصدقائها عن نصيبها المستقبلي (لقد جربوا الغسول لمعرفة ما إذا كانت الحياة ستكون كذلك ماء حلو ، متناثر على الأحجار الساخنة ، لمعرفة شخصية والدة الزوج بالهسهسة ، وما إلى ذلك). غسل العروس في الحمام قبل حفل الزفاف والزفاف مرتبط وراثيًا بطقوس الوضوء - التطهير من الذنوب قبل الأحداث الحاسمة في حياة الشخص.
بعد مغادرتها الحمام ، التفت الفتاة إلى صديقاتها ، ودعتها إلى المنزل لحضور حفل توديع العزوبية - "في الليلة الماضية ، لوصيفات العروس في حفلة توديع العزوبية".
مواضيع الانفصال عن المنزل ، والانفصال عن الطفولة - "الإرادة الحرة" ، والانتقال إلى أسرة الزوج ، والعجز والمعاناة في الأسرة الأبوية يتم سماعها في أعمال الطقوس والأغاني والرثاء. يرمز الإرادة الحرة للفتاة بأشياء مختلفة ، وغالبًا ما تكون شجرة متعرجة مزخرفة ؛ (راجع زخرفة الشجرة في طقوس الثالوث) أو الشريط الأول (ما يسمى ب "الجمال الأحمر").
يتم تشغيل أغنية "Herringbone" بالأغاني والحركات. وضعوها على الطاولة ، جلست العروس أمامها ، وقفت الفتيات بجانبها وغنوا البيشو:
يوجد شجرة عيد الميلاد على الجبل تحت الجبل يوجد نقطة مضيئة ...
الأغاني التي يتم غنائها في حفل توديع العزوبية مرتبطة بشكل موضوعي ، وهذا يسمح لنا بالتحدث عنها كجزء من كل واحد ، قصة شعرية عن الحياة في أسرة الفرد والآخر ، عن وداع الفتاة لعائلتها. في بعض الأحيان يتم إدخال عناصر صورة ما كانوا يغنون في الغناء. لذلك ، أغنية "بوق البوق كان يدق مبكرا ولكن الفجر ، ماشينكا انفجر في البكاء (تم إدخال اسم العروس في الأغنية) ولكن مع جديلة أشقر ..." ، والتي لم تهتم الفتيات بجلوس العروس أمامها. شجرة الكريسماس. الأغنية تتحدث عن "الخاطبة غير الرحمة" التي أتت إلى العروس ، تمزق شعرها ، وتمشط شعرها مثل غطاء رأس المرأة) ؛ وبغناء أغنية ، خلعت الخاطبة جديلة العروس ، وضفرت ضفيرتيها.
وفي كثير من الأحيان تندمج غناء الفتيات في حفل توديع العزوبية مع رثاء العروس. الاندماج (الذي حدث حتى أن العروس ارتجلت رثاءها أثناء غناء الأغنية) سهّله الموضوع العام للرثاء وكلمات طقوس الزفاف. وفرت النحيب فرصاً ثرية للتعبير عن مشاعر وخبرات العروس ، احتوت فيها على تفاصيل مختلفة
ظروف الحياة النموذجية. معبرة بشكل خاص رثاء الأشخاص الموهوبين شعريًا الذين تعلموا الارتجال منذ الطفولة. كانت الحرية الإبداعية في صنع الرثاء عظيمة جدًا. عززت تجارب الفتاة ، حالتها العصبية المتوترة ، من انفعالات الرثاء. وبصدق شديد تحدثت الفتاة عما تشعر به وما تمر به. غالبًا ما تصادف أن العروس تبكي بدموع حقيقية.
قدمت التحية ، مثل الأغنية ، الأساس لتصوير درامي لتوديع الصبايا. هذا ، على سبيل المثال ، هو وداع رثاء "الجمال الأحمر". "الجمال الأحمر" - شريط الفتاة - عقال. أثناء تمشيط العروس في حفل توديع العزوبية ، تمت إزالة "الجمال" وإزالته. تحولت العروس إلى "الجمال الأحمر" بسؤالها "أين ذهبت؟"
"كيف ذهبت جمالي الأحمر ، G1o ، إلى الكوخ ، لقد كانت ثعلبًا ، أنا نظيف مثل kunyshchkoy ، وفي zaiol ، كأرنب ، وفي الغابة مع فراء ... جلست في a lokhka podotsku ، غادرت إلى ritsynka. عدم اللحاق بالجمال والجمال! "
العروس تبحث عن "الجمال" ، تطلب العودة "إلى الرأس الصغير الجامح". تجيب وصيفات العروس على "الجمال" الذي لا تستطيع العودة إليه - العروس "لم تغسل وجهها الأبيض" ، "الرأس لم يمشط". يتم غسل العروس وتمشيطها ، ثم يعود "الجمال" - يتم وضع الشريط على رأس العروس - لكنها الآن "لا تلتصق بالرأس الوحشي" ، الفتاة مخطوبة ، يجب أن تذهب إلى الغرباء.
تمت مصادفة لحظات لعبة مماثلة في أشكال مختلفة على devipshiks. بالإضافة إلى ذلك ، تضمن devipshik طقوسًا كان لها معنى شراء العروس من أقاربها (شقيق العروس ، الخاطبة ، أحيانًا العريس ، الذي سُمح للديفيبشيك في بعض الأماكن ، إلخ).
انتهى الجزء التحضيري من حفل الزفاف مع devipshik. في اليوم التالي بعد devipshik احتفلوا بالزفاف.
في صباح اليوم التالي بعد dsvitinik ، في يوم الزفاف ، بدأت العروس في الرثاء مرة أخرى. في الصباح الذي يسبق الزفاف ، ودعت والدها ووالدتها ، وغالبًا ما كان هذا يحدث أيضًا في تحية مرتجلة. إذا مات والدا العروس (أو مات أحدهما) ، كانت العروس بصحبة صديقاتها إلى المقبرة وهناك تندب على القبر.
بعد الفراق ، بدأوا في تلبيس العروس للتاج. لأغراض سحرية ، تم وضع العنبر على رقبة العروس ، وتم لصق الدبابيس في الفستان - وبهذه الوسائل حاولوا حماية "العين الشريرة" وقوة الساحر الشريرة.
عندما كانت العروس ترتدي ملابسها ، كانت جالسة على الطاولة وتنتظر وصول صديقها ، الذي قام مع الخاطبة بإدارة لعبة الزفاف الإضافية.
قدم وصول الصديق للعروس مادة فولكلورية محددة في حفل الزفاف - ما يسمى بجمل الصديق ، باستخدام الصور المجازية للألغاز على نطاق واسع. طالبًا بإعطاء عروسه له ، قال صديقه ، في جمل مقفلة قابلة للطي ، إن الصيادين نصبوا أفخاخًا لصيد السمور ، وشبكات لصيد الأسماك البيضاء ، إلخ. كانت رموز العروس. يعتمد الحوار بين الأصدقاء والفتيات الذين يحرسون العروس ولا يسمحون لها بالرحيل على القصص الرمزية. قامت الفتيات بصنع الألغاز لصديقهن ، وطالبن العروس بفدية. كان على الصديق حل هذه الألغاز وإعطاء الفتيات الطعام والمال. كان عليه أن يفدي العروس من أخيها أيضًا. بعد فدية العروس ، أخذ الصديق العروس إلى الكنيسة ، مع اتخاذ احتياطات سحرية مختلفة: في بعض الحالات ، تم تنظيم مطاردة العروس وصديقها.
في يوم الزفاف ، احتوى جزء الحفل الذي يسبق الزفاف ، إلى حد كبير ، على عناصر سحرية ومرتبط بالخرافات. قد تكون التمائم والأفعال السحرية المحفوظة في هذا الجزء قد ظهرت في موقع أعمال وثنية رافقت عقد الزواج ونُفِّذت من أجل حماية الناس من قوى الشر المعادية لهم. في الأجزاء السابقة من العرس ، تكاد تكون عناصر العبادة غائبة ، لأن إبرام اتفاقية الزواج وتوديع العروس للفتاة لهما أساسًا طابع اقتصادي واقتصادي واجتماعي ، ومرتبط بشكل ضعيف جدًا بالمعتقدات الدينية.
في نفس يوم الزفاف ، تم أداء نوعين من الطقوس السحرية. تم تصميم بعضها لحماية العروس والعريس من المشاكل المحتملة (من العين الشريرة ، من الآثار الضارة لقوى الشر). كان على الآخرين ضمان الخصوبة والازدهار والثروة والحفاظ على الحب ، وما إلى ذلك (ما يسمى بالطقوس السحرية "الحافزة").
كانت الطقوس السحرية وانعكاس الخرافات في لعبة الزفاف تعبيرًا طبيعيًا عن حالة ثقافة القرية (وحتى المدينة) في روسيا الإقطاعية.
تم دمج الخرافات والطقوس السحرية في لعبة الزفاف مع حفل زفاف الكنيسة. كان حفل الزفاف في الكنيسة ، كما كان ، نسخة كنسية من العادات اليومية التي منحت الزوج سلطة غير محدودة على زوجته.
من الكنيسة ، ركب قطار الزفاف أغانٍ مغنية ، مع ضوضاء وصراخ: في المقدمة ، واقفًا ، ركب صانع أعواد الثقاب ، يرقص على عربة ، ويلوح بمنديل أحمر. بعد وصول قطار العرس إلى بيت العريس ، بدأت وليمة العرس. كان الطعام الذي يتم تقديمه في يوم الزفاف يسمى "طاولة الأمير الكبير" ، في صباح اليوم التالي - "طاولة الأمير الصغير". ارتبط هذا الاسم بحقيقة أن العروسين كانوا يطلقون على الأمير والأميرة في الأغاني وفي المحادثة وفي الجمل. انتهى العرس بمعاملة الوداع - "طاولة جانبية" أو "منحنيات".
بعد العودة من الكنيسة ، تم تنفيذ طقوس اختبار صبر وقدرة المتزوجين حديثًا على العمل (على سبيل المثال ، أُجبرت على تفكيك خيوط الغزل المتشابكة ، وكنس الأرضية التي كانت تتناثر عليها عمدًا ، وما إلى ذلك). أعطت العروس هدايا لأقارب العريس وضيوفه ، وحملتهم مع الخمر ؛ قدم لها الضيوف نقودًا ، وما إلى ذلك. عندما بدأت طاولة الأمير الكبير ، كان على الصغار الجلوس بصمت ، وتناول القليل من الطعام وشرب القليل ، بينما أحدث جميع الضيوف ضوضاء ، وصرخوا ، وشربوا حتى سكروا تمامًا.
احتوى هذا الجزء الأخير من حفل الزفاف على عدد كبير من الطقوس المثيرة ، والتي كانت تشرف عليها عادة الخاطبة.
رافق وليمة العرس غناء من نوع خاص من الترانيم: العظمة والاستهجان. تم غناء هذه الأغاني لكل ضيف على حدة ، وتبعًا للظروف ، إما تمجدهم ، أو تخجلهم ، وتصويرهم بطريقة مضحكة. كان من المفترض أن يقدم الضيوف الذين غنوا مثل هذه الأغاني الفتيات المغنيات. كانت الأغاني الموجهة إلى صديق وصانع الثقاب تحظى بشعبية خاصة بين الأغاني المكبرة والرائعة ؛ إن عظمة الشباب وأولياء أمورهم والضيوف المتزوجين والأرامل وغيرهم من المشاركين في حفل الزفاف معروفة على نطاق واسع. السمة المميزة للتضخيم هي المبالغة في السعادة والثروة والرفاهية التي تنبأ بها الشخص الذي تُغنى له الأغنية ؛ إضفاء الطابع المثالي على الجمال ، ملكية الشخص ، والتي كان لها في الأصل معنى سحري. جسدت الأغاني أفكار الفلاحين حول الظروف المعيشية المثالية والجمال المثالي والقدرات البشرية. تحدثت هذه الأغاني عن الحب العميق الحقيقي للعروس والعريس. بدوا وكأنهم وعد بحياة رائعة وسعيدة ، ويعكس حلم الأسرة السعيدة. تقول الأغاني إن العروس سارت في رحلة طويلة وسمعت الأب يناديها ؛ لكن العروس لا تستجيب لهذه المكالمة ، فهي لا تستجيب لنداء والدتها ، ولكن عندما اتصل بها صديقها الصادق ، الزوج الشاب ، استجابت له وجاءت. غنوا في الأغنية: "لم يلتصق بقلبي بشريط قرمزي ، إيفانوشكا يضغط على ماريوشكا بقلبي ...".
حفل الزفاف هو عمل معقد ، يظهر فيه مشاركون مختلفون في المقدمة. في بداية حفل الزفاف ، هؤلاء هم والدا العروس والعريس وصانعي الزواج ؛ في الوسط وجزئيًا في الجزء الأخير - العروس ووصيفات الشرف ؛ في الأخير - الصديق والخاطبة ، الذي أشرف على حفل الزفاف. أما بالنسبة للعريس ، فإن دوره في حفل الزفاف ضئيل للغاية. تجسد صورته فقط فكرة من سيكون مذنباً بمصير أنثى صعب ؛ في حد ذاته ، لا يؤدي أي طقوس مهمة. الزفاف لا يتعلق بتجاربه ومصيره. الشخص الرئيسي الذي تدور حوله أفعال الطقوس بأكملها هو العروس.
قواعد الزفاف الأساسية
أدى تجمع أهم الاحتفالات حول العروس وتركيز معظم أغاني الزفاف والرثاء حول موضوع مصير المرأة بطبيعة الحال إلى حقيقة أن صورة العروس أصبحت في الأساس شعر الزفاف. هذه صورة فتاة نقية لا تعرف الحزن في منزل والديها ، بالقوة ، رغماً عنها ، لأهل زوجها المعارض. الأغنية تخلق مظهر العروس - جمال مثالي - وجه أبيض ، ردي ، مع عيون صافية ، وحواجب السمور ، جديلة الشعر الفاتح (انظر قسم الأغاني الغنائية). صورة العروس المبكية متشابهة - فهي تؤكد فقط على معاناة الفتاة - "مر مرة ومرة" ، محكوم عليها بالعيش "في الغرباء". أغنية الزفاف ، التحية ، جمل رفقاء العريس تعمل باستمرار على تطوير صورة بطلة الزفاف الشعبي - العروس. اعتادت أن تكون هناك فتاة حمراء مع صديقاتها يذهبن في نزهة على الأقدام ، كانت تعيش في الصالة مع والدتها ، وتستمتع ؛ كيف قالت وداعًا للجمال الأحمر - الإرادة الحرة في مرحلة الطفولة - "كسرت ساقي العروس الصغيرتين اللطيفتين ، وسقطت يداها البيضاء الصغيرة ، والضوء أغمق في عيون صافية ، والعقل في رأسها غائم" ؛ ومن الكنيسة عادت العذراء من العرس إلى الأميرة الشابة. وفتاة تدخل سيميو لشخص آخر - "الجمال سوف يسقط من على وجه رجل أبيض" ، سوف "تستيقظ للعمل قبل الفجر" ، سوف تذهب إلى الفراش متأخرًا عن أي شخص آخر ، ستعيش بلا مقابل ، "سوف لا ينطق بكلمة ". يتم تحديد صورة العروس ، أثناء التطور ، في مراحل مختلفة من مسار الحياة. صورتها مظللة أيضًا برموز شعرية عميقة تحدد الفتاة التي تتزوج بجعة بيضاء ، طائر رمادي صغير ، طائر صغير ، طائر سمان مهاجر ، شجرة بتولا بيضاء ، شجرة تفاح ، مكسورة بواسطة الويبرنوم ، جز عشب اخضر. بعض هذه الرموز لا تصور العروس فحسب ، بل تكشف أيضًا عن مصيرها (قص العشب ، بجعة ، ضرب من القطيع ودفعه الصقور بعيدًا ، إلخ).
إذا كان دور العريس في الحفل نفسه ضئيلًا للغاية ، فإنه يتم تصويره في شعر الزفاف بشكل صريح تمامًا. العريس هو رفيق صالح ، أمير شاب ، تهب له الفتاة. هو سيد زوجته. على عكس صورة العروس ، يتم رسم صورة العريس في شعر الزفاف بشكل ثابت. مثل العروس ، يجسد فكرة الجمال المثالي. فخم ، مجعد الشعر ، ذو وجه أبيض وعينين صقر ، تم تصويره على أنه مدمر قوي وشجاع ، مدمر للجمال قبل الزواج ، غريب. في جمل الأصدقاء (وأحيانًا في أعمال الأنواع الأخرى من الشعر الشعبي للزفاف) ، فإن العريس هو أمير شاب ، صياد شجاع ، صياد ماهر ، جمع فريقًا من الزملاء الجيدين. تؤكد الرموز التي تصور العريس على نفس سمات القوة والقوة الجسدية والشجاعة والبراعة والجمال. أشهر رموز صورة العريس هي الصقر (الذي يُصوَّر أحيانًا على أنه يهاجم بجعة) ، ونسر يطفو بفخر على نهر غوغول ، وقاقم الصقر الأبيض. تؤكد الأغاني المهيبة على حب العريس وعاطفته: الرمز النموذجي لهذه الأغاني هو حمامة زرقاء تهدل مع عزيزها الصغير.
تنشئ أغاني الزفاف صورًا معبرة للأصدقاء وصناع الثقاب. صور الصديق والخاطبة في الأغاني وفي رثاء العروس. الخاطبة هي شريك العريس ، غير مواتية للعروس. تقنع والديها بإعطاء الفتاة إلى شخص غريب ؛ تأتي إلى حفلة توديع العزوبية ، وتمشط شعرها كعروس امرأة - "تسحب منديلًا إلى ضفيرتين ، وتنسج شعرها في ضفيرتين." لكن في الأغاني الخادعة يتم تصويرها بطريقة ساخرة: "كذبة نادرة" فقدت عارها وضميرها ، مخادع ماكر يمتطي دجاجة لحضور حفل زفاف. يتم تقديم صورة متناقضة للخاطبة في أغنية كريمة تمدح الخاطبة على لطفها ومعرفتها بمسائل الزفاف. يرتبط مثل هذا التباين في الخطوط العريضة لصورة الخاطبة بالطبيعة الكاملة للعبة الزفاف.
تم توضيح صورة الحبيب أيضًا على النقيض. في الأغاني الرائعة وأعمال الأنواع الأخرى من فولكلور الزفاف ، إنه "جميل ، وسيم المظهر" ، يمشي مع "جمل خطب" ، ويأخذ عروسًا "بإقناع" ؛ إنه أحد رفقاء العريس المخلصين في بحثه عن بجعة بيضاء ، من أجل سمكة على الطريق ، في اصطياد سمكة بيضاء في البحر الأزرق. من ناحية أخرى ، فإن الأغاني الملكية تخلق صورة ساخرة وغريبة لصديق فعل شيئًا سيئًا - الذي أخذ العروس إلى العريس: "أوه ، ما مدى روعة الصديق - يبدو مثل كل الشياطين!" ، "كيف الشيطان جر شابان على صديقه لمدة شهر "، إلخ.
جوقة مثل هذه الأغنية المبتذلة: "صديقي العزيز ، صديق لطيف!" - يؤكد الطبيعة الساخرة للصورة البشعة.
صور المشاركين الآخرين في دراما الزفاف (حتى والدي العروس وخاصة العريس) نادرة ، عرضية ، ليس كثيرًا من تلقاء نفسها ، ولكن فيما يتعلق بالعروس ، فجر صورتها ، وتحدث عن مصيرها في مرحلة الطفولة. وفي الزواج (راجع صور الوالدين في الرثاء). مثل هذا الاختيار في شعر الزفاف لصور العروس والعريس كمركز ، ومعهما صور الخاطبة والصديق ، مثل صور منظمي الزفاف ، يرجع إلى محتوى الحفل. يركز شعر الزفاف بشكل أساسي على القضايا ذات الأهمية العامة الكبيرة في الحياة الأسرية. تظل هذه المشكلة دون تغيير في جميع إصدارات حفل الزفاف الشعبي ، وهي متنوعة للغاية. في بعض الأحيان ، حتى في القرى والقرى المجاورة ، كان يتم الاحتفال بالأعراس بطرق مختلفة. يجعل التباين الكبير في مراسم الزفاف من الصعب للغاية التمييز بين أنواعها الإقليمية - يمكنك فقط تقسيم حفل الزفاف بشكل تخطيطي إلى شمالي وجنوبي. لكن حفلات الزفاف في شمال وجنوب روسيا تحتفظ بنفس مشاكل حفل الزفاف وتختلف فقط في صور شخصيات الزفاف الرئيسية. تتميز حفلات الزفاف الشمالية والجنوبية بشكل أساسي بطبيعة لونها العاطفي. يعتبر حفل الزفاف في المناطق الشمالية أكثر مأساوية: رثاء العروس شبه المتواصل أمر معتاد بالنسبة له ، بل إنه يطغى في بعض الأحيان على أغنية الطقوس. يتم الحفاظ على عناصر السحر القديم في حفل الزفاف الشمالي بشكل أكثر وضوحًا ، ويكتسب الصديق المزيد من ميزات الساحر والساحر الذي يحمي العروس من العين الشريرة والضرر وما إلى ذلك. يعتبر حفل الزفاف الشمالي حدثًا مأساويًا ، حيث غالبًا ما تنحسر الأحكام الهزلية للأصدقاء والأغاني الفكاهية والساخرة في الخلفية. في الزفاف الجنوبي يضعف العنصر المأساوي. تم التأكيد على عنصر النكتة في جمل الأصدقاء ؛ غالبًا ما تصادف أغانٍ تحمل موضوع حب سعيد وأغاني كوميدية
يمكن النظر إلى النوعين الرئيسيين من حفلات الزفاف الروسية كنسخ مختلفة من الدراما الشعبية حول حصة المرأة ، والتي هي في الأساس نفسها.
الشروط التاريخية لظهور طقس الزفاف الروسي ، المعروف ولكن السجلات من القرنين الثالث عشر والتاسع عشر.
لقد قطع حفل الزفاف شوطا طويلا من التطور. إن إصدار هذه الطقوس ، المعروف لنا من سجلات القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، لا يتوافق مع الأدلة التاريخية القديمة. "القصة
سنوات ماضية "، متحدثة عن القبائل السلافية ، قالت إن الدريفليان لم يتزوجوا ، وتم اختطاف الفتيات بواسطة الماء. كانت عادة الاختطاف موجودة بين القبائل الأخرى. لذلك ، رتب كل من Radimichi و Vyatichi ألعابًا بين القرى وخلالهما اختطفوا زوجاتهم.ومع إنشاء دولة كييف القوية ، مع دخول المسيحية ، اكتسبت طقوس الزفاف في روسيا أشكالًا أخرى. وشملت الطقوس حفل زفاف الكنيسة ، وتغيرت الطقوس اليومية التي سبقت وتلت بعد الزفاف بشكل كبير. تشير نفس السجلات ، التي تشير إلى حفلات الزفاف الأميرية ، إلى أنها كانت مصحوبة بأعياد وتضمنت طقوسًا مختلفة. لكن من غير المرجح أن تكون طقوس الزفاف التي كانت سائدة في الحياة الروسية قبل تعزيز دولة موسكو مطابقة لحفل الزفاف المعروف في سجلات القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. الموضوع الرئيسي اليومي لحفل الزفاف المعروف لنا هو انتقال امرأة عاجزة من عائلة الوالدين إلى الأسرة الأبوية لزوجها - حيث يجب عليها أن تطيع الجميع بصمت وخنوع ، يرجى إرضاء الجميع (تم الكشف عن هذا الموضوع بشكل واضح من خلال رثاء الزفاف ، جزئياً الأغاني). الأدب والكتابات الروسية القديمة ، وفقًا للملحمة الشعبية لروسيا ما قبل موسكو ، والتي تشير إلى احتفالات الزفاف ، لا تكشف عن عجز المرأة التي تُمنح قسرًا لعائلة شخص آخر. في القصص حول بداية الدولة الروسية وحول الأحداث الحديثة لتاريخ القرنين الحادي عشر والرابع عشر. رسمت صورًا لفتيات ونساء اخترن أزواجهن بشكل مستقل. يتذكر الجميع صورة الأميرة أولغا ، التي "تغلبت" على الإمبراطور البيزنطي ولم تتزوجه ؛ يتم تذكر صورة Rogneda - Gorislava الفخورة ، التي لم ترغب في الزواج من الأمير الذي لم يولد بعد فلاديمير وتم منحه له كسجين في حملة عسكرية ؛ صورة الأميرة إيرينا ، زوجة ياروسلاف الحكيم ، في الذاكرة ؛ صورة الأميرة إفروسينيا ، التي ألقت بنفسها من برج طويل مع ابنها بين ذراعيها وسقطت حتى وفاتها - هي. لا تريد أن تحيا بعد زوجها الذي قتل على يد باتو ، لا تريد أن تصبح سجينًا. تتوافق العديد من صور الملحمة الروسية تمامًا مع صور النساء ، "اللواتي يتحدث عنه الأدب والكتابة في القرنين الحادي عشر والخامس عشر. تصور الملاحم صورة ناستاسيا ^ بوليانيتسا (بوجاتيركا) ، التي تجد نفسها زوجًا في معركة واحدة ؛ القدوم إلى القصر إلى Nightingale Budimirovich وتقديم نفسها له كزوجة ؛ صورة Nastasya Mitrievichna ، التي لا تريد الزواج من Ivan Godinovich والتخلي عن عريسها الأول.
تكشف مقارنة صورة العروس من حفل الزفاف مع صور الفتيات والنساء الملتقطة في السجلات القديمة والقصص والملاحم اختلافهم العميق. يمكن أن تظهر مثل هذه الصور المختلفة فقط في ظروف معيشية مختلفة. في الواقع ، تغيرت الظروف المعيشية بشكل كبير على مدار التاريخ. تطور نظام الأسرة الأبوية بشكل تدريجي وتقوى ، حيث ترسخت السلطة الأبوية غير المشروطة - سلطة رب الأسرة. في مثل هذه الأسرة الأبوية ، تم إنشاء تسلسل هرمي إلزامي لأعضائها. يرأس الأب الأسرة ؛ تبعته والدته. ثم الأبناء والبنات وبنات الأبناء (زوجات الأبناء) والأحفاد والبنات وزوجات الأحفاد وأبناء الأحفاد. كانت هذه هي الأسرة الأبوية الكبيرة ، وفيها كان وضع المرأة - زوجة الابن أو الحفيد أو الحفيد - صعبًا للغاية. تقريبا ليس لديها حقوق.
تفاقمت قسوة موقف المرأة من خلال حقيقة أن الكنيسة أكدت في أذهان الناس فكرة خطيئة المرأة البدائية. قال رجال الكنيسة: "بابا إناء شيطاني".
إن الوضع القانوني للمرأة التي لا تجد الحماية في أي مكان ، والموقف تجاهها تجاه كائن خاطئ ، ينبع منه كل الشرور ، تعزز بالتدريج في الحياة الاجتماعية والعائلية. يبدو أن القوانين غير المكتوبة للسلوك الاجتماعي والأسري ، والتي تذل المرأة وتستعبدها ، قد تشكلت لفترة طويلة ، مما أدى إلى إزاحة العادات والقوانين السابقة للأسرة ، والتي انعكست في الكتابة القديمة والملاحم الشفوية. بحلول القرن السادس عشر. تم تحديد القواعد الجديدة للحياة الأسرية بوضوح. وعندما تم في منتصف القرن السادس عشر مراجعة السجلات وأدبيات سير القديسين وترتيبها ، تم وضع القواعد التي كانت إلزامية للجميع ، كما تم تحديد علاقات ومسؤوليات أفراد الأسرة. جنبا إلى جنب مع Makaryevsky chetya-menaei ، الذي أعطى مجموعة من الأرواح ، ومجموعة من السجلات ، تم إنشاء كتب مثل "Stoglav" ، والتي قدمت إجابات على أسئلة حول قواعد الحياة العامة ، حول الدين ، والطقوس ، وما إلى ذلك ، "ABC" وأخيرًا "Domostroy" ، والتي شرعت أشكالًا جديدة من الحياة اليومية في ذلك الوقت. "Domostroy" ، من بين أمور أخرى ، صاغ ما يجب أن يكون عليه سلوك المرأة ، وكيف يجب أن تعامل ، وما هي صورتها المثالية من وجهة نظر هذا الوقت. بعد ذلك - وقريبًا جدًا - خلق الأدب صورة المريض الوديع ، الذي يقود الأسرة ، جوليانيا لازاريفسكايا ؛ بعض الصور الأخرى لنساء في الأدب من نفس الفترة قريبة منه
لا يمكن أن تكون صورة العروس في حفل زفاف شعبي قريبة من صور جوليانيا وآخرين مثلها. لكنه مرتبط بهم من خلال صياغة مسألة حياة ومكانة المرأة في ظروف قواعد بناء المنزل لاستخدام الأسرة والعلاقات الاجتماعية. الزفاف الروسي ، باعتباره طقوسًا معقدة ، يعكس الأسرة والظروف المعيشية لعصر تاريخي معين ، تبلور في موسكو في روسيا واحتفظ به حتى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أهم سمات طقوس ذلك الوقت. في حفل الزفاف ، يمكنك العثور على بقايا اختطاف وبيع وشراء وأشكال أخرى (وفي بعض الحالات عناصر) من طقوس الزواج القديمة.
من المعروف أن الزواج الأحادي ، الذي يميز البنية الأسرية للروس ، كان مسبوقًا تاريخيًا بزواج ثنائي ، وحتى قبل ذلك زواج جماعي. على الرغم من اختفاء هذه الأشكال من الزواج في العصور القديمة ، إلا أن بقاياها بقيت في طقوس فردية. يمكننا أن نفترض أن الطقوس التي تم العثور عليها في بعض الأماكن مرتبطة وراثياً بها ، مما أجبر العريس و "فرقته" عشية الزفاف على قضاء الليلة في منزل العروس معها هي ووصيفات العروس ، في حفل الزفاف. في اليوم السابق ، قبل أن يذهب الشباب إلى الفراش ، يذهبون إلى فراشهم. العريس ، أثناء وليمة الزفاف أو قبله ، يقبل جميع الرجال العروس ، مغطاة بمنديل ، إلخ.
تستمر بقايا اختطاف العروس في عادة "التسابق" على عربة العروس والعريس (عندما يذهب العروس والعريس إلى الكنيسة) وفي مطاردة بعد أن يأخذ صديقها العروس بعيدًا (تم الجمع بين هذه المطاردة في بعض الأحيان مع معركة بالأيدي بين فرقة العريس وأقارب العروس).
وصول الصديق للعروس ، عندما تم إغلاق أبواب منزل العروس أمامه ، ولم يسمحوا له بالدخول إلى المنزل ، وأخفوا العروس عنه ، يمكن أيضًا تفسيره على أنه أفعال رمزية تولدت من قبل طقوس الاختطاف.
لم يتم الحفاظ على حفل بيع وشراء العروس ، الذي تمت مواجهته في العصور القديمة ، فقط في بقايا ، ولكن مع تطور المعاملات التجارية ، تم تطويره وإعادة تفسيره في بعض عادات الزفاف. وهكذا يصبح "بيع وشراء" العروس من العناصر الأساسية في الطقوس التي تسبق الزفاف نفسه (المؤامرة ، مصارعة الأذرع ، السكر). وفي حفل الزفاف نفسه ، يمكن أيضًا أن تكون طقوس فداء العروس من الفتيات ، من الأخ ، وتقديم الهدايا خلال وليمة الزفاف مرتبطة وراثيًا بالأشكال القديمة لطقوس الزواج.
ترتبط بعض صور الشعر الشعبي بآثار العرس. في الأغاني ، وخاصة في رثاء وجمل الأصدقاء ، غالبًا ما توجد صور للفرقة المهاجمة للعريس الذي يأخذ الفتاة بعيدًا ؛ وكذلك صور الصيادين الذين يبحثون عن لعبة أو حيوانات. صورة المساومة ، التي يشتري خلالها صانعو الزواج من التجار فتاة ، هي أيضًا صورة شائعة لشعر الزفاف. ولدت بأشكال الزواج القديمة وبعض الصور والرموز الأخرى للأناشيد والرثاء والجمل. كل هذه الصور ، التي احتفظ بها الفولكلور بسبب اختفاء عادات الزواج القديمة ، فقدت المعنى المباشر الأصلي لقصة الاختطاف الفعلي أو المساومة الفعلية للعروس واكتسبت معنى تصوير فني ، إلى حد ما استعاري ، إبرام الزواج من قبل عائلات العروس والعريس.
تطور حفل الزفاف والشعر الشعائري ، كمركب متكامل لأقدم أشكال مراسم الزواج ، وتنوع في مدن وقرى روسيا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أتاح هذا الحفل لامرأة محرومة فرصة التحدث عن مصيرها ، وعن مشاعرها وتجاربها ، لتكشف عن قوة عقلية كبيرة وموهبة شعرية ثرية.
كان المعنى الرئيسي لحفل الزفاف يتمثل في الإنجاب ، والذي كان مطلوبًا من أجله إيقاظ القوى الخصبة في الإنسان وفي الطبيعة. ربطت هذه الفكرة جميع عناصر الزفاف ، وحددت الحياة من خلال علامة الحياة.
على سبيل المثال ، كان ترتيب السرير للصغار مليئًا بالسحر ، مما يضمن إعادة إنتاج الحياة بجميع أشكالها. كان السرير مصنوعًا على الحزم ، في الأماكن التي يتم فيها معالجة الحبوب وتخزينها (في الحظيرة ، في أرضية البيدر ، في الحظيرة) أو في أماكن تربية الماشية (في الإسطبل ، في الطابق السفلي).
تم استخدام كل شيء في حفل الزفاف.أنواع السحر... كان الغرض من إنتاج السحر (من Lat. Producentis - "الإنتاج") هو ضمان رفاهية العروس والعريس ، والقوة والأسر الكبيرة لعائلاتهم المستقبلية ، بالإضافة إلى الحصول على حصاد غني ونسل جيد من الماشية. تجلى سحر Apotropic (من اليونانية apotropaios - "تجنب سوء الحظ") في العديد من التمائم التي تهدف إلى حماية الشباب من كل شيء سيء. خطاب رمزي ، رنين الأجراس ، رائحة وطعم نفاذا ، تلبيس الصغار ، تغطية (أو إخفاء) العروس ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من التمائم (توصيل المسامير بحافة العروس ، خياطة كيس بالدخن ، الثوم ، البصل في ذيلها) خدم هذا.
كان الحزام تعويذة عالمية.- قطعة من الملابس تأخذ شكل دائرة. وكان يعتقد أن "الشيطان يخاف" من الحزام فذهبا ليتزوجا في الحزام. ربطت الخصائص السحرية للحزام اتحاد الشباب: ربطوا العروس والعريس ، عقدة بالمهر ، كعكة الزفاف ، إلخ. في نفس الوقت ، بمساعدة حزام ملتوي ، ساحرة يمكن أن يحول قطار الزفاف بأكمله إلى ذئاب (بين البيلاروسيين).
تم ربط العديد من الوظائف السحرية بالمنشفة: ربطوا الشباب ، ربطوا العروس ، ربطوا سافرت،غطوا الرغيف ، ووضعوه مثل "قاعدة التمثال" في حفل الزفاف ، وما إلى ذلك. كانت المناشف مصنوعة من القماش ومطرزة بنمط تقليدي احتفظ بالرمزية الأسطورية ووفقًا لذلك ، تم تمثيلها بمجموعة ألوان مميزة: أبيض - أحمر - أسود.
تعود العديد من الإجراءات السحرية إلى طقوس التنشئة القديمة. نظرًا لأن استمرار الأسرة يعتمد بشكل أساسي على المرأة ، فقد عكس حفل الزفاف التنشئة الأنثوية ، وكان مركزها العروس. في فترة ما قبل الزفاف ، كانت العروس ترتدي ملابس بيضاء (لون الحداد القديم) ، وفي يوم الزفاف - دائمًا أحمر (يرمز إلى الحياة باللون الأحمر). احتوى شعر فترة ما قبل الزفاف على دلائل على طقوس "الموت". ذكرت العروس في مراثيها مخيففي حلم:كما لو كان في شارعها نعش مفتوح فارغ ينتظر الضحية. أعربت عن رغبتها في الذهاب إلى الغابة إلى النهر وإغراق نفسها - وما إلى ذلك.
حفل نموذجي لعرس روسيا الوسطى"أشجار عيد الميلاد". يسمى الفرع العلوي أو الرقيق لشجرة عيد الميلاد أو شجرة أخرى جمال (جمال عذراء ، جمال أحمر) ،مزينة بشرائط وخرز وشموع مضاءة وما إلى ذلك ، أحيانًا مع دمية متصلة بها ، وقفت على الطاولة أمام العروس. كانت الشجرة ترمز لشباب العروس وجمالها ، ودعت معها إلى الأبد. جاء في حكم الزواج:
كيف يمكن لهذه الشجرة
لا تكن أخضر مرتين
نعم وانت صديقتنا
نعم ، عزيزي الصادق ،
لا تكن مرتين عند الفتيات.
كان المعنى القديم الذي نسي منذ زمن طويل هو إعادة توجيه التزام القرابين للفتيات المبتدئات إلى شجرة (شجرة بتولا خضراء مجعدة): بدلاً من واحدة منها ، كانت الشجرة مقبولة في الأصل في دائرة عائلاتهن (تضحية بديلة) هلك. جمالحددت مع العروس نفسها.
تُعرف شجرة الزفاف بين غالبية الشعوب السلافية بأنها سمة إلزامية وكائن رمزي. في الوقت نفسه ، بين السلاف الشرقيين ، دعا مجموعة متنوعة من الأشياء جمال.هذه ليست فقط نباتات (شجرة التنوب ، الصنوبر ، البتولا ، التفاح ، الكرز ، الويبرنوم ، النعناع) ، ولكن أيضًا جديلة الفتاة وغطاء رأس الفتاة.
تم استدعاء غطاء رأس العروس تاج ، إكليل ، جبين ، إكليل.تم صنعه على شكل حافة كثيفة مع جديلة ، يبرز فوقها إكليل مخرم ، مزين باللؤلؤ ، وصدف اللؤلؤ ، والخرز ، إلخ. هذه الأكاليل هي سمة خاصة لشمال روسيا. في الجنوب ، وكذلك في بيلاروسيا وأوكرانيا ، تم نسج أكاليل الزهور من الزهور الطازجة. كان صنع أكاليل الزفاف من الزهور الطبيعية من الطقوس الغنية والمتطورة.
تضمنت البداية طقوس الشعر وتغيير تسريحات الشعر: غير مقيد بيع الضفائر التفاف.ارتبطت هذه العادة القديمة بالإيمان بالقوة السحرية للشعر.
ارتدت الفتاة الروسية جديلة واحدة. تم تفكيكه في حفلة توديع العزوبية وعادة ما لم يعد مضفرًا حتى التاج. شرائط جديلة.
شعيرة مبيعات جديلةكان ذكريات شراء العروس نفسها. "خذ المنجل برأسك" -قالت والدتها للعريس. تم بيع الجديلة من قبل شقيق العروس الأصغر أو أحد أقاربها الصغير دعامة ي يحصن يقوى.
التقريب - أحد العناصر التي تتوج الحفل الذي أقيم بعد الزفاف مباشرة (في بوابة الكنيسة ، أو في قاعة الطعام ، أو عند الوصول ، في منزل الزوج). أعطيت العروس تسريحة شعر أنثوية (ملفوفان حول رأسها ضفائر) وشعرها مطابق لغطاء رأس المرأة (kokoshnik ، kichku مع العقعق ، المحارب ، المجموعة).على عكس الفتاة ، كان على المرأة دائمًا المشي ورأسها مغطى. وبهذه المناسبة تمت إضافة مثل: "قليلا ثملا ، ولكن البالية إلى الأبد".
في حفلات الزفاف البيلاروسية والغربية الروسية ، يُعرف أيضًا حفل قص شعر العريس. في العصور القديمة ، ارتبط هذا الإجراء باستدعاء أرواح الراعي. ربما كان هذا الاحتفال يعني ذات مرة انضمام الشباب إلى مجموعة من الرجال البالغين.
في يوم الزفاف أو في اليوم التالي ، كانت هناك ألعاب "في صندوق البريدالسرير "... تم تسجيلها في مقاطعة فولغا ، كورسك ، أوريول ، ريازان ، فورونيج ، تامبوف. وانتهت جنازة المحاكاة الساخرة بقفز "الرجل الميت" ورقصه. انتهت اللعبة برقصة عامة. كان من المفترض أن تؤسس طقوس المرح والرقص والضحك حياة جديدة ، ترمز إلى إحياء العروس في مكانة جديدة ، والتي كانت الحلقة الأخيرة من التعزيز ، وهي هدفها.
تم الحفاظ على بقايا طقوس البدء التي تصور المتوفى الذي تم إحياؤه في طقوس التقويم. هناك ألعاب فتيات لربيع وصيف معروفة في "حورية البحر" ، في "كوستروما" ، وما إلى ذلك ، قفز "المتوفى" فجأة ، وضرب الجميع على اليدين ، قائلين: "فطائر البكي ، تذكرني!"هذه الطقوس لها جذور هندو أوروبية عميقة. يشار إلى ذلك من خلال لعبة القرون الوسطى الألمانية "رقصة الموت" ، والرقص التشيكي "الرجل الميت" ، والألعاب السلوفاكية والصربية المماثلة ، وألعاب الكاربات مع رجل ميت.
احتفظ حفل الزفاف بعلامات الزواج القديم ، التي ولدها حظر سفاح القربى. كان من المفترض أن يتألف الزوجان من ممثلين من أجناس مختلفة. لذلك ، كانت هناك طقوس في حفل الزفاف تعني انتقال العروس "من نوع إلى نوع من الزوج. عبادة الموقد مرتبطة بهذا - سفياتمكان المنزل.
تم تنفيذ العديد من الطقوس باستخدام الموقد طوال فترة الزفاف ، سواء في منزل والدي العروس أو في منزل العريس. كل الأشياء المهمة (على سبيل المثال ، إخراج جمال)بدأت حرفيا من الموقد.لإنجاح عملية التوفيق بين الزوجين ، حاول الخاطب لمس الموقد. باركوا الشباب عند عمود الموقد. في منزل زوجها ، انحنى الزوجة الشابة للموقد ثلاث مرات وبعد ذلك فقط للأيقونات. ارتبطت العادة بإدخال العروس إلى موقد جديد مارانيا:في الصباح ، بعد أن استيقظ الشباب ، قاموا جميعًا بتسخين وجوههم بالسخام المنبعث من الفرن.
ترتبط نباتات الزفاف الروسي بالعاني القديمأفكار صوفية(فكرة أن العالم كله من حول الشخص هو عالم حي وحيوي). تم تزيين جميع المشاركين في حفل الزفاف بالورود الطبيعية أو الاصطناعية. تم تطريز الزهور والتوت على ملابس الزفاف والمناشف. كانت نكة البرسيم دائمة الخضرة (رمز قوة الحب والزواج) والتوت الويبرنوم (رمز الطفولة) موضع احترام بشكل خاص. كالينكاتم استدعاء الطقوس المتعلقة بإثبات براءة الشباب قبل الزواج (على سبيل المثال ، في اليوم الثاني من الزفاف ، عُرض على الضيوف ثوب نوم الزوجة الشابة ، مما يدل على صدقها).
تعود حيوانات طقوس الزفاف إلى السلاف القدماءالطواطم المقشدة.في العديد من عناصر الطقوس ، يمكن للمرء أن يرى عبادة الدب (ارتداء زي دب ، وملابس من الفرو وهدايا من الفراء ، واستخدام معطف من جلد الغنم المقلوب ، يرمز إلى جلد الوحش). كان من المفترض أن يوفر الدب الثروة والخصوبة. في بعض الأماكن ، كان رأس الخنزير المقلي سمة من سمات وليمة الزفاف ، والتي كان لها معنى سحري (تم اللعب معها بمشاهد احتفالية ساخرة). في حفل زفاف ، كريستماستيد وشروفيتيد ، ارتدوا ملابس ثور ، بينما كانوا يلعبون ألعابًا ذات معنى شهواني.
ارتبطت صور الطيور بالعروس... بادئ ذي بدء ، كانت الدجاجة خصبة. لقد برزت كطعام طقسي وكطائر حي (مهر الدجاج).
بالنسبة لجميع السلاف ، كان لحم الدجاج طبقًا لا غنى عنه على مائدة الزفاف ، وكذلك على سرير الشباب. كعكة العرس كورنيككان خبزًا دائريًا له إطار وصورة رأس الديك. تعرف الكنيسة القديمة بمنع التضحية بالدجاج غينيا(من أجلهم غرق الدجاج في الأنهار والآبار).
كان لطقوس زفاف السلاف الشرقيين طابع زراعي وزراعي واضح.
ارتبطت عبادة الماء بفكرة الخصوبة. في حفل زفاف في شمال روسيا ، تجلى في طقوس الحمام ، والتي أنهت حفلة توديع العزوبية. تم تنفيذ الإجراءات السحرية بالماء وبسمات الحمام (موقد ، مكنسة). على عكس الجزء الشمالي ، فإن حفل ما بعد الزفاف نموذجي لحفل الزفاف في روسيا الوسطى. الغمر -نوع من المرح ، روعة شابة ، ربما تحمل بالفعل حياة جديدة في بطنها. عند صبغها ، تم التعرف على المرأة الأم الأم الخام الأرضلي:لأن الأرض التي تبللها الأمطار يمكن أن تظهر أيضًا طبيعتها الخصبة.
من المعروف أن الزواج الروسي القديم تم على ضفاف النهر. لذلك ، غالبًا ما توجد حالة "الزواج بالمياه" في العديد من أنواع الفولكلور الروسي: في أغاني طقوس التقويم ، وفي القصص ، والملاحم ، والحكايات الخيالية.
في طقوس الشباب قبل الزواج والزواج وما بعد الزواجالدبابير بالي القفزات والشوفان وبذور عباد الشمس أو أي نوع آخرحبوب... هناك إجراءات معروفة ليس فقط مع الحبوب ، ولكن أيضًا مع الأذنين ، مع مخلل الملفوف. تجلت عبادة الخبز في المقام الأول على أنها احتفال بالرغيف ، والذي تم تطويره في المناطق الجنوبية في رغيفطقوس المرور:بدأت في دورة ما قبل الزفاف وانتهت بـ الأمير بيروتوزيع رغيف.
رغيف - إنه طقوس ، خبز مصنوع خصيصًا ،الذين استقبلهم الشباب من التاج. تم تزيين الرغيف بأوشحة وشرائط حمراء ونبات الويبرنوم. كان تقديم الهدايا للشباب في وليمة يسمى "وضع الرغيف". تم تسجيل أغاني التسبيح على شرف الرغيف: "مديحla loaf "،" loaf weld "،" how they سخن الموقد لصنع رغيف "،" كما فيالموقد يزرع "وإلخ.
من بين الطقوس الغذائية لحفل الزفاف ، بالإضافة إلى ما سبق ذكره (رغيف ، دجاج ، رأس لحم الخنزير) ، يجب على المرء أيضًا تسمية كعكة الطقوس ، والتي كانت تسمى في العديد من الأماكن كورنيك(مع العصيدة والسمك والدجاج وما إلى ذلك) ، وكذلك العصيدة والمعكرونة. الفطيرة نموذجية لحفل زفاف في شمال روسيا ، حيث حلت محل الرغيف.
ترتبط عبادة الشمس السلافية القديمة بالسحر الزراعي. وفقًا لأفكار القدماء ، نشأت علاقات الحب بين الناس من خلال المشاركة الخارقة للطبيعة للأجسام السماوية.
كان القديس الراعي الأعلى لمن يتزوجون وجميع المشاركين الآخرين في الزفاف هو الشمس. شهر ، النجوم ، ظهر الفجر بجانبه. أصبح الناس أنفسهم مثل النجوم. إليكم كيف كتب IV Zyryanov عن ذلك: "أشعة الشمس ، والتلوه ، والتلوين الذهبي مرئية ليس فقط في صور العروس والعريس ، ولكن أيضًا على صور والديهم ، وكذلك صانعي الزواج وأصدقاء الزفاف. العروس في الشعر يرسم من خلال "الجمال التسعة" الذي هو أجمل من الشمس ، أنقى من "الذهب والفضة" ، أفضل من "الجواهر الباهظة الثمن".<...>"إن خصائص النجوم ، المنقولة إلى الزواج البشري ، جعلت الأخير سرًا مقدسًا".
حملت صورة الشمس إكليل زفاف العروس. تقول الأغنية إنه سقط من السماء وكان ساطعًا لدرجة أنه يستطيع أن ينير الطريق. كان تركيز الإشراق السماوي مهمًا بشكل خاص في ذروة حفل الزفاف الأكثر دراماتيكية ، أي عندما كانت العروس جالسة على الطاولة وتنتظر وصول العريس ، بدت وكأنها تنفصل عن روح فتاتها. كان على العروس أن تبكي ("لا تبكي على الطاولة ، نابلاقراءة خلف المنشور ").في الوقت نفسه ، دحرجت إكليلها على الطاولة. الشكل الدائري للإكليل و "لمعانه" وعرف دحرجته تشغيلطاولة صغيرةيصور الشمس على أنها شفيع طقوس الأسرار.
رأى العديد من الباحثين في الأغاني السلافية مع حبكة "الفتاة الغارقة" أسطورة شمسية ، قصة عن زواج سماوي. ربما تم حفظ مساراته بواسطة الأغنية "بعد ظهر يوم الأحد في وقت مبكر كان البحر الأزرق يلعب ..."في أغاني الزفاف ، تم مقارنة العروس في إكليل من الزهور دجاج بالزعانف الذهبية ،مع الوقواق الذي تخلص من ريشه المعتاد وارتدى ملابسه الريش الذهبي ،مع ذات أرجل ذهبيةبقرة ، إلخ. في الرقص الدائري وأغاني الزفاف ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لشعر العروس والعريس غير العادي الذي يشبه الشمس. نتعلم من الأغنية أن قميص طقوس العروس وفساتين زفاف العريس مطرزة بالأجساد السماوية.
ذكرت العروس الروسية الشمالية في رثاءها أنها طرزت قميص زفاف لمدة ثلاث ليال: إيفانوفو وبيتر وإيلينسكي (فترة الانقلاب الصيفي). كانت تزين قميصا سول الأحمرnyskom ، فجر الصباح ، منتصف الليل الشباب شهر مشرق.وكان يطابق التطريز الفعلي على قميصها. نحن نربط مثل هذا الزي بفستان الأميرة الخيالية: "هي خرجت إلى الميدان ، فستانكانت ترتدي فستانًا لامعًا - هناك نجوم متكررة حولها!<...> يتخلص منالخاص بي غطاء لحم الخنزير ، لبس الفستان: شهر خفيف على الظهر ، على الصدرالشمس الحمراء! 2
زينت الفولكلور بنور سماوي الصورة الشعرية لحفل الزفاف برج:له منافذ الذهب ، التحولات الفضية ، فيالبوابات أعمدة ذهبية ،وهو نفسه يقف كما تحترق الحرارة.تُعرف صورة معجزة مماثلة في ملحمة "عن العندليب بودي ميروفيتش" ، التي تجسد الحب بعمق.
كلمة "terem" بحسب اللغوي V.V.<...>Terem (من الكلمة اليونانية teremnon - "منزل ، مسكن" ، أيضًا "قصر" ، في الواقع: قصر به قبة)<...>- رمزاً للسماء كان وجود القبة واجباً عليه ".
تحتل الأغاني المكانة الأهم في تكوين حفل الزفاف: فهي تنتمي إلى الحفل ولا يتم تأديتها خارج الحفل. وظيفتهم هي احتفالية ، فهم يقومون بالدعاية لبداية الزفاف ، وبطبيعة الحال ، وإتمامه كعمل قانوني منزلي. تجمع هذه الأغاني بين غرضها وإضفاء الطابع الشعري على طقس تقليدي. السمة المميزة لأغاني الزفاف هي الأسلوب السردي الملحمي.
الفولكلور الطقسي - أغاني الزفاف معقدة في تكوينها. هناك أربعة أنواع رئيسية - أغاني الزفاف ، وكبار الشخصيات ، وأغاني كوري ، والرثاء.
أغاني طقوس الزفاف للشعب الروسيغنية بالوسائل التصويرية والتعبيرية. السمات النموذجية للشاعرية التقليدية لأغاني الطقوس هي الصفات الثابتة ("القصور العالية" ، "عشب الحرير") ، التجسيدات ("البطة أعجبت بالجناح الصغير") ، المقارنات ("شخصيًا ، مثل رعاة البقر") ، الكلمات ذات اللواحق الضئيلة كما في تسمية العريس كل من العرائس وأفراد الأسرة ("Maryushka" ، "Ivanushka" ، "الأم" ، "الأب" ، "الصديقات" ، "svashenki" ، إلخ.).
تتميز الأغاني العظيمة بطريقة المثالية في تصوير الشخصيات وظهور العروس والعريس. كما لاحظ الباحثون ، فإن السمة الرئيسية المشتركة لأغاني الزفاف المهيبة هي السطوع الاستثنائي للوحات المصورة ، وجمال الصور المرسومة ، وثراء وروعة الإعداد الكامل للحركة ، ويتحقق ذلك في المقام الأول من خلال الاختيار من الأغاني الشعبية الوسائل الشعرية لتلك الصور التي تعود إلى الأزمنة السحيقة مرتبطة بمفاهيم الثروة والازدهار والسعادة.
صور غنائية لأغاني طقوس الزفاف: دريك ، فالكون - لصورة العريس ، والبطة ، الوقواق - لصورة العروس. لا تظهر صورة الوقواق المرتبطة برموز الجنازة في أغاني الزفاف عن طريق الصدفة. وفقًا لطقوس التنشئة القديمة ، كان على الفتاة "الموت" ، ودفن حياتها السابقة. من المميزات أن رمز الوقواق يظهر في أغاني حفل توديع العزوبية ، وكذلك أثناء المغادرة إلى التاج ، أي في أغاني طقوس ما قبل الزفاف.
لمقارنة الصور من العالم الطبيعي والعالم البشري ، تستخدم الأغاني على نطاق واسع بطريقة التوازي النفسي ("في البحر ، بطة وتسبح").
احتفظت بعض أغاني الزفاف بعلاقة قديمة بالتقويم وشعر الطقوس ( كان هناك البتولا عند البوابة)
في هذا الطريق، حفل الزفافمجموعة كاملة من الأعمال الطقسية ، وعناصر الشعر الشفهي ، والأساطير الشعبية والشعبية ، والبلاغة. هذا نوع من موسوعة حياة الفلاحين.
مراحل حفل زفاف الشعب الروسي.
- التوفيق بين
- تواطؤ
- حفلة دجاج
- يوم الزفاف
- حفل زفاف
في دروس القراءة الأدبية أو الموسيقى ، يتم تشجيع تلاميذ المدارس على إعطاء أمثلة لأغاني طقوس الزفاف كواجب منزلي. فيما يلي أمثلة ونصوص وكلمات وأسماء أغاني حفل زفاف فولكلور الشعب الروسي.
تيكلمات:
أغاني الزفاف الغنائية
انحنى البتولا إلى الغابة المظلمة ...
انحنى البتولا إلى الغابة المظلمة:
- شكرا لك ، الغابة المظلمة ، لوقوفك.
أصررت ، تبعتك ، الغابة المظلمة
ولوح الأغصان والفروع ،
ظهرت الشمس الساطعة للضوء.
قالت هيلين للكاهن:
- شكرا لك يا أبي على الاحتفالات ،
أنا أمشي معك ، أبي ،
كنت في الرقصات ، في الأعياد ،
لقد وقعت في حب الشاب فانيشكا.
على البحر ، كانت البطة تسبح ...
استحم البطة في البحر ،
نزلت على الشاطئ وهزت نفسي ،
أعجبت بجناحها:
-جناحي ، الجناح ، الجناح الرمادي ،
هل ستكون قذرًا كما لو كنت في البحر؟
تم غسل الجناح في البحر ،
كان يجف في الشمس الساطعة.
وكان لينوشكا ذاهبًا إلى القصر ،
لقد أعجبت بصغيرها:
- وجهي شخصيا وجه أبيض
هل ستكون أبيض مثل الرجل العجوز؟
وأنا شخصيا غسلت والدي ،
وكان والد زوجي مشغولاً بالعمل.
ما أنت يا شعلة البتولا لا تحترق زاهية ...
ما أنت ، شعلة البتولا ، لا تحترق زاهية ، لا تحترق زاهية؟
أو أنت ، الشعلة ، لم تكن في الفرن ، ألم تكن في الفرن؟
ستبقى في الموقد ، سترى الحرارة ، سوف تحترق أكثر.
لماذا أنت ، تانيشكا ، لا تبكي بشفقة ، ولا تبكي بشفقة؟
أو أنت ، تانيشكا ، لم تكن في الناس لفترة طويلة ، ولم تكن في الناس لفترة طويلة؟
لم أكن في الناس ، لم أر حزنًا ، لم أر حزنًا.
ستبقى في الناس ، سترى حزنًا ، تانيشكا ، ستبكي أكثر.
حفل زفاف طقوس الأغاني الشعبية الاحتفالية
وأعلنت الأغنية عن حفل تهنئة العريس بعد قرار إيجابي من والدي العروسين بشأن الزفاف.
مثل صانع الثقاب في الفناء ،
ميخائيل أفاناسيفيتش ،
ضرب الجرس بثلاثة
أحسنت ، مهنئ
مع مستقبله (زوجته) -
مع عذراء حمراء مفعم بالحيوية!
يحكي عن حفل زفاف الحمام في بيت العروس.
بدأ الصابون
مثل فتياتنا.
كان الحمام مغمورًا بالمياه ،
اندلع الحطاب:
أول حطابين من خشب البتولا ،
البعض الآخر من الحطاب من خشب الصنوبر ،
المروحية الثالثة للخشب هي خشب الأرز.
السخان ساخن
ثلاث حصوات
ثلاث مرات ، شبه كريمة ،
أحجار كريمة ، أزور!
تم تأدية الأغنية في حفل توديع العزوبية عند وصول العريس أو يوم الزفاف.
ذهب جميع البويار إلى الفناء.
صعد الصغار إلى الشرفة ،
من الشرفة إلى gorenka الجديد!
وكانت البطة تسبح ...غنت في حفلة توديع العزوبية وهي تفك ضفائرها. كانت عملية فك الضفائر نموذجية لحفل زفاف شرقي السلافية وترمز إلى فصل العروس عن عذريتها.
وسبحت البطة في الندى ،
وتطفو الرمادية في الندى.
وبكت الفتاة على المنجل
وكانت تبكي باللون الأحمر في جديلة.
- ومن سيفك وشاحي ،
ومن سيفك شعري الفاتح؟
ومن سيخدش رأسي ،
ومن سيخدش بشرتي الناعمة؟
الأخت سوف تفسد المنديل ،
الأم سوف تحك رأسها.
سوف تحك الأم رأسها ،
ستجدل زوجة الابن الوشاح.
كان الوقواق يصيح في الحديقة ...يتوافق محتوى الأغنية وكلماتها مع رمزية الزفاف: النسر هو العريس ، والوقواق هو العروس. يقع شعر الزفاف في روسيا في إطار النظام الرمزي الطقسي ، حيث يكون الصقر (النسر) مفترسًا ، ويهاجم ، ويعاني البجعة (الوقواق). تنبع الصور الشعرية من أعراف حفل الزفاف في الخطاب الاستعاري القديم.
كان الوقواق يصيح في الحديقة ،
ثني رأسك (رؤوسك) إلى الورقة.
سئلت طيورها:
- ماذا أنت ، وقواق ، وقواق؟
- كيف يمكنني ، الوقواق ، ولكن ليس الوقواق؟
لقد صنعت عش لنفسي
لقد هدمت لنفسي خصية.
طار Otkul النسر ،
لقد دمر عشي
لقد اصطحبني معه ، وهو الوقواق.
بكى مانيشكا في غرفة الضوء ،
ربط الرأس بالأخت.
سألت في بناتها:
- لماذا تبكين كثيرا يا مانيشكا؟
- مزقت فانيا اكليلا من الزهور.
كانت هناك شجرة بتولا عند البوابة ..... (تقويم الزفاف - أغنية طقسية) يرتبط البتولا الموازي بدون قمة (آباء بدون ابنة) في أغاني الزفاف بطقوس تقويم الربيع التي تهدف إلى خصوبة الأرض. كما لوحظ بالفعل ، كان في الجزء العلوي من البتولا ، وفقًا للمعتقدات الشائعة ، أن كل قوة النمو التي كان يجب نقلها إلى الأرض كانت مركزة. في أغنية الزفاف ، تمزق العروس القمة وبالتالي تأخذ قوتها الخصبة معها ، لأن بعد فترة وجيزة ، يجب على الفتاة نفسها أن تتصرف بصفتها أماً ومستمرة لعشيرة زوجها.
وقفت شجر البتولا عند البوابة ،
غطيت البوابة بفروع ،
سارت ماريوشكا هناك
وكسرت رأس ذلك البتولا.
توقف يا شجرة البتولا ،
قف الآن بدون القمة.
يعيش والدي ،
الآن بدوني ...
الاغنية ابلغت عن طقس الفداء من قبل سكان المكان للعريس بجانب العروس.
باع الأخ لأخته
لروبل ونصف ،
للهريفنيا الذهبية ،
مباع ، مبادل ،
قيدوا الخطوط السوداء!
الأغنية تحكي عن مراسم جلوس العريس بجانب العروس بعد افتداء المكان ؛ كما أنه يعكس الطقوس السحرية لاستحمام العريس وأصدقائه بالحبوب.
تدحرج العنب أبيض وفوق الشمس ،
الشمس حمراء وعبر الغابة ،
صديق مع أمير وفي وليمة ،
وخلفه رش أخت ،
يرش مع الجاودار والقفزات.
نرش الماشية للعيش بشكل جيد ،
يرش القفزات للعيش بشكل جيد!
وأعلنت الأغنية عن حفل انضمام الشباب - الجزء المركزي من حفل تسليم العروس للعريس ؛ أقيم الحفل على النحو التالي: أخذ العروس باليد اليمنى ، وربط الصديق بين يدي العروس والعريس ؛ في لحظة ضم الأيدي تم غناء هذه الأغنية.
غرقت بيري وتوت.
بيري وتوت القبلات
بيري و بيري تعانق!
أعلن كيف جلس العروس والعريس على المنضدة بعد مراسم تسليم العروس للعريس.
سقط العندليب على عشه ،
الأمير الشاب جلس في مكانه!
أعلنت الأغنية عن طقس تقديم العريس.
دق الرنين في المدينة ،
تم نقل الهدايا على طول البرج:
أعطى النور الهدايا (اسم العروس).
هدايا رفيعة مقبولة ،
رفيق طيب - أمير متزوج حديثًا.
في الخارج يا أمي مهما مطر أو ندى
في القصر ، أعطت حمات البويار:
كامكا ، التفتا ، الديباج الذهبي ،
صهر عزيز - هدية أبدية ،
هدية أبدية - ابنتك!
وأعلنت الأغنية عن مراسم مباركة الوالدين للعروس.
الرعد ليس دوي في القصر
ليست الصفصاف هي التي تترنح في الحقل ،
يميل إلى الأرض الرطبة
الطفل الحلو هو مبارك
إلى التاج الذهبي ، إيهاتي!
وأعلنت الأغنية خروج قطار العرس من بيت العروس.
تسرب المياه الجوفاء.
تغرق الفناء الواسع بأكمله ؛
هناك ثلاثة قوارب في الفناء:
مثل القارب الأول
مع الصناديق ، مع الهياكل ،
وقارب آخر
مع التجار والبويار
والقارب الثالث
مع روح عذراء حمراء
مع روح آنا
سيميونوفنا!
البجعة تخلفت ،
نعم ، البجعة البيضاء تخلفت عن الركب
ابتعد عن قطيع البجعة ،
تحرش البجعة
نعم ، البجعة البيضاء تضايق
إلى القطيع إلى الأوز الرمادي.
أعلنت الأغنية عن أداء الطقوس السحرية المتمثلة في الاستحمام بقطار الزفاف بقفزات.
Zayushka يركض حول الغابة.
يجري غراي حول الغابة.
تمطر Swatyushka مع القفزات ،
فخورة بأنها تمطر بالقفزات ،
Druzhilushko يمشي بعد.
سوط جيد!
وأعلنت الأغنية وصول قطار العرس إلى بيت العريس.
أندريه ذاهب مع خطيبته ، مع خطيبته
إيفانوفيتش يركب مع الممثل الإيمائي مع التمثيل الإيمائي ،
مع خطيبتها آنا إيفانوفنا!
سجلت الأغنية الجلوس المشترك للعروسين على طاولة الزفاف في منزل العريس.
قفزت الشمس من النافذة ،
يشرق الشهر مع طلوع الفجر.
إيفان يجلس مع زوجته ،
مع روح Avdotyushka!
شعوذة أغاني طقوس الزفاف للشعب الروسي - نص ، أمثلة
أجرى يوم الزفاف
انت واخبرنا
[كوزما دميان] ، حفل زفاف! -
لتكون قويا ،
أن تكون إلى الأبد ، إلى الأبد
حتى لا تجف الشمس ،
حتى لا يتشرب المطر ،
حتى لا تتشتت الريح
حتى لا يقول الناس!
تم غناء الأغنية عشية يوم الزفاف أثناء غرس الرغيف في الفرن.
بيكيس ، بيكيس ، رغيف الجبن ،
قتال ، قتال ، رغيف الجبن -
أعلى من البلوط البلوط ،
فوق حصيرة شجرة التنوب ،
shirter من فرن الطوب!
أغنية طقوس لقطار الزفاف
هم ليسوا بيض -
لماذا أسود مثل الغربان ،
لماذا أسود مثل الغربان!
نعم رؤوس غير مغسولة
رؤوس غير مغسولة.
نعم اللحى مش ممشطه
اللحى لا تمشط ،
لمن هم البويار.
من هم البويار الآخرون؟
يا له من بويار إيفانوف ،
إلى البويار إيفانوف ،
نعم ، رواد إيفانوفيتش ،
Poezzhans من إيفانوفيتش!
- نعم ، أنتم النبلاء ، البويار ،
أنتم البويار ، البويار ،
نعم ، أنتم نبلاء إيفانوف ،
أنتم نبلاء إيفانوف ،
نعم ، رواد إيفانوفيتش ،
Poezzhans من إيفانوفيتش!
بالفعل تذهب أيها البويار.
بالفعل تذهب أيها البويار ،
نعم ، أنت على بحيرة كيتا ،
أنت على بحيرة كيتا ،
نعم ، قطع المحار ،
قطع ألدر
نعم ، تضغط على الرماد ،
أنت تضرب الرماد ،
نعم ، قم بعمل غسول ،
الطبخ للغسول ،
نعم ، تغسل رأسك ،
تغسل رأسك ،
نعم ، اغسل لحيتك ،
مشط لحيتك -
نعم ، إذن ستكونون بويار ،
ثم سوف تكون بويار ،
وماذا البويار أولكساندروفي ،
إلى البويار أولكساندروفي ،
نعم ، رواد إيفانوفيتش!
أغنية زفاف طقوس لوش فوق الماء
ينتشر لوش فوق الماء.
العريس صغير ، العريس صغير ،
العريس عند البوابة ينتظر.
أخرجه وحمله ،
أحضروا له صناديق ممتلئة بالخير.
- إنه ليس ملكي ، أوه ، إنه ليس ملكي ،
هذا ليس لي ، ولكن صهري.
أخرجه وأخرجه
أحضروا له حصان غراب.
- إنه ليس ملكي ، أوه ، إنه ليس ملكي ،
هذا ليس لي ، ولكن صهري.
أخرجه وأخرجه
أحضروا له الضوء Nastasyushka.
- هذا ملكي ، هذا ملكي ،
هذا لي يا خطيب الله.
لوش فوق الماء ، لوش فوق الماء
ينتشر لوش فوق الماء.
الضيوف على البوابات ، الضيوف على البوابات
الضيوف يتجمعون عند البوابة.
أغاني طقوس الزفاف والأمجاد والرثاء - عينة من النصوص
أغاني العظمة
التمجيد هو نوع من الأغاني المدح خاصة للعريس ، العروس. في البداية ، تم الجمع بين وظيفة التمجيد في حفل الزفاف والسحر التعويذي: فرفاهية وسعادة العروس والعريس ، بدت أقاربهم حقيقية ، وقد حان بالفعل. في الأشكال اللاحقة ، تم استبدال السحر التعويذي في العظمة بالتعبير عن النوع المثالي للسلوك الأخلاقي ، والجمال ، والازدهار اليومي دون ارتباط بالسحر.
قالوا لنا مارينوشكا ...
قالوا مارينوشكا لدينا
نتكاها ايها الشرير
وهي ، غافريلوفنا لدينا ،
أيضا خياطة الحرير!
نسجها ناعما ، ونسجت في كثير من الأحيان ،
تبييض أبيض
- أعطت الأسرة كلها:
أعطت والد زوجها قميصا
حمات مختلفة
و الصقر البنات
نعم ، على منديل مطرز.
أوه ، أنت النبيذ التوت ...
يا لك نبيذ التوت
سكب التفاح الحلو
- زميل لطيف جريء
ضوء إيفان فاسيليفيتش!
كان قبيحًا ووسيمًا ،
ولد سعيدا
ثرثرة ، موهوبة ،
ثرثارة ، لاذع!
لماذا كان والد زوجته يحبه؟
اشتكت حماتها:
أعطت ابنتها الحلوة
- نور من ماريا إيفانوفنا!
بهدوء أيها البويار ...
بهدوء أيها النبلاء
انزل من الجبل!
لا تكسر الكرز
لا تقطف التوت:
الكرز - فيكتوروشكا ،
بيري - ناستيا!
عشب حريري عند البوابة:
من داس على العشب ،
ومن داس العشب؟
داس العشب
جميع صانعي الثقاب في Boyar ،
متزوج من فتاة حمراء
سألوا أقرب الجيران:
- ما هي الفتاة الحمراء؟
- هي طويلة ، طويلة
لا صغيرة ولا كبيرة
وجه وجه
أبيض مستدير الوجه ،
عيون ، عيون صغيرة
يا له من صقر واضح
Brovushki أن السمور الأسود.
الفتاة نفسها شجاعة
يوجد شريط قرمزي في الجديلة.
أن الشهر قرن من ذهب ،
وأشعة الشمس مشرقة.
إيفان لديه تجعيد الشعر الأشقر
- من حلقة إلى حلقة مرشوش!
ما هي هذه kuderochki
صاحب السيادة يريد أن يمنحه
المدينة الأولى - سانت بطرسبرغ المجيدة ،
مدينة أخرى - البحيرة البيضاء ،
المدينة الثالثة - حجر موسكو!
على البحيرة البيضاء - يتم تخمير البيرة هناك ،
في ستون موسكو - يقودون النبيذ هناك ،
في سانت بطرسبرغ المجيدة - يريدون الزواج هناك ،
خذ ابنة من تاجر ثري
ابنة ذكية ، ابنة عاقلة
- كاترينا بانتيليفنا ،
مع الجزية ومهرها
مع ملابسها الداخلية كبائع متجول!
الرثاء
الرثاء هي أعمال غنائية تنقل مشاعر وأفكار العروس وأقاربها وصديقاتها وغيرهم من المشاركين في حفل الزفاف. في البداية ، كانت وظيفة الرثاء محددة سلفًا من قبل الطقس. قدمت العروس خروجها من الأسرة كإجراء تم اتخاذه ضد إرادتها لتجنب الانتقام غير المرغوب فيه من رعاة الموقد.
لكن من الممكن أنه حتى في ذلك الوقت البعيد ، كان البكاء ، إلى حد ما ، تعبيرًا مباشرًا عن مشاعر العروس الحقيقية في لحظة الانفصال عن عائلتها. في وقت لاحق ، اتبعت المراثي جزئياً فقط الطقوس القديمة وأصبحت في معظمها تعبيراً مباشراً عن مشاعر الأشخاص الذين تأثروا بعمق بمأساة الانفصال عن عائلاتهم. السمة الأسلوبية الأساسية للرثاء هي نقل مشاعر الشخص المضطربة.
المتداول الشمس الحمراء
أنت نجم متداول
تدحرج النجم فوق الغيوم ،
هذا من شهر مشرق.
عبرت فتاتنا
من الغرفة إلى الغرفة ،
من غرفة الطعام إلى الغرفة الجديدة ،
عندما عبرت ، فكرت ،
صرخت ، وهي تفكر ،
قالت وهي تبكي كلمة:
- أستاذي العزيز،
أليس من الممكن أن تفعل ذلك
ألا يمكنك أن تعطيني الفتاة؟
هل أنت رماد الجبل ، رماد الجبل ،
أوه نعم أنت رماد جبلي مجعد ،
أنت رماد جبلي مجعد ،
أوه ، متى استيقظت ، ومتى كبرت؟
- أوه نعم ، لقد صعدت في الربيع ، لقد نشأت في الصيف ،
أوه نعم ، لقد نضجت وراء شمس الخريف.
- أوه ، لماذا ترنحت في وقت مبكر ،
أوه نعم ، يميل إلى الأرض الرطبة؟
- أوه نعم ، لم يتأرجح في حد ذاته ،
أوه نعم ، هزتني الرياح العاتية ،
أوه نعم ، أنحنتني الثلوج البيضاء ،
أوه نعم ، الثلوج ليست بيضاء ، والأمطار متكررة.
- أوه نعم ، أنت يلنوشكا جوريانوفنا ،
أوه نعم ، لماذا تزوجت مبكرًا ،
أوه نعم ، لماذا تتناغم مبكرا؟
- أوه نعم ، أنتم أصدقاء ، أعزاء ،
أوه نعم ، أنا لم أتزوج منفردا ،
أوه نعم ، لم أفعل ذلك بمفردي ،
أوه نعم ، تعثر الناس الطيبون ،
أوه نعم ، شرب معيل الأب ،
أوه نعم مع حبيبي مع أمي ،
أوه نعم ، إلى جانب شخص آخر بعيد ،
أوه نعم ، لنبيذ واحد للأخضر ،
أوه نعم ، للرأس.
سواء كانت الحقول لي ، الحقول نظيفة ،
المروج الخضراء بلدي
عشب الحرير
أزهاري لازوردية!
أحببت أن أتجول معك ،
سوف أتجول حولك ، وأتباهى ،
تباهي بمنجل سفرك ؛
كان لدي بالفعل جديلة واحدة
نعم ، اثنين من تجعيد الشعر ،
وصيتان وكلاهما أحرار ؛
سيكون لدي على الأقل اثنين من الضفائر ،
نعم ، فوليوشكا واحد ،
واحد volyushka ، وهذا واحد لا إرادي.
اغاني الزفاف كورال
كانت النغمة البكاء للرثاء والملحمة الصارمة للأغاني والروعة في حفل الزفاف تكملها جيدًا ما يسمى بأغاني الرثاء - أغاني النكات ، غالبًا - المحاكاة الساخرة للعظمة. تم غناء أغاني Corile في عائلة العروس والعريس بعد الانتهاء من جميع الإجراءات الرئيسية لـ "أمر" الزفاف. وظيفتهم مسلية وروح الدعابة بحت.
هذا النوع قديم جدا. يعتقد الباحثون أن مظهره كان مرتبطًا ، ربما ، من أجل إرضاء القوى السحرية الراعية. كانت الأسرة تخشى أن تفقد تفضيل الرعاة الأسطوريين ، ولكي لا تفقد مصلحتها ، كان من الضروري تقديم رحيل العروس على أنه قسري. فقدت أغاني كوريليال معناها السحري في وقت مبكر. تم السخرية من الأغنية بسبب البخل والسكر والمشاكل العائلية
فيما يلي بعض الأمثلة وكلمات الأغاني:
وفي بلادنا في الطحلب ...
وفي بلادنا في الطحلب ...
- جميع الطيهوج السوداء هي glushakas ،
وصانعي الثقاب لدينا
- كل الحمقى:
صعدنا إلى الكوخ ،
- ينحني للموقد.
يجلس على الموقد
القط الرمادي مع الذيل
وفكر صانعو الثقاب
أن هذا هو البوب مع صليب.
انحنوا للقط ،
لقد قبلوا ذيل الحصان الرمادي.
الفاسقات ، صانعو الثقاب ، الفاسقات ...
الفاسقات ، صانعو الثقاب ، الفاسقات ،
- لديك قمصان غير مغسولة ؛
كنت في عجلة من أمرك لحضور حفل الزفاف:
تم تجفيف القمصان في الأنبوب.
جاء صانعو الثقاب إلى ماريتشكا ...
جاء صانعو الثقاب إلى ماريتشكا
على فرس بني
أخذ المهر
ونسوا ماريا.
قالوا: "الخاطبة لدينا غنية!"
قالوا: "الخاطبة لدينا غنية!"
قالوا: عنده مال كثير!
لقد وضعوا قرشًا جميلًا - للجميع
- الدجاجات المجاورة لتضحك!
يسلب ، صانع الثقاب ، فلس واحد -
لا تخزي عائلتك!
حفل الزفاف التقليدي ليس مجرد عطلة عائلية ، ولكنه ظاهرة مقدسة بجانبها الديني والسحري ، وعمل قانوني ويومي.
في الأيام الخوالي ، حاولوا الاحتفال بأعراس الزفاف في روسيا على نطاق واسع وبشكل رسمي. طقوس دورة الزفاف في كل منطقة من البلاد لها خصائصها الخاصة ، ولكن في نفس الوقت ، يمكن تمييز السمات المشتركة.
على الرغم من التشابه العام لحفل الزفاف في جميع أنحاء روسيا ، كان هناك عدة أنواع رئيسية وأنواع فرعية من حفلات الزفاف. هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، طقوس جنوب روسيا ووسط وشمال روسيا مع مجموعات أعمال معبر عنها بوضوح ومستقرة ، ومشاركين معينين ودورة فولكلورية متطورة. مقالات. علمي. مقالات / محرر. في. كوزنتسوفا. - تشيليابينسك: جهاز كشف الكذب ماجستير ، 2006.
تميز حفل زفاف المناطق الغربية بأصالته ، ومع ذلك ، فإن ميزاته المتأصلة لا تعطي سببًا لتخصيصه كنوع مستقل. يمكن اعتبار طقوس المناطق الشمالية الشرقية من الجزء الأوروبي من روسيا نوعًا فرعيًا من حفل زفاف شمال روسيا. يمكن تمييز عدة أنواع فرعية بين السكان الروس في سيبيريا. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك مجموعة متنوعة من الاختلافات المحلية داخل كل نوع أو نوع فرعي. تم تحديد هذا التنوع في الخيارات من خلال خصائص تكوين سكان منطقة معينة ، وتاريخها العرقي ، والاتصالات بين الأعراق ، والدين والعديد من الأسباب الأخرى. حتى الآن لا يوجد أساس مقنع لتحديد العديد من الأسباب الأخرى. حتى الآن لا يوجد أساس مقنع لتحديد وقت تشكيل أنواع الأعراس المذكورة. لا يسعنا إلا أن نقول أن انتشار حفلات الزفاف في روسيا الوسطى والشمالية طوال القرنين المعروفين في القرنين التاسع عشر والعشرين. وقعت الأراضي في وقت متأخر نسبيًا ، في وقت سابق تم تشكيل حفل زفاف جنوب روسيا وانتشاره. تختلف الطقوس أيضًا اعتمادًا على البيئة الاجتماعية. تم تحديد ثراء وروعة حفل الزفاف من خلال ثروة والدي العروس والعريس ، على الرغم من أن التقليد على أي حال يتطلب الاحتفال بالزفاف على نطاق واسع وبثراء. يمكن أن يستمر حفل الزفاف لأكثر من أسبوع ، أو يمكن تشغيله في 2-3 أيام. غالبًا ما تُجبر الوسائل المحدودة على اللجوء إلى مثل هذا الشكل الغريب للزواج مثل حفل زفاف هارب ، حيث تم تقليل عيد الزفاف إلى الحد الأدنى. تعتمد الطقوس أيضًا على مواقف يومية محددة. تميزت حفلات زفاف الأيتام وحفلات الزفاف بسمات خاصة ، عندما ذهب العريس إلى منزل العروس الإثنوغرافيا والفولكلور لشعوب جنوب الأورال: زفاف روسي [نص]: السبت. علمي. مقالات / محرر. في. كوزنتسوفا. - تشيليابينسك: جهاز كشف الكذب ماجستير ، 2006.
كان الأقارب من الجانبين مشاركين إلزاميًا في حفل الزفاف ، بالإضافة إلى العروس والعريس ووالديهم. وافقوا بشكل جماعي على حدثين: انتقال العروس والعريس إلى منصب أفراد الأسرة والتوأمة بين عائلاتهم. تبادل الأقارب الهدايا ، وقدم الشباب وأهاليهم ، وغنوا الأغاني. تميزت طقوس الزفاف الشعبية بالدعاية وأداء العديد من الطقوس والأغاني والرقصات في الشارع أمام كوخ العروسين. تم ترتيب وليمة جماعية بالتأكيد - وليمة للعالم كله (مائدة حمراء ، مائدة أميرية) رامازانوف ، أ. وليمة زفاف في التقاليد الجيدة لسر الزواج [نص] / أ. رامازانوفا. - أوفا: إعلام الدعاية.
الزفاف هو لعبة درامية معقدة تتكون من عدة أعمال وعادة ما تستمر من 3 إلى 10 أيام. هناك عبارة "أن يكون لديك حفل زفاف". في الواقع ، كان للمشاركين في حفل الزفاف "أدوار": الأمير والأميرة (العروس والعريس) ، الخاطبة ، صديقها ، poezzhans ، tysyatsky ، البويار (كبير ومتوسط وصغير) ، voplenitsy (في الشمال) ، مرح مغني (في وسط وجنوب روسيا) - إلخ. عادة ما يؤدي الأب الروحي وأم الشباب دور صانعي الثقاب.
من بين صفوف الزفاف كانت:
قرنية الناس - أقارب العروس.
• فرقة البويار - رفقاء العريس.
• النبلاء ، وصيفات الشرف - رفقاء العروس.
· الرغيف - النساء اللواتي يحضرن رغيف الزفاف.
• طبخ ، طبخ - امرأة تحضر وجبة زفاف.
الباعة الجائلون ، المهر (يأخذون المهر) ؛
النجوم (يحملون الشموع في حفل الزفاف) ؛
· قفص أكثر تهذيباً وخطورة - شخص يمكن أن يحمي من السحرة وما إلى ذلك.
في المجموع ، لاحظ الباحثون ما يصل إلى 411 اسمًا لصفوف الزفاف بين طقوس الزفاف الروسية السلافية الشرقية Zorin ، N.V. أولئك الذين يفتقرون إلى الأدوار كانوا متفرجين.
انتشر تكوين واحد من حفل الزفاف في كل مكان. وتضمنت ثلاث دورات: ما قبل الزفاف (قبل الزفاف) ويوم الزفاف وبعده. كان لكل منها أجزائها الداخلية الزفاف ، والزفاف: التقاليد ، والطقوس ، والنصوص [نص] / شركات. في. التنش سمك نهري. - م: أديلانت ، 2008.
تألفت دورة ما قبل الزفاف من التوفيق بين - وهو جزء غير رسمي من الطقوس ، حيث يمكن أن يكون هناك رفض. إذا كان التوفيق بين الزوجين ناجحًا ، فترتبوا إعلانًا لحفل الزفاف القادم ، والذي يسمى الآن الخطوبة. اسمها الشائع هو المؤامرة. أيضا: الخمر (الخمر ، الخمر ، المساء) ، العروس (المختلسون) ، الحج ، العادة السرية ، الرثاء. بعد المؤامرة على العروس (المؤامرة) لم يتزوج أحد. ذهب العريس لزيارتها وأحضر لها هدايا رخيصة الثمن.
قد يستمر الوقت من المؤامرة إلى الزفاف من عدة أسابيع إلى عام. لكن في الليلة الماضية (عشية يوم الزفاف) ، تم ترتيب حفل توديع - حفل توديع العروس لأصدقائها وأقاربها وفتوتها. في كل مكان كان فيه أتعس حفل في طقوس زفاف كابيتسا ، ف. المعتقدات والأعياد والطقوس التقليدية السلافية: المرجع. / ف. كابيتسا. - م: فلينتا: علوم 2000 ..
كانت الذروة يوم الزفاف المليء بالعديد من الأعمال. هذه هي طقوس صباح يوم الزفاف (في بيت العروس وفي بيت العريس) ؛ المغادرة للعروس وانتظار قطار الزفاف (في منزلها) ؛ مشاهد وصول العريس للعروس ؛ بركة؛ رحيل الى الكنيسة حفلات الزفاف والأعراس (أعطيت العروس تسريحة شعر نسائية وغطاء رأس نسائي) ؛ وليمة الزفاف (الأميرية) (في منزل الزوج) ؛ طقوس السرير Ramazanova ، A. وليمة الزفاف في التقاليد الجيدة لسر الزواج / A. Ramazanova. - أوفا: إعلام الدعاية.
بدأت مرحلة ما بعد الزفاف في الصباح مع إيقاظ الشباب. "قاموا بضرب الأواني - تكريم العروس" ، مرتدين أزياء وأقنعة ، وأخضعوا الصغار "لاختبارات" مختلفة: إحضار الماء ، وطهي الطعام ، وتنظيف الأرض وما إلى ذلك.
بعد أيام قليلة ، زار الشباب والدي العروس (سميت هذه الزيارة "المنعطف" ، "إلى حماتها"). غالبًا ما اندمجت هذه الزيارات مع الاحتفال بالتقويم Maslenitsa.
تفاعل شعر الزفاف مع الأنشطة الطقسية وكان ثانويًا بالنسبة لها. في حفل الزفاف الروسي ، تم أداء الأغاني (طقوس ، تعويذ ، روعة ، مبتذل ، غنائي) ، رثاء ، جمل ، مشاهد درامية ، ألعاب (مصحوبة بملابس). لقد غنوا أغانٍ غير طقسية ، مرتبطة موضوعيًا وعاطفيًا بالزفاف (ذات طبيعة مبهجة ، محتوى حب). غالبًا ما كان يحضر حفل الزفاف موسيقيون ، لكن لم يكن ذلك ضروريًا ، حيث ساد الغناء.
لم يكن حفل الزفاف الشعبي وحده في جميع أنحاء روسيا. كانت هناك سمات وهيكل مشترك ، ولكن تم تطويرها على وجه التحديد في مواقع مختلفة. جعلت الاختلافات النموذجية من الممكن التمييز بين ثلاث مناطق جغرافية رئيسية من حفل الزفاف الروسي: وسط روسيا وشمال روسيا وجنوب روسيا.
أصبح التمييز بين ثلاثة أنواع من حفلات الزفاف الروسية كتابًا دراسيًا في العلوم الروسية: "شمال روسيا ، وروسيا الوسطى وجنوب روسيا" كورولينكو ، في. في القوزاق: من التدريب الصيفي في نص الأورال. / ف. كورولينكو. تشيليابينسك: دار نشر جنوب الأورال للكتاب ، 1983. С - 92 .. وفقًا لـ A.M. كالنيتسكايا ، ". يتم إعطاء أسماء الأنواع ، أولاً وقبل كل شيء ، وفقًا للمنطقة الأصلية البدائية التي تشكل فيها هذا النوع تاريخيًا والتي يتم توزيعها فيها ، أولاً وقبل كل شيء ، في عصرنا. ولكن في الوقت نفسه ، تجاوز انتشاره الاسم نتيجة للتطور التاريخي والحركة الديموغرافية "كروغلوف ، يو.جي. حول تصنيف نص التراث الشعبي الروسي للزفاف. / Yu.G. كروجلوف // الفولكلور الروسي: المواد والأبحاث. تي السابع عشر. L. ، 1977. - C - 2 ..
الزفاف في جنوب روسيا قريب من الأوكراني ، وعلى ما يبدو ، من الأصل السلافي القديم. السمة المميزة لها هي عدم وجود رثاء الزفاف ، نغمة مرحة عامة.
في الأوكرانية ، "الزفاف" هو "veshlya" ، في البيلاروسية - "vyasilla (vyaselle)" أو "svadzba". النوع الشعري الرئيسي لحفل الزفاف في جنوب روسيا هو الأغاني. بالنسبة للروس ، هذا النوع من الطقوس محلي (دون ، كوبان).
علامات نموذجية لحفل زفاف في جنوب روسيا. على سبيل المثال ، "صانعو الثقاب" ، أو "المكالمات" ، بقضيب وفي أيديهم ، يُطلق عليهم هنا "الحشائش" ، وفي أوكرانيا وبولندا - "حراس" ، استدعوا الضيوف إلى وليمة احتفالية وجمعوا الطعام من الضيوف لهذا الغرض وليمة. نادرًا جدًا ، ولكن في يوم زفاف جنوب نيجني نوفغورود ، هناك أيضًا خبز أرغفة في يوم ما قبل الزفاف - وهي حلقة تدل بشكل نموذجي على النوع الروسي الجنوبي. تشمل دائرة تقاليد جنوب روسيا "بيع" الفتاة لزيارة شقيقها الأصغر أو صبي ما. ينتمي تحديد الاحتفالات المختلفة للسقوط إلى نفس التقليد.
حفل الزفاف في شمال روسيا مثير ، لذا فإن نوعه الرئيسي هو الرثاء. تم أداؤها طوال الطقوس بأكملها. الحمام ، الذي أنهى حفلة توديع العزوبية ، كان إلزاميًا. أقيم حفل الزفاف الروسي الشمالي في بوموري ، في مقاطعات أرخانجيلسك ، وأولونتس ، وبيرسبورغ ، وفياتكا ، ونوفغورود ، وبسكوف ، وبيرم.
خلال حفل زفاف في روسيا ، تم إغراق الشباب بالقفزات وحبوب الحبوب ، وقد تم الحفاظ على هذا التقليد في الشمال الروسي حرفيًا حتى يومنا هذا. في حفل زفاف روسي شمالي ، تم نثر القش على الأرض ، وكان على المتزوجين حديثًا أن يمسحوه رامازانوفا ، أ. حفل زفاف في التقاليد الجيدة لسر الزواج / أ. رامازانوفا. - أوفا: إعلام الدعاية.
يتم تحديد مجمع طقوس شمال روسيا بمناسبة زواج الشباب من خلال حمام طقسي لفتاة صغيرة ، رثاء ، رحيل الشاب بعد الزفاف إلى منزل والد الزوج ، حفلة توديع العزوبية مع استسلام الجمال وداعًا لإرادة Kapitsa ، FS المعتقدات والأعياد والطقوس التقليدية السلافية: المرجع. / ف. كابيتسا. - م: فلينتا: علوم 2000 ..
أخيرًا ، من الضروري تسمية كائن رمزي آخر يتم لعبه في حفل زفاف فولغا-نيجني نوفغورود في عادة الانفصال عن إرادة الفتاة - شريط قرمزي ، غالبًا ما يكون مربوطًا بقوس. عشية يوم الزفاف ، تم نسجها من جديلة الفتاة ، وتخصص الحلقة المركزية قبل الزفاف لهذا - حفلة توديع العزوبية. مثل هذا التجسيد لـ "الجمال قبل الزواج" ، النموذجي لنوع الاحتفال الروسي الشمالي ، معروف في إقليم نيجني نوفغورود فقط في مقاطعات بالاخنينسكي ، جوروديتسكي وبورسكي. أسفل نهر الفولغا وجنوب نيجني نوفغورود ، تم توقيت استسلام الجمال ليتزامن مع وصول العريس.
في حفل زفاف في شمال روسيا ، كان الخاطبة والأصدقاء و tysyatsky وغيرهم من المشاركين في طقوس الزفاف ، من المعتاد توبيخهم واستدعاء الأسماء والاستهزاء بهم. كانت هناك نكات فاحشة متكررة للغاية حول الشخصيات الرئيسية. على سبيل المثال ، في Onega ، في ما يسمى حفل زفاف السيد ، بدأ أحد الرجال يصرخ بكل أنواع الشتائم للفتيات ، وكرره الآخرون جميعًا في انسجام تام. كان يعتقد أن هذا ضروري لإزالة كل أنواع العين الشريرة ، ولكي يعيش الصغار بسعادة.
ومع ذلك ، بالنسبة للشعب الروسي ، كان أكثر ما يميزه هو حفل الزفاف من النوع الروسي المركزي. كانت تغطي مساحة جغرافية شاسعة ، محورها المركزي يمتد على طول خط موسكو - ريازان - نيجني نوفغورود. أقيمت حفلات الزفاف من النوع الروسي المركزي في تولا ، تامبوف ، بينزا ، كورسك ، كالوغا ، أوريل ، سيمبيرسك ، سامارا ومقاطعات أخرى. يجمع شعر طقوس الزفاف في روسيا الوسطى بين الأغاني والرثاء ، لكن الأغاني سادت ، مما خلق لوحة عاطفية ونفسية ثرية.
يمثل حفل زفاف الفلاح الجانب الأكثر إثارة للاهتمام في الفن الشعبي. في حياة الفلاح نفسه ، لعبت دورًا مهمًا للغاية ، ربما لأنها كانت مؤثثة بمزيد من الجدية من الأحداث الأخرى في الحياة الأسرية. كان إبرام الزيجات بين جميع الشعوب ، وثنيًا ومسيحيًا ، مصحوبًا في جميع الأوقات بالعديد من الطقوس الأصلية ، والتي اكتسبت من وقت لآخر نوعًا من الكمال ، واعتبر انتهاكها نوعًا من أعمال التدنيس. من أنشأ الاحتفال الثابت لعادات الزفاف غير معروف ، فقط انتقلوا من عشيرة إلى عشيرة ، كأمر من الأسلاف إلى الأجيال القادمة ، عكسوا الكثير من الأصل ، وحدد الشخصية الشعبية لكابيتسا ، ف. المعتقدات والأعياد والطقوس التقليدية السلافية: المرجع. / ف. كابيتسا. - م: فلينتا: علوم 2000 ..
في العديد من مناطق مقاطعة فورونيج ، أثناء إبرام الزيجات ، تم الحفاظ على بعض تقاليد العصور القديمة ، على الرغم من أنها فقدت أهميتها من سنة إلى أخرى ، لكنها لم تفقد طابعها الأصلي.
كان هناك الكثير من القواسم المشتركة بين مراسم زفاف الفلاحين في مقاطعة فورونيج ، ولكن تم تتبع عدد من السمات المهمة التي تركت بصمة على الحياة الأسرية بأكملها للفلاح تيريشينكو ، إيه. حياة الشعب الروسي: في الساعة 7 ساعات الجزء 1 / أ. تيريشينكو. - م: كتاب روسي 1997 ..
في مقاطعة فورونيج ، لوحظت اختلافات في تسلسل الاحتفالات في يوم الزفاف الرئيسي. في معظم القرى الروسية ، تم تضمين قانون الزفاف بشكل عضوي في نظام مراسم الزفاف: الزفاف في منزل العروس يسبق الزفاف ، ويتم الزفاف في منزل العريس بعد الزفاف. في بيت العروس ، حيث وصل "قطار" زفاف العريس في الصباح ، أقيمت طقوس فدية للعروس وتوديع الأقارب. بعد الزفاف ، تركزت الاحتفالات الرئيسية لطقوس الزفاف في منزل العريس: "حفل الزفاف" ، "مراسم النوم" ، التقديم ، عشاء الزفاف الرسمي.
كان حفل الزفاف يحتوي على عناصر عبادة الشمس. يمكننا أن نفترض أن هذا خاتم زواج ، شموع ، نار. هذا الأخير كان له أيضًا معنى سحري مطهر ، يحمي الشباب من السحر والأرواح الشريرة. في حياة الفلاحين ، ارتبط الاحتفال بالنار بعبادة الزوجين - النور بجميع أشكاله - في حياة الفلاحين. في مستوطنة Alekseevka في منطقة Biryuchensky ، عندما صعد الشباب إلى أبواب منزل العريس ، أشعل الأقارب النار. كان على مزلقة مع عريس وعروس أن تجري من خلالها. يمكن الحكم على الأهمية الكبيرة التي أُعطيت في حفل الزفاف لطرد الأرواح النجسة وحماية كل ما يرتبط بالعروسين من خلال الإجراءات الطقسية التالية: عندما غادر قطار الزفاف ، قامت الأم بطقوس الرش ، مرتدية ملابسها. معطف من جلد الغنم مصنوع من الصوف الأسود ، مقلوب إلى الخارج. سكبت خليطًا من الشوفان والمكسرات والتورتيلا والمال في أرضية معطف جلد الغنم. أخذ صديقي عصا وقادها حول القطار ثلاث مرات ، ورشتها والدته بهذا الخليط. في Zemlyansky uyezd ، اجتاح أحد الأصدقاء الطريق أمام الشباب - "قاد العدو". في Nizhnedevitsky uyezd ، استقبل الأب والأم الشاب ، جالسين على وعاء مقلوب (kvashna) مع معاطف من الفرو تلبس من الداخل إلى الخارج وتمطر الزوجين بالحبوب.
كانت الظاهرة الأصلية للغاية هي حفل زفاف الفلاحين لاستخدام الخبز والحبوب. يفسر ظهور الخبز الاحتفالي في حفل الزفاف بتأثير النظرة الشعبية للعالم ، وكان الموقف تجاه الخبز مقدسًا منذ العصور القديمة. كانت هناك عادة مثيرة للاهتمام في مستوطنة Staraya Bezginka في منطقة Korotoyaksky. خلال حفل الزفاف ، تم نثر 2-3 حفنة من الشوفان غير المطحون في منتصف الكوخ ، ثم تم درسه وتوزيعه على الحيوانات الأليفة. عُرفت هذه الطقوس منذ العصور القديمة ، ويبدو أنها ذكّرت السيدة الشابة بالواجبات المنزلية لـ A.N. Astashov. نشرة جامعة ولاية تشيليابينسك. 2008. رقم 35 ..