تقاليد وعادات وثقافة التتار ج. محادثة: "تقاليد شعوب تتارستان

MBOU "Gymnasium No. 36" Kazan

المشروع: "إلى أصول الثقافة الشعبية التتارية".

زينولينا ايجول مارسوفنا

مدرس لغة التتار وآدابها

مقدمة

تتكون الجمعية العلمية لطلاب "الدراسات الإقليمية" من طلاب في الصفوف 6-9 طلاب تتراوح أعمارهم بين 12 و 15 عامًا.

تعمل المجموعة منذ 1 سنة.

تم اختيار مشروع البحث فوق الموضوع "إلى أصول الثقافة الشعبية التتار" في الاجتماع الأول. هنا ، أثناء التحضير والعمل على المشروع ، تم تحديد الأهداف وصياغة الموضوعات (الفردية والجماعية).

تم تنفيذ المشروع من قبل الطلاب لمدة 3 أشهر. مصممة للمعلمين من جميع المؤسسات التعليمية ، والأطفال ، وطلاب المدارس والمدارس الفنية ، لمربي ما قبل المدرسة.

أثناء تنفيذ المشروع ، تم السعي لتحقيق الأهداف التالية:

• القدرة على العمل على موقع الويب والعروض التقديمية.
• تنمية مهارات البحث والتحليل والمقارنة والتعميم والإثبات.
• القدرة على العمل في فريق (تم تنفيذ المهام في مجموعات).
• تنمية المهارات اللغوية (التعامل مع القواميس ، صياغة نص العروض).
• التعرف على تقاليد شعب التتار.
• تكوين المعرفة ونظرة شاملة للطلاب حول عناصر الثقافة الوطنية (الأعياد الدينية والوطنية ، وتحديد سمات الدين الإسلامي ، والملابس الوطنية ، والأدوات المنزلية).
• تكوين الصفات الأخلاقية للإنسان.
• تربية حب الوطن والتسامح.

يقوم المشروع على الأفكار التالية:

• مراعاة اهتمامات واحتياجات الطالب والمجتمع ككل ،
• لتعظيم قدرات الطفل ،
• تكوين نظام من القيم والمواقف يتفق مع المجتمع متعدد الجنسيات ،

طرق حل المشكلات

مع الأخذ في الاعتبار قدرات الطلاب ، حاولنا تنفيذ نهج مختلف. على وجه الخصوص ، أثناء تنفيذ المشروع ، اعتمادًا على مستوى استعداد الطلاب ، تم إعطاء المهام: إنشاء موقع ويب أو المساعدة في إعداد عرض تقديمي. سمح ذلك للأطفال بإظهار السمات التالية: النشاط ، المبادرة ، المثابرة في تحقيق الهدف.

أثناء تنفيذ المشروع ، ركزنا على اهتمامات الطلاب. على سبيل المثال ، بناءً على اهتمامات الأطفال ، تم اختيار موضوع المشروع ، وتم تطوير موضوعات البحث.

أثناء تنفيذ المشروع ، تم تشجيع أشكال العمل الجماعية والجماعية (على سبيل المثال ، لإنشاء موقع على شبكة الإنترنت). إنها تمكن الطالب من التغلب على حاجز التعقيد ، والمساهمة في حل المهمة ، وبالتالي ، مع الحق الكامل في اعتبار التقييم العام لأنشطة المجموعة على أنه تقييم خاص به. على سبيل المثال ، موضوعات المجموعة "تقاليد عائلة التتار" ، "تقاليد زي التتار" تطور "روح الفريق" بين الطلاب ، وتلهم تنمية المهارات الاجتماعية الضرورية مثل مهارات الاتصال والقدرة على التعاون. لذلك ، يميل العديد من الطلاب (خاصة المبتدئين) إلى العمل في مجموعة.

يتيح العمل الإبداعي للمشروع للطلاب الكشف عن إمكاناتهم الداخلية ، وتطبيق المعرفة في مواقف جديدة ، مما يؤدي إلى الرضا من النشاط. في كثير من الأحيان ، يحاول الطلاب أنفسهم إثارة اهتمامهم بمعلوماتهم ، والتفكير في مواضيع المشاريع. لذلك ، أرادت A. Kudryakova ، طالبة في الصف السادس ، التحدث عن تقاليد عائلتها ، وعلى الرغم من حقيقة أن طالبًا آخر قد قدم العرض التقديمي بالفعل ، كان من المستحيل رفض الطالب.

تنمية مهارات النشاط المستقل. شارك طلاب الصف السادس والثامن والتاسع في تنفيذ المشروع. قام الشيوخ ، من خلال مثالهم ، بتعليم تلاميذ الصف الخامس أداء مهام صعبة إلى حد ما. كان على الطلاب التعامل مع تنظيم المواد ، ودقة العرض التقديمي وطبيعته العلمية ، والحجج ، وتصميم مواقع الويب ، والعروض التقديمية.

العمل في هذا المشروع يوسع الآفاق ويطور الاهتمامات المعرفية ويشكل المصالح العملية والفكرية ويدخلها على النشاط الإبداعي ويساهم في تكوين الهوية الوطنية والوطنية. في عيون الرجال الذين وجدوا المواد التي يحتاجونها ، هناك فرح حقيقي: "لقد انتهيت! أنا مندهش! وجدت! رأيته! " وبدورنا نحاول تشجيع الطالب بكل الطرق الممكنة حتى يصبح مقتنعًا بشدة بأن المعلومات مهمة وضرورية حقًا.

مع الأخذ في الاعتبار الخصائص الوطنية والاجتماعية والثقافية للمنطقة ، فإننا نعتبر هدفًا مهمًا للتعليم اللغوي لتعريف الطلاب بأدب التتار والفن والتقاليد الوطنية وتشكيل ثقافة التواصل بين الأعراق.

تنفيذ المشروع

باستخدام المهارات المكتسبة ، يشارك الطلاب ، بدءًا من الصف السادس ، في المؤتمرات العلمية والعملية ، والمسابقات على مختلف المستويات ، والدروس المفتوحة ، وساعات الدراسة. لذلك ، في العام الدراسي 2016-2017 ، تم تقديم المشروع في دروس مفتوحة للضيوف من مدينة براونشفايغ ، في ساعات الدراسة للصفوف 5-9 ، في عرض تقديمي لمجموعة "حول كيف نعيش"

آفاق الانتهاء من المشروع

من بين الموضوعات التي اقترحت في الجلسة الأولى ، لم يتم التطرق إلى المواضيع التالية:

الحكايات الشعبية التقليدية

مطبخ التتار الوطني

التراث الشعبي

في المستقبل ، سيتم إدراج هذه المواضيع في مشروع "تقاليد شعب التتار"

علاوة على ذلك ، سيتم تقديم موضوعات "الحكايات الشعبية التقليدية" ، "الفن الشعبي الشفوي" من خلال الرسوم التوضيحية ، والتركيبات الخاصة بهم ، والرسوم المتحركة المصنوعة في برنامج Macromedia Flash MX PRO.

وصف المشروع.

يتكون مشروع البحث "تقاليد شعب التتار" من الأقسام التالية:

مقدمة

عن التقاليد

الجزء الرئيسي

رموز الدولة

الاعياد الوطنية

أعياد المسلمين

زي التتار الوطني

عائلة التتار الحديثة

استنتاج

عن التقاليد.رموز الدولة ،

رموز دولة جمهورية تتارستان.

الصورة المركزية لشعار النبالة هي نمر مجنح. الشمس الحمراء على شعار النبالة في تتارستان تعني فأل خير ونجاح وسعادة وحياة. يوجد على الجانب الأيسر من النمر درع مستدير ، مما يعني الأمن القانوني والاقتصادي وأمن القوة لمواطني جمهورية تتارستان. العلم الوطني عبارة عن قطعة قماش مستطيلة ذات خطوط أفقية من الأخضر والأبيض والأحمر: أخضر - أخضر الربيع ، لون الإسلام ، ولادة جديدة ؛ الأبيض هو لون النقاء ؛ الأحمر - النضج والطاقة والقوة والحياة. النشيد الوطني هو مقطوعة موسيقية للملحن التتار رستم ياخين.

الاعياد الوطنية- أحد أهم جوانب ثقافة جميع الشعوب وأكثرها لفتًا للانتباه ، بما في ذلك. وتتار. يرتبط جزء كبير من العطلات الشعبية التقليدية للتتار بمراحل الدورة السنوية للنشاط الاقتصادي والعلاقات المجتمعية التي كانت موجودة في الماضي. وتشمل هذه Sabantuy (عطلة المحراث) ، نوروز (رأس السنة الجديدة) ، إلخ. من بين أعياد التتار ، تبرز أعياد المسلمين.

أعياد المسلمين- جزء لا يتجزأ من الطقوس الإسلامية ، كالحج والصلاة والصوم أو توزيع الصدقات. عيد القربان ، عيد البيرم ، إلخ.

الزي الوطني التقليدي للتتار. زي التتار يعني مجموعة واسعة جدًا من الملابس الوطنية لمجموعات فرعية مختلفة من التتار: شابان ، بروتيل ، حزام ، قلنسوة ، كالفك ، إيتشيغي

عائلة التتار الحديثة.تستند الحياة الأسرية لشعب التتار إلى قوانين القرآن والشريعة. يتم تكريم التقاليد الوطنية لشعب التتار والحفاظ عليها في عائلة التتار الحديثة.

تقاليد شعبي

التقاليد (من Lat. Traditio - النقل ؛ الأسطورة) ، عناصر من التراث الاجتماعي والثقافي ، تنتقل من جيل إلى جيل ويتم الحفاظ عليها في مجتمعات وطبقات وفئات اجتماعية معينة لفترة طويلة ؛ يغطي أشياء من التراث الاجتماعي (القيم المادية والروحية) ؛ عملية الميراث الاجتماعي ؛ طرقه. التقاليد هي رموز الدولة ، ومؤسسات اجتماعية معينة ، وقواعد السلوك ، والقيم ، والأفكار ، والعادات ، والطقوس ، وما إلى ذلك.

رموز دولة جمهورية تتارستان

تمتلك جمهورية تتارستان شعار الدولة وعلمها ونشيدها - وهي رموز رسمية تعبر عن سيادة جمهورية تتارستان وهوية شعب تتارستان وتقاليده.

الشعار الوطني- الشعار الشرعي المعتمد قانونًا للدولة ، والذي يرمز إليه في المواقف الرسمية وفي الساحة الدولية (من قاموس S.I. Ozhegov)

الصورة المركزية لشعار النبالة هي نمر مجنح - في العصور القديمة ، بين الفولغا بولغار ، إله الخصوبة ، شفيع الأطفال. النمر هو شفيع مواطني الجمهورية وشعبها في شعار النبالة لجمهورية تتارستان. تم تصوير النمر على خلفية قرص الشمس الأحمر. كانت الشمس في العصور القديمة الإله الرئيسي لكثير من الشعوب. الشمس الحمراء على شعار النبالة في تتارستان تعني فأل خير ونجاح وسعادة وحياة. يوجد على الجانب الأيسر من النمر درع مستدير ، مما يعني الأمن القانوني والاقتصادي وأمن القوة لمواطني جمهورية تتارستان.

علم الدولةجمهورية تتارستان لوحة مستطيلة ذات خطوط أفقية باللون الأخضر والأبيض والأحمر. ألوان علم دولة جمهورية تتارستان تعني:

أخضر - أخضر الربيع ، لون الإسلام ، ولادة جديدة ؛

الأبيض هو لون النقاء ؛

الأحمر - النضج والطاقة والقوة والحياة.

يلعب الفخر بوطنهم وفهم أصالة وثراء التقاليد الثقافية دورًا كبيرًا في تكوين شخصية الطفل. من المستحيل تنمية احترام الذات والثقة بالنفس دون احترام تاريخ جمهوريتك.

النشيد الوطنيجمهورية تتارستان هو عمل موسيقي للملحن التتار الشهير رستم ياخين. يتم عزف النشيد الوطني لجمهورية تتارستان في توافق صارم مع النسخة الموسيقية للنشيد الوطني التي تمت الموافقة عليها بموجب قرار المجلس الأعلى لجمهورية تتارستان بتاريخ 14 يوليو 1993 "على النشيد الوطني لجمهورية تتارستان". يتم عزف النشيد الوطني وفقًا للقواعد التي أقرها قانون "رموز الدولة لجمهورية تتارستان".

الاعياد الوطنية- أحد أهم جوانب ثقافة جميع الشعوب وأكثرها لفتًا للانتباه ، بما في ذلك. وتتار. الهوية الوطنية هي المرجع العرقي الرئيسي للناس على وجه الأرض. كل أمة لها أعيادها الوطنية. وُلد العديد من هذه الأعياد في العصور القديمة - منذ عدة قرون أو حتى آلاف السنين.

كل شيء حولك: القرى والمدن والأشياء والملابس والمهن والطبيعة تتغير ، وتستمر الإجازات الشعبية وتستمر في العيش. إن الأعياد هي أعياد القلب ، روح الشعب. تُفرح أعياد التتار الشعبية الناس بشعور من الامتنان واحترام الطبيعة ، وعادات أسلافهم ، لبعضهم البعض. تأتي الكلمة الروسية "عطلة" من كلمة porozden الروسية القديمة ، أي فارغة. اتضح أن العطلة هي وقت فارغ ، غير مشغول ، أي خالي من العمل والأنشطة العادية الأخرى. بالطبع ، هذا هو الحال - ليس من قبيل الصدفة أن يقولوا: هناك إجازات وأيام الأسبوع ، كل يوم ، أيام عادية. ومع ذلك ، فإن التتار لديهم كلمتان تعنيان عطلة. تسمى الأعياد الإسلامية الدينية بكلمة gayet (aet) (Uraza gaete هو عيد الصيام و Korban gaete هو عيد التضحية). وجميع الأعياد الشعبية غير الدينية في تتار تسمى بيرام. يعتقد العلماء أن هذه الكلمة تعني "جمال الربيع" ، "احتفال الربيع".

يرتبط جزء كبير من العطلات الشعبية التقليدية للتتار بمراحل الدورة السنوية للنشاط الاقتصادي والعلاقات المجتمعية التي كانت موجودة في الماضي. وتشمل هذه:

عيد نوروزهو عطلة وطنية تتار.

نافروز(عطلة لقاء رأس السنة الميلادية ، عطلة الربيع). نافروز هي كلمة فارسية تعني "يوم جديد". هذا هو يوم الاحتفال بالعام الجديد وفقا للتقويم الشمسي بين العديد من الشعوب الإسلامية. يتم الاحتفال بهذا العيد في يوم الاعتدال الربيعي - 21 مارس. يُعتقد أنه جاء من الآريين في إيران القديمة. يعود تاريخ أول ذكر لها إلى القرن الرابع قبل الميلاد. في آسيا الوسطى. على الرغم من حقيقة أن هذا العيد يتم الاحتفال به من قبل شعوب مختلفة وفي ثقافات مختلفة ، إلا أن جانبها الطقسي لم يتغير عمليًا. نوروز هو عيد العمال. في هذا اليوم ، تمتلئ الطاولات بالطعام والحلويات وتضاء بالكثير من الشموع.

لقد احتفل التتار في قازان منذ فترة طويلة بـ Navruz ، وفقًا للتاريخ ، باعتباره عطلة لبداية تجديد الحياة ، والتي تربطها بالطقوس الزراعية ، على وجه الخصوص ، حفل الأخدود الأول ، الذي يرمز إلى بداية البذر. "عام جديد سعيد ، أتمنى أن يجلب الرخاء!" - هكذا يرحب المسلمون ببعضهم البعض في هذا اليوم. وعلى الرغم من أن شهر مارس ليس سوى بداية ذوبان الجليد ، ولا يزال بعيدًا عن العمل الميداني الربيعي ، إلا أنه يُطلق عليه شهر نافروز. كانت الشخصية الرئيسية في هذا العيد هي Navruzbika ، التي لعبت دورها فتاة شابة ومبهجة وذكية. كانت تسير في الشوارع في يوم العطلة ، حيت الجميع بكلمة لطيفة ، ورشّت الماء النظيف على من حولها ، وأخذت من بئر أو ربيع قبل الفجر ، وغفرت الذنوب.

في منطقتنا ، يتم الاحتفال بنافروز كعطلة شعبية في الربيع.

سابانتوي- عطلة مبهجة لشعب التتار تتأقلم عشية العمل الزراعي الصعب. تعود أصول الاحتفال بسابانتوي إلى العصور القديمة وترتبط بالعبادة الزراعية ("سابان" - "الربيع" ، أو بمعنى آخر "المحراث" ، "توي" - الزفاف ، "الاحتفال"). كان الغرض الأصلي من الطقوس هو إرضاء الأرواح الخصبة من أجل تعزيز حصاد جيد في العام الجديد. بمرور الوقت ، فقدت الطقوس السحرية معناها ، لكن بعضها يستمر في الوجود كعطلات وألعاب ترفيهية شعبية. هكذا حدث مع Sabantui. في السابق ، احتفل التتار بسابانتوي في الربيع ، عندما لا يكون هناك ثلج في المروج ويظهر العشب الأخضر. بدأ البذر مباشرة بعد الانتهاء من Sabantui ، إذا سمحت الظروف بذلك. هذه عطلة جميلة جدا ولطيفة وحكيمة. هكذا يصف كاتب النثر التتار الشهير ، الشاعر جبد الله توكاي ، الاحتفال بسابانتوي في مقالته عن سيرته الذاتية: "... جاء الربيع ، وبدأ الثلج يذوب. سرعان ما بدأت الحقول تتحول إلى اللون الأسود ، متحررة من الثلج. وهنا سابانتوي. في ذلك اليوم ، أيقظوني مبكرًا جدًا وأعطوني حقيبة صغيرة ، أكبر بقليل من الحقيبة. مع هذه الحقيبة ، مررت بالقرية. على أي حال ، يستيقظ القرويون مبكرًا جدًا ، لكن اليوم ، تكريماً لسابانتوي ، استيقظوا حتى قبل ذلك. كانت الوجوه المبهجة مرئية في كل مكان وسمعت الكلمات الحنونة. بغض النظر عن المنزل الذي دخلت إليه ، في كل مكان ، مع العلم أنني ابن يتيم لأحد الملايين ، فقد أعطوني بيضة أخرى ملونة بالإضافة إلى الحلوى وخبزين من الزنجبيل مخصصين لكل صبي. لذلك ، سرعان ما امتلأت حقيبتي بالبيض الملون ، وعدت إلى المنزل. تجول الرقيب الرائد سابانتوي ، بقطعة قماش خرقة مزروعة على العمود ، حول المنازل ، وجمع المناديل والشنتز. ركضنا وراءه نحن الأولاد حفاة ، ولم نتخلف خطوة عن الركب. عندما انتهى جمع المناديل والخرق المختلفة ، ذهب جميع الناس ، من النساء والأطفال ، إلى المروج. بدأ النضال ، السباقات ”.

كارغا بوتكاس.أشهر عطلة الربيع لشعب التتار هي بلا شك "Karga botkasy" ("Crow porridge").

تاريخ العطلة. في العصور القديمة ، اعتقد الناس أن الغربان تجلب الربيع على أطراف أجنحتها. لذلك ، مع ذوبان الجليد ، عندما ظهرت الجداول الأولى ، تكريما لوصول الغربان ، قاموا بتنظيم عطلة Karga Botkasy.

وقت ومكان الحدث. يحتفل به كل عام في نهاية شهر مارس. في هذا اليوم ، كان الأطفال يرتدون ملابس جميلة ، وكانوا يرسلون لجمع الحبوب والحليب والزبدة والسكر والبيض من كل منزل ، وكانوا ينادون الجميع بقصائد وأغانٍ بمناسبة العيد. تجمع الناس على تل ، أي اختاروا مكانًا "أقرب إلى السماء" ، أشعلت نار ، وطهوا العصيدة في مرجل كبير. بعد المرح الصاخب ، تم استدعاء الجميع إلى النار ، وبدأوا في توزيع العصيدة.

أعطي الجزء الأول للأرض ، متمنياً للجميع السلام والسكينة والحصاد الغني. والثاني - الماء (تيار) ، بحيث يحافظ الماء على الكائنات الحية على الأرض. والثالث - إلى السماء ، بحيث تكون هناك أيام مشمسة كثيرة وخلالها - تمطر ، والرابع - للغربان بامتنان لإحضار الربيع! بعد ذلك ، تم توزيع العصيدة على جميع الحاضرين. عندما تفرق الناس ، طارت قطعان الغربان إلى العصيدة التي تركوها. هذه التقاليد ما زالت حية في عصرنا.

أعياد المسلمين

تعتبر الأعياد الإسلامية جزءًا لا يتجزأ من الطقوس الإسلامية الكنسية مثل الحج أو الصلاة أو الصوم أو الصدقة. ترتبط أعياد الإسلام الرئيسية أيضًا بالعقائد الرئيسية للدين ، التي تعلن الإيمان بوحدة الله ووحدانيته: خلوده ، وعدله وقدرته ؛ الأقدار. الاعتراف بالرسالة النبوية للأنبياء اليهود والمسيحيين - الموحدين وآخر الأنبياء في تاريخ البشرية - محمد ؛ الإيمان بالكتب المقدسة والخلود وعدم خلق القرآن. الإيمان بالعالم الآخر ، يوم القيامة ، قيامة الأموات ، وجود الجحيم والسماء.

عيد الأضحى.غالبًا ما ينظر التتار والشعوب الإسلامية الأخرى إلى هذا العيد الديني على أنه وطني. قربان بيرم (عيد الأضحى) - عيد الأضحى - العيد الإسلامي الرئيسي الذي يبدأ بعد 70 يومًا من انتهاء الصيام ويستمر 3-4 أيام. ويصادف وقت الحج إلى مكة. طقوس العيد تشمل التضحية بشاة أو بقرة أو جمل ، وتوزيع اللحوم على الفقراء والفقراء والفقراء ، وتلاوة الصلوات الخاصة ، ووفرة الأعياد ، وزيارة قبور الأحباء ، وتجديد الملابس. عيد النحر هو يوم عطلة إسلامي في نهاية الحج ، ويحتفل به في اليوم العاشر من الشهر الثاني عشر من التقويم القمري الإسلامي. عيد النحر هو تتويج للحج إلى مكة. عشية صعود الحجاج إلى جبل عرفات ، وفي يوم النحر ، يرجمون رمزيًا للشيطان ويلتفون حول الكعبة المشرفة.

يبدأ الاحتفال بيوم الذبيحة في الصباح الباكر. يذهب القليل من المسلمين الخفيفين إلى المسجد لصلاة الفجر ، لكن ينصح أولاً بالوضوء ، وارتداء ملابس جديدة وأنيقة.

في هذا اليوم ، من المعتاد أيضًا ذبح كبش أو جمل أو ثور (بعبارة "بسم الله ، الله أكبر" ، أي "بسم الله ، الله أكبر!") ، أعط الصدقة (شارك في وجبة). من لحم الضأن).

ويستحسن أن تستعمل ثلث اللحم في علاج أسرتك ، فتتبرع بالثلث للفقراء من الجيران والأقارب ، وتعطي الثلث صدقة لمن يطلبها. لا يمكنك أن تدفع بالجزار الذي يقطع الأضحية باللحم. لكن يمكنك أن تعطيه بعض اللحم إذا كان فقيراً ، أو تتبرع ، ولكن ليس كمقابل. لا يجوز لمن أضحى أن يبيع من الأضحية لا لحما ولا جلدا ، لكن له أن يستعمل الجلد وأجزائه. في عطلة التضحية ، يجب عليك بالتأكيد تجربة مجموعة متنوعة من أطباق اللحوم اللذيذة ؛ يتم إيلاء اهتمام كبير للزخرفة الاحتفالية للطاولة ، فضلاً عن تحضير العديد من الحلويات.

عيد الأضحى

الصوم الكبير خلال شهر رمضان ، يسمى باللغة العربية saum (بالفارسية - روزا ، وردة ، في التركية - uraza) ، إلزامي للبالغين ، والمسلمين الأصحاء وطقوسهم الدينية. طقوس الطقوس في الإسلام مهمة جدا عند أداء الشعائر الدينية. لا يتلخص الطهارة في الحفاظ على النظافة والدقة ، ولكن بالمعنى الديني والأخلاقي والثقافي ، يعني التحرر من كل شيء.

في عيد الأضحى ، يتم إقامة صلاة عامة إلزامية ، والتي يمكن أن تتم في كل من المسجد وفي الأماكن المفتوحة الخاصة - نماز-جاه. في الصباح ، قبل حضور الصلاة ، يؤدي الناس جميع طقوس التطهير ويرتدون ملابس الأعياد. ينصح بالتمر أو الحلويات الأخرى.

المولد

يتم الاحتفال بمولد النبي أو المولد - عيد ميلاد النبي محمد (570-632) - في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول. بدأ الاحتفال بعيد ميلاد محمد بعد 300 عام فقط من ظهور الإسلام. وفقًا للباحثين ، نشأ المولد تحت التأثير الواضح لعطلة عيد الميلاد المسيحية. نظرًا لأن التاريخ الدقيق لميلاد محمد غير معروف ، فقد تم توقيت المولد ليتزامن مع يوم وفاته.

وتجدر الإشارة إلى أنه في الإسلام يتم الاحتفال بأعياد الميلاد بشكل متواضع ، وأحيانًا لا يتم الاحتفال بها على الإطلاق ، بينما يتم الاحتفال بمواعيد الوفاة ، التي تُفسر عادةً على أنها ولادة للحياة الأبدية.

ميراج

المعراج (الإسراء والمعراج أو رجب بيرم) هي عطلة لإحياء ذكرى رحلة محمد المعجزة من مكة إلى القدس (القدس) وصعوده (المعراج) إلى عرش الله السماوي. ويذكر القرآن هذا الحدث على النحو التالي: "الحمد لله الذي حمل عبده من المسجد الحرام إلى أبعد مسجد ليلاً ، باركنا حوله ، لنظهره من آياتنا ...". أصبح هذا الحدث من أكثر القصص شعبية في التقاليد الإسلامية. نشأ في العصور الوسطى مؤلفات شعبية واسعة ، تصف تفاصيل السراب بألوان زاهية.

زي التتار الوطني- الزي الوطني التقليدي للتتار. زي التتار هو مفهوم جماعي. زي التتار يعني مجموعة واسعة جدًا من الملابس الوطنية لمجموعات فرعية مختلفة من التتار. تأثر تشكيل المظهر الحديث الموحد للزي الوطني بشكل كبير بمجمع الملابس في فولغا تتار الذي تم تشكيله في نهاية القرن التاسع عشر. كان لتقاليد الشعوب الشرقية والإسلام أيضًا تأثير قوي على زي التتار.

أساس الزي التقليدي للرجال والنساء هو القميص والسراويل المصنوعة من الأقمشة الخفيفة نسبيًا.

كان كل من الرجال والنساء يرتدون قمصانًا طويلة وعريضة بقطع تونيك وملابس خارجية طويلة مكشوفة بإطار صلب. بالنسبة للنساء ، تم التأكيد على هذا الأثر من خلال الحلي الضخمة للصدر والقوس والمعصم ، والتي عادة ما يتم دمجها مع أغطية الأسرة الكبيرة وأغطية الرأس.

تم ارتداء المريلة (المريلة) ذات الصدر المنخفض اليابكيتش فوق القميص. تم صنع حافة المريلة من شريحتين من الكتان المنزلي ، وصُنع الجزء السفلي من الصدر من شريط واحد. بالنسبة للمآزر اليومية ، تم استخدام بقع مخططة أو متقلب ، وفي مآزر العطلات ، تم استخدام قماش بنمط اختياري. لم يكن المئزر موجودًا دائمًا في زي احتفالي ، خاصةً إذا كان القميص مصنوعًا من الأقمشة المشتراة. في ثلاثينيات وخمسينيات القرن الماضي ، انتشر نوع جديد من المئزر في الملابس الاحتفالية ، وتم تمثيله على نطاق واسع في أزياء التتار والبشكير في مناطق أخرى. تم خياطة هذا المريلة من لون صلب ، وغالبًا ما يكون أسود ، ساتان وتم تزيينه بشكل غني على طول الحافة والثدي مع تطريز في غرزة من الدف أو الساتان. في زي احتفالي ، فوق قميص ومئزر ، كان يرتدي قفطان بلا أكمام مصنوع من القطيفة أو المخملية - قميص قصير مزين بضفيرة.

زي التتار الشعبي منتشر وله تاريخه الخاص (قميص واحد فقط منتشر في جميع أنحاء روسيا). الزي الشعبي هو أثمن نصب للفنون الشعبية. تم تضمين فن الخياطة والنسيج المزخرف والتطريز وأعمال الزخرفة ومعالجة الجلود والمعادن وغير ذلك الكثير في مجموعة فنية واحدة من الملابس الوطنية. الزي هو أيضًا أغنى مادة لدراسة العرق وعلاقاته مع الشعوب الأخرى ، والتي يمكن تتبعها من خلال مثال أزياء شعوب منطقة الفولغا.

شابان

يمكن الحكم على مدى قدم هذه الملابس من خلال القص البسيط الشامل ، تمامًا نفسه للأشخاص من جميع الأعمار والأجناس والمناطق.

كان هناك رداء لكل موسم ، يمكن أن يكون خفيفًا تمامًا ، حتى بدون بطانة ، أو دافئ جدًا على قاعدة قطنية. الشيء الوحيد الذي بقي على حاله هو وشاح حزام مطرز لامع ، والذي بدونه سيكون الزي غير مكتمل.

على الرغم من بساطة الأسلوب وقديمه ، إلا أن شابان في العصور القديمة كان بإمكانه أن يخبر الكثير عن الشخص: وضعه ودخل أسرته ومهنته ومكان إقامته. أي شخص ، سواء كان فلاحًا أو حرفيًا ، أو تاجرًا ، أو عالمًا ، أو أرستقراطيًا - يمكن التعرف على الجميع بسهولة من خلال شابان الذي كان يرتديه. أنواع شابان:

Naigut chapan هو رداء عريض يشبه السترة بأكمام مجمعة مخيط في الزوايا اليمنى.

Kaptama chapan هو ثوب ضيق مستقيم مع فتحات جانبية وأكمام مُخيطة بفتحة ذراع مستديرة.

شابان اليوم. لا تزين Chapans اليومية عمليًا بأي شيء ، فقط الحاشية والحاشية وحواف الأكمام مغلفة بشريط مضفر – العنصر الزخرفي الوحيد ، الذي ، مع ذلك ، له وظيفة عملية بحتة - لقد عزز الطبقات الخارجية.

قميص قصير(fr. بروتيل- سترة) - ملابس رجالية ، مخيطة عند الخصر ، بطول الركبة ، وأحيانًا بدون أكمام ، تلبس تحت القفطان. ظهرت في فرنسا في النصف الأول من القرن السابع عشر في القرن الثامن عشر ، وانتشرت في بلدان أخرى من أوروبا الغربية ، وكذلك في روسيا (مع إدخال زي أوروبا الغربية بين النبلاء). كان بروتيل مصنوعًا من القماش والحرير والمخمل ومزين بالتطريز والدانتيل والأزرار. في الزي الوطني للبشكير والتتار والكازاخستانيين ، كان بروتيل اسمًا لملابس الرجال والنساء بلا أكمام مقطوعة إلى الخصر.

في روسيا ، بعد مائة عام من ظهوره ، تم خياطة قميص قصير بدون أكمام ويرتدي تحت القفطان. تم تقصيرها طوال الوقت وفي نهاية القرن الثامن عشر تحولت إلى سترة طويلة. في منتصف القرن الثامن عشر ، بدأت النساء في ارتدائه مع التنورة الطويلة. وافقت كاثرين الثانية على أنها لباس موحد للمرأة. طريقة الخياطة للقمصان. اختلفت ملابس النساء الخارجية عن الرجال فقط في بعض التفاصيل الزخرفية: تشذيب إضافي بالفراء ، جديلة ، تطريز ، خياطة فنية ، إلخ.

حزام.الحزام (بلباو ، أزار) هو سمة إلزامية للملابس الخارجية التقليدية للتتار. تم استخدام أحزمة من القماش في الغالب: منسوجة ذاتيًا ، ومخيطًا من قماش المصنع ، وأحزمة صوفية محبوكة في كثير من الأحيان. من بين مجموعات المتحف ، هناك مضلع عريض ، سجاد ، مخمل ، وأيضًا من ألواح فضية ، متصلة ببعضها البعض بواسطة مفصلات وأحزمة (قمر) ضخمة ومزخرفة بأبازيم فضية. لم تعد صالحة للاستخدام في وقت مبكر بين قازان التتار. ومع ذلك ، في زي أستراخان وتتار سيبيريا ، وكذلك تتار القرم ، كانت الأحزمة ذات الأبازيم والتراكبات المعدنية منتشرة في كل من بدلات الرجال والنساء.

Skullcap -غطاء الرأس ذكر مسلم.

قلنسوة القلنسوة هي قبعة مستديرة أو مدببة عليها أنماط مطرزة أو منسوجة ، وهي غطاء الرأس الوطني للعديد من شعوب آسيا الوسطى. الكلمة نفسها تأتي من الجذر التركي "tyube" - أعلى. وبالفعل ، ألقِ نظرة على شكله - إنه قبو السماء ، قبة المساجد ، أسطح البازارات القديمة. قليل التفكير ، ولكن حتى اليورت نفسه هو نفس قلنسوة ، تم تكبيره عدة عشرات من المرات. يعود تاريخ القلنسوة إلى الماضي البعيد. تم العثور على أدلة على وجود غطاء رأس يشبه قلنسوة كان يرتدي في العصور القديمة في النحت ، وعلم العملات ، واللوحات الجدارية ، ومنمنمات الكتب في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

نمط. يمكن لخصائص النموذج أن تخبرنا كثيرًا عن مكان صنع قلنسوة القلنسوة هذه. ترمز الأنماط التقليدية ، التي غالبًا ما يتم تصويرها على أغطية الجمجمة ، إلى قيم ثابتة: نمط "بصمة الثعبان" يحمي من العين الشريرة ، وتجسد الصورة الرمزية لقرون الكبش القوة والشجاعة ، وتمثل الأسماك خصوبة المرأة. نمط شائع جدًا هو اللوز الأبيض المطرز على قلنسوة سوداء. في بعض الأحيان يتم تضمين نقوش باللغة العربية في التراكيب المنقوشة ، على سبيل المثال: "دع القلنسوة تبقى على الرأس ، والأعداء يسقطون من خلال الأرض". لم يفقد غطاء الرأس هذا أهميته اليوم. هذا هو السبب في أن فن تزيين أغطية الجمجمة لا يزال قائماً: كل سيد له أسلوبه الفريد ، ويستخدم مواد وزخارف حديثة للزينة.

كالفك

أغطية الرأس التقليدية للمرأة هي العنصر الأكثر لفتًا للانتباه وتميزًا الذي يكمن وراء تحديد خيارات الأزياء العرقية الإقليمية. كان غطاء الرأس الإثني-النوعي لتتار قازان وزكازانيا كالفك. خلال فترات اتجاهات الموضة المختلفة في الموضة ، اتخذت مجموعة متنوعة من الأشكال والأحجام ، اختلفت في طرق لبسها (مع أو بدون حجاب) والزخرفة (تطريز ذهبي ، خياطة باللؤلؤ والخرز ، تطريز شنيل ، مطعمة بالخرز) الأحجار الكريمة ، والتشطيب بعملة صغيرة مذهبة ، وما إلى ذلك) ... في جوهره ، لعب الكلفك دور خط الشعر ، لذلك كان يتم ارتداؤه غالبًا مع الحجاب.

غطاء الرأس الأنثوي التتار القديم ، الذي انتشر بين جميع مجموعات التتار تقريبًا ، بما في ذلك Kryashen ، محفوظ في زي التتار الأنثوي. أصبح Kalfak جزءًا لا يتجزأ من زي التتار الوطني الكلاسيكي. مزينة بتطريز غني ومطرزة بخيوط ذهبية وفضية وخرز.

قامت النساء والفتيات بتضفير شعرهن في ضفرتين ، بسلاسة ، في فراق مستقيم ؛ فقط Kryashenkas أزالتهم بتاج حول رؤوسهم ، مثل النساء الروسيات.

في أغطية الرأس ، خاصة في الفترة المبكرة ، يظهر التمايز العمري بوضوح. كان لغطاء رأس البنات شكل يشبه القبعة أو يشبه الكلفك.

إذا أخذنا في الاعتبار الفترة من نهاية القرن الثامن عشر إلى بداية القرن العشرين ، فإن شكل وحجم وزخرفة الكلفك ، مثل الزي الوطني بأكمله ، يتغير باستمرار.

في السابق ، كانت الكالفاس الأبيض الناعم المحبوك أو الكروشيه مع التطريز شائعًا ، والتي كانت تُلبس على الرأس بالكامل. منذ القرن الثامن عشر ، بدأ استخدام زين الشنيل جنبًا إلى جنب مع الترتر وتقنية الأذن ، عندما صُنعت عناصر كبيرة متعددة الظلال من الزهور من قطع صغيرة من القماش مطوية في مثلثات على شكل آذان ، بدأ استخدامها على نطاق واسع في زخرفة الكلفاق .

ثم تظهر الكلفاقات المخملية الكبيرة بنمط تطريز ذهبي كبير وأهداب تتدلى حتى الكتفين.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، أصبحت الكلفك أقصر ، وأكثر رشاقة ، واختفت الشرابات والأطراف الثقيلة. تأخذ الحافة المستطيلة الصلبة وظيفة زخرفية كبيرة. غالبًا ما كان يتم ارتداء مثل هذا الكالفاكي تحت وشاح أو شال.

في العهد السوفياتي ، لم يعد الكلفك غطاء رأس يومي وبدأ في ارتداء الملابس فقط لقضاء العطلات أو كعنصر من عناصر زي المسرح الوطني. كلفك كغطاء للرأس وكقطعة مجوهرات تكشف عن الجمال الروحي للمرأة التترية ، واتساع الروح ، ونبل الفكر ، ومهارة في القدرة على الخياطة والتطريز ، والحساسية الدقيقة في فهم العالم ، وتعكس لؤلؤة الفن .

إيتشيغي.كان أقدم أنواع الأحذية بين التتار هو الأحذية الجلدية والأحذية بدون كدمات ، تذكرنا بالنعال الحديثة ، ودائمًا مع الأصابع المنحنية لأعلى - بعد كل شيء ، لا يمكنك خدش الأرض بأصبع حذاءك. كانوا يرتدونها مع جوارب قماشية أو قماشية "tula oek". حتى البلغار القدامى وصلوا إلى مستوى عالٍ جدًا من معالجة الجلود والصوف - أطلق على اليخت والجلد المغربي المصنوعين بواسطتهم اسم "السلع البلغار" أو "بولغاري" في أسواق أوروبا وآسيا. يجد علماء الآثار مثل هذه الأحذية في طبقات تعود إلى القرنين X-XIII ، وحتى ذلك الحين كانت مزينة بالنقش والتطريز والتراكبات المعدنية. نجت أحذية ichigi التقليدية الناعمة حتى يومنا هذا في شكل أحذية منزلية ، جميلة جدًا ومريحة.

انتشرت على نطاق واسع أحذية ichigi الجلدية الناعمة ، المزينة بفسيفساء مخيط مع أنماط منحنية ، وأحذية جلدية ، وأحذية شتوية (pimas) ، وأزهار قصيرة.

أصبحت أحذية كازان أكثر شعبية بين الروس في القرن التاسع عشر الكلاسيكي. الأمير العجوز بولكونسكي مرتدياً "حذاء التتار مع تطريز فضي" في فيلم "الحرب والسلام" ليو تولستوي. يوجد في مجموعة متحف الجلود الألماني حذاء رجالي منقوش تم الحصول عليه في معرض فيينا الصناعي عام 1846. وفي عام 1883 ، مُنحت النبشة والأحذية المغربية لشركة M.Galeev الميدالية الذهبية الكبرى للجمعية الأوروبية للعلوم في باريس وفي عام 1889 - الميدالية الفضية والتذكير الفخري لمعرض باريس الصناعي العالمي.

في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، ظهرت أحذية نسائية عالية الكعب ذات كعب وجلد في الجزء الأمامي من حذاء بوت ، صنعت على طراز "كازان" وتسمى بالأحذية "النبيلة". في هذا الوقت ، أصبحت أحذية التتار منتشرة على نطاق واسع في البيئة الفنية. في عام 1899 ، ظهرت الممثلة الروسية العظيمة فيرا كوميسارشيفسكايا على خشبة مسرح إمبريال الإسكندرية في سانت بطرسبيرج في دور مختلف في مسرحية أ. أوستروفسكي ون.

في عشرينيات القرن الماضي ، تم توريد قازان ichigas إلى ألمانيا وفرنسا وبلجيكا وإيطاليا وإنجلترا وأمريكا - كانت هناك أزياء للمجوهرات الشعبية الغريبة والمصنوعة يدويًا في ذلك الوقت ...

المنتجات الجميلة هي دائما لافتة للنظر. وأحذية التتار المزخرفة هي بلا شك جميلة جدًا. إن إحياء الجدارة الفنية للأحذية المنقوشة في أفضل تقاليدها الوطنية مهمة ملحة تواجه أساتذة الفن الشعبي اليوم.

عائلة التتار الحديثة

تستند الحياة الأسرية لشعب التتار إلى قوانين القرآن والشريعة. يعتبر الزواج ضرورة طبيعية. يجب أن تتمتع العروس بالضرورة بميلاد نبيل ، وتتمتع بصحة جيدة ، وتحترم التقاليد الإسلامية ، ويجب أن تكون عذراء ، وأن تكون أيضًا قادرة على الإنجاب. تنطبق شروط الولادة النبيلة ، والصحة الجيدة ، وكذلك التقاليد الإسلامية على الزوج المستقبلي.

بين التتار ، وكذلك من بين الشعوب الأخرى التي تعتنق الإسلام ، كان الزواج يعتبر واجبًا مقدسًا على المسلم: "الشخص الذي تزوج له فضل أمام الله أكثر من المسلم الورع الذي بقي عازبًا". لقد تعلم الأطفال أن يعيشوا وفق الشريعة الإسلامية. كانت سلطة الأب حاسمة في تنشئة الأبناء. سمعت الفتاة في سن مبكرة أنه يجب على المرء أن يخضع لزوجها ، "لأن طاعته تساوي طاعة الله" ، وعرف الصبي أنه سيطر على زوجته ".

تتجدد التقاليد مع تقدم البشرية. في تقاليد عائلة التتار ، تغير مظهرهم فقط ، وظل جوهر التقاليد كما هو. عائلات التتار تحتفل بأعياد التتار (العائلية والدينية). يحب الكثير من الناس غناء الأغاني الشعبية في الأعياد ، وارتداء الملابس الوطنية. العائلات تحتفظ بآثار عائلية قيمة.

التقاليد العائلية لشعب التتار فريدة من نوعها. الأسرة والمدرسة (مطلوب دروس في لغة التتار وآدابها ، ويدرس الطلاب تاريخ تتارستان) ، والتلفزيون ، والدولة (الاحتفال بالأعياد الوطنية ، ودعم الرياضة الوطنية ، والثقافة الوطنية ، وما إلى ذلك)

قائمة الأدب المستخدم.

1. Urazmanova R. طقوس وأعياد التتار في منطقة الفولغا والأورال. الناشر: PIK "House of Printing" 2001 ، ص 198

2. التطريز Sergeeva N. Tatar

3. Loiko L. M. Tatars في سان بطرسبرج

4. ساتاروفا ل.تتار غطاء رأس نسائي

5. "سميت المدينة على اسم مجدها" ف. بيسكاريف.

6. ألف عمل إبداعي للمعلمين وأطفال المدارس في الذكرى 1000 لميلاد قازان ، آي آر غالياخمتوف.

7. F.K. Valeev "حول نشأة أحذية التتار الجلدية المزخرفة"

8. السيد زينولين "جلد مزخرف كازان"

9. S.V. Suslova "إثنوغرافيا شعب التتار"

10SV سوسلوفا ، RG Mukhamedova. الزي الشعبي لتتار منطقة الفولغا والأورال (منتصف القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين). الأطلس التاريخي والإثنوغرافي لشعب التتار. - قازان ، 2000. - 312 ص.

11. تشيستوف ك. التقاليد الشعبية والفولكلور. - إل: نوكا ، 1986. - ص 119.

12. بيمينوف ف. على بعض الأنماط في تنمية الثقافة الشعبية // Sov. الأجناس البشرية. - رقم 2 - 1967. - ص 5.

أنا لست مؤمنًا بمعنى الانتماء إلى اعتراف ما. لكني أحترم وأحترم عادات وطقوس شعبي. أنا متشكك في الطقوس الدينية الكنسية ، لكن احترامي لأقاربي وأصدقائي أشارك فيها.

كل أمة لها أعيادها الوطنية. وُلد العديد من هذه الأعياد في العصور القديمة - منذ عدة قرون أو حتى آلاف السنين. كل شيء حولك: القرى والمدن والأشياء والملابس والمهن والطبيعة تتغير ، وتستمر الإجازات الشعبية وتستمر في العيش. إن الأعياد هي أعياد القلب ، روح الشعب.
تُفرح أعياد التتار الشعبية الناس بشعور من الامتنان واحترام الطبيعة ، وعادات أسلافهم ، لبعضهم البعض.
تأتي الكلمة الروسية "عطلة" من كلمة porozden الروسية القديمة ، أي فارغة. اتضح أن العطلة هي وقت فارغ ، غير مشغول ، أي خالي من العمل والأنشطة العادية الأخرى. بالطبع ، هذا هو الحال - ليس من قبيل الصدفة أن يقولوا: هناك إجازات وأيام الأسبوع ، كل يوم ، أيام عادية.
ومع ذلك ، فإن التتار لديهم كلمتان تعنيان عطلة. تسمى الأعياد الإسلامية الدينية بكلمة gayet (aet) (Uraza gaete هو عيد الصيام و Korban gaete هو عيد التضحية). وجميع الأعياد الشعبية غير الدينية في تتار تسمى بيرام. يعتقد العلماء أن هذه الكلمة تعني "جمال الربيع" ، "احتفال الربيع".

إجازات دينيةتسمى كلمة Gaet أو Bayram ( عيد الأضحى (رمضان)- وليمة الصيام و قربان بيرم- عيد النحر). الأعياد الإسلامية بين التتار - يشمل المسلمون صلاة صباحية جماعية يشارك فيها جميع الرجال والفتيان. ثم من المفترض أن تذهب إلى المقبرة وتصلي بالقرب من قبور أحبائك. وتساعدهن النساء والفتيات في هذا الوقت في إعداد الحلويات في المنزل. في أيام العطل (وكل عطلة دينية كانت تستمر لعدة أيام) ، كانوا يتجولون في منازل الأقارب والجيران مع التهنئة. كانت زيارة منزل الوالدين مهمة بشكل خاص. في أيام قربان بيرم ، العيد ، حاول الضحايا معاملة أكبر عدد ممكن من الناس باللحوم ، وظلت الموائد مغطاة ليومين أو ثلاثة أيام متتالية ، وكان يحق لكل من دخل المنزل أيا كان ليعالج نفسه ...

الأعياد الشعبية
الربيع هو وقت إيقاظ الطبيعة ، وقت التجديد والتوقعات. الربيع الجيد يعني حصادًا جيدًا ، وبالتالي حياة مزدهرة.
بوز كاراو
وفقًا للتقاليد القديمة ، كانت قرى التتار تقع على ضفاف الأنهار. لذلك ، يرتبط أول بيرام - "احتفال الربيع" للتتار ، بانجراف الجليد. يُطلق على هذا العيد اسم boz karau ، boz bagu - "مشاهدة الجليد" ، boz ozatma - التخلص من الجليد ، zin kitu - الانجراف الجليدي.
خرج جميع السكان ، من كبار السن إلى الأطفال ، لمشاهدة الجليد وهو ينجرف على ضفة النهر. كان الشاب يرتدي ملابس عازفي الأكورديون. تم وضع القش وإضاءته على الجليد الطافي الطافي. في شفق الربيع الأزرق ، يمكن رؤية هذه المشاعل العائمة بعيدًا ، تليها الأغاني.
الأصغر ياو
ذات مرة ، في أوائل الربيع ، عاد الأطفال إلى منازلهم لجمع الحبوب والزبدة والبيض. وبدعواتهم أعربوا عن أطيب التمنيات للمالكين و ... طالبوا بمعاملة!
من المنتجات التي تم جمعها في الشارع أو في الداخل ، بمساعدة امرأة أو امرأتين كبيرتين ، طبخ الأطفال العصيدة في مرجل ضخم. أحضر الجميع معهم طبق وملعقة. وبعد هذه الوليمة ، كان الأطفال يلعبون ويصبون الماء على أنفسهم.
كيزيل يوموركا
بعد فترة جاء يوم جمع البيض الملون. تم تحذير القرويين بشأن مثل هذا اليوم مقدمًا ورسمت المضيفات البيض في المساء - غالبًا في مغلي من قشور البصل. تبين أن البيض متعدد الألوان - من الأصفر الذهبي إلى البني الداكن ، وفي مرق أوراق البتولا - درجات مختلفة من اللون الأخضر. بالإضافة إلى ذلك ، تم خبز كرات العجين الخاصة في كل منزل - كعك صغير ، ومعجنات ، واشتروا أيضًا الحلويات.
كان الأطفال يتطلعون بشكل خاص إلى يومنا هذا. قامت الأمهات بخياطة الأكياس من المناشف لجمع البيض. ذهب بعض الرجال إلى الفراش وهم يرتدون ملابس ويرتدون أحذية حتى لا يضيعوا الوقت في الاستعداد في الصباح ، ويضعون جذعًا تحت الوسادة حتى لا يفرطوا في النوم. في وقت مبكر من الصباح وفي الصباح الباكر ، بدأ الأولاد والبنات يتجولون في المنازل. الشخص الذي جاء أولاً أحضر الرقائق ونثرها على الأرض - بحيث "لم تكن الساحة فارغة" ، أي أنه كان هناك الكثير من الكائنات الحية عليها.
يتم التعبير عن رغبات الأطفال القديمة للمالكين ، كما في أيام الجدات والأجداد. على سبيل المثال ، هذا: "Kyt-kytyk ، kyt-kytyk ، الجد والجدة في المنزل؟ هل سيعطونك بيضة؟ ليكن هناك الكثير من الدجاج ، دع ديوكهم تدوسهم. إذا لم تقدم بيضة ، فهناك هي بحيرة أمام منزلك ، ستغرق هناك! " استغرق جمع البيض ساعتين إلى ثلاث ساعات ، كان ممتعًا للغاية. ثم تجمع الأطفال في مكان واحد في الشارع ولعبوا ألعابًا مختلفة بالبيض الذي تم جمعه.
سابانتوي
لكن عطلة الربيع للتتار سابانتوي أصبحت مرة أخرى في كل مكان ومحبوبة. هذه عطلة جميلة جدا ولطيفة وحكيمة. ويشمل طقوسًا وألعابًا مختلفة.
تعني كلمة "سابانتوي" حرفياً "عطلة المحراث" (سابان عبارة عن محراث وتوي هي عطلة). في السابق ، كان يتم الاحتفال به قبل بدء العمل الميداني في الربيع ، في أبريل ، والآن يتم ترتيب Sabantuy في يونيو - في نهاية البذر.
في الأيام الخوالي ، كان التحضير لسابانتوي يستغرق وقتًا طويلاً وبشكل شامل - كانت الفتيات يحيكن ، ويخيطن ، ويطرزن مناديل ، ومناشف ، وقمصان على الطراز الوطني ؛ أراد الجميع أن يصبح ابتكارها جائزة لأقوى فارس - الفائز في النضال الوطني أو في السباقات. وكان الشباب يتنقلون من بيت إلى بيت ويجمعون الهدايا ويغنون الأغاني مازحين. كانت الهدايا مقيدة بعمود طويل ، وأحيانًا كان الفرسان يربطون أنفسهم بمناشف مجمعة ولا يخلعونها حتى نهاية الحفل.
خلال Sabantuy ، تم انتخاب مجلس من aksakals المحترمين - كل السلطة في القرية انتقلت إليهم ، وقاموا بتعيين هيئة محلفين لمنح الفائزين ، وحافظوا على النظام خلال المسابقات.
يبدأ Sabantuy في الصباح. ترتدي النساء أجمل مجوهراتهن ، وتُنسج الأشرطة في أعراف الخيول ، وتتدلى الأجراس من قوس. يرتدي الجميع ملابسهم ويتجمعون في الميدان - مرج كبير.
هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من وسائل الترفيه في Sabantui. الشيء الرئيسي بالطبع هو نضال كورش الوطني. عادة ، قبل أسبوعين من Sabantuy ، توقف المتقدمون للفوز في هذه المسابقة عن الذهاب إلى العمل الميداني وأكلوا الكثير من البيض الطازج والزبدة والعسل كما يريدون ، واكتسبوا القوة للدفاع عن شرف قريتهم الأصلية. يتطلب فوز كوريش الكثير من القوة والماكرة والبراعة. تتم المعركة وفقًا لقواعد صارمة: يلف الخصوم بعضهم البعض بأحزمة عريضة ، وتتمثل المهمة في تعليق الخصم على وشاحه في الهواء ، ثم وضعه على لوحي كتفه. الفائز في كوريش - باتير مطلق - يحصل على كبش حي كمكافأة وبه على كتفيه يصنع دائرة شرف. صحيح ، في الآونة الأخيرة ، غالبًا ما يتم استبدال الكبش ببعض الجوائز القيمة الأخرى - تلفزيون ، أو ثلاجة ، أو غسالة ، أو حتى سيارة. يمكنك إظهار قوتك وخفة حركتك وشجاعتك ليس فقط في مصارعة كوريش.
مسابقات Sabantui التقليدية:
- قتال بأكياس من ركوب القش على جذوع الأشجار. الهدف هو إخراج العدو من السرج.
- الجري في الحقائب. فقط هم ضيقون لدرجة أن الجري يتحول إلى سباقات.
- منافسة الزوجي: رجل واحدة مرتبطة بساق الشريك - وركض حتى خط النهاية!
- رفع للحصول على جائزة على سجل يتأرجح يميل. فقط خبراء التوازن الحقيقيون هم من يمكنهم فعل ذلك!
- الضغط على جرس وزنه رطلان.
- لعبة "كسر الرهان": يتم عصب أعين المشاركين ويضعون عصا طويلة في أيديهم ويطلب منهم كسر القدر بها. تسلق عمود مرتفع للغاية وسلس. أعلاه ، بطبيعة الحال ، جائزة في انتظارك.
- الجري بالملعقة في فمك. لكن الملعقة ليست فارغة ، فهناك بيضة نيئة بداخلها ، من الضروري تشغيلها أولاً حتى خط النهاية.
- سباق الخيل. المشاركون هم من الدراجين الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 10-15 سنة. نقطة مثيرة للاهتمام: لا يتم منح الفائز فقط ، ولكن أيضًا الفائز الأخير. في الواقع ، لا ينبغي أن يكون هناك أناس حزينون ومهينون في العيد!
- مسابقات للفتيات - من سيقطع المعكرونة بشكل أسرع وأفضل ، ومن سيحضر المزيد من الماء.
ويا لها من عطلة بدون مرطبات! هنا وهناك يمكنك تذوق الشواء ، بيلاف من المعكرونة محلية الصنع (لياكشا) ومعالجات التتار التقليدية: إيكبوتشماك ، بيشبارماك ، تشاك تشاك ، باليش ، بيارياماتشا.
بعد sabantuy العام في الميدان ، يستمر المرح في المنازل - والضيوف مدعوون دائمًا ، لأن عطلة بدون ضيوف بين التتار تعتبر علامة على عدم التواصل.

طقوس التتار عند ولادة طفل
رافق ولادة الطفل عدد من الاحتفالات الإلزامية التي لها أهمية طقسية بحتة وعملية. في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. في معظم الحالات ، ولدت القابلات - ebi (حرفيا - الجدة) ، bala ebis (القابلة) ، kendek ebi (حرفيا - الجدة السرية). كانت حالات ولادة الأطفال في المنزل بمساعدة القابلة لا تزال متكررة جدًا في الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين. كانت مهنة القابلات تسمى ebilek. ولكن في حالة الضرورة الملحة وفي حالة عدم وجود Ebi ، يمكن أيضًا لأقرب أقرباء المرأة في المخاض المشاركة في الولادة.
بمجرد ولادة الطفل ، قامت القابلة بقطع الحبل السري وربطه وغسل الطفل ولفه بقميص والده الداخلي. كان يعتقد أن هذا يساعد في إقامة علاقة دائمة من الاحترام المتبادل والمحبة بين الأب والطفل. ثم تم تنفيذ طقوس avylandyru (بمعنى ، لإعطاء طعم). بالنسبة للمواليد الجدد ، صنعوا ما يشبه الحلمة - قطعة من الخبز ممضوغة بالزبدة والعسل كانت ملفوفة بقطعة قماش رقيقة وتُسمح لها بالامتصاص. في بعض الأحيان قاموا ببساطة بدهن فم الطفل بالزيت والعسل أو محلول العسل - زمزم سو. ترافق الحفل مع التمنيات التقليدية للسعادة والصحة والقدرات والرفاهية لحديثي الولادة.
في اليوم التالي ، قاموا بتنظيم byabyai moonchas (حرفيا - حمام للأطفال). بعد زيارة الأسرة للحمام ، عندما أصبح الجو باردًا ، ساعدت القابلة الأم الشابة في غسل الطفل وتحميمه.
بعد أيام قليلة ، في المنزل الذي ولد فيه الطفل ، تم ترتيب طقوس عصام كوشو (التسمية). تمت دعوة الملا والضيوف - رجال من أقارب وأصدقاء العائلة. افتتح الملا المراسم بصلاة تقليدية ، ثم أحضر له طفل على وسادة ، والتفت إلى الله تعالى ، وحثه على أخذ المولود تحت حمايته. بعد ذلك ، يهمس الأذان في أذن الطفل (الأذان للمسلمين الورعين) ونطق باسم المولود. تم اختيار أسماء الأطفال ، كقاعدة عامة ، من قبل الملالي الذين لديهم تقاويم خاصة - أسماء. لفترة طويلة سيطرت عليهم أسماء من الأساطير الدينية الكنسية. كان يعتقد أن مستقبل الطفل ومصيره يعتمدان على الاسم. الاختيار يعتمد على العديد من الأسباب. في العائلات الفقيرة ، حاولوا اختيار اسم يرمز إلى الثروة والازدهار ، إذا بدا الطفل ضعيفًا ، اختاروا اسمًا يعكس قوة الروح والجسد ، إلخ.
تشمل التقاليد المجتمعية القديمة للتتار طقوس علاج بايباي آشي (مايو). لعدة أيام ، جاء أصدقاء وجيران وأقارب الأم الشابة لزيارتها وجلبوا معهم الحلوى ، وأحيانًا الهدايا. لا يزال Byabyai ashy (مايو) موجودًا.

أي جنسية لها تقاليدها الخاصة مع عادات متجذرة في الماضي البعيد ، لكنها تبعث اليوم كأعياد وطنية. التتار كلمتان تعنيان عطلة. الدينية ، أي الأعياد الإسلامية تسمى هنا بكلمة gayet أو aet. على سبيل المثال ، Uraza gaete هو عيد الصيام ، و Korban gaete هو عيد الذبيحة. أما الأعياد الشعبية ، أي الأعياد غير الدينية ، فتطلق عليها في التتار اسم بيريم ، أي "جمال الربيع" أو "احتفال الربيع".

التقاليد الدينية لتتارستان

تشمل المهرجانات الإسلامية بين التتار المسلمين صلاة صباحية جماعية يشارك فيها الرجال فقط. ثم يذهبون إلى المقبرة وهناك يصلون مرة أخرى بالقرب من قبور أقاربهم أو أصدقائهم. خلال هذا ، تقوم النساء بإعداد عشاء احتفالي لهن في المنزل. مثل الروس ، يذهبون هنا في أيام العطلات إلى منازل الأقارب والجيران مع التهنئة. في أيام ما يسمى بقربان بيرم ، أي عيد الذبيحة ، حاول التتار معاملة أكبر عدد من الناس بلحم خروف مذبوح.

رمضان ورمضان

رمضان أو رمضان ، الذي يُطلق عليه أيضًا Uraza في اللهجة التركية ، هو الشهر التاسع في التقويم الإسلامي. هذا شهر الصيام. ووفقًا للتقاليد الإسلامية ، فقد نقل النبي محمد في هذا الوقت عن طريق الملاك جبريل أول نزول من الوحي الإلهي ، والذي دخل لاحقًا في الكتاب المقدس للشعب الإسلامي بأكمله - القرآن.

دين شعب التتار

الصوم في رمضان هو أحد المسؤوليات الرئيسية لأي مسلم. إنه ضروري لتقوية جميع المسلمين وزيادة الانضباط الذاتي ، وكذلك تعليم كيفية الوفاء بأوامر الله بدقة. طوال ساعات النهار ، من شروق الشمس إلى غروبها ، يُمنع تمامًا تناول الطعام والشراب أو التدخين أو الاستمتاع بالمتعة أو الانغماس في وسائل الترفيه الأخرى. خلال النهار ، يجب على المرء أن يعمل ويصلي ، وكذلك قراءة القرآن والانخراط في أفكار أو أفعال تقوى مختلفة. يجب عليك أيضًا التبرع بشيء للجمعيات الخيرية.

عيد الأضحى يسمى أيضا عيد النحر. هذا هو الاحتفال الإسلامي بنهاية الحج ، ويحتفل به في اليوم العاشر من الشهر الثاني عشر من التقويم القمري الإسلامي. وفقًا للقرآن ، ظهر الملاك جبرائيل في المنام للنبي إبراهيم لينقل إليه أمر الله أن يضحي بأبن إسماعيل الأول. واستيقظ إبراهيم ، فذهب على الفور إلى وادي منى إلى نفس المكان الذي تقف فيه مكة اليوم لبدء الاستعدادات. لكن تبين أن هذا ليس سوى امتحان من الله ، وبالتالي ، عندما كادت الأضحية ، استبدل الله الرحيم إبراهيم بابنه وقال ليذبح الحمل. العيد نفسه يرمز إلى رحمة الله وجلاله وحقيقة أن الإيمان هو أفضل تضحية.

احتفال

يبدأون في الاحتفال بهذا اليوم مع بداية الصباح. يذهب المسلمون إلى المسجد لصلاة الفجر. يبدأ حفل هذا العيد بصلاة عالمية تسمى نماز. وفي ختامها ، الإمام الذي قرأ النماز ، يطلب من الله أن يتقبل الصيام ، ومغفرة الذنوب ، والازدهار. علاوة على ذلك ، فإن جميع المؤمنين ، الذين يفرزون التسبيح ، يقرؤون الذكر معًا. بالمناسبة ، يتم إجراؤها وفقًا لصيغة خاصة وبطريقة خاصة ، بصوت عالٍ وبصمت على حد سواء ، وتكون دائمًا مصحوبة بحركات محددة للجسم. بعد الانتهاء من صلاة الفجر ، يعود جميع المؤمنين رسمياً إلى ديارهم.

قرب بيرم - احتفال

النصيحة

في المنزل ، يتم ذبح الكبش ، على الرغم من أنه يجب عادةً ذبح الجمل أو الثور. يجب أن يتم ذلك دون توقف بعبارة "بسم الله ، الله أكبر". هناك أيضًا تقليد لإعطاء الصدقات ومشاركة لحم الضأن المطبوخ. وفقًا للتقاليد التي تطورت على مدى قرون عديدة ، من المعتاد طهي ثلث اللحم فقط من أجل علاج أسرتك ، وإعطاء الثلث للفقراء ، والثلث المتبقي يتم توزيعه كصدقة على كل من يطلب.

هل للتتار تقاليد شعبية لا علاقة لها بالدين؟

الربيع هو وقت إيقاظ الطبيعة ، عندما يجدد الناس توقعاتهم. لذلك ربيع جيد لحصاد جيد ، بمعنى آخر ، لحياة مزدهرة. كما هو الحال في ثقافات وتقاليد الشعوب الأخرى ، كانت جميع قرى التتار على ضفاف الأنهار. لذلك ، ارتبط "احتفال الربيع" الأول بانجراف الجليد. تسمى هذه العطلة "بوز كاراو" أو "بوز باغو" ، وبعبارة أخرى ، "شاهد الجليد". ثم كان هناك "Boz Ozatma" - هذا هو سلك الجليد ، يليه "Zin Kitu" ، مما يدل على انجراف الجليد. ذهب جميع القرويين إلى ضفة النهر لمشاهدة انجراف الجليد. حتى أن الشباب ارتدوا ملابسهم وعزفوا على آلة الأكورديون. كان من الضروري وضع وإشعال النار في القش على الجليد الطافي العائم.

تقليد آخر هو القاعدة التي بموجبها ذهب الأطفال في أوائل الربيع إلى منازل قريتهم وجمعوا الحبوب والزبدة والبيض. بمساعدة الطهاة الأكبر سنًا من الطعام الذي يجمعونه في الشارع ، قاموا بطهي العصيدة في مرجل كبير ثم تناولوها. بعد ذلك بقليل جاء يوم جمع "البيض الملون". تقوم المضيفات برسمها منذ المساء. وغالبًا ما يتم استخدام مغلي من قشور البصل أو أوراق البتولا لهذا الغرض. في الوقت نفسه ، تم خبز الكعك مع المعجنات. في الصباح ، بدأ الأطفال في التجول في المنزل وأحضروا رقائق البطاطس هناك ، ونثروها على الأرض. تم ذلك حتى "لم تكن الساحة فارغة". على طول الطريق ، صرخوا مثل هذه الهتافات لأنفسهم ، على سبيل المثال ، "Kyt-kytyk ، kyt-kytyk ، هل الجد والجدة في المنزل؟ هل سيحصلون على خصية؟ دعك تحصل على الكثير من الدجاج ، ودع الديوك تسحقها. إذا لم تعط بيضة ، فهناك بحيرة أمام منزلك ، وهناك ستغرق! ".

ربما يكون Sabantuy هو أكثر العطلات شهرة وشعبية اليوم ، والذي يتضمن الاحتفالات الشعبية مع مختلف الطقوس والألعاب. تعني حرفيا "عطلة المحراث". بما أن Saban هو محراث ، و Tui هو يوم عطلة. في السابق ، كان يتم الاحتفال به قبل بدء جميع الأعمال الميدانية الربيعية ، أي في أبريل ، يتم الاحتفال اليوم بسابانتوي في يونيو ، أي في نهاية البذر.

Sabantui والاحتفال به

يبدأ Sabantuy في الاحتفال في الصباح. ترتدي النساء زينة العيد ، وتُنسج شرائط في أعراف الخيول ، وتعلق الأجراس من قوس. جميعهم يرتدون ملابس تتجمع في مرج كبير. يطلق عليه ميدان. هناك الكثير من وسائل الترفيه هنا. الشيء الرئيسي هو النضال الوطني يسمى كوريش. يتطلب الفوز القوة والماكرة مع البراعة. هناك أيضا قواعد صارمة. لذلك ، يلف الخصوم بعضهم البعض بأحزمة عريضة تسمى الزنانير ، والغرض هو أن تكون قادرًا على تعليق العدو على حزامه في الهواء ، ثم وضعه على كتفه. يُطلق على الفائز اسم باتير ويتلقى كبشًا حيًا كمكافأة. ومع ذلك ، يتم الآن استبدال هذه الجائزة في كثير من الأحيان بهدايا أخرى أكثر قيمة. يمكن أن تكون المشاركة لإظهار القوة والبراعة وكذلك الشجاعة في مسابقات أخرى.

مسابقات Sabantuy التقليدية

• قتال بأكياس من ركوب القش على جذوع الأشجار. الهدف هو إخراج العدو من السرج
• الجري في الحقائب
• المسابقات المزدوجة: يجب ربط رجل واحدة بساق الشريك ، ثم الركض بهذه الطريقة حتى خط النهاية
• رحلة سجل متأرجح للحصول على جائزة
• لعبة تسمى "كسر القدر". هنا يتم عصب أعين المشاركين ويتم إعطاؤهم عصا طويلة يحتاجون بها لكسر القدر
• تسلق عمود مع جوائز مربوطة إلى القمة
• الجري مع بيضة وملعقة. يوجد بيضة نيئة على الملعقة. من يأتي أولاً يركض ، دون أن يكسر حمله الهش ، يفوز
• مسابقات للجمال التتار. على سبيل المثال ، من سيقطع المعكرونة بشكل أسرع وأفضل من أي شخص آخر.

في المرج حيث تقام الاحتفالات ، يمكنك تناول الشواء والبيلاف ، بالإضافة إلى المعكرونة محلية الصنع والمأكولات الوطنية مثل تشاك تشاك وإيكبوشماك وباليش وبريماياش.

الطقوس والقواعد المتعلقة بميلاد الطفل

يصاحب ولادة الطفل عدد من الطقوس الإلزامية. في السابق ، كانت القابلات يشاركن في الولادة. كانوا يطلق عليهم بالا ايبيس. كانت مهنة القابلات تسمى ebilek. كان على القابلة قطع الحبل السري وربطه ، وغسل الطفل ، ولفه بقميص والده الداخلي. ثم تم تنفيذ طقوس تسمى avylandyru ، أي "أعطها طعمًا". قطعة خبز ممضوغة بالزبدة والعسل تُلف بقطعة قماش رقيقة ، ويُصنع نوع من الحلمة ويُسمح للطفل بالرضا. في بعض الأحيان قاموا ببساطة بدهن فم الطفل بالزيت والعسل أو محلول العسل. كان هذا يسمى zemzem su.

في اليوم التالي ، أقاموا حفل "byabyai munchy" ، أي "حمام الأطفال". تم تدفئة الحمام ، ثم ساعدت القابلة المرأة في حالة المخاض على غسل وشراء طفلها. بعد عدة أيام ، تم ترتيب طقوس عصيم كوشو ، أي تسمية الاسم. تم استدعاء الملا والضيوف - رجال من أقارب وأصدقاء العائلة ، وتم تجهيز الطاولة بمختلف أنواع الحلوى. كان على الملا أن يتلو صلاة ، وبعدها نشأ الطفل عليه. التفت إلى الله العظيم داعياً إياه أن يأخذ هذا المولود تحت الحماية. ثم همس باسمه في أذن الطفل ولكن بصوت عربي. تم اختيار أسماء الأطفال ، كقاعدة عامة ، من قبل الملالي الذين لديهم تقويم خاص للأسماء. كان يعتقد أن حياة الطفل الإضافية ستعتمد على هذا.

انتاج:

التتار مقدسون في جميع التقاليد القديمة ، فهم يكرمون الطقوس ويعتبرونها ، حتى يومنا هذا ، واجبة التنفيذ. وعلى الرغم من أن الحياة الحديثة تجلب الكثير من الأشياء الجديدة إلى حياتهم اليومية ، إلا أنه يبقى دائمًا مكانًا للقديم.

تقاليد وعادات شعب التتار

شعب التتار لديهم ثقافتهم الفريدة والعديد من التقاليد المثيرة للاهتمام ، والتي غالبًا ما تدهش بأصالتها وتفردها ولا تتداخل مع طقوس الشعوب الأخرى. يتم تقاسم بعض الأعياد مع شعوب مسلمة أخرى.

للتعرف على التقاليد الأصلية للتتار ، يأتي ملايين السياح إلى تتارستان كل عام. بمجرد رؤية أسلوب حياة السكان المحليين ، ومبادئ تربيتهم ، واحترام كبار السن في الأسرة ، يأخذ الناس من البلدان الأخرى معهم إلى الأبد سحر واحترام ثقافة هذا الشعب ، والتي أثرت في التاريخ والحياة من قارات بأكملها عدة مرات.

طريقة حياة الأسرة

كما هو الحال في العديد من الشعوب والبلدان ، يتم الحفاظ على التقاليد بقوة أكبر في قرى وبلدات تتارستان الصغيرة ، ويبتعد سكان المدن عنها أكثر فأكثر كل عقد. على الرغم من أنه كان هناك اتجاه مؤخرًا للعودة إلى أصولهم ، إلا أنه في كثير من الأحيان يتم تجديد التقاليد حتى بين الشباب الأكثر "تقدمًا".

لم تكن منازل التتار مختلفة كثيرًا عن منازل الروس المعتادين. لكن كانت هناك سمة واحدة غير موجودة لدى الأرثوذكس - تقسيم المنزل إلى قسمين. أحدهما يعتبر رجلاً والآخر أنثوي. لتحديد هذه المناطق ، استخدموا ستارة خاصة - "charshau" ، وفي حالات نادرة - قسم خشبي.

في كل منزل يمكن للمرء أن يرى صناديق حمراء أو خضراء زاهية. كانت ضرورية من أجل تحصيل المهر لعروس المستقبل. كلما نشأت الفتيات في الأسرة ، زاد عدد هذه الصناديق التي كانت بمثابة مصدر فخر. في مكان بارز وضعت "شمايل" - تعويذة مع التمنيات بالسعادة ونتمنى لك التوفيق. كانت قطعة نصية من كتاب القرآن الكريم ، وهو موضوع تقديس التتار.

تطريز

تلعب الألوان الزاهية دورًا مهمًا في تقاليد التتار. يتم استخدامها لتزيين المنزل والساحة. في أغلب الأحيان يمكنك أن تجد تطريز ملون. لا يسمح الإسلام بتصوير الأشخاص والحيوانات ، وبالتالي فإن القدرة على تطريز الأنماط الهندسية التي يمكن العثور عليها على المناشف والمفارش والبطانيات والمسارات وما إلى ذلك ، قد تطورت بالكامل إلى ارتفاعات غير مسبوقة.

يمكن تفسير وفرة المنتجات المطرزة بسهولة: لقرون عديدة متتالية ، قادت النساء في هذه الأمة أسلوب حياة منعزلاً إلى حد ما ، لذلك وضعن كل إمكاناتهن في الإبرة.

لهذا السبب ، كانت نساء التتار معروفات في جميع أنحاء العالم للمطرزات ، وكانت منتجاتهن ذات قيمة عالية.

رب الأسرة

تستند تقاليد التتار على النظام الأبوي. يعتبر الأب رب الأسرة دون قيد أو شرط. يتخذ أهم القرارات ، وله الكلمة الأخيرة في أي موقف. الأم هي أيضًا عضو مهم جدًا في الأسرة ويتم التعامل معها باحترام كبير. تركز تربية التتار على أن تكون ممتنًا لكبار السن ، ومساعدة الصغار وأولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة أو الدعم.

كرم التتار معروف للسياح في جميع أنحاء العالم. يعتبرون أنه من واجبهم دعوة ضيف إلى المنزل ، وإطعامه وسقيه ، إذا لزم الأمر ، وتركه طوال الليل. يكاد يكون الإساءة إلى ضيف في تقاليد التتار بمثابة خطيئة. رب الأسرة ملزم بالتواجد على الطاولة مع الضيوف ، وإلا فإن ذلك يعتبر عدم احترام.

في لغة التتار ، هناك مصطلح منفصل للأعياد الدينية - "gayet". مثل أي مسلم ، فإن التتار حريصون للغاية على دينهم ، وبالتالي ، فإن التقاليد المرتبطة بالإسلام يتم الالتزام بها بدقة من قبلهم. تطعيمهم من الطفولة ، هؤلاء الناس يحتفظون بها في أرواحهم طوال حياتهم ، باعتبارها جوهر شعبهم وثقافتهم.

في الصباح خلال الأعياد الدينية ، تكون الصلاة إلزامية على التتار ، والتي يؤديها جميع الذكور دائمًا عند قبور الأقارب المتوفين. تهدف هذه الصلاة إلى تذكر أصولنا وإعطاء الأجداد ، المحترمين جدًا في الإسلام ، حياة جيدة بعد الموت.

هذا العيد في لغة الأتراك يسمى "أورازا". إنه يصادف الشهر التاسع وفقًا للتقويم الإسلامي. في هذا الشهر ظهر ملاك للنبي محمد ، فأبلغه بوحي الله. أصبح هذا الوحي جزءًا من Korn - كتاب مقدس للأتراك.

خلال هذه الفترة ، يسقط صيام يجب أن يحافظ عليه المسلمون الحقيقيون. وهذا يؤدي إلى تقوية روحهم ورحمة الله. يختلف تقليد صيام هذا الشعب بشكل حاد عن العالم الأرثوذكسي. من المستحيل تناول الطعام وشرب المشروبات والانغماس في الملذات خلال ساعات النهار ، من شروق الشمس إلى غروبها. في هذا الوقت ، من الضروري الصلاة بصدق ومواصلة العمل والتفكير في الانضباط الذاتي. في تتارستان الحديثة ، يفضل الكثيرون في هذا الوقت بالذات القيام بأعمال خيرية.

عيد الأضحى

هذا اليوم مخصص لأضحية العيد بمناسبة انتهاء الحج - الحج إلى مكة المكرمة. تم تحديد توقيت العطلة لتتزامن مع اليوم العاشر من الشهر القمري الثاني عشر.

يقول الكتاب المقدس أن النبي إبراهيم أُعطي في المنام أمرًا من الله أن يضحى بحياة بكره المحبوب. على الرغم من حبه الشديد لابنه ، تصرف إبراهيم كمسلم حقيقي ، وبدأ الاستعدادات للتضحية. ومع ذلك ، في اللحظة الأخيرة ، أوقف الله التتار. كانت هذه المهمة بمثابة اختبار لقوة الإيمان بالنسبة لإبراهيم ، وقد اجتاز هذا الاختبار بشرف ، فسمح باستبدال الذبيحة بحمل. عيد الأضحى بمثابة تذكير للمؤمنين برحمة الله ورحمته العظيمة وأهمية الإيمان الذي لا ينفصم.

تقليد هذا اليوم هو ذبح كبش ذبح. في السابق ، كانت الثيران أو الجمال غالبًا ما تصبح أضاحي ، ولكن على مدار القرن الماضي ، تلاشت هذه العادة.

معنى عيد الأضحى: عدم ذبح حيوان وطبخه وأكله في أهلك. تقليديا ، يجب تقسيم الذبيحة إلى ثلاثة أجزاء متساوية. يمكن ترك المرء لنفسك ولأسرتك ، والثاني يمكن منحه لمن يعيشون في فقر ، والثالث يمكن منحه لمن يطلب الصدقات. وهذا يملأ أرواح المؤمنين بالنعمة والصلاح.

الأعياد الشعبية

بالنسبة إلى التتار ، ترتبط العطلات دائمًا بفرح الربيع والصحوة الروحية ، لذلك توجد في اللغات التركية كلمة رحبة مثيرة للاهتمام - "بيريم" ، والتي تُترجم على أنها "جمال الربيع" أو "الإعجاب بالربيع".

تقليديا ، كانت مستوطنات التتار تقع على طول ضفاف الأنهار ، حيث كان الناس مرتبطين بمصادر المياه من أجل الغذاء والري. لذلك ، تلقت العمليات الطبيعية التي تحدث على الأنهار استجابة في التقاليد والطقوس المثيرة للاهتمام لهذا الشعب.

تم توقيت عيد الربيع الأول ليتزامن مع ذوبان الجليد الذي كان يربط سطح الماء خلال الشتاء. "Boz karau" في الترجمة تعني "انظر إلى الجليد". في اللحظة التي بدأ فيها الجليد بالانجراف على النهر ، توقف السكان المحليون عن ممارسة الأعمال التجارية وذهبوا إلى الشاطئ ليروا بأم أعينهم كيف ينتصر الربيع في الشتاء.

من أجل مساعدة الربيع على الدخول في الحقوق أخيرًا ، كان على الأولاد والبنات الحصول على وقت لنشر القش على الجليد الطافي العائم وإشعال النار فيه. كان كل شيء مصحوبًا بالعزف على الأكورديون والأغاني والرقصات. جاء الناس إلى هذا العمل بأزياء ذكية ، وتزينوا بالخرز ، وضفرت الفتيات الضفائر. استمرت المتعة العامة حتى غروب الشمس.

كيزيل يوموركا

هذا العمل مشابه جدًا لطقوس الدول والأديان الأخرى. كانت النساء قد دهنوا بيض الدجاج في اليوم السابق. لهذا الغرض ، تم استخدام قشور البصل أو أوراق البتولا. تم خبز الخبز خصيصًا: المعجنات واللفائف.

في الصباح ، كان الأطفال يتجولون في جميع الشوارع المجاورة وينثرون رقائق الخشب في البيوت حتى لا يكون المسكن فارغًا ، بل يمتلئ بالحصاد الجيد والثروة. كان يعتقد أنه في المنزل حيث سيقدم أصحاب المنزل الكثير من البيض والمعجنات ، سيكون هناك حصاد ممتاز ، لذلك لا أحد يبخل على الهدايا.

سابانتوي

كنا نستعد لهذا اليوم لفترة طويلة وشاملة. لا تزال العطلة المفضلة للتتار حتى الآن. الاحتفالات الجماهيرية والألعاب الممتعة والمرح - كل هذا رافق Sabantuy. ارتبطت فرحة الناس بحقيقة أن الناس بدأوا في أعمال البذر. بمرور الوقت ، انتقل Sabantuy إلى نهاية هذه الأعمال ، لذا فإن المتعة الآن مرتبطة بنهاية فترة مزدحمة ، لا يعتمد عليها الحصاد فحسب ، بل يعتمد أيضًا على الرفاهية للعام المقبل بأكمله. يحتفل بها التتار في يونيو.

ارتدى الرجال والنساء بدلات أنيقة في ذلك اليوم. وصف التقليد تزيين ليس فقط لنفسك وأطفالك ، ولكن أيضًا للخيول. تم نسج شرائط لامعة في عروقهم ، القوس الذي تم فيه تسخير الحيوان ، تم إدخال الأجراس. تجمع الناس في منطقة مفتوحة (غالبًا في مرج) ، وبدأت وسائل الترفيه العامة ، وأهمها النضال الوطني. بين التتار ، هذه المسابقات تسمى "kuresh".

هذا ترفيه مثير للاهتمام ومثير للذكور ، تم خلاله تحديد الأكثر حاذقة وقوة. كان المشاركون شبانًا ربطوا أنفسهم بأوشحة. يجب على الفائز رفع الخصم على الحزام في الهواء ، ثم وضع الخصم المهزوم على الأرض. تلقى أقوى مصارع كبشًا حيًا كمكافأة. الآن ، في معظم الحالات ، يتم استبدال هذا الفوز بمكافأة نقدية.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك العديد من المسابقات والمسابقات الأكثر إثارة للاهتمام. أولئك الذين ربحوهم أصبحوا خاطبين يحسدون عليه. كانت هناك أيضًا مسابقات للفتيات ، يمكن أن يثبتن فيها أنفسهن كربات بيوت جيدات أو نساء إبر.

كان أحد العناصر المهمة في Sabantui هو الطعام الذي تم تحضيره في نفس المرج. والآن يسعى العديد من السائحين للوصول إلى تتارستان في سابانتوي لتذوق مجموعة متنوعة من المخللات والأطباق الوطنية التي أعدها شعب التتار تقليديًا.

الاحتفالات والاحتفالات العائلية

عززت تقاليد التتار الطقوس العائلية إلى مكانة خاصة. كان هؤلاء الناس حساسين للأحداث المهمة في حياة كل شخص ، مثل حفل الزفاف وولادة طفل.

قران

كانت تقاليد الزفاف بين التتار مثيرة للاهتمام وجميلة للغاية. لقد أعدوا بعناية لحفل الزفاف ، لذلك كان حدثًا رائعًا ليس فقط للعروس والعريس ، ولكن أيضًا لجميع الأقارب. سبق حفل الزفاف "مؤامرة" - وهذا هو اسم التوفيق بين الزوجين. تمت مناقشة حجم الكليم والمهر ووقت الزفاف وجميع الفروق الدقيقة الأخرى فيه.

جرت جميع الأحداث الرئيسية في منزل والدي الفتاة ، وكانت العروس وأصدقاؤها في الصباح يشاركون في الكهانة والأزياء. وقد أقيم المراسم على العروسين من قبل الملا. بعد قراءة صلاة خاصة له ، اعتبرت الأسرة كاملة.

هناك عادة مثيرة للاهتمام تتعلق بسرير العروسين ، حيث يتعين عليهم قضاء ليلة زفافهم. قام الضيوف من جانب العروس بلمس السرير وتركوا نقودًا على طبق بجانب السرير. لم يُسمح للعريس بزيارة صندوق العائلة إلا بعد دفع الفدية.

ولادة طفل

لم يكن هذا الحدث المثير بين شعب التتار أقل أهمية وأهمية من حفل الزفاف. لمساعدة المرأة في المخاض ، "ebise" - تمت دعوة قابلة إلى المنزل. عادة ما تكون امرأة ذات خبرة في السن هي التي قبلت الطفل ، وقطع الحبل السري ، وإذا لزم الأمر ، قدمت المساعدة للأم والطفل.

لتأسيس رابطة بين الطفل والأب ، كان المولود ملفوفًا بقميص أبيه. تأكد من تنفيذ طقوس "avyzlandyru". كان يتألف من حقيقة أن قطعة صغيرة من الخبز كانت مذابة في الزبدة والعسل ، ونقع القماش في هذا المحلول ، الذي طوى في شكل مخروط وسمح للطفل بامتصاصه.

في اليوم التالي ، تم استحمام الطفل لأول مرة ، وبعد ذلك تم تسميته بحضور الملا والضيوف. بعد ذلك ، أمر التقليد التتار بمعاملة كل من كان حاضرًا في هذه الطقوس الشيقة. يعلق شعب التتار أهمية كبيرة على الاسم المختار. كان يعتقد أنه إذا تم اختيار الاسم بشكل صحيح ، فإن هذا سيعطي المولود الجديد صحة وحياة سعيدة.

تم تخصيص الأسبوع الأول بعد الولادة حتى يتمكن جميع أصدقاء الأم من زيارتها وزيارة الطفل وإحضار الهدايا له. غالبًا ما كانت هذه ملابس مطرزة بأيديهم ومزينة برسومات وأنماط كانت بمثابة تمائم لرجل صغير.

التتار شعب عريق له تاريخ ممتع يمتد لقرون. تمكن من الحفاظ على جذوره وثقافته بفضل الالتزام الصارم بجميع الشرائع والطقوس. هذا يعكس سمة خفية لشعب التتار - تقديس أسلافهم وعاداتهم والأضرحة الوطنية.

خاسيانوفا رافيا

تحميل:

معاينة:

العمل الإبداعي حسب الوحدة

"أسس الثقافة الإسلامية"

التقاليد

شعب التتار

تقاليد شعب التتار.

لماذا اخترت موضوع البحث هذا؟ أنا تتار حسب الجنسية.

كل أمة لها سماتها المميزة - التقاليد. تقاليد كل أمة هي عادات وطقوس وعادات اجتماعية معينة ومتأصلة في كل أمة. لقد جاءوا من أعماق أجدادنا وتوارثوا من جيل إلى جيل. تقاليد هي التي تميز أمة عن أخرى! أنا تتار ولست غير مبال بتاريخ وثقافة شعبي. لذلك قررت دراسة عادات وتقاليد وحياة التتار على غرار عائلتي. في عملي البحثي ، سوف أصف حفل الزفاف ، وتسمية ("عصيم كوشو") ، وأعياد أورازا بيرم ، سابانتوي. سأخبرك عن الزي الوطني وأطباق التتار التقليدية.

سأبدأ مع ولادتي ، ولكن ليس لي ، ولكن عائلتي ، منذ أن تزوج والداي. ومما يميز أن النكاح أقيم في بيت العروس. بدأ العرس باحتفال ديني ، ودعي الملا ، وقرأ صلاة. حضر حفل الزفاف جميع الأقارب المقربين ، الجيل الأكبر سناً ، سواء من جانب العريس أو من جانب العروس. على المائدة ، عرضت أمي وأبي أولاً وقبل كل شيء تذوق قشرة خبز مدهونة بالزبدة والعسل ، بحيث كانت الحياة ناعمة وحلوة مثل العسل.

بعد العيد ، قدم العريس هدايا ، أحضروا كاليم للعروس. بعد التسجيل القانوني للزواج ، تم تنفيذ طقوس "Kilen Tusherk" (ترك العروس). والدة العريس (جدتي) تضع وسادة أمام زوجة الابن (والدتي) ، على الزوجة الشابة أن تقف عليها وتدخل المنزل.

عندما ولدت ، وفقًا للتقاليد ، كان لديهم عطلة. تم تنفيذ شعيرة التسمية (عصيم كوشو) بدعوة من الملا وشيوخ الشرف. تم تقديمي إلى الملا على وسادة وقام بقراءة مقتطفات من القرآن ، ونطق باسمي بصوت عالٍ عدة مرات. تنتهي مراسم التسمية بعلاج الرماد.

إجازات دينيةيسمونه كلمة gayet. Uraza gaete هو عيد الصيام Kurban gaete هو عيد التضحية) وجميع الأعياد الشعبية غير الدينية تسمى بيرام في التتار.

أورازا - أجدادي وأجدادي يحافظون دائمًا على الصيام ، والآن يصوم أجدادي ، وعادة ما يصوم والداي لمدة أسبوع. الصوم هو الامتناع التام في النهار عن الأكل والشرب واستنشاق دخان التبغ وشرب الكحول لمدة شهر. الصوم يعلم حسن النية والتعاطف والتفاهم.

بعد 70 يومًا من Uraz ، يمكنك أداء Kurban Gaete (التضحية) أو طقوس العطاء أمام أسلافك المتوفين. يتم التضحية بكبش أو بقرة. اختر بحيث لا تصاب الساقين والقرون.

نجتمع دائمًا مع جميع أفراد العائلة في هذه الإجازات على الطاولة ، ونعد المكافآت ، وندعو الضيوف.

والآن سوف أخبركم عن أمتع وأعياد التتار المحبوبة -

هذا سابانتوي. تعني كلمة "سابانتوي" حرفياً "عطلة المحراث" (سابان-محراث وتوي-عطلة). الآن يتم ترتيب سابانتوي في يونيو ، بعد نهاية البذر. يبدأ Sabantuy في الصباح. يرتدي الجميع ملابسهم ويتجمعون في الميدان ، وهو مرج كبير. هذه عطلة جميلة جدا ولطيفة. هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من وسائل الترفيه في Sabantui. أزور هذه العطلة كل عام ويمكنني سرد ​​بعض المسابقات التقليدية التي تقام هناك: 1. مصارعة كوريش الوطنية. تتم المعركة وفقًا لقواعد معينة: يلف الخصوم بعضهم البعض بأحزمة عريضة ، وتتمثل المهمة في تعليق الخصم على وشاحه في الهواء ، ثم وضعه على لوحي كتفه. الفائز من kuresh ، باتير مطلق ، يتلقى كبشًا حيًا كمكافأة ، وبه على كتفيه يصنع دائرة شرف. صحيح ، غالبًا ما يتم استبدال الكبش مؤخرًا ببعض الجوائز القيمة الأخرى - تلفزيون أو ثلاجة أو غسالة أو حتى سيارة. 2. يقفز. نقطة مثيرة للاهتمام: لا يتم منح الفائز فقط ، ولكن أيضًا من جاء في المركز الأخير 3. ركض بملعقة في فمه. لكن الملعقة ليست فارغة ، فهي تحتوي على بيضة نيئة ، والتي يجب أن تجري بها أولاً حتى خط النهاية. 4. مسابقة أخرى شارك فيها أصدقائي - "كسر الوعاء": المشاركون معصوبي الأعين. يعطون عصا طويلة في أيديهم ويطلبون منها كسر القدر.

يتم منح جميع المشاركين هدايا تذكارية لا تُنسى ، ويتم منح الفائزين جوائز. منظمة Sabantuy نفسها تحتوي على مبدأ: "لا تسيء ، لا تسيء ، لا تهين شخصًا واحدًا. لا ينبغي لأحد أن يغادر بقلب مثقل بالاستياء ".

وفي هذا العيد تنظم حفلات موسيقية تعزف فيها أغاني التتار الوطنية والحديثة. يؤدونها فنانين محترفين وهواة.

ويا لها من عطلة بدون مرطبات! هناك يمكنك تذوق الأطباق الوطنية (بشبرماك ، تشاك تشاك ، بياليش) والعديد من الأشياء اللذيذة الأخرى.

زي التتار التقليديبكل جمالها وعظمتها وأنوثتها هي أثمن أثر للفنون الشعبية. إنه يعكس فن القص والتطريز المتنوع والمجوهرات والفسيفساء الجلدية.
مثل العديد من الشعوب ، أساس زي التتار هو قميص واسع بلون واحد يشبه القميص. غالبًا ما كانت تُخيط الفساتين بحاشية مجمعة وتم تزيينها بموجات واسعة أو كشكش أو هامش. كقاعدة عامة ، لم يتم ارتداء القمصان بشكل منفصل. ملابس كبيرة الحجم على شكل قمصان ، مخيطة من أقمشة حريرية أو مخملية ثقيلة ومزينة بزخارف من الشريط ، كانت تُلبس بالضرورة فوق الفستان.
بسبب الزخارف القابلة للإزالة ، اتخذ الزي مظهرًا احتفاليًا وأكثر نبلاً. كانت المريلة الأنيقة ، التي غطت خط العنق من الفستان من الأعلى ، شائعة. تم خياطة جديلة زخرفية على طول الجانب المستدير من المريلة ، حيث تم ربط العملات المعدنية ودبابيس الزينة. قاذفة ، مزينة أيضًا بدبابيس وشارات مختلفة ، أعطت مظهرًا غنيًا لزي التتار.

كأحذية بين التتار ، كان ارتداءها منتشرًاإيتشيج (تشيتيك) . كانت الكالوشات عبارة عن أحذية يومية. كانت الأحذية تعتبر يوم الإجازة. كانت الأحذية النسائية منقوشة ، غالبًا بكعب. تعتبر الأحذية ذات مقدمة القدم المرتفعة قليلاً تقليدية. في الشتاء ، كانت الأحذية ترتدي ، قصيرة وعالية.

بين قبعات الرجال ، احتلت مكانة خاصةقلنسوة

غطاء الرأس الرئيسي للمرأةكنت كلفك . قامت النساء المسلمات بتضفير شعرهن في ضفرتين تسقطان من أسفل الظهر. تعتبر أغطية الأسرة أكثر شيوعًا بالنسبة للنساء الأكبر سنًا. كانت مختلفة في الشكل: مثلثة ، مربعة ، تشبه المنشفة. تم ارتداء القبعات العلوية على الأغطية ، وتمسكها بقوة على الرأس. كانت هذه عصابات رأس وأوشحة وقبعات مختلفة.بين رجال الدين المسلمين بين التتار ، كان يرتديها أيضًاعمائم .

مطبخ التتار

تطورت تقاليد الطهي لدى التتار منذ أكثر من قرن. تأثر تكوين المنتجات بشكل أساسي بالظروف الطبيعية وليس أسلوب الحياة على الأقل. حتى يومنا هذا ، في مطبخ التتار ، هناك مجموعة متنوعة من الوصفات للمخبوزات المصنوعة من الفطير والخميرة والزبدة والحامض والعجين الحلو. أطباق التتار مثل kystyby (chebureks) ، balish ، واك باليش ، echpochmak(كورنيك) ، بريماتش (بلياش) ، جوباديا (فطيرة) ، بورساك ، تشاك تشاك لذيذ للغاية ومعروف ليس فقط للتتار. تشاك تشاك هو فخر المطبخ التتار الوطني. يتم تقديمه كعلاج خاص في حفلات الزفاف وحفلات الاستقبال.

استنتاج

في سياق البحث ودراسة تقاليد شعب التتار ، تعلمت الكثير. أصبحت أكثر إلمامًا بثقافة وعادات شعبي. تعلمت العديد من الإجازات والطقوس. شاركت في المعرض الإقليمي "استوكي لدينا" في ترشيح "زي. أسلوب الأصول "وتعلمت كيفية طهي الأطباق التقليدية. وكل هذا بفضل عائلتي وقصصهم والتزامهم بالتقاليد والرغبة في الحفاظ عليها ونقلها من جيل إلى جيل الخبرة والمعرفة الثمينة بثقافة التتار.

مما لا شك فيه أن فرضيتنا قد تم إثباتها. الآن ، بمعرفة تقاليد وعادات شعبي ، أنظر بشكل مختلف إلى الأشخاص الذين يعيشون بجواري ، إلى الأشخاص من جنسيات أخرى. أدركت أن كل ثقافة فريدة من نوعها وأنه من الضروري احترام جميع الشعوب التي تعيش بجانبنا.

في المستقبل ، أود مواصلة دراسة الثقافة متعددة الأوجه لشعبي ، والتطرق إلى جوانب أخرى من وجودها.