ما هي عقدة أوديب في المرأة؟ الجوانب والعلامات العامة. أسطورة أوديب

يستخدم علماء النفس والمحللون النفسيون الحديثون مصطلح "عقدة أوديب" ، الذي يدرس العلاقة بين الأطفال والآباء. يساعد البحث في تحديد أنماط جديدة في تنمية الشخصية وعلاج أمراض مثل الهستيريا والعصاب.

تحكي الأسطورة عن الشاب أوديب ، الذي ، بعد حل لغز أبو الهول ، قتل والده لاي وتزوج والدته دون أن يعرف ذلك. تم توقع مصير الطفل في سن الرضاعة.

ترتبط قصة أسطورية مماثلة بالبطلة إلكترا ، التي أرادت قتل والدتها. طبق فرويد نظريته على كل من الرجال والنساء ، ولكن اليوم ، على عكس عقدة أوديب ، تم تقديم مفهوم مجمع إليكترا.

شكلت هذه الأساطير أساس النظرية واستخدمت لشرح انجذاب الأطفال إلى الوالد من الجنس الآخر ، واللاوعي ، لدراسة تكوين "أنا" الداخلية ، وكذلك "سوبر أنا"

ما هي عقدة أوديب في نظرية فرويد

إذا نظرنا إلى هذا المفهوم بمزيد من التفصيل ، فيمكن للمرء أن يجد في كتابات فرويد العبارة التالية: هذه مجموعة من الدوافع اللاواعية ، والمشاعر العدائية تجاه الأب أو الأم من أجل "القضاء" على والد الجنس الخطأ.

يتجلى ذلك في حقيقة أن الطفل الصغير يتمسك بوالدته بكل طريقة ممكنة ، ويحاول أن يكون بديلاً عن والده وقد يظهر عدوانًا صريحًا ، ويتنافس مع والده. تجذب الفتاة انتباه والدها إلى نفسها وتنافس والدتها وأخواتها الأخريات إن كن في الأسرة. في الوقت نفسه ، تكون أقل عدوانية ولكنها أكثر فائدة.

اعتبر فرويد أن عقدة أوديب هي مرحلة طبيعية في تطور النشاط الجنسي البشري ، والذي يبدأ في الظهور من سن الخامسة. الفترة تستمر حتى سن البلوغ. خلال هذه العملية ، تتطور نفسية الطفل أيضًا. مع السلوك الخاطئ ، يمكن أن تظهر الاضطرابات العقلية عند الأطفال ، والتي يصعب علاجها في المستقبل بالفعل في فترة البالغين من العمر.

لاحظ سيغموند فرويد أن العصاب والهستيريا في حالة البالغين يمكن أن تكون نتيجة السلوك الخاطئ للوالدين في تنمية النشاط الجنسي الصحي عند الطفل.

قام الطبيب النفسي النمساوي بتقسيم عملية النضج الجنسي إلى مراحل:

• عن طريق الفم ، حيث يشرب الطفل حليب الثدي عند ملامسته لثدي الأم ويركز بشكل كامل على نفسه. إذا لم يتلق الطفل خلال هذه الفترة حب الأم ، فسيكون مغلقًا ووقحًا ؛
• الشرج ، عندما يتعلم الطفل الذهاب إلى النونية والتحكم في عملياته الفسيولوجية لمدة تصل إلى 3 سنوات. على سبيل المثال ، عندما يوبخ الوالدان طفلًا لعدم قدرته على الوصول إلى القدر ، فإنهما يضبطانه في المستقبل ؛
• قضيبي ، وهي المرحلة الأولى من عقدة أوديب. في سن الخامسة ، يبدأ الطفل في فهم الفروق بين الأولاد والبنات ويمد يده إلى الوالد من الجنس الآخر ، ويطرح "المنافس" جانبًا ؛
• كامن ، حيث يدرك الشخص "أنا" و "خارق أنا" ، بالإضافة إلى احتياجاته. يبدأ التطور في سن 6-12 ، ويصطدم بالمجتمع. احتياجات اجتماعية جديدة آخذة في الظهور ؛
• الأعضاء التناسلية ، وهي ذروة البلوغ وتستمر حتى نهاية العمر.

وفقًا لفرويد ، يمر الجميع بهذه المراحل. وإذا تم بناء العلاقة بين الوالدين والأبناء بالطريقة الصحيحة ، فإن الأم والأب يعيشان بسعادة ، ويظهران صورًا إيجابية للطفل ، فإن عملية تكوين الجنس ستمر بسرعة إلى حد ما ولن تؤدي إلى مرض عقلي في شخصية المستقبل.

يتميز كل من الأولاد والبنات بعلامات عقدة أوديب التالية.

1. مزاجية مفرطة. يتطلب الطفل وجود أحد الوالدين من الجنس الآخر في مكان قريب. خلاف ذلك ، يرفض أن يأكل وينام ويلعب.
2. عدم الرغبة في التواصل مع الأقران. ستصر الفتاة على اللعب المتكرر مع والدها ، ويصر الصبي على مساعدة والدته. في هذه الحالة ، هناك رفض للعب مع أقرانهم.
3. صعوبة الفراق. لا يريد الطفل السماح لوالده الحبيب بالذهاب إلى العمل. ستبكي بل وتصبح هستيرية.
4. التهيج. يمكن للطفل أن يتصرف بعدوانية وحتى يجيب على أسئلة الكبار شرير جدا.

تقضي أمي معظم الوقت مع الطفل. في المرحلة القضيبية ، يبدأ الصبي في الشعور بالانجذاب نحوها دون وعي ولا يمكنه بعد أن يرسم الخط الفاصل بين أنواع الحب المختلفة.

عندها يبدأ التهيج بالظهور ، ويبكي الطفل باستمرار إذا اهتمت الأم بأبي وليس له. وفيما يتعلق بالأب ، هناك عدوان. بالنسبة له ، يصبح الأب منافسًا فاقدًا للوعي يجب القضاء عليه.

إذا لم يتفاعل الأب بفهم مع مظهر من مظاهر هذا النوع من الحب ، فلن يحاول بناء حوار ، ونتيجة لذلك ، لن تنتهي هذه المرحلة ، وستتحول العملية إلى عقدة أوديب عند الرجال البالغين.

الفتيات

تظهر الفتيات القليل من العدوان. في هذه المرحلة ، يقلدون سلوك الأم ، ويتعلمون الإرضاء ، وعندها يتم وضع صورة الزوج المستقبلي ، الذي تحضر له الفتاة الطعام ، وتغسل الأطباق له ، بكل طريقة ممكنة.

إذا شكل الأب صورة سلبية عن الفتاة ، فستواجه المرأة المستقبلية في المستقبل صعوبات في اختيار الشريك وبناء الثقة في الرجل ككل.

أهمية المفهوم في التحليل النفسي

عقدة أوديب مؤقتة في تطور الشخصية والبلوغ ، حسب سيغموند فرويد. يتم تقويض سلطة الوالدين وانتقالها إلى اللاوعي لنفسية الطفل. يصبح الحلقة الأولى في تشكيل "Super-I" ، مما يزيد من الشعور بالذنب. يسبب اضطرابات عصبية شديدة في المستقبل. ولا يمكن علاجهم إلا بمساعدة دورات التحليل النفسي.

وفقًا للمحللين النفسيين ، غالبًا ما يبدأ الأشخاص الذين اجتازوا مرحلة عقدة أوديب بالانحرافات في الإصابة بالمرض والوقوع في الدين وغالبًا ما ينتقدون المجتمع بسبب نقصه ، وهذا هو سبب معاناتهم الشديدة. الإفراط في الوعظ ، الإدانة متأصلة فيها.

تم تطوير نظرية التحليل النفسي وتطوير مفهوم مجمع أوديب على نطاق واسع في أعمال كارل يونج ، بالإضافة إلى عدد من العلماء المشهورين الآخرين الذين درسوا العلاقات بين الجنسين وتطور النشاط الجنسي من الطفولة إلى النضج.

قام معظم الأطباء النفسيين بتوسيع المفهوم. رفض البعض بشكل عام المصطلح ونفى وجوده ، وربطوا بين التهيج والنزوات والتنشئة السيئة.

ملامح النهج إلى عقدة أوديب

كارل يونغ

كان كارل يونج تلميذاً في فرويد ، لكنه أنكر نظرية معلمه ، وخلق تعليمه بناءً على النماذج الأصلية ، وهي تمثيلات عقلية. تظهر طوال الحياة ومليئة بالعواطف.

خص جونغ اللاوعي الجماعي ، وكذلك النموذج الأصلي للأم ، وهو أمر مشترك للبشرية جمعاء. بالإضافة إلى ذلك ، حدد العالم النموذج الأصلي على أنه شخص وظل ونفس وأنيما وأنيموس.

1. ترتبط الشخصية بأدوارنا الاجتماعية وكيف نقدم أنفسنا للعالم بشخصية فريدة وطريقة للتعبير عن أنفسنا.
2. الظل هو مادة مكبوتة بالوعي إلى مستوى اللاوعي (الرغبة ، التجربة).
3. Anima and Animus هي أفكار أنثوية وذكورية ، أفكار مثالية للذكورة والأنوثة ، تشكلت نتيجة للتواصل مع الجنس الآخر.
4. الأنا هي مركز كل وعي.
5. الذات هي النظام وسلامة الشخصية التي توحد وتجمع بين الوعي واللاوعي.

ألفريد أدلر

وأكد العالم أنه في ظل الظروف العادية ، يظهر الطفل البالغ من العمر 6 سنوات بالفعل اهتمامًا بوالده ووالدته. انسحاب معين إلى الجانب ، لا يمكن أن يرتبط الانجذاب إلا بالتأثيرات الخارجية ، عندما يقضي الطفل وقتًا أطول مع أحد البالغين. في الوقت نفسه ، يعتبر أدلر أن عقدة أوديب هي مظهر من مظاهر النزوات العادية.

إريك فروم

اتفق فروم بشكل عام مع سيغموند فرويد واعتقد أن تطور الجنس يبدأ حقًا في مرحلة الطفولة. ومع ذلك ، فإن الصراع مع الأب لا يرتبط بالتنافس على الأم ، ولكنه بمثابة إشارة إلى الرغبة في الحرية والاستقلال والاستقلال. يحاول الأب إخضاع ابنه ويواجه مقاومة. وهذا لا علاقة له بـ "حرب" الأم.

في هذا ، وفقًا لإريك فروم ، يتم التعبير عن عقدة أوديب.

ما مدى علمي مصطلح "عقدة أوديب"؟

يجادل العلماء كثيرًا حول ما إذا كانت عقدة أوديب هي مظهر من مظاهر الرغبة الجنسية للأم أو النضال من أجل الحرية. يستخدم العديد من المعالجين النفسيين هذه الطريقة في عملهم ويحققون النجاح.

من المهم أن نلاحظ أن هذه كانت نقطة البداية لإنشاء نظرية التحليل النفسي ، والتي تم اختبارها سريريًا وتساعد على شفاء العديد من العصاب.

أظهرت الممارسات الحديثة أن ممارسات المحادثة البسيطة دون استخدام الأدوية أو التنويم المغناطيسي ليست فعالة للغاية ، لذلك يتم تطوير طرق عمل جديدة للمعالجين النفسيين. لعبت الأبحاث في الدماغ البشري دورًا مهمًا في هذا.

استنتاج

في الختام ، تجدر الإشارة إلى أن كتابات فرويد كانت استثنائية. لا تزال دراسة تطور الشخص وعلاقته بالوالدين والأشخاص الآخرين مستمرة وتساعد في مكافحة أمراض القرن الجديد - الإجهاد والهستيريا والعصاب والاضطرابات العقلية الأخرى.

مرحبًا ، أنا ناديجدا بلوتنيكوفا. بعد أن أكملت بنجاح دراستها في SUSU كطبيبة نفسية خاصة ، كرست عدة سنوات للعمل مع الأطفال الذين يعانون من مشاكل في النمو واستشارة الآباء بشأن تربية الأطفال. أستخدم الخبرة المكتسبة ، بما في ذلك في إنشاء مقالات ذات توجه نفسي. بالطبع ، لا أدعي بأي حال من الأحوال أنني الحقيقة المطلقة ، لكني آمل أن تساعد مقالاتي القراء الأعزاء على التعامل مع أي صعوبات.

ويستند اسم هذه الظاهرة إلى الأسطورة اليونانية القديمة للملك أوديب والدراما التي تحمل نفس الاسم من قبل سوفوكليس ، والتي قتل فيها أوديب والده لاي ضد إرادته ودون معرفة ذلك ، وتزوج والدته جوكاستا. نشأ فهم فرويد للوضع أوديب كعامل رئيسي في تكوين الأمراض العصبية في سياق الاستبطان الذي أجراه بعد وفاة والده ؛ حل هذا الفهم محل نظرية الإغواء.

قدم سيغموند فرويد (على اليسار) أول ذكر لأوديب في عام 1897 في رسالة إلى صديقه المقرب فيلهلم فليس (على اليمين).

يذكر فرويد لأول مرة دراما سوفوكليس في رسالة إلى صديقه فيلهلم فليس في عام 1897 ، حيث كتب:

"اكتشفت أيضًا في المثال الخاص بي الإعجاب بأمي والغيرة على والدي ... والآن أرى هذا كظاهرة عالمية للطفولة المبكرة. وإذا كان الأمر كذلك ، فيمكننا فهم القوة الساحرة الملك أوديب».

تم العثور على المناقشة التفصيلية الأولى للظاهرة في عمل فرويد الأساسي تفسير الأحلام (1899). ومع ذلك ، قدم فرويد مصطلح "عقدة أوديب" فقط في عام 1910 في عمل صغير "على نوع خاص من اختيار الكائن لدى الرجال":

"الصبي الذي يبدأ في الرغبة في والدته مرة أخرى ويكره والده كمنافس ... يقع كما نقول تحت التأثير. عقدة أوديب... إنه لا يغفر لأمه أنها قدمت خدمة الاتصال الجنسي ليس له ، بل لوالده ، ويعتبر ذلك عملا من أعمال الكفر ".

منذ ذلك الحين ، أصبح المصطلح مستخدمًا بقوة بين المحللين النفسيين الكلاسيكيين.

الجوهر

وصف

عقدة أوديب في الأولاد

تكون عملية تطوير عقدة أوديب في حالة الذكور ، وفقًا للاتجاه الكلاسيكي للتحليل النفسي ، على النحو التالي. الصبي ، بينما ينجذب جنسياً إلى والدته ، يواجه في نفس الوقت دافعًا عدائيًا للغيرة تجاه والده. يحاول الطفل إخفاء هذه الدوافع ، حيث يتوقع عقاب أبيه على شكل إخصاء. بسبب الخوف من الإخصاء في الحياة العقلية للطفل ، يتم تشكيل حالة خاصة - Super-I ، والتي تحت تأثيرها يقوم الطفل بقمع دوافع سفاح القربى تجاه والدته ويبدأ في التعرف على نفسه مع والده.

عقدة أوديب عند الفتيات

الفتيات ، وفقًا لفرويد ، يوجهن بالمثل أول حث على سفاح القربى إلى والدتهن. ومع ذلك ، في سن 2-3 سنوات ، واكتشاف غياب القضيب ، تبدأ الفتاة في تجربة ما يسمى بحسد القضيب ( إنجليزي) ، الذي يتفاعل تحت تأثيره مع زيادة المودة الحسد لأبيه والاستياء السخط على والدته ، حيث يرى فيها منافسًا ، مدعيًا أنه حب الأب. في نهاية المطاف ، يتم حل النزاع من خلال محاولة الفتاة التعويض عن دونتها من خلال الرغبة في إنجاب طفل.

عقدة أوديب الإيجابية والسلبية

بعد ذلك ، توصل فرويد إلى استنتاج مفاده أن هناك طبيعة أكثر تعقيدًا لعقدة أوديب - سلبية ، تتجلى في حب الوالد من نفس الجنس والعداء تجاه الوالد من الجنس الآخر. تم تحديد الخيارات الموضحة أعلاه على أنها إيجابية. في وصف هذه الظاهرة ، استخدم مفاهيم الازدواجية والتناقض:

"غالبًا ما تكشف دراسة أكثر تفصيلاً عن عقدة أوديب الأكثر اكتمالاً ، وهي ذات شقين - إيجابي وسلبي ، اعتمادًا على ازدواجية الطفل ، أي أن الصبي ليس لديه فقط موقف متناقض تجاه والده واختيار لطيف من وجوه الأم ، ولكن في نفس الوقت الذي يتصرف فيه كفتاة ، تظهر موقفًا أنثويًا لطيفًا تجاه والدها ويتوافق معها ، معادية بغيرة تجاه والدتها ".

وهكذا ، كان فرويد يرى أن عقدة أوديب تتجلى في الممارسة العملية كمزيج من الخيارات على طول المحور بين نوعه الإيجابي والسلبي ، بما في ذلك كل من الدوافع من جنسين مختلفين ومثليين جنسياً.

مجمع أوديب في سياق نظرية فرويد الجنسية

تعتبر الفرويدية أن عقدة أوديب هي مرحلة من التطور والإدراك النفسي الجنسي ، والتي تتجلى أولاً بين العامين الثاني والثالث من الحياة (في نظرية فرويد ، تتميز هذه الفترة بأولوية الجينات ، والتي بموجبها محركات الأقراص الشفوية والشرجية لـ يتم الجمع بين المراحل السابقة لتطور الرغبة الجنسية. قيم الذروة ، وفقًا لفرويد ، هي أن عقدة أوديب تصل إلى ما بين 3 و 5 سنوات من حياة الشخص ، وبعد بعض الانقراض ، تولد من جديد خلال فترة البلوغ (البلوغ) ، حيث يتم التغلب عليها من قبل شخص واحد أو اختيار آخر من الأشياء المثيرة.

الدلالة

منذ بدايات نظرية التحليل النفسي ، أرجع فرويد لمركب أوديب أهمية قصوى في تكوين جميع الأمراض العصبية. وفقًا لفرويد ، فإن الحل الناجح لعقد أوديب هو مفتاح الصحة العقلية للإنسان. يؤدي الفشل إلى عصاب وانحرافات جنسية: في هذه الحالة ، يتحدث المرء عن عقدة أوديب التي لم يتم حلها أو حالة أوديب التي لم يتم حلها. بعد ذلك ، أولى فرويد أهمية أكبر لعقد أوديب ، حيث رأى جذور أوديب في جميع مظاهر الحضارة الإنسانية تقريبًا. على سبيل المثال ، في كتاب الطوطم والمحرمات (1913) كتب فرويد:

"وهكذا ، في ختام هذه الدراسة المختصرة للغاية ، أود أن أستنتج أن عقدة أوديب تتزامن مع بداية الدين والأخلاق والمجتمع والفن في اتفاق كامل مع بيانات التحليل النفسي ، والتي بموجبها يشكل هذا المركب جوهر الجميع. العصاب ".

في مرحلة لاحقة من تطور التحليل النفسي ، يشير فرويد إلى الحاجة إلى وضع بعض الحدود لتطبيق هذا المفهوم والحاجة إلى تقييد التكهنات على حسابه ("نهاية عقدة أوديب" ، 1924). ومع ذلك ، لم يتخلى فرويد عن وجهات النظر السابقة ، وكان العمل المذكور أعلاه يهدف إلى "تحديد النقاط" في صفوف المحللين النفسيين الذين يتخذون الحرية في تفسير الظاهرة (انظر أدناه). كلمات فرويد معروفة أيضًا ، والتي بموجبها يعتبر التعرف على عقدة أوديب نوعًا من السمة المميزة للمحللين النفسيين:

اليوم ، يدرك معظم المحللين النفسيين في المدرسة الفرويدية ، بعد فرويد ، الأهمية القصوى لعقد أوديب في التطور النفسي الجنسي للشخص. ومع ذلك ، خارج نظرية التحليل النفسي ، لم يتم الاعتراف بمفهوم مجمع أوديب بسبب طبيعته غير العلمية.

المراجعة والاختلافات

ينظر المحللون النفسيون الحديثون ، وكذلك المحللون النفسيون لاتجاهات أخرى غير الاتجاه الفرويدي الكلاسيكي ، إلى مفهوم عقدة أوديب بشكل مختلف ، حيث يقدمون عناصرهم الخاصة فيه أو يعيدون توزيع اللهجات في العناصر الموجودة.

كارل جوستاف يونج

ألفريد أدلر

إريك فروم

ميلاني كلاين

كانت ميلاني كلاين من أوائل المحللين النفسيين الذين أكدوا أن عقدة Freudian Oedipus ، مثل النظرية الفرويدية بأكملها ، تقلل من تأثير الأم في الحياة العقلية للفرد ؛ كما انتقدت استخدام فرويد للصبي كنموذج تنموي. بالإضافة إلى ذلك ، خلص كلاين إلى أنه يمكن ملاحظة العلاقات الأوديبية حتى في السنوات الأولى من حياة الطفل:

"لقد ذكرت مرارًا وتكرارًا أن عقدة أوديب تبدأ في العمل في وقت أبكر مما يُعتقد عمومًا. في مقالتي الأخيرة ، "المبادئ النفسية لتحليل الطفل" ، درست هذه المسألة بالتفصيل. الاستنتاج الذي توصلت إليه هو أن ميول أوديب تنشأ من الإحباط الذي يعاني منه الطفل عندما يفطم ، وأنها تصبح واضحة في نهاية السنة الأولى وأوائل السنة الثانية من العمر ".

يعتقد كلاين أنه من سن سبعة أشهر (عندما يبدأ الطفل في تطوير قدراته المعرفية) ، يبدأ في إدراك أن الشيء (الأم) والشيء الجزئي (الثدي) لا يخصه فقط وأنه يجب مشاركتهما مع شخص ما آخر. نتيجة لهذا الفهم ، يطور الطفل نزعة أوديبية في شكل غيرة الأم. في وقت لاحق ، في نظرية ميلاني كلاين ، تم إعطاء عقدة أوديب أهمية ثانوية ، وأصبح ما يسمى ب "الوضع الاكتئابي" مكونه الرئيسي.

أوتو رانك

كارين هورني

وهذا يعني ، وفقًا لهورني ، أن عقدة أوديب هي نتيجة لعصاب ، وليس سببه. كانت نقطة أخرى لانتقاد كارين هورني هي فهم فرويد لتطور عقدة أوديب عند الفتيات ، والتي اعتبرتها خاطئة تمامًا "نتيجة فهم مشوه لعلم نفس الأنثى" و "نتاج النرجسية الذكورية".

عقدة أوديب في إطار التحليل النفسي الحديث

كما هو مذكور أعلاه ، يدرك المحللون النفسيون المعاصرون الدور الأساسي لعقدة أوديب في التطور النفسي الجنسي للشخص. ومع ذلك ، خضعت بعض نقاط نظرية فرويد للمراجعة والمراجعة. وهكذا ، يرفض العديد من المحللين النفسيين فرضية الشمولية والحتمية البيولوجية لعقد أوديب. لا يجد مفهوم تطوير عقدة أوديب عند الإناث أيضًا دعمًا بالإجماع. بشكل عام ، يفهم العديد من المحللين النفسيين مفهوم عقدة أوديب بحرية أكبر مما فهمه فرويد: غالبًا ما يستخدم هذا المفهوم بالمعنى الأوسع ، على سبيل المثال ، في سياق تحديد وتوصيف السلسلة الكاملة لعلاقة الطفل مع الوالدين . أيضًا ، على عكس التحليل النفسي الكلاسيكي ، تحول تركيز مصدر عقدة أوديب من بيولوجي إلى اجتماعي.

نقد

الوضع غير العلمي للفرضية

يشير الخبراء إلى أنه لا يوجد دليل تجريبي لدعم عقدة أوديب. علاوة على ذلك ، يبدو أنه من المستحيل إثبات وجود عقدة أوديب بطريقة علمية موضوعية بسبب عدم الرضا عن المبادئ العلمية الأساسية (على سبيل المثال ، مبدأ التزوير) ، سواء مع الفرضيات الفردية للتحليل النفسي (بما في ذلك عقدة أوديب) ومع نظرية التحليل النفسي بأكملها. يجب اعتبار حقيقة تقديم فرويد وأتباعه كدليل موضوعيًا حصريًا كتفسيرات للمحللين النفسيين ، وتكييفهم مع فرضياتهم المقبولة مسبقًا ، والتي ، في رأي المشككين ، تحمل بصمة التحيز الذاتي. في هذا الصدد ، يشير النقاد أيضًا إلى حقيقة أن عقدة أوديب هي في المقام الأول نتيجة لاستبطان فرويد ، وليس الملاحظة الموضوعية للمرضى.

انتقاد النشاط الجنسي للأطفال

بالنسبة للكثيرين ، فإن القول بأن الطفل يمكن أن يشعر بالانجذاب الجنسي تجاه أحد الوالدين أمر مشكوك فيه: كما تعلمون ، هرمون التستوستيرون والبروجسترون ، الهرمونات الجنسية التي تعمل على منطقة ما تحت المهاد ، تسبب الانجذاب الجنسي لدى الشخص ، ينتجها جسم الطفل حتى البلوغ بكميات صغيرة فقط. ومع ذلك ، فإن هذا النقد ، في رأي مؤيدي فرويد ، لا يمكن الدفاع عنه لسبب أن سن البلوغ للفرد لا يتم توفيره من خلال تكوين الهياكل المورفولوجية للأعضاء التناسلية والغدد الصماء في الجسم وحده ويجب أن يكون مصحوبًا بتنظيم نفسية نفسية. الهياكل.

الجدل حول عالمية عقدة أوديب

يرفض العديد من الخبراء الطابع العالمي لعقد أوديب الذي افترضه فرويد ، مشيرين إلى تناقض أطروحة الحتمية البيولوجية لعقد أوديب والتأكيد على الأهمية القصوى للخصائص الاجتماعية والثقافية. يجادل عالم الأنثروبولوجيا البولندي برونيسلاف مالينوفسكي في عمله الجنس والقمع في مجتمع الهمج (1927) بأن عقدة أوديب لا تتجلى في حياة المتوحشين في جزر تروبرياند ، وبالتالي فإن الأطروحة حول عالمية أوديب المركب خاطئ. ومع ذلك ، يدافع بعض المحللين النفسيين عن الرأي القائل بأن استنتاجات مالينوفسكي لا أساس لها من الصحة. على سبيل المثال ، يدعي عالم الأنثروبولوجيا والمحلل النفسي المجري Geza Roheim ، في عمله التحليل النفسي للثقافات البدائية (1932) ، الذي كتبه بعد أن أمضى أربع سنوات في الصومال وأستراليا ، أنه لم يثبت فقط عالمية عقدة أوديب ، بل اكتشف أيضًا عدد من الحقائق ، تشهد لصالح الفرضية التي طرحها فرويد في الطوطم والمحرمات ، والتي تنص على أن جماعة الإخوة البدائية ، بعد أن قتلت والدهم الظالم ، تابوا وفرضوا حظرًا على سفاح القربى والقتل.

النقد في سياق التحليل الفصامي

في مثل هذا الاتجاه لما بعد البنيوية الحديثة مثل التحليل الفصامي ، الذي طوره جيل دولوز وفيليكس جواتاري في عملهما ضد أوديب (1972) ، يظهر عقدة أوديب كتجسيد للروح القمعية للعلاقات الأسرية البرجوازية ورمزًا للأيديولوجية القمعية لـ الرأسمالية. تم انتقاد عقدة أوديب بسبب انحيازها وقيودها: مقيد بإطار العلاقات الأسرية ، اتضح أنه غير قادر على تفسير الهياكل والعمليات الاجتماعية المعقدة. يشير دولوز وجوتاري أيضًا إلى أن التحليل النفسي بشكل عام غير فعال في علاج أمراض مثل الذهان والفصام ، ووسيلة غير فعالة لتفسير العمليات الاجتماعية. علاوة على ذلك ، وفقًا لتحليل الفصام ، فإن مفهوم عقدة أوديب هو عقبة أمام تعافي العصابي ، لأنه يحكم عليه عمدًا بالاعتماد الحتمي على مثل هذه "البنية الزائفة" مثل الأسرة. في هذا السياق ، يتحدث دولوز وغوتاري عن "خدعة" اللاوعي والوعي والثقافة ككل. يتناقض مفهوم عقدة أوديب مع الشكل الحر ("الفصامي") من اللاوعي:

"الفصام - بدلا من أوديب."

وهكذا ، يدعو دولوز وغوتاري إلى تفسير مجاني للعقل الباطن ، وليس محصورًا في الإطار الضيق لعقد أوديب.

"عندما أكبر ، سأتزوج أمي!" ليس من النادر سماع مثل هذه الاعترافات. وبالمثل ، تريد الفتاة الزواج من والدها. الآباء معتادون على أن يتم لمسهم: فهذه مجرد تخيلات للأطفال ، أو ربما نكات. لكن في الواقع ، هذه الاعترافات هي أحد مظاهر عقدة أوديب. يصبح الطفل الذي يصيبها مرتبطًا دون داع بوالد من الجنس الآخر (ابن لأم ، وابنة لأب) ، وقد يعتبر الوالد الآخر منافسًا له. تشرح نظرية فرويد هذا من خلال حقيقة أن الطفل يطور انجذابًا جنسيًا لأبوين من الجنس الآخر. غالبًا ما يتم تطبيق مفهوم "عقدة أوديب" على الأولاد فقط ، ويسمى السلوك المماثل للفتاة بمركب إلكترا. ومع ذلك ، يعتبر عدد من المؤلفين أن هذا النهج قد عفا عليه الزمن ، ويتم تطبيق "عقدة أوديب" على كلا الجنسين.

قصة

يأتي اسم المجمع من البطل اليوناني القديم أوديب ، الذي قتل والده وتزوج والدته. بعد ذلك ، عانى حتى وفاته - أعمى نفسه ، وتشاجر مع الأطفال وطرد في نهاية المطاف من المجتمع.

سلوك الأطفال الموصوف أعلاه هو مجرد المرحلة الأولى من عقدة أوديب ، عندما يعتبر الانجذاب إلى الوالدين حالة طبيعية بشكل عام للنفسية. تبدأ المشاكل لاحقًا عندما يكبر الطفل. إذا لم يتغلب على عقدة أوديب ، فسوف يواجه العديد من الصعوبات في وقت لاحق من حياته.

تعاليم فرويد

يعتقد فرويد أنه من الأسهل على الصبي التعامل مع هذا العقدة ، حيث أن لديه حافزًا - خوفًا من الإخصاء اللاواعي. ومع ذلك ، في بعض الحالات ، قد يكون التخلص من النقص النفسي أمرًا صعبًا. من وجهة النظر "النفسية العامة" (أي إذا تجردنا من الفرويدية) ، فإن عقدة أوديب عند المراهقين وحتى عند البالغين هي مظهر من مظاهر تخلف الفرد في التطور النفسي.

لماذا المجمع خطير؟

ما الذي يمكن أن يؤدي إليه عقدة أوديب؟ بادئ ذي بدء - إلى عدم استقلالية المراهق ، والتي يمكن أن تستمر حتى في مرحلة البلوغ. تذكر "أبناء ماما". يمكن للأم ، من بين أمور أخرى ، أن تساهم في الحفاظ على عقدة أوديب في نفسية ابنها ، مما يحميه بشكل مفرط ويحرمه من فرصة إظهار مبادرته الخاصة. لكن هذا لا يكفى. من خلال ربط نفسه بـ "الأم الوحيدة" ، يكتسب الابن سمات شخصية أنثوية نموذجية (تمامًا مثل الابنة التي لديها عقدة إلكترا ، المرتبطة بوالدها ، تصبح "شجاعة" أو بالأحرى ذكورية).

علاوة على ذلك ، قد يواجه الرجل المصاب بعقدة أوديب صعوبة في التواصل مع الفتيات. هناك وجهان للمشكلة. الأول هو أن الشباب الخجول "المخنث" المرتبط بشدة بأمهاتهم يسبب الرفض لدى معظم الفتيات. بعد كل شيء ، يجب أن يكون الرجل قويًا وشجاعًا ، فهذه صورة نمطية راسخة. بالمناسبة ، لا يعطي مجمع إليكترا للفتيات تأثيرًا مماثلاً: ينجذب الكثير من الرجال إلى السيدات القاسيات والشجاعات والحاسمات ذوات الشخصية "الذكورية" ، على الرغم من أنهم ليسوا دائمًا مستعدين للدخول في علاقة حب معهم والبدء عائلة. رجل أوديب في كثير من الحالات محكوم عليه بالوحدة الكاملة وسوء الفهم. الجانب الثاني هو عدم قدرة الشاب على تقييم الفتيات التي يصادفها بشكل مناسب. بوعي أو لا شعوري ، يقارنهم بوالدتهم ويصل إلى استنتاج مفاده أن الفتاة التي يلتقي بها ليست مثالية ، لأنها لا تشبهها. قد ينتهي به الأمر بخيبة أمل كاملة عند النساء.

علاج او معاملة

يعتبر علاج عقدة أوديب أمرًا مرغوبًا للغاية في سن مبكرة ، حيث يصعب القيام بذلك لاحقًا.

• طالما يتم تربية الطفل من قبل كلا الوالدين ، يجب أن يولوا نفس الاهتمام للطفل. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تكون علاقة الأم والأب مع بعضهما البعض متناغمة ، ثم تختفي كراهية الابن للأب ، مما يفسح المجال للاحترام.
• يجب أن يتحول انتباه الصبي في الوقت المناسب إلى أقرانه من الجنس الآخر.
• إذا ظهر عقدة أوديب في شخص بالغ ، فعليه استشارة طبيب نفساني. ومع ذلك ، يمكنه هو نفسه مساعدة نفسه إذا بدأ في التغيير. كما ذكرنا سابقًا ، غالبًا ما تجلب عقدة أوديب معاناة هائلة للرجل ، مرتبطة بشكل خاص بالوحدة. يجب أن يدرك الشاب الخاضع لعقدة أوديب أن والدته ليست مثالية ، ولديها عيوب ونقاط ضعف خاصة بها ، وهي بالتأكيد لا يمكن أن تكون رفيقة حياته الحقيقية. يجب أن يتعلم الرجل أن يكون شجاعا. في الوقت نفسه ، يجب أن يتواصل قدر الإمكان - سواء في شركات الرجال أو في مجتمع النساء ، الذي يجب أن يحاول جذب انتباهه (وحتى التنافس من أجله).

لماذا تختلف عقدة أوديب بين النساء والرجال؟

كما قلنا سابقًا ، فإن "تأثير" عقدة أوديب في المرأة والرجل مختلف تمامًا. يتجلى هذا في المقام الأول في حقيقة أن حب الأب والأم هما شيئان مختلفان. محبة الآب متطلبة ، وتأتي أكثر من العقل. يحب الأب أطفاله لمزايا معينة - لا أكثر ولا أقل. وحب الأم ينبع من المشاعر ، فهي متساهلة للغاية: فالأم تحب طفلها فقط لأنها تمتلكه ، بكل مزاياه وعيوبه.

التعلق بأب ، يسعى الطفل (من أي جنس) إلى العمل أكثر على نفسه ، وعندما يرتبط بأمه ، يفقد هذه الرغبة ، ويصبح أكثر مرونة وسلبية. حتى الأساطير تعكس هذا الاختلاف. إلكترا ، بعد أن فقد والده الحبيب ، يجمع الإرادة في قبضة ويتعامل مع الأم المكروهة ، ويعرض مثالًا على الشخصية القوية. وأوديب ، بعد أن علم عن "خطيئته" (قتل والده ، ولم يكن يعلم عنها) ، يفقد عقله ، ويغمى على نفسه ويحكم على نفسه بالمعاناة الأبدية - هذه هي صفة الشخصية الضعيفة والمهينة. كان السلوك الملكي عادةً متوقعًا منه (بعد كل شيء ، هو حاكم طيبة) ، ونتيجة لذلك تم دفنه في عار.

أو ربما لا يتعلق الأمر بالجنس؟

قام العالم الإنجليزي من أصل بولندي برونيسلاف مالينوفسكي ، الذي عمل في النصف الأول من القرن العشرين ، بمحاولة دحض نظرية أستاذه ، التي كان يلتزم بها بغيرة من قبل. درس حياة قبائل السكان الأصليين في غينيا الجديدة ، وبعضهم لم تكن الحياة الحميمة لوالديهم مخفية عن أعين أطفالهم. في نظرية فرويد ، هناك مفهوم "المشهد الأساسي": الطفل في سن مبكرة جدًا يشهد العلاقات الحميمة بين والديه بشكل أو بآخر ، حتى في شكل قبلة بريئة ، وهذا يؤدي إلى الصدمة النفسية ، ومن نتائجها عقدة أوديب (تجربة كراهية الأب كمنافس جنسي).

بين السكان الأصليين في غينيا الجديدة ، كان "المشهد الأساسي" مألوفًا ، وبالتالي لم يؤد إلى مثل هذه الاضطرابات العاطفية لدى الأطفال ، واستبعدت العلاقة المتناغمة بين الأم والأب إمكانية التنافس بين الأب والابن. علاوة على ذلك ، لم يكن الأب هو الذي يشارك في تربية الأطفال - فقد كان دوره تقليديا يقتصر على الحمل فقط ، ولكن شقيق الأم ، الذي ، بحكم تعريفه ، لا يمكن أن يكون الشريك الجنسي للأم ، وبالتالي منافسًا للابن.

ومع ذلك ، تجلت عقدة أوديب في هذا المجتمع ، وأصبح العم فقط موضع كراهية الابن. من هذا ، خلص Malinovsky إلى أن عقدة Oedipus ليست ذات طبيعة جنسية ، بل هي طبيعة اجتماعية: تم تنفيذ كراهية الطفل فيما يتعلق بشخص له تفوق اجتماعي - من يحق له الأمر ، والحظر ، والمعاقبة ، والقيام بفرض صارم. تقيم؛ لم يكن تعلق الابن بأمه أقل مما هو عليه في المجتمع الأوروبي.

بغض النظر عن نظريته الصحيحة - فرويد أو مالينوفسكي ، فمن الواضح أن عقدة أوديب هي ظاهرة معقدة للغاية ، والتي لا تقتصر على الإطلاق على مشكلة النشاط الجنسي للأطفال المكبوت. لذلك فإن التغلب على هذا المركب لا ينبغي أن يقتصر على جانب واحد فقط منه.

محتوى المقال:

عقدة أوديب هي جاذبية جنسية غير واعية على الإطلاق للطفل لأب من الجنس الآخر. أي أن الصبي (الفتاة) الذي يبلغ من العمر 3 إلى 5 سنوات ، في المتوسط ​​، يبدأ في تجربة الانجذاب إلى والدته (والده) ، وهو أمر لا يعرفه هو نفسه. كما تتجلى الغيرة والتنافس تجاه الوالد من نفس الجنس. في أغلب الأحيان ، يشير هذا المصطلح إلى الأولاد ، ولكن في بعض الحالات يمكن ملاحظته أيضًا عند الفتيات.

وصف عقدة أوديب

في الواقع ، هذا هو أول ارتباط للطفل بأحد والديه ، وهو مظهر من مظاهر نشاطه الجنسي ورغبته في التعبير عنه. يحاول الطفل ، الذي يعرّف نفسه بأي جنس ، محاولة العثور على شخص يعامله بطريقة خاصة. غالبًا ما يكون هذا أحد الوالدين من الجنس الآخر. على سبيل المثال ، يشعر الصبي بعاطفة قوية تجاه والدته ويغار من اهتمامها بوالده.

يأتي اسم هذا المجمع من الأسطورة اليونانية القديمة عن أوديب. هذا رجل قتل والده دون علمه ثم تزوج والدته. نشأ أوديب بشكل منفصل ولم يكن يعرف والديه الحقيقيين ؛ في حادث مؤسف ، التقى بوالده بعد سنوات عديدة وقتله. ثم ، دون أن يعرف الحقيقة ، تزوج والدته وأنجب أطفالًا. عندما اكتشف لاحقًا حقيقة ما فعله ، أعمى وزوجته وأمه شنقا نفسيهما.

بطبيعة الحال ، فإن الوضع مع عقدة أوديب ليس حزينًا جدًا. يصفها سيغموند فرويد بأنها مرحلة في التطور الطبيعي للبنين والبنات الذين تتراوح أعمارهم بين 3 و 5 سنوات. بالإضافة إلى أن هذا المركب قد لا يظهر إطلاقا ولا يسبب أي أعراض. يدرك المحلل النفسي الشهير أن مثل هذا السلوك هو مرحلة عالمية في تكوين نفسية الطفل في هذا العمر. بمثاله ، أشار إلى أنه كان مفتونًا حقًا بوالدته وكان يشعر بالغيرة من والده.

تم إدخال المصطلح رسميًا في الطب النفسي في عام 1910 في أحد أعمال فرويد ، حيث يناقش تكوين التفضيلات لدى الرجال عند اختيار الشريك.

أعظم طبيب نفسي في كل العصور ، سيغموند فرويد ، أسس فهمه لتطور النفس البشرية في نظرية الجنس. وفقا لها ، يمر الطفل بعدة مراحل قبل سن البلوغ. وفقًا لذلك ، تتطور نفسيته تدريجياً.

في حالة حدوث أي مواقف أو أحداث مؤلمة ، يمكن أن تؤثر على مستقبل الطفل. يعتمد مظهرها على المرحلة التي كان فيها الطفل في ذلك العمر:

• المرحلة الفموية... لوحظ في سن تصل إلى سنة ونصف. تتم جميع الخبرات والمعرفة بالعالم الخارجي من خلال الفم. خلال هذه الفترة ، وفقًا لفرويد ، يميل الطفل إلى توجيه الطاقة الجنسية نحو نفسه. يرى الطفل أن ثدي الأم هو المصدر الوحيد للمتعة لنفسه ولا يفصله. في هذه المرحلة من تطور النفس البشرية ، تتشكل وسائل احترام الذات. إذا كان الطفل خلال هذه الفترة سيقلل من حب الأم والعاطفة والاهتمام ، فمن المرجح أن يكبر منغلقًا على نفسه.
• المرحلة الشرجية... يستبدل بالفم حتى عمر 3 سنوات من عمر الطفل. يعتقد فرويد أنه في هذه المرحلة من نمو الطفل تتشكل عادة مهمة - التحكم في احتياجاته الفسيولوجية. بطبيعة الحال ، الطفل لا يخجل من أفعاله ، وبعد أن حصل على موافقة الوالدين للذهاب إلى القصرية ، يحاول أداء واجباته. اعتمادًا على رد فعل وموقف الأم والأب فيما يتعلق بالتدريب على استخدام الحمام ، يمكن افتراض خيارات النمو العقلي. إذا تعرض الطفل للتوبيخ والعقاب باستمرار لعدم قدرته على تحمل القدر ، فسيكون ذلك أكثر تحفظًا في المستقبل. إذا تم تشجيع السلوك الصحيح ، فسيكون أكثر انفتاحًا.
• المرحلة القضيبية... لوحظ في سن 3 إلى 5 سنوات. بمعنى آخر ، هذه هي مرحلة عقدة أوديب. خلال هذه الفترة ، يهتم الأطفال بنشاط بالاختلافات بين الجنسين ، ويثيرون الكثير من الأسئلة حول ولادتهم. يظهر الاهتمام أيضًا في جسده ، فقد يبدأ الطفل في ملامسة أعضائه التناسلية بشكل دوري دون وعي ، وهذا ليس بأي حال علامة على أنه منحرف. هذا رد فعل طبيعي تمامًا ، والذي يسمح لك بالتعرف على هذا العالم ، وقبل كل شيء ، نفسك. يتم أيضًا ملاحظة المرفقات الأولى. أول امرأة من الفتيان تستهدف توجيه حياتهم الجنسية هي والدتهم. يكبر الطفل ويدرك جنسه وينجذب إلى الشخص الأكثر ارتباطًا به. بالإضافة إلى ذلك ، قد يشعر بالغيرة من والده ، الذي يعمل كـ "منافس" بمعنى ما. يخشى الطفل أن يفقد حبه لنفسه ، ويعتبره شيئًا فريدًا يمكن منحه لشخص واحد فقط.
• المرحلة الكامنة... لوحظ من 6 إلى 12 سنة. بتعبير أدق ، قبل سن البلوغ. خلال هذه الفترة ، تكون الحياة الجنسية للطفل نائمة ولا تعبر عن نفسها. ثم هناك تطور في فهم "أنا" المرء ، حيث يتم تشكيل المفاهيم التي يجب الالتزام بها ، والإطار الذي لا ينبغي أن يتجاوزه. هذه هي الطريقة التي يتطور بها "Super-I" - مجموعة من القواعد والمعايير السلوكية التي يمليها الآخرون ، والتي تحد من احتمالات إظهار "أنا" المرء. أي ، بالمقارنة مع المراحل السابقة ، حيث كانت المفاهيم الرئيسية هي المصالح الذاتية وإشباع الاحتياجات الفسيولوجية البدائية ، هنا يبدأ الشخص الصغير في التطور ، مع مراعاة خصوصيات التنشئة الاجتماعية في هذا العالم.
• المرحلة التناسلية... يبدأ من سن البلوغ إلى نهاية العمر. يتجلى ذلك من خلال فهم احتياجاتهم الجنسية في التواصل مع الجنس الآخر ، وكذلك إدراكهم. بطبيعة الحال ، هذا لا يعني أنه مع بداية سن البلوغ تأتي فترة يحتاج فيها الشخص إلى ممارسة الجنس. في أغلب الأحيان ، تحتاج فقط إلى توجيه تعاطفك في الاتجاه الضروري ، ويمكن أن يظهر نفسه حتى في التواصل البسيط. الرغبة في قضاء الوقت معًا أو إدراك الارتباطات الأولى هي خطوات الجنس التي تتحقق.

أهم علامات عقدة أوديب

قد تختلف مظاهر عقدة أوديب اعتمادًا على الخصائص الفردية للطفل ووالديه ، وطريقة التنشئة ودرجة التحرر في الأسرة. يمكن أيضًا أن يتصرف الأولاد والبنات في هذه الفترة بشكل مختلف.

الجوانب والعلامات العامة

لكلا الجنسين ، هناك بعض التغييرات في السلوك ، والتي قد تشير إلى تطور عقدة أوديب:

1. التهيج... يمكن للطفل أن يتصرف بعصبية حيث يتعرض لضغط نفسي مستمر. يصعب عليه التعامل مع المشاعر والأحاسيس المفاجئة بما في ذلك الغيرة.
2. أهواء... قد يرفض الطفل القيام بشيء ما إذا لم يكن الأب / الأم موجودًا. يحاول الطفل لفت الانتباه من الوالد الذي تشكل معه هذا الارتباط بأي شكل من الأشكال.
3. صعوبة في الوداع... على سبيل المثال ، إذا ذهبت أمي أو أبي إلى العمل. من الصعب جدًا على الطفل أن يتصالح مع حقيقة أنك بحاجة إلى التخلي عن شخص عزيز طوال اليوم. ينشأ إحساس بالملكية ، وسيغضب الطفل باستمرار عندما يتم حرمان موضوع عاطفته. يتميز مجمع أوديب بحقيقة أنه سيكون أحد الوالدين فقط وأن مثل هذه الأعراض تتطور في عمر الطفل من 3 إلى 5 سنوات.
4. رفض التواصل مع الأقران... من الأعراض الشائعة أيضًا عدم رغبة الطفل في اللعب والتواصل مع أقرانه. يفضل الطفل الصغير أحد الوالدين بدلاً من قضاء وقت ممتع مع الأصدقاء.

ملامح عقدة أوديب عند الأولاد

بالنسبة للصبي ، الأم منذ الولادة هي أقرب شخص موجود دائمًا. في المرحلة القضيبية من التطور العقلي وفقًا لفرويد ، هناك إدراك أن الأم هي أيضًا امرأة. يعتبر حبها ورعايتها الأبوية التعاطف الوحيد الذي ظهر في هذه الفترة. فالطفل الذي لا يستطيع التمييز بين هذه الأنواع من الحب ينظر إليه شخصيًا على أنه شيء فريد ولا يسمح لأي شخص بتلقيه.

الأب من نفس الجنس ويمكنه التنافس على جذب انتباه والدة الطفل. أي أن الشاعرة الصغيرة التي يصنعها الطفل في رأسه لا تسمح بخيارات التنافس. الولد لا يريد السماح لأي شخص بالاقتراب ، حتى لا يدمر علاقته بوالدته التي يعرفها.

ملامح عقدة أوديب عند الفتيات

قد يكون هناك نوع مختلف من عقدة أوديب موجود أيضًا في تنمية الفتيات. في سن 3 إلى 5 سنوات ، يبدأون في ربط أنفسهم بالجنس الأنثوي. إنهم يدركون تشابههم مع أمهاتهم ، وتتطور العاطفة الأولى معهم تدريجياً إلى شيء أكثر. الفتيات يقلدن سلوك أمهاتهن ويرثن تفضيلاتها وأخلاقها. بالإضافة إلى ذلك ، بدأوا في تحليل اختيارها لشريك الحياة ووالدهم.

في هذه الفترة ، يتم تشكيل أيديولوجية السعادة العائلية الحقيقية ، والتي يجسدها والدهن للفتيات. إنه تلك العينة أو حتى النموذج الأولي الذي سيحافظ عليه العقل الباطن مدى الحياة. في المستقبل ، ستبحث الفتاة عن رفيقة روحها ، مثل والدها. قد يشعر بالغيرة أيضًا من والدته.

الانتباه من الجنس الذكوري ، حتى لو كان أبًا ، سيكون دائمًا مهمًا للطفل في هذا العمر. إذا كان سلوك الأب بعيدًا عن المثالية وبدأت الفتاة في النهاية في معاملته على الأقل بشكل سلبي ، فسيؤثر ذلك على مستقبلها. ستواجه صعوبات في اختيار شريك ولن تكون قادرة على الوثوق بسبب حقيقة أن النموذج الأولي المثالي لمن يجب أن يكون موجودًا لم تتم صياغته بشكل صحيح.

في الفترة القضيبية للنمو العقلي للطفل ، وفقًا لفرويد ، يجب على المرء أن يفكر مليًا في جميع الأعراض التي تظهر. يمكن أن تتسبب علامات ظهور عقدة أوديب بشكل دوري في تثبيت سلبي على التجارب وتصبح أحد أسباب تطور الاضطرابات العقلية المختلفة في المستقبل.

لهذا السبب يحتاج الآباء إلى معرفة كيفية التخلص من عقدة أوديب لأطفالهم:

• الثقة... بادئ ذي بدء ، عليك التأكد من أن الطفل يمكنه حقًا التحدث مع أحد الوالدين على الأقل في حالة احتياجه لذلك. يشعر معظم الأطفال بالوحدة وعدم القدرة على التعبير عن مشاعرهم لآبائهم وأمهاتهم. إذا تم الاتصال ، فسيكون التخلص من هذه الأعراض أسهل بكثير.
• الانتباه... في أغلب الأحيان ، يمكن أن تنشأ الغيرة والعاطفة تجاه أحد الوالدين من قلة الانتباه. الأطفال يصنعون قصتهم بأنفسهم. على سبيل المثال ، يعتقد الصبي أن والدته لا تحبه ، وكذلك والده. يجب عدم إهمال الطفل ومحاولة قضاء المزيد من الوقت معًا (ثلاثة منا ، إذا لم يكن هناك أطفال آخرون). من الضروري إقامة علاقات صحية بين جميع أفراد الأسرة ، لتطوير مثل هذه الأنماط السلوكية التي ترضي الجميع.
• تواصل... إذا بقيت جميع الأسئلة التي تزعج الطفل دون إجابة ، فسيكون قادرًا على تقديم تفسير آخر لنفسه ، وهذا ليس صحيحًا دائمًا. على سبيل المثال ، إذا كانت الفتاة لا تفهم سبب رغبة الأب أحيانًا في التحدث إلى والدتها دون إعطاء تفاصيلها ، فقد تقرر أنها غير محبوبة. على مستوى اللاوعي ، سيشعر الطفل بالغيرة من والدته من أجل الأب الذي هو نموذجها للرجل المثالي. من خلال شرح الفرق بين حب الأطفال والزوجة بشكل صحيح ، يمكنك مساعدة الطفل على إدراك مكانه في سلسلة العلاقات الإنسانية المعقدة.
• التنشئة الاجتماعية... من المستحيل أن يكبر الطفل في دائرة عائلية مغلقة ، حيث يمكنه التفكير في نوع واحد فقط من الحب. يجب عليك تسجيله في روضة أطفال ، مجموعة متنوعة من الدوائر ، حيث ستتاح له الفرصة للتواصل مع أقرانه ، وتكوين صداقات. وبالتالي ، يمكن تحقيق انخفاض كبير في مظاهر عقدة أوديب.

كيف تتخلص من عقدة أوديب - شاهد الفيديو:

وفقًا لفرويد ، فإن عقدة أوديب هي مجرد حالة مؤقتة من نفسية الطفل الذي يحاول العثور على مثله الأعلى في البيئة المباشرة ، وهي المحاولات الأولى للطفل ليرث من والديه. لهذا السبب لا يجب أن تصابي بالذعر على الفور إذا كان يعاني من ارتباط جنسي مؤقت بأحد الوالدين. في أغلب الأحيان ، يختفي هذا دون أن يترك أثرا مع تقدم العمر. في حالات أخرى ، عند حدوث صدمة في مثل هذه الفترة ، يمكن للطفل إصلاح تجاربه ، وبالتالي تفاقم الأعراض والتسبب في انحرافات مختلفة في المستقبل.

ثم حدث لإنقاذ طيبة من أبو الهول. هذا الوحش الرائع أزعج المسافرين بالألغاز وقتل من أجل الإجابة الخاطئة ، ونتيجة لذلك تم عزل طيبة عن العالم الخارجي. ثم دعا Thebans الممتن Oedipus إلى المملكة وأعطوه زوجة الملكة Jocasta ، والدته. انتهت القصة بحزن: مات الجميع.

في هذا الشكل ، شكلت حبكة الأسطورة اليونانية القديمة أساس مأساة سوفوكليس "أوديب الملك". ومع ذلك ، لا يزال العالم يتذكر مغامرات الرجل الفقير ، ليس بفضل الموهبة الدرامية للمؤلف القديم ، ولكن بفضل الخيال العنيف لأب التحليل النفسي ، سيغموند فرويد.

من حيث عدد الخلافات التي أثيرت وشدة مشاعر معارضي التحليل النفسي ، لا يمكن المقارنة إلا بالماركسية. "
يبدأ في "E" ...
لأول مرة استخدم فرويد مفهوم "عقدة أوديب" في عمله "تفسير الأحلام" (1899) وأصبح أحد الركائز الأساسية للنموذج الفرويدي بأكمله.

يعتقد فرويد أن الأم ، التي تمنح ابنها الصغير المتعة الحسية من خلال الرضاعة الطبيعية والدفء والعناية والمودة ، تصبح موضوعًا للرغبة الجنسية من جانبه. نتيجة لذلك ، يشعر الطفل بالغيرة من أبيه ، حتى لدرجة الرغبة في موته. ومع ذلك ، فإن الخوف من العقاب ("عقدة الإخصاء") ينقل شهوته إلى عالم اللاوعي.

عندما يكبر الولد قليلاً ، من خلال التعرف على والده ، يدرك جنسه ، ثم ينتقل الانجذاب الجنسي من الأم إلى النساء الأخريات. هذه هي الطريقة التي يتم بها حل صراع أوديب.

تسمى النسخة الأنثوية من عقدة أوديب مجمع إليكترا (سميت على اسم بطلة أسطورة يونانية قديمة أخرى ، انتقمت لوالدتها لقتلها والدها). يطرح سؤال بسيط على الفور: من أين يختفي الانجذاب للأم كمصدر للأحاسيس الجسدية اللطيفة في المرحلة المبكرة من نمو الفتيات ، ومن أين يأتي الانجذاب للأب؟ للإجابة على هذا السؤال ، صاغ فرويد مصطلح "حسد القضيب". اتضح أن الفتاة ، إدراكًا منها للاختلافات الجنسية ، مشبعة بشعور "بالدونية" الخاصة بها وتلوم الأم على ذلك ، التي "أخذت" والدها بعيدًا عنها مع قضيبه. في وقت لاحق ، أدركت أن الرجال الآخرين لديهم أيضًا قضيب ، وتنقل لهم الشهوة. هذه هي الطريقة التي يتم بها حل صراع إلكترا.

من صغير إلى كبير
وهكذا ، في التحليل النفسي الكلاسيكي ، يعتبر عقدة أوديب عند الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2.5 و 6 سنوات مرحلة طبيعية في نمو شخصية الطفل وحياته الجنسية ، وليس انحرافًا أو علامة على المرض العقلي.

تبدأ المشاكل عندما لا يحدث العمل الطبيعي من عقدة أوديب لسبب ما ، ويفشل الطفل الناضج في تحرير نفسه من ارتباط رغباته الجنسية بوالد من الجنس الآخر أو من "توضيح العلاقة" مع الوالد من نفس الجنس. يحدث هذا ، على سبيل المثال ، عند أطفال الوالدين القمعيين ، أو عندما يموت أحد الوالدين عندما يكون الطفل لا يزال صغيراً.

العزاب الأبديون الذين يبلغون أمهم عن أدنى حركات أجسادهم حتى شعرهم الرمادي ، أو عوانس متقلبات ، يرفضون السادة واحدًا تلو الآخر على أساس أنهم ليسوا جيدين بما فيه الكفاية. الإخوة كارامازوف وهاملت وبافليك موروزوف ، جميعهم ، وفقًا لتحليل نفسي ، هم ضحايا نموذجيون لعقد أوديب.

ولكن ، خلافًا للاعتقاد السائد ، نادرًا ما تصل عقدة أوديب إلى دوافع سفاح القربى أو سفاح القربى الصريحة. دعونا نتذكر أوديب المؤسف: لم يقتل والده فقط وتزوج والدته. لقد فعل ذلك دون أن يعرف أنهما والديه. وبالمثل ، فإن حاملي عقدة أوديب لا يدركون الطبيعة الجنسية لعلاقتهم بوالديهم ، ما لم يحلموا في المنام ...

أحيانًا يكون الموز مجرد موزة
من حيث عدد الخلافات التي تسببت فيها وشدة مشاعر معارضي التحليل النفسي ، لا يمكن المقارنة إلا بالماركسية. يرى أنصار الفرويدية مظاهر للمجمعات الجنسية المكبوتة في أي فعل ، بما في ذلك اختيار الأطباق في قائمة المطعم ، ويعلن المعارضون أن أي نص يحتوي على كلمة "اللاوعي" هو دجل. ومما يزيد الوضع سوءًا حقيقة أن التحليل النفسي يتحدث بطبيعة الحال عن أشياء لا يمكن تصورها تمامًا في "مجتمع لائق". هل هي مزحة - الاعتراف بوجود عواطف جنسية بين الأطفال غير الأذكياء أو "اتهام" شخص محترم بأفكار سرية عن قتل الأب!

إن أخطر حجة لنقاد التحليل النفسي هي أن كلا من افتراضات واستنتاجات نظريته التي أخذها فرويد "من السقف" ، غير قابلة للإثبات تجريبياً ، وبدلاً من الدليل ، يتم استخدام "الدليل" - أمثلة توضح هذه الأطروحة أو تلك. علاوة على ذلك ، يمكن تفسير العديد من الظواهر بنفس النجاح في نظام إحداثيات آخر وبدون أي فرويدية.

على سبيل المثال ، بالنسبة لعالم الأخلاق (متخصص يدرس سلوك الحيوان) ، يعتبر عدوان الرجل تجاه والده مظهرًا واضحًا لمعارك الرتب بين الذكور في قطيع ، وتنافسهم على مركز مهيمن ، والتوق إلى الرجال الأكبر سنًا ، منتشر بين الفتيات ، ليست أكثر من رغبة في الاختيار .. كشريك لذكر ألفا. يمكن اعتبار الانجذاب الجنسي للأم أسلافًا موروثًا عن أسلافنا ، لأن الحيوانات لا تعرف المحرمات على سفاح القربى ، وما إلى ذلك.

من وجهة نظر عالم النفس غير الفرويدي (وكذلك من وجهة نظر الفطرة السليمة اليومية) ، فإن الغضب التربوي الأبوي المفرط هو في الأساس عنف ضد شخصية الطفل. إنه يؤدي إما إلى التمرد ، أو على العكس من ذلك ، إلى الطفولة والاعتماد النفسي المباشر على الوالدين. ولشرح هذه الحالات ، فإن الفئات المريبة مثل عقدة الإخصاء أو حسد القضيب ليست ضرورية على الإطلاق.

وفي العالم الحديث ، حيث أصبحت الأسرة غير المكتملة بالفعل هي القاعدة وليس الاستثناء ، فإن كراهية الطفل تجاه أي من الوالدين أسهل بكثير وأكثر طبيعية لمتابعة الصدمة التي نشأت بسبب طلاق الوالدين أكثر من الصدمة الناتجة عن طلاق الوالدين. بعض عقدة أوديب الميتافيزيقية. "أنا أحب أمي لأنها تشدني وحدي" ، "أنا أكره والدتي لأنها فعلت شيئًا جعل والدي يتخلى عنا" ، "أنا أكره والدي لأنه تركنا" ، "أنا أحب والدي لأنني أفتقده "- كم هو مألوف ...

كما تسمي اليخت ، سوف يطفو
بشكل عام ، من الممكن التحدث بجدية عن عقدة أوديب فقط مع البقاء ضمن إطار فرويدية. هناك يتناسب بشكل متناغم ومنطقي مع الصورة العامة للعالم. وخارج التحليل النفسي لأوديب ، للمركب نفس معنى الإيمان بنسخ الأرواح خارج الهندوسية والبوذية.

لكن ، بلا شك ، هذه صورة مناسبة لوصف المشاكل المنتشرة حقًا في العلاقة بين الآباء والأبناء وللحديث عن تأثير الوالدين على نمو الطفل وتشكيل حياته الجنسية.

إذا كان الإيمان بمركب أوديب يسمح لك بالتعامل بهدوء مع تصريح طفل يبلغ من العمر خمس سنوات أنه يريد الزواج من والدته ، وعدم الإمساك برأسه وعدم الركض "لعلاج" الطفل من "الاضطرابات العقلية" ؛ إذا كان هذا الاعتقاد يساعد على عدم الشعور بالذنب ، بعد أن رأى حلمًا مثيرًا مع والده في دور البطولة - فما الفرق الذي سيحدثه سواء اكتشفه فرويد القديم ، مثل كولومبوس أمريكا ، أو ألف ، مثل سوفوكليس ، مأساة عن كينغ أوديب؟ ...