قصة مثيرة للاهتمام حول الفرسان ، حول الصفات الفرسان وتقاليد الحركة الفرسان. تاريخ ظهور الفرسان

تم تشكيل المدونة الأخلاقية لشاب معاصر لأكثر من قرن. تدريجيًا ، تم تطوير قواعد وقواعد سلوك الرجل ، وتم تشكيل فكرة حول سمات شخصية معينة يجب تطويرها في نفسه منذ الطفولة ، وحول أوجه القصور غير المقبولة التي يجب التخلص منها بثبات ، تم تعزيز الرأي حول الصفات الأخلاقية اللازمة والأسس الأخلاقية للجنس الأقوى.

بدأ تشكيل هذا الرمز أثناء الانتقال من العالم القديم إلى العصور الوسطى ، في مطلع القرنين السادس والسابع. ن. هـ ، عندما تعرضت الأراضي الشاسعة للإمبراطورية الرومانية التي كانت في يوم من الأيام للهجوم من قبل سلاح الفرسان البربر من القوط من الشمال ، ومع جيش ضخم ، سقطت قوة القانون الروماني القاسي والقاسي ، مما أفسح المجال للفوضى والتعسف . في ظل هذه الظروف ، فقط المحارب ، الشخص القوي والشجاع ، القادر على التغلب على مسافات شاسعة على حصانه المخلص ، مرتديًا دروعًا مشرقة في الشمس (بالمناسبة ، يزن أكثر من عشرة كيلوغرامات) ، يمكنه استعادة النظام ومعاقبة الجناة ومعاقبة المذنبين. ليس من المستغرب أن يغرس مثل هذا الشخص الرهبة في نفوس الفلاح الفقير في أوروبا في العصور الوسطى ، والذي تعرض في كثير من الأحيان لقمع شديد من قبل الإقطاعيين المحليين.

كانت الطقوس الأولى للانضمام الرسمي إلى المحاربين موجودة بالفعل في عصر شارلمان (القرن الثامن الميلادي) ، على الرغم من أن مفهوم الفروسية ذاته ، المرتبط ارتباطًا وثيقًا بطقوس معينة للمرور تم تأسيسه بالفعل بحلول ذلك الوقت ، نشأ بعد ذلك بكثير - في القرن الحادي عشر .

❧ في عصر شارلمان ، كان الشاب الذي قرر اختيار المسار المجيد للمحارب مُحزمًا بالسيف ويرتدي الدروع العسكرية ، ومنذ تلك اللحظة أصبح ليس فقط المدافع عن البلاد ، ولكن أيضًا الوصي على العقيدة والقانون الملكي.

بحماس كبير ، حارب الفرسان الصغار الفظائع ، والعديد من عمليات السطو والسرقة التي ارتكبها البارونات المحليون ، وأعادوا شرعية القانون الملكي.

قدر الفرسان قبل كل شيء صفات المحارب الحقيقي: الشجاعة ، والشجاعة ، والقدرة على تحمل الشدائد في الحملات الصعبة ، والقدرة على اتخاذ القرارات ، وحتى في خضم المعركة ليظلوا هادئين ومعقولين. لكن الولاء للسيد الأعلى والقدرة على الحفاظ على كلام المرء لم يكن أقل أهمية: فالاتفاقيات غالبًا ما تكون مختومة بقسم غير قابل للكسر ، وهو الخيانة التي تعني أن تصبح محطمًا للقسم ومنبوذًا في مجتمع فارس.

وقعت الحملة الصليبية الأولى عام 1095 ، بمبادرة من البابا أوربان الثاني ، الذي رغب في تحرير مدينة القدس من المسلمين وإعلان المسيحية في الأرض المقدسة (فلسطين الآن).

في المرحلة الأولى من تشكيلها ، قاومت الفروسية الفوضى ، والخروج على القانون ، والقمع الذي مورس في أوروبا ، والتي كانت مجزأة وأصيب بمرض خطير من الحرب الأهلية. لكن القوة المتزايدة تدريجياً للفرسان في حد ذاتها تتطلب السيطرة ، وأصبحت لا يمكن السيطرة عليها ، وبدأوا في إدراك اختيارهم. ثم قررت الكنيسة الكاثوليكية تحويل هذه القوة لصالح الدين ، وأعلنت أن الفرسان هم الرعاة الحقيقيون للإيمان ، ودعوتهم حماية كل المهين ، التعساء ، المهين ، الأيتام بلا حقوق. من أجل الأعمال المجيدة باسم الإيمان ، من أجل التقوى ، تم ضمان حياة آخرة سعيدة للفرسان ، وعلى الأرض امتلأت طقوس التنشئة بالعديد من المعاني المقدسة واكتسبت روعة خارجية أكثر فأكثر ، مما فرض حجابًا من الغموض والغموض على كل فرد. عضو في أوامر الفارس الناشئة.

لم يعد كافياً أن يتمتع فرسان القرن الحادي عشر بالقوة الغاشمة البسيطة والتصميم والشجاعة والولاء ، فقد احتاجوا إلى القدرة على تهدئة أرواحهم بالإرادة ، وإخضاع حياتهم لخدمة هدف عظيم ، في أغلب الأحيان طبيعة دينية.

تم تنظيم الحملات الصليبية واحدة تلو الأخرى للدفاع عن كنيسة القيامة ، حيث قاتل الجنود جنبًا إلى جنب مع الآخرين ضد المسلحين لعدة أشهر. الصراع في ظروف الصحراء الصعبة ، تحت أشعة الشمس الحارقة ، مع العواصف الترابية المتكررة ، في بيئة غير عادية تمامًا بالنسبة للشباب ، تطلب قدرة لا تصدق على التحمل وصداقة قوية من الذكور. بمرور الوقت ، بدأ الفرسان الذين دعموا بعضهم البعض في تنظيم رهباناتهم الخاصة ، وأشهرها فرسان الهيكل.

❧ فرسان الهيكل (موجودون من 1119 إلى 1312) يعتبر الأول بين الأوامر العسكرية الدينية. كانت هذه المنظمة غنية جدًا ومؤثرة ، بل إنها كانت بمثابة بنك ، على الرغم من أن نشاطها الرئيسي كان حماية المسيحيين في الشرق بعد الحروب الصليبية.

تدريجيًا ، توقف الفرسان عن أن يكونوا مجرد محاربين وأصبحوا النخبة الحقيقية للمجتمع العلماني في أوروبا في العصور الوسطى ، وقاموا بتطوير مجموعة كاملة من القواعد وقواعد السلوك ، وقواعد العلاقات مع الجنس العادل. يجب أن أقول إن التعليم والقدرة على التحدث بشكل جميل وتأليف الشعر لم يكن موضع تقدير بين الفرسان الشجعان والمتصلبين في الحملات المستمرة. لهذا ، كان هناك تروبادور - مغنون أحرار رافقوا الجنود وكتبوا عنهم قصائد رومانسية مليئة بالمبالغات الجميلة. بفضل هذه الأغاني ، نمت شهرة الفرسان ، وأصبح عدد أولئك الذين أرادوا الانضمام إلى المحاربين الشجعان أكثر فأكثر.

يتطلب قانون الشرف للفارس الحقيقي أن يقوم المحارب بعمل مآثر باستمرار ، لكن الحروب الصليبية لم تتم كل عام. لإثبات مهاراتهم ، نظم الفرسان بطولات جمعت لون الفروسية بالكامل. في المعركة ، تم إثبات القدرة على استخدام الأسلحة بمهارة والبراعة والشجاعة وسعة الحيلة وبالطبع الحظ.

تتناوب البطولات مع الولائم السعيدة وتمجيد القوة والشجاعة.

كان الحب الفارس مختلفًا عن مشاعر الشخص العادي تمامًا مثل الفارس نفسه لم يكن مثل الفلاح ، ولا شك أنه يخضع لقوانين الشرف القاسية. بادئ ذي بدء ، لم يكن لحب الفارس علاقة بالعاطفة القاسية ، فقد تم تنقيته من خلال شعور ديني عالٍ ، مليء بالإخلاص غير الأناني ولا ينطوي على الإطلاق على المعاملة بالمثل.

يمكن أن تكون السيدة متزوجة ، أو قد تكون هناك عقبات أخرى لا يمكن التغلب عليها بنفس القدر بين العشاق - فهذا لم يطفئ المشاعر ، بل على العكس ، أعطاهم لونًا جديدًا.

حب الفارس قيم الكرم ، وإنكار الذات ، وتوفير الحماية والرعاية المستمرة لسيدة القلب المختارة ، بالإضافة إلى رغبة لا تُقاوم في تمجيد اسمها في جميع أنحاء الأرض التي تطأ فيها قدم المحارب.

كان لكل فارس شعاره الخاص المنقوش على الدرع. حصان ومربّع ، وإلى جانب كل هذا ، كان عليه أن يكون لديه سيدة قلبه ، فتاة أظهر الفارس باسمها شجاعته.

بالطبع ، يمكن أن تصبح السيدة غير المتزوجة في النهاية زوجة لفارس ، لكن تحررها من الالتزامات الأخرى لم يكن شرطًا لا غنى عنه بالنسبة له.

كانت أفظع رذائل الفارس هي الكذب ، وعدم القدرة على حفظ كلام المرء ، والنفاق والغدر.

وفقًا لذلك ، تم تقدير الصفات المعاكسة - الصدق تحت أي ظرف من الظروف ، والكلمة القوية وغير القابلة للتدمير ، والموقف المحترم تجاه الرفاق ، والمعاملة المحترمة للسيدات ، والصراحة والنبل.

للخدمة المخلصة ، حصل الفرسان على العديد من الامتيازات: يمكنهم الجلوس في حضور الملك ، وتم منحهم سندات ملكية وقطع أرض. كان يمكن تسليح الفرسان فقط بالحراب ، وكان صندوق المحارب محميًا ببريد سلسلة مزدوجة - كل هذا لم يكن في متناول بقية العقارات.

بمرور الوقت ، بدأ الفرسان يدركون اكتمال قوتهم ، كما أن النمو المكثف في عدد الرهبانيات المتشددة جعل الفروسية قوة خطيرة لا يمكن السيطرة عليها تهدد القوة الملكية المتنامية. حطمت الضربة التي تعرضت لها فرسان الهيكل ، ثم على بقية المعاقل الرئيسية للفروسية ، هذه القوة ، وتدريجيًا تلاشت الطبقة الاجتماعية لجيش النخبة ، ولم يتبق سوى العديد من الأغاني والأساطير المليئة بالمعجزات السحرية والأفعال المجيدة. .

تم تحويل مفهوم "الفارس" ذاته من تسمية طبقة اجتماعية إلى مرادف لشخص نبيل وكريم ، يدافع عن جميع الضعفاء والمُسيئين.

منشور آخر حول المفاهيم الخاطئة الأكثر شيوعًا للإنسان الحديث.

ماذا كانوا مثل - فرسان حقيقيين؟

مدافعون شجعان عن المظلومين ومخلصين لكلمتهم المحاربين الذين يكون الشرف بالنسبة لهم أغلى من الحياة ، المعجبون الشجعان بالسيدات الجميلات - هكذا نتصور عادة في العصور الوسطى فرسان. نعتقد أن الصفات الرئيسية للفارس هي الشرف والنبل والشجاعة والولاء.

هذا كله ، بالطبع ، ملهم للغاية ، لكن التفكير بهذه الطريقة ، نحن مخطئون بشكل خطير ، لأنه في الواقع لم يكن هناك مثل هؤلاء الفرسان النبلاء على الإطلاق - لقد كانوا موجودين فقط على الصفحات الرومانسية الفروسية.

لكن دعنا نذهب بالترتيب. دعنا نتعرف على صفات الفارس المتأصلة في هذه الفئة.

صفات الفارس

أولا ، لا أحد سواك فرسانلم تدافع. في الغالب ، كانوا قطاع طرق عاديين ، وقد أرهبوا من حولهم لعدة قرون ، وسرقوا التجار والحجاج ، ولم يخضعوا لأي سلطة ، وبدون معاناة نفسية ، قتلوا كل من تجرأ على مقاومتهم.

ثانيًا ، مشاهد من الرومانسية الفروسيةحيث طلبت السيدات الجميلات بدموع المساعدة وما حصلن عليه على الفور. إنه وهم. في الواقع ، على مرأى من الاقتراب فرسانكل من يستطيع التحرك بشكل مستقل ، والسيدات الجميلات ، أولاً وقبل كل شيء ، في حالة من الذعر ، حاولن الاختباء بعيدًا عن أنظارهن.

هنا ليست سوى أمثلة قليلة. في عام 1208 فرساناستولى سيمون دي مونتفورت على مدينة بيزييه في لانغدوك ، وهي واحدة من مراكز التعاليم الهرطقية للالبيجينيين. لسؤال واحد من فارسوعن كيفية التمييز بين الزنادقة والمسيحيين الحقيقيين ، أجاب المندوب البابوي أرنولد أموري: "اقتلوا الجميع. يعترف الله بقطيعه ". فرسان النبلاءتم ذبح خمسة عشر ألف شخص ، معظمهم من النساء والأطفال.

ريتشارد قلب الأسد هو صاحب أفضل صفات الفارس.

ما الذي نتحدث عنه عندما أمر ريتشارد قلب الأسد ، تجسيد النبلاء ، بعد أن استولى على إحدى قلاع المسلمون ، بفتح بطون البعض ممن أعطوا المئات ، وعدة آلاف آخرين ، للتحقق مما إذا كانوا قد ابتلعوا المجوهرات.

في عام 1369 ، استولى إدوارد ، المعروف أيضًا باسم الأمير الأسود ، الذي أطلق عليه مؤلفو العصور الوسطى "أكثر الفرسان نبلاً وجدارة" ، على مدينة ليموج الفرنسية. منح الحرية لزملائه الفرسان الذين تم أسرهم وأمروا بقتل جميع سكان المدينة. وفي هذه الحالة ، لم ينج من النساء ولا الأطفال.

الفارس النبيل إدوارد الأمير الأسود.

وضع الفرسان "النبلاء" الذين شاركوا في الحملة الصليبية التي نظمها بيتر الناسك عام 1096 طريقهم عبر أوروبا بالسرقات والعنف والقتل ، حيث رفض السكان المحليون تزويدهم بالمؤن.

كثير فارسوذهبوا في حملة صليبية للحصول على المزيد من الغنائم. وقد رحب ملوك دول أوروبا بهذه الحملات ، لأنهم بهذه الطريقة لفترة طويلة (وأحيانًا إلى الأبد) تخلصوا من الأمور التي لا يمكن السيطرة عليها والحرب. فرسان.

في ضوء ذلك ، لا تبدو القصة التالية غير قابلة للتصديق:

عاد الفارس إلى القلعة إلى سيده. لقد أصيب بانبعاجات شديدة ، ودرعه مثني ، وخوذته مكسورة ، ووجهه مغطى بالدماء. كان حصانه أعرج ، وكان هو نفسه بالكاد يستطيع البقاء في السرج.

"ما هي المشاكل التي حلت بك؟" سأل السنيور الفقير.

استقام على السرج بصعوبة:

"أوه ، لقد قمت بعمل جيد من أجلك ، سيدي! وجهت اعدائك ضربة جيدة في الشمال ...

- ماذا؟ صاح البارون المذهول. "ليس لدي أي أعداء في الشمال ...

"اه ..." تعثر الفارس بضجر. "لم يكن الأمر كذلك ، لذا الآن سيكون!"

آداب الفرسان

لكن ربما فرسانهل كان خبراء الجمال ومتميزون بالاخلاق الرفيعة؟ لم يكن هناك شيء من هذا القبيل ، لم يكن لدى الفرسان مثل هذه الصفات. إنه وهم.

يزعم المؤرخون أنه في قلاعهم كانت دائمًا قذرة بشكل لا يصدق ، في الساحات بين القمامة والأوساخ والقمامة وأسراب الدجاج والخنازير ، تم تسخين الغرف بالفحم المدخن وإضاءة المشاعل. أكل الفرسان بأيديهم ، واستخدموا شعرهم ولحيتهم كمناديل ، وناموا بملابسهم. وتتضح قدرة الفرسان النبلاء على تقدير الجمال من حقيقة أنهم ، بعد أن استولوا على القسطنطينية المسيحية ، دمروا الأعمال الرائعة للفن القديم ، وروائع الرخام والخشب والعظام. وكل ذلك لسبب بسيط وهو أن الصليبيين كانوا ينظرون إلى الذهب فقط كشيء ذي قيمة.

دعونا نلاحظ أيضًا أن البرابرة من الغرب ، الذين لسبب ما يُطلق عليهم بتهور الفرسان النبلاء ، حولوا في عام 1204 أغنى مستودعات الكتب في القسطنطينية التي تضم أهم أعمال الكتاب والفلاسفة القدماء إلى رماد.

التعافي من عواقب الغزو فرسانمع الصلبان على العباءات ، لم تعد العاصمة البيزنطية قادرة على ...

إذن حقًا لم يكن هناك فرسان بالمعنى الأفضل للكلمة؟ هل أفضل صفات الفارس التي ذكرناها في بداية المقال مجرد خيال؟ يمكنني تهدئة الرومانسيين. على الرغم من وجود أعداد صغيرة جدًا ، إلا أن الفرسان النبلاء ما زالوا موجودين. قليل من المتعلمين فرسانلقد قلدوا ببساطة أبطال الكتاب: الملك آرثر ولانسلوت وتريستان ونماذج أدبية أخرى. كما يقولون ، شكرا على ذلك. هذه هي القوة العظيمة للفن! في تلك الأوقات البعيدة عنا ، كانوا لا يزالون يؤمنون بما كتب ...

نبل الفارس. الشخص المحروم من الميراث يتحدث إلى مربين أولئك الذين نظموا البطولة التي نال فيها الكثير من أمجاد الغار. وفقًا لقانون ساحة المعركة ، يأخذ الفارس الذي انتصر الحصان أو السلاح أو يحصل على فدية عنهم. طلب الفارس المحروم من الميراث من الأربعة أن يرحبوا بالفرسان النبلاء وعزمه على أخذ الفدية ، لكنه لن يأخذ سوى نصف المجموع. أجاب ملاك بريان دي بواسغيلبرت أنه لن يأخذ أي معدات أو فدية ، لأن معركتهم لم تنته بعد ، وسوف يلتقون مرة أخرى: أن دي بواسغيلبرت نفسه دعا فارس المحرومين إلى معركة مميتة ، ومن الصعب نسيانه. . وأضاف أنه يعتبر دي بواسغيلبرت عدوه اللدود. قال الفارس المحروم من الميراث ، الذي تُرك وحده مع خادمه: "حتى الآن ... لم يتألم شرف الفروسية الإنجليزية على يدي".

بعد إصابته ، تم الاعتناء بإيفانهو من قبل ريبيكا. مرت ثمانية أيام ، وتم وضع الفارس على صهوة حصان ، ونقله من المنزل الذي عاش فيه مؤقتًا إسحاق ، والد ريبيكا. اجتمع في الطريق مع دي بري ورفاقه. أطلق إيفانهو على نفسه عندما رأى دي براسيت جروح الفارس ، لأنه اعتقد أنه قد تم القبض عليه من قبل لصوص السكسونيين في براسيت ، لاحظ مفاهيم قاسية للكرامة الفارس ، والتي نهى عن أي عنف ضد الفارس الذي كان في حالة لا حول له ولا قوة. وبالنظر إلى أن خصمه كان أمامه ، أمر دي براسيت الخدم بنقله إلى إحدى الغرف النائية في القلعة.

عندما انتهى الأمر بالجرحى Ivanhoe في القلعة في Front de Boefoux وتعتني به ريبيكا ، بدأ حصار القلعة. أراد Ivanhoe أن يكون مع أولئك الموجودين هناك الآن في المعركة. يخبر الفتاة أن عدم النشاط عندما يقاتل الفرسان مع الأعداء هو عذاب حقيقي بالنسبة له. "بعد كل شيء ، المعركة من أجل الخبز اليومي ، ودخان المعركة هو الهواء الذي نتنفسه. نحن لا نعيش ولا نريد أن نعيش إلا محاطين بهالة النصر والمجد! هذه هي قوانين الفروسية ، أقسمنا على الوفاء بها ، ومن أجلها نضحي بكل ما هو عزيز علينا في الحياة. ثم أضاف أن روح الفروسية تعلم الملوك أن يقدروا حياتهم بأقل من الكرامة بما لا يقارن ، وأن يتجاهلوا أي متاعب وقلق ومعاناة ، وألا يخافوا من أي شيء. "الفروسية هي مصدر أنقى وأنبل العلاقات ، نصرة المظلوم ، حماية المظلوم ، الحصن ضد تعسف الحكام! بدونه ، ستكون الكرامة النبيلة عبارة فارغة. والسلطات تجد أفضل الرعاة بالحراب والسيوف الفرسان! "

ما أفكر فيه عندما قرأت Ivanhoe. من الصعب أن تكون رجلاً ، بل أن تكون فارساً أصعب. هذا اللقب ، العالي والفخري ، يلزم الشخص بمتطلبات معينة يطرحها ممثل الفروسية. وهذا يعني أنها تتميز عن الآخرين بالإنسانية والكرامة والشجاعة والثبات.

ما هي المثل العليا للفروسية

يجب أن يكون الفارس مسيحياً أولاً. كان من المستحيل أن تصبح فارسًا دون أن تحصل على المعمودية المقدسة.

كتب أحد المعاصرين المستنيرين: "هذه أوقات الإيمان المتقلب ، عندما لا يكون لدى الناس شك. إنهم يتخيلون الكون كمسرح شاسع تُعرض فيه دراما لا نهاية لها ، مليئة بالدموع والأفراح ، وممثليها منتشرون بين السماء والأرض والجحيم ؛ دراما خاتمة محددة سلفا ، يتحكم الله في أفعالها ، لكنها تقدم في كل مشهد ضفائر كبيرة ومتنوعة. تتضافر الشخصيات الإلهية والملائكة والقديسون في كل لحظة لإرشاد البشرية ، بينما يغريه الشيطان وجحافله المظلمة ويشوشونه بلا نهاية. الإنسان ، الذي تجتذبه النعمة السماوية والإغراءات الجهنمية في اتجاهين متعاكسين ، هو صاحب إرادة حرة ومتحكم في مصيره. لديه حياة أرضية للاختيار بين محركين ، واعتمادًا على ما إذا كان أدنى من الأول أو الثاني ، تطير روحه بعد موت الجسد إلى أماكن سعيدة حيث يسود الفرح الأبدي ، أو يغرق في الهاوية - ملجأ اليأس.

وفقًا لهذه الأفكار ، كانت الخطيئة أكبر مصيبة للإنسان ؛ كان لا بد من تجنبه أو تطهيره منه. لكن في الوقت نفسه ، كان يعتقد أنه لا توجد ذنوب لا تغتفر ، ولا فظائع لا يمكن تكفيرها بالتوبة الصادقة والعمل التقوى.

يجب ألا يكون الفارس مسيحيًا فحسب ، بل يجب أن يكون أيضًا مناضلاً للكنيسة المسيحية. تم توجيهه لحراستها وحمايتها. إحدى القصص الفرنسية تقول هذا مباشرة: "نحن رجال دين" ، هكذا يقول وزير الكنيسة ، رئيس الأساقفة ، "ومن واجبنا أن نخدم الله الذي نصلي له من أجل أصدقائنا. ولا تنسوا أنتم أيها الفرسان أن الله خلقكم لحماية الكنيسة ".

دفاعاً عن الكنيسة ، اضطرت الفارس إلى تقديم المساعدة لكل من كانوا تحت رعايتها - الأرامل والأيتام والضعفاء. ويجب أن أقول ، هناك ، خاصة في المعالم الأدبية ، أمثلة رائعة على كيفية اتباع الفرسان لهذا القانون. هنا واحد منهم فقط ...

شعرًا بالاقتراب من الموت ، ورث شارلمان لابنه ألا يحرم الأيتام من إقطاعاتهم ، بل حرمان الأرامل من أموالهن الأخيرة. ومع ذلك ، فقد نسي ابنه ، الملك لويس ، بسرعة وصايا والده وعرض على الكونت غيوم حيازة كتان أحد أتباعه المتوفى ماركيز بيرانجر.

لكن غيوم ، مع العلم أن الماركيز كان لها ولدا ، غضب من الغضب. في حضور جميع التابعين ، وبخ ملكه: "أيها الفرسان النبلاء ، اسمعوا لي! انظروا كيف يكافئ لويس ، سيدنا الشرعي ، أفضل عبيده. أثناء المعركة مع المسلمين والأتراك والسلاف ، سقط الملك هرع إليه الماركيز من Beranger ، وخفض اللجام ، مع سيف لامع في يده ، قطع قطعة أرض حول الملك ، مثل خنزير بين الكلاب ، ثم قفز من على حصانه لمساعدة سيده ، وأمسك رِكاب السرج ، وركض الملك وركض مثل كلب جبان. لكن الماركيز برانجر بقي ، ورأينا كيف قُتل وتقطيع إلى أشلاء ، لكن ، للأسف ، لم نتمكن من مساعدته.

لقد ترك وراءه وريثًا اسمه بيرانجر الصغير. لخيانة هذا الطفل يجب أن يكون المرء ، أقسم بالله ، أسوأ من جبان وخائن. إذا تجرأ أي شخص على الاستيلاء على أرض برينجر الصغير ، فإن هذا السيف بالذات سيفجر رأسه.

على مثل هذه القصص ، تم تشكيل أخلاق فارس المستقبل. بالمناسبة ، يمكن للمرء أيضًا أن يحكم من هذه القصة على مدى ضآلة اعتبار الإقطاعيين وملوكهم في فجر الفروسية.

كان من المفترض أن يعمل الفرسان كمدافعين عن الحق والخير ضد الشر. في القتال ضد الأعداء ، استلهم الفارس من حب وطنه ، الذي كان مرتبطًا به بشدة. اعتبر الفارس بلاده أفضل دولة في العالم.

هكذا قال البطل الأدبي نفسه ، الكونت غيوم ، بشكل مؤثر ، وداعًا لبلاده فرنسا ، وتركها لفترة طويلة: "استدار نحو فرنسا العزيزة ، ورائحت الرياح من هناك في وجهه. فتح صدره للسماح بدخول الهواء. وقف في مواجهة الريح ، جثا على ركبتيه: "أوه ، النفس اللطيف الذي يهب من فرنسا. إنه يضم كل الأشخاص الذين أحبهم. أستودعك عن يمين الرب ، لأني نفسي لا أتمنى أن أراك مرة أخرى. تدفقت الدموع من عينيه الجميلتين. كانوا يتدفقون في مجاري على وجهه ويبللون ملابسه بغزارة.

كان من المفترض أن يكون الفرسان ، المدافعون عن الكنيسة والضعفاء ، قدوة للشجاعة وإظهار هذه الشجاعة خاصة في محاربة الكفار. كان النموذج الجسدي للفارس هو المحارب القوي والشجاع الذي "يقطع محاربًا على ظهور الخيل ويرتدي دروعًا من أعلى إلى أسفل مع حصان بضربة واحدة بالسيف" ، والذي "يقوم دون صعوبة بفك أربعة حدوات في المرة الواحدة" ، "يرفع فارسًا مرتديًا درعًا إلى رأسه ، الذي يقف على ذراعه" ، وأخيراً ... يأكل ربع الكبش أو إوزة كاملة على العشاء.

يقدس الفارس اسمه: "من الأفضل أن تموت من أن تُدعى جبان". بالنسبة للفارس ، الكرامة أغلى من الحياة.

كان على "نايتلي" أن يتعامل مع خصم مهزوم متساو في الرتبة. كان على الفارس أن يعامل أسيره باعتباره الضيف الأكثر تكريمًا ، حتى لو كان عدوه اللدود. كقاعدة عامة ، قدم الأسرى فدية لإطلاق سراحهم ، بالإضافة إلى درع باهظ الثمن وحصان حرب. لا يستطيع الفارس مهاجمة فارس آخر دون إعلان الحرب.

كان على الفرسان أن يكونوا مكرسين لنكران الذات لسيدهم ، للحفاظ على قسم الولاء التابع. كان على الفارس أن يكون صادقًا في كلمته. عندما وعد ، أقسم بالله "الذي لا يكذب أبدًا". وأخيرًا ، كان على الفرسان ، وفقًا لقواعدهم ، أن يكونوا كرماء ...

من كتاب الفرسان مؤلف مالوف فلاديمير إيغوريفيتش

كيف كان شكل الفرسان الحقيقيين في أذهاننا؟ لقد نوقش الكثير بالفعل في الكتاب حول الفروسية وأزمنة الفرسان - حول التقاليد والأسلحة والشعارات وشعارات النبالة والبطولات والقلاع الحصينة والمعارك الشهيرة وأوامر الفرسان ... تم تمريرها عبر الصفحات والعشرات

من كتاب الحقائق الأحدث. المجلد 3 [الفيزياء والكيمياء والتكنولوجيا. التاريخ وعلم الآثار. متفرقات] مؤلف

متى ولماذا تم حظر بطولات المبارزة؟ تم حظر البطولات الفرسان بعد إصابة الملك الفرنسي هنري الثاني بجروح قاتلة خلال البطولة في 10 يوليو 1559. كان موت الملك عرضيًا: رمح خصمه المكسور ينزلق فوق الدرع ،

من كتاب المعجم الموسوعي للكلمات والعبارات المجنحة مؤلف سيروف فاديم فاسيليفيتش

يا الله كم كنا ساذجين! كلمات من قصة رومانسية كتبها الملحن فينيامين باسنر إلى أبيات الشاعر ميخائيل لفوفيتش ماتوسوفسكي (1915-1990). أصبح هذا الخط شائعًا بعد أن ظهرت الرومانسية في الفيلم التلفزيوني "Days of the Turbins" ، استنادًا إلى رواية M. A.

من كتاب كل شيء عن كل شيء. حجم 2 المؤلف ليكوم أركادي

ما هي أولى ناطحات السحاب؟ في كل مكان في العالم اليوم ، حيث توجد مدن كبيرة ، توجد مباني شاهقة يمكن أن تسمى ناطحات السحاب. لا يوجد سبب لاستخدام هذه الكلمة للإشارة إلى جميع المباني الكبيرة. إنه مجرد اسم يُعطى لشخصية عالية جدًا

من الكتاب 3333 أسئلة وأجوبة مخادعة مؤلف كوندراشوف أناتولي بافلوفيتش

ما هي المركبات الأولى؟ إذا وجدت نفسك في جزيرة صحراوية وتحتاج إلى سحب شيء من مكان إلى آخر ، فماذا ستفعل؟ يجر! في العصور القديمة ، كانت عضلات الإنسان هي الوسيلة الوحيدة للتنقل. كان الرجل نفسه

من كتاب كل شيء عن كل شيء. المجلد 5 المؤلف ليكوم أركادي

ما هي الكلمات الأخيرة ليسوع المسيح في حياته على الأرض؟ حتى في مثل هذه القضية المهمة ، يناقض الإنجيليون بعضهم البعض. يقول مرقس (كاتب الأناجيل الأولى ، 15:34) ومتى (27:46) أن كلمات يسوع الأخيرة على الصليب كانت: "إلهي ، إلهي! ما أنت ل

من كتاب الضلالات العامة الثانية بواسطة لويد جون

ما هي السمكة الأولى؟ قبل 500.000.000 سنة لم يكن هناك سمكة على الإطلاق. تثبت رواسب الفحم أن أول سمكة ظهرت خلال العصر الأوردوفيشي ، الذي بدأ منذ حوالي 460.000.000 سنة. لكن لا يزال من غير الواضح: ظهرت الأسماك الأولى في المياه العذبة أو المالحة. التالي

من كتاب الفرسان مؤلف مالوف فلاديمير إيغوريفيتش

ما هي آخر كلمات ريتشارد الثالث؟ "حصان ، حصان ، نصف مملكة للحصان!" هي واحدة من أكثر العبارات المقتبسة في الأدب الإنجليزي. هذه مجرد كلمات هؤلاء ريتشارد الثالث لم ينطق بها قط. كلماته الأخيرة هي جزء مما نعرفه قليلاً من المصادر الرسمية.

من كتاب Who's Who in the Art World مؤلف سيتنيكوف فيتالي بافلوفيتش

ما هي المُثُل الفرسان يجب أن يكون الفارس مسيحيًا أولاً وقبل كل شيء. كان من المستحيل أن تصبح فارسًا دون أن تحصل على المعمودية المقدسة. كتب أحد المعاصرين المستنيرين: "هذه أوقات الإيمان المتقلب ، عندما لا يكون لدى الناس شك. يتخيلون الكون

من كتاب عالم الحيوان مؤلف سيتنيكوف فيتالي بافلوفيتش

كيف كان شكل الفرسان الحقيقيين في أذهاننا؟ لقد نوقش الكثير بالفعل في الكتاب حول الفروسية وأزمنة الفرسان - حول التقاليد والأسلحة والشعارات وشعارات النبالة والبطولات والقلاع الحصينة والمعارك الشهيرة والأوامر الفرسان ... تم تمريرها عبر الصفحات والعشرات

من كتاب العالم من حولنا مؤلف سيتنيكوف فيتالي بافلوفيتش

ما هي أول دور الأوبرا؟ لفترة طويلة ، كانت الأوبرا متاحة فقط للأشخاص ذوي الدم الملكي. كانت وسيلة الترفيه المفضلة لديهم والديكور الرئيسي للعطلات الملكية. في عام 1637 ، وقع حدث في إيطاليا دخل تاريخ الثقافة الموسيقية إلى الأبد: في هذا

من كتاب Who's Who in World History مؤلف سيتنيكوف فيتالي بافلوفيتش

كيف كانت الخيول القديمة؟ تختلف الخيول الحديثة اختلافًا كبيرًا عن أسلافها البعيدين مثل الحيوانات الأخرى. في أماكن كثيرة من العالم ، تم العثور على بقايا متحجرة لتلك الحيوانات القديمة التي يعتقد العلماء أنها أسلاف الخيول. الآن

من كتاب Who's Who في عالم الاكتشافات والاختراعات مؤلف سيتنيكوف فيتالي بافلوفيتش

ما هي الكتب القديمة؟ ظهرت الكتب منذ وقت طويل جدًا ، لكنها استغرقت وقتًا طويلاً للحصول على الشكل الذي اعتدنا عليه. كيف كانت تبدو الكتب القديمة؟ تم اختراع الورق في الصين منذ أكثر من ألفي عام. احتفظ الصينيون بالوصفة الخاصة بمعالجتها سرا لأكثر من قرن أو قرنين. لكن هذا هو الشيء

من كتاب المؤلف

ماذا كان إنسان نياندرتال؟ لفهم كيفية حدوث التنمية البشرية ، يدرس العلماء بعناية كل ما تبقى من بدائيين: الهياكل العظمية ، والأدوات ، وأدوات الصيد ، والأواني ، وما إلى ذلك. في عام 1856 ، في كهف من الحجر الجيري يقع في وادي نهر نياندر في ألمانيا ، كان هناك

من كتاب المؤلف

ما هي Cro-Magnons؟ تم تسمية Cro-Magnons بهذا الاسم لأنه تم العثور على بقايا هؤلاء الساكنين في الكهوف في بلدة Cro-Magnon في جنوب فرنسا. ومن المثير للاهتمام أيضًا حقيقة أن الخبراء الذين درسوا الهياكل العظمية لسكان الكهوف وجدوا أنها كافية

من كتاب المؤلف

ما هي أولى ناطحات السحاب؟ في كل مكان في أيامنا هذه ، حيث توجد مدن كبيرة ، توجد مباني شاهقة يمكن أن تسمى ناطحات السحاب. لا يوجد سبب لاستخدام هذه الكلمة لجميع المباني الكبيرة ، فهذا الاسم يُعطى فقط للمنازل الشاهقة جدًا و

التذكرة رقم 5

التذكرة رقم 8

الرواية التاريخية هي نوع

الرواية التاريخية هي نوع

الأدب السردي ، يظهر مصائر الإنسان و

شخصيات تنقل مظهر حقبة تاريخية معينة

الرواية التاريخية هي نوع

الأدب السردي ، يظهر مصائر الإنسان و

شخصيات تنقل مظهر حقبة تاريخية معينة

الرواية التاريخية هي نوع

الأدب السردي ، يظهر مصائر الإنسان و

شخصيات تنقل مظهر حقبة تاريخية معينة

ملامح الرواية التاريخية.

التذكرة رقم 13

التذكرة رقم 18

التذكرة رقم 19

التذكرة رقم 25

التذكرة رقم 5

1. حدد مفهوم "المأساة" باستخدام مثال "روميو وجولييت" لوليم شكسبير.

المأساة هي أحد أنواع الدراما ، التي تقوم على صراع متوتر لا يمكن التوفيق فيه ، وغالبًا ما ينتهي بموت البطل. في مأساة "روميو وجولييت" أثيرت مشاكل عدم مقاومة الصخور والحب الأرضي. المأساة قائمة على صراع (تصادم) الناس ، المصالح ، المواقف ، مظهر من مظاهر التناقضات الداخلية للبطل غير القابلة للحل. لا يمكن حل هذا الصراع إلا من خلال معاناة الإنسان ، فهو يؤدي إلى موته ، ولكن أيضًا إلى النمو الروحي ، إلى صقل المشاعر ، إلى إظهار الصفات الإنسانية. المشاركون الآخرون في المأساة متورطون في الصراع ، ويعيشه الجميع. في مأساة "روميو وجولييت" الوقت نفسه ، الوضع ، الشخصيات المتعاكسة في صراع. الفرصة تلعب دور الحتمية.

في مأساة شكسبير ، يتصادم الحب النقي والطبيعي الخالي من الخطيئة واضطراب العالم (الثأر والطموح). هذا صراع قلب صافٍ وتحامل. في جو من العداء المتبادل ، ينشأ فجأة حب كبير ، يقاوم الشر ويؤكد جمال العالم.

كما تظهر المسرحية صراع الآباء والأطفال والشباب التقدميين. وفقًا للعرف السائد في ذلك الوقت ، كان اختيار الشريك عند الزواج من ابن أو ابنة من قبل الوالدين ، بغض النظر عن مشاعر الأطفال. هذا هو الحال في عائلة Capulet. اختار الأب كونت باريس زوجًا لجولييت ، دون طلب موافقتها.

الحب يعارض كره البشر. لم يتمرد روميو وجولييت فقط على الطرق القديمة وعلاقتهما. أعطوا مثالا على حياة جديدة. لم يفصل بينهما عداوة ، إنما بالحب. الفكرة الرئيسية للعمل هي أن السلام الذي طال انتظاره يأتي بفضل صدق مشاعر الجيل الشاب ، المستعد لقبول الموت باسم الحب الأبدي ولم الشمل خارج هذه المبادئ الدنيوية القاسية.

التذكرة رقم 8

1. تحديد ملامح نوع الرواية التاريخية باستخدام مثال عمل دبليو سكوت "Ivanhoe".

الرواية التاريخية هي نوع

الأدب السردي ، يظهر مصائر الإنسان و

شخصيات تنقل مظهر حقبة تاريخية معينة

الرواية التاريخية هي نوع

الأدب السردي ، يظهر مصائر الإنسان و

شخصيات تنقل مظهر حقبة تاريخية معينة

الرواية التاريخية هي نوع

الأدب السردي ، يظهر مصائر الإنسان و

شخصيات تنقل مظهر حقبة تاريخية معينة

الرواية التاريخية هي نوع

الأدب السردي ، يظهر مصائر الإنسان و

شخصيات تنقل مظهر حقبة تاريخية معينة

مبتكر نوع الرواية التاريخية هو والتر سكوت.

ملامح الرواية التاريخية.

1) صورة لأحداث حقبة تاريخية معينة. غالبًا ما تكون هذه الأحداث نقاط تحول عندما يتم تحديد مصير البلاد.

في رواية "Ivanhoe" أعيد إنشاء زمن الصراع الإقطاعي في القرن الثاني عشر في إنجلترا. هناك صراع بين الساكسونيين (السكان الأصليين لإنجلترا) والنورمان (الفاتحين). في ذلك الوقت كان هناك صراع في البلاد من أجل مركزية السلطة الملكية. يحكي العمل عن التعسف اللامحدود للوردات الإقطاعيين ، وحول تحول القلاع الفرسان إلى خلايا لصوص ، ونقص الحقوق وفقر الفلاحين. يصور الكاتب بوضوح قسوة خدام الكنيسة الكاثوليكية ، والسرقة والعنف من الفرسان الصليبيين. يوجد أيضًا في وسط حبكة الرواية حلقات نموذجية للعصر (بطولة الفرسان ، حصار واقتحام القلعة لتحرير الرهائن)

2) تُصوَّر الحياة الخاصة للناس على خلفية الأحداث التاريخية وترتبط بها.

يقدم المؤلف في "Ivanhoe" وصفًا للحياة الشخصية للشخصيات في سياق الأحداث التاريخية ، ويتحدث عن مغامرات غير عادية وحقائق تاريخية حقيقية. تدور أحداث الرواية حول الفارس الشاب إيفانهو والسيدة الجميلة روينا. الشخصية الخيالية Aiyengo في الرواية هي زميل للملك ريتشارد وعضو في الحملة الصليبية. الأحداث الواقعية والخيالية متداخلة بشكل وثيق.

3) حضور الشخصيات التاريخية في الرواية. مثل ريتشارد قلب الأسد في الرواية ، لكنه لم يُصوَّر هنا على أنه شخص حقيقي بقدر ما هو ملك جيد من الأساطير الشعبية.

4) ممثلو الطبقات المختلفة يمثلون في الرواية (هؤلاء في Ivanhoe هم ملوك وفرسان وأمراء إقطاعيون وخدامهم ورهبان ولصوص). موصوفة ملابسهم ومساكنهم ومستلزماتهم المنزلية بالتفصيل ، حتى طريقة التحدث تنتقل.

تقدم لنا الرواية التاريخية التاريخ ، وتساعد على فهم خصوصيات حياة وعادات الناس في زمن بعيد عنا.

التذكرة رقم 13

أخبرنا عن صفات الفارس الحقيقي بناءً على تصرفات أبطال رواية و. سكوت "Ivanhoe".

الفارس الرئيسي في رواية دبليو سكوت هو إيفانهو نفسه. طوال العمل ، يقوم بأعمال تتوافق مع ميثاق الشرف الفارسى. تحت قناع الحاج ، هو الوحيد الذي يشفق على الرجل العجوز الضعيف إسحاق ، ويعطيه مكانًا في الموقد. ثم ينقذه من السرقة والموت. فاز بالعديد من المبارزات لفرسان الهيكل ، قاتل مع الملك ريتشارد ، وشارك في الحملة الصليبية. إنه ينقذ Reveka الجميل ، طوال الرواية دون أن يخون مفاهيم الشرف الفارس. في الوقت نفسه ، تظل روينا سيدة القلب الوحيدة. واجب الفارس الحقيقي هو أن يكون نصيرًا للضعيف. ميزتها الرئيسية هي النبل. إيفانهو رجل عادل ونبيل. إنه دائمًا على استعداد لمساعدة الشرفاء ، وحمايتهم من إصرار النورمان الماكر. يدرك إيفانهو جيدًا أن قوة الشخص تكمن في الصداقة وسعادته في الحب. كل من حوله ينتصر على كرم ولطف وبساطة الفارس الشاب. أفظع جريمة ارتكبها فارس هي خيانة الشرف والواجب (Font de Boeuf و Brian de Boisguillebert) ، هذه الجريمة يعاقب عليها بالإعدام.

التجسيد الثاني لفارس حقيقي في الرواية هو ريتشارد قلب الأسد. إنه أكثر انجذابًا إلى حياة الفارس البسيط الضال ، والمجد الذي يفوز به وحده أغلى بالنسبة له من الانتصار على رأس مائة ألف جيش. إنه ، تحت ستار الفارس الأسود ، الذي يحمل Ivanhoe الجريح من القلعة المحترقة بين ذراعيه ، ثم يقوم بالعديد من الأعمال الصالحة: إنه ينقذ سيدريك القديم والسيدة روينا ، ويصالح إيفانهو مع والده ويبارك الزواج المستقبلي للشاب وروينا.