العلاقات العامة في الأساطير الكتابية. حكايات الكتاب المقدس: شمشون ودليلة
إن قصة حياة شمشون (شمشون) وموته فيها الكثير من الغموض. تبدو الرسالة التي حكم بها شمشون على إسرائيل لمدة عشرين عامًا ، بسبب هجرتها وعدم انسجامها مع السرد ، بمثابة إدخال متأخر للعثور على بطل ، حُفظت ذكراه بين الناس ، مكانًا بين القادة الإسرائيليين - القضاة.
تحت ستار شمشون وفي مآثره ، هناك العديد من السمات المتأصلة في أبطال شعوب بحر إيجة ، وخاصة هرقل: البراءة ، والبطالة ، وحب الحب. تمامًا مثل هرقل ، شمشون قاتل الأسد. بسبب المرأة كلاهما وقع في العبودية. قوة شمشون ، المنسوبة إلى الرب ، هي سمة مُدخلة متأخرة. لا يوجد في شمشون أي قاضٍ أو بطل من الأساطير الإسرائيلية النموذجية ، والأكثر من ذلك ناصريًا ، يجب أن يمتنع ، لا يشرب الخمر ، ولا يلمس الجثث ، ولا يهدر طاقته على النساء ، وخاصة النساء الأجنبيات.
لمدة أربعين عامًا ، كان إسرائيل يتأوه تحت سلطة الفلسطينيين ، ولما رأى قوتهم ، لم يفكر حتى في النجاة. وأراد الرب أن يقيم روح شعبه ، وأرسل رسولًا من أرض سبط دان إلى صورا 1 ، يأمره بمقابلة امرأة عاقر من رجل اسمه منوح. فقال لها الرسول لقاءها:
أنت هنا عاقر ولا تلد ، لكن سرعان ما ستلد ولداً. احذر من الخمر والمسكر ، ولا تشرب شيئًا مسكرًا ولا تأكل شيئًا نجسًا - لأن ابنك يكون ناصري الله. لا يأكل شيئا من الكرمة ، ولا يشرب خمرا ولا مسكرا ، ولا يمس شيئا نجسا ، ولا يمس رأسه مقص. ويعطيه ليخلص اسرائيل من قوة الفلسطينيين.
بعد أن قال هذا ، تنيح المبشر. وبالفعل ، سرعان ما وُلِد ابن لمنوح المسمى شمشون.
عندما كان شمشون شابًا وصل إلى مدينة تمناع ، رأى امرأة فلسطينية جميلة هناك وتبعها إلى منزل أبيها. ثم عاد إلى والديه وأعلن رغبته في ذلك. لم يكن لدى والد شمشون ووالدته أي فكرة أن هذه لم تكن نزوة لابنه ، لكن روح الرب فيه كان يبحث عن فرصة للانتقام من الفلسطينيين.
لماذا تحتاج إلى فلسطيني يا بني؟ ألا يكفي أهلنا عرائس؟ سأل الوالدان.
ولكن منذ أن وقف شمشون على موقفه ، ذهب أبواه معه إلى تمناع. عندما قطع الطريق الكرم المحيط بالمدينة ، سمع هدير خطير. دخل روح الرب شمشون ، وتوجه نحو الأسد ومزق المفترس الرهيب بيديه العاريتين كأنه عنزة مولودة.
في تمناع ، كان شمشون يتحدث إلى فتاة يحبها. بعد مرور بعض الوقت ، ظهر معها مرة أخرى لترتيب حفل زفاف. في الوقت نفسه ، قام بالالتفاف للنظر إلى جثة أسد ، وعمل يديه ، ولدهشته ، رأى سربًا من النحل يحوم فوق فمه.
أخرج العسل واستمر في طريقه أكله وتركه لوالديه دون أن يخبرهما أن العسل جاء من جثة أسد قتله. وذهب ابوه الى المرأة التي خطبها شمشون. ووفقًا لعادات ذلك الوقت ، أقيم حفل زفاف. تسبب شمشون في رعب الفلسطينيين ، فأرسلوا ثلاثين شابًا ليكونوا ضيوفًا في عرسه. خاطبهم شمشون:
اريد ان اعطيكم اللغز. إذا قمت بحل المشكلة خلال حفل الزفاف ، الذي سيستمر سبعة أيام ، فستتلقى ثلاثين ثوبًا من الكتان ونفس عدد العباءات. لا تخمن ، أعطني كل شيء.
ونحن نتفق! أجاب الفلسطينيين في نفس الوقت. ثم قال:
من الآكل اليرقة ، من القوة - الحلاوة. مرت الأيام ، لكن ضيوف الزفاف لم يتمكنوا من حل الألغاز.
وفي اليوم الرابع التفتوا إلى امرأة شمشون:
اقنعي زوجك بحل اللغز وإلا سنحرقك مع منزل زوج والدتك. بعد كل شيء ، لا للسرقة ، دعونا إلى حفل الزفاف.
فألقت نفسها على عنق شمشون باكية وقالت له:
أنت لا تحبني على الإطلاق وتجعلني أعاني. لماذا طلبت اللغز إلى زملائي من رجال القبائل ، لكني لا أعرف ذلك؟
لماذا يجب أن أحل أحجية لك وأنا لم أحلها لأبي وأمي! اعترض شمشون.
كانت تبكي سبعة أيام متتالية كل وقت وليمة العرس. في اليوم السابع ، أشفق عليها شمشون وحل اللغز لها. نقلت القرار لأبناء قومها ، وأجاب الفلسطينيون قبل غروب الشمس أن الأسد الميت قد أصبح طعامًا وحلاوة.
قال شمشون بانزعاج ، لم تكن لتخمّن لغتي ، لو لم تحرث عجلتي.
وبعد ذلك نزل روح الرب على شمشون وذهب الى عسقلان وقتل هناك ثلاثين رجلا من الفلسطينيين. لقد خلع كل ما كان عليهم ، وأعطاها لمن حل أحجية لغته. ثم عاد بغضب إلى بيت أبيه.
بعد فترة ، في أيام الحصاد ، أخذ شمشون التيس وذهب إلى زوجته. سد والده طريقه.
أريد أن أذهب إلى غرفة نوم زوجتي! قال له.
وبدا لي - أجاب والد الزوج - أنك كرهتها. لذلك أعطيت زوجتك لأحد ضيوف حفل الزفاف. لكن أليست ابنتي الصغرى أجمل منها؟ يمكنك زيارتها.
صاح شمشون بغضب:
الآن سأكون على حق! حسنًا ، إذا صنعت شيئًا في ذاكرة الفلسطينيين!
فركض خارج المدينة ، وأمسك بثلاثمائة من الثعالب ، ووثقها في أزواج بذيلها ، ووضعها في وسط شعلة مشتعلة ، ودفع الفلسطينيين إلى الأرض الصالحة للزراعة. احترقت الممسحة المطوية حديثًا وحقل الذرة غير المضغوط وبساتين الزيتون. ركض الفلسطينيون بين أكوام التبن وسألوا: "من فعل هذا؟"
فأجاب الذين كانوا في العرس:
شمشون صهر التمني الذي اتخذ امرأته. ثم اقتحم الفلسطينيون المدينة وأحرقوا البيت
الذي تسبب في حرق محاصيلهم. قال شمشون:
على الرغم من أنك فعلت ذلك ، فلن أرتاح حتى أنتقم منك.
بهذه الكلمات ، هرع إلى الفلسطينيين وكسر أرجلهم ، ثم انسحب ، واختار لنفسه مضيق عيتام في أراضي يهوذا ، قبيلة دفعت الجزية للفلسطينيين. وتبعه الفلسطينيون مسلحون وبلغوا ليحي. خاف الشيوخ وجاءوا إلى الجنود ليعرفوا ما هم مذنبون به.
لقد تركت شمشون الذي أضر بنا. أعطه بعيدا وسوف نغادر.
وذهب ثلاثة آلاف من المحاربين من سبط يهوذا إلى الوادي تحت جبل عيطم ، ورجعوا إلى شمشون.
لماذا أنت هنا؟ ألا تعلم أن الفلسطينيين يتسلطون علينا وقد أضرتم بهم؟
ما فعلوه بي فعلته بهم! أجاب شمشون.
لذلك جئنا لربطك وتسليمك لهم.
متماسكة! فقال شمشون وهو يمد يديه. لكن أقسم أنك لن تقتلني.
وقيده جنود يهوذا بحبلين جديدين وأخذوه إلى الفلسطينيين في لك. فلما رأى الفلسطينيون شمشون ركضوا للقائه. ثم نزل روح الرب على شمشون مرة أخرى ، وتمزق حبال يديه ، كأنهما من كتان فاسد ، فابتدأ شمشون يتلعثم بعينيه باحثًا عن شيء ليضربهما. وغنى فرحا بانتصاره.
فك الحمار
الحشد ، اثنان من الحشود 2 ،
فك الحمار
قتل الف شخص!
أسقط شمشون فكه بمجرد أن غناه. منذ ذلك الحين ، أطلق على هذا المكان اسم رمات ليحي (جبل الفك).
فوقع عطش عظيم على شمشون ودعا الرب.
هوذا أنت خلصتني يا عبدك ، والآن سأموت من العطش وأقع في أيدي الفلسطينيين.
فسمع الرب هذا الكلام وفتح الارض وتدفقت المياه. شرب شمشون ماء النبع ودخلت الحياة. هذا المصدر محفوظ في Lehi حتى يومنا هذا ويسمى "مصدر المتصل".
بعد ذلك اليوم قضى شمشون لإسرائيل عشرين سنة. وذات يوم ذهب إلى غزة. عندما رأى عاهرة جالسة بجانب منزلها ، دخل إليها. في ذلك الوقت رأى الفلسطينيون شمشون وتذكروا كم كان قد دمره. قرروا نصب كمين لقتل العدو فجرًا عندما يغادر المدينة. خمن ما ينتظره ، لم ينتظر شمشون الفجر ، وخرج عندما كان الظلام لا يزال. بعد مغادرته غزة ، حطم بابها مع الدعامة ووضعهما على ظهره وحملهما إلى قمة الجبل شرقي الخليل. أولئك الذين كانوا في الكمين رأوا أنه لا توجد بوابات في المدينة ، وكانوا يعويون مثل ذئاب الصحراء ، لأن فقدان المدينة للبوابة هو نفسه بالنسبة للمحارب - درع.
سار شمشون بالنور في وادي سوريك. وهناك التقى بالفلسطينية دليلة الجميلة ، التي وقع في حبها من النظرة الأولى. علم حكام الفلسطينيين بذلك وابتهجوا ، واثقين من أنهم الآن سيضعون نهاية للعدو الجبار. ظهروا لدليلة ، ووعدوا بالكثير من الفضة إذا عرفت كيف تهزم شمشون لتقييده وتهدئته.
سألته دليلة ، وهي تداعب شمشون ، عن كيفية تقييده من أجل التغلب عليه ، وهل كان ذلك ممكنًا.
يمكن! أجاب شمشون بين القبلات. - من الضروري ربطي بسبعة حبال ، طازجة ، غير جافة بعد.
سمع الفلسطينيون الذين كانوا مختبئين في الغرفة المجاورة هذه الكلمات. بمجرد سماع الشخير البطولي ، قاموا بتسليم أحزمة الجلد الخام إلى المرأة الخبيثة. ولفهم دليلة حول شمشون سبع مرات ، فلما استيقظ كسر القيود بسهولة كأنها عربة محترقة بالنار.
ومرات كثيرة ، عاتبًا شمشون على النفاق والخداع ، حاولت دليلة أن تكتشف سر قوته ، حتى بعد أن كفى من مداعباتها ، فتح لها قلبه.
لم تلمس الشفرة رأسي لأني ناصري الله من بطن أمي. حتى يلمس المقص رأسي ، لن تتركني القوة التي أعطاها لي الرب.
وأدركت دليلة أن شمشون لم يخدعها هذه المرة. وبفرح دعت الفلسطينيين. وأتوا بالفضة التي وعدوا بها. كانت قد هدأته بالفعل بالمداعبات على ركبتيها واستدعت الحلاق الذي قطع سبع ضفائر من رأسه. بعد ذلك صرخت:
الفلسطينيون عليك يا شمشون.
اندفع شمشون ولكنه لم يستطع مواجهة الأعداء الذين سقطوا عليه ، لأن قوته انحسرت عن شعره.
ونزع الفلسطينيون السكاكين ، واقتلعوا عيني شمشون ، وأتوا به إلى غزة ، التي عار عليها ، وقيّدوه بسلاسل نحاسية وسلاسل نحاسية وأخذوه إلى منزل الحارس ، ليقلب هو مع سجناء آخرين حجر رحى. . فعاش لعدة أشهر وبدأ شعره ينمو.
كانت عطلة الإله العظيم للفلسطينيين داجون 4 تقترب. تقرر الاحتفال به بتضحية جليلة. اجتمع الناس بشكل مرئي - غير مرئي ، وابتهج الجميع ، ممجدين داجون. ثم تذكروا أن داجون قد سلمهم إلى يد من دمر حقولهم وقتل كثيرين منهم. فأمروا بإحضار شمشون. كان أبيض بالكامل من الدقيق ، ولم تتألق سوى الأغلال على ذراعيه وساقيه. بدأ الفلسطينيون يبصقون على شمشون ويلقون به كل ما في وسعهم. أمطروه باللعنات وأهانوا الله الذي لا يريد أن ينقذه. نظرًا لأنه لم يكن بإمكان كل الحشد أن يرى كيف يتم الاستهزاء بشمشون ، صعد الكثيرون إلى السطح المسطح للمعبد وشاهدوا من هناك. تحمل شمشون العار والألم في صمت. ولما سئم الأعداء إهاناته ، نادى المرشد إليه وقال له بصوت خافت:
أرشدني إلى الركنين اللذين يوجد عليهما السقف ، حتى أتمكن من الاتكاء عليهما.
امتثل الصبي لطلبه. وصلى شمشون الى الرب قائلا.
يا رب اذكرني واجعله انتقم للفلسطينيين بكلتا عيناي.
بعد ذلك استراح شمشون بكلتا يديه على ركيزتين.
اهتز المعبد. أولئك الذين كانوا يراقبون شمشون من السطح - وكانوا ثلاثة آلاف رجل وامرأة - سقطوا على الأرض.
ثم صاح شمشون:
مت روحي مع الفلسطينيين!
مرة أخرى دفع الأعمدة ، فانهار المعبد ودفن تحت أنقاضه كل من كان بداخله وعلى السطح. وكان عدد القتلى عند وفاته أكثر مما قتل في حياته كلها. بعد ذلك جاء رجال قبيلة شمشون وجميع أفراد العائلة ، وأخذوا جثة شمشون ودفنوا والده منوح في القبو.
1 زورا ، اشتويا ، تمناع ، إتوم ، رمات ليحي ، الخليل ، وادي أنهار سو - كانت المستوطنات والمناطق التي ظهرت في قصة شمشون تنتمي إلى المنطقة المجاورة لممتلكات الفلسطينيين والمتعلقة بمجال نفوذهم .
2 التلاعب بالكلمات: تم الإشارة إلى الحمار والحشد في اللغة العبرية بكلمات قريبة في الصوت.
3 دليلة (عبرانيين) - "عار".
4 ابتداء من 2500 قبل الميلاد. ه. تم تبجيل داجون في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين. تم تزيين معبده في ماري بأشكال برونزية. تم اعتماد تبجيله في Bet-Shean خلال فترة Saul و David (القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد) وفي أشدود خلال فترة المكابيين (القرن الثالث قبل الميلاد). داجون تعني "السمك" في اللغات السامية. على عملات أرواد وعسقلان ، تم تصويره بذيل سمكة.
مآثر شمشون موصوفة في الكتاب المقدس سفر القضاة (الفصل 13-16). جاء من سبط دان الذي عانى أكثر من غيره من استعباد الفلسطينيين. نشأ شمشون وسط الذل العبيد لشعبه وقرر الانتقام من المستعبدين ، وهو ما حققه بضرب الفلسطينيين كثيرًا.
مكرسًا لله نذيرًا ، كان يرتدي شعرًا طويلًا كان مصدر قوته الخارقة. تنبأ الملاك:
ويبدأ خلاص اسرائيل من يد الفلسطينيينثم حكم الفلسطينيون الإسرائيليين لما يقرب من أربعين عامًا.
منذ الطفولة ، كان الصبي يمتلك قوة غير عادية. عندما نضج ، قرر الزواج من امرأة فلسطينية. بغض النظر عن مقدار ما ذكّره والداه بأن شريعة موسى تحرم الزواج من عبدة الأوثان ، أجاب شمشون أن كل قاعدة لها استثناء ، وتزوج باختياره.
وذات يوم ذهب إلى المدينة التي تعيش فيها زوجته. في الطريق التقى بأسد صغير أراد أن يندفع نحوه ، لكن شمشون على الفور أمسك الأسد ومزقه بيديه ، مثل طفل.
خلال وليمة العرس التي استمرت عدة أيام ، سأل شمشون ضيوف الزفاف أحجية. كان الرهان عبارة عن 30 قميصًا و 30 زوجًا من الملابس الخارجية ، يدفعها أولئك الذين خسروا. لم يستطع الضيوف التخمين ، ومع التهديدات أجبروا زوجة شمشون على ابتزاز الجواب الصحيح منه. في الليل ، في السرير ، طلبت من زوجها أن يجيب على اللغز ، وفي الصباح أخبرته إلى زملائها من رجال القبائل. لم يكن أمام شمشون خيار سوى دفع الخسارة. للقيام بذلك ، ذهب إلى عسقلان ، وقاتل 30 فلسطينيًا ، وقتلهم ، وخلع ملابسه ودفع ثمن الخسارة. كان اليوم السابع من عيد العرس. والد الزوج ، دون سابق إنذار ، أعطى شمشون زوجته لشاب كان صديق شمشون. فقال لهم شمشون:
الآن سأكون أمام الفلسطينيين مباشرة إذا أساءت إليهمبدأ ينتقم من الشعب الفلسطيني كله. في أحد الأيام ، اصطاد 300 ثعلب ، وربط المشاعل المحترقة في ذيولها ، وترك الثعالب تدخل حقول الفلسطينيين أثناء الحصاد. احترقت كل الحبوب في الحقول. شمشون نفسه اختبأ في الجبال. فيما بعد ، علم الفلسطينيون سبب الانتقام ، فذهبوا إلى والد زوجة شمشون وأحرقوه هو وابنته. ظنوا أن هذا سيخفف من غضب شمشون. لكنه أعلن أن انتقامه كان موجهاً ضد الفلسطينيين وأن هذا الانتقام كان في بدايته. وسرعان ما فتح شمشون مطاردة سكان عسقلان. كل هذه المدينة الفخورة كانت تخاف من شمشون واحد ، خائفًا لدرجة أنه لم يجرؤ أحد على مغادرة المدينة ، كان السكان خائفين للغاية ، كما لو كانت المدينة محاصرة من قبل جيش جبار. في وقت لاحق ، من أجل وقف هذا الإرهاب ، قام الفلسطينيون بمهاجمة ممتلكات قبيلة يهوذا المجاورة.
وذات يوم ، جاء ثلاثة آلاف من رجال القبائل إلى شمشون في ملجأه في الجبال. فابتدأ اليهود يوبخون شمشون قائلين إنهم بسببه كانوا محاطين بالفلسطينيين الذين لم تكن لهم قوة للقتال معهم.
قال شمشون: حسنًا ، اربط يدي بقوة وسلمني لأعدائنا. بهذه الطريقة سوف يعطونك السلام. فقط وعد أنك لن تقتلني.وقيّدوا يدي شمشون بحبال قوية وأخرجوه من الوادي حيث كان يختبئ. ولما جاء الفلسطينيون وأخذوه شدد قوته وكسر الحبال وهرب. لم يكن معه أسلحة ، في طريقه الذي التقط فيه فك حمار ميت وقتل الفلسطينيين الذين قابلهم حتى الموت:
فوجد عظم فك حمار طرياً ، فمدّ يده ، وأخذها وقتل بها ألف شخص.وسرعان ما أمضى شمشون ليلته في مدينة غزة الفلسطينية. اكتشف السكان ذلك ، وأغلقوا أبواب المدينة وقرروا الإمساك بالبطل في الصباح الباكر. ولما قام شمشون عند منتصف الليل ورأى ان الباب مقفل مزقه مع الاعمدة وحملها بالقضبان الى راس الجبل المقابل لحبرون.
استسلم شمشون للعاطفة للفلسطيني المخادع دليلة ، الذي وعد الحكام الفلسطينيين بمكافأة ليكتشفوا ما هي قوة شمشون. بعد ثلاث محاولات فاشلة ، تمكنت من معرفة سر قوته.
وجعلته [داليدا] ينام على ركبتيها ، واستدعت رجلاً ، وأمرته بقطع الضفائر السبع لرأسه. فابتدأ يضعف وتنازل عنه قوتهبعد أن فقد قوته ، تم القبض على شمشون من قبل الفلسطينيين ، وعمى ، وتقييد بالسلاسل وألقي به في السجن.
قادت المحنة شمشون إلى التوبة الصادقة والندم. وسرعان ما أقام الفلسطينيون وليمة شكروا فيها إلههم ، داجون ، على تسليم شمشون بأيديهم ، ثم أحضروا شمشون إلى الهيكل لتسليةهم. في هذه الاثناء نما شعر شمشون وبدأت القوة تعود اليه. فنادى شمشون الرب وقال ايها الرب الاله. اذكرني وقويني الآن فقط يا الله! "
فقال شمشون: تموت يا نفسي مع الفلسطينيين! واستراح [بكل] قوته ، وانهار البيت على أصحابه وعلى جميع من كان فيه. وكان عدد القتلى الذين قتلهم [شمشون] أكثر من عدد الذين قتلهم في حياتهتنتهي قصة شمشون التوراتية برسالة عن دفن شمشون في قبر العائلة بين زورا واشتأول.
كان يوغي بهاجان مهاجرًا هنديًا ثريًا قدم كونداليني يوغا إلى الولايات المتحدة. في موضوع قصات الشعر ، قال شيئًا كالتالي:
"قد تتبع قصة شعرنا الموضة ، ولكن بقص شعرنا نحرم أنفسنا من مصدر أساسي للحيوية. عندما نسمح لشعر فروة الرأس بالوصول إلى كامل طوله ونضجه ، يدخل الفوسفور والكالسيوم وفيتامين د وجميع مشتقاته إلى السائل اللمفاوي ثم السائل النخاعي من خلال قناتين في الجزء العلوي من الدماغ. هذا التغيير الأيوني يخلق ذاكرة أكثر كفاءة وينتج عنه المزيد من الطاقة الجسدية وتحسين القدرة على التحمل والصبر ... شعرك في مكانه ليس عن طريق الخطأ. لديهم هدف محدد ، سيكتشفه القديسون وسيسخر منه الآخرون ".
سمع معظمنا عن الرجل القوي الأسطوري شمشون ، الذي فقد قوته مع تساقط شعره. حتى اليوم ، تحافظ بعض الثقافات على تقليد عدم قص شعرهم مطلقًا. في بعض الثقافات ، يرجع هذا إلى المعتقدات الدينية. يمكن أن يكون السيخ أحد الأمثلة. تمتنع بعض الجماعات المسيحية ، مثل الخمسينيين (الخمسينيين) ، عن قص شعرهم كعلامة على احترام التفسيرات الحرفية للكتاب المقدس. لم يقص الرجال اليهود الأرثوذكس شعرهم على جانبي رؤوسهم أبدًا ، ولم يقطع الراستافاريون أبدًا شعرهم المجدل. كثير من الرجال الهنود ، خاصة قبل العصر الحديث ، لم يقصوا شعرهم أبدًا. اليوم نريد فقط أن نسأل ... لماذا؟
العديد من الفرق الموسيقية لها أسلوبها المميز. غالبًا ما يكون للقبائل المتنافسة أنماط مختلفة من قصات الشعر واللباس. لكننا اليوم لا نتحدث عن تفضيلات الأسلوب والاختلافات. نريد استكشاف الجذور الثقافية للأشخاص الذين يؤمنون إيمانًا راسخًا بقوة شعرهم. يعتقد عدد غير قليل من الناس أن طول الشعر له علاقة مباشرة وجسدية وقابلة للقياس بصحتهم وقوتهم وموهبتهم وحكمتهم.
طرح Yogi Bhajan الادعاء بأن الشعر يشارك في عملية التمثيل الغذائي وهو جزء حي من جسم الإنسان. من السهل دحض هذا حتى من خلال الملاحظة السطحية. لا يحتوي شعر الكيراتين على قنوات لنقل أي من العناصر الغذائية التي وصفها المعلمون. من السهل فحص مقطع عرضي من الشعر تحت المجهر ، للكشف عن خلايا صلبة لا تحمل علامات الحياة. يتم دسها بدقة في ألياف جميلة عند جذر الشعر ، لكنها ماتت. لا يمتلك شعر الإنسان القدرة على المشاركة في عملية التمثيل الغذائي أو أي عملية أخرى. لم يقل يوغي بهاجان أن الشعر يوفر بعض التدفق الغامض غير المعروف للطاقة ، بل قال إنه ينقل المواد الفيزيائية مثل الفيتامينات والمعادن. هذا خطأ. يمكن تطبيق أي طريقة بحث مناسبة ، لكن يوغي بهاجان لم يفهم ما كان يتحدث عنه على الإطلاق.
يقول أتباعه إنه بعد 3 سنوات من النمو ، تطور بصيلات الشعر هوائيات في نهايات الشعر تجمع الطاقة الكونية ، وبالتالي تقضي على قصة الشعر بجفاف مغناطيسي لمدة 3 سنوات. هذا كله غبي طفولي. يجب أن يكون لبعض الثقافات مبررات أكثر إقناعًا ، ما هي؟
تم نسخ واحدة من الأساطير الأكثر شيوعًا في عصرنا بواسطة العديد من مواقع الويب ، ولم يتمكن المؤلف من معرفة المصدر. تدور هذه القصة حول متعقبين أمريكيين أصليين تم تجنيدهم في حرب فيتنام ، لكن بعد قص شعرهم مثل جميع الجنود ، فقدوا قدرتهم على التعقب وأصبحوا عديمي الجدوى في المجهود الحربي. أظهر الاختبار اللاحق انخفاضًا كبيرًا في فعالية محددات المسارات المقطوعة ، الذين أظهروا سابقًا نتائج عالية جدًا. استمرارًا ، تتحدث القصة عن إلغاء حلاقة شعر الباثفايندرز الهندية وحتى رفض الجيش الذي شارك في التجربة. القصة مشكوك فيها إلى حد ما ، على أقل تقدير. لم يتم العثور على اقتباس من هذه "التجارب". تتضاءل المصداقية عندما تفكر في عدد الأشخاص الذين أتيحت لهم الفرصة في الولايات المتحدة لتطوير فن التتبع في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، وكذلك عندما تفكر في مدى أهمية الاختلافات بين الغابة الفيتنامية وجنوب غرب أمريكا.
وبالتالي ، فإن القصة المتعلقة بالعلاقة بين مهارات المتعقب وطول الشعر لا تخضع للتدقيق. لكننا نعلم أن الشعر مرتبط بإحساس واحد مألوف ، وهو اللمس. المس شعرك وستشعر بما يتحدث عنه المؤلف. الشعر موصل ممتاز لحاسة اللمس. هذا هو السبب في أن العديد من الحيوانات تعتمد عليهم في الإحساس ببيئتهم ، وهي إحدى فوائد امتلاك الشارب. يحتوي الجلد على أكثر من 20 فئة من الخلايا العصبية الحسية ، وبعضها يكتشف الحرارة واللمس والألم وما إلى ذلك. كل بصيلات شعرنا متصلة بالأعصاب الحسية. بالنظر إلى اتساع وتعقيد وحساسية هذا النظام ، يبدو من الواضح أن الشعر جزء مهم جدًا من نظامنا الحسي. ومع ذلك ، فإن حساسية جذر الجريب فقط. إذا قمت بشد شعرة ، فستكون الإشارة واحدة لكل من أطوال الشعر بالمتر والسنتيمتر. في الواقع ، كلما زاد طول الشعر ، قل تأثير حركته على الجذور. تخيل شخصًا طويل الشعر يجلس أمامك في المسرح. يمكنك لف شعره بشكل غير مرئي. ماذا لو كانت قصة الشعر قصيرة؟ أي لمسة من الخارج ستعطي إشارة فورية للمالك. الشعر الطويل لا يزيد من القدرة على اللمس.
يمنح معاصرينا قوى صوفية عادات العصور القديمة. في الديانة السيخية ، يُترك الشعر الطويل كعلامة على احترام الخالق. خلق الله كل الكائنات الحية ، والشعر ينمو ، فلا ينبغي قصها. هذه الممارسة ، التي تسمى Kesh ، هي واحدة من "خمسة K" للسيخ. إنها بسيطة جدًا ولا تعني أي شيء أكثر مما تقوله. ومع ذلك ، فإن بعض السيخ المعاصرين ، وخاصة أولئك الذين جاءوا إلى الدين من الخارج بحثًا عن بديل للمسيحية ، يفسرون كيش ببعض المعاني من العصر الجديد ، قائلين أن الشعر هو مصدر للطاقة الصوفية. لم يتمكن المؤلف من العثور على تفسير موثوق لهذا ، ربما كانت المعتقدات حول قوة الشعر ، مثل شمشون ، خارج كيش.
وبالمثل في اليهودية الأرثوذكسية. ممارسة ترك اللحى وتجعيد الشعر ليس له علاقة بسحب القوة ، استنادًا بشكل أساسي إلى Mishneh Torah. البحث عن مصدر هذه الممارسة يؤدي إلى الاستنتاج بأنه لا يوجد سبب. السبب ، بالأحرى ، هو الرغبة في أن يكون هناك اختلاف تعبيري عن المجموعات العرقية الأخرى. سبب آخر محتمل هو التواصل مع الموتى من خلال عروض الشعر. قد يعني رفض قص الشعر رفض مثل هذه الممارسة. ولكن في تاريخ اليهودية كان هناك العديد من الشكليات فيما يتعلق بالشعر. يجب أن يكون لدى الأشخاص في وضع معين نوع خاص بهم من تصفيفة الشعر ، ويجب أن يحلق البعض الآخر في يوم السبت ، وبعضهم كل 30 يومًا ، ويجب أن يكون لدى البعض عناية خاصة بشعر الرأس أو اللحية ، وأحيانًا يجب استخدام ماكينة حلاقة فقط ، وأحيانًا فقط مقص. تعتبر العناية بالشعر في اليهودية أكثر تعقيدًا من: "اليهود الأرثوذكس لا يقصون شعرهم ولا يحلقون" ، لكن لا يوجد أي تلميح إلى استخلاص القوة أو الطاقة من الشعر.
الراستافارية هي الأقرب إلى الاعتقاد بأن الشعر يعطي القوة ، لكنه ليس دينًا منظمًا ولا إيمانًا متشكلًا. اعترف الراستافاريون بملك إثيوبيا السابق ، هيلا سيلاسي ، على أنه المسيح الثاني وكان يُعرف باسم أسد يهوذا الفاتح. الأسد لديه بدة ، والراستافريان يرتدون المجدل كرمز لبدة الأسد واحترام سيلاسي. يصور بعض الراستافاريين شمشون مع ضفائر ، يؤمنون بقوة الشعر الطويل.
بحثًا عن إجابة ، زار المؤلف منتديات Long Hair. يبدو أن قلة قليلة من الناس يهتمون بطول شعرهم. الشعر الطويل لا يعطي قوة ولكن الشعر القوي والصحي يتحدث عن صحة صاحبه. يعتقد البعض أن الشعر الطويل يتحدث عن القدرة على كسر الصور النمطية. يعتبرها البعض حماية. يعتقد البعض أن الشعر الطويل يعطي مظهراً ذكورياً ويظهر القوة. يعتبرها البعض وسيلة للتعبير عن الذات.
مع كل الاحترام لـ Yogi Bhajan ، لا توجد آلية فسيولوجية تجعل الشعر الطويل الشخص أقوى. ليس هناك حاجة للشعر كهوائي للطاقة الكونية ، كما أنه غير ضروري في شكل موصل للفيتامينات أو المعادن أو الطاقة الشمسية أو أي شيء آخر. ليست هناك حاجة لتصفيفة شعر على غرار شمشون للقوة البدنية والصحة. الصحة ضرورية للحصول على مثل هذا الشعر. ليست هناك حاجة للبحث عن تفسير فسيولوجي. يشعر الأشخاص ذوو الشعر الطويل بشعور رائع ، مثل أولئك الذين لديهم شعر قصير أو مجعد أو أحمر أو أزرق أو بدون شعر على الإطلاق. لكل منا اختياره ، ما يحبه أكثر.
رسم شمشون بإذن من Giovanni.org
ترجمة Vladimir Maksimenko 2014
) ، التي تم وصف مآثرها في سفر القضاة التوراتي (١٣-١٦). القصة عنه مليئة بالأساطير أكثر من القصص عن "القضاة" الآخرين.
قصة ولادة شمشون هي فكرة مميزة عن إعطاء الله بأعجوبة ابناً لامرأة عاقر (انظر سارة ، راحيل ، صموئيل). أعلن ملاك أرسله الله للأم أنها ستلد ابنًا ، يجب أن يكون نذيرًا في بطن الأم ، وبالتالي يحظر عليها شرب الخمر وأكل أي شيء نجس (انظر طقوس الطهارة) ، و عندما يولد الطفل لا يستطيع أن يقص شعره. أعلن الملاك أيضًا أن الصبي كان مقدرًا له أن يبدأ خلاص إسرائيل من نير الفلسطينيين (قض 13: 2-25).
قصص شمشون ، التي يرويها سفر القضاة ، مرتبطة بثلاث نساء فلسطينيات. عاش الأول في مدينة تمناع الفلسطينية أو تمنة. أنجز شمشون أول عمل له في طريقه إلى تمناتة ، حيث قتل أسدًا هاجمه بيديه العاريتين. في تمنة ، في زفافه ، أعطى شمشون الفلسطينيين لغزًا على أساس حادثة الأسد ، والتي لم يتمكنوا من حلها ، وأقنع العروس لابتزاز الجواب من شمشون. عندما أدرك شمشون أنه قد خدع ، هاجم عسقلان بغضب وقتل 30 فلسطينيا ، وعاد إلى منزل والديه. عندما جاء شمشون لرؤية زوجته بعد أيام قليلة ، اتضح أن والدها ، معتقدًا أن شمشون قد تخلى عنها ، قد تزوجها من "صديق زواج" شمشون. (15: 2). ردا على ذلك ، أحرق شمشون حقول الفلسطينيين بإطلاق سراح 300 ثعلب مع مشاعل مقيدة في ذيولهم. مع معرفة سبب غضب شمشون ، أحرق الفلسطينيون زوجته الخائنة ووالدها ، لكن شمشون اعتبر أن هذا غير كاف وألحق إصابات خطيرة بالكثيرين. سار الفلسطينيون إلى اليهودية للقبض على شمشون ومعاقبتهم. وبسبب الذعر ، أرسل الإسرائيليون وفدًا من 3000 رجل إلى شمشون يطالبونهم بتسليم أنفسهم للفلسطينيين. وافق شمشون على أن يقيده الإسرائيليون ويسلموه إلى الفلسطينيين. ومع ذلك ، عندما تم إحضاره إلى المعسكر الفلسطيني ، كسر الحبال بسهولة وأمسك بفك حمار وقتل بها ألف فلسطيني.
القصة الثانية تتعلق بالزانية الفلسطينية في غزة. أحاط الفلسطينيون ببيتها من أجل القبض على شمشون في الصباح ، لكنه قام في منتصف الليل ونزع أبواب المدينة وحملها إلى الجبل "الذي في طريقه إلى حبرون" (16: 1). -3).
المرأة الفلسطينية الثالثة ، التي مات شمشون بسببها ، كانت دليلة (في التقليد الروسي ، دليلة ، فيما بعد دليلة) ، التي وعدت الحكام الفلسطينيين بمكافأة لمعرفة قوة شمشون. بعد ثلاث محاولات فاشلة ، تمكنت من معرفة السر: مصدر قوة شمشون كان شعره غير المصقول (انظر أعلاه). بعد أن أنام شمشون ، أمر دليلة بقطع "ضفائر رأسه السبع" (16: 19). بعد أن فقد قوته ، تم القبض على شمشون من قبل الفلسطينيين ، وعمى ، وتقييد بالسلاسل وألقي به في السجن. وسرعان ما أقام الفلسطينيون وليمة شكروا فيها إلههم داجون على تسليم شمشون بأيديهم ، ثم أحضروا شمشون إلى الهيكل لتسليةهم. في هذه الاثناء نما شعر شمشون وبدأت القوة تعود اليه. بعد أن قدم صلاة إلى الله ، نقل شمشون الأعمدة من مكانها ، وانهار الهيكل ، وهلك الفلسطينيون الذين تجمعوا هناك وهلك شمشون تحت الأنقاض. "وكان عدد القتلى الذين قتلهم شمشون أكثر من عدد الذين قتلهم في حياته" (16: 30). تنتهي رواية شمشون الكتابية بتقرير دفن شمشون في قبر العائلة بين صرعة واشتأول (16:31).
يذكر سفر القاضي أن شمشون "قضى" على إسرائيل لمدة 20 عامًا (15:20 ؛ 16:31). كان شمشون مختلفًا عن "القضاة" الآخرين: فهو الوحيد الذي كان مقدرًا له ، وهو في بطن أمه ، أن يصبح منقذًا لإسرائيل ؛ "القاضي" الوحيد الذي يتمتع بقوة خارقة ، وأداء مآثر غير مسبوقة في المعارك مع العدو ؛ أخيرًا ، شمشون هو "القاضي" الوحيد الذي سقط في أيدي العدو ومات في الأسر. ومع ذلك ، وعلى الرغم من تلوينها الفولكلوري ، فإن صورة شمشون تنسجم مع مجرة "قضاة" إسرائيل ، الذين عملوا تحت إشراف "روح الله" التي نزلت عليهم وأعطتهم القوة لـ "إنقاذ" إسرائيل. تكشف قصة شمشون التوراتية عن مزيج من العناصر البطولية والأسطورية والحكاية الخيالية مع السرد التاريخي. الصورة التاريخية لـ "القاضي" ، وهو شمشون ، غنية بالفولكلور والزخارف الأسطورية ، والتي ، حسب عدد من الباحثين ، تعود إلى الأساطير النجمية ، على وجه الخصوص ، إلى أساطير الشمس (اسم "شمشون"). "حرفيًا" مشمس "،" ضفائر رأسه "- أشعة الشمس ، التي بدونها تفقد الشمس قوتها).
القصة التوراتية عن شمشون هي واحدة من الموضوعات المفضلة في الفن والأدب منذ عصر النهضة (مأساة هانز "شمشون" ، 1556 ، وعدد من المسرحيات الأخرى). اكتسب الموضوع شعبية خاصة في القرن السابع عشر ، وخاصة بين البروتستانت ، الذين استخدموا صورة شمشون كرمز لنضالهم ضد سلطة البابا. أهم عمل تم إنشاؤه في هذا القرن هو دراما جيه ميلتون "شمشون المصارع" (1671 ؛ الترجمة الروسية 1911). من بين أعمال القرن الثامن عشر. وتجدر الإشارة إلى: قصيدة من تأليف دبليو بليك (1783) ، مسرحية شعرية لـ MH Luzzatto "Shimshon ve-h a-plishtim" ("Samson and the Philistines") ، والمعروفة باسم "Ma'ase Shimshon" (" أعمال شمشون "؛ 1727). في القرن 19 تناول هذا الموضوع أ. كارينو (حوالي 1820) ، ميهاي تيمبا (1863) ، أ. دي فيني (1864) ؛ في القرن 20th فيديكيند ، س. لانج ، ل. أندريف وآخرون ، بالإضافة إلى الكتاب اليهود: ف. ليا غولدبرغ ("آه آفات شمشون" - "حب شمشون" ، 1951–52) وآخرون.
في الفنون المرئية ، تم تصوير حلقات من حياة شمشون على نقوش بارزة من الرخام من القرن الرابع. في كاتدرائية نابولي. في العصور الوسطى ، غالبًا ما توجد مشاهد من مآثر شمشون في منمنمات الكتب. رسم الفنانون أ. مانتيجنا وتينتوريتو وإل كرانش ورامبرانت وفان ديك وروبنز وآخرين لوحات موضوعات قصة شمشون.
في الموسيقى ، تنعكس حبكة شمشون في عدد من الخطابات التي كتبها ملحنون من إيطاليا (فيراسيني ، 1695 ؛ أ. الدراما ج. ميلتون كتب الخطابة "شمشون" ، عرض لأول مرة في مسرح "كوفنت جاردن" عام 1744). الأوبرا الأكثر شعبية للملحن الفرنسي سي سان ساينز "شمشون ودليلة" (عرضت لأول مرة في عام 1877).
عندما سئل ما هو اسم بطل أساطير اليونان القديمة ، الذي كانت قوته في الشعر؟ قدمها المؤلف تصاعدأفضل إجابة هي في الوقت الذي كان فيه اليهود تحت حكم الفلسطينيين ، لإنقاذ الشعب المختار ، أرسل الله شمشون الذي كان يتمتع بقوة عظيمة. كان سر قوته يكمن في شعره - طالما لم يتم لمسهم بشفرة حلاقة أو مقص ، يمكن للبطل تحريك الجبال. باستخدام هذه الهدية ، تسبب شمشون في مشاكل كبيرة لأعدائه ، وقتلهم بالآلاف. ذات مرة ، لاحظ الفلسطينيون أن البطل قد حملته امرأة (اسمها دليلة) ، طلب منها أن تعرف من شمشون سر قوته ، ووعدوا العاهرة بمكافأة كبيرة. وبصعوبة بالغة ، تمكنت الزانية من إقناع شمشون بفتح قلبها لها ، ونتيجة لذلك وضع الفلسطينيون شمشون في الأغلال وقاموا بقلع عينيه ووضعوه في السجن. بعد مرور بعض الوقت ، اجتمع العديد من الفلسطينيين في منزل واحد للاحتفال بسقوط عدوهم وتقديم القرابين للآلهة. عندما كان المرح على قدم وساق ، تم استدعاء شمشون للضحك عليه. ومع ذلك ، كان شعر البطل قد بدأ بالفعل في النمو ، ومن خلال الصلاة ، عادت قوته السابقة مرة أخرى. كسر شمشون الاعمدة التي كان البيت قائما عليها. انهار المنزل ، ومات كل من كان هناك تحت الأنقاض.
إجابة من فينيكس[خبير]
شمشون
إجابة من روستيبيل[خبير]
شمشون ، واسم زوجته دليلة
إجابة من سنو مايدن[خبير]
شمشون ذلك! كما خمنت جميعًا!)
إجابة من طبيب أعصاب[مبتدئ]
شمشون
إجابة من BK89[مبتدئ]
الشخصية الكتابية هي رجل ذو قوة غير عادية - شمشون. .
Samso؟ n (بالعبرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مآثر شمشون موصوفة في الكتاب المقدس سفر القضاة (الفصل 13-16). جاء من سبط دان الذي عانى أكثر من غيره من استعباد الفلسطينيين. نشأ شمشون وسط الذل العبيد لشعبه وقرر الانتقام من المستعبدين ، وهو ما حققه بضرب الفلسطينيين كثيرًا.
مكرسًا لله نذيرًا ، كان يرتدي شعرًا طويلًا كان مصدر قوته الخارقة.
استسلم شمشون للعاطفة للفلسطيني دليلة الخبيث (في التقليد الروسي ، دليلة) ، الذي وعد الحكام الفلسطينيين بمكافأة ليكتشفوا ما هي قوة شمشون. بعد ثلاث محاولات فاشلة ، تمكنت من معرفة سر قوته. .
وجعلته [داليدا] ينام على ركبتيها ، واستدعت رجلاً ، وأمرته بقطع الضفائر السبع لرأسه. فابتدأ يضعف وتنازل عنه قوته.
بعد أن فقد قوته ، تم القبض على شمشون من قبل الفلسطينيين ، وعمى ، وتقييد بالسلاسل وألقي به في السجن.
قادت المحنة شمشون إلى التوبة الصادقة والندم. وسرعان ما أقام الفلسطينيون وليمة شكروا فيها إلههم داجون على تسليم شمشون بأيديهم ، ثم أحضروا شمشون إلى الهيكل لتسليةهم. في هذه الاثناء نما شعر شمشون وبدأت القوة تعود اليه. فنادى شمشون الرب وقال ايها الرب الاله. اذكرني وقويني الآن فقط يا الله! »
فقال شمشون: تموت يا نفسي مع الفلسطينيين! واستراح [بكل] قوته ، وانهار البيت على أصحابه وعلى جميع من كان فيه. وكان عدد القتلى الذين قتلهم [شمشون] أكثر من عدد الذين قتلهم في حياته.
تنتهي قصة شمشون التوراتية برسالة دفن شمشون في قبر العائلة بين زوراء واشتأول.
شمشون - هرقل الإسرائيلي.
ليس هناك شك في أن شمشون ، على الرغم من العناصر الأسطورية في السرد التي حولته إلى هرقل إسرائيلي ، هو شخص حقيقي فيه مجرم حدث وبطل ، رجل خارق ونصف ذكي ، مع جنون العظمة الرغبة في العنف ، التخريب والحرق العمد والاختلاط مع النساء الساقطة مختلطة بطريقة غريبة. يُعد شمشون مثالًا ممتازًا على الخط الذي يتبعه الكتاب المقدس ، وهو: غالبًا ما يكون G-d والمجتمع خدمة عظيمة للأفراد شبه المجرمين والمنبوذين والخاسرين ، الذين أصبحوا ، بفضل مآثرهم ، أبطالًا شعبيين ، ثم تم تقديسهم بالدين. .
"دفع شعر شمشون الطويل (مثل أشعة الشمس؟) عددًا من العلماء إلى اعتباره شخصية أسطورية ، مرتبطة اشتقاقيًا بإله الشمس الكنعاني شيمش ، الذي كان ملاذ بيت شيمش ، أو إرشيمش ، يقع في وسط المنطقة التي كانت في الأصل ينتمي إلى قبيلة دان. على أي حال ، اكتسب شمشون شهرة باعتباره عملاقًا عنيفًا ، وبطل فولكلور ، اشتهر بقوته التي لا تعرف الكلل وأفعاله الفاحشة. مقاومة عنيدة تستحق سمعة طيبة "...