في شبابي ، كان كل شيء مختلفًا. العمليات العقلية المرتبطة بتعريف النشاط المهني المستقبلي

في هذه المادة سنخبرك ما هي المراهقة والطفولة والشباب. سننظر بإيجاز في كل فترة من فترات حياة الإنسان ، ونشير إلى الفروق العمرية المقبولة عمومًا.

طفولة

آه ، الطفولة ... حان الوقت لتكوني مشرقة وجميلة ، عندما يكبر الرجل الصغير. خطوة بخطوة يتعرف على العالم من حوله. هذه هي الفترة التي تبدأ فيها مهارات الطفل في التكون: فهو يتعلم الكلام ، والمشي ، والقراءة ، والعد ، واللباس بشكل مستقل. في هذا الوقت ، يبدأ الطفل أيضًا في التعرف على تلك المهارات الثقافية المتأصلة في المجتمع الذي يوجد فيه ودراستها واستيعابها. في عهود مختلفة من التطور البشري ، بالنسبة لمختلف الشعوب ، كانت فترة الطفولة تنطوي على محتوى اجتماعي غير متكافئ ، والأهم من ذلك ، محتوى ثقافي. مع مجرى التاريخ نفسه ، يتغير فهم الطفولة. على سبيل المثال ، يمكننا الاستشهاد بالمثل التالي ، الذي كان يستخدم غالبًا في روسيا القديمة حتى هذه المرحلة: "من الولادة وحتى سن الخامسة ، عامل الطفل كأب قيصر ، من سبع سنوات إلى اثني عشر عامًا - كخادم ، و بعد اثني عشر - على قدم المساواة ". حاليًا ، تشمل العلوم التي تدرس فترة الطفولة علم أصول التدريس وعلم النفس وعلم الاجتماع والتاريخ والإثنوغرافيا ، وكل منها يعتبر هذه الفترة العمرية بطريقته الخاصة.

مرحلة المراهقة

المرحلة التالية التي تلي الطفولة هي المراهقة. ينمو الطفل ويتطور ويتعلم ويقرأ ليتعلم التواصل. يمكن تقسيم هذه المرحلة بشكل مشروط إلى قسمين: المدرسة الابتدائية ، عندما يكون النشاط الرائد هو التعلم ، والمدرسة الثانوية ، حيث يكون الاتصال هو السائد بالفعل. تغير سن المراهقة في فترات تاريخية مختلفة ، والآن يتم تحديد هذه الفترة من سبعة إلى خمسة عشر عامًا من عمر الطفل. تسمى هذه المرحلة من حياة الطفل أيضًا مرحلة المراهقة. ما هي المراهقة؟ هذه هي أيضًا فترة التطور عندما يصبح الشخص ناضجًا جنسيًا. التهيج وفرط الحساسية ، الانفعال الخفيف والقلق ، التكتيكات العدوانية للدفاع عن النفس والسلبية الكئيبة - كل هذه التطرف في هذا المزيج هي سمة مميزة لهذه الفترة من الحياة. يتم ترتيب المجتمع الحديث بحيث يسعى كل مراهق للحصول على مكانة شخص بالغ في أسرع وقت ممكن. لكن للأسف ، مثل هذا الحلم لا يمكن الوصول إليه. كما يقولون ، سنة بعد سنة تحت سلطتها. لذلك ، كما يحدث غالبًا ، لا يكتسب المراهق في هذه المرحلة من حياته شعورًا بالبلوغ ، ولكن الشعور بالنقص.

ما هي المراهقة؟ تتميز هذه الفترة بتأثير أنظمة الإشارات: يصبح المراهق مستهلكًا. الاستهلاك هو معنى حياته. للحفاظ على إحساسه بالشخصية واكتساب الأهمية في دائرة الأقران ، يصبح المراهق صاحب مجموعة معينة من الأشياء.

شباب

بعد المراهقة يأتي وقت الشباب. السمة الرئيسية والأكثر أهمية لهذه الفترة هي الانتقال إلى حياة البالغين المستقلة. تبدأ مرحلة النضج المزعومة. بحلول نهاية فترة المراهقة ، حوالي اثنين وعشرين عامًا ، تكتمل عملية نضج جسم الإنسان: النمو ، البلوغ ، تكوين الجهاز العضلي الهيكلي. ملامح الوجه تكتسب اليقين. خلال هذه الفترة ، تكون درجة النضج الشخصي أقل بكثير من نضج الكائن الحي. يعتبر تقرير المصير المهني في هذه المرحلة هو المعيار الرائد. هذه اللحظة هي خطوة مهمة نحو الاعتماد على الذات. العديد من أنواع الوظائف العقلية ، مثل الانتباه وردود الفعل الحسية وبعض أنواع الذاكرة ، تصل إلى أقصى تطور لها. إن القدرة على قيادة نمط حياة مستقل ، والتي تتطلب خلال هذه الفترة سلوكًا ومبادرة مسئولين من الفتيان والفتيات ، هي العلامة الرئيسية للتكيف الاجتماعي ، وبشكل عام ، تظهر مسارًا إيجابيًا في تنمية شخصية الشاب. يتم إعطاء الأولوية للمرفقات الشخصية على العلاقات الجماعية.

لذا ، فإن الطفولة والمراهقة والمراهقة هي أهم سنوات تكوين شخصية الشخص.

سنوات من النضوج

يمكن تقسيم جميع المراحل الثلاث إلى الأطر الزمنية التقريبية التالية:

• الطفولة: وتغطي سنوات حياة الطفل من لحظة ولادته حتى سن السابعة.
• تمنح المراهقة سنوات من سبع سنوات إلى أربع عشرة سنة.
• من أربعة عشر إلى اثنان وعشرون - ثلاثة وعشرون عامًا ، ينتمي الوقت إلى مرحلة المراهقة.

لم يتم تحديد حدود العمر الموصوفة بدقة ، فقد تتغير قليلاً لكل ثقافة وبلد. لكن بشكل عام ، تبدو صورة التمايز العمري هكذا تمامًا ، وهي راسخة حاليًا.

بدلا من الاستنتاج

لذلك ، في المقال درسنا ما هي المراهقة والشباب والطفولة. كل مرحلة من مراحل الحياة هذه مهمة على أساس التأثير الذي يمكن أن تحدثه على تكوين شخصية الشخص ككل ، وتحديد مسار تطوره المهني ، واستيعابه للقيم العالمية ، وتشكيل الوعي الأخلاقي و اختيار الوظيفة المدنية.

أنا لست خاضعًا للحنين إلى الماضي وأنا هادئ بشأن التغييرات التي تحدث. ولكن هناك أحداث في الحياة تتبادر إلى الذهن كشيء مكلف ومهم ، عندما بدا أن الوقت قد محوها إلى الأبد. وهم لا يرتبطون بشيء خاص ، ولكن بعلاقات إنسانية بسيطة ، والتي غالبًا لا ننتبه لها على الإطلاق.

لقد نشأت في قرية صغيرة في الشرق الأقصى. في منتصف الستينيات ، بعد أن أنهيت ثماني صفوف ، كنت أرغب في مواصلة الدراسة ، لكن لم يكن هناك سوى مدرسة مدتها ثماني سنوات في القرية. كان على والداي تسجيلي في مدرسة مدتها عشر سنوات فيها مدرسة داخلية. كانت هذه المدرسة تقع في قرية أخرى ، على بعد ثلاثين كيلومترًا من بلدتنا.

في الوقت الحاضر ، هذه ليست مسافة على الإطلاق ، ولكن في الستينيات ، في الأماكن التي لم تكن فيها طرق عادية ، وكانت الحافلة تعمل مرتين في اليوم ... لا يمكنني ضمان الترجمة ، سيصححها الخبراء).

لذلك ، في الحادي والثلاثين من شهر آب (أغسطس) 1965 ، وصلت مع أغراضي في هذه القرية واستقرت في مبنى خشبي جديد من طابق واحد في فناء المدرسة - كان هذا مبنى المدرسة الداخلية. قابلتنا امرأة جميلة وممتلئة الجسم ، شباب وشابات جاءوا إلى هنا للدراسة واستقروا في أماكننا.

وفي وقت متأخر من المساء أحضرت دلاء كاملين من البرقوق المختار ووضعت أحدهما في الغرفة للأولاد والآخر للفتيات. لقد كان حصاد حديقتها الخاصة ، والتي ، بالمناسبة ، كانت خلف السياج خلف دار الأيتام.

أتذكر أيضًا الربيع ، شهر مايو ، عندما كنت أنهي الصف التاسع. طُلب منا مساعدة المزرعة الجماعية في تطهير الحقول الجديدة من الجذور والقنب المتبقي من الأشجار والشجيرات المقتولة. بدأنا العمل عند شروق الشمس - كانت هذه هي العادة في القرى. كانت الساعة السادسة صباحا ، وفي الساعة الثانية عشرة تم الإعلان عن استراحة الغداء. أخذ تلاميذ المدارس المحلية معهم الطعام من المنزل ، وأعطينا بيضة واحدة مسلوقة وقطعة من النقانق الجافة المدخنة وقطعة خبز لكل منهما.

من الواضح أننا بعد ست ساعات من العمل البدني في الهواء الطلق ، ابتلعنا وجبة الإفطار والغداء في جلسة واحدة ، دون الشعور بالشبع. ثم تقدم "غازيك" رئيس المزرعة الجماعية وتوقف على مسافة. سحب الرئيس والسائق قطعة من القماش المشمع من السيارة وفردوها على الأرض. ثم سكبوا عليها كيسًا من الخبز الأسمر المقطّع ، ثم وضعوا ثلاث علب حليب جنبًا إلى جنب. اثنان يحتويان على حليب مغلي. وفي الثالث عسل طازج فقط من المنحل ...

كان رئيس المزرعة الجماعية شخصًا مميزًا: مشارك في الحرب الوطنية العظمى ، وكشاف ، وحامل لثلاث مراتب مجد ، ولكن يجب مناقشة هذا بشكل منفصل.

كان يجب أن تكون قد رأيت بعد ذلك بكل عناية وامتنان نظر إلينا عندما غمسنا الخبز في عسل العنبر وغسلناه بالحليب من أكواب الصفيح التي أحضرها.

كانت تلك الحقبة من الستينيات في الاتحاد السوفيتي السابق تسمى عصر الرومانسيين ، وكانت جميعها مشبعة بهذه الروح: أغاني تلك السنوات ، والأفلام ، والكتب ، والأشخاص. وكان هذا الوقت القصير والرائع نتيجة الحزن الكبير الذي عاشه ، والذي وحد أولئك الذين نجوا. وجعلتها تهتم بشكل خاص بالحياة وبعضها البعض. وهذه المرة لا يمكن إرجاعها ، وليس من الضروري - كل عصر له غرضه الخاص.

أعتقد أن العلاقات بين الناس اليوم يمكن أن يطلق عليها عصر خيبة الأمل. عندما تتعارض الرغبة في العيش بشكل أفضل وأكثر ثراءً مع الرغبة في العيش بسعادة.

الحياة الأفضل هي أن تكون سعيدًا من حقيقة أنك تشعر أن هناك حاجة إلى شخص ما تمامًا كما يحتاج الشخص إلى شخص ما. ويمكنك الاعتناء بشخص ما تمامًا مثلما يهتم الشخص بشخص ما.

ننشر جزءًا من كتاب "The Encyclopedia of Youth" - سيرة ذاتية مشتركة للكاتب Sergei Yurienen وعالم اللغة والفيلسوف Mikhail Epstein. بدأت صداقتهم في عام 1967 ، في السنة الأولى لهيئة التدريس اللغوي بجامعة موسكو الحكومية ، واستمرت لأكثر من أربعين عامًا ، والآن في الولايات المتحدة. هذه ليست مجرد سيرة ذاتية مزدوجة وحوارية ، ولكنها موسوعة للشباب الأكثر غموضًا ، بحثًا ، عاطفيًا ، مؤلمًا ، أنانيًا ، أزمة ، ميتافيزيقي. هذا حوار بين أقرانهم (EYU) الذين يتحدثون من داخل الشباب - وفي نفس الوقت عن ذلك ، يضعونه في منظور تجربة الحياة اللاحقة.

الشباب: التعاريف

"الشباب عقاب" هنريك إبسن. لم أكن أعرف بعد ذلك في أي سياق كان في عمل إبسن ، ولكن ، كخطاب مقتبس عن عقاب بلوك ، ظل هذا القول يطاردني بصحته الغامضة. كان لدي تخمينين.

1. الشباب هو الانتقام لهدوء الطفولة ، والأحلام الذهبية لوحدة "أنا" والعالم ورعايته الطيبة. يكشف الشباب عن انقسام في أساس "الأنا" ، وانفصالها المفاجئ ، وعدم تجذرها لا في العشيرة ولا في الأسرة ولا في المنزل ، والوحدة في رحلة إلى أي مكان.

2. الشباب هو عقاب لكبار السن والناضجين ، لأولئك الذين استقروا في منازلهم وغرفهم وهمومهم وخدماتهم - ويأتي الشباب ليسخروا من كل هذا ، ويحتقرون ، ويسألون ، وينزعون الراحة الوجودية من أولئك الذين دفنوا أنفسهم أحياء .

اتضح أن الشباب عقاب للطفولة أو عقاب للجيل الأكبر سنا. يتضح من مسرحية "The Builder Solness" أن التفسير الثاني الأبسط هو الصحيح. "العزلة. الشباب عقاب. إنها تقود الانقلاب. كما لو كان تحت لافتة جديدة ".

لكن حتى ذلك الحين ، في شبابي ، توصلت إلى المعنى الثالث: الشباب عقاب. لنفسي... إنها تتعذب وتعذب ، وتتخيل نفسها ازدهار الحياة ، أفضل عمر ، أقصى درجات الفرح ، وفي الوقت نفسه يتضح أنه وقت أقسى أوقات العذاب. الاختناقات ، تسقط على كأس الحياة ، وفي نفس الوقت تتقيأ وتتقيأ من الشرب. لا استطيع الشرب. من الجوع ، يمتص طوال الوقت في الملعقة ، لكن المعدة لم تصبح معلبة بعد. الشباب عبارة عن نوبة شراب تستمر من 5-7-10 سنوات ، والتي تمتد بالنسبة للآخرين مدى الحياة. وهي في الوقت نفسه نوبة قيء ، تحول من الداخل إلى خراب ، إلى قرحات وجودية ، وحموضة معوية ، واستعداد للانتحار. تشاد ، جنون ، نوم العقل ووجع أسنان في القلب.

لكن هذا كان تطرفًا دائمًا في كل شيء. على الرغم من أنني ذكّرت نفسي (بمعنى شامل): "دوستويفسكي - لكن باعتدال" ، لم أتمكن من ملاحظة أنصاف الإجراءات في أي شيء. إذا كنت تقرأ (أو تلعب الورق) ، فقبل الفجر ، حان وقت النهوض والذهاب إلى الفاكس. إذا كان الكحول ، فإن الدهشة تامة. إذا الجنس ، ثم ثلاثة أيام بلا توقف حتى تختفي تماما. ولكن إذا كان الانضباط ، فعندئذ إلى الارتساء الكامل الذي عشته بعد انتهاء علاقتي مع لينا في شارع سيفيرنايا في سولنتسيفو.

الشباب ليس الكثير من القصاص. بادئ ذي بدء ، الشباب خطر. تهديد قاتل وشامل. من جميع الجهات. من الداخل. كل ما في الأمر أن المعدة لم يتم تعليبها بعد: كم مرة تم إنقاذي بأعجوبة في المستشفيات. تسمم معدي في مقصف طلابي في ميتشورينسكي ، شهر في سوكولينايا غورا (أكلت بعض الملح). بعد دورتين ، قمت بتخمير القهوة في غلاية بيوتر عام 1953 - نزيف في المعدة ، فقدت لترين من الدم. محرومًا من المجمعات الانتحارية الواعية ، لا يسعني إلا أن أتذكر هنا كل زملائي الذين لم ينجوا من شبابهم ، وانتحارهم ، وكل من سقطوا ، وغرقوا ، وتحطموا ، كما يقولون ، "بدافع الغباء" ، كل الذين اقتحموا حدودهم دون جدوى. لكن بالخارج أيضًا. كم مرة حاولوا قتلي! الكبار - لكونهم صغارًا ؛ الأقران - للاختلاف ، من أجل الاختلاف ، وأحيانًا بدون سبب ، لمجرد اللحاق بالركب وتجربة أيضًا فرحة القتل الصغيرة جدًا ، أو زرع حربة ألمانية طويلة ، أو مع فريق كرة القدم الذي يدير رأسك ، وهو أمر لا يقدر بثمن ، ولكن فقط من أجلك ، في كتلة محطمة ، لا تتوافق مع مزيد من الحياة.

كوني في شبابي ، لم أستبعد أنني لن أنجو من ذلك جسديًا. بشكل غير متوقع للغاية وفي كثير من الأحيان اندلع فيلم رقيق ، وكنا وراءه ، الذين لم نكن مستعدين على الإطلاق لذلك ، ننتظر أشياء خطيرة للغاية ، وأخيراً رأسمالية - الموت ، غير موجودلا شيئ. منذ ذلك الحين ، لم يخطر ببالي أبدًا أن أشكر قدري ، شيطاني ، ملاكي الحارس لحقيقة أنه لم يكن بدون خسارة ، لكنه ما زال يقودني إلى ما بعد تلك الفترة البهيجة والشرسة ، حيث لم يكن الأمر كذلك في أوقاتنا الهادئة هم عدد قليل من الأقران. إذن هنا: شكرا يا ملاك.

الشباب: الاستعارات

بماذا تشبه الشباب؟ هل هناك أي صورة أو رمز أو شعار أو استعارة يمكنك من خلالها نقل خصوصية هذا العصر؟

في شبابه ، كان كل شيء مرتفعًا وصاخبًا وفي نفس الوقت ومبعثرًا غامضًا ، إلى أجل غير مسمى ، لدرجة أن صورة Gogol توحي بنفسها: "حلقات الوتر في الضباب". هذا من "يوميات مجنون". لكن الشباب هو نوع من الجنون ، تقنّنه الطبيعة البيولوجية والعادات الاجتماعية. أي شخص لا يصاب بالجنون في شبابه ، لا يتصرف بشكل غريب الأطوار ، متطرف ، لا يستسلم للعواطف ، لا يهرب من المنزل ، لا يصنع الفضائح ، لا يتسبب في إغماء أحبائه - يعتبر في الواقع ليس تمامًا عادي ، ويتم التعبير عن كل هذا بالأفعال بالبادئة "re-": تنرفز- هدء من روعك؛ سوف يطحن -سيكون الدقيق ...

من تجربتي الخاصة ، سأستبدل "الضباب" بـ "الأبخرة". الضباب بارد وينشأ من تراكم بلورات الجليد وقطرات الماء في الهواء ، بينما تنتج الأبخرة عن حريق أو احتراق غير كامل أو غير لائق: دخان لاذع خانق من حطب رطب وفحم غير محترق. الشباب بالطبع ليس باردا بل ناري ، ولهذا فإن غموضه ليس ضبابا ، بل ضياعا. العقل ملتهب ، والقلب ملتهب ، لكن هذا اللهب يصعب دمجه مع جوهر الوجود ، فهو لا يزال رطبًا ، وأخضر ، وبالتالي ينتج فضلات ، ويمزق الأحياء ويعذب الرئتين بالاختناق. بغض النظر عما كنت في عجلة من أمري للقيام به: كتابة قصة ، والتحدث في ندوة ، والعلاقات الشخصية ، والمحادثات السياسية ، والمشاريع الاجتماعية والعلمية - كل شيء كان رائحته مثل الطفل وجلب الاختناق ، ولم أستطع أن أفهم أين هذا رائحة الأبخرة. بعد كل شيء ، أنا أحترق ، فلماذا ، معًا ، لا يحترق العالم كله بنفس اللهب النقي؟ لكنه لم يرد ذلك ، لقد قاوم ناري. عندما تحترق لعدة سنوات ، ستجف المادة من حولك ، والتي ستنقل درجة حرارة جسمك تدريجيًا إليها ؛ وبعد ذلك يمكن أن يحترق معك بسهولة ونظيفة ، مما يسخن الكون ولا يترك أي جزيئات سوداء كريهة ، وجثثًا ممزقة من العنف الناري. هذا هو استعاري - تعديل لغوغول.

استعارة دقيقة وواسعة النطاق تلغي كل الآخرين ، تقريبية ... هل يجب أن نكرر بعد كازاكوف - "الأزرق والأخضر"؟ أفتقر إلى شيء ملتهب وناري في هذا الطيف. ما إذا كان يجب إعادة صياغة جملة Steinbeck (أي شكسبير وريتشارد الثالث ، الآن شتاء سخطنا ...): « الخريفقلقنا "؟

القلق كلمة أقوى من السخط - إنها مناسبة تمامًا هنا ، لأن القلق هو خاصية للشباب ، وقد لوحظ أيضًا خلال فترة الذوبان السوفيتي من خلال الترادف الحساس لـ Pakhmutova / Oshanin - أعني "أغنية الشباب القلق" (1958) ) ، الأمر الذي يقلقني بشأن مقاربات الشباب: "والثلج والريح والنجوم في الليل .. هناك قرب وجودي ، روح.

المراهقة والشباب

كيف نحدد الشباب في حدود حياتنا ، بأي سنوات؟ كيف انفصلت عن الأعمار السابقة واللاحقة؟ هل يختلف عن الشباب؟

في مخططات الفترة العلمية والنفسية ، تُعرَّف المراهقة عادة على أنها 17-21 سنة للأولاد و16-20 سنة للفتيات. بالنسبة لي ، أود بالتأكيد أن أضيف سنة أخرى قبل التخرج: 17-22. ولكن حتى سنوات 2-3 بعد التخرج بالنسبة لي كانت لا تزال انتقالية من المراهقة إلى الشباب. في الواقع ، يبدأ الشباب بالنسبة لي في سن 25 ، مع تكوين أسرة ، ويستمر حتى حوالي 30 عامًا ، حتى ولادة الأطفال الأوائل ، عندما تتشكل حالة النضج تدريجيًا أيضًا. إذاً شبابي - من 17 إلى 25 ، شباب - من 22 إلى 30 ، كل فترة لمدة ثماني سنوات ، منها ثلاث سنوات متداخلة ، مما خلق بوابة ، ونظام انتقالات. كل هذه الحدود مشروطة ولا معنى لها إلا في الديناميكا النفسية لتطور العمر الفردي. الشباب قوة لا تعرف حتى الآن ماذا تفعل بنفسها ، تتغلغل في كل الزوايا والأركان ، تملأ النتوءات ، تنفق ما تكتسبه إن لم يكن أكثر. الشباب قوة تعرف بالفعل ما يجب أن تفعله بنفسها ، أو على الأقل تعرف ما لا تحتاج إلى القيام به ، وكانت الفترة الفاصلة بيني لثلاث سنوات هي بالضبط الانتقال من المعرفة السلبية إلى المعرفة الإيجابية. الشباب صاخب ومضطرب وواسع النطاق في تغيراته مثل الشباب ، لكن له ناقلات. يتم استبدال حركة الطرد المركزي للشباب بحركة الجاذبية المركزية ، ويتم استبدال نثر الحجارة التي خلفها الجيل السابق بمجموعة خاصة بنا وبناء منزلنا. عندما يكون المنزل مكتملاً إلى حد ما وهناك شخص ما يسكن فيه ، يبدأ النضج.

لا تتمتع قوانين الجاذبية التي تشكل النموذج الذي اقترحته بنفس القوة الجذابة في حالتي. انا رجل من الهواء لا ابني من الحجارة. صورتي للمنزل هي قلعة في الهواء (بالفرنسية - قصر إسباني ، مرة أخرى قلعة ، لكن - بالإسبانية) ومرة ​​أخرى ، ليس من قبيل الصدفة أن الهواء كان ينتظرني على عتبة شبابي - مخرب يعني نجح كثيرا لدرجة أنه فقط بمعجزة أنقذ أدبه وحياته من السعادة الكاملة فيهم.

الشباب: إرثها

من بقي معنا من الشباب ، أي رفقاء الحياة ، والأفكار ، والخيال؟ من الذي لم يتركنا ومن الذي لا نرغب في مغادرته؟ ومن ولماذا استبعدنا أكثر ، أطلقنا العنان لأرواحنا؟

منذ شبابي ، تركت عددًا قليلاً جدًا من الأشخاص المقربين الذين لا يزال التواصل الخارجي والداخلي معهم محفوظًا. لا يوجد آخرون ، لكن هؤلاء بعيدون. لقد بقيت. بقيت إيرا بانكراتوفا / مورافيوفا (على الرغم من أننا في الجامعة تحدثنا قليلاً وأصبحنا قريبين فقط في أمريكا).

فالنتين يفغينيفيتش خاليزيف ، مستشاري العلمي ، نادرًا ما أتواصل معه ، لكني أحمل صورته بقوة أمامي. أوليا سيداكوفا - لا يوجد اتصال منتظم ، لكن عندما نلتقي ، أسمع الدم فيها ، "الكروموسومات" من جيلي ، فمن السهل علينا أن نفهم بعضنا البعض ، وكلما زاد الأمر.

أندري بيتوف - ما زلت أقدر التواصل معه وأحب ما كتبه آنذاك ، رغم أنني أقل تقبلاً لما يلي. يتم اكتساب جميع الأشخاص المقربين الآخرين إما عن طريق القرابة ، في وقت مبكر ، أو ودية في وقت لاحق ، في الشباب والنضج.

أما بالنسبة لأصحاب الفكر والخيال ، أفلاطون ، مونتين ، جوته ، دوستويفسكي ، نيتشه ، باختين بقي إلى الأبد ، بقي الإعجاب بـ أ. بعيدًا ، بدأ نابوكوف اللامع أيضًا يثير اهتمامي بدرجة أقل ، كما فعلت الطليعة الأدبية والفنية.

يبدو أنه بفضل زواجي الثالث ، قفزت من جيلي - منذ عشرين عامًا. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت العلاقات الشخصية تقريبًا افتراضية تمامًا حتى الآن. لا أستطيع أن أقول إنني أصبت بالبرد ، ناهيك عن الوقوع في كره البشر وتوقفت عن أن أكون "جشعًا للناس". ولكن في هذا المعنى ، فإن المجلة التي يُفترض أنها "حية" ، LJ ، تلبي تمامًا الحاجة إلى الاتصال. مع أشخاص آخرين ليسوا غير مبالين وأعزاء لي - وكلهم "بعيدون" - مثل الكاتب أناتولي كورتشاتكين ، ناشري الأول - أصبح الاتصال مرة أخرى جهاز كمبيوتر. حتى مع شقيقه الأصغر - خريج كلية الميكانيكا والرياضيات في جامعة موسكو الحكومية وشاهد عيان على شباب أخيه الأكبر في موسكو. حتى مع والدتي - في عمر 88 عامًا ، لا تزال والدتي شاهدة عيان.

إذا تحدثنا عن أولئك الذين لم يكونوا قريبين ، ولكن أولئك الذين أقام معهم صداقات وتعارف معهم وعاشوا ببساطة في الجوار في المبنى الرئيسي للشباب ، فقد ترك البعض المسار قبل الأوان (في Ivdel ، نقطة انطلاق رحلته عبر المحيط الأطلسي "- كان يعمل في بيرو وكوبا ، - توفي يورا توكاريف ؛ واختفى أندريوشا فانينكوف ، الذي أصابه الانكسار العقلي من قبل براتيسلافا ، دون صوت ؛ وكلاهما شذرات رائعة متعددة اللغات) ؛ أتمنى أن يكون الآخرون بخير ، لكن بصمت تام. سمعتي ككاتبة منشقة ، تبث على موجات قصيرة باسم سفوبودا نفسها ، منعتني من التواصل غير الضروري في ظل الحكم السوفيتي ؛ على ما يبدو ، تستمر هذه السمعة في ممارسة تأثيرها في الظروف الجديدة للرقابة الإلكترونية ، وهذا أمر مفهوم - فجيلنا في الكتلة الإحصائية المتوسطة وفي شبابه كان شديد الحذر والحصافة ، فماذا يمكن أن نقول الآن عند دخوله " العصر الثالث "يتميز بالمحافظة .. ولكن في بعض الأحيان تسمع أصوات مجهولة من هناك ، وأقول:" الأغلبية الصامتة "للجيل بصحة جيدة. مع ظهور الآخرين في نفس LJ ، أنا شخصياً أفضل عدم الدخول في علاقات ، لأنني أتذكر شبابهم المهني المتعرج الزاحف كومسومول - "الأولاد ، ماذا تريدون".

أصبحت الاجتماعات المباشرة نادرة بشكل عام - وهنا ، في أمريكا ، ألتقي بهم من معاصري شبابي حي،ربما معك فقط.

وأنت أحد "رفقاء الفكر والخيال" الذين احتفظت بهم: ما زلت أقرأ لك.

بالمناسبة ، مثل نورمان ميلر - مات عندما كنت بالفعل في أمريكا واكتشفت للتو المكان الذي ولد فيه ؛ غالبًا ما نذهب أنا ومارينا إلى هناك ، في مدينة يضربها المحيط الأطلسي ويغسلها ، ونقطع "ميل الطحلب" على طول الممر الخشبي ، والاستحمام الشمسي ، والسباحة ، والسباحة ؛ في نفس الوقت كتبه معنا دائما.

من الأسهل بالنسبة لي ، مع ذلك ، أن أسرد أولئك الذين توقفت عن القراءة. على الرغم من أنني أتابع الأدب العالمي الحالي ، وخاصة الأدب الروسي والأمريكي وبدرجة أقل الفرنسية ، فقد فقدت الاهتمام إلى حد ما بعدد من الأسماء المغناطيسية للشباب: فولكنر ، جيد ، كورتازار ، كامو ، سارتر ، سيلين ، نابوكوف ... حافظوا بالطبع على ذكرى ممتنة "لما كانت عليه لأول مرة".

فيدور ميخائيلوفيتش وليف نيكولايفيتش؟ إنهم موجودون في الداخل ، لذا تم تضمينهم في تكويني على ما يبدو العقيق بورتوحتى دون إزالته من الرف لسنوات.

فيما يتعلق بالحكمة النقية ، في هذا الصدد ، أفسحت الفلسفة بشكل حاسم الطريق إلى الباطنية.

الشباب: الخسائر

ما هي أكبر خسائرنا منذ شبابنا؟ هل يمكن وينبغي إعادتهم؟

ربما كل الأشياء الجيدة التي كانت في شبابي بقيت معي فيما بعد أو عادت إلي: اكتشافات الحب والصداقة والإيمان والكتب والعوالم الفنية والعقلية ومتعة التعلم والتجول واللقاء. بالطبع ، لن أرفض إحياء الشعور "بالطريق الأول" ، الذي دخلت به إلى عالمك الأكثر نضجًا ؛ الاعتراف والتعاطف الذي قرأ به أ. بيتوف ويو كازاكوف وف. الإعجاب الذي اكتشف به ف. نابوكوف وأ. سولجينتسين ؛ تلك المحادثات التي تكشف عن الحياة التي أجراها مع ساشا بوكوتشافا ، ومضحكة ومضحكة - مع ساشا نيكولاييف. تلك الأسرار التي ظهرت فجأة في وجوه النساء. تلك التجوال الحر حول الناس ، ذلك عدم القدرة على التنبؤ في الاجتماعات التي يمكن أن تتحول إلى حب أو صداقة جديدة ، ربما مدى الحياة. لكنني أتذكر أيضًا أنه بمرور الوقت ، بدأ كل هذا الانفتاح يتحول إلى فراغ وثقل وحتى يأس. هذا هو السبب في أن امتناني للشباب لا يجعلني أرغب في تكراره ، لأكون مكان ذلك الشاب الذي استوعب العالم من حوله بشغف ، وبجشعه غالبًا ما أفسد ما كان عليه أن ينظفه من نفسه.

يمكنني ملاحظة جيل الشباب بين طلابي الأمريكيين ، مما يعني أنه يختلف عن جيلنا ليس فقط في التاريخ ، ولكن أيضًا في الجغرافيا ، وأساس المقارنة يتلاشى. يبدو لي أن استعارة الوتر ، التي ترن إما في الضباب أو في حالة جنون ، لا تنطبق عليهم بشكل عام. يبدأ الشباب الأمريكيون في الاندماج في الهياكل المهنية والاجتماعية في وقت أبكر بكثير مما نفعل نحن ، وليس لديهم مثل هذا الارتباك والتآكل ، كما هو الحال في شبابنا ، لا سيما أن قبيلتنا الحرة من علماء اللغة كانت لديها (ولا توجد فقه لغوية مشتركة هنا كتخصص. ، هناك علم لغوي منفصل وبحث أدبي). يخصصون لأنفسهم - في بعض الأحيان بين المدرسة والجامعة ، ولكن في كثير من الأحيان بين الجامعة ومدرسة الدراسات العليا أو المزيد من الوظائف - سنة أو سنتين ، عندما "يعيش من أجل العيش" ، يكتسب الخبرة الحياه الحقيقيه.لكن هذا هو بالضبط ما هو واعي ومخطط الصرف الصحيالمراهقة في الشق بين خطوات المسار الوظيفي. لا يمكن لومهم على ذلك ، لأن كثافة الحياة الاجتماعية وضيق الرتب المهنية هنا أعلى بما لا يقاس مما هو عليه في الاتحاد السوفياتي ، حيث تم فرض التنشئة الاجتماعية من الخارج ، والسطحية ، ولهذا السبب من الداخل يطول الشباب ، برر كسله ، تذبذب ، متوسط ​​الأداء ، تشتت بلا هدف. يمكن للمرء أن يحسد الشباب هنا في كل شيء تقريبًا ، ويتمنى فقط اتساعًا في التفكير ، متجاوزًا الخلايا المهنية. ولكن إذا كانت هذه الرغبة الطيبة يمكن أن تتحقق فقط على حساب الانزلاق إلى روح بوهيمية خالية من أول أكسيد الكربون ، فمن الأفضل عدم تحقيقها.

منذ شبابي ، ما زلت أرغب في شيء كبير ، عظيم ، نوع من الهوس العملاق ، والذي يتعارض في الواقع مع التخصص والنجاح في تخصصات معينة. في أعماقي ، لا أشعر بأنني عالم لغوي أو فيلسوف أو عالم ثقافي (على الرغم من أن هذه التخصصات واسعة جدًا) ولا أعرف من أنا على الإطلاق ، على الرغم من أنني أتدخل قليلاً في كل شيء ، بما في ذلك اللغويات و حتى علم النفس. لقد عرّفت هذا بنفسي على أنه مجال "العلوم الإنسانية" ، لكنني أحاول باستمرار توسيعه ليشمل جميع التخصصات الجديدة ، التي أنتجها بنفسي حسب الحاجة. يمكن أن يُنظر إلى هذا على أنه تأثير عقلية الطوباوية الروسية أو اليهودية المسيحانية أو العقلية السوفييتية الطوباوية المسيحانية الجماعية ، التي سعت إلى حل جميع القضايا على "نطاق عالمي". ولكن لا يمكن حسم هذا للزمان والأصل ، بل يُنسب إلى الذات فقط ويُعتبر حدثًا. ما زلت أتشتت بالطريقة نفسها ، فأعمل في عشرات المشاريع بالتوازي وأقوم بالتناوب عليها أحيانًا على مدار يوم واحد. وفي كل منطقة ، أنا مهتم فقط بالعالم ، والعالمي ، ونقطة التحول والاضطراب. عادة لا يتصرف الأشخاص الكبار على هذا النحو ، فهم ينهون شيئًا ما ثم يبدأون شيئًا آخر فقط ، ويركزون على التفاصيل ، ويتعمقون في القضايا الخاصة. إذا كان شبابي طفوليًا ، فإن النضج ، والشيخوخة ، يكون حدثًا - مثل تأخر المرحلة. على الأرجح ، أود اكتساب المزيد من مرحلة البلوغ والتجريبية والتخصص ، ولكن ليس على حساب الشباب "كل شيء - كل شيء" - ولكن بعد فوات الأوان الآن.

شاب

أنا ميشا

تنبثق كلمة "أنا" كثيرًا عن الشباب لدرجة أنه من الصواب إعادة تسمية "الشباب" إلى "يانغ" (I-ness) والشباب إلى yanos. أنا عبء هو حقًا عبء ثقيل على نفسي ومن حولي. في مرحلة المراهقة ، تستيقظ "أنا" بالفعل من أحلام الطفولة ، وتجد نفسها بالفعل في صراع مرير مع العالم ، لكنها لا تزال خجولة جدًا ، أو خجولة ، أو منعزلة ، أو مضغوطة ، أو مندفعة إلى نفسها لدرجة أنني أريد التعاطف معها ، ورعايتها ، يضرب رأسه الحليق الفقير. ولا يمكنك ضرب جانوس - إنه بمسدس. الفرق بين إليوشا سنيجيريف في The Brothers Karamazov و Ippolit Terentyev in The Idiot. لا يهم إذا كان هذا المسدس يطلق الرصاص أو الأفكار أو الكلمات ، على نفسه أو على الآخرين ، فهو سلاح. يانوستي هو أكثر الأعمار إجرامًا وإرهابًا ، عندما تكون قوة عائلة يانوس مساوية تقريبًا لقوة شخص بالغ ، وخبرته تكاد تكون مساوية لتجربة مراهق. هذا الاختلاف في القوة والخبرة ، والقدرة على إعادة صنع العالم دون فهم واحترام للعالم ، والأشياء في أنفسهم والناس من أجل أنفسهم ، هو مصدر جرائم الأحداث ، والعدوان على النظام العالمي.

من خلال التنشئة والشخصية ، كنت شابًا وديعًا إلى حد ما ، لكن "أنا" كنت أكثر من اللازم ، خاصة في السنة الأولى ، عندما رأيت فجأة كم كنت متخلفًا عن نظرائي من حيث تنمية الذكور ، وقررت للحاق بهم على الفور وتجاوزهم. ربما تكون الذكرى الأكثر إثارة للاشمئزاز في حياتي - عندما تم إرسال مجموعتنا أو مسارنا إلى مبنى نوفي أربات (1967) الذي كان وقتها لتنظيف شيء ما ، واكتساح الطوابق العليا من المباني الشاهقة. هناك ، بين الأوراق الجافة ، خطفت الفئران ، ومنذ أن كان لديّ مجرفة في يدي ، بفرح مفاجئ من القسوة ، بدأت في ضرب الحيوانات بها ودموية ، وربما قتلت عدة حيوانات. لسبب ما ، اعتقدت فجأة أنه يجب التعامل مع هذه الآفات الصغيرة بمصيدة فئران أو قطة أو في أسوأ الأحوال مجرفة. بالطبع ، كان قتال الفأر هذا يحدث أمام الفتيات ولسبب ما كان عليه أن يصور كم أنا رائع وشجاع. ربما ، في سن 11-12 ، لا يزال من الممكن فهم مثل هذه "الصلابة" المثيرة للاشمئزاز ، لكنني كنت في السابعة عشرة من عمري! في اليوم التالي تذكرت ذلك بخجل. ومؤخراً ، في محطة للحافلات في موسكو ، بدأ طفل يبلغ من العمر حوالي خمس أو ست سنوات يدوس النمل الذي كان قد مهد طرقهم على الأسفلت ، والضغط عليهم بشدة بساقه المرحة. وبّخته ، واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أكثر فأكثر بإصرار ، ثم خافت والدته ، وقررت أنني مجنون وخطير ، وأخذته بعيدًا عني. هذا الغضب ، كما أفهم الآن ، لا يتعلق بالطفل بقدر ما يتعلق بنفسه ، الذي سحق الفئران ذات مرة بمجرفة. والنقطة ، بالطبع ، ليست فقط في الفئران - كانت هذه سنوات نوع من "الإنسانية الخارقة" التعويضية الهستيرية التي عانيت منها بنفسي ، مثل الركود ، والاكتئاب ، والعزلة عن "أنا". عندما قرأت تمجيد نيتشه: "لماذا أنا ذكي جدًا" ، "لماذا أنا قوي جدًا" في النهاية حطم عقله.

ثم ، في شبابي ، كنت أشك في الوصية "أحب قريبك كنفسك". ليس بسبب "الحب" - كان ذلك مؤكدًا. ولأن موقفي تجاه نفسي بالكاد يمكن أن يسمى حبًا ، ولم أفهم كيف يمكن للمرء أن يتعلم منه درسًا ومثالًا في حب الآخرين. فهمت نفسي ولم أفهم ، كنت خائفة ، أحببت ، نعم ، أحببت ، لكنني أيضًا احتقرت وأكرهت ، وتفاجأت من نفسي ، وأشتاق إلى نفسي. نعم ، أمي لن تحب شخصًا مثلي إذا عرفتني من الداخل! ومع ذلك ، كانت ستحب. بعد كل شيء ، عندما ولدت ابنتي ، قمت بتغيير هذه الوصية: "أحب قريبك كطفل لك". وبعد ذلك ، في الواقع ، يمكن أن تسترشد بها ويحب بعض الأشخاص غير المحبوبين سابقًا ، ويقدمهم كأطفال.

أنا ، سريوزا

بادئ ذي بدء ، أنا نفسي لم أشير إلى نفسي بالاسم مطلقًا. بالطبع ، اعتدت على ذلك ، لكنني لا أحبه حقًا. إذن ما هو النسب الروماني؟ وحقيقة أن هذا هو اسم عائلة بوشكين لا يبرره. علاوة على ذلك ، فقد تعرض للشبهة من قبل Yesenin: لم أكن معارضًا لشعره ، لكنني لم أرغب في إثارة الارتباطات المرتبطة بأسلوب حياته وموته. عندما اخترت الحرية في فرنسا ، لم يكونوا يعرفون بعد عن الصواب السياسي ، وفي المحافظة أعادوا تسميتي إلى سيرج.كان الأمر أكثر ملاءمة بالنسبة للفرنسيين ، لكن بالنسبة لي أيضًا: لا توجد دلالات ، باستثناء القول إنه كان مسيئًا الامم المتحدة العاشق سيرج، "Handsome Serge" 1 - حيث كان رد فعل الجيل الأكبر من الفرنسيين من كلا الجنسين شبه تلقائي.

ومع ذلك ، في شبابي ، لم يُدعوني إلا سيرج بواسطة أورورا ، مؤلف الصورة المرفقة. بالنسبة للآخرين ، كنت أو سيرجي - إنه لأمر مخز ، لأنه ضيق وحاد ، مثل الزناد (منذ ذلك الحين مثلي الجنسلم أعرف بعد بشكل جماعي) ، - أو كما كان يسمى هذا العنوان الفرعي الخاص بي ، ولكن كان له فقط علاقة مشروطة بإثارة الإرادة والخوف والأمل ، إلى الإثارة بالوجود / عدم الوجود التي ملأت ذلك الشاب الأيام الماضية- كما أستطيع أن أقول بأمان. كل ما أراده هو الكتابة. كل ما كان متوقعا من الحياة هو الحب. كل ما كنت أخشى حتى أن أتمناه هو الحرية. حسنًا ، حظ الحظ هو كل ما أتمناه. في بعض الأحيان ، في الطوابق السماوية لجامعة موسكو الحكومية ، كنت أنظر من النافذة إلى المطر ، وانعكاسي في الزجاج المشعب ، أظهر لي ضعفًا يحمل نفس الاسم ، وتركت عالم الأحلام ، تذكرت أن هذا هو كيف هو ، في الواقع أنا سيرجي سيرجيفيتش.

ثم لم أكن أعرف بعد عن الاعتقاد الصوفي الغامض بأنه إذا مات شخص قريب منه عند ولادة شخص ما ، فإن طاقة المتوفى تضاعف حيوية المولود الجديد.

الشباب: دروس ونظرة من هنا

هل نحب شبابنا وماذا فيه وما لا نحبه ولا نقبله؟

هذا لا يعني أنني أحب شبابي. بتعبير أدق ، أنا لا أحب نفسي فيها - لكني أحب الكثير مما أرسلته إلي وما جمعته معًا. من بين جميع الأعمار ، لا أقبل نفسي على الإطلاق كما كنت في شبابي ، فقد كان هذا أصعب عصر روحيًا بالنسبة لي. القسوة في محاولة أن تكون قوياً ؛ عدم الحساسية في محاولة إلهام واستحضار المشاعر ؛ الفخر في محاولة لمعرفة وتجسيد "أنا" المرء ؛ الشراهة في محاولة لإشباع الجوع للانطباعات والأحاسيس. ربما كانت طفولتي طويلة جدًا ، فقد دخلت شبابي بتأخير لعدة سنوات ، وكان الأمر معقدًا بالنسبة لي بسبب عدم خبرتي الكاملة في سن المراهقة مع نظرتها الحرجة والأزمة للعالم. إلى معاناة فيرثر الشاب ، تمت إضافة معاناة وإغراءات مراهقي دوستويفسكي.

في شبابي ، لدي موقف مزدوج تجاه أشياء كثيرة. يؤسفني أنني كنت غاضبًا - وأنني لم أكن مجنونًا بما فيه الكفاية: لقد ظل أسلوب الحياة الذي عشته في النزل بعيدًا عني في قوقعتي المنزلية ، وبالتالي فإن انتكاسات الشباب ، مثل المرض ، تجاوزتني لاحقًا (على الرغم من ذلك) من المرجح أن يكون الشخص ، عالقًا في نمط حياة كهذا ، أكثر صعوبة في الخروج منه). والأهم من ذلك كله أنني أقدر ثلاثة أشياء في شبابي: سر الحب والصداقة وحقيقة أن أحبائي وأصدقائي عاملوني بسخاء وتسامح أكثر مما كنت أستحقه ؛ متعة العمل ، والتركيز العقلي ، والاختيار الحر للموضوعات واتجاهات الفكر ؛ أنه من خلال حملات الفلكلور والرحلات الصيفية اكتشفت قرية ، أناسًا ، أغانٍ ، عالماً واسعاً من الناس ليس مثلي.

شبابي لم يعرف حقًا ما كانوا يفعلونه. هناك مثل فرنسي Si jeunesse savait ، si vieillesse pouvait - وبالمناسبة ، يذكره تولستوي في شبابه. النصف الثاني من المثل لم يعد مناسبًا لنا تمامًا ، فما زلنا قادرين على القيام ببعض الأعمال ، بينما النصف الأول هو "لو علم الشباب" ...

إذا كان شبابي يعلم ما أعرفه الآن ... فهناك إغراء للقول: ربما - وليس على الأرجح ، لكن بالطبع! بدون اي شك! - العديد من "اختياراتي" ، على حد تعبير سارتر ، ستكون مختلفة. آخر هو نوعية العلاقات مع أولئك الذين أحببتهم: بعد كل شيء ، سأعرف ، مؤمنًا بتجربة الأخطاء. هذه "الصحيحة" ، أو بالأحرى ، تصحيحانتخابات , وفقًا لـ "تأثير الفراشة" ، كان من الممكن أن يكون لديهم قصة مختلفة تمامًا عن Yurienen عن تلك التي بقيت في شبابه المضطرب بشكل لا يمكن إصلاحه على خلفية عصر راكد. هل أخاطر بعيش تاريخ بديل ، "حياة أخرى"؟ على الرغم من مزاجها الزائد - ربما في الخيال. لكن الأسف الذي شكل هذا المثل لا يزال معي. وهذا على الأقل يثبت بالفعل التناقض في القناعة شبه الواعية التي سادتني في شبابي - أنه على الرغم من الإنسانية جمعاء ، بمعنى الموتى تاريخيًا ، فأنا أعيش حياتي الوحيدة والوحيدة بشكل صحيح.

بدلا من الاستنتاج. المراهقة والميتافيزيقيا

يوجد مثل هذا التخصص - علم النفس التنموي ، الذي يدرس الخصائص النفسية الاجتماعية لكل عمر. ما هو متأصل في عصر ما يبدو وكأنه شذوذ في عصر آخر. من السخف أن يبدو الطفل كرجل عجوز وأن يبدو الرجل العجوز مثل الطفل. عادة ، يوصف إبداع الشباب بأنه "غير ناضج" من حيث النماذج المهنية. لكن بعد كل شيء ، يمكن اعتبار كل عصر تكوينًا ثقافيًا خاصًا ، يعيش وفقًا لقوانين أسلوبية خاصة به. تعتبر القصائد الشابة لجميع الشعراء تقريبًا أدنى من إبداعاتهم البالغة ، ولكن إذا نظرنا إليها ليس من وجهة نظر أدبية مهنية ، ولكن كأمثلة لثقافة الشباب ، فإنها تستحق اهتمامًا خاصًا. نحاول في هذا الكتاب أن نفهم الشباب على أنهم تكوين ثقافي ونفسي خاص - ليس من خلال البحث والتعميمات ، ولكن من الداخل ، من خلال تجربة شبابنا ، بينما نتأملها من بعيد ، وكبار السن ، ومن بعيد. أربعين سنة.

على عكس الحكمة التقليدية حول الشباب "الجميل والسعد" ، فإن هذا وقت صعب ومؤلمة عندما يكشف الشخص عن اغترابه للعالم ، والتوافق الصعب معه ، ويمر بالشك في قيمته ، من خلال تجربة مؤلمة للذات - كره ، والذي يعوضه أحيانًا هذيان العظمة غير المعترف بها أو المستقبل. الشباب حلم وقوة لا تعرف ماذا تفعل بنفسها وكيف تطبقها على الواقع ، وبالتالي تضعف بلا هدف وتتذكر نفسها باستمرار. هذا هو اللامركزية في النصف مع الأنانية ، محاولة للخروج من دائرة الراسخ والمقبول بشكل عام مع التركيز الحتمي على - والنفور من - الذات. إليكم صورة دقيقة للشباب ، قدمها ليو تولستوي في الفصل الأول من القصة التي تحمل الاسم نفسه: "خارج التعاليم ، كانت فصولي تتكون: في الأحلام والانعكاسات الانفرادية غير المتماسكة ، في ممارسة الجمباز من أجل أن أصبح أول رجل قوي في العالم ، في هواية بدون أي غرض محدد وأفكار في جميع الغرف وخاصة في ممر الفتاة وفي النظر إلى نفسي في المرآة ، ومع ذلك ، كنت دائمًا أبتعد عن الشعور باليأس الشديد و حتى الاشمئزاز ". الأحلام المفككة ، التسكع بلا هدف ، تراكم القوة والنظر إلى الذات (وبالطبع ، العذراء) - هذه هي صيغة تولستوي للشباب.

أعطى هنريك إبسن صيغة دقيقة وغامضة لهذا العصر: "الشباب عقاب". هذا التعريف صحيح من ثلاث معاني. أولاً ، المراهقة هي انتقام لعالم راسخ راسخ ، تتحدى قيمه وتتفجر بفارغ الصبر والتشدد. ثانيًا ، المراهقة هي انتقام من الشباب أنفسهم ، وهو اكتشاف رهيب لفقدانهم في عالم كان حتى وقت قريب متكيفًا جدًا مع القصص الخيالية الهادئة وأساطير الطفولة. ثالثًا ، الشباب هو عقاب للعالم كله ، لأنه لا يفهمني ولا يحبني ، إنه غيرة ، وتهيج ، واستياء أحيانًا حتى فيما يتعلق بالأصدقاء ، والعشاق ، والواقع على هذا النحو.

الشباب هم السن الأكثر تغذية لجميع الراديكالية والتطرف والإرهاب. هذا هو العمر الأكثر إجرامًا - وفي نفس الوقت موات للإرهاب الذاتي والانتحار. الشباب ، على عكس الطفولة والمراهقة ، لديهم بالفعل قوة ، ولكن على عكس النضج والشيخوخة ، لا توجد خبرة حتى الآن. القوة بدون خبرة عرضة للخداع وإغراءات التدمير والتغيير الجذري للحياة. ينجرف الشباب بأفكار تغيير العالم ، لأن العالم ليس عزيزًا عليها بعد ، ولم تعتاد عليه ، وقد اكتسبت بالفعل القوة لهزيمته. غالبًا ما ينجرف الشباب بعيدًا عن طريق بث الأفكار ، التي تقوم على كراهية العالم الحالي: الأفكار الشمولية والفاشية والشيوعية - وتصبح الدعامة الأساسية لمثل هذه الأنظمة. وفقًا لماياكوفسكي ، "الشيوعية هي شباب العالم ، ويجب أن يقيمها الشباب". لذلك ، من وقت لآخر ، تنظم الحكومة الشمولية "تطهير" أو "ثورات ثقافية" (ستالين ، ماو تسي تونغ) من أجل تغيير الأجيال ، من أجل تدمير الكبار وتربية الشباب ، وبالتالي بناء القوة على التجربة ، فكرة على الوجود.

السعادة والتعاسة التي يعيشها شبابنا هي أنها وقعت في الشيخوخة ، أواخر الستينيات - أوائل السبعينيات. لقد وقع علينا أن نكون صغارًا في عصر الشيوعية البالية. عندما كنا صغارًا ، كان كل شيء من حولنا يتدهور بسرعة: الأفكار والقادة والقيم والأخلاق ، والنظام نفسه ، والذي بلغ الخمسين من عمره في العام الذي دخلنا فيه الجامعة (1967). لذلك ، لم يكن لشبابنا متنفس للعمل الاجتماعي ، فقد شعرنا بالملل الشديد في مجتمع الاشتراكية "الناضجة" ("الناضجة" بالفعل). لقد تخلفت الوتيرة البطيئة للحياة المحيطة عن إيقاعات الشباب المتسارعة بيولوجيًا ، ولم نكن نعرف ماذا نفعل بأنفسنا في هذا المجتمع الخامل أو ، كما قالوا لاحقًا ، في حالة المجتمع "الراكدة". الشباب هو نشوة الزمن ، عندما يتدفق بسرعة وضغط خاصين ، ونحن عالقون في الخلود. كان هذا سوء حظنا.

ولكن تبين أيضًا أنه نجاح نادر. لأول مرة في تاريخ القرن العشرين الشمولي ، نشأ جيل يرفض بشبابه "شباب العالم" ، ويرفض المشاركة والقتال والاستلهام. قطع هذا الجيل الصلة بين العصر الشيوعي واستمرارية الأجيال السوفيتية. الجيل السابق ، "الستينيات" ، المولود في الثلاثينيات ، كان لا يزال يبتعد عن المشروع الثوري ، ولا يزال يمتدح "جزيرة الحرية" و "محطة براتسك للطاقة الكهرومائية". الجيل القادم ، الثمانينيات ، الذي تألف من أبناء "الجلاسنوست والبيريسترويكا" ، قد انتقل بالفعل من كومسومول إلى التجارة ، ويتقن بالفعل ، في المدى من البراغماتية إلى السخرية ، قيمة السوق.

لقد علق جيلنا ، بعد أن هرب من "مشاريع بناء القرن" المتقدمة ، في فترة توقف بين فترتين من العمل الاجتماعي العدواني: من الرأسمالية إلى الشيوعية - والعودة من الشيوعية إلى الرأسمالية. وجدنا أنفسنا في منطقة محايدة ، منطقة محايدة ، حيث ، كما تعلمون ، "زهور ذات جمال غير عادي". لقد جئنا إلى عصر التراجع كممثلين عن نوع جديد - "الرجل الذي يستسلم". "من خلال التراجع ، يتعلم الشخص أن يتعرف على الحد الأدنى له ، وحدوده. حد الإنسان هو أنت يا إنسان! شخص متراجع. Homo capitularens "- هكذا انتهت مذكراتي الصادرة عام 1971.

نحن جيل من الفجوة عندما كان كل ما تبقى هو الاستماع إلى دقات الساعة السخيفة على قرص زمني متجمد. كان هذا حظًا: الخوض في الصدع بين حقبتين تاريخيتين ، وسماع الصمت ، والاستماع إلى حديث العظيم والأزلي ، الذي لم يغرق في ضجيج الزمان السريع. كان للركود الاجتماعي عمقه الخاص ، فجوهته مليئة بالنجوم. الخلود هو نصب محاكاة ساخرة للخلود.

ولا يترتب على ذلك أن شبابنا تميز بأخلاق عالية أو إنتاجية إبداعية. كانت هناك أجيال أكثر ثقافة ، وجيدة القراءة ، وذكاء ، وموهبة ، وحسمًا ، وإنتاجية. ولكن كان هناك شيء يميزنا عن جيلين سابقين على الأقل والجيلين التاليين: الاهتمام بالميتافيزيقا. بل أود أن أقول: ضرورة الميتافيزيقيا ، تم اختبارها على بشرتنا ، لأننا حاولنا القفز من الجلد التاريخي لعصرنا - ونلبس شيئًا آخر أكثر دقة وحساسية ودائمًا. من خلال الميتافيزيقيا ، أفهم ليس فقط الفلسفة وقسمها الأكثر تأملاً ، عقيدة المبادئ والمبادئ الأساسية للكون. لا توجد الميتافيزيقا في الفلسفة فحسب ، بل توجد أيضًا في الأدب والتاريخ والحرب والرسم والمسرح والأسرة والحياة اليومية وفي المال وحتى في الرياضة. الميتافيزيقا هي مصلحة في الأسس والهياكل والأهداف المستقرة والأبدية والخالدة لأي تجربة أو نشاط ، سواء كان ذلك في السياسة أو الأدب أو الطبخ. عاشت الأجيال السابقة في قبضة التاريخية ، قاموا بتسييس كل المشاكل ، بما في ذلك المشاكل الميتافيزيقية ، وحاولوا حلها بالعمل الاجتماعي. لا ينطبق هذا على السوفييت فحسب ، بل ينطبق أيضًا على الأجيال الغربية في العقد الأول من القرن العشرين وحتى الستينيات من القرن الماضي ، بما في ذلك أقراننا من العالم "الأول". لأول مرة منذ عدة عقود ، طور جيلنا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ذوقًا للميتافيزيقيا ، والعطش الميتافيزيقي ، وفي هذا نحن ، من خلال رؤساء جميع الأجيال الثورية وما بعد الثورة ، وما قبل الحرب ، والعسكريين وما بعد الحرب. 1910-1960 ، ردد جيل الفلاسفة والمثاليين والرمزيين والوجوديين الروس في أوائل القرن العشرين. ومن خلالهم - مع الرومانسيين الألمان والإنجليز ، والمتجاوزين الأمريكيين ، والرمزيين الفرنسيين. لم نكن نعرف الكثير عنهم ، كنا بعيدين ، نصف قرن متأخر في دائرة القراءة عن أقراننا الغربيين ، لكن العطش الميتافيزيقي لا يولد من الكتب ، إنه يبحث عنها ويختارها ، ونقرأ بشغف كل ما نحن عليه يمكن الحصول عليها في Samizdat ، Tamizdat ، ثم النشر (طبعات ما قبل الثورة) والطبعة الخاصة (الإصدارات ذات التوزيع الصغير لدائرة ضيقة من المتخصصين والعاملين الأيديولوجيين).

آثار هذا العطش الميتافيزيقي ، وهو نهج "أبدي" لكل شيء من المواد الأكاديمية إلى المشاعر الرومانسية ، من الأشياء التافهة اليومية إلى الحياة والدعوات المهنية ، مبعثرة في جميع أنحاء هذا الكتاب. هذا هو أسلوبها وفهمها للشباب على أنهم أكثر فترة ميتافيزيقية ، عندما ينشأ وعي الحياة ككل ، حتى عندما تكشف أكثر الأسئلة الشخصية والعملية عن الجانب السفلي الميتافيزيقي. يبقى فقط أن نشكر وقتنا الراكد على حقيقة أنه ، بعد أن دفعنا إلى طريق مسدود تاريخي ، سمح لنا بتحقيق دعوة الشباب: فهم العالم ككل دون محاولة متسرعة لإعادة صنعه ، أو ثنيه. تحت انفسنا.

طوال فترة المراهقة - من 15 إلى 20 عامًا - يحقق الشخص مستوى عالٍ من التطور الفكري ، ويتم إثراء التجربة العقلية ، ولأول مرة فرديته ، يُنظر إلى عالمه الداخلي بشكل كبير ، ويتم تكوين صورة ذاتية شاملة ، وتقرير المصير هو في الخطط المهنية والحياتية ، يتم توجيه وجهة نظره بشكل متعمد إلى المستقبل ، مما يشير إلى انتقالها إلى مرحلة البلوغ.

التنوع كمجموعة ديموغرافية واجتماعية ونفسية فردية ، ولغة متأصلة وقواعد سلوك ، وقيم خاصة ، وحسم في تنفيذ الأفكار ، وأوقات الفراغ ، والأسلوب ، والحسم ، هو إحياء لذكرى حالة التطور النفسي والاجتماعي الخاصة به فقط.

في فترة المراهقة ، تصل الشخصية إلى خط النضج النسبي ، وخلال هذه الفترة اكتمل أول تنشئة اجتماعية وتطور ونمو غير مقيد للكائن الحي.

تقرير المصير وتأكيد أنفسهم في نظرتهم للعالم ، والسعي لتحقيق التميز الفردي ، يظهر الفتيات والفتيان مستوى أعلى من الاتصال والنشاط التعليمي مقارنة بالمراهقة ، في رؤيتهم للمستقبل يتفقون على وجهات نظر بعيدة وقريبة ، وغالبًا ما يختبرون هوية مصيبة.

في مرحلة المراهقة ، ترتبط خصوصية النمو العقلي في معظم الحالات بخصوصية الحالة الاجتماعية للتنمية ، والتي يتمثل أساسها في تحديد المجتمع للشباب لمهمة حيوية وعاجلة - لقبولها ، مباشرة في هذه الفترة ، تقرير المصير المهني ، على وجه التحديد من حيث الاختيار الحقيقي.

خلال هذا العصر ، يتم إجراء تغيير في التسلسل الهرمي للاحتياجات بنشاط ، وعملية التعقيد ، وتشكيل الشخصية. للمراهقة أهمية خاصة في حل مشاكل اختيار مسار الحياة وإدراك الذات وتقرير المصير المرتبط باختيار المهنة.

التغييرات المعرفية

في الصفوف العليا من المدرسة ، يرتبط التعلم بمضاعفات وتغيرات مثيرة للإعجاب في محتوى وهيكل المواد التعليمية ، وزيادة حجمها ، ونتيجة لذلك ، يزداد مستوى متطلبات الطلاب. يتوقعون الوضوح والتنوع والاستقلالية في حل المهام المعرفية والمرونة وإنتاجية النشاط المعرفي.

ينعكس التركيز على المستقبل ، وتحديد مهام تقرير المصير الشخصي والمهني في عملية النمو العقلي بأكملها ، بما في ذلك تطوير العمليات المعرفية. يصبح النشاط التعليمي والمهني هو النشاط الرئيسي.

طلاب المدارس الثانوية ، مقارنة بالمراهقين ، يزيدون بشكل كبير اهتمامهم بالتعلم والمدرسة ، لأن التعلم يتراكم ، ويرتبط بالمستقبل ، بمعنى الحياة المباشر. في المقابل ، هناك اهتمام كبير بمصادر المعلومات المختلفة - الكتب والتلفزيون والأفلام. هناك زيادة في الحاجة إلى اكتساب الفرد للمعرفة ، ويتزايد الموقف الواعي للتعلم والعمل ، وأصبحت الاهتمامات المعرفية واسعة وفعالة ومستدامة. ترتبط الانتقائية الشخصية وتركيز الاهتمامات بخطط الحياة.

خلال هذه الفترة ، هناك زيادة في جودة ذاكرة أطفال المدارس - يزداد حجم الذاكرة ، وتتغير طرق الحفظ. بالتزامن مع الحفظ غير الطوعي ، هناك استخدام واسع النطاق للتقنيات المناسبة للحفظ الطوعي للمواد. يكتسب طلاب المدارس الثانوية مهارات ما وراء المعرفية - التنظيم الذاتي وضبط النفس ، والتي تؤثر على فعالية استراتيجياتهم المعرفية.

يتميز التطور المعرفي في مرحلة المراهقة بالتفكير الرسمي التشغيلي ، الرسمي والمنطقي. هذا هو التفكير النظري والاستنباطي والتجريدي الذي له صلة بظروف بيئية معينة موجودة في الوقت الحالي.

خلال فترة المراهقة ، يعتبر التفكير النظري ، عملية تطوره ، تشكيلًا جديدًا مهمًا للمجال الفكري. غالبًا ما يهتم الطلاب الكبار والصغار بسؤال "لماذا؟" النشاط العقلي أكثر استقلالية وأكثر نشاطًا ، وهناك موقف نقدي تجاه محتوى المعرفة المكتسبة ، أيها المعلمون. لقد تغيرت فكرة الاهتمام بموضوع ما - يقدّر المراهقون شغفًا بموضوع ما ، وجوانبه الوصفية والوقائعية ، ويهتم طلاب المدارس الثانوية بما هو غامض وغير مكتشف ، وأي شيء يتطلب التفكير. قيمة الشكل غير القياسي لعرض المادة ، سعة الاطلاع للمعلم.

سمة أخرى من سمات المجال الفكري لهذا العصر هي الحماس الواضح للبحث عن مبادئ وأنماط مشتركة تكمن وراء حقائق معينة ، الرغبة في التعميمات. لذا ، مثل طلاب المدارس الثانوية ، لا أحد ينجذب نحو "الكونية" ، والتعميمات العالمية ، ولا يحب النظريات "الكبيرة". في الوقت نفسه ، في مرحلة المراهقة ، هناك مزيج من مجموعة واسعة من الاهتمامات مع عدم وجود طريقة ونظام في اكتساب المهارات والمعرفة - الهواية الفكرية.

الميزة الثالثة هي نزعة الشباب المعروفة للمبالغة في قدراتهم العقلية وقوة عقولهم واستقلاليتهم ومستوى المعرفة لديهم ، شغفًا بالفكر الخيالي المتفاخر. يوجد في كل فصل دراسي تقريبًا عدد من تلاميذ المدارس الذين يشعرون بالملل واللامبالاة - التعلم بالنسبة لهم أمر بدائي وروتيني ، والمواد التي يقدمها المعلم بديهية ومملة ومعروفة منذ زمن طويل للجميع وغير ضرورية وليس لها علاقة بالذكاء والعلم الحقيقي . يحب طلاب المدارس الثانوية طرح أسئلة مخادعة على المعلمين ، وعندما يتلقون إجابة ، فإنهم يهزون أكتافهم.

خلال فترة المراهقة ، لوحظ أيضًا زيادة في مؤشر التفرد في القدرات والاهتمامات ، في حين يتم استكمال الاختلاف غالبًا ، يتم تعويضه بردود فعل سلوكية سلبية. لذلك ، يمكن لمدرس المدرسة الثانوية أن يفرد بسهولة مجموعة من الطلاب غير المنضبطين لكن القادرين ، ومجموعة من طلاب الصف C المزمنين ، والمثقفين الممتازين.

التطور الفكري في هذه الفترة هو أيضًا تراكم المهارات والمعرفة ، وتغيير في بنية وخصائص الذكاء ، وتشكيل خط خاص من النشاط الفكري - نظام فردي خاص للوسائل النفسية التي يستخدمها الشخص ، تلقائيًا أو بوعي ، من أجل تحقيق توازن أفضل بين شخصيته الفردية وأنشطة الظروف الخارجية الموضوعية.

تم تحسين التمكن من العمليات العقلية المعقدة للتوليف والتحليل ، والتجريد النظري والتعميم ، والتواصل والحجج. بالنسبة للفتيات والفتيان ، يعد الانتظام والنشاط الإبداعي المستقل وإقامة علاقات السبب والنتيجة والنقد واستقرار التفكير من السمات المميزة. هناك اتجاه نحو التقييم المطلق والشامل لمختلف ظواهر الواقع ، نحو فهم معمم للعالم. يعتقد ج. بياجيه أن منطق المراهقة هو نظام مترابط عميق يختلف عن منطق الأطفال ، فهو جوهر منطق الكبار ومصدر الأشكال الأولية للتفكير العلمي.

هناك تطور نشط للقدرات الخاصة ، في معظم الحالات المرتبطة بالمجال المهني المختار - التربوية والتقنية والرياضية. في نهاية المطاف ، في مرحلة المراهقة ، تكتسب الهياكل المعرفية التركيب الأكثر تعقيدًا والأصالة الفردية.

تعمل الاختلافات في الهياكل المعرفية كشرط لتشكيل القدرة على التأمل والاستبطان. تصرفات ومشاعر وأفكار الشباب والشابات هي موضوع التحليل والتفكير العقلي. يرتبط جانب مهم آخر من الاستبطان بالقدرة على التمييز بين التناقض بين الكلمات والأفعال والأفكار ، لاستخدام الظروف والمواقف المثالية. هناك فرصة لخلق مُثُل - شخص أو أخلاق ، أسرة ، مجتمع ، لمحاولة تنفيذها ، لمقارنتها بالواقع.

في كثير من الأحيان ، بدون معرفة المقدمات ، على مواد وقائعية محدودة ، يميل الشباب والشابات إلى تنظير الفرضيات المطروحة ، لصياغة تعميمات فلسفية واسعة النطاق.

في المستقبل ، في الشباب ، يفترض المجال الفكري تطورًا أعلى وأعلى جودة مرتبطًا بتكوين القدرات الإبداعية ، فضلاً عن استيعاب المعلومات ، وإظهار المبادرة الذهنية ، وخلق شيء جديد - القدرة على اكتشاف مشكلة ، إعادة صياغة وطرح سؤال ، والعثور على الحلول الأصلية.

الوعي الذاتي هو عملية أن تصبح بين سن 15 و 20

واحدة من العمليات النفسية الهامة خلال فترة المراهقة هي تكوين صورة ثابتة للوعي الذاتي "أنا".

لفترة طويلة ، كان علماء النفس قلقين بشأن سبب تطوير الوعي الذاتي بشكل مباشر في عمر معين. بناءً على نتائج العديد من الدراسات ، خلصوا إلى أن الظروف التالية تهيئ هذه الظاهرة.

1. يستمر الفكر في التطور. يساهم ظهور التفكير المنطقي المجرد في إظهار الرغبة الشديدة في التنظير والتجريد. الشباب يتحدثون ويتجادلون لساعات حول مواضيع مختلفة ، في الواقع ، دون معرفة أي شيء عنها. إنهم حريصون جدًا على ذلك ، لأن الاحتمال المجرد ظاهرة بلا حدود ، باستثناء الاحتمالات المنطقية.
2. في المرحلة المبكرة من المراهقة ، يتم اكتشاف العالم الداخلي. ينغمس الشباب في أنفسهم ، ويتمتعون بتجاربهم الخاصة ، وتتغير رؤية العالم ، ويتم تعلم المشاعر الجديدة ، وأصوات الموسيقى ، وجمال الطبيعة ، والشعور بجسدهم. المراهقة حساسة للمشاكل النفسية الداخلية ، لذلك في سن معينة يهتم الشباب ليس فقط بلحظة العمل الحافلة بالأحداث ، الخارجية ، ولكن إلى حد كبير بالجانب النفسي.
3. تتغير صورة الشخص المدرك بمرور الوقت. يتم قبولها من وجهة نظر القدرات العقلية والصفات الطوعية والتوقعات والموقف من العمل والأشخاص الآخرين والعواطف. يتم تعزيز القدرة على تقديم المواد بدقة وبشكل مقنع وتحليل وشرح السلوك البشري.
4. مظهر من مظاهر التجارب الدرامية والقلق فيما يتعلق باكتشاف العالم الداخلي. بالتزامن مع إدراك المرء لتفرده أو اختلافه مع الآخرين ، ينشأ التفرد والشعور بالوحدة أو الخوف من الوحدة. لا تزال "أنا" الشباب غير مستقرة ، إلى أجل غير مسمى ، غامضة ، لذلك هناك شعور بالقلق الداخلي والفراغ ، والذي تحتاج إلى التخلص منه ، وكذلك من الشعور بالوحدة. إنهم يملأون هذا الفراغ من خلال التواصل الانتقائي في عمر معين. ومع ذلك ، على الرغم من الحاجة إلى الاتصال ، تظل الحاجة إلى الخصوصية قائمة ، علاوة على ذلك ، فهي ضرورية.
5. تتميز المراهقة بالمبالغة في تفرد المرء ، ولكن هذا يمر ، مع تقدم العمر يصبح الشخص أكثر تطوراً ، ويجد المزيد من الاختلافات بين أقرانه وبينه. وهذا بدوره يؤدي إلى تكوين الحاجة إلى الحميمية النفسية ، والتي تسمح للشخص بالانفتاح والاختراق في العالم الداخلي لأشخاص آخرين ، وبفضل ذلك يتوصل إلى إدراك لاختلافه مع الآخرين ، وفهمه لـ الوحدة مع الناس من حوله ، وفهم لعالمه الداخلي.
6. هناك شعور بالاستقرار بمرور الوقت. يرجع تطور منظورات الوقت إلى التطور العقلي والتغيير في منظور الحياة.

من بين جميع الأبعاد الزمنية للطفل ، الأهم هو "الآن" - ليس لديه إحساس بمرور الوقت ، فكل تجاربه المهمة تتم في الحاضر ، والماضي والمستقبل غامضة بالنسبة له. يشمل تصور الوقت في مرحلة المراهقة الماضي والحاضر ، ويُنظر إلى المستقبل على أنه استمرار للحاضر. خلال فترة المراهقة ، يتوسع المنظور الزمني ، في العمق ، بما في ذلك الماضي والمستقبل ، وعلى نطاق واسع ، ليغطي المنظورات الاجتماعية والشخصية. أصبح المستقبل أهم بُعد في الزمن بالنسبة للشباب.

بسبب هذه التغييرات المؤقتة ، تزداد الحاجة إلى تحقيق الأهداف ، ويتم استبدال توجيه الوعي نحو التحكم الخارجي بضبط النفس الداخلي. هناك وعي باللارجعة وسيولة الوقت ووجود المرء. يثير التفكير في حتمية الموت لدى البعض الشعور بالرعب والخوف ، بينما يثير لدى البعض الآخر الرغبة في الأنشطة والأنشطة اليومية. يُعتقد أن الشباب هم أفضل حالًا في عدم التفكير في الأشياء المحزنة. ومع ذلك ، هذا رأي خاطئ - إن الوعي بحتمية الموت هو الذي يدفع الشخص إلى التفكير بجدية في معنى الحياة.

يتضمن التطور الشخصي تكوين صورة ثابتة لـ "أنا" - فكرة عامة عن الذات. يبدأ الشباب في إدراك صفاتهم الخاصة ومجموعة من التقييمات الذاتية ، والتفكير في من يمكنهم أن يصبحوا ، وما هي آفاقهم وفرصهم ، وما فعلوه وما سيكونون قادرين على القيام به في الحياة.

المظهر ، لكل من الفتيات والفتيان ، مهم - النمو ، حالة الجلد - ظهور حب الشباب ، حب الشباب يُنظر إليه بشكل حاد. الوزن مشكلة كبيرة - غالبًا ما تلجأ الفتيات ، والأولاد في كثير من الأحيان ، إلى أنظمة غذائية مختلفة ، والتي يُمنع استخدامها بشدة في شبابهم ، لأنها تسبب ضررًا كبيرًا للجسم النامي. عند ممارسة الرياضة بنشاط ، يقوم الشباب ببناء عضلاتهم ، وتسعى الفتيات جاهدًا للحصول على شخصية رشيقة ، و "تعديلها" وفقًا لمستوى الجمال ، الذي تفرضه وسائل الإعلام والإعلان بشدة.

يتم التعرف على خصائص الشخص كفرد وتشكيلها في وقت أبكر من الخصائص الشخصية ، وبالتالي فإن نسبة المكونات الأخلاقية والنفسية لمكوّنات "أنا" و "جسدي" تختلف في الشباب. يقارن الشباب مظهر وبنية أجسادهم بالسمات التنموية لأقرانهم ، ويقلقون بشأن "دونية "هم ، ويكتشفون عيوبهم. في معظم الحالات ، في مرحلة المراهقة ، يكون مستوى الجمال غير واقعي ومبالغ فيه ، وبالتالي فإن هذه التجارب غالبًا لا أساس لها من الصحة.

مع تقدم العمر ، يختفي القلق بشأن مظهر الفرد ، ويكتسب الشخص المزيد من الثقة بالنفس. تكتسب الصفات الأخلاقية والإرادية والعلاقات مع الآخرين والقدرات العقلية أهمية.

خلال فترة المراهقة ، يتم إجراء تغييرات في التصور العام للصورة "أنا" ، والتي تنعكس في الظروف التالية.

1. بمرور الوقت ، يتغير التعقيد المعرفي ، فصل عناصر الصورة "أنا".
2. يتم تنشيط النزعة التكاملية ، والتي تحدد سلامة صورة "أنا" ، التناسق الداخلي.
3. بمرور الوقت ، يتغير استقرار صورة "أنا". في وصف أنفسهم ، يكون البالغون أكثر اتساقًا من الأطفال والمراهقين والشباب.
4. يتم إجراء تغييرات في الوضوح ، والتحصيل ، ودرجة أهمية الصورة "أنا".

العمليات العقلية المرتبطة بتعريف النشاط المهني المستقبلي

خلال فترة المراهقة ، يتم تقرير المصير المهني والشخصي. وفقًا لمفهوم I.S. كونا ، تقرير المصير المهني ينقسم إلى عدد من المراحل.

1. لعبة طفل. في محاولة للعب دور ممثل عن مختلف المهن ، "يلعب" الطفل أي عنصر من عناصر السلوك المرتبطة بها.
2. الخيال في سن المراهقة. يتخيل الطفل المراهق نفسه في دور المهنة التي تهمه.
3. اختيار إرشادي للمهنة. عند التفكير في التخصصات ، يتم توجيه الشباب في البداية من خلال اهتماماتهم الخاصة - "أنا مهتم بالرياضيات. سأكون مدرسًا للرياضيات "، ثم القدرات -" أتقن لغة أجنبية جيدًا. سأصبح مترجمًا "، ثم نظامًا للقيم -" أريد عملاً إبداعيًا ".
4. اتخاذ القرار العملي. يتم إجراء اختيار محدد للتخصص ، والذي يتضمن المكونات التالية: اختيار مهنة معينة وتحديد مستوى مؤهلات العمل ومدة وحجم التدريب لها.

يتم تحديد اختيار المهنة من خلال الظروف الاجتماعية والنفسية. تشمل الظروف الاجتماعية المستوى التعليمي للوالدين - يؤدي الحصول على تعليم عالٍ إلى زيادة احتمالية تنمية رغبة الأطفال في الدراسة في مؤسسة للتعليم العالي.

مكونات الاستعداد النفسي لتقرير المصير:

• التنمية على مستوى كبير من الهياكل النفسية - أسس النظرة المدنية والعلمية للعالم ، والتفكير النظري ، والتفكير المتطور ، والوعي الذاتي ؛
• تكوين الاحتياجات التي تساهم في الإشباع المضمون للفرد - الحاجة إلى العمل ، والتواصل ، واتخاذ الموقف الداخلي لأحد أعضاء المجتمع ، ووجهات النظر الزمنية ، والتوجهات القيمية ، والمواقف الأخلاقية ؛
• ظهور المتطلبات الأساسية للفردانية ، والتي يتم تسهيلها من خلال الوعي وتطوير اهتماماتهم وقدراتهم وموقفهم النقدي تجاههم.

يعد تقرير المصير المهني أمرًا صعبًا للغاية ويرجع إلى عدة عوامل: العمر ؛ مستوى التطلعات ومستوى الوعي.

الجوانب الاجتماعية ضرورية لعلم النفس التنموي. بالنسبة للجزء الأكبر ، الصفات الشخصية غامضة للغاية وتحددها الظروف البيئية الاجتماعية. وبالتالي ، لتوصيف العمر ، يجب على المرء أن يأخذ بعين الاعتبار البيانات الاجتماعية والنفسية.

خلال فترة المراهقة ، في نمط الوعي الذاتي ، تتكثف عملية التفكير بشكل حاد - الرغبة في معرفة الذات بشخصية الفرد ، لتقييم قدراتها وقدراتها - هذا الشرط شرط مطلوب لتحقيق الذات. الأفكار والتطلعات والرغبات الخاصة ، تصبح الخبرات موضع اهتمام ودراسة متأنية. في مرحلة المراهقة ، يتم تشكيل نزعة شديدة الوضوح نحو تأكيد الذات الشخصي - الرغبة في إظهار أصالة الفرد ، والاختلاف عن الآخرين ، والظهور بطريقة ما عن الجماهير العامة لكبار السن والأقران.

عند اختيار التخصص ، يكون مستوى وعي الشباب بأنفسهم ومهنهم المستقبلية أمرًا مهمًا. في معظم الحالات ، يكون الشباب على دراية سيئة بسوق العمل ومحتوى وطبيعة وظروف العمل والصفات المهنية والشخصية والتجارية المطلوبة عند العمل في أي تخصص - وهذا يؤدي إلى تأثير سلبي على صحة الاختيار .

عند اختيار مهنة ، يكون لمستوى التطلعات الشخصية أهمية كبيرة ، والتي تشمل تقييم القدرات والقدرات الموضوعية - ما يمكن للفرد فعله بالفعل.

التوجيه المهني هو جزء من تقرير المصير الاجتماعي ، ونتيجة لذلك ، سيكون اختيار المهنة ناجحًا عندما يجمع الشباب بين الاختيار الاجتماعي والأخلاقي مع انعكاسات حول طبيعة "أنا" الخاصة بهم ومعنى الحياة.

تعتبر النسبية ، واللامركزية ، وانفتاح الفرد على التغيير ، سمات المجال المعرفي المهمة عند اتخاذ القرارات في سياق الحياة المهنية. وكذلك القدرة على التخطيط ، والافتقار إلى الدوغمائية والصلابة ، والشعور بالفاعل ، وسرية المعلومات ، والتكامل والتمايز ، والإبداع ، والشعور بالتناوب. تتجلى هذه الصفات الفردية ، وفقًا للنشاط المهني ، في الخصائص الشخصية التالية:

• القدرة على تحليل المعلومات من المجال المهني ؛
• القدرة على تحليل المعلومات الخاصة بالنفس بلغة النشاط المهني ؛
• القدرة على بناء خطط احترافية مناسبة للتنفيذ.

من الشروط التي لا غنى عنها للتخطيط المهني للشباب الوعي بالقيم الحياتية وترسيخها.

وبالتالي ، فإن المشروع المهني هو وحدة من المكونات العاطفية والمعرفية ، ووحدة الاستمرارية والانقطاع في مسار التنمية الشخصية.

استنتاج

الشباب مرحلة تحديد مسار الحياة - الدراسة في الجامعة ، تكوين أسرة ، العمل في تخصص مختار ، الخدمة في الجيش - للشباب. يتميز هذا العصر بالتأمل والتفكير. تتميز فترة المراهقة بزيادة الإثارة العاطفية. أيضًا ، مع تقدم العمر ، يزداد التنظيم الإرادي ، وهناك مظهر واضح للتحسن في الخلفية العاطفية العامة ، والحاجة إلى التنظيم والميل إلى التحليل الذاتي ، وتعميم معرفة المرء عن نفسه.

تظهر الرغبة في تأكيد الذات ، ويحدث التقييم الذاتي للمظهر. يعتبر تقدير الذات من أهم الخصائص النفسية للمراهقة. الشباب مرحلة أساسية في تكوين النظرة للعالم. البحث عن النظرة العالمية هو التوجه الاجتماعي للفرد ، والاعتراف بالنفس كجزء من المجتمع الاجتماعي ، وتحديد الموقف الاجتماعي المقبل للفرد وطرق تحقيقه.

عند اختيار المهنة ، تعتمد القدرة على السلوك الهادف والواعي إلى حد كبير على نضج الفرد. لتقرير المصير المهني ، فإن النضج الاجتماعي للشباب مشروط بحالة الاستعداد لاختيار المهنة والمشاركة في عمل مفيد اجتماعيًا. العمر يحد من النضج الاجتماعي - تقرير المصير الواعي مستحيل قبل سن معينة. وبالتالي ، فإن الاستعداد للاختيار الواعي للمهنة يحدده الفرد ويتشكل في سياق تنمية الشخصية.

فهرس

1. هيلموت رمشيدت ، المراهقة والشباب. مشاكل تكوين الشخصية / لكل. معه. م: مير ، 1994. –320 ص.
2. على ال. Trenkaeva ، التكيف الاجتماعي في مرحلة المراهقة: فرص وآفاق الدراسة // مجلة علم النفس السيبيري. القضية رقم 23. - تومسك ، 2006. - 63-66 ص.
3. أ. مدرك ، التنشئة الاجتماعية للإنسان: كتاب مدرسي. دليل لاستيلاد. أعلى. دراسة. المؤسسات. موسكو: الأكاديمية ، 2004. - 304 ص.
4. إي. كليموف ، علم نفس تقرير المصير المهني. - روستوف أون دون ، 1996. - 203 ص.
5. يكون. كون ، علم نفس الشباب المبكر [نص] / آي إس كون - م: التربية ، 1989. - 212 ص.
6. حول. درويش ، علم النفس التنموي [نص] / OB Darvish - M.: Vlados، - 264p.

عند التفكير في ماهية الشباب ، تتبادر إلى الذهن على الفور الأغاني الرومانسية وقصائد الشعراء والمواعدة تحت القمر وآمال كبيرة وإمكانيات غير محدودة. ومع ذلك ، هذا مجرد غلاف خارجي. الشباب فترة مثيرة للاهتمام وصعبة إلى حد ما بالنسبة لعلماء النفس للدراسة.

ما هو الشباب: التعريف

المراهقة هي مرحلة في النضج الجسدي للإنسان ، وكذلك في نمو الشخصية ، والتي تقع بين الطفولة والبلوغ. من وجهة نظر علم النفس ، هذا انتقال من التبعية المتأصلة في الطفل إلى الاستقلال والمسؤولية المتأصلة في الأشخاص الناضجين. من وجهة نظر علم وظائف الأعضاء ، في هذه اللحظة ، اكتمل البدني والبلوغ. كما يتميز الإنجاز بمفهوم "الشباب" أو "الشباب". يتم تحديد حدود العمر من خلال الفاصل الزمني من 14 إلى 18 عامًا ، إذا كنا نتحدث عن علم النفس الروسي. يعتقد الخبراء الأجانب أن المراهقة تبدأ في سن 16.

مقاربات لمشكلة المراهقة

مع الأخذ في الاعتبار الحاجة إلى اكتساب مهنة ، فإن صغر سنها يقترن بالتعلم المستمر. في الوقت نفسه ، يصبح أكثر عمقًا ووعيًا مما كان عليه في سن مبكرة. يتميز بالمميزات التالية:

• الإدراك الواسع والعميق للمواد التعليمية التي تهدف إلى تكوين المعرفة المهنية المستقبلية ؛
• بالإضافة إلى الإدراك السلبي للمعلومات ، يلجأ الفرد إلى البحث النشط والمستقل عنها.

الدوافع الاجتماعية للمراهقة

الطفولة والمراهقة والنضج - تتميز كل فترة من فترات حياة الشخص بدوافع معينة تحدد أنشطته. الشباب مليء بالتطلعات والآمال للمستقبل. في هذا الصدد ، يسترشدون بالعوامل التالية:

• الاقتناع بالحاجة إلى التطوير المستمر ، والذي يتحقق من خلال التعليم المستمر ؛
• تقرير المصير المهني ، الناجم عن الحاجة إلى الاستعداد لمزيد من الحياة المستقلة ؛
• الدافع الاجتماعي الناجم عن الرغبة في إفادة الآخرين.

عوامل اختيار مهنة المستقبل

بالنظر إلى أن الشاب في شبابه يجب أن يختار مهنة مستقبلية ، يولي علماء النفس اهتمامًا كبيرًا للدوافع. لذلك ، فإن عوامل الاختيار الرئيسية هي ما يلي:

• الاجتماعية - المكانة والفرصة لأخذ مكان لائق في المجتمع ؛
• شخصي - وجود الصفات والسمات الشخصية اللازمة لمهنة معينة ؛
• مادة - فرصة لتوفر لنفسك ولعائلتك حياة كريمة.

المشاكل الرئيسية

تتميز فترة مثل المراهقة بمجموعة من مشاكل الحياة. تتكون سنوات حياة الشاب من العديد من الأسئلة الرئيسية ، وأهمها ما يلي:

• اختيار أولي لمهنة مستقبلية ، والتي تتكون من موقع الحياة والقدرات ومجال المعرفة ذي الأولوية ؛
• التمسك بالقيم التي تحدد الوعي العام ، وكذلك العلاقات الشخصية ؛
• نمو النشاط الاجتماعي ، الذي لا يكمن في مصلحة عادية ، ولكن في الرغبة في المشاركة بشكل مباشر في الأحداث ؛
• تشكيل نظرة عالمية حول القضايا الأساسية ؛
• توسيع دائرة المصالح ، وكذلك احتياجات الحياة ، مما يؤدي إلى الحاجة إلى المزيد من الموارد المادية ؛
• التوجه الاجتماعي للفرد ، مما يعني البحث عن مكانه في المجتمع ؛
• ابحث عن إجابة لسؤال حول معنى الحياة والغرض من الشخص فيها.

تكوين شخصية الشاب

يأخذ الشاب في لحظة معينة طريق تكوين الوعي الذاتي ، والذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتكوين ما يسمى بـ "أنا". يحدث في المجالات التالية:

• تشكيل موقف مختلف تجاه المجال العاطفي (لا تصبح المشاعر مجرد رد فعل لأحداث خارجية ، بل خصائص شخصية) ؛
• الوعي بمرور الوقت الذي لا رجوع فيه (هذه الحقيقة تجعل الشاب يفكر بجدية أكبر في مستقبله ويضع خطة حياة فردية) ؛
• تكوين نظرة شمولية ليس فقط لجسدك وبنيتك الداخلية ، ولكن أيضًا للصفات الأخلاقية والإرادية والفكرية.

علاقات شخصية

خلال فترة المراهقة ، يبدأ الشاب في إعادة النظر في العلاقات مع الآخرين ، ولا سيما مع أقرانه. لذلك ، يتم تقسيمهم إلى فئتين - الأصدقاء والرفاق. الأول هم الأقرب ، أولئك الذين نالوا التفاني والاحترام. مع جميع أقرانهم الآخرين ، يبني الشباب الرفقة ، والتي تنطوي على المعاملة اللطيفة والاحترام المتبادل والمساعدة المتبادلة.

تكتيكات الاتصال وبناء العلاقات مع الأقران مبنية إلى حد كبير على الرفاهية المستقبلية (النفسية والجسدية على حد سواء). يبقى الأشخاص الأكثر إثارة للاهتمام و "مفيدة" في الدائرة الاجتماعية. يجد الآخرون أنفسهم في نوع من العزلة العاطفية. ومع ذلك ، غالبًا ما تكون الصداقات الشابة مثالية وخادعة.

أيضًا ، بالنسبة لسن مبكرة ، فإن ظهور مثل هذا الشعور العميق مثل الحب هو سمة مميزة. هذا لا يرجع فقط إلى إتمام سن البلوغ ، ولكن أيضًا إلى الرغبة في أن يكون لديك شخص محبوب يمكنك مشاركة المشاكل والأحداث السعيدة معه. الشخص المحبوب هو نوع من المثالية ، سواء من حيث الصفات الشخصية أو الخارجية.

الشباب في العالم الحديث

ما هي فئة ديناميكية غير ثابتة. بمرور الوقت ، مع تطور المجتمع ، يتغير بشكل كبير. لذلك ، بسبب التسارع السريع النمو ، تبدأ المراهقة في وقت أبكر بكثير. لكن النضج الاجتماعي يأتي بعد ذلك بقليل. هذا يرجع إلى حد ما إلى حقيقة أن الآباء المعاصرين يعتنون بالأطفال لفترة أطول.

كما في أي وقت آخر ، يسعى الشباب للعمل بهدف إعالة أنفسهم بالمال بشكل مستقل. ومع ذلك ، فإن الاتجاه الحالي هو أن الشباب لا يريدون القيام "بأعمال قذرة" تدر دخلاً ضئيلاً وتحدد مكانة اجتماعية متدنية. هناك ميل للرغبة في الحصول على كل شيء دفعة واحدة.

الاستنتاجات

الشباب هو أروع وقت في حياة الإنسان. إنه لا يرتبط فقط بالمشاعر والأحلام الرومانسية ، بل يرتبط أيضًا بفرص كبيرة من حيث تنظيم مستقبلك. تساعد الأبحاث والمشورة النفسية في توجيه الشباب في الاتجاه الصحيح ودفعهم لاتخاذ القرارات الصحيحة.