أكثر البلدان غير المواتية للمرأة. حياة المرأة الأفغانية

منذ حوالي 10 سنوات ، ظهرت سيدة حرفية جديدة في صالون لتصفيف الشعر ، حيث كنت أزوره بشكل دوري. كانت لديها عيون سوداء ضخمة وشعر رائع ويدين رائعتين: لقد قصت شعرها ورسمت شعرها بسرعة وسهولة وبشكل جميل. تشير البشرة الداكنة إلى أنها أتت من بعيد. ذات مرة تحدثنا وقالت إن وطنها هو أفغانستان. غادرت مع زوجها ، أو بالأحرى فرت من هناك بعد وصول طالبان إلى السلطة. "أرادوا قتلنا". كانت مصففة الشعر في حياتها السابقة معلمة وزوجها طبيبا. اعترفت بأنها تتوق حقًا إلى وطنها ، لكن من غير المرجح أن تعود إلى هناك - لا يزال الأمر مخيفًا للغاية.

ثم لم يكن لدي وقت لأسأل مصفف الشعر بمزيد من التفصيل ، ثم غادرت مكان ما ونسيت أمرها. لم تتبادر إلى ذهني امرأة نحيفة سوداء بعيون ضخمة حزينة إلا عندما صادفت مواد عن وضع المرأة في ظل نظام طالبان - النظام الذي أنشأ أكثر أنظمة اضطهاد النساء تعقيدًا في القرن العشرين.

ت. ناز. تم إنشاء إمارة أفغانستان الإسلامية ، المعروفة أيضًا باسم دولة طالبان ، في عام 1996 ، وبحلول نهاية عام 2000 ، سيطرت طالبان على حوالي 90 ٪ من أراضي البلاد. استولت حركة طالبان على السلطة في بلد تضررت بشدة من الحرب والدمار ، لكنها لا تزال تتذكر جمهورية أفغانستان الديمقراطية التي انهارت في عام 1992. يمكنك معاملة النظام الاشتراكي كما يحلو لك ، ولكن تظل الحقيقة: في 13 أكتوبر 1978 ، اعتمدت الحكومة مرسومًا بشأن منح المرأة حقوقًا متساوية مع الرجل ، وبالتالي تم فرض حظر على الزيجات القسرية ، وقيود السن على إبرامها و تم إلغاء عرف kalym. أدخلت الحكومة الاشتراكية نظامًا تعليميًا واحدًا مجانيًا لمدة 10 سنوات من ثلاثة مستويات لجميع الأطفال ، بغض النظر عن الجنس. تم تشجيع تعليم النساء في الجامعات ، وبحلول نهاية وجود DRA ، ظهرت طبقة من المتخصصات في البلاد ، وخاصة الطبيبات والمعلمات. (في أفغانستان الملكية ، على الرغم من الفرصة المعروفة للقاء امرأة ترتدي تنورة قصيرة في شوارع كابول ، كانت النساء ذوات التعليم العالي نادرة).

مدير المدرسة التجريبية الأساسية التي تحمل اسم محمد إيتي بار في شهر نو محمود عزيز ورئيس القسم التربوي بارفين رسولي. كانون الأول 1981.

بالطبع ، ليس من المنطقي إضفاء الطابع المثالي على الواقع الأفغاني في ذلك الوقت: في المقاطعات ، وخاصة في القرى الجبلية ، ظل كل شيء على حاله ، لكن في المدن وخاصة في العاصمة ، كانت عملية تحرير المرأة بطيئة ، مع صرير. - ولكن لا يزال. الحرب الأهلية التي بدأت بعد سقوط جمهورية أفغانستان الديمقراطية أوقفتها. ثم جاء الطالبان ، وهم يرون أنقى الإسلام. خلقت العقيدة الدينية التي تقوم عليها أيديولوجية الدولة وحشًا بشعًا - دولة مارست الفصل العنصري بين الجنسين.

الفصل العنصري بين الجنسين يعني إقصاء النساء من للجميعمن مجالات الحياة العامة ، بما في ذلك الحركة المبتذلة في الشوارع. وشملت مجموعة الأشخاص الخاضعين لتمييز معقد جميع الإناث من سن 8 (ثماني) سنوات. من هذا العمر ، مُنعوا من الدخول في أي اتصال مع رجل ، إذا لم يكن زوجًا أو قريبًا ؛ تعلم أي شيء (وقبل ذلك كان يُسمح لهم فقط بدراسة القرآن) ؛ مغادرة المنزل بدون مرافقة الزوج / الأقارب. مُنعوا من العمل خارج المنزل (فقط الطبيبات استثنى من ذلك ، وذلك بسبب الضرورة ، حيث كان الأطباء ممنوعين من معالجة النساء). نتيجة لذلك ، وفقًا لويكيبيديا ، تم فصل 7793 معلمة في كابول وحدها ، وأغلقت 63 مدرسة بسبب النقص الحاد في الموظفين. لكن هذا الظرف لم يزعج طالبان: لماذا المدارس والكتب إذا كان هناك القرآن؟

بالطبع لم يستطع أنصار "الإسلام النقي" تجاهل مظهر المرأة. أولاً ، حظروا الملابس البراقة ، ثم الملابس الضيقة ، ثم الكعب ، ثم مستحضرات التجميل والعطور ، واستقروا أخيرًا على ارتداء البرقع الإجباري - كيس باهت به شبكة للعيون ، وهو "مريح" للغاية في حرارة الصيف. وفقًا لمتحدث باسم طالبان ، يمكن أن يقود وجه المرأة المفتوح الرجل إلى الرذيلة ، حتى لو كان "نظيفًا أخلاقياً".

المظهر القياسي للمرأة في ظل نظام طالبان.

كانت هذه إحدى المشاكل الرئيسية للنظام: كيف يمكن تقليل الأذى الذي تسببه المرأة؟ بعد كل شيء ، هم يسعون جاهدين لقيادة المسلم الحقيقي إلى الخطيئة. لنفترض أنهم شبه غائبين في الشوارع ، لكنهم في منازل خلف جدران سميكة! وإذا ذهبت إلى النافذة ونظرت ... أوه ، يمكنك أن ترى امرأة ذات وجه مكشوف!فكيف لا يقع المرء في الإغراء؟ للتخفيف من معاناة الرجال ، كان لا بد من طلاء / إصلاح جميع نوافذ الطوابق الأرضية للمباني حتى لا يمكن رؤية النساء في الداخل من الشارع.

عظيم ، المرأة الحية لم تعد مرئية. لكن المسلم المتدين يمكنه أن يرى بالصدفة صورة أو صورة لامرأة! وهذه خطيئة مزدوجة ، لأن الرسول نهى عن تصوير الناس. لذلك ، لم يُسمح بالتصوير / التصوير بالفيديو ، وتم حظر صورهم في الصحف والكتب والمجلات وحتى في المنزل.

تم حبس النساء في منازل ذات طوابق أولى مسدودة ، ومُنعن من التنقل بحرية ، والعمل ، والدراسة ، والقراءة ، وحضور أي فعاليات ، وممارسة الرياضة ، وزيارة الحمامات والمستشفيات ؛ كانوا ممنوعين حتى من التحدث بصوت عال في حضور الرجل ؛ لم يعد يتم تصويرهم أو رسمهم ، ولكن كان من الممكن بيعهم في سن 10 سنوات ، مثل الأغنام ، يمكن الزواج قسرًا ؛ يمكن أن يتعرض للضرب بسبب ملابس "غير مناسبة" أو لزيارة مصفف شعر تحت الأرض ، أو لمحاولة تعلم القراءة والكتابة ، ومحاولة البقاء على قيد الحياة. أصبحت قضية امرأة تدعى لطيفة ، التي تعرضت للضرب المبرح بسبب سيرها في الشارع وحدها ، مشهورة. لم يكن لدى لطيفة رجل واحد في أسرتها ، وأجبرت على خرق القانون لكسب لقمة العيش. "والدي قُتل في معركة ... ليس لدي زوج ، ولا أخ ، ولا ابن. كيف يمكنني أن أعيش إذا لم أستطع المشي بمفردي؟" خاصة أثناء الولادة ، فقد ارتفع بشكل حاد. تم رجم النساء بالحجارة وإطلاق النار عليهن "تحت الأرض" في العمل ، قُطعت أصابعهم لأن أظافرهم كانت مغطاة بالورنيش ، وتم جلدهم من أجل الملابس ذات اللون أو النمط الخطأ.

ومع ذلك ، لم يكن من الممكن حل "السؤال الأنثوي" أخيرًا: كانت هناك حاجة إلى النساء للإنجاب ، ولكن اتضح أنه طردهن من فضاء المعلومات وحتى من اللغة. تم تغيير جميع العبارات التي تظهر فيها كلمة "امرأة" ، على سبيل المثال ، "Women's yard" إلى "spring yard". اختفت النساء كمواطنات ، كمتخصصات مهنيات ، كسكنات مدن ، كقراء ومتفرجين ، محاورات وجيران ، كمرضى وأطباء ومعلمات وطالبات ، وبقيت فقط كخادمات في المنازل وحاملات ملكات. لوضعها بإيجاز شديد وفاحشة - لقد تم إفسادها تمامًا.

ومع ذلك ، لا ينبغي لأحد أن يعتقد أن المرأة الأفغانية قبلت دور الضحايا الصامتة. في ظل هذه الظروف ، اتخذ أي عمل عادي صفة المقاومة. مكياج الشفاه. قراءة خفية لمجلة قديمة. اخرج. واصلت بعض المعلمات التدريس في "المدارس السرية" في منازلهن ، وتعليم الأطفال المحليين أو النساء الأخريات. لهذا تم تهديدهم بالمشنقة - لكنهم لم يستطيعوا فعل شيء آخر. وفي مكان ما في الجبال بالنسبة للنساء ، استمر نفس الكابوس كما في العصور الوسطى. ويستمر حتى يومنا هذا.

يشار إلى أن طالبان بررت الفصل العنصري من خلال الاهتمام ليس فقط بالرجال ، ولكن أيضًا بالنساء أنفسهن. من المألوف ، أليس كذلك ، تبرير الاضطهاد برعاية المظلومين. لذلك لم ترغب طالبان في الإساءة إلى النساء ، بل على العكس: لقد أوجدوا بيئة آمنة تمامًا حيث يمكنهم الحفاظ على كرامتهم وعفتهم. وهناك شيء آخر: لم تشارك "شرطة الأخلاق" الدينية فقط في تنفيذ نظام القمع ، ولكن أيضًا مجموعة من المتطوعين. كما كتبت ويكيبيديا ، "تعرضت العديد من النساء للعقاب العلني دون مشاركة طالبان ، بينما عارضت طالبان نفسها مشاركة أعضائها في العقوبة ، ووصفوها على هذا النحو: لا يمكننا معاقبة النساء بشكل مباشر على أفعالهن الآثمة ، وبالتالي فإننا نخصص هذا مهمة لسائقي سيارات الأجرة ومندوبي المبيعات الذين يمكنهم الضغط على المرأة وقمعها بنجاح ، حتى لا ينسوا من هو المسؤول في مجتمع أبوي ".

لا تعتقدوا أن سقوط إمارة أفغانستان الإسلامية قد انتهى. في الوقت الحاضر ، تسيطر حركة طالبان فعليًا على حوالي 70 ٪ من أراضي أفغانستان ، بما في ذلك مقاطعات هيلمند وقندهار وبكتيا وأوروزجان ونورستان وكونار وبدخشان وزابول وغزنة وغيرها. هناك ، لا تزال المرأة محرومة من حقوقها ، والمدارس يتم تفجيرها ، ويقتل المتمردون. وفي كابول نفسها ، الوضع ليس سعيدًا على الإطلاق - العنف ضد المرأة آخذ في الازدهار. وليس هناك نهاية في الأفق :(.

في عام 2010 ، ظهرت صورة لهذه الفتاة الأفغانية على غلاف مجلة تايم. قام زوجها بقطع أنفها وأذنيها بموافقة أحد قادة طالبان كعقاب لمحاولتها الفرار. كانت متزوجة في سن الثانية عشرة كتعويض عن الثأر - أعطيت رغماً عنها لعائلة زوجها ، وهو مقاتل من طالبان.

امرأة تحمل طفلها بين ذراعيها قبل أن ترى طبيباً في عيادة في غرب أفغانستان. ما زالت لا تجرؤ على كشف وجهها.

اشتهرت هذه المرأة الأفغانية بفضل المصور ستيف ماكوري ، الذي التقط صورة لوجهها عندما كانت لا تزال طفلة صغيرة. حدث هذا خلال الحرب السوفيتية الأفغانية ، عندما انتهى الأمر بغولا في مخيم للاجئين على الحدود مع باكستان.

ولدت حوالي عام 1972. لماذا هذا التاريخ التقريبي؟ يمكنك معرفة المزيد عن هذه الفتاة الأفغانية ذات العيون الخضراء ، وعن الأحداث المتعلقة بأفغانستان في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات في هذا المقال.

عن التصوير

الصورة التي يطلق عليها شعبيا "الفتاة الأفغانية" مشهورة جدا. تُقارن أحيانًا بصورة لوحة الموناليزا الشهيرة للفنان ليوناردو دافنشي ، ولذلك يطلق عليها غالبًا اسم "الموناليزا الأفغانية".

كانت صورة فتاة غامضة بعيون خضراء غير عادية بشكل مدهش موضع اهتمام المجتمع بأسره لفترة طويلة.

بماذا تفكر الفتاة الأفغانية ذات الصورة؟ ماذا في عينيها؟ ارتباك أم خوف أم غضب؟ بالنظر إلى وجه هذه الفتاة ، يمكنك في كل مرة اكتشاف شيء جديد لنفسك. هذا هو سر شهرة التصوير الفوتوغرافي. وجه الفتاة سيبقى بالتأكيد في ذاكرة من رآها لأنه يحمل في طياته الغموض.

لقد أصبحت نوعًا من رمز مشكلة اللاجئين الأفغان. قال ماكوري نفسه إنه في السنوات الـ 17 الماضية ، لم يكن هناك أي يوم عمليًا لم يتلق فيه أي بريد إلكتروني أو رسالة أو ما إلى ذلك حول عمله. أراد الكثيرون مساعدة هذه الفتاة ، وإرسال الأموال أو التبني. كان هناك أيضًا من أراد الزواج منها.

تم تكرار الصورة ونشرها على نطاق واسع: على البطاقات البريدية والملصقات والمجلات وما إلى ذلك. استخدمت معظم المنشورات الرئيسية الصور على أغلفة مجلاتها. حتى القمصان كانت تحمل صورتها.

الفتاة الأفغانية شربات جولا: السيرة الذاتية ، معنى الاسم

لقد كتب الكثير عن تاريخ الفتاة. شربات أفغاني (بشتوني) حسب الجنسية. هي لا تعرف تاريخ ميلادها بالضبط ، وكذلك السنة ، لأنها تركت يتيمة عندما كانت طفلة. بعد وفاة عائلتها ، انتهى بها المطاف في مخيم ناصر باغ للاجئين الباكستانيين. منذ ذلك الحين ، لم تتعلم القراءة ، لكنها تعرف كيف تكتب اسمها.

فتاة أفغانية تزوجت في أواخر الثمانينيات من الخباز البسيط رمات غول وعادت مع عائلتها إلى وطنها في أفغانستان عام 1992. إجمالاً ، لدى شربات الآن 3 بنات: روبن وعلياء والزاهد. كانت هناك أيضًا ابنة رابعة ، لكنها توفيت بعد ولادتها بقليل. تأمل المرأة أن يتلقى أطفالها ، بالمقارنة معها ، تعليمًا جيدًا وأن يتعلموا القراءة والكتابة. شربات نفسها لم يكن لديها أي فرصة لذلك. هي الآن فوق 40 سنة.

هذه المرأة لم تشك أبدًا في مدى شهرتها ، وكم كتبت عن نظرتها الثاقبة. ومع ذلك ، وفقًا لقصصها ، ذكرى كيف تم تصويرها من قبل رجل أبيض. لم تظهر في حياتها مرة أخرى ، خاصة بعد عام من إطلاق النار الشهير بدأت في ارتداء الشادور.

اسم الفتاة الأفغانية (شربات جولا) يعني "زهرة شربات".

قليلا عن مؤلف الصورة

التقط هذه الصورة الصحفي والمصور المحترف الشهير ستيف ماكوري في مخيم للاجئين في باكستان (ناصر باغ).

في عام 1985 ، ظهرت فتاة أفغانية تبلغ من العمر 13 عامًا ذات عيون خضراء على غلاف مجلة (ناشيونال جيوغرافيك).

تاريخ التصوير

ذات صباح ، رأى المصور ماكوري ، وهو يتجول في مخيم ناصر باغ ، خيمة بها مدرسة. طلب من المعلم الإذن بتصوير العديد من الطلاب (كان هناك حوالي 20 طالبًا فقط). سمحت.

جذب انتباهه مظهر فتاة واحدة. سأل المعلم عنها. قالت إن الفتاة وأقاربها الباقين سافروا لعدة أسابيع عبر الجبال بعد قصف المروحيات لقريتهم. وبطبيعة الحال ، كان من الصعب على الطفلة أن تمر بهذه الحالة ، لأنها فقدت أقرب أقربائها إليها.

رسم ماكوري صورة للفتاة الأفغانية جولا (لم يتعرف على اسمها حينها) على فيلم ملون ، وبدون إضاءة إضافية.

استغرقت "جلسة التصوير" دقيقتين فقط. وفقط بعد عودته إلى واشنطن أدرك ماكاري مدى روعة الصورة التي التقطها. تم إعداد الصور (ما قبل الطباعة) بواسطة الوكيل الفني جورجيا (مدينة ماريتا).

كانت الصورة مليئة بالعاطفة ويصعب عرضها لدرجة أن محرر الصور في ناشيونال جيوغرافيك في البداية لم يرغب في استخدامها ، ولكن انتهى به الأمر إلى وضعها على غلاف هذه المجلة مع تسمية توضيحية تقول "الفتاة الأفغانية".

شربات الحياة اليوم

لفترة طويلة ، ظل مصير بطلة الصورة الشهيرة مجهولاً. بعد أن عثر عليها ماكوري مرة أخرى بعد بحث طويل في عام 2002 ، أصبح شيء واضحًا حول كيفية تطور مصيرها الصعب.

حياة شربات صعبة للغاية. تزوجت في سن الثالثة عشرة (حسب ذكرياتها ، ويعتقد زوجها ذلك في سن 16). كل يوم قبل شروق الشمس وبعد غروبها ، تصلي دائما. يقوم كل يوم بالأعمال المنزلية المعتادة: يحمل الماء من الجدول ، يغسل الملابس ، يعد الطعام ، يعتني بأطفاله. معنى حياتها كلها هو الأطفال.

زوجها ، رحمت غول ، يعيش بشكل رئيسي في بيشيفان ، حيث يوجد مخبز ، حيث يكسب القليل من المال لقمة العيش.

هناك أيضا مشكلة صحية خطيرة. شربات تعاني من الربو وهذا لا يسمح لها بالعيش في المدينة. إنها أفضل في الجبال. تعيش مع عائلتها في القبيلة الأكثر حروبًا (الباشتون) ، والتي شكلت ذات مرة العمود الفقري لحركة طالبان.

فتاة أفغانية عن نفسها وتلك الأحداث

في عام 2002 ، بقيادة ستيف ماكوري ، تم تنظيم فريق من مجلة National Geographic خصيصًا للبحث عن تلك الفتاة بالذات (قبل ذلك ، تم إجراء بعض عمليات البحث أيضًا).

وهكذا ، سرعان ما التقطت صورة جديدة ، لكنها نضجت بالفعل شربات: في رداء طويل وبرقع نسائي وحجاب مرتفع (بإذن من زوجها). ومرة أخرى ، التقطت العدسة عيون فتاة أفغانية ، لكنها نضجت بالفعل.

في رأيها ، نجت بمشيئة الله. وهي تعتقد أن عائلتها كانت تعيش في ظل حكم طالبان أفضل مما عاشت تحت العديد من التفجيرات.

كما تقول إن الأمريكيين يدمرون حياتهم ، كما فعل الروس ذات مرة. الناس ، في رأيها ، سئموا الحروب والغزوات وفقدان الدم. بمجرد أن يصبح للبلاد زعيم جديد ، يكتسب شعب أفغانستان الأمل في الأفضل والأكثر إشراقًا ، لكن في كل مرة ينخدعون ويصابون بخيبة أمل.

كما أعربت شربات عن استيائها من صورة طفولتها تلك: هل ترين هناك تم التقاطها في شال به ثقب ، لا تزال تتذكره ، كيف أحرقته فوق الموقد.

استنتاج

وجه الفتاة الجميل بنظرتها الفاتنة يتحدث عن إثارة خفية في نفس الوقت الذي يتسم بالحزم والصمود والكرامة. على الرغم من أنه يمكن ملاحظة أنها فقيرة ، إلا أن هناك نبلًا حقيقيًا وقوة فيها. والأهم من ذلك ، يمكنك أن ترى في عينيها مدى شدة المعاناة والألم الذي يتحمله الشعب الأفغاني البسيط الذي طالت معاناته.

هذا المنشور مخصص لليوم الدولي لتضامن النساء العاملات في العالم.

قبل الصراع والحرب الأهلية ، كان وضع المرأة في أفغانستان جيدًا. حصلت المرأة الأفغانية على حق التصويت في عام 1919 ، وتم إلغاء ارتداء البرقع في الخمسينيات ، وحققت المرأة المساواة في الستينيات ، وهو ما نص عليه القانون في الدستور الأفغاني.

اثنان من الحكام الليبراليين

طرح سؤال "المرأة" في أفغانستان منذ حوالي 120 عامًا. في الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، حكم البلاد الأمير عبد الرحمن خان ، وكان أول من حاول حظر الزواج المبكر والقسري ، لتشريع حقوق المرأة. وضربت زوجة الأمير مثالها الخاص: لم ترتدي الحجاب ، ومثلت زوجها في جلسات المحكمة ، وركبت جوادًا ، وشاركت في الحياة السياسية. أراد عبد الرحمن خان منح المرأة الحق في بدء الطلاق.

في عشرينيات القرن الماضي ، بعد الاتفاقية الأنجلو-روسية التي ضمنت استقلال أفغانستان ، بدأ الأمير الحاكم أمان الله خان ، حفيد عبد الرحمن ، في تحديث أفغانستان. لقد أحدث تغييرات سياسية واجتماعية وسّعت الحرية الشخصية وضمنت الحقوق المتساوية لجميع الأفغان. أتاحت الإصلاحات الاجتماعية للنساء والرجال ارتداء الملابس الغربية.

شجعت زوجته الملكة ثريا النساء على أن يصبحن أكثر حرية وأن تكون قدوة لها. في عام 1926 ، أوضحت ثريا رأيها في مكانة المرأة: "لا أعتقد أن نسائنا خُلقت لخدمة الرجال فقط. يجب أن تشارك المرأة أيضًا في الحياة العامة ، وأن تساهم في تنمية أفغانستان ، ولا يمكن تقديم هذه المساهمة بدون المعرفة. لذلك ، أعتقد أنه من الضروري إعطاء المعرفة للمرأة ".

تتفق أمانواله سراج البانيت ، ناشطة في مجال حقوق المرأة ، مع ثريا: "لا ينبغي أن يحتكر الرجال المعرفة. تستحق المرأة أن تتعلم ".

في العشرينيات من القرن الماضي ، كان تحرير المرأة يحدث في جميع أنحاء العالم ، وشاركت النساء الأفغانيات في هذه الحركة. في عام 1921 ، تم افتتاح أول مدرسة للبنات "مستورات". ومن بين الخريجين البارزين الوزراء المستقبليين وأعضاء مجلس الإدارة وأساتذة الجامعات. في عام 1923 ، مُنحت المرأة قانونًا حرية اختيار الزوج.

في عام 1928 ، غادرت أول مجموعة من النساء الأفغانيات البلاد للالتحاق بالمدرسة في تركيا. إحداهن كانت والدة مؤسسة منظمة نسائية أفغانية في تورنتو ، أدينا نيازي. تتذكر أدينا: "شعرت والدتي بأنها محظوظة للغاية لكونها واحدة من أوائل النساء الأفغانيات اللائي تلقين تعليمًا في الخارج".

مكانة المرأة في الستينيات

بعد أن أصبحت النساء مؤهلات للتعليم العالي ، ظهر العديد من المعلمين والأطباء والممرضات في الأربعينيات والخمسينيات. التحقت العديد من النساء بكلية الحقوق بجامعة كابول. بحلول الستينيات من القرن الماضي ، تمكنت النساء من التحرك بحرية دون البرقع في شوارع كابول ، دون أن يرافقهن رجال.

تمت ترقية النساء إلى مناصب حكومية عليا ، مع تعيين أول عضوات في مجلس الشيوخ في عام 1965. في الفترة 1966-1971 ، تم تعيين 14 امرأة قاضية في القضاء الإسلامي. خلال هذه الفترة ، كان هناك العديد من المتخصصات الفنيات والعاملات الإداريات ، وعملت الأفغانيات في وزارة الصحة والتعليم. كانت هناك نساء في الشرطة والجيش وعملن في شركات الطيران وفي الصناعة: المنسوجات والسيراميك والمواد الغذائية. حتى أنه كانت هناك سيدات أعمال أفغانيات.

في عام 1973 ، أصبح محمد داود رئيسًا لأفغانستان. خلال هذا الوقت ، بدأ المتطرفون الأصوليون في العمل ضد داود وإصلاحاته.
كانت فترة الثمانينيات أيضًا فترة مهمة في تطوير مسار تحسين وضع المرأة ، وهي فترة ما يسمى بالحكم الشيوعي ووجود القوات السوفيتية في أفغانستان. هناك برامج لمكافحة الأمية بين النساء.

بالنسبة لهم ، تم إنشاء دورات تعليمية ومهنية خاصة ، وفرصة لتلقي التعليم العالي والثانوي المتخصص في الخارج. يمكن للأفغان الحصول على وظيفة في الوكالات الحكومية ، بأجر متساوٍ مع الرجال. وساهمت كل هذه الأحداث في رفع مستوى الوعي الذاتي للمرأة الأفغانية ومشاركتها في الحياة العامة.

مكتبة في كابول أثناء "الاحتلال السوفيتي":

أزياء في أفغانستان

في الستينيات ، كان أكثر من ثلثي النساء في كابول يرتدين النمط الغربي. أصبح المعطف الأفغاني السمة المميزة لمواكبة الموضة في كابول. أصبحت جين بيتشر واحدة من الشخصيات البارزة في الموضة الأفغانية. أنشأ بيتشر مدرسة خياطة بدعم من Vogue Pattern Services - إحدى الشركات القليلة التي لها الحق في نسخ عارضات الأزياء من مصممين مشهورين.

في عام 1969 ، لفتت المصممة الشابة صفية ترزي انتباه مجلة فوغ.

ساعد تارزي في طمس الحدود بين ملابس الرجال والنساء ، "تدخّل" مع أنماط الملابس الغربية والشرقية. عمامات وسترات مصممة على الطراز الغربي ليتم ارتداؤها مع التنانير والجوارب. في عام 1969 صدر العدد الشهير من مجلة فوغ والذي عرض تاريخ الموضة الأفغانية وأطلق عليه اسم "المغامرة الأفغانية". بالإضافة إلى النماذج والآثار القديمة ، ظهرت صفية طارزي في الغرفة.

لاحظت زانا بيتشر اهتمام نساء كابول بالأزياء الغربية بعد نشر المجلة. ووضعت خطة لإنشاء مدرسة للخياطة في كابول لتعليم النساء كيفية ارتداء الملابس وفقًا للأنماط الغربية. تمكنت جين بيتشر من التفاوض مع Vogue Pattern Services من أجل حملة التبرع بـ 200 نموذج للمدرسة. تخرجت 32 امرأة أفغانية من الدورة وتعلمن الخياطة تحت إشراف روح المدربين الأمريكيين. قامت المدرسة بتدريب 15 من مصممي الأزياء ، والتي كانت في ذلك الوقت طفرة في مجال الأزياء الراقية في كابول.

حرب اهلية

ومع ذلك ، توقف اندلاع الحرب الأهلية ، ثم بعد تغيير النظام ، عكس تمامًا عملية التحديث الاجتماعي والسياسي لأفغانستان. أُجبرت مئات الآلاف من النساء الأفغانيات على مغادرة وطنهن ، وقُتل أو جُرح كثير منهن خلال الأعمال العدائية ، وأصبحن أرامل. لقد أدى الفقر وانعدام الأمن الاجتماعي والقانوني ، والصدمة النفسية التي مروا بها إلى فشل كل جهود العقود الماضية.

كانت آخر ضربة مدمرة للمساواة بين الجنسين هي صعود حركة طالبان إلى السلطة ، وإنشاء نظام من القرون الوسطى قائم على التمسك الأعمى بالفهم الحرفي لقانون الشريعة.

في عام 1994 ، ظهرت حركة طالبان في قندهار ثم وصلت إلى السلطة في كابول في عام 1996. لقد فرضوا على الفور مفاهيمهم وحياة النساء وفقًا لـ "قانون الشريعة" ، على الرغم من أنه كان أشبه بـ "الفصل العنصري بين الجنسين". تم منع النساء من العمل ، وأغلقت مدارس الفتيات. لقد حُرمت النساء من جميع الحقوق التي سعت إليها وعملت عليها في العقود الأخيرة. الآن لم يُسمح لهم حتى بمغادرة منازلهم ، ولم يكن بإمكانهم القيام بذلك إلا برفقة قريب ذكر وملفوفين بالكامل بحجاب. وتعرضت النساء للسجن والتعذيب والإعدام لارتكابهن "جرائم أخلاقية" مثل "الدعارة" و "الخيانة الزوجية" وكثيرا ما تعرضن للضرب من قبل شرطة طالبان لإظهار كاحليهن أو معصميهن. أصبحت إدارة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في طالبان أكثر قوة ووجدت طرقًا جديدة لمعاقبة النساء والفتيات على عدم الامتثال للقواعد.

إن المظاهر المستمرة لمختلف أشكال العنف ضد المرأة وسوء الرعاية الصحية والفقر المدقع جعلت أفغانستان أخطر بلد في العالم على النساء.

وتأتي جمهورية الكونغو الديمقراطية في المرتبة الثانية بسبب المعدلات المروعة للاغتصاب والاعتداء الجنسي على النساء.

احتلت باكستان والهند والصومال المرتبة الثالثة والرابعة والخامسة على التوالي في دراسة عالمية تبحث في جميع أنواع التهديدات التي تتعرض لها النساء حول العالم.

تشمل هذه التهديدات العنف المنزلي والتمييز الاقتصادي ، وموت الجنين الأنثوي (تدمير الجنين في الرحم) ، والتغيير القسري للأعضاء التناسلية ، وأكثر من ذلك بكثير.

تضع الدراسة ، التي جمعتها مؤسسة طومسون رويترز ، أفغانستان على رأس قائمة البلدان الأكثر حرمانًا وخطورة على النساء في العالم.

طلبت TrustLaw من 213 خبيرًا في النوع الاجتماعي تقييم البلدان من حيث الخطورة الإجمالية ، بالإضافة إلى ست فئات للمخاطر.

تشمل المخاطر المحتملة التهديدات الصحية ، والعنف الجنسي ، والعنف غير الجنسي ، والعوامل الثقافية أو الدينية ، ونقص الوصول إلى الموارد ، والاتجار بالبشر.

1 - تعاني المرأة في أفغانستان عمليا من الغياب التام للحقوق الاقتصادية ، مما يشكل تهديدا خطيرا للحياة والرفاه. جندي أفغاني يستخدم عصا خشبية للحفاظ على النظام بين النساء المنتظرات في طابور للمساعدة الإنسانية في المركز الإنساني لبرنامج الغذاء العالمي في كابول ، 14 ديسمبر / كانون الأول 2001.

أطلقت الأمم المتحدة أكبر برنامج لتوزيع المواد الغذائية في العالم في العاصمة الأفغانية ، حيث وزعت أكياس القمح على أكثر من ثلاثة أرباع سكان المدينة التي مزقتها الحرب. 2

2. "استمرار الصراع ، والضربات الجوية لحلف شمال الأطلسي والغياب شبه الكامل لبرنامج إنساني ، جعلت أفغانستان مكانًا خطيرًا للغاية بالنسبة للنساء" ، كما تقول أنتونيلا نوتاري ، رئيسة منظمة Women Change Makers ، وهي مجموعة تدعم النساء في جميع أنحاء العالم.

في الصورة ، امرأة تمر بجانب شرطة القوات الخاصة في استاد كابول في 23 فبراير 2007.

3 - نقل المرأة المصابة من موقع الانفجار في كابول بتاريخ 15 كانون الأول (ديسمبر) 2009. لقى ما لا يقل عن أربعة مدنيين مصرعهم فى تفجير انتحارى بسيارة بالقرب من فندق تقطنه غالبية أجنبية فى الحي الدبلوماسى الرئيسى فى كابول وعلى الجانب الآخر من منزل نائب الرئيس السابق.

4. امرأة أفغانية بجانب سرير ابنتها في مستشفى في مدينة شاريكار ، 11 مايو 2009. تم نقل ما يقرب من 50 مراهقًا أفغانيًا إلى المستشفى بعد أن ضرب غاز مجهول مدرسة للفتيات في بلدة شاريكار الشمالية ، وهو ثاني تسمم جماعي للطالبات خلال شهر. تصاعدت الهجمات على مدارس البنات ، لا سيما في شرق وجنوب البلاد.

قبل ذلك بعام ، تعرضت مجموعة من طالبات المدارس في قندهار للحامض في وجه رجل اعترض على حقهن في الالتحاق بالمدرسة.

5. إن الغياب شبه الكامل للحقوق الاقتصادية يعرض حياة النساء الأفغانيات للخطر. الصورة: نساء يتسولن على طريق في كابول مع تساقط الثلوج في 13 يناير / كانون الثاني 2009.

6. "في أفغانستان ، لدى النساء فرصة واحدة من كل أحد عشر فرصة للوفاة أثناء الولادة." أمهات أفغانيات في زيارة إلى عيادة في منطقة إشكاشم في إقليم بدخشان ، شمال شرق كابول ، في 23 أبريل / نيسان 2008.

7 - شمسية البالغة من العمر سبعة عشر عاما ، التي رشقت على وجهها حركة طالبان حامضا ، ترقد في مستشفى في كابول ، 15 تشرين الثاني / نوفمبر 2008.

8. قريب لسجين أفغاني يبكي خارج بولي شارخي في الضواحي الشرقية لكابول ، أفغانستان ، 28 فبراير 2006.

استمر حصار بولي الشرقي ، أكبر سجن في أفغانستان ، عدة أيام ، لكن الحكومة حتى وقت قريب أعربت عن أملها في حل سلمي للنزاع ، على الرغم من الانتفاضات الدموية لمئات السجناء.

9. النساء اللواتي يجرؤن على الظهور أو التظاهر بأنهن نوع من الأهمية يتعرضن لتهديد دائم بالعنف والموت.

تُظهر الصورة ملصقًا تالفًا لامرأة أفغانية قررت الترشح للبرلمان ، على جدار في هرات ، غرب أفغانستان ، 8 سبتمبر 2010.

10 - امرأة أفغانية ترتدي البرقع التقليدي على الطريق أمام سيارة مصفحة مع جنود مسلحين من التحالف الشمالي على مشارف جبل أوس سراج ، على بعد ستين كيلومترا شمال العاصمة الأفغانية كابول ، 4 نوفمبر / تشرين الثاني 2001.

وينظر إلى التحالف الشمالي ، وهو تجمع معظمه من المقاتلين الأوزبك والطاجيك في شمال البلاد ، بريبة وعداء من قبل البشتون الذين يعيشون في مناطق أخرى.

11. نساء أفغانيات ينتظرن دورهن في مركز توزيع برنامج الغذاء العالمي (في كابول ، 10 فبراير / شباط 2011.

12. فتاة أفغانية تلامس طرف والدتها الإصطناعي في مركز علي آباد لتقويم العظام في كابول ، 12 نوفمبر 2009. يهدف المركز ، الذي يديره في الغالب أشخاص ذوو إعاقة ، إلى تثقيف وإعادة تأهيل ضحايا الألغام الأرضية والأشخاص الذين يعانون من أي نوع من التشوهات الجسدية أو الإعاقة لمساعدتهم على الاندماج بشكل أكثر فعالية في المجتمع.

كما أنها توفر للمرضى قروضًا صغيرة بدون فوائد تصل إلى ستمائة دولار لمدة تصل إلى ثمانية عشر شهرًا.

13. أم أفغانية تحمل طفلها في ذلك الوقت. أثناء زيارتها لعيادة في منطقة إشكاشم في ولاية بدخشان ، شمال شرق كابول ، في 23 أبريل / نيسان 2008.

تموت النساء أثناء الولادة كل يوم في أفغانستان ، البلد الذي يوجد به أحد أعلى معدلات وفيات الأمهات في العالم.

14. امرأة أفغانية ترتدي البرقع مع ابنها الذي بترت ساقيه ، تطلب صدقات في أحد شوارع كابول ، 4 أغسطس / آب 2008.

15- غالباً ما تتعرض النساء اللاتي يحاولن التحدث علناً أو الاضطلاع بأدوار اجتماعية تتحدى القوالب النمطية الجنسانية الراسخة لما هو مقبول للمرأة ، بما في ذلك النساء اللائي يجرؤن على العمل كضابطات شرطة أو مذيعات أخبار ، للترهيب أو العنف.

المرأة في الصورة تشارك في حدث لمناقشة المرشحين للرئاسة في كابول في 11 أغسطس 2009.

16 - إن المستوى المذهل للعنف الجنسي في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية يجعل البلد ثاني أخطر مكان بالنسبة للمرأة.

تشير إحدى الدراسات الحديثة التي أجراها خبراء أمريكيون إلى أن أكثر من 400000 امرأة يتم اغتصابهن هناك كل عام. اعترفت الأمم المتحدة بالكونغو عاصمة اغتصاب العالم.

تُظهر الصورة امرأة خضعت مؤخرًا لعملية جراحية ترقد في سرير بمستشفى عام في دونجو ، شمال شرق الكونغو ، في 17 فبراير 2009.

17. "يقول نشطاء حقوق الإنسان إن الجماعات المسلحة والجنود يستهدفون النساء من جميع الأعمار ، بما في ذلك فتيات لا تتجاوز أعمارهن ثلاث سنوات أو أكبر سناً" ، وفقاً لدراسة. تتعرض النساء للاغتصاب الجماعي والاغتصاب بالحراب ، كما كانت هناك حالات إطلاق النار على أعضائهن التناسلية بعد العنف.

صورة: أشخاص يفرون بعد تجدد القتال في قرية كيباتي ، 7 نوفمبر / تشرين الثاني 2008. اندلع القتال بين المتمردين والقوات الحكومية في شرق الكونغو ، ودعا القادة الأفارقة إلى وقف فوري لإطلاق النار لإنهاء الصراع.

18. أم ترضع طفليها الهزلين في مركز البعثة الإنسانية الكاثوليكية في روتشورو التي يسيطر عليها المتمردون ، على بعد 70 كيلومترًا (50 ميلاً) شمال غوما في شرق الكونغو ، 13 نوفمبر / تشرين الثاني 2008.

19. امرأة شردتها الحرب تصلي خلال صلاة يوم الأحد في كنيسة في وسط دون بوسكو في غوما ، شرق الكونغو ، 23 تشرين الثاني / نوفمبر 2008.

20- امرأة مشردة من جراء الحرب تعيش في خيمة مع طفل في مخيم مؤقت في كيباتي بالقرب من غوما في شرق الكونغو ، 13 شباط / فبراير 2009.

تدعي السلطات العسكرية في الكونغو أن أكثر من أربعين من المتمردين الهوتو الروانديين قتلوا في غارة جوية وبحسب نشطاء حقوق الإنسان ، قُتل حوالي مائة مدني خلال الأعمال العدائية.

21 - نساء من جوقة الكنيسة يجلسن على مقاعد وسط تيارات من الحمم البركانية المتجمدة من ثوران بركاني عام 2002 في مدينة غوما شرقي الكونغو في 14 آب / أغسطس 2010. 22

22- جندي حكومي يحمل طفلاً رضيعاً على ظهره في مسك بشرق الكونغو في 26 كانون الثاني / يناير 2009.

23 - تشردت الحرب 71 هيلين ناميكانو ، ريبيكا مارثا كانيجي البالغة من العمر 75 عاما ، فينانزيا ندامكونزي عطية 74 عاما ، يوجينيا موباتو ، تجلس معا على درجات مبنى في قرية موغونغا ، غربي مدينة غوما في شرق الكونغو ، آب / أغسطس 24 ، 2010.

لقد فرت النساء الأربع من القتال في شمال كيفو أكثر من مرة خلال السنوات الأربع الماضية ، على الرغم من الجهود المبذولة لإحلال السلام في جمهورية الكونغو الديمقراطية.

24- تحاول امرأة محتضرة من رواندا إرضاع طفل بجوار مئات الجثث التي تنتظر دفنها في مقبرة جماعية بالقرب من مخيم مونيغي للاجئين ، على بعد عشرين كيلومتراً شمال غوما.

25- تحتل باكستان المرتبة الثالثة من حيث الممارسات الثقافية والقبلية والدينية التي تضر بالمرأة. "تشمل التهديدات الاعتداء بالحمض ، وزواج الأطفال والزواج القسري ، والعقوبة أو الانتقام بالرجم ، وغير ذلك من أشكال العنف الجسدي".

في إحدى الصور ، امرأة تريحها والدتها وهي تنتظر الفحص الطبي في مستشفى في منطقة سوات ، الواقعة في منطقة مضطربة على الحدود الشمالية الغربية لباكستان في 21 مارس 2010.

26- التقطت بنات السيدة الباكستانية المسيحية ، آسيا بيبي ، صورة لأمها خارج منزلها في شيخوبورا في مقاطعة البنجاب الباكستانية في 13 تشرين الثاني / نوفمبر 2010.

حُكم على آسيا بيبي ، وهي مسيحية وأم لأربعة أطفال ، بالإعدام بتهمة التجديف.

27 - أجرى مختاران ماي مقابلة في مدرسة في ميروالا ، تقع في منطقة مظفرغار بمقاطعة البنجاب الوسطى الباكستانية ، 22 نيسان / أبريل 2011.

أصبحت مي ، وهي امرأة باكستانية ضحية اغتصاب جماعي أقره مجتمع ريفي ، رمزا للمرأة المضطهدة في البلاد.

28- "باكستان لديها واحد من أعلى معدلات القتل بسبب المهر ، وهو ما يسمى بجرائم الشرف والزواج المبكر". طبقاً للجنة حقوق الإنسان في باكستان ، يموت ما لا يقل عن ألف امرأة وفتاة كل عام بسبب ما يسمى "بجرائم الشرف".

في الصورة ، أطفال المدارس يغنون النشيد الوطني الباكستاني خلال بروفة في ضريح محمد علي جن ، مؤسس باكستان في كراتشي ، في 13 أغسطس 2009 ، عشية عيد الاستقلال.

29 - الهند هي رابع أخطر بلد بالنسبة للمرأة. يلاحظ المكتب المركزي للبحوث في الهند أنه في عام 2009 ، حدث حوالي 90٪ من الاتجار بالبشر في البلاد وأنه في ذلك الوقت كان هناك حوالي ثلاثة ملايين عاهرة في البلاد ، 40٪ منهم من الأطفال.

امرأة تبكي خارج منزلها بعد أن ألقت الشرطة القبض على جميع أفراد أسرتها الذكور في قرية بهاتا بارسول في منطقة غوتاما بوذا ناجار بولاية أوتار براديش شمال الهند في 8 مايو / أيار 2011.

30. تعمل النساء في حقول البصل في بيمبالغون ، على بعد حوالي 215 سيلومترا (133 ميلا) شمال مومباي ، 23 يناير 2011. البصل هو المكون الرئيسي في جميع الأطباق الهندية تقريبًا.

غالبًا ما يشعل ارتفاع أسعار الأطعمة النباتية احتجاجات في الشوارع في بلد يعيش فيه أكثر من 40 في المائة من 1.2 مليار شخص على أقل من 1.25 دولار في اليوم.

31- ويضيف الزواج القسري والعمل القسري أخطاراً على المرأة. يقول ممثلو صندوق الأمم المتحدة للسكان: "يُعتقد أن ما يصل إلى 50 مليون فتاة قد" فقدن "في القرن الماضي بسبب قتل الفتيات حديثي الولادة والإجهاض".

في هذا البلد ، يفضل الآباء إنجاب الأولاد على البنات. تُظهر الصورة امرأة مسلمة ترتدي البرقع تحمل ملصقًا أثناء مظاهرة في نيودلهي في 16 مايو / أيار 2007.

32 - امرأة تحمل أباريق فارغة بينما تملأ امرأة ثانية إبريقًا بمياه الشرب من نهر جاف في قرية باناس سكفور شمال مدينة أحمد آباد بغرب الهند في 12 مايو / أيار 2011.

34 - تتميز الصومال ، وهي دولة في حالة تفكك سياسي ، بارتفاع معدلات الوفيات النفاسية ، والاغتصاب ، وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث ، ومحدودية وصول المرأة إلى التعليم والرعاية الصحية.

تُظهر الصورة لاجئين صوماليين يصلون إلى مخيم داجاهالي لبناء ملاجئ مؤقتة في داداب ، بالقرب من كينيا ، على الحدود الصومالية في 3 أبريل / نيسان 2011.

35- "يقع الاغتصاب على أساس يومي وتشويه الأعضاء التناسلية أمر لا بد منه لكل فتاة في الصومال. أضف الجوع والجفاف إلى ذلك. أضف إلى ذلك المواجهة المسلحة المستمرة ... وكل ذلك يعني أنه يمكن أن تموت في أي لحظة وفي أي يوم ".

تصوير: سكان مقديشو يحملون امرأة أصيبت في القتال بين قوات حفظ السلام التابعة للاتحاد الأفريقي والقوات الإسلامية في العاصمة الصومالية يوم 28 أكتوبر / تشرين الأول 2009.

37- إن أخطر ما يمكن أن تواجهه المرأة في الصومال هو الحمل ، فعندما تحمل المرأة تكون فرصها في البقاء على قيد الحياة من خمسين إلى خمسين ، لعدم وجود إشراف طبي قبل الولادة. لا توجد مستشفيات متخصصة ولا نظام رعاية صحية ولا شيء.

صورة تظهر امرأة تحمل طفلها المصاب بسوء التغذية بين ذراعيها في مستشفى بنادير في العاصمة الصومالية مقديشو في 5 مايو / أيار 2009.

22 أبريل 2010 3:04 مساءً

أريد أن أقول مقدمًا أن هذه مشكلة الكلمات الفردية للسكان ، المقاطعات المأخوذة بشكل منفصل في الولايات الشرقية. لقد نشرت في وقت سابق منشورًا ، لكنني عثرت الآن على معلومات عن أفغانستان ، وبشكل أكثر تحديدًا ، مقاطعة هيرات. _____ أصبحت مشكلة الانتحار بالنفس أكثر إيلامًا في هرات ، المقاطعة الغربية لأفغانستان ، على الحدود مع إيران. تشعر النساء الأفغانيات بالمرارة بشكل متزايد بشأن الفرق بين حرية المرأة في البلدان الأخرى وعبوديتها. ماتت العديد من النساء في المنطقة من جراء إيذاء أنفسهن ، ووجدن في هذا الموت البشع هروبًا من زواج لا يطاق. يلاحظ المدافعون عن حقوق الإنسان والناشطون من البعثات الدولية أن النساء الأفغانيات في كثير من الأحيان لا يلجأن إليهم طلبا للمساعدة بسبب التحيز الاجتماعي. كما أنهم يعتقدون أن حالات الانتحار والتشويه الذاتي للنساء في الواقع أكثر انتشارًا مما هو موثق ، حيث يتم تسجيل المرضى الذين وصلوا إلى المستشفى فقط. يقول العاملون في الجمعيات الخيرية إنه بغض النظر عن كيفية إصابة المرأة - أثناء محاولة انتحار أو نتيجة هجوم ، فإنه في كلتا الحالتين يقع على ضمير الحكومة المحلية ، التي لا تستطيع ولا تريد حماية مواطنيها من الزواج القسري . خلال نظام طالبان الذي دام 5 سنوات ، لم يُسمح للنساء بالعمل أو الدراسة. لم يكن بإمكانهم حتى مغادرة المنزل بدون رجل ، وبالطبع كان لابد من إخفاء أجسادهم ووجوههم تحت الحجاب. بعد الإطاحة بنظام طالبان في عام 2001 ، حصلت النساء مرة أخرى على حق العمل والدراسة. لكن النشطاء يقولون إن النساء في أجزاء كثيرة من أفغانستان ، بما في ذلك هرات ، ما زلن مستعبدين ومضطهدين. كثير منهم لا يرون الفرق بين وجودهم الآن وتحت حكم طالبان ، واليأس يدفع البعض لاتخاذ خطوة رهيبة. زهرة ، 20 عامًا ، تُظهر ندوبًا من حروق تسببت فيها بنفسها قبل 5 سنوات. مشكلة ختان الإناث حادة في منطقة أفغانستان المتاخمة لإيران ، حيث تشعر النساء بألم متزايد بالفرق بين العبودية وحرية المرأة في البلدان الأخرى. فاريبا تبلغ من العمر 11 عامًا فقط. تجلس مع عائلتها وتُظهر للمراسل ندوب الحروق التي ألحقتها بنفسها قبل عام. سيماجول ، 26 سنة ، تُظهر يديها المحروقتين قبل 3 سنوات. وصية ، 16 سنة ، تستعرض وجهها وصدرها المصابان بالندوب. لقد أشعلت النار في نفسها منذ عامين. Simagol يظهر صدره ، مشوهًا إلى الأبد بنيران منذ 3 سنوات. يقول العاملون في مجال الأعمال الخيرية للأسف أن العديد من النساء لا يلجأن إليهم طلباً للمساعدة بسبب قرون من التحيز. إلاحل ، 33 عامًا ، يحمل أيضًا ختم النار. لقد أشعلت النار في نفسها منذ 10 سنوات. من خلال التضحية بالنفس ، تعبر المرأة الأفغانية للمجتمع عن آلامها التي لا تطاق وتحتج على العبودية. أفيسخ ، 40 عامًا ، تُظهر يدها المشوهة أثناء محاولة التضحية بالنفس قبل 10 سنوات. مثل هذه الحوادث أصبحت الآن أكثر شيوعًا - فالنساء الأفغانيات يتعرضن بشكل متزايد للقمع الذي يتعرضن له ، تظهر قديجة البالغة من العمر 16 عامًا علامات من حريق قبل 3 سنوات ، ألحقته أيضًا بنفسها. بعد الإطاحة بنظام طالبان ، مُنحت المرأة رسميًا حقوقًا مدنية أوسع. لكن في الواقع ، لم يتغير وضع العديد منهم إلا قليلاً. إقليم هرات تحكمه اليد الحديدية لإسماعيل خان ، طاغية محلي وقائد عسكري. سيماجول ، 26 سنة ، تظهر ندوب الحروق البالغة من العمر 3 سنوات. يواجه عدد غير قليل من النساء في هرات الاضطهاد والتنمر يوميًا. إنهم لا يرون أي تحسن في حياتهم منذ الإطاحة بطالبان ، وهذا يدفع البعض إلى الانتحار. رحيمة ، 30 عامًا ، تستعرض ثدييها المحروقين البالغان من العمر 16 عامًا. يوجد حاليًا العديد من المنظمات غير الحكومية لمساعدة النساء في أفغانستان ، وهناك أيضًا لجنة معنية بقضايا المرأة ، والتي تحاول باستمرار لفت انتباه الجمهور إلى هذه المشكلة. لكن المهم هو أن النساء المحليات غالبًا ما يتم حشرهن وتقييدهن بالأصفاد بسبب التحيزات القديمة التي قد تبدو حتى الخروج بمفردهن والبحث عن المساعدة بمثابة خطوة لا يمكن تصورها بالنسبة لهن. تصوير ماجد سعيدي / غيتي إيماجز