الصحة الروحية والجسدية جزء لا يتجزأ من صحة الفرد. صحة الفرد ، جوهرها الجسدي والروحي والاجتماعي. الصحة الروحية والجسدية

لا أحد يشك في أن أي كائن حي ، بما في ذلك البشر ، يحتاج إلى الصحة من أجل وجود كامل والقيام بوظائفه. لكن ما هي الصحة؟
كقاعدة عامة ، يعني هذا المصطلح الصحة الجسدية أو العقلية ، وغالبًا ما يتم تجاهل الصحة الروحية. بتجاوز هذه الحقيقة ، ننسى أن الروحانية هي جوهرها.

عادة ما يكون لدى الشخص سؤال ، يكون جوهره كاملاً كما يلي: "ما هو أكثر ضرورة؟ الأمتعة الفكرية المكتسبة من خلال الحياة أو المهارات العملية أو الحالة الأخلاقية؟ كقاعدة عامة ، فإن الأول والثاني ضروريان ببساطة ولا يستبعد كل منهما الآخر من تلقاء نفسه.

إذن ما هو كل نفس الشيء؟ على هذا السؤال المتكرر ، أجاب Hieromonk Job (Gumerov) على ما يلي تقريبًا: الصحة الروحيةالتحرر من الأمراض الروحية (العواطف الخاطئة). إن جميع الأعمال والأدب الزهد تهدف إلى محاربة الخطيئة ، فنستطيع أن نقول إن هذا كله مفيد وضروري في طريق اكتسابها ".

طوال القرن التاسع عشر. في تقاليدنا النسكية الآبائية ، حُفظت المواقد المؤدية إلى الزهد الروحي العالي والقداسة. بالإضافة إلى ذلك ، في الآونة الأخيرة نسبيًا ، عاش الصالحين الموقرين في روسيا ، مثل جون كرونشتاد وسيرافيم ساروف وتيوفان ريكلوز وإغناتيوس بريانشانينوف ومكاريوس وأمبروز وليونيداس ، الذين كانوا شيوخ أوبتينا هيرميتاج. جاء إليهم كثير من الناس والفلاسفة والكتاب طالبين الدعم والمشورة الروحية.

كتب فيلسوف روسي مشهور IV Kireevsky: "إن تركيز التفكير على اكتساب الصحة الروحية للمسيحي المؤمن هو أنه من الضروري تجميع كل أجزاء الروح الفردية في قوة واحدة أكبر ، بعد أن وجد المرء في نفسه شيئًا ما. على غرار نوع من تركيز الوجود. عندما تكون إرادتنا وعقلنا ومشاعرنا وضميرنا ، صحيحًا ومدهشًا وجميلًا ، فإن جميع موارد أذهاننا تشكل وحدة وبالتالي تستعيد عدم التجزئة الأساسي لجزء كبير من شخصية الشخص ... "

وبالتالي ، فإن التفكير ، المستوحى من الإيمان ، لديه القدرة على أن يجمع في كل واحد الجسيمات المتعددة للنفس البشرية ويكتشف في ذاته ما يعيد خلق حقيقة جوهر الإنسان في شكله الأصلي.

من هذا يمكننا أن نستنتج أن هذا ليس أكثر من تأكيد شخصي للذات ، يقوم في جوهره على الفهم الصحيح والتأمل في شخصية الفرد وعلى توفير مزاياها في وجه الله.

يكمن جوهر الصحة الروحية في القدرة على تمييز طبيعة المرء الحقيقية وذنوبه. فكلما زاد وجود الخطيئة في الإنسان ، قلَّ قدرته على إدراك الواقع بشكل كافٍ ، وأقلَّ يرى خطيئته ، وهو مرض يصيبنا. بعد كل شيء ، المريض الذي لا يعرف أنه مريض لا يحدد موعدًا مع الطبيب.

إذا كان المرض قادرًا على أن يوقظك ويجعلك تستيقظ من نومك الروحي ، فإنه يسمح لك باكتشاف كل ذنوبك ، ثم يشجعك على اكتساب هذه الصحة والعثور على الخلاص في الله ، نوعًا ما يجعلنا نذهب إلى الطبيب.

هذه هي البداية على طريق الصواب الذي يقودنا إلى الصحة الروحية.

خذها لنفسك ، أخبر أصدقائك!

اقرأ أيضًا على موقعنا:

أظهر المزيد

الأشخاص الذين يريدون التغلب على الخطيئة في أنفسهم يختارون الطريق الروحي. عند الكثيرين ، عندما يتم إنجاز هذا العمل الفذ ، تنزل الطاقة الإلهية ، المسماة بالنعمة ، على الكثيرين. ما هي هذه الطاقة وكيف تتفاعل مع الانسان؟ دعنا نحاول معرفة هذا من مقالتنا.

الصحة الروحية هي القدرة على التعرف على العالم من حولك ونفسك ، وتحليل الأحداث والظواهر التي تحدث ، والتنبؤ بتطور المواقف التي تؤثر على الحياة ، وتشكيل نموذج (برنامج) للسلوك يهدف إلى حل المشكلات الناشئة ، وحماية اهتمامات الفرد ، الحياة والصحة في بيئة حقيقية ... كلما ارتفع الفكر ، زادت موثوقية التنبؤ بالأحداث ، وكلما زادت دقة نموذج السلوك ، زادت ثبات النفس ، وارتفع مستوى الصحة الروحية.

الصحة الجسدية هي قدرة الجسم على تنفيذ برنامج مطور من الإجراءات والاحتياطيات في حالة الحالات الشديدة والطارئة غير المتوقعة.

هذه هي الطريقة التي قيلت بها وحدة الصحة الروحية والجسدية في كتاب خبير التغذية الأمريكي بول براغ "بناء قوة عصبية قوية": "تحكي القصة عن فارسين قتلا بعضهما البعض بسبب لون الدرع الملكي الذي تم تعليقه. في وسط قاعة قلعة ضخمة. قال أحد الفرسان إن الدرع أحمر والآخر أخضر. بعد المعركة المأساوية ، نظر أحدهم إلى جانبي الدرع: كان أحد الجانبين أحمر والآخر أخضر. هناك أيضًا وجهان للدرع الصحي - جسدي وروحي - وكلاهما مهم. كلا الجانبين - الجسدي والروحي - متشابكان بشكل وثيق لدرجة أنه من المستحيل الفصل بينهما. تؤثر الصحة الجسدية على الحياة الروحية ، وتوفر السيطرة الروحية الانضباط اللازم للحفاظ على الصحة البدنية ".

يتم تحديد الصحة الروحية من خلال نظام التفكير والإدراك للعالم المحيط والتوجيه فيه ؛ كيف نتعامل مع البيئة أو بأي شخص معين أو شيء أو مجال معرفة أو مبدأ. تتحقق هذه الصحة من خلال القدرة على العيش في وئام مع الذات ، مع الأقارب والأصدقاء والمجتمع ، والتنبؤ بالأحداث ونمذجتها ، ووضع برنامج لأفعالهم على هذا الأساس.

يتم ضمان الصحة البدنية من خلال النشاط البدني العالي ، والتغذية العقلانية ، وتصلب الجسم وتطهيره ، والجمع الأمثل بين العمل العقلي والبدني ، والقدرة على الراحة ، والاستبعاد من تعاطي الكحول والتبغ والمخدرات. هكذا قال أ. شوبنهاور عن ذلك: "لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب أن نحاول الحفاظ على صحة جيدة. الوسائل لذلك بسيطة: لتجنب كل التجاوزات ، والإثارة العنيفة والمزعجة ، وكذلك العمل الذهني المفرط والمطول ، ثم - زيادة الحركة في الهواء النقي لمدة ساعتين على الأقل ، والاستحمام المتكرر في الماء البارد ، وما شابه. تدابير صحية ".

الصحة العامة- هذه هي الفئات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي تميز حيوية المجتمع بأسره. تتكون هذه الصحة من صحة أفراد المجتمع. الصحة العامة والصحة الفردية لكل شخص مترابطان بشكل لا ينفصم ويعتمد كل منهما على الآخر.

الصحة الإنجابية جزء مهم من صحة الإنسان والمجتمع

إن وجود أي نوع من الكائنات الحية أمر مستحيل دون تكاثر من نوعه. الرجل ليس استثناء في هذا الصدد. تاريخ البشرية هو تغيير مستمر للأجيال. ومع ذلك ، على عكس الكائنات الحية الأخرى ، يمكن للشخص الذي يتمتع بالعقل أن يتحكم في نظام التكاثر ، مما يضمن ليس فقط الولادة ، ولكن أيضًا التنشئة الضرورية للذرية ، مع مراعاة الاحتياجات الاجتماعية للمجتمع. لا تقتصر وظيفتها في الإنجاب على ولادة الطفل فحسب ، بل تشمل أيضًا تربيته والإعداد لأداء واجبات معينة تضمن التطور الاجتماعي للمجتمع. إن نظام التكاثر السكاني هذا ، الذي يضمن ولادة أطفال أصحاء ، وتنشئة جيل جديد وتدريبه ، هو المحتوى الرئيسي للصحة الإنجابية.

يتم تحديد حالة الصحة الإنجابية للفرد والمجتمع وفقًا للمعايير التالية:

الدافع المستقر للناس لتكوين أسرة مزدهرة وجاذبية النموذج الشخصي لرجل الأسرة المثالي بالنسبة لهم ؛

مسؤولية الوالدين والدولة عن الحالة الصحية ؛ النمو البدني والعقلي والروحي والأخلاقي للأطفال ؛ لتلقي التعليم اللازم للأطفال ؛

ضمان إعادة إنتاج السكان في الحدود التي تضمن الأمن الديمغرافي للدولة.

هذه المعايير تحدد بشكل كامل قدرة المجتمع والدولة على خلق وتنفيذ الظروف اللازمة لولادة أطفال أصحاء وإعداد جيل جديد قادر على ضمان الضمان الاجتماعي وتنمية الحضارة.

تُظهر التجربة التاريخية أن أفضل بنية اجتماعية تلبي تمامًا مصالح الفرد والمجتمع وتضمن التغيير المستمر للأجيال هي الأسرة.

تُفهم الأسرة على أنها مجموعة اجتماعية صغيرة تقوم على الزواج أو القرابة ، يرتبط أفرادها بحياة مشتركة ، ومساعدة متبادلة ، ومسؤولية أخلاقية وقانونية.

الأسرة في المجتمع الحديث هي اتحاد أخلاقي وقانوني بين الرجل والمرأة وتتكون من الأزواج والأبناء. تخضع أشكال تعليم المتزوجين وطبيعة العلاقة بين الزوجين لمعايير اجتماعية وثقافية معينة طورها المجتمع في سياق التطور التاريخي. تتأثر القواعد إلى حد كبير بالبنية الاجتماعية وخصائص مرحلة تاريخية معينة في تطور المجتمع.

في الاتحاد الروسي ، في 1 مارس 1996 ، تم سن قانون الأسرة في الاتحاد الروسي. يقوم محتواها على مبادئ تقوية الأسرة ، وبناء العلاقات الأسرية على أساس المحبة والاحترام المتبادلين ، والمسؤولية تجاه الأسرة لجميع أفرادها ، وعدم جواز التدخل التعسفي من قبل أي شخص في شؤون الأسرة ، دون عوائق. ممارسة أفراد الأسرة لحقوقهم.

تؤدي الأسرة وظائف تحدد إلى حد كبير الحفاظ على صحة الفرد والمجتمع بأسره وتعزيزها. فقط في الأسرة يحصل الشخص على فرص مستدامة لتلبية الاحتياجات اليومية وتنمية شخصيته. تؤدي الأسرة بنجاح أكبر وظيفة الإنجاب: ولادة الأطفال وتنشئتهم. حيث يقوم الآباء بتعريف أطفالهم على القيم الأخلاقية ومعايير السلوك في العالم من حولهم ، في المجتمع ، والتفاعل مع الآخرين ، وهنا ينقلون إليهم مهارات العمل. تقرر الأسرة وظيفة الترفيه التي تضمن التطور المتناغم للشخص والوظيفة الجنسية التي تضمن إشباع الحاجات الجنسية للزوجين.

يفترض المستوى العالي من الصحة الإنجابية أن لدى الشخص دافعًا ثابتًا لتكوين أسرة مزدهرة وجاذبية نموذج الشخصية لرجل الأسرة الصالح ، فضلاً عن القدرة على اختيار شريك الحياة اللائق الذي يمكنه أن يخلق معه حياة سعيدة. الأسرة.

لسوء الحظ ، يُظهر تحليل البيانات الإحصائية ونتائج الدراسات الاستقصائية للشباب في روسيا أنه في السنوات الأخيرة ، فقدت العلاقات الأسرية والعائلية جاذبيتها بشكل حاد. في بلدنا ، يتزايد عدد الأطفال الذين يعيشون وينشأون في أسر وحيدة الوالد أو الذين ولدوا لنساء ليسوا في زواج مسجل. تتضاءل أهمية وقيمة الحياة الأسرية السعيدة. بين الشباب ، تزداد بشكل ملحوظ نسبة أولئك الذين لا يعتبرون أنه من الضروري لأنفسهم عند تكوين أسرة مستقبلية لتقنين علاقات زواجهم. من هذا المنطلق يمكننا أن نستنتج أن مستوى أحد المكونات الهامة لصحة الإنسان والمجتمع - الصحة الإنجابية - قد انخفض بشكل كبير مؤخرًا ، وتستمر هذه العملية.

يجب على الأسرة ، باعتبارها الوحدة الاجتماعية الأكثر أهمية في المجتمع والدولة ، والتي تؤدي الوظيفة الإنجابية ، أن تضمن تنشئة الطفل وتنميته الصفات الجسدية والروحية والأخلاقية للإنسان والمواطن ، ودمجها في مجتمعه الحديث والهادفة إلى تحسين هذا المجتمع. يمكن تقييم جودة هذه الوظيفة بدرجة معينة من الثقة باستخدام البيانات الإحصائية. وفقًا لوزارة الصحة الروسية ولجنة الدولة للإشراف الوبائي في روسيا ، فإن 14٪ فقط من الأطفال في سن المدرسة يتمتعون بصحة جيدة ، و 50٪ لديهم انحرافات وظيفية ، و 35-40٪ يعانون من أمراض مزمنة. بين تلاميذ المدارس ، خلال فترة الدراسة ، زاد عدد الأطفال والمراهقين الذين يعانون من إعاقات بصرية 5 مرات ، 3 مرات - مع أمراض الجهاز الهضمي والمسالك البولية ، 5 مرات - مع ضعف الموقف ، 4 مرات - مع الاضطرابات العصبية والنفسية. يعاني العديد من الطلاب من التطور الجسدي غير المتناسق (نقص الوزن ، وانخفاض قوة العضلات ، وسعة الرئة ، وما إلى ذلك) ، مما يؤدي إلى مشاكل في الأداء العام لجيل الشباب. من ناحية أخرى ، وفقًا لوزارة الشؤون الداخلية الروسية ، فإن الجريمة بين القاصرين تتزايد بسرعة. بشكل عام ، من بين جميع الأشخاص الذين تم تحديدهم والذين ارتكبوا جرائم ، تبلغ نسبة المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 14-17 عامًا 11.8٪. تشير الإحصاءات أيضًا إلى زيادة سريعة في إدمان الكحول وتعاطي المخدرات بين المراهقين.

تنظر العديد من الدول إلى الإمكانات الديموغرافية على أنها الضمان الرئيسي للبقاء في مواجهة التنافس العالمي والإقليمي والصراع من أجل البقاء. ربطت أفضل العقول في روسيا أيضًا المستقبل بنمو سكانها. لذلك حدد دي منديليف ، بناءً على المؤشرات الديموغرافية لبداية القرن العشرين ، عدد السكان المحتمل لروسيا في عام 2000 عند 594.3 مليون شخص. ومع ذلك ، فإن ثورة 1917 ، والحرب الوطنية العظمى 1941-1945 ، وانهيار الاتحاد السوفياتي وبعض العمليات الأخرى جعلت تعديلات كبيرة على هذه التوقعات.

اعتبارًا من عام 2001 ، كان عدد سكان روسيا 144.8 مليون ويستمر في الانخفاض. والسبب الرئيسي لذلك هو الانخفاض الطبيعي في عدد السكان ، والذي يتمثل في زيادة عدد الوفيات والوفيات على عدد المواليد. العامل الرئيسي الذي يحدد هذه العملية هو انخفاض متوسط ​​العمر المتوقع لسكان روسيا. 59.8 سنة للرجال ، و 72.2 سنة للنساء ، ووفقًا للتنبؤات طويلة المدى ، ستبقى قريبة من هذا المستوى لفترة طويلة.

العوامل المؤثرة على الصحة والرفاهية

من بين العوامل التي تؤثر على صحة الإنسان ، يحتل المركز الصدارة الجسدية والروحية والاجتماعية.

من العوامل الفيزيائيةأهمها الوراثة والظروف البيئية. تظهر الدراسات تأثيرًا كبيرًا للوراثة على جميع جوانب صحتنا الجسدية والعقلية تقريبًا (درجة تأثيرها على الصحة يمكن أن تصل إلى 20٪). حالة البيئة لها تأثير مباشر على الصحة. حتى العادات المعيشية الأكثر صحة لا يمكن أن تعوض بشكل كامل عن التعرض للهواء أو الماء الملوثين. يمكن أيضًا أن تصل درجة تأثير البيئة على صحة الإنسان إلى 20٪. يمكن أن يحتوي الهواء الملوث على مواد ضارة تدخل جسم الإنسان عن طريق الجهاز التنفسي. يمكن أن تحتوي المياه ذات الجودة الرديئة على الكائنات الحية الدقيقة المسببة للأمراض والمركبات السامة ، والتي تدخل في الجهاز الهضمي وتسبب أمراضًا مختلفة وتسممًا.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تحدث التغيرات الجينية (الطفرات) في الكائنات الحية تحت تأثير البيئة الملوثة. التغييرات في الجينات تحت تأثير البيئة - تحدث الطفرات باستمرار في كل كائن حي ، ولكن في ظل ظروف زيادة التلوث البيئي ، فإنها تخرج عن سيطرة الآليات الطبيعية. المواد والعوامل التي تسبب تغيرات في الجينات تسمى المطفرة. الأشعة المؤينة والأشعة فوق البنفسجية ، العديد من المركبات الكيميائية الطبيعية والاصطناعية لها تأثير مطفر. عندما تدخل إلى جسم الإنسان ، يمكن أن تتسبب المطفرات في تطور أورام خبيثة ، وظهور تشوهات ، وما إلى ذلك. تنقسم جميع المطفرات عادةً إلى مواد كيميائية وفيزيائية وإشعاعية. بمجرد دخول الجسم ، يتأثر المطفر بالعديد من المواد: المكونات الغذائية والهرمونات ومنتجات التمثيل الغذائي والإنزيمات. بعضها يعزز تأثيره ، بينما ينقص البعض الآخر بل يتوقف.

في الآونة الأخيرة ، تمت دراسة المواد بنشاط (مضادات المخلفات) ،التي تكون قادرة على وقف الآثار الضارة للطفرات. بعضها يجعل المطفرات غير نشطة ، والبعض الآخر يغير تأثير المطفرات بحيث تصبح غير ضارة ، والبعض الآخر يعزز نظام مكافحة المطفرات. أكثر مضادات التخثر نشاطًا هي الفيتامينات: الريتينول (فيتامين أ) ، توكوفيرول (فيتامين إي) ، حمض الأسكوربيك (فيتامين سي).

يوجد فيتامين أ في المنتجات الحيوانية (الزبدة ، صفار البيض ، الكبد). فيتامين أ غائب في الأطعمة النباتية. ومع ذلك ، فإن الكثير منها (الجزر ، والسبانخ ، والخس ، والبقدونس ، والمشمش ، وما إلى ذلك) تحتوي على مادة الكاروتين ، وهو فيتامين أ ، الجلد ، وأنسجة الكبد ، والعينين.

يوجد فيتامين هـ في الأجزاء الخضراء من النباتات ، وخاصة براعم الحبوب الصغيرة. الزيوت النباتية غنية بهذا الفيتامين: عباد الشمس ، بذرة القطن ، الذرة ، الفول السوداني ، فول الصويا. يلعب فيتامين (هـ) دور مضادات الأكسدة البيولوجية ، فهو يمنع تكوين الجذور الحرة السامة للجسم ويعيد التمثيل الغذائي إلى طبيعته في الأنسجة العضلية.

فيتامين سي وفير في الأطعمة النباتية: الوركين ، والملفوف ، والليمون ، والبرتقال ، والكشمش الأسود ، والفواكه والتوت الأخرى. يشارك فيتامين ج في عمليات الأكسدة والاختزال ، وتخثر الدم ، واستقلاب الكربوهيدرات وتجديد الأنسجة.

نمط حياة صحي ، ونظام غذائي متوازن ، وتناول شامل للأطعمة التي تحتوي على فيتامينات A و E و C تقلل من درجة التعرض للمطفرات ، وبالتالي تساعد في الحفاظ على الصحة في بيئة ملوثة. يتم امتصاص الفيتامينات بشكل كامل إذا تم استخدامها معًا. يجب ألا يغيب عن الأذهان أن الأدوية المصنعة صناعياً ليست دائمًا أفضل من مجموعات الفيتامينات الطبيعية الموجودة في المنتجات. يتم عرض المنتجات العشبية الأكثر توفرًا التي تحتوي على فيتامينات A و E و C في الجدول 8.

كثيرا ما نسمع كلمات "الأرثوذكسية" ، "الروحانية". ماذا يقصدون؟ نحن نستخدم العديد من المفاهيم التي ليس لها "صورة" واضحة في أذهاننا. على سبيل المثال ، نحن نتحدث عن الله. من هذا؟ نحن نتحدث عن الدين والمعصية. ما هذا؟ ما هي "الصحة الروحية للأمة"؟ ولماذا نحن مهتمون بهذا السؤال؟ ألا يجب أن تكون صحة الجسد أولية؟ حتى في العصور القديمة كانوا يقولون: "في الجسم السليم - العقل السليم". وفجأة الآن ، على ما يبدو ، نطرح شيئًا مختلفًا تمامًا في المقام الأول.

منذ وقت ليس ببعيد قرأت حكاية خرافية مثيرة للاهتمام كتبها "رجل" صغير ، دانيلكا البالغ من العمر أربع سنوات من بتروزافودسك.

نمت شجرة سحرية في الغابة. كان هناك جوف في الشجرة ، حيث يعيش النمل جيدًا: كان الجو دافئًا ، ولم تكن هناك ريح ، ولم يزعجهم أحد. ذات يوم طارت بومة. أكلت بعض النمل ، وزرقت البعض الآخر وبدأت تعيش في جوف. ولكن ذات يوم سمعت البومة طرقا. انحنى الطائر من "الفتحة" ، ونظر إلى اليمين ، إلى اليسار: لم يجد أحداً. هدأت وغطس في الجوف. لكن الضربة تكررت مرة أخرى. البومة قفزت من "الجحر". لا احد هنا. كانت هناك طرق أخرى. كتب دانيلكا الصغير: "خفق قلب البومة ، فقال: يا بومة ، لماذا أكلت النمل؟ لماذا فرقتهم؟

لقد توصل الصبي إلى نتيجة مذهلة ، يبدو لي أن أي عالم نفس وأي فيلسوف يمكنه أن ينحني لها: البومة كانت شريرة ، وقلبها كان لطيفًا. هذا التفكير في Danilka الصغير يقود إلى أفكار مهمة.

إذا نظرنا إلى حياتنا ، فسوف ندهش من أشياء كثيرة. الآن يقولون إن روسيا تمر بأزمة: في واحدة ، في الأخرى ، في الثالثة. أريد أن أطمئنكم: لا تظنوا أن مثل هذا الوضع هو فقط في بلدنا. لا شيء من هذا القبيل! دعونا نكون هادئين في هذا الصدد. العالم كله في أزمة. ولا يزال غير معروف في أي نقطة في العالم تتمتع بقوة كبيرة.

نحن نولي اهتمامًا للأزمات "الخارجية" ، والأزمات المادية: النفسية ، والاقتصادية ، والديموغرافية ، وما إلى ذلك. أحيانًا يتوصل الناس إلى استنتاجات خاطئة ، مدعين أن الصحة الروحية للشخص تحدد رفاهه الخارجي ، وكلما كان الشخص أكثر "روحانية" ، زاد ظاهريا هو "ميسور الحال" ... كثيرا ما نسمع: "الله عاقب الإنسان على خطاياه". لذلك ، إذا كان كل شيء على ما يرام معي ، فأنا بصحة جيدة والعمل مزدهر ، فأنا على وشك أن أصبح قديسًا. هو كذلك؟ هل هذا هو الاعتماد والترابط بين هذين المبدأين؟ رقم.

في روسيا ، تسود الصعوبات الخارجية ، بينما في الغرب "تسود" راحة الحياة - وهي حقيقة معروفة. خلال رحلة إلى النمسا ، اندهشنا نحن الروس من جمال فيينا. متحف المدينة. ما مدى هدوء الناس ، يا لها من مقاهي رائعة. الحياة الثقافية. ما هو المطلوب؟ كثيرا ما يسألونني: "أليكسي إيليتش ، في الغرب توجد علاقات جيدة بين الناس ، والهدوء ، ولكن ما هو هذا الفوضى في بلادنا ، في روسيا؟!" باستمرار في مثل هذه الظروف ، في الماء الدافئ الرائع ، لا يريد الشخص الخروج منه. لذلك لا يخرج أبدا. "نتأرجح بهدوء وسلاسة ، سننسى البحر ، أيها الأصدقاء!" يبقى المعنى الكامل للحياة هنا ، في "الماء الدافئ". الإنسان يبتعد عن الواقع. لكنها ، سواء أحببنا ذلك أم لا ، تقف أمام كل شخص. بغض النظر عن كيفية انغلاقنا على الواقع ، ودفن رؤوسنا في الرمال مثل النعام في مواجهة الخطر ، فلن نبتعد عنه. في "الماء الدافئ" لا يريد الإنسان أن يفكر في المستقبل. وهو لا يفكر. أريد أن أخبركم كيف دفن أحد الشخصيات الدينية البارزة. كان كالفيني عن قناعة. عندما وافته المنية ، جاء العديد من القادة الدينيين البارزين لتقديم التحية الأخيرة للرجل. كان الحفل ممتعًا للغاية. اجتمعوا جميعا في الكاتدرائية الكالفينية. وضعوا صورة للمتوفى تحدثوا أمامها بالخطب المقررة. في هذه الأثناء ، انطلق الجثمان مع جثة المتوفى ودُفع إلى أبعد ركن من ساحة الكاتدرائية حتى لا يتمكن أحد من رؤية مكان وجوده هناك أو حتى الالتفات إليه. وهكذا مرت المراسم ، القداس الإجرائي - المدني أو المدني - الديني ، وبعد ذلك ذهب كل منهم إلى جانبه. ذهب كومة صغيرة فقط من أقرب الأقارب إلى الجنازة "لتوديع" المتوفى في رحلته الأخيرة.

في هذه الحياة المريحة ، ينسى الإنسان تمامًا أنه كائن ، ليس أبديًا على الأرض ، وفانيًا ، وأنه يجب عليه التفكير في معنى الحياة ، على السؤال "لماذا أعيش؟" بعد كل شيء ، كل شيء يسير كالمعتاد ، بشكل لا رجوع فيه ، في اتجاه واحد. لكننا لا نسمع حتى من مات وأين. لراحة الحياة الخارجية ، التي يسعى الإنسان إليها بشدة ، صفة غادرة.

اليوم نواجه مثل هذه الأسئلة والحقائق والأحداث التي نرتعد منها أحيانًا.

انظر إلى التحديات التي نواجهها في الألفية الثالثة. اتضح أن الأقوى يمكنه أن يفعل ما يشاء: تدمير أي دولة وهزيمة أي أمة.

ليس من قبيل المصادفة أن V.Ya. قال Propp ذات مرة: "إن تاريخ البشرية مليء بالدماء". ولكن بعد كل شيء ، تسعى الإنسانية وكل شخص بشكل فردي لتحقيق السعادة والراحة والرفاهية. يطرح سؤال مثير للاهتمام: إذن ما الذي يحدث؟ من أين تأتي مثل هذه المفارقة المذهلة؟ معًا نريد السلام على الأرض والعدالة والسعادة. حتى يحترم الناس بعضهم البعض ويساعدون ويحبون. أريد أن أعامل معاملة حسنة ، لكنني لا أفهم أنه ينبغي أن أعامل الآخرين بهذه الطريقة. لكن ماذا نرى؟ ما هي القصة وراء؟

عندما بدأ عصر الإنسانية ، بعد عصر النهضة ، عندما أعلنوا: أن الإنسان هو الله للإنسان ، بالطبع ، لم يشكوا في أنه خلال مائة عام ، حسنًا ، في مائتي عام ، في ثلاثمائة وليس هناك ما يقال - ستأتي الجنة على الأرض. ماذا يقول التاريخ؟ يا إلهي! تسود الحروب في العالم: حرب الثلاثين عامًا ، وحرب المائة عام ، ثم الحرب ، وأخيرًا ، القرن العشرين ، الذي كان يُنظر إليه على أنه قمة رفاهية الإنسان ، غارق في الدماء - لم يعرف التاريخ مثل هذا عدد الضحايا.

يكمن سوء فهم كبير في مكان ما في "وسط" الشخص. يفكر: يمكنني أن أفعل الخير لنفسي على حساب دماء ومعاناة الآخرين. تذكر ، في دار Dostoevsky ، يتحدث إيفان كارامازوف عن صبي تصطاده الكلاب؟ يسأل المؤلف القراء: "هل يمكن بناء الرفاهية حتى على قطرة دم الأبرياء؟" - لا.

الروحاني هو أثمن ما في الإنسان - يؤكد الدين. ماذا تعني كلمة "روحي" ، "روحاني"؟

كانوا يعتقدون أن هناك العديد من الآلهة ، وهم مثلنا ، مليئين بكل الأهواء المتأصلة في الناس. عالمنا كوزموس ، هذا هو الجمال. إنه هو. هذا هو العقل. هذا هو الله.

في اللاهوت ، هناك طريقتان لوصف الله. يقول أحدهم أن الله كائن لا يمكننا ، للأسف ، أن نقول أي شيء عنه ، لأن كل كلماتنا ومفاهيمنا مستعارة من العالم الثلاثي أو الرباعي الأبعاد الذي نعيش فيه. لذلك ، مهما قلنا عن الله ، فإن الكلمات ستكون تقييدًا شديدًا ، وتقريبًا تشويهًا لله. الله ، في التحليل الأخير ، هو مفهوم يحدد مثالًا معينًا ، موجود بالفعل - أؤكد - مثال الكمال البشري.

يقول تاريخ البشرية كله أن هذا المثال هو الله. إنه روح. كيف نفهم "الروح"؟ هنا يمكننا رسم القياس التالي .. قانون الجاذبية - أين هو؟ لا أحد سيقول؟ هل نحن في قانون الجاذبية؟ أم هو فينا؟ هل نعرف ما هو؟ نحن نفهم تمامًا تأثيرها عندما نسقط ونحصل على نتوء على جبهتنا. نحن لا نرى القانون ، لكننا نؤذي أنفسنا عندما نتصرف ضده. في الواقع الأرضي لقانون الجاذبية هناك طبيعة معينة لكياننا.

قال أحد القديسين العظام: "الله ويدعى طبيعة كل ما هو موجود". نسمي الحقيقة الروحية الله ، شخص. لكن الكائن الشخصي هو في نفس الوقت روحاني ، وليس مادي. الله ليس في أي كوكبة. هو ، مثل قانون الجاذبية ، يتخلل كل شيء. كل شيء فيه. نحن فيه.

وهنا أعظم اكتشاف لم يعرفه تاريخ البشرية. اكتشفت المسيحية شيئًا لا يزال من الصعب قبوله. الله محبة وحده محبة. إن الله لا ينتقم من أحد ، ولا يؤذي أحداً ، ولا يغضب من أجل إلحاق المعاناة بالانسان. رقم. كل شيء في العالم يتم بالتوافق التام مع الحالة الداخلية للشخص. الإنسان كائن شبيه بالآلهة ، ويمكنه ، إذا أردت ، أن يصنع مصيره من خلال هذا التوافق أو عدم التوافق مع الله. ومن هنا جاءت النتيجة المذهلة: يجب أن يكون الحب هو القانون الأساسي للوجود ، والمحرك الرئيسي لحياة الإنسان. الحب ليس حقيقة فيزيائية ، وليس كيميائيًا ، وليس بيولوجيًا - إنه حقيقة روحية. من المهم جدا أن تدرك هذا. اتضح أن من يتصرف على خلاف هذا القانون يعاقب نفسه.

من الجيد أن نقول: "نحن نحب بعضنا البعض" ، لكن أحدهم انغمس في الجانب ، وذهب الحب. اتضح أننا نحب أولئك الذين يحبوننا ، لا يمكننا أن نتحمل أولئك الذين لا يحتملوننا.

عندما يرتكب شخص ما شرًا للآخر ، فإنه يرتكب فعلًا مكافئًا لقانون نيوتن الثالث: الفعل يساوي رد الفعل. كلما ضربت رأسي بالحائط أكثر ، كلما أضر بنفسي أكثر وليس بالجدار.

عندما يكتشف عالم هذا القانون أو ذاك ، يبدأ الابتهاج في العالم ، ويتم منحه جوائز مرموقة. اكتشف القانون. يا له من إنجاز. والحقيقة هي أنه بمعرفة القانون ، يمكننا أن نفعل الصواب ، ولا يمكننا أن نؤذي أنفسنا ونفيد الآخرين.

بالنسبة للبعض ، فإن حب الشخص لشخص ما يبدو غير عادل. سأقول هذا: العدل أحد أشكال حب الإنسان للإنسان.

حيث لا يتم احترام القانون الأساسي ، تبدأ المعاناة. تقول الأرثوذكسية أن الإنسان ، ككائن مخلوق على صورة الله ومثاله ، له قلب طيب ، حتى عندما يفعل الشر. شعلة الحب تحترق في كل نفس وفي كل قلب. من المهم أن نراه في أناس آخرين .. (لنتذكر حكاية دانيلكا الصغير.) الأرثوذكسية تدعو إلى عدم إطفاء هذا الخير ، وليس التشويش عليه ، بل على العكس تطويره.

الحب ليس هو الحب الذي يختبره الناس ، لكن بعد شهر يتشاركون آخر كيس بلاستيكي. الحب ملكية ، مثل خاصية الذوق. يمكن تدميرها ، ولكن يمكن تطويرها. جميع الخصائص التي يمتلكها الشخص ليست عرضية ، فهي قادرة على إضفاء المتعة. ضغط المشاعر نعمة رائعة. تخيل ما يحدث لمحبي الموسيقى عندما يستمع إلى الموسيقى - تراجع ولا تزعجه! يسعد الشخص.

لذلك ، مثل كل الخصائص ، يمكن ترويض الحب أو الكشف عنه بالكامل.

الشخص لديه عدة مستويات من الوجود. الأول والثاني أساسيان ، حيث يكون فيه مثل الحيوانات: جسديًا وبيولوجيًا. يميز المستوى النفسي (الثالث) بشكل حاد الشخص عن عالم الحيوان - هذه هي القدرة على الشعور والتجربة الجمالية. أخبرني ، ما الفائدة إذا كان الشخص يتمتع بصحة بدنية ، ولكنه غير طبيعي عقليًا؟ للأسف ، لا يوجد رجل. فوق النفسي هو المستوى الأخلاقي. ما الفائدة إذا كان الشخص يتمتع بصحة جيدة ، ولكنه الوغد. حفظه الله منه. وهناك مستوى أعلى يحدد كرامة الإنسان - المستوى الروحي ، عندما تسعى الروح إلى القداسة ، من أجل الحقيقة ، للخير. التطلعات ، عمليات البحث عن الشخص تحدد حالته الروحية. تُظهر الأرثوذكسية الطريقة التي يمكن للناس من خلالها تحقيق تطلعاتهم. من المهم ألا ننسى أن الروحانية والأخلاق أشياء مختلفة.

السلوك الخارجي ، طبيعة العلاقة مع الناس ، بالعمل والقانون - نسمي كل هذا "الأخلاق". يتصرف الشخص بشكل لا تشوبه شائبة ، إنه رجل عائلة رائع ، ولن يجيب أبدًا بكلمة وقحة ، إنه شخص أخلاقي بعمق. ومع ذلك ، يمكن لهذا الشخص الرائع في نفس الوقت أن يحترق بالعطش إلى الشهرة ، والتعطش للثروة ، ويمكن أن يكون حسودًا ويتحول إلى اللون الأخضر مما هو مفيد للآخرين.

الروحانية هي حالة داخلية للروح تتغير وتعتمد على إرادتنا وعلى العقل وعلى النظرة إلى العالم. الروحانيات مخفية عن الأنظار الخارجية. هذا ما يحدث لي أو يمكن أن يحدث. ذلك الذي ، نتيجة لذلك ، قادر على تحويلي إلى مخلوق مختلف تمامًا.

الروحانية هي الهدف النهائي ، وليس الهدف المتوسط ​​للحياة ، وهو الشيء الذي يسعى الإنسان من أجله. الروح تخلق شكلا لنفسها. إن حياتي وحياة المجتمع والناس تحددها الحالة الروحية ودرجة حضور ما نسميه "الحب البشري الحقيقي". تخبرنا المسيحية كيف تزرع الحب في نفسك.

هناك علم كامل. يطلق عليها بصوت عالٍ ، وأحيانًا تجعل هذه الكلمة الناس يرتجفون ، وعندما تسمع صوتها ، تصبح مخيفة قليلاً وغير مريحة بعض الشيء. في الواقع ، اسمها قاسٍ - زهد. كم هو مخيف! الكل يعتقد أن الزهد لا يأكل ، ولا يشرب ، ولا يتزوج ، وعموما يمشي بعينه إلى الأرض. والزهد هو ببساطة علم الحياة البشرية الصحيحة ، ومركزه الاهتمام بالجانب الروحي للوجود.

Askeo تعني التمرين. الزهد هو "تمرين" ، "قتال" داخل شخص ، وبفضله تحدث عملية مذهلة لتطهير الروح من المشاعر والمشاعر والأفكار "غير الطبيعية" ، والتي لن نشاركها مع بعضنا البعض ، لأنها في بعض الأحيان أشياء مثيرة للاشمئزاز. الأرثوذكسية تصر على نقاء الروح.

بالمناسبة ، يجب أن أقول على الفور أن الزهد هو علم تم اختباره بأكثر من ألفي عام من الخبرة. وقبل المسيحية ، كان هناك أناس قد تعلموا بالفعل كيف نشأت ملكية عظيمة ومقدسة - الحب -. اتضح أنه من المستحيل اكتساب الحب لشخص ممتلئ بما يسميه الدين "العواطف".

قال أحد أعظم قديسي الكنيسة الأرثوذكسية إن السلام يجب أن يُفهم ليس على أنه مجتمع بشري في حد ذاته ، ولكن على أنه مجموع المشاعر التي يعيش معها المجتمع البشري والإنسان.

إنه مكتوب جيدًا جدًا عن الأشخاص الذين يعيشون من خلال المشاعر: احرص على عدم تدمير بعضكما البعض. من أين أتت الحروب في تاريخ البشرية؟ من أين يأتي الشجار؟ من أين أتت جرائم القتل؟ من أين تأتي السرقة؟ أليس من الأهواء التي تحارب في أرواحنا؟ عندما تكون هناك دعاية للجشع على التلفاز ، لا يجب أن تأمل في أن يكون هناك مكان للحب. عندما أشعر بالغيرة ، أي نوع من الحب يمكن أن نتحدث عنه؟ عندما أتظاهر ، أكذب ، ممتلئًا بالعطش إلى الشهرة والثروة وأشياء أخرى ، لا تتوقع مني الحب. نحن ندمر هذا الشعور الأكثر قدسية وأنقى الذي يجعل الإنسان إنسانًا.

الكنيسة ، الإنجيل يعلّم: من لا يجاهد مع مشاعر "الشر" - الحسد ، الإدانة - لن يتمكن أبدًا من اكتساب شعور بالحب ينتشر بين جميع الناس بالتساوي. يقول الإنجيل: أحبوا حتى أعداءكم. من الضروري ، بقدر ما تسمح به القوة ، معاملة الأعداء بكرم ، وإذا أمكن - بالحب. عندما أحب ، أكون سعيدًا. عندما أكره ، فأنا أنا من يعاني. اتضح أن طريقة اكتساب الحب كملكية تكمن في قرار العيش كما ينبغي أن يكون لشخص مقدس حقًا ، أي عدم الإضرار بأحد ، وعدم الاحتفاظ بالشر في النفس ، من خلال الصراع مع النفس. كتب الشاعر الألماني في القرن السابع عشر: "القتال مع النفس هو أصعب معركة ، وانتصار الانتصارات هو الانتصار على الذات. يتم اكتساب الروحانيات من خلال الصراع الداخلي. " ليس فقط المسيحية ، لكنني متأكد من أن جميع الأديان تهتم أيضًا بما تأتي منه حياتنا البشرية ، وما يمكن حقاً ملؤه ، وما هو محتواها. يهدف الدين إلى الوجود البشري والروح والقلب.

تدعي المسيحية أن النشاط البشري والإبداع يحددان في النهاية الحالة الروحية. انظر كيف يتصرف العشاق. إنهم "ملهمون" ، يرون كل جمال العالم. انتبه لشخص غاضب ، غاضب ، شخص ذو روح سوداء.

صحة الأمة هي الصحة الروحية في المقام الأول. بدون الصراع مع الأهواء ، والرجاسات ، وبدون طهارة الروح ، لا يمكن الحديث عن أي صحة. تقدم المسيحية "وسائل" لتنقية المحبة - هذه هي الكنيسة ، الصلاة ، القربان.

اليوم ، كل قوى الروح موجهة فقط إلى الجانب الخارجي من الحياة. لقد نسينا أهم شيء: الروح. ما الذي يجعل الشخص سعيدا؟ هل هي مجرد أشياء خارجية؟ أخبرني كاهن عن ملياردير انتحر. لقد صدمت. أنت تفكر: ها ، الفوائد الخارجية تجعل الإنسان سعيدًا. اتضح لا. في مثل هذه الحالات ، تتساءل أين هو الجذر ، المركز الذي يمكن من خلاله الوصول إلى مصدر السعادة البشرية.

أريد أن أختم بقصيدة رائعة لشاعر إنجليزي:

الليل يبدو بآلاف العيون
واليوم يبدو واحد.
لكن ليس هناك شمس ، وعلى الأرض
ينتشر الظلام مثل الدخان.
العقل ينظر بألف عين
الحب يبدو واحد.
ولكن لا يوجد حب والحياة تنطفئ ،
وتمضي الأيام كالدخان.

الصحة الروحية للإنسان ، اعتمادًا على درجة الرضا عن الأنشطة التي يتم القيام بها في المجتمع ، يشكل الصحة العاطفية للشخص، من خلال فرض البصمات من خلال منظور التجارب ، مستوى معين من القلق ، ونتيجة لمستوى احترام الذات لدى الشخص ودرجة التنشئة الاجتماعية لهذا الشخص في مجتمع معين. تؤثر المشاعر التي يتلقاها الشخص ، سواء كانت إيجابية أو سلبية ، على الحالة النفسية للشخص. مع غلبة الجوانب السلبية ، فإنها تؤثر بشكل مباشر على صحة الإنسان. على أساس هذا ، من الضروري تسليط الضوء بوضوح على اعتماد الصحة الجسدية والروحية في المجمع. وبالتالي ، فإن العواطف وصحة الإنسان ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعواطف + الصحة.

في نظام الصحة الروحية ، كأساس للصحة العامة للإنسان ، تخصص الأرثوذكسية مكانة مركزية راحة البال- حالة الروح الهادئة المباركة. الهدوء والوئام في الروح ، راحة البالوالسلام النفسي والهدوء ، فإن انسجام الروح يؤدي إلى انسجام الجسد ، بينما القلق النفسي يؤدي إلى أمراض كثيرة. العواصف والعواطف العقلية ، الشر المستمر ، الكراهية ، الحسد ، القلق ، تدمير العالم الروحي ، تؤدي إلى إجهاد العالم الداخلي للإنسان - الخاطئ مليء بالتعسف والاضطراب والدمار.

تبدأ كل مصائب الإنسان عندما يفقد حيويته. يعتمد الحظ والصحة والسعادة على مقدار القوة الروحية لدى الشخص. كلما كانت حياته أكثر شمولية وعالمية ، زادت القوة الروحية التي يتلقاها الشخص. الأدنى هو وجود الخضار بلا هدف. في المرتبة الثانية هي خدمة المصالح الأنانية الدنيوية. في الثالث - الحياة من أجل شيء أو شخص ما. الرابع - الحياة من أجل الكمال. على أعلى مستوى - الكمال في مساعدة الناس وإنقاذهم ، لإيصال القوة الإلهية العليا إلى العالم. الإنسان نفسه ، يضيق نفسه على الوجود الجسدي ، يضيق إمكانياته في إدراك القوة الإلهية. العيش السلبي ، السير مع التيار ، العمل على خط المقاومة الأقل ، الانغماس في الكسل يضعف الحيوية ، مما يؤدي إلى المرض. كل عمل يتم فيه استثمار الجهد والجهد الزائد ، الموجه نحو الهدف الروحي ، يطور في الشخص الكثير من القوة بحيث يمكنه العيش في ظروف لا تطاق والبقاء على قيد الحياة وبصحة جيدة. السلبية والتراجع عن الصعوبات على المسار الروحي - يقود الشخص إلى التراجع عن الصحة والحيوية. العوامل الخارجية لخفض الطاقة ، مما يؤدي إلى المرض ، يمكن أن يكون الإجهاد ، مصحوبًا بإفراز كبير للقوة العاطفية ، وانخفاض درجة حرارة الجسم ، والإجهاد المفرط (سعياً وراء النتيجة) ، وانسداد نفسك بالطعام الثقيل ، والكحول.

لكن الاعتراف بالوجود الصحة الروحية، العلم ليس جاهزًا بعد لتقديم إجابات دقيقة للعديد من الأسئلة ، وعلى وجه الخصوص ، لاقتراح معايير لتقييم هذا ، الذي ربما يكون العنصر الأكثر أهمية ، في صحة الإنسان.

أصبح من المألوف الحديث عن مشكلة الصحة في كل مكان: في وسائل الإعلام ، في التلفزيون ، في المؤسسات التعليمية. كثير من الناس يفهمون ويقبلون هذه القيمة حقًا ، ولكن ما الذي يتم استثماره تقليديًا في هذا المفهوم - الصحة أو ، كما يقولون اليوم ، صحة الإنسان الفردية؟ ما هو جوهره الجسدي والروحي؟ يجدر بنا أن نفهم ما إذا كنا نحدد بشكل عام مفهوم "الصحة الفردية" لأنفسنا بشكل صحيح.

الصحة العامة والفردية. ماهو الفرق؟

مفهوم الصحة العامة واسع جدًا ويتضمن مفهوم رفاهية المجتمع ورفاهه. تعتمد حالة المناخ النفسي للمجتمع على مؤشر صحة المجتمع. يسمع الناس أحيانًا تعريفات "المجتمع المريض" ، "المجتمع المصاب" ، "المناخ غير المواتي للجماعة" - تعكس هذه العبارات بشكل مباشر حالة ومشاكل أداء مجموعة معينة أو جزء منها ، ولكن ليس فردًا من هذه المجموعة. . يتميز مفهوم الصحة الفردية بتجسيده وإشارته الخاصة بموضوع معين إلى شخص معين ، وله عدة مكونات ، أولاً وقبل كل شيء ، مثل الصحة الروحية والجسدية.

بدون مراعاة جميع المكونات ، سيكون المفهوم غير مكتمل. فيما يتعلق بالمفهوم ، يتم وصفه بأنه حالة إيجابية للشخصية الفردية ، والتي تتناغم بين جميع مكونات مفهوم الصحة الفردية: جوهرها الجسدي والروحي والاجتماعي.

الرفاه الجسدي ومكانته في نظام صحي شامل

الراحة العاطفية للشخص تعتمد بشكل مباشر على الراحة الجسدية. إن مفهوم الصحة الجسدية بالمعنى الضيق يعني عدم وجود أمراض واضطرابات جسدية بالجسم. بمعنى أوسع ، يتم ضمان الصحة الجسدية من خلال النغمة الحركية ، والتغذية العقلانية ، وتصلب الجسم وتطهيره ، والجمع بين العمل العقلي والبدني مع القدرة على الراحة ، والاستبعاد من استخدام مختلف المؤثرات العقلية.

قد لا يكون لدى الشخص تاريخ من الأمراض وأمراض الأنظمة والأعضاء ، ولكن النغمة العامة للجسم تقل بشكل كبير ، والنوم مضطرب ، والنشاط العقلي غير منتج. يشير هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى أن الصحة الجسدية والروحية للإنسان في حالة تنافر ، مما سيؤدي تدريجياً إلى ظهور مضاعفات نفسية جسدية وبالتالي إلى أمراض على المستوى البدني.

العوامل المؤثرة على الصحة الجسدية للإنسان

يُعتقد أن حالة الصحة الجسدية للشخص تعتمد بشكل مباشر على عامل الوراثة. يؤدي الاستعداد الوراثي لأمراض معينة إلى إضعاف دستوري لأعضاء معينة ، والذي يصبح بمرور الوقت سببًا لتطور الأمراض. العامل التالي الذي لا يقل أهمية هو نمط حياة الشخص ، ووجود العادات السيئة ، ومستوى الوعي بالعوامل التي تضر بصحة الإنسان. يثير الإنسان في نفسه الكثير من الأمراض ، يتجاهل قواعد أسلوب الحياة الصحي ويستسلم للإغراءات والفتن. في هذا الصدد ، يتم تتبع ارتباط وثيق بين مفاهيم الصحة الروحية والجسدية بشكل واضح.

الصحة الروحية للإنسان

بموجب مفهوم المكون الروحي لصحة الفرد ، من المعتاد فهم قدرة الشخص على التعامل مع ظروف الحياة الصعبة ، مع الحفاظ على نموذج مناسب للسلوك وخلفية عاطفية مثالية. يتم توفير الصحة الروحية من خلال عملية التفكير والإدراك للعالم المحيط والتوجيه الصحيح فيه. يمكن لأي شخص أن يحقق الكمال في الصحة الروحية:

• تعلم العيش في وئام مع الذات ومع العالم المحيط في نفس الوقت ؛
• تعلم التنبؤ ومحاكاة مواقف الحياة ؛
• بعد أن شكلوا أسلوب رد فعلهم.

تؤثر الصحة الروحية والجسدية للشخص ، كونه على علاقة وثيقة ، بشكل مشترك على مؤشر الرفاه العام: اضطراب الصحة الروحية يستلزم تدهورًا في المؤشرات الجسدية والعكس صحيح.

العوامل التي تشكل المكون الروحي لصحة الإنسان

لا يمكن لأي شخص أن يفهم ما هو عليه ويتبعه: كثيرون يعرفون القواعد ، لكنهم يفضلون العيش بدون قواعد. لذلك ، فإن العامل الأول والرئيسي الذي يؤثر على الصحة الروحية هو الموقف تجاه أسلوب حياة صحي. يميل الشخص إلى تكرار تلك الأنواع من السلوك الذي يجلب المتعة ، لذلك قد يكون من الصعب جدًا التخلي عن بعض العادات الغذائية والقوالب النمطية الضارة. بطبيعة الحال ، فإن الاختيار لصالح نمط حياة صحي يتطلب مستوى عالٍ من الفهم والاهتمام ويعتمد بشكل مباشر على نمط الحياة الفردي.

عامل مهم بنفس القدر في اختيار نمط الحياة هو البيئة ، التي توضح نماذج مختلفة للوجود وتشكل قوالب نمطية ثابتة للسلوك في الأفراد. البيئة ، كما تعلم ، تؤثر بشكل مباشر على صحة الفرد ، ويعتمد جوهرها الجسدي والروحي على مستوى الدافع لاتباع قواعد نمط الحياة الصحي.

أو القدرة على العيش في المجتمع

يُفهم المفهوم على أنه قدرة الشخص على التكيف في البيئات الطبيعية والاجتماعية. يتم تحقيقه من خلال القدرة على توقع حدوث حالات تهديد وغير قياسية ، وتقييم عواقبها المحتملة ، واتخاذ قرار مستنير والتصرف وفقًا لقدراتهم. يتضمن مفهوم التكيف الاجتماعي التكيف الكامل للشخص مع ظروف الفريق. تشكل الصحة الجسدية والاجتماعية والروحية لكل فرد من أفراد المجتمع الرفاه الاجتماعي العام للجماعة. في المجتمع الصحي ، تظهر المواقف غير القياسية بشكل أقل كثيرًا وتكون ، كقاعدة عامة ، ذات طبيعة طبيعية.

العوامل المؤثرة في الصحة الاجتماعية

عامل اجتماعي مهم هو حالة البيئة التي يعيش فيها الشخص. يؤدي تلوث الموارد الطبيعية إلى زيادة خلفية الإجهاد في الجسم ، والاضطرابات الجسدية في حالة الإنسان ، وانخفاض الخلفية العاطفية. ومن العوامل التي لا تقل أهمية عن توافر الرعاية الطبية الجيدة ، والتي تقلل بشكل كبير من خطر حدوث ومضاعفات لدى الناس. على هذه الخلفية ، فإن مستوى الرفاهية الجسدية والضغط العاطفي يزيد أو ينقص بشكل كبير ، ويتأثر المكون الروحي للصحة. الصحة الروحية والجسدية بالاشتراك مع الاجتماعية وتشكل صحة الفرد للفرد. علاوة على ذلك ، فإن المكونات الثلاثة جميعها متساوية في الأهمية ومتكاملة.

الصحة هي القيمة الرئيسية

فهم والوعي بالصحة على أنها القيمة الرئيسية في العالم الحديث لا يُعطى للجميع. في أغلب الأحيان ، يبرز الشخص مهنة وثروة مادية ومكانة في المجتمع ونسيان الصحة والوئام الداخلي. فقط بعد فقدان الصحة يبدأ الناس في فهم قيمتها ، لكن ليس من السهل استعادة ما فقدوه ، وأحيانًا يكون ذلك مستحيلًا.

يروي المثل الحديث للرجل الغني كيف جمع رجل أعمال شاب ثروة طائلة وعاش فقط سعيدًا بالربح والمال. ذات يوم جاء ملك الموت من أجله وقال له أن يستعد. طلب رجل الأعمال أن يمنحه القليل من الوقت ، لأنه لم يكن لديه وقت للشيء الرئيسي في الحياة ، لكن الملاك كان قاسًا. ثم قرر الشاب شراء بعض الوقت وعرض مليون ثم اثنين ثم ثروته بالكامل في أيام قليلة من حياته. لم يكن من الممكن شراء الحياة ، لأن المال ليس له قيمة ؛ ذهب رجل أعمال ناجح وراء الملاك دون أن يكمل الشيء الرئيسي في حياته. تتناغم صحة الفرد وجوهرها الجسدي والروحي والاجتماعي عندما يحدد الشخص الأولويات ويتبعها بشكل صحيح.

هل الشخصية المتطورة ضمانة للصحة؟

بالنظر إلى أن المكونات الثلاثة لصحة الفرد تتفاعل وتكمل بعضها البعض ، يمكن القول بأن ضمان صحة الإنسان سيكون الانسجام الداخلي والخارجي. لا يمكن أن تكون صحة الفرد وجوهره الجسدي والروحي مثالية بدون الرفاه الاجتماعي ، وبالتالي لا يمكن تكييف الشخص الذي يعاني من مبدأ جسدي أو روحي مضطرب اجتماعيًا. التغذية الصحية ، والراحة العاطفية ، والموقف النفسي الإيجابي ، والترتيب الصحيح للأولويات ، هي المفتاح للحصول على شخصية متطورة بانسجام مع صحة جسدية وروحية واجتماعية مثالية. من الصعب العثور على مثل هذا الشخص الآن. ولكن في يديك أن تصبح عليه.