Nacionalni nošnik ženskog Tadžikistana. Nacionalna odjeća Tadžichek. Vrhunska ženska odjeća

30.09.2019

Časopis sa porculanskom lutkom - lutke u narodnim kostimima.

56 Broj časopisa - Tajik vjenčano odijelo.

Tubetakes

Bolje je spasiti moju glavu u zaglavlju od šamenice bez glave.

Odrasli Tadžik i djeca su takođe kupljeni glavom. Ljeti su ljudi nosili tubere. Razlikovali su se u rez, tkaninu i ukrasu. Bilo je tetratih epruveta s ravnim magarcem i jahanjem u obliku konusa. Na ravnom Fergani, napravljenim u Khujandu (od 1936. do 1991. godine, grad Lenjinabad, prethodno Khodeven, vezene slike badema - BODOM ili Podpid paprika - Calamphur, često se naziva pero često.

Tube za kuhanje testa, izrađene od zelenog baršuna, međutim, bez veze, a ukrašene šarenim cvjetnim ukrasima u obliku buketa cvijeća. Vrh Shahrishabz tubts bio je u potpunosti prekriven cvjetnim uzorkom.

Bila su dvije vrste kape u svakodnevnom životu Tadžika. Arakchin je svjetlo na oblogu, šiveno iz jednostavnih tkanina (tikovina), nošen za zaštitu elegantnih tubica od zagađenja. Na ivicama su plićaci završili sa klinčicama. Cuther - meka kapa na automobilu sa oštrim vrhom oblika u obliku konusa - zamijenio je tubeette ispod Chalm-a. Za proizvodnju potonjeg, kao i za pojas, stopala - stvar tibesa u obliku dugih uskih traka.

Chalma se najčešće sastaje u garderobi stanovnika sela Zeravshan i SIGD regije.

Matcherinsi su uglavnom obračunavali samo tube. U hladnom vremenu godine stavljeni su na glavu Fergantza na glavu pojasa, vezene oko ivica.

TAJIK SHOEPLE

Na nogama Tadžika stavljaju meke čizme - mase, choruki. Šiveni su od kože planine ili domaće koze (u meču - od krave ili janjetine) i kupljeni u bazaru ili su naručili lokalnu obuću. Bashmakatkoft - koža sa širokim zatvorenim nožnim prstima i niskim potporama - nosili su uglavnom starce.

Čizme su stavljene na sfere napravljene od karbota ili tkanina od vune. Nošenje vunenih čarapa s neosnovanom petom - Jurab, posebno uobičajenim da su bili u meču. Prema gornjoj ivici, bili su ukrašeni geometrijskim ukrasima - trgovima, rombusima, trapezima, zigzag i ravnim paralelnim linijama.

U izgledu ljepota čudo ljepote

TAJIK Folk kostim, lutka i časopis okreću.

Set ženske zimske i ljetne odjeće sastojao se od majice - Kurta, hlače - Isotor, lagana kolata - Munisak, maramice - kare, kape - zavojnica, čizma - chouruk. Žene su nosile majice dva tipa: Kiftaki i Peshkusho.

Djevojke i mlade žene stavljaju na cykukove. Za hranjenje djeteta napravili su rupe sa strana.

Majica sa trokutastim dekolteom - Peshkusho - nosila su starije žene, počele su ga nositi za 4-6 godina nakon braka. Da biste nahranili bebu na njenoj obje strane, šavovi između mlina i bočnog klina probijeni su, ivice su zdrobljene nitima ili završene raznim tkivima kontrastnih boja. Rubovi su bili ukrašeni okretanjem papira ili vunenih niti.

Rezač sa obje strane reza bio je spojen u jednu liniju i spustio se na koljena. Kasnije ga je završilo samo trakom bilo kojeg tkiva.

Ženske majice, poput djece i muškaraca, bile su dugo i široke. U hladnom vremenu, samo se lagana oštrica Munisaka stavila na vrh (u meču je napravljen sa čišćenjem pamuka). U Sogdi, Gissaru i utakmici nosili su se svaki dan. Izvan planina, u dolini Zeravshan, na kraju XIX veka, Munisak je zamalo izašao iz upotrebe, ostajući odjeću starijih ili tugu. Stavljen je na sahranu blisku rodbinu pokojnika. Transformacija Munisake u ritualima odvijala se u drugim oblastima.

Hlače ISOR - nezamjenjiv atribut ženskog kostimova - nosio se na bokovima, ispod struka i hodao je dugačkim i širokim. Gornji dio njih napravljen je od jeftinog materijala, poput karbota, a dno - od skupih, alčija ili sitza. Na dnu pantalona su suženi i ukrašeni u fofovima stopala. Čipke, koji su vezani ženskim hlačama, napravljene pamučne niti.

Ženske cipele bile su manje elegantne od muškaraca - vunene, pletenice, s uzorkom i četkicama na krajevima. Dao mi je moju maramicu da latinski nježni šeširi Tadžika žena - šalove i kape sa automobilom - CULK, bez poravnanja - Kul, kao i vezene tubere. Zavojnica je šivala na oblogu, njihove zimske opcije su popločene slojem vati. Gornji rub kapica blago su zategnuti debelim nitima, ostavljajući vrh otvorenog. Sa leđa automobila je ušivena, uvučena sa dna u cijev.

Žene i djevojke, u regijama Sogdijskih i Samarkana, kao i u penickent i glavama Kaškadarya, odbačeni su u mačjim regijama kapica i Samarkand, kao i starijeg Tadžika, koji su dostigli 63 godine, doseg 63 godine Prorok Mohammed.

U nekadašnjim vremenima štovatelji su nosili pod rukohvati (mlade žene rekli su nečiju glavom i starijim dva).

Tajichek ukrasi sačinjavali su minđuše, prstenje, narukvice, grlića materice, ogrlice od perle, kao i privjeske za pletenice i maramice.

Nacionalna odjeća naroda Tadžikistan

Ilustracije naslova

Opis Ilustracije

1. Stara parada odijela mlade žene iz Lenjinabada, koja je spremna izaći iz kuće. Sastoji se od satenskih haljina sa stojećim ovratnikom - kurta, stavite na vrh kuynakcha- Skraćena dna haljina s ukrašenim stojećom ogrlicom i Sharovom. Na gornjoj haljini, Wept Vest - camzulcha. Na nogama crnog Ichigi sa Galoševima. Velika svilena maramica bačena je na glavu na glavu na koju je oko glave vezana mala presavijena traka ruke sa papirima, a nakit nose na njemu bargacSastoji se od niza pozlaćenih kvadratnih tanjira povezanih šarkama sa privjescima koji su se obuzeli vitražom, tirkiznim i koraljima. Povrh ovog složenog pokrivača, terasa napravljena od teške hemislokske materije banoraras Lokalna proizvodnja, ukrašena svilenim grudnjakom i vezom. U rukama - frizura - champlandkoju bi žena trebala nositi na Parandju lice prije izlaska sa ženskom polovinom kod kuće. Nakit se zove: Minđuše x, alk i ili gushwor , Sažetak ovjesa - kach, AK, Ogrlica od korala - mart, na., na vrhu IT-ogrlice od srebrnih tanjira sa privjescima ovjesa, zvani painskcha ili tavk i Gardan; Da grudi sa bočnim stranama obješele su dva para privjeda u obliku pravougaonika sa koraljnim perlicama, od kojih se zove gornji par sarkift, a drugi para- kushtumore. U sredini prsa, ispod koralnih ogrlica, obješeno bosband - Slučaj za sigurnosnu molitvu, i ispod tumor, I.E. isti slučaj za molitvu, ali trokutasti oblik. Pod svim tim ukrasima je obješena velika ogrlica - x; aikal ili zEBI SinaSastoji se od ujedinjenih višerednih (obično 7) lanaca ploča ugrađenih obojenim staklenim očima, tirkizom i ukrašenim fakturiranjem, žitom i ovjesom. Najniža ploča je veća od ostalih. Na indeksu i bezimeni prsti desne ruke su prstenovi - angushtarine, na ruci - narukvice - dushpon. U pletenicama, teške četkice izrađene od obojenih svilenih niti sa srebrnim ukrasima, zvani chocyopuk. Slika napravljena na pozadini Lenjinabada suzanivezeno prije revolucije. Na podu palače - salon tepih djela Tadžiksa Zeravshan-K. Jigic.

2. Vintage izlaznog odijela ravnog Tadžika, koji se sastoji od haljina sa stojećom kapijom - kurtai Iticošivene sa rukotvorina hemisloka adras.Slikano oblačenjem - abrbandi. Camisole će biti na vrhu haljine - camzuliz prugastih materija bekasab. Sharovari su ispunjeni Ichigi sa kožnim galoševima. Glava je vezana za malu svilenu maramicu, a povrh toga, veliki maramički maramice. Na ukrasu grudi bosbandUnutar komada papira uložena je pisanom sigurnosnoj molitvi.

3. Stari vanjski tumpo starijeg gradskog centra iz sjevernih regija Tadžikistana, koji se sastoji od svilene haljine sa vertikalnim rezom kapije, šive iz tvornice teške svilene materije<gospođa\u003e. Odozgo će biti ogrtač iz lokalnog kanala tipa svile, zvani rumcha, ukrašen crnom baršunastom trakom. Glava je vezana tankom pamučnom maramicom - kralj, povrh od kojom su svileni maramici bili vezani - durra Sa papirima položenim u svoje nabore. Na nogama kože Ichigi sa Galoševima. Sharovari su ispunjeni Ichigi.

4. Izlazni kostim djevojke ili mlade žene iz Lenjinabada, koji se pojavio u početku nakon što je teret izašao iz upotrebe. Sastoji se od crvene hl.-B. Haljine - kurtasa odgođenim ovratnikom i Coquetteom, Sharovar - lozimyili puch, Ohm Iz šarene tvorničke tkanine, slomljene obojenom vrpcom cHIH, AK.. Na nogama kožnih cipela u boji. Velika vunena maramica baca se na glavu, koja drži ivice zuba. Slika je izrađena od prirode. Na pozadini - suzani-Posljedica od rukotvorine svile, obojene metodom oblačenja, preko kojeg urliknog dekorativnog vezom se obješe - zardeevory. Na podu kreveta zindakonove krivice-Veverzija je dodijeljena tepih, tkana na vertikalnoj mašini u K. Zindakonu (Penjikent-Sky Rd Tajsr) 1945. godine.

5. Moderni kostim žalosti stare žene iz Lenjinabada, koji se sastoji od duge hl.-boom. Haljine sa stojećim ovratnikom - kurtai Itik, O, povrh koje je ruta chaponi Rumchaušiveni iz hemislokske materije beck, Asabi Zirray i supsibiran od strane drepe od drevne hendikepirane materije - futai Hama Zebomotano oko struka tri puta. Glava je bila vezana za malu crnu maramicu - Daraba Sisch, na vrhu je vezan veliki kinear šal, Arsi Istambul i krajevi od njega napušteni na leđima. Sharovari su ispunjeni crnim Ichigi, koji se nose sa Galoševima. Nema ukrasa tokom žarenja ne se oslanja. Na podu je lobički tepih pakiran - suočen je s radom Tadžikovske doline Sching River (Zeravshan).

6. Tradicionalno odijelo od Lenjinabada, koje je postojalo do nedavno, sastoji se od lijepe košulje - Kurt, Yaktak sa Sharovari - Esub, ušivena iz drvene mačene lokalne proizvodnje Lesia Surh, oslikana od abjadne i žute metode oblačenja na bijeloj pozadini. Kapija na košulji izrađena je u obliku vertikalnog izreza u sredini prsa sa okovratnikom ušivenom na to, stoji iza i nema prednje. Između gore, nalazi se ogrtač - repon iz materije za rukotvorine, podvrgnute se snoopovima, obojenim oblačenjem. Kapije, podovi, rub i krajevi rukava u ogrtaču obrezuju se pletenica na rukama bijele pletenice - H, njihova, AK. Dvije vezene šalove veže se na vrhu ogrtača - Rumol: svilena boja i pamučna bijela. U starim stolicama mladoženja je trebala biti zaplijen ispod ogrtača, na vrhu košulje. Na čelu turbulencije s ravnim kvadratnim vrhom, na kojem se ponekad opaže svila ili papir Chal-Salla. Na nogama čizama - mouza žutog hroma. Crtež je napravljen od prirode u K. Jubiju, okrug Lenjinabad. Pozadina-dekorativni vez Suzani iz Samarkanda, na podu usred lobičkog tepiha - Sholgilov rad Tadžikovske doline str. Scy (Zeravshan).

7. Moderno odijelo mladića iz Lenjinabada, koji se sastoji od crnog satenskog prekrivača - Chaponi HH, od njih, Akdori San Duf, otpad, prepun strana, podova i krajevi rukava koji su uskim ljubičastom Pletenica - H, njihov, ak. Na vrhu ogrtača veže se dva nejasna šalova - rumol: bijela pamučna i žuta umjetna svila. Oba šala vezeni uzorak<след змея>. Na glavi, crnu svilenu svilu - izvezena bijelom svilenom cijevi s ravnim četverokutnim vrhom - turbinama. Na nogama crnog Ichigi sa Galoševima. Pod ogrtačem, gluva majica sa vertikalnim rezom kapije - Kurt i bijeli Sharovari, na vrhu tamnih hlača umorna u Ichigi.

. Šal b. Rumolozno tkivo, ukrašeno crnim nitima vezeno. Ogrtači se stavljaju na Camzole - Camzul iz tvornice crne nalaže se na bijelu prugu. Camzole se šiva sa stojećim ovratnikom i utornim džepovima, pričvršćeni sa tri gumba. Pod Camisoleom, pamučne bijele kuglice i majica s vodoravnim rezom kapije, prekrivena pletenicama, zvanom Kurta Chihacdor. Na glavi tubete - DUMPUP Grey baršuna, ukrašen izvezenim bijelim ukrasom i obložite se oko ruba crne svilene trake. Na vrhu epruvete, Chalma iz tvornice bijele vune Tkanine-sallai Tibit je sjebana. Na nogama portyada-pajoboba, kožne ichigi čizme s mekim potplatima i gumenim galošem.

9. Vintage mladenka iz Samarkanda, koja se sastoji od haljine za par - Kurta Kimhob sa stojećom kapijom, pričvršćena na tipkama. Nosi još dvije osobe, od kojih je srednja svila-kurta tosfaragang, a dno bijelog HL-B. Tkanine sa stojećom kapijom, ukrašene nacrte. Na vrhu haljina, crnog prsluka Kaltach, Camzulcha. Na glavu nadao sam se sa zlatnim vezenim tubeetom, četkom sa strane. Prekriven je svilenom maramicom - K, Arsi Faraghh Chorguly sa tavama na uglovima cvijeća, a na vrhu maramice noseći goli ukras-k, Osh Tillo, koji predstavlja srebrni dio lošeg zlata -Plaja otvoreni dijadem, otvoren, rub privjedaca iz žigosanih ploča u obliku letaka ispred biserne perle. Preko hramova mladenke priključene Kach, AK, u ušima minđuša sa privjescima od sabilnih smaragda i rubina sa biserima, zvani Halkai Yakkadur. Zulf-Dva metalna otvorena radna radna turska su suspendirana iza ušiju, u svakom od kojih je ubačen sa semiranim pramenom kose. Pod kosom se u pletenim pletenicama na stražnjim dijelovima šale prsluke šale čipke-pop-ovjes, sastoji se od dvanaest završnih obrada sa četkicama crnih svilenih cipela s slatkim srebrom sa crnim nakitom u obliku cijevi, perlicama i kapicama. Sa strana kose pričvršćene ovjes-tanga, koja se sastoji od svakog od dva reda povezane od rive i petlje srebrnih kovanica. Na vratu su dvije ogrlice na vratu: gornji napad i očvrsnuto ili Gulbandy, koji se sastoji od dva paralelna niti od lišća sa privjescima u obliku polumjeseca i zvijezda; Donji marš, iznosi 16 koralnih niti; Ispod, u sredini dojke visi velik pravokutna sigurnosna služba zavjesa-Curtuline sa umetnuta dva žuta kamenja, pa čak i spuštaju veliku bad-Hay-sijeno sijeno ili zebi grijeh, koji se sastoji od ploča koje se sastoje od tanjira povezanih s višeslojnim lancima, Začinjen obojenim staklenim očima i tirkiznim i ukrašenim skeniranjem, zrnama i privjetnicima, a najniža ploča je veća od ostalih. Sa strana ispod ramena, postoje dva trokutasta slučajeva za sigurnost molitvenog tumora, sa privjescima kovanica i perlica. Na vrhu cjeline, mladena glava izbacuje se u obliku polukružne tulle prekrivene turneje. U prečniku se polukrug bit će prekriven pletenom bojom i obrubom sa blistavim. Sam kaput izvezen je tamburom sa obojenim nitima. Nevjesta je prosijana u crnom ichigi-makhsy, u kojoj su Sharovari ispunjeni, a galoše lakirane kože-kafshe. U ruci, baršunastom, vezenom i prekrivenom rubom sa sjajem i perlicama, odsustvomustumola, zaposlenog za pokrivanje donjeg dijela lica. Crtež je napravljen protiv pozadine Samarkanda Susan, na podu su ležati prekriveni bugchoma, šiveni iz glasne materije s radom Tadžikovske doline str. Scy (Zeravshan), tkani na početku 20. veka.

10. Vintage odijelo mladića iz Samarkanda, koji se sastoji od nepristojnog - u rezanja, H, Hm Buhara izrezana iz prugastih kineskih polu-hostela. Ogrtač je bio podvrgnut modernoj kaiševi - camarband iz zlatne galune sa vanjskim filigranskim plaketom i kopčom sa četkom). Između gore, drugi ogrtač bit će isti rez od Kineske alachi, obojene metodom oblačenja - Abrbandi. Color Chalma - Salla (izvučena sa fotografije mlade Samarkanda Tadžika iz knjige Kraft) na glavi. Na nogama modnih čizama - muza u visokim potpeticama (također izvučena sa fotografije službenog - Aksakala u istoj knjizi).

11. Vintage izlazni kostim građana Tadžika, koji se sastoji od baršunasti Parangei-faranth i kose na kosu. Iz tereta možete vidjeti baršunastu haljinu Kurt. Na nogama crnih ichigi i kožnih galoša. Starije osobe pod Parandju vodio je glavu maramice, mladi su počeli nositi tubetu sa maramicom. Obično se pretpostavljalo da je ispod trake, nije bilo odijela za boju, a samim tim i dugačka traka, ali gotovo nikada se nikada ne poštuje.

12. Vintage elegantno odijelo mlade žene Bukhare, koja se sastoji od stavljanja na jednu na drugu tri haljine - Kurt: dno bijele s vezenim kamenim krajevima rukava; Drugi iz kanala sa krajevima zlata i istrebljenja rukava, uz rub zaklonjenih bliže; Treći ušiveni iz Karški Hemislock Alachi i bogato ukrašen zlatom šivanjem. Parching Jackets-hrpa, Ohm, na rubu, obrezan je pletenicama i isto isto. Na nogama zlatne sijeće cipela - kafići za Zadu (stil pucanja iz cipela u republičkom istorijskom muzeju Dušanbe). Na glavu nadao sam se tubeette, zavoj koji govori zlato vezan je na vrhu, a manjicu tvornice svile je vijka pričvršćena na njemu sa širokom granicom sa srebrnom posudom. Kosa je pletena u male pigtails i ukrašena su privjescima iz niza svilenih čipki sa cišom iz zlatnih navoja na krajevima - Toufi Calo Batun. Nakit se sastoji od nadzornih privjedaca - Kach, AK i Sereg guske ili x, Alca sa privjescima od niskokrupnih rubina i smaragda. Na ogrlicu iz vrata sa žigosanim srebrnim pločama - Gardan Tower sa privjetnicima, coral ogrlica-brend s otvorenim srebrnoj zlatnoj perli - Cadmola i velika ogrlica - x; ahykal ili zebi grijeh sa pločama koje su povezane sa višeslojnim lancima sa privjescima Ukrašena sa emajlom i povrtnjakom konveksnim uzorkom. Crtež je napravljen protiv pozadine drevnog Buhare Dekorativnog vezom-sunca.

13. Vintage izlaz mlade žene iz Bukhare, koja se sastoji od stavljanja jedne na drugu tri haljine - Kurt sa vertikalnim reznim vratima: donji bijeli HL.-B. Sa prekinutih kapija kapija-kurta kuynakcha i sa prišivenim zlatnim svilenim krajevima sinorskih sinusa; Drugi od svilenog tira Kamona (Rainbow); Treći teški tvornički iz male, ukrašen baršunastom pletenicama za uštedu zlata - Peshie Kurt ili Zeeha Kurt. Haljine će nositi natečeni ogrtač u struku i sa sklopovima sa strana - Munisk ili Kaltach iz svilene materije s ružičastom i crnom baršunom. Šef velike srebrne svilene kartice sa umotanim u uglovima nadat će se na glavi Tubete. Užareni zaplet vezan je za maramicu sa mah uzorkom, Nunbed (trošenje Will). Zlatna šipka od zlatne vožnje od svilene bače se na dredu, napravljenim od šalca dovedenog iz Afganistana na dijagonalno dijagonalno. Sharovari su popunjeni u Kazan Ichigi iz komada višebojnih Saffijana, ovih Iroksa, koji su stavljeni na kožne galoše sa niskom pozadinom. Drawelry ukrasi u Buhari nisu bili zlostavljani, ali pokušali su imati dobre stvari. Na nadam se na vratu, nadam se da se navoja perle od poliranih rubina i smaragda isprekidane filigranskim srebrom ili zlatnim perlicama - K, podmukli - zlatni privjesak - nacrtati crvenim kamenom u sredini i Sa suspenzijama iz istih perlica treba biti u minđušama u ušima.

14. Vintage odijelo bogatog mladića iz Bukhare, koji se sastoji od ogrtača na posteljini - repon, h, ohm Bukhara, rezano iz prugastog karshove hemisloka Alachi, podvrgnut svilenim rumolom. Između gore, stavićemo drugi ogrtač istog reza, šivene iz ruskih šljiva. Na glavi, svila Chalma-Dastror, \u200b\u200bvezan za zlatno-produžnu cijev od bijelog baršunasta. Na nogama stavljaju crnu ichigi kožnim galoševima. Crtež je napravljen protiv pozadine obloga za oblikovanje od baršunaste zlatne boje Bukhara Work-Takssapushi Zardi.

15. Vintage izlazni tužbi mlade žene iz Buhare, koji se sastoji od stavljanja jedne na drugu tri haljine - Kurt sa vertikalnim reznim vratima: donji bijeli HL.-B. Sa ukrašenim diskonskim vratima i rukavima ukrašeni sa vezenim natpisima arapskim slovima, druga svila sa zlatnim rukavom i trećinom teške tvorničke materije<дама>. Sharovari su ispunjeni crnim Ichigi, koji su stavljeni na kožne galoše. Tubeette sa četkom od četkice, koji baca veliku svilena maramica sa labavim buketima u uglovima, a zavoj zlato i vanjštine vezan je za maramicu. Gornji pogled na preljev baca se plinskim maramicom - Rumoli X, Ariir, presavijeni dijagonalno na pola. Od nakita, samo ogrlica od korala i potrebne minđuše ima ogrlicu. Prednji par glave s mrežom za kosu za zatvaranje lica - Czhambang se izlio na vrh glave.

16. X, Ahykal ili Zebi Sina-grudni ukras tajickena običnih površina od ugradnje obojenih naočala s tirkiznim i ukrašenim fakturiranjem skeniranja i žitaricama sa privjescima povezanim lancima.

17. Drawelry ukrasi planine Tadžicheka i jednakih područja. Na naslonu na lijevoj najranijih srebrnih minđuša sa pet privjedaca iz iskrivljene spirale žice, koraljnih perlica i prodire iz zrna, zvanog GUSTY CHALARAK. Stečeno u Kulyabu (Južni Tadžikistan). Na katu na desno od drevnih srebrnih naušnica koje su donijele prije revolucije iz Buhare i URA-cijevi. U centru stola Hulk, Ai Gazaley ili Bush, bibyshak-ukras u obliku sidra, suspendiran iza ušiju kose, enkrustirane multi-obojenim perlicama i tirkiznim i sa privjescima od privjedaka i privjedaca od zrnkova i staklenih perlica. Nakon što su bili u selima sjevernih regija Republike početkom 20. vijeka. Na dnu lijeve srebrne zlatne minđuše x; alk, ai yakkadour Sa privjetovima iz malih bisera i velikih rubina i smaragda sa niskim slojem. Bili u modi u gradovima početkom 20. veka. Do desno od drevnih srebrnih minđuša x, alk i Od umetne obojenim naočalama i perlama dvije ploče sa bisernim perlicama. Proširili su se u gradovima na sjeveru Republike početkom 20. stoljeća.

18. Glavni sarezi tajičara pozlaćenih područja. Na katu - stara izlazna traka za glavu sredovječne žene: Donja bijela maramica - kralj će biti prikazan na čelu i položen na ivicu nabora - h, Imvert, im, a odozgo je vezao malu maramicu - durracrna ili ne-tamna boja, papir se položi u nabora. Na dnu modernih metoda pričvršćivanja maramice u kućnoj postavci starije žene (lijevo) i staru ženu (okvir). Slike se izrađuju od prirode u Lenjinabadu.

19. Moderni pokrivača Tadžicheka običnih područja. Na katu - traka za glavu starije žene koja se sastoji od bijelog maramika - k, ARS. S udarcima koji su obasjali na ramenima i natrag do kraja, na vrhu je bio vezan mali crni maramica - duris Sise; Sa položenim papirom. Ispod istog zavoja, ali na vrhu crnog hankker-a bio je i vitlat tankog bijele materije, nazvana brava, th. Tako se primijećuju baka i majka majka na dan obrezivanja. Slike se izrađuju od prirode u Lenjinabadu.

20. Moderni šeširi planinskih i nizinskih područja Tajicheka. Na katu je glava mladog Tadžika iz Donjeg Karategana (planina Tadžikistan): Tubete se smanjuje na čelo i obojeni maramički maramički vezan na vrhu, čiji su krajevi vezani za bilateralni luk. Ova metoda oznake Handker naziva se supbul (Hyacinth). Crtež je napravljen od prirode u Dušanbeu. Dole, načini zapetljavanja s djevojčicama i mladim ženama sjevernih regija Republike. Slike se izrađuju od prirode u Lenjinabadu.

21. Glavni sarezi tajičara planinskih i jednakih područja. Na katu s lijeve strane - glava mladenke iz okruga Kulyab: Velika obojena svilena maramica baca se na glavu - rumol, presavijeni dijagonalno. Između gore, mali maikorchie vezan je s radom, na kojima se nanosi srebrni ukras - Silus iz prstenova figurica različitih oblika sa privjescima duž donje ivice. Gore s desne strane - Kulyaby mlada žena u kisinom šal sa izvezenim krajevima, zvanim sarandozom ili lattai nashhines. Jedan od krajeva bit će bačen preko glave. Crteži su napravljeni sa fotografijama snimljenim na Institutu s prirodom. Ispod lijeve strane - rukovanje maramicom sa ženama Karatetena i Darwaza prilikom napuštanja kuće i na sastanku sa autsajderima. Crtež je napravljen od prirode u Dušanbeu. U donjem desnom uglu - Headdress Tadžika mlade žene iz Nur-Ata, ima sličnost sa Chalmsom. Pod bradama je bio vezan Lachak - pokrivajući vrat komad tkanine, donji uglovi koji su uvijeni u sredinu. Crtež je napravljen sa fotografijom koju je snimila A. K. Pistarchik u Nur-Ata 1938. godine

22. Moderne tube za Tadžikov Tadžikov. Gore-turbina, sjedi u uraz-cijev 1960. godine, na dnu odlaganja Chaman Dagul, sjedi, u URA-cijev u kasnim 40-ima.

23. Vintage Headdiers Tadžika običnih područja. Na vrhu lijeve strane - Chalm je trgovac, desno - šalma duhovne osobe. Na dnu lijevog seljaka, s desne strane - krzneni šešir - tel-paket muškaraca srednjeg vijeka iz Kanibadam. Slike Chalmsa kopirane sa fotografijama u KRAFT knjizi. Iz crteža kapica kopira se sa fotografije stanovnika Kanibadam, napravljenog 1917. godine.

24. Vintage kostim žalosne kostiju mlade karatage (središnji tadžikistan), koji se sastoji od crnih satenskih haljina s plavim cvjetovima, poklonio se do donje haljine od HL-B. stvar. Sharovari su popunjeni u Ichigi, koji se nose sa Galoševima. Na vrhu haljine nositi će ogrtač u struku i sa sklopovima sa strana - MunisAk iz Karataga Svile Alachi, oslikan s presjećivanjem-Abrbandi. Vremenski ogrtač ispod bijelog svilenog Chalkhai Salla Sybay. Na glavi se baca maramica. Pljuvanje je spuštalo na grudima i njihovi su krajevi raspušteni. Nema ukrasa, jer Nije ih potrebno nositi pod turnirom.

25. Moderno odijelo za mladenku (Južni Tadžikistan), koji se sastoji od satenske haljine tunike sa vertikalnom rezom kapijom i Sharovom - Pyach, Ohma ili Lozimy, donji dio, vidljiv iz haljina, ušive iz kože Materija - Bekasab, a vrh je iz CITZ-a. Na nogama - golim kožnim cipelama na maloj peti - CAF-SHI Chak. Na glavi na vrhu malog maramice i srebrne ukrašavanje Salsila bače se na nju. Traku sa veznim krajevima, nazvan Sarandoz ili Lattai Natschini.

26. Savremeno odijelo mlade žene iz Kulyaba (južno Tadžikistan), sastoji se od vezene satenske haljine s vertikalnim rezom noktiju kapije-kurta i satena Sharovar-Puphome ili utor. Glava je prekrivena šalom sa izvezenim razredima ili lataim, čiji je jedan kraj spušten na leđa, a druga zatvara prsa i prije haljine. Na nogama kožne cipele na petama-Katcha.

27. Savremeno odijelo mlade žene od do. Nushor (planina Tadžikistan, Kararate), koji se sastoji od vezene satenske haljine - Kurtai Gulduzi, poklonio se do donje haljine od HL-B. Pitanja sa izvezenim rukavima i stojećim ovratnikom - Kurta Saroscheni Khidonash K, AZO-K, I i Sharovar - Puch, Ohma iz kineske svile. Na cipelama-tvorničkim igrama na nervisu pete. Šal gas-rumoli X, Arira bačen na glavu. Ukrasi se sastoje od hemisferskog zvona u obliku zvona sa privjescima za Hushwori na, afasse, ogrlice od kovanica i perlica - zaplet sa trokutastim futrolom za sigurnost molitvenog tumora i druge ogrlice od perlica nazvanim metalima nazvanim Marchon.

28. Moderna kostim mladih žena iz Calaia Humba (planina Tadžikistan, Darwaz), koji se sastoji od vezene satenske haljine s vertikalnim rezom kapije - Kurtay Chukaanda-Zii Peshchokak, poklonio se do donje haljine od HL-B. Matters-Kurta, pale za spavanje, sa zbunjenim naglim rubom - Gidoni Parpar i Sharovar - Puch, Oma, Lozimy, Tanbeon, od kojih je dno ušiveno iz Bečabove hemisselnery. Na tvornicama nogama. Na glavi izvezeni križ, tubeette, a svileni bračulj iz tvorničke proizvodnje baca se na vrh. Ukrasi se sastoje od Seagulo-Hulk ili Huške sa dva privjedaka, preljeva na grlu-hafaband jaz i koraljima, biserni broševi-sadaf i ogrlice od stakla i srebrnih filigranskih perlica. Na narukvici za ruku iz Bus-Dastav.
29. Stari devojkin odev iz Darwaza (planina Tadžikistan), koji se sastoji od vodoravnog dijela kapije - Kurta Schinak iz rukotvorina. Pitanja lokalne proizvodnje, zvane Kurtachia Vamyank, a. Grudi su ukrašeni grudnim pločicama - Shagonak izrađen od bijelih karbota i vezeno sa glatkim svilenim ne-fetima. Bez rukava - Sasarositin je ukrašen križem vezom, a ispod laktova na rukavima su takođe savezni, sa križem trake - Cho-Bik, usred kojeg su u starama učvršćena da potakne ruke prilikom rada . Pod haljinom stavljamo na hrpu, Ohm, Romin, Tanbean, donji dio, vidljiv iz haljine, ušivene iz lokalnog rukotvorine prugaste hl. Pitanja Sihija, -aloha. Rukorman je bačen na glavu - soci u Azini, azini, šive iz tri krpe lokalne proizvodnje lokalne proizvodnje, nazvane kasine, a obojenim preljevom - Gulbandi. Dvije umjetne pletenice sa velikim četkicama od debelog chorava kattapulkulku prepune su u kosu. Na vratu ukrašavanja perlice, Guluband, u naušnicama uši - guske. Na nogama kožne cipele - Caquis Cat.

30. Svečano odijelo mlade žene iz Darwaza (planina Tadžikistan) u starom glavom, koji se sastoji od haljine sa vertikalnim dijelom zalagaonica za kurtu, prekrižena iz lokalnog razvoja svile - K, azin, naslikana metodom oblačenja - Gul Bundy. Kapija haljine ukrašena je bračnim krevetom od svilene pletenice sa kiselim srebrnim pločama - silatorom koji ima zvjezdani oblik i polumjesec. Ovaj ukras se zove Maucci Sistor, tj.<волна звезд>. Pod haljinom koja nosi Sharovnicu - Puch, Ohma iz HL-B. Fabrička tkanina, na nogama kožne cipele Chak. Rukorcchief je bačen na glavu - na vrhu, asinus, prekrižen iz tri krpe od svilenog platna lokalnog proizvodnog izvešćenja, dimenzija 167 cm x 109 cm, na vrhu glave povezane sa vezom sa vezom sa vezom sa vezenim mandelom ili sarbandakom. Na grudima, ogrlica od višebojnih perlica i perlica, nazvana shavgin, kapija haljine pričvršćena je metalnim broševima - sadafi pešom, na vratu zrnca, kašlja, na ruci prstenaste S pogledom iz Crnelian-Akna, u ušima - guske.

31. Drevno odijelo starijih seljaka iz Darwaza (planina Tadžikistan) koji se sastoji od prekrivenog ogrtača, Ohm, šivena iz lokalnog HL-a. Pitanja Sihija, Alocha na oblozi od karbota u 'Bijelim i žutim prugama - Carbosi Mullagi i podložan šalom - Loki iz bijelog karbota. Pod ogrtačem, Ikaktakom ili Aktai - ogrtač iz bijelog u žutoj traci karbota, a ispod njegove košulje iz bijelog karbota sa horizontalnim kapijama - Kurta Kift i gluhi Sharovar-Ezorina, šiveni iz istih karbota. Na nogama čizama s mekim potplatom Choruka Balandak, sa vezama na gležnskoj bandi Choukuu, a umjesto Galoša - drvene cipele - Kafsn Chubin. Čizme se stavljaju na ukrašene i povezane bez pete vunene chulmi-chub, na vrhu vunene vunene vunene vunene namotaje od gležnja do polovine potkoljenice. Na glavi, izvezena cijev iz crnog satena sa alatima u obliku konusa, i rane pol-zidana Chalma - Salla Moshov.

32. Nakit planinskih područja Tajicheka. Gore preljev na grlu od perlica i korala - Hafaband iz Kararata. Pod nje, okrugli srebrni broš za izliječenje kapije haljine - Kulfi hipon iz R-on Kuleab. Ispod koraljne ogrlice je marš, to je od Kararatea. Sa strane desne (od vrha do dna) naušnice - guske do, Afasn iz R-on Kuleab, pod njim trokutasti slučaj za sigurnosno-molitveni tumor iz Karatetena, ispod narukvice iz Bus-Dastav iz Darwaza Dno ugla prstena - Challoi Nigiyador iz R-on Kulyab. Na lijevu stranu naušnice sa dva privjedaca - x, alk, a iz R-on Kuleab, pod njim, privjesak iz ječma i perlica - Chavak iz do. Gezan, Pendzhikentsky District.
33. Vjenčana zavjesa za licu Tadžicheka planinskih područja - Rubind ili Czhambang, stečena u K. Rog (Zerovaya R. Zeravshan), gdje je dovedena od. Halmoni (planina Tadžikistan, KaraRaratin). Napravljen od karbota, vezeni svilenim nitima i prekrivene svilenom pletenom duž ivice, što se istovremeno izvukao na rukama i ušivene. Na vrhu sredine - rešetka za oči. Veličina zavjese 65x80 cm.
34. Vintage odijelo mlade žene iz Rushana (zapadno Pamir) sastojalo se od haljine s vertikalnim rezom kapije - Kurt, šive iz bijelog karbota ili bijelog vunenog materijala lokalne proizvodnje, povremeno iz tvorničkih tkanina. Pod haljinom je stavljen na Sharovars - Tanbeon, koji je pokušao učiniti iz obojenih tkanina. Na nogama, meke čizme - frankov, vezani za gležnje pletenica pekhband, i vunene čarape - kuhanje. U hladnom vremenu je preveden na drešu - gil "bijelog tkanina za kućište, sprata, ruba i rukava od kojih su urdeni iz tamnih vunenih niti i ponekad, pored toga, uz to, uz to, uz to, pored toga iste teme, kao što je prikazano na stolu. Na rukavima su prorezali - vunu kako bi izbjegli ruke prilikom rada. Glavu je rekli veliki maramički - dustnik, čiji se krajevi spuštali gotovo na zemlju. Crtež je napravljen u. Baruchan iz prirode. Protiv pozadine prikazana je isklesana vrata kuće izvučena u Khorogu (zapadni Pamir, Shutnjan).
35. Vintage mladenska kostim iz Shullana (zapadna Pamira), koji je pripremio za prelazak u kuću svog supruga, sastojao se od haljine u obliku tunika sa vertikalnim rezom kapije - Kurta Rostovgrech i s dugim, uskim na Krajnji rukovi sa rezovima ispod rupa za laktove - Wob u kojem natopljene ruke prilikom rada. Haljina je šivana od bijelih karbota ili bijelih vunenih uzoraka krpa, a samo bogati ljudi mogli su šivati \u200b\u200bhaljine iz fabričkog klana. ili svilene prostirke. U hladnoj sezoni, vuneni ogrtač stavljen je na vrh haljine - vodič Catma ili Stsguan - repon. Pod haljinom, Sharovari su stavljeni na tanbeon, čarape su stavljene na noge - h, irib i čizme s mekim potplatima - jebeno sa glečenom palicama - pekhband. Glava je sastojala od nekoliko marama: prvo su rekli glavom bijelim maramicom - Pyrrhm, stavljanjem na njega na licu CZampland - zavjesa od papirne tkanine, vezena tehnika fileta ili tankim svilenim maramicom - FID, ili HL-b. Šal - Dustorch, oslikane tehnike prerade. Na vrhu zavjesa bačen je veliki maramica u boji, obično kašmir, nazvan shol, a odozgo - veliki bijeli prekrivač - Savorchodar, koji je vezan na vrhu glave vezene golim zavojem - Sarbandak. Na tablici su sva tri najbolja šalovi bačena natrag. Skica je napravljena od prirode u. Pisthennev.
36. Moderno odijelo starog seljaka iz Shullana (zapadno pamir), sastoji se od ogrtača - Gille, ušivena iz kućišta kućišta Valyan Sukna - K, Atma. Vintage Woolen Kushak - Miefen je vezan na vrhu ogrtača - miend je takva dužina da se može dva puta omotati oko struka. Pod ogrtačem nosite košulju - Kurt i Sharovari - Tanbeon. Na nogama Peb - meke čizme iz sirovih kultura, pogodnih na dugim ukrašenim čarapama - Pekhč, IRIB tako da su potonji vidljivi iznad sjajnih čizama. Čizme za gležnjače su čvrsto vezane vunenim cipelama - Pohhead. Na glavi tubete - pall, na vrhu koje je bila vezana Chalma - Salla. Tabela je napravljena od prirode u. Pasher (zapadni pamir, Shugnan).

37. Moderna mladenska kostim iz Eshkashima (zapadna Pamira), koja se sastoji od haljine - Shavi Tunic u obliku pazuha sa naborima pazuha i sa vezenim vratima i manžetama i Sharovom - PUCH, Ohm, koji su obično ušiveni iz bilo koje svijetle boje . Haljina je ušivena iz tanke bijele vunene materije - lokalni čarobni Ragza ili iz HL-B. stvar. Na nogama, ukrašene čarape - Chub i čizme s mekim potplatom - Wald, vezan na gležnju tkanim iz višebojnih vunenih niti sa kablom - kuvajmband. Na glavi, vezena tubeette sa ravnim okruglim jahanjem - Kuluh, koji se baca na bijelo prekrivač - dustnik, iz materijala krpe ili karbota. U ušima, Evropa je Hushwor, na vratu ogrlice od perle, zvanog Guluband, a dolje, na grudima perle - moore od korala u sredini. U rukama mladenke drži se obojeni tambura - DAF. Tabela se izrađuje od prirode na. Tržište, na pozadini lokalnih stanova.
38. Moderno odijelo mladoženja sa ESHKASHIM-a sastoji se od bijele pamučne košulje - Kurt sa vezenim vratima i manžetama i širokoj Sharovom - ESPA, dopunjena u vunenim čarapama u ornamentu - Churab. Na vrhu majice nadam se prsluk - kallach ili ekkat. Na glavi Tubete - Kuluh;, na kojoj Chalmi - Sally, koji je obično napravljen od tankog bijelog kisie, zvanog dušira. Na nogama - koža Sapo-Gi s mekim potplatima - K, ATC, čvrsto vezani na gležnju tkanim iz vunenih niti sa kablovima kuvdband. Za Chalma, crvene maramice, oponašajući ružu - Hum. Tabela je napravljena od prirode u K.Myn.
39. Headwear iz Tadžicheka zapadne pamire. Gore s lijeve strane - svečana traka za glavu mlade žene, zvane piliće preko baca, tri puta omotane oko glave. Uzorak tkane vrpce K, ur, a ne povremeno konzumira sarbandak. Takav zavoj rečeno je u Shulanu i Rusnu do 30-ih. Crtež je napravljen od prirode u. Pisthannev (zapadni pamir, Shugnan). Gore na desno-moderan način naslova maramice i frizura starije žene. Crtež je napravljen tamo. Na donjem lijevom lijevom dijelu - stara prekrivačica Paspolaca (u Ishkashimu) ili Shokulla (u Shullanu). S desne strane isti šešir sa šalom vezan na vrhu, čiji se nabori postavljaju komad papira. Podaci se izrađuju od prirode na. Tržište (Ishkashim).
40. Moderna planinska područja Tugwee Tadžiks. Gore Tubette - Toky od do. Bedack (planina Tadžikistan, Karaktein), na dnu Tubette Toky ili PACPET iz izvahana (zapadno pamir).

Obrezana donja haljina sa stojećom kapijom, ponekad ukrašena plutanim rubu.
Moderna haljina na koketi.
Haljina drevnog Pamirskog reza sa rezovima na rukavima.
Obuhvaća najčešće u Tadžistanu izrezanog rezanog tunika, koja je ušivena i gornje i donje haljine. Razlike se obično zaključuju samo u kuhinjskim vratima.
Bukhara's haljina, bez klinaca na bočnim stranama, koja je šivala haljine u gradovima iz širokih svilenih stvari.
Prsluk drevnog reza, koji je u sjevernim regijama Tadžikistana.
Samarkand Cool Way.

Haljina sa rezanjem bodica sa naborima na grudima i leđima, sa stojećim ovratnikom i manžetama i sa ušivenom suknjom sa sklopovima na pojasu. Smješteno na zapadnoj Pamire.
Djevojačka haljina.
Ženska haljina.
Ženska haljina s parmetima, koja je sada u ISHKASHIM (zapadno pamir).
Old Womanska haljina je Tuttcha ili Curycha, sa rezanjem, na koqueu, ispred sakupljene skupštine, a sa čvrstim leđima, vrlo dugo umorna u sjevernim regijama Republike na kraju prošlog stoljeća.

Najčešća vrata sa vertikalnim rezom, ponekad prekrivena uska traka materije druge boje ili ukrašena vezenim dvostrukim tapcima.
Vrata sa vertikalnim rezom, ukrašena festonima i rufffema. Takvi ogrlice napravljene su u donjoj haljini, koji su viđeni iz bijelog HL-a. stvar.
Kapija sa vertikalnim rezom i visokim stalak, ukrašeni ukrasom, potpisuju se na šivaćim mašini sa nitima druge boje.
Vrata sa vertikalnim rezom i niskim stalak, zvani ITIK, O, postojeći i opsežni uglavnom u sjevernim regijama Republike.
Stojeći ovratnik, ukrašen nacrtom i ukrašen ukrasom, fiksiran na šivaćim mašinama s nitima druge boje od samog odijevanja. Takav ogrlica naziva se Parziry ili u, Azok, th.
Stojeći ovratnik sa rampom kao ispred, na grudima i iza, na poleđini. Postojao je i dosljedno uglavnom u sjevernim regijama Republike i naziva se ITIKO.

Farahi-Styling Robe s lažnim rukavima vezanim na leđima (ušivena u Lenjinabad na početku XX vijeka.).
Isto, Bukhara.
Sarandoz ili turneja - kaput Tyule na glavi mladenke (Samarkand, dvadesete XX veke).

1. Hille-ženski ogrtač iz vune u domaćinstvu. Rukavi s poprečnim rezovima za izradu ruku tokom rada.

2. Kallach ili Munisak je stari ogrtač s parmetima, koji postoje u gradovima i velikim selima u sredini i kasno prošle - rani XX vek (ušivena u Buharu).

3. Isto. Pogledajte tablicu. 24 (ušiveno u Karatage - Central Tadžikistan - na početku XX veka).

4. Camzul je stari ženski ogrtač za mlade žene, što je uglavnom među urbanim stanovništvom (ušiveno u Lenjinabi de na početku XX vijeka.).

5. Rumča je stari ogrtač za žene srednjih godina (ušivena u Lenjinabadu na početku XX vijeka).

1. Tsoma ili kapan-ogrtač najčešćih rezanja u Tadžikistanu - bez šavova na ramenima, sa širokim klinovima sa strana i sa relativno uskim rukavima, ušivene bez brižne premije.

2. Ista Bukhara rez (kasnije), bez klinova koji dostižu rukave sa strane, sa širokim dugim rukavima, ušivene bez brižne premije.

3. Isto iz tvorničke tkanine, noseći bogat građanin.

4. Ista rezač rumča, ušivena sa šavovima na ramenima i rukavima, ušivene u reznu ruku.

5. Gille - ogrtač iz tkanine domene. Nacrtano u Shullan (zapadno Pamir).

1. Camzul mužjak Camisole, postojeći i opsežni među urbanim stanovništvom.

2. Kurta Kirtaja - Muška viša majica za ramena. Završeno širom Tadžikistana. Natrag i ispred panela namršti se u ramenima, na stranama klina, kapija je horizontalna.

3. Kurta Yaktak - Muška natečena majica. Karakteristično za ruralno stanovništvo sjevernih regija Tadžikistana.

4. Yactai - ogrtač ogrtač, koji postoji u planinskim predjelima.

5. ESPU, Tanbeon - Muški Sharovar od najčešćih reza u Tadžikistanu. Na istom kraju, šivanje i žensko, već su već gotovi, klince u koraku je manje i ušiveno do kraja gaćica, a četvrt je dva iznad.

6. Lozimy, Pyhok, Ohm - Vintage ženski Sharovari. (Shawn u Bukhari).

7. Isti moderan rez.

8. Muške stare stolice.

9. Tanbeon-ženski Sharovari. (Zapadna Pamir, Shugnan).

50. Vintage Headdress. Moderni pokrivač. ("Moderno" - u vrijeme studije, sredina 20. veka)

Ako shvatite, odjeća različitih grupa etničkih Tadžika, s vremenskog domarnog, razlikova se samo detaljno.

Dakle, za muški set planine ili ravna populacija bila su karakteristična: Široka Rubah - "kurta"Napravljeno od pamučne tkanine, hlače- pantaloneObučen gore ogrtač, remenski šal i headderess - skullCap.

RubahuObično su se šivali s jednog komada tkanine, trčeći na ramenima i praveći dekolte u sredini. Boc i rukavi su ušiveni u bazu. Pokazalo se širom, a ne ograničenog pokreta proizvoda, nazvan u okruženju etnografa - u obliku tunika.

Hlače- pantalone("eSTR") Širom, a ne ograničenja odozgo i uska na dno. Majicaprošla je, podvrgnuta preklopljenom šal dijagonalno. Ovdje treba napomenuti da je maramica, u ovom slučaju izvršila funkciju pojasa i džepova istovremeno, podržavajući hlače i izrada funkcionalne duge majice. Odmah na vrhu košulje ogrtač(« chapar"), Ljuljaška, ravna rezanja. Za ljeto je osigurana jednostavna verzija - bez obloga, za zimu - gušće, na pamuku, koja je imala akumulaciju u cijelom polju proizvoda. Bilance se obično šivaju od prugaste (trake duž) ili obojene pamučne tkanine. Stanovnici planinskih područja radije nose " capans»Od vunene vune domene čija kapija ukrašava vezeni ukras.

Garderobe za ugradnju nadopunjuju visoku, pletenu u boji, čarape("jurab"), za koje su cipele napravljene od sirovih usjeva na mekim potplatom - charyki.("chukruck").

Fini stanovnici stavljaju meke visoke noge Čizme-čarape Iz odabrane kože - " maxi."U kojem su se loptice napunjene, a kad su napuštali kuće, kožni kelos na njih. U svakodnevnom životu su bile kožne čizme sa petom i savijenim nosom koji se koristi za jahanje.

Tubeette je uvijek služio kao glava za tajikekoji je bio niska stožasta kapa, zamršeno ukrašena vezom, uzorka od kojih je bolji od bilo kojeg dokumenta ukazivao na porijeklo i mjesto domaćina vlasnika. Obični Tadžikovi na vrhu Tubeta nosio je i Chalms.

Po XX veku Moda Tadžiksa uneli su flat Square Tubeette, crni s bijelim vezom, koji je dobio ime - " vatra", na mjestu njene proizvodnje u gradu Izdržavati. Bila je voljna nositi i žene koje su se ranije koristile kao zaglavlje samo maramica.

Ženski kostim, prema sastavu obaveznih elemenata, bio je poput muškog, bio je potpuno isti majica("kurta") I. pantalone. Ženska košulja postavila je na isti način kao i muškarci, ali za razliku od potonjeg, bilo je mnogo duže i ukrašeno bogatim vezom. "Kurt" bi mogao biti monofonski i svijetli, raznobojni, uzorak crtanja.

Ženske hazeries Obično se šivene od dvije vrste tkanina: Gornji dio je napravljen od jeftinijeg, pamuka - ugodan za tijelo i "prozračan", a donji, koji se vidi iz košulje, iz elegantne i skuplje materije. Sharovari je završio prekrasnom pletenom koji je kasnio oko gležnja.

Gornja odjeća tadžikŽene uopće nisu imale, propisane su da sjede kod kuće na hladnoći. Međutim, ako je, ako je potrebno, bilo potrebno izaći napolje, jednostavno su stavili na nekoliko haljina, a prekriveni ogrtač bačen je na vrh, napravljen kao muškarac.

Izlazak iz kuće, svaka žena morala je nositi posebnu vrstu ogrtača - parandju("faragi") Bila je stilizirana kupatila sa preklopljenim i šivanjem sa rukavima, ispred lampe sačinjena je crnom mrežom za kosu (" chachwan."). Sav ovaj dizajn obučen je na glavu, a pouzdano je prekrio lice i figuru. Noseći Parandu - čisto muslimanski običaj i došao je Tadžikistanu viiiii veku, zajedno sa Arapima, koji su donijeli islam. I iako je ova tradicija bila implantirana klerom, prošla je samo u gradovima običnog dijela zemlje. A u selima i planinskim Aulahom, uopšte nije zanemareno.

Tadžika žena, nadarena prekrasan izgled, nastojala je promatrati osjećaj lijepog i odjeće. Za razliku od predstavnika slabijeg spola drugih naroda, mogućnosti raznolikosti ormar zahvaljujući pogodnom mjestu zemlje na raskrižju trgovinskih puteva, još uvijek je bila u vijeku prije nego što je pojavila reč. Možda je zato nacionalna odjeća Tadžikistanskih stanovnika Tadžikistana vrlo raznolika, a marke haljina u većini svojih okruga (uključujući povijesno) mogu biti vrlo različite.
Već smo objavili materijal o nekim haljinama u dileru fotografija. Na ovoj fotografiji, koji je drugi dio albuma, nastavit ćemo upoznati s odjećom Tadžika žena, kao i prije, uz pomoć naših prekrasnih tadžichek-modela, ispitivanja u detalje i rješavanje povijesti.

(Modeli: Rudoba Mahmudova, Anisa Ismailova, asistent: Dodhudo Tuchiev, Kostimi: Sharafat Rashidova, urednica: Khridd Khalilbekov)

Tajik žene, posebno mlade, voljele su svijetle boje u odjeći i uvijek su pokušale kombinirati nijanse. I moramo odabrati počast svom ukusu - nisu se usudili.

"Gamma omiljenih boja za odjeću u Tajik ženama bila je izuzetno raznolika, svijetla, vesela, ne biti istovremeno rezanje očiju, iako su kombinacije cvijeća i izgrađene na principu akutnog kontrasta", piše antropologe N. Ershov i Z. Zapadne studije provodile su prije pola vijeka u Tadžikistanu.

(Model: Anisa Ismailova, asistent: Dodhudo Tuchiyev, kostimi: Sharafat Rashidova, urednica: Khridd Halilbekov)

Odjeća, predstavljena na ilustraciji, više su se koristila za umjetnike, koje je u Tajiku istoriji uvijek bilo posebnog mjesta. Dakle, mogli bi izgledati u bivšim vremenima pjevačima, plesačima itd. Iako su obično kostimi muzičara koji su tada nastupili uglavnom Shashmaku, razlikovali bogatiji bojama i materiji (kanaliied, na primjer, zlatne niti u tamnoj tmiri), kao što je prikazano na našoj prethodnoj fotografiji nježno:

(Model: Rudoba Mahmudova, pomoćnik: Dodhudo Tuchiyev, Kostimi: Sharafat Rashidova, urednik: Khushd Halilbekov)

Jedan od današnjih današnjih Tadžikistana je da je nešedno tubeta tradicionalna za žene. Ovaj atribut, prema istraživanju sovjetskih antropologa, bili su popularni i postali su koristili djevojke u gotovo svim dijelovima zemlje, kao i susjednim Uzbekistanom, samo u 20. stoljeću, nakon revolucije. Istovremeno, to su pretežno djevojke i mlade žene.

Naj tražilica za glavu Tadžicheka bila je maramica - Růmol, қhar, soba ili latte. Bilo je puno metoda za označavanje maramice, od kojih su mnogi danas gotovo bilo gdje drugo. Naravno, u mnogim regijama bile su im šalove, tradicionalno korištene samo u ovom gradu ili okrugu.
Na primjer, u Buhari su nosili velike letvice, koje su se zvali Rido. Kulyab-ove djevojke tradicionalno su nosile vrpce u obliku širokih dugih šalova, bacajući jedan od krajeva iza glave, otprilike kao što je prikazano na fotografiji. TRUE, bivše maramice su izvezene i zvali su se Lattai Nukshinӣ (oslikana materija) ili sarandoza.

Umjesto Tubomek-a pod otapom, obično se nosila meki šeširi iz materije, koji su se zvali tўppi (isti kao Tadžik - Tubetsee u prevođenju iz Tadžika). Oni, očigledno, postoje preci današnjih ženskih tubpova.
Starije i stare žene nosili su sličnu pokrivenost - ušivene iz materije (posebne oblike) kape, koje su zvale Culўtapўshak. Tubeta, kao što smo napisali ranije, do danas smo nosili samo djevojke i mlade žene.

(Model: Madina Kadamova, pomoćnik: Dodhudo Tuchiyev, Kostimi: Sharafat Rashidova, urednica: Khushd Halilbekov)

U slučaju djevojke na fotografiji na vrhu glave Upori SISSILA (ili obično na vrhu svilene maramice), lampica je izbačena iz teške poluhladne materije lokalne proizvodnje lokalne proizvodnje, ukrašene svilom pletenica i vez. Obično su takvi ogrtači bili monotona i tamna boja, samo s vremenom počeli su da prave najsjajnije.
Takvi su ogrtači nosili u Khujadu i okolini (današnju sughd regiju). Obično, komplet mora biti chambamp (bukvalno "vezati / zatvaranje očiju") - dlaka za kosu, koju žena stavlja ispod bargee-a, zatvarajući lice prije nego što izlazi sa ženskim pola kod kuće.
U ušima su ruke minđuša od upletene spirale sa privjescima, u kojima su se prije ubačene rubini i smaragdi. Ukrasi su bili češći u Buhari, iako su postojali period kada su neka područja moderne sughD regije bile dio Buhara Khanat, a okružni centar Khujanda bio je dio regije Samarkand. Stoga je miješanje tradicije (uključujući odjeću i ukrase) ove tri drevna naselja prilično objašnjena, posebno od ove intimnosti, izražene u dijalektu i običajima, prati se danas.

(Model: Zebunisso Avezova, pomoćnik: Dodhudo Tuchiyev, Kostimi: Sharafat Rashidova, urednica: Khushd Halilbekov)

Dakle, obično su pokupili maramicu preko Tubeteksa djevojke u planinskim predjelima Tadžikistana, na primjer, u Ihkashimu, na zapadu Pamira. I srebrna ukras siloksila, koja se sastoji od figura povezanih različitih oblika sa privjescima duž donje ivice, na suprotnoj, na vrhu Handker-a, pod kojim je postojao još jedan maramica, presavijeni Růmol na dijagonalu. To je slučaj bio je zaglas mladenke u područjima Kulyab. Međutim, šalovi u ovom slučaju bili su svijetli tonovi, uglavnom bijeli. To je, u ovom slučaju, na ilustraciji, vidimo stilove miješanja (atributi i običaji nošenja) različitih regija.

(Model: Tahmina Ibrahimova, asistent: Dodhudo Tuchiyev kostimi: Sharafat Rashidova, urednica: Khushd Khalilbekov)

Nazvana je velika ogrlica ҳaikal ili zebi syna. Obično se sastoji od tanjira povezanih sa višerednim lancima (obično sedam), umetnuti obojenim staklenim očima, tirkizom i ukrašenim fakturiranjem, žitaricama i privjescima, gdje je u ostatku bilo najniža ploča. Na vrhu haljine na djevojčici analogne trake prekrivača Tulle, koja se zvala Sarandoza Tўr.

(Model: Madina Nazarasonova, pomoćnica: Dodhudo Tuchiyev, Oklade: Sharafat Rashidova, urednica: Khushd Khalilbekov)

Kao vrh Tadžiksa, bilo je laganih ogrtača sa uskim i kratkim, vrhunskim zglobovima, rukavima, blago susjedni u struku, a ponekad bez ovratnika. Oni su bili najčešći u običnim područjima i zvali su munisak ili kaltah.
Posebno su uobičajeni bili prekriveni pamučni ogrtači, zvani ҷom ili repon. Pod njima u običnim područjima ponekad su se zaustavili i bez rukava - Camўlch, neprimjetno do pojasa ili nešto niže. Na ovoj fotografiji na čelu djevojke naduvano obojenim Paragraza (obavezan atribut prije početka 20. stoljeća), na koji se mreža za kosu obično pričvršćuje za zatvaranje lica - chambamp.

Ako je haljina bila najvažnija atribut ženskog kostimova u Tadžikistanu, tada su drugi glavni dio bili gluvi kuglice, koje se nazivaju, ovisno o području zemlje i stila, Schoom, Lozimӣ, ESPA / ISOR ili Tanbe. Oni se i dalje nužno nose ako se nose matične haljine. Na struku ranije su zategnute pojas iz pletenice, koji bi ga dotaknuo ožiljak gornje ivice Sharovarskog. Obično su šivali iz iste stvari kao haljina.

(Model: Mehrangis Mamadnazarova, asistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostimi: Sharafat Rashidova, urednica: Khridd Khalilbekov)

Djevojčica haljina na fotografiji tradicionalno je za planinska područja Tadžikistana, kao što su Darwas, na primjer; Takve sušile uglavnom od mjesta lokalne proizvodnje. Rukavi, Sasorotin, obično su bili ukrašeni križem vezom, a ispod laktova na rukavima su također bili izvezeni i poprečni bik. U ovom slučaju, umjesto krstova prekriveni su uzorcima u obliku cvijeća.

(Model: Nigina Ismailova, asistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostimi: Sharafat Rashidova, urednica: Khushd Halilbekov)

Moderna interpretacija drevnog kostimova, kombinirajući stilove ogrtača, koji su u bivšim vremenima koji su stavili na Tadžike, izvodeći Shashmac, ili mlade žene iz vise klase (u ovom primjeru stilovi su miješani). Takva odjeća iz bogatih crvenih boja s žutim vezom (zlatnim nitima) mogla bi si priuštiti uglavnom žene iz bogatih porodica ili predstavnika umjetnosti koji su često davali svoje pokrovitelje. Stojeći ovratnik u bivšim vremenima zvao se Kurta Sarazindori Gyrembonish Kazoӣ, koji se doslovno prevodi kao "haljina sa manžetama i ogrlicom Kazahstana".

(Model: Zebunisso Avezova, pomoćnik: Dodhudo Tuchiyev, Kostimi: Sharafat Rashidova, urednica: Khushd Halilbekov)

Na ovoj ilustraciji, drugi primjer korištenja stojećeg "kazahstanskog ovratnika". Međutim, u ovom slučaju stil i stil odjeće bliži su činjenici da se ljudi iz imanja muzičara, pjevača i drugih umjetničkih predstavnika mogu nositi. Glava u obliku male krune umetnuli biserima, s komadom djelomično iz njega, lagana prozirna Shawy također je poznata njihovom stilu odjeće.

(Model: Mehrangis Mamadnazarova, asistent: Dodhudo Tuchiyev, Kostimi: Sharafat Rashidova, urednica: Khridd Khalilbekov)

U starim danima u nekim planinskim regijama Tadžikistana, za razliku od ostatka područja, rukavi haljine napravljeni su uski na zglobu, a kamp haljine bio je uzak u struku i širokoj u Podolu. Na fotografiji primjer takve odjeće, ali u modernom tumačenju je kraći i otvoren. Preko epruvete, uobičajeno u planinskim regijama Republike bacaju svijetlo veliki maramice.
Više postajanja regija Tadžikistana Crest u nacionalnoj optužbi za nacionalnu tkaninu regija Tadžikistan:

(Model: Manage Shakar, pomoćnik: Dodhudo Tuchiyev, Kostimi: Rashidova Sharafat, urednik: Khridd Khalilbekov)

Predstavljeno u ovom dijelu foto albuma (i ranije - i u prethodnom) primjerima odjeće Tadžika žena i, prije svega, njihove opise, naravno, ne zahtijevaju povijesnu tačnost. Ovaj materijal je samo pokušaj prikazivanja sve veličanstvenosti i obilja stilova u haljinama žena Tadžikistana putem svijetlih profesionalnih fotografija, prekrasnih lica modernih tajičara, vintage kostima i njihove povijesti zasnovane na oskudnim i malim studijama Tadžik etnologija.
Možda ova vrsta rada moći će promovirati više upotrebe u životu nacionalnih stilova i povijesno blizu Tadžika odjeće, iako je nedavno korištenje nacionalnih tajik ukrasa u modernoj odjeći i atributi stilizirani pod tradicionalnim, postaje sve popularnije. Sljedeći foto film "Rusija za sve" bit će posvećen modernijim odjećima na nacionalnom stilu.
U međuvremenu su još markica nacionalne odjeće Tadžikistanskih regija "," Nacionalna odjeća Tadžikistanskih regija "prethodno je objavila" nacionalnu odjeću regija Tadžikistana ".

(Model: Madina Nazarasonova, pomoćnica: Dodhudo Tuchiyev, Oklade: Sharafat Rashidova, urednica: Khushd Khalilbekov)

Dušanbe, 30. nov - Sputnik.U Tadžikistanu žene su odlučile ponuditi skice nacionalne odjeće da mogu nositi u bilo kojem trenutku.

Stručnjaci tri odjela, Ministarstvo kulture Republike Tadžikistan, Odbor za žene i porodične poslove, kao i Odbor za mlade pod vlašću Republike Tadžikistane, radili su na razvoju modela odjeće.

Slična inicijativa, kao što je napomenuta, poduzeta je za promociju nacionalne odjeće i spriječiti širenje tuđe kulture u zemlji.

Iz nekog razloga, vlasti Tadžikistana pokazuju ovu zabrinutost samo prema ženama, a u stvari, prije revolucionarne prošlosti u dnevnom i službenom obliku muškaraca Tadžika uključivale su Chalmu i Chapar.

Odbijanje evropskom

Sama nije samo ženstvena. Stoga bi bilo potrebno olakšati zadatak od tri inicijative odjela zemlje i unaprijed će uzeti u obzir moguće modele nacionalne odjeće za muškarce Tadžika i za sve sezone.

Ali jer u Tadžikistanu nema europska u Tadžikistanu, morat ćete ići u prošlost, kada je sve u središnjoj Aziji bilo isključivo nacionalno. Kada nije imao vremena, na primjer, pokret Dzhadidism ("inovacije" je širenje - ed.), Čiji su predstavnici na prijelazu XIX-XX vekova pokušali da se pozajmi i koriste plodove evropske kulture.

Dakle, odavno je to osnova odjeće državnih službenika, nastavnika, trgovaca, pa čak i obični Dekhvanin, ugrađena košulja u obliku tunike (Yaktaҳ), hlače sa širokim korakom (ESP), ljuljajući ogrtač (epon, ҷom), kaiš Šal (Yakcaband), Tubete (Tӣӣ, kuluҳ), Chalma (Salla, Chakcaband), kožne čizme na mekom jedinicom (maҳsӣ), koža s šiljastim nosom Haloš (katherskiet), u planinskim predjelima - cipele s tri šiljaka na Jedinica za praktičnost hodanja na planinskim stazama (Chub Cafeste).

Tradicionalna odjeća Tadžika imala je vlastite karakteristike u svakoj od etnokulturalnih regija, a bogat izgled odjeće ovisio je o statusu čovjeka. Na primjer, posljednji emir Bukhare Emirat Seyid Mir Mohammed Alim Khan nosio je ogrtače skupe tkiva, prekrivene zlatnim nitima, kao i šeširima sa dragocjenim kamenjem. Uobičajeni Dehkanin mogao si priuštiti samo odjeću iz jeftine pamučne tkanine.

Dakle, ako se pomaknete u našem vremenu, na primjer, za ministre Tadžikistana, bilo bi tradicionalnih tajika prekrivenih kavana iz baršuna sa ovratnikom od škriljaca, toplom kašmirskom kašikom ili karakultu, kao i izolirane kožne čizme sa šiljanim nosom. Ova čisto tajik odijelo, u čijoj su usluzi napustili stroge kostime i kapute, definitivno bi pokazali svoje poštovanje prema Tajik kulturi.

I studenti, čiji su bijele čarape, prema žarljivosti, na primjer, brzo u univerzitetima u zemlji, mogu proljeće, na primjer, noseći laganu posteljinu sa pantalonama, prema skici Nacionalne odjeće za muškarce . U kišnim danima mogli bi baciti na sebe ljuljački ogrtač i zategnuti pojas sa šakom u cvjetnom vezom. A bijele čarape bile bi zamijenjene Pilobyjem (Onuchi) - tentalna pamučna tkanina, koja je vjetar i potkoljenica.

Previše je skupo

Ali postoji jedna stvar: adresa, atlas, svila, kašmir i baršun, koji su se toliko često korišteni u tradicionalnim muškim haljinama, najskuplje su tkanine. Takav luksuz koji si danas priuštiti, naravno, možda i nisu svi.

Mjerač panbarkhata, na primjer, na tržištima u Dushanbe koštaju 1000 somoni (oko 111 dolara), i šifon i svila - važan muški luk tkiva - od 300 do 1500 somoni (30 - 167 dolara).

Krojenje nacionalnog kostima iz ovih tkanina koštat će Tadžika muškarca barem vrijednosti materijala. Napokon, za takvu kapricausnu tkaninu, kao, na primjer, baršteen ili baršun, ne bi svi uzeli. Ovdje je, prilikom šivanja potrebno uzeti u obzir ne samo smjer hrpe i izglađivanje šavova, već i za fokusiranje na dekaciju, zbog čega troškovi Capanov iz ovih tkiva mogu rasti na kosmičke cijene.

Takav luksuz, naravno, neće priuštiti džep običnih stanovnika. U vezi s tim, profilni odjeli u izradi popisa ležernih odjeća morat će obratiti pažnju na njihov trošak.

Najvjerovatnije, s obzirom na proračun prosječnog Tadžika, bit će potrebno napustiti korištenje ne jeftinih tkanina, pa još više od skupih ukrasnih vezom. Potonji se može priuštiti samo u danima proslave TAJIK tradicionalnih proslava.

A muškarci će se moći olakšati: u odjeći iz takvih tkanina poput alokacije (svijetle, raznobojne prugasto svilene i pamučne vanike), Bekasab (prugasta tkanina, široko korištena za šivanje kupatila, pamučnih pokrivača i drugih stvari) ili drugih stvari Banoraras (monofonska pamučna tkanina).

Ovi materijali, usput, uprkos njihovoj jednostavnosti i niskoj cijeni, dugo su osvojeni diskretnim zapadom. Centralni azijski motivi sada se mogu naći čak i u zbirkama svjetskih kuća Gucci i Dior. Dakle, tajik muškarci s prijelazom na nacionalnu odjeću sigurno će biti obučeni u najnoviju modnu škripu.

Sve to, naravno, samo ideje, ali ako se implementiraju, nakon nekih, s riječju "Tadžik", svaka će biti šarena brineta s dugim ogrtačem u podu.

S vremenom će skice prestati nositi samo preporučujuću prirodu i ući u dnevni način, a zatim u naviku, posebno ako je bilo takvih profilnih odjela poput Ministarstva kulture, odbora za žene i porodične poslove, kao i Odbor za omladinske poslove prema Vladi Republike Tadžikistana.