Ideal ženske lepote u Rusiji. Kako su se promenili ideali lepote u Rusiji

MBOU "Srednja škola br. 1"

IDEAL ŽENSKE LJEPOTE U RUSKIM BAJKAMA

Istraživanja

Elena Petrovna Shashkova,
nastavnik ruskog jezika i književnosti

Lenjinsk-Kuznjecki

2014

Sadržaj

1. Uvod …………………………………………………………………… ..3
2. Poglavlje 1. Definicija pojma „ideala ljepote“ …………………………… .5
3. Poglavlje 2. Ideal ženske ljepote od antičkih vremena do danas ……… ..7
4. Poglavlje 3.Društvena anketa na temu "Koncept ideala ljepote"…………9
5. Poglavlje 4.Ideal ženske ljepote u ruskim bajkama ……………………… ..136. Zaključak ………………………………………………………………………………… 15
7. Literatura …………………………………………………………………… 16
8. Dodatak ………………………………………………………………………… .... 17

Uvod

Devojke su u svakom trenutku nastojale da ispune određene ideale lepote. Iznenađujuće je da su u različitim epohama predstavnici različitih nacionalnih kultura imali svoje mišljenje o ljepoti i idealu. Dakle, u Indiji se puna žena smatrala idealnom, jer su njeni zaobljeni oblici svjedočili o zdravlju, bogatstvu i izobilju. Tjelesna težina je bila pokazatelj društvenog značaja, težina. Žena "u tijelu" bila je potvrda da je muž bogat i da ima visok položaj u društvu. A u Italiji je prava majka trebala imati punu figuru, jer se žena smatrala centralnom figurom u porodici, fokusom svijeta. Majčinstvo u ljudskom svijetu bilo je simbolično povezano s obiljem majke prirode. Međutim, u našem modernom društvu, gdje kultu majčinstva gotovo da i nema mjesta, punačnost mnogodjetne majke tretira se ravnodušno ili osuđuje, proglašavajući modu za vitke manekenke i glumice. Za ovo interesovanje prvenstveno su zaslužne holivudske zvijezde, od Jane Mansfield do Marilyn Monroe. Ali zašto je koncept ženske ljepote iskrivljen u modernom svijetu? Zašto se promijenila ideja o idealu ljepote Ruskinje i koje je narodne osobine Ruskinja zadržala u naše vrijeme?
Relevantnost studije je zbog proučavanja ideja o idealu ženske ljepote u različitim kulturama i identifikacije posebnosti ljepote ruske žene. Da bismo naučili ideal ljepote ruske žene, okrenuli smo se ruskim književnim i narodnim pričama.Dakleobjekt studije su ruske narodne i književne priče, ipredmet istraživanje - ženske slike u ruskim narodnim i književnim pričama.

Nominirali smohipoteza : ljepota Ruskinje će biti savršena ako se njen izgled podudara sa duhovnim svijetom.

Target istraživanje se sastoji u otkrivanju koncepta ideala ljepote ruske žene na primjeru ruskih bajki. Za postizanje cilja potrebno je izvršiti sljedećezadataka :

1) razmotriti kako se menjao ideal ženske lepote u različitim epohama;
2) sprovede anketiranje učenika na temu ideje ideala lepote;
3) analizirati ruske narodne i književne priče i otkriti koji je ideal žene zastupljen u ruskoj nacionalnoj svijesti
u bajkama; stvoriti kolektivnu sliku idealne ruske ljepote.
Tokom istraživačkog rada korištene su sljedeće teorijske metode: proučavanje naučne literature, analiza rezultata; praktične metode: ispitivanje, posmatranje i poređenje.

Poglavlje 1. Definicija pojma "ideal ljepote"

Šta je lepota? Šta je ideal? Postoji li ideal ženske ljepote u našem vremenu? Koji su glavni standardi moderne ljepote? Ova pitanja nisu zabrinjavala nijednu generaciju. Hajde da se zadržimo na definicijama ovih pojmova iokrenimo se „Objašnjavajućem rečniku živog velikoruskog jezika“ V.I. Dahl:« ljepota g.- svojstvo lijepog, apstraktni koncept lijepog, gracioznost. Kombinacija istine i dobrote rađa mudrost,
u liku lepote. Ljepota lica, dobrota. Ljepota riječi , gracioznost izraza. Ljepota će se naviknuti, a pamet će dobro doći naprijed..."
U "Objašnjenju ruskog jezika" S. I. Ozhegova nalazimo sljedeću definiciju: "Ljepota jesve što je lepo, lepo, sve što pruža estetski i moralni užitak. Ljepota ruske prirode. Ljepota poetskog govora. Odlikujte se ljepotom. Za ljepotu (kolokvijalno)".
I definicija pojma"Ideal je ono što čini najviši cilj aktivnosti, težnje. Visoki humanistički ideali. Savršeno oličenje nečega. Najbolji pogled, elitni primjer nečega."
Definicija "estetičkog ideala" data je u "Rječniku književnih pojmova": "estetski ideal - (od grčkog ideja - ideja, koncept, prototip, predstava) - umjetnička ideja savršenstva koja se ogleda u djelu umjetnost: slika ljepote zdravo za gotovo. Estetski ideal je najviši primjer ljepote, dobrote, istine, oličen u liku osobe, kao iu društvenoj strukturi. Umjetnici svake epohe gravitiraju svom idealu,
njen karakter određuju društvene tendencije."
Referenca ( étalon ) - (ili kompleks mjerila), koji osigurava reprodukciju ili skladištenje, kao i prijenos njegove veličine na podređena mjerila i odobren kao etalon na propisan način."
5

Pjesnici i umjetnici u različitim zemljama iu različitim epohama razvijali su traktate o ljepoti i pokušavali stvoriti vlastiti ideal ljepote. Na primjer, Petar PaulRubens je dao doprinos definiciji ideala ljepote pisanjem Traktata o ljudskom tijelu, gdje je izjavio: „Kada govorimo o ženskoj figuri, treba napomenuti da su obrisi i konture mišića
žene, njen način stajanja, hodanja, sjedenja, svi njeni pokreti i sva ona
radnje su predstavljene tako da se u njima ne vidi apsolutno ništa karakteristično za čovjeka. Naprotiv, u skladu sa svojim izvornim elementom, a to je krug, on je okrugao, nježan, fleksibilan i u svakom pogledu suprotan moćnoj i hrabroj formi."
Redovnik reda Vallambrosa, Agnolo Firenzuola, u svojoj raspravi O ljepoti žena, daje nam svoju ideju o idealu ljepote u renesansi: kosa, nije izgledala ni lijepo ni elegantno ... kosa žene treba biti delikatne, debele, dugačke, talasaste, boja im treba da bude poput zlata, ili meda, ili užarenih sunčevih zraka. Stas bi trebao biti velik, jak, ali istovremeno plemenitih oblika ..."

Definicija ideala ljepote moderne žene također je data u „Enciklopediji ljepote“: „Ideal ljepote žene sastoji se od dvije međusobno povezane stvari: vanjske ljepote i zdravlja.
Glatkoća i fleksibilnost linija su u modi, odsustvo pretjerano bogatih
forme, mršavost lica, ali što je najvažnije - njegovanost i uglađenost."
Dakle, vidimo da ne postoji tačna definicija pojma "ideal lepote" ni u jednoj referentnoj i enciklopedijskoj literaturi, tako da

kako je svaki narod u različitim epohama imao vlastitu ideju o idealu
ljepota.
6

Poglavlje 2. Ideal ženske ljepote od antičkih vremena do danas

Zavirimo u ogledalo vremena i pogledajmo kako se ono promijenilo
ideal ženske lepote. Pre svega, večno ili istinito
ljepota se povezivala s biblijskom slikom Eve, rodonačelnice čovječanstva, lijepe žene zaobljenih oblika. Bez obzira na vrijeme, modne trendove, umjetnost je uvijek radije stvarala imidž žena sa oblinama. I za ovo postoji objašnjenje. U početku je svijet stvoren na sliku i priliku kruga: zemlja, sunce, mjesec, zvijezde,
atomi - sve je okruglo. Punoća, ili zaokruženost oblika, bliža je savršenstvu - nebeskom stanju sjedinjenja sa Bogom. Ova istina se ogleda u simbolici mitova, bajki, vjerovanja različitih naroda. Nije slučajno što se zaokruženost folklornih junaka smatrala znakom zdravlja.
U antici tjelesna težina nije bila bitna, glavno je da je tijelo proporcionalno i istrenirano. Tako je u staroj Grčkoj skulptura Afrodite postala standard ljepote. U ranom srednjem vijekuzemaljska ljepota se smatrala grešnom, a uživanje u njoj neprihvatljivo. U to vrijeme, Sveta Djevica Marija postala je ideal srednjovjekovne žene. U XII-XIII vijeku ljudi su prešli na poštovanje prema bogatstvu, a naglašeni sjaj pojavio se u ženskoj modi. Postojala je određena kolektivna slika Lijepe dame vitke figure i plave kose.Vitezovi takvižena je upoređivana sa ružom - nežnom, krhkom i gracioznom.Senzualne, rascvjetale žene rane i visoke renesansne epohe zamijenile su vitka tijela srednjovjekovnih žena.Tabu koji je nametnula crkva uklonjen je sa ljudskog tijela. Ljepota je sada ponovo neraskidivo povezana sa tijelom. Ženska ljepota je prestala da se tretira kaođavolsko iskušenje, a prema tijelu - kao prema grešnoj posudi. Naprotiv: ljepota je sada Božji dar, zaslužan za obožavanje, a lijepa ženska tijela pojavljuju se na slikama svih istaknutih slikara.I opet, umjetnost je podigla majčinstvo na pijedestal.Mona Liza je postala ideal tog doba,
7

ovekovečen od strane velikog Leonarda da Vincija, i ljepota Rubensa, Rembrandta i drugih venecijanskih umjetnika škole. [Aneks 1]
Početak ere romantizma manifestirao se u ženskoj modi prirodnošću i mršavošću, djevojke su se obukle u korzete kako bi naglasile svoje forme. Ideal evropske ženske ljepote unio je u modu krhkost i gracioznost, što je već na početkuXXveka prešao na žensku figuru.
U XX veku, glavna svojina žene bila je sloboda, što je otvorilo mogućnost samoizražavanja. Najviše od svega žene su cijenile inteligenciju, energiju i sposobnost zarađivanja novca. Dvadesetih godina prošlog veka u modu su ušle žene vitke figure, kratke kose i lica nalik lutki. Idealna ženska figura počela je da liči na mušku. Moda je upravo bila u skladu s duhom vremena, podržavala je ideju rodne ravnopravnosti. Ali umjetnost genija, bez obzira na ideale i ukuse svog doba, davala je prednost veličanstvenim, zaobljenim oblicima oličenim u djelima Picassa, Braquea, Beckmanna, Kustodieva. S početkom ere kinematografije, Hollywood je postao trendseter idealne ženske figure. Marlene Dietrich i Greta Garbo, zatim Marilyn Monroe i Gina Lolabrigida počele su se smatrati idealom ženske ljepote za milione ljudi 20. stoljeća.
U XXI vijeku standard ljepote su vitke, atletske žene koje ne pristaju da podnose višak kilograma i prilično su se udaljile od temeljnih principa ljudskog postojanja. Iz mode su izašli i znakovi zrele ženstvenosti, zamijenjeni idealom tinejdžerke uvučene u farmerke s tetovažom na tijelu.
Iz navedenog možemo zaključiti da se pojam ženske ljepote mijenjao kroz vijekove, da u svijetu nije postojao opšteprihvaćen koncept ideala ženske ljepote. Svaka žena je tražila nešto svoje, čime je naglašavala čari svoje figure.Ali u svakom trenutku bile su cijenjene samopouzdane žene - one koje su ignorisale svoje nedostatke i prihvatale svoje tijelo kakvo ga je priroda stvorila.
8

Poglavlje 3. Društvena anketa na temu "Koncept ideala ljepote"
Učenice 8-11 razreda Srednje škole broj 1 MBOU učestvovale su u anketiranju na temu „Koncept ideala ženske ljepote“, anketirano je ukupno 50 učenika, među kojima 38 djevojčica i 12 dječaka.Upitnik je sadržavao sedam pitanja na temu našeg istraživanja:

Ljepota kako je vi shvatate?

Lepota u naše vreme je...

a) izgled, b) unutrašnja komponenta, c) ostalo

Da li se slažete sa izjavom „Lepota je strašna sila“?

Da li je ljepota važan pokazatelj za vas?

Ideal ženske lepote je...

Koji su glavni standardi moderne ženske ljepote?

Ko je tvoja idealna ženska lepotica?

Rezultati ankete:

1. Ljepota kako je vi shvatate?

Momci su na prvo pitanje "Ljepota kako je shvatite" odgovorili na vrlo raznolik način: duša, izgled i skladan spoj unutrašnje i vanjske ljepote... Za neke je ljepota sva lijepa, za druge je ljepota sve to inspiriše i interesuje. No, većina ispitanih se ipak složila oko zajedničkog mišljenja o ljepoti kao unutrašnjoj komponenti, u skladu s vanjskim izgledom. Drago mi je da među našom djecom ima onih koji cijene ne samo odjeću, već i um i dušu. Bilo je i drugih opcija za odgovor: "idealno stanje izgleda osobe i njegovog duhovnog svijeta", "ovo je bogatstvo unutrašnjeg svijeta", "ljepota duše".

2. Ljepota u naše vrijeme je

a) izgled,b) unutrašnja komponenta,c) drugi.

9
Rezultati ankete su pokazali da većina učenika (56%)
ljepota se shvata kao harmonija unutrašnje i vanjske ljepote. Ali neki vjeruju da je u naše vrijeme u osobi važan samo izgled. Vjerovatno ovi momci biraju sagovornika po vanjskim parametrima. Vjerovatno je s takvim ljudima prilično teško komunicirati, jer im je prioritet kako osoba izgleda, ali ne i duhovni svijet.

Rice. jedan. Definicija ljepote

3. "Ljepota je strašna sila"?

Ova fraza Faine Ranevskaye postala je kultna u naše vrijeme. "Ljepota je strašna sila”, koja ponekad zahtijeva najnevjerovatnije žrtve i manifestacije.Ponekad se može okrenuti protiv vlasnika ljepote i donijeti mu mnogo nevolja i patnje.... I on može promijeniti svijet na bolje, jer čovjek uvijek teži ljepoti. Glavna stvar je da ljepota ne bude destruktivna, već kreativna sila.I 74% učenika se slaže sa ovim. A 26% djece smatra da je prava ljepota skromnost, prirodnost bez ugrožavanja zdravlja i da je njena uloga u društvu
mala.

4. Da li je ljepota važan pokazatelj?

Kada se sretnemo ili upoznamo, osobu uvijek procjenjujemo eksterno, odnosno obraćamo pažnju na to kako izgleda. Zanimalo nas je da li je ljepota važan pokazatelj za djecu. Od svih 50 ispitanika
10

samo 19 vjeruje da je ljepota važan pokazatelj. Vanjsku privlačnost stavljaju iznad unutrašnjih kvaliteta. Takvi momci su vrlo kritični prema izgledu osobe, neće komunicirati s osobom s vanjskim manama. 25 drugih smatra da to nije baš važan pokazatelj. Zaista, u ovom slučaju se uzima u obzir izgled. Takvi učenici su jednostavni i nekritični u odnosu na druge, za njih svijetla ljuska nije bitna, jer je unutrašnja suština vrijedna. Za dva momka ljepota uopće ne igra nikakvu ulogu u osobi. Iz odgovora učenika smo vidjeli da većini njih ljepota nije važan pokazatelj, takvi ljudi lakše komuniciraju i biraju prijatelje i u njima cijene samo duhovne kvalitete.

5. Ideal ženske ljepote.

Prilikom odabira kvaliteta koje karakteriziraju ideal ženske ljepote, gotovo svi studenti odgovorili su da je za njih ženski ideal vlasnik bogatog unutrašnjeg svijeta i dobrih vanjskih podataka
(90%). Preostalih 10% odgovorilo je na vrlo originalan način: 7% smatra idealnom kombinaciju dobrih osobina kod žene: njegovanost, urednost, odgoj, prirodnost, dok ostalih 3% smatra idealnim, poput riječi "savršenstvo", da biti prolazan, ali svijetao koncept. Za njih je ideal bila trudnica ili zaljubljena žena.
6. Koji su glavni standardi moderne ženske ljepote?
Kao rezultat analize odgovora, pokazalo se da među standardima ženske ljepote nema lidera. Opcije su bile vrlo različite, sve odražavaju preovlađujuće kriterije za ljepotu modernog društva:
1. Distrofična konstitucija. 2. Osa struka, duge noge, parametri tela (90/60/90); izgled modela. 3. Tetovaža, vulgarna i šarena odjeća. 4. Bogata devojka: prisustvo skupog automobila, stana, dizajnera
11

odjeća. 5. Dobro njegovana žena sa manikirom, jarkom šminkom i individualnim stilom. Dakle, postoje brojni standardi ljepote modernog vremena, a oni zadovoljavaju kriterije modernog društva.

7. Ko je vaš ideal ženske lepote?

Prema rezultatima ankete, među idealima ženske ljepote prednjači majka.

Rice. 2. Definisanje ideala ženske lepote

Većina djece (44%) iz ove kategorije za ideal je odabrala majku, odnosno voljenu osobu koju poznaju od rođenja i za njih je, naravno, najbolja. Na drugom mjestu je broj djece (24%) koja uopće nemaju ideal ženske ljepote. Mislim da je to zbog nemogućnosti da se vidi lijepo, iako se, možda, još nije pojavila osoba u životu ovih momaka koja bi bila zainteresirana za njegovu individualnost. Na trećem mjestu su oni studenti (20%) čiji je izbor u korist filmskih zvijezda: Audrey Hepburn, Vivien Leigh i drugi. Ostatak učenika (12%) je za svoj ideal izabrao ljepotu princeza iz bajki i crtanih filmova.
Na osnovu rezultata ankete možemo zaključiti da je ženska ljepota za učenike naše škole dvosmislen pojam, a većina njih glavnim kvalitetom ljepote smatra unutrašnji svijet osobe. U našem svijetu postoje ideali ženske ljepote, ali za svaku učenicu su individualni, za mnoge ispitanice ideal je majka. Postoji mnogo standarda ljepote, a oni odražavaju kriterije ljepote modernog društva.
12

Poglavlje 4. Ideal ženske ljepote u ruskim bajkama

"Ljepota će spasiti svijet", napisao je F.M. Dostojevski. Ali koja lepota će spasiti svet? Uostalom, svaka nacija ima svoj standard ljepote. Šta znači ljepota ruske žene? Prije svega, ideal Ruskinje manifestirao se u bajkama. I to nije slučajno, jer je ruska bajka način razumijevanja narodne mudrosti, izraz duha naroda. Ona je uticala na našu nacionalnu svest, dovela do razumevanja hrišćanskog života.
Istražujući ženske slike u ruskim bajkama, pokušat ćemo odrediti karakteristične osobine ruske žene. Popularni ideal ruske žene je, prije svega, predstavljen pojavom bajkovitih heroina: djevojaka bijelog lica, rumenila na obrazima, sa obrvama „crnog samura“, očima kao „zvijezde“, držanjem „labuda“. , "paunov" hod, sa dugom plavom pletenicom... Ali da li je samo izgled heroina odredio standard ženske lepote? Okrenimo se bajkama i posmatrajmo sudbine bajkovitih heroina.
Nastenka iz bajke "Mraz" imala je težak period u životu. Maćeha nije voljela marljivu, krotku pastorku i odlučila je da je uništi. Uprkos okrutnim testovima hladnoće i napornog rada, Nastenka se nije ogorčila ni na oca ni na Morozka. Nastenka je ideal strpljenja, napornog rada, hrabrosti i svetle duše.
U S.T. Aksakova "Scarlet Flower" Alyonushka je patila od zavisti i ljubomore svojih sestara. U porodici je bila najmlađa ćerka, « njen otac ju je više voleo, jer je sama bila najbolja i ljubaznija prema njemu."Nije za poklone "izgovorila ljubaznu i iskrenu riječ", kao što su to učinile sestre. Alyonushka je sažaljevala svog oca, brinula se o njemu, on joj je bio najdraža osoba. I zarad njegovog spasa, bila je spremna da napusti očevu kuću i žrtvuje se čudovištu. Alyonushka je postala ideal
ljubaznost, saosećanje, požrtvovanost i roditeljsko poštovanje.

Vasilisa Mudra u bajci "Princeza žaba" voljom zla
čarobnica je pretvorena u žabu. Ivanova ljubav joj je pomogla da skine čini. Ova heroina je posjedovala mudrost, lukavost i sposobnost da čini čuda. Bila je odlična domaćica, zanatlija: znala je sašiti košulju, ispeći pogaču, tkati ćilim. Vasilisa je idealna nevjesta, jer je pomogla svom mladoženju da dostojanstveno prođe sva iskušenja i pronađe porodičnu sreću. Vasilisa Mudra postala je oličenje mira i porodičnog ognjišta.
Marija Morevna, naslovna junakinja narodne priče "Marija Morevna", prelepa princeza, hrabri ratnik, ostala je verna u razdvojenosti od svog muža, pomogla mu je da pobedi Kaščeja. Svi su bili ljubomorni na Ivana i govorili da "takvu lepoticu tražiš na celom svetu, drugu ne možeš naći". Za ljude, Marija Morevna služi kao ideal pristojnosti, odanosti i ljubavi.
U bajci "Bela patka" princeza je, prekršivši zabranu svog muža da ne izlazi u baštu u njegovom odsustvu, nije poslušala i veštica ju je pretvorila u belu patku. Ubrzo je izvela djecu i podigla ih. Ali dogodila se nevolja, momci su slučajno zalutali u prinčev dvor, vještica ih je prepoznala i ubila. Majčino pačje srce zamirisalo je tugu, krenula je u potragu za decom i našla njihova "bela tela" na prinčevom dvoru. „Pojurila je k njima, odbacila krila i vrisnula: „Djeco moja, dojila sam vas s potrebom, pila sam vas suzom, nisam spavala dovoljno u mračnoj noći, nisam jela slatko!“ Princ je osetio da nešto nije u redu, skinuo je čini sa patke i ona se pretvorila u mladu princezu. U liku princeze oličen je ideal majčinstva, brige i nježnosti.
Tako su bajke pomogle da se odredi standard ljepote Ruskinje i da se dođe do zaključka da je ruska ljepotica slovenska žena sa bogatim unutrašnjim svijetom i snagom, u njoj se ogledaju najbolje nacionalne osobine: ljepota, mudrost, dobrota, nježnost, strpljenje, naporan rad, hrabrost, milosrđe, ljubav i odanost. Ona je idealno oličenje majčinstva, nosilac porodičnih vrednosti, čuvar
14

porodično ognjište. [Dodatak 1] Svojom posebnom ljepotom, popustljivošću, posvećenošću, Ruskinje danas privlače muškarce iz cijelog svijeta, jer su njihov izgled i duhovnost u savršenom skladu u njima.

Zaključak

Sumirajući rezultate istraživačkog rada, moguće je potvrditi radnu hipotezu daljepota Ruskinje će biti idealna ako se njen izgled podudara sa duhovnim svijetom, pa smo pokušali analizirati popularne ženske ideale izražene u ruskim bajkama. To je pomoglo u stvaranju kolektivne slike idealne ruske ljepote:Slaveni s bogatim unutrašnjim svijetom i snagom, koji su odražavali najbolje nacionalne osobine, porodične vrijednosti ruskog naroda.U toku istraživanja proučavani su i opisani ideali ljepote žena različitih epoha, izvedeni su zaključci o relativnosti koncepta ideala ljepote, standarda ženske ljepote.

Na osnovu rezultata anketnog istraživanja studenata izvučeni su zaključci o dvosmislenom poimanju ideala ženske ljepote, standarda ljepote nove ere.

Praktični značaj ove studije je u tome što se njeni materijali i zaključci mogu koristiti u pripremi nastavnih časova, za izvođenje izborne nastave na MHC i nastave književnosti.

Književnost

1. Dahl, V.I. Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika. T. 2 - M.: Russ.yaz., 1989.877 str.

2. Ozhegov, SI, Shvedova Yu.Yu. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. 4th ed. –M .: Azbukovnik, 1999. 944s.

3. Timofeev L.I., Turaev S.V. Rječnik književnih pojmova. - M.: Obrazovanje, 1974. 509s.

4. Resurs [Elektronski izvor] - način pristupa - Wikipedia - verzija enciklopedije na ruskom.

5 ... Resurs http: // byaki. net / [ Elektronski izvor] - način pristupa - N.M. Arshavskaya. Ideal lepote u različitim epohama od srednjeg veka do kraja 19. veka.

6. Resurs wwwstrast. ru[ Elektronski izvor] - način pristupa - Enciklopedija ljepote.

7. Propp, V.Ya. Narodne ruske bajke A. N. Afanasjeva: U 3 toma / Priprema teksta, predgovora i bilješki V. Ya. Propp. - M.: Državna izdavačka kuća beletristike (Goslitizdat), 1978

Dodatak

Ideali ženske lepote

Ideal antike

Ideal srednjeg vijeka

Blažena Djevica Marija

Renesansni ideal

Mona lisa

Ideal ere romantizma

Idealna ženska lepota XX veka

Marilyn Monroe

Ideal ljepote moderne žene

Ruske lepotice

Ideal ruske žene

Ruska lepotica je žena slovenskog izgleda sa bogatim unutrašnjim svetom i snagom. Oslikava najbolje nacionalne osobine: ljepotu, mudrost, dobrotu, nježnost, strpljivost, naporan rad, hrabrost, posvećenost, milosrđe, ljubav i odanost.
Ona je idealno oličenje majčinstva, nosilac porodičnih vrednosti, čuvar porodičnog ognjišta. To je tajna koliko i sama ruska duša.

Najbolja reklama danas je ležerno izbačena: „I sama sam koristila takvu kozmetiku Nefertiti". U principu, bilo koje ime se može zamijeniti - Kleopatra, Katarine Velike, Kraljica Margo, Maria de Medici... Ali u našim geografskim širinama, opcija koja je dobitna bila bi spominjanje ruskih bojara, jer su oni, kao što znate, "u savezu s ljepotom lepa, s obrvama".

“Neke će žene osramotiti svoje lice, pa će navući pakete boja – drugačije grimizne, drugačije bijele, inače plave, što je kao podla zvijer od lizanja” – ovakvi ljutiti optužujući govori izgovarali su se sredinom 17. stoljeća u „Krug zilota drevne pobožnosti“, čiji je idejni inspirator bio ozloglašen protojerej Avvakum... Upućene su, kao što je lako shvatiti, upravo „plemićima“ koji su, po mišljenju današnjih kozmetologa, koristili samo prirodne, prirodne lekove.

Fragment slike Konstantina Makovskog "Portret Z. I. Yusupove"

Brašno za Marfušku

Uzdižući „stare bakine recepte“, budući stručnjaci često idu na direktan falsifikat: „Za rumenilo i karmin ruske ljepotice koristile su sok od malina, trešanja, trljale obraze cveklom. Pšenično brašno ili kreda korišćeni su da bi se koža zabelila. Izvor inspiracije za ovaj opus je očigledan – filmska priča Alexandra Rowe"Morozko". Tamo je Marfušenka-draga u prahu brašnom i zacrvenjena cveklom, tako da izgleda kao klasična gnezdarica. Realnost je bila mnogo grublja, i što je najvažnije, štetna.

Smiješno je što se svi izvori slažu u jednom: žene bojari su previše voljele kozmetiku. Već je jasno kako je izbezumljeni staroverski protojerej Avvakum bio ogorčen dekorativnom kozmetikom. Njegov ideološki protivnik, mitropolit novgorodski i velikolucki Makarije III, nije bio jak u publicistici, ali je 1662. protjerao nekoliko prenaslikanih žena iz hrama. Stranci, koji nemaju ni najmanje veze sa pravoslavnom crkvom, paradoksalno su bili na strani i Avvakuma i Makarija: „Žene u Moskvi imaju elegantan izgled i upadljivu ljepotu lica, ali njihovu prirodnu ljepotu kvari beskorisno trljanje. Razmazuju svoja lica na način da se gotovo na udaljenosti od hica vidi boja na njihovim licima. Farbaju obrve crnom bojom kako bi odgovarale boji mlaza." Ovo su riječi jednog Engleza Anthony Jenkinson putujući po Rusiji sredinom 16. veka.

Inače, stranci na prvi pogled potvrđuju "prirodnost" stare moskovske kozmetike. Evo jednog Nemaca Adam Olearius: "Zabijeljeni su tako da izgleda kao da im je neko prelio šaku brašna preko lica." Evo barona Johann Korb: "Izbijelila ih je tako grubo da žene izgledaju kao kiflice, previše prekrivene brašnom." Evo istog Dženkinsona: "Najbolje ih je uporediti sa mlinarevim ženama, jer izgledaju kao da su im vreće brašna izlupane blizu lica." Primamljivo je pretpostaviti da je pšenično brašno zaista korišteno kao prah.

Zauzeo je pogled specijaliste kojem, osim toga, književni rad nije bio stran. Postalo je lični lekar cara Alekseja Mihajloviča Semjuela Kolinsa: “Njihovo rumenilo i puder su slični bojama kojima ljeti ukrašavamo dimnjake naših kuća. Sastoje se od crvenog okera i španjolske bijele." Zapravo, to govori sve. I crveni oker i bizmut ili španjolski bijeli se široko koriste u modernoj kozmetičkoj industriji. Dakle, stare moskovske ljepotice nisu imale nikakve posebne recepte. Štoviše, ako uporedimo kozmetički asortiman prosječne europske fashionistice i ruske ljepote tog vremena, ispada da su gotovo identični. Francuski progonitelji "vještačke ljepote" 1642. s ogorčenjem su pisali da su ženski hirovi počeli upropaštavati muškarce: "Za ženski toalet, sada je čitava prodavnica kreča, rumenila, živinog hlorida, stipse, kravlje balege, sirćeta, parfema, bademovog ulja je potrebno... ”Dakle, preopterećenje u ruskoj kozmetici nije bilo više nego u Evropi. Razlike u asortimanu su takođe minimalne - umjesto bademovog ulja u Rusiji su često koristili morsku krkavinu, a tijelo su mazali i "želeom" - tada to nije bio naziv goveđeg želea, već alkoholne tinkture mente, a vrsta losiona.

Fragment slike Konstantina Makovskog "Na čaju"

Reforme i zubi

Jedino po čemu su se naši kozmetički običaji oštro razlikovali od evropskih bila je primijenjena stomatologija. Stranci su sa užasom napisali: "Ruskinje crne zube." U kombinaciji sa bjelinom i rumenilom, crni osmijeh je zaista izgledao zastrašujuće. Ali za to je postojalo objašnjenje. Najčešće klimaju glavom da su Rusi ovaj običaj preuzeli od Tatara, a oni pak od Kineza i Japanaca. Zaista, u Aziji je bilo uobičajeno crniti zube. Ali tatarski uticaj nema nikakve veze s tim.

„Kakve to veze ima sa nekim napretkom u oblasti hemije, kao i željom Ruskinja da izgledaju zapanjujuće. To se posebno odnosilo na najvišu aristokratiju. Belina osmeha bila je poštovana kao jedna od glavnih vrlina mladenke. Naravno, zube ste mogli prati smrvljenom kredom, ali ovaj proces je bio dug i naporan. I htela sam sve odjednom. A onda su ruski farmaceuti predložili efikasnu opciju. Losioni sa živim. Odnosno, paste na bazi živinih jedinjenja. Bio je to proboj. Zubi su postali snježno bijeli nakon dvije ili tri upotrebe takve paste. Istina, nakon šest mjeseci, puno - godinu dana, sva se ova ljepota ogulila zajedno sa caklinom, ostavljajući prljavo sivu, a ako se marljivo nanosi, crnu konoplju.

A onda se aktivirao mehanizam ženke papagaja. Ako bojarin ima crne zube, to znači da je moderan. To znači da će svaka "žonka" iz moskovskog posada pomešati unutrašnju mast sa čađom iz dimnjaka, začiniti je ribljim ljepilom i namazati zube kako bi se barem na taj način izjednačila s bojarinom.

Među reformama Petar I najčešće se prisjećaju stvaranja regularne vojske, kao i općeg brijanja kod muškaraca. Sve je u redu. Ali kralj-stolar nije ostavio svoju pažnju i lijepu polovicu čovječanstva. Kada kažu da je zabranio crniti zube, pomalo griješe o istini. Jednostavno im je zabranio izbjeljivanje živom, prisiljavajući ih da napuste "bakine recepte". I on je u Rusiji usadio uobičajeno sredstvo za oralnu higijenu - krpu i četku sa smrvljenom kredom.

Položaj žene u drevnom ruskom pravu bio je mnogo veći nego u starogrčkom i rimskom, pred kojim je ženi uvijek bio potreban staratelj i nije imala poslovnu sposobnost. U staroj Rusiji žene su imale pravo na miraz, nasljedstvo i neku drugu imovinu. I u predhrišćanskom periodu žene su imale svoja imanja, a princeze i druge plemkinje posjedovale su velika bogatstva, gradove, sela. Tako je kneginja Olga imala svoj grad, svoja mjesta za hvatanje ptica i životinja.
Mršavost žena u Rusiji se smatrala ozbiljnim nedostatkom, pa čak i znakom bolesti. U izvorima se može pronaći podatak da su prave ljepotice trebale imati najmanje 80 kilograma.
Snježnobijela koža i svijetlo rumenilo na obrazima također su svjedočili o zdravlju, zbog čega su bjelica i rumenilo bili naširoko korišteni u Rusiji.
Veliki značaj pridavan je hodu. Trebalo je hodati lagano, polako. O takvim ženama se govorilo da "kao labud pluta".

Cloth

Vanjski izgled ruskih žena u Drevnoj Rusiji predstavljen je više na slici kneževskih porodica. Žensko donje rublje je bilo dugo krojeno i imalo je rukave koji su bili mnogo duži od dužine ruke. Gornja odjeća plemenitih princeza i bojara šivana je od orijentalno vezene svile ili guste vunene tkanine zlatnim ili srebrnim koncem sličnim baršunu. U hladnom zimskom vremenu, žene drevne Rusije nosile su krznenu odjeću: bogatije - od skupih krzna, manje plemenite - od jeftinih. Krzno se već spominje u Priči o prošlim godinama. Skupo krzno (hermelin, samur i dr.) spominje se u analima samo u odnosu na žensku kneževsku odjeću. Poznato je da je u XIII veku. Plemenite Ruskinje su svojevoljno ukrašavale rubove haljina hermelinskim kožama, a najbogatiji su od njih pravili podstave po rubu svoje odjeće, do koljena u širinu, što nije moglo a da ne zadivi strane putnike. Krznene kapute su u to vrijeme žene nosile samo sa krznom unutra, s njima se postupalo s velikom pažnjom i prenosile su se s majke na kćer.
Drevne freske upućuju na to da je odjeća plemenitih žena bila raznobojna i sugerirale su svijetle kombinacije i bogate boje. Omiljena boja u nošnji žena svih klasa bila je crvena. Obilje crvenih nijansi u nošnjama drevnih Ruskinja objašnjava se činjenicom da je crvena bila boja „talismana“ i činjenicom da su postojale brojne prirodne boje koje su bojale tkanine upravo u crveno-smeđe boje: heljda, sv. Kantarion, kora divlje jabuke, joha, bokvica.
Osebujan i upečatljiv dio najstarije ženske odjeće bio je pokrivalo za glavu - obavezan dodatak svakoj nošnji Ruskinje. U staroruskoj nošnji on je imao ne samo estetski smisao - da upotpuni odeću, već i društveno značenje - pokazivao je bogatstvo porodice, kao i etičko - za "seljaka" je bilo sramotno hodati sa jednostavna kosa. Tradicija potiče iz vremena paganstva, kada je pokrivanje glave značilo zaštitu same žene i njenih najmilijih od „zlih sila“. Posebnost pokrivala za glavu udate žene bilo je to što je u potpunosti pokrivala njenu kosu. Djevojke su bile oslobođene ovog strogog recepta. Često su pleli u jednu pletenicu, ostavljajući vrh glave otvorenim.
Prstenovi za slepoočnice bili su jedan od najrasprostranjenijih ženskih ukrasa u Rusiji među svim slojevima drevnog ruskog društva. Metode pričvršćivanja prstena na pokrivalo za glavu ili kosu bile su različite. Prstenovi su se mogli objesiti na vrpce, kaiševe ili pletenice, mogli su se zakačiti za vrpcu, kao da formiraju lanac. Ponekad su temporalni prstenovi bili uvučeni u ušnu resicu poput minđuša.

ukrasi

Ženske naušnice su manje zastupljene u slepoočnicama i ukrasima za vrat, kako u opisima ranih pisanih izvora, tako i među arheološkim nalazima.
Ukrasi za vrat, posebno staklene perle, nisu bili ništa manje popularni među ženama svih klasa. Imaju stotine varijanti, svaka sa svojim jedinstvenim ukrasom, oblikom, bojom. Najrasprostranjenije su bile perle od raznobojnih „usitnjenih perli“. Lanci su bili veoma vrijedan i skup ukras za vrat za žene privilegovane klase.
Među ukrasima plemstva poznati su i medaljoni, broševi, staklene narukvice i prstenje.

Njega tijela i lica

U Rusiji se od davnina mnogo pažnje poklanja poštivanju čistoće i urednosti. Stanovnici Drevne Rusije bili su poznati po higijenskoj njezi kože lica, ruku, tijela, kose.
Stari Slaveni su bili svjesni korisnih svojstava biljnih lijekova, sakupljali su divlje bilje i cvijeće, koje su se zatim koristile, uključujući i u kozmetičke svrhe.
Domaća kozmetika za ruske žene temeljila se na upotrebi životinjskih proizvoda (mlijeko, jogurt, pavlaka, med, žumance, životinjske masti) i raznih biljaka (krastavci, kupus, mrkva, cvekla, itd.).
Glavni postupci za njegu kože provodili su se u kadi: čistili su je posebnim strugačima, masirali aromatičnim balzamima. Da bi tijelu dali svježinu, masirali su ih biljnim mastima. Kako bi se dobio osjećaj svježine, tijelo je trljano takozvanom "hladnom" - infuzijom mente. A da bi koža dobila aromu svježe pečenog raženog kruha, na užareno kamenje se točilo pivo. Manje imućne devojke, čija se porodica nije kupala, morale su da se peru i pare u ruskim pećima.

Šminka

Informacije o korištenju kozmetike od strane žena u Drevnoj Rusiji uglavnom su sadržane u stranim izvorima. I ovi izvori su ponekad kontradiktorni. Ali u čemu se tačno strani autori nisu slagali, jeste da su Ruskinje zloupotrebljavale kozmetiku.
Stranci su bili dvostruko iznenađeni što Ruskinje nisu krišom koristile kozmetiku od svojih muževa. Gotovo najsiromašniji čovjek kupio je rumenilo i farbe za svoju ženu. Odnosno, u Rusiji se smatralo prilično uobičajenim kada je muž otišao na pijacu da svojoj ženi kupi bijelo i rumenilo. Prema svjedočenju nekih stranih putnika, neobično je bilo samo nekorištenje kozmetike od strane Ruskinja. Čak i ako je žena prirodno ljepša, ipak je morala da se našminka.

Početkom 17. stoljeća Evropljani su počeli blaže tretirati Ruskinje šminkom, jer se u Evropi pojavila moda za bjelilo, a Evropljani su također počeli ličiti na lutke.
Koristili su sok od maline i trešnje kao rumenilo i karmin, trljali obraze cveklom. Crna čađ se koristila za crnjenje očiju i obrva, ponekad se koristila i smeđa boja. Pšenično brašno ili kreda korišćeni su za davanje bjeline kože.

Kosa

U njezi kose korišteni su i prirodni sastojci. Protiv peruti i opadanja kose koristili su se trputac, listovi koprive, podbjel, korijen čička. Jaja su se koristila za ispiranje kose, a za ispiranje su se koristile biljne infuzije.
Biljke su korištene i za promjenu boje: ljuska luka je korištena za farbanje kose u smeđu, šafran i kamilica u svijetložutu.
Raspuštena ženska kosa, posebno među udatim ženama, nije bila dobrodošla. Ovo se smatralo znakom neposlušnosti, drskosti, ponosa i nepoštovanja tradicije.
Pletenice debele kao ruka smatrale su se standardom ženske ljepote. Oni koji se nisu mogli pohvaliti šik kosom, malo su se trikovali i upleli kosu iz repova u repove.
Za žene je pletenica bila isti simbol časti. Duga pletenica bila je simbol očuvanja energije za budućeg muža. Nakon braka, pletenice su zamijenjene grozdovima - simbolom koncentracije energije za jednu stvar, odnosno za muža i porodicu.
Otkinuti ženinu kapu za glavu smatralo se najtežim prekršajem. Otuda i izraz "glup", odnosno biti osramoćen.

Šta kriterijumi lepote da se konstantno menja tokom vremena, dobro je poznata činjenica. Sadašnje ideje o idealnim parametrima ženskog tijela i moralnim kvalitetama suštinski se razlikuju od zahtjeva koji su se postavljali za djevojčice u prošlim stoljećima. "Slavutnica" se smatrala idealom vrijednim imitacije u Rusiji(ili "slavne devojke"). Ko je potpao pod ovu definiciju?

Tradicionalne ideje o ljepoti i o sistemu ženskih vrlina u Rusiji ostale su nepromijenjene vekovima. Prije svega, riječ je o seoskom načinu života, koji je svoju originalnost i neprikosnovenost zadržao sve do kraja 19. stoljeća. Konkretno, pojmovi o djevojaštvu i takozvanoj "slavutnosti" dugo nisu izgubili na važnosti.

"Super zadatak" svake djevojke u Rusiji bio je brak i rađanje djece. Period djevojaštva počeo je u dobi od 13-14 godina, a u dobi od 15-16 godina tinejdžerke su se pretvarale u zrele "Slavutnice". Njihov glavni cilj bio je naučiti kako ugoditi drugima i postati privlačni muškarcima. Prema I. Šangini, „pokušali su da odgajaju u devojci, pre svega, „ženstvenost” – kvalitet zahvaljujući kojem bi ona mogla da ispuni svoju sudbinu na zemlji”.

Kako piše I. Šangina, „slava je prilično složen pojam koji je uključivao čitav niz kvaliteta: prijatan izgled, šarm, sposobnost da se dobro oblači, ponaša se prema pravilima prihvaćenim u društvu i, naravno, poštenje. ”ime. "Slava" se smatrala imanjem koje cvjeta u djevojaštvu." Među glavnim kriterijumima ljepote bili su snažna tjelesna građa, visoke grudi, strmi bokovi, okruglo lice i duga pletenica. Moda za vitke mlade dame, koja se kasnije pojavila u plemićkom okruženju, nije zaživjela u selu - blijeda koža i krhka građa doživljavani su kao znakovi bolesti ili fizičke nezrelosti.

"Zgodan", "ljepota" nazivali su dostojanstvenim, bijelim licem, rumenim, bijelozubim, crnobrim. To nisu bili samo kriteriji ljepote, već i simboli vitalnosti i zdravlja. Duga gusta kosa, upletena u gustu pletenicu, i "čest" hod - mali koraci sa glatkim ljuljanjem kukova i ljuljanjem grudi dali su devojci poseban šarm.

Međutim, vanjska ljepota nije bila dovoljna da se nazove "slavutnica". Posebno se cijenila "pametnost" - sposobnost inteligentnog i korektnog ponašanja. Djevojka je morala biti druželjubiva, pristojna, skromna, ali i umjereno opuštena. Da bi impresionirao budućeg muža i njegovu porodicu, rob je morao biti ljubazan, privržen i poslušan. U isto vrijeme, pretjerana skromnost doživljavana je jednako negativno kao i razmetljivost, jer da bi zadovoljila momke, djevojka je morala biti vesela i duhovita, znati plesati i pjevati.

Važan uslov za uspeh je besprekorna reputacija. Gubitak nevinosti prije braka značio je gubitak slave. Stoga je dužnost svake mlade djevojke da čuva svoju čast i dobro ime. Osim toga, vjerovalo se da zdravlje budućeg potomstva ovisi o djevičanskoj čistoći.

Djevojke su bile zaslužne ne samo za svoje dobro ime, već i za ugled cijelog sela. Status ruskog sela određivao je prisustvo djevojaka u njemu, o kojima je poznata slava u cijelom okrugu. Što više takvih "glavnica" - to je veća čast cijelom selu. Obično su predvodili svečane svečanosti mladih, zauzimali se na zimskim okupljanjima, bili su prvi koji su se regrutirali u kolo, čiji su bili prvi parovi u kadrilu.

šokantne činjenice o životu i životu ruskih žena u selu s kraja 19. vijeka

6 415

Priča o tome kakve su ideje o ženskoj ljepoti bile u našoj zemlji u različitim epohama i kako su se transformisale.

Drevna Rusija

Za muškarca iz kamenog doba, ženska ljepota je bila direktno povezana s težinom - što je težina veća, to bolje.

Puna žena sa širokim bokovima i velikim grudima imala je veće šanse da rodi, rodi i hrani zdravu bebu. Za muškarce Drevne Rusije, ne gojazne, već dobro hranjene mlade dame izgledale su privlačne - kako kažu, krv i mlijeko.

O idealima lepote lica možemo suditi i po ruskim bajkama. Neverovatna lepotica je uvek beloputa, ali u isto vreme i rumenkasta. Devojke su se zaprašile po užasno štetnom belom olovu i farbale rumenilo sokom od cvekle. Čak su i u Rusiji obožavane guste obrve - stoga su obojene raznim sredstvima. Zanimljivo je da su crni zubi, izjedeni karijesom, smatrani znakom ljepote - pokazateljem da je djevojka bogata i da može priuštiti da jede mnogo skupog šećera. Zbog toga su djevojke pocrnile zube. Željelo se da crte lica budu ispravne: dug, ravan nos, pune usne, visoko čelo i gusta kosa.

U Rusiji su se u ponašanju cijenili skromnost, nežurnost i ženstvenost. Takođe, u Rusiji je ženski um oduvek bio na visokom poštovanju.

Stasna, visoka, snažna devojka zaobljenih oblika i zdravog rumenila na obrazima, ležernog hoda, plahog pogleda, ali istovremeno i pametna - evo je, srednjovekovna ruska lepotica.

Novo vrijeme

Ako su prije Petra standardi ljepote bili isti za rusko plemstvo i za obične ljude, onda se sve dramatično promijenilo. Uz inovacije u vojsci i vladi, Peter je donio i modne trendove iz Evrope. Ali oni su uticali samo na aristokratiju i gradjane, a za većinu seljaka ništa se nije promijenilo. Ljepota plemstva počela je postati umjetna. Aristokrati su slikali na francuski način, crtali sebi umjetne mladeže, čupali obrve i radili složene frizure. Petar je "isjekao prozor" u vrhuncu ere rokokoa. Idealna žena ovog stila je porculanska bljedilo, lakoća i krhkost, prozračnost i razigranost. Istovremeno, punačke dame su ostale naklonjene.

Zanimljivo je da je u Rusiji u prvoj polovini 18. veka zahtev za zatamnjivanjem pridodat rokoko standardima. Podsetimo se čuvene lepotice, poslednje ljubavi Petra I, Marine Cantemir. U ovoj ženi, čini se da su se spojile ruska i evropska tradicija poimanja ženske ljepote.

Sličan tip nalazimo u miljenici dvora Katarine II, Mariji Nariškinoj, i u sudbonosnoj glumici Praskovji Žemčugovoj. U 19. veku ova tamnokosa i crnooka "pekotina" izlazi iz mode, tražene su svetlije devojke velikih tužnih očiju. Ovaj trend se pojavio zahvaljujući sada jezivo modernoj Engleskoj. Na primjer, Natalija Puškina, supruga velikog ruskog pjesnika, koja se smatrala prvom ljepotom u Moskvi.

U 19. veku punoća prestaje da bude obavezan atribut lepote. Istovremeno, prirodnost se vraća u modu. Ako su za 18. vek bile karakteristične tone pudera i farbane obrve, onda su u 19. veku devojke počele da teže da sebi ne farbaju novo lice, već da istaknu dostojanstvo svojih prirodnih osobina.

XX vijek

Krajem 19. veka vitke devojke su počele da osvajaju Rusiju, a gojaznost je skoro potpuno izašla iz mode. Prirodna ljepota gracioznih crta krhkih i sofisticiranih djevojaka - to je ono što se cijenilo u Rusiji na prijelazu stoljeća. Odličan primjer je Zinaida Yusupova, sofisticirana aristokratkinja koju su mnogi ljudi na dvoru Nikolaja II smatrali najljepšom ženom.

Međutim, neposredno prije revolucije, ovu tradiciju zamjenjuje druga, također donesena iz Evrope. Nijemi bioskop, džez i emancipacija osvajaju svijet. To pogađa i Rusiju - neprirodno blijede, bucmaste žene s kratkim frizurama i ogromnim očima bez dna postaju ikone ljepote i u New Yorku i u Voronježu. Na primjer, Vera Kholodnaya je ludo popularna ruska filmska glumica, za čije su se filmove muškarci borili u redovima.

U prvim godinama sovjetske vlasti, ovaj tip je također bio vrlo popularan. Ali ubrzo je zemlja prekinula sve kulturne veze sa Zapadom i vratio se zahtjev za kompletnošću. Ikona ljepote u Sovjetskom Savezu bila je lijepa u svojoj jednostavnosti kolektivna farmerka. Ženovitost i aristokratsko bljedilo ustupaju mjesto snazi ​​i proleterskom rumenilu.

Međutim, bilo je i izuzetaka. Na primjer, Lyubov Orlova, čija je pojava bila obožavana u SSSR-u, ali koja bi se sigurno svidjela dvorjanima Aleksandra III.

Gotovo cijelo vrijeme postojanja SSSR-a, standard ljepote bio je rumeni kolektivni farmer. Tek bliže Perestrojci, vitkost i lakoća počele su se vraćati u modu. Može se pratiti vrlo jasan obrazac: što su teža vremena, veća je potražnja za gojaznim ženama.

Hasan Ibn Sabbah Gospodar ubica...

Veliki petak - Muke Hristove. prihvatiće...