وصف زي بوريات الوطني. الزي الوطني لبورياتس. ما هو الزي الوطني لذكر بورياتس

يتكون الثوب الوطني لعائلة بوريات من "dygil" - وهو نوع من القفطان المصنوع من جلود الغنم الملبس بفتحة مثلثة في الجزء العلوي من الصدر ، محتلم ، وكذلك الأكمام ملفوفة بإحكام حول اليد ، مع الفراء ، وأحيانًا شديدة جدًا ذو قيمة؛ في الصيف بالنسبة لبعض بوريات ، يتم استبدال "الدايجيل" بقفطان من القماش من نفس القطع.

في الصيف ، تستخدم الجلباب بشكل كبير ، والفقراء لديهم أردية ورقية ، والأغنياء لديهم حرير. كانت الأرضية اليسرى ملفوفة على الجانب الأيمن ومثبتة على الجانب. كان الرداء محاطًا بحزام من الجلد أو القماش. في الطقس العاصف ، في منطقة ترانسبايكال ، يتم وضع "سابا" ، وهو نوع من المعطف مع جرة طويلة ، فوق الداجيل ؛ وفي موسم البرد ، خاصة على الطريق - "الدخا" ، نوع من الرداء العريض ، مُخيَّط من جلود يرتدونها ، مع مواجهة الصوف للخارج. يتم سحب Dygil (daegil) معًا عند الخصر بواسطة وشاح حزام ، حيث يتم تعليق سكين وأدوات التدخين: الصوان ، ganza (أنبوب صغير بساق قصيرة) وحقيبة من التبغ. قبل التدخين ، يعتبر آل بوريات من الصيادين الكبار ، لذا فإن الجميع يدخنون ، ولا يستبعدون النساء والأطفال.

ملابس داخلية - بنطلون وقميص - قص روسي. السراويل الطويلة والضيقة مصنوعة من الجلد الخشن (rovduga) ؛ القميص ، عادة ما يكون أزرق اللون بحيث لا يغتسل معظم السكان ولا يخلع حتى يتآكل. تتكون الأحذية من "أحذية عالية الفراء" ، مثل الأحذية المصنوعة من جلود المهر - أو الأحذية العادية ؛ في الصيف ، في بعض المناطق ، يتم ارتداء أحذية ذات شعر الخيل مع نعال جلدية. يغطي الرأس الرجال والنساء قبعة رمادية مستديرة ذات حواف صغيرة وشرابة حمراء في الأعلى. عادة ما يقوم الرجال بقص شعرهم. يرتدي البعض ضفائر صغيرة ، بينما يحلق رجال الدين اللاميون رؤوسهم.

تختلف ملابس النساء عن الرجال في الزينة والتطريز. لذلك ، بالنسبة للنساء ، يستدير dygil بقطعة قماش ملونة ، على ظهره - في الجزء العلوي من القماش المطرز على شكل مربع ، بالإضافة إلى ذلك ، يتم خياطة المجوهرات النحاسية والفضية من الأزرار والعملات المعدنية على الملابس. لا توجد مثل هذه الزخارف في ترانسبايكاليا ؛ تتكون العباءات النسائية من سترة قصيرة مخيط على التنورة ؛ النساء البوذيات اللواتي قطعن نذرًا روحيًا شهيرًا يرتدين شرائط من القماش الأحمر على أكتافهن. يتميز زي الفتاة بغياب “أوجي” (نوع من السترة بلا أكمام ، والتي يجب على جميع النساء ارتداؤها فوق عصا الطبل) وغطاء للرأس - طوق مزين بالشعاب المرجانية والفضية.

تبذل نساء بوريات جهودًا كبيرة بشكل خاص لتزيين رؤوسهن: في حالة عدم وجود شعر طبيعي طويل ، يحل شعر الخيل محلها ؛ يقوم الأشخاص المتزوجون بتجديل شعرهم في ضفيرتين ، وغالبًا ما يربطهم بحلقة معدنية ؛ يتم وضع أطراف الضفائر في أغطية مخملية ، مزينة بالشعاب المرجانية والفضية ، وتنزل إلى الصندوق ؛ الفتيات لديهن ضفائر من 10 إلى 20 مزينة بالعديد من العملات المعدنية ؛ ترتدي نساء بوريات الشعاب المرجانية والعملات الفضية والذهبية حول أعناقهن. تتدلى الأقراط الضخمة في الأذنين ، مدعومة بحبل يتم إلقاؤها فوق الرأس ، وخلف الأذنين مرئية "بولتا" (المعلقات) ؛ على أيدي الفضة أو النحاس "bugaki" (نوع من الأساور على شكل أطواق) ، إلخ. جميع المجوهرات ، وخاصة مجوهرات الرأس ، تختلف اختلافًا كبيرًا في درجة الثروة ومكان الإقامة

يعد أسلوب الحياة والزي الوطني لبوريات جزءًا من ثقافة شعب بوريات التي تعود إلى قرون. إنه يعكس جمالياته وثقافته وعاداته. ترتبط التقاليد في الزي الوطني لجبال بوريات ، أولاً وقبل كل شيء ، بالمناخ القاري البدوي القاسي ، مع تغيرات حادة في درجات الحرارة. اللباس الوطني لبوريات يتكيف بشكل جيد مع طريقة الحياة البدوية. تتطلب الرحلة الطويلة في السرج مثل هذه الملابس التي لا تقيد الفارس. اختيار تربية الماشية من المواد التي صنعت منها الملابس. تم خياطة معاطف الفرو من جلد الغنم ، والأحذية من الجلد ، والجوارب من الصوف ، وما إلى ذلك. قام أثرياء بوريات بخياطة الأزياء من (السمور ، وختم بايكال باهظ الثمن ، وما إلى ذلك) ، وكانت المجوهرات مصنوعة من الفضة. من خلال الملابس كان من الممكن تحديد الوضع الاجتماعي ومكان إقامة الشخص والعشيرة (بولاغاتس ، إيخريتس ، هوري ، خونغودوري). من الأنسجة والفراء ، كانت الحركة بشكل رئيسي بسبب

يتم تقديم ملابس الرجال التقليدية من Buryats في نوعين: degel (رداء شتوي) و tarlig (لباس صيفي). كانت المادة الرئيسية للملابس الشتوية هي جلد الغنم المغطى بالمخمل والأقمشة الأخرى. من نسيج قطني ، واحتفالي من الحرير ، المخمل. في المقابل ، يتكون Degely من طابقين: علوي (gadar chormoy) وسفلي (dotor chormoy) ، ظهر (arata tala) ، أمامي ، صد (seer) ، جوانب (enger). كان رداء الرجال يُخيط عادةً من الأقمشة الزرقاء ، وأحيانًا تكون بنية ، وخضراء داكنة ، وبورجوندي. في الغالب تم خياطة الدجل كل يوم. سقط الديكور الرئيسي للملابس الخارجية الرجالية على جزء الصدر من الطابق العلوي (enger) ، حيث تم خياطة ثلاثة خطوط متعددة الألوان. يوجد أسفله أصفر أحمر (hua yngee) ، وفي المنتصف يكون أسود (hara ungee) ، وفي الأعلى يوجد العديد من الألوان: أبيض (sagan ungee) ، أو أخضر (nogon ungee) أو أزرق (huhe ungee). النسخة الأصلية كانت صفراء - حمراء ، سوداء ، بيضاء. شكل هذا التقسيم حسب اللون في المستقبل الأساس لتشكيل العشائر (omog) Huasai و Hargan و Sagaanguud. تختلف الأحزمة من حيث المواد وتقنيات التصنيع والأحجام التي كانت سمة إلزامية لملابس الرجال.

زخارف زي بوريات الوطني تم استكمال الزي الذكوري بعنصرين - سكين ("هوتاغا") وصوان ("هيت"). في البداية ، كان للأشياء معنى نفعي ، لكنها أصبحت عناصر من ديكور الأزياء. خلال هذا الوقت ، تم تزيين الغمد ومقبض السكين بالنقش والأحجار الكريمة والمعلقات الفضية. بدت النار وكأنها حقيبة جلدية صغيرة بها كرسي بذراعين فولاذي متصل بأسفله. كما تم تزيينه بأنماط منقوشة. كانوا يرتدون الصوان وسكين على حزامهم. صفائح

الزي الوطني للمرأة تتألف ملابس النساء من قميص سامسا وسروال أومدي ، كان يرتدي فوقه رداء ديجل. مع الانتقال من عصر إلى آخر ، مع تغيير في الموقف في المجتمع والأسرة يتوافق تمامًا مع عمر المرأة. وتغيرت الملابس بحسب ارتداء الفتيات للسترات الطويلة أو الخنجر الشتوي المرتبطين بأوشحة من القماش تؤكد الخصر. في سن 1415 ، قامت الفتيات بتغيير تسريحة شعرهن وقص الفستان ، الذي تم قصه على طول محيط الخصر ، وغطت الجديلة الزخرفية خط التماس حول الخصر. لم يكن هناك سترة بلا أكمام في بدلة الفتاة. عندما تتزوج الفتيات ، كن يضفرن ضفيرتين ، وفقا لطقس أوهي زهاها ("حياكة الشعر"). لأداء هذا الحفل ، اجتمع أقرباء العريس ، صديقات العروس.

كانت مجوهرات النساء أكثر تطوراً. هذه هي الخواتم التي كانت تُلبس على كل إصبع ، وأحيانًا في عدة صفوف ، وأساور على كلتا اليدين ، وأقراط ، وخواتم صدغ ، ومجوهرات صدر. وتألفت الأخيرة من العديد من الميداليات الفضية التي يمكن أن تكون مربعة ومثلثة ودائرية. تم وضع الصلوات عليهم ، والتي كانت بمثابة تعويذة.

ميزات زي بوريات الوطني لملابس بوريات يعتبر زي بوريات الوطني جزءًا من ثقافة شعب بوريات التي تعود إلى قرون. إنه يعكس ثقافته وجمالياته وفخره وروحه. عمل كل من النساء والرجال في صناعة ملابس بوريات. كان على الخياط أن يكون لديه الكثير من المعرفة والمهارات ، على وجه الخصوص ، كان فنانًا ومطرزًا ، ولصقه ومبطنًا ، وكان يعمل في تلبيس الجلود ، ويعرف الزخرفة ، والألوان. يتم تقديم ملابس الرجال التقليدية من بوريات في نوعين - ديجل (رداء شتوي) وتيرليج (لباس صيفي). كان الثوب الخارجي مستقيم الظهر. كانت المادة الرئيسية للملابس الشتوية هي جلد الغنم ، الذي كان مزينًا بالمخمل والأقمشة الأخرى. كان للديغال كل يوم غطاء من القماش القطني ، وكان الغلاف الاحتفالي مصنوعًا من الحرير والمخمل. في المقابل ، يتكون Degely من طابقين - العلوي (gadar chormoy) والسفلي (dotor chormoy) ، والظهر (arata tala) ، والأمام ، والصد (الرائي) ، والجوانب (enger). كان رداء الرجال يُخيط عادةً من الأقمشة الزرقاء ، وأحيانًا تكون بنية ، وخضراء داكنة ، وبورجوندي. وقع الديكور الرئيسي لملابس الرجال الخارجية على جزء الصدر من الطابق العلوي (enger). طبيعة تصميم Enger مستقرة ، على الرغم من وجود عناصر من الاختلافات الإقليمية والعشائرية فيه. تختلف الأحزمة من حيث المواد وتقنيات التصنيع والأحجام التي كانت سمة إلزامية لملابس الرجال. الجزء العلوي بطول الخصر يشبه الجيب الكبير. في حضن ملابسهم العميق ، احتفظ الناس بوعاء في علبة ناعمة - وبهذه الطريقة يضمنون النظافة الشخصية. في أي وقت وفي أي يورت ، يمكن للمرء استخدام أدواته الخاصة للشاي العطري أو المرق الغني. يتكيف اللباس الوطني للمغول والبوريات جيدًا مع طريقة الحياة البدوية. يغطي طول الدجل الساقين عند المشي وعند الركوب مما يمنع الساقين من التجمد حتى في الصقيع الشديد. الملابس ليست مثالية للركوب فحسب ، بل يمكن استخدامها كسرير طوارئ أيضًا - يمكنك الاستلقاء على أحد الأدوار والاحتماء بالطابق الآخر. يوجد حوالي 400 نوع من Daegels و 20 نوعًا من الأحذية الوطنية و 10 أنواع من الأحزمة. ملابس النساء (عباءة ، سترة بلا أكمام) لها خصائص عمرية ، فهي تتوافق تمامًا مع عمر المرأة ، وتتغير وفقًا للانتقال من عمر إلى آخر ومع تغيير في الموقف في المجتمع والأسرة. كانت الفتيات يرتدين تيريجي طويل أو ديجل شتوي ، مربوطات بأوشحة من القماش تؤكد على الخصر النحيف والمرن. صُنعت الزنانير اليومية من Dalemba ، وكانت الأغطية الذكية مصنوعة من الحرير المخطط. في سن 14-15 ، قامت الفتيات بتغيير تسريحة شعرهن وقص الفستان ، الذي تم قطعه على طول محيط الخصر ، وغطت جديلة الآس المزخرفة خط التماس حول الخصر. لم يكن هناك سترة بلا أكمام في بدلة الفتاة. عندما تتزوج الفتيات ، يضفرن ضفيرتين ، وفقًا لطقس أوهي زهاها ("حياكة الشعر"). لأداء هذا الحفل ، يجتمع أقارب العريس المقربون ، صديقات العروس. يتم تمشيط الشعر من قبل والدة العريس ، على عكس طقوس الروس ، حيث على العكس من ذلك ، كانت أنثى واحدة مضفرة من ضفائر فتاتين. تم تصميم نوع مجوهرات نساء بوريات لزوج من الضفائر. فستان الزفاف النسائي - degelei - يتم ارتداؤه فوق الفستان ، تاركًا الجبهة مفتوحة ، وكان هناك شق في الخلف عند الحافة. يتم قطع لباس خارجي للمرأة المتزوجة عند الخصر. غالبًا ما يتم خياطة العباءات النسائية الصيفية من المشط الأزرق ، ويتم إغلاق خط التماس فقط في الجزء الأمامي مع جديلة زخرفية. تتميز ملابس المسنات بأشكالها وزخارفها المبسطة. العباءات اليومية مصنوعة من أقمشة أرخص وظلال داكنة ، والأكمام خفيفة مقارنة بالأزياء الأخرى. سترة بلا أكمام (Uuzha) التي تكمل الزي عنصر لا غنى عنه في زي المرأة المتزوجة من جميع قبائل وعشائر بوريات. هناك نوعان من الأسماك - الجنس القصير والطويل. تنتهي سترة قصيرة بلا أكمام (esegyn uuzha) عند الخصر ، ويرجع ذلك إلى تقليد بوريات القديم ، عندما لا تظهر المرأة في حضور الرجال ، وخاصة والد زوجها ، إلا مع تغطية رأسها وظهرها ، هو ارتداء قبعة وسترة بلا أكمام. استخدمت النساء أقمشة لامعة ذات فتحات عميقة ، وظهر ضيق ، وقصة مستقيمة من الأمام. يتم ارتداء uzha طويلة الجنس من قبل Cis-Baikal Buryats في مناطق Ekhirit-Bulagatsky و Kachugsky و Olkhonsky و Tunkinsky و Barguzinsky و Aginsky Buryats في Transbaikalia. في الأساس ، لتصنيع مثل هذه السترة بدون أكمام ، تم أخذ نسخة قصيرة ، حيث تم خياطة تنورة طويلة عند الخصر مع شق في الظهر. يستخدم هذا uuza للقيادة ويسمى morin uuza. هناك العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام المرتبطة بالسترات بلا أكمام. لذلك ، في عهد جنكيز خان ، كانت الدولة تنظم الملابس وألوانها. عند القطع ، استخدم المغول تقنية قياس خاصة: من خلال لون وجودة القماش الذي صنعت منه الملابس ، كان من الممكن تحديد الفئة التي ينتمي إليها الشخص. غطاء الرأس "Malgai" لـ Buryats هو شيء يتمتع بقداسة خاصة. شكل الفستان نصف كروي ، يكرر شكل الجلد وسطح اليورت. ينتهي الغطاء في الأعلى بعلامة "دينز" - قمة فضية نصف كروية مع خرزة حمراء ترمز إلى الشمس. من الجزء السفلي من "الدانز" ، تتدفق فرش الحرير الأحمر إلى أسفل - رمز أشعة الشمس الواهبة للحياة. تتحقق في تجسيد كائن. رمزية كاملة لأعلى غطاء الرأس "أتمنى أن تتكاثر عائلتي مثل أشعة الشمس الذهبية ، قد لا تجف طاقتي الحيوية وترفرف فوقي". تتألف ملابس الرجال من الملابس الداخلية والملابس الخارجية والقبعات والأحذية. تم استكمال الزي بحزام وسكين وصوان وأشياء أخرى. اختلفت المواسم: الشتاء والصيف. بالتسمية - الإنتاج ، كل يوم ذكي. كان لباس خارجي تقليدي للرجال ظهر مستقيم ، أي غير قابل للفصل عند الخصر ، مع خطوط طويلة ومتسعة. تم خياطة الأزرار الفضية والمرجانية والذهبية على الياقة من واحد إلى ثلاثة. تم خياطة الأزرار التالية على الكتفين وتحت الإبط والزر السفلي عند الخصر. تم اعتبار الأزرار العلوية تجلب السعادة والنعمة (hasheg buyan). أثناء الصلاة والطقوس ، كانت الأزرار الموجودة على الياقة مفكوكة حتى تدخل النعمة الجسد دون عوائق. الأزرار المتوسطة - ينر بياناي - تنظم عدد النسل والشرف والكرامة. كانت الأزرار السفلية رموزًا لخصوبة الماشية ، والازدهار المادي للمالك - hasheg buyanai. كان طول عمر الشخص يعتمد ، وفقًا لآراء Buryats و Mongols ، حتى على كيفية تثبيت الأزرار. يبدأ المخطط الأساسي للارتداء والتثبيت - من الأسفل إلى الأعلى - من الحذاء ، ثم يذهب إلى الرداء ، بينما يتم تثبيت الأزرار من الأسفل إلى الأعلى ، يتم وضع القبعة أخيرًا. إكسسوار إلزامي لرداء الرجل متنوع الخامات وتقنيات التصنيع والمقاسات. تتمثل الوظيفة النفعية للحزام في تقليم رداء رجالي بقصّة مستقيمة. في الوقت نفسه ، كان الحزام محميًا من البرد الذي كان مستحيلًا عند ركوب الخيل. كانت أردية الرجال تُخيط بدون جيوب: بعد أن تم ربطها ، كانوا يرتدون وعاءًا وحقيبة وأنبوبًا وغيرها من الملحقات في حضنهم. كان الحزام بمثابة مشد ، لأنه أثناء الركوب المطول ، تلقى الظهر والخصر دعمًا إضافيًا وكانا محميين من نزلات البرد. يمكن حياكة الأحزمة ، ونسجها من صوف الأغنام ذي الألوان الداكنة ، وكانت واسعة وطويلة الحجم. تم تحديد طول الحزام على طولين من الأذرع الممدودة ، ثلاثة عروض من الإبهام إلى طرف الإصبع الأوسط ، وكان للسكين تأثير سحري كما كان يعتقد القدماء. كانت وظيفتها السحرية حماية الناس من التأثيرات الشريرة. إذا ولد ولد ، فإن السكين أو الشفرة مطوية بالضرورة عند رأس مهده.

زي بوريات الوطني هو جزء من ثقافة شعب بوريات التي تعود إلى قرون. إنه يعكس ثقافته وجمالياته وفخره وروحه. عمل كل من النساء والرجال في صناعة ملابس بوريات. كان على الخياط أن يكون لديه الكثير من المعرفة والمهارات ، على وجه الخصوص ، كان فنانًا ومطرزًا ، ولصقه ومبطنًا ، وكان يعمل في تلبيس الجلود ، ويعرف الزخرفة ، والألوان.

يتم تقديم ملابس الرجال التقليدية من بوريات في نوعين - ديجل (رداء شتوي) وتيرليج (لباس صيفي). كان الثوب الخارجي مستقيم الظهر. كانت المادة الرئيسية للملابس الشتوية هي جلد الغنم ، الذي كان مزينًا بالمخمل والأقمشة الأخرى. كان للديغال كل يوم غطاء من القماش القطني ، وكان الغلاف الاحتفالي مصنوعًا من الحرير والمخمل.

في المقابل ، يتكون Degely من طابقين - العلوي (gadar chormoy) والسفلي (dotor chormoy) ، والظهر (arata tala) ، والأمام ، والصد (الرائي) ، والجوانب (enger). كان رداء الرجال يُخيط عادةً من الأقمشة الزرقاء ، وأحيانًا تكون بنية ، وخضراء داكنة ، وبورجوندي. وقع الديكور الرئيسي لملابس الرجال الخارجية على جزء الصدر من الطابق العلوي (enger). طبيعة تصميم Enger مستقرة ، على الرغم من وجود عناصر من الاختلافات الإقليمية والعشائرية فيه.

تختلف الأحزمة من حيث المواد وتقنيات التصنيع والأحجام التي كانت سمة إلزامية لملابس الرجال. الجزء العلوي بطول الخصر يشبه الجيب الكبير. في حضن ملابسهم العميق ، احتفظ الناس بوعاء في علبة ناعمة - وبهذه الطريقة يضمنون النظافة الشخصية. في أي وقت وفي أي يورت ، يمكن للمرء استخدام أدواته الخاصة للشاي العطري أو المرق الغني.

يتكيف اللباس الوطني للمغول والبوريات جيدًا مع طريقة الحياة البدوية. يغطي طول الدجل الساقين عند المشي وعند الركوب مما يمنع الساقين من التجمد حتى في الصقيع الشديد. الملابس ليست مثالية للركوب فحسب ، بل يمكن استخدامها كسرير طوارئ أيضًا - يمكنك الاستلقاء على أحد الأدوار والاحتماء بالطابق الآخر. يوجد حوالي 400 نوع من Daegels و 20 نوعًا من الأحذية الوطنية و 10 أنواع من الأحزمة.

ملابس النساء (عباءة ، سترة بلا أكمام) لها خصائص عمرية ، فهي تتوافق تمامًا مع عمر المرأة ، وتتغير وفقًا للانتقال من عمر إلى آخر ومع تغيير في الموقف في المجتمع والأسرة. كانت الفتيات يرتدين تيريجي طويل أو ديجل شتوي ، مربوطات بأوشحة من القماش تؤكد على الخصر النحيف والمرن. صُنعت الزنانير اليومية من Dalemba ، وكانت الأغطية الذكية مصنوعة من الحرير المخطط. في سن 14-15 ، قامت الفتيات بتغيير تسريحة شعرهن وقص الفستان ، الذي تم قطعه على طول محيط الخصر ، وغطت جديلة الآس المزخرفة خط التماس حول الخصر. لم يكن هناك سترة بلا أكمام في بدلة الفتاة.

عندما تتزوج الفتيات ، يضفرن ضفيرتين ، وفقًا لطقس أوهي زهاها ("حياكة الشعر"). لأداء هذا الحفل ، يجتمع أقارب العريس المقربون ، صديقات العروس. يتم تمشيط الشعر من قبل والدة العريس ، على عكس طقوس الروس ، حيث على العكس من ذلك ، كانت أنثى واحدة مضفرة من ضفائر فتاتين. تم تصميم نوع مجوهرات نساء بوريات لزوج من الضفائر.

فستان الزفاف النسائي - degelei - يتم ارتداؤه فوق الفستان ، تاركًا الجبهة مفتوحة ، وكان هناك شق في الخلف عند الحافة.

يتم قطع لباس خارجي للمرأة المتزوجة عند الخصر. غالبًا ما يتم خياطة العباءات النسائية الصيفية من المشط الأزرق ، ويتم إغلاق خط التماس فقط في الجزء الأمامي مع جديلة زخرفية.

تتميز ملابس المسنات بأشكالها وزخارفها المبسطة. العباءات اليومية مصنوعة من أقمشة أرخص وظلال داكنة ، والأكمام خفيفة مقارنة بالأزياء الأخرى. سترة بلا أكمام (Uuzha) التي تكمل الزي عنصر لا غنى عنه في زي المرأة المتزوجة من جميع قبائل وعشائر بوريات.

هناك نوعان من الأسماك - الجنس القصير والطويل. تنتهي سترة قصيرة بلا أكمام (esegyn uuzha) عند الخصر ، ويرجع ذلك إلى تقليد بوريات القديم ، عندما لا تظهر المرأة في حضور الرجال ، وخاصة والد زوجها ، إلا مع تغطية رأسها وظهرها ، هو ارتداء قبعة وسترة بلا أكمام. استخدمت النساء أقمشة لامعة ذات فتحات عميقة ، وظهر ضيق ، وقصة مستقيمة من الأمام.

يتم ارتداء uzha طويلة الجنس من قبل Cis-Baikal Buryats في مناطق Ekhirit-Bulagatsky و Kachugsky و Olkhonsky و Tunkinsky و Barguzinsky و Aginsky Buryats في Transbaikalia. في الأساس ، لتصنيع مثل هذه السترة بدون أكمام ، تم أخذ نسخة قصيرة ، حيث تم خياطة تنورة طويلة عند الخصر مع شق في الظهر. يستخدم هذا uuza للقيادة ويسمى morin uuza.

هناك العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام المرتبطة بالسترات بلا أكمام. لذلك ، في عهد جنكيز خان ، كانت الدولة تنظم الملابس وألوانها. عند القطع ، استخدم المغول تقنية قياس خاصة: من خلال لون وجودة القماش الذي صنعت منه الملابس ، كان من الممكن تحديد الفئة التي ينتمي إليها الشخص.

الزي الوطني لا يعكس فقط الانتماء إلى شعب معين ، عرقي ، ولكنه يجمع أيضًا بين ثقافة هذا الشعب. أسلوب حياته وتقاليده وهويته.

لم يكن الزي الوطني لبوريات استثناءً ويوضح بوضوح طريقة الحياة وطريقة الحياة التي كانت متأصلة في هذا الشعب لعدة قرون.

يعيش البوريات في سيبيريا - جمهورية بورياتيا وإيركوتسك أوبلاست وإقليم ترانس بايكال. يعرف التاريخ أيضًا أن هناك مستوطنات واسعة من بورياتس في منغوليا الداخلية لجمهورية الصين الشعبية ، في منغوليا ومنشوريا.

يشبه زي بوريات العديد من أزياء الشعوب الناطقة باللغة المنغولية والتركية. لطالما كان البوريات من البدو الرحل ، وكانوا يعملون في تربية الماشية وصيدها ، وعاشوا في مناخ سيبيريا القاسي. أثر هذا إلى حد كبير على وجود العديد من العناصر في الزي الوطني التي توفر الراحة وحرية الحركة والتطبيق العملي وجميع المواسم.

في البداية ، تم استخدام مواد مرتجلة في زي بوريات - جلد الغنم والفراء (الثعلب القطبي الشمالي والثعلب والسمور وغيرها) والجلود الطبيعية والصوف. في وقت لاحق ، مع ظهور العلاقات التجارية ، تمت إضافة الحرير والمخمل والقطن والمجوهرات المصنوعة من الأحجار والفضة والذهب إلى الزي.

هناك أيضًا اختلافات قبلية في زي البوريات. تقليديا ، تنقسم بوريات إلى أجناس شرقية وغربية بالنسبة إلى بحيرة بايكال. جلبت الديانة التقليدية للبوريات والشامانية واللامية (البوذية) الفروق الدقيقة الخاصة بهم.

الزي الوطني للذكور من بورياتس

كان دايجل الذكر التقليدي على شكل رداء ذو ​​حافة علوية وحافة سفلية مزينًا بغطاء حريري وحزام جلدي مزين بالفضة والحجارة. Dagel - تم خياطة النسخة الشتوية من الفستان من جلد الغنم ، وتم قصها من الأعلى بقطعة قماش - حرير ، مخمل. النسخة الصيفية كانت تسمى tarlig - أرق ، بدون عزل. تم خياطة الدباجل كل يوم من قماش قطني.

تم تزيين دايجل الذكر بالضرورة بثلاثة خطوط متعددة الألوان في الأعلى تسمى إنغر.كل لون له معنى خاص: أسود - تربة خصبة ، أزرق - لون السماء ، أخضر - أرض ، أحمر - نار مطهرة. كان لخطوط إنجر ترتيب واضح في الألوان ، ويمكن أن يكون الشريط العلوي مختلفًا في الانتماء إلى جنس معين ، قبيلة - كان إنجر يقع في خطوات على الصندوق.

• تم صنع الياقة على شكل حامل ، والرداء نفسه لم يكن محكمًا ، فقد أعطى حرية الحركة.
• كانت الأكمام Dagel أو Terlig من قطعة واحدة للحماية من الرياح والبرد. تم تثبيت ثوب النوم على الجانب بالأزرار. كان لعدد الأزرار وترتيبها أيضًا معنى مقدس - جلبت الأزرار الثلاثة العلوية على الياقة السعادة ، على الكتفين وفي الإبط - رمزًا للازدهار ، وكانت الأزرار السفلية عند الخصر تعتبر رمزًا للشرف. كانت الأزرار مصنوعة من الفضة والمرجان والذهب.
• كان للأكمام صفعة - تورون (حوافر) على شكل مخروط. في الطقس البارد ، استدار السوار لحماية اليدين. تم تزيين الجزء الأمامي من الكفة بالتطريز ، وأنماط ترمز إلى عدد الماشية والازدهار.
• كان الرداء طويلاً بما يكفي لتغطية الساقين عند المشي وركوب الخيل. بالإضافة إلى ذلك ، كان من الممكن الاستلقاء على أحد طوابق الخنجر ، والتستر على الآخر عند التجول.

تم ارتداء قميص قطني وسراويل مصنوعة من الجلد والنسيج تحت الدايجيل أو التيرليج. كان الحزام عنصرًا إلزاميًا في بدلة الرجل. كانت مخيطة من مواد مختلفة ولها أطوال وعرض مختلفة ومزينة بالحجارة والأبازيم الفضية. تم ارتداء سكين وصندوق السعوط وغيرها من الملحقات على الحزام.

زي بوريات النسائي الوطني

خضع أزياء المرأة لتغييرات مع تقدم العمر. كانت الفتيات يرتدين الدجل والتليجي مع وشاح حتى سن المراهقة.

مع بداية من 13 إلى 15 عامًا ، تغيرت قصة الفستان - أصبحت قابلة للانفصال عند الخصر ، وخيط جديلة أعلى التماس - الآس.

مع الزواج ، تمت إضافة سترة بلا أكمام إلى بدلة المرأة.يمكن أن تكون قصيرة في شكل سترة أو طويلة ، اعتمادًا على الانتماء إلى جنس أو آخر. تم تزيين حواف السترة من الأمام بزخارف وتطريز وشرائط متناقضة أو جديلة.

كان القميص الداخلي مصنوعًا من القطن والبنطلونات كانت تُلبس أيضًا.

كان النظام الأكثر تعقيدًا يمثله المجوهرات النسائية.بالإضافة إلى الأقراط والخواتم والأساور التقليدية وزخارف العنق ، كان لدى Buryats أيضًا حلقات أخرى - حلقات المعبد ، ومجوهرات الثدي ، والأحزمة الفاخرة ، والخرز المرجاني ، والمعلقات الفضية. كان لبعض الأجناس زخارف كتف ، وقلادات أحزمة جانبية ، وزخارف شعر ، وتمائم. أظهرت المجوهرات النسائية ليس فقط الانتماء إلى العشيرة ، ولكن أيضًا ثروة الأسرة والوضع الاجتماعي.

صنعت مجوهرات بوريات النسائية من الفضة مع أحجار المرجان والعنبر والفيروز وغيرها من الأحجار الطبيعية. كانت المجوهرات الفضية مصقولة على شكل زخارف وأنماط وطنية.

غطاء الرأس

كان كل من الرجال والنساء يرتدون غطاء الرأس دائمًا. كانت أغطية الرأس متنوعة وتختلف من جنس إلى آخر.

بين بوريات الغربية ، كان غطاء الرأس على شكل غطاء ، مقلّم على طول الحافة السفلية بالفراء. كان الجزء العلوي مخيطًا من المخمل أو غيره من الأقمشة ، ومزينًا بالتطريز ، والخرز المرجاني ، والجديلة. تم استخدام الفراء من ثعالب الماء ، والغزلان ، والوشق ، والسمور.

أيضًا ، تم ارتداء قبعات مثل أغطية الأذن المصنوعة من الفراء ذات الوبر الطويل - الثعالب والثعالب القطبية.

كان لبوريات الشرقيين غطاء رأس مخروطي الشكل ذو تاج مرتفع وحواف منحنية.كما اشتهرت القبعة على شكل يورت أو تل بنهاية حادة مزينة بخرز أو شرابة - وهي الأكثر شيوعًا لسكان بورياتيا ومنغوليا.

اختلفت أغطية الرأس أيضًا في جغرافية الإقامة - خورين ، أجين ، إلخ.

كان غطاء الرأس بوريات رمزًا للسماء والحيوية وتم طرح الموقف المحترم تجاهه. لا يمكنك رميها على الأرض ، أو تخطيها ، أو معاملتها بقلة احترام.

أحذية

تتكون أحذية بوريات من جلد وأحذية من اللباد مع جوارب مسطحة بأصابع منحنية لأعلى. تم تصميم الجوارب المنحنية بحيث لا تؤذي الأرض والكائنات الحية عند المشي.

تم ارتداء هذه الأحذية من قبل كل من الرجال والنساء. كانت الأحذية الجلدية الأصلية مريحة وصحية وعملية. تم تزيين الأحذية بتطريز من الأعلى أو بخيوط متناقضة من اللحامات على شكل زخارف وأنماط.

تم عزل أحذية الشتاء من فرو جلد الغنم والحيوانات البرية. يتم تقديم خيارات الشتاء أيضًا في شكل أحذية عالية الفراء.

تم خياطة النسخة الصيفية من الحذاء من شعر الخيل بنعل مسطح.

زي بوريات الحديث

الأسلوب الحديث للزي الوطني شائع للغاية في بورياتيا. يتم استخدام الأسلوب في dagel بأطوال مختلفة ، في شكل فستان سهرة ، لباس خارجي. يتم استخدام القطع الأصلية للأكمام ، والياقات ، مع إدخالات مع enger - نمط متدرج من الخطوط الملونة ، الأصفاد.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى الأقمشة - الحرير ، والساتان مع الأنماط والتطريز المنسوج ، مع نسج الخيوط الفضية والذهبية ، والألوان الزاهية التقليدية - الأزرق والأحمر والأخضر والأصفر والفيروزي.

في الموضة الحديثة ، أسلوب أسلوب بوريات على شكل فستان سهرة ، بلوزة ، معطف ، تطريز بالزخارف ، الأنماط التقليدية شائعة ، تستخدم أشرطة الساتان والجديلة للزينة. المجوهرات الفضية مع المرجان والفيروز والعقيق تستخدم بنشاط.

في الحياة اليومية ، يمكنك أن ترى بشكل متزايد أحذية وطنية منمقة على شكل أحذية ugg ، أحذية عالية الفراء ، أحذية. وكذلك القبعات المصنوعة من الفراء على الطراز الوطني مع الجلد الطبيعي والجلد المدبوغ.

يتم ارتداء زي بوريات التقليدي في الأعياد الوطنية الكبرى - ساجالجان (الشهر الأبيض - بداية العام الجديد وفقًا للتقويم القمري) ، سرخربان (عطلة رياضية صيفية) ، في العروض المسرحية ، والأعياد الدينية ، والضيوف الكرام.

أصبحت النماذج الحديثة لفساتين الزفاف على الطراز الوطني أكثر شيوعًا. يستخدم العديد من الفنانين زي بوريات الوطني لصورتهم المسرحية.