Tychi، الألغاز، الأمثال والأقوال. مقاطع شعبية، إضافات، شاسوشكي، الأمثال والألغام
المثل ليس للرياح مكدسة.
المثل الجيد ليس في الحاجب، ولكن مباشرة في العين.
لن يتم كسر مدخلات المثل.
الأحمر هو المثل.
(الأمثال الروسية)
... Proverbs موجز، ويتم استثمار العقل والمشاعر فيها لكتب كاملة.
(m.gorky)
الألغاز والأمثال والأقوال والأوعية الوعي هي أيضا دوران توريدولوجي ويعمل كوسيلة معبرة من الكلام وإثراء الكلام، وجعلها مشرقة وتسمية. انهم ينتمون إلى الأنواع الصغيرة للفولكلور.
الألغاز
يتم تشكيل كلمة "لغز" من الفعل "لجعل" - لتقديم سؤال يتطلب استجابة، أي الأشعة. في هذه المسألة، لا يتم وصف الموضوع أو الظاهرة التي يجب تعلمها مباشرة، وبالتالي، وبالتالي، لحل لغز، تحتاج إلى رؤية التشابه بين الكائنات المنفذة ووصفها، والتي تعطى في الألغاز وبعد
اللغز هو نوع الإبداع الشعبي الفموي (الفولكلور). يحتوي اللغز على وصف مجاري لموضوع أو ظاهرة تحتاج إلى تعلمه (حل). الألغاز هي مجموعة من المعرفة ومفاهيم الناس حول العالم وحول أنفسهم.
ولكن من المهم أن نرى الآخر: صورة العالم، والأشخاص الذين يرعون ذلك. كل لغز هو عمل فني صغير. تخمين الألغاز، يجب أن ترى في الشعرية المعتادة، وفهم، بما يعني ما يعني الفني "صنع" الألغاز. الألغاز في الفولكلور الروسي هي الكثير: الألغاز - الرمز، الألغاز - الأوصاف، الألغاز - الأسئلة، الألغاز - النكات، الألغاز مع الأرقام، إلخ. هذا هو نوع قديم جدا من الفولكلور. يتم إنشاء العديد من الألغاز عن طريق السبر. تتضمن السبر التجميع، حلاية ومقاومة سليمة. تستخدم هذه الوسيلة التعبيرية للصوتيات على نطاق واسع في الأمثال والأقوال والألغاز.
مهام:
1. أعط أمثلة من الألغاز التي تم إنشاؤها باستخدام مقارنات، والألغاد القائمة على النظايا الذي تم إنشاؤه بواسطة سلبي. تخمين اللغز وأخبرك كيف توقعاتها أعطيتها بعيدا.
أنا أنظر في النافذة،
raskin روجر،
السطح
وضع دهانات الخبز.
الجميع يرى
نعم، ليس كل شخص.
لمن يضيء،
من الظلام
وأنا أزرق.
2. غالبا ما تستخدم الكلمات التي تحتوي على اللواحق المتناقصة في أعمال الإبداع الشعبية الفموي. تخمين الألغاز أدناه. اكتب الكلمات مع تقليل اللواحق ووضع علامة عليها.
1) القليل، بزمي، كل المنزل هرب. 2) كلب أسود، كرة لولبية، أكاذيب، لا ينبح، لا يعض، ولكن لا يسمح في المنزل. 3) أحذية كراسنونيا في الأرض وفي لوكوشكا. 4) Chernidka، خفيفة صغيرة، ميلينكا كله. 5) أربعة أشقاء تحت كومة واحدة. 6) الأشياء من جانب واحد، صنبور الصلب، ذيل الكتان. 7) تحت الصنوبر على بور هو رجل عجوز، غطاء أحمر. 8) هناك صدمة، مشارك، وراء المكنسة. 9) ذهب شقيقان إلى السباحة على النهر، واحد - يسحب، والآخر - على الشاطئ يكذب. 10) كل صبي في المدرب. خمسة شبان يجلسون في خمسة آبار.
الأمثال
بالإضافة إلى الألغاز، تشمل الأمثال والأقوال الأشكال الصغيرة للفولكلور. في القاموس التوضيحي لشركة V.I. Dalya، يقال إن المثل هو "صرخة قشرة الظل ... هذا هو الحكم، جملة، تدريس تعبر عن وفرة وكدمات في ثورة الأمة". المثل هو خطاب موجز ومقاوم له، قول قول مجازي. فيما يتعلق بمعنىه الحرفي، يتم استخدامه في قيمة مجازية.
مهام:
1. تذكر وتسجيل العديد من الأمثال حول التدريس والعلوم، حول العمل، عن الصداقة والحب. اصنع قصة صغيرة، وهي مناسبة لإكمال أحد الأمثال التالية. تغطية الكتابة عن طريق الفم. واحدة من مكالمة شاملة الكتابة أسفل.
1) حيث يكون المسار مرئيا، لا يوجد يقود سيارته حول المنحنى. 2) حيث تهيمن السلطة، لا يوجد مكان للعقل. 3) تبكي جيد مع الحزن والشر - من الفرح. 4) لاثنين من الأرانب، لن تصطاد واحدة. 5) Nineingale Bass لا تغذي. 6) لم يكن هناك بنس، نعم فجأة ألتين.
2. تحديد الموضوع والفكرة الرئيسية للأمثال أدناه. ما هو مقارنة الكتاب؟
1) سوف تقرأ الكتب - ستعرف كل شيء. 2) في الكتاب تبحث عن عدم الحروف، ولكن الأفكار. 3) الكتاب مزين بسعادة، وفي الراحة المصيبة. 4) كتاب للعقل أن المطر الدافئ لإطلاق النار. 5) الكتاب هو مالا، وأعطى العقل. 6) الكتاب مشابه للمياه: استراحات الطريق في كل مكان. 7) العقل دون كتاب أن طائر دون أجنحة. 8) قراءة، توماس، اطلب العقل. 9) اقرأ دون أن يعكس أنه لا يوجد مضغ. 10) القراءة - هنا هو أفضل تدريس.
يمثل الأمثال، كقاعدة عامة، مقترحات بأكملها تعبر عن تفكير أكثر أو أقل اكتمالا: "من ينسى الأصدقاء القدامى، إنه لا يراهن". أو تناول الطعام: "يتم إنشاء شخص للسعادة، مثل طائر للرحلة". الاستثناءات هي الأقوال، والتي عادة لا تمثل مقترحات من قطعة واحدة: لمدة سبعة أميال من كيسي؛ لا يستحق لعنة. The Proverb هو خطاب موجز يتعلق بالمناسبات المختلفة. القول قريب جدا من المثل، ولكن على عكسها لا تعبر عن حكم كامل، ولكن فقط تلميحات عليه. "لا يوجد غرباء إلى زيبر" - قائلين، ولكن إذا أضفنا كلمة "سهلة" لها، فسوف تتحول إلى مثيل. في الحالة الأولى، تلميح، في الثانية - الاستنتاج.
القول هو تعبير مجازي، وهو ضئيل يحدد أي ظاهرة حياة. على عكس المثل، فإن المثل هو الانتهاء من الناحية المنطقية أو منطقيا من المعنى الدقيق المعمم.
لماذا نقول "ليس كل ليتك في سلسلة"؟ هذا يقول إنه يعني أنه من المستحيل وضع كل شيء، حتى خطأ بسيط في الذنب، اللوم. ولكن أي نوع من الضغط له تروق؟ في الأيام الخوالي في روسيا، Napti، Lukoki وغيرها من الحرف اليدوية. وكانت شرائط ليك للنسيج تدعى الصفوف. بحيث كان العمل أنيقا، فإن المعالج المستخدم في السلسلة ليست كل ليتكو، ورمي الجلود مع مخالفات، ثقوب من العقدة. لذلك تم إنشاء المثل، اكتساب المعنى الآخر وحتى المعنى المعاكس: ليس من الضروري إيجاد خطأ في كل تافه. "دون أي تأثير". هذا القول هو جزء من تعويذة قديمة وضوحا لذيذ من المرضى أو الآباء والأمهات، والاستحمام أطفالهم: "مع مياه أوزة، ومن طفلنا - رقيقة (مرض)". اعتقد الناس أنه في الوقت نفسه، فإن المرض سوف ينخفض \u200b\u200bدون تتبع كما هو الحال مع "أوزة الماء". نقول: "على سينكا والقبعة"، وهذا هو، كل من بلده، والذي يستحق، وتلقى. وفي روسيا القديمة، كان من السهل تحديد معرفة الجنس في ذروة قبعات الفراء. كلما ارتفع رأس فيلمازبي، مثل هذه القبعة، زاد تشغيله. لم يكن لدى الناس البساطة الحق والوسيلة لارتداء القبعات العالية من الأوز أو القندس أو الفراء السمور. ومن هنا قائلا الموهوبين: "على سينكا وقبعة". وكيف ولد القول: "لمدة سبعة أميال من Kisl، يعضون"؟ في العصور القديمة، حصل الشكل 7 على معنى سحري معجز. فرض بصمة كبيرة "معجزة" الشكل 7 والأمثال الروسية. حول شخص غير دائم يغير غالبا قراراته، يقول: "لديه سبعة أيام الجمعة في الأسبوع". قيل لشخص ذكي إنه "سبعة يمتد في الجبهة". حول الشخص الذي عاد من بعيد عاد إلى أي شيء، يقولون: "لمدة سبعة أميال من كيس، مشوا". يقول الرجل المذنب، مما يجعل سوء السلوك التالي: "سبعة مشاكل هي إجابة واحدة". إذا تم توجيه الاتهام إلى عدة أشخاص بنفس الشيء، فلم يفعلون ذلك، يقولون: "عند سبع سن المراهنة طفلا دون عين". غالبا ما يتم استخدام التعبير: "سبعة واحد لا ينتظر". حول عائلة كبيرة، والتي تعمل فيها واحد فقط، "واحد مع البوصلة، سبعة مع ملعقة." حول قريب بعيد جدا: "الماء السابع على كيسيل". خلال الحرب الوطنية العظمى، كان هناك مثل: "سبع وفات وفاة لن تكون، ولكن واحد لا قوة".
مهام:
1. الانتهاء من البيانات أسفل المثل. اشرح في المواقف التي تتغير. لأحدهم يأتي مع قصة واكتبها.
1) الذئاب الخوف - ... 2) لا الدخان ... 3) كوي الحديد ... 4) على الطين ... 5) لا تفخر باللقب، ... 6) سكين يعرف، .. . 7) كرة طية ... 8) ما هي إشعار، ... 9) بالنسبة لنسي، ... 10) تحت الحجر الكذب ... 11) تولى العروة، ... 12) قريب من الكوع، ... 13) صديق قديم ... 14) ما ننام، ... 15) إزالة رأسك، ... 16) لا تبصق في البئر ... 17) كل شيء طيب، ... 18 ) الذي يعطى كثيرا، ... 19) شاهد الطائر ... 20) سبع مرات على سبيل المثال، ... 21) إعداد ساني في الصيف، ... 22) ليس سرب من حفرة أخرى،. .. 23) أفضل متأخرا، ... 24) لا تقل "GOP"، ... 25) الصداقة الصداقة، ... 26) هل ترغب في ركوب، ... 27) عصيدة النفط ... 28) الصبر والعمل ... 29) ملعقة الطريق ... 30) المقصات في كيس ... 31) العقل جيد، ... 32) ما الذي كتبه القلم، ... 33) عجل - .. . 34) بعد القتال ... 35) على روتوك لشخص آخر ... 36) من لديه ما يضر، ... 37) سترين الفجل ... 38) مع العالم على NIT-Ke- ... 39 ) تلبية الملابس، ... 40) الوقت، ... 41) في السر ... 42) يجرؤ Kone ...
2. على كوم، قائلا الأمثال-الألغاز:
1) قدم مقبض، نعم وضع الساق. 2) الساقين بنهج، اليدين مع صينية، قلب مع جراب، رأس مع القوس. 3) بلدي حزن طفرة في لي، طفرة شخص آخر في الجذع. 4) mnit نفسه فوق السطح، والرأس نفسه غزل ومن الشرفة. 5) المبكر المتعب، وأنا أنام نعم. 6) اللغة بلا عظام: ما يريد، ثم ينفجر.
3. من أي بون. تم أخذ Krylov تحت عبارات:
ولم يتغير شيء. الفيل، لم ألاحظ. على الرغم من أنه يرى العين، نعم الأسنان NEMET. و vaska يستمع، نعم يأكل. المشكلة، وقطع Kohl تبدأ صانع الأحذية الموقد، والأحذية لرمي البايك. أحمق مفيد هو أكثر خطورة من العدو. معه كان هناك الغش.
4. ما يستخدم الكاتب المسرحي الروسي الأمثال والقضات الشعبية الروسية كأسماء للعديد من أعماله؟ اسم عدد قليل من مسرحياته.
5. من حيث أعمال A.S. Pushkin إلى خطابنا تضمنت وحدات تجميلية: 1) من السفينة إلى الكرة؛ مع وجهة نظر عالمية للناويسور؛ ما هو اليوم القادم لي؟ يمكنك أن تكون شخصا مناسبا والتفكير في مجد الأظافر. 2) شؤون الأيام الطويلة الأمد، وتفاني من العصور العميقة؛ هناك روح روسية ... هناك قواعد. 3) العلم يقلل من تجارب المعدات السريعة؛ نعم، من المؤسف أن الضمير غير واضح؛ آخر، الجملة الأخيرة - وانتهاء الكرونيكل. 4) Zhukolov حرق قلوب الناس؟
6. من أعمال الشيخوخة جوركي اتخذت هذه مجموعات تآكل: 1) مولود الزحف لا يمكن أن تطير. نحن نغني الجنون الشجاع. 2) دع العاصفة ضربت أقوى! 3) شخص - يبدو بفخر. في نقل الماضي لن تترك في أي مكان. 4) يؤدي قدرات الحياة؟
الأمر يستحق نشر الشجرة والساقين: الخلاصات العالمية، نفسها لا تأكل (سها).
هناك قمة حوالي أربعة كاتب، من العام إلى سنة المشروبات في المياه (Seadler).
ينحني، انحنى - يأتي المنزل، ويمتد (الفأس).
Koching Galley، تذهب بعيدا (نفسه).
المشي، يتزوج - يأتي المنزل، ويمتد (نفسه).
يكمن الوجه الجميل في الغواصة (نفس الشيء).
في الغابة يذهب، يبدو إلى المنزل؛ من الغابة يذهب، يبدو في الغابة (خلف الحزام).
قريبا تناول الطعام ومضغه بدقة، نفسها لا تبتلع والبعض الآخر لا يعطي (المنشار).
من خلال حصان وخنزير البقر ومصور الكتان (أحذية قطرة).
كان هناك خنزير من خلال الثور في دوامة الحديد، ذيل النبرة (نفسه).
هدف نفسه (NAG)، وقميص في الجيوب الأنفية (الشموع والإنارة).
ينام اليوم، في الليل، في الصباح يموت، يستبدل الآخر (الشمعة).
من هو إما تعميم، ولا يولد، وحقيقة الحياة؟ (صدفة).
تشيرنيش، أوهريش، أين أنت ذاهب؟ - صامت، مستمر، وأنت هناك (غلاية البيرة وشان).
Borovishche في الطفل الأسود (القطران في برميل).
أذهب حول هذا المجال، في باربيل واحد (طوق لاذع).
في izbu vooronom، من ليبيدي (العادل).
الجمعة الجمعة النرد نخر (غاربي، مشط).
Babia Craft هي حلق مياه الأمطار (غزل الهريس).
تحت الصدارة، يجلس أمام بارين مع لحية (مشط مع الفص).
على Aspen (LIPA)، أجلس، من خلال القيقب، أنا أنظر، اهتزاز البتولا (حبلا).
خمسة، خمس طبقات الأغنام مخطوبة. خمسة، خمسة خروف (أو: الحمل السادس) بعيدا عن الهرب (نفسه).
خمسة، خمس طبقات الأغنام مخطوبة. خمسة، يتم اختيار خمسة الحملان (نفس الشيء).
خمسة أشقاء على الطريق المدى، نعم الجافة؛ خمسة أشقاء تحت موقف Odion، نعم Wets (أصابع كلتا يديه أثناء الغزل).
خمسة تقترب، وخمس تخصيص (الأصابع والغزل).
أربع أخوات حول مطاردة؛ واحد آخر لن يمسك (ذوي الياقات البيضاء، بكرة).
مثل تلك اللغز - لفة من خلال السرير، من خلال المنسوجة، من خلال ساحة Barsky (مشط، Duch).
قليلا، جولة، ولذيل، لا ترفع (تشابك).
إلى القدم، تسلق المعدة، مع يد الروبيان، عمود مرتين وبدأ مرة أخرى (النسيج).
Truh Truh، أرجل PRU، حيث سيتم فك الارتباط، هنا و TKNA (النسيج).
الخياطة العمياء بالقرب من الزحف تينت (المكوك).
الساقين الخشبية، على الأقل كل موقف الصيف (مطحنة النسيج).
طرفان، حلقتان، وفي منتصف القرنفل (مقص).
واحد، صغير في جميع أنحاء المدينة يقفز، يتم جمع جميع الناس (الإبرة).
قليلا، الأزرق، ضوء ملينكا كله (نفسه).
قليلا، الضوء، العالم كله يرتدي (نفسه).
السينما الزرقاء كل الضوء الأبيض يرتدون ملابس (نفس الشيء).
شعيرات خنزير ذهبي، ذيل الكتان، على الضوء الأبيض يقفز، كل الألوان الخفيفة (أو: الملابس. إبرة مع الخيط).
فيركوك مع كومة، وذيل الأميال السبعة (نفس الشيء).
الحديد نفسه، وذيل الجزء (إبرة مع الخيط).
الثور مزور، والذيول تفي (نفسه).
الحصان الصلب، ذيل الكتان (نفسه).
حصان الحديد، ذيل غالب (نفسه).
حديد الثور، ذيل كودال (نفسه).
حديد الذئب، ذيل القنب (نفسه).
Schmyg عند البوابة، واللحية الشرطية (نفس الشيء).
يدير خنزير من بيتر، الجزيرة بأكملها (كشتبان).
على الحفرة، حفرة مائة حفر مع حفرة (كشتبان).
على الحفرة، الحفرة هي مائة حفر مع حفرة (نفس الشيء).
Syatipe (Pictel) يدق، Revacual (المسافرون) Roars، أنابيب (عجلات) الكراك، دفقة المياه (مطحنة).
كولز يطير ويقول: أمتنا لديها حجر حجر، صندوق الحديد (نفسه).
الخيول الفاكهة في حقل كيريلوفسكي، وضع الكلب على مورسكي، وكان الدب كان هدير في إيفانوفسكي (رومانيوفسكي) (الخيول - مطحنة بيستا؛ هزلي - بورشليتسا؛ بير - غرايروف).
بالنسبة إلى Yelannik، بالنسبة إلى Berezny يقتل Rzhet، فإن المهرا ينتظر (مطحنة).
في هذا المجال، تم غمر الحقل مع الخيول، وكان الدب هدير في المعرض (نفسه).
يجلس بابا على جورا، جرفت الساقين النهر (نفس الشيء).
الطيور الياستريك في الريح تبدو، تزحف، نفسها، نفسها (نفسها).
بدون أيدي، لا تؤدي المعكرونة القدمين (نفس الشيء).
تاه تاراة، تقف على الجبال على الجبال، ورش المياه، اللحية تهتز (نفسه).
يطرق، وصفت، مائة نهاية: ما هو في النافذة، الخبز بأكمله هو (نفسه).
العالم كله يتغذى، لا يأكل (نفسه).
يكمن الراهب في الجبال الحادة؛ سوف يخرج، يغذي المؤمنين وغير صحيح (حجر الميلادي).
اثنين من حارب بوروف، بين ظاهرة رغوة (نفس الشيء).
سوف Bull سوف تنفجر، الرجل العجوز يطرق؛ سوف يركض الثور، وسادة رغوة (حجر الميلاد).
في الظلام، الدب هدير (نفس).
الأخ الشقيق treket، تدفق الدم الأبيض (نفسه).
واحد يتحدث - سوف نركض، يقول الآخر - العاطفة، والثالث يقول - نقول (الماء، حجر العجلة).
وقال شيلو، موتوفيلي إلى البرنامج التعليمي، في الألمانية (رافعة).
سبعات، ماتينا واحدة (Pesta و Stupa في مطحنة).
يطرق، وصفت، الغزل، الخوف من الله لا يخاف (المقدسة).
بدون أرجل، لم يكن يعيش بجد، دون مانع من الماكرة (مطحنة).
سأذهب إلى التعقيم، انظر إلى ورشة العمل، هناك فقاعة مع حلية (Forge).
Zalolol Hegolasova (KOOLLET).
جاف مارتين البعيد البعيد (بندقية).
كوخيه ريفت الأسود يريد (بندقية).
دودكا دودا، على ثقب من الحفرة؛ سوف يتقلص دودا، يدير الكلب (بندقية).
النسر الذباب، في مصب النار، في نهاية ذيل موت الرجل (بندقية).
الغراب الذباب، يتم حساب الأنف: أين هو PCNet، قناة خام (بندقية).
في هذا المجال، تحمل حبوب اللقاح البستان الأعلى: في هذا الجزء العلوي من التألق، أقل وموت أقرب (بندقية).
على الجبل، تقع الجبال مع الجزء العلوي من الجبل: في الجزء العلوي من القمة، الأمر ليس بعيدا (بندقية على الكتف).
الطيور يطير رقيقة، الريش حمراء وأصفر، في نهاية موت رجلها (بندقية، النار).
طارت البومة من كراسنايا سيلا، جلس صفعة على أربع أعمدة (طلقة).
هناك ثلاث ساعات في الأنبوب، ثلاثة أوزة، وثلاثة البط، ثلاثة أبل (بندقية تهمة).
طارت في المساء، وليس الآن، سقطت في البجعة - والآن لن أجد (رصاصة).
الطائر صغير في لفات الميدان، لا أحد يخاف (رصاصة بندقية).
هناك خنزير من المستنقعات، كل التخلص (حفل زفاف).
أرجل الحجر، الرأس خشبي، ونفسه في شبر والمساح في الماء (الزراعة النزمة).
الفناء قلق، كما يقول الناس، ولا يخرجون (كمموم).
لم أقم بالقيادة، لم أقم بالدخول بعيدا، لم أقم بالقيادة، لم تكن عصا، لم أكن من فضلكم في داو، وحمل، لم يتربق (صيد الأسماك على لوكين).
جاء اللصوص (الصيادون)، وقد سرق أصحاب (الأسماك)، والمنزل في نوافذ اليسار (الماء في خلية غير اليوم).
ذهبت على Tacht هنا، استغرق معي Tavtu، الموجود على الشخير أوتو؛ إذا لم تدع Tavta، فأنا أكلت لي الشخير أوتاا (ذهبت وراء الحصان، وأخذ كلب معي ووجدها على ميدفيديتسا).
مشيت على طول Tyuy-Tuyutu، لدينا Vocaurusa؛ ليس Vaschi-Tuyu، هذا، لذلك سيأكلني Tuy-yyulya (رجل، الفأس والتحمل).
في الغابة نمت، من الغابة، بكيت في اليدين، وفي الطابق التنقل (البلاليكا).
في الغابة، Treip-Tip، في المنزل، Lyap-Lyak، خذ الركبتين - الدفع (Balalaika).
في الغابة نشأت، على الحائط، فزت، في يدي تبكي، الذي يستمع - ركوب الخيل (بيب).
الشريحة 2.
خطة: تحديد النوع. الاجتماع والنشر والدراسة. الموضوعات والمحتوى. ميزات الفن. الأدب: Lazutin S.G. "استعارة في الألغاز"، م.، 1981 Mitrifanova v.v. "الألغاز الشعبية الروسية"، L.، 1978. الفولكلور الروسي، M.، "الخيال"، 1985 "أدب الأطفال" الكلمات الرئيسية: المحتوى، الشكل الفني، الشخصية المعزية، الأساطير، العلوم الشعبية، النوع، الأسلوب الشعري، التجسيد، المقارنة، استعارة، إيقاع، قافية، ملحوبات، حكايات الجنية، طبعة مكتوبة بخط اليد.
الشريحة 3.
الألغاز
RELDLES تشير إلى الأنواع الصغيرة من الفولكلور الروسي. كثير من الناس لديهم الكثير مع الأمثال والأقوال في المحتوى وفي شكل فني. ومع ذلك، لديهم ميزات محددة، هي نوع مستقل من الفولكلور. مصطلح "لغز" - الأصل القديم. في اللغة الروسية القديمة، تعني كلمة تخمين "التفكير، تعكس". وبالتالي، حدثت كلمة "لغز". يتم إعطاء اللغز وصف موضوع لبعض الظاهرة، للاعتراف الذي يتطلب انعكاسا كبيرا.
الشريحة 4.
في معظم الأحيان، يجري الألغاز مجددا. عادة ما لا يتم استدعاء العنصر الجذب، ولكن بدلا من ذلك يعطي ما يعادلها المجازي. المكبرة - وهذا يعني أن الأفكار والموضوعات العادية لإعطاء الشكل المجازي للتعبير. وعلى العكس من ذلك حل لغز صورها المجازية لاستبدال الصور حقيقية، في حالة اللغز "في Glasses Girls في القمصان البيضاء، في Hashishes الأخضر"، تحتاج إلى إجراء بدائل التالية في الحقل وليس الفتيات، ولكن Birks، البتولا ليس قميصا أبيض، لكن اللحاء الأبيض هم أوراق خضراء وليس أخضر.
الشريحة 5.
اللغز ليس مجرد سؤال مساجي، مشكلة الماكرة للغاية. اللغز ليس مجرد استعارة، ولكن بعض الاستعارة غير العادية والمذهلة. لذلك، نحن فوجئون بتلميح مخلوق، وهو "بدون أيدي بدون أرجل، ومعرفة كيفية رسم" (الصقيع). من الصعب تخيل كيف يمكن أن يكون "في برميل واحد - نوعين من النبيذ" (بيضة)، إلخ. في عدد صغير، يتم العثور على الألغاز في أعمال الأدب الروسي القديم (سجلات وأدب المقاومة "حكاية بيتر و Fefan").
الشريحة 6.
أول سجلات الألغاز تنتمي إلى القرن السادس عشر. في القرن الخامس عشر. حتى 70s من القرن السابع عشر. الألغاز جنبا إلى جنب مع الأمثال والأقوال المدرجة في العديد من المجموعات المكتوبة بخط اليد. في الثالث الأخير من القرن الثامن عشر. تظهر القضوات المطبوعة، والتي توضع فيها، مع الألغاز ذات الأصل الأدبي، في تشكيل اتجاهي والألغاز الشعبية.
الشريحة 7.
المجموعة المنهجية من الألغاز الشعبية الروسية تبدأ في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر. في عام 1841، I.P. نشر الصحار في "أساطير" أكثر من 200 أسرار. في عام 1861، مجموعة من الفولكلينست الديمقراطية I.A. Khudyakova "الألغاز فيليكورفسكي". تقع الألغاز في الترتيب الأبجدي من قبل الودائع، فقط 731 سر. باستخدام جميع المواد التي تم جمعها مسبقا، D.N. أصدر البستانيون في عام 1876 مجموعة كبيرة من "الألغاز من الشعب الروسي"، والتي تضمنت أكثر من 3500 أسرار. موقع المواد هو المبدأ الموضوعي المواضيعي.
الشريحة 8.
في عام 1961، تم نشر مجموعة من "الأمثال والأقوال والأقوال والألغام في مجموعات مكتوط بخط اليدين من قرون XVIII-XIX"، حيث تم نشر أكثر من 1000 أسرار تم استردادها من مجموعات مكتوبة بخط اليد. في عام 1968، ينشر أكاديمية العلوم قوس الألغاز، والتي تنشر 5517 أرقام من هذا النوع مأخوذ من المنشورات السابقة ومصادر الأرشيف. توجد المواد الموجودة في المجموعة في المبدأ الموضوعي المواضيعي. تتيح الملاحظات تحديد الوقت ومكان السجل، بالإضافة إلى مكان النشر أو خيارات التخزين.
الشريحة 9.
I ل. يعتقد خدياكوف أيضا أن معظم الألغاز الشعبية الروسية القديمة تحتوي على ميزات الأساطير. ومع ذلك، وصل معظمها إلى القرن التاسع عشر. الألغاز في رأيه، هناك نتيجة لتفكير غريب للحياة التاريخية للناس. الألغاز المتعلقة بتعريف Khudyakova هي "علوم شعبية" حول الظواهر الفعلية، حول مواضيع التاريخ الطبيعي والحياة العامة. في المقالة "معنى الألغاز في حياة الناس والشعر"، المنشور المتوقع للمادة، I.A. يشير Khudyakov إلى أنواع مختلفة من الألغاز، والتحدث عن اتصالهم مع أنواع أخرى من الفولكلور، يتوقف عن ظروف وجودهم ووظائفهم.
الشريحة 10.
كل سر في جوهره هو سؤال الماكرة. ومع ذلك، قد يكون لهذا الاستنجاح شكل خارجي من التعبير وليس لديك. يمكن صياغة الألغاز مباشرة كمسألة. على سبيل المثال: "ما هو الضوء الأكثر بيضاء؟" (الشمس)؛ "ماذا عنا في كثير من الأحيان؟" (النجوم). ومع ذلك، في أغلب الأحيان في الألغاز، لا يتم التعبير عن السؤال ولديهم شخصية وصفية مجازية. على سبيل المثال: "على البحر الأزرق، أشرعة لوحة" (شهر)؛ "عاش ثلاثة إخوان: يحب المرء الشتاء، صيف آخر، والثالث لا يزال" (ساني، عربة، رجل).
الشريحة 11.
يتم إنشاء الألغاز، مثل جميع أنواع الأنواع من الفولكلور، على أساس لغة حية منطوقة. لغة الألغاز، وكذلك: لغة جميع الأنواع الشعبية، والتمييز الدقة والملاءات والتعبير. يتم استخدامها على نطاق واسع من خلال التجاوزات الزفافة، مثل "الأرض الخام"، "الحقل النظيف"، "الغابة الداكنة"، "الحديقة الخضراء"، "حسن الجيد"، "البكر الأحمر"، "الأم الأصلية"، وما إلى ذلك، كذلك بعض مقارنات التعميم، التعبيرات التبلية، إلخ.
الشريحة 12.
ومع ذلك، فإن النمط الشعري للألغاز لديه خصوصيته الواضحة بوضوح، لأن الألغاز تتميز بدرجة عالية من المجال، تخلخل جميع عوامله الأسلوبية بشكل ملحوظ. نعطي أمثلة على الكتب المجازية (الغامض) "الحقل الأزرق" (الجنة)، "جسر الماء" (LED)، "الجذع الذهبي" (المسمار)، إلخ. في بعض الأحيان، تم بناء اللغز على العجلات المجازية. على سبيل المثال: "حصان الصلب، ذيل الكتان" (إبرة بعين)، "فرن اللحوم، هجمات حديدية" (حصان الحدود). "زهور الملاك، وعلامات الشيطان" (روز). في أغلب الأحيان في الألغاز هناك استعارات خاصة، عندما لا يكون للمقارنة بين عنصرين أو ظواهر نموذجي خارجي من التعبير. على سبيل المثال: "بين اثنين من الساطع، أنا في منتصف واحد" (أنف)، "تحت الأرض، تحت الأرض يمشي بحصة" (الماوس).
الشريحة 13.
مقارنة بشكل مجازي مع الكائنات الحية والعكس صحيح، الكائنات الحية - مع كائنات وظواهر الحياة والطبيعة. هذا يرجع في المقام الأول إلى رغبة الألغاز لجعل تخمينها ممكن أكثر صعوبة. كما يتم تفسير الاستخدام الواسع من الاستعارات في الألغاز بسبب الاعتبارات الجمالية. من الواضح أنه موجود بشكل خاص في الحالات التي يتم فيها مقارنة أشياء في الألغاز، فإن كائنات العالم غير الحي تتم مقارنة بالكائنات الحية ونحن نتعامل مع قبول التخصيص. بناء على مبدأ التخصيص، تتم مقارنة الألغاز الكتف مع شقيقين ذهبوا إلى النهر للسباحة، مغسلة بمعرفة، جسمها في الماء، والذيل خارج، المكوك مع التوضيح، الذي قابل للغسل والذيل المفقود، إلخ.
الشريحة 14.
القضاء وإعادة إحياء وروحي عالم غير حادي، حتى أكثر يجلب له شخصا، يعطي لغز شعر خاص، يخلق صورا ورياضة ساطعة في ذلك. على سبيل المثال، يتم إنشاء هذا النوع من الأسنان من خلال هذا النوع من اللغز الشعرية "ثوب كامل غوزي دا سوان" (الأسنان). يبدو أن الشوفان في الألغاز فتاة ضئيلة وجميلة ("أعجبني في هذا المجال، فتاة ذات أقراط في المدرجات"). بدوره، تتم مقارنة أقراط الفتاة بجعات الرقص: "للغابات المظلمة، رقصت اثنين من البجعان" (الأقراط)، إلخ.
الشريحة 15.
مقارنة الكائنات المصنوعة للمواضيع التي تؤدي وظائف الاستعارة، يزداد اللغز دائما خطة الصورة، وتعزيز النغمة أو علامة أخرى على بعض الكائن الحقيقي، مما يجعلها أكثر محددا وهامة. لفت الانتباه إلى حقيقة أن الفراض سوف يحدد في الليل (والضوء ضعيف، قد لا يتم ملاحظته!)، يقارن ذلك اللغز (رغم أن في شكل سلبي) مع الشمس "ليست الشمس، لا نيران، ولكن يضيء ".
الشريحة 16.
يتم إنشاء العديد من القصص الخيالية على أساس الصور الرائعة: على سبيل المثال: "بابا ياجا، قدم قصير" (سخن)، "يعمل الحصان - الأرض يرتجف" (الرعد)، "تطير النسر الطيور، يحمل النار في أسنانه، في أسنانه منتصف وفاته الإنسانية "(سستة). ولكن اللغز الذي يستخدم الترويج: "في البحر، على المحيط هناك البلوط مع الوفيات، والمواد لعنة، ومشرات الحقيبة" (راي).
الشريحة 17.
بدوره، غالبا ما تشارك الألغاز في حكايات خرافية. نحن نعطي مثال واحد فقط. هناك لغزا من HUS الملحومة، والتي تبدأ فيها العناصر ذات الاحتياطات والأكثر استأجرت ببعض الرسائل "في بيتشكورسك، في Gorchevsk، بالقرب من Kurronsky Sits Kurlynkurlynovich". هذا اللغز متغير يستخدم في حكاية خرافية مضحكة منزلية حول المرأة العجوز الجشع ("لغز الجندي").
الشريحة 18.
الأمثال
Lazubin S.G. "إيقاع، كلمات وأغذية الأمثال". في كتابه: الشعرية من الفولكلور الروسي. M.، 1981، P148-6Z Metropolskaya n.k. "الأمثال الروسية مثل نوع صغير من الفولكلور". فيلنيوس، 1973 موروزوفا l.a. "أشكال فنية من الأمثال". في المجموعة، أسئلة الأنواع من الفولكلور الروسي، M. 1972، ص. 3-7. "أدب الأطفال"، تحريرها بواسطة A.V. Ternovsky، 1977، ص 19-21.
الشريحة 19.
المثل هو نوع صغير من الإبداع الشعبي الفموي، الذي يشمل في شكل معدل دوران الكلام من القول، مكدسة في اقتراح ثابت وثابت منطقيا، غالبا ما يتم إيقافه ويعززه قافية. يتميز بالحد من الإيجاز والبساطة. على الرغم من ذلك، فإنه يتميز بأهمية ذات مغزى، فهو حكم واضح، وهو تعبير واضح عن فكرة معينة، وتعميم، استنتاج من ملاحظات الحياة، الانسحاب من الملاحظات الحيوية والخبرة الاجتماعية والتاريخية للشعب: "السلام و لادا كنز كبير "،" ما ننام، ثم الزواج ". يتم إيداع شكل المثل، مصقول. عادة ما يكون التعبير عن الفكر غير عادي وغير عادي: "مرير معالجته، وتهلل حلو"، "رجل بلا وطن، مثل العندليب بدون أغنية".
الشريحة 20.
إن قوس الأمثال أوسع بكثير من أي نوع آخر، يغطي مجموعة واسعة من الأطراف في الواقع، في حين أن الأنواع الأخرى لها موضوع معين للصورة: الملحمة والأغاني التاريخية تتعلق بالماضي، وتاريخ الأشخاص، والحب والأغاني العائلية - العلاقات الشخصية للأشخاص، إلخ. وحتى حكايات خرافية، على الرغم من أنها تشمل العديد من أنواع أنواع الأنواع (حكايات خرافية عن الحيوانات والسحر والعائلة الأسرية) هي مواضيعية أكثر محدودة بكثير من الأمثال.
الشريحة 21.
المبلغ الإجمالي للفولكلور تقليدي - كما يتم التعبير عن مختلف مختلفا في الأمثال. إنهم أكثر استقرارا في نصهم، أقل من الأنواع الأخرى تختلف، على الرغم من أنهم يخضعون للقانون العام للاتصال الإبداع الشعبي الفموي مع الحياة والتغيير، لكن تغييراتهم محدودة للغاية. إن الناس يدركون جيدا في العصور القديمة والتقليدية للأمثال: "إن مثل المرأة العجوز لن يتم كسر". أساس استدامة الأمثال هو إخلاص الملاحظات للحياة، وأهمية الأفكار التي أعربت عنها فيها، وبالتالي فإن الناس يقدرونهم وحمايتهم. سبب مهم لاستدامة الأمثال هو التعبير وشدة شكلها، بحيث يتم تذكرها بسهولة. يتم تأكيد استقرار الأمثال من خلال حقيقة أن نصوصها في الغالبية العظمى من الحالات مسجلة دون أي تغييرات في قرون XVII و XVIII و XIX و XX.
الشريحة 22.
نظرا للتعبير المحدد عن المثل العام، يمكن تطبيقه على العديد من الظواهر المماثلة. تمنح طريقة التعميم هذه الأساس لاستخدام الأمثال في قيمة مجازية. جدوى الأمثال هذه هي سمة ميزة لها. في الأمثال، تتماشى القيمة المباشرة مع المحمولة: "دع الماعز يذهب إلى الحديقة، وسوف يقطع الملفوف بأكمله".
الشريحة 23.
بدأت تقاسم الأمثال منذ وقت طويل، لكن مجموعاتهم المكتوبة بخط اليد توصلتنا فقط من القرن السابع عشر. أول مجموعة من هذه المجموعة "حكاية أو أمثال أبجدية تبدأ في الغالب". ويشمل حوالي ألفي ثمانمائة نصوص من المجموعات السابقة. بيتر أقرأ مجموعات مكتوب بخط اليد من الأمثال في بداية القرن السابع عشر. من منتصف القرن الخامس عشر. بدأت الأمثال تنشر في المجلات، ثم ظهرت مجموعات مطبوعة. أصدرت N. Kurganov في عام 1769 كتابا "قواعد النحوية العالمية الروسية أو الكتابة العالمية"، والتي وضعت حوالي 1000 (ألف) الأمثال.
الشريحة 24.
في 1770، "مجموعة من 4221 من الأمثال الروسية القديمة"، والتي، وفقا للباحثين، وضعت من قبل أستاذ جامعة موسكو A.A. برسوف. ويشمل ذلك، باستثناء الأمثال والأرزاز والمرونة. أستاذ جامعة موسكو I.M. شارك في جمع الأمثال snegirev. أطلق سراح مجموعتين: "الأمثال الشعبية الروسية والملابس" (1848) و "مجموعة جديدة من الأمثال الروسية والملابس" (1857). F.I. Buslaev في "أرشيف المعلومات التاريخية والقانونية ذات الصلة بروسيا" (1654). "الأمثال الروسية والأقوال".
الشريحة 25.
بناء على جمع DaleV، تم تجميع المجموعات الشعبية للأمثال والأقوال في وقت لاحق. تم نشر مجموعات المواضيع الخاصة: الزراعة والقانونية. I. في عام 1940، نشر كتاب "حياة الشعب الروسي في أمثاله وأقواله" في كييف في كييف. أنه يحتوي على مادة غنية تضيء وجهة نظر الأشخاص، يتم إعطاء مراجع مفصل. يجب أن تؤدي دراسة الأمثال من M.V. Lomonosov، الذي جمع الأمثال ودرسهم فيما يتعلق بفئة اللغة الروسية ("القواعد الروسية"، "الخطاب"). في بداية القرن التاسع عشر. تمثل دراسة الأمثال في A.H. الشرق. في عام 1816 أ. نشر ريختر "تجربتين في الأدب. حجة الأمثال الروسية "، أظهر اتصال الأمثال مع الحياة، ينعكس فيها من خلال آراء الناس.
الشريحة 26.
لسنوات عديدة، درس الأمثال im. snegirev. في عام 1823، أصدر "منطق حول الأمثال الروسية"، في عام 1829 طبع مقالة "تصريحات حول الأمثال الروسية، على غرار اليونانية والرومانية"، B1831-1834. نشر الكتاب "الروس في أمثالهم. التفكير والبحث عن الأمثال والأقوال المحلية. " في منتصف القرن التاسع عشر. قبل الأمثال A.N. afanasyev و f.i. بوسليف. في عام 1854، F.I. طبع Buslaev مقال "الحياة الروسية والأمثال الروسية". كان لديه الكثير من الملاحظات حول علاقة الأمثال والحياة الشعبية. ومع ذلك، n.a. انتقد دوبروليبوف في المقال "ملاحظات وإضافات إلى مجموعة الأمثال G. Buslayev" جمع الكشف عن عدم كفاية الآراء الشعبية، لإسهام الأمثال والأقوال، للتفسير الأسطوري للأمثال وفصلهم عن حياة الناس وبعد
الشريحة 27.
في نهاية القرن التاسع عشر. تلقت دراسة الأمثال اتجاها جديدا: أخذ العلماء تاريخ الأمثال من خلال تشكيل تكوينهم، وكذلك أبحاثهم اللغوية. I. Tymoshenko نشرت في عام 1897 كتاب "المصادر الأولية الأدبية والنماذج الأولية ثلاثمائة الأمثال الروسية". في الفترة الحديثة، تم تطوير البحث لدراسة مشاكل الأمثال. يتم إيلاء اهتمام كبير لتحديد النوع، ونسبة الأمثال والأقوال، والثبات والأمثال، وفتحم الأمثال كجدي صغير (A.N. Kozyin، V.S. Gudkov، L.A. Morozov). لقد كرس الكثير من الباحثين في العمل للنظر في بناء جملة الأمثال، خصوصيات المفردات وأسماءهم وأرقامهم. قضايا LED من انعكاس التاريخ (V.P. Anikin، A.M. Gyghelev، L.N. Pushkarev).
الشريحة 28.
يتم تحديد القيمة المعرفية للأمثال في المقام الأول من خلال مجموعة متنوعة من المعلومات التي يتم توصيلها إليهم. بشكل عام، تم إنشاء صورة واسعة للحياة الروسية، ويعكس واقعيا. تقدم الأمثال أفكارا حول وجهات النظر وآراء الناس، حول فهمه لظواهر الواقع. القيمة المعرفية للأمثال هي أن تكتب الظواهر، أي تخصيصها الأكثر إرشادات ولاحظت فيها أهم الميزات. لذلك، متحدثا عن موقف الفلاحين في روسيا القيصرية، فإنها ستخبر عن فقره، وعن أرضه وعن غياب مواشيه، وعن ديونه على دفع تأجير الأراضي. اتضح صورة كاملة ودقيقة إلى حد ما.
الشريحة 29.
تؤثر الأهمية المعرفية للأمثال على تعميم تجربة الحياة الغنية للجماهير. مراقبة ذات طبيعة غنية وتصحيح بشكل أساسي: "الأم الأرض - تعطي الكنز"، "سيبيريا قاع ذهبي"، "لن تلد الكمثرى"، "حيث الزهرة، هناك عارية". بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يكون الأمثال، حيث لاحظ معنى التوسع، الذي تم التأكيد عليه من خلال تلخيص الكلمات: "في كل مكان"، "دائما".
الشريحة 30.
الأمثال - النوع الفلسفي. أنها تحتوي على العديد من الاستنتاجات العامة المهمة حول أنماط تطوير الطبيعة والمجتمع: "الوقت لا ينام"، "يصبح القديم، ينمو الشباب،" "أمس لا يمكنك اللحاق بالركب، ولن تغادر غدا ، "" دون سبب ولم تجلس شيرنز "،" حيث لم يكن هناك بداية، لن تكون هناك نهاية ". تعمل الأمثال على تنشئة المثل العليا الإيجابية - الشجاعة والصدق، شعور الصداقة، وضع سلوك رفيع المستوى كمثال، يعمل مع مفاهيم الخير والشر، الشرف والعار. غالبا ما يتم تقديم التعاليم والنصائح في شكل سخرية من الصفات السلبية للناس.
الشريحة 31.
الأمثال ذات الأخلاق المعنوية الواضحة: "رعاية الشرف"، "سنغني كذبة لن تنمو الجاودار"، "عمل علف الإنسان، وغنائم لينا"، "زوج غريب سوف يحب تدمير"، " ودية، لن تكون البضائع، "لا تعلم و Laptia ليس Spesshh". تتجلى القيمة الجمالية للأمثال متعددة الأطراف. المثل هو ظاهرة من إتقان عالية. وهي تجسد المبادئ الجمالية التي يتم تقديرها للغاية في البساطة الفنية، وهي قصيرة، ولاية، التعبير. يتحدث الأشخاص من المفارق عن multiersudes من "الكلمات كثيرا، ولا يوجد مستودع".
الشريحة 32.
المثل، مثل أي نوع، هو شكل موضوعي، الهيكل، والفرق الرئيسي الذي هو الوحدة الفنية الداخلية. في المثل، يتم التعبير عن هذا بوضوح مذهلة. في جملة واحدة خلصت الكثير من المعنى. بالإضافة إلى ذلك، هدفها عاريا في المثل. جميع العناصر تابعة للمهمة - الكشف بدقة عن التفكير، فمن الأكثر إشراقا للتعبير عنه، بسبب تحقيق تركيز الفكر. يتم تحديد الوحدة الداخلية للمثل من خلال لمرة واحدة، مع التركيز على حقيقة أو ظاهرة واحدة. بالنسبة للمثل، فإن اثنين من أشكال البناء الرئيسية هي غريبة: قطعة واحدة ودوبلكس. كلا النموذجين عبارة عن إبزيم وفقا لقواعد الاتصال والتنسيق. اقتراح: "كل الصنوبر إلى البورون الخاص بك هو ضوضاء"، "مطحنة فارغة هي بلا معنى"، والثاني تميز من خلال الارتباط الذي لا ينفصل بين الجزأين من جملة معقدة: "الضوء الأبيض ليس ثرثرة، لكن خطاب فارغ ليس مثمرا".
الشريحة 33.
أخيرا، فإن الفرق الغريب للمثل هو أنه يتزامن تماما مع الوسائل الأسلوبية المستخدمة في تكنولوجيا المعلومات - المقارنة والطفيلة. في الأغنية، حكاية خرافية، هذه الأموال هي فقط عناصر صغيرة من الهيكل، وفي المثل الذي يصبحون أساس تكوينها: "بالنسبة للرأس القديم، كما وراء جدار الحجر"، "السعادة مجنون، - التنفس المبلغ "،" حالة الوقت - متعة "ساعة"، "الطيور - أجنحة، رجل - العقل". في الأمثلة المنطقية، من المهم الإشارة إلى أن استخدام مقارنات من النقيض، والهيتوميز فيها، من ناحية، يخدمهم على نقلهم إلى فكرة معينة، ومن ناحية أخرى، فإنه يحافظ على سلامة المثل.
الشريحة 34.
كما لاحظت بالفعل، تلخص الأمثال الملاحظات، والانعكاسات بين الناس حول الجهاز الاجتماعي والإنسانية، ليست واحدة، ولكن للعديد من المواد والظواهر. تحدث الأمثال عن مكان الإنسان على الأرض ("المياه السمكية، والطيور الهواء، والرجل كل الأرض")، وموقفها من أشخاص آخرين ("شخص الرجل") يعطون شخصا أخلاقيا ("اعتن بالكرم"). تستخدم الأمثال على نطاق واسع في دروس الأدب. إنهم يساعدون التلاميذ على فهم المبادئ العامة للفن اللفظي أعمق، تعليق على موضوعات عمل الأدب الروسي. في دروس اللغة الروسية، فإن الأمثال والأقوال هي أساس عمل العبارات المعجمية مع الطلاب، والمواد في دراسة مجموعة متنوعة من الظواهر اللغوية.
الشريحة 35.
اقوال
أقوال تنتمي إلى أنواع صغيرة من الفولكلور. في معظم الحالات، فهي موجزة أكثر من الأمثال. مثل الأمثال، لا يتم تنفيذ الأقوال على وجه التحديد (لا تخرج، ولا تخبر)، ولكن يتم استخدامها في خطاب حي في المناسبات، بالمناسبة. في الوقت نفسه، تختلف الأقوال اختلافا كبيرا من الأمثال حسب طبيعة المحتوى، في الشكل، وعلى الوظائف التي يتم تنفيذها في الكلام. أقوال لها علامات النوع الخاص بها الخاصة. إذا تم التعبير عن دور المثل في حقيقة أنه يؤدي إلى اختبارات معينة في الكلام، فإن مهمة القول هي تزيين هذا الخطاب، مما يجعله على شكله. من خلال هيكلها، القول أسهل من المثل. يتم استخدام الأمثال فقط فيما يتعلق ببعض الأشخاص وإجراءاتهم، ولديهم محتوى محدد تماما. بحكم التعريف A.A. Pothebni، قائلا هو "صورة مجزية ذات جودة كاملة، والجودة والإجراءات".
الشريحة 36.
اعتمادا على أي شخص معين أو إجراء في الكلام يشير إلى القول، يتم تغيير الاقتراح الذي يتم فيه تغييره. بحكم القول القول، على عكس المثل، فإنه لا يشكل ولا يمكن أن يكون مقترحا واحدا تماما، لكنه جزء منه. النهج العلمي في الأقوال، وكذلك إلى الأمثال، ظهر لأول مرة في المقالات I.M. snegirev، نشرت في 20-30s من القرن التاسع عشر. في أعمال V.I. دالي و A.A. Pothebni يعطي موجز، ولكن تعريف عميق تفاصيل النوع من الأقوال، أنها تنشئ علاقاتهم مع الأمثال.
الشريحة 37.
أعظم مصلحة هي المادة M.A. ريبنيكوفا "روس روسي"، الذي يكشف عن محتوى وشكل أقوال. وفقا للتعريف الصحيح للريكة، يتم التعبير عن الغرض الرئيسي من أقوال الأقوال (على النقيض من الأمثال) في حقيقة أنهم بمثابة خاصية تصوير عاطفية للشخص وإجراءاتها. كما تم تكريس دراسة تفاصيل النوع من الأقوال لعمل V.P. أنيقة، جي. غافرينا، أ. السرعة وغيرها. الغالبية الساحقة من الأقوال هي خاصية التصوير العاطفي للأشخاص. علاوة على ذلك، فإن هذه السمة للناس هي متعددة الأوجه للغاية، وفي سياق الكلام، يتم تحديدها دائما وفردية. في ختام المثل، في الخطاب الشعبي "هناك قول على كل إيجورش".
الشريحة 38.
ميزة الأقوال متنوعة للغاية. بادئ ذي بدء، يتم إنشاء المزيد من الأقوال صورا خارجية مشرقة للأشخاص. يمكن أن تكون الخصائص الأصلية إيجابية وسالبة. مثال على صورة إيجابية: "أحمر، مثل لون الخشخاش". صورة سلبية: "الخصر كقرة على الجليد". ومع ذلك، فإن الأقوال تعادل ليس فقط الميزات الخارجية للأشخاص، ولكن أيضا حديثا مجازي عن حالتها العقلية الداخلية. لذلك، حول رجل في مزاج بهيجة يقول: "يمشي سخرية، يقفز عنزة". حول شخص يعاني من تجربة عميقة، والخوف، والتهيج، وما إلى ذلك، يقول القول: "وصلت إلى المستعمرة البيضاء"، يصعد على الحائط ".
الشريحة 39.
أقوال نقل مجازي واحد أو صفات أخرى لشخص، خصائص شخصيتها. عن شخص بسيط، فتح: "الروح من قبل Naraspyashka". عن الرجل سرا والنفاق: "على مواجهة Medoc، في قلب الجليد". عن الإنسان الروحية، لينة: "لينة، مثل الشمع." عن الرجل من قبل الألبان، بدون روح: "ليست روح، ولكن مقبض فقط من دلو". تعطي الأقوال تقييم عاطفي من مختلف الإجراءات وأعمال الأشخاص: "ليس في الحاجب، ولكن مباشرة للعين"، "تنقية من فارغة إلى فارغة". في الأقوال، نجد ميزة اجتماعية: "لديه المال، والدواء لا تنصر
الشريحة 40.
الغرض الرئيسي من القول هو التحدث بالألوان والصور. كما تسهم أقوال في تعزيز التعبير العاطفي. أقوال تستخدم على نطاق واسع للغاية مع الوسائل المجازية للغة المنطوقة: المقارنات ("الهدف، مثل الصقر، والحاد، مثل الحلاقة،" "الغزل مثل السنجاب في عجلة القيادة") استعارة ("صب الزيت في النار "،"، البقاء في مكسورة الحوض "). أقوال، كونها تعبيرا مجازيا عن خطاب مباشر، غالبا ما يخرج في حكايات خرافية.
الشريحة 41.
كلمات معقدةالنطق
اللعبة اللفظية غير الضارة والمبهجة للأطفال الأكبر سنا هي التكرار السريع للناهضين والعبارات ذات التصرف. هذه طقطط. يجمع بين الكلمات من جانب واحد أو ساكنات: "في فناء العشب، على عشب الحطب"، "إنها تخيط الغطاء ليس في كولباكوفسكي، فمن الضروري التداخل وانتقاله". من الصعب تحديد من هو الخالق لهذه الأشجار هو الأطفال أو البالغين. من غير المرجح أن يتم إنشاء بعضهم على الأقل (هما، أولئك الذين لديهم معنى غير ذي الجليد) من قبل الأطفال. جاء الدليل، غليان الشبت، وغلي الشبت عند المتابعة، والثقب ذهب، يغلي الشبت، وغلي الشبت دون دليل.
الشريحة 42.
قصص رعب
الأدب Garchina O.n.، OSORINA M.V. النثر الفولكلور الحديث للأطفال // الفولكلور الروسي. الافراج عن 20. - L.، 1981. - P.96-106. OSORINA M.V. "ورقة سوداء تطير في جميع أنحاء المدينة"، أو لماذا يخبر الأطفال قصص رهيبة؟ // المعرفة قوة. - 1986. - №10. - P.43-45. mamontova g.i. الأسس الثقافية والتاريخية والنفسية لرعب روث الرعب // سيبيريا الفولكلور. - نوفوسيبيرسك، 1981. LOYTER S.M. قصص الأسطورية للأطفال / Loyuter S.M. الأطفال الروسية الفولكلور والأساطير الأطفال. - بيتروزافودسك: KGPU، 2001. - P.84-104. charitynikova m.p. الأساطير الروسية الحديثة في سياق حقائق الثقافة التقليدية وعلم نفس الطفل. - أوليانوفسك، 1995.
الشريحة 43.
م. أسورينا: قصص الرعب - قصص "تهدف إلى أن تسبب تجربة الخوف، والتي تؤدي في وضع محمي عمدا وآمن، يؤدي إلى كاثارسيا عاطفية". Melnikov M.N.: Terrivers - "قصص الفم للأطفال من اتجاه واقعي أو رائع مشروط، والتي عادة ما تكون مثبتة على الموثوقية". Hoiter SM:، "قصص الأطفال الرهيبة - واحدة من أنواع التقاليد السردية للأطفال: قصص الأسطورية عن الرهيب والرهيب (الموت قبل كل شيء)، والتي تأتي من إرادة الكائنات والمواضيع والظواهر وهبها بممتلكات خارقة للطبيعة وإقامة شيطانية القوات؛ لديهم هيكل مستدام ويهدف إلى التسبب في تجربة الخوف اللازمة للتأكيد الذاتي للفرد ". loyter s.m. (P.87): "السمة المميزة الرئيسية لقصص الأطفال الرهيبة، وهي قصة ذات نفس النوع من تصادمات المؤامرة والتقاطع، هي تلك الأحداث الغامضة وغير القابلة للتفسير التي تحدث فيها نتيجة عمل خارق القوات والبنود والأشياء ". الوضع المماثل (أي، الإيمان القوى الخارق للطبيعة) يلاحظ في صور وسريعة.
الشريحة 44.
سم. يشارك Loyter جميع الآفات في مجموعتين: لكن هذه الشخصيات تعمل في مرحلة البلوغ والفولكلور للأطفال بطرق مختلفة. عند البالغين، هناك قصة عن اجتماع مع القوة الشيطانية ضرورية لمعتقد المستمع في موثوقية هذه القوة. المزيد من الزخارف والأشخصيات الرشاشة الأخرى: دوران، واعز أوسين ويعبر كشحن، انتهاك الحظر، مصاصي الدماء، تدمير، إحياء، الحركة المكانية، إلخ.
الشريحة 45.
يتميز رعب النوع من خلال الديكور، وإنجازه. بدأت البداية في كثير من الأحيان ملطخة رائعة ("كانت هناك امرأة واحدة عاشت، ولديها أطفال: فتاة وصبي"، "فتاة عاشت مرة واحدة مع والديها"، إلخ). غالبا ما يكون الدافع وراء العمل انتهاكا للحظر بعد "إلغاء". تحت تأثير حكاية خرافية السحر، عثرت الآفاق على وضوح الهيكل التركيبي: تحذير / حظر - انتهاك - مكافأة / العقوبة. يعتمد إيقاع المؤامرة المركبة على تكرار نفس الإجراءات (في الليل، يقول الصوت باستمرار أول إلى أبي، ثم أمي، ثم فتاة: "قف!") أو مبدأ تراكمي من قضيب ("في الأسود الغابة السوداء يوجد منزل أسود أسود في الغابة السوداء السوداء والأسود هو الطاولة السوداء السوداء ... ")
الشريحة 46.
ميزات أخرى من الشعرية: حجم صغير من النص، عنصر المؤامرة، مفردات مستقرة، انتكاسات عناصر اللغة، وتيرة الأفعال. تؤلي الطريقة التنفيذية لقصص الرعب، باعتبارها طقوس، عددا من الشروط الخارجية: يجب أن يكون المساء، مكانا منعزلا، بدون البالغين، التجويد المقابل، يصرخ واتزاحا غير متوقع للمستمع باليد.
انظر جميع الشرائح
هناك مواقف مختلفة، حزينة ومضحك، جيد وليس كذلك.
اشتكى الأم أطلق الطفل الذي يكمن في المستشفى مع الذبحة الصدرية، من الحزن والملل وطلب منهم العثور على عدة قصائد حول الأمراض.
دعونا نحاول بدء قسم من هذا العنوان، وربما تكون الفكرة ستحصل على تطور وسنقوم باختيار جيد من القصائد في مواقف الحياة المختلفة.
bR /\u003e الأمراض المتعلقة بالأمراض
مجموعة مختارة من قصائد حول الأمراض والأدوية والأطباء، للأطفال الذين يشعرون بالملل والحزن من الأذى.
قصائد عيد الفصح الثاني
قصائد عيد الفصح للأطفال.
الأقمار الصناعية المطر. الألغاز المؤسفة
مجموعة مختارة من أسرار الطقس السيئ. سوف يكون الأطفال مهتمين بمعرفة أصدقاء وصديقات المطر: الغيوم، الغيوم، عاصفة رعدية، قوس قزح، البرق، الرعد ...
راهت الألغاز
نحن نقدم لك مع الأطفال لامتصاص عدد قليل من الحكمة الشعبية، باستخدام الألغاز في ألعاب المطر. هذه ليست لعبة مضحكة فحسب، بل أيضا تطوير خطاب الطفل ومظاهرها في إرساءها، ووقت رائع في المنزل وفي الشارع.
الألغاز الصيفية
اختيار الألغاز الصيفية.
الألغاز للأطفال عن الخضر من السرير
الألغاز حول البقدونس والشبت والسلطة والكرفس والبصل.
الألغاز للأطفال مع الأسرة: الملفوف والبطاطا والقوس
نواصل نشر مجموعة مختارة من أسرار الأطفال حول الخضروات. اليوم نشأنا عن طريق لغز عن الملفوف والبطاطا والبصل.
الألغاز للأطفال مع الأسرة. الباذنجان والبازلاء والكوسة
أي الألغاز للأطفال، والشعبية على وجه الخصوص - هذه هي الأعمال الفنية الصغيرة. يساهم البحث في إجابات في توسيع معرفة الطفل عن العالم حول العالم. تسهم المكملات الغذائية في توسيع معرفة الطفل عن العالم حول العالم. المكملات الغذائية تسهم في توسيع معرفة الطفل حول البيئة. يساهم البحث في إجابات الألغاز في توسيع معرفة الطفل عن العالم حول العالم.
الأمثال والأقوال حول الأسرة
الأمثال والأقوال حول الأسرة تعطينا حكمة تبلغ من الزمان من الناس. تناول تربية طفله، يلعب معه، لا تنسى هذه الحكمة، بدوره في دراستك الأمثال حول الأسرة للأطفال.
الأمثال والأقوال حول الدراسة
الأمثال والأقوال حول الأبجدية، حول قيمة وأهمية الدراسات في حياة الإنسان والأمثال والأقوال حول قيمة المعرفة.
الأمثال والأقوال حول العمل
هذه هي الأمثال والأقوال للطلاب الأصغر سنا. الأمثال والأقوال حول العمل، والمهارة تشجيع أهمية وقيمة أي عمالة واحترام وتقديس شعب العمل.
الألغاز حول الخريف
الألغاز الخريف يمكن أن تخمين جوقة وفردية، في الفصل وعند إجراء الترفيه. إذا بدأ الطفل نفسه في إنشاء وجعل الألغاز - فهذا دليل على تطوير تفكيره وذاكرةه، والقدرة على التعميم، ومقارنتها وإنشاء صورة جديدة.
سيكون بنشاط في بيئة الأطفال الألغاز. الألغاز هي واحدة من أكثر النماذج الفولكلور الشعبية الأكثر تقدمية والأكثر شعرية المرتبطة. الرسوم المتحركة لظواهر الناس والمواد المنزلية في العصور القديمة. أصل هذه الكلمة - في الفعل الروسي القديم "القادتي" - فكر، أفكروبعد تتطلب التأملات عملية التخمين - فك تشفير مصادرة من ظاهرة مزودة في الظاهرة التي تعطي لغزا: "صغير، جولة، ولذيل لا يرفع". (clew.)
هنا تستند الألغاز إلى ثلاث علامات لصديق لكل هذا الموضوع. يجب أن يقوم التخمين بتوصيلها عقليا، ومقارنة، وتقديم الكائن الموضح بصريا - تشابك من الخيوط.
اللغز يتطور في طفل الإلغاء والذكاءوبعد يتم سر الغموض - يسأل المسألة على التخمين. ينقل الرمز الخاضع لمنطقة مختلفة تماما من العالم الحقيقي. "كلب أسود كذب لا ينبح، لا يعض، ولكن لا يسمح في المنزل "- القلعة معقدة مقارنة مع كلب أسود. إن صورة استعراض في اللغز تتحدث دائما عن طريق الغرابة، وغير عادية، وإعادة صياغة الصفات والخصائص. لذلك، يشبه الفرن إلى البكر، والدخان - جديلة طويلة البكر: "يستحق الفتاة في الكوخ، والبصق في الفناء".
جريء الخيال، أصعب اللغز للتخمين. تعطي القدرة الثنية لصور الألغاز على علم بوضوح تناقض الواقع، والإيداع يجعل النظام من الارتباك: كل شيء يصبح في مكانه في وئام مع الصفات الصحيحة للعنصر الصنع. اتضح أن القلعة لديها حقا شائعة مع كلب: لن يسمح كلاهما في المنزل، يمكن أن يكون هناك لون واحد - أسود، ولكن هذا ما لا يعض الكلب ولا يعض، ينطبق فقط على قلعة.
بعبارات أخرى، يشير الغموض إلى ميزات ومميزات خاصة متأصلة فقط إلى الموضوع المتعمد.وبعد بناء على التشابه والحرمان من أوجه التشابه بين الأشياء، ويستند. تقدم خاصية الألغاز هذه طفلا في انعكاس على الروابط بين الظواهر وأشياء العالم المحيط، وكذلك على خصوصيات كل موضوع وظاهرة. ومع ذلك، فإن هذه العمليات العقلية مهمة في حد ذاتها، ولكن بحقيقة أن الطفل يكتشف شعر العالم حولها. وضع أسرار، مثل منفرداهم - تمرين مفيد لتطوير التفكير التصاريح.
غالبا ما يتم تنظيم اللغز إيقاعاتيا، وغالبا ما تكون هناك القوافي والمتابعة، ومقاومة الصوت، وهذا يجعلها أعمال فنية حقيقيةوبعد يفتح الشعر العالي في الأشياء والأشياء الأكثر prosaic. الصور في الألغاز ملونة، سونورور، الكائنات المحددة بشكل حاد، بوضوح:
| |
على ساحة الجبل، وفي الماء الماء.
أكثر من matushkaya هت شنقا الطلاء الخبز: الكلاب النباح، لا يمكن الحصول عليها.
الروك الأحمر فوق النهر معلقة.
اثنين من البطن، أربعة آذان.
(وسادة)
شنقا الكمثرى، لا يمكنك تناول الطعام.
(لمبة)
في الفقراء، الأغنياء على ما يرام، دائما معك.
(قميص)
إزالتها صغيرة، من خلال الأرض مرت، لقد وجدت قبعة حمراء.
(الأمانيت)
العديد من أسرار السخرية، والمفز: "فيدوسيا تقف، شعر أشعث" (كومة).
الألغاز الشعبية هي لعبة Opoethized من الأسئلة والأجوبة مسلية للأطفال من جميع الأعمار. بالنسبة إلى مرحلة ما قبل المدرسة، من المستحسن تحديد أبسطها البساطة والاعدادية: "الدرنات، ولا تعض" (أشعل النار)، "اثنين من البطن، أربعة آذان" (وسادة)، "جميع mochnatya، أربعة كاتب، المعكرونة نفسها" (القط) "في فصل الشتاء وفي الصيف لون واحد" (التنوب، الصنوبر)، إلخ.
إتقان خطاب طفلة في كل ثروته ورسيده لا يمكن تصوره دون استكشاف الأمثال والقض الشعبية.
الأمثال والأقوال
المثل - شيء مجازي قصير فيما يتعلق بظواهر الحياة المختلفة، التي تعيش في الكلام العامية، تزين، معناها المضغوط: "لا توجد زوايا، دون مثل، لا يصلي".
عادة ما تتكون الأمثال من جزأين، والتي يتم رفعها مع بعضها البعض. مثال مشرق على مثل هذه المثل هو عبارة "دون صعوبة لن تمتد وصيد الأسماك من البركة".
التجمع الشهير للفولكلور ومجموعة جمع "أمثال الشعب الروسي" V.I. DAL يسمى المثل "PROVERI قصيرة". في المثل الروسي، رأى "لون عقل الناس، الضحايا"، "تقدير حكمة الناس". تم التعبير عنه بشأن أمة المثل: "الذي يتألف منه، غير معروف لأي شخص؛ لكن الجميع يعرفها وكلهم يغرقون ". الأمثال مفاجأة عمق ووضوح الفكر، عبرت لفترة وجيزة للغاية وببساطة:
"الصديق وقت الضيق".
كقاعدة عامة، تتمتع البساطة بمعنى مباشر وحرفي، ومحمولة، على شكل نفس الوقت:
"ما سنضعه، ثم سوف تحصل على ما يكفي"، "أنت تذهب هادئا، وسوف تستمر."
كذا لاحظت Ushshinsky بحق ذلك الأمثال ذات أهمية كبيرة في اللغة الأم الأصليةأولا، بسبب شكله، ثانيا، بسبب محتواه. في "الكلمة الأصلية" هناك عدة مئات من الأمثال. أول أمثال للطفل يسمع خطاب البالغين، بينما تم الكشف عنها من البداية من البداية أولا من كل معنى المثل باعتباره تدريس مقبول عموما. من الواضح أن هذا واضح أنه واضح، مع أدلة لا جدال فيها: "دون عبادة الأرض، ولا ترفع الفطريات"، "دون صعوبة اشتعلت والأسماك من البركة،" تعتني بالأنف في الصقيع الكبير ".
ينظر إلى الأحكام الفعلية من قبل الطفل في القيمة المباشرة، ولكن أيضا شخصية تلخيصها إلى حد ما متاح لفهمها. "والفطريات لا ترفع، إذا لم تتمكن من الحصول على أسرع": يمكن فهم الفكر العام، الذي يقف على هذا الحكم، من جانبه كتعبير عن الحاجة إلى العمل في أي مهنة، أي عمل تجاري. المعنى المجسمي الأكثر عمومية للأمثال، فإن تعدديةها تفتح لطفل غير فوري، ولكن كما اكتسبت تجربة الحياة. يمكن إعطاء كل مثيل في مجموعة متنوعة من الحالات: "بعيدا هو جيد، وفي المنزل أفضل"، "" "مع من تكتسب، من الحصول على".
| |
أقوال شعبية - هذه تعبيرات مجازية واسعة النطاق، وتحديد أي ظاهرة حياة. في الحياة اليومية، نحن في كثير من الأحيان نستخدم أقوال ولا تفكر حتى أين جاءوا منها. مثل هذه العبارات مثل "سبعة أيام الجمعة في الأسبوع" أو "وضع الأسنان على الرف"، هذه هي الأقوال.
الأمثال والأقوال تنتمي إلى النوع الشعبي. عادة ما وضعوها بعد ذلك، ولكن هناك اختلافات واضحة بينهما. وعلى النقيض من المثل، فإن القول محروم من معنى مفيد معمم ويقتصر على التصوير المجازي، في كثير من الأحيان تعريف مجاري لأي ظاهرة. ومع ذلك، فإن القول لا يحدد ببساطة الظاهرة، لكنه يمنحه تقييما عاطفي معبري. شيء واحد أقوله عن شخص ما، أنه يسبب لنا إزعاجا لوجوده المستمر، آخر يقول إنه متعب مثل الفجل المرير؛ إنه لأحد أن نقول إن أي شخص جاء بشكل غير متوقع، والشيء الآخر هو أنه سقط مثل الثلج على رأسه.
يتم الآن تحويل خطاب الأطفال، العاطفي في الطبيعة، بسهولة مع تعبيرات شعبية مثبتة، لكن التطور الدقيق لهم هو وظيفة معروفة لطفل، ويجب أن يتبع المعلم أهمية وصحة استخدام الأقوال في خطاب الطفل.
| |