الأسرة البطريركية في الأرثوذكسية الحديثة. الأسرة الأبوية والنواة
من الأهمية بمكان تصنيف العائلات ، والتي ركزت في حد ذاتها المعلومات عنها هيكل السلطة في الأسرة ، حول وظائف الأسرة السائدة للرجال والنساء ، حول تفاصيل القيادة داخل الأسرة.وفقًا لهذه المعايير ، يتم تمييز أنواع العائلات التالية: الأبوية التقليدية ، الأم التقليدية ، الأبوية الجديدة ، الأبوية الجديدةو المساواة. يمكن تسمية الأنواع الأربعة الأولى من الأسرة غير متناظرة ، والنوع الأخير - متماثل.
الخامس الأبوية التقليدية الزوج هو رأس الأسرة بلا منازع ، ويعبر بوضوح عن اعتماد الزوجة على زوجها ، والأطفال على والديهم.
يتم تعيين الرجل في دور "السيد" ، "المعيل" ، "المعيل". سلطة الذكور معترف بها دون سؤال ، أو مقبولة تحت الإكراه. هيمنة السلطة الأبوية غير محدودة. تعتمد سلطة أفراد الأسرة الآخرين على جنسهم وعمرهم: كبار السن هم الأكثر احتراما ، والرجال لديهم حقوق أكثر من النساء. تهيمن مصالح العشيرة على المصالح الفردية. لذلك ، تسمى هذه العائلة السلطوية الأبوية.
يقدم الإنسان مساهمة أساسية في الأمن المادي للأسرة ، ويدير مواردها المالية والاقتصادية ، ويحدد وضعها ودائرتها الاجتماعية ، ويتخذ قرارات مسؤولة بشأن أهم المشاكل. يتعامل مع النزاعات داخل الأسرة ويمثل الأسرة في الخارج. يتم إعطاء النشاط الجنسي الذكوري دورًا نشطًا ، ويتركز هذا الموقف في مفهوم "الفاعلية". إعفاء الزوج من أداء الأعمال المنزلية. الزوجة إما ربة منزل أو تكسب القليل جداً. يقع تنظيم الحياة الطبيعية والاستهلاك على عاتقها ، وهي مطالبة بإدارة أسرة مثالية ، وخلق جو مريح ومريح في المنزل. كما أنها مسؤولة عن رعاية الأطفال وتربيتهم.
تتميز الأسرة الأبوية ، في نسختها الكلاسيكية ، باختصار ، بما يلي: الزوج هو رب الأسرة الوحيد وراعيها ، وطاعة المرأة هي الواجب الطبيعي للزوج. كان يُنظر إلى الزواج على أنه حالة أقامها الله يعيش فيها الرجل والمرأة معًا ، في تفاهم متبادل ، يلدان ذرية ، وبالتالي يتجنبون الزنا. بفضل تكريس الكنيسة ، اكتسب الزواج في نظر المجتمع سمات الثبات والمتانة. تم تحديد حيوية الزواج من خلال أهداف عملية: فقد جعل من الممكن تقوية الوضع المادي لأسرة الزوج.
الصورة الأبوية الشهيرة- زوجة فاضلة. اقتصر النشاط الاجتماعي للمرأة على نطاق الأعمال المنزلية والرعاية اليومية للاحتياجات الروحية والجسدية للأطفال. كان لابد من تربية الأبناء في الطاعة والتقوى. أفضل صفات المرأة هي الاعتراف بمنصب تابع والخدمة في الزواج من زوجها. من المناسب هنا أن نتذكر الكلمات الروسية الأصلية "تتزوج" ، "تتزوج". شوهد معنى الجنس الأنثوي في الولادة. الزوج هو ممثل الجنس المتفوق بقوة جسدية وفكرية طبيعية.
تم تعزيز هذه الصورة النمطية الثقافية من خلال الصيغ الدينية والشرعية لهيمنة الذكور ، والتي حددت الفضاء الاجتماعي للمرأة.
السمات المميزة للعائلة البطريركية- الأبويةو الأبوي. الأبويةيتكون من حقيقة أن المرأة تتبع زوجها ، أي يستقر في منزل والده. الأبناء ، المتزوجون وغير المتزوجين ، يعيشون في منزل الوالدين ؛ بناته يتركنه فقط عندما يتزوجن. هذا يكشف عن احترام عائلة الأب. في العائلات الروسية الحديثة ، يتم البت في مسألة مكان إقامة العروسين بحرية أكبر. الأبويةيعني حساب العلاقة في خط الذكر. وبالتالي ، يتم نقل القيم المادية إلى ورثة سلالة الذكور ، ويحق للأب أن يقرر ما إذا كان سيكافئ الأبناء أم لا. يهتم آباء العائلات وحتى يومنا هذا بميلاد الأولاد ، "خلفاء اللقب" ، على الأقل كأول طفل. يخضع موقف الشبان الروس هذا لـ "الضغط" اللاواعي للتقاليد القديمة.
في العلم ، هناك آراء متضاربة حول مشكلة العلاقة بين الأسرة الأبوية والمجتمع والدولة. محلل نفسي متميز فيلهلم رايشفي كتابه علم نفس الجماهير والفاشية ، عبر عن وجهة نظره بشكل لا لبس فيه: "... المجتمع الاستبدادي يعيد إنتاج نفسه في الهياكل الفردية للجماهير بمساعدة أسرة استبدادية ... أهم أداة له. قوة ". بالنسبة للأبناء ، يعتبر التعرّف العميق مع الأب بمثابة الأساس للتعرّف العاطفي مع أي شكل من أشكال السلطة. في الأسرة الاستبدادية ، لا توجد منافسة بين البالغين والأطفال فحسب ، بل توجد أيضًا منافسة بين الأطفال في علاقتهم بوالديهم ، مما قد يكون له عواقب أكثر خطورة.
ووفقًا لوجهة نظر أخرى ، فإن الأسرة الأبوية تحمي حقوق الفرد من تعدي الدولة عليها. كانت في المقام الأول علاقات التعاون التلقائي في عملية الإنتاج العائلي ، والتي بفضلها تم التغلب على الأنانية الفردية. الآراء إلتون مايو ،يمكن أن يعزى أحد مؤسسي النظرية الشهيرة للعلاقات الإنسانية إلى ما يسمى الأبوية الجديدة.
تفترض فكرة الأبوة أن العلاقات في المؤسسة وفي الشركة يجب أن تُبنى على أساس الروابط الأبوية والعائلية ، عندما يؤدي المدير وظيفة "الأب".
حتى منتصف القرن العشرين. احتفظت القيم التقليدية بتأثيرها في كل من أوروبا وآسيا. لكن عملية تحويل الأسرة إلى أسرة "أبوية معتدلة" اكتسبت زخماً مطرداً. في الخمسينيات من القرن الماضي ، في أوروبا ما بعد الحرب ، كان هناك ضعف في المواقف المهيمنة للآباء في جميع الطبقات الاجتماعية تقريبًا.
قبول / رفض النموذج الأبوي من قبل المعاصرينيتحدد إلى حد كبير من خلال انخفاض اعتماد الزوجة الاجتماعي والاقتصادي على زوجها. وفي الوقت نفسه ، تقوم المرأة العاملة بالغالبية العظمى من الأعمال المنزلية وتقدم الراحة النفسية للزوج والأطفال. مؤرخ ألماني ر. سيدريكتب أن موقف الزوجة من زوجها لا يزال ذا طبيعة رسمية: "كما كان من قبل ، فإن تلبية الاحتياجات الموضوعية والذاتية لـ" العائل الرئيسي "لها الأولوية المطلقة على احتياجات الزوجة والأطفال. البطريركية لم يتم التغلب عليها بعد. على أي حال ، فإن العلاقات الأبوية الأساسية لأفراد الأسرة ، الاجتماعية والاقتصادية بطبيعتها والتي تحددها التقاليد الثقافية ، تتداخل مع المزيد والمزيد من أشكال العلاج الشريكة ".
الخامس الأم التقليدية السيادة الشخصية للأسرة ملك للمرأة. النظام الأمومي ، مثل النظام الأبوي ، لم يكن موجودًا بين جميع الشعوب. لكن العديد من الناس لديهم أصل الأم ،لأن مصداقية الأم موضوعية. في جميع الأوقات ، لعبت الأم دورًا استثنائيًا في الحفاظ على الروابط الأسرية. إن قدرة المرأة على تنظيم العلاقات الشخصية واستخدام الأساليب غير المباشرة للتأثير على الآخرين تساعدها على الفوز في الصراع على السلطة. في العائلات الفردية ذات القيادة الرسمية للذكور الخامسفي الواقع ، تشغل المرأة المركز المهيمن.
إذا كنت تتحدث عن عائلة روسيةثم يتم التعبير عن مبدأ الأم الأنثوي بقوة أكبر فيه. يكون. يخدعيذكر أن الزوجات والأمهات الروسيات في حقبة ما قبل الثورة كانوا غالبًا شخصيات قوية ومهيمنة وواثقة من نفسها. ينعكس هذا في الأدب الكلاسيكي الروسي: "سيوقف حصانًا راكضًا ويدخل كوخًا محترقًا".
في ظل الحكم السوفيتي ، استمرت "متلازمة المرأة القوية" بل وتفاقمت. المرأة هي المسؤولة في المقام الأول عن ميزانية الأسرة والقضايا الأساسية للحياة المنزلية. من المعتاد في الحقبة السوفيتية صورة فلاح مع روبل أو ثلاثة روبل في جيبه ، تُمنح يومياً من قبل زوجة عطوفة لكنها قوية. ليس هذا هو الخطأ ، ولكن سوء حظ المرأة ، التي أحضر زوجها راتباً إلى المنزل ، قد يكون لمبلغه تأثير ضئيل. كان على زوجتي تدبر و "تمديد" هذا المبلغ حتى الراتب التالي. كان عليها أن تأخذ زمام الأمور بين يديها. كان هذا ثمن استقرار وجود الأسرة الاشتراكية.
يمكن فهم تطلعات المرأة الروسية للقيادة في الأسرة بناءً على اتجاه عام في تاريخ المجتمع السوفيتي - الميل نحو نزع الذكورة عن الرجال. الأخصائي الأكثر شهرة في مجال علم نفس النوع الاجتماعي وعلم الاجتماع ، يكون. يخدعيقول إنه لا في النشاط المهني ولا في الحياة الاجتماعية والسياسية ، لا يستطيع الرجل السوفيتي العادي إظهار السمات الذكورية التقليدية. تتضمن الصورة النمطية للرجل صفات مثل الطاقة والمبادرة والشجاعة والاستقلال والحكم الذاتي. تفاقم الافتقار إلى الحرية الاجتماعية والجنسية بسبب تأنيث جميع المؤسسات وتجسيده في الصور الأنثوية المهيمنة: الأم ، المعلم ، إلخ. في مثل هذه الظروف ، كانت استراتيجية نقل المسؤولية الأسرية إلى الزوجة مبررة نفسياً. من تشوه الشخصية الذكورية ، من غير المرجح أن تكسب المرأة أي شيء. حيث يتمرد الزوج على سلطة زوجته ، إما أنها تحملت الفظاظة والإذلال ، أو التضحية بقدراتها وإنجازاتها المهنية. في الأسرة التي يقبل فيها الزوج منصب التبعية ، حُرمت الزوجة من الدعم اللازم.
أشد قسوة في أحكامه في. دروزينين:"... الدور المهيمن للمرأة الروسية فرضه النظام السوفياتي والأيديولوجية الشيوعية ، وحرم الأب من الوظائف الأبوية الأساسية." تصبح العلاقات الأسرية في مجتمع شمولي نفسية وليست اجتماعية - نفسية. يُحرم الرجل من الفرص الاجتماعية والاقتصادية لإعالة أسرته وتربية الأبناء ، ويتضاءل دوره كعامل رئيسي للتنشئة الاجتماعية. تتحمل الدولة الشمولية عبء المسؤولية بالكامل وتحل محل الأب.
في الوقت نفسه ، تزداد أهمية العلاقة النفسية الطبيعية بين الطفل والأم. كسر هذا الرابط يقود الأسرة إلى كارثة. ثم تضطر الدولة والمجتمع مرة أخرى إلى اللجوء إلى مشاكل الأمومة. تنشأ "حلقة مفرغة من الأسباب الوهمية والعواقب الحقيقية": "... في الأسرة الروسية الحديثة ، تريد المرأة (وتضطر بقوة الظروف) أن تحكم بشكل كامل وكامل. لا يستطيع الرجل إعالة أسرته ، ويكون مسؤولاً عنها ، وبالتالي يكون قدوة ". مخرج من الوضع الحالي في. دروزينينيرى في خلق الظروف الاجتماعية لمظهر النشاط الذكوري خارج الأسرة.
يتم تطبيق تقسيم القوة الأسرية أيضًا في المتزوجين المعاصرين. من أجل منع النزاعات المدمرة ، من الضروري أن يكون هذا الفصل مقبولاً للزوجين وأن يسهل أداء الأسرة لوظائفها. يمكن أن يكون نموذج الأسرة التقليدي مقبولاً تمامًا إذا كان هناك اتساق في مواقف الزوجين فيما يتعلق بهيكل السلطة. فيما يتعلق بالأسرة ، فإن السؤال الشهير للسلطة هو سؤال قيادة الأسرةأو بشكل أكثر دقة ، الأسبقية.رب الأسرة يجمع كل من القائد والمدير.
الخامس الأبوية الجديدة أسرة يعمل الزوج كقائد استراتيجي وتجاري (فعال) ،أ قائد تكتيكي وعاطفي (معبر)- زوجة.يحدد الزوج الاتجاه طويل الأمد لتنمية الأسرة ، ويحدد الأهداف ذات الأولوية لوجودها ، ويختار الطرق والوسائل لتحقيق هذه الأهداف ، ويصوغ التعليمات والتعليمات المناسبة لأفراد الأسرة. إنه على دراية بالوضع الحالي للأمور ويتنبأ بالعواقب المحتملة للقرارات المتخذة. إن الزوج هو الذي يلعب دور الممثل المفوض للأسرة في المجتمع ، ويعتمد مكانة الأسرة في العالم المحيط على أفعاله. تشجع الأسرة النشاط خارج الأسرة للزوج (الأب) - المهني ، والاجتماعي ، والسياسي ، وما إلى ذلك. يتمتع الرجل نفسه بادعاءات عالية في هذا المجال ، ويتميز بالتوجه التجاري والبراغماتية ويهتم بالرفاهية المادية والوضع الاجتماعي لأحبائه. إن النظرة العامة للرجل واستراتيجية حياته بمثابة دليل لجميع أفراد الأسرة. يحدد أسلوب الحياة الأسرية ويضمن تنفيذها. يرى الجيل الأصغر في الأب مثالاً على الصفات القوية الإرادة والمهارات التنظيمية.
يُعجب الأب برغبة الأبناء في التعبير عن آرائهم ، والتقييمات الواقعية للأشخاص والأحداث ، وإتقان مهارات النشاط المستقل بنجاح. يجد الزوج دعمًا للحياة في زوجها ، وتصبح إنجازاته في العمل مصدر فخر لجميع أفراد الأسرة.
لو الزوج مسؤول عن التخطيط طويل الأجل لشؤون الأسرة ، ويضع الزوج خططًا قصيرة الأجل ،التي ترتبط بسهولة وسرعة بالإجراءات المحددة للبالغين والأطفال. من صلاحيات المرأة بناء اتصالات يومية بين أفراد الأسرة. تقوم بتطوير علاقة المساعدة والتعاون المتبادلين. مع اهتمامها بزيادة التماسك الأسري ، تنظم أحداثًا مشتركة ، يمكن أن يكون نطاقها واسعًا للغاية ، من التنظيف العام ووجبات غداء الأحد إلى الاحتفالات بالذكرى السنوية. أنا مندهش من كفاءتها في تعقيدات الحياة المنزلية. وهي أيضًا مسؤولة عن مجال الترفيه العائلي. لقد وهبت الحساسية لاحتياجات ومشاعر جميع أفراد الأسرة. تصحح الزوجة المناخ النفسي في الأسرة ، وتخلق جوًا من الدعم العاطفي والمعنوي ، وتطور أسلوبها في القيادة و "أسلوب الدعم". تضمن الزوجة (الأم) عمل الأسرة كوسيلة للتخلص العاطفي. في الأسرة الأبوية الجديدة ، يعمل الأب كخبير للأطفال في قضايا الأعمال والإنتاج ، والأم في العلاقات الحميمة والشخصية.
الخامس الذكورية الجديدةالأسرة هي عكس ذلك. سمة مشتركة للخيارات المدروسة للعائلات - القيادة المشتركة للزوج والزوجة في تقسيم دوائر نفوذهما.يمكن أن ينشأ الخلاف في الزوجية نتيجة التوزيع غير الواضح لمجالات النفوذ أو ادعاءات أحد الزوجين لدور آخر.
المساواةتفترض الأسرة المساواة الكاملة والحقيقية بين الزوج والزوجة في جميع أمور الحياة الأسرية دون استثناء.يعلن الدستور الحالي للاتحاد الروسي وقانون الأسرة في الاتحاد الروسي عن مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة ، وهو الأساس القانوني لتنمية أسرة قائمة على المساواة.
يقدم الزوج والزوجة مساهمة (تناسبية) في الرفاه المادي لاتحاد الأسرة ، ويديران الأسرة بشكل مشترك ، ويتخذان معًا جميع القرارات الأكثر أهمية ، ويشاركان على قدم المساواة في رعاية الأطفال وتربيتهم.
دور وأهمية كل من الزوجين في تكوين المناخ النفسي للأسرة متساويان ، ويتم تحديد مكانة الأسرة من قبل الزوج الذي يحتل مكانة أعلى. تتكون الدائرة الاجتماعية من كلا الزوجين. يسمى هذا الاتحاد الزوجي النظام الحيويأو زواج متماثل تعاوني.أن تكون زوجًا يعني "الركض في نفس الفريق". على ما يبدو ، هذا هو أكثر ملاءمة للقيام به ؟!
في الأسرة المتساوية ، يكتسب مبدأ التناسق في مواقف الزوجين أهمية خاصة. من الضروري التوصل إلى اتفاق بشأن تقسيم مرن للغاية لمجالات النفوذ ، على درجة عالية من التبادلية. يجب أن يكون كل شخص مستعدًا ليصبح قائدًا أو مديرًا تنفيذيًا للأعمال أو معلمًا. يجب حل الخلافات التي تنشأ من خلال الاتفاقات المتبادلة أو التسويات أو التبادلات متبادلة المنفعة.
الأطفال هم أعضاء كاملون في الأسرة ، بقدر ما يستطيعون ، يشاركون في مناقشة وتنفيذ القرارات المتخذة. في تربيتهم ، يتم اتباع أساليب إنسانية ، تقوم على الثقة في شخصية الطفل ، والاعتراف بحقوقه. يتم تشجيع مبادرة الطفل واستقلاله ، واحترام احتياجاته للاستقلالية ، وتنمية الفردية ، والإبداع. قد يميل الأطفال من هذه العائلات إلى استخدام نموذج علاقة مماثل في زواجهم.
يتم تقديم النموذج المثالي للأسرة المتساوية في مفهوم الزواج المفتوح ، حيث يُعتقد أنه في الزواج ، يمكن لكل من الزوجين أن يظل على طبيعته ، ويكشف عن قدراته ، ويحافظ على الفردية. لا يجب أن يكون الزوجان "جسداً واحداً وروحاً واحدة". يُبنى الزواج على الجذب والثقة المتبادلين ؛ فلا يسعى الزوجان إلى التلاعب بسلوك بعضهما البعض لإخضاع الشريك.
مبادئ الزواج المفتوح:
يجب على المرء أن يعيش في الحاضر ، منطلقًا من الرغبات الواقعية.
· احترام خصوصية الشريك.
· يجب أن يكون الاتصال مفتوحًا وقائمًا على الاعتبار: "قل ما تراه وتشعر به ، لكن لا تنتقد".
· يجب أن تكون الأدوار العائلية مرنة.
· يجب أن تكون الشراكة مفتوحة: يجب احترام حق كل فرد في اهتماماته وهواياته.
· تم التأكيد على المساواة كتقسيم عادل للمسؤوليات والفوائد.
· أن يعطي الآخر فرصة العيش وفق أفكاره. اعرف قيمتك وحافظ على كرامتك.
· الثقة في بعضكما البعض واحترام المصالح غير العائلية.
إن إنشاء اتحاد قائم على المساواة أمر صعب لأنه يتطلب ، أولاً ، وصفًا دقيقًا ودقيقًا لحقوق ومسؤوليات الزوجين ؛ ثانيًا ، ثقافة عالية جدًا من التواصل ، واحترام شخص آخر ، وتبادل المعلومات والثقة في العلاقات.
يتحدث بعض العلماء عن الأسرة المتساوية على أنها متضاربة: يتم توزيع وظائف السلطة ، لكن توزيعها هو أرضية ثابتة للصراع. في هذه الحالة ، يُسند إلى نموذج المساواة في روسيا دور نموذج انتقالي. يعود ظهورها إلى نمو الاستقلال الاقتصادي للأسرة عن الدولة الشمولية ، ونمو الدور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي للرجل. الأسرة التي يتولى فيها الأب مسؤولية تربية الأطفال وإعالتهم ، إلى جانب المساواة في الحقوق ، مع الحفاظ على المسؤوليات الأسرية الأخرى للأم والأطفال تعتبر الأفضل لبلدنا.
في روسيا ، الرجال الأصغر سناً والأفضل تعليماً هم أكثر مساواة ويتحملون مسؤوليات منزلية ، بما في ذلك الأب ، أكثر مما كان عليه الحال في السابق.
(الأب اليوناني - الأب + القوس - البداية ، القوة) ، الشكل التاريخي الأول لعائلة أحادية الزواج (مزدوجة) ، يرأسها رجل. لقد نشأ أثناء الانتقال من النظام الأم إلى النظام الأبوي نتيجة استعباد المرأة نتيجة إضعاف دورها الاقتصادي وتركيز الثروة في أيدي الملاك الذكور. وهكذا ، فإن الزواج الأحادي ظهر في التاريخ ليس كاتحاد توافقي بين رجل وامرأة ، ولكن كاستعباد من جنس لآخر ، كإعلان عن تناقض بين الجنسين لم يكن معروفًا قبل النظام الأبوي. جمعت الأسرة الأبوية عدة أجيال من الأقارب المقربين ، مما أدى إلى أسرة مشتركة. في شكله الكلاسيكي ، كان موجودًا في المراحل الأولى من تكوين العبيد ، لكن تعديلاته المختلفة بقيت بين الشعوب الأخرى حتى يومنا هذا. كانت هذه الأسرة أحادية الزواج فقط للمرأة. بالنسبة للرجال ، فتح تطور العبودية وأشكال التبعية والهيمنة الأخرى إمكانيات جديدة لتعدد الزوجات ( سم.تعدد الزوجات).
في بلدان الشرق ، تم ترقية تعدد الزوجات إلى مرتبة الشكل القانوني للزواج ، ولكن حتى الأسرة الأبوية الأوروبية تضمنت الأقارب ، وأحفاد نفس الأب مع زوجاتهم وأطفالهم ، والعبيد المنزليين ، بما في ذلك المحظيات. دمرت علاقات الإنتاج الرأسمالية العلاقة بين الحياة الأسرية والإنتاج (بشكل أساسي في المدينة) ، وهي سمة من سمات الإقطاع. بالنسبة للعديد من العائلات ، اقتصرت الوظيفة الاقتصادية على تنظيم حياتهم اليومية. في ظل الرأسمالية ، لم تكن هناك حاجة لعائلات كبيرة "غير مقسمة" وبنيتها الأبوية. بدأت معظم العائلات تتكون فقط من الأزواج وأطفالهم ( سم.الأسرة النووية) ، وأصبحت العلاقات الأسرية أقل تراتبية. تظهر الدراسات الاجتماعية أن الغالبية العظمى من العائلات تنظم جميع أنشطتها داخل الأسرة على أساس المساواة ، حيث يتم اتخاذ القرارات بشأن القضايا الرئيسية للحياة الأسرية بشكل مشترك. إضفاء الطابع الديمقراطي على العلاقات الأسرية لا يستبعد وجود زعيم في عائلة في مجال معين من النشاط العائلي. وفقًا لاستطلاعات الرأي ، في بيلاروسيا وروسيا ، لا يعتبر أكثر من 15٪ من العائلات أن الزوج (الأب) هو رب الأسرة. في جزء كبير من هذه العائلات ، ترجع قيادة الرجل إلى سلطته ، وليس إلى التبعية غير المشروطة للزوجة لزوجها.
(المصدر: القاموس الجنسي)
(عائلة كبيرة) ، شكل من أشكال الأسرة ، يرأسها رجل. نشأت أثناء الانتقال من النظام الأم إلى النظام الأبوي ؛ يتألف من عدة أجيال من الأقارب المقربين ، يقودون أسرة مشتركة.
(المصدر: مسرد للمصطلحات الجنسية)
شاهد ما هي "الأسرة البطريركية" في القواميس الأخرى:
- (عائلة كبيرة) شكل من أشكال الأسرة التي يرأسها رجل. ينشأ في ظل النظام الأبوي ، ويتألف من عدة أجيال من الأقارب المقربين ، يقودون أسرة مشتركة ...
- (عائلة كبيرة) ، شكل من أشكال الأسرة ينتمي إليها الرجل الأكبر دون انقسام. غالبًا ما يكون لها تكوين ممتد ، أي أنه يشمل عدة أجيال من الأقارب. * * * الأسرة البطريركية الأسرة الأبوية (عائلة كبيرة) ، شكل ... ... قاموس موسوعي
الأسرة البطريركية- (غرام - أب ، بداية ، سلطة) - أسرة مبنية على تقاليد مجتمع قديم عفا عليه الزمن ، على غرار المجتمع القبلي. هذه عائلة تقوم على القوة الكاملة وغير المحدودة للأب ، المبدأ الذكوري. المجتمع القبلي كشكل من أشكال المجتمع العائلي ... ... أساسيات الثقافة الروحية (قاموس المعلم الموسوعي)
انظر في الفن. عائلة … الموسوعة السوفيتية العظمى
الأسرة البطريركية (عائلة كبيرة)- عائلة مكونة من عدة أجيال من الأقارب المقربين ، وتقود أسرة معيشية مشتركة ، مع القوة المطلقة للرجل باعتباره رب الأسرة ... علم الاجتماع: مفردات
و؛ العائلات والعائلات والعائلات ؛ F. 1. مجموعة من الناس تتكون من زوج وزوجة وأطفال وأقارب آخرين يعيشون معًا. مع الفقراء الأثرياء. قرية كبيرة بها. ذكي ، ودود ، رائع. العاملون ، الفلاحون. شفاء ... قاموس موسوعي
عائلة- عائلة ، ارتباط اجتماعي ضئيل قائم على روابط الزواج أو القرابة أو بعض العلاقات الأخرى (على سبيل المثال ، العلاقات الجنسية غير الرسمية) والموجودة في جميع المجتمعات البشرية. تتميز الأسرة بوجوب ... ... موسوعة "شعوب وأديان العالم"
عائلة- الأسرة ، على أساس الزواج أو القرابة ، تجمع بين الأشخاص الذين تربطهم علاقة بحياة مشتركة ومسؤولية متبادلة. أن تكون مكونًا ضروريًا للبنية الاجتماعية لأي مجتمع وتلبي العديد من المكونات الأخرى. الوظائف الاجتماعية ، يلعب S. دورًا مهمًا في ... القاموس الموسوعي الديموغرافي
مجموعة صغيرة قائمة على الزواج أو القرابة ، يرتبط أعضاؤها بحياة مشتركة ، ومساعدة متبادلة ، ومسؤولية أخلاقية وقانونية. كيف ينشأ اتحاد مستقر مع تفكك النظام القبلي. الشكل التاريخي الأول ... ... قاموس موسوعي كبير
أولا: الأسرة والجنس بشكل عام. ثانيًا. تطور الأسرة: أ) عائلة علم الحيوان ؛ ب) عائلة ما قبل التاريخ ؛ ج) أسس قانون الأمومة والقانون الأبوي ؛ د) الأسرة البطريركية ؛ هـ) أسرة فردية أو أحادية الزواج. ثالثا. الأسرة والعشيرة بين القدماء ... ... القاموس الموسوعي لـ FA. Brockhaus و I.A. إيفرون
كتب
- عالم المرأة الروسية. الأسرة ، المهنة ، الحياة المنزلية. الثامن عشر - أوائل القرن العشرين ، بونوماريفا فارفارا فيتاليفنا ، خوروشيلوفا ليوبوف بوريسوفنا. منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، المزيد والمزيد من النساء الروسيات يعولن أنفسهن - يدخلن الخدمة المدنية ويسعون للحصول على الاعتراف في علم التربية والطب والصحافة ، حتى في مثل هذه ...
- عالم المرأة الروسية: الأسرة ، المهنة ، الحياة المنزلية. XVIII - أوائل القرن العشرين ، V. Ponomareva ، L. بحتة ...
- الخلية الأساسية للمجتمع ، الدائرة الأولى للتواصل بين الناس: هنا يدخل الشخص أولاً في العلاقات الاجتماعية - العلاقات الأسرية بين الوالدين والأطفال.
الأسرة هي دائرة العلاقات المستقرة القائمة على الزواج بين الزوج والزوجة والقرابة بين الوالدين والأبناء والإخوة والأخوات. يرتبط أفراد الأسرة بالملكية المشتركة والحياة (التعايش والتدبير المنزلي) والمسؤولية الأخلاقية والمساعدة المتبادلة. وبالتالي ، تكون العلاقات الأسرية طبيعية (بيولوجية) واجتماعية (اجتماعية). علم الأحياء البشري لم يتغير ، لكن العلاقات الاجتماعية تتغير ، وتتغير أشكال الأسرة معها.
في عصور ما قبل التاريخ ، كانت الأسرة توحد أقارب الدم فقط: الإخوة والأخوات وأطفالهم. والأزواج؟ لم يكونوا جزءًا من عائلة قريبة. دخلت قبيلتان (عائلتان) صديقتان في "اتحاد زواج": تزوج رجال من عشيرة من نساء من عشيرة أخرى. كانت هذه العلاقات هشة ، لذلك تم قبول الرجال في الأسرة الأنثوية كضيوف ، وبقي الأطفال في عائلة الأم. بمرور الوقت ، أصبحت علاقات الزواج الفردية للأزواج أكثر استقرارًا ، يظهر العنصر الأول الذي لا يزال ضعيفًا جدًا من الانتقائية. ومع ذلك ، لا يزال الرجال ضيوفًا في عائلة شركائهم في الزواج. أنهم. ينتمي الرجال إلى جنس متحالف مختلف. كانت الأسرة الأقرباء ترأسها امرأة ، وتسمى الفترة التاريخية المقابلة النظام الأمومي.
الأسرة البطريركية
مع ظهور الملكية الخاصة وتراكم الثروة ، نشأت مسألة الميراث. كان من المهم للرجل أن يزيل كل الشكوك حول أصل ورثته. تنشأ الأسرة الأبوية ، حيث تمتد سلطة رب الأسرة إلى الزوجة (أو عدة زوجات) ، والأطفال ، والعبيد المنزليين والعبيد. كانت الأسرة الأبوية موجودة ليس فقط ، على سبيل المثال ، في روما المالكة للعبيد ، ولكن أيضًا في قرية ما قبل الثورة الروسية. هنا ، بالطبع ، لم يكن هناك عبيد ، لكن كان هناك أبناء ، وزوجاتهم ، وأطفالهم ، وبنات غير متزوجات ، وكبار السن ، وآباء ضعفاء. أدت الأسرة الأبوية وظيفة إنتاجية باعتبارها الوحدة الرئيسية للإنتاج الزراعي.
في العصور الوسطى ، تم تشكيل أسرة أحادية الزواج (أحادية الزواج) ، مع علاقة مستقرة بين الزوج والزوجة. في مثل هذه الأسرة ، تصبح سلطة الرجل أقل جمودًا ، وتحصل المرأة على منصب أكثر شرفًا وحرية. مع تطور الصناعة والمدن ، تفقد الأسرة وظائفها الإنتاجية ؛ فهي الآن مشغولة بتربية الأطفال وتنظيم الحياة اليومية والاستهلاك.
الاسره النوويه
أدى فقدان وظيفة الإنتاج لدى الأسرة إلى تسريع عملية تقلص الأسرة وتقسيمها والتخلص من الأقارب "الإضافيين" الذين يسعدون بالعيش مع عائلاتهم. تتكون معظم العائلات اليوم من الزوج والزوجة وأطفالهم ، وغالبًا ما يكونون قاصرين. تسمى هذه العائلة النووية (من النواة اللاتينية - النواة). حدثت تغييرات عميقة في العلاقات داخل الأسرة في البلدان الصناعية وما بعد الصناعية خلال القرن العشرين فيما يتعلق بالتغير الكبير في وضع ودور المرأة في المجتمع. كان الاقتصاد الوطني يتطلب عمالة نسائية ، وتحصل المرأة على مصدر رزقها الخاص ، بغض النظر عن زوجها. اعتمادها الاقتصادي على زوجها إما أن يتضاءل أو يتلاشى تمامًا. تم منح المرأة حرية التحكم في مصيرها. الآن هي متزوجة من قبل الأطفال العاديين ، والعلاقة الروحية والجنسية الحميمة مع زوجها ، واحترامه لها ، واستعداده لأخذ بعض الأعمال المنزلية من كتفيها.
في النصف الثاني من القرن العشرين ، حدث انهيار جذري لعدد من القيم الأسرية الأخلاقية ، وتغيرت أخلاقيات العلاقات الأسرية. أولاً ، تنخفض قيمة الزواج المسجل رسميًا وحتى ثباته ؛ هناك العديد من العائلات التي لا يسجل فيها الزوج والزوجة الزواج ، معتقدين أنهم بهذه الطريقة يحافظون على حريتهم. يمكن أن تكون هذه العائلات عابرة ودائمة للغاية. ثانياً ، تم حفظ المبدأ الأخلاقي في الأرشيف ، والذي بموجبه تُمنح الزوجة للزوج ، والزوج للزوجة مدى الحياة. حتى الكنيسة مجبرة على التخلي عن هذا المبدأ. اليوم ستترك آنا كارنينا زوجها بهدوء من أجل فرونسكي ، ولن يدينها أحد. ثالثًا ، لقد تغير الموقف تجاه العلاقات الجنسية خارج نطاق الزواج ، فلم يعد ممنوعًا. في الوقت نفسه ، ينظر المجتمع بطريقة جديدة إلى النساء اللواتي لديهن أطفال غير شرعيين ، وإلى هؤلاء الأطفال أنفسهم. لا يتم إدانة الأمهات العازبات ، وأطفالهن ليسوا محرومين بأي شكل من الأشكال من الوضع الاجتماعي. هل هذه التغييرات الدراماتيكية تقوض أو تعزز قوة الأسرة؟ وهم يقوضون ويقوون. إنهم يقوضون الأسر ليس على أساس الاختيار الحر للزوجين ، ولكن على نوع من الاعتماد من أحد الزوجين على الآخر. يصعب على هذه العائلات البقاء على قيد الحياة في ظل الظروف الجديدة. على العكس من ذلك ، فإن العائلات التي أنشأها الاختيار الحر للزوجين لا تعاني من أي ضغط للانفصال عن الظروف الخارجية.
تفكك هائل للعائلات الآن- ظاهرة عالمية. في بعض البلدان ، يكون عدد حالات الطلاق مساوياً لعدد الزيجات. ما هي أسباب هذه الظاهرة؟ بالإضافة إلى الأسباب التي سبق ذكرها ، سأذكر ما يلي.
أولاً ، في الظروف الحديثة ، يدخل الشاب ، قبل والديه مرة واحدة ، في حياة مستقلة. في أوروبا الغربية ، يغادر الأطفال ، الذين بالكاد يبلغون من العمر 17-18 عامًا ، منزل الوالدين ويعيشون حياة مستقلة. يدخلون في زيجات مبكرة ، وغالبًا ما تنهار بعد وقت قصير.
ثانياً ، جميع أنواع الرذائل الاجتماعية منتشرة ، ولا سيما السكر وإدمان المخدرات. كثير ممن يعانون من مثل هذه الرذائل يجعلون الحياة الأسرية لا تطاق. بسبب سكر الزوج أو الزوجة ، على سبيل المثال ، تتفكك العديد من العائلات.
ثالثًا ، لا تكمن الاهتمامات الرئيسية للعديد من الأزواج في الأسرة ، بل خارج كل شيء: في الخدمة ، في الأعمال التجارية ، في الأنشطة الاجتماعية. تصبح الأسرة ، المنزل "غرفة نوم" فقط ، الأمر الذي يبعد الزوجين عن بعضهما البعض.
تنعكس أزمة العلاقات الأسرية بشكل خاص في الخطة الديموغرافية: روسيا تحتضر ، أي أن عدد الأشخاص الذين ماتوا يتجاوز عدد المواليد. لدينا ، في المتوسط ، طفل ونصف لكل أسرة ، وهناك حاجة إلى 2.3 للحفاظ على توازن السكان. يمكن أن تكون العواقب وخيمة: دولة ذات عدد قليل من السكان لن تكون قادرة على التمسك بأراضي شاسعة ؛ قد يتشكل النقص في السكان الأصحاء قريباً ؛ لن يكون هناك من يطعم الأطفال وكبار السن.
يهتم المجتمع والدولة بتقوية الأسرة ، لأن رفاهية المجتمع وازدهاره يعتمدان عليه إلى حد كبير. تشريع الأسرة يحل مشكلة حماية الأسرة وتقويتها.
هذه الوحدة من المجتمع ، المتأصلة في الحفاظ على الروابط الأسرية القوية مع الأجيال الأخرى ، هي مجموعة من الناس تتكون من الزوج والزوجة والأطفال.
في مثل هذه الزيجات ، يلعب الرجل الدور الرئيسي: فهو يتخذ القرارات ويزود زوجته وأطفاله بكل ما يلزم وله الحق في الكلمة الأخيرة..
ضع في اعتبارك ما تسبب في النظام الأبوي في الماضي ولماذا لا يزال قائما في بعض الزيجات.
أولاً ، لفترة طويلة ، في ظل ظروف متساوية ، يمكن للرجل الحصول على المزيد من الطعام له. بسبب أنشطتها اليومية ، يصعب على المرأة الذهاب للصيد أو العمل في المناجم. بمجرد إحضار الزوج الطعام إلى المنزل وإعالة الأطفال ، فسيكون له الحق في التصويت في جميع القرارات المهمة.
ثانيًا ، أحد الأسباب هو الانتقال من مجتمع تقليدي إلى مجتمع صناعي. من يمكنه العمل أكثر في الإنتاج؟ هذا صحيح يا رجال. لا يمكن لتفاصيل العلاقة مع المرأة أن تسمح لها بالسيطرة. في ذلك الوقت ، كان حتى تعليم الجنس "اللطيف" شبه مستحيل. يمكن تدريب سيدات الطبقات العليا فقط إذا كانت لديهن الرغبة في ذلك.
في بداية القرن العشرين ، بدأت النساء في الكفاح من أجل حقوقهن بشكل علني. لم يكن من أجل لا شيء أن نحتفل باليوم العالمي للمرأة في 8 مارس - في مثل هذا اليوم من عام 1908 ، نظم أول تجمع حول المساواة في نيويورك.
اليوم في روسيا ، وفقًا للإحصاءات ، يسود النوع التقليدي للعائلة على نوع الشريك - يعتقد الكثيرون أن احترام الرجل ، ومنحه دورًا رائدًا في الزواج ، يعني احترام تاريخ الأجيال الماضية.
علامات وخصائص نموذج الأسرة الأبوي التقليدي
دعونا نلقي نظرة على ما يميز هذا النوع من الزواج. نظرًا لأن صياغة الميزات غامضة في العديد من الكتب المدرسية ، فقد أعددنا لك قائمة كاملة:
- الرجل صاحب سلطة معنوية ، وبالتالي فهو مسؤول عن شرف الأسرة.
- المجتمع لا يدين ويحمي "ممتلكات" الزوج على زوجته.
- الرجل هو المسؤول الكامل تقريبا عن المرأة والأطفال.
- الزوج يعول زوجته ماديا.
- يغرس الآباء في نفوس الأبناء منذ الصغر حب العمل والمسؤولية عن أفعالهم.
- رئيس يكرم ويحترم الزوج ، وهي - هو.
البطريركية لها جوانب إيجابية وسلبية. ومع ذلك ، مع كل أوجه القصور ، فإن الإيجابيات تفوق - لا يوجد عمليًا أي حالات طلاق في مثل هذه الزيجات ، ويتم دائمًا توفير الأطفال وكبار السن ، لأن هذا يعتبر أحد تقاليد مثل هذا المجتمع.
سيساعد المثال البليغ التالي في تتبع خصائص الأسرة الأبوية.
ليس سراً أن الزوجين نيكيتا وتاتيانا ميخالكوف يعتبران أقوياء للغاية - أكثر من 40 عامًا من الزواج والأطفال والأحفاد. جيل اليوم لديه الكثير ليتعلمه من شيوخه. أظهر نيكيتا شخصيته الفخمة القوية الإرادة لزوجته المستقبلية في التاريخ الأول. في ذلك الوقت ، عمل الشاب تانيا كعارضة أزياء وكان يفكر بجدية في مهنة عرض الأزياء. من أجل لقائهم ، تم جمع الفتاة من قبل فريق كامل من الأصدقاء - لقد وضعت مكياجًا لامعًا ، وقامت بتصفيفة شعر متحدية إلى حد ما. بمجرد أن رآها نيكيتا ، أخذ الشخص على الفور إلى المرحاض ليغتسل.
ومع ذلك ، لم تكن تاتيانا مستاءة من هذا السلوك ، فقد جعلها تتأكد من أن نيكيتا ترى فيها ليس فقط مظهرًا جميلًا ، ولكن أيضًا عالمًا داخليًا غنيًا. بعد الزفاف ، أصر ميخالكوف على أن تركت زوجته مسيرتها في عرض الأزياء والعودة إلى منزلها ، اعترفت تاتيانا.
يوضح هذا المثال أن الرجل المتسلط والقوي والتقليدي قادر على إنشاء اتحاد قوي طويل الأمد. ومع ذلك ، فإن الأمثلة لا تنتهي عند هذا الحد. سنلقي نظرة على عدد قليل من الزيجات الشهيرة ، ولكن بعد ذلك بقليل.
أنواع بنية الأسرة الأبوية
أتاحت ملاحظاتنا التمييز بين الأنواع التالية من التحالفات التقليدية وفقًا لدرجة محاذاة القوات:
مع سيطرة محكمة
في مثل هذه الزنزانة ، لا يتم عمل أي شيء دون معرفة الزوج - ومهما قلته ، يجب أن يكون دائمًا كما يقرر. نادرًا ما يتم العثور على هذا النوع في الوقت الحاضر ، حيث كان منتشرًا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. الآن توجد السيطرة الكاملة فقط في الاتحادات الدينية للغاية ، بما في ذلك الاتحادات الإسلامية ، أو في دول العالم الثالث.
احترام وتوقير الرجل
هذا الموقف تؤيده كنيستنا الأرثوذكسية. المرأة لها وزنها أيضًا في التاريخ ، لكن المنصب المهيمن للبطل والحامي دائمًا ما يقوم به الرجل. مثل هذا الزواج متناغم في حد ذاته ، لأنه يؤدي وظيفته - تنشئة شخصية متناغمة في بيئة هادئة.
قد لا تمتد سلطة الزوج إلى جميع مجالات الحياة.
ثم تنقسم العائلات التي يسود فيها النظام الأبوي الجزئي إلى:
- تلك التي يكون الرجل مسؤولاً فيها عن الجزء المالي ؛
- تلك التي يكون فيها الزوج مسؤولاً عن شرف زوجته ؛
- تلك التي ينشأ فيها الأطفال على يد رجل.
يمكن لفلاديمير وتامارا فينوكور أن يظهرا بمثالهما الخاص معنى الزواج التقليدي القوي. كان اتحادهم قد تبادل بالفعل 4 دزينة - وبدأ كل شيء عندما كانا فوق العشرين فقط. تم جمعهم معًا عن طريق العمل ، ومع ذلك ، على الرغم من تقدم Vova ، كانت تمارا مصرة في البداية ، ورفضت كل شيء. بعد مرور بعض الوقت ، وافقوا مع ذلك. كان من الصعب أيضًا الزواج ، كان الوضع مضحكًا بشكل مؤلم: المسرح الذي عملت فيه توما طالب بالحصول على تصريح إقامة في موسكو ، وبالتالي عرضت على حبيبها ... زواجًا وهميًا. أصر فلاديمير على نفسه - وها هو مثال سعيد أمامنا.
يمكن أن تُعزى هذه الزيجات إلى النوع الثاني من تصنيفنا الأول ، حيث يتشاور الرجل مع امرأة ، لكنه لا يزال يتخذ القرار بنفسه.
ملامح قاعدة تربية الأبناء في الأسرة الأبوية
تعتبر تربية الأطفال في مثل هذه النقابات صارمة ، ولكنها عادلة - يتم غرس قيم المجتمع الحديث في الطفل منذ الطفولة ، ومع ذلك ، فهي تعتمد على احترام الجيل السابق.
فيما يلي بعض النصائح للتواصل مع طفلك ، والتي يستخدمها الآباء الأبويون.
تحمل دائمًا مسؤولية نفسك وأفعالك.
لا يجب أن تمنح الطفل الحق في أن يقرر لوالده. على سبيل المثال ، لنفترض أنك تريد معاقبة ابنك على سكب الصلصة على سرواله الجديد. لا تحتاج إلى أن تسأل عما يجب أن تفعله به - حتى لو كان ذلك مزحة. الوالد هو نموذج لسلوك الطفل ، وبالتالي راقب سلطتك.
خذ وقتك في الاسترخاء
سيتمكن الآباء من تربية طفلهم في جو هادئ فقط عندما يرتبون أنفسهم وأفكارهم. تنعكس عواطفك بشكل مباشر على الأطفال.
لا تنقل مشاكلك للأطفال.
يوم شاق في العمل أو رحلة تسوق سيئة؟ لست بحاجة إلى التعبير عن مشاعرك السلبية أمام طفل ، بل إن الأمر أسوأ إذا قررت فقط أن تأخذ كل شيء معه. فالأمر أسهل لك في هذه الحالة ، وأسوأ من ذلك للأطفال. نعم ، ليس من السهل اكتشاف مثل هذه المواقف في البداية ، ولكن عليك تطوير عادة تحليل كلماتك باستمرار - سيكون التعود عليها أسهل بكثير.
أعط الخيارات عند الحاجة
لكي يكبر طفلك كشخص مستقل حر ، لا تحتاج فقط إلى غرس القيم الأسرية ، ولكن أيضًا الاهتمام باختياره - سواء كان ذلك حلوى أو ملء الفطائر. إذا كنت لا ترغب في الحصول على طفل ناكر للجميل ، فمنذ الطفولة علم الأطفال الرغبة في اتخاذ قرار بشأن شيء ما بأنفسهم.
ارجع إلى تجربة الجيل السابق ، لكن لا تنسَ القيم الحديثة
أفضل طريقة لتربية شخص يستحق أن تنقل في سلوكه التقاليد والقيم التي التزمت بها أسرتك لقرون. لا تنس أنك خلفاء التاريخ ، وبالتالي يمكنك إحضار شيء جديد إليه. عندما يكبر الطفل ، سوف يشكرك على التنشئة الصحيحة.
ونحن نقدم مساعدتك في ذلك. شجرة العائلة هي تجسيد لتقاليد عائلتك وتاريخها النبيل. لن يقوم المتخصصون لدينا بإنشاء كتاب النسب وفقًا لرغباتك فحسب ، بل سيساعدونك أيضًا في ملئه.
دع الطفل يعتقد أنه حر تمامًا
تتميز الأسرة من النوع الأبوي باهتمام بالغ على أحبائها. هذا هو الموقف الذي يبدو فيه للطفل أن كل شيء يحدث وفقًا لـ "قوانين الشوارع" ، على الرغم من أنك في الواقع تتحكم بشكل كامل في الظروف. في الوقت نفسه ، يمكن أن يختلف سلوك الطفل: إما أن يتماشى مع التيار ، أو يبدأ في النضال بنشاط مع الوضع الحالي. في الحالة الأولى ، يجب إنقاذ الطفل على الفور ، وإلا فإن المشاكل لا مفر منها. في الثانية ، من الجدير بالمراقبة وللمرة الأولى الحفاظ على منصب صانع السلام. خاصة عندما يثق بك الطفل ويحكي لك كل الأسرار.
تقول العديد من الكتب المدرسية عن الدراسات الاجتماعية أن الأسرة الأبوية تتميز بعلامة المراقبة الكاملة للزوجة والأطفال والسيطرة على جميع العمليات في المنزل. ومع ذلك ، فقد تجاوز هذا النهج فائدته ويمكن أن يكون ضارًا بالزواج.
أمثلة على النموذج الأبوي للأسرة والأبوة في الخارج
لقد قدمنا بالفعل أمثلة على الزيجات الأبوية السعيدة للمواطنين. وماذا يحدث هناك ، على الجانب الآخر من العالم؟ اتضح أنه يوجد في الخارج أيضًا أمثلة على العائلات التقليدية التي يلعب فيها الرجل دورًا رائدًا.
شخصية أرنولد شوارزنيجر معروفة للكثيرين: لاعب كمال أجسام ، ممثل ، سياسي. وماذا عن هذا الرجل مع النساء؟ التقى شخصه الوحيد في بطولة تنس خيرية في عام 1977. ماريا ، ابنة أخت جون كينيدي نفسه ، رفضت صديقها لفترة طويلة ، وفي النهاية استسلمت. يعيش الزوجان معًا منذ 25 عامًا ، ولديهما أربعة أطفال: ابنتان وولدان.
وفقًا للشائعات ، خدع أرنولد ، أثناء وجوده في المجموعة ، زوجته. ومع ذلك ، لم يقم أحد على الإطلاق بفضيحة من هذه الفضيحة لأحبائه ، ولم يتخلى شوارزنيجر نفسه عن مؤمنه مع الأطفال. هذا ، في الواقع ، يميز النوع التقليدي والبطريركي للعائلة.
ميشيل فايفر ، الممثلة والمنتج التلفزيوني الشهير ديفيد كالي ، تعمل معًا منذ أكثر من 20 عامًا. جمعهم مصيرهم معًا في حفلة مع الأصدقاء: لقد كان كلاهما مسرورًا بمدى تشابه وجهات نظرهما في تربية الأطفال. كان هذا هو الموضوع الذي جمع الزوجين معًا. غالبًا ما تلاحظ ميشيل مدى الحزم والصراحة والصدق لزوجها - في رأيها ، يجب أن يكون الرجل الحقيقي.
قصة حب دامت أكثر من نصف قرن سيخبرها الإيطاليان اللذان لا يضاهيان أدريانو سيلينتانو وكلوديا موري. بدأ الأمر بمصابيح كهربائية مكسورة وجروح وشعور بالذنب. لفترة طويلة ، كان أدريانو ، الممثل المعروف بالفعل في ذلك الوقت ، يتودد إلى الممثلة التي لا تزال غير مشهورة ، إن لم يكن من أجل القضية. بعد الزفاف ، دعمت كلوديا زوجها في كل شيء: كان هناك وقت رهن فيه سيلينتانو منزله لتصويره. ومع ذلك ، آمنت الزوجة بنجاح الفيلم ، ثم احتفلوا معًا بلعبة الفوز.
ستينج وترودي ستايلر. هي نجمة تلفزيونية مشهورة ، إنه مغني موهوب. القصة صامتة عن معارفهم الأولى ، لكن كلا الزوجين يدعي أنه كان حبًا من النظرة الأولى. لقد أخفوا الرواية لفترة طويلة - بعيدًا عن ثرثرة وإشاعات الصحفيين. لقد كانوا معًا منذ ما يقرب من 40 عامًا - تاريخ مهم! لم يضغط ترودي على ستينج أبدًا ، لقد دعمته دائمًا في كل شيء. كانت هي التي أصبحت نقطة البداية ، وبفضلها تغيرت المغنية للأفضل. أقاموا حفل زفافهم بعد 10 سنوات من العلاقة. حقا واحدة من الزيجات التقليدية.
توضح هذه الأمثلة ماهية الأسرة الأبوية التقليدية ، وكيف تختلف عن غيرها ، وكيف يتم تصنيفها وما هي السمات المتأصلة فيها. بعد دراسة المقال ، من المهم أن نستنتج أن مثل هذا الزواج يقوم على الاحترام المتبادل ، والاعتراف بسلطة الزوج والصبر والحب غير المحدود. في أغلب الأحيان ، يساعد هذا النوع من الطرق في التغلب على الأرقام الجديدة والاحتفال بالذكرى السنوية.
عند الحديث عن الأسرة الأبوية ، فإننا نعني ، كقاعدة عامة ، شيئًا قديمًا مرتبطًا بـ "العصور القديمة القديمة". وفي الوقت نفسه ، فإن طريقة الحياة هذه لا تتوافق مع أقدم ماضي البشرية. الأسرة الأبوية هي نوع من هيكل الأسرة يتوافق مع النظام الأبوي.
تُرجمت كلمة "patriarchy" حرفياً من اليونانية على أنها "قوة الآباء". بعبارة أخرى ، نحن نتحدث عن منظمة اجتماعية يقوم فيها الرجال "بإدارة العرض". سبق مثل هذا النظام الاجتماعي نظام آخر - النظام الأمومي ، عندما كان العنصر الأساسي لبقاء العشيرة هو "القدرات" الأنثوية: التجميع ، والمحافظة ، والزيادة ... مثل هذه الظروف يمكن أن يكون الرجال فقط هم أهمها حقًا.
ما هي السمات المميزة للأسرة التي نشأت في ظل النظام الأبوي؟
بادئ ذي بدء ، إنه أبوي - أي كل شيء موروث من خلال السلالة الذكورية: الملكية ، والوضع الاجتماعي ، والانتماء إلى جنس معين - كل هذا ينتقل من الأب إلى الابن.
ثانيًا ، يتميز المجتمع الأبوي إما بالزواج الأحادي (زوج واحد - زوجة واحدة) ، أو تعدد الزوجات (تعدد الزوجات) ، ولكن ليس تعدد الأزواج (تعدد الأزواج).
دائمًا ما تكون الأسرة الأبوية متعددة الأجيال (وهذا أحد الاختلافات الأساسية بينها وبين الأسرة النواة) ؛ يعيش ثلاثة أجيال على الأقل من الأقارب تحت سقف واحد ، أو حتى أكثر (إذا كان متوسط العمر المتوقع يسمح بذلك). وصل عدد أفراد هذه العائلة إلى 200-300 شخص ، وكانت حياة هذه المجموعة الكبيرة نوعًا ما يحكمها مجلس عائلي يرأسه رجل كبير السن.
وبالطبع - كما يوحي الاسم - يعزز النظام الأبوي هيمنة الرجل ووضع التبعية للمرأة. بين السلاف ، كان مثل هذا الرجل - رب الأسرة - يُدعى "بولشاك" أو "باني المنزل" (ليس بمعنى أنه بنى المنازل ، ولكن في حقيقة أنه بنى حياة الأسرة المنزلية - تذكر الكتاب المسمى "Domostroy") ، في روما القديمة - رب الأسرة (والد الأسرة). علاوة على ذلك ، كان لعائلات الأب الروماني القديم نفس القوة على زوجته وأطفاله مثلها مثل العبيد و ... الأشياء ، يمكنه أيضًا المطالبة بها في دعوى قضائية بنفس الطريقة. ومع ذلك ، في معظم المجتمعات الأبوية ، لم يكن لرئيس الذكر الحق في التدخل في اقتصاد المرأة - فقد كان يحكمه أكبر النساء (الأكبر).
إن سيادة الرجال في مثل هذه المجتمعات لا يعززها القانون فحسب ، بل وأيضاً على مستوى الأيديولوجيا. "فضيلة الرجل ... هي التعامل مع شؤون الدولة ، وفضيلة المرأة ... هي التصرف في المنزل جيدًا ، ومراقبة كل ما فيه ، والبقاء مطيعًا لزوجها" ، كما يكتب القديم الفيلسوف اليوناني أفلاطون. وكم كانت مفاجأة هيرودوت عندما رأى أنه لا يُسمح للمرأة المصرية فقط بالذهاب إلى السوق والانخراط في التجارة ، ولكن أيضًا للمثول أمام المحكمة ، ووراثة الممتلكات وتوريثها ، وتصديق المستندات القانونية ، وبيع أو شراء العقارات بمفردها! في المجتمع الأبوي لليونان القديمة ، لم يكن أي من هذا ممكنًا.
لا تزال عائلات من هذا النوع موجودة اليوم - وليس فقط بين الشعوب المسلمة. في أي أمة ، هناك عائلات تحتفظ على الأقل ببعض سمات النظام الأبوي. كقاعدة عامة ، يقوم علماء النفس بتحطيم طريقة الحياة هذه ، مدعين أنه لا يمكن رفع هذه الطريقة إلا لشخص مرضي وغير آمن مع تدني احترام الذات ، بالإضافة إلى فرط المسؤولية. في هذه الأثناء ، لا يخلو أسلوب الحياة الأسري هذا من المزايا: في مثل هذه الأسرة ، من حيث المبدأ ، لا يمكن أن يكون هناك جميع كبار السن المهملين وغير الضروريين ، ولا الأطفال المهملين ، ولن يُترك الشخص الناضج بمفرده مع مشاكله. والتثقيف حول المسؤولية لم يضر أحداً بعد.