المعرفة النفسية في عمل المعلم

2.1.2 الجوانب الاجتماعية والنفسية للتعليم

من وجهة نظر اجتماعية-نفسية ، فإن التنشئة الصحيحة هي تواصل علمي بين الناس ، محسوب لتنمية كل منهم كشخص. يتضمن التأثير التعليمي لشخص ما على شخص ما التصور والتقييم الصحيحين لبعضهم البعض من قبل الأشخاص المشاركين في هذه العملية.

عالم النفس M.I. درست ليسينا تطور الاتصال ودوره في تنشئة الأطفال الصغار. أثبتت أنه منذ ولادة الطفل ، يكون تواصله مع الأشخاص من حوله موجهاً لحاجة خاصة ، والتي تتمثل في رغبة الشخص في معرفة الذات ، لمعرفة الأشخاص من حوله بغرض تطوير الذات. . ترتبط معرفة المرء بنفسه وعن الناس ارتباطًا وثيقًا بالموقف تجاه الآخرين ، مع الرغبة في التقييم واحترام الذات. يسمح لك التقييم من شخص آخر بمعرفة كيف يدرك هذا الشخص ، ويساهم في تكوين احترام الذات ، وفي النهاية ، صورة "أنا".

محتوى الاتصال ، الذي يخدم الأغراض التعليمية ، هو نقل المعلومات المفيدة من شخص لآخر ، على أساسه يمكن للأشخاص أن يتشكلوا ويتطوروا كأفراد. تتضمن هذه المعلومات القيم والمعايير وأشكال السلوك والتقييمات والتصورات والمثل والأهداف ومعنى الحياة. يعتمد مقياس قبولهم من قبل شخص واحد في التواصل مع الآخرين على موقف الناس تجاه بعضهم البعض ، والتي تحددها معايير الإدراك الشخصي.

لا يتم التعرف على هذه المعايير دائمًا من قبل الشخص الذي يطبقها. تعكس خصائص مجموعة اجتماعية. في سن مبكرة ، تكون المعايير محددة ويتم تحديدها مع الأشخاص الذين يتم اختيارهم على أنهم مثاليون. مع تقدم العمر ، تصبح المعايير أكثر عمومية وترتبط بالمُثل الأخلاقية وغيرها من المُثل والقيم والمعايير. تصبح أكثر تمايزًا ، والتي تبدأ في الظهور بوضوح بالفعل لدى المراهقين.

الجانب النفسي للتعليم يعني إلى حد كبير تشكيل وتغيير المواقف الاجتماعية للفرد. تذكر أن الموقف الاجتماعي يتكون من ثلاثة مكونات: المعرفة والعاطفة والعمل. تنحصر تربية المواقف الاجتماعية في تغيير واحد أو أكثر من مكوناتها. يشمل التأثير التربوي على الموقف الاجتماعي للطفل أربع مراحل: لفت انتباه الطفل إلى قضية معينة ، وإثارة اهتمامه ؛ عرض المعلومات الجديدة؛ الاعتقاد. دعونا نصف بإيجاز كل منهم.

وجد علماء النفس أنه إذا كان هناك شيء ما يصرف انتباه الشخص بشكل ضئيل ، فإن تأثير الإقناع (التغيرات في المواقف الاجتماعية) سيكون أقوى من دون هذا الإجراء. في حالة الانتباه الشارد ، يكون من الأسهل إقناع الشخص بقبول وجهة النظر هذه أو تلك ، لأننا لا نسمح لأي شخص بالتعمق في الحجج المقدمة. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن التأثير المقنع للإلهاء يعتمد على التلوين العاطفي لما يتم تحويل هذا الانتباه إليه. الأشياء "الجميلة" لها تأثير إيجابي ، والحقائق "غير السارة" تقلل من هذا التأثير.

نظرًا لأن المواقف الاجتماعية تتضمن مكونات عقلانية وعاطفية ، فيمكن استخدام أي منها للتأثير التربوي الموجه. عادة ما تروق الأبوة والأمومة العقلانية لعقل الطفل. في هذه الحالة يحاول المعلم إقناعه بالأدلة المنطقية.

عند استخدام شكل من أشكال التأثير العاطفي ، فإنهم عادة ما يلجأون إلى الأساليب النفسية والتربوية التالية: الإشارة إلى السلطة ("هكذا يفكر الأب") ، نداء إلى نموذج ("هذا ما يفعله الأطفال جيدًا"). تُستخدم عندما تكون الحجج المنطقية ضعيفة أو غائبة. بناء على تأثير الاقتراح. في بعض الأحيان يستخدمون طريقة إثارة الخوف لدى الأطفال للتأثير على المواقف الاجتماعية لأغراض تعليمية ، لكن هذه الطريقة ليست فعالة للغاية.

حتى إذا كان الاعتقاد مبنيًا على مجموعة حقائق مدروسة ومختارة جيدًا ، فإن الطريقة التي يتم تقديمها للطفل يمكن أن تؤثر بشكل كبير على نتيجة الاعتقاد ، ويمكن للطفل تقديم نفس الحقيقة وإدراكها بطرق مختلفة.

يتم تحديد فعالية التأثير التربوي من خلال كيفية ارتباط الطفل الذي تتم تربيته بالمربي. وجد علماء النفس أن وجهة النظر المعتدلة بشأن القضية قيد المناقشة يُنظر إليها على أنها متطرفة على خلفية موقف معاكس بشدة ، والعكس صحيح (تأثير التباين). يميل الناس إلى المبالغة أو التقليل من اختلافاتهم في الرأي اعتمادًا على العلاقة الموجودة بينهم وبين الأشخاص الذين يحملون الرأي المقابل (تأثير الاستيعاب). إذا تعاطفنا مع شخص ما ، فإننا نقلل من التناقضات ؛ إذا لم نتعاطف ، فإننا بالتالي نبالغ.

نشأت مسألة إدارة العملية التعليمية مؤخرًا نسبيًا - منذ لحظة انتشار نظرية التحكم السيبراني إلى الظواهر والعمليات الاجتماعية. لا تفترض الإدارة مسبقًا أنشطة المعلم فحسب ، بل تشمل كل ما يمكن أن يؤثر بطريقة ما على التلميذ ، وتشكيل آرائه ومعتقداته وسماته الشخصية ومواقفه. تشمل إدارة الأبوة والأمومة عناصر مثل:

تصميم تنمية الشخصية ، التخطيط للتأثيرات التربوية اللازمة ؛

تنظيم التأثيرات التربوية ؛

تنظيم وتصحيح مسار التأثيرات التربوية على أساس المجموعة الحالية من المعلومات ؛

المحاسبة النهائية والرقابة على التزام النتائج التعليمية النهائية بمشروع التطوير.

يتم تقديم الجانب النفسي في هذا المخطط في شكل النتيجة النهائية - الخاصية المكونة والشخصية ككل. لا يمكن وصف الآلية النفسية لإدارة التربية في الوقت الحاضر بشكل كامل ، فالفكرة عنها بدأت للتو. ينطلق معظم علماء النفس الروس ، عند النظر في هذه المسألة ، من الموقف النظري الذي مفاده أن الفعل الخارجي يتحول إلى عمل داخلي. أصبح من المقبول بشكل عام أن التحكم في سلوك التلميذ من الخارج في سياق العملية التعليمية يتحول إلى آلية داخلية للتنظيم الذاتي والحكم الذاتي والتعليم الذاتي.

يميز بين الإدارة الخارجية (التي تتم من خلال عوامل خارجية) والإدارة الداخلية. دعونا ننظر في آلية تحول الإدارة التعليمية الخارجية إلى نظام داخلي للحكم الذاتي والتعليم الذاتي.

في المرحلة الأولى من تكوين الممتلكات الشخصية ، يتم تنفيذ الإدارة الخارجية:

مربي ، قائد ، فريق يختار "نموذجًا تربويًا" ؛

من خلال تنظيم عمل طويل الأجل للعينة ؛

بسبب حامل النموذج التربوي (السطوع ، الشعبية ، السلطة ، وما إلى ذلك ، لديهم تأثير كبير على تبني التلميذ للنموذج).

في هذه المرحلة ، الحوكمة الداخلية هي الرغبة في قبول النمط وتناسبه. عنصر الإدارة الذاتية هنا هو الاهتمام ، والذي يضمن أن النمط سهل الملاءمة.

في المرحلة الثانية من تكوين خاصية شخصية (تحويل الحافز إلى دافع) ، يتم التحكم الخارجي في:

يختار المعلم نموذجًا تربويًا ومن ثم يبرمج الدوافع ؛

يتم تحقيق الدافع المؤسس بالفعل ؛

يتم تصحيح الدافع.

تتجلى الإدارة الذاتية للمجال التحفيزي في التنظيم الذاتي لاختيار الدوافع من تلك المتوفرة بالفعل. الرقابة الداخلية مطابقة للتنظيم الذاتي.

في المرحلة الثالثة ، يتم اختيار شكل السلوك بناءً على الدافع. تشمل الإدارة الخارجية:

اختيار وتقديم شكل من أشكال السلوك المقبول للطالب ؛

إنهاء نشر الدافع في الفعل والسلوك.

يتجلى التنظيم الذاتي في ارتباط الطالب بكفاية الحافز وشكل السلوك الذي يربطهما ببعضهما البعض.

في المرحلة الرابعة ، يتم تنفيذ الدافع في السلوك وتحويل الأخير إلى عادة. تنشئ الإدارة الخارجية:

شروط البداية الناجحة وإتمام الشكل المختار للسلوك (يتم ذلك بواسطة المربي ، الفريق) ؛

شروط تكرار تنفيذ هذا الإجراء ؛

موقف عاطفي إيجابي فيما يتعلق بالعمل الذي بدأ ؛

تصحيح العمل.

من خلال الإدارة الداخلية (الإدارة الذاتية): يشجع الطالب نفسه على بدء وإنهاء إجراء تم تنفيذه بالفعل عدة مرات. في هذه المرحلة ، يصبح الحكم الذاتي خارجيًا فيما يتعلق بمراحل الروابط. (1-5 مراحل تكوين سمات الشخصية).

في المرحلة الخامسة ، يتحول الشكل المعتاد للسلوك إلى سمة شخصية. هنا ، يتم تسوية الإدارة الخارجية والحكم الذاتي. يتحدد نجاح تكوين شخصية الطالب بنسبة الرقابة الخارجية والداخلية. الخيار الأكثر ملاءمة هو إذا دمجت الإدارة الخارجية والحكومة الذاتية في نفس المحتوى ، أي الأهداف ، وأساليب التعليم ، والحوافز المقترحة (العينات التربوية) ، وأنواع الإدارة الملائمة للدوافع ، وأنواع الحكم الذاتي للمؤسسات التعليمية. طالب. على سبيل المثال ، يتم طرح خاصية إرادية - المثابرة. في الوقت نفسه ، يتم استخدام بعض النماذج التربوية (طالب مثابر ، رياضي ، إلخ) ، يتم تطبيق أنواع مختلفة من الإدارة في جميع المراحل. كل هذا يمكن دمجه مع دافع الطالب لتكوين المثابرة في نفسه ، لإظهارها عند اللزوم ، ويمكن دمجها مع استخدام جميع أنواع الحكم الذاتي من اللحظة التي يعمل فيها الحافز إلى تكوين العادات و الخصائص.

البديل الثاني لنسبة الخارجية والداخلية هو معارضة معادية ، مثل هذا البديل في عملية التعليم غير مرغوب فيه. أعلى شكل من أشكال الحكم الذاتي هو التعليم الذاتي. التعليم الذاتي هو العمل الواعي والمنهجي لأطفال المدارس لتكوين سمات شخصية ذات قيمة اجتماعية في أنفسهم ، للتغلب على أوجه القصور في السلوك والسمات والصفات السلبية. يجب توجيه التعليم الذاتي لأطفال المدارس ، بينما يجب على المعلم حل 3 مشاكل:

إثارة (دعم) تطلعات الطالب في تنمية سمات الشخصية الإيجابية والتخلص من بعض جوانب السلوك السيئة ؛

مساعدة الطالب على انتقاد شخصيته ؛

المساعدة في تحديد برنامج التعليم الذاتي للطالب ؛ يجب على المعلم أن يشير إلى الطرق المعقولة للتعليم الذاتي.

التعليم هو شكل من أشكال التطوير الذي يحرك العمليات الداخلية لتنمية الشخصية. يتطور الطفل من خلال التعلم ، ويتم التعلم في نشاط اكتساب الخبرة في التواصل مع الناس - وهذا هو القانون العام للتنمية. تكمن أهميتها العملية في حقيقة أن أي تدريب يجب أن يتم تنظيمه بطريقة تزيد من تأثيره التنموي. أي أن الممارسة الكاملة للتدريس في المدرسة والجامعة يجب أن تكون تعلمًا تنمويًا. هذا يعني أنه في التعلم يجب على المرء أن يسترشد باستمرار بالقاعدة التي يجب أن يتعلمها الشخص ليس من أجل معرفة الكثير ، ولكن من أجل التطوير الشامل بمساعدة المعرفة: لتعلم الكثير ، لتصبح أكثر ذكاءً وقدرة ، من أجل حل أي مشاكل في الحياة بشكل مستقل ، بما في ذلك في مجال أنشطتهم المهنية. هذه العملية المكيفة اجتماعيا تثقف الشخص وتحسنه كشخص.

الأنشطة اللامنهجية في دروس الفيزياء

يعد اللعب جنبًا إلى جنب مع العمل والتعلم أحد الأنواع الرئيسية للنشاط البشري ، وظاهرة مدهشة لوجودنا. بالتعريف ، اللعب هو نشاط في موقف ...

نظام تعليمي مع الطلاب الأصغر سنًا

تتجلى ظاهرة عزل النشاط التربوي من مجموعة الواجبات التربوية المهنية بشكل كامل في المدرسة الثانوية. لكن مصدره يقع في المدرسة الابتدائية ...

صورة المعلم

يسمح لنا النظر في محتوى الأعمال المتعلقة بعلم النفس لإدراك الناس لبعضهم البعض ، والتي يؤديها علماء النفس المحليون والأجانب المشهورون في السنوات الأخيرة ، برؤية اتجاهات معينة بوضوح ...

فن الاقناع

استمرارًا للموضوع ، أود أن أنتقل إلى فهم الإيمان من وجهة نظر علم النفس. في علم النفس ، تم تشكيل قاعدة معروفة: في أي موقف ، لديك خياران فقط لتطوير الأحداث: إما أن تؤثر عليك ، أو تؤثر عليك ...

استقصاء أسباب اختيار التربية التخصصية في نهاية الصف التاسع

إن تنفيذ فكرة الملف الشخصي رفيع المستوى يضع خريج المستوى الرئيسي قبل الحاجة إلى اتخاذ خيار مسؤول - تقرير المصير الأولي فيما يتعلق بالاتجاه الشخصي لنشاطه ...

ألعاب الكمبيوتر كوسيلة لتنمية الاهتمام المعرفي للطالب الأصغر سنًا

في علم النفس الروسي ، يعتبر الموقف تجاه الألعاب المسلية رافضًا إلى حد ما: "... بشكل عام ، الألعاب المسلية للمقامرة ضارة لأنها تؤدي إلى إضاعة الوقت بلا تفكير" (V.V. Rubtsov) ...

ملامح العمل الاجتماعي والتعليمي للوقاية من العنف الأسري

في عمله ، بناءً على البيانات التي تم الحصول عليها أثناء التشخيص ودراسة واسعة للأسرة ...

تقييم مخرجات التعلم

يتم فرض متطلبات معينة على الشخص الذي يجري الاختبار. 1. عدم تأثير المجرب (المعلم) على نتائج الاختبار. هناك طرق عديدة للتأثير على النتائج ...

منع السلوك المنحرف عند المراهقين

لحل مشاكل المراهقين وتقديم المساعدة لهم ، من الضروري معرفة الخصائص النفسية للمراهقين في عصرنا. عند بناء العمل الوقائي مع الأطفال ، من الضروري الانطلاق من الموقف الذي ...

دور المعلومات عن مؤسسة تعليمية في اختيار الجامعة

يتكون نظام التعليم وفقًا لمفهوم التعليم مدى الحياة ...

دور الأنشطة المشتركة في تربية أطفال ما قبل المدرسة

النشاط المشترك هو نشاط يقوم به اثنان أو أكثر من المشاركين ، ويتميز بالوحدة في المكان والوقت والعمل ، وهو هدف مشترك ...

نشاط اجتماعي تربوي مع طفل من عائلة معرضة للخطر

التصحيح الاجتماعي التربوي للسلوك العدواني لدى المراهقين

أساليب الأبوة والأمومة الأسرية

في. يحدد مينياروف الخصائص السبعة الرئيسية التالية لشخصية الطفل ، والتي تتبع هذا السيناريو الحتمي للتنشئة ...

تشكيل صورة الشخص في رسومات الأطفال من سن 6-7 سنوات

يتطلب تكوين صورة الشخص حاليًا معالجة مسألة المقصود بالصورة. بالانتقال إلى تعريف مفهوم الصورة ، من الضروري تحديد المقصود بالصورة. ألف ...

التعليم ، بحكم تعريفه ، هو عملية تأثير منظم وهادف على شخصية وسلوك الطفل. التنشئة جانب من جوانب التعلم ، وجانب آخر من التنشئة الاجتماعية للطفل. يمكن النظر إلى التنشئة ، مثل التعليم ، على أنها نظام اجتماعي للمجتمع ، حيث إنها نتيجة هذه العملية أن يكون الشخص متكيفًا (أو غير متكيف ، في حالة التنشئة غير الناجحة) مع الحياة في مجتمع معين.

انطلاقا من أسمى المعاني الإنسانية التي طورتها البشرية خلال تاريخ تطورها والتي تحاول فهمها وغرسها في الأجيال الجديدة ، فإن الأهداف الرئيسية للتنشئة هي التطور الكامل لشخصية الإنسان واستيعاب القدرة على التحمل. القيم به:

الروحانية (أولوية المُثُل الأخلاقية العالية على الاحتياجات والرغبات اللحظية) ، الحرية (سعي الشخص إلى الاستقلال الخارجي والداخلي والاعتراف بنفس الحق لشخص آخر) ، المسئولية(كالجانب العكسي للحرية ، كإدراك لعواقب أفعالهم والاستعداد لتحمل المسؤولية عنها).

إلى حد كبير ، في رأينا ، في سياق التنشئة يجب أن يشكل الشخص عدة جوانب من شخصيته: التنظيم الذاتي ، والوعي الذاتي ، والمسؤولية ، والحرية ، والنشاط والإبداع.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك أهداف محددة للتربية ، تحددها ، على سبيل المثال ، الظروف المحددة لتطور المجتمع (يمكن أن يكون هذا في الوقت الحاضر أولوية في تنشئة صفات مثل ريادة الأعمال ، والمبادرة ، والسعي لتحقيق النجاح ، إلخ. ).

تُفهم وسائل التعليم على أنها أساليب التأثير المنظم وغير المنظم ، والتي يساعد بها بعض الأشخاص في التأثير على الآخرين من أجل تطوير بعض الصفات النفسية وأنماط السلوك لديهم ، أي هذه إجراءات تهدف إلى تغيير شخصية المتعلم. يمكن أن تكون وسائل التعليم:

مباشر - تأثير شخصي مباشر على الشخص ؛

غير مباشر - التأثير المنظم بأي وسيلة (كتب ، آراء الآخرين ، إلخ) ؛

واعيًا ، عندما يحدد المربي عن وعي هدفًا معينًا ويقبله التلميذ ؛

اللاوعي - يتم تنفيذه بدون تأثير متعمد ؛

عاطفي - استخدام حالات عاطفية معينة ؛

معرفي - يهدف إلى نظام المعرفة البشري وتحوله ؛

سلوكي - يهدف مباشرة إلى تصرفات الشخص.

في الآونة الأخيرة ، اكتسبت أساليب العلاج النفسي والإصلاح النفسي للتأثير على الشخصية أهمية خاصة.

فيجوتسكي إل. لاحظ أن كل ثقافة الإنسان هي تكيف الغرائز مع البيئة. وبالتالي ، يمكن اعتبار الغريزة آلية للتعليم. من وجهة نظر نفسية ، تظهر الغريزة نفسها كمحرك قوي مرتبط بأكثر الاحتياجات العضوية تعقيدًا. هذا هو أقوى دافع وحافز للعمل.

في التنشئة ، يجب استخدام هذه القوة الجبارة على أكمل وجه ، لأن كل قوة الإبداع البشري ممكنة على أساس أعلى ازدهار للغرائز ومجهود كامل للقوى. "إن نظام التنشئة ، الذي لا يحل مسألة الغريزة ، هو نظام لتصنيع العصابيات" (LS Vygotsky ، 1927). العصاب هو شكل من أشكال المرض الذي يؤدي فيه الصراع بين الغرائز والبيئة إلى عدم الرضا عن السابق وإزاحة الدوافع إلى العقل الباطن ، إلى انقسام الحياة العقلية.

إنها مسألة أخرى عندما يتم تحويل بعض أشكال الطاقة النفسية إلى أشكال أخرى "أعلى" عن طريق التسامي. وهكذا ، فإن التنشئة تتميز بمعضلة: العصاب أو التسامي.

يجب أن يتماشى الاتجاه العام لتنمية وتطبيق الغرائز في التعليم مع خط ملاءمتها الاجتماعية وإمكانية تطبيقها في أشكال غير ضارة ومقبولة. في عملية النشاط ، تنتقل الغرائز بسهولة إلى الأخرى. على سبيل المثال ، "The Covetous Knight" - الرغبة في السلطة أدت إلى الجشع ، tk. ارتبط تحقيق السلطة بتراكم الأموال.

القاعدة النفسية هي الانتقال من غريزة إلى أخرى. على سبيل المثال ، إذا قمنا بدمج الجمع (كمظهر من مظاهر الشغف بالتراكم) مع دراسة الجغرافيا أو مع التقييم الجمالي للعلامة ، فسنخلق إمكانية نقل غريزة التراكم من الطوابع إلى المعرفة الجغرافية.

وبالتالي ، فإن الآلية النفسية والتربوية الرئيسية لتنشئة الغرائز (وفقًا لـ L.S.Vygotsky) لا ترتبط بالقضاء البسيط على الغرائز ، ولكن بنقلها إلى أنواع أعلى من النشاط.

بالطبع ، هذا نهج عام للغاية لآليات التنشئة ، التي هي في الواقع معقدة للغاية ومتعددة الأوجه والأوجه. لكن هذا النهج يعكس الجوهر: يجب أن تأخذ التربية ، من الناحية المثالية ، أولاً وقبل كل شيء ، في الاعتبار التطور الطبيعي للجسم واحتياجاته ، عند اختيار الأهداف والمهام والأساليب والوسائل للتأثير على الشخص.

المؤسسة الرئيسية للتنشئة هي الأسرة. موقف الوالدين تجاه الأطفال ، والآباء تجاه بعضهم البعض ، والجو العام للأسرة - كل هذا له أهمية كبيرة في تكوين شخصية الطفل ، وخصائص سلوكه ، والموقف تجاه نفسه ، والأشخاص الآخرين والعالم من حوله. كامل.

تشمل المؤسسات التعليمية الأخرى المدارس والمجموعات المرجعية (البيئة) ووسائل الإعلام (التلفزيون والمطبوعات والراديو وما إلى ذلك).

نظرًا لأن الأسرة لها أهمية حاسمة في التنشئة ، فسوف نتناول بمزيد من التفاصيل حول بعض جوانب الأبوة والأمومة تجاه الطفل.

يجادل المحللون النفسيون بأن حياة الشخص تتأثر بشدة بالمواقف التي تلقاها في طفولته. تم وصف هذا التعلم الأبوي السري الضمني لأول مرة من قبل محللي المعاملات روبرت وماري غولدنغ ، حيث سلطوا الضوء على 12 "توجيهات الأبوة والأمومة".

التوجيه هو أمر خفي ، يتم صياغته ضمنيًا بواسطة كلمات أو أفعال أحد الوالدين ، لعدم الامتثال الذي لا يمكن معاقبة الطفل صراحة ، ولكن بشكل غير مباشر ، من خلال إحساسه بالذنب تجاه الوالد الذي أعطى هذا التوجيه. باتباع التوجيهات يشعر الطفل بالسعادة ويتلقى الطفل التوجيهات الأساسية حتى سن السادسة.

الأول والأصعب التوجيه - "لا تعيش"... في الحديث اليومي ، يتم التعبير عنه في "جمل" موجهة إلى الطفل: "ما كانت عيناي تنظر إليك" ، "حتى تسقط على الأرض" ، "لست بحاجة إلى مثل هذا الولد الشرير ،" إلخ. يمكن أيضًا إعطاء هذا التوجيه من خلال المحادثات "التعليمية" مع طفل حول موضوع "مقدار القلق والمصاعب التي جلبتها لي عندما ولدت" أو "نظرًا لأنني أعطيتك كل قوتي ، لم أتمكن أبدًا من الزواج ( أو الدفاع عن أطروحتي) ".

المعنى الخفي لهذا التوجيه هو تسهيل السيطرة على الطفل من خلال الإثارة لديه لشعور مزمن بالذنب الأساسي المرتبط بحقيقة وجوده في حياة الأم. قد تكون نتيجة إدراك الطفل لهذا التوجيه قرارًا لاشعوريًا من النوع: "أنا مصدر للتدخل في حياة الأم ، أنا المدين لها الأبدي".

في بعض الأحيان يزداد هذا الشعور العميق بالذنب مع تقدم العمر. إن نتيجة الشعور بالذنب هي أن هذا النوع من التنشئة يحتوي على خداع وتلاعب نفسي محتمل: فالراشد ، كما كان ، ينقل مسؤولية فشل مهام حياته إلى الطفل (من المعروف أنه ضعيف و يعتمد) ويجعله يؤمن به.

بالإضافة إلى ذلك ، قد يستنتج الطفل أنه سيكون من الأفضل عدم وجوده. نظرًا لأن الحل النهائي هنا هو الانتحار ، وبالنسبة للطفل مثل هذا الحل مستحيل ، فإن المخرج بالنسبة له يمكن أن يكون صدمة متكررة وطرقًا أخرى للتدمير الذاتي اللاواعي (على سبيل المثال ، إدمان المخدرات لاحقًا). يحدث هذا لأن الطفل يتعلم العناية بسلامته الجسدية لدرجة أن الآخرين ينظرون إلى حياته على أنها مصدر فرح لأنفسهم.

وأخيرًا ، فإن مثل هذا الموقف تجاه نفسه لا يسمح للطفل بإدراك قدراته في مختلف مجالات الحياة: إذا كان الطفل كثيرًا ما يتعرض للإصابة أو الأذى أو ببساطة تبين أنه غير متكيف مع الواقع ، فإن الوالدين يتلقون أسبابًا إضافية لذلك. القلق والقلق بالنسبة له ، وهو - فرص إضافية لزراعة مشاعر الذنب. والدائرة مغلقة.

أحد الخيارات لاتباع هذا التوجيه هو السلوك الاستفزازي ("الوقح" ، "المشاغب") للطفل خارج المنزل. يبدو أن الطفل "ركض" عمدًا إلى العقوبة ، لأنه يقلل العقاب من الشعور بالذنب ، ويبحث الأطفال دون وعي عن المواقف التي يمكن فيها معاقبتهم للتخلص من التوتر الداخلي. من الأسهل الشعور بالذنب حيال النافذة أو الأنف المكسور بدلاً من الشعور بالذنب المستمر لأن لا أحد يعرف ماذا. هنا ، الخيار المحدد هو الذهاب إلى السجن عدة مرات.

ومن المفارقات أن الأطفال الذين يتمتعون بالحماية الزائدة والذين يعيشون في جو من الإهمال يجدون أنفسهم في نفس الموقف إذا تلقوا هذا التوجيه. في البداية يبدو الأمر كما يلي: "لا تعيش حياتك ، بل عش حياتي" ، وللثاني - "حياتك تتداخل مع حياتي".

عند البالغين ، يمكن لهذا التوجيه أن يشعر نفسه من خلال الشعور بعدم قيمة وجود المرء ، والرغبة في إثبات نفسه باستمرار "أعني شيئًا ما" ، عدم تصديق عميق بأنه "يمكنك أن تحبني" ، وهو شعور كامن دائم "سوء" المرء ، وكذلك في الميول نحو إدمان الكحول وإدمان المخدرات والانتحار.

التوجيه الثاني هو "لا تكن طفلًا"... في الحياة اليومية ، يتجلى ذلك في عبارات مثل: "أنك تتصرف مثل طفل صغير" ، "حان الوقت لتصبح أكثر استقلالية" ، "لم تعد طفلاً حتى ..." ، إلخ. غالبًا ما يتم إعطاء مثل هذا التوجيه إلى الأكبر سنًا أو الأطفال فقط في الأسرة.

كبالغين ، يواجه هؤلاء الأطفال صعوبات محددة: - من ناحية ، تعلموا تحمل مسؤولية الآخرين ، ومن ناحية أخرى ، لديهم حاجز داخلي غير مفهوم عند التواصل مع الأطفال. لذلك ، يتلقى أطفالهم نفس التوجيه ويسعون جاهدين "للنمو" بشكل أسرع. أحيانًا يتعلم هؤلاء الأشخاص قمع رغبات طفولتهم بقوة ، ومعهم ، يتم قمع مظاهر الذات الإبداعية وحتى الحياة الجنسية نفسها في نفس الوقت. بعد كل شيء ، قمع الذات لا يختار ما يجب هدمه وماذا يترك.

التوجيه الثالث هو "لا تنمو"... غالبًا ما يذهب إلى الأصغر سنًا ، ومرة ​​أخرى ، الأطفال الوحيدون في الأسرة. لذلك ، فإن الأطفال الوحيدين هم في أكثر الأوضاع حرمانًا. يمكن أن يتلقوا عدة توجيهات في وقت واحد ، عكس ذلك في المعنى ، مما يجعل من الصعب تطوير استقلاليتهم الشخصية وانفصالهم النفسي عن الأسرة.

يتم التعبير عن هذا التوجيه في عبارات مثل: "أمي لن تتركك أبدًا" ، "ما زلت أصغر من أن ترسم" ، "لا تتسرع في النمو" ، "الطفولة هي أسعد وقت في الحياة" ، وهو الطفل دون وعي منه يمكن فكها على النحو التالي: "ليس لدي الحق في أن أصبح مستقلاً بحيث أعيش بدون دعم من الأم."

يتم إعطاء مثل هذا التوجيه من قبل الآباء الذين يخشون الذعر من النمو والتكوين النفسي الجنسي للطفل ولحظة مغادرة الأسرة. يعتقد البالغون الذين يتلقون مثل هذا التوجيه مثل الأطفال أنهم لن يكبروا أبدًا. إنهم يشعرون بالذنب ، بعد أن خانوا والدتهم ، على سبيل المثال ، إذا وقعوا في الحب. غالبًا لا يستطيع هؤلاء الأشخاص تكوين أسرهم الخاصة على الإطلاق ، أو تكوين أسرة ، لكنهم يواصلون العيش مع والديهم ، حتى لو كانوا قادرين على السفر ، لأنهم لا يستطيعون تخيل حياتهم "بدون أم". هؤلاء الناس ، في المقام الأول ، ليسوا آباء أطفالهم ، لكنهم أبناء آبائهم.

التوجيه الرابع هو "لا تفكر"... في الحياة اليومية ، يتم التعبير عنها في المتطلبات "ليس للعقل ، ولكن لفعل ما هو مرتب" ، "عدم الذكاء" ، "عدم الخوض في التجريد". غالبًا ما يشعر الأشخاص الذين تلقوا مثل هذا التوجيه "بالفراغ في رؤوسهم" عندما يحتاجون إلى حل مشكلة بأنفسهم. غالبًا ما يطاردهم الصداع المؤلم الذي يجعل عملية التفكير نفسها مستحيلة. إنهم يعانون من عدم ثقة عميق في نتائج عملهم ، وغالبًا ما يرتكبون أعمالًا متهورة تجعلهم يشعرون بالحيرة.

أحد أشكال هذا التوجيه هو "لا تفكر في شيء محدد". والاقتراحات مثل "النسيان" أو "الإلهاء" يمكن أن تنعكس لاحقًا في الذاكرة والانتباه.

التوجيه الخامس - "لا تشعر"... يتم التعبير عنها في نسختين: إما تشير إلى المشاعر الفعلية ، أو إلى الأحاسيس الجسدية. في الحالة الأولى ، يتم التعبير عن ذلك في مثل هذه العبارات: "ألا تخجل من خوفك من كلب ، فهو لا يعض" أو "كيف تجرؤ على أن تغضب من مدرس ، فهي جيدة لك كأم. " في أغلب الأحيان ، يتم حظر مشاعر الغضب والخوف ، لكنها لا تختفي من هذا ، بل تنتشر إلى عدد كبير من الأشياء "غير المحرمة".

إذا كان المنع يتعلق بالأحاسيس الجسدية ، فقد يفقد الشخص الاتصال بجسده ويتوقف عن إدراك إشاراته للدفاع عن النفس والتوجيه في الواقع. على سبيل المثال ، أم وطفل يقفان تحت المطر. الطفل يتنهد ، "أنا بارد". ردت أمي بغضب: "ليس سكر - لن تذوب" أو "أنت رجل". يمكن للطفل الذي تعلم تجاهل الأحاسيس الجسدية أن يفقد بسهولة الشعور بالأمان الجسدي ويصبح عرضة للإصابة.

التوجيه السادس هو "لا تنجح"... ينتقل من قبل الآباء في سياق القصص "التربوية" مثل: "نحن أنفسنا لم نتمكن من الحصول على تعليم عالٍ ، لكننا نحرم أنفسنا من كل شيء فقط حتى تتمكن من التخرج من الكلية". أو في عبارات مباشرة مثل: "ما زلت لن تنجح". يستند هذا التوجيه إلى حسد الوالدين اللاواعي لنجاح الطفل.

عادة ما يكون البالغون الذين تلقوا مثل هذا التوجيه مجتهدين ومثابرين ، ولكن يبدو أن مصيرهم السيئ في الحياة يلاحقهم: في اللحظة الأخيرة ، فإن الشركة التي تم استثمار الكثير من الجهد فيها ، "انفجرت" لأسباب مستقلة منهم.

التوجيه السابع - "لا تكن قائدًا"... في الحياة اليومية ، يتم نقل هذا التوجيه بعبارات مثل: "لا تلتزم" ، "لا تبرز" ، "كن مثل أي شخص آخر". الآباء والأمهات الذين يعطون مثل هذا التوجيه يميلون إلى القلق بشأن مشاعر الغيرة التي يعتقدون أنه ينبغي عليهم خلقها في الآخرين. يدفعهم خوفهم من الحسد إلى إعطاء مثل هذا التوجيه لأطفالهم.

البالغون الذين تلقوا مثل هذا التوجيه يقضون حياتهم كلها "في مرؤوسين" - سواء في العمل أو في المنزل. يجد الشخص الذي لديه مثل هذا التوجيه فرصًا للتهرب من المسؤولية ، مما يؤدي بشكل موضوعي إلى تدهور وضعه وموقف الأشخاص المرتبطين به.

التوجيه الثامن - "لا تنتمي"... يتم نقلها من قبل الآباء الذين يعانون هم أنفسهم من مشاكل في التواصل ويعتبرون الطفل "الصديق الوحيد". يمكن فك شفرة معنى التوجيه على النحو التالي: "لا تنتمي لأحد سواي". عند التواصل مع طفل ، يؤكد هؤلاء الآباء بكل طريقة ممكنة على تفرده ، واختلافه عن الآخرين ، وبشكل إيجابي ("لست مثل أي شخص آخر معي"). يشعر الشخص البالغ الذي لديه مثل هذا التوجيه في أي شركة بأنه "منفصل" عن الجميع. مثل هؤلاء الأشخاص محكوم عليهم بأن يشعروا بأنهم مختلفون عن أي شخص آخر ، وسوف ينجذبون دائمًا إلى الأجواء الدافئة لعائلة الوالدين ، والتي لن يجدوها متساوية.

التوجيه التاسع هو "لا تكن قريبًا"أو "لا تثق". هذا التوجيه مشابه للمعنى السابق ، ولكن إذا كان يتعلق بالعلاقات في مجموعة ، فإن هذا التوجيه هو علاقة مع شخص واحد مقرب. يقوم الآباء الذين يمرون بهذا التوجيه بغرس في الطفل أنه لا يمكن الوثوق بأي شخص آخر.

غالبًا ما يواجه البالغون الذين لديهم مثل هذا التوجيه صعوبة في العلاقات الجنسية. في حالات أخرى ، يجدون صعوبة في إجراء اتصالات عاطفية. في العلاقات مع الجنس الآخر ، يجدون أنفسهم باستمرار في دور الضحية ، التي يخدعها الجميع ويتخلى عنها. إن حالة الخداع والخيانة تلاحقهم ليس فقط في العلاقات الشخصية ولكن أيضًا في العلاقات التجارية. من خلال الوفاء بصدق بتوجيهات "لا تثق" ، لم يتعلموا بعد تحليل المواقف: أين ، ولمن ، وإلى أي مدى يمكنهم الوثوق.

التوجيه العاشر - "لا تفعل"... يتم فك رموز معناه على النحو التالي: "لا تفعل ذلك بنفسك - إنه أمر خطير ، سأفعله من أجلك." يواجه البالغون الذين يتحملون تأثير هذا التوجيه صعوبات شديدة في بداية كل عمل تجاري جديد ، حتى وإن كان معروفًا جيدًا. غالبًا ما يؤجلون بداية أفعالهم ، ويواجهون مشاكل الوقت ، ولا يدركون أنهم يتبعون متطلبات الوالدين فقط. غالبًا ما يلوم هؤلاء الأشخاص أنفسهم على ضعف الإرادة ، لكن النقطة هنا ليست الإرادة ، بل الطاعة ، التي أصبحت بالفعل بلا معنى تمامًا.

التوجيه الحادي عشر - "لا تكن نفسك"... يأتي في نسختين رئيسيتين. الأول هو عدم رضى الوالدين عن جنس الطفل (على سبيل المثال ، كانوا يتوقعون ولداً ، ولكن وُلدت فتاة). يتم التعبير عن الثاني بعبارات مثل: "كن مثل ..." ، "جاهد من أجل المثل الأعلى" ، "لماذا صديقك قادر على فعل هذا ، لكنك لا تستطيع؟" المعنى الخفي لهذا التوجيه هو التسبب في عدم الرضا عن حالتهم الحالية والسماح للشخص بالركض في دائرة مستمرة في حلقة مفرغة: يبدأ الشخص في الهروب من نفسه ، مقتنعًا أن شخصًا آخر دائمًا أفضل من حالته. من السهل جدًا التحكم في مثل هذا الشخص. إن الشخص البالغ الذي لديه مثل هذا التوجيه يكون دائمًا غير راضٍ عن نفسه ويعتبره فضيلة أخلاقية تقريبًا. مثل هؤلاء الناس يعيشون حالة من الصراع الداخلي المؤلم.

التوجيه الثاني عشر هو "لا أشعر بالرضا"... ينتقل عن طريق الآباء الذين يقولون في حضرة الطفل: "على الرغم من إصابته بحمى شديدة ، إلا أنه كتب اختبار تحكم لخمسة أشخاص" أو "على الرغم من أنه ضعيف بالنسبة لي ، فقد حفر بنفسه سرير حديقة كامل . "

الشخص الذي تلقى مثل هذا التوجيه معتاد ، من ناحية ، على حقيقة أن المرض يجذب انتباه الجميع إليه ، ومن ناحية أخرى ، على توقع أن الصحة السيئة ستزيد من قيمة أي من أفعاله. الجميع يعرف الموظفين الذين يشكون باستمرار من الصداع ، وعندما يُطلب منهم العودة إلى المنزل ، فإنهم يبقون في العمل بعناد بل ويبقون حتى وقت متأخر. معنى هذا السلوك: "يجب أن تخجل - بعد كل شيء ، حتى عندما أشعر بتوعك ، أفعل أكثر منك". قد تكون عواقب مثل هذا السلوك محزنة ، لأن هؤلاء الناس لا يتظاهرون بالمرض ، بل يستخدمون مرضًا حقيقيًا لتحقيق منفعة نفسية. نتيجة لذلك ، تتدهور حالتهم بشكل طبيعي.

توجيهات الوالدين- هذا ليس أخلاقيا ، فهم فاقدون للوعي ، حتمي ، لكن ليس قاتلا. كلنا ، نربي الأطفال ، نظل أبناء والدينا. والأهم من ذلك أن الآباء يمكنهم إدراك أسباب سلوكهم ومتطلبات أطفالهم وتمكينهم من التخلص من توجيهات الوالدين ليس في الأسرة ، ولكن في مجتمع إنساني أوسع.

يمكن تقسيم النظريات الأساسية للتعليم إلى عدة مجموعات:

حيوي المنشأ - التأكيد على أن الصفات الشخصية للشخص موروثة بشكل أساسي ولا تتغير إلا قليلاً ؛

الاجتماعية - تستند إلى فكرة التحديد الاجتماعي الحصري للصفات الشخصية للفرد ؛

السلوكية - فهم عادات ومهارات الشخص ذي الطبيعة السلوكية من خلال الهياكل الشخصية.

نظريات الأبوة الأخرى هي نسخ وسيطة وتساوم على هذه المفاهيم النظرية الأساسية.

أحد المجالات الأكثر إرباكًا في علم نفس الطفل هو مجال الانضباط. ينقسم أسلوب التأديب إلى فئتين رئيسيتين: خارجي - لتحقيق أقصى قدر من الطاعة من الطفل ؛ والداخلي - على أساس تنشئة الطفل على الانضباط الذاتي ، أي. غرس القيم الداخلية فيه والتي ستصبح مبادئ إرشادية.

في الواقع ، يحتاج الأطفال إلى قواعد وأنظمة لأن تجعل حياة الطفل مفهومة ويمكن التنبؤ بها وبالتالي تخلق إحساسًا بالأمان. يجب أن يتذكر ذلك الآباء الذين لا يريدون إزعاج الطفل واتباع قيادته. كقاعدة عامة ، لا يتمرد الأطفال على القواعد ، بل على طريقة تنفيذها. في هذا القسم ، نحدد العديد من المبادئ الأساسية للانضباط الخالي من الصراع.

1. يجب أن تكون القيود والمحظورات والقواعد في حياة الطفل.

2. يجب ألا يكون هناك الكثير من القواعد والقيود ، ويجب أن تكون مرنة. من الضروري إيجاد وسيلة "ذهبية" بين التواطؤ والاستبداد. يمكن أن تساعد صورة مناطق الألوان الأربعة للطفل في هذا:

المنطقة الخضراء - كل ما يُسمح للطفل وفقًا لتقديره الخاص (ما هي الألعاب التي يلعبها ، ومتى يجلس لتلقي الدروس ، ومن سيكون صديقًا له ، وما إلى ذلك) ؛

المنطقة الصفراء هي أفعال الطفل التي يُمنح فيها الحرية النسبية ، أي. يُسمح بالتصرف وفقًا لتقديره الخاص ، ولكن ضمن حدود معينة (يمكنك الجلوس للدروس في أي وقت ، ولكن إنهاء العمل بحلول الساعة 20:00 ، يمكنك المشي في الفناء الخاص بك وفي الفناء المجاور ، لكن لا تذهب بالإضافة إلى ذلك). في هذه المنطقة يتعلم الطفل الانضباط الداخلي ، وفقًا للآلية المعروفة "من الخارج إلى الداخل" ؛

المنطقة البرتقالية - مثل هذه التصرفات التي يقوم بها الطفل والتي لا نرحب بها بشكل عام ، ولكن بسبب الظروف الخاصة مسموح بها الآن (إذا كان الطفل خائفًا من حلم سيئ ، فعندئذٍ ، كاستثناء ، يمكن اصطحابه إلى سريره حتى يهدأ تحت). لا داعي للخوف من مثل هذه الاستثناءات منذ ذلك الحين الأطفال ممتنون جدًا لهم وهم أكثر استعدادًا لاتباع القواعد ؛

المنطقة الحمراء - الإجراءات غير المقبولة تحت أي ظرف من الظروف: "لا" بشكل قاطع ، والتي لا توجد استثناءات لها (لا يمكنك اللعب بالنار ، أو تحطيم الأشياء الثمينة ، أو الإساءة إلى الصغار ، وما إلى ذلك). تنمو هذه القائمة مع الطفل وتجذبه إلى الأعراف الأخلاقية والمحظورات الاجتماعية.

يحتاج الطفل أن يشرح بإيجاز سبب وسبب حدوث هذه القاعدة أو الحظر لقبولها الخالي من النزاعات.

3. يجب ألا تتعارض القيود الأبوية مع الاحتياجات الأساسية للطفل. على سبيل المثال ، النشاط القوي للطفل: الجري كثيرًا ، والقفز ، والتسلق ، والرسم على أي شيء - هذا مظهر طبيعي ومهم لتنمية احتياجات الأطفال للحركة والإدراك. المنع هو محاولة سد نهر عميق. من الأفضل أن تهتم بتوجيه الطاقة في الاتجاه الصحيح والآمن (يمكنك التسلق عبر البرك ، ولكن في الأحذية ، يمكنك كسر الساعة ، ولكن إذا كانت قديمة ولا يحتاجها أحد ، يمكنك لعب الكرة ، لكن يمكنك رمي الحجارة بعيدًا عن النوافذ ، ولكن حتى لا يتأذى أحد).

4. يجب الاتفاق على القواعد والقيود بين البالغين حتى لا يتم تقديم متطلبات معاكسة للطفل.

5. اللهجة التي توصل القاعدة لا ينبغي أن تكون إرشادية بل ودودة وتفسيرية. على السؤال: "لماذا لا؟" ، عليك أن تشرح باختصار الجوهر: "فات الأوان" ، "إنه خطير". لا يجب أن تجيب بأي حال من الأحوال: "لأنني قلت!" ، "لا يمكنك ، هذا كل شيء!" الأوامر و "رسائل أنت" تعمق التحدي والمقاومة.

6. يجب الاتفاق على جميع الشروط والأحكام مسبقًا. امنح طفلك خيارًا: على سبيل المثال ، إذا أراد مشاهدة فيلم ، وبدأ الفيلم بعد فوات الأوان ، فمن المهم الموافقة على أنه سيتعين عليه المقاطعة. وبالتالي ، سيتم اكتساب خبرة الانضباط الخالي من الصراع.

يجب على الآباء وجميع البالغين الآخرين الذين لديهم علاقة مع الأطفال أن يتذكروا أنه لا ينبغي أن يكون هناك نزاعات مطولة أو طويلة الأمد مع الأطفال حول قضايا الانضباط. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يكون الآباء هم أنفسهم حاملين للقيم الدائمة: الصدق والنبل والعمل الجاد واحترام الآخر - ستكون هذه أهم هدية لطفلك الذي يكبر.

ترتبط مسألة التأديب ارتباطًا وثيقًا بمسألة العقوبة: ماذا تفعل إذا لم يطيع الطفل.

وفقًا لعلماء النفس ، فإن التأثير الجسدي المسموح به هو الاحتفاظ بالطفل الغاضب. تؤدي العقوبة الجسدية ، كقاعدة عامة ، إلى العدوان الذي يولد جرائم جديدة وبالتالي عقوبة جديدة. الحقيقة هي أن العقوبة القاسية لا توقف السلوك المعادي للمجتمع ، بل تعززها فقط. البحث الجنائي لا لبس فيه حول هذا الموضوع.

من المقبول عمومًا أنه بمعاقبة الطفل يكون حرمانه مما هو خير من أن يسيء إليه. على سبيل المثال ، يمكنك إلغاء بعض "العطلات" المتوقعة (صيد الأسماك ، الذهاب في زيارة ، إلخ) ، ولكن في هذه الحالة ، تحتاج إلى الحصول على مثل هذه "العطلات" الصغيرة. من الضروري ابتكار العديد من الأنشطة مع الطفل ، والتي سينتظرها ("المنطقة الإضافية") ويلغيها ، إذا كان سلوك الطفل السيئ ملموسًا حقًا ، فلا تهدد بإلغائها على تفاهات.

عند المعاقبة ، الهدف الرئيسي للوالدين هو الابتعاد عن التفاصيل وتعميم ما حدث. إذا وبخ طفل صديقه فيمكنك أن تسأله: "هل هذه طريقة للتعامل مع المخطئين؟" "هل يمكنك إخبار والدتك بأنها مخطئة؟"

إذا كانت العقوبة حتمية ، فمن الضروري فصل النفس عن العقوبة: عند العقاب ، ليس من الضروري إظهار سخط الطفل ، أي على المرء ألا يكون "قاضيًا" ، ولكن ببساطة أحد دعاة الأعراف الاجتماعية.

لكل بيئة اجتماعية قواعدها وأفكارها حول ما هو جيد وما هو سيئ. من وجهة نظر اجتماعية-نفسية ، الأخلاق هي شكل معروف من السلوك الاجتماعي ، تم تطويره لصالح المجتمع. عصر الأزمات أزمات أخلاقية.

ينشأ السلوك الأخلاقي من ردود الفعل الفطرية والغريزية ويتطور تحت تأثير البيئة. هكذا، السلوك الأخلاقي- هناك سلوك نشأ من خلال البيئة الاجتماعية. يتكون الفعل الأخلاقي ، في أبسط أشكاله ، من تكثيف الانتباه ، وبمساعدته نحتفظ بفكرة معينة في أذهاننا.

هناك علاقة مرنة بين الذكاء والسلوك الأخلاقي: التطور العقلي شرط موات للتربية الأخلاقية ، ولكن في الوقت نفسه ، الذكاء العالي ليس ضمانًا للسلوك الأخلاقي.

من وجهة نظر نفسية ، فإن تعليم الأخلاق وقراءة الخطب الأخلاقية لا طائل من ورائه. يجب أن تذوب التربية الأخلاقية تمامًا بشكل غير محسوس في الأساليب العامة للسلوك التي ترسيها البيئة وتنظمها. لا ينبغي أن يلاحظ المعلم ولا الطالب أن الأمر يتعلق بالتعليم والتدريب على الأخلاق. السلوك الأخلاقي هو الذي يرتبط بالاختيار الحر لأشكال السلوك الاجتماعي.

جادل سبينوزا أنه إذا تجنب الشخص شيئًا على أساس أنه خطأ ، فإنه يتصرف مثل العبد. يتجنب الرجل الحر نفس الشيء لأن شيئًا آخر جيد.

يعتقد جيمس أنه يجب على المرء دائمًا ألا ينطلق من الشر ، بل من الخير: يجب على المرء أن يعلم الأطفال التصرف من وجهة نظر الخير.

بالمعنى النفسي ، الأخلاق دائمًا مجانية. إن العفة التي تُشترى بثمن الخوف تنخر الروح من الفسق ؛ لأن يخلق في نفسية الطفل صراعًا بين الاحتياجات والخوف المستعبد. من الضروري تعليم الطفل أن يفعل شيئًا ليس بسبب الخوف ، ولكن لأن هناك خيارًا أفضل.

تحذير الطفل مما لا يجب أن يفعله ، نركز انتباهه على هذا الفعل ، وبالتالي ندفعه للقيام بهذا العمل. لا توجد طريقة أفضل لكسر الزجاج الذي في يد الطفل من تذكيره باستمرار: "انظر ، لا تنكسر!". أي وعي بأي ظاهرة يحتوي على دافع حركي معين ، يكون قويًا بشكل خاص عند الطفل. وإذا كان وعي الفعل الصائب لا يضمن تحقيقه ، فإن وعي الشخص الخطأ يساهم فيه.

بالأحرى ، النقص الأخلاقي هو من أصل اختباري. هذا هو عدم وجود قوى التكيف وقدرات الطفل مع الظروف البيئية. ما نحتاجه هنا ليس الإجراءات العقابية ، بل "الاهتمام الاجتماعي المضاعف والأثر التربوي المضاعف أربع مرات" (LS Vygotsky). الفعل غير الأخلاقي هو صراع بين الطفل والبيئة ، وبالتالي ، هناك حاجة إلى بيئة يتم غرسها في أشكال التواصل مع البيئة وتكييفها مع ظروف الوجود.

إن الفرض الاستبدادي للمبادئ الأخلاقية هو عملياً بلا فائدة ولا معنى له. يجب أن تكون القاعدة الأخلاقية داخلية. لتعليم وسيلة لتنظيم حياة الطفل ، لرعاية الروابط الاجتماعية التي ينبغي أن تتخلل البيئة. ولكن طالما أن البيئة نفسها مليئة بالتناقضات غير القابلة للحل ، فسوف نواجه أشكالًا غير مرغوب فيها من السلوك. بشكل عام تدريس روحي- هذا هو الوجه الآخر للتعليم المجاني الذي يتم في إطار خطة التعليم العام.

لاختتام هذا الموضوع ، نريد أن نشير إلى أن الطفل من المحتمل أن يكون مليئًا بالعديد من الشخصيات المستقبلية. من خلال التنشئة ، نحاول إجراء اختيار اجتماعي معين للشخصية المرغوبة ، لتشكيل الشخص كنمط اجتماعي.

يجب تنظيم البيئة الاجتماعية وكل سلوك الطفل بطريقة تجلب معها كل يوم كل التركيبات الجديدة والسلوكيات غير المتوقعة التي لا يملك الطفل إجابات جاهزة لها والتي تتطلب مجموعات جديدة من الأفكار والتجارب. في نفس الوقت ، يتم تطوير التفكير وتطوير شخصية الموضوع المتنامي.

1. التعليم باعتباره العملية الرئيسية لتكوين الشخصية.

2. أهم أهداف التربية وآلياتها.

3. مواقف الوالدين والبرمجة الأبوية.

3. عالم الطفولة. أصغر تلميذ. م ، 1988.

4. عالم الطفولة. مراهقة. م ، 1989.

5. ليفيتوف ن. علم نفس الشخصية. م ، 1969.

6. Kudryavtsev V.T. معنى الطفولة البشرية والنمو العقلي للطفل. م ، 1997.

7. Parens R. عدوان أطفالنا. م ، 1997.

8. Natanzon E.Sh. التحليل النفسي لتصرفات الطالب. م ، 1991.

9. خومينكو أ. نماذج فلسفية ونفسية للتفاعل بين الأبناء وأولياء الأمور. SPb. ، 1995.

10. مساعدة الوالدين في تربية الأبناء. م ، 1988.

11. Kon I.S. الطفل والمجتمع. م ، 1988.

12. ليفي V. طفل غير قياسي. م ، 1989.

13. Flake-Hobson K. ، Robinson BE ، Skin P. تنمية الطفل وعلاقته بالآخرين / Per. من الانجليزية م ، 1993.

14. ديلا ت. أخطاء الوالدين. م ، 1984.

15. جيبينريتير يو. تواصل مع طفلك. كيف؟ م ، 1995.

16. Jainott H.J. الآباء والأمهات والأطفال. م ، 1986.

17. Anikeeva N.P. التعليم عن طريق اللعب. م ، 1987.

18. المشكلات النفسية للتربية الأخلاقية للأطفال. م ، 1977.

19. Reinshburg J. ، Popper P. أسرار الشخصية. م ، 1983.

20. بوداليف أ. أسرار الشخصية. م ، 1988.

21- كاغان في. الوعي الشمولي والطفل: التربية الأسرية // أسئلة في علم النفس .1992. # 1.

22. فيشتاين دي. علم نفس تنمية الشخصية في التولد. م ، 1989.

23. الأسس النفسية لتكوين الشخصية في العملية التربوية. م ، 1981.

24. مشاكل الأسرة والتنشئة الاجتماعية للأطفال. م ، 1988.

25. أبناء الوالدين المطلقين: بين الصدمة والأمل. كييف ، 1991.

26. Tolstykh A.V. الكبار والأطفال: مفارقات الاتصال. م ، 1988.

الاتصال كعامل في التعليم

من وجهة نظر اجتماعية-نفسية ، فإن التنشئة الصحيحة هي تواصل علمي بين الناس ، محسوب لتنمية كل منهم كشخص. يتضمن التأثير التعليمي لشخص ما على شخص ما التصور والتقييم الصحيحين لبعضهم البعض من قبل الأشخاص المشاركين في هذه العملية.

عالم النفس M.I. درست ليسينا تطور الاتصال ودوره في تنشئة الأطفال الصغار. أثبتت أنه منذ ولادة الطفل ، يكون تواصله مع الأشخاص من حوله موجهاً لحاجة خاصة ، والتي تتمثل في رغبة الشخص في معرفة الذات ، لمعرفة الأشخاص من حوله بغرض تطوير الذات. . ترتبط معرفة المرء بنفسه وعن الناس ارتباطًا وثيقًا بالموقف تجاه الآخرين ، مع الرغبة في التقييم واحترام الذات. يسمح لك التقييم من شخص آخر بمعرفة كيف يدرك هذا الشخص ، ويساهم في تكوين احترام الذات ، وفي النهاية ، صورة "أنا".

م. وجدت ليزينا أنه خلال السنوات السبع الأولى من الحياة ، هناك 4 أشكال رئيسية للتواصل:

ظرفية - شخصية (النصف الأول من الحياة). يتم تمثيله بشكل أكثر وضوحا في مجمع التنشيط (رد فعل إيجابي عاطفيا لطفل يبلغ من العمر 2-3 أشهر تجاه شخص قريب منه ، يتم التعبير عنه في مظهر من مظاهر الفرح وزيادة النشاط الحركي العام).

الأعمال الظرفية (من 6 أشهر إلى سنتين). ويغطي ألعاب الكائن بين الأطفال والبالغين.

خارج الحالة المعرفية (من 3 سنوات إلى 5 سنوات). يرتبط بتطور النشاط المعرفي العام ، ونتيجة لذلك ، أثناء دراسة الواقع المحيط ، يطرح الطفل العديد من الأسئلة على الكبار حول الأشياء والظواهر.

خارج الظرفية الشخصية (6-7 سنوات). إنه يخدم إدراك الطفل لعالم الناس والعلاقات الإنسانية.

محتوى الاتصال ، الذي يخدم الأغراض التعليمية ، هو نقل المعلومات المفيدة من شخص لآخر ، على أساسه يمكن للأشخاص أن يتشكلوا ويتطوروا كأفراد. تتضمن هذه المعلومات القيم والمعايير وأشكال السلوك والتقييمات والتصورات والمثل والأهداف ومعنى الحياة. يعتمد مقياس قبولهم من قبل شخص واحد في التواصل مع الآخرين على موقف الناس تجاه بعضهم البعض ، والتي تحددها معايير الإدراك الشخصي.

لا يتم التعرف على هذه المعايير دائمًا من قبل الشخص الذي يطبقها. تعكس خصائص المجموعة الاجتماعية التي هي مرجع للفرد. وفقًا لـ A.A. بوداليف ، في سن مبكرة ، المعايير محددة ويتم تحديدها مع الأشخاص الذين تم اختيارهم على أنها مثالية. مع تقدم العمر ، تصبح المعايير أكثر عمومية وترتبط بالمُثل الأخلاقية وغيرها من المُثل والقيم والمعايير. تصبح أكثر تمايزًا ، والتي تبدأ في الظهور بوضوح بالفعل لدى المراهقين.

دور الفريق في تعليم الطلاب

يسمى نظام التنشئة الذي نشأ في بلدنا بالنهج الجماعي. وهو يقوم على أطروحة مفادها أن التنشئة ، وبالتالي ، التطور الكامل للفرد ممكنان فقط في فريق ومن خلال فريق. مع أعماله العملية أ. أثبت ماكارينكو أن فريق الأطفال المتقدم يلعب دورًا مهمًا في إعادة تثقيف الفرد. باحث آخر عن هذه المشكلة ، V.M. Bekhterev سلسلة من التجارب التي أثبت فيها أن تأثير مجموعة تشبه متوسط ​​جماعي حقيقي على الفرد ليس دائمًا وليس فقط إيجابيًا في كل شيء. على سبيل المثال ، وجد أن مثل هذا الفريق يمكنه قمع شخصية مبدعة وموهوبة بشكل خاص ، وإعاقة تطورها عن غير قصد ، وعدم قبول إبداعاتها بل وحتى رفضها بنشاط بسبب سوء الفهم والحسد والميول العدوانية غير الصحية. وبالتالي ، يمكن أن يكون تأثير المجموعة على الشخصية إيجابيًا وسلبيًا.

بحسب ر. Nemov ، مجموعات الأطفال عالية التطور لها تأثير إيجابي فقط على تنشئة الفرد ، ولكن وفقًا لمصادر مختلفة ، كان هناك 6-8 ٪ منهم في فترة ما قبل البيريسترويكا ، والآن هم على الأرجح أقل ، لأنهم لقد ساء الوضع في التعليم فقط. المجموعات التي هي متوسطة ومتخلفة في الاحترام الاجتماعي والنفسي لها تأثير مزدوج على نفسية وسلوك الفرد. التغييرات التي تحدث في مجتمعنا تتطلب تغييرات في وجهات النظر التربوية ، على وجه الخصوص ، توضيح دور الجماعة في تنشئة الفرد. نيموف فيما سبق يقترح الأطروحات التالية

من المستحيل ، كما في السابق ، التأكيد على أن أي فعل يقوم به الطفل غير مصمم لمصالح الأطفال أو المجموعة التربوية يكون ضارًا بالمجتمع.

يُنصح بالمساواة في الحقوق والمسؤوليات التربوية بين الفرد والجماعة ، والطفل والبالغ ، والمجموعات التربوية للأطفال ، والتلميذ والمعلم.

الأسرة كعامل اجتماعي نفسي في التنشئة

الأسرة نوع من الجماعة التي تلعب دورًا أساسيًا في تنشئة الفرد. تلعب الأسرة دورًا رئيسيًا طويل الأمد في التنشئة. الثقة والخوف والثقة والجبن والهدوء والقلق والود والدفء في التواصل بدلاً من الاغتراب والبرودة - كل هذه الصفات التي يكتسبها الإنسان في الأسرة. تظهر وتصبح ثابتة في الطفل قبل وقت طويل من دخول المدرسة ولها تأثير دائم على نموه (على سبيل المثال ، غالبًا ما يكون لدى الأمهات القلقين أطفال قلقون).

أسباب الشذوذ في تربية الأطفال هي الانتهاكات المنهجية من قبل الزوجين لأخلاقيات العلاقات داخل الأسرة ، وانعدام الثقة المتبادلة والاهتمام والرعاية والاحترام والدعم النفسي والحماية. سبب آخر هو الغموض في فهم الأدوار العائلية للزوج ، الزوجة ، المالك ، العشيقة ، رب الأسرة ، والمطالبات المبالغ فيها للزوجين على بعضهما البعض.

أهم العوامل التي تؤثر سلبًا على تنشئة الأبناء هي عدم توافق المواقف الأخلاقية للزوجين ، وعدم تطابق وجهات نظرهم فيما يتعلق بالشرف والأخلاق والضمير والواجب والمسؤوليات تجاه الأسرة ومقياس المسؤولية تجاه الدولة شؤون الأسرة.

الطريقة الرئيسية للقضاء عمليًا على التأثير السلبي لهذه العوامل على تنشئة الأطفال هي تحقيق التفاهم المتبادل وتنسيق العلاقات الشخصية بين الزوجين. لتحقيق الأهداف التربوية في الأسرة ، يلجأ الآباء إلى وسائل التأثير المختلفة: فهم يشجعون الطفل ويعاقبون عليه ، ويسعون لأن يصبحوا نموذجًا له. إن مدح الوالدين الذين يكون الطفل معهم على علاقة ودية يكون أكثر فعالية. العقوبة ضرورية فقط عندما لا يمكن تغيير سلوك الطفل بأي طريقة أخرى. يجب أن تكون العقوبة عادلة ولكن ليست قاسية. تكون العقوبة أكثر فعالية عندما يتم شرح فعل الطفل الذي يعاقب عليه بشكل معقول.

لقد ثبت أن الطفل الذي غالبًا ما يُصرخ في وجهه ، والذي غالبًا ما يُعاقب ، يُبعد عن والديه ، ويُظهر عدوانية متزايدة. الأطفال الذين هم الأول والتالي في الأسرة يجدون أنفسهم في ظروف نفسية مختلفة ويجب تربيتهم بشكل مختلف نوعًا ما. يؤثر الأشقاء على تربية الأولاد والبنات بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، يُظهر الأولاد الذين لديهم إخوة أكبر سمات واهتمامات ذكورية بحتة أكثر من الفتيات اللواتي لديهن أخوات أكبر منهن يكشفن عن اهتمامات وسمات أنثوية في أنفسهن.

تتشكل شروط معينة للتنشئة فيما يسمى بالعائلة غير المكتملة ، حيث يكون أحد الوالدين غائبًا. على سبيل المثال ، الأولاد في هذه العائلات أكثر مغرورًا وضيقًا. لا يختلف سلوك الفتيات اللائي نشأن في مثل هذه العائلات اختلافًا كبيرًا عن سلوك الفتيات اللائي نشأن في أسر مكونة من والدين.

عند دراسة سمات نمط السلوك الأبوي مثل المشاعر الإيجابية ، والتعاون ، والميل للإبداع ، وجد أن لها تأثيرًا كبيرًا على نمو الطفل. تم الكشف عن علاقة ارتباط بين أسلوب السلوك الأبوي والعلاقة بين الوالدين والأبناء. يرتبط أسلوب السلوك الأبوي باستمرار بالتنمية المعرفية والشخصية للأطفال.

التربية وتكوين المواقف الاجتماعية للفرد

الجانب النفسي للتعليم يعني إلى حد كبير تشكيل وتغيير المواقف الاجتماعية للفرد. تذكر أن الموقف الاجتماعي يتكون من ثلاثة مكونات: المعرفة والعاطفة والعمل. تنحصر تربية المواقف الاجتماعية في تغيير واحد أو أكثر من مكوناتها. يشمل التأثير التربوي على الموقف الاجتماعي للطفل أربع مراحل: لفت انتباه الطفل إلى قضية معينة ، وإثارة اهتمامه ؛ عرض المعلومات الجديدة؛ الاعتقاد. دعونا نصف بإيجاز كل منهم.

وجد علماء النفس أنه إذا كان هناك شيء ما يصرف انتباه الشخص بشكل ضئيل ، فإن تأثير الإقناع (التغيرات في المواقف الاجتماعية) سيكون أقوى من دون هذا الإجراء. في حالة الانتباه الشارد ، يكون من الأسهل إقناع الشخص بقبول وجهة النظر هذه أو تلك ، لأننا لا نسمح لأي شخص بالتعمق في الحجج المقدمة. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن التأثير المقنع للإلهاء يعتمد على التلوين العاطفي لما يتم تحويل هذا الانتباه إليه. الأشياء "الجميلة" لها تأثير إيجابي ، والحقائق "غير السارة" تقلل من هذا التأثير.

نظرًا لأن المواقف الاجتماعية تتضمن مكونات عقلانية وعاطفية ، فيمكن استخدام أي منها للتأثير التربوي الموجه. عادة ما تروق الأبوة والأمومة العقلانية لعقل الطفل. في هذه الحالة يحاول المعلم إقناعه بالأدلة المنطقية.

عند استخدام الشكل العاطفي للتأثير ، يلجأون عادةً إلى الأساليب النفسية والتربوية التالية: الإشارة إلى السلطة ("هكذا يفكر الأب") ، والإشارة إلى النموذج ("هذا ما يفعله الأطفال الجيدون"). تُستخدم عندما تكون الحجج المنطقية ضعيفة أو غائبة. بناء على تأثير الاقتراح. في بعض الأحيان يستخدمون طريقة إثارة الخوف لدى الأطفال للتأثير على المواقف الاجتماعية لأغراض تعليمية ، لكن هذه الطريقة ليست فعالة للغاية.

حتى إذا كان الاعتقاد مبنيًا على مجموعة حقائق مدروسة ومختارة جيدًا ، فإن الطريقة التي يتم تقديمها للطفل يمكن أن تؤثر بشكل كبير على نتيجة الاعتقاد ، ويمكن للطفل تقديم نفس الحقيقة وإدراكها بطرق مختلفة.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

تم النشر على http://www.allbest.ru/

مقدمة

1.2 نظريات الأبوة والأمومة

استنتاج

فهرس

مقدمة

إن تنشئة الإنسان المتنامي كتكوين شخصية متطورة هي إحدى المهام الرئيسية للمجتمع الحديث. التغلب على اغتراب الشخص عن جوهره الحقيقي ، لا يتم تكوين شخصية متطورة روحيا في عملية التطور التاريخي للمجتمع بشكل تلقائي. إنه يتطلب جهودًا من جانب الناس ، وتهدف هذه الجهود إلى خلق فرص مادية ، وظروف اجتماعية موضوعية ، وإدراك فرص جديدة للتحسين الروحي والأخلاقي للشخص الذي ينفتح في كل مرحلة تاريخية. في هذه العملية ذات الشقين ، يتم توفير الإمكانية الحقيقية لتطور الشخص كفرد من خلال المجموعة الكاملة من الموارد المادية والروحية للمجتمع.

ومع ذلك ، فإن وجود الشروط الموضوعية في حد ذاته لا يحل بعد مشكلة تكوين الشخصية المتطورة. من الضروري تنظيم عملية تنشئة منهجية تقوم على المعرفة ومراعاة القوانين الموضوعية لتنمية الشخصية ، والتي تعمل كشكل ضروري وعالمي لهذا التطور. الهدف من العملية التعليمية هو جعل كل شخص ينمو مقاتلاً من أجل الإنسانية ، الأمر الذي يتطلب ليس فقط النمو العقلي للأطفال ، ليس فقط تنمية قدراتهم الإبداعية ، والقدرة على التفكير بشكل مستقل ، وتحديث وتوسيع معارفهم ، ولكن أيضًا تطوير طريقة التفكير ، وتنمية العلاقات ، والآراء ، والمشاعر ، والاستعداد للمشاركة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية ، والتكوين الشخصي والاجتماعي ، وتنمية القدرات المتنوعة ، والمكانة المركزية التي تكون فيها القدرة على أن تكون. موضوع العلاقات الاجتماعية ، والقدرة والاستعداد للمشاركة في الأنشطة الضرورية اجتماعيا. ينخرط الطفل باستمرار في شكل أو آخر من أشكال الممارسة الاجتماعية ، وإذا لم يكن هناك تنظيم خاص لها ، فإن التأثير التربوي للطفل يمارس بأشكاله التقليدية ، والتي قد تتعارض نتيجتها مع أهداف التنشئة.

يضمن نظام التنشئة المشكل تاريخيًا أن يكتسب الأطفال نطاقًا معينًا من القدرات والمعايير الأخلاقية والمبادئ التوجيهية الروحية التي تلبي متطلبات مجتمع معين ، ولكن تدريجياً تصبح وسائل وأساليب التنظيم غير منتجة. وإذا كان مجتمع ما يتطلب تكوين مجموعة جديدة من القدرات والاحتياجات لدى الأطفال ، فإن هذا يتطلب تحولا في نظام التنشئة القادر على تنظيم الأداء الفعال لأشكال جديدة من النشاط الإنجابي.

في الوقت نفسه ، يظهر الدور التنموي لنظام التنشئة علنًا ، ليصبح موضوع مناقشة خاصة وتحليل وتنظيم هادف.

يتطلب تكوين الشخص كشخص من المجتمع تحسينًا مستمرًا ومنظمًا بوعي لنظام التعليم الاجتماعي ، والتغلب على الأشكال الراكدة والتقليدية والعفوية.

مثل هذه الممارسة لتحويل أشكال التنشئة الحالية لا يمكن تصوره دون الاعتماد على المعرفة النفسية العلمية والنظرية لقوانين نمو الطفل في عملية التكاثر ، لأنه بدون الاعتماد على هذه المعرفة ، هناك خطر ظهور طوعي ، التأثير المتلاعبة على عملية التنمية ، وتشويه طبيعتها البشرية الحقيقية ، والتقنية في نهج الإنسان. ...

في هذا العمل ، نسعى لتحقيق الهدف: تحديد تأثير العوامل الاجتماعية والنفسية على تنشئة شخصية الشخص.

الهدف من هذا العمل هو التعليم كظاهرة اجتماعية نفسية.

موضوع العمل المقدم هو العوامل الاجتماعية والنفسية للتنشئة.

مهام العمل هي:

1. كشف مضمون خصائص فئة التربية.

2. تحليل نظرية التعليم.

3. تحديد دور الأسرة والفريق في تنشئة الفرد.

الفصل الأول التعليم كظاهرة اجتماعية نفسية

1.1 التعليم: التعريف والأهداف والوسائل والأساليب

التعليم هو عملية تأثير منهجي وهادف على الإنسان ، على نموه الروحي والبدني من أجل إعداده للأنشطة الصناعية والاجتماعية والثقافية. لكن التنشئة ليست عملية منفصلة ، فهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتدريب والتعليم ، لأن هذه العمليات تستهدف الفرد ككل. التعليم هادف إلى حد كبير ، والذي يفترض مسبقًا اتجاهًا معينًا للنشاط التعليمي ، وإدراكًا لأهدافه النهائية ، ويحتوي أيضًا على وسائل وطرق لتحقيق هذه الأهداف.

التعليم هو عملية ذات اتجاهين ، تشمل كلا من التنظيم والقيادة ، ونشاط الفرد الخاص. ومع ذلك ، فإن الدور الرائد في هذه العملية يعود للمعلم. سيكون من المناسب أن نتذكر حالة واحدة رائعة من حياة P. Blonsky. عندما بلغ الخمسين من عمره ، اقتربت منه الصحافة بطلب مقابلة. سأل أحدهم العالم عن أكثر المشاكل التي يقلقه في علم أصول التدريس. فكر بافل بتروفيتش للحظة وقال إن مسألة ما هو التنشئة لا تتوقف عن إثارة اهتمامه.

في الواقع ، يتم استخدام مفهوم "التعليم" في مجموعة متنوعة من المعاني: إعداد الأجيال الشابة للحياة ، والأنشطة التعليمية المنظمة ، إلخ. في حالات مختلفة ، سيكون لمفهوم "التعليم" معنى مختلف. يتضح هذا التمييز بشكل خاص عندما يقولون: إن البيئة الاجتماعية ، والبيئة المنزلية ، والمدرسة هي التي تقوم بالتعليم. عندما يقولون إن "البيئة تُعلِّم" أو "تُثقف البيئة اليومية" ، فإنهم لا يقصدون الأنشطة التعليمية المنظمة بشكل خاص ، بل يقصدون التأثير اليومي للظروف الاجتماعية والاقتصادية والمعيشية على تطور الشخصية وتشكيلها.

تعبير "تعلم المدرسة" له معنى مختلف. يشير بوضوح إلى نشاط تعليمي منظم بشكل خاص ويتم تنفيذه بوعي. حتى KD Ushinsky كتب أنه على عكس تأثيرات البيئة والتأثيرات اليومية ، والتي غالبًا ما تكون عفوية وغير مقصودة بطبيعتها ، يعتبر التعليم في علم أصول التدريس عملية تربوية مدروسة ومنظمة بشكل خاص. هذا لا يعني أن التعليم المدرسي معزول عن تأثيرات البيئة والتأثيرات اليومية. على العكس من ذلك ، يجب أن تأخذ هذه التأثيرات في الاعتبار قدر الإمكان ، والاعتماد على جوانبها الإيجابية وتحييد الجوانب السلبية. ولكن ما هو جوهر التربية إذا اعتبرناها نشاطا تربويا منظما بشكل خاص ويتم تنفيذه بوعي؟ عندما يتعلق الأمر بنشاط تعليمي منظم بشكل خاص ، فعادة ما يرتبط هذا النشاط بتأثير معين ، وتأثير على الشخصية المشكلة. لهذا السبب ، في بعض الكتب التربوية ، تُعرّف التربية تقليديًا بأنها تأثير تربوي منظم بشكل خاص على الشخص النامي من أجل تكوين خصائص اجتماعية وصفات يحددها المجتمع.

بالنسبة للتربية ، من المهم جدًا ألا يعتمد مقياس التطور الشخصي للفرد على حقيقة مشاركته في الأنشطة فحسب ، بل يعتمد بشكل أساسي على درجة النشاط الذي يظهره في هذا النشاط ، وكذلك على طبيعته و التوجه ، وهو مقبول بشكل عام ، استدعاء الموقف تجاه النشاط.

تكشف الأحكام المذكورة أعلاه بوضوح تام جوهر التنشئة وتجعل من الممكن الاقتراب من تعريفها. يجب فهم التنشئة على أنها عملية تربوية هادفة ويتم تنفيذها بوعي لتنظيم وتحفيز مجموعة متنوعة من أنشطة الشخصية المشكلة لإتقان الخبرة الاجتماعية: المعرفة والمهارات والقدرات العملية وطرق النشاط الإبداعي والعلاقات الاجتماعية والروحية.

أما بالنسبة لعملية التربية نفسها ، فهي تحتل الدور الأهم في العملية التربوية برمتها. هذا تفاعل منظم ومراقب ومسيطر عليه بشكل خاص للمعلمين والتلاميذ ، هدفهم النهائي هو تكوين الشخصية.

العملية التعليمية لها عدد من الميزات. بادئ ذي بدء ، إنها عملية هادفة. يتم توفير أكبر قدر من الكفاءة من خلال مثل هذه المنظمة التي يتحول فيها هدف المعلم إلى هدف قريب ومفهوم من التلميذ.

تتميز العملية التربوية الحديثة بوحدة الأهداف والتعاون في تحقيقها.

تتجلى خصوصية العملية التعليمية في حقيقة أن نشاط المربي ، وإدارة هذه العملية ، مشروط ليس فقط بقوانين موضوعية.

هذا هو الفن إلى حد كبير ، والذي يعبر عن أصالة شخصية المربي ، وتفرده ، وشخصيته ، وموقفه تجاه التلاميذ.

العملية التعليمية ديناميكية للغاية ومتحركة وقابلة للتغيير. ينطلق علم أصول التدريس الحديث من حقيقة أن مفهوم عملية التنشئة لا يعكس تأثيرًا مباشرًا ، ولكن التفاعل الاجتماعي للمعلم والمتعلم ، وعلاقاتهما النامية. النتيجة الرئيسية للعملية التعليمية هي تكوين شخصية متناغمة ونشطة اجتماعيًا. تبدأ عملية التنشئة بتحديد أهدافها. الهدف الرئيسي من التنشئة هو تكوين الطفل وتنميته كشخص يتمتع بصفات مفيدة يحتاجها للحياة في المجتمع. لا يمكن تحديد هدف وغايات التعليم بشكل نهائي في أي مجتمع.

التغييرات في البنية الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية تؤدي إلى تغييرات في أهداف التعليم. يتم تعيينها في كل مرة في شكل متطلبات تفرضها الاتجاهات الجديدة في تطور المجتمع على شخصية الشخص.

تظل أهداف التنشئة مستقرة نسبيًا فقط في الفترات المستقرة لتطور المجتمع. في أوقات التحول الاجتماعي والاقتصادي الكبير ، تصبح غير مؤكدة.

يتم تحديد مهام التنشئة في جميع مراحل التاريخ الاجتماعي في المقام الأول من خلال ما يسمى بالقيم العالمية والأخلاقية. وتشمل هذه مفاهيم الخير والشر ، واللياقة ، والإنسانية ، وحب الطبيعة ، والروحانية ، والحرية ، ومسؤولية الفرد عما يحدث له ومن حوله ، والتواضع ، واللطف ، وعدم المبالاة. نعني بالروحانية أولوية المثل الأخلاقية على الدوافع والاحتياجات اللحظية ؛ وهي تتجلى في سعي الفرد لتحسين الذات. نعني بالحرية سعي الفرد للاستقلال الداخلي والخارجي. يكون بالضرورة مصحوبًا بالاعتراف بالحقوق المقابلة لأي شخص آخر ، بغض النظر عن الانتماء الديني والقومي والاجتماعي وغير ذلك من الانتماء.

نحن نعرّف المسؤولية على أنها الاستعداد الداخلي للشخص للاضطلاع طواعية بالالتزامات تجاه مصير الآخرين والمجتمع ككل.

الهدف العام للتعليم الحديث هو جعل الأطفال يتمتعون بأخلاق عالية ، وأثرياء روحانيًا ، وأفرادًا أحرارًا ومسؤولين داخليًا. بالإضافة إلى العام ، فإنها تميز أيضًا أهدافًا خاصة للتعليم ، والتي يصفها العلماء فقط تقريبًا. هذه هي أهداف التنشئة التي يمكن أن تصبح مختلفة عندما يبدأ المجتمع ، بعد أن أكمل مرحلة واحدة من تطوره ، في المضي قدمًا.

تتمثل الأهداف الخاصة للتربية ، التي تتوافق مع الاتجاهات الحديثة في التقدم الاجتماعي ، في تربية أطفال المدارس على أنهم أشخاص استباقيون وجريئون يسعون بطموح لتحقيق النجاح.

بالمعنى الواسع للكلمة ، تُفهم وسائل التعليم على أنها طرق التأثير المنظم وغير المنظم ، والتي بمساعدة بعض الأشخاص (التربويين) يؤثرون على الآخرين (التلاميذ) من أجل تطوير بعض الصفات النفسية وأنماط السلوك فيهم.

نعني بالوسائل النفسية للتأثير في الشخصية (بالمعنى الضيق للكلمة) الإجراءات التي يتخذها المربي والتي تهدف إلى تغيير شخصية المتعلم. وتشمل هذه جميع أنواع التدريس (التي ترتبط بتكوين أفعال الإنسان) ، والإقناع ، والإيحاء ، والتغيير في المواقف الاجتماعية ، وتحول المجال المعرفي ، وكذلك العلاج النفسي ، والتدريب الاجتماعي النفسي وأنواع أخرى من التصحيح النفسي.

يمكن لوسائل التعليم ، على سبيل المثال ، أن تكون المثال الشخصي للمعلم ، وأنماط السلوك التي أظهرها الأشخاص من حولهم. حسب طبيعة التأثير على الشخص ، تنقسم وسائل التعليم إلى مباشرة وغير مباشرة. تتضمن وسائل التعليم المباشرة التأثير الشخصي المباشر لشخص على آخر ، والذي يتم تنفيذه بالتواصل المباشر مع بعضنا البعض.

تحتوي وسائل التربية غير المباشرة على تأثيرات تتحقق بمساعدة أي وسيلة ، دون اتصالات شخصية بين المربي والتلميذ (على سبيل المثال ، قراءة الكتب ومشاهدة الأفلام والتلفزيون وأفلام الفيديو والإشارة إلى رأي شخص موثوق).

حسب انخراط وعي المربي والمثقف في عملية التنشئة ، تنقسم الوسيلة إلى واعية وغير واعية.

وسائل التربية الواعية: يضع المربي لنفسه عن وعي هدفًا معينًا ، والمتعلم يعرف ذلك ويقبله.

وسائل التعليم اللاواعية: يقبل الشخص المتعلم التأثير التربوي دون سيطرة واعية من جانبه ، كما لا يؤثر المربي عن قصد على الشخص المتعلم. بحكم طبيعة التأثيرات التربوية التي يتم توجيهها في موضوع التنشئة ذاته ، تنقسم وسائلها إلى عاطفية ومعرفية وسلوكية. من الناحية العملية ، غالبًا ما تكون معقدة ، أي تشمل جوانب مختلفة من شخصية المتعلم.

تشمل مزايا وسائل التربية المباشرة حقيقة أنها: تستخدم أنواعًا من التعلم مثل العدوى والتقليد والاقتراح ، والتي تستند إلى آلية التعلم غير المباشر (على سبيل المثال ، يوضح المعلم النمط المطلوب للسلوك ويضمن اكتماله. وتصحيح الإدراك من قبل الموضوعات) ، وتوسيع إمكانيات التنشئة ، فهذه هي الوسيلة الوحيدة الممكنة في المراحل الأولى من نمو الطفل (عندما لا يفهم الطفل الكلام بعد).

العيوب هي: القيود الشخصية والمؤقتة لاستخدامها (يمكن للمربي أن ينقل فقط ما لديه هو نفسه). قد لا يكون المربي دائمًا على اتصال شخصي مع الطالب.

مزايا وسائل التعليم غير المباشرة هي: تنوع ومدة تأثيرها على المتعلم (الكتب ووسائل الإعلام وغيرها من أنظمة الترميز ونقل المعلومات).

مساوئ وسائل التربية غير المباشرة: يحرمون من القوة العاطفية الحية (لها تأثير مباشر في التربية) ؛ قيود السن (تنطبق على الأطفال الذين يتكلمون ، ويمكنهم قراءة وفهم المعنى الأخلاقي لما يقال أو يقرأ).

يتم توجيه الأبوة والأمومة المتعمدة بنتائج يمكن التنبؤ بها ومراقبة. تشمل عيوبها قيود السن (فهي لا تنطبق على الأطفال الصغار وحتى جزئيًا على الطلاب الأصغر سنًا).

يصعب تقييم وسائل التنشئة اللاواعية بسبب عدم كفاية السيطرة على الوعي. تحدث في كثير من الأحيان أكثر من وسائل التعليم المتعمدة. التأثيرات التعليمية المعرفية في الظروف الحديثة هي المؤثرات الرئيسية ، حيث يعتقد معظم العلماء أن معرفة الشخص لا تحدد شخصيته فحسب ، بل تحدد سلوكه أيضًا.

تهدف التأثيرات التربوية العاطفية إلى إحداث حالات عاطفية معينة والحفاظ عليها في الشخص المتعلم ، مما يجعل من السهل أو الأصعب عليه قبول التأثيرات النفسية الأخرى. المشاعر الإيجابية "مفتوحة" والسلبية "تقفل" المتعلم من التأثير التربوي للمربي.

يتم توجيه التأثيرات التعليمية السلوكية مباشرة إلى أفعال الشخص. في هذه الحالة ، يرتكب الشخص المتعلم فعلًا أولاً ثم يدرك فائدته أو ضرره ، بينما في جميع الحالات السابقة ، تحدث التغييرات أولاً في العالم الداخلي للشخصية ، وعندها فقط يتم إسقاطها على السلوك.

تكون التأثيرات التعليمية أكثر فاعلية إذا تم تنفيذها بطريقة شاملة وتؤثر على جميع مجالات الشخصية (أي تشمل التأثيرات التربوية المعرفية والعاطفية والسلوكية).

وبالتالي ، تُفهم التنشئة على أنها تنمية هادفة لكل شخص ينمو كفرد إنساني فريد ، مما يضمن نمو وتحسين القوى الأخلاقية والإبداعية لهذا الشخص ، من خلال بناء مثل هذه الممارسة الاجتماعية ، في ظروف ما الطفل في مهده أو حتى الآن يشكل فقط إمكانية ، يتحول إلى حقيقة. "التعليم هو توجيه تطور العالم الذاتي للشخص" ، من ناحية ، التصرف وفقًا لذلك النموذج الأخلاقي ، وهو مثال يجسد متطلبات المجتمع لشخص ينمو ، ومن ناحية أخرى ، في السعي وراء هدف تعظيم تنمية الخصائص الفردية لكل فرد.

1.2 نظريات الأبوة والأمومة

نظريات التربية مفاهيم تشرح أصل الشخصية وتكوينها وتغيرها وسلوكها تحت تأثير التربية. الأساس العلمي لمثل هذه النظريات هو النظريات النفسية لتنمية الشخصية وعلم النفس الاجتماعي والتنموي.

من بين المناهج النفسية الرئيسية لتنشئة الشخصية وتنميتها منذ القرن الثامن عشر. هناك نوعان متناقضان يبرزان: التنشئة البيولوجية والاجتماع. وفقًا للنهج البيولوجي ، تنتقل الصفات الشخصية للفرد بشكل أساسي من خلال آليات الوراثة ولا تتغير إلا قليلاً تحت تأثير الظروف المعيشية. تحدد الوراثة المسار الكامل لتطور الشخص: كلا من معدله - سريعًا أو بطيئًا ، وحدوده - ما إذا كان الشخص سيحصل على الموهبة ، وما إذا كان سيحقق الكثير أو سيصبح متواضعًا. تصبح البيئة التي ينشأ فيها الطفل مجرد شرط لمثل هذا التطور المحدد سلفًا في البداية ، حيث تظهر فقط ما تم إعطاؤه بالفعل للطفل منذ ولادته. قام مؤيدو هذا النهج بنقل قانون الجينات الحيوية الأساسي الذي تمت صياغته في القرن التاسع عشر من علم الأجنة إلى علم النفس. من قبل عالم الأحياء الألماني إي.هيكل: تطور الجنين (التطور الفردي) هو تكرار قصير لتطور السلالات (التطور التاريخي للأنواع). في البداية ، كان هذا القانون يتعلق فقط بفترة التطور داخل الرحم ، لكن نظرية التلخيص وسعته إلى الحياة اللاحقة للطفل ، والتي قورنت مراحلها مع عصور التطور الثقافي والتاريخي للبشرية. وفقًا لهذه النظرية ، يكون الطفل في النصف الأول من حياته في مرحلة الثدييات ، وفي النصف الثاني من العام يصل إلى مرحلة حيوان ثديي أعلى - قرد ، في مرحلة الطفولة المبكرة يكون في مستوى تطوير أقدم وأقدم الناس ، في مرحلة ما قبل المدرسة - في حالة بدائية - مجتمعية. بدءاً من دخول المدرسة ، يستوعب الثقافة البشرية: في الصفوف الابتدائية - بروح العالم القديم والعهد القديم ، في مرحلة المراهقة - بروح التعصب في العصور الوسطى ، وفقط في شبابه يرتقي إلى مستوى ثقافة الوقت الجديد. وبالتالي ، ووفقًا للنظرية قيد الدراسة ، فإن مستوى نمو الطفل يعتمد فعليًا فقط على سرعة تطوير برامج النضج الخلقي ولا يترافق بأي حال من الأحوال مع التأثير التربوي على شخصيته.

تقدم هذه النظرية نظرة متشائمة لإمكانيات التربية الشخصية. على أساس هذا النهج ، تم تشكيل معتقدات فيما بعد حول التفوق الأولي لبعض الأمم والطبقات والأعراق على الآخرين ، وبالتالي ، حول الحاجة إلى تطبيق أساليب أكثر تقدمًا وتعقيدًا في التدريس والتربية على الأطفال من الطبقات "العليا" من الأطفال من "الدنيا" ، حول استحالة ممثلي الأجناس والفئات "الدنيا" بشروط متساوية للتنافس مع ممثلي "الأعلى" ، إلخ. في الوقت الحاضر ، هذه النظرية لديها عدد قليل من المؤيدين.

يتجلى النهج المعاكس لتنشئة النفس وتطورها في الاتجاه الاجتماعي. تكمن أصوله في آراء الفيلسوف الإنجليزي في القرن السابع عشر. جون لوك ، الذي كان يعتقد أن الطفل يولد بروح نقية مثل لوح الشمع الأبيض - تابولا راسا. يمكن للمدرس أن يكتب أي شيء على هذه السبورة ، وسوف يكبر الطفل ، غير المثقل بالوراثة ، بالطريقة التي يريد بها الكبار المقربون رؤيته. وفقًا لهذه الآراء ، من خلال التدريب والتعليم ، يمكنك تكوين أي وظائف عقلية وتطويرها إلى أي مستوى ، بغض النظر عن الخصائص البيولوجية. كانت أفكار علم الاجتماع متوافقة مع الأيديولوجية التي كانت سائدة في بلدنا حتى منتصف الثمانينيات ، لذلك يمكن العثور عليها في العديد من الأعمال التربوية والنفسية في تلك السنوات.

من الواضح أن كلا النهجين ، سواء من الناحية البيولوجية أو الاجتماعية ، يعانيان من أحادية الجانب ، مما يقلل من أهمية أحد عاملي التنمية أو ينكرانها. على العموم ، فإن مؤيدي النهج الاجتماعي أقرب إلى الحقيقة ، ولكن يمكن أيضًا طرح عدد من الحجج المضادة ضده. أولاً ، لا يمكن طرح بعض سمات الشخصية ، مثل المزاج ، لأنها تعتمد بشكل مباشر على النمط الجيني ويتم تحديدها بواسطته: على وجه الخصوص ، يتم تحديد المزاج من خلال الخصائص الفطرية للجهاز العصبي البشري. ثانيًا ، من الطب النفسي وعلم النفس المرضي ، الحقائق المعروفة التي تدل على العلاقة بين الحالات المرضية للكائن الحي والتغيرات في علم النفس البشري ، وكذلك الانتقال من خلال آليات الوراثة ، إن لم يكن الأمراض العقلية نفسها ، فعلى الأقل الاستعداد لهم. وبالتالي ، لا يعتمد كل شيء في الشخص على التنشئة فقط ، بل يتم تحديد الكثير من خلال حالة الكائن الحي.

المعنى الظاهري لأي سمة في شخص معين ، وحجم وشخصية وخصائص هذه السمة هي نتيجة تفاعل النمط الجيني مع البيئة. إنه ليس تعبيرًا محددًا عن النمط الظاهري الموروث ، ولكنه شكل فردي ، وهو نوع من رد فعل نمط وراثي معين على بيئة معينة ، وبالتالي ، فإن تنفيذ النمط الجيني يعتمد بشكل أساسي على عوامل غير وراثية. محتوى النفس البشرية مشتق من التاريخ الكامل للفرد.

النظريات الأخرى هي نسخ وسيطة وسطية لهذين النقيضين. وهي تتميز بالاعتراف المتزامن باعتماد تطور الفرد وعمله على كل من العوامل البيولوجية والاجتماعية وتخصيص دور مهم للتنشئة. في كل هذه النظريات ، يتم حل قضايا التنشئة بطريقة متباينة ، مع العزلة والنظر المستقل للمجموعات الفردية من الصفات النفسية للفرد ومناقشة إمكانيات تنشئة هادفة. هناك مجموعة من النظريات ، موضوع البحث عنها هو شخصية الإنسان. في نظريات من نوع مختلف ، تتم مناقشة أسئلة تكوين وتطوير اهتمامات واحتياجات الطفل.

فئة خاصة من النظريات هي تلك التي تكون فيها سمات الشخصية موضوع الاعتبار والتعليم. إنها تأتي أساسًا من النظرية النفسية العامة للشخصية ، والتي تسمى نظرية السمات وتمثل الشخصية كمجموعة من السمات المعينة ، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض بشكل أو بآخر. من بين هذه الميزات الأساسية والثانوية تبرز. تنشأ السمات الأساسية وتتشكل في الطفل أثناء الطفولة المبكرة ، ولا تُثار مسألة إمكانية تربيته إلا فيما يتعلق بفترة معينة من الحياة. من المعتقد أنه بمجرد تشكيل هذه السمات الشخصية لا تتغير عمليًا في المستقبل ، وكلما أصبح الطفل أكبر سنًا ، قلت الفرص المتاحة له لتعليم سمات الشخصية المقابلة. إذا كنا نتحدث عن السمات الثانوية التي تنشأ وتشكلت فيما بعد ، والأكثر من ذلك عن السمات العليا للطابع الروحي والأيديولوجي ، التي تتصرف في شكل مواقف أخلاقية واجتماعية ، فإن الآمال الأكثر صلابة ترتبط بتربيتهم. يقال إن مثل هذه السمات يمكن أن تزرع في الشخص طوال حياته ، لكن هذا يتطلب ممارسة خاصة. كل ما يتعلق بالسمات الشخصية الصحيحة: نظرة الشخص للعالم ، والقيم الأخلاقية والأخلاقية - لا تحدده الوراثة بشكل مباشر. هذه الصفات هي نتيجة وسيطة ونهائية لتطور الشخصية في الزمان والمكان من وجودها. تعتبر تفاعلات النمط الجيني مع البيئة ، والتي تعتبر مهمة لتشكيل الخصائص الفردية للنفسية ، محددة لأي شخص ، لذلك لا ينبغي استبعاد هذا أو ذاك.

ومع ذلك ، فإن أيًا من النهجين الأساسيين في شكلهما النقي ، ولا النظريات المبنية من خلال الجمع بينهما وإيجاد حلول وسط ، لا تأخذ في الاعتبار عامل مثل نشاط الفرد نفسه في التعليم الذاتي. بعد كل شيء ، كلما كان الشخص أكبر سنًا وأكثر خبرة ، كلما أصبح قادرًا على اتخاذ القرارات بشأن مسار التطور الخاص به واتباع هذه القرارات. إن دور نشاط الفرد نفسه هو في طليعة موضوع التنشئة بأسلوب وظيفي. يعلن هذا النهج أن تكوين كل وظيفة عقلية يتم تحديده من خلال عدد مرات ومدى كثافة استخدامها في حياة الفرد ، أي وفقًا لذلك ، يلعب نمط حياة الشخص النامي الدور الرئيسي في تطوير روح.

يمكن ملاحظة ذلك بشكل خاص في مثال القدرات: لا يمكن أن تتطور القدرة على نشاط معين إلا بشرط الممارسة المنتظمة له. إذا تم تنفيذ هذه الفئات على أساس كل حالة على حدة ، فلن تتطور القدرات حتى إلى المستوى الذي يمكن أن تتطور إليه بفضل الميول الطبيعية.

ونفس الشيء يلاحظ في تكوين الصفات الأخلاقية: اللطف ، والكرم ، والاستعداد للمساعدة ، والالتزام بالمبادئ ، والشجاعة. لا يمكن أن تتطور هذه السمات إلا عندما يجد الشخص نفسه بانتظام في مواقف تتطلب ظهورها ، وعندها فقط تصبح الصفات المسماة عادة معه.

بعد تحليل المواد المذكورة أعلاه ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن هناك ثلاثة عوامل رئيسية في تطور النفس ، والتي تُعطى معاني مختلفة في نظريات التعليم المختلفة:

1) التركيب الجيني (الوراثة) ؛

2) البيئة الخارجية.

3) نشاط الفرد في تطوير الذات والتعليم الذاتي.

بفضل تفاعل هذه العوامل الثلاثة ، يتم تكوين الشخص كشخصية ، والتي تصبح متطورة بشكل متناغم ونشط اجتماعيًا تحت تأثير عملية تعليمية منظمة بشكل صحيح.

الفصل 2. العوامل الاجتماعية والنفسية للتربية

2.1 الأسرة كعامل اجتماعي نفسي في التنشئة

الأسرة - تلعب القوة الموجهة والنموذج دورًا لا يضاهى في تنمية الشخص المتنامي كشخص. الأسرة هي أول فريق يعطيه فكرة عن أهداف الحياة والقيم ، وما الذي تحتاج إلى معرفته وكيفية التصرف. تلعب الأسرة دورًا رئيسيًا طويل الأمد في التنشئة. الثقة والخوف والثقة والجبن والهدوء والقلق والود والدفء في التواصل بدلاً من الاغتراب والبرودة - كل هذه الصفات التي يكتسبها الإنسان في الأسرة. تظهر وتصبح ثابتة في الطفل قبل وقت طويل من دخول المدرسة ولها تأثير دائم على نموه (على سبيل المثال ، غالبًا ما يكون لدى الأمهات القلقين أطفال قلقون). ومع ذلك ، نظرًا لاختلاف العائلات في قدراتها التعليمية ، فإن علم أصول التدريس يستخدم مفهوم "الإمكانات التربوية للأسرة" ، والذي يتجلى جوهره في محتوى مكوناته الرئيسية.

أهم عنصر من هذا القبيل هو العلاقات داخل الأسرة. العلاقات داخل الأسرة هي في شكل العلاقات بين الأشخاص ، والتي تتم في عملية الاتصال المباشر. التواصل بين الأشخاص هو أحد الآليات الاجتماعية والنفسية لتكوين الشخصية. الحاجة إليه ذات طبيعة بشرية عالمية وهي أعلى حاجة اجتماعية أساسية للإنسان. تتشكل علاقات التنشئة الطبيعية بالرضا المتبادل للزوجين ، ومراسلاتهم مع بعضهم البعض في جميع أنواع العلاقات داخل الأسرة.

إن العلاقات القائمة على الثقة في الأسرة ، فضلاً عن الاستعداد الاجتماعي والنفسي للزواج ، بما في ذلك استيعاب المعايير الأساسية وقواعد التواصل البشري ، واعتماد الالتزامات المتبادلة فيما يتعلق بكل منهما أخرى ، تتوافق مع أدوارهم العائلية (الزوج ، الأب ، الأم ، إلخ).

أسباب الشذوذ في تربية الأطفال هي الانتهاكات المنهجية من قبل الزوجين لأخلاقيات العلاقات داخل الأسرة ، وانعدام الثقة المتبادلة والاهتمام والرعاية والاحترام والدعم النفسي والحماية.

سبب آخر هو الغموض في فهم الأدوار العائلية للزوج ، الزوجة ، المالك ، العشيقة ، رب الأسرة ، والمطالبات المبالغ فيها للزوجين على بعضهما البعض.

أهم العوامل التي تؤثر سلبًا على تنشئة الأبناء هي عدم توافق المواقف الأخلاقية للزوجين ، وعدم تطابق وجهات نظرهم فيما يتعلق بالشرف والأخلاق والضمير والواجب والمسؤوليات تجاه الأسرة ومقياس المسؤولية تجاه الدولة شؤون الأسرة.

الطريقة الرئيسية للقضاء عمليًا على التأثير السلبي لهذه العوامل على تنشئة الأطفال هي تحقيق التفاهم المتبادل وتنسيق العلاقات الشخصية بين الزوجين. لتحقيق الأهداف التربوية في الأسرة ، يلجأ الآباء إلى وسائل التأثير المختلفة: فهم يشجعون الطفل ويعاقبون عليه ، ويسعون لأن يصبحوا نموذجًا له. إن مدح الوالدين الذين يكون الطفل معهم على علاقة ودية يكون أكثر فعالية. العقوبة ضرورية فقط عندما لا يمكن تغيير سلوك الطفل بأي طريقة أخرى. يجب أن تكون العقوبة عادلة ولكن ليست قاسية. تكون العقوبة أكثر فعالية عندما يتم شرح فعل الطفل الذي يعاقب عليه بشكل معقول.

لقد ثبت أن الطفل الذي غالبًا ما يُصرخ في وجهه ، والذي غالبًا ما يُعاقب ، يُبعد عن والديه ، ويُظهر عدوانية متزايدة. في ظروف مختلفة نفسيا ، يجب تربية الأطفال الذين ولدوا أولا ثم بعد ذلك في الأسرة بطرق مختلفة إلى حد ما. يؤثر الأشقاء على تربية الأولاد والبنات بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، يُظهر الأولاد الذين لديهم إخوة أكبر سمات واهتمامات ذكورية بحتة أكثر من الفتيات اللواتي لديهن أخوات أكبر منهن يكشفن عن اهتمامات وسمات أنثوية في أنفسهن.

العلاقات داخل الأسرة هي أهم عامل في تحول الشخص إلى مشارك نشط في الحياة الثقافية للمجتمع. لتقييم العلاقات داخل الأسرة ، يقدم علماء النفس خاصية مثل التواصل الاجتماعي النفسي للعائلة ، والتي تشمل الأنواع التالية من العلاقات داخل الأسرة: الفكرية والعاطفية والإرادية.

يتم تحديد العلاقات الفكرية بين أفراد الأسرة من خلال صفات مثل القدرة على العثور بسرعة على لغة مشتركة فيما بينهم ، والتوصل بالإجماع إلى رأي مشترك ، وإنشاء تشابه في الأحكام ، وتشابه الاهتمامات في الكتب والموسيقى والمسرح ومجالات أخرى الثقافة الاجتماعية.

المؤشرات الرئيسية للروابط والعلاقات العاطفية هي: الوحدة في التجارب العاطفية ، والمزاج العاطفي المشترك ، والعلاقات الخيرية ، والانجذاب لبعضنا البعض ، والحب والرغبة في أن نكون معًا ، واحترام كبار السن في الأسرة ، ومظهر من مظاهر قلق كبار السن لأفراد الأسرة الأصغر سنا.

علامة على العلاقات القوية الإرادة هي قدرة أفراد الأسرة على توحيد الجهود في التغلب على الصعوبات والمصاعب في الحياة. تحدد الدولة داخل العلاقات الأسرية إمكانية عمل وفعالية جميع مكونات الإمكانات التعليمية للأسرة.

المكونات الأخرى الأكثر أهمية هي التوجه الأخلاقي للأسرة والثقافة التربوية للوالدين. يتميز التوجه الأخلاقي للأسرة بمستوى مراعاة وتطبيق القواعد الأخلاقية ومبادئ السلوك في الأسرة. تفترض هذه المعلمة تحديد المحتوى الموضوعي للحياة الأسرية والأهداف التي تحددها الأسرة ، والدوافع التي تشجع أفرادها على اتخاذ الإجراءات ، ومصالحهم ومثلهم وآرائهم ومعتقداتهم.

إن وجود أهداف مفيدة اجتماعياً يجعل الأسرة وحدة وحدة في المجتمع. عندما تتعارض أهداف الأسرة مع أهداف المجتمع أو تكون محايدة اجتماعيًا ، بل وأكثر ضررًا ، فلا يمكن تسمية هذه الأسرة بأنها جماعية. تقليديا ، يمكن أن يطلق عليها اسم عائلة - شركة. مع التثبيت الضعيف للدافع الاجتماعي في سلوك أفراد الأسرة ، فإنه يتحول من حالة معزولة مؤقتة إلى جماعة مستقرة: يتم إنشاء عائلة - شركة تتميز بأنانية الأسرة ، وفردية الأسرة فيما يتعلق بالعائلات الأخرى والمجتمعات الأوسع (و أحيانًا للمجتمع ككل).

في التوجه الأخلاقي للأسرة ، يتم لعب دور مهم من خلال التوجه المقابل لأعضائها الأكثر موثوقية ، وخاصة الوالدين. يتم تحديد توجهات فريق الأسرة وتنشئتها من خلال القيم التي تتبناها الأسرة. تتجلى في فهم الوالدين لأهداف وغايات التنشئة ، في مستوى تنميتهم للشعور بالمسؤولية ، واجب مدني تجاه المجتمع لتربية الأبناء. في هذا الصدد ، فإن نشاط الوالدين في الأنشطة الصناعية والاجتماعية ، ونسبة الشخصية والاجتماعية في الإجراءات والآراء وما إلى ذلك هي مؤشرات.

معايير الثقافة التربوية للوالدين هي قدرتهم على مراعاة الخصائص العمرية للأطفال (للعثور على النغمة الصحيحة في العلاقات معهم حسب العمر) ، لتحديد وتقييم سماتهم الإيجابية والسلبية بشكل موضوعي ؛ السعي جاهدة للتعليم الذاتي التربوي ؛ الحضور المنتظم في المحاضرات والمحادثات في المدرسة ؛ الاهتمام بالتجربة الإيجابية لتربية الأطفال في أسر أخرى والرغبة في استخدامها عمليًا ؛ تحقيق متطلبات الزي الموحد للأطفال.

لذلك ، عند دراسة عوامل التنشئة الأسرية مثل العلاقات الزوجية المواتية ، وحالات المشاكل التي يتم ملاحظتها وتحليلها بشكل صحيح في الوقت المناسب ، والقدرة على تشجيع نجاح فريق الأسرة بأكمله ، والدافع الخارجي والداخلي للأسرة ، وما إلى ذلك ، وجد أن لديهم لها تأثير كبير على التطور الإيجابي للطفل .... تم الكشف عن علاقة ارتباط بين أسلوب السلوك الأبوي والعلاقة بين الوالدين والأبناء. يرتبط أسلوب السلوك الأبوي باستمرار بالتنمية المعرفية والشخصية للشخص.

في الأسرة ، لا تتشكل شخصية الطفل فحسب ، بل والديه أيضًا. تربية الأبناء تثري شخصية الكبار وتعزز تجربته الاجتماعية. غالبًا ما يحدث هذا دون وعي لدى الوالدين ، لكن الآباء الصغار بدأوا مؤخرًا في الالتقاء ، وتثقيف أنفسهم بوعي أيضًا. لسوء الحظ ، لم يحظى هذا الموقف الأبوي بشعبية ، على الرغم من حقيقة أنه يستحق أقصى درجات الاهتمام.

2.2 الفريق كعامل اجتماعي نفسي في التعليم

بحكم التعريف ، الفريق عبارة عن مجموعة من الأشخاص توحدهم أهداف وغايات مشتركة ، والذين وصلوا إلى مستوى عالٍ من التطور في عملية الأنشطة المشتركة.

يتكون نوع خاص من العلاقات الشخصية في الفريق ، والتي تتميز بما يلي:

تماسك عالي

تقرير المصير الجماعي - على عكس المطابقة أو عدم المطابقة ، والذي يتجلى في مجموعات ذات مستوى منخفض من التطور ؛

تحديد جماعي

الطبيعة الاجتماعية القيمة للخيارات الشخصية ؛

إشارة عالية لأعضاء الفريق فيما يتعلق ببعضهم البعض ؛

الموضوعية في إسناد المسؤولية وتحمل المسؤولية عن نتائج الأنشطة المشتركة.

مثل هذه العلاقات تخلق ظروفًا للتطور الشامل والمتناغم للشخص ، وتساهم في ظهور الجماعية كنوعية خاصة في تنمية المجموعة.

يتجلى عدد من الأنماط الاجتماعية والنفسية في الفريق ، والتي تختلف نوعياً عن الأنماط في المجموعات ذات المستوى المنخفض من التطور. لذلك ، مع زيادة الفريق ، لا تنخفض مساهمة أعضائه ، ولا ينخفض ​​مستوى التعرف العاطفي الجماعي الفعال ، ولا يضعف الدافع وراء الأنشطة المشتركة ، ولا توجد تناقضات حادة بين الاهتمامات الفردية والجماعية ، هناك علاقة إيجابية بين فعالية الأنشطة المشتركة والمناخ النفسي الملائم ، وأفضل الفرص لعمليات التكامل والتخصيص. في المجتمعات العرضية ، تقل احتمالية تقديم المساعدة للضحية مع زيادة عدد شهود العيان ، لكن هذا التأثير غائب في المجموعة.

تشكل عمليات المجموعة في الفريق هيكلًا متعدد المستويات ، جوهره هو النشاط المشترك ، بسبب الأهداف المهمة اجتماعيًا:

1. يتكون المستوى الأول لهيكل الفريق من علاقة أعضائه بمحتوى وقيم النشاط الجماعي ، بما يضمن تماسكه.

2. المستوى الثاني - العلاقات الشخصية ، بوساطة الأنشطة المشتركة.

3. المستوى الثالث - العلاقات الشخصية ، بوساطة التوجهات القيمية ، غير المرتبطة بالأنشطة المشتركة.

الأنماط التي تعمل على هذا المستوى من الهيكل الجماعي لا تظهر نفسها في المستوى الثاني ، والعكس صحيح ؛ لذلك ، التقييمات المتعلقة ، على سبيل المثال ، بالحقائق التي تم الحصول عليها في المستوى الثالث ، لا يمكن نقلها إلى خصائص المستوى الثاني والجماعي ككل.

بعبارة أخرى ، فإن سيكولوجية الفريق المتقدم تتميز بحقيقة أن النشاط الذي تم إنشاؤه من أجله والذي يشارك فيه في الممارسة له معنى إيجابي لكثير من الناس ، وليس فقط لأعضاء هذا الفريق. في الفريق ، تقوم العلاقات الشخصية على أساس الثقة المتبادلة بين الناس ، والانفتاح ، والصدق ، واللياقة ، والاحترام المتبادل ، إلخ.

من أجل استدعاء مجموعة صغيرة فريقًا ، يجب أن يفي بعدد من المتطلبات العالية جدًا: للتعامل بنجاح مع المهام الموكلة إليها (لتكون فعالة فيما يتعلق بنشاطها الرئيسي).

أن تتحلى بأخلاق عالية ، وعلاقات إنسانية جيدة ، وأن تخلق لكل فرد من أعضائها إمكانية التطور كشخص ، ليكون قادرًا على الإبداع.

وهذا يعني ، كمجموعة ، إعطاء الناس أكثر من مجموع نفس العدد الذي يمكن أن يقدمه الأفراد العاملون بشكل منفصل.

تعتبر هذه المجموعة الصغيرة متطورة من الناحية النفسية كمجموعة ، حيث تم تطوير نظام مختلف من العلاقات التجارية والشخصية المختلفة ، بناءً على أساس أخلاقي عالٍ.

وبالتالي ، فإن السمات الإلزامية للفريق هي:

توحيد الأشخاص باسم تحقيق هدف معين معتمد اجتماعيًا (بهذا المعنى ، لا يمكن تسمية الفريق بمجموعة متماسكة ، ولكن معادية للمجتمع ، على سبيل المثال ، مجموعة من المجرمين).

لا يُفهم وجود الطبيعة الطوعية للجمعية ، والطوعية هنا على أنها عفوية تكوين جماعة ، ولكن هذه الخاصية المميزة للمجموعة ، عندما لا تُعطى ببساطة من خلال الظروف الخارجية ، بل أصبحت للأفراد أدرجت فيه نظام علاقات أقاموا بنشاط من قبلهم على أساس النشاط المشترك.

النزاهة ، والتي يتم التعبير عنها في حقيقة أن الجماعة تعمل دائمًا كنظام معين للنشاط مع تنظيمها المتأصل ، وتوزيع الوظائف ، وهيكل معين للقيادة والإدارة.

شكل خاص من العلاقة بين أعضاء الفريق ، يضمن مبدأ تنمية الشخصية ، ليس على الرغم من ، ولكن مع تطوير الفريق.

أثيرت قضايا التعليم الجماعي في كل من أصول التربية الأجنبية والمحلية. مشكلة الحاجة إلى تنظيم مجموعات تعليمية للأطفال حاولت حلها مع المعلم السويسري I.G Pestalozzi. في دور الأيتام التي أنشأها ، بنى التنشئة على نوع الفريق العائلي الكبير ، حيث سادت العلاقات الخيرية وجو العمل المستمر. من الناحية النظرية ، تم طرح نفس المشكلة من قبل Wilhelm August Lai ، مشيرًا إلى أن الأطفال يتعلمون مراقبة قواعد ومعايير السلوك بشكل أسهل في عملية النشاط الجماعي.

سمي نظام التنشئة الذي تطور في بلدنا خلال سنوات السلطة السوفيتية بالنظام الجماعي ولا يزال يحتفظ بسماته الرئيسية ، على الأقل في النظرية التربوية. لقد تم بناؤه وتطويره على مر السنين على أساس الأطروحة القائلة بأن التنشئة ، وبالتالي ، التنمية الكاملة للفرد ممكنة فقط في فريق ومن خلال فريق. تمت مشاركة هذه الأطروحة في وقت من الأوقات من قبل جميع علماء التربية تقريبًا والعديد من علماء النفس التربوي ، وإذا لم تكن في الممارسة ، فقد تم الترويج لها على أي حال بنشاط على صفحات المنشورات العلمية ، وأكدت على أنها صحيحة بلا شك والوحيد الممكن. لم ترَ النظرية والممارسة التربوية التقليدية أي طريقة أخرى لتنشئة شخصية كاملة ، باستثناء إدراجها في مجموعة حقيقية. لم يُفهم المجتمع على أنه الأداة الرئيسية للتعليم فحسب ، بل كان أيضًا هدفه الأساسي الأساسي. قيل أنه كان من الضروري أولاً إنشاء فريق تعليمي ، ومن ثم ، من خلاله ، تثقيف الشخصية. تم التعبير عن الفكرة المقابلة من قبل A. S. Makarenko: "يجب أن يكون الفريق هو الهدف الأول في تربيتنا".

ماكارينكو من خلال أعماله العملية أثبت حقًا في عصره أن فريق الأطفال المتقدم يلعب دورًا مهمًا في إعادة تعليم الفرد ، وهذا الدور عظيم بشكل خاص فيما يتعلق بالأطفال الجانحين. ومع ذلك ، بعد ذلك ، اختفت تلك الظروف وأشياء التنشئة التي تعامل معها المعلم المتميز من دائرة الانتباه. تم نقل ممارسة ماكارينكو للتعليم الجماعي ، التي طورت وبررت نفسها في مستعمرات الأطفال ، دون تغيير إلى مدرسة عادية وبدأ تطبيقها على الأطفال العاديين. لقد أصبح عالميًا ، النظرية والممارسة الوحيدة الصحيحة والعالمية للتعليم. بدأت أهمية الجماعة في تنشئة الفرد ترتفع تقريبًا إلى المطلق.

ومع ذلك ، غالبًا ما يتفوق الشخص المتطور للغاية والمستقل والموهوب فكريًا على فريقه الحقيقي ، ومن حيث التطور ، يكون أعلى من معظم أعضائه. في وقت من الأوقات ، أجرى VM Bekhterev ، جنبًا إلى جنب مع M.V. Lange ، سلسلة من التجارب التي أظهروا فيها أن تأثير مجموعة تشبه متوسط ​​جماعي حقيقي على الفرد ليس دائمًا وليس فقط إيجابيًا في كل شيء. في تجارب Bekhterev و Lange ، وجد أن مثل هذه المجموعة يمكن أن تقمع شخصية مبدعة وموهوبة بشكل خاص ، وتعيق تطورها بشكل لا إرادي ، ولا تقبل وحتى ترفض إبداعاتها بسبب سوء الفهم والحسد والميول العدوانية غير الصحية.

ليس من النادر أن يجد أي من الأطفال ، الذين يتفوقون على زملائهم في الفريق في التطور ، أنفسهم في موقف يتعرض فيه لضغط غير مبدئي وحتى غير أخلاقي من أقرانهم في الفريق.

بالطبع ، كان أ.س.ماكارينكو وأتباعه يفكرون في فرق الأطفال والتربوية المتطورة للغاية. في الوقت الحاضر ، تشير الحقائق الموجودة تحت تصرف علم النفس الاجتماعي والتربوي إلى أنه من بين المجموعات الجماعية الموجودة بالفعل التي تقوم بتعليم الشخص ، لا يزيد عدد 6-8٪ عن مستوى التطور العالي. الجماعات التي هي متوسطة ومتخلفة في الاحترام الاجتماعي والنفسي لها تأثير مزدوج على نفسية وسلوك الفرد: سلبا وإيجابا.

الشخصية هي دائمًا شخصية ، وتعليم الشخص نفسياً يعني تكوين شخص مستقل ومستقل لا يشبه الآخرين. الجماعي ، كقاعدة عامة ، يوحد الأفراد بتأثيره ، ويعمل بالتساوي على جميع الأفراد المكونين له ، ويقدم متطلبات موحدة لهم. تؤدي المتطلبات نفسها لجميع الأشخاص دون مراعاة فرديتهم إلى نزع الطابع الفردي أو نزع الشخصية.

يتشكل الشخص نفسياً ، ويتطور شخصياً ليس فقط تحت تأثير الجماعة ، ولكن أيضًا تحت تأثير العديد من العوامل والمؤسسات الاجتماعية الأخرى. من المستحيل عمليا تحديد أي تأثير تعليمي على الشخصية أقوى: المجموعات الحقيقية أو غيرها ، بما في ذلك العوامل العشوائية.

كل هذا لا يعني إنكارًا تامًا لقيمة الفريق في تنمية الشخص كشخص.

تعد الفرق عالية التطور مفيدة في تكوين الشخصية. الكثير مما هو إيجابي في الشخص يتم اكتسابه في الواقع في أنواع مختلفة من المجموعات نتيجة للتواصل والتفاعل مع الناس. يعتبر الفريق عاملاً أساسياً ومهماً في التنمية البشرية بالرغم من كل التناقضات المذكورة أعلاه.

بعد تحليل عامل اجتماعي - نفسي كالعامل الجماعي ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن تنشئة شخصية الفرد وتطوره وتكوين سلوك ثقافي معقول يحدث من خلال نشاط جماعي عام. من خلال التواصل مع الأشخاص المتقدمين نفسياً ، وبفضل الفرص الواسعة للتعلم ، يكتسب الشخص جميع قدراته وصفاته المعرفية العليا. من خلال التواصل النشط مع الشخصيات المتطورة ، يتحول هو نفسه إلى شخصية.

استنتاج

في عمل الدورة ، درسنا بالتفصيل مسألة الجوانب الاجتماعية والنفسية للتعليم. أجابوا على أسئلة ماهية التربية ، ونظريات التربية ، وأهداف وغايات هذه العملية ، وكيف تؤثر الجماعة والأسرة على تنمية شخصية الطفل.

بعد إجراء تحليل نظري للأعمال المكرسة لمشكلة "الجوانب الاجتماعية والنفسية للتعليم" ، توصلنا إلى الاستنتاجات التالية:

1. الهدف الرئيسي من التنشئة هو تنشئة الطفل وتنميته كشخص يتمتع بصفات مفيدة يحتاجها للحياة في المجتمع. بادئ ذي بدء ، من المهم تكوين توجه شخصي إنساني في الشخص المتنامي. هذا يعني أنه في مجال الحاجة التحفيزية للفرد ، يجب أن تسود دوافع الأنشطة المفيدة اجتماعيًا بثبات على الدوافع الأنانية. أيا كان ما يفعله المراهق ، ومهما كان يعتقده المراهق ، يجب أن يشمل دافع نشاطه فكرة المجتمع ، عن شخص آخر. كل هذا يجب أن يعتمد على التطور الأقصى للخصائص الذاتية لكل طفل. الأبوة والأمومة وشخصية الطفل

2. منذ لحظة الولادة ، يتشابك تأثير الجينات ، والبيئة ، وبعد ذلك بقليل ، نشاط الشخصية نفسها في التعليم الذاتي متشابكًا بشكل وثيق ، مما يشكل شخصية الفرد. يوفر الآباء لأبنائهم الجينات والبيئة المنزلية ، ويعتمد كلاهما على جينات الوالدين الخاصة والبيئة التي نشأوا فيها. نتيجة لذلك ، هناك علاقة وثيقة بين الخصائص الموروثة (التركيب الجيني) للطفل والبيئة التي نشأ فيها. على سبيل المثال ، نظرًا لأن الذكاء العام موروث جزئيًا ، فمن المرجح أن يكون لدى الآباء ذوي الذكاء العالي طفل يتمتع بذكاء عالٍ. لكن بصرف النظر عن هذا ، من المرجح أن يخلق الآباء ذوو الذكاء العالي بيئة لأطفالهم تحفز تنمية القدرات العقلية - من خلال تفاعلهم معه ، ومن خلال الكتب ودروس الموسيقى والرحلات إلى المتحف وغيرها من الخبرات الفكرية. بسبب هذه العلاقة الإيجابية بين التركيب الوراثي والبيئة ، يتلقى الطفل جرعة مضاعفة من القدرات الفكرية. وبالمثل ، قد يواجه الطفل الذي نشأ على يد والدين ذوي ذكاء منخفض بيئة منزلية تزيد من تفاقم الإعاقة الذهنية الوراثية. أثناء نموه ، يبدأ الطفل في تجاوز البيئة التي أنشأها والديه واختيار وبناء بيئته الخاصة. هذا الأخير بدوره يشكل شخصيته. سيبحث الطفل الاجتماعي عن اتصالات مع الأصدقاء. تدفعه الطبيعة الاجتماعية إلى اختيار البيئة وتعزز مؤانسته. وما لا يمكن اختياره ، سيحاول بناء نفسه. هذا التفاعل هو العملية التي يصبح من خلالها الفرد عاملاً فعالاً في تنمية شخصيته. الطفل الاجتماعي ، الذي يدخل في مثل هذا التفاعل ، يختار ويبني المواقف التي تساهم بشكل أكبر في مؤانته ، ويدعمها. جميع العوامل الثلاثة: الوراثة ، والبيئة الاجتماعية ، ورغبة الفرد في تحسين الذات ، في المجمل ، تعطي جوهر شخصية الفرد.

3. الأسرة نوع من الجماعة تؤدي دورًا أساسيًا في تنشئة الفرد. تلعب الأسرة دورًا رئيسيًا طويل الأمد في التنشئة. في عملية العلاقات الوثيقة مع الأم والأب والإخوة والأخوات والأجداد والجدات والأقارب الآخرين ، تبدأ بنية شخصية الطفل في التكون من الأيام الأولى من الحياة. في حياة كل شخص ، يلعب الآباء دورًا كبيرًا ومسؤولًا. إنهم يمنحون الطفل أنماطًا جديدة من السلوك ، وبمساعدتهم يتعلم العالم من حوله ، ويقلدهم في جميع أفعاله. تتعزز هذا الاتجاه بشكل متزايد من خلال الروابط العاطفية الإيجابية للطفل مع والديه ورغبته في أن يكون مثل والدته وأبيه. عندما يدرك الآباء هذا النمط ويفهمون أن تكوين شخصية الطفل يعتمد عليهم إلى حد كبير ، فإنهم يتصرفون بطريقة تجعل كل تصرفاتهم وسلوكهم بشكل عام تساهم في تكوين الطفل لتلك الصفات وهذا الفهم للإنسان. القيم التي يريدون نقلها إليه. يمكن اعتبار عملية التربية هذه واعية تمامًا ، لأن السيطرة المستمرة على سلوكهم ، على الموقف تجاه الآخرين ، والانتباه إلى تنظيم الحياة الأسرية يسمح لك بتنشئة الأطفال في أفضل الظروف ، مما يساهم في نموهم الشامل والمتناغم.

4. ترتبط عمليات تطوير الفرد والفريق ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض. تعتمد التنمية الشخصية على تطوير الفريق ومستوى تطوره وهيكل الأعمال والعلاقات الشخصية التي تطورت فيه. من ناحية أخرى ، فإن نشاط التلاميذ ومستوى نموهم البدني والعقلي وقدراتهم وقدراتهم تحدد القوة التعليمية وتأثير المجموعة. في النهاية ، كلما كان أعضاء الجماعة أكثر نشاطًا ، كلما استخدموا قدراتهم الفردية بشكل كامل في الحياة الجماعية ، كلما تم التعبير عن الموقف الجماعي بشكل أكثر وضوحًا.

فهرس

1. أندريفا ، جنرال موتورز علم النفس الاجتماعي: كتاب مدرسي لمؤسسات التعليم العالي / - م: آسبكت برس ، 2005. - 375 ص.

2. مقدمة في علم أصول التدريس: كتاب مدرسي. دليل / Udm. حالة un-t ، معهد الرجل. - إيجيفسك: دار النشر Udm. جامعة ، 2004 - 215 ص.

3. Gumplovich، L. أساسيات علم أصول التدريس / لكل. إد. في إم جيسن. - SPb: إصدار O.N. Popov ، 2005. - 360 صفحة.

4. Davidyuk، G. P. علم النفس التطبيقي / - مينسك: أعلى. المدرسة ، 2005. - 219 ص.

5. جوكوف ، ف.أ.روسيا: الدولة ، الآفاق ، تناقضات التنمية - الطبعة الثانية ، إضافية / - م: سويوز ، 2005. - 335 ص.

6. إيفانوف ، ف.ن.روسيا: إيجاد المستقبل (انعكاسات عالم اجتماع) - الطبعة الثالثة ، إضافة / - م: RITs ISPI RAS ، 2005. - 313 ص.

7. Kareev، N. I. مقدمة في دراسة علم أصول التدريس / - سانت بطرسبرغ. - 2004. - 418 ص.

8. Kareev ، NI أساسيات علم النفس الروسي / إعداد النص ، الإدخال. الفن. ، التعليقات I. A. Golossenko: معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم الروسية: سان بطرسبرج. فرع. - SPb .: دار إيفان ليمباخ للنشر ، 2006. - 368 ص.

9. كون ، هو علم نفس الشخصية / - م: بوليزدات ، 2005. - 382 ص.

10. Kravchenko، A. I. Pedagogy: Handbook: For Students and Teacher / - M: "Moscow Lyceum"، 2006. - 367 p.

11. توكاريفا ، تينيسي ، مشاكل الشخصية في علم النفس // علم النفس. - 2007. - ص 16 - 21.

12. Shcherbakov ، SA الأسرة والشخصية // مشاكل النظرية وممارسة الإدارة. - 2007. - C.13-16.

...

وثائق مماثلة

تربية الطفل ، ومبادئ تكوين الأورام الاجتماعية والنفسية في بنية شخصيته ؛ المناهج الإنسانية والتكنوقراطية. الأساليب والوسائل والتقنيات والتأثير على وعي وسلوك الأطفال: الإقناع ، الإيحاء ؛ تقليد.

تمت إضافة العرض بتاريخ 11/10/2014


مفهوم "الشخصية". الوراثة والبيئة شرطان لتنشئة الشخصية. التعليم كعملية تكوين وتنمية شخصية هادفة. الجماعي هو كائن اجتماعي للإدارة. تأثير الفريق على التطور النفسي للفرد.

الملخص ، تمت الإضافة في 02/06/2008


جوهر مفهوم "الشخصية". عدد من سمات الشخصية الاجتماعية التي تقع ضمن القاعدة العقلية. الاختلافات في شخصية التوائم. التعليم كعملية تكوين وتطور هادف للإنسان. طرق التعليم.

الاختبار ، تمت إضافة 2014/11/04


وظائف ومراحل تطور وأزمات الحياة الأسرية. التربية الأسرية من العوامل الأساسية في تكوين الشخصية. جوانب حب الأم والأب. دراسة تأثير سمات الوالدين على شخصية الطفل ونظرته للعالم عند الكبار.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 04/30/2012


مشكلة العلاقة بين عمليتي تنمية وتعليم الفرد. التربية وتكوين الشخصية. التربية الأسرية هي عملية تفاعل بين الوالدين والأطفال. التعليم الديني. التعليم المدرسي هو العلاقة بين التعلم والتنمية الشخصية.

الاختبار ، تمت إضافة 04/10/2008


التحليل الاجتماعي الفلسفي لدور الأسرة. قيمة الأسرة في التربية الروحية والأخلاقية لأصغرهم. العلاقات الأسرية ، قيمتها التربوية. الأسرة كعامل في التكوين الروحي والأخلاقي لشخصية المراهق. أساسيات التربية الأسرية.

الاختبار ، تمت إضافة 12/15/2010


الإرادة باعتبارها أعلى وظيفة نفسية ، وتقييم وظائفها وأهميتها في حياة الإنسان ، واتجاهات وخصائص التنمية. التربية وتنمية إرادة الطفل. تقنيات التعليم الذاتي وتقييم فعاليتها وخصوصية النوع الاجتماعي لهذه العملية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 12/06/2012


المناخ الاجتماعي النفسي لطاقم الطائرة. تأثير السمات الشخصية للطيار على مناخ الطاقم. تأثير المناخ الاجتماعي النفسي على شخصية الطيار. عوامل التوافق النفسي. الانسجام النفسي.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 11/20/2004


دور الأسرة في تنمية الشخصية ، أهداف التربية ، مهام الأسرة. أنواع العلاقات الأسرية ودورها في تشكيل شخصية الأبناء. تأثير نوع التنشئة على سلوك الطفل وتشكيل صفاته الشخصية. أخطاء التربية الأسرية.

الملخص ، تمت الإضافة 11/29/2010


الأسرة كعامل في تنشئة شخصية الطفل ومكانتها وأهميتها في المجتمع الحديث. أنواع وطرق التربية الأسرية. التجربة المؤكدة: الترتيب والمراحل ، مبادئ التنظيم ، تحليل النتائج المتحصل عليها ، المبادئ التوجيهية.

من وجهة نظر التنشئة الاجتماعية ، فإن التنشئة هي عملية هادفة لإدماج الطفل في المجتمع ، نتيجة لاستيعاب الفرد والتكاثر النشط للتجربة الاجتماعية ، التي تتم في التواصل والنشاط. يتم التعليم بشكل رئيسي في عملية التعلم. ومع ذلك ، لا يمكن اختزال عملية التنشئة إلى استيعاب معرفة معينة ، لأن المعرفة تكتسب شخصية فعالة فقط بعد تحولها إلى معتقدات واعية. من أجل أن تصبح هذه المعتقدات ثابتة حقًا ، يتم تطبيق تقنيات التدريب. أولاً ، يشكل الأطفال أو المراهقون فكرة عن شيء (أو ظاهرة) ، ثم يطورون موقفًا مناسبًا تجاهه ، ثم يتقنون طرقًا مناسبة للسلوك (المهارات).

إن اكتساب المعرفة من خلال التدريس يحدد في الغالب التطور المعرفي للطفل ويرتبط ارتباطًا مباشرًا بالنشاط الموضوعي والعملي. بدوره ، يؤثر الاتصال في المقام الأول على تكوين الشخصية ، وبالتالي يرتبط بالتنشئة والتفاعل بين الإنسان والإنسان. التنشئة الصحيحة من الناحية النفسية هي تواصل مدروس علميًا بين الناس ، محسوبًا لتنمية كل منهم كشخص.

التأثير التربوي للشخص على الشخص يفترض مسبقًا الصواب التصور وتقييم كل منهما للآخرالأشخاص الذين شاركوا في هذه العملية. لذلك ، إذا كنا لا نعرف آليات إدراك الشخص لشخص ما في عملية الاتصال ، فلن نتمكن من إدارة العملية التعليمية بشكل معقول من خلال الاتصال ، للتنبؤ بنتائجها.

القدرة على إدراك وفهم الناس بشكل صحيح لها ، على الأرجح ، جذور وراثية ، ووفقًا لقوانين المجتمع الحيوي ، يتم تحسينها منذ الطفولة. درست MI Lisina بشكل خاص عملية تطوير الاتصال بناءً على هذه القدرة ودورها في تنشئة الأطفال من مختلف الأعمار. منذ ولادة الطفل ، يتم توجيه تواصله مع الأشخاص من حوله بناءً على حاجة خاصة. يتكون من رغبة الشخص في معرفة نفسه والأشخاص من حوله بهدف تطوير الذات. ترتبط معرفة المرء بنفسه وعن الناس ارتباطًا وثيقًا بالموقف تجاه الآخرين ، مع الرغبة في التقييم واحترام الذات. التقييم من شخص آخر يجعل من الممكن معرفة كيف يدرك هذا الشخص ، ويساهم في تكوين احترام الذات ، وفي النهاية ، صورة أنا.

وفقًا لـ M.I. Lisina ، فإن الحاجة إلى التواصل مع الأشخاص من حول الأطفال تتجلى بوضوح بالفعل في عمر 2.5 شهرًا من الولادة وتتجلى مباشرة في المعروف مجمع التنشيط.في الحياة اللاحقة للطفل ، تتحرك عملية تطوير الاتصال في الاتجاهات الرئيسية التالية: أ) تنمية دوافع الاتصال ؛ ب) تطوير وسائل الاتصال. ج) تحسين أشكال الاتصال.

تنمية دوافع الاتصاليسير بالتوازي مع تنمية شخصية الطفل ونظام اهتماماته واحتياجاته. في مرحلة التكاثر ، من الأشهر الأولى من الحياة إلى التخرج من المدرسة ، تنشأ أنواع من الدوافع ، واحدة تلو الأخرى ، على أساسها يتم تمييز أنواع الاتصال: عضوي ، معرفي ، لعب ، أعمال ، شخصي - شخصي ومهني.

دوافع عضوية -هذه هي احتياجات الجسم ، التي من الضروري أن يتواصل الرضيع مع البالغين من أجل إشباعها المستمر. الدوافع المبكرةتظهر منذ الولادة وتهيمن حتى عمر 2-3 أشهر. ثم انضم إليهم الدوافع المعرفية، التي تنطوي على التواصل من أجل المعرفة ، وإرضاء الفضول. في البداية ، تحدث عند الرضع على أساس منعكس التوجه الفطري أو رد فعل التوجيه ، والذي يتحول بعد ذلك إلى الحاجة إلى خبرات جديدة.هي التي تصبح سبب المكالمات المتكررة للطفل للبالغين ، بدءًا من النصف الثاني من العام تقريبًا.

عندما يشارك الأطفال في مجموعة متنوعة من الألعاب ، يصبح سبب التواصل مع الأشخاص من حولهم دوافع اللعبة ،وهي مزيج من الحاجة إلى الإدراك والحركة ، ثم البناء لاحقًا.

دوافع العمليولد التواصل عند الأطفال في اللعب النشط والأنشطة اليومية المرتبطة بالحاجة إلى تلقي المساعدة من الكبار.

في الأطفال في سن ما قبل المدرسة وفي سن المدرسة الابتدائية ، تسود ثلاث مجموعات من دوافع الاتصال.

حميمية وشخصيةتنشأ الدوافع عندما تظهر القدرة والحاجة إلى معرفة الذات وتحسين الذات. عادة ما يرتبط هذا ببداية المراهقة. عندما يفكر الطلاب الأكبر سنًا في مهنتهم المستقبلية ، فإن لديهم المجموعة الأخيرة من دوافع الاتصال التي تمت مواجهتها في مرحلة الطفولة - المحترفين.

يؤدي تطوير المجال التحفيزي للتواصل أثناء الطفولة ، وإضافة مجالات جديدة إلى دوافع التمثيل السابق إلى التمايز في أنواع الاتصال وتوسيع إمكانيات تنشئة الشخصية. دعونا نحاول تتبع هذه الاحتمالات ، مع ملاحظة أن ظهور دوافع جديدة للاتصال يعني في الواقع ظهور أنواع جديدة منه ، عن طريق القياس مع كيفية تطوير أنواع موضوعية. يرتبط النشاط بتنمية دوافع الإدراك.

محتوى التواصل، الذي يخدم الأغراض التعليمية ، هو نقل المعلومات المفيدة من شخص لآخر. على أساسه يمكن للناس أن يتشكلوا ويتطوروا كأفراد. تتضمن هذه المعلومات القيم والمعايير وأشكال السلوك والتقييمات والتصورات والمثل والأهداف ومعنى الحياة. يعتمد مقياس قبولهم من قبل شخص واحد في التواصل مع الآخرين على موقف الناس تجاه بعضهم البعض. هذه العلاقات ، بدورها ، تحددها معايير الإدراك الشخصي.

وفقًا للتقاليد التربوية التي تطورت منذ ذلك الحين وتم تعزيزها على مر السنين ، فقد تم رفع أهمية الجماعة في تنشئة الفرد إلى مستوى مطلق. الأحكام النظرية المتعلقة بدورها في التعليم معروفة جيدًا من مسار علم أصول التدريس وتاريخه. في وقت من الأوقات ، أجرى VM Bekhterev مع MV Lange سلسلة من التجارب التي أظهروا فيها أن تأثير مجموعة تشبه متوسط ​​جماعي حقيقي على الفرد ليس دائمًا وليس فقط إيجابيًا في كل شيء. في هذه التجارب ، وجد أن مثل هذا الفريق يمكنه قمع شخصية مبدعة وموهوبة بشكل خاص ، وإعاقة تطورها بشكل لا إرادي ، وعدم قبول وحتى رفض إبداعاتها بنشاط بسبب سوء الفهم والحسد والميول العدوانية غير الصحية.

في الحياة ، نلتقي بالعديد من الأمثلة عندما "يتخطى" بعض الموهوبين وقتهم وفريقهم المحترف والمبدع. لقد تبين أنهم غير مفهومين وغير مقبولين ليس فقط فيه ، ولكن أيضًا في المجتمع ككل ، فهم يتعرضون لضغط من المجتمع وجماعتهم لحثهم على التخلي عن أفكارهم ومثلهم وأهدافهم ، ليكونوا مثل أي شخص آخر .... إنهم مرفوضون ليس فقط من قبل فرقهم الإبداعية ، ولكن حتى من قبل بلدهم.

ليس من النادر أن يجد أي من الأطفال ، الذين يتفوقون على زملائهم في الفريق في التطور ، أنفسهم في موقف يتعرض فيه لضغط غير مبدئي وحتى غير أخلاقي من أقرانهم في الفريق. على سبيل المثال ، يتم رفض العديد من الطلاب المتفوقين في المدرسة ، والأطفال الذين يتسمون بالضمير والعمل الدؤوب والذين يتفوقون على زملائهم في الفصل في مستوى نموهم ، من قبلهم فقط لأنهم يختلفون عنهم. غالبًا ما يتم التعامل مع مثل هؤلاء الأطفال بشكل أسوأ من أولئك الذين يكسرون النظام بشكل واضح. إن الجمعيّة الحقيقية ، كما تُظهر ممارسة الحياة ، على النقيض من المثالي ، المصوَّرة نظريًا وعلى صفحات الكتب التربوية ، ليست دائمًا فائدة غير مشروطة للشخصية وتطوّرها.

يجب مراعاة الدرجة مستوى تطوير الفريق.ماكارينكو ، العديد من الأتباع المعاصرين الذين يدافعون عن مبادئ التربية الجماعية ، كان يفكر في مجموعات الأطفال والتربوية عالية التطور. تشير الحقائق الموجودة تحت تصرف علم النفس الاجتماعي والتعليمي إلى أنه من بين التجمعات الموجودة بالفعل التي تثقف الشخصية ، لا توجد تقريبًا مجموعات متطورة للغاية ، ولا تزيد عن 6-8٪ ، وحتى في هذه الحالة تشير هذه البيانات إلى وقت ذلك. - الركود المسمى.

في بداية القرن الحادي والعشرين ، لم يتحسن الوضع في بلدنا. تنتمي معظم مجموعات وجمعيات الأطفال الموجودة إلى مجتمعات اجتماعية متوسطة أو متخلفة ولا يمكن بأي حال من الأحوال الادعاء بأنها مجموعات بالمعنى النظري للكلمة.

يتشكل الشخص الحديث ، ويتطور شخصيًا ليس فقط تحت تأثير الجماعة ، ولكن أيضًا تحت تأثير العديد من العوامل والمؤسسات الاجتماعية الأخرى. يتأثر بشكل كبير بالصحافة ووسائل الإعلام والأدب والفن والتواصل مع مجموعة متنوعة من الأشخاص الذين يلتقي بهم الشخص عادة خارج الفريق. يكاد يكون من المستحيل تحديد من هو بالضبط تأثيره التربوي على الشخصية أقوى: المجموعات الحقيقية أو جميع العوامل الأخرى ، بما في ذلك العوامل الاجتماعية العشوائية.

ما تقدم لا يعني إنكار قيمة الجماعة في تكوين الإنسان كشخص. تعد المجموعات عالية التطور (وفي كثير من الحالات المجموعات المتطورة بشكل معتدل) مفيدة بالطبع في تكوين الشخصية. تتضح حقيقة أن الجماعة الحقيقية قادرة على ممارسة تأثير إيجابي على الشخص من خلال العديد من البيانات التي تم الحصول عليها في كل من علم التربية وعلم النفس. تم تلقي الاعتراف النظري والتأكيد التجريبي ، على سبيل المثال ، الاقتراح القائل بأن الشخص لم يولد شخصًا ، ولكنه يصبح كذلك. الكثير مما هو إيجابي في الشخص يتم اكتسابه حقًا في مجموعات مختلفة نتيجة للتواصل والتفاعل مع الناس ، ولكن ليس كلهم. يمكن للجماعة أن تمارس تأثيرات مختلفة ، ليس فقط إيجابية ، بل سلبية أيضًا على الشخصية.

يحتاج المجتمع الحديث إلى شخصية جديدة ، وتفكير غير عادي ، وحرة ، ومستقلة ، وخلاقة. من أجل تربية مثل هذا الشخص ، من الضروري إزالة جميع العقبات الموجودة في طريق تطوره. أحدها هو مطلب التبعية غير المشروطة لشخصية الطفل للجماعة. يمكن إثبات حقيقة وجود هذا المطلب وتم الترويج له من خلال أصول التدريس في التعليم الجماعي لعدة عقود من المنشورات المتعلقة بنظرية التعليم.

كان نظام التنشئة السوفيتي ، الذي حقق نظامًا اجتماعيًا لتكوين شخصية ذات خصائص محددة مسبقًا ، مسترشدًا بوجود نفس الشروط لجميع الأطفال. الكلاسيكية البيداغوجية السوفيتية أ. أكد ماكارينكو أنه من المهم في التعليم ضمان تفاعل المعلم مع مجموعة التلاميذ. يفترض النهج الحديث المتمركز حول الإنسان في التدريس والتنشئة أن مركز جميع التأثيرات التربوية والتعليمية ليس الجماعية ، بل الفرد. وبالتالي ، فإن "مشكلة تعليم الطلاب ... تكمن في تزويد الطفل بمساعدة تربوية فردية من أجل تكوين شخصيته في وحدة الصفات الطبيعية والنفسية والثقافية". في الوقت نفسه ، لا يسع المعلم إلا أن يأخذ في الاعتبار في عمله التربوي تأثير البيئة الاجتماعية على تكوين وعي وسلوك الأطفال والمراهقين.