تاريخ وتقاليد عيد الفصح. تقاليد الاحتفال بعيد الفصح في روس
احتفل اليهود القدماء بأول عيد فصح عام 1500 قبل الميلاد. إيه ، هربًا من العبودية المصرية. تأسس العهد الجديد ، عيد الفصح المسيحي من قبل الرسل بعد قيامة يسوع. بحلول القرن الخامس طورت الكنيسة الأرثوذكسية قواعدها وشروطها للاحتفال بقيامة المسيح. توقيت السلاف الأرثوذكس للاحتفال بعيد الفصح العديد من العادات والطقوس والتقاليد التي نجت من العصور الوثنية.
لم تكن كعكة عيد الفصح معروفة في عيد الفصح في العهد القديم ، وفي الحقيقة في المسيحية. أكل خروف الفصح مع فطير (خبز فطير) وأعشاب مرة. أصل كعكة عيد الفصح وثني. كوليش ، مثل الخبز الطويل مع البيض ، هو رمز وثني معروف لإله الثمار ، فالوس. لا يزال الشعب الروسي ، بصفته من مواطني الوثنية ، يتدخل في المفاهيم في أصل الكلمة الشعبية.
عيد الفصح السلافية الآرية
في معظم أساطير الشعوب القديمة ، كان هناك آلهة تحتضر وتبعث من الموت. لذلك ، في أوائل الربيع ، استقبل المصريون بعضهم البعض بالكلمات: "قام أوزوريس!"
لم يخترع السلاف آلهة القيامة لأنفسهم ، لكنهم أمضوا عطلة ، تذكرنا بشكل مفاجئ بعيد الفصح باسمها. يشير أقدم مصدر عن تاريخ السلاف ، الفيدا ، إلى أنه في القرون الأولى من عصرنا ، احتفلت قبائل سلافيانسك بعطلة خاصة تسمى Paskhet ، والتي تعني تقريبًا طريق النجاة. ما كان يعني الخلاص. تم تخصيص عيد الفصح لاستكمال مسيرة 15 عامًا للشعوب السلافية الآرية من داريا ، الأرض التي تعتبر موطن أجدادنا. قالت الأسطورة أن المخلوقات الشريرة استقرت على الأرض - كوشي ، مما أسفر عن مقتل الناس. لكن أحد الآلهة الرئيسية للسلاف ، Dazhdbog ، لم يسمح لـ "قوى الظلام من عالم Pekelny" ، التي جمعها Koshchei على أقرب القمر Lele ، بهزيمة (في تلك الأيام ، كان للأرض 3 أقمار: Lelya والفتة والشهر). لقد دمر القمر بقوى سحرية ، فبدأ المطر الناري ، وبعده الطوفان. سقطت قرية داريا في المحيط ، ومات الآلاف من الناس ، لكن العديد منهم تمكنوا من الفرار. تذكرنا الأسطورة بشكل ملحوظ بطوفان الكتاب المقدس ونزوح موسى من مصر ، أليس كذلك؟ بالمناسبة - في ذكرى هذا الحدث ، ظهر حفل مشهور لنا جميعًا. سلاف عشية عيد الفصح ، وكان يتم الاحتفال به في أوائل الربيع ، رسم البيض بالمغرة وضربهم ضد بعضهم البعض. تم اعتبار البيض المكسور رمزًا للجحيم ، أو koshcheev ، والبيض المكسور - Dazhdbog ، الذي هزم قوى الشر. تم طلاء البيض بلون ساطع لتذكير بالمطر الناري من السماء بعد تدمير Koshcheys. في الاحتفال بعيد الفصح ، يمكن للمرء أن يرى بسهولة جذور الاحتفال بعيد الفصح المسيحي اللاحق.
الطقوس القديمة ورموز عيد الفصح
في 16 أبريل ، احتفل السلاف القدماء رسميًا بنهاية العرس العظيم للسماء والأرض ، واستعداد الأرض للخصوبة والبذر. خبزت النساء بابكي بشكل أسطواني كرمز للرجولة ، وصبغ البيض كرمز للقوة الذكورية ، وصنعن أطباق خثارة دائرية الشكل كرمز للأنوثة.
قبل وقت طويل من تبني المسيحية ، كان لدى السلاف أسطورة حول كيف أصبحت بيضة البط جنين العالم بأسره. "في البداية ، عندما لم يكن هناك شيء في الآس سوى بحر لا حدود له ، حلقت بطة فوقه وألقت بيضة في هاوية الماء. انفتحت البيضة ، وخرجت من جزئها السفلي أرض رطبة ، ومن الجزء العلوي قام قبو مرتفع من السماء. تذكر أن موت Koshchei كان موجودًا في البيضة ، التي جاء منها كل شر في الكون. هناك عادات أخرى مرتبطة بالبيضة. لذلك ، كتب أسلافنا تعاويذ سحرية وصلوات على بيض الطيور ، ونقلوها إلى المعابد الوثنية ، ووضعوها عند أقدام الأصنام. كرّس السلاف الشرقيون البيض الملون لأكثر الآلهة روعة ، بيرون. في المدن السلافية الأولى (هذه العادة غير معروفة في القرى) ، أعطى العشاق بيضًا ملونًا لبعضهم البعض في الربيع كرمز للتعاطف. كان السلاف القدماء وثنيين ، مثل الغالبية العظمى من شعوب العالم. الأديان التي غرقت في النسيان منذ فترة طويلة كانت مبنية على الإيمان بالقوى التي لا يمكن الوصول إليها لفهم الناس. في الواقع ، تقوم المسيحية على نفس النظرة للعالم.
يقوم الإيمان المسيحي ، مثله مثل المعتقدات الوثنية ، على أقدم أفكار البشرية حول الحياة الآخرة ، عن الحياة بعد الموت. كان السلاف القدماء ، قبل ظهور المسيحية بفترة طويلة ، ينظرون إلى العالم على أنه صراع بين مبدأين - الخير والشر ؛ والمسيحية بدورها تبنت هذه الآراء وقوتها.
رموز عيد الفصح الرئيسية - الجداول والنار وكعك عيد الفصح والبيض والأرانب البرية - لها جذور في الماضي البعيد. مياه النبعكان التيار في تقاليد العديد من شعوب العالم ضروريًا للتطهير من الأمراض وجميع أنواع المصائب. الخميس الخالص ، كما كان ، يجسد المعتقدات القديمة للشعوب. حريق عيد الفصحهو تجسيد لنار الموقد المبجلة بشكل خاص. كان القدماء يوقرون النار كأب لهم ، فقد أعطتهم الدفء والطعام اللذيذ ، والحماية من الحيوانات المفترسة. في عطلة عيد الفصح القديمة ، أضاءت النيران في كل مكان ، واشتعلت النيران في الحطب في المواقد. كان للنار تأثير سحري على الناس ، وكان لها قوة تطهير. في بداية الربيع ، أشعلت القبائل الأوروبية العديد من النيران لإبعاد الشتاء والترحيب بالربيع بكرامة. جعلت الكنيسة النار رمزا للقيامة. بالفعل في بداية انتشار المسيحية في القرن الرابع. وُلدت العادة لوضع شمعة على المذبح أثناء خدمة عيد الفصح الليلية - فاللهب المقدس يرمز إلى قيامة المخلص. طوال العصور الوسطى ، التزم المؤمنون بعادة أخذ الشموع المشتعلة من الكنيسة من أجل إضاءة المصابيح أو النار في الموقد منها.
كعكات عيد الفصح والبيض الملون والأرانب والأرانب ليست أيضًا اكتشافًا مسيحيًا. لقد قيل ذلك بالفعل نماذج من كعك عيد الفصح- الجدات - النساء السلافيات المخبوزات في الربيع منذ زمن سحيق ، وكانت الأرانب البرية تعتبر دائمًا رمزًا للخصوبة بين العديد من الشعوب. نماذج البيض الملوناستعار أيضًا من القبائل القديمة كرمز للحياة الجديدة ، كمعجزة ولادة صغيرة.
الآلهة الوثنية والقديسين الأرثوذكس
الأمير فلاديمير الأول في منتصف القرن العاشر. قام بنوع من الإصلاح للآلهة الوثنية من أجل تقوية سلطته. بجانب برجه ، على تل ، أمر بوضع أصنام خشبية تصور بيرون ، دازدبوغ ، ستريبوج ، سيمارجل وموكوش.
في الوقت نفسه ، كانت المسيحية معروفة بالفعل في روس (وصلت المعلومات الأولى إلى روس في النصف الثاني من القرن التاسع). رغبة في توسيع سلطته إلى بيزنطة ، قرر فلاديمير تعميد روس. في عام 988 ، عمد الأمير بنفسه أولاً ، ثم عمد أبناءه ، وتحت وطأة العقوبة ، أجبر جميع سكان كييف وسكان المدن والقرى الروسية الأخرى على قبول الإيمان الجديد. هكذا بدأ تاريخ المسيحية في روس. توقف الروس تدريجياً عن حرق الموتى في المحارق الجنائزية ، وفي كل عام يضحون بكميات أقل من الأغنام لأصنام بيرون الخشبية ، توقفوا تمامًا عن تقديم تضحيات بشرية دموية للأوثان. لكن في الوقت نفسه ، استمروا في الاحتفال بأعيادهم التقليدية ، وخبز الفطائر من أجل Maslenitsa ، وإشعال النيران في يوم إيفان كوبالا ، وتوقير الأحجار المقدسة. بدأت عملية طويلة من دمج المسيحية بالوثنية ، والتي لم تكتمل بالكامل حتى في عصرنا.
لم تستطع الكنيسة المسيحية إبعاد الناس عن إجازاتهم وطقوسهم المعتادة. تم الاحتفاظ بالوثائق التي يشكو فيها الكهنة من حقيقة أن الناس يفضلون الملاهي والتجمعات الوثنية على زيارات الكنيسة. قد يصطدم موكب الكنيسة في شوارع المدينة بحشد من "حوريات البحر" و "الغول" في الأقنعة. أقيمت السباقات والبطولات والألعاب بالقرب من الكاتدرائيات. ثم تصرف الكهنة بشكل مختلف: لقد حاولوا استبدال الأعياد الوثنية القديمة بأخرى مسيحية جديدة. تم توقيت أقدم عطلة شتوية سلافية من قبل الكنيسة لتتزامن مع ميلاد المسيح ، وقليل من الناس يعرفون أن رنين الجرس قد استعار أيضًا من الوثنيين. منذ عدة قرون ، حاول السلاف إحداث الكثير من الضجيج في أبرد الأيام ، حيث قاموا بضرب الأشياء المعدنية من أجل إحياء أشعة الشمس الواهبة للحياة. في وقت لاحق ، في جميع الأعياد المسيحية الرئيسية ، بدأت الأجراس تدق في الكنائس ، ولكن لغرض مختلف - كتحية للمسيح. تركت التقاليد القديمة بصماتها على الاحتفال بعيد الميلاد المسيحي: فقد أصبح غناء الترانيم والأغاني الوثنية والتنكر وعرافة عيد الميلاد أمرًا تقليديًا.
تشبه والدة الله الأرثوذكسية ظاهريًا إلهة الأرض الوثنية والخصوبة لادا - والدة الآلهة ، روزانيتسا الأكبر ، فيما بعد برجينيا ، وبذلك وحدت الطوائف الدينية القديمة والجديدة.
السلاف القدماء ، من بين العديد من الآلهة ، وخاصة فولوس المبجل ، أو بيليس ، الذين ، حسب الأساطير ، كان "مسؤولاً" عن الحياة الآخرة ، عن خصوبة الماشية ورفاهية سكان الغابات. كان رفيقه قطة. بعد تبني المسيحية ، حاولت الكنيسة لفترة طويلة منع تبجيل كل من بيليس وقطته ، ولكن في نهاية شهر مايو ، أقيمت الاحتفالات المخصصة لهذا الإله القديم في العديد من القرى. كان على الكنيسة أن تجد "بديلًا" - أُعلن يوم 22 مايو يوم القديس نيكولاس.
مثل جميع الشعوب الزراعية ، كان السلاف منشغلين باستمرار بحصاد المستقبل ، محاولين فعل كل شيء لإنجاح العام. في الأيام الأولى من شهر مايو ، مع ظهور براعم الربيع ، تم الاحتفال بعطلة ربيعية أخرى - يوم الإله ياريلا. تم الاحتفال بيوم الشمس ، الذي تحول فيما بعد إلى عيد الثالوث المسيحي. في هذا اليوم ، قام السلاف بتزيين الأشجار بشرائط ومنازل بأغصان الأشجار. توج الانقلاب الصيفي عطلة وثنية أخرى - إيفان كوبالا ، الذي يُحتفل به الآن على أنه ميلاد يوحنا المعمدان.
الضوء الساطع في الكنائس خلال الأعياد والخدمات هو أيضًا عادة قديمة كانت موجودة في روس قبل وقت طويل من تبني المسيحية. في جميع العطلات الوثنية ، الشتاء والصيف ، أحرق السلاف النيران ، وأشعلوا المشاعل ، وقاموا بمواكب المشاعل إلى المعابد. أخرجت النار قوى الشر ، برد الشتاء ، وفي الصيف - كل أنواع الأرواح الشريرة. في الكنيسة المسيحية تغير معنى النار. يعتبر رمزًا إضافيًا لأهمية يسوع كنور العالم.
عطلة عيد الفصح والوثنية
خلال الأعياد الوثنية ، كانت العديد من القبائل القديمة تزين الأشجار في الشتاء. جعلت المسيحية ، التي يمثلها الراهب القديس بونيفاس ، من شجرة التنوب رمزًا مقدسًا لها. في محاولة لجذب الدرويين إلى الإيمان المسيحي ، ادعى بونيفاس في خطبه أن شجرة البلوط المقدسة لدى الدرويين تمكنت من تدمير جميع الأشجار ، باستثناء شجرة التنوب ، عند سقوطها. لذلك ، لم تعلن المسيحية عن البلوط ، بل شجرة التنوب كشجرة مقدسة. بعد وقت عيد الميلاد الوثني (الذي تحولت به المسيحية إلى عيد الميلاد) وعطلة الربيع في Maslenitsa ، بدأت فترة مهمة جديدة للسلاف. وتجمع القرويون للصلاة على برجينا. وقفت النساء في رقصة دائرية ، حملت إحدى المشاركات الخبز في يد ، وبيضة حمراء في الأخرى ، وهو ما يرمز إلى الطاقة الحيوية التي تمنحها الشمس للناس وجميع الكائنات الحية. تم رسم البيض في العصور القديمة باللون الأحمر فقط - كان لون النار الذي تبجله جميع القبائل. بالإضافة إلى ذلك ، كان اللون الأحمر بين الروس تجسيدًا للجمال ؛ قام الكهنة المسيحيون بتأريخ عيد الفصح العظيم إلى هذا الوقت.
في نفس الوقت ، تم الاحتفال بعيد ريد هيل. تجمع السلاف على التلال والتلال ورحبوا بالربيع. كان لدى العديد من الشعوب القديمة جبالهم المقدسة وتلالهم ومنحدراتهم ، حيث أضرمت النيران وأقيمت الشعائر المقدسة والصلاة. بدت إحدى المبادئ القديمة الموجهة للعروسين كما يلي: "Vyu ، كرمة ، أعطنا بيضنا!"ردا على ذلك ، قدم الشباب البيض الملون وكعك عيد الفصح والبيرة والنبيذ للحاضرين. تم دحرجة البيض الأحمر على قبور الأقارب في كراسنايا جوركا ، ثم تم توزيعها لاحقًا على الفقراء. اعتبرت كراسنايا جوركا أنسب وقت لحفلات الزفاف في روس (جاءت الفترة الثانية بعد الحصاد).
في أوائل الربيع ، عندما تحررت الأرض من الثلج وأصبحت الحقول جاهزة لتلقي البذور ، أجرى الرجل العجوز طقوسًا مخصصة لأسلافه ، الذين كانوا يرقدون أيضًا على الأرض. ذهبت عائلات الفلاحين إلى المقابر ، وجلبوا أطباق الطقوس التذكارية إلى "الأجداد": كوتيا من عصيدة الدخن بالعسل وبيض الدجاج. استرضاءًا للأسلاف القتلى ، بدا أن الناس يطلبون منهم المساعدة في الحصاد في المستقبل. هذه الأيام كانت تسمى بين السلاف Radunitsa (من كلمة "افرحوا"). اعتقد الناس ، الذين يحيون ذكرى الموتى ، أنهم يفرحون بالربيع والشمس معهم. كان البيض المطلي باللون الأحمر رمزًا للعلاقة بين الموتى والأحياء ، حتى أن بعض الناس دفنوا البيض في ثقوب صغيرة بجوار القبر. تم العثور على هذه العادة بين الإغريق والرومان في فترة ما قبل المسيحية ، عندما تُرك البيض الملون على قبور الأقارب كهدية خاصة للموتى. كما ترك العرسان والعرائس بيضًا ملونًا على قبور أقاربهم ، فيطلبون منهم البركة في الزواج. تذكر الأقارب ، وشربوا الكثير من النبيذ والبيرة ، ومن ثم وُلد هذا القول ؛ "شربنا الجعة حول Maslyanitsa ، وبسبب صداع الكحول اندلعت بعد Radunitsa".
في المقاطعات الشمالية الروسية ، سار الناس على Radunitsa ، وهم يغنون ، تحت نوافذ جيرانهم ، بدت الأغاني التي تشبه ترانيم عيد الميلاد بشكل مختلف في كل مقاطعة ، ولكن في كل مكان كان يتم تقديم المطربين بالبيض الملون ، خبز الزنجبيل ، النبيذ والفطائر بنفس الطريقة .
في 20 يوليو ، كان السلاف القدامى يبجلون بشكل خاص إله الرعد بيرون ، بينما أعلن الديانة المسيحية هذا اليوم يوم إيليا. لقد كان أحد أحلك أيام السنة بأكملها - لم تُغنى أي أغانٍ ، ولا حتى أصوات تُلفظ. طالب بيرون بتضحيات دموية واعتبر إلهًا عظيمًا ، كما كان لاحقًا خليفته المسيحي. وعلى الرغم من أن الناس بدأوا يطلقون على 20 يوليو يوم إلياس ، إلا أن التقاليد الوثنية استمرت لفترة طويلة: جمع الفلاحون "سهام الرعد" التي لم تسقط في الشيطان وبقيت على الأرض ، ولم يسمحوا للقطط أو الكلاب بالدخول إلى المنزل في ذلك اليوم ، لأنه كان هناك خوف من أن يتجسد الله في هذه الحيوانات. وكان على الكهنة أن يعلنوا ، وفقًا للتقاليد القديمة للشعب ، أنه كان من المستحيل العمل في الحقل في أيام إيليين.
عيد الفصح بعد إصلاحات نيكون
قبل إصلاحات البطريرك نيكون ، بدا عيد الفصح أشبه بمهرجان وثني كبير أكثر من كونه انتصارًا لانتصار المسيح على الموت. في أسبوع الآلام ، كان يوم الاثنين يعتبر يومًا للرجال ، حيث قام الرجال بغمر الفتيات بالماء ، بينما كان يعتقد أنه إذا بقيت الفتاة جافة ، فلن تكون جميلة بما فيه الكفاية ولا تصلح للعريس. يوم الثلاثاء ، انتقمت الفتيات من الرجال ، وسكبوا الماء عليهم انتقاما - لقد كان يوم المرأة. في يومي الأربعاء والخميس ، قامت الأسرة بأكملها بتنظيف المنزل والمباني الملحقة جيدًا ، وترتيب الأشياء ، والتخلص من القمامة القديمة. كان لا يزال يُطلق على خميس العهد نظيفًا ، لأنه في هذا اليوم ، وفقًا للتقاليد الوثنية القديمة ، كان من الضروري السباحة في نهر أو بحيرة أو حمام عند الفجر. اعتمدت التقاليد المسيحية هذه الطقوس ، وفي كل يوم خميس "نظيف" ، لا يستحم جميع المؤمنين في الحمامات والبرك فحسب ، بل يقومون أيضًا بتنظيف جميع المباني السكنية والفناء. في المناطق الشمالية من روس ، تم جمع أغصان العرعر أو التنوب وحرقها وتدخينها بالدخان في مسكن ، حظيرة ، حظيرة. كان يعتقد أن دخان العرعر هو تعويذة ضد الأرواح الشريرة والأمراض. يوم الجمعة كان من المستحيل عمل أي شيء باستثناء أهم الأشياء. في هذا اليوم ، تم صبغ البيض ووضع العجين على كعك عيد الفصح ، وحملت النساء المتزوجات طعامًا لطاولة عيد الفصح إلى المنازل الفقيرة. يوم السبت ، استمرت الصلوات طوال اليوم ، وتم تكريس كعك عيد الفصح والبيض الملون وعيد الفصح في الكنائس. الناس العاديون ، بالإضافة إلى الحرائق ، أشعلوا براميل القطران ، ووضع الأولاد المشاعل والأوعية بالزيت المحترق في كل مكان. الأكثر جرأة وضع فوانيس على قبة الكنيسة. ثم تم تخزين الفحم المتبقي من الحرائق تحت أفاريز السقف بحيث لا يكون هناك حريق.
في الأسبوع المقدس بعد عيد الفصح ، غنى المؤمنون الترانيم وساروا في حشود من بيت إلى بيت. أطلقوا على هذا الحشد اسم ساحر ، وقائده - مبادر. الأغنية الأولى كانت موجهة للمالك والسيدة ، فهي تمجد بناء المنزل ، والثروة ، والتقوى. كما ورد أن القديس جاورجيوس يحمي الأبقار ، القديس نيقولاس - الخيول ، القديس إيليا يرعى الحقول ، الأم المباركة تزرع ، وتحصد الشفاعة. بعد كل سطر ، تُرنم العبارة بشكل ثابت: "المسيح قام". كانت لهذه الأغاني جذور وثنية عميقة ، وقد تم تأديتها في تلك الأيام التي لم يعرف فيها أحد عن المسيحية. أبدى المزارعون في الأغاني قلقهم بشأن الحصاد المستقبلي ، قلقين على سلامة الماشية. في الأراضي البولندية ، حمل السلاف معهم ديكًا حيًا أثناء المسيرة التي اعتبروها رمزًا للقيامة.
أضاءت البون فاير في أماكن مرتفعة طوال الأسبوع كرمز لانتصار الربيع على الشتاء.
كان الكهنة ذوو الأيقونات يتجولون حول الساحات ، برفقة من يسمون بحملة الله (كقاعدة عامة ، المسنات الأتقياء والرجال المسنون). حمل أصحاب الله معهم شموع للبيع وأكواب لجمع التبرعات لبناء الكنائس. من المؤكد أن حاشية الكاهن كانت ترتدي ملابس احتفالية وتتحمل بمناشف بيضاء ، والنساء المسنات ربطن رؤوسهن بأوشحة بيضاء. في البداية ، اجتمع الجميع في الكنيسة ، وبارك الكاهن كعكات عيد الفصح بشموع مشتعلة وعمل موكبًا حول الكنيسة. بعد ذلك ، بدأ موكب عيد الفصح عبر المنازل والساحات. تمت الإشارة إلى بداية الدورة بدق الجرس. كان المضيفون ينتظرون الضيوف - أشعلوا الشموع بالقرب من الأيقونات ، وغطوا الطاولة بفرش طاولة أبيض جديد ووضعوا عليها بساط دائري ورغيفين ، وأخفوا ملح "الخميس" تحت أحد أركان مفرش المائدة. التقى المالك ، بدون غطاء للرأس ، بالضيوف الأعزاء ، وأثناء الصلاة ، وقف أمام الكاهن وحاشيته. في الوقت نفسه ، كانت المرأة تحمل بين يديها أيقونة والدة الإله. عد الرجال بصوت عالٍ عدد المرات التي قال فيها الكاهن الكلمات ، "يسوع ابن الله". غنوا هذا أقل من اثنتي عشرة مرة ، وطلبوا في الكورس إعادة الصلاة ،
عيد الفصح ، أو القيامة المشرقة للمسيح ، هو العيد الأرثوذكسي الرئيسي. في روس ، كان كل من هذا اليوم والأسبوع التالي ممتعين: لقد أعدوا أطباق عيد الفصح التقليدية - كعكات عيد الفصح ، وخثارة عيد الفصح ، والبيض المطلي ، والرقصات المستديرة ، والتأرجح على أرجوحة ، وتجولوا في المنزل مع التهنئة.
نتذكر كيف كان يتم الاحتفال بعيد الفصح في الأيام الخوالي.
ألعاب
لم يتضمن لقاء قيامة المسيح المقدسة خدمة جليلة في المعبد فحسب ، بل شمل أيضًا الأعياد الشعبية. بعد أيام عديدة من الصيام ورفض التسلية ، أقيم الاحتفال على نطاق واسع - برقصات مستديرة وألعاب وأغاني. تم الاحتفال بعيد الفصح في روس من 3 إلى 7 أيام ، وفي بعض المناطق - حتى قبل الثالوث (يُحتفل به بعد 50 يومًا من عيد الفصح).
كان دحرجة البيض هواية مفضلة لعيد الفصح. كل منطقة لها قواعد اللعبة الخاصة بها. على سبيل المثال ، في منطقة بسكوف ، قام لاعب بدحرجة بيضة ملونة أسفل لوح خشبي مائل أو تل مائل وحاول إسقاط بيض أخرى أسفلها. إذا حقق المشارك الهدف ، فإنه يأخذ البيضة المخفوقة لنفسه ويواصل المباراة. إذا فاتها ، دخلت اللعبة التالية ، وبقيت البيضة الملفوفة غير الناجحة. غالبًا ما كان يتم استخدام البيض الخشبي المطلي بمهارة ، وفي بعض الأحيان تم صنع مجموعات كاملة من هذا البيض خصيصًا لهذا الترفيه. لا تزال الكراسي المتحركة تُلعب في بعض المناطق.
أيضًا في عيد الفصح وضعوا دوارات وأراجيح كبيرة ، في منطقة بسكوف أطلقوا عليها اسم "غير مستقر". كان يعتقد أن الحصاد في المستقبل يعتمد على التأرجح عليها. لهذا السبب كانوا يتأرجحون في أغلب الأحيان من عيد الفصح إلى الثالوث ، فقط أثناء النمو النشط للقمح. كان هناك أيضًا اعتقاد بأن الأرجوحة تساعد في العثور بسرعة على الزوج أو الزوجة. في قرى جمهورية الأدمرت الروسية ، تم الحفاظ على هذا الاعتقاد في أغاني عيد الفصح وأغاني عيد الفصح ، التي كانت تُغنى أثناء الهزاز: "بيضة حمراء! / أخبر العريس. / لن تقول ذلك - / دعونا نحركك "،" هناك تقلبات على الجبل ، / سأذهب متأرجحًا. / اليوم سأقضي الصيف ، / سأتزوج في الشتاء "،" سنضخها ، سنحصل عليها ، / سأزوجها بنفسي. "
أغنية التأرجح "Red Egg" التي يؤديها د. دوبوفتسيفا وإي. بارمينا من مدينة إيجيفسك ، جمهورية أودمورت
ومن بين المشهورين كانت هناك متعة معروفة باسم "في النسر" ، "في القذف". كان يتم لعبها في أغلب الأحيان من أجل المال. أسهل طريقة للعب: رمى أحد المشاركين عملة معدنية ، وعندما سقطت على الأرض ، كان على الثاني أن يخمن ، دون أن ينظر ، إلى أي جانب سقطت. الوجه (الرؤوس) يعني دائمًا الفوز ، والعكس (ذيول) خسارة. لذلك ، حصلت اللعبة على اسمها - "في النسر". وقد نجت في بعض القرى حتى يومنا هذا ، على سبيل المثال ، في قرية Kadyshevo في منطقة أوليانوفسك.
الأغاني
قبل الثورة ، كانت أغاني عيد الفصح تنتقل من جيل إلى جيل. مع ظهور القوة السوفيتية في العائلات ، اختفى هذا التقليد تقريبًا ، ومع ذلك ، غالبًا ما كانت فرق الفولكلور في النوادي تعرفهم وتغنيهم.
الترنيمة الرئيسية لعيد الفصح - التروباريون "المسيح قام من الأموات" - تم إجراؤها خلال خدمة الكنيسة. لكن في بعض القرى لم يكن صوته في المعبد فقط. على سبيل المثال ، في منطقة سمولينسك قاموا بأداء نسختهم الشعبية من التروباريون. كان يسمى "صراخ المسيح". النساء اللواتي غنّينهنّ لم يحنّن من أصواتهنّ. "تم هتاف المسيح" في أي موقف - في العمل ، في الشارع ، خلال الاحتفالات والأعياد.
في بعض المناطق ، تمت إضافة كلمات من الذات إلى النص الكنسي للتروباريون. وسئل الله عن أهم شيء: الصحة ، والازدهار ، والحصاد الجيد. تم غناء هذه الأغاني في منطقة Bezhetsky في منطقة تفير. هنا ، لفترة طويلة ، تم الحفاظ على تقليد التجول في القرية مع أيقونة والدة الإله لفترة طويلة - اعتقد القرويون أن هذه هي الطريقة التي يحمون بها أنفسهم من جميع أنواع المشاكل.
في منطقة بسكوف ، غنت الفتيات والنساء الأغاني في اليوم الأول من عيد الفصح ، وفي مزرعة القوزاق يامينسكي ، منطقة فولغوغراد ، بدأت الاحتفالات الواسعة في وقت لاحق - في أول يوم أحد بعد عيد الفصح (التل الأحمر) ، وانتهت يوم الثالوث. كقاعدة عامة ، بدأوا الاحتفال هنا بعد الغداء. اجتمع القوزاق معًا على جانبين متقابلين من المزرعة ، ووضعوا الطاولات وغنوا الأغاني - "lyuleiki" - وهذا ما أطلق عليهم بسبب العبارة "أوه ، ليولي ، ليولي". ثم انتقلوا إلى وسط المزرعة ووضعوا طاولة مشتركة في الشارع.
رقصات ورقصات مستديرة
مع نهاية الصوم الكبير ، تم رفع الحظر على الرقص أيضًا. كانت الرقصات المستديرة جزءًا لا يتجزأ من احتفالات عيد الفصح ، والتي أدت إلى أغاني خاصة. في قرية Stropitsy ، منطقة كورسك ، كانت الدبابات مدفوعة - رقصات مستديرة خاصة من نوعين: دائري وطولي. بدت الدوائر وكأنها عرض مسرحي. غنى الراقصون أغاني القصة ولعبوا فيها أدوارًا مختلفة. عملت الخزانات الطولية على مبدأ التيار. تم أداء هذه الرقصات مرة واحدة فقط في السنة ، في كراسنايا جوركا.
أغنية كاراجود "استقال ، مربية ، اعمل للعمل" تؤديها فرقة الفولكلور "فلاحة" من قرية روسكايا تروستيانكا ، مقاطعة أوستروجوزسكي ، منطقة فورونيج
أغنية السحب "Dragling" التي يؤديها U. V. و E. V. Pozdnyakov من قرية Boriskovo ، مقاطعة Nevelsky ، منطقة Pskov
في منطقة كوستروما ، في يوم الأحد الأول بعد عيد الفصح ، تجولوا حول باحات العروسين. هذه الطقوس كانت تسمى "فيونتس". في الصباح ، نادى الأطفال على الزوجين حديثي الصنع تحت النوافذ وغنوا أغنية "السيدة الصغيرة". جاء الفتيان والفتيات للاتصال بالعروسين في منتصف النهار ، والكبار - بعد العشاء. غنى المتسلقون أولاً على الشرفة ، ثم تمت دعوتهم إلى المنزل وتم علاجهم على الطاولة.
كان لدى Kukmor Udmurts أيضًا عادة تذكرنا بطقوس الالتفاف التقليدية الروسية. فتيات وفتيان يركبون خيولًا مزينة بشكل احتفالي يتجولون في كل ساحة ويرددون نداء "مرحى!" لأصحابها ، ينادونهم بالخروج إلى الشارع. في وقت لاحق ، جلس الجميع لمدة مائة ، وتمتع الضيوف بالطعام الاحتفالي.
أهم عطلة في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية هو يوم الأحد المشرق للمسيح ، والذي يُطلق عليه أيضًا عيد الفصح. هذا اليوم هو مركز التقليد والتاريخ وفلسفة الأرثوذكسية بأكملها. إنه يرمز إلى انتصار الحياة على الموت بأوسع معانيها.
يتم احتساب تاريخ الاحتفال كل عام حسب التقويم القمري. توجد باشالية ميلادية وإسكندرانية - أنظمة فلكية معقدة لحساب التاريخ الدقيق. تلتزم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالفصح الأسكندري وتستخدم التقويم اليولياني. أحيانًا تعطي هذه الأنظمة تاريخًا واحدًا ، ثم يحتفل الكاثوليك بعيد الفصح مع الأرثوذكس. في جميع التقويمات والتقاليد ، يقع تاريخ عيد الفصح دائمًا في يوم الأحد. حصل هذا اليوم من الأسبوع على اسمه من العطلة.
اسم العطلة
وفقًا للأناجيل الأربعة ، وقعت قيامة يسوع المسيح في يوم عيد الفصح اليهودي. في مثل هذا اليوم احتفل اليهود بالخروج من مصر. يقول العهد القديم أن "الطاعون المصري الأخير" ، الذي أقنع الفرعون أخيرًا أن يقرر ترك اليهود يذهبون ، كان قتل كل بكر على يد ملاك. لم يلمس الملاك إلا من ذبح الحمل ودهن أبوابهم بدمائه. وهكذا فإن دم الحمل أنقذ الناس من الموت. المسيح في العهد الجديد هو الحمل الذي يخلص الناس.
تدريجيًا ، تحولت الكلمة العبرية "peisach" إلى "عيد الفصح" الروسي. وبدأ الناس في استخدام الاسم المختصر للعطلة في كثير من الأحيان بدلاً من الاسم الكامل.
تاريخ الاحتفال بعيد الفصح
اعتقد المسيحيون الأوائل أنهم كانوا يعيشون في نهاية الزمان وكل عام كانوا يتوقعون المجيء الثاني. في ذكرى تضحية يسوع ، بدأوا في الاحتفال بالليتورجيا ، متذكرين جميع الأحداث - من العشاء الأخير إلى القيامة. كل جمعة أصبح يوم حداد ، والأحد يوم فرح. بلغت هذه المرارة والفرح ذروتها يوم عيد الفصح اليهودي. وهكذا ولد عيد الفصح بالمعنى الحديث لدينا.
عيد الفصح في روس
جاءت العطلة إلى منطقتنا مع المسيحية. بعد تعميد القديس الأمير فلاديمير روس ، أصبح عيد الفصح أهم حدث للدولة. استمرت الاحتفالات منذ ذلك الحين ثلاثة أيام على الأقل. في بعض الأحيان ، قام الأمراء الروس ، بعد حملات ناجحة أو ولادة وريث ، بتمديد الاحتفال لمدة أسبوع كامل.
الأحد سبق الصوم الكبير ، الذي استمر أربعين يومًا على الأقل. استخدم أسلافنا هذه الفترة الزمنية للتطهير الروحي. كان الحج إلى الأديرة شائعًا جدًا. ينطلق الفلاحون العاديون سيرًا على الأقدام لمسافة عدة كيلومترات للوصول إلى الدير حتى أثناء الصوم. هناك اعترفوا وقابلوا الفصح مطهرًا بالفعل.
الاحتفالات في العصر الجديد
في جميع الأوقات ، حتى نهاية الربع الأول من القرن العشرين ، ظل عيد الفصح ليس فقط عطلة الربيع الرئيسية ، ولكن أيضًا الحدث الأكثر أهمية في التقويم. كان هذا حتى أوائل عشرينيات القرن الماضي ، عندما أصبح الإلحاد سياسة الدولة. منعت السلطات طقوس عيد الفصح ، وعارضت يوم الأحد المسيح مع نظيره - يوم التضامن العمالي.
ولكن بالفعل في أوائل التسعينيات من القرن الماضي ، تم رفع جميع عمليات الحظر وظهرت عدة أيام حمراء في الربيع مرة أخرى في التقويم. كما في الأيام الخوالي ، يحتل عيد الفصح مكانة مهيمنة بين جميع المناسبات الدينية. حتى رئيس الدولة في هذا اليوم يحضر صلاة في كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو.
العادات والتقاليد الشعبية
نظرًا لأن المسيحيين يمتنعون عن الوجبات السريعة لفترة طويلة قبل عيد الفصح ، فإن العديد من تقاليد عيد الفصح لها طابع الطهي.
كوليتش أو باسكا
الطبق الرئيسي للعطلة هو كعكة عيد الفصح الغنية ، والتي تسمى الآن "الباسكا". يتم خبز كعك عيد الفصح مقدمًا وفي اليوم السابق للعطلة يتم إشعالها في الكنيسة. أطلق أسلافنا على الباسكا طبقًا مختلفًا تمامًا - جبن بابا. لتحضيره ، تم استخدام العديد من بيض الدجاج والجبن القريش المختار. تم خبز كعك عيد الفصح بشكل منفصل. كان لباسكا شكل هرم يرمز إلى جبل الجلجثة حيث دفن السيد المسيح. يرمز أكل عيد الفصح إلى انتصار المسيح على الموت.
من المعتاد إحضار كعكات عيد الفصح إلى الكنيسة في سلال من الخيزران مصنوعة من الخوص أو أي مادة أخرى. في بعض الأبرشيات ، يتم تكريس الباسكاس في المساء الذي يسبق عيد الفصح ، وفي البعض الآخر يوم الأحد.
تقليد منفصل هو زخرفة السلال. الآن أتت إلينا العديد من الصفات الغربية التي كانت في السابق غير معهود من التقليد الأرثوذكسي. وتشمل هذه الرموز الأرانب والزهور الصفراء والحلويات على شكل قلب.
بيض ملون
جنبًا إلى جنب مع كعكات عيد الفصح ، من المعتاد وضع البيض في سلة مطلية باللون الأحمر الفاتح أو مغطاة بنمط معقد. كما أنها ترمز إلى انتصار الحياة على الموت. هناك نسخة مفادها أن هذا التقليد يمليه شكل البيضة - هناك حياة تحت القشرة الميتة.
بعد بدء وجبة عيد الفصح ، يأخذ الأطفال البيض في أيديهم ويحاولون كسر بيضة صديقهم. كانت تسمى هذه اللعبة "Christosovanie" ، لأنه عندما ضربت البيضة ، كان يُنطق عادةً تحية عيد الفصح: "المسيح قام".
ليتورجيا الكنيسة - ليتورجيا عيد الفصح
تبدأ الصلوات الإلهية في الكنائس الأرثوذكسية مساء اليوم السابق وتستمر طوال الليل. على الرغم من أن غالبية المؤمنين يأتون في الصباح فقط للوصول إلى الجزء الرئيسي من العمل - القداس المقدس. في العصور القديمة ، كان من المعتاد تعميد الموعوظين في هذا اليوم. بعد ذلك ، لكي تصبح مسيحيًا ، كان من الضروري إثبات تقوى المرء لفترة طويلة. كان يُطلق على هؤلاء المرشحين اسم مسيحيين ، ولم يُسمح لهم بالتواجد في الكنيسة أثناء الأسرار.
خلال الصوم الكبير ، يرتدي الكهنة إما ثيابًا حمراء أو ثياب حداد أرجوانية. في مثل هذه الملابس يبدأون خدمة عيد الفصح. ولكن بمجرد أن تسمع أصوات الفرح "المسيح قام" ، فإنها تتحول إلى أجمل الملابس المصنوعة من القماش الأبيض بوفرة من الذهب.
مباشرة بعد انتهاء القداس الاحتفالي ، تبدأ الاحتفالات. في هذا اليوم ، من المعتاد ارتداء أفضل الملابس وعدم كبح جماح النفس في مظاهر الفرح. يقوم الشباب بتفجير المفرقعات والألعاب النارية ، وتفتح معارض كبيرة ، حيث لا يتم بيع البضائع فحسب ، بل تقام مسابقات مختلفة. على سبيل المثال ، يتم وضع عمود في المربع الرئيسي ، حيث يتم ربط عنصر ثمين في الجزء العلوي منه. للفوز بالمسابقة ، تحتاج إلى الصعود إلى قمة العمود وإزالة هذا العنصر ، واستلامه كجائزة.
منذ زمن سحيق ، استخدم الحرفيون المهرجانات الشعبية لعرض أفضل منتجاتهم. على سبيل المثال ، قام الخبازون في هذا اليوم بخبز كعكة عيد الفصح العملاقة في المربع مباشرة وقسموها على الجميع.
يعتبر أحد المسيح أيضًا مناسبة ممتازة للأعمال الخيرية. في هذا اليوم ، يمكن للزوجين الإمبراطوريين زيارة مأوى للأيتام أو الفقراء. في منازل الأغنياء ، كان يتم استقبال الفقراء أو إخراج الطعام إلى الشوارع.
في المساء ، قرب نهاية الاحتفالات ، من المعتاد حرق نار عيد الفصح. في الساحة الرئيسية للمستوطنة ، تم إشعال نار كبيرة الحجم وإضرام النار فيها بعد حلول الظلام. الآن ، لأسباب واضحة ، تم نسيان هذا التقليد. على الرغم من أن النيران مضاءة في بعض القرى ، ولكن ليس في الساحة الرئيسية ، ولكن بالقرب من الكنيسة.
عيد الفصح هو أكثر الأعياد بهجة وإحترامًا في العالم الأرثوذكسي. يسبقه صيام شديد لمدة أربعين يومًا ، يستعدون له مقدمًا: ينظفون المنازل ، ويرسمون البيض ، ويحضرون وجبة احتفالية ، ويخبزون كعكات عيد الفصح. يرتبط بالعديد من التقاليد والطقوس والمعتقدات. لكن هل نعرف ما هو هذا العيد ، عيد الفصح؟ كيف ظهر وماذا يعني؟ ما هو تاريخ عيد الفصح؟
عيد الفصح المسيحي
نحتفل كل عام بعيد الفصح في وقت مختلف. في التقويم الغريغوري ، لا يرتبط هذا العيد بأي يوم معين ، حيث تم احتساب تاريخه منذ 325 وفقًا لدورات الشمس والقمر: يتم الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر ، والذي يأتي بعد الاعتدال الربيعي.
عيد الفصح المسيحي أو العهد الجديد هو عطلة مليئة بالمعنى الجديد: فرح قيامة ابن الله ، وانتصار الحياة على الموت ، والنور على الظلام. إنه أمر رمزي للغاية أن يحتفل الروس بعيد الفصح يوم الأحد: إنه بمثابة تذكير لنا بأنه في هذا اليوم ، الأحد ، قام السيد المسيح.
تاريخ عيد الفصح في روسيا. عيد الفصح الأرثوذكسي
جاء عيد الفصح الأرثوذكسي التقليدي إلى روس مع المعمودية ، وقبل الناس إلهًا جديدًا - يسوع المسيح ، ونقلوا إليه وظائف القيصر البكر. لكن تقاليد الاحتفال ظلت كما هي. لفترة طويلة ، بدا عيد الفصح وكأنه مهرجان وثني.
تقاليد وطقوس عيد الفصح
بمرور الوقت ، كان لدى السلاف الأرثوذكس أيضًا معتقدات وطقوس وعادات جديدة. يتم توقيت العديد منها إلى أسبوع الآلام (أسبوع الآلام) ، الذي يسبق اليوم العظيم لقيامة المسيح المقدسة.
في يوم خميس العهد ، قبل شروق الشمس ، سبحوا في حفرة جليدية أو نهر أو في حمام ، وفي هذا اليوم أخذوا القربان وحصلوا على القربان ، ونظفوا الكوخ ، والمواقد المطلية باللون الأبيض ، وأصلحوا الأسوار ، ورتبوا الآبار ، و في روسيا الوسطى وفي الشمال دخنوا المساكن وحظائر أغصان العرعر. اعتبر دخان العرعر شفاءً: اعتقد الناس أنه يحمي أحبائهم و "الحيوان" من الأمراض وجميع الأرواح الشريرة. في يوم خميس العهد ، باركوا الملح ووضعوه على المائدة بجانب الخبز ، وكعك عيد الفصح المخبوز ، وخبز عيد الفصح ، وعسل الزنجبيل ، وقبيل دقيق الشوفان المطبوخ لإرضاء الصقيع.
وجبة عيد الفصح
منذ زمن بعيد ، في صباح يوم الأحد ، اجتمعت الأسرة بأكملها على طاولة الأعياد. بعد القداس المهيب في الهيكل ، عادوا إلى المنزل ، وغطوا الطاولة بفرش طاولة أبيض ووضعوا عليها الطعام الطقسي الذي تم إحضاره من الكنيسة. بدأت الوجبة العائلية ببيضة مقدسة: كل من جلس على المائدة حصل على قطعة منها. بعد ذلك ، كان من المفترض أن يحصل الجميع على ملعقة من جبن عيد الفصح وقطعة من كعكة عيد الفصح. وعندها فقط تم وضع أطباق أخرى تم إعدادها تكريما للعطلة على المائدة ، وبدأ عيد بهيج. وفي هذا اليوم ، قاموا بتزيين المنازل بأكاليل الزهور من الأغصان الخضراء والزهور الطازجة ، ودعوا العرابين والأصدقاء لزيارتها ، ورتبوا أعيادًا رائعة ، تعمدوا مع بعضهم البعض ، وتبادلوا البيض ، وكعكات عيد الفصح والقبلات الثلاثية ، واستراحوا وتحدثوا طوال اليوم.
لقضاء العطلة ، أضاءت المصابيح والشموع في المنازل. قام قساوسة بملابس احتفالية ، محنطون بمناشف بيضاء ، بمسيرة حول المعبد ، ثم تجولوا حول الساحات. تم عزف الكمان في القرى عند الغسق. طوال الأسبوع المشرق (كان يُطلق عليه أيضًا الأسبوع الأحمر ، الأسبوع المشرق) ، ساروا واستمتعوا ، ودُفنت بقايا الطعام المكرس في الكنيسة في الحقل حتى كان الحصاد غنيًا.رموز عيد الفصح والطقوس القديمة المرتبطة بها هم
حريق عيد الفصح ، ومياه الينابيع ، وإكليل الزهور ، والبيض ، والأرانب البرية ، وكعك عيد الفصح - كل هذه الرموز الخاصة باليوم العظيم لها جذور في الماضي البعيد. تجسد عطلة عيد الفصح نفسها المعتقدات القديمة لمختلف الشعوب. ينظف الماء ويقي من الأمراض وسوء الحظ. حقيقة أنه في يوم خميس العهد يجب أن تغسل نفسك حتى لا تمرض لمدة عام كامل هو تجسيد للمعتقدات القديمة حول قوة مياه التيار.
حمت النار أسلافنا من الحيوانات المفترسة والأرواح الشريرة ، وأشعل الناس الحرائق لإبعاد الشتاء والالتقاء بالربيع بشكل أسرع. جسدت نار عيد الفصح قوة الموقد. نار الشمعة الساخنة ، حسب فهم الكنيسة ، هي رمز القيامة.
إكليل عيد الفصح هو تجسيد للحياة الأبدية. حتى بين القبائل القديمة ، كانت البيضة ترمز إلى معجزة ولادة صغيرة ، بين العديد من الشعوب ، لطالما اعتبرت الأرانب رمزًا للخصوبة والازدهار ، ونماذج كعك عيد الفصح هي الجدات ، والسلاف المخبوزون منذ زمن سحيق.
هناك العديد من العادات المرتبطة بالبيضة. عليهم ، كتب أسلافنا صلوات ، تعويذات سحرية ، تم وضعهم عند أقدام الآلهة وطلبوا أن ينزلوا الرخاء والخصوبة. في المدن السلافية الأولى ، أعطى العشاق بيضًا ملونًا لبعضهم البعض في الربيع ، للتعبير عن تعاطفهم. وكان الترفيه المفضل لعيد الفصح في روس هو لف البيض الملون.في روسيا ، كان هناك تقليد طويل في صنع الزجاج ، والخشب ، والشوكولاتة ، وبيض السكر ، وكذلك الفضة والذهب ، المزينة بالأحجار الكريمة. تم رسم المعابد والأيقونات ومشاهد النوع والمناظر الطبيعية على بيض عيد الفصح.
تقاليد عيد الفصح الحديثة
عطلة قيامة المسيح المشرقة لها تقاليدها وعاداتها الخاصة. طلاء البيض لعيد الفصح ، والتعميد ، والخدمات الصباحية الجليلة التي تبارك فيها الشموع والماء والطعام لطاولة عيد الفصح ، وعشاء احتفالي مع العائلة - هذه العادات قديمة جدًا ، وقد تم الحفاظ عليها ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في الكثير بلدان اخرى.
تحظى معارك البيض بشعبية بين السلاف في وجبة عيد الفصح ، أو البيض "الخانق" ، كما يقول الناس. هذه لعبة بسيطة وممتعة للغاية: شخص ما يمسك بيضة رأسًا على عقب ، ويضربها "المنافس" بأنف بيضة أخرى. من لم يتصدع ، يستمر في "طقطقة النظارات" مع شخص آخر. تاريخ عيد الفصح هو رحلة عبر آلاف السنين. من خلال تصفح صفحاته ، يمكنك اكتشاف شيء جديد في كل مرة ، لأن تاريخ أصل عيد الفصح هو نسيج متشابك من التقاليد الوثنية والمسيحية ومعتقدات القبائل القديمة وعادات الشعوب المختلفة.
أقيم الاحتفال بعيد الفصح في الأزمنة الرسولية. كان المسيحيون القدماء يوقرون بشكل خاص ليس فقط يوم القيامة نفسه ، ولكن أيضًا كل أسبوع مشرق ، حيث كانوا يجتمعون يوميًا للعبادة العامة. من أجل عدم التعدي على قداسة الاحتفال العظيم ، تم حظر التسلية غير الدينية خلال الأسبوع المشرق. قرر المجمع المسكوني السادس (691) للمؤمنين: "من يوم قيامة المسيح إلهنا المقدس حتى الأسبوع الجديد ، طوال الأسبوع في الكنائس المقدسة ، يمارسون بلا انقطاع المزامير والأغاني والأغاني الروحية ، مبتهجين و الانتصار في المسيح والاستماع إلى قراءة الكتب الإلهية والتمتع بالأسرار المقدسة. وبهذه الطريقة ، مع المسيح ، سنقوم نحن أيضًا ونرتفع. لهذا السبب ، لا يحدث سباق الخيل ، أو أي مشهد شعبي آخر في الأيام المذكورة "... مع مرور الوقت ، تم إلغاء الحظر الصارم على الترفيه.
في روس ، تم تقديم الاحتفال بعيد الفصح في نهاية القرن العاشر. منذ البداية ، تم الاحتفال بعيد الفصح على نطاق واسع في بلدنا ، لأنه كان أكثر الأعياد الوطنية المحبوبة ، عندما "تذوب الروح الروسية ، كما هي ، وتلين في أشعة حب المسيح الدافئة ، وعندما يشعر الناس أكثر من أي شيء آخر. اتصال حي وودي مع الفادي العظيم للعالم ".
تم الاحتفال بعيد الفصح في كل زاوية - من قصر الكرملين إلى أفقر منزل ، انتشر العيد في جميع أنحاء روس. كتب مسافر أجنبي في كتابه عن روسيا ، المنشور في لايبزيغ عام 1620 ، ما يلي: "في جميع مدن وقرى البلاد ، في جميع الشوارع الكبيرة والصغيرة ، وضع الروس عدة آلاف من البراميل والمراجل بالبيض المسلوق المطلي باللون الأحمر ، الأزرق ، والأصفر ، والأخضر ، ومختلف الألوان الأخرى ، وبعضها مذهب ومذهّب بالفضة ، يشتريها المارة بالقدر الذي يريدون ، ولكن لا تدخروا بيضة واحدة لأنفسهم ، لأن كل الناس ، الأغنياء والفقراء ، والنبلاء والأبناء. العوام ، كل عيد الفصح ، رجال ونساء ، فتيان وبنات ، خدم وخادمات ، يحملون بيضًا ملونًا معهم ، أينما كانوا ، وأينما ذهبوا ، وعندما يقابلون شخصًا مألوفًا أو غير مألوف ، فإنهم يحيون ، ويقولون: "المسيح قام ! "، فأجاب:" حقًا قام! "، ويعطون بعضهم بعضًا بيضًا ، ويقبلون بعضهم بعضا ، ثم يداعبون بعضهم البعض ، ثم يذهب كل منهم في طريقه الخاص حتى يلتقي بشخص ما مرة أخرى ويصحح نفس الطقوس ، حتى أنه في بعض الأحيان ينفق ما يصل إلى 200 بيضة في اليوم. إنهم يلتزمون بهذه العادة بشكل مقدس وحازم لدرجة أنهم يعتبرونها أعظم وقاحة وإهانة إذا التقى شخص ما بالكلمات المذكورة أعلاه وأعطاه بيضة ، لكن هذا لا يفعل خذ ولا يريد أن يقبله ، فمن سيفعل سواء كان أميرة ، أو امرأة أخرى نبيلة ، أو عذراء. يفعلون ذلك 14 يوما على التوالي ".
احتفل القيصر الروسي رسميًا بعيد الفصح. "بعد الصباحية في كاتدرائية الصعود ،" قُبل الملك على شفاهه "مع البطريرك والسلطات ، أي المطران ، ورؤساء الأساقفة ، والأساقفة ، ورؤساء الأساقفة ، وكهنة العذراء ، مع منح الكاتدرائية باليد ، ومنح البيض الأحمر للجميع. - كتب في كتابه A.P. Aksyonov - اقترب Boyars و Okolniki وكل من صلى في الكاتدرائية من البطريرك ، وقبله على يديه وتلقى إما بيضًا مذهبًا أو أحمرًا - أعلى ثلاثة ، الوسطاء اثنان ، وأصغر واحد لكل منهما ... بعد الصباحية من كاتدرائية الصعود ، سافر الملك ، إلى جانب العديد من "الرتب" إلى كاتدرائية رئيس الملائكة ، حيث قام بمراعاة العادات القديمة ، وقبل الأيقونات والآثار المقدسة و "تعميد مع والديه" ، أي أنه كان يعبد توابيتهم .... في عطلة اليوم التالي أو الثالث ، وغالبًا يوم الأربعاء من الأسبوع المشرق ، استقبل الملك في الغرفة الذهبية ، بحضور جميع أفراد العائلة المالكة. الرتبة ، البطريرك والسلطات الروحية ، الذين أتوا مع قربان أو هدايا: صور ، بيض ملون ومطلي ، وفود عديدة أتت من الأديرة ، ومن المزارع ، وضيوف من جميع المدن الروسية ... ".
كانت القرية موقرة بشكل خاص بمناسبة عيد قيامة المسيح ، حيث "يظهر الارتباط بالعادات القديمة بشكل أكثر وضوحًا ، وحيث يكون الإيمان الأرثوذكسي أقوى". في القرى ، كانت الاستعدادات لعيد الفصح تتم بعناية فائقة وفي وقت مبكر. طوال الأسبوع المقدس ، كان الفلاحون يلبسون منازلهم: يبيضون المواقد ، ويغسلون المقاعد ، ويكشطون الطاولات ، وما إلى ذلك. في هذا الوقت ، أعد الفلاحون الحطب والخبز والعلف للماشية. يوم السبت ، ذهب العالم كله إلى الكنيسة لمباركة كعك عيد الفصح والبيض وعيد الفصح. كل شيء مطبوخ يوضع على طبق كبير ، مربوط بمنشفة مطرزة خاصة ، ومزين بالورود. بحلول مساء يوم السبت المقدس ، سارع الناس إلى الكنيسة للاستماع إلى تلاوة "الأهواء". كانت ليلة عيد الفصح مهيبة وجميلة بشكل خاص - أضاءت الفوانيس والمشاعل المضاءة الكنيسة وبرج الجرس. بضربة الجرس الأولى ، اندفع الناس إلى المعبد للاستماع إلى ماتينس. بالقرب من الحاجز الأيقوني وبالقرب من جدران الكنيسة ، تم وضع طعام عيد الفصح الذي تم إحضاره للتكريس. بالضبط في تمام الساعة 12 صباحًا ، بعد الصداقة ، بدأوا في إطلاق النار من مدفع أو من بنادق في السياج. جميع الحاضرين في الكنيسة رسموا علامة الصليب ، ثم سمع صوت الأجراس "المسيح قام". بعد انتهاء الليتورجيا ، بدأ تكريس كعكات عيد الفصح وعيد الفصح.
بعد أن كرس كعكات عيد الفصح ، كان على كل أرثوذكسي أن يذهب إلى المقبرة قبل أن يذهب إلى المنزل ويشارك المسيح مع الوالدين المتوفين. تركوا على القبور قطعة من كعكة عيد الفصح وعيد الفصح (تم تكريسها بالضرورة ، لأنه بدون تكريسها ، تظل كعكة عيد الفصح مجرد فطيرة غنية). فقط بعد ذلك كان من الممكن العودة إلى المنزل - لتعميد الإفطار مع العائلة. كانت الأمهات دائمًا يوقظون الأطفال (حتى الصغار منهم) بحلول وقت المحادثة قائلين: "انهض أيها الصغير ، انهض ، أعطانا الله معجنات صغيرة".
طوال الأسبوع المشرق ، تم تقديم صلاة عيد الفصح في القرى. كان الكهنة يتجولون حول أكواخ الفلاحين ، مصحوبين بـ "الملاجئ" و "الأكواخ" ، الذين كانوا يُطلق عليهم من ناحية أخرى "حاملي الله" ، لأنهم كانوا يرتدون الأيقونات. لبس حاملو الله كل شيء طاهرًا وأعطوا نذرًا ألا يشربوا الخمر. اعتبر "السير في ظل الله" عملاً تقياً ، وارتداء الأيقونات طوال الأسبوع المشرق كان مساوياً للجزء السابع من الرحلة إلى القدس.
بدأت احتفالات عيد الفصح فقط بعد أداء الصلوات. يشهد المؤرخون أن "الكبار" يزورون بعضهم البعض ، ويشربون الفودكا دون إجراء ، ويغنون الأغاني ويزورون برج الجرس بسرور خاص ، حيث يرنون من الصباح الباكر حتى الساعة 4-5 مساءً ". كان قرع الأجراس هواية مفضلة لعيد الفصح: "خلال الأسبوع المشرق كله ، يحتشد الرجال والفتيات والرجال والنساء والأطفال في برج الجرس: يمسك الجميع بالحبال ويرفع صوت الرنين بحيث يرسل الكاهن بين الحين والآخر شمامسة لإرضاء مرحى أرثوذكسي وطردهم من أبراج الجرس ". هواية أخرى مفضلة كانت دحرجة البيض. كان البيض يتدحرج من نوع من الدرنات أو صنعت صواني خاصة. إذا اصطدمت البيضة الملفوفة بواحد من أولئك الذين يرقدون على الأرض ، يأخذ اللاعب هذه البيضة لنفسه. في القرن السابع عشر صدرت مراسيم تمنع الفلاحين من ضرب بيض عيد الفصح ، لأن هذه العادة لا علاقة لها بمعتقدات الإيمان. لكن المراسيم لم تسفر عن أي نتائج. بالمناسبة ، بمجرد عدم السماح له بقيادة رقصات مستديرة في عيد الفصح ، حيث كان يعتبر من الطقوس الوثنية. لكن في وقت لاحق ، من عيد الفصح بدأت الرقصات المستديرة. لكن لم يكن هناك عيد فصح بدون أرجوحة. تم ترتيب أراجيح للأطفال في كل ساحة تقريبًا ، وفي مكان تقليدي ، تم حفر أعمدة في وقت مبكر ، وتم تعليق الحبال ، وربط الألواح - أقيمت أراجيح عامة. أيضًا في عيد الفصح ، لعبوا القرعة والبطاقات ، على الرغم من عدم تشجيع ذلك.
وبالطبع ، من الصعب تخيل هذه العطلة المشرقة بدون ضيوف. في عيد الفصح ، تم اعتماد دعوة إلزامية لزيارة العرابين وصناع الزواج. يشير المؤرخون إلى أنه في هذا الصدد ، فإن عيد الفصح لديه الكثير من القواسم المشتركة مع Shrovetide ، عندما يعتبر أصحاب المنازل بالطريقة نفسها أنه من واجب تبادل الزيارات مع صانعي الثقاب ، ولكن حتى صانعي التوفيق في المستقبل مدعوون إلى عيد الفصح.
مر أسبوع الفصح بأكمله في اجتماعات بهيجة ووجبات وفيرة ، وقدم الناس هدايا لبعضهم البعض.