العناصر الرئيسية للزي الشعبي الطاجيكي. باميرس: أكثر الناس غموضًا في الزي الوطني لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بامير
بعد انسحاب القوات الأمريكية من أفغانستان ، زادت الصحافة الانتباه إلى عائلة بامير. يخشى الكثير من زعزعة استقرار الوضع في المنطقة المعزولة فعليًا عن العالم الخارجي. "سقف العالم" مكان خاص لأن معظم هذه المنطقة من الإسماعيلية.
كثير من الناس يخلطون بالخطأ بين السكان المحليين والطاجيك وغيرهم من الشعوب. سيتمكن المقال من شرح من هم الباميريون ولماذا يعتبرون مجموعة عرقية منفصلة.
معلومات عامة
نظرًا لأن الباميريين يعيشون في منطقة جبلية عالية ، مقسمة بين أربع ولايات ، فغالبًا ما يتم تساويهم مع الشعوب الأخرى. تقع منطقتهم التاريخية (بدخشان) في أفغانستان وباكستان والصين. غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين الطاجيك عن طريق الخطأ. من هم الباميريس؟
إنهم ينتمون إلى مجموع الشعوب الإيرانية التي تتحدث اللغات غير المتجانسة للمجموعة الإيرانية الشرقية. معظم الباميريين مسلمون. وبالمقارنة ، فإن الطاجيك ، على سبيل المثال ، يتحدثون اللهجة الإيرانية الغربية وأغلبيتهم يعتنقون المذهب السني.
إقليم الإقامة
يستقر الباميريون في بامير الغربية والجنوبية والشرقية. في الجنوب ، تنضم هذه الجبال إلى هندو كوش. تتمثل المنطقة في وديان ضيقة تقع على ارتفاع ألفي متر أو أكثر فوق مستوى سطح البحر. يتميز المناخ في هذه المنطقة بشدته. الوديان محاطة بتلال شديدة الانحدار تصل إلى سبعة آلاف متر فوق مستوى سطح البحر. إنها مغطاة بالثلوج الأبدية. ليس من قبيل الصدفة استخدام تعبير "سقف العالم" كاسم لهذه المنطقة (منطقة إقامة الباميريس).
الشعوب التي تعيش في بامير لها ثقافات وتقاليد متشابهة. ومع ذلك ، تمكن الباحثون من إثبات (من خلال دراسة اللغات) أن هذه الشعوب تنتمي إلى العديد من المجتمعات الإيرانية الشرقية القديمة التي جاءت إلى البامير بشكل منفصل عن بعضها البعض. ما هي الجنسيات التي يتألف منها البامير؟
تنوع الجنسيات
جرت العادة على تقسيم شعوب بامير فيما بينهم وفق المبدأ اللغوي. هناك نوعان من الفروع الرئيسية - الباميريون الشمالي والجنوبي. تتكون كل مجموعة من شعوب منفصلة ، قد يتحدث بعضها لغات متشابهة.
تشمل جزر بارميرين الشمالية ما يلي:
- Shugnans هي المجموعة العرقية الرئيسية ، التي يبلغ تعدادها أكثر من مائة ألف شخص ، منهم حوالي خمسة وعشرين ألفًا يعيشون في أفغانستان ؛
- روشان - حوالي ثلاثين ألف شخص ؛
- يازغوليانز - من ثمانية إلى عشرة آلاف شخص ؛
- sarykols - تُعتبر جزءًا من مجموعة Shugnan-Rushans التي كانت متحدة ، والتي أصبحت معزولة ، ويصل عددها إلى خمسة وعشرين ألف شخص.
يشمل الباميريون الجنوبيون:
- سكان إيشكاشم - حوالي ألف ونصف نسمة ؛
- شعب سانجليش - العدد لا يزيد عن مائة وخمسين شخصًا ؛
- Vakhans - العدد الإجمالي يصل إلى سبعين ألف شخص ؛
- Mundjans - حوالي أربعة آلاف شخص.
بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الشعوب القريبة والمجاورة القريبة جدًا من Pamiris. بدأ بعضهم في النهاية في استخدام لغات بامير المحلية.
لغة
لغات بامير عديدة جدا. لكن نطاقها يقتصر على التواصل اليومي. تاريخياً ، كان للغة الفارسية (الطاجيكية) تأثير كبير عليهم لفترة طويلة.
بالنسبة لسكان البامير ، لطالما استخدمت اللغة الفارسية في الدين والأدب والفولكلور. كما أنها أداة عالمية للاتصال الدولي.
تم استبدال لهجات بامير بالتدريج ، وفي بعض شعوب الجبال أصبح استخدامها أقل وأقل حتى في الحياة اليومية. على سبيل المثال ، في GBAO (Gorno-Badakhshan ، اللغة الرسمية هي الطاجيكية. وفيها يتم التدريس في المدارس. على الرغم من أننا إذا تحدثنا عن Pamiris الأفغان ، فلا توجد مدارس عمليًا على أراضيهم ، وبالتالي فإن السكان بشكل عام أمي.
لغات بامير الموجودة:
- يازغولمسكي.
- شوغنان.
- روشانسكي.
- خوفسكي.
- بارتانجيان.
- ساريكول.
- اشكاشيم.
- واخان.
- منجان.
- يدجا.
كلهم مدرجون في مجموعة اللغات الإيرانية الشرقية. بالإضافة إلى Pamiris ، كان ممثلو المجموعات العرقية الإيرانية الشرقية هم السكيثيين ، الذين عاشوا في وقت من الأوقات على أراضي منطقة شمال البحر الأسود وتركوا وراءهم آثارًا تاريخية على شكل تلال.
دين
منذ نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد ، تأثرت قبائل بامير بالزرادشتية والبوذية. بدأ الإسلام يتغلغل وينتشر على نطاق واسع بين الجماهير منذ القرن الحادي عشر. كان إدخال الدين الجديد وثيق الصلة بأنشطة ناصر خسروف. كان شاعرًا فارسيًا مشهورًا هرب من مطارديه إلى آل بامير.
كان للإسماعيلية تأثير كبير على الحياة الروحية لسكان البامير. من خلال العامل الديني ، من السهل فهم من هو الباميري (أي نوع من الأمة التي ناقشناها أعلاه). بادئ ذي بدء ، ينتمي ممثلو هذه الشعوب إلى الإسماعيليين (الاتجاه الشيعي للإسلام ، الذي تأثر بالهندوسية والبوذية). كيف يختلف هذا الاتجاه في الإسلام عن المعتقدات التقليدية؟
الاختلافات الرئيسية هي:
- يصلي بامير مرتين في اليوم ؛
- المؤمنون لا يصومون رمضان؛
- المرأة لا تلبس ولا ترتدي الحجاب ؛
- يسمح الرجال لأنفسهم بشرب لغو من شجرة التوت.
لهذا السبب ، لا يعترف الكثير من المسلمين بالمؤمنين في الباميريين.
التقاليد العائلية
ستجعل العلاقة مع الأسرة والزواج من الممكن فهم من هو الباميري. أي نوع من الأمة وما هي تقاليدها ، يمكن أن يخبرنا أسلوب حياة الأسرة. أقدم نسخة للعائلة كانت تقوم على مبدأ العلاقات الأبوية. كانت العائلات كبيرة. كان على رأسهم شيخ يطيعه الجميع دون سؤال. كان هذا هو الحال قبل ظهور العلاقات بين السلع والمال. أصبحت الأسرة أحادية الزواج مع الحفاظ على التقاليد الأبوية.
استمر هذا حتى قيام الإسلام. لقد شرّع الدين الجديد تفوق الذكر على الأنثى. وفقًا للشريعة الإسلامية ، كان للرجل مزايا وحقوق في معظم الحالات ، على سبيل المثال ، في مسائل الميراث. حصل الزوج على الحق القانوني في الطلاق. في الوقت نفسه ، في المناطق الجبلية ، حيث تقوم المرأة بدور نشط في العمل الريفي ، كان مركزها أكثر حرية.
تم تبني زواج القرابة في بعض شعوب الجبال. غالبًا ما تم تحفيز ذلك لأسباب اقتصادية.
المهن الرئيسية
لفهم من هم الباميريون ، فإن الأمر يستحق دراسة طريقة حياتهم بشكل أفضل. لطالما كانت مهنتهم الرئيسية هي الزراعة في الجبال العالية ، والتي تقترن بتربية الحيوانات. قاموا بتربية الأبقار والماعز والأغنام والحمير والخيول كحيوانات أليفة. كانت الماشية قصيرة وليست ذات نوعية جيدة. في الشتاء ، كانت الحيوانات في القرى ، وفي الصيف يتم طردها إلى المراعي.
تشمل الحرف المحلية التقليدية لباميري ، أولاً وقبل كل شيء ، معالجة الصوف وصناعة الأقمشة. النساء يصنعن الصوف ويصنعن الخيوط ، والرجال ينسجون المشهور عالميا مخططا
تم تطوير الصناعة لمعالجة القرون ، وخاصة الماعز البري. تم صنع أمشاط ومقابض للأسلحة ذات الحواف.
مطبخ وطني
بعد التعرف على الثقافة والدين ، يمكن للمرء أن يفهم من هم الباميريون. يمكن استكمال هذه المعرفة من خلال النظر في الطعام التقليدي لممثلي هذه الشعوب. من خلال معرفة المهن التقليدية ، من السهل تخمين وجود القليل جدًا من اللحوم في نظام الباميريس الغذائي. وذلك لعدم وجود مكان لرعي الماشية ، فيعتنون بها للحصول على الحليب والصوف.
تشمل المنتجات الغذائية الرئيسية القمح على شكل دقيق وحبوب مطحون. يستخدم الطحين في صنع المعكرونة والتورتيلا والزلابية. كما يأكل سكان الجبال الفواكه والجوز والبقوليات والخضروات. من منتجات الألبان ، الأكثر شعبية من بينها شاي الحليب والحليب الزبادي. يشرب الباميريس الأثرياء الشاي مع الحليب ويضيف قطعة من الزبدة.
أكاديمية ولاية تشيليابينسك للثقافة والفنون
إثنوغرافيا شعب بامير
أكمله الطالب
غرام. 205 مليار نيوكاسل
نورنوفا أنيسة
سنة 2012.
التقاليد
دين
الات موسيقية
الحلي
ثقافة الرقص لدى البامير
فهرس
رسم تاريخي
التوظيف الأولي
بامير - "سقف العالم".
Pamiris (Badakhshans، Pomer، Pomerien) هي مجموعة من الشعوب الإيرانية الصغيرة التي تعيش في المناطق الجبلية العالية في Pamir-Hindu Kush (المنطقة التاريخية في بدخشان) ، مقسمة بين طاجيكستان وأفغانستان وباكستان والصين (جنوب غرب شينجيانغ الويغور. منطقة الحكم الذاتي). إنهم يتحدثون لغات بامير غير المتجانسة لمجموعة شرق إيران من الفرع الإيراني لعائلة اللغات الهندو أوروبية ، وهذا هو سبب اختلافهم عن بقية الطاجيك ، الذين تنتمي لغتهم إلى اللغات الإيرانية الغربية. المركز هو مدينة خوروج.
مناطق استيطان الباميريس - بامير الغربية والجنوبية والشرقية ، التي تنضم في الجنوب مع هندو كوش - هي أودية ضيقة جبلية عالية ذات مناخ قاسٍ نوعًا ما ، لا تنخفض أبدًا عن 2000 متر فوق مستوى سطح البحر وتحيط بها شديدة الانحدار التلال المغطاة بالثلوج الأبدي ، التي يقترب ارتفاعها في بعض الأماكن من 7000 متر. إلى الشمال من مستجمعات المياه في هندو كوش ، تنتمي الوديان إلى حوض أمو داريا العلوي (كوكشا العليا ، بيانج ، بامير ، فاخانداريا. المنحدرات الشرقية من Pamirs تنتمي إلى حوض نهر Yarkand ، إلى الجنوب من Hindu Kush يبدأ حوض Indus ، ويمثله أنهار Kunar) و Gilgit. إدارياً ، تم تقسيم هذه المنطقة بأكملها ، التي شكلت منذ فترة طويلة منطقة انتقائية ولكنها موحدة ، بين طاجيكستان وأفغانستان وباكستان والصين نتيجة التوسع في القرن التاسع عشر للإمبراطوريات الروسية والبريطانية والصينية وتوابعها (بخارى والإمارات الأفغانية) ، ونتيجة لذلك ، تم تقسيم مناطق العديد من شعوب بامير بشكل مصطنع.
الوحدات الإثنوغرافية في البامير هي المناطق التاريخية: شوغنان ، روشان ، إيشكاشيم ، فاخان ، منجان ، ساريكول ، يازغولام - بشكل عام ، تزامنت في البداية مع الشعوب التي تشكلت فيها. إذا كان الباميريون من حيث الثقافة المادية والروحية ، وبفضل آلاف السنين من الاتصالات المتبادلة ، قد أصبحوا أقرب إلى بعضهم البعض ، فإن دراسة لغاتهم تظهر أن شعوب بامير مختلفة نشأت من أربعة على الأقل من شرق إيران القديمة المجتمعات ، التي ترتبط ببعضها البعض بشكل بعيد فقط ويتم تضمينها في Pamirs بشكل مستقل.
الشعوب الناطقة بامير.
Shugnan-Rushans - مجموعة من الشعوب التي تعيش في الوديان المجاورة ، والتي ليس لديها وعي ذاتي مشترك ، ولكنها تتحدث بلغات اللهجة وثيقة الصلة ، مما يسمح لهم بفهم بعضهم البعض بشكل مقبول أثناء التواصل ؛ لغة بامير الأكثر شهرة - شوغنان غالبًا ما تستخدم كلغة شوجنان روشان الفاصلة.
Shugnans - شوغنان (طاجيك شونون ، شوغن) - جزء من وادي النهر. Pyanj في منطقة Khorog ، وديان روافدها اليمنى (Gunt ، Shahdara ، Badzhuv. تنتمي الضفة اليمنى لنهر Pyanj إلى منطقتي Shugnan و Roshtkala في GBAO Tajikistan ، الضفة اليسرى لمنطقة Shignan في مقاطعة Badakhshan الأفغانية المجموعة العرقية الرائدة من البامير ، ويبلغ عددهم حوالي 110 آلاف نسمة ، منهم في أفغانستان قرابة 25 ألفًا
روشانس - روشان (طاجيك ، روس. ، المنطقة الواقعة أسفل شوغنان على طول نهر بيانج عند التقاء نهر بارتانغ. يقع جزء الضفة اليمنى في منطقة روشان في جيباو ، طاجيكستان ، والجزء الموجود على الضفة اليسرى في منطقة شيجنان في إقليم بدخشان الأفغاني ويبلغ العدد الإجمالي حوالي 30 ألف نسمة.
Wakhanians - كان يسكنها تاريخيا منطقة واخان (تاج. فاخون ، فاخ. ، بما في ذلك الروافد العليا لبيانج ومصدرها فاخانداريا. وتنتمي الضفة اليسرى لوادي بيانج وفاخان داريا (ممر واخان) إلى منطقة واخان في بدخشان الأفغانية ، الضفة اليمنى لمنطقة إيشكاشم في منطقة GBAO الثانية بطاجيكستان. في منتصف القرن التاسع عشر ، استقر الواخان أيضًا على نطاق واسع جنوب هندو كوش - في وديان خونزا ، إشكومان ، شمشال (جيلجيت بالتستان) و نهر يارخون في تشيترال (باكستان) ، وكذلك في شينجيانغ الصينية: ساريكول ونهر كيليان. Vakhans - 65-70 ألف نسمة.
Mundzhans (داري ، Mundj. يسكنون وادي نهر Mundzhan في الروافد العليا لنهر Kokcha (منطقة كوران وموندجان في بدخشان الأفغانية) عددهم - حوالي 4 آلاف نسمة.
إيشكاشم - إيشكاشم على طول ضفاف بانج (منطقة إشكاشم) وقرية إشكاشم في منطقة بدخشان الأفغانية. موافق. 1500 شخص.
يازغوليانز - يسكنون وادي يازغولام في منطقة فانج بمنطقة غورنو باداخشان المتمتعة بالحكم الذاتي (المشار إليها فيما يلي باسم GBAO) في طاجيكستان ، ويتراوح عددهم بين 8 و 10 آلاف نسمة.
النشاط العمالي.
الزراعة وتربية الماشية
المهنة الرئيسية للطاجيك الجبليين هي الزراعة من نوع جبال الألب مع الري الصناعي مع تربية الحيوانات. كانت المزرعة الفلاحية تحتوي على أبقار وأغنام وماعز ، وفي كثير من الأحيان أحصنة وحمير. في المناطق الجبلية العالية ، كاستثناء ، كان من الممكن مقابلة ثور ياك يسمى "كوتاس". لم تكن الماشية ذات نوعية جيدة ، ولم تكن شديدة التحمل ، وكانت صغيرة الحجم. تم تقسيم الدورة السنوية لرعاية الماشية إلى فترتين رئيسيتين: الإقامة الشتوية للماشية في الكشلاق ، في الإسطبل ورعي الماشية في المراعي الصيفية ، بعيدًا عن أوورت الكشلاك ، بعيدًا في الجبال. بين هذه الفترات الرئيسية ، كانت هناك فترتان قصيرتان أخريان ، تسقطان في الربيع والخريف ، عندما كانت الماشية تتجول بحرية في حقول الكشلاك التي ما زالت غير بذور أو مضغوطة بالفعل أو تم دفعها إلى مناطق العشب النادرة بالقرب من الكشلاك.
لم يتم إخراج الثيران والحمير للرعي في الربيع ، حيث كانت هناك حاجة إليها في القرية خلال هذه الفترة من أجل العمل الزراعي. تتميز مناطق استيطان جبال الطاجيك بالندرة الشديدة في الأراضي. معظم الأراضي يشغلها ما يسمى بالأرض المهملة (الأنهار الجليدية والصخور والمنحدرات الشديدة وأكوام الحجارة). نظام الري فريد من نوعه: يتم تصريف المياه من قناة الري الرئيسية عن طريق سلسلة من الشلالات أو التصريفات. من بين هؤلاء ، يتم تحويل المياه عبر القنوات لحرث الحقول وأخاديد الري.
زي.
الملابس التقليدية التي تشبه سترة للرجال والنساء مصنوعة من أقمشة صوفية ، وفي الصيف تصنع من القطن. طول قمصان الرجال أقل بقليل من الوركين ، والسراويل ، واسعة بخطى ، أسفل الركبتين مباشرة. تختلف الفساتين النسائية عن القمصان الرجالية في الطول (تحت الركبة) والشق في منتصف الصدر. في الطقس البارد ، كان الرجال يرتدون أردية صوفية ومعاطف من جلد الغنم. عند مغادرة المنزل ، كانت النساء ترتدين ثيابًا أو ثلاثة فساتين من الصوف. كانت سراويل النساء طويلة الساق تتناقص حتى الكاحل. توجد على القدمين جوارب صوفية مزخرفة ، وفوقها أحذية جلدية ، مخيط مثل الجوارب ، بنعال ناعمة. غطاء رأس المرأة حجاب كبير. في الوقت الحاضر ، تم استبدال الملابس التقليدية بشكل أساسي بالزي الوطني الحديث للطاجيك والزي الحضري المقبول عمومًا.
العطل.
عيد النحر
أحد أكثر الأعياد الدينية احترامًا بين جميع المسلمين ، ويحتفل به بعد 70 يومًا من نهاية شهر رمضان ، عندما يتبع جميع المؤمنين صيامًا صارمًا. هناك أسطورة في الكتب المقدسة حول أصول هذه العطلة. يروي كيف أن الله لم يسمح لإبراهيم المسلم المتدين أن يضحي بابنه إسماعيل بوضع كبش على مذبح الأضاحي. منذ ذلك الحين ، أصبح من المعتاد التضحية بالحيوانات كرمز للإيمان بالقدرة المطلقة ورحمة الله تعالى. في عيد عيدي قربون ، يرتدي المؤمنون ثيابًا نظيفة وأنيقة ، ويزورون مسجدًا ، ويذبحون أضاحيًا أو عجلًا ، ويوزعون اللحوم على الفقراء ، وجزءًا من اللحم على الأقارب ، ومنهم يعدون وجبة احتفالية. من المعتاد في هذا اليوم زيارة واستقبال الضيوف في المنزل.
الاحتفال بعيد نافروز في طاجيكستان أمر لا يصدق
جمالها هو مشهد للنظر. في هذه الأعياد ، يأتي الربيع أخيرًا
الأرض الطاجيكية القديمة ، وأخيراً يمكنك رؤيتها في كل شيء
روعة. تدفئ الشمس اللطيفة قمم الجبال وتشق قطرات الثلج الشفافة طريقها عبر الثلج الذائب. هذه الزهور الربيعية الأولى هي النذر الرئيسي للعطلة. تقليديا ، يتم توزيعها من قبل أطفال الريف كرمز لبداية الربيع. في طاجيكستان ، يستعدون لنافروز مقدمًا ، روحانيًا في المقام الأول: يوزعون الديون ويغفرون المظالم القديمة. وفي يوم العطلة ، يرتدون أيضًا كل شيء نظيفًا ، ويرمزون إلى التطهير الكامل. تعتبر طقوس النار التي تعود إلى الجذور الزرادشتية للعطلة إلزامية في هذا اليوم. يجب أن تدور النار أو الشعلة المضاءة حول جميع المنازل كعلامة على الأمل الجيد في الأفضل. حسنًا ، لتناول العشاء ، يدعو المضيفون الضيوف لحضور داسترخان الاحتفالي ، حيث تتفاخر أطباق نافروز التقليدية بالفعل: سوماناك (مشروب مصنوع من جراثيم القمح) ، سامبوس (فطائر باللحم أو الخضار) ، سبزي (خضروات) وأكثر من ذلك بكثير. ما مجموعه سبعة أطباق طقسية مع الحرف "s".
تُقام نافروز على نطاق واسع في كل من المدينة والقرى. في هذا اليوم في المدن ، اندفع الجميع إلى الساحة الرئيسية لمشاهدة عرض احتفالي
المطربين والموسيقيين والراقصين. في القرى والاحتفال
من المستحيل تخيل نافروز بدون سباق الخيل والرياضة
مسابقات على الطراز الوطني ، مصارعة الديوك ، الإطلاق
الحمام والطائرات الورقية وبالطبع التقليدية
قطف الماعز (buzkhkashi).
مسكن.
مسكن تقليدي - مصنوع من الحجر أو الطوب الطيني ، بإطار خشبي ، وقبو سقف متدرج (chor-khona) وفتحة الدخان الخفيف ؛ على طول ثلاثة جدران - أسرّة من الطوب اللبن. تضيف Chor-khona والأسرّة طابعًا وطنيًا إلى المساكن الحديثة.
الحرف التقليدية
الحرف المنزلية- معالجة الصوف بشكل أساسي ، تلبيس الأقمشة ، الحياكة المزخرفة من الصوف الملون للجوارب الطويلة ، التلبيد ، النجارة ، الحرف اليدوية النسائية ، الصيد ، صناعة المجوهرات ، الحدادة. كانت النساء يعملن في معالجة الصوف ، ويضربن الصوف بخيط من قوس صغير خاص ويغزله على مغزل يدوي ، وكذلك على عجلة غزل من النوع المعتاد في آسيا الوسطى. كان النسيج مهنة تقليدية للذكور. تم نسج أقمشة الملابس على مطحنة أفقية. من صوف الماعز والياك ، عادة ما يقوم الرجال بحياكة السجاد المقلم ، غير النابل في الشتاء ؛ لهذا الغرض ، تم استخدام مصنع نسج عمودي. معظم الكوابيس من صنع النساء. تم تطوير معالجة القرن ، وخاصة الماعز البري. صنعت مقابض السكاكين والأمشاط من القرن.
شعبية بين شعوب بامير النضال الوطني- gushtingiri ، تذكرنا السامبو. في الرياضة الحديثة ، يُظهر ممثلو شعوب بامير أنفسهم في رياضات مثل السامبو والملاكمة والمعارك بدون قواعد وفنون الدفاع عن النفس الأخرى ، وكذلك الكرة الطائرة.
اكل تقليدي
بسبب انتشار الزراعة على تربية الماشية ، نادرًا ما يتم أكل اللحوم ، وهناك عدد قليل من أطباق اللحوم ، ويتم تحضيرها بشكل بدائي للغاية. المنتجات الغذائية الرئيسية هي القمح على شكل دقيق (نودلز ، زلابية ، نقاش) ، في شكل مسحوق (للعصيدة السميكة أو السائلة) ، والبقوليات والخضروات ، وجبن الأغنام والحليب الرائب. كانوا يشربون القليل من الشاي والحليب ، ويعتنون بالحليب للأطفال ، والأثرياء فقط هم من يستطيعون شراء الشاي. يتم طهي أطباق القمح أو الدقيق بالخضروات ؛ لا يتم طهي أطباق الدقيق مع اللحوم. تشمل أطباق الطقوس الفطائر ، والهافلو ، والأوزاق - قطع العجين المقلية في الزيت ، و "الكشك" - عصيدة مصنوعة من القمح والفاصوليا والبازلاء والعدس أثناء تحميص الأطباق ، ويتم وضع الإناء الذي يتم فيه طهي العصيدة بجوار كومة من الأطباق المقلية والعصيدة يجب طهيها على النار. يؤكل فقط من قبل الحرفيات ونساء أخريات ، لكن الرجال لا يعطونه.
الزواج والعائلة.
كانت الأسرة الأبوية الكبيرة التي تستند إلى مبادئ القرابة بين الأقارب هي أقدم شكل من أشكال الأسرة بين الجبال الطاجيكية. كان عدم قابلية الاقتصاد للتجزئة هو الأساس لوجود عائلة كبيرة ، والتي كانت بدورها تقوم على الملكية المشتركة للأرض. على رأس هذه الأسرة كان هناك شيخ مسؤول عن جميع الممتلكات وتوزيع العمل في الأسرة وغيرها من الأمور. داخل الأسرة ، سادت العلاقات الأبوية ، وأطاع الأصغر الكبار دون أدنى شك ، وكبار السن جميعًا. ومع ذلك ، مع تغلغل علاقات السلع والنقود في مناطق استيطان الجبال الطاجيكية ، تم تقويض البنية المجتمعية ، مما أدى إلى تفكك العائلات الأبوية الكبيرة. تم استبدال الأسرة الأبوية بعائلة أحادية الزواج ، والتي لا تزال تحتفظ ، بدرجة أو بأخرى ، بعلاقات أبوية.
مع قيام الإسلام ، تم تقنين تفوق الرجال على النساء. وفقًا للشريعة الإسلامية ، كان للزوج ميزة في الميراث ، كشاهد ، تم تقنين تعدد الزوجات وحق الزوج في الطلاق. في الواقع ، كان موقع المرأة في الأسرة يعتمد على درجة مشاركتها في الإنتاج والعمل الريفي ؛ لذلك ، في المناطق الجبلية ، حيث تقوم المرأة بدور أكبر في الأنشطة الإنتاجية ، كان وضعها أكثر حرية نسبيًا. لعبت زيجات القرابة دورًا مهمًا بين الطاجيك ؛ كما تم تحفيزها لأسباب اقتصادية. تم تفضيل زواج أبناء العم بشكل خاص ، وخاصة الزواج من ابنة شقيق الأم وابنة شقيق الأب. على عكس المقيمين الآخرين في آسيا الوسطى ، لا توجد حالات سفاح القربى بين الباميريس.
بين جبال الطاجيك ، كان أول حفل مرتبط بالزواج هو التوفيق بين الزوجين. كانت المرحلة التالية من الزفاف هي الخطوبة. بعد التوفيق والخطوبة ، يبدأ العروس والعريس في الاختباء من أقاربهم الجدد. خلال العام ، يتم جمع الكاليم بالكامل ودفعه إلى والد العروس ؛ يساعد الأقارب والد العريس في جمعه. كانت Kalym ذات طابع طبيعي بشكل أساسي. الزواج الأمومي. كأثار لمجتمع الأم للزواج ، هناك عادة بموجبها تبقى العروس ، بعد الزفاف ، في منزل زوجها لمدة 3-4 أيام فقط ، ثم تعود إلى منزل والدها ويبدأ الزواج الفعلي هنا.
دين
مع التأسيس من نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. العلاقات مع العالم الإيراني المسطح ، بدأت الزرادشتية في ممارسة تأثير قوي على المعتقدات الإيرانية متعددة الآلهة من الباميريين القدماء. انعكس ارتباط هذا الدين بالعبادات الشمسية في تسمية الشمس بلغة إيشكاشيم remozd ، المشتقة من اسم أهورا مازدا. كانت مواقف الزرادشتية في شوغنان قوية بشكل خاص ، حيث تم بناء معابد النار المفتوحة على التلال.
كانت البوذية ديانة أخرى مهمة لبامير ، والتي اخترقت هنا من الهند عبر طريق القوافل. كان موقف البوذية قوياً بشكل خاص في Wakhan ، حيث تحرك الدعاة البوذيون من الهند والحجاج من خوتان والصين بشكل جماعي.
أسلمة آسيا الوسطى بعد الفتوحات العربية في القرنين الثامن والتاسع. عمليا لم تؤثر على شعوب بامير. لقد حدث تغلغل الإسلام على نطاق واسع في الجماهير فقط في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. وهو مرتبط بأنشطة شخصية نشطة في الحركة الإسماعيلية والشاعر الفارسي البارز ناصر خسروف ، الذي أصبح المرشد الروحي للسكان المحليين ومبادرًا للدعاية الواسعة الانتشار للإسماعيلية في مناطق بامير الأخرى.
تركت الإسماعيلية بصمة كبيرة على الثقافة الروحية للبامير ولا تزال واحدة من رموزهم العرقية. تم تعيين دور مهم في مجتمع بامير للبيراس والخلفاء - المرشدين الروحيين. بدأت العلاقات مع رئيس الإسماعيلية حول العالم ، آغا خان ، التي توقفت خلال الفترة السوفيتية ، في التحسن بعد حصول طاجيكستان على الاستقلال. ومع ذلك ، فإن الإسماعيليين - ساريكول و Wakhans الذين يعيشون في جمهورية الصين الشعبية لا يزالون في عزلة دينية.
الات موسيقية.
يجمع كل Pamiri بين مغني وممثل وراقصة في حد ذاته ، وكقاعدة عامة ، يمكنه العزف على العديد من الآلات الموسيقية. ترافق الموسيقى في البامير الإنسان طوال حياته ، فهي تدفئ الروح ، وتعطي بعدًا جديدًا للوجود ، إنها طعامه الروحي ومصدر قوته. وفقًا لوجهات النظر الآرية القديمة ، فإن وحدة الضوء والصوت هي التي ولدت الكون. الصوت هو الرمز الثابت للإله الخلاق. العالم كله والإنسان تحكمهما الموسيقى الكونية ، التي يتم التعبير عنها في تناغم الكل وأجزائه. إنها تسود الزمان والمكان. من خلال الأصوات ، يمكن للناس التواصل مع الآلهة ، وإنشاء اتصال مع عوالم أخرى (العلوي والسفلي) ، مع الماضي الأسطوري. جميع سكان Pamirs تقريبًا موسيقيون ومستمعون جيدون بأذن جيدة. في كل منزل من منازل Pamir ، لا يوجد بالضرورة واحد ، ولكن هناك العديد من الأدوات الأساسية في وقت واحد - روبوب ، طنبور ، سيتور ، جدجاك ، ناي ودويرا (داف)وهي أقدس الأشياء عند أصحابها. في حالة نشوب حريق أو زلزال أو أي كارثة طبيعية أخرى ، فهم أول من يتم إنقاذهم. حتى الآن ، تم العثور على الأدوات القديمة في الكهوف الجبلية ، والتي كانت مخبأة في وقت ما أثناء الخطر حتى أوقات أفضل. تعد آلات بامير الموسيقية الأقدم ، سواء بالنسبة للشرق أو بالنسبة للغرب.
تم إنشاء العديد من الآلات الموسيقية في البلدان الأخرى على أساس أشكالها. تقليديا ، يتم تصنيف nai و gidjak و setor كأدوات.<ада>... يشبه صوتهم صرخات استغاثة النفوس المتدفقة للحصول على الطمأنينة. وفقًا للأسطورة ، فإن رئيس الملائكة دجبريل ، الذي ابتكر هذه الآلات ، بدافع الشفقة ، أرادها أن تبدو نادرًا قدر الإمكان. على عكسهم ، يشار إلى روبوب والدف ، لصوتهما التأملي المتناسق ، على أنهما آلات<рая>.
زخرفة.
في البامير الشرقية ، في الزخرفة ، يمكن للمرء أن يجد بشكل أساسي دوافع قرون الكبش ، وآثار الحيوانات ، وصور الزهور ؛ على حصائر مصنوعة من شيا (عشب) - أنماط هندسية.
مدهش "كاجار" ، "شاتاك" ، "ترمي" ، أنماط غريبة تذكرنا بتشابك أقدار الإنسان من الوحدة والاختلاف في كل هذا هو المعنى العظيم للحياة
ثقافة الرقص لدى البامير.
ثقافة البامير فريدة بطريقتها الخاصة وتتطلب تعزيز القيم الوطنية والحفاظ عليها. قدم الباميريون مساهمة كبيرة في الخزانة الروحية للحضارة ، وقدموا للعالم العلماء والفلاسفة والكتاب والشعراء والمهندسين المعماريين البارزين ، الذين أصبحت أعمالهم جزءًا لا يتجزأ من الأمتعة العلمية والثقافية التي تراكمت من قبل الحضارة العالمية.
فهرس:
Agakhanyants OE حول الحدود الطبيعية لبامير. Izv. VGO ، رقم 5 ، 1961.
Voskoboinikov M. من الملاحظات في Pamirs. الجغرافيا ، ر السادس ، كتاب. 3 ، م ، 1899.
Dolce in the Pamir Style: كيف تُخيَّط فساتين زفاف بامير الوطنية في موسكو تعيش Salima في موسكو وتشارك في خياطة الملابس لمواطنيها: عملاؤها أزواج شباب من Pamirs يرغبون في إقامة حفل زفاف على الطراز الوطني Anastasia Lebedeva. غالبًا ما يبدأ سكان طاجيكستان الذين يعيشون في موسكو في التخطيط لحفل زفاف بعيدًا عن وطنهم. يحتاج العروس والعريس إلى الوقت للقيام بجميع الاستعدادات في الوقت المحدد ، على سبيل المثال ، خياطة فساتين الزفاف. لا يمكن العثور على ملابس الزفاف الطاجيكية في المتاجر العادية. تعمل الخياط سليمة خودوبرديفا ، التي تعمل في صناعة ملابس الزفاف الوطنية ، لمساعدة الشباب. يقول 27 "بشكل أساسي أنا أقوم بالخياطة من أجل الباميريين ، لأنهم في كثير من الأحيان يحتفلون بالأعراس في روسيا أكثر من السكان الأصليين في مناطق أخرى من طاجيكستان. أطلب القماش من جمهورية تتارستان. أطلب الجديلة من طاجيكستان. وهي منسوجة يدويًا". -سليمة البالغة من العمر سنة. أهم شيء أن الخياط المناسب يعترف بأن أشد مواسمها حرارة هو الصيف. تتلقى الكثير من الطلبات لدرجة أنها لا تملك حتى الوقت للتمشية مع طفلها. تقول: "حدث أنه في يوم واحد سلمت ثلاثة أوامر دفعة واحدة". خلال الصيف الماضي ، تمكنت الحرفية من تجهيز 15 من الأزواج الشباب لحفل الزفاف ، وخياطة الملابس الرسمية غير الرسمية للفتيات وفساتين الأطفال. يقول الخياط: "عادةً ما يمكنني صنع قميص رجالي في يوم واحد ، ولكن إذا كان الطلب عاجلاً ، يجب أن أسرع وأعمل حتى وقت متأخر من الليل. تستغرق بدلة بنطلون - قميص وسروال وسترة - حوالي أسبوع". . وفقا لها ، يستغرق الأمر وقتًا أطول في صنع فستان للعروس - فستان وسروال (kurtai arusi - Tajik). على الرغم من أن العريس "يفوز" في تعقيد الخياطة. تعتمد سرعة العمل أيضًا على ضمير العميل. إذا لم يفوتك التركيب ، فسيتم مكافأته باستلام سريع للطلب النهائي. كل عروس هي فريدة من نوعها "عندما تأتي الزبون إليّ ، أولاً أستمع لرغباتها. ثم أعطي نصائحها حول كيفية تجنب الرتابة. أريد أن تبدو كل عروس فريدة من نوعها في حفل زفافها. الفستان يعتمد على خيال العروس. نحن ضع مجموعة من الأفكار المختلفة "، - تبتسم الفتاة. حدث أن بعض العرائس غيرن رغباتهن في التركيب النهائي ، وكان على السيد أن يبدأ من جديد. شيء واحد فقط لا يتغير - ألوان بامير التقليدية - الأبيض والأحمر. ولكن يمكنك تغيير مزيجها. على سبيل المثال ، قد يكون الفستان أبيض بالكامل وقد تكون السترة حمراء. أو الزي كله مصنوع من قماش أبيض ، لكن الحافة مصنوعة من جديلة باللون الأحمر. ومع ذلك ، كان الخياط يغش قليلاً هنا. في حفل زفاف شقيقها ، قامت بخياطة فستان زفاف غير عادي مصنوع من القماش الأبيض والأخضر. لاحظت سليمة فكرة مثيرة للاهتمام في احتفال نافروز. "لقد توصلنا إلى هذا مع زوجة ابننا. بالطبع ، لم يكن جديلة بامير ، لكننا اخترنا واحدة مشابهة جدًا ،" اعترفت العاملة. أزياء كل يوم يحدث أن ترتدي شابات أزياء من قمصان سليمة ذات الأنماط الوطنية المشرقة ، كما في النسخة الرجالية. إنهم يرتدون بفخر مثل هذه البلوزات "الرجالية" تحت الجينز ومن الواضح أنهم لا يمرون مرور الكرام في شوارع موسكو. تقول سليمة: "في الوقت الحالي ، يبدي الشباب اهتمامًا متزايدًا بالملابس الوطنية. فالفتيات اللاتي تتراوح أعمارهن بين 18 و 19 عامًا يغيرن الأنماط ببساطة ، تاركين النكهة الوطنية المتأصلة في طاجيكستان. تبدو جميلة جدًا وغير عادية". تختلف فساتين زفاف الفتيات الطاجيكيات في اللون والزخرفة حسب المنطقة. على سبيل المثال ، في Pamirs ، اللون الرئيسي هو الأحمر والأبيض ، مما يعني النقاء والحب. ترتدي العروس ثوباً وطنياً وسروالاً وتغطي رأسها ووجهها بغطاء لحماية نفسها من العين الشريرة. على الرغم من أن العديد من الفتيات يفضلن الفساتين البيضاء الرقيقة الحديثة مع الحجاب.
دوشانبي ، 9 فبراير - سبوتنيك ، أناستازيا ليبيديفا.غالبًا ما يبدأ سكان طاجيكستان الذين يعيشون في موسكو في التخطيط لحفل زفاف بعيدًا عن وطنهم. يحتاج العروس والعريس إلى الوقت للقيام بجميع الاستعدادات في الوقت المحدد ، على سبيل المثال ، خياطة فساتين الزفاف.
لا يمكن العثور على ملابس الزفاف الطاجيكية في المتاجر العادية. تعمل الخياط سليمة خودوبرديفا ، التي تعمل في صناعة ملابس الزفاف الوطنية ، لمساعدة الشباب.
يقول 27 "بشكل أساسي أنا أقوم بالخياطة من أجل الباميريين ، لأنهم في كثير من الأحيان يحتفلون بالأعراس في روسيا أكثر من السكان الأصليين في مناطق أخرى من طاجيكستان. أطلب القماش من جمهورية تتارستان. أطلب الجديلة من طاجيكستان. وهي منسوجة يدويًا". -سليمة البالغة من العمر سنة.
أهم شيء هو المناسب
اعترفت الخياطة بأن أشد مواسمها حرارة هو الصيف. تتلقى الكثير من الطلبات لدرجة أنها لا تملك حتى الوقت للتمشية مع طفلها.
تقول: "حدث أنه في يوم واحد سلمت ثلاثة أوامر دفعة واحدة".
خلال الصيف الماضي ، تمكنت الحرفية من تجهيز 15 من الأزواج الشباب لحفل الزفاف ، وخياطة الملابس الرسمية غير الرسمية للفتيات وفساتين الأطفال.
"عادةً ما يمكنني صنع قميص رجالي في يوم واحد ، ولكن إذا كان الطلب عاجلاً ، يجب أن أسرع وأعمل حتى وقت متأخر من الليل. بدلة بنطلون - قميص وبنطلون وسترة - تستغرق حوالي أسبوع ،" الخياط.
وفقا لها ، يستغرق الأمر وقتًا أطول في صنع فستان للعروس - فستان وسروال (kurtai arusi - Tajik). على الرغم من أن العريس "يفوز" في تعقيد الخياطة.
تعتمد سرعة العمل أيضًا على ضمير العميل. إذا لم يفوتك التركيب ، فسيتم مكافأته باستلام سريع للطلب النهائي.
كل عروس فريدة من نوعها
"عندما تأتي إلي إحدى العملاء ، أستمع أولاً إلى رغباتها. ثم أعطيها النصيحة حول كيفية تجنب الرتابة. أريد أن تبدو كل عروس فريدة من نوعها في حفل زفافها. يعتمد الفستان على خيال العروس. قمنا بتجميع مجموعة بأفكار مختلفة. "فتاة مبتسمة.
حدث أن بعض العرائس غيرن رغباتهن في التركيب النهائي ، وكان على السيد أن يبدأ من جديد.
شيء واحد فقط لا يتغير - ألوان بامير التقليدية - الأبيض والأحمر. ولكن يمكنك تغيير مزيجها. على سبيل المثال ، قد يكون الفستان أبيض بالكامل وقد تكون السترة حمراء. أو الزي كله مصنوع من قماش أبيض ، لكن الحافة مصنوعة من جديلة باللون الأحمر.
ومع ذلك ، كان الخياط يغش قليلاً هنا. في حفل زفاف شقيقها ، قامت بخياطة فستان زفاف غير عادي مصنوع من القماش الأبيض والأخضر. لاحظت سليمة فكرة مثيرة للاهتمام في احتفال نافروز.
"لقد توصلنا إلى هذا مع زوجة ابننا. بالطبع ، لم يكن جديلة بامير ، لكننا اخترنا واحدة مشابهة جدًا ،" اعترفت العاملة.
عارضة أزياء
ويصادف أن ترتدي شابات أزياء من قمصان سليمة ذات الأنماط الوطنية المشرقة ، كما في النسخة الرجالية. إنهم يرتدون بفخر مثل هذه البلوزات "الرجالية" تحت الجينز ومن الواضح أنهم لا يمرون مرور الكرام في شوارع موسكو.
تقول سليمة: "في الوقت الحالي ، يبدي الشباب اهتمامًا متزايدًا بالملابس الوطنية. فالفتيات اللاتي تتراوح أعمارهن بين 18 و 19 عامًا يغيرن الأنماط ببساطة ، تاركين النكهة الوطنية المتأصلة في طاجيكستان. تبدو جميلة جدًا وغير عادية".
تختلف فساتين زفاف الفتيات الطاجيكيات في اللون والزخرفة حسب المنطقة. على سبيل المثال ، في Pamirs ، الألوان الرئيسية هي الأحمر والأبيض ، مما يعني النقاء والحب. ترتدي العروس ثوباً وطنياً وسروالاً وتغطي رأسها ووجهها بغطاء لحماية نفسها من العين الشريرة.
على الرغم من أن العديد من الفتيات يفضلن الفساتين البيضاء الرقيقة الحديثة مع الحجاب.
يقومون بتحديد غرف نوم الذكور والإناث ، وكذلك المطبخ وغرفة المعيشة ومنطقة الصلاة. ويرمز القبو المكون من أربع درجات للمسكن التقليدي إلى عناصر الطبيعة: النار والأرض والماء والهواء.
شعب بامير القدماء
لطالما اهتمت الطبيعة الفريدة لبامير بالباحثين والمسافرين. هذه المنطقة الجبلية الوعرة هي مسقط رأس شعب قديم لا يُعرف عنه أي شيء تقريبًا. وإذا سمع القليل من الناس حتى القرن العشرين عن الباميريين الغامضين ، لأنهم كانوا يعيشون في مناطق نائية ، فمنذ عصر الاتحاد السوفيتي ، كان هؤلاء الناس مرتبكين في أغلب الأحيان مع الطاجيك.
وفي الوقت نفسه ، يتمتع سكان المرتفعات بثقافة خاصة وعادات وتقاليد مثيرة للاهتمام.
من هم الباميريس؟ لماذا فصلتهم حدود طاجيكستان وأفغانستان والصين وباكستان؟
من هؤلاء؟
باميرس لا يدخل في أخبار العالم ، ولا يناضل من أجل الاستقلال ، ولا يسعى إلى إنشاء دولته الخاصة. هؤلاء أناس مسالمون اعتادوا العيش في عزلة في جبال بامير وهندو كوش. بدخشان هو اسم المنطقة التاريخية التي يقيمون فيها. تتكون هذه الأعراق من العديد من الجنسيات التي يجمعها أصل مشترك وعادات وتقاليد ودين وتاريخ.
ينقسم الباميريون إلى شمالي وجنوبي. من بين المجموعة الأولى ، المجموعة الوطنية الأكثر عددًا هي Shugnans ، وهناك أكثر من 100 ألف شخص. روشانتسيف أقل بثلاث مرات. يبلغ عدد سكان ساريكول حوالي 25 ألف نسمة ، ويعتبر سكان يازغوليام مجموعات عرقية صغيرة. الجزء الرئيسي من جنوب Pamiris هو Wakhans ، وهناك حوالي 70 ألف شخص. و Sanglich و Ishkashim و Mundjans أصغر بكثير.
كل هؤلاء الناس ينتمون إلى سلالة بامير فرغانة - الفرع الشرقي من العرق القوقازي. هناك العديد من الأشخاص الفاتحين والأزرق العينين بين الباميريس. لديهم وجوه مستطيلة وأنوف مستقيمة وعيون كبيرة. إذا كانت هناك سمراوات ، فالبشرة الفاتحة. يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن سكان جبال الألب الأوروبية والبحر الأبيض المتوسط هم الأقرب إلى ممثلي Pamir-Fergana subrace.
يتحدث سكان بدخشان لغات مجموعة شرق إيران من عائلة الهندو أوروبية. ومع ذلك ، بالنسبة للتواصل بين الأعراق ، يستخدمون اللغة الطاجيكية ، والتي تُستخدم أيضًا للتدريس في المدارس. في باكستان ، تحل لغات البامير تدريجياً محل الأردية الرسمية ، وفي الصين - الأويغور.
كممثلين عن الشعوب الناطقة بالإيرانية ، حتى في الألفية الأولى قبل الميلاد ، كان الباميريون من أتباع الزرادشتية. ثم ، جنبًا إلى جنب مع القوافل التجارية القادمة من الصين ، انتشرت البوذية في المرتفعات. في القرن الحادي عشر ، فر الشاعر الفارسي الشهير ناصر خسروف (1004-1088) إلى هذه الأراضي هربًا من اضطهاد المسلمين السنة. أصبح هذا الشخص المبدع القائد الروحي للسكان المحليين ، وتحت تأثير الشاعر ، تبنى الباميريون الإسماعيلية - الاتجاه الشيعي للإسلام ، الذي استوعب بعض أحكام الهندوسية والبوذية.
يميز الدين بوضوح البميريين عن جيرانهم السنة. يؤدي الإسماعيليون الصلاة مرتين فقط في اليوم ، بينما يؤديها الطاجيك والأوزبك خمس مرات في اليوم. بما أن الباميريين لا يصومون في شهر رمضان المبارك ، ونساءهم لا يرتدون الحجاب ، والرجال يسمحون لأنفسهم بشرب لغو ، فإن الشعوب المجاورة لا تصنف هؤلاء الناس على أنهم مسلمون متدينون.
تاريخ الشعب
لا توجد إجابة لا لبس فيها على السؤال عن أصل Pamiris. تاريخ هذا العرق لديه أكثر من ألفي عام. بالنظر إلى أن سكان بدخشان ينتمون إلى العرق القوقازي ، يميل بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن الباميريين هم من نسل الآريين القدماء الذين بقوا في الجبال أثناء الهجرة الهندية الأوروبية واختلطوا لاحقًا بالسكان المحليين. ومع ذلك ، لا يوجد دليل تاريخي لهذه النظرية.
وفقًا لمعظم الخبراء ، انتقلت العديد من القبائل الإيرانية الشرقية إلى البامير بشكل منفصل عن بعضها البعض وفي أوقات مختلفة. من المثير للاهتمام أن أقرب أقربائهم كانوا الأسطوريين السكيثيين - وهي عرقية قديمة شكلت إمبراطورية ضخمة في القرنين السابع والرابع قبل الميلاد ، وتمتد من شبه جزيرة القرم إلى جنوب سيبيريا.
يربط العلماء أصل البامير بعدة موجات من هجرات قبيلة ساكاس البدوية ، التي بدأت في ملء المرتفعات في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. ثم انتقل أسلاف Vakhans من وادي Alai ، الذي يقع شرق بدخشان. وانتقل سكان إيشكاشم المستقبليون إلى المرتفعات من الجنوب الغربي. بعد دراسة لغوية لغتهم ، اعتبر العلماء أن الموندجان هم بقايا المجتمع البكتيري الذي نجا في المناطق النائية.
أدت الموجة التالية من هجرة الساكس إلى ولادة الباميريين الشماليين ، الذين هاجروا إلى بدخشان من الغرب على طول نهر بيانج ، ثم انقسموا لاحقًا إلى شوغنان ، وروشان ، ويزغولامز وفانجيانس. وحتى في وقت لاحق ، انتقل أسلاف شعب ساريكول إلى أراضيهم الحالية ، والتي تعد حاليًا جزءًا من مقاطعة شينجيانغ الصينية. كل موجات الهجرة هذه انتهت ببداية عصرنا.
بسبب الرواسب الغنية من الياقوت واللازورد ، تمت زيارة سكان المرتفعات بانتظام من قبل التجار الذين تبادلوا الأدوات المنزلية والأواني المنزلية والسكاكين والفؤوس وغيرها من الأدوات للأحجار الكريمة. في القرن الثاني قبل الميلاد ، كانت القوافل القادمة من الصين على طول طريق الحرير العظيم تسافر عبر وادي نهر بانج.
على مدار تاريخ البامير ، حاولت مختلف القبائل الناطقة بالتركية والصينيون والعرب والمغول بالإضافة إلى السلالات الساسانية والتيمورية احتلال هذه المنطقة ، لكن لم يبق أي منهم في المرتفعات ليحكم حفنة من القبائل. لذلك ، حتى Pamiris الذي تم احتلاله اسميًا استمر في العيش بهدوء لفترة طويلة ، كما اعتادوا على ذلك.
تغير الوضع في القرن التاسع عشر ، عندما كانت روسيا وبريطانيا تقاتلان بنشاط من أجل النفوذ في آسيا. في عام 1895 ، تم إنشاء الحدود رسميًا بين أفغانستان التي كانت تحت الحماية البريطانية وإمارة بخارى التي كان يدعمها الروس. قسمت الإمبراطوريتان مناطق النفوذ على طول نهر بيانج ، مع ذهاب ممر واخان إلى أفغانستان. بعد ذلك ، تم إنشاء حدود الاتحاد السوفياتي هناك. لا موسكو ولا لندن قلقتان بشأن مصير شعوب بامير ، الذين انفصلوا عن بعضهم البعض حرفيًا.
الآن المرتفعات مقسمة بين طاجيكستان والصين وأفغانستان وباكستان. يتم استبدال لغات شعوب بامير باستمرار ، ولا يزال مستقبلهم غير مؤكد.
الجمارك والجمارك
عاش الباميريون دائمًا بطريقة منعزلة إلى حد ما. كان لطبيعة المرتفعات القاسية ، التي تقع بين 2 و 7 آلاف متر فوق مستوى سطح البحر ، تأثير كبير على حياتهم وعاداتهم. كل عنصر من عناصر المنزل له معنى رمزي هنا. ويدعم المسكن الباميري خمسة أعمدة سميت على اسم الأولياء المسلمين: محمد ، وفاطمة ، وعلي ، وحسين ، وحسن. يقومون بتحديد غرف نوم الذكور والإناث ، وكذلك المطبخ وغرفة المعيشة ومنطقة الصلاة. ويرمز القبو المكون من أربع درجات للمسكن التقليدي إلى عناصر الطبيعة: النار والأرض والماء والهواء.
في السابق ، كان الباميريون يعيشون في عائلات أبوية كبيرة ، وكان جميع الأقارب منخرطين في منزل مشترك ، وكانوا يطيعون الشيخ دون أدنى شك. لكن في وقت لاحق ، تم استبدال هذه المجتمعات الصغيرة بعائلات أحادية الزواج. علاوة على ذلك ، بين الباميريين هناك زواج بين أبناء العم والأخوات ، والذي غالبًا ما يكون بسبب عدم الرغبة في دفع كاليم كبير لعروس من عشيرة أخرى.
على الرغم من حقيقة أن الإسلام قد أثر بشكل كبير على وضع المرأة ، إلا أن الزواج الباميري هو زواج محلي. أي بعد الزفاف ، يستقر الشباب في منزل والدي العروس ، والمهن التقليدية لهؤلاء الناس هي الزراعة وتربية الحيوانات. في المرتفعات ، يتم تربية الأبقار والأغنام والماعز والخيول والحمير. لعدة قرون ، كان الباميريون يعملون في معالجة الصوف والنسيج والفخار وصنع المجوهرات. كان هناك دائمًا العديد من الصيادين المهرة بينهم. يتكون نظام باميري الغذائي عادة من كعك القمح وجبن الأغنام والمعكرونة محلية الصنع والخضروات والبقوليات والفواكه والجوز. يشرب الساكن الفقير في المرتفعات الشاي مع الحليب ، ويضيف الشخص الغني القليل من الزبدة إلى الوعاء.