نبل فارس. يتحدث الميراث المحروم من الميراث إلى عقبات أولئك الذين رتبوا البطولة التي حصل عليها الكثير من الضواحي. وفقا لقانون ميدان التوجيه، فإن الفارس الذي فاز الحصان يأخذ الحصان أو السلاح أو يتلقى الفداء لهم. قال فارس المحرومين من الميراث إلى أربع عقليات إنهم سيعطيون الفرسان النبيل مرحبا وعزمته أن تأخذ استردادا، لكنه سيأخذ فقط نصف المبلغ. أجاب Squire of Briana de Baagilbera أنه لن يأخذ منسبات، ولا فدية، لأن معركتهم لم تنته بعد، وسوف تلبي: أن دي باغيلبر نفسه تسبب في فارس محرومين من مهرجان الموت، ونسيانها بشدة. وأضاف ما يعتقده دي بااجيلبر عدوه القاتل. بعد أن ترك وحدها مع عبيده، قال فارس المحروم من الميراث: "حتى الآن ... شرف الفارس الإنجليزي لم يعاني من يدي".

بعد إصابة إيفانو، بدا ريبيكا. ثمانية أيام مرت، ووضع الفارس على خيول الخيل، والانتقال من المنزل، حيث عشاق، الأب ريبيسي، عشت مؤقتا. التقوا على الطريق مع دي بري ورفاقه. تم استدعاء إيفانو عندما رأى دي النحاس مياه الفارس، كما اعتقد أنه تم القبض عليه من قبل سكسون السارق النحاس، لاحظ المفاهيم القاسية عن كرامة الفارس، التي تخبر عن أي عنف ضد الفارس، الذي كان في حالة عاجز. والنظر في أنه كان خصمه، أمرت دي براس أن يعيد أن يعززه إلى واحدة من غرف القلعة عن بعد.

عندما كان الجرحى إيفانغو في القلعة في Fron de Bepu وريسبيكا بإثره، بدأ حصار القلعة. Ivanho تريد أن تكون مع أولئك الذين هم الآن في المعركة. يخبر الفتاة أن تكون غير نشطة عندما تقاتل الفرسان مع الأعداء، وهذا هو عذاب حقيقي بالنسبة له. "بعد كل شيء، المعركة مخصصة للخبز، والدخان من المعركة هو الهواء الذي نتنفسه. نحن لا نعيش ولا نريد أن تعيش خلاف ذلك، كما تحيط به هالو من النصر والمجد! هذه القوانين من الفروسية، أقسمتهم بالوفاء، والتضحية بها كل ما نحن مكلف في الحياة ". ثم أضاف أن روح الفارس تعلم الملوك أن نقدر حياته أقل بكثف من الكرامة، أو أهمل أي مشكلة، وهي مخاوف ومعاناة، لا تخف. "The Nighthood هو مصدر أنقى العلاقات والأكثر نبيلة، ودعم المضطهد، وحماية الإهانة، المعقل ضد تحكيم الأنقاض! بدونها، ستكون الكرامة النبيلة صوتا فارغا. والحكومة تجد أفضل رعاة في سبيرز فارس والسيوف! "

ما أفكر فيه، وقراءة الرواية "Ivango". كونه رجل صعب، ليكون فارسا أصعب. هذا العنوان، المرتفع والأشرف، يلزم الشخص بمتطلبات معينة يتم طرحها ممثل الفارس. وهذا يعني أنه تميز عن الإنسانية الأخرى والكرامة والشجاعة وقوة الروح.

الفرسان الأول هم محاربون الفرسان من روما القديمة، لأنه ينتمي إلى هذا النوع من الخدمة التي أشارها هذا العنوان. بعد ذلك بكثير، بالفعل في أيام العصور الوسطى، بدأ الإشارة إلى الانتماء إلى سباق Noctive، وكان من الممكن الحصول عليه إما ورثته، والوصول إلى الأغلبية، أو عن طريق تستحق رون المعركة في ساحة المعركة. ولكن ليس فقط للأشياء الجيدة منح المحاربين المجيدين بهذا اللقب الفخري.

بالإضافة إلى الشجاعة والشرف العسكري، كان على فارس امتلاك صفات إيجابية أخرى، على سبيل المثال، أن تنشأ جيدا، لقراءة الشيوخ، وقوانين أمرهم، الذين كان لديه شرف التفاني في الفرسان، وتكون قادرة على هالين للقيام به السيدات. أصبحت هذه الميزات سمة من سمات الفرسان خلال الحروب الصليبية وجعلها ليس فقط من قبل المحاربين، ولكن أيضا سمة متكاملة لأعلى المجتمع والدين.

ماذا يعني في العالم الحديث

تختلف مفاهيم الفروسية في العالم الحديث قليلا عن مفاهيم العصور القديمة. لا تحتاج الفرسان الحاليين إلى الذهاب في المشي لمسافات طويلة، وارتداء نوع معين من الملابس، لتكون متسابق أو أرض خاصة. بالنسبة للفتيات من القرن الحادي والعشرين، فإن الفارس، بادئ ذي بدء، هو الشهم وقادر على الوقوف لنفسه وليده رجل.

وفقا لاستطلاعات الرأي الاجتماعية، ترى النساء فارس الحداثة المثقفين جيدا، يرتدون ملابس أناقة، مع مستودع رياضي للأشكال، والأخلاق التي لا تشوبها شائبة ورومانسية بلا نهاية. علاوة على ذلك، فإن القدرات العسكرية والشجاعة غالبا ما تقف في الخطة الثانية، أدنى من معرفة القصائد الرومانسية، ورغبات إعطاء النساء الزهور والهدايا ووجود الاستقرار المالي.

أوامر الفارس الحديثة

ولكن يتم إدخال الرجال الحديثين في مفهوم فارس معنى مختلف تماما. علاوة على ذلك، هناك طلبات فارسيا، على غرار الأعمار الوسطى، مع ميثاقهم، والالتزامات التي يتم تنفيذ التقاليد ويتم تنفيذ طقوسها طقوس البدائل، مع تكرار الدقة القديمة.

واحدة من هذه الطلبات هي ترتيب Templar، الذي موجود في روسيا منذ عام 1993. فرسان ترتيب القواعد الدينية المقدسة، ولكن لا تلاحظ حظر رهبان صارم، كمؤسسي في العصور الوسطى لهذه الحركة. ومع ذلك، فإن ميثاق الطنفيات الحديثة، كل شيء يحتوي أيضا على متطلبات مثل الدفاع عن، الفقراء، تكريم الشيوخ والاحترام والحنان لأطفالهم وأولياء أمورهم. يتم استعادة المشاركين في المنظمة من قبل الآثار الخيرية، وتطوير حركة الفارس بين الشباب، وإجراء بطولات مظاهرة ولعب.

ما كان ذلك بشكل ملموس هذا ما يسمى "طريق الفارس إلى الخلاص"؟ ما الذي يجب أن يحدثه الفارس ليس فقط منح المجد الدنيوي، ولكن أيضا حفظ روحه الخالدة؟ هذا ما يكتبه موريس كين على هذه النفقات، ونقل ريمون لولي بكلماته، معبرا عنها في أطرقته حول الفروسية:

لها [أي. نايت - شوفالي] أدنى واجب - للدفاع عن الإيمان بالمسيح من الخطأ، الذي لن يكون من أجله فقط في عالمنا، ولكن بعد الموت: هذا هو بالتأكيد خطاب الابن الحقيقي الصليبي! يجب أن يدافع الفارس أيضا عن مجلس الشيخاني العلماني، ورعاية الضعفاء والنساء والأرامل والأيتام، وتدريب جسدهم باستمرار، والصيد على الحيوانات البرية - الغزلان والحنجرة البرية والذئاب - والمشاركة في المعارك والبطولات. تحت قيادة ملكه، يجب عليه أولا قيادة المحكمة بين الأشخاص المؤمنين له ويقودهم في أعمال الصالحين. من بين عدد الفرسان، يجب على الملوك اختيار الحكم المسبق، Balley وغيرهم من كبار المسؤولين. يجب أن يكون الفارس، بدوره، دائما جاهزا لمغادرة قلعةه على الفور والذهاب إلى حماية الطرق أو متابعة اللصوص والمتسللين.

كما يحتاج: للحصول على معرفة معينة من الفضائل اللازمة لتحقيق جميع الواجبات المذكورة أعلاه؛ محاولة الحصول على الحكمة؛ ارتفاع في نفسك الرحمة والولاء. ومع ذلك، في الفارس، فإن أكثر الجيش العسكري الأكثر أهمية هو الأكثر أهمية، "بالنسبة لمعظم كل شيء يشتهر في نبل الشجاعة (النبلاء الشجاعة)" (أي فالور). وقبل كل شيء له هو الشرف. حسنا، يجب أن يعمل فخر الفخر مثل Perjury والكسل والفارق و - خيانة (يجب أن يلاحظ في مفهوم Lully Taste Archaicic للغاية - خاصة فيما يتعلق بالأنواع الخطيرة بشكل خاص من Betrayal: قتل Senory الخاص به والتعايش معه زوجته، وضع عدو القلعة له).

في نهاية كتابه، يختتم Lulley أن الفارس يجب أن يصبح نتيجة لذلك. أولا، يجب أن يكون للمحاكمة والأخلاق النبيلة، لفتاة جيدا وإظهار الضيافة - بالطبع، ضمن قدراتها المالية. الولاء والصدق والشجاعة والكرم (LARGESSE)، وكذلك الحزانة - هذه هي الملامح الرئيسية التي يجب أن نتوقعها في فارس.

يبدو أن هذا النص أبفيا بعض الشيء، لكن يجب أن ننظر إلى أن متوسط \u200b\u200bقرون من هذا النوع من الخطاب المرتفع، وكذلك الرمزية والتقديرات في عرض الأفكار هي ظاهرة شائعة شيوعا. علاوة على ذلك، في هذه الحالة، يتم استنتاج فكرة الفارس لفترة وجيزة وجافة، يمكن للمرء أن يقول، من الناحية النظرية. ونحن نرى بالفعل الانكسار الأدبي في نايت روايات الأعمار الوسطى.

بواسطة Raymone Lully، اتضح أن تقوى الفارس تمثل نظام كامل وشامل للقيم التي يجب أن تتميز بأي فارس حقيقي. يشمل هذا النظام:
- فضائل نايت - فالور، الولاء، الشجاعة، كرم، كرم؛
- الاستغلال العسكري - المشاركة في معارك الفارس، بطولات الفارس، حروب الملك (أو سيسر)، وأخيرا، عبر الحملات؛
- حماية وريون المعابد والأديرة والأرامل والأيتام، المحرومين، المدانين بشكل غير عادل؛
- تنفيذ الطقوس والطقوس المسيحية - البريد والصلاة والمشاركة في عبادة المعبد؛
- المبيض، أو العلمانية - القدرة على التصرف في المحكمة الملكية وبشكل عام في الوسط الأرستقراطية، التعليم، الهالاني، السببية.

فيما يلي قائمة مثالية للعناصر التي، في المجموع، قامت بأي فارس - فارس مثالي.

منشور آخر بشأن المفاهيم الخاطئة الأكثر شيوعا للشخص الحديث.

ماذا كانوا - فرسان حقيقيون؟

المدافعون الشجعان للمحاربين المضطهونين والمخلصين الذين يشرفون أكثر تكلفة من الحياة، المشجعين الشهم للسيدات الجميلين - لذلك ندرك عادة في العصور الوسطى فرسانوبعد نعتقد أن الصفات الرئيسية للفارس - شرف والنبلاء والشجاعة والولاء.

هذا كل شيء، بالطبع، ملهمة للغاية، لكن التفكير كذلك، نحن مخطئون بشكل خطير، لأنه في الواقع لم يكن هناك فرسان نوبل وهناك في ارتفعت - أنها موجودة فقط على الصفحات روايات نايت.

ولكن دعونا في النظام. سنتعامل مع حقيقة أن صفات الفارس كانت متأصلة في هذه الفئة.

جودة نايت

أولا، لا أحد إلا فرسان لم يدافع عنها. في الغالبية العظمى، كانوا رجال عصابات عادية وعدة قرون تروعوا آخرون وسرقة التجار والحجاج، لم يطيعوا أي قوة ودون عذاب عقلية خاصة قتلوا من قبل أي شخص تجرأ على مقاومةهم.

ثانيا، هناك عدد قليل عموما مع الواقع والمشاهد من روايات نايتحيث استأنفت السيدات الجميلات بالمعلومات المساعدة وما الذي تلقوه على الفور. إنه وهم. في الواقع في مشهد الاقتراب فرسان كل من يمكن أن يتحرك بشكل مستقل، والسيدات الجميلة، أولا في الذعر حاول الاختباء من أعينهم.

هنا ليست سوى أمثلة قليلة. في 1208. فرسان استولت سيمون دي مونتفر عن مدينة بيزير في لانغدودوك، أحد مراكز التعاليم الهرطقة من البيضيين. لمسألة واحدة من فارسكيفية التمييز بين النزوات من المسيحيين الحقيقيين، وردت السورندية البابوية أرنولد أموري: "اقتل الجميع. الله يعترف قطيعه. " نوبل فرسان يقطع خمسة عشر ألف شخص، معظمهم من النساء والأطفال.

ريتشارد ليون القلب - صاحب أفضل جودة فارس.

ما هو الكلام بشكل عام، عندما أمر تجسيد النبلاء، ريتشارد قلب الأسد بعد أخذ واحد من القلاعات Sarazinsky، أمر القيامة في المعدة وفقا لمائة، وعلى عدة آلاف أخرى للتحقق مما إذا كانت لا تبتلع المجوهرات.

في عام 1369، إدوارد، وهو أمير أسود يسمى مؤلفو العصور الوسطى "الفارس النبيلة والحديقة"، أسرت مدينة ليموج الفرنسية. أعطى الحرية في التقاط الزملاء وأمروا بقتل جميع سكان المدينة الآخرين. وفي هذه الحالة، لم يدخر النساء ولا الأطفال.

نوبل فارس إدوارد الأمير الأسود.

احتفل فرسان "نبيل" شارك في حملة عبور منظمة بيترتس في عام 1096، بطريقته في أوروبا مع السرقة والعنف والقتل، حيث رفض السكان المحليون تزويدهم بأحكام.

عديدة فارسوذهبوا إلى الحملة الصليبية فقط من أجل المتمردين أكثر. ورحب ملوك الدول الأوروبية بهذه الحملات، وبالتالي حتى وقت طويل (وأحيانا إلى الأبد) تخلص من غير المدارة والمتشددين فرسان.

في هذا الضوء، لا يبدو أن القصة التالية:

عاد فارس إلى سينوره. كان يرتدي بشدة، عازمة درع، الخوذة مكسورة، وجه في الدم. كروم الحصان، وهو هو نفسه بالكاد أقيم في السرج.

- ما نوع المشاكل التي حدث لك؟ - سأل سينور الفقراء.

هو، بالكاد التقويم في السرج أجاب:

"أوه، لقد عملت بشكل جيد بالنسبة لك يا سيدي!" كان لدي سياج كبير لأعدائك في الشمال ...

- ماذا او ما؟ - بكت البارون فاجأ. - ليس لدي أي أعداء في الشمال ...

"أه ..." فارس امتدت بشكل مرهق. - ليس هناك، حتى الآن سيكون هناك!

الأخلاق الفرسان

ولكن ربما فرسان كانوا عشاق الجمال واختلحوا في أخلاق ممتازة؟ لا شيء من هذا القبيل، لم تكن هناك مثل هذه الصفات. إنه وهم.

يجادل المؤرخون أنه في قلاعهم كان هناك دائما قذرة بشكل لا يصدق، في الساحات بين القمامة والأوساخ والقمامة والدواء والخنازير تم تبديدها، تم تسخين المبنى بفحم مغمور ومغطى بالرسائل. أكلوا الفرسان بأيديهم، تم استخدام الشعر واللحية كمناديل ونوم يرتدي. وحول قدرة الفرسان النبيل على تقدير الشهادة الممتازة حقيقة أن الاستيلاء على القسطنطينية المسيحية، دمروا الأعمال الرائعة للفن العتيق، روائع من الرخام، الشجرة، العظام. وكل ذلك من أجل السبب البسيط الذي ينظر فيه الصليبي الصليبيون كذهب قرم واحد فقط.

نلاحظ أيضا أن البربريين من الغرب، الذين يطلقون على بعض الأسباب يطلقون على فرسان نوبل، في عام 1204، تحولوا إلى رماد من أغنى كتب قسطنطينية مع الأعمال الأكثر قيمة للكتاب والفلاسفة القديم.

التعافي من عواقب الغزو فرسان مع الصلبان على Rascoats، لم تعد رأس المال البيزنطي ...

حقا ولم يكن هناك فرسان في أفضل فهم هذه الكلمة؟ هي أفضل صفات الفارس المدرجة من قبلنا في بداية المقال - فقط الخيال؟ يمكنني تهدئة الرومانتيكس. على الرغم من بكميات صغيرة جدا، ولكن الفرسان النبيل لا يزال موجودا. الدبلوم المدربين قليلا فرسان ببساطة تقليد الأبطال الأبطال: الملك آرثر، Lancelot، تريستان وغيرها من العينات الأدبية. كما يقولون وشكرا لك. ها هي قوة فنية رائعة! في أولئك البعيدين، لا يزال الأوقات يعتقدون مكتوبة ...

لكن). قواعد الحب الشهم

الزواج ليس تحرير مغامرات الحب.
- الشخص الذي غيور، لا يمكن أن الحب.
- لا يمكن لأحد أن يكون متصلا بحب مزدوج.
- من المعروف أن الحب يأتي دائما ويترك.
- حقيقة أن الحبيب يأخذ ضد إرادة حبيبته، لا يعطي متعة.
- لا يستطيع الأولاد تجربة الشعور بالحب حتى وصل النضج.
- عندما يموت واحد في الحب، يجب على الناجين ارتداء الحداد لمدة عامين.
- لا ينبغي حرمان أي شخص من الحب دون أسباب فخور.
"لا أحد يستطيع أن يحب ما إذا كانوا لا يتحملون الحب".
- الحب هو دائما شخص آخر في بيت الجشع.
- لا ينبغي أن تحب المرأة التي تهتز لأخذها في زوجتي.
- صحيح في الحب لا يريد أن يعانق أحدا مع الحب، باستثناء حبيبته.
- أعلن الحب علنا \u200b\u200bمستمرا.
- إنجاز الحب السهل يقلل من قيمته: من الصعب تحقيقه ثمين.
- كل في حب هو شاحب باستمرار في وجود حبيبته.
- عندما يمسك الحبيب فجأة حبيبته، يرتجف قلبه.
- تم رسم حب جديد لنفسه.
- حتى ميزة جيدة واحدة تجعل أي رجل يستحق الحب.
- إذا كان الحب يضعف، فإنه يبرد بسرعة ونادرا ما تولد من جديد.
- رجل في الحب هو دائما مليئة بالتنبيه.
- الغيرة الحقيقية يزيد دائما من الشعور بالحب.
- يزداد الغيرة عندما يشتبه أحد في الحب في الآخر.
- الشخص المعذب من قبل فكرة الحب ويأكل وينام قليلا جدا.
- كل ما فعله في الحب، فهو يفكر دائما في حبيبته.
- بالنسبة صحيح في الحب، فقط ما هو جيد للحبيب.
- في الحب، كل الوسائل جيدة.
- عشاق لا تهم مع بعضهم البعض.
- شخص يعاني من الكثير من العاطفة هو عادة ليس في الحب.
- صحيح في الحب باستمرار ودون استراحة يفكر في الحبيب.
"لا شيء يحظر امرأة واحدة أن تكون رجلين مفضلين، أو رجل واحد - امرأتان.
- للاشتباه في الحبيب في الحب مع أدنى سبب.

من الكتابات: أندريه تشابيلان "دي أرور" ("أطروحة على الحب غالانت"، 1184-1186).

ب). روح النفايات.

"ما هي الملامح الرئيسية للاتصال بها بفارس مثالي؟"

من حيث المبدأ، كان على الفارس أن يأتي من نوع جيد. "من حيث المبدأ"، لأنه في بعض الأحيان في الفرسان المكرسة من مآثر عسكرية استثنائية. بالإضافة إلى ذلك، كان من الممكن - حدث هذا أكثر وأكثر في كثير من الأحيان حيث تطور المدن واكتساب معناها - لشراء هذا الامتياز.

كان من المفترض أن يكون الفارس مميزا بالجمال والجاذبية. أكد جماله عادة الملابس، ويشهد على الحب للحجارة الذهبية والأحجار الكريمة. وكان دروع وتسخير تحت الملابس. تعني كلمة "Noblement" ("النبيلة" ("النبيلة" المزمن في الحملة الصليبية الرابعة هي نفسها "Rikement" ("غني"، "بشكل فاخر"، "عظيم"). يتوقف جمال الرجال عن لعب دور خاص فقط في روح البرجوازية؛ هنا، يأتي مظهر لائق ليحل محل واستبدال الاحترام والجمال مطلوبا فقط من المرأة، وفقط أنه يمر الحق في تزيينه، والتي في القرن السابع عشر لم يكن لديك ارتداء والرجال.

من فارس السلطة المطلوبة. تجلى هذه القوة عادة، مثل هرقل، في الطفولة. ومع ذلك، فإن أهمية القوة البدنية مع تطوير التكنولوجيا تنخفض تدريجيا.

من الفارس، كان من المتوقع أن يعتني باستمرار مجده. مطلوب المجد التأكيد الدؤولي، جميع الاختبارات الجديدة والجديدة. يقول فارس في واحدة من أغصان ماريا الفرنسية: "مرة واحدة هنا هي الحرب، سأبقى هنا". إذا لم تكن هناك حرب، فقد تستمر، مما تسبب في إرساء المتسابق الأول المقصود بالتسلسل هرمي، وهو مكان يعتمد فيه على عدد ونوعية الفرسان المهزومين. لا يمكن للفارس الاستماع بهدوء حول نجاحات الآخرين.

مع مثل هذه الرعاية المستمرة حول مكانة القتال الخاصة بك، فمن الواضح أن الحامة مطلوبة. عدم الشجاعة هو أصعب اتهام. أدى الخوف من المشتبه في جبن الجبن إلى انتهاك للقواعد الأولية للاستراتيجية، والتي بدورها كانت غالبا ما انتهت من وفاة فارس وإبادة فريقه.

لم يزعج التنافس الدؤول تضامن النخبة على هذا النحو، والتضامن، والانتشار وعلى الأعداء ينتمون إلى النخبة. من الممكن أن تقرأ عن كيفية هزمه بريطاني الأعداء، من قبلهم في معارك في الحظائر والجماعة، حول Pirushki والمسابقات المشتركة. عندما تكون في معركة 1389، تواصل البريطانيون الجوع والتضاءل، يذهبون إلى الفرنسيين، وبعد ذلك عادوا وتجدد المعركة. لأنه كما يقول كرونيكل، على الرغم من أن كلا من الناس والفرنسيين والبريطانيين في بلدهم سيتم تخفيفها فيما بينهم، فإنهم في بلدان أخرى، غالبا ما يكون لديهم مساعدة غير صحيحة ويعدون معا على بعضهم البعض. خلال الحروب بين فرانكس والسارقة، يتم استدعاء أحد أفضل الأزيز في جولة كارل الكبيرة، وهو قابلة للاستفادة من الدنماركي، إلى مبارزة مع الشرائح. عندما تضرب ساركاتين من الماكرة، خصمه، لا يوافق على هذه التقنيات، استسلم للفرنك، حتى يتمكنوا من تبادل الركوب عليه. في واحدة من الأساطير، يشيد المحارب البسيط، الذي قتل فارس نبيل من مطحنة العدو؛ يقول قائده النبيل الفخر إلى تعليق. كانت صورة تفكير أولئك الذين عاشوا عند الفناء أو في القلعة، مدعووا بالإيمان في حقيقة أن الفارس يحكم العالم ...

إذا احتاج الشجاعة إلى فارس كجربي عسكري، فإن الكرم، الذي كان متوقعا منه ومن الذي كان يعتبر ممتلكات لا غنى عنها من المولود النبيل، خدم على الأشخاص الذين يعتمدون عليه، وقبل كل من يمجدون مآثر الفرسان على أمل المعاملة الجيدة والحالات الكريمة الهدايا قبل المغادرة إلى المسار المستقبلي. كان من الضروري عدم المساومة لإعطاء أي شيء طلب منه. من الأفضل أن نشأت من اختيار الضئيل.

كان على فارس، كما تعلمون، للحفاظ على الولاء غير المشروط لالتزاماتي تجاه ما يساوي نفسي. عندما يروي ابن جون جون، جوزيزينج، فطرد من إنجلترا، حيث احتفظ بالرهائن، استسلم جون نفسه للبريطانيين بدلا من الهارب. ومن المعروف جيدا أن الجمع بين الوعود الفارسية الغريبة، والتي ينبغي أن تؤدي ضد كل قواعد الحس السليم.

لم تتداخل الأخوة الفئة مع الفراريين لتحقيق ديون الانتقام من أي إهانة حقيقية أو وهمية - إنفسهم أو الأقارب. عندما فقد والد رولاند، غانيليون، القضية، باتخاذ قرار بمساعدة Ordali، ليس فقط هو نفسه، ولكن تم تعليق جميع أقاربه.

بالإضافة إلى الالتزامات على Suzerane، تم توجيه الاتهام إلى الديون. شكر خاص على الشخص الذي كرسهم إلى سان الفارس، وكذلك شواغل الأيتام والأرامل تصبح مجددا بالفعل.

المؤلف غزير غير عادي E. Diavan، الذي ولد في عام 1346 في عائلة البرغر، لكنه تلقى لاحقا النبلاء، يسرد الشروط التي يجب أن تكون الرغبة في أن تصبح فارسا ما يجب أن تكون راضية. الشخص الذي يرغب في أن يصبح فارسا يجب أن يبدأ حياة جديدة، والصلاة، وتجنب الخطيئة والغطرسة والأفعال المنخفضة. يجب عليه حماية الكنيسة والأرامل والأيتام، وكذلك رعاية المواد. يجب أن يكون شجاعا ومخلصا ولا يحرم من ممتلكاته. انه ملزم فقط بالنسبة للشيء الصحيح. يجب أن يكون مسافرا متعطشا في البطولات على شرف السيدات القلب؛ في كل مكان للبحث عن الفرق، جانبي لا يستحق؛ أحب بهرضة البصر وحماية تراثه؛ أن تكون سخية ونزيهة؛ العثور على جمعية الشجاعة والتعلم منها، وكيفية جعل الأفعال رائعة، بعد مثال ألكساندر.

عندما نتحدث عن سلوك الفارس، نعني عادة الموقف تجاه العدو والموقف تجاه المرأة. النظر في شيء آخر.

جلب فارس المجد لا ينتصر كثيرا كسلوكه في المعركة. لا يمكن للمعركة أي ضرر لشرفه بإنهاء هزيمته وموته، كما حدث مع رولاند. كان الموت في المعركة حتى الانتهاء الجيد من السيرة الذاتية، وكان من الصعب التوفيق بين الفارس مع دور رجل عجوز ضعيف. "قواعد اللعبة"، إلزامية في المعركة، تمليها باحترام العدو، فخر، "الألعاب"، والقلق من أن العدو سوف يجيب على نفسه، وأخيرا الإنسانية. إذا وقع العدو من الحصان (وفي الدروع، فلن يستطيع الصعود إلى السرج دون مساعدة)، الشخص الذي طرده من السرج، كما خرج من الحصان أيضا لتحقيق الفرص.

استخدام ضعف العدو لم يحضر فارس المجد. عندما، في القتال من فرسان غير مألوفين، يتحول المرء إلى الأرض، ورفعه، يرى رجلا في السنوات في السنوات، إنه لا يعجب بالكذب، لكنه يقول له: "سينور، استيقظ، سأحتفظ بك التحريك، // لا أحتاج إلى مثل هذا المجد. // القليل من الشرف أن يغرق // قد تم بالفعل التحضير على رأس كيلي. "

اغتيال عدو غير مسلح مغطى بالعار الفارس. لا يمكن لانسلوت، فارس دون خوف وعوم، أن يغفر نفسه بطريقة أو بأخرى في حرارة المعركة قتل فرسان اثنين غير المسلح ولاحظوا ذلك عندما فات الأوان. إنه يشعر أنه لن يغفر نفسه حتى وفاة الموت، ويعد بإنشاء حج يمشي بمفرده مع القميص المتطللي للضغط على الخطيئة.

كان من المستحيل قتل العدو من الخلف.

لم يكن الفارس في الدروع الحق في التراجع. لذلك، تم إرساله إلى الاستطلاع غير المسلح. كل ما يمكن مناقشته من قبل الجبن كان غير مقبول. رفضت رولاند القيادة إلى القرن حتى لا يفكروا كما لو كان يسأل عن المساعدة، لأن السترستيل. لا يهم أنه يستلزم وفاة صديقه إلى جانب صديقه.

يخدم معارف الفرسان المصابات بالأشخاص المغلقون في المحكمة الرومانسية إلى موضوع القصص المأساوية التي يقتنع فيها فارس، رفع المهزوم، إنه مقتل أحد الأقارب أو أحد أفراد أسرته. مخصص لإغلاق الوجه عن طريق اختيار يوضح، وفقا ل Montesquieu، حقيقة أن الحصول على ضربة للوجه كان يعتبر مخزما بشكل خاص: يمكن أن يضرب فقط عنوان منخفض الإنسان في الوجه. وفقا لنفس الاعتبارات، يعتقد مونتيسكيو، أنه يعتبر مخزي للحصول على مجموعة من بوبين: بطابق الفلاحين القتال، وليس العالم القوي من هذا ("حول روح القوانين").

منذ قريبا نحن نتحدث عن فارس الشركة، لا يمكنك أن تنسى دور الحصان في المعركة. لا عجب أن الحصان يسمى بالاسم. يشارك في معركة بوعي تماما ويبقى ولاء بلا حدود للمالك. في أساطير العصور الوسطى، يمكنك أن تقرأ عن الخيول المنهبة مع هدية الكلام البشري، حول الخيول التغلب على تصلب، بحيث تكون المرة الأخيرة في الوقت المناسب في الخدمة لأولئك الذين اعتادوا على ارتدائهم. في المقابل، ساهم الفارس كثيرا في تمجيد هذا الحيوان، ويظل ركوب الخيل حتى يومنا هذا مهنة نبيلة للأرستقراطية.

ينتمي فارس خاص إلى حصانه فقط، ولكن أيضا إلى سلاحه، وقبل كل شيء إلى السيف. وجدت شخصية هذه العلاقة تعبيرا في استخدام الضمير "هي" بدلا من "ذلك".

أن تكون في الحب مع عدد الواجبات فارس. في أغاني ماريا، يتحدث الفرنسية عن فارس مجيد، الذي لم ينظر إلى النساء. هذا شر عظيم وسوء السلوك ضد الطبيعة، يلاحظ المؤلف. يعتمد موقف الفارس للمرأة، بالطبع، من من هي: سيدة أو امرأة مشتركة. في المدن المفرزة، تم قطع الرجال من الوفيات، لكن الفارس لم يرغب في وصمة يديه بدم المرأة. لا يمكن أن تتعلق الرعاية والعشرية إلا لسيدة عقارتها، وغالبا ما تشغل موقفا أعلى داخل هذه الفئة.

يجب أن يكون الحب صحيحا بشكل متبادل، والتغلب على الصعوبات الخطيرة والانفصال طويل الأجل. الموضوع المعتاد للرواية القيمة هو اختبار الولاء. الفرسان، التي جلبت الوفاء إلى سيدة القلب، مقاومت مقاومة حب السيدات الآخرين.

يجب أن يكون الحب لسيدة القلب فارسا. في القصائد البطولية، لا تزال امرأة لا تلعب دورا ملحوظا. فقط مع رومانسي المحكمة في القرن الثاني عشر يأتي إلى فرنسا، فإن عداء النساء.

هذه الظاهرة أكثر فضولية أنه في الثقافات حيث يضع الشخص طريقه بالسيف، وعادة ما تكون النساء عادة ما تكون مرتفعة للغاية. لا توجد أدنى مسارات عبادة المرأة بين الألمان القدماء، إذا كنت تعتقد أن أوصاف أخلاقها من تاكيتا. في كود Sumurai، الذي كان في كثير من الأحيان مقارنة مع قانون نايت الأوروبي، لا تأخذ المرأة في الاعتبار على الإطلاق. يستغرق مفهوم العارض عادة إلى رمز الفارس. يحدد مونتيسكيوو الهالاني كحب مرتبط بمفاهيم الوصاية والقوة، على وجه التحديد، وليس الكثير من الحب ك "الرؤية الحساسة والمتطورة والمستمرة للحب". هذه العبادة، أو الهالاني، تفسر أحيانا لتحسين موقف المرأة في القرن الثاني عشر: بعد ذلك، تلقت الزوجة العليا الحق في إدارة ممتلكات زوجها في غيابه، وكذلك الحق في تقديم الخسارة.

معظم الفرضيات فيما يتعلق بعبادة النساء المعنية، أخذها بجدية. ينظر البعض هنا إلى انتشار ديون الولاء عبرية إلى سوبرا على زوجة ساسر. جادل آخرون بأن هذه العبادة قد اخترعت ودعمت النساء أنفسهن: الاستفادة من الإلغاء المتكرر للأزواج، فاقعنوا الخدمة المؤمنين من الأغصار. أخيرا، تعزى الحدوث الثالث لهذه العبادة إلى المهن المتجول: السفر من القلعة إلى القلعة، وأشادوا بالمضيفة (الزوج الذي كان غائبا عادة) بناء على الفناء أو على الأقل لاستقبال جيد والهدايا قبل أن تكون إرسالها إلى الطريق في المستقبل. مثل هذا الموقف "من أسفل إلى أعلى" تنجذب كما لو أن المهن المتجولين وقعوا في معظمهم من فرسان الأرض غير الواحدة أو الصغيرة التي تحلم بأي موقف دائم في المحكمة. ومع ذلك، كان موقف المغني التجديف مشرف.

يمكن أيضا إضافة هذه التفسيرات إلى الآخرين: تأثير المراسلات بين الأديرة النسائية والذكور، حيث تم التعبير عن الحب في شكل قديمة، على مسافة؛ تأثير الشعراء العرب، زرعت من إسبانيا؛ أخيرا، معارفه "مفتوح" قبل فترة وجيزة من هذه الثقافة الرومانية، خاصة مع "فن الحب" من Ovid.

كانت تجميلة كتابات Ovidiyev هي الأطروحة على الحب الشهم ل Andreas Chapellanus (انظر التعرض من هذه الأقطار - تقريبا. إد.) هذا المؤلف لتكوين واحد من التكوين هو القليل ... كل شيء يبدأ بخطوبة الشهم عند استخدام البلاغة رائعة على كلا الجانبين؛ اختلاف ظلالها اعتمادا على الوضع الاجتماعي للشركاء. الحوارات مختلفة بطرق مختلفة:

1) رجل من الطبقة الوسطى وامرأة من نفس الفئة؛
2) رجل من الطبقة الوسطى وامرأة نبل.
3) رجل من الطبقة الوسطى وامرأة الأرستقراطية؛
4) الأرستقراطية وامرأة من الطبقة الوسطى؛
5) النبيل والنبيل؛
6) النبيل وامرأة من الطبقة الوسطى؛
7) الأرستقراطية والنبيلة العادية؛
8) الأرستقراطي وامرأة من نفس الفصل.

من الحوارات الثمانية المذكورة أعلاه، يتم تبخر شفرة معنوية ومعنوية. الحب هو شكل من أشكال النضال. المرأة لديها بعض القوة على الرجال، لكن قوة هذا قدموا لهم الرجال أنفسهم. من المستحيل رفضهم علنا \u200b\u200bفي أداء أي رغبات، لكن يمكنك خداعهم. في الحب بحاجة إلى المال وعرض الطاقم. الفقر مهين للشخص الذي يحترم نفسه. لا يوجد خطاب حول قداسة الأسرة، والحب بين الزوجين لا يعمل كذريعة للتهرب من الحب من الزواج. علاوة على ذلك: كيف يقنع الأرستقراطي النبلاء المعتاد، من تعريف الحب الذي يتبعه أنه لا يمكن أن يكون هناك حب بين الزوجين. لا يمكن، من أجل الحب يتطلب أسرار وقبلات. الحب مستحيل أيضا دون انقطاع، وهذا هو، دون قلق دائم حول كيف لا تفقد حبيبته، ولكن في الزواج لا يوجد شيء من هذا القبيل.

حاول الكنيسة، كما تعلمون، استخدام الفارس في مصالحك الخاصة. لكن الكنيسة المسيحية في الفارس كانت رقيقة للغاية. بدلا من الاضطرابة - فخر، بدلا من المغفرة - الانتقام، عدم احترام كامل لحياة شخص آخر، استرخاء فقط بحقيقة أنه في السهولة التي تخفض فارس المتجول فيها رأس المعارضين في الطريق، شيء ليس خطيرا تماما وبعد يمكن مقاضاة الأفعال الخاطئة من وجهة نظر الكنيسة بسهولة، مما يترك على ميل السنوات إلى الدير. منذ أن بدا مرهبا للغاية، كان من الممكن الهروب أسهل؛ كان يكفي للباس الفارس المتوفى في رداء الرهبان.

في محكمة الله (أوامر)، يسمح لله بخداع نفسه بسهولة عندما كان يتعلق باختبار براءة الزوج الغادر. كما تعلمون، أوفوا، الذين اضطروا، الذين اضطروا إلى الحفاظ على شريط الحديد الساخن، خرجوا من هذا الاختبار بشرف، البلع أنه لم يحتفظ بها أحد في ذراعيه، باستثناء الزوج الشرعي - علامة الملك، وحاج متسول، الذي كان لديه فقط عانىها من خلال المستنقع والذي تم تخفي تريستان.

كتب Y: Hyöving: "كان هناك حاجة إلى الكثير لدعم خيال مثالي فارسيا في الحياة اليومية". انتقد الفارس: رجال الدين، والفوضى، والرسائل، والفلاحين، والفرسان أنفسهم. تم اتهام الفرسان بالجشع، في هجمات السفر، في سرقة الكنائس، في انتهاك الوعود المسيئة، في الفجور، في ضرب الزوجات، في عدم الامتثال للقواعد إلزامية في المعركة، في عدم احترام الرهائن، في الخراب من المعارضين من خلال الاسترداد المفرط، في الدوران في صيد الأسماك المربحة - مطاردة للدروع، سلاح وحصان الفارس المهزوم. آسف على جهل الفرسان، الذين كانوا أميون في معظمهم كانوا أميين وينبغي إرسالهم للرجال، تلقي بعض الرسالة. ليس عليك أن تشك في أن الفارس المثالي لم يكن مفكر. لكنه اقترح حياة عاطفية غنية. جف الرجال مع الشوق، فقدت العقل، إذا لم يحتفظوا بكلماتهم؛ عددا بسهولة الدموع. وللنساء يفقدن مشاعره كان زوجا من التفاهات، يموت من الحب - Belligers. هذه المعرض فضولية للمقارنة مع ضبط النفس في مظهر مشاعر سمة من السهل الأيسلاندية. ومع ذلك، فإن عصر أهداء رواية المحكمة هو القرن الثاني عشر، بدءا من القرن الرابع عشر، تؤخذ أيديولوجية الفارس على محمل الجد ".

م. أوسوفسكايا "روح نايت وأصنافها". رئيس "فارس في العصور الوسطى" (مقتطفات).