1.4. Osobine odgoja djece u pravoslavnoj porodici. Problem “očeva i djece” Bračni život ima mnogo tuga i strepnji, ali one se nadoknađuju nizom utjeha koje Bog daje supružnicima. Najvažnija od njih su djeca. O posebnostima vaspitanja dece

Molitve trudnica za bezbedno oslobađanje od tereta i za rađanje zdrave dece, kao i za zdravlje beba i dece Presvetoj Bogorodici ispred njene ikone „Uslišaj brzo“

Molitva supružnika koji nemaju djece (o daru djece) Usliši nas, Milostivi i Svemogući Bože, da se blagodat Tvoja spusti po našoj molitvi. Budi milostiv, Gospode, na našu molitvu, seti se zakona Tvoga o umnožavanju roda ljudskog i budi milosrdni zaštitnik,

Članak profesora Moskovske bogoslovske akademije i rektora crkve sv. Mučenice Tatjane na Moskovskom državnom univerzitetu, protojerej Maksim Kozlov dotiče se delikatnog pitanja ispovesti dece.

1. U kojoj dobi dijete treba da se ispovjedi

Po mom mišljenju, prilično važan problematičan trenutak u životu Crkve danas je praksa ispovijedanja djece. Norma da se djeca ispovijedaju prije pričesti od sedme godine je uspostavljena još od sinodalnog doba. Kako je otac Vladimir Vorobjov napisao u svojoj knjizi o sakramentu pokajanja, za mnogo, mnogo dece danas, fiziološko sazrevanje je toliko ispred duhovnog i psihičkog da većina današnje dece nije spremna da se ispovedi sa sedam godina. Nije li vrijeme da se kaže da ovaj uzrast određuju ispovjednik i roditelj apsolutno individualno u odnosu na dijete? Sa sedam godina, a neki i malo ranije, vide razliku između dobrih i loših djela, ali je rano govoriti da je to svjesno pokajanje. Samo nekoliko odabranih, delikatnih, delikatnih priroda je u stanju da to doživi u tako ranoj dobi. Postoje nevjerovatna djeca koja sa pet ili šest godina imaju odgovornu moralnu svijest, ali najčešće su to druge stvari. Ili motivi roditelja koji se povezuju sa željom da imaju dodatno edukativno sredstvo u ispovijedi (često se dešava da kada se malo dijete loše ponaša, naivna i ljubazna majka traži od sveštenika da ga ispovjedi, misleći da će, ako se pokaje, ona poslušati). Ili neko majmunsko ponašanje prema odraslima od strane samog djeteta - njemu se sviđa: oni stoje, prilaze, pop im nešto kaže. Ništa dobro ne dolazi od toga. Kod većine se moralna svest budi mnogo kasnije. Ne vidim ništa katastrofalno u ovome. Neka dođu sa devet ili deset godina, kada imaju veći stepen zrelosti i odgovornosti za svoje živote. Zapravo, što se dijete ranije ispovjedi, to mu je gore – očito, nije uzalud grijesi ne pripisani djeci do sedam godina. Tek od poprilično kasnijeg uzrasta ispovest doživljavaju kao ispovest, a ne kao spisak onoga što mama ili tata kažu i zapisuju na papir. A ova formalizacija ispovesti koja se dešava kod deteta je prilično opasna stvar u savremenoj praksi našeg crkvenog života.

2. Koliko često dijete treba da se ispovijeda

Djelomično na vlastitim greškama, dijelom uz konsultacije sa iskusnijim sveštenicima, došao sam do zaključka da djecu treba ispovijedati što rjeđe. Ne što je češće moguće, ali što je rjeđe moguće. Najgore što se može učiniti je uvesti sedmične ispovijesti za djecu. Za njih to prije svega vodi formalizaciji. Tako su hodali i jednostavno se pričešćivali svake nedjelje, ili barem često, što je i pitanje da li je to pravo za dijete, a onda - od sedme godine - i njih gotovo svake nedjelje vode uz molitvu dopuštenja . Deca vrlo brzo nauče da kažu pravu stvar svešteniku – ono što otac očekuje. Nisam poslušao majku, bio sam nepristojan u školi, ukrao sam gumicu. Ova lista se lako rekonstruiše. A ne nailaze ni na to šta je ispovest kao pokajanje. I dešava se da čitave godine dolaze na ispovijest istim riječima: ne slušam, bezobrazan sam, lijen sam, zaboravljam čitati molitve - ovo je kratak skup uobičajenih grijeha iz djetinjstva. Sveštenik, videći da pored ovog deteta, uz njega stoji još mnogo ljudi, oprašta mu grehe i ovaj put. Ali nakon nekoliko godina, takvo "crkveno" dijete uopće neće razumjeti šta je pokajanje. Nije mu teško da kaže da je to i to loše uradio, „promrmlja nešto“ sa papira ili iz sećanja, za šta će ga ili pomilovati po glavi, ili reći: „Kolja, nema potrebe da kradeš olovke", A onda: "Ne morate se navikavati (da, onda se navikavati) na cigarete, pogledajte ove časopise", i onda sve više. A onda će Kolja reći; "Ne želim da te slušam." Može i Maša da kaže, ali devojčice obično brže odrastaju, uspevaju da steknu lično duhovno iskustvo pre nego što dođu do takve odluke.

Kada dete prvi put dovedu u kliniku i nateraju da se skine pred doktorom, onda mu je, naravno, neprijatno, to mu je neprijatno, ali će ga smestiti u bolnicu i povući će mu košulju svaki dan prije injekcije, onda će to početi raditi potpuno automatski bez ikakvih emocija. Isto tako, ispovijest iz nekog vremena možda neće kod njega izazvati brige. Stoga ih možete blagosiljati za pričest prilično često, ali djeca se trebaju ispovijedati što je rjeđe moguće. Iz mnogo praktičnih razloga, mi zaista ne možemo dugo širiti sakrament i sakrament pokore odraslima, ali bi vjerovatno bilo moguće primijeniti ovu normu na djecu i reći da ozbiljna i odgovorna ispovijed dječaka ili djevojčice može provoditi s prilično velikom učestalošću, a inače vrijeme da im se da blagoslov za sakrament. Mislim da bi bilo dobro, nakon konsultacije sa ispovjednikom, ispovjediti tako malog grešnika prvi put sa sedam godina, drugi put sa osam, a treći put sa devet godina, pomalo odlažući početak čestih, redovno ispovijedanje, tako da to ni u kom slučaju ne pređe u naviku. Iz mnogo praktičnih razloga, mi zaista ne možemo dugo širiti sakrament i sakrament pokore odraslima, ali bismo tu normu vjerovatno mogli primijeniti na djecu i reći da se može izvršiti ozbiljna i odgovorna ispovijed dječaka ili djevojčice. s prilično velikom učestalošću, a ostatak im se može dati blagoslovom za sakrament, da ga uvedu ne u svećeničku inicijativu, već u kanonsku normu.

3. Koliko često mala djeca treba da se pričešćuju

Dobro je često se pričešćivati ​​odojčadi, jer vjerujemo da se primanju Svetih Hristovih Tajni učimo za zdravlje duše i tijela. I beba je posvećena da nema grijeha, sjedinjujući se sa Gospodom u svojoj tjelesnoj prirodi u sakramentu pričešća. Ali kada djeca počnu odrastati i kada već znaju da je ovo Krv i Tijelo Kristovo i da je svetinja, onda je veoma važno da se pričest ne pretvori u nedjeljni postupak, kada se vesele pred Kalež i dođe do njega, ne razmišljajući baš o tome što oni prave. A ako vidite da je vaše dijete bilo prevrtljivo prije službe, natjeralo vas kada se popova propovijed malo odužila, posvađalo se sa nekim od njegovih vršnjaka koji su bili tu na službi, nemojte ga pustiti na putir. Neka shvati da se pričešću ne može pristupiti u svakoj državi. On će se prema njemu odnositi samo s poštovanjem. I bolje je pustiti ga da se pričešćuje malo rjeđe nego što biste htjeli, ali shvatite zašto dolazi u crkvu. Veoma je važno da roditelji ne počnu da se ponašaju prema djetetovom pričešću kao o nekoj magiji, prebacujući na Boga ono što mi sami moramo činiti. Međutim, Gospod očekuje od nas ono što sami možemo i moramo, uključujući i u odnosu na našu djecu. I samo tamo gdje nema naše snage, tamo se nadopunjuje milost Božja. Kako se kaže u drugom crkvenom sakramentu - "slabi liječi, osiromašeni obnavlja". Ali šta možete učiniti, uradite to sami.

4. Učešće roditelja u pripremi za ispovijed

5. Kako naučiti dijete da se ispravno ispovjedi

Nije potrebno motivirati svoju djecu o tome kako da se ispovjede, već o samoj neophodnosti ispovijedi. Svojim primjerom, kroz sposobnost da otvoreno priznate svoje grijehe svojim najmilijima, svom djetetu, ako ste krivi pred njim. Svojim odnosom prema ispovijedi, jer kada idemo da se pričestimo i shvatimo svoju nemirnost ili one uvrede koje su nanijeli drugima, moramo se prije svega pomiriti sa svima. A sve to zajedno ne može a da ne usađuje u djece pobožan odnos prema ovom Sakramentu.

A glavni učitelj kako se pokajati djetetu trebao bi biti izvršilac ovog sakramenta - svećenik. Uostalom, pokajanje nije samo neka vrsta unutrašnjeg stanja, već i sakrament Crkve. Nije slučajno što se ispovijed naziva sakramentom pokore. U zavisnosti od mjere duhovnog sazrijevanja djeteta, ono se mora dovesti na prvu ispovijed. Zadatak roditelja je da objasne šta je ispovest i zašto je potrebna. Oni treba da objasne djetetu da priznanje nema nikakve veze sa izvještavanjem njima ili direktoru. To je ono i jedino što mi sami prepoznajemo kao loše i neljubazno u nama, kao loše i prljavo i zbog čega smo jako nesretni, što je teško reći, a što treba reći Bogu. A onda se ovo područje poučavanja mora prenijeti u ruke pažljivog, dostojnog ispovjednika pune ljubavi, jer mu je u sakramentu sveštenstva data pomoć ispunjena milošću da s osobom, uključujući i malog, govori o svom gresi. I prirodnije mu je da razgovara s njim o pokajanju nego sa roditeljima, jer je to upravo slučaj kada je nemoguće i beskorisno pozivati ​​se na vlastite primjere ili na primjere ljudi koji su njemu poznati. Reći svom djetetu kako ste se i sami prvi put pokajali - u tome postoji neka vrsta laži i lažnog poučavanja. Nismo se pokajali da bismo ikome rekli o tome. Ništa manje ne bi bilo lažno reći mu kako su se naši najmiliji pokajanjem izvukli od određenih grijeha, jer bi to značilo barem posredno suditi i ocjenjivati ​​grijehe u kojima su bili. Stoga je najrazumnije dijete predati u ruke onome koga je Bog odredio za učitelja Tajne ispovijedi.

6. Može li dijete izabrati kod kojeg će se svećenika ispovjediti?

Ako srce malog čovjeka osjeća da se želi ispovjediti baš kod ovog svećenika, koji je, možda, mlađi, ljubazniji od onoga kome i sami idete, ili, možda, privučen njegovom propovijedi, vjerujte svom djetetu, neka ode tamo, gde ga niko i ništa neće sprečiti da se pokaje za grehe pred Bogom. Pa čak i ako odmah ne odredi svoj izbor, čak i ako se njegova prva odluka ispostavi da nije najpouzdanija, i ubrzo shvati da ne želi kod oca Ivana, već želi kod oca Petra, neka izabrati i smjestiti se u ovo. Sticanje duhovnog očinstva je veoma delikatan, iznutra intiman proces i nema potrebe da se u njega mešate. Ovo će više pomoći vašem djetetu.

A ako dete kao rezultat svog unutrašnjeg duhovnog traganja kaže da mu se srce stisnulo za drugu parohiju u koju ide njegova drugarica Tanja, i šta mu se tamo više sviđa - kako pevaju, kako sveštenik govori i kako se ljudi odnose prema jedni drugima, onda će se mudri hrišćanski roditelji, naravno, radovati ovom koraku svoje mladosti i neće razmišljati sa strahom ili nepoverenjem: da li je išao na službu, i, zapravo, zašto ga nema tu gde smo mi? Svoju djecu trebamo povjeriti Bogu, tada će ih On sam čuvati.

Generalno, čini mi se da je ponekad važno i korisno i za same roditelje, počevši od određenog uzrasta, da šalju svoju djecu u drugu parohiju, da ne budu s nama, ne pred našim očima, da ovo tipično roditeljsko iskušenje ne nastaje - kod kontrole perifernog vida, ali kako je naše dijete tamo, da li se moli, da li ćaska, zašto mu se nije dalo na pričest, zbog kojih grijeha? Možda ćemo shvatiti, posredno, iz razgovora sa sveštenikom? Gotovo je nemoguće riješiti se ovakvih senzacija ako je vaše dijete pored vas u hramu. Kada su djeca mala roditeljski pregled je razumno razumljiv i neophodan, ali kada postanu adolescenti, onda je možda bolje hrabro suzbiti ovakvu bliskost s njima, udaljiti se od njihovog života, omalovažavati sebe zarad više Krista. manje od tebe.

7. Kako naučiti djecu da poštuju sakrament i bogoslužje

Prije svega, sami roditelji trebaju voljeti Crkvu, crkveni život i voljeti svakog čovjeka u njemu, pa i malog. I Crkva puna ljubavi će to moći prenijeti njegovoj bebi. Ovo je glavna stvar, a sve ostalo su samo specifične tehnike.

Sjećam se priče protojereja Vladimira Vorobjova, koji je kao dijete bio pričešćivan samo nekoliko puta godišnje, ali se svaki ovaj put prisjeća, i kada je to bilo, i kakvo je to bilo duhovno iskustvo. Onda, u Staljinovo vreme, često je bilo nemoguće ići u crkvu. Kao da su vas i drugovi vidjeli, moglo bi zaprijetiti ne samo gubitkom obrazovanja, već i zatvorom. I otac Vladimir se sjeća svake svoje posjete crkvi, što je za njega bio veliki događaj. Nije moglo biti govora o nestašnosti u službi, razgovoru, ćaskanju sa vršnjacima. Trebalo je doći na liturgiju, pomoliti se, pričestiti se Svetim Hristovim Tajnama i živjeti u iščekivanju sljedećeg ovakvog susreta. Čini se da i Pričešće, uključujući i malu djecu koja su ušla u vrijeme relativne svijesti, treba shvatiti ne samo kao lijek za zdravlje duše i tijela, već kao nešto nemjerljivo važnije. Čak i kao dijete, to treba doživljavati prvenstveno kao sjedinjenje sa Kristom.

Ono o čemu treba razmišljati je da prisustvo na službi i sakramentu za dijete postane ne ono na što ga prisiljavamo, već ono što ono mora zaslužiti. Moramo pokušati da obnovimo svoj porodični odnos prema bogosluženjima kako svoju mladost ne bismo vukli da se pričesti, a da bi on sam, nakon što je prošao određeni put, pripremajući ga za primanje Svetih Hristovih Tajni, dobio pravo da dođe. na Liturgiju i pričestiti se. A, možda bi bilo bolje da u nedelju ujutru ne gnjavimo naše dete koje se zabavljalo u subotu uveče: "Ustani, kasnimo na liturgiju!" I završio je bez roditelja, i bez crkve, i bez praznika Božijeg. I prije toga dolazio je samo na pola sata na bogosluženje, na samo pričešće, ali ipak ne može a da ne osjeti određeni raskorak između ležanja u krevetu nedjeljom i onoga što svaki pravoslavac treba da radi u ovo vrijeme. Kad se i sam vratiš iz crkve, ne zamjeri riječima svoju mladost. Možda će vaša unutrašnja tuga zbog njegovog odsustva sa liturgije odjeknuti u njemu još djelotvornije od deset roditeljskih poriva „dobro, idi“, „pa, spremi se“, „pa, čitaj molitve“.

Stoga roditelji svog djeteta, čak ni u njegovom svjesnom dobu, nikada ne bi trebali poticati na ispovijed ili pričest. I ako se u tome mogu suzdržati, onda će milost Božja sigurno dotaknuti njegovu dušu i pomoći mu da se ne izgubi u sakramentima crkve.

Ovo su samo neke od tačaka koje se odnose na savremenu praksu dječije ispovijedi, koje sam iznio jednostavno kao poziv da o tome nastavimo, i to vjerovatno u vrlo slaboj formi. Ali ja bih volio da ljudi koji su u velikoj mjeri duhovno iskusniji i koji imaju duhovnu praksu decenijama govore o ovoj temi.

„Ne ostavljajte djecu bez pažnje da iz njihovih srca iščupaju korov grijeha, gadnih, lukavih i bogohulnih misli, grešnih navika, sklonosti i strasti; neprijatelji ljudskog roda i grešnog tijela ne štede djecu, sjeme svih grijeha. su u djeci, predajte djeci sve.opasnosti grijeha na putu života, ne skrivajte grijehe od njih, da se neznanjem i nerazumijevanjem ne učvrste u grešnim navikama i ovisnostima koje rastu. i daju odgovarajuće plodove kada djeca odrastu." St. desno. Jovana Kronštatskog

Na pažnju roditelja! Odojčad se tokom Velikog posta pričešćuju samo subotom i nedeljom, kada se služi Sveta Liturgija Vasilija Velikog ili Jovana Zlatoustog. Na Liturgiji Pređeosvećenih darova odojčad se ne pričešćuju.

Pokajanje je sakrament u kojem vjernik ispovijeda (tj. usmeno izgovara) svoje grijehe Bogu u prisustvu sveštenika i preko svećenika prima oproštenje grijeha od samog Gospoda Isusa Hrista. Vrlo je važno pripremiti djecu za prvu ispovijed.
Ispovijed djece, posebno one koja prvi put pristupaju ovom spasonosnom sakramentu, je od najveće važnosti. Ovdje, u pokajanju, pred pastirom, slugom Božjim, djeca otvaraju svoje duše i primaju od njega moć koja mu je data odozgo, ne samo oprost, već i pouku u moralnom životu. Njihov kasniji odnos prema ovom velikom i spasonosnom sakramentu često zavisi od odnosa djece prema njihovoj prvoj ispovijedi. Pripremajući djecu za ispovijed, i župnici i roditelji trebaju imati na umu:

Pripreme za ispovijed treba da se odvijaju u atmosferi ljubavi, krotkosti, sa toplim saosjećanjem. Jasno je da u ovo vrijeme oni stoje i ispovijedaju se ne kod jednog sveštenika, nego kod samog Gospoda Isusa Hrista. Ne treba dozvoliti ni najmanju razdražljivost i nestrpljivost.

Kada se sprema za ispovijed, roditelj može samo općenito na primjerima opisati šta je grijeh, ali ne i ukazivati ​​niti insistirati na grijesima djeteta koje mu je poznato.
Važno je objasniti djetetu da se potpuno iskrenim, iskrenim, istinitim priznanjem grijeha potpuno uklanjaju iz njegove duše. Gospod opere srce i dušu, i zavlada blagodaću ispunjena čistoća, utvrđena je božanska svetost srca.

Roditelji treba da znaju da Crkva propisuje da se djeca bez greške pričešćuju od sedme godine, ovisno o stepenu razvoja djeteta i sposobnosti svjesnog analiziranja i ispovijedanja grijeha. Dan ispovijesti i pričešća treba da bude svečan i radostan dan za dijete. Savjetujte, ponudite odlazak u hram, pripremite se za ispovijed i sakrament, ali ne prisiljavajte dijete. Dijete ne treba prisiljavati da prizna. Pokajanje mora biti iskreno i potpuno besplatno. U suprotnom, samo potčinjavajući se roditeljskom autoritetu, dijete će neko vrijeme ispunjavati vaše zahtjeve, ali ako samo nema živu vjeru, iskrenu želju da se očisti od savršenog grijeha, prije ili kasnije, doći će do bolnog prekida. , sukob između vašeg roditeljskog pritiska i njegove slobodne volje. Ako je dijete posebno zabrinuto i izgubljeno kada prilazi govornici, možete ga pozvati da ukratko napiše popis kuće kako bi ga potom pročitao na ispovijedi svećeniku. Međutim, ovo je samo privremena pomoć. Slobodna, živa riječ tokom ispovijedi ne bi trebala biti narušena ili ograničena ovim. Što je prije moguće, bilješke treba odbaciti.

Važno je da ispovijest dijete svaki put doživljava kao duboku svijest o grijehu, spojenu sa radošću oproštenja od Boga pod uslovom pokajanja i odricanja od grijeha. Tajna ispovijedi je velika zajednička svetinja. Ni pastir koji se ispoveda, ni sam pokajnik ne govore ništa o onome što je rekao na ispovedi. Zadiranje u ovaj sakrament je potpuno neprihvatljivo! Dakle, pomoć u pripremi za ispovijed ni na koji način ne pretpostavlja posredovanje između roditelja i svećenika. Kada daju pitanja i savjete u vezi ispovijedi, roditelji nikada ne bi trebali pokušavati otkriti grijehe svoje djece ili "šta vam je rekao sveštenik kada se ispovjedio?" Čak i najmanji pokušaji i pitanja ove vrste mogu slomiti u dječjoj duši povjerenje u najveći Sakrament. Roditelji ne treba da upućuju sveštenika šta da pita dete. Dajte ispovjednika i ispovjednika milosti Božije, koja će ih učiniti mudrima i poučiti. Ako dijete želi nešto reći od ispovijedi, zaustavite ga i ukažite da je ispovijed sakrament koji treba čuvati u svojoj duši, povjeravajući svoju dušu Bogu. Na sledećoj ispovesti moći će da razume sve što mu nije jasno.

Sljedeću listu ne treba posmatrati kao "uputu", već kao pomoć za opće razumijevanje o tome kakvi grijesi i sklonosti postoje, i iz njih da se osjeti stav na koji smo pozvani idući putem pokajanja.

Preliminarna pitanja:
- Da li vjeruješ u Boga?
- Da li znate i da li verujete da ispovest koju vrši sveštenik sluša i prihvata sam Gospod Isus Hristos, koji nevidljivo dolazi?
- Da li se iskreno kajete što ste sagrešili pred Bogom lošim delima, prekršili Njegove svete zapovesti?
- Jeste li se pomirili sa svima kada ste išli na ispovijed?

PLAN ISPOVIJESTI DJECE PREMA 10 BOŽJIH ZAPOVIJESTI

Prva zapovest Zakona Božijeg: "Ja sam Gospod Bog tvoj, i nemoj imati drugih bogova osim mene."
PITANJA DJETETU O NJIHOVOM POČINJENJU GRIJEHA PROTIV PRVE ZAPOVIJESTI:
- Da li se molite ujutro i uveče, prije i poslije jela, prije početka i na kraju nekog posla?
- Da li verujete da Bog sve vidi i zna, ne samo vaša dela, već i vaše misli i tajne želje, da vas vidi danju i noću, kod kuće i napolju, jednom rečju, uvek?
- Gradiš li svoj život u skladu sa ovom vjerom?
- Vjerujete li da je ljude stvorio Bog i da je Bog Tvorac svemira, iako mnogi to poriču?
- Da li voliš Boga?
- Zar vas nije sramota da ispovedate svoju veru pred ljudima? Odustajete li od svoje vjere iz straha da vas drugi ismijavaju?
Druga zapovest zakona Božijeg: „Ne pravi sebi idola, bilo kakvu sliku onoga što je na nebu, gore, i onoga što je na zemlji dole, i onoga što je u vodama ispod zemlje: ne klanjaj im se i ne služi im."
Drugom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje idolopoklonstvo, odnosno pravljenje idola za poštovanje. Obožavanje svetih ikona i svetaca Božijih nije idolopoklonstvo. Za kršćane idolopoklonstvo uključuje služenje grijesima i strastima: oholost, sitost u hrani i piću, ljubav prema zemaljskom bogatstvu itd.
PITANJA DJETETU O GRIJESIMA PROTIV DRUGE ZAPOVIJESTI:
- Da li trošite novac na poslastice? Zar ne volite da jedete mnogo bez pridržavanja umerenosti?
- Kršite li svete postove i dane posta: srijedom i petkom?
- Zar niste ponosni na svoj akademski uspeh, na bogatstvo svojih roditelja?
- Zar ne pokušavate da postignete superiornost među svojim vršnjacima? Želite li da vas smatraju najpametnijim i najljubaznijim?
- Zar ne volite da komandujete, da budete stariji od svojih drugova?
Treća zapovest zakona Božijeg: "Ne izgovaraj uzalud imena Gospoda, Boga svoga." Treća zapovest je zabranjena uzalud izgovarati ime Božije, bez ljubavi, poštovanja i molitve.
Pitanja djetetu o grijesima protiv treće zapovijesti.
- Zar ne izgovarate ime Božje uzalud - u praznim pričama i šalama?
- Da li gunđate zbog nedaća svojih roditelja?
- Zavidite li djeci iz bogatih porodica?
- Zahvaljujemo li se Bogu u bolestima, nevoljama i životnim neuspjesima?
Četvrta zapovest zakona Božijeg:
„Sjećajte se dana subote da biste ga svetili (tj. da biste ga svetili): šest dana radite i činite sva svoja djela u nastavku, a sedmi dan – dan odmora (subota) posvetite Gospode tvoj Bog."
Četvrta zapovest, Gospod Bog nam zapoveda da radimo šest dana u nedelji, a sedmi dan (u hrišćanskoj crkvi je ovaj dan nedelja) da se posvetimo služenju Bogu, bogougodnim delima. PITANJA DJETETU O GRIJESIMA PROTIV 4. ZAPOVIJESTI:
- Zar nisi lijen da nedeljom i praznicima ideš u crkvu?
- Da li voliš da budeš u hramu Božijem?
- Trčite li oko hrama, ostavljate li ga tokom službe? ne dozvoljavate sebi da se šalite, igrate, smejete, pričate u hramu?
- Da li volite da čitate Sveto Jevanđelje, duhovne knjige?
- Da li znate molitve "Oče naš", "Bogorodice Bogorodice", "Verujem" za uspomenu?
- Da li volite da provodite vrijeme dokono?
- Zar niste ovisni o televiziji i filmovima koji uništavaju vjeru u Boga?
- Da li težite sticanju znanja, dobrim studijama? Da li se molite da vam Gospod pomogne u vašem učenju?
- Da li sa pažnjom i marljivošću uvek držite časove kod kuće?
- Da li gubite vreme za kompjuterom u igricama u kojima postoji nasilje ili ubistvo nekih heroja od strane drugih?
Peta zapovest ZAKONA BOŽIJEG: - "Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro, i da dugo živiš na zemlji."
Peta zapovest, Gospod Bog nam zapoveda da volimo svoje roditelje, učitelje, starešine, da brinemo o njima i da ih poštujemo.
PITANJA DJETETU O GRIJESIMA PROTIV PETE ZAPOVIJESTI:
- Da li poštujete svoje roditelje, da li ih ne vređate grubim rečima i neposlušnošću?
- Da li poštujete svoje mentore i nastavnike? Ne trpite li uvrede ili neposlušnost prema njima?
- Da li savjesno ispunjavate svoje obaveze u školi i kod kuće?
- Da li poštujete starije ljude? Ne dozvoljavate li da budu ismijani? Da li oponašate i da li se smejete
bogalj, bogalj, bolestan?
- Da li pokušavate da ispravite svoje loše navike?
Šesta zapovest Božijeg ZAKONA je "Ne ubij." Šestom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje ubistvo, ne samo fizičko, već i duhovno, kada čovjek uči drugoga grijehu. Grijesi protiv šeste zapovijesti uključuju pušenje i upotrebu droga, što dovodi do uništenja ljudskog tijela, odnosno do samoubistva.
Crkva ne smatra učešće u ratu kršenjem šeste zapovesti, jer vojnici brane otadžbinu. PITANJA DJETETU O GRIJESIMA PROTIV ŠESTE ZAPOVIJESTI:
- Zar ne psujete nepristojnim rečima?
- Zar u svom srcu ne gajite zlobu ili mržnju prema nekome?
- Da li pokušavate da utešite svog ožalošćenog, ožalošćenog druga?
- Da li mučite životinje? Zar ih ne ubijaš iz zabave?
- Da li volite ljude, kako nam je Gospod zapovedio?
- Poslužite ja i šta možete vi, jadni, gladni?
- Da li se svađate sa nekom osobom ili vršnjakom?
- Da se ne svađate, da ne vređate decu, koja su slabija od vas?
- Da li pušite?
Sedma zapovijest božjeg ZAKONA: "Ne čini preljubu."
Ovom zapoviješću Gospod zabranjuje rušenje bračne vjernosti, a nevjenčanim zapovijeda da svoje misli i želje čuvaju čistima.
PITANJA DJETETU O GRIJESIMA PROTIV SEDME ZAPOVIJESTI:
- Zar ne dozvoljavate nečiste tjelesne želje u svom srcu?
- Zar ne dozvoljavate takve radnje o kojima vas je jako sramota da ikome kažete?
- Da li vas zanimaju filmovi "samo za odrasle"? Gledate li časopise i fotografije sa nepristojnim slikama?
- Imate li prijatelje koji bi vas naučili da kartate, pušite, pijete alkohol? Nije li bio učesnik u ovim grijesima?
- Zar ne prepričavate anegdote, nepristojne priče?
OSMA zapovest ZAKONA Božijeg: "Ne kradi".
Ova zapovest zabranjuje ne samo krađu, kada neko tajno uzme stvar koja mu ne pripada, već i obmanu, parazitiranje.
PITANJA DJETETU O GRIJESIMA PROTIV OSME ZAPOVIJESTI:
- Zar nije potajno, bez pitanja, tuđa stvar?
- Da li ste prisvojili pronađeni novac, bilo koji izgubljeni predmet, umjesto da svoj nalaz objavite voljenima?
- Jesi li pogledao u novčanik svojih roditelja? Da li je uzeo novac od njih bez pitanja?
DEVET ZAPOVIJESTI BOŽIJEG ZAKONA: "Ne izgovaraj lažno svjedočanstvo protiv drugog."
Devetom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje iznošenje laži o drugoj osobi i zabranjuje bilo kakvu laž općenito.
PITANJA DJETETU O GRIJESIMA PROTIV DEVETE ZAPOVIJESTI:
- Imaš li naviku da lažeš? Zar ne varaš roditelje, braću, sestre, prijatelje?
- Da li si prekršio ovo obećanje?
- Jeste li nekoga osudili? Da li ste otkrili nedostatke drugih ljudi? Jeste li ismijavali nedostatke svojih drugova?
Deseta zapovest zakona Božijeg:
"Ne poželi ženu bližnjega svoga, ne poželi kuću bližnjega svoga, ni njegovu njivu, ni njegovu slugu, ni sluškinju njegovu, ni vola, ni magarca, ni stoku njegovu, ni sve što je kod komšije."
Deseta zapovijest ne samo da zabranjuje činiti nešto loše drugima, već također zabranjuje zavist, loše želje i misli prema njima.
PITANJA DJETETU O GRIJESIMA PROTIV DESETE ZAPOVIJESTI:
- Pratite li čistotu svojih misli i želja?
- Da li pokušavate da ispravite grehe za koje ste se pokajali na prethodnoj ispovesti?
- Zavidiš li nekome?
- Nije li bio nesrećan kada su nekoga hvalili pred vama?
Završna pitanja
- Da li cenite svoje vreme?
- Da li pokušavate da iskoristite svaki minut za dobrobit duše?
- Da li ste se pripremali za pričest svetim Hristovim Tajnama? Vjeruješ li u ono što će sveštenik izvesti u zlatnoj čaši da bi te naučio da jedeš iz zlatne kašike (ovo je umom neshvatljivo, ali shvatljivo samo vjerom srca) Tijelo i Krv Isusa Krista ?
- Da li se kajete, odnosno, iskreno žaleći, tražite od Boga oproštenje za svoje grehe?

Molitve roditelja za svoju djecu:
„Gospode, sine Davidov!
Smiluj se mojoj djeci (imena imena), neka ih ne ponese duh vremena, svjetovna iskušenja, neka ne podlegnu ni jednoj strasti ili poroku. Stvori, Gospode, da moja djeca budu korisna ovdje na zemlji, da kasnije budu nagrađena blaženstvom na nebu. Amen".
„O Gospode Svemogući, budi milostiv prema mojoj djeci (imenuj ime), vodi ih vjeri i spasenju, čuvaj ih pod Svojim krovom, pokrij ih od svake zle požude, otjeraj od njih svakog neprijatelja i protivnika, otvori im uši i oči srca, daj nežnost i poniznost njihovim srcima. Amen."

Prema predanju naše Crkve, ispovijed djece počinje sa sedam godina. To se poklapa s prijelazom iz djetinjstva u adolescenciju. Dijete dostiže prvu fazu duhovne zrelosti. Njegova moralna volja je sve jača. Za razliku od bebe, on već ima unutrašnju snagu da odoli iskušenjima.

Prva ispovijest je poseban događaj u životu djece. Ona može dugo odrediti ne samo odnos prema ispovijedi, već i smjer njegovog duhovnog života. Roditelji djeteta morali su se pripremati za to svih prethodnih godina, živeći u blaženom iskustvu Crkve. Ako su bili u stanju da gaje pobožnost kod djeteta, onda mogu pripremiti dijete za prvu ispovijed tako da mu ovaj dan bude praznik.

Dječje razmišljanje je prvenstveno vizualno-figurativno, a ne konceptualno. Njegova predstava o Bogu postepeno se formira na način njegovog odnosa sa roditeljima. Svaki dan čuje molitvu: "Oče naš ..." - "Oče naš ...". Sam Gospod koristi ovo poređenje u paraboli o izgubljenom sinu. Kao što otac grli sina koji mu se vratio, tako i Bog s velikom radošću prihvata osobu koja se kaje. Ako se odnosi u porodici zasnivaju na ljubavi, onda nije teško objasniti sinu ili kćeri zašto treba da volite svog Nebeskog Roditelja. Za djecu je prirodno kao da vole svoje roditelje. Dijete treba što češće pričati o Božanskoj ljubavi. Pomisao na Boga koji voli čini ga da se osjeća krivim, kajanjem i voljnim da ne ponovi loša djela. Naravno, sa 7 godina djeca već znaju da postoji raj, da će jednog dana biti presuda, ali motivi njihovog ponašanja nisu time određeni. Apsolutno je neprihvatljivo plašiti djecu i govoriti da će ih Bog kazniti. Ovo može potpuno iskriviti djetetovu ideju o Bogu. Imaće bolno osećanje straha u duši. Kasnije, takva osoba može izgubiti vjeru.

Dječija vjera nije samo jednostavna i iskrena, već i neobično lagana i radosna. Dječija duša praznike doživljava posebno živo: „Izađi iz crkve. Sve je drugačije. Snijeg je svetinja. I zvijezde su svete, nove, božićne zvijezde”; "Umire u mojim očima, i čini mi se: u cveću - živo, neobjašnjivo radosno, sveto... - Bog?.. Ne može se preneti rečima" ( Shmelev Ivan... Ljeto Gospodnje).

U pripremi za ispovijest, važno je dati djetetu osjećaj da je već dovoljno staro i da može procijeniti svoje postupke. Razgovor ne treba da liči na lekciju koju treba da zapamti. Neophodno je ne ograničavati njegovu slobodu. Može se samo iskreno pokajati za ono što shvati kao pogrešno i loše djelo. Tada se rađa želja i odlučnost za poboljšanjem. Nakon ispovijesti, dijete treba osjetiti olakšanje slično onome kada roditelji s povjerenjem i ljubavlju oproste svojoj djeci grešku.

Zašto plačeš... jadikuješ? - pita. I moje usne se neće spojiti.

Protođakon sjedi za stolom kraj kutije sa svijećama, držeći pero.

Dođi k meni!.. - i zaprijeti mi perjem. Onda sam se uplašio: pred njim je bila velika knjiga, a on je nešto pisao na njoj - gresi, možda rukopis. Evo se setih jednog greha, kako sam video gusko pero: kako su u Filipovki protođakon i sveštenik jeli sa nama guske šape, a ja sam bio ljubomoran što mi nisu dali šapu. A setio sam se i kako je osudio protođakona da je jeo kisele jabuke na Krestoplonskoj i da ima takav stomak. Da kažem?.. Uostalom, oni imaju sve zapisano. Odlučio sam da kažem, ali on ne zapisuje grijehe, ali ko posti - takav je red. Zapisao me je u knjigu i pjevušio mi iz trbuha: „Je l' uzdišeš za grijesima, momče?.. Plačeš? Ništa, moli se, ako Bog da, bićeš očišćen." I prešao mi je perjem preko očiju.

Pustili su nas da idemo dalje. Gorkin ima sveti posao - iza kutije za svijeće, i svi ga veoma poštuju. Šapuću: "Hajde, Mihal Pankratich, tvoj posao je crkveni." Iza paravana dolazi Zajcev, sav crven, i prekrsti se.

Vatrogasac ode odatle, prekrsti se brzo, brzo, kao da ide na neku strašnu stvar. Pomislim: "I ne boji se požara, ali ovdje se boji." Vidim njegove ogromne čizme ispod ekrana. Onda ova čizma ispuzi ispod amortizera, vide se čisti karanfili: potonuo je, možda, na koljena. I nema čizme: izlazi nam vatrogasac, njegovo smeđe lice je radosno, prijatno. Pada na koljena, udara glavom o pod, mnogo puta, ubrzo, ubrzo, kao da žuri, i odlazi. Onda prelepa mlada dama izlazi iza klapne i briše oči maramicom - oplakujući svoje grehe?

Pa idi s Gospodom... - šapuće Gorkin i malo ga gura, ali mi noge ne idu, i opet sam zaboravio sve svoje grijehe.

Vodi me za ruku i šapuće: "Idi golubice, pokaj se." I ne vidim ništa, oči su mi prazne. Prstom mi briše oči, a ja vidim oca Viktora iza paravana na govornici. Zove me i šapuće: "Pa, draga, otvori se pred krstom i jevanđeljem, kao pred Gospodom, u čemu si sagrešio... Ne boj se, ne skrivaj se..." Ja plačem, ja ne znam šta da kažem. Saginje se i šapuće: „Pa nisam slušao tatu-mamu...“ A ja se samo šape sjećam.

Pa, šta drugo... nije poslušao... moraš poslušati... Šta, koja šapa? ..

Jedva šapnem kroz suze:

Houndstooth ... ha ... plava šapa ... zavideo ... Poče da ispituje kakva šapa, pa ljubazno pita, a ja mu sve otvorim.

Miluje me po glavi i uzdiše:

Dakle, pametnjaković... nije to krio... i duši je lakše. Pa, šta još?..

Lako mi je, a ja o svemu pričam: i o lopati, i o testisu, pa i o tome kako sam osudio oca protođakona, o kiselim jabukama i njegovom trbuhu. Otac mi čita opomenu da zavidim i osudim veliki grijeh, posebno starije.

Vidite, tako ste pažljivi ... - i hvali vas za vaš "naporan rad" oko vaše duše.

Ali ne razumijem šta je "marljivost". Pokriva me štolom i krsti mi glavu. I radosno čujem: "...opraštam i dozvoljavam."

Izađem iza paravana, svi me gledaju – već jako dugo. Možda misle kakav sam ja veliki grešnik. A duša je tako laka-laka"( Shmelev Ivan... Ljeto Gospodnje).

Djeca u dobi od 7 godina često su stidljiva. Znajući to, roditelji bi trebali početi pričati o ispovijedi mnogo prije ovog događaja. Tada će se dijete postepeno naviknuti i čekati s nekim uzbuđenjem, ali bez bojazni. Svaki put sa njim treba da razgovarate o tome vrlo mirno, naglašavajući da je on već veliki i da već zna mnogo da uradi sam.

Prvo učešće djeteta u sakramentu pokajanja nije opšta ispovijed odraslog čovjeka koji je decenijama opterećen mnogim grijesima. Sa 7 godina djeca prave tek prve eksperimente, prolaze prve lekcije u školi pokajanja, u kojoj će učiti cijeli život. Stoga nije toliko bitna potpunost ispovijesti, već ispravan stav djeteta. Roditelji treba da pomognu djetetu da prepozna kao grijeh, prije svega, ono što može predstavljati opasnost za njegov duhovni razvoj, što može zaživjeti i steći snagu vještine. „Ne ostavljajte djecu bez pažnje u pogledu iščupanja iz njihovih srca kukolja grijeha, gadnih, lukavih i bogohulnih misli, grešnih navika, sklonosti i strasti; neprijatelj i grešno tijelo ne štede djecu, sjeme svih grijeha također je u djeci; predstaviti djeci sve opasnosti grijeha na životnom putu, ne skrivati ​​grijehe od njih, da se neznanjem i nerazumijevanjem ne učvrste u grešnim navikama i ovisnostima koje rastu i daju odgovarajuće plodove kada djeca sazreti ”( Jovan Kronštatski, sveti pravednik. Moj život je u Hristu. M., 2002. S. 216). Takvi kukolj su: prevara, laž, uobraženost, hvalisavost, sebičnost, nepoštovanje starijih, zavist, pohlepa, lenjost. Roditelji treba da budu mudri, strpljivi i uporni u prevazilaženju štetnih grešnih navika. Ne treba da nagoveštavaju grijehe i ne upućuju direktno na neljubazne navike nastale u djetetovoj duši, već da mogu uvjerljivo pokazati svoju štetu. Samo takvo pokajanje, koje se vrši uz učešće savjesti, donosi plodove. "Savjest, pomoću unutrašnje sugestije, uči svemu što se mora učiniti" ( Jovan Zlatousti, svetac. Pet riječi o Ani). Roditelji treba da traže razloge za pojavu grešnih vještina u duši djeteta. Najčešće, oni sami zaraze svojim strastima. Sve dok ih sami ne savladaju u sebi, korekcija neće dati zapažene rezultate.

Prilikom pripreme djece za ispovijed važno je ne samo pomoći djetetu da uvidi grijehe, već ga i podstaći da stekne one vrline bez kojih je nemoguće imati punokrvni duhovni život. Takve vrline su: pažnja prema svom unutrašnjem stanju, poslušnost, vještina molitve. Deca mogu da vide Boga kao svog Nebeskog Roditelja. Stoga im je lako objasniti da je molitva živo druženje s Njim. Kao što je komunikacija sa ocem i majkom potreba djeteta, tako je neophodan i molitveni apel Bogu.

Nakon ispovijesti, roditelji ne treba da pitaju dijete o tome, već da pokažu svu punoću naklonosti i topline, kako bi se radost ovog velikog događaja što dublje utisnula u djetetovu dušu.