مقال عن امتحان الدولة الموحدة بناءً على نص بقلم إ. جونتسوف. تكنولوجيا كتابة المقالات لسبب ما، العديد من نجوم البوب
(1) لسبب ما، يتحدث العديد من نجوم البوب \u200b\u200bالحديثين بسرور خاص عن مدى سوء أدائهم في المدرسة. (2) تم توبيخ البعض بتهمة الشغب، وتم الإبقاء على البعض للسنة الثانية، وبعضهم تسبب في إغماء المعلمين بتسريحات شعرهم المذهلة... (3) يمكن للمرء أن يكون لديه مواقف مختلفة تجاه مثل هذه الكشف عن "نجومنا": بعض هذه القصص عن المؤذين الطفولة تجعلك تلمس، ويبدأ الآخرون في الشكوى بغضب من أن الطريق إلى المسرح اليوم مفتوح فقط للوسطاء والجهلاء.
(4) لكن أكثر ما يقلقني هو رد فعل المراهقين. (5) لديهم اعتقاد قوي بأن أقصر طريق إلى الشهرة يمر عبر حضانة الشرطة. (ب) يأخذون كل شيء بقيمته الاسمية. (7) لا يفهمون دائمًا أن القصص عن الطفولة "المجنونة"، عندما أذهل "النجم" المستقبلي الجميع من حوله بتفرده الغريب، هي مجرد أسطورة مسرحية، تشبه زي الحفلة الموسيقية الذي يميز الفنان عن العادي شخص. (8) لا يدرك المراهق المعلومات فحسب، بل يقوم بتحويلها بنشاط. (9) تصبح هذه المعلومات أساس برنامج حياته لتطوير طرق ووسائل تحقيق الهدف. (10) ولهذا السبب فإن الشخص الذي يبث شيئًا ما لجمهور الملايين يجب أن يتمتع بإحساس عالٍ بالمسؤولية.
(11) هل يعبر حقًا عن أفكاره أم أنه يواصل تمثيله على المسرح دون وعي ويقول ما يتوقعه معجبوه منه؟ (12) انظر: أنا "واحد من أفرادي"، تمامًا مثل أي شخص آخر. (13) ومن هنا الموقف الساخر والتعالي تجاه التعليم، والسخرية الغزلية: «التعلم نور، والجهل شفق لطيف»، والنرجسية المتغطرسة. (١٤) ولكن انتهى الإرسال. (15) ماذا بقي في نفوس من استمع للفنان؟ (16) ما هي البذور التي زرعها في القلوب الساذجة؟ (17) من أحسن؟ (18) من الذي وجهه في طريق الخلق الإبداعي؟ (19) عندما طرح صحفي شاب هذه الأسئلة على منسق أغاني مشهور، قال ببساطة: تبا لك، هذا ليس ما أؤيده... (20) وفي هذا السخط المحير على "نجمة البوب" لعدم نضجها المدني، "نقص التعليم" البشري. (21) والشخص الذي لم يبني نفسه بعد كفرد، ولم يدرك رسالته في المجتمع، يصبح خادمًا متواضعًا للجمهور وأذواقه واحتياجاته. (22) قد يكون قادرًا على الغناء، لكنه لا يعرف لماذا يغني.
(23) إذا لم ينادي الفن إلى النور، وإذا كان يضحك ويغمز بمكر، ويسحب شخصًا إلى "شفق لطيف"، وإذا كان يدمر القيم التي لا تتزعزع بحمض السخرية السام، فإن سؤالًا معقولًا يطرح: هل هذا "الفن" ضروري للمجتمع؟ هل يصبح جزءاً من الثقافة الوطنية؟
(بحسب آي جونتسوف)
إيجور جونتسوف دعاية حديثة.
تعبير
كيف يؤثر الفنانون المشهورون وتصريحاتهم على النظرة العالمية للمراهقين؟ هل ينبغي لنجوم البوب أن يبنوا صورتهم المسرحية على الصدمة؟ تم التطرق إلى هذه الأسئلة وغيرها في النص من قبل الدعاية I. Gontsov. ومع ذلك، يدرس المؤلف بمزيد من التفصيل مشكلة الغرض من الفن الحقيقي.
لجذب انتباه القراء إلى هذه القضية، يشارك I. Gontsov ملاحظاته الحياتية ويقول إنه لسوء الحظ، يقوم الفنانون الشعبيون في الوقت الحاضر ببناء صورتهم المسرحية بشكل متزايد على الصدمة وتجاهل المعايير الأخلاقية. يرى مسؤول الدعاية السبب في ذلك في رغبة نجوم البوب في اكتساب شعبية أكبر بين الجمهور بهذه الطريقة. لكن لنجوم البوب تأثير قوي جدًا على المراهقين، الذين "يأخذون كل شيء على محمل الجد" وغالبًا ما يقلدون النجوم في كل شيء.
ما هي المواقف الحياتية التي يقدمها الفنانون المشهورون لمعجبيهم: "موقف ساخر ومتعالي تجاه التعليم"؟ النرجسية المتعجرفة؟
ويؤكد مؤلف النص بشكل خاص على أن الفن الذي ينكر القيم الأخلاقية الثابتة لا يشبع الجمهور روحيا وجماليا، وبالتالي لا يجعله أفضل. لذلك، ينهي I. Gontsov تفكيره باستنتاج منطقي مفاده أن هذا الفن لا يستحق أن يكون جزءًا من الثقافة الوطنية.
يتم التعبير عن موقف مؤلف النص من القضية المطروحة بشكل واضح لا لبس فيه. I. Gontsov متأكد من أن الفن الحقيقي هو نوع الفن الذي ينبل روح الإنسان ويعطي أفكاره طابعًا ساميًا ويساعده على فهم نفسه.
وأنا أتفق مع موقف المؤلف وأعتقد أيضًا أن القيمة في الفن هي قدرته على التأثير في تكوين العالم الروحي للإنسان. لذلك، فإن الفن الذي يساعد الناس على أن يصبحوا أفضل، ويدعوهم إلى النور، ويساعدهم على فهم أنفسهم، يمكن اعتباره أصيلاً.
تحدث الكتاب الكلاسيكيون الروس عن هذا مرارًا وتكرارًا في أعمالهم. دعونا نتذكر الرواية الملحمية التي كتبها ل.ن. تولستوي "الحرب والسلام". سمعت ناتاشا روستوفا، الكونتيسة الشابة التي نشأت على يد مربية فرنسية، لحن أغنية "بارينيا" الروسية وبدأت في الرقص. وكان رقصها حقيقيًا جدًا، روسيًا جدًا، كما لو أنها كانت تدرس هذا طوال حياتها. أيقظت الموسيقى هذا المبدأ الوطني الروسي الذي كان دائمًا في ناتاشا والذي أعجب به L. N كثيرًا. تولستوي. لذلك فإن الفن الحقيقي يساعد على الكشف عن الجوهر الداخلي للإنسان وفهم الذات.
يبدو لي أن المثال الأدبي التالي هو حجة إضافية أخرى لصالح حقيقة أن قيمة الفن الحقيقي تكمن في إيقاظ أفضل المشاعر في النفس البشرية. دعونا نتذكر الوصية الشعرية لأ.س. بوشكين - قصيدة "لقد نصبت نصبًا لم تصنعه الأيدي ...". أعلن الشاعر أن الميزة الرئيسية لعمله هي توجهه الإنساني. مثل. يعترف بوشكين أنه في قصائده لم يعلم الناس كيف يعيشون، ولم يعظ، لكنه سعى إلى إعطاء القراء دفعة للولادة الروحية، لإيقاظ الخير الموجود في روح الجميع. هذا هو هدف الفن الحقيقي. يطلق عليه باستخدام كلمات أ.س. بوشكين لإيقاظ "المشاعر الطيبة" في قلوب الناس.
في الختام، أؤكد مرة أخرى: القوة السحرية للفن يمكن أن تغير الإنسان، وتجعله أفضل، وتوقظ الشعور بالوطنية، وتعلمه حب الحياة، وترشده على طريق الإبداع والإبداع. ومن المؤسف أن العديد من نجوم البوب لا يدركون ذلك، والذين، سعياً وراء الشعبية، يبنون صورتهم المسرحية على الصدمة وتجاهل المعايير الأخلاقية
عن نجوم البوب
يتحدث العديد من نجوم البوب بسرور خاص عن الشهرة الفاضحة التي حصلوا عليها خلال سنوات دراستهم. لقد أزعجوا المعلمين في الفصل، وصدمت تسريحات شعرهم من حولهم. وكان هناك أيضًا من تم الاحتفاظ بهم للسنة الثانية.
ويمكن الإشارة إلى مشكلة هذا النص على النحو التالي. يحقق الناس الشهرة بأي وسيلة، بما في ذلك تلك التي لا تستحق دائمًا. لو تم سماعهم (هؤلاء الناس). بعد كل شيء، شهرة كبيرة، فضيحة أو مدح، تثير الاهتمام بـ "النجم". علاوة على ذلك، سواء للرجل نفسه أو لعمله.
وتعليقًا على هذه المشكلة يمكننا القول أن محبي الفنان والمراهقين والشباب غالبًا ما يأخذون حقائق من سيرة المعبود كمثال يحتذى به. وعبارة "أن تجعل الحياة من أحد" تأخذ معنى سلبيا إذا لم تكن هذه الأمثلة هي الأفضل. بعد كل شيء، فإن الجيل الأصغر سنا هم أشخاص لديهم خبرة قليلة في الحياة، لذلك يبدو لهم: إذا بدأوا في التصرف بتحد، ويحتقرون الرأي العام، ويذهبون "ضد التيار"، فإن النجاح في الحياة سيأتي من تلقاء نفسه.
ما هو موقف المؤلف؟ يقوم بتقييم نقدي لأولئك الفنانين الذين لم يطوروا الفكرة التوجيهية الصحيحة لأنفسهم. الفنان الذي يستطيع الغناء جيدًا يكون سعيدًا بالشهرة والمال. ولكن لكي تنجح كشخص مبدع، فهذا لا يكفي. يتميز الفنان الحقيقي بتفرد موهبته وفرادتها التي لا تشبه موهبة أي شخص آخر. والتصريحات المروعة حول مدى "سوء" هو، وبالتالي يساوي الجمهور، مجرد بشر - هذه التصريحات لن ترفعه، لن تزينه.
أنا أتفق مع رأي المؤلف وأؤمن: الفنان الحقيقي الذي يحترم نفسه وعمله لن يصنع الوجوه ويشتم نفسه من أجل إرضاء أذواق الجمهور المتساهل. لن يصدق الجمهور الفنان إلا إذا كان كفنان صادقًا في الحياة وفي صورته المسرحية. ويحدث أيضًا أن "ينسى" الأصنام الارتفاعات التي وصلوا إليها، وعندما يرون المحتاجين إلى المساعدة، فإنهم يفعلون كل ما في وسعهم من أجلهم. قبل سنوات عديدة، طار جوزيف كوبزون سبع مرات إلى أفغانستان للتحدث هناك أمام الوحدة المؤقتة من القوات السوفيتية. مباشرة بعد كارثة تشيرنوبيل، وجدت آلا بوجاتشيفا نفسها في منطقة الكارثة مع مجموعة من الفنانين، حيث قدمت عرضًا أمام مصفي الحادث. تشولبان خاماتوفا هي مؤسسة مؤسسة مساعدة الأطفال. قامت المغنية السو بشفاء أكثر من طفل مصاب بمرض خطير على نفقتها الخاصة. يستخدم فريق "Buranovskie Babushki" الأموال التي يكسبونها لبناء معبد في قريتهم.
المثال الثاني معطى من مأساة أ.س. بوشكين "موزارت وساليري". الشخصيات الرئيسية هي الأضداد: موزارت اللامع والثقة وساليري القاتم، المعذب بالحسد والنوايا الخبيثة. استند مؤلف المأساة في حبكته إلى أسطورة تسميم موزارت على يد عدوه السري. ومع ذلك، كما تشهد الحقائق، كان ساليري مؤلف العديد من الأوبرا ومعلم شوبرت، ورقة، وبيتهوفن. وعلى الرغم من أنه "صنع الحرفة... أساس الفن"، فقد وصل إلى المرتفعات في عمله. وإلا لما وصفه موزارت بصديقه ولما تمجد "اتحادهما الصادق". المثابرة والعمل الجاد رفعا مستوى ساليري.
لا شيء أقل من الموهبة والنشاط سيخلق المجد للإنسان.
الخيار: 52
1. صياغة المهام
صياغة
النص) لم يتم تقييمه.
2. النص المصدر
(1) لسبب ما، يتحدث العديد من نجوم البوب \u200b\u200bالحديثين بسرور خاص عن مدى سوء أدائهم في المدرسة. (2) تم توبيخ البعض بتهمة الشغب، وتم الإبقاء على البعض للسنة الثانية، وبعضهم تسبب في إغماء المعلمين بتسريحات شعرهم المذهلة... (3) يمكن للمرء أن يكون لديه مواقف مختلفة تجاه مثل هذه الكشف عن "نجومنا": بعض هذه القصص عن المؤذين الطفولة تجعلك تلمس، ويبدأ الآخرون في الشكوى بغضب من أن الطريق إلى المسرح اليوم مفتوح فقط للوسطاء والجهلاء.
(4) لكن أكثر ما يقلقني هو رد فعل المراهقين. (5) لديهم اعتقاد قوي بأن أقصر طريق إلى الشهرة يمر عبر حضانة الشرطة. (ب) يأخذون كل شيء بقيمته الاسمية. (7) لا يفهمون دائمًا أن القصص عن الطفولة "المجنونة"، عندما أذهل "النجم" المستقبلي الجميع من حوله بتفرده الغريب، هي مجرد أسطورة مسرحية، تشبه زي الحفلة الموسيقية الذي يميز الفنان عن العادي شخص. (8) لا يدرك المراهق المعلومات فحسب، بل يقوم بتحويلها بنشاط. (9) تصبح هذه المعلومات أساس برنامج حياته لتطوير طرق ووسائل تحقيق الهدف. (10) ولهذا السبب فإن الشخص الذي يبث شيئًا ما لجمهور الملايين يجب أن يتمتع بإحساس عالٍ بالمسؤولية.
(11) هل يعبر حقًا عن أفكاره أم أنه يواصل تمثيله على المسرح دون وعي ويقول ما يتوقعه معجبوه منه؟ (12) انظر: أنا "واحد من أفرادي"، تمامًا مثل أي شخص آخر. (13) ومن هنا الموقف الساخر والتعالي تجاه التعليم، والسخرية الغزلية: «التعلم نور، والجهل شفق لطيف»، والنرجسية المتغطرسة. (١٤) ولكن انتهى الإرسال. (15) ماذا بقي في نفوس من استمع للفنان؟ (١ب) ما هي البذور التي زرعها في القلوب الساذجة؟ (17) من أحسن؟ (18) من الذي وجهه في طريق الخلق الإبداعي؟ (19) عندما طرح صحفي شاب هذه الأسئلة على منسق أغاني مشهور، قال ببساطة: تبا لك، ليس هذا ما أنا هنا من أجله. وفي هذا السخط المحير لعدم النضج المدني "لنجم البوب"، فإن "نقص التعليم" البشري هو تجلى بوضوح. (21) والشخص الذي لم يبني نفسه بعد كفرد، ولم يدرك رسالته في المجتمع، يصبح خادمًا متواضعًا للجمهور وأذواقه واحتياجاته. (22) قد يكون قادرًا على الغناء، لكنه لا يعرف لماذا يغني.
(23) إذا لم ينادي الفن إلى النور، وإذا كان يضحك ويغمز بمكر، ويسحب شخصًا إلى "شفق لطيف"، وإذا كان يدمر القيم التي لا تتزعزع بحمض السخرية السام، فإن سؤالًا معقولًا يطرح: هل هذا "الفن" ضروري للمجتمع؟ هل يصبح جزءاً من الثقافة الوطنية؟
(بحسب آي جونتسوف)
أعزبامتحان الدولة 2007 اللغة الروسية الصف 11.
خيار؛ 52
3. معلومات عن نص
الرئيسية 1) مشكلة تأثير الفنانين الشعبيين عليهم
المشاكل: المراهقون (مدى شعبية الفنانين ومهاراتهم
أقوال عن المراهقين؟)؛
2) مشكلة مسؤولية الفنان الأخلاقية تجاه المجتمع (ماذا يبقى في نفوس الناس بعد أداء الفنان؟)؛
3) مشكلة تجاهل الفنانين للأعراف الاجتماعية من أجل الشعبية لدى الجمهور (هل يستحق بناء صورة مسرحية على الصدمة، وعلى تجاهل الأعراف الاجتماعية، والتعليم؟)؛
4) مشكلة هدف الفن (هل يحتاج المجتمع إلى فن مبني على الإهمال
الموقف: على المراهقين الذين يصدقون قصصهم عن السوء
الدراسات والسلوك السيئ في مرحلة الطفولة وتعتقد أن هذه هي الطريقة التي يمكنك من خلالها النجاح في الحياة؛ ولذلك يجب أن يتمتع الفنان بحس خاص بالمسؤولية؛
2) إذا لم يدرك الفنان مهمته في المجتمع، ولا يفهم نفسه كفرد، يصبح خادما متواضعا للجمهور؛
3) صورة المسرح، القائمة على تجاهل الأعراف الاجتماعية وعدم احترام التعليم، تشبه زي الحفلة الموسيقية؛ مثل هذه الصورة لا تساعد الفنان على جعل الجمهور أفضل، وتوجيه الناس على طريق الإبداع والإبداع؛
4) الفن الذي لا يساعد الناس على أن يصبحوا أفضل، ولا يدعو إلى النور، لا يستحق أن يكون جزءًا من الثقافة الوطنية.
معايير تقييم الإجابة على المهمةج1
أعزبامتحان الدولة 2007 اللغة الروسية الصف الحادي عشر.
الخيار: 53
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
علل إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) كان فاسيلي فيدوتوف نوعًا مثيرًا للاهتمام من التجار، الذي خرج من صفوف الكتبة وحقق رخاءً جيدًا، لكن المصلحة الذاتية مع الرغبة في وضع مليون إضافي في جيبه دمرته.
(2) كان فيدوتوف متوسط الطول وأصلع وحاول ألا ينظر في عينيك. (3) عند اللقاء رفع جفنيه ونظر إليك بنظرة سريعة وأنزلهما على الفور. ولوحظ نفس المظهر الذي يستخدم كنوع خاص من الغنج عند بعض النساء. (4) كان عصبيا للغاية. وعندما تحدث إليك رفع عينيه إلى السماء ويديه أيضًا ليشهد أنه على حق، وإذا لم يكن هذا في رأيه كافيًا، ذرف دمعة وضرب على صدره. (5) كان شكله بالكامل، ومظهره بالكامل بهذه الإيماءات والدموع غير طبيعي إلى حد ما، ولم يثقوا به بشكل خاص، واتصلوا به فاسكا فيدوتوف من وراء ظهره، قائلين: "سيظل فاسكا هذا يدعونا إلى" فنجان من " شاي." (6) عند التجار، كان "فنجان الشاي" يعني اجتماع الدائنين مع عرض الخصم. (٧) وقد تبين أن هذا الرأي صحيح تمامًا؛ وعلى الفور، قبل الدعوة إلى "فنجان شاي"، نقل كلا المنزلين إلى زوجته، التي بلغت تكلفة ذلك حوالي ثلاثمائة ألف روبل، وأودع رأس المال باسمها في البنك، وهو أيضًا ثلاثمائة ألف روبل، وكان بالتأكيد: بهذا أمن نفسه ليوم ممطر.
(8) فتبين أن الرجل كما يقولون يخطب ولكن الله يدبر (9) وجرت المنافسة فأخرجته امرأته منها.
منازل. (10) أصبح فيدوتوف، الذي أهان، ودمر، من أجل الوجود، سمسارًا للأوراق المالية، وقام بزيارة أصدقائه، وقام بأعمال تجارية بالعمولة مععروض مختلفة. (11) ذات مرة، خلال هذه الزيارة، جاء إليّ، كئيبًا وغير سعيد، وعيناه تتجولان من الإثارة، وجلس على كرسي، وأمسك برأسه، وسقط على الطاولة وبكى. (12) كان تنهده صادقًا، وليس ماكرًا، كما كان عليه أن يفعل من قبل للحصول على أي منفعة؛ الآن كان يعاني حقًا. (13) جلبته قطرات الماء وحشيشة الهر إلى حالة أكثر هدوءًا، فاعتذر عن الإزعاج وقال:
(14) - أنت تعلم أنني خسرت ثروتي بأكملها، وعملي المفضل، تخلت عنه زوجتي، لكن بغض النظر عن مدى الألم الذي حدث لي، فقد تحملته. (15) كان لي ابنة وحيدة وهي أعز الناس إلي. (1ب) عندما تزوجتها، منحتها خمسين ألف روبل، وأعطيتها نفس الكمية من الماس والمهر؛ كلما جاءت إليّ، كنت دائمًا أعطيها شيئًا، أسألها: هل تحتاجين إلى شيء؟ (17) كانت بالنسبة لي الفرح والحب، وعشت من أجلها، وكانت كل شيء بالنسبة لي! (18) وفي الطريق إليك، عند بوابة إيلينسكي، أراها قادمة نحوي. (19) يمكنك أن تتخيل فرحتي غير المتوقعة! (20) أسرع إليها. (21) عندما رأتني التفتت إلى الجانب متظاهرة بأنها لا تريد التحدث معي. (22) لقد كان هذا بالفعل فوق قوتي!
(بحسب ن. فارينتسوف)
3. المعلومات النصية |
||
المشاكل الرئيسية: | مشكلة قيم الحياة الحقيقية والكاذبة (ماذا يمكن أن نطلق عليه قيم الحياة الحقيقية؟) مشكلة العلاقة بين الآباء والأبناء (على ماذا يجب أن تقوم العلاقة بين الآباء والأبناء؟) ؛ مشكلة المسؤولية عن أفعال الفرد (هل يمر كل شيء في حياة الإنسان دون عقاب؟). |
|
القيم الإنسانية العالمية وحدها هي الصحيحة: الحب، والإخلاص، واللياقة؛ في العلاقات بين الأطفال والآباء والأمهات، يجب أن تكون العلاقات غير النقدية ذات أولوية؛ فالإنسان مسؤول دائمًا عن أفعاله. |
معيار التقييمإجابة علىالمهمة C1
خيار؛ 54
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
علل إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو. تماما
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) أقف في بهو مكتب تحرير إحدى الصحف المركزية وأنتظر بفارغ الصبر حتى تنتهي الموظفة المناوبة من محادثتها الهاتفية مع صديق. (2) المصاحبة على الهاتف تشرح بالتفصيل عنوان أحد أصدقائها. (3) أخيرًا، محاورها البعيد، وفي نفس الوقت، فهمت جيدًا المنعطفات اليمنى واليسرى والأسوار والحفر والأنابيب. (4) ينطفئ الهاتف، وتتكئ المضيفة على كرسيها، ويبدو أنها تتذكر أصدقائها لمدة دقيقتين، ثم، دون أن تنظر إلي، تغوص في دفتر الزوار. (5) بطبيعة الحال، لا أستطيع الوقوف هنا. (6) يتبع ذلك مشهد عاصف، حيث يتم وصفي بأنني "غير حساس"، و"غير مهذب"، و"شخص دقيق"، وتتطاير الكلمات التي أريد أن أنساها على الفور. (7) بعد خمسة عشر دقيقة فقط، وبعد صدمة كبيرة، تمكنت من الذهاب إلى قسم الرسائل، حيث كان المحرر بانتظاري.
(8) يوجد فوق كومة الأظرف والأوراق المتنوعة المتناثرة على الطاولة ورقتان تحتويان على ملاحظات المحرر. (9) هذا لي. (10) رسالة واحدة من جبال الأورال، وأخرى من منطقة روستوف. (11) أحدهما من شاب متخصص والآخر من قدامى المحاربين. (12) لكن المحتوى هو نفسه تقريبًا. (13) يوصف، على وجه الخصوص، كيف، عند دخول مكتب المسؤول، تحتاج إلى الوقوف لعدة دقائق أمام الرئيس الجالس على كرسي، مشغولاً بشؤونه الخاصة، حتى "يعرف كل صرصور عشه. "
(14) بطبيعة الحال، بعد المشهد الذي حدث للتو عند المدخل، لدي على الفور سؤال صامت للمؤلفين
الرسائل: لماذا يتحدثون فقط عن المديرين؟ (15) هل الحارس أسوأ؟ (1ب) أم أن الحراس لا يتمتعون بالسلطة المطلقة في مكان عملهم؟ (17) أم أنهم يخضعون للاختيار الأولي للمنصب مع تحديد قدراتهم على اتخاذ موقف حساس (وبالتالي عملي) تجاه الزائر؟ (18) والبائعين؟ (19) موظفو الاستقبال؟ (20) الممرضات؟ (21) سائقي الحافلات؟
(22) أقوم بجمع أكوام من الرسائل بصمت. (23) هذا مصدر للمعلومات الاجتماعية حول القواعد التي تحكم العلاقات بين الناس.
(24) ما هي "الأعراف"؟ (25) هذه هي القواعد التي يجب اتباعها لتحقيق هدف ما. (26) يخضع سلوك الناس دائمًا لبعض القواعد والأعراف. (27)[...] تحدد القواعد أشكال وطبيعة التفاعل بين الناس في المجتمع. (28) إنهم موجودون بشكل غير مرئي في وعينا. (29) تبدو هذه القواعد - القوانين غير المكتوبة - بعيدة المنال بالنسبة لنا. (30) هل من الممكن، وإذا كان الأمر كذلك، كيفية صياغة نظرة وابتسامة وهز الكتفين ونغمة الصوت؟ (31) لكن هذه "الأشياء الصغيرة" بالتحديد هي التي تحدد ما يسميه العلماء بالاتصال غير الرسمي.
(32) عندما يتسبب شخص ما في ضرر واضح لممتلكات شخص آخر أو صحته، فإنه يقدم إلى المحكمة، ويتحمل المسؤولية الجنائية أو الإدارية. (33) هنا تدخل القواعد القانونية حيز التنفيذ، والتي يحددها التشريع. (34) تنعكس في اللوائح ويتم تضمينها في مدونات القوانين. (35) ولكن لا توجد قواعد يمكن أن توفر معايير صارمة للعلاقات بين الناس، حتى بشكل مباشر في الإنتاج. (3 ب) لا تعتبر قلة الأدب أو الرغبة في إذلال زميل أو عميل أو راكب أو مرؤوس أو زميل دراسة انتهاكًا للقواعد القانونية. (37) التواصل غير الرسمي هو مجال الأخلاق. (38) يجب تنظيم السلوك هنا بشكل مختلف. (39) كيف؟
(بحسب م. بوبنيفا)
معايير تقييم الإجابة على المهمة C1
امتحان الدولة الموحدة, 2007 ز. الروسيةاللغة، الصف الحادي عشر.
خيار: 54
3. معلومات النص
الرئيسية 1) مشكلة المعايير الأخلاقية التي تحكم الأعمال
المشاكل: العلاقات بين الناس (كيف يجب أن يتصرفوا
الأشخاص الذين يتمتعون بأي نوع من السلطة - من الحارس إلى المدير - فيما يتعلق بالأشخاص الآخرين؟)
2) مشكلة العلاقة بين القواعد القانونية والأخلاقية (هل من الممكن تنظيم العلاقات غير الرسمية بين الأشخاص في العمل بشكل قانوني؟) ؛
3) مشكلة تشكيل قواعد السلوك الأخلاقي في المجتمع (كيف يمكن تنظيم السلوك غير الرسمي للناس في المجتمع؟ كيفية التأثير على "المجال"
الموقف: متمكن، ويهمل الأخلاق في العلاقات
مع الناس "العاديين"؛
2) لا يمكن تحديد جميع معايير "الاتصالات غير الرسمية" في القوانين، فهذا مجال من مجالات الأخلاق؛
3) نحتاج إلى البحث عن طريقة لتنظيم الأعراف الاجتماعية والأخلاقية.
معايير تقييم الإجابة على المهمة C1
الدولة الموحدة امتحان، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 55
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
علل إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) لقد تأخرت قليلاً، فجميع المقاعد في الفناء كانت مشغولة بالجمهور. (2) إلا أن مكانًا كان ينتظرها على مقعد مسيَّج، حيث كانت تجلس العديد من الشخصيات المسرحية الشهيرة. (3) سلمت على صديقاتها وجلست ونظرت حولها. (4) تم التفكير في كل شيء: المسرحية من الخمسينيات والستينيات، ويتم لعبها في المناظر الطبيعية لفناء موسكو، ولا تحتاج إلى تعديل أي شيء. (5) كل شيء هنا يبقى كما كان في تلك السنوات. (ب) إلا أن يكون بساط قديم قد علق عمداً على أحد جدران المنزل.
(7) أخرجت نظارتها من حقيبتها ونظرت عن كثب، فوجدت أنها نفس السجادة المنسوجة ذات الأهداب التي كانت معلقة فوق سريرها في شقة والديها لسنوات عديدة. (9) هذا النسيج بالضبط: إنه منسوج مع عائلة من الغزلان تنحدر إلى بئر ماء، وطاحونة على جدول، وجبال بعيدة تنادي...
(10) بعد حوالي عشر دقائق حل الظلام، وخرج الممثلون، وبدأ الحدث.
(11) لم تستطع التركيز. (12) منظر السجادة، رفيق طفولتها وشبابها، المعلق ليراها الجميع، جعل من الصعب متابعة الممثلين.
(13) فجأة تذكرت أحد المعجبين بالصور المنسية منذ فترة طويلة. (14) الجدة تطعمها العصيدة في السرير. (15) الشخصيات المطرزة على النسيج الجديد موجودة هنا بنشاط كبير، سواء كديكور أو كمشاركين في الحدث...
(16) استقرت يد الجدة المرقطة بالملعقة بشكل مطيع على شجيرة النسيج ، التي كان يخرج منها رأس بأذنين ، ثم تبعتها بسلام إلى الفم المجاور المنتشر بشكل أخوي.
(17) وبعد ذلك، خلال سنوات دراستي، كم كان جميلًا أن أمرض تحت وطأة المرض هانسيج! (18) الشيء الرئيسي هو أنه يمكنك الاستلقاء في احتضان مع كتاب أو حتى عدة كتب، وتغييرها بالتناوب، لأنك تعرف كل شيء عن ظهر قلب، وهذا جميل بشكل خاص.
(19) في أحد الأيام، في الصف التاسع، انتهى بها الأمر في منزل زميلتها الطالبة، ابنة محامٍ مشهور في المدينة. (20) بعد أن نشأت في عائلة ذات دخل صغير جدًا، لم تر مثل هذه الثروة من قبل - كل هذه السكاكين الفضية ذات الأحرف الأولى خلال عشاء عائلي يومي، هذا الأثاث الثقيل القديم، هذه الأنماط الضخمة والحساسة من السجاد المزخرف.
(21) قالت ابنة المحامي وهي تومئ برأسها إلى جدار غرفة الطعام: «هذا فارسي، وفي مكتب والدي يوجد واحد حقيقي من بيشاور، مكتب جدي». (22) عمره يقارب مائة سنة...
(23) ما شد لسانها إلى قول:
(24) - لدينا أيضًا سجادة، ليست كبيرة جدًا...
(25) قامت صديقتها بتجعد أنفها بشكل مضحك وقالت بهدوء:
(26) - ليس لديك سجادة، بل نسيج من البط، كل هذا الابتذال البرجوازي كان رائجًا قبل عشر سنوات.
(28) ركضت إلى المنزل وفي نوبة من العار الغاضب بدأت في تمزيق نسيجها من المسامير.
(29) - ماذا تفعل؟ - سألت والدتها من وراء ظهرها. (30) - ما بك؟
(31) - لأنه ابتذال، ابتذال! - صرخت بحماس.
(32) - آه! - قالت الأم. (33) - من أين التقطت هذا اليوم؟ (34) وبعد أن استمعت إلى كل ما قالته لها ابنتها وهي تختنق من الإهانة،
تحدث بهدوء:
(35) - هذا هو - [...]. (Z6) قم بتعليق النسيج للخلف، واغسل يديك واذهب لتناول الطعام.
(37) وهي تبكي بلا حول ولا قوة، علقت النسيج، وجلست تحت تاجها الممتد وبكت، من خلال دموع غاضبة تنظر إلى جذوع الأشجار المألوفة والعشب والجبال المدببة على مسافة تصل إلى المليمتر ...
(38) مرت عدة سنوات أخرى، وأصبح النسيج رقيقًا في منطقة المطحنة، وصنعت والدتي منه وسادة جميلة.
(39) إليك المضحك: منذ وقت ليس ببعيد، هاجرت الوسادة إلى شقتهم الجديدة.
(40) - طيب كيف كان الأداء؟ - سألت الابنة عائدة من بعض حفلاتها.
(41) "كما تعلم، لقد علقوا نسيجًا هناك..." قالت وهي تبتسم.
(42) - أي نوع من النسيج؟
(43) - حسنًا، مثلنا تمامًا، هل تتذكر؟
(45) -لا، لا أتذكر...
(46) - انتظر! (47) كيف تعني "لا أتذكر"؟ !
(48) - اللهم! - تنهدت الابنة وأدارت عينيها وذهبت لتضع الغلاية.
(49) وغرق قلبها فجأة، وارتفعت آلام الاستياء إلى حلقها.
(50) - أنت لا تتذكر أي شيء! - فتساءلت. (51) اللامبالاة راية جيلكم!
(52) - راية؟! - شخرت الابنة. (53) - حسنًا يا أمي، أعطيها! - وذهبت إلى غرفتها.
(54) - لماذا أزعجتها بنسيجك؟ - سأل الزوج بصوت منخفض. (55) - هذه طفولتك وشبابك، فأحببهما بما يرضي قلبك، فما علاقة الفتاة به؟
(بحسب د.روبينا)
3. المعلومات النصية
الرئيسية 1) مشكلة الذاكرة (ما يبقى عند الإنسان
المشاكل: الذاكرة من فترة مهمة مثل الطفولة؟)؛
2) مشكلة الأجيال [أي من الأبطال على حق في موقفه من الذكريات؟) ؛
3) مشكلة القيم الصحيحة والخاطئة (ما هو _______________ قيمة لبطلة نسيج منسوج بسيط؟).
الموقف: أشياء من الماضي سوف تظهر
جميلة لأنها مرتبطة بالطفولة و
2) ابنة البطلة لا تزال أصغر من أن ترتبط بالذكريات بشكل مؤثر مثل والدتها البالغة؛
3) القيم الحقيقية في الحياة هي الأحداث التي تحدث فيها وذكرى هذه الأحداث.
معايير تقييم الإجابة على المهمة C1
أعزبولاية امتحان، 2007 الروسية اللغة.1 1 فصل.
الخيار: 56
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
علل إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) في الذكرى السنوية لبوشكين، في أحد الاجتماعات أتيحت لي الفرصة لمشاهدة محادثة مثيرة للاهتمام للغاية. (2) سأل نائب رئيس إحدى مناطق المدينة زميله كيف يريدون الاحتفال بالذكرى السنوية. (3) تنهد المسؤول وقال بحزن: "لا نعرف بعد..." (4) كان في صوته الكثير من الكآبة المؤلمة، والكثير من التعب الحقيقي! (3) أجبروا الفقير على فعل لا يرى فيه معنى ولا فائدة.
(6) فوج أود أن أتحدث عن فوائد بوشكين. (7) في عصرنا، عندما يسود السوق بحساباته الدقيقة، يبدو للكثيرين أن المجال الروحي للإنسان غير مهم، ويمكن إهماله، ويمكن تجاهله. (8) في الواقع، الحياة تحكمها "عملية حسابية" مفهومة: أنت تشتري حيث يكون أرخص وأفضل، والشركة المصنعة، إذا لم تكن ترغب في النزول إلى البالوعة، سوف تهتم بإرضاء المستهلك. (9) لكن مثل هذا الوضوح والمنطق هما في الواقع وهم، فالذين يؤمنون بهما هم أكثر سذاجة وسذاجة من أولئك الذين يؤمنون بالقوى الأخلاقية للنفس البشرية.
(10) "اعتني بشرفك منذ الصغر"، ورث بوشكين في كتابه "ابنة الكابتن". (11) "لماذا؟" - سوف يسأل "إيديولوجي" حديث آخر عن حياة السوق لدينا. (12) لماذا تهتم بالمنتج المطلوب: إذا دفعوا لي جيدًا مقابل هذا "الشرف" بالذات، فسأبيعه. (13) تذكر التاجر باراتوف من "المهر": "ليس لدي أي شيء عزيز، سأجد ربحًا، لذلك سأبيع كل شيء، مهما كان..." (14) والعائق الوحيد أمام ذلك الصفقة هي مسألة السعر. (15) ولكن إلى ماذا يؤدي هذا المنطق المعقول تمامًا في حياتنا؟ (16) هنا يُعرض على عامل الصيدلية أدوية مزيفة، فيوافق على بيعها ليس على الإطلاق لأنه يرغب بشدة في الإضرار بالناس، ولكن ببساطة لأنها مفيدة له، والعائق "الشرف"، "العار" "و" غير الضرورية " الأخرى قد تم القضاء عليها. (17) هنا يقوم مدرس جامعي بإدخال طالب فقير بالأمس إلى الجامعة مقابل رشوة، ويتخطى الناس ضميرهم فقط لأنهم يعتبرونه شيئًا سريع الزوال، ومخترعًا، والأوراق النقدية التي يتلقونها في أيديهم هي أساس مادي تمامًا للرفاهية. . (19) ولكن ما الذي تؤدي إليه هذه الفلسفة الهزيلة، ما هي المشاكل الرهيبة والمادية تمامًا والملموسة تمامًا التي تجلبها لنا هذه الحكمة الضئيلة، وهذا عدم المبادئ، وهذا "العار"؟
(20) ينظر الكثيرون إلى النداءات الأخلاقية للكتاب الروس على أنها تعليم مملة، دون أن يدركوا أنها تقوم على الرغبة في إنقاذ شخص ما. (21) ومصير بلدنا، الذي لديه كل المتطلبات المادية لتصبح واحدة من أغنى الدول في العالم، ولكن لسبب ما لا يزال فقيرا، يتحدث فقط عن مدى أهمية الروح البشرية، ومدى أهمية أن نكون صادقين والضمير.
(بحسب س. كودرياشوف)
3. المعلومات النصية
المشاكل الرئيسية:
1) مشكلة دور الأدب في الحياة الروحية للمجتمع الحديث (ما هي أهمية الأدب الروسي للناس المعاصرين")؛
2) مشكلة الشرف (كيف هي الأسس الأخلاقية للمجتمع وتنمية البلاد ككل مترابطة؟)
الموقف: المجتمع الحديث عظيم لأن الأدب
ينمي المبادئ الأخلاقية لدى الناس.
تجلب فلسفة التاجر إلى المجتمع
خطر حقيقي 2) أولوية الشرف والأخلاق العالية
الطلب هو الشرط الأكثر أهمية ______ ازدهار بلادنا. _____________________
معايير التقييماتإجابة علىالمهمة C1
امتحان الدولة الموحدة، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 57
1. صياغة المهمة
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
علل إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) خلال أسبوع الآلام، كانت عائلة لابتيف في مدرسة الفنون لحضور معرض فني.
(2) عرف لابتيف أسماء جميع الفنانين المشهورين ولم يفوت أي معرض. (3) في بعض الأحيان، في فصل الصيف، قام هو نفسه برسم المناظر الطبيعية بالدهانات، وبدا له أن لديه ذوقًا رائعًا وأنه إذا درس، فمن المحتمل أن يصبح فنانًا جيدًا. (4) في المنزل، كان لديه لوحات ذات أحجام أكبر من أي وقت مضى، ولكن سيئة؛ الطيبون يُشنقون بشكل سيئ. (3) لقد حدث له أكثر من مرة أن يدفع ثمناً باهظاً لأشياء تبين فيما بعد أنها مزيفة فجة. (6) ومن اللافت للنظر أنه، خجولًا بشكل عام في الحياة، كان جريئًا للغاية وواثقًا بالنفس في المعارض الفنية. (7) لماذا؟
(8) نظرت يوليا سيرجيفنا إلى اللوحات، مثل زوجها، من خلال قبضتها أو من خلال المنظار وتفاجأت بأن الأشخاص في اللوحات يبدون وكأنهم على قيد الحياة، وأن الأشجار تبدو وكأنها أشجار حقيقية؛ لكنها لم تفهم، بدا لها أن هناك العديد من اللوحات المتطابقة في المعرض وأن الغرض الكامل من الفن هو على وجه التحديد أنه في اللوحات، عندما تنظر إليها بقبضة يدك، يبرز الأشخاص والأشياء كما هي. لو كانوا حقيقيين.
(9) أوضح لها زوجها: "هذه غابة شيشكين". (10) - يكتب نفس الشيء دائمًا، لكن انتبه: مثل هذا الثلج الأرجواني لا يحدث أبدًا، وذراع هذا الصبي اليسرى أقصر من ذراعه اليمنى.
(13) عندما كان الجميع متعبين وذهب لابتيف للبحث عن كوسيا للعودة إلى المنزل، توقفت يوليا أمام منظر طبيعي صغير ونظرت إليه غير مبال. (14) في المقدمة نهر، خلفه جسر خشبي، على الضفة الأخرى طريق يختفي في العشب الداكن، حقل، ثم على اليمين قطعة من الغابة، بالقرب منها نار: يجب أن يحرسوه في الليل. (15) وعلى مسافة فجر المساء يحترق.
(1 ب) تخيلت جوليا كيف كانت تسير على طول الجسر، ثم على طول الطريق، أبعد وأبعد، وكان كل شيء هادئًا، وكانت الرعشات النائمة تصرخ، وكانت النار تومض من مسافة بعيدة. (17) ولسبب ما بدا لها فجأة أنها رأت نفس الغيوم التي امتدت عبر الجزء الأحمر من السماء والغابة والحقل عدة مرات منذ زمن طويل، شعرت بالوحدة، و أرادت أن تذهب وتسير على طول الطريق؛ وحيث كان فجر المساء، استراح انعكاس شيء أبدي أبدي.
(18) - ما أحسن كتابته! - قالت متفاجئة أن الصورة أصبحت واضحة لها فجأة. (19) - انظر يا اليوشا! (20)هل تلاحظ مدى الهدوء هنا؟
(21) حاولت شرح سبب إعجابها بهذا المشهد، لكن لم يفهمها زوجها ولا كوستيا. (22) ظلت تنظر إلى المناظر الطبيعية بابتسامة حزينة، وحقيقة أن الآخرين لم يجدوا فيها شيئًا مميزًا أقلقتها. (23) ثم بدأت مرة أخرى في السير عبر القاعات وتفقد اللوحات، أرادت أن تفهمها، ولم يعد يبدو لها أن هناك العديد من اللوحات المتطابقة في المعرض. (24) عندما عادت إلى المنزل، لأول مرة طوال الوقت، لفتت الانتباه إلى الصورة الكبيرة المعلقة في القاعة فوق البيانو، شعرت بالعداء تجاهها وقالت:
(25) - أحب أن أحصل على مثل هذه الصور!
(26) وبعد ذلك، أثارت الأفاريز الذهبية والمرايا الفينيسية المزينة بالزهور واللوحات مثل تلك المعلقة فوق البيانو، وكذلك مناقشات زوجها وكوستيا حول الفن، شعورًا بالملل والانزعاج وأحيانًا الكراهية.
معايير التقييم "الإجابة" على المهمة C1
أعزبولاية امتحان، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 57
3. معلومات النص |
||
المشاكل الرئيسية: | مشكلة الإدراك البشري للفن (كيف ينظر الإنسان إلى الفن؟ لماذا ينغمس بعض الناس في العالم الذي أنشأه الفنان، بينما يظل البعض الآخر أصمًا عن عالم الجمال؟) ؛ مشكلة قيمة الفن الحقيقي (ما هو الفن الذي يمكن اعتباره حقيقيا؟ ما هي قيمة الفن الحقيقي الأصيل؟). |
|
الفن يقول الكثير لشخص حساس، ويجعلك تفكر في الأشياء الأكثر غموضًا وحميمية؛ إن ما له قيمة في الفن هو قدرته على التأثير في النفس البشرية، فالفن الأصيل هو الذي يسمو بالنفس ويعلي بفكر الإنسان. |
معاييرتصنيف الإجابة على md"nne ج1
امتحان الدولة الموحدة، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 58
^ صياغة المهمة
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
علل إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) يتخيل معظم الناس السعادة بشكل ملموس للغاية: غرفتان تعني السعادة، وثلاث غرف أكثر سعادة، وأربعة مجرد حلم. (2) أو المظهر الجميل: على الرغم من أن الجميع يعرف عبارة "لا تولد جميلًا..."، إلا أننا في أعماقنا نؤمن إيمانًا راسخًا أنه مع نسبة مختلفة من حجم الخصر والورك، كان من الممكن أن تتحول حياتنا إلى نتيجة بشكل مختلف.
(3) يمكن أن تتحقق الأمنيات. (4) هناك دائمًا أمل، إن لم يكن للوركين النحيفين، فعلى الأقل لغرفة إضافية، وإذا كنت محظوظًا جدًا، فللمنزل المطل على البحر. (5) ولكن ماذا لو لم يكن لبيوتنا وشخصياتنا أي علاقة بالشعور بالنعيم الكامل؟ (6) ماذا لو كان لدى كل واحد منا منذ ولادته قدرة أكبر أو أقل على السعادة - أذن موسيقية أو قدرات رياضية؟
(7) هذا هو بالضبط الاستنتاج الذي توصل إليه عالم النفس روبرت ماكراي بعد دراسة أجراها لمدة عشر سنوات، وشملت حوالي 5000 شخص. (8) في بداية التجربة ونهايتها، طُلب من المشاركين التحدث عن أحداث حياتهم ووصف أنفسهم. (9) هل هم مبتسمون أم كئيبون؟ (10) هل يرون نصف الكوب ممتلئًا أم نصفه فارغًا؟
(ع) ومن المثير للدهشة أن درجة رضا الفرد عن حياته كانت هي نفسها تقريبًا في بداية الدراسة ونهايتها، بغض النظر عما كان يحدث في حياة المشاركين فيها. (12) فرح الناس وحزنوا وحزنوا، ولكن مع مرور الوقت، عادوا إلى نقطة البداية. (13) كان مستوى سعادة كل إنسان يرتبط بشكل رئيسي بشخصيته، وليس بظروف حياته.
(14) ثم قرروا قياس هذا الثابت بعيد المنال. (15) استخدم تقنية خاصة - التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني - لقياس النشاط العصبي في الدماغ في ظل ظروف مختلفة. (16) اتضح أن الأشخاص الذين يتمتعون بالنشاط والحماس والتفاؤل بطبيعتهم لديهم نشاط مرتفع في منطقة معينة من القشرة الدماغية - منطقة الفص الجبهي اليسرى، والتي ترتبط بالمشاعر الإيجابية. (ط) يعد نشاط هذه المنطقة مؤشرًا ثابتًا بشكل مدهش: فقد أجرى العلماء قياسات على فترات تصل إلى 7 سنوات، وظل مستوى النشاط كما هو. (18) وهذا يعني أن بعض الناس يولدون سعداء بالمعنى الحرفي للكلمة. (19) تتحقق رغباتهم في كثير من الأحيان، وحتى لو لم يحدث ذلك، فإنهم لا يتوقفون عند الإخفاقات، بل يجدون الجانب المشرق في الموقف.
(20) ولكن ماذا عن أولئك الذين ليست منطقة الفص الجبهي اليسرى نشطة جدًا؟ (21) من العار أن تعيش وتعلم أنه حتى القصر البلوري الموجود في جزيرة استوائية لن يجلب لك السعادة! (22) فلماذا كل هذا الجهد؟ (23) لماذا تصنع مهنة وتبني المنازل وتأكل وتخيط الملابس إذا كان مقدار السعادة يقاس لك عند ولادتك ولن يتغير ذرة واحدة؟ (بحسب ك. كورشونوفا)
3. المعلومات النصية
الرئيسية 1) مشكلة فهم السعادة (السعادة مفهوم
المشاكل: مجردة أم ملموسة؟ ما هو المحتوى
هذا المفهوم؟ هل يمكن تحقيقها؟): 2) مشكلة القدرة على أن تكون سعيدًا (هل كل شخص قادر على أن يكون سعيدًا؟ أم أنها بحاجة إلى التعلم؟ هل القدرة على أن تكون سعيدًا فطرية مثل أي قدرة أخرى؟ هل من الممكن تطويرها؟) القدرة على الشعور بالسعادة؟ فهل كل واحد منا قادر على ذلك؟). _
الموقف: الشخص لديه دائما الأمل في تحقيق رغباته
سوف يتحقق، وسوف يحقق السعادة؛
2) أثبتت تجارب العلماء أن هناك قدرة فطرية على السعادة؛ فإذا اعتبرنا أن هناك جينًا للسعادة، فمن المشكوك فيه أن يكون كل إنسان سعيدًا.
معايير التقييماتالإجابة على المهمة C1
أعزبالامتحان الوطني 2007 اللغة الروسية، 11فصل.
الخيار: 59
1. الصياغة مهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
علل إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) على ضفة نهر موكشا جلس رجل عجوز يرتدي الزي البحري. (2) رفرفت فوقه آخر يعسوبات ما قبل الخريف، وجلس بعضها على كتاف بالية، وأخذ أنفاسًا ورفرفت عندما تحرك الرجل من حين لآخر. (3) شعر بالاختناق، وأرخى طوقه الطويل المفكك بيده وتجمد، ونظر بعينين دامعتين في راحتي الأمواج الصغيرة التي تربت على النهر. (4) ماذا رأى الآن في هذه المياه الضحلة؟ (5) فيم كان يفكر؟
(6) حتى وقت قريب، كان لا يزال يعرف أنه حقق انتصارات عظيمة، وأنه تمكن من التحرر من أسر النظريات القديمة واكتشف قوانين جديدة للقتال البحري، وأنه أنشأ أكثر من سرب لا يقهر، وقام بتدريب العديد من قادة وأطقم السفن الحربية المجيدة.
(7) ولكن لم تمر عشر سنوات تقريبًا على استقالته، وحاولوا نسيانه في القصر الإمبراطوري، وفي الأميرالية، وفي مقر الأساطيل والمدارس البحرية. (8) وهكذا، نسي السلطات وقادة البحرية هنا، في وسط روسيا، في منطقة تامبوف، أن فيودور فيدوروفيتش أوشاكوف، قائد البحرية الروسية المشين، كان ينهي حياته. (9) غزا أربعين غزوة ولم يهزم في معركة واحدة. (10) الانتصارات الرائعة التي حققها الأسطول الروسي تحت قيادته جعلت اسم فيودور أوشاكوف أسطوريًا. (11) لكن قلة من الناس تذكروا ذلك في روسيا حينها...
(12) غالبًا ما لا يلاحظ المعاصرون العبقرية والموهبة والنبي في بيئتهم. (13) لا يستطيعون، وإذا تذكرنا التاريخ، فإنهم لا يريدون إبراز القدرات المتميزة والمتفوقة لجيرانهم. (14) يتحدثون بغضب عن مثل هذا الشخص، ويرفعونه، في أحسن الأحوال، إلى فئة غريبي الأطوار والمحظوظين...
(15) اختلطت فيه أصوات ذلك اليوم، وطاف بعضها فوق بعض، فجعله يرتجف وينظر حوله. (16) استذكر الحملات والمعارك الطويلة. (17) كانت عيناه مفتوحتين، لكن نظرته كانت تتجول في مكان ما هناك، عبر الطرق البعيدة والخلجان والموانئ، وصادفت أسوار الحصون والشعاب المرجانية الساحلية.
(18) هبت الريح محاولًا لف الأدميرال الوحيد وقماطه ، فدفعه بعيدًا بيده محاولًا تأخير رؤى الماضي.
(بحسب ف. غانيتشيف)
3. المعلوماتحول النص
الرئيسية 1) مشكلة الذاكرة التاريخية (هل يجب حفظها في
المشاكل: القصص، تذكر أسماء الأشخاص ومآثرهم،
من تمجد نفسه في أي مهنة أو دفاعًا عن الوطن مثل فيودور أوشاكوف؟)
2) مشكلة الوحدة (ما الذي يجعل الإنسان يشعر بالوحدة؟)
3) مشكلة تقييم الموهبة من قبل المعاصرين (والتي تمنع معاصري الشخص الموهوب من
نقدر قدراته؟).
الموقف: أولئك الذين مجدوا وطنهم بالاكتشافات في البعض
أو المهن، بما في ذلك البحرية؛ يجب الحفاظ على ذكرى المدافعين عن الوطن بعناية خاصة في الأجيال اللاحقة؛
2) يشعر الشخص بالوحدة عندما يتوقف عن إفادة الناس، عندما تظل اكتشافاته وإنجازاته في أي مجال غير موضع تقدير؛
3) غالبًا ما يتصرف المعاصرون بقسوة تجاه العبقري، ويسببون جروحًا روحية لشخص موهوب، لأنهم لا يستطيعون أو لا يريدون التعرف على قدرات أكثر تميزًا من
معيار التقييمإجابة لدييمارس ج1
امتحان الدولة الموحدة، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار 60
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
علل إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) تلقى رئيس تحرير المجلة رسالة مثيرة للاهتمام. (2) يكتب المؤلف، وهو من سكان موسكو يبلغ من العمر 72 عامًا: "عندما أنظر إلى حفيدي البالغ من العمر أربعة عشر عامًا، يبدو لي أحيانًا أنه نوع من الأجانب - لا يبدو مثله". والدته أو أنا أو جدته. (3) لا، إنه في الواقع رجل جيد، إنه لأمر مخز أن يشكو: إنه يدرس بشكل جيد، ويساعد والدته - ابنتي - في الأعمال المنزلية بقدر ما يستطيع، وحتى في خطابه الوقح لي "الجد" أنا أحيانًا أشعر بالمودة، لكن ملابسه، هذه السترة ذات الأكمام المتدلية، الجينز مع ثقوب في الركبتين، قرطين في أذن واحدة، خطابه بكل هذه "الأزياء" و"الكمامات"، آراؤه وحقيقة أن كل أفكاري وأحكامي يسبب له السخرية - كل هذا يجعله غريبًا حقيقيًا في عائلتنا ...
(5) بالنظر إلى حفيدي وأصدقائه، الذين يمرون بمجموعات صاخبة من المراهقين، لا يسعني إلا أن أتساءل: من أين أتوا، هؤلاء الشباب الغريبين والواثقين من أنفسهم والجهلاء؟ (6) من جعلهم هكذا؟
(7) لا داعي للجدال مع صاحب الرسالة. (8) ربما يكون ما يكتب عنه مألوفًا لدى معظم القراء الذين لديهم أحفاد. (9) الشيء الوحيد الذي لا يمكننا أن نتفق معه دون قيد أو شرط هو السؤال "من جعلهم هكذا؟" (10) نحن معتادون جدًا على البحث عن من يقع عليه اللوم في كل شيء لدرجة أن النظرة الهادئة للأشياء ومحاولة العثور على تفسير موضوعي يصعب علينا للأسف. (11) بالطبع، من الأسهل كثيرًا أن نقول إن التلفزيون والأفلام الأمريكية والمدارس واقتصاد السوق والحكومة هم المسؤولون عن كل شيء، بدلاً من محاولة فهم السبب وراء هذه الفجوة الآخذة في الاتساع بشكل مخيف بين الآباء والأبناء ناهيك عن الأحفاد.
(12) وبالمناسبة، كانت هذه الهاوية موجودة دائمًا. (13) منذ مائة وأربعين سنة كتب حول هذا الموضوع روايته الشهيرة "الآباء والأبناء". (14) لماذا تورجنيف! (15) في إحدى البرديات المصرية القديمة، يشكو المؤلف من أن الأطفال توقفوا عن احترام آبائهم ودينهم وعاداتهم، وأن العالم ينهار حقًا.
(1 ب) شيء آخر هو أن التغيرات في المجتمع البشري في الأوقات السابقة كانت أبطأ بما لا يقاس من الآن. (17) أثناء دراسة تأثير الوتيرة المتسارعة للتاريخ في النصف الثاني من القرن العشرين، صاغ علماء النفس مصطلح "صدمة المستقبل". (18) هذا شعور بالارتباك والعجز والارتباك الذي يغطي الناس عندما تتوقف نفسيتهم عن مواكبة التغيرات السريعة في المجتمع والتكنولوجيا والأخلاق والعادات. (19) ماذا نقول عنا ونحن في عقد واحد - وهي لحظة مراوغة بمعايير التاريخ - تعرضنا لعدد من الصدمات: تغير التكوين الاقتصادي، وتغير النظام السياسي، واختفى البلد المألوف. (20) هذه ليست مجرد صدمة مستقبلية، بل هي صدمة عظمى. (21) لا يسع المرء إلا أن يندهش من الثبات العقلي الذي سمح للناس بمقاومة مثل هذه التسونامي التاريخية.
(22) فهل يستحق البحث عن الملومين على أن الأبناء والأحفاد ليسوا مثلنا؟ (23) إنهم يعيشون في زمن مختلف، في عصر مختلف. (24) من الأفضل نحن أم هم سؤال لن يكون له إجابة واضحة أبدًا. (25) إذا كانوا أجانب بالنسبة للبعض منا، فبالنسبة لهم، في أحسن الأحوال، نحن كبار السن الغرباء الذين لا يفهمون شيئًا عن الحياة الحديثة ويخافون من كل شيء.
(٢٦) ماذا يجب علينا أن نفعل لتضييق الخندق الذي يفصل بيننا بطريقة أو بأخرى؟ (27) أولاً وقبل كل شيء، نحتاج إلى التحلي بالصبر وتعلم احترام آراء وأخلاق بعضنا البعض، بغض النظر عن مدى غرابتها بالنسبة لنا. (28) وهذا بالطبع صعب ولكنه ضروري.
(بحسب إي. كورينيفسكايا)
معايير تقييم الإجابة على المهمة C1
أعزبولاية امتحان، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 60
3. المعلومات النصية
الرئيسية 1) مشكلة الآباء والأبناء (كيف يؤثر العصر
المشاكل: العلاقات بين الآباء والأبناء؟)؛
الموقف: الآباء والأجداد لأنهم يعيشون في
عصر آخر، وقت آخر، عندما تحدث تغييرات سريعة في المجتمع؛ والشباب يتحملون بشجاعة "موجات التسونامي التاريخية"؛ 2) آراء وأخلاق الشباب تستحق الاحترام، لذلك يجب على الكبار أن يتعلموا فهم أطفالهم؛ ومن ثم ستختفي الفجوة بين الأجيال.
المقال رقم 1
"لسبب ما، يتحدث العديد من نجوم البوب \u200b\u200bالحديثين بسرور خاص عن مدى سوء دراستهم في المدرسة ..." - هكذا يبدأ مقال الدعاية الشهيرة آي جونتسوف. بالفعل في الجملة الأولى، فإن عبارة "متعة خاصة من مدى سوء دراستنا" مثيرة للقلق... وليس هذا فقط. "تم توبيخ البعض بتهمة الشغب، وتم الاحتفاظ بالآخرين للسنة الثانية ..." - لا يمكنك سرد كل شيء. وتبين أنهم "النجوم". هل هو جيد أو سيئ؟ ويتأمل المؤلف كيف أن كل هذا له تأثير سيء خاصة على المراهقين، الذين هم على قناعة بأن “أقصر طريق إلى الشهرة يمر عبر حضانة الشرطة”. لسوء الحظ، يعتقد المؤلف أن "هذه المعلومات تصبح الأساس لبرنامج حياته، لتطوير طرق ووسائل الهدف".
وهكذا، يثير I. Gontsov في هذا النص مشكلة حادة إلى حد ما اليوم: مشكلة تأثير الفنانين الشعبيين على المراهقين. أعتقد أن هذه المشكلة تنتمي إلى فئة المشاكل الأخلاقية والمعنوية، لأنها تتعلق بالعالم الروحي للإنسان. في الواقع، بالنسبة للكثيرين، يعتبر نجوم البوب قدوة مثالية. ولهذا السبب يتعين على هؤلاء النجوم أن يكونوا على درجة عالية من الثقافة والتعليم والذكاء. ففي نهاية المطاف، هؤلاء هم الأشخاص الذين يجب أن يرشدوا الآخرين على طريق الإبداع الخلاق، والذين يجب أن يزرعوا بذور اللطف والإنسانية والرحمة في نفوس الناس. إنهم الذين يجب أن يوقظوا الرغبة في الجمال في روح الجميع. هذا ما يعتقده المؤلف، ولا يسعني إلا أن أتفق مع وجهة نظره.
نحن نعيش في أوقات مثيرة للاهتمام وفي نفس الوقت صعبة. في عصرنا، كل شيء في تطور مستمر. يبدو أن العالم الداخلي للشخص يجب أن يصبح أكثر ثراءً كل يوم، ويُثري يوميًا بصفات أخلاقية إنسانية حقيقية. ولكن إذا أخذنا مثل هذه "النجوم"، فكيف سيتم إثراء العالم الروحي؟ لكن الغرض من الفن هو مساعدة الناس على أن يصبحوا أفضل وأكثر لطفًا وأكثر صدقًا.
دعونا نتذكر قصائد الشعراء الروس العظماء مثل بوشكين وإم يو ليرمونتوف ولوحات الفنانين المشهورين آي آي شيشكين وتي ليفيتان وموسيقى بي تشايكوفسكي وريمسكي كورساكوف والعديد من الفنانين الآخرين الذين كان هدفهم الرئيسي هو لإيقاظ "المشاعر الطيبة" و"تمجيد الحرية في عصر قاس" وطلب الرحمة للذين سقطوا.
أود أن آمل أن أولئك الذين مقدر لهم أن يصبحوا شخصيات ثقافية، والذين لديهم شرف جعل المجتمع أكثر إنسانية، سوف يقومون بهذه المهمة بكرامة ويتخذون شعارًا لهم كلمات F. M. دوستويفسكي "الجمال سينقذ العالم"
المقال رقم 2
حتى وقت قريب، كان القراء والمشاهدون العاديون يعرفون القليل عن الحياة الشخصية للأشخاص المشهورين: السياسيين والكتاب والفنانين. واليوم تحاول وسائل الإعلام في كثير من الأحيان وبعمق قدر الإمكان النظر في الزوايا الخفية لحياتهم وتقديم كل التفاصيل إلى الجماهير. والمشاهير أنفسهم، وخاصة مغنيي البوب، في لحظات الوحي يرفعون الحجاب عن أفضل صفحات سيرتهم الذاتية لكي يصبحوا أقرب إلى الناس.
هل هذا ضروري؟ كيف يؤثر الوحي على جيل الشباب، الذي يأخذ ما يسمعه أو يقرأه على محمل الجد؟ هل يستحق بناء صورة مسرحية على الصدمة؟ هل يحتاج المجتمع إلى فن مبني على تجاهل القيم الثابتة؟ مثل هذه الأسئلة العديدة تخص كاتب المقال غونتسوف.
تسبب هذه المشاكل قلقًا حقيقيًا لدى العديد من الأشخاص العقلاء، بما في ذلك د. ليخاتشيف ويو دولجوبولوف وآخرين. لماذا؟ نحن نعيش في أوقات صعبة، حيث تضيع المبادئ الأخلاقية ولا توجد مُثُل. في هذه الظروف، يمكن أن يصبح لعب نجم البوب أساس حياة الجيل الأصغر سنا.
وبحسب غونتسوف، فإن الشخص الذي يتحدث أمام جمهور كبير يجب أن يتمتع بحس عالٍ بالمسؤولية، كما أن بناء صورته المسرحية على إهمال القيم الأبدية للمجتمع أمر غير أخلاقي. المؤلف متحمس. وتتجلى حماسته الخاصة في الفقرة الأخيرة: إذا كان الفن "يدمر بالحمض السام" كل شيء ذي قيمة، فإنه لا يستحق أن يكون جزءًا من الثقافة.
كيف يمكنك أن تختلف مع المؤلف؟ إنه أمر مزعج للغاية بالنسبة لي أن أستمع إلى اكتشافات غير إيجابية من الفنانين. كسينيا سوبتشاك، تينا كانديلاكي، ماشا راسبوتينا... أريد ألا تعاني نفسية الطفل الهش من مسرحية هؤلاء الأفراد الذين لم يدركوا مهمتهم في المجتمع.
أعتقد أن الفنانين، في هذه الحالة نجوم البوب، يجب أن يزرعوا فقط "المعقول، الجيد، الأبدي" في القلوب الواثقة. أعتقد أن الفن سيصبح بعد ذلك جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الوطنية.
(1) لسبب ما، يتحدث العديد من نجوم البوب \u200b\u200bالحديثين بسرور خاص عن مدى سوء أدائهم في المدرسة. (2) تم توبيخ البعض بتهمة الشغب، وتم الإبقاء على البعض للسنة الثانية، والبعض جعل المعلمين يغمى عليهم بتسريحات شعرهم المذهلة... (3) يمكن للمرء أن يكون لديه مواقف مختلفة تجاه مثل هذه الكشف عن "نجومنا": هذه القصص وحدها عنهم الطفولة المؤذية تجعلهم يتلامسون، ويبدأ الآخرون في الشكوى بغضب من أن الطريق إلى المسرح اليوم مفتوح فقط للوسطاء والجهلاء.
تعبير
يتغير الإنسان كل يوم، ويمكن أن يتأثر تكوين نظرته للعالم بعدد كبير من العوامل: الأسرة والأصدقاء والدراسة والإنترنت ووسائل الإعلام، وكل فئة من هذه الفئات مهمة بطريقتها الخاصة. في هذا النص، يثير I. Gontsov المشكلة الملحة المتمثلة في تأثير الفن على النظرة العالمية للشخص.
نتعرف على قصة الراوي، وبطلها هو DJ، وهو "خادم الجمهور" المطيع النموذجي. وعندما سأله الصحفي عما يريد أن يزرعه في "قلوب المستمعين الشباب الساذجة"، وما يريد تحقيقه من خلال أنشطته، وما يريد تعليمه للجمهور وما هو الدور الذي يعتزم القيام به في حياتهم، أجاب " "أجاب نجم البوب" فقط بشخير محير. يلفت الدعاية انتباهنا إلى عدم النضج المدني لدى "الفنانين" المعاصرين، وإلى عدم مسؤولية المجال الإعلامي بأكمله، ويقود القارئ إلى فكرة أن هؤلاء "النجوم" غالبًا ما لا يفكرون حتى في ماهية المعلومات، كونهم أصنامًا للشباب. يقدمونها للجماهير وما يمثلونه لجيل الشباب. من كل مكان، من الشاشات ومحطات الراديو، يمكننا سماع قصص متعجرفة عن "مآثر" الشباب "للنجوم المعاصرين"، والتي لم يكن من الممكن الحديث عنها علنًا قبل بضع سنوات - على الأرجح، "أصنام" الماضي لقد كانوا ببساطة يخجلون منه. بدلاً من القصص الغبية والمفسدة، كانوا سينقلون إلى جمهورهم المزيد من المعلومات المفيدة، والتي من المحتمل أن تصبح فيما بعد أساسية في حياة جيل واحد أو حتى عدة أجيال من المراهقين.
الفن جزء من الثقافة الوطنية، مصمم لتعليم الناس كل ما هو مشرق ونقي وجدير، وبالتالي لا يوجد مكان فيه ولا يمكن أن يكون للمواطنين غير المسؤولين وغير الأخلاقيين. يعتقد I. Gontsov أن الفن يلعب دورًا رئيسيًا في تشكيل النظرة العالمية للشخص، لذلك يجب أن يكون ممثلو هذا النوع من النشاط الاجتماعي على دراية بكل المسؤولية التي تقع على عاتقهم وأن يظهروا في العالم ليس كمهرجين مفيدين، ولكن كذوي خبرة وحكمة. المتعلمين. تعتمد الحالة الأخلاقية والروحية للمجتمع بأكمله على مدى نقاء وصدق وصحة أنشطة الفنانين المعاصرين والأفراد المبدعين ببساطة.
لا يسعني إلا أن أتفق مع فكر المؤلف: في الواقع، يشكل الناس نظرتهم للعالم بناءً على ما يرونه من حولهم، على شاشة التلفزيون وعلى شبكة الإنترنت، وما يسمعونه من أصنامهم. يتحمل الأشخاص الذين ارتقوا أنفسهم إلى رتبة "نجم" مسؤولية كبيرة: التأثير بشكل مناسب على الحالة الروحية للناس وغرس الرغبة في الخلق في نفوسهم، وليس التدهور. لهذا السبب، يجب على جميع الأيدولز أن يأخذوا المعلومات التي ينقلونها إلى المستمعين على محمل الجد، ويجب على الفنانين العاديين أن يكونوا متطلبين قدر الإمكان فيما يتعلق بإبداعهم.
في القصة التي كتبها أ. يقدم لنا المؤلف "سوار العقيق" كوبرين فنانًا حقيقيًا وروحانيًا للغاية ومخلصًا لعمله. الشخصية الرئيسية، زيلتكوف، رأى في سوناتا بيتهوفن ليس فقط المتعة الجمالية، بل وجد فيها استجابة روحه، لأنه في القرن التاسع عشر كان ما يسمى بـ "الأصنام"، الفنانين الموهوبين للغاية، أكثر تطلبًا لإبداعهم و استثمرت كل شيء فيه روحك. لذلك، لم تتمكن فيرا نيكولاييفنا من كبح دموعها: بعد الاستماع إلى أعمال الملحن العظيم، كانت المرأة، بعد أن مرت عبر سلسلة كاملة من العواطف التي استثمرها بيتهوفن في أفكاره، لم تكن قادرة على التحكم في مشاعرها - كانت السوناتا مكثفة جدًا، وتغلغلت بعمق في النفس البشرية. لسوء الحظ، اليوم، يمكن لعدد قليل من "النجوم" الحديثة أن تتباهى بتأثير مماثل - فهي أقرب إلى الشفقة الفارغة واللعب أمام الجمهور، وتستمر سوناتات بيتهوفن، حتى بعد قرون، في تغيير العالم الداخلي للناس.
كتب أ.ب. أيضًا عن كيفية تأثير الفن الحقيقي على نظرة الشخص للعالم في قصته "كمان روتشيلد". تشيخوف. يعرّفنا المؤلف على قصة حياة النفس الساقطة، المتعهد يعقوب: رجل بخيل وشرير. يبدو أن هذا البطل كان غير قادر تمامًا على الخير والحب، وبالتأكيد، لا يمكن أن يكون قدوة لأي شخص. ومع ذلك، عند التقاط الكمان، يتحول البطل روحيا ويعيد التفكير في حياته. بمساعدة الفن، لا يغير البرونز نظرته للعالم فحسب: فقد لمست لعبته أوتار الروح الأكثر حساسية، أولا روتشيلد، ثم حشود المستمعين العاديين. لقد وضع ياكوف روحه كلها، كما اتضح، غير مدللة بالسنوات والبخل، في لحن واحد، كل التجربة الحزينة في حياته كلها، وبعد وفاة البطل، تخلل عمله الكثير من الناس لفترة طويلة، لأن ما وضعه البرونز في اللحن كان قريبًا من الجميع. ربما خلال حياته لم يكن قادرا على تقديم مثال جيد، ولكن مع إبداعه، أنقذ ياكوف وتحويل عدد كبير من الناس، مما يعني أن أنشطته كانت موجهة في الاتجاه الصحيح.
في الختام، أود أن أشير مرة أخرى إلى أن الفن يشكل الذوق والشخصية، والموقف من الحياة وسياسة تحقيق أهداف الشخصية الناضجة، وبشكل عام، النظرة العالمية للشخص، وبالتالي من المهم جدًا أن يكون هذا المجال النشاط الاجتماعي لديه ممثلين جديرين.