Narodni znakovi: šta se ne može učiniti da se ne bi izazvale nevolje. Ponovni brak - da li se isplati

U mnogim zemljama vjeruje se da kada osoba postane udovac ili udovica, na neki način ispada iz društva. Odnos prema njemu se menja. Nametnute su mu određene zabrane. Na osnovu patrijarhata, ovo se, naravno, odnosi na više žena. U Indiji, na primjer, udovice su bile obavezne da obave sati obred, odnosno samospaljivanje na grobu svojih muževa.

Ili je udovica ostala prezrena od svih zajedno sa nedodirljivom kastom. Nije imala pravo ne samo da se uda po drugi put, već i da nanosi kozmetiku, nosi nakit, odjeću bilo koje boje osim bijele. Sa njom niko nije mogao da komunicira, a morala je da živi samo od milostinje. Čak se i posmatrač koji je razgovarao s njom smatrao ukaljanim.

Osim toga, bilo je nemoguće koristiti udovičine stvari, bila je zaobiđena poput gubavca. U nekim plemenima udovice su brijane na ćelavo. U mnogim zemljama, ostati udovica smatralo se velikom božanskom kaznom. Zašto je odnos prema udovicama bio tako poseban i oštar? Inače, u nekim zemljama je očuvan do danas. A stvar je u tome što su ljudi odavno primijetili da vrlo često udovica donosi nesreću. Obično je umro i njen drugi muž. Tamo gdje je živjela, ljudi su bili bolesni i rano umirali. Stoga se pečat sudbine i nesreće pripisivao udovicama. Ali za sve postoje razlozi.

Zašto je udovištvo opasno? Da bi se ovo razumjelo, treba reći da su udovice i udovice različite. Mogu biti svijetli u energiji i tamni - odnosno zlobni, ljuti. Dakle, upravo su ove druge takozvane crne udovice, odnosno fatalne žene koje su preživjele nekoliko muškaraca zaredom. Izvana može izgledati da metodično proždiru muškarce uhvaćene u mrežu zavođenja.

U suštini, takvih udovica su se uvijek bojali. A ovo je većina udovica. Uostalom, ljudi mračnog egregora ili energetski vampiri uvijek žive duže od svojih žrtava - donatora. Oni se jednostavno hrane energijom svojih žrtava. Smatrani su đavolom pakla. Stoga su nastali ti surovi običaji u odnosu na udovice. Ljudi su intuitivno osjećali da su za smrt njihovog muža krive udovice. Isto se može reći i za neke muške udovce. Zovu ih "plava brada". To su oni koji su uništili više od jedne žene, proždirući energiju žena - jednu za drugom. Takvih udovaca su se takođe jako bojali. Ali postoji i druga vrsta udovice i udovca.

Ovo su ljudi svijetlog egregora. Njih je znatno manje nego tamnih udovica i udovaca, jer njihovi tamni supružnici umiru mnogo rjeđe - ranije od svijetlih. Šta se dešava sa preživjelom svijetlom osobom? Tokom života crnog supružnika, ovaj svijetli partner je stalno bio bez energije, bio je vampir. Ali anti-duša ovog crnog supružnika dobija, takoreći, povećanje statusa za neke usluge đavolu. Ali da bi se to dogodilo, ona treba da baci fizičku ljusku (tijelo), a tamni supružnik umire.

Fizička ljuska je odbačena, a energetska suština ostaje - upravo ta anti-duša. Ali, čak i da nije u fizičkom tijelu, potreban mu je stalni vampirizam za postojanje. Čvrsto se drži svoje bivše žrtve, što započinje intenzivan odliv energije kroz genitalije do ove esencije. Štaviše, ovaj program vampirizma je uključen šest mjeseci prije smrti mračnog supružnika.

Svetla, da tako kažem, polovina, do kraja svojih dana, osuđena je da daje energiju i hrani nezasitnu suštinu. Zato vrlo često, nakon sahrane mračnog supružnika (ili supruge), svijetla osoba brzo ostari, takoreći, izgori i brzo napusti. Vrlo često - od onkologije.

Ljudi, naravno, mogu reći, iz neznanja, da, kažu, nije izdržao razdvajanje. Takva, kažu, jaka ljubav. Ali postoji još jedna stvar. Uostalom, kada takav udovac (svetlo) odluči da stvori novu porodicu, proždrljiva suština pokojnika počinje da se hrani energijom novog izabranika, a ne samo njega. Izgleda kao udovčev vampirizam. A udovac u isto vrijeme igra samo ulogu crijeva kroz koje sva energija teče u suštinu. I nova draga također počinje da boli. Proganjaju je neuspjesi i nesreće.

Opet, to su ljudi primijetili. Ali sva je krivica za takve nesreće i bolesti iz neznanja pala na samog udovca ili udovicu, a ne na suštinu pokojnika. Postoji još jedna vrsta udovice. Ali njihov procenat je gotovo zanemarljiv. To su oni bistri ljudi koji su bili u braku sa bistrim partnerima.

Naravno, prilikom odlaska muža ili žene gube i dosta energije (naročito ako su bili u braku). Ali tada udovica ili udovac neće vampirirati svog novog izabranika (ili izabranika). Jer će veza biti prekinuta, iako svadbena ceremonija čini ovu vezu neprekinutom. Okrunjena osoba takođe neće vampirirati novog izabranika. Ali njegova energija će ostati tačno polovina norme. Štaviše, informacije o smrti će ostati na njegovoj energetskoj matrici. Stoga svadbena ceremonija naglo skraćuje život udovice ili udovca, naime, tačno polovinu preostalog mandata.

Ali vampirske udovice i udovice, kao što smo već rekli, su zanemarljive. Stoga ih ljudi u opštoj masi praktički nisu primijetili i tretirali su ih na isti način kao i one koji su donijeli nesreću i neuspjeh. Postoje i sindikati kada oba supružnika pripadaju tamnom egregoru. U ovom slučaju, preostala udovica ili udovac ne gubi energiju. I sami su vampiri. I mogu mirno da jedu bistre ljude ili nove odabrane koji im naiđu na putu. Lako postaju crne udovice i ono što se zove "plava brada".

Energetski vampirizam su, naravno, stvorile mračne sile i sam đavo. Dakle, ono što se dešava udovicama ili udovcima je takođe njegovo delo. Ljudi crnog egregora, sve ove crne udovice i "plave brade", kao i energetske esencije umrlih crnih mrtvaca su djeca đavola. Njihov zadatak je da proždiru energiju i unište svijetle duše. Njima je potrebna energija patnje i zato imaju samo koristi od činjenice da njihovom krivicom pate i bistri ljudi koji su postali udovice i udovice. Štaviše, pate dvostruko - kako zbog vampirizma suštine, tako i zbog lošeg odnosa prema njima u društvu.

Mračne sile, zapravo, tjeraju, bez ikakve slobode izbora, udovice svijetle ljude da vampiri i donose nesreću. Ovo je, naravno, pravi haos. I tek nedavno, tokom naše Tranzicije, Više sile su saznale za ovaj problem. Lake udovce i udovice pokušavaju odvojiti od suštine preminulih supružnika kako bi zaustavili okrutni vampirizam.

Valeria Koltsova i Lyubov Kolosyuk.

# magazin # potkovica # udovica # vampir

KUĆNE NOVINE RAINBOW

Svetlana:

- Što sam starija, to bolje shvatam da su svi recepti u starim bajkama. Najpoznatiji je verovatno recept za sreću: živeli su srećno do kraja života i umrli istog dana. Kao djeca, obraćamo pažnju na prvu polovinu ove fraze.

Drugo, kao i svaki razgovor o smrti, radije ignorišemo. Shvaćate mudrost druge polovine želje na dan kada se vaš "sretan" završava. Voljena osoba umre, a ti ostaješ da živiš.

Neko vrijeme nakon što sam ostala udovica počela sam gubiti svijest. Izgubio sam stvari, zaboravio imena, zbunio se u događajima. Toliko sam se plašio da ću izgubiti razum, do te mere nisam razumeo šta mi se dešava, da sam to držao za sebe.

Osećala sam da se ljudi oko mene, koji su me podržavali, nadaju da ću doći sebi, prestati da se ubijam, prihvatim život kakav jeste i „nastaviću da živim“. I jako sam se trudio da opravdam njihova očekivanja, nisam se više sećao naglas, nisam plakao u javnosti. Samo ja praktički nisam imao snage ni za uobičajene dnevne aktivnosti. Ne samo moj omiljeni posao, već i najobičnije stvari rađene su s velikom mukom i namjernom napetošću.

Tog dana sam izgubio bankovnu karticu i zamalo upropastio važan sastanak. Bio je to jedan od uobičajenih teških i glupih dana u prvoj polovini godine nakon poraza. Uveče sam otišao u prodavnicu i kod kase, u kutiji "Sve po 30 rubalja", ugledao sam knjigu "Udovica udovici".

Knjiga je otvorena poglavljem "Gdje sam zaboravio glavu?" I plakala sam jer me bar neko razume, i kupila knjigu.

Nakon Volodjine prve godišnjice, napravio sam prilično detaljan sažetak knjige i objavio ga u LiveJournalu.

Iscijedili su se iz sebe"Sačekaj" i nestani

Anna:

- Svetu smo upoznali u LiveJournalu, a kada smo počeli da komuniciramo u stvarnom životu, saznali smo više jedno o drugom, slika me nije napuštala stalno: postoji minsko polje, a prvi saper je Sveta. A ja je pratim i koračam tamo gde, najverovatnije, možeš da prođeš.

Kada je Sveta u LiveJournalu objavila nacrt knjige „Udovica udovici“, moj muž je još bio živ, ali smo znali da će uskoro umrijeti.

Dogodilo se da sam se još za života mog muža suočila sa nemoći drugih – nisu znali kako da nas podrže.

Muževljeva bolest je bila dugotrajna, a u posljednjih devet mjeseci imala je teške neurološke komplikacije. Mislim da nema potrebe objašnjavati šta to znači. Prijatelji su dolazili, sakrivali oči, ponekad plakali, istisnuli iz sebe: "Čekaj, zovi, ako išta" i nestajali. Sad nisam uvrijeđen, bilo im je zaista jako teško, pogotovo s obzirom na nedostatak ličnog iskustva - i nedostatak tradicije verbaliziranja simpatija i organiziranja praktične pomoći.

Kada sam videla Svetine beleške, prva mi je pomisao: da, to je ono što nam svima treba. I nedelju dana nakon smrti mog supruga, podelila sam ovaj sinopsis sa prijateljima, dodajući jasnu poruku od sebe: „Želim da budeš uz mene, i da je svima nama bilo korisno“. Vjerujem da sam se time spasila od mnogih - iskrenih, ali ubitačnih - primjedbi u duhu "Drži se, jak si, imaš sina, sve će proći, pred nama je cijeli život, Denis je uz tebe" , a prijatelje sam spasio od osjećaja nemogućnosti pomoći, koji postaje uzrok ovakvih primjedbi, i od naknadnog osjećaja mučne nespretnosti.

Ljutnja i ljutnja su zastrašujući – na kraju krajeva, to su „pogrešna“ osećanja

Svetlana:

- Genevieve Ginzburg se nije plašila da piše o onome što užasava svaku udovicu. Da je prvi osjećaj koji dobijete kada shvatite da su udovištvo i gubitak oca ono što se dogodilo vama i vašoj djeci ogroman bijes i ljutnja.

Dva puta sam izgubila muža. Prvi put - kada je došlo do masivnog moždanog udara desne hemisfere. Ta odrasla, brižna, ironična i puna ljubavi osoba sa kojom sam sretno živio pet godina, otac naše dvomjesečne kćeri, nestao je nakon minutnog gladovanja kiseonikom dijela njegovog mozga.

Naša kćerka više nije bila upoznata s njim, posljedice ishemije po njegov karakter bile su nepovratne. Sedam godina zaredom, skoro svaki dan, izvinjavajući se za svoje postupke, morao sam da kažem sebi i onima oko sebe: ne, ovo nije Volodja, ovo je njegova bolest. Ovo nije bio ni podvig velike ljubavi, ni visoko razumevanje dužnosti. Nisam razmišljao o drugim opcijama nego da ostanem porodica ovih sedam godina.

I nije poenta bila u tome da sam se zavjetovala na vjenčanju, iako sam sigurna da bez Božjeg blagoslova u našem braku ne bismo izdržali. Nije se potpuno oporavio ni fizički ni emocionalno. Ali vidio je kako mu kćerka raste, nastavio je biti njen otac i moj muž.

A onda je Volodja slomio vrat femura, a drugi krvni ugrušak nakon operacije ili tokom nje mu je puknuo u plućima i izazvao tromboemboliju. Bio je u komi deset dana. A njih pet, znao sam da nema nade. Da se jedino može moliti za tihu, sramnu i bezbolnu smrt. I nisam imao krotkosti, ni poniznosti, bio sam bijesan što se to dogodilo njemu, meni, mojoj kćeri. Da nas napušta, ponovo nas napušta, napušta nas zauvek baš onda kada nam je toliko potrebno!

Ne traje dugo, ali - pomozi, Gospode, svakoj udovici ovih dana. Jer pored bola i ljutnje, oseća i stid, shvatajući da su to „pogrešna“, nedostojna osećanja.

Spriječite suprugu da sama odabere presvlaku lijesa

Anna:

- Glavna stvar koju sam ponavljao kada sam dolazio na groblje prve dvije godine - "Kako si mogao, kako si se usudio?" Tokom moje bolesti to nije bio slučaj, u početku se Denis borio, a njegova energija i hrabrost su me držali u dobroj formi. Posljednjih mjeseci nije bilo do toga. A nakon smrti, ozlojeđenost i ljutnja nisu dozvoljavali disanje: uvijek si bio jak, obećavao si da ćeš me voljeti i brinuti se o meni cijeli život, kako si mogao sve nas ostaviti i sve kriviti na mene?

… Sretna sam - prijatelji su se okupili oko naše porodice tako da je četrdeset dana nakon smrti mog muža vjerovatno primjer kako treba biti. Svu logistiku, sve pokrete – ne samo moje, nego i roditelja mog muža, moje majke, našeg sina – nisam smišljao i organizovao.

U procesu organizacije sahrane - a to je jeziv proces u njegovoj svakodnevici - zvali su me tek kada je bilo zaista nemoguće donijeti odluku bez moje riječi, a neko je uvijek bio u blizini, spreman da podigne, zagrli, pokloni lijek. Finansije - nema se ni šta reći, iznos pomoći je bio veliki.

Sjećam se, na sahrani sam pomislio - ali sad mogu pasti u bilo kojem smjeru, uhvatit će me odmah. I ova svijest je također podržavala.

Pa čak i uz tako moćnu, sveobuhvatnu, inteligentnu podršku, bilo mi je teško. Teško je opisati moju reakciju na apsolutno taktično i relevantno pitanje kolega mog supruga – organizovali su civilnu sahranu i komemoraciju. Pitali su me šta želim, kako smatram da treba (izgleda, gde za vreme parastosa da stavim kovčeg). Šta sam tada mislio? Da se nisi usudio izgovoriti riječi "kovčeg" i "Denis" u jednoj rečenici. Ne želim da slušam o tome. Želim da ne budem. Da ne vidiš da si ti živ a on nije. Izraženo je, naravno, u suzama: pa voda, lijek...

Užasava me da zamislim iskustvo udovica koje nemaju podršku kao ja.

... Prebacite novac, pripremite hranu, ponudite hranu (nije činjenica da će uspjeti, ali vrijedi pokušati). Budite u blizini u mrtvačnici, na groblju. Ne dozvolite ženi da sama bira boju presvlake kovčega, da sama razgovara sa upravom groblja, da sama uzme urnu nakon kremacije. Budite blizu maramica, vode, potrebnih lijekova, tople jakne. I ne pokušavajte dati logične ili utješne odgovore na pitanja: „Zašto on? Zašto mi? Kako se ovo moglo dogoditi?" Nema ih, ovi odgovori.

Evo - nikad više

Svetlana:

Anna:

- Posle četrdesetak dana jenjava se kretanje unaokolo, ta prateća buka, koja vam nije dozvoljavala da ostanete sami. Ovih četrdeset dana kao da ih nose na rukama. Prijatelji i voljeni tuguju u blizini.

Nakon četrdeset dana svakodnevica dolazi na svoje, priziva ljude na sebe. Da, i tada dolazi spoznaja: "Ovdje - nikad više."

Možete vjerovati i ne vjerovati u Boga i vječni život. Vjerujem, i kao i prije, sa vjerom i nadom, izgovaram riječi "Čaju vaskrsenja mrtvih i života budućeg stoljeća." Ali ovo uvjerenje ne negira činjenicu da ovdje - nikad više. Toplina tijela, osmijeh, glas - nikada ih više nećete osjetiti.

Kao što je riječima neizreciva punoća intimnosti između muža i žene - toliko je riječima neizreciva užas ovog gubitka, tjelesnog i drugog.

Loša narav i čišćenje redova

Svetlana:

- Tada udovica uči da donosi odluke: od veoma ozbiljnih do kućnih odluka. Koliko god da je ranije bio samostalan, u ovom periodu neminovno će dostići novi nivo. Za mnoge udovice, ličnost će se toliko promeniti da će uticati na međuljudske odnose. Ljudi okolo će pričati o razmaženom karakteru, udovici - o čišćenju redova. A onda će se izraditi neka nova životna strategija, koja će zaista omogućiti da se "živi dalje". Prema Ginzburgu, za to je potrebno u prosjeku dvije godine.

Glavna stvar koja je ostala u umu i srcu nakon čitanja ove knjige je da ću preživjeti. Ali će mi trebati neko vrijeme. Puno vremena. I samosaosjećanje, nepostiđeno samosažaljenje i razumijevanje potrebe za uštedom energije.

Prošlo je više od šest godina otkako sam pročitao knjigu. Nisam više naišao na tako iskrene i praktične knjige o ovoj bolnoj temi. Da budem iskren, nikada nisam naišao ni na jednu knjigu na ovu temu. Niti je preveden niti napisan na ruskom. Skrećem vam pažnju na ovo. I vidim da je čak i u knjigama i filmovima udovica retko naglašen lik. Čini se da se udovice mlađe od 60 godina nalaze samo u knjigama o ratu i klasičnoj književnosti.

Poteškoće prilagođavanja udovice svojoj novoj društvenoj ulozi također su sve veće jer društvo odbija priznati da takva uloga postoji. Da udovica nije nužno starica u crnom šalu.

"Znak udovice" - šta odabrati

Anna:

- Sećam se da sam u početku jako želela da imam neku vrstu znaka koji će sve obavestiti da sam udovica. Nisam imao crnu odjeću za sve prilike. Prsten na domalom prstu lijeve ruke - ko ga vidi i primjećuje?

Ovaj znak je bio toliko potreban, poput bijelog štapa od slijepca, koji bi ljudima govorio: budite oprezni s njim, nemojte smišljati prijedlog za romantično putovanje na dvoje (dogodilo se tačno dvije sedmice nakon smrti njenog muža) , nemojte se uznemiriti ako zaplače u naizgled, običnoj situaciji (“A sin, vjerovatno, liči na tatu?”, “Pokažite, molim vas, pristanak oca da napustite dijete” itd.).

Nismo vidljivi.

Svetlana:

- Godinama sam učila da kažem: "Ja sam udovica". I naučio sam da mirno prihvatim različite verzije reakcije na ovu riječ. Od “izvini, nisam znala” do “tako cvjetajućoj ženi može se samo čestitati što je slobodna” (to je bilo u njenoj petoj godini, na završnom radnom intervjuu, a ja nisam ništa rekao).

Iz knjige Genevieve Ginsburg znamo da u drugim zemljama postoje grupe za podršku udovicama. Zašto ih nemamo? Jer ne postoji tradicija. Jer prve godine jednostavno nemaju vremena da odu negdje s tim. Štaviše, ako kažete da udovica nije tako malo kao što se čini, onda ćete gotovo sigurno čuti u odgovoru o “selektivnoj percepciji”, o tome da su “u stvari” to izolovani slučajevi.

Rane udovice imaju vrlo malo vlastitih resursa da prvo nauče da budu udovice, a zatim prihvate ovaj dio sebe i dopuste svojoj ličnosti da živi i dalje se razvija.

A prijatelj koji razume kako se osećaš je neprocenjiv. Sa svojim ljudima je lakše, jer mnoge stvari ne treba objašnjavati. Sjećam se kako smo na izložbi Zinaide Serebryakove Anja i ja istovremeno počeli da brojimo koliko je godina umjetnica imala kada je ostala udovica. Jer za nas oboje je ovo značajna činjenica biografije, na koju nije ograničena, ali bez koje će mnogo toga, siguran sam, biti pogrešno shvaćeno.

Ali nećete hodati sa zastavom "Ja sam udovica". Nema mjesta gdje se možemo okupiti, nema vanjskih jedinstveno razumljivih identifikatora, čak i tinejdžeri sada nose crno.

Uskraćeni smo za tradiciju saučešća

Anna:

- Zavidim ljudima iz predsovjetskih vremena - jer su imali rekvizite u vidu tradicije. Ustanovljene, primjerene, ali u isto vrijeme humane formulacije saučešća. Ljudi plaču. Svaki - ono što je pomoglo da se izrazi neizrecivo. Umirući Puškin je tražio da Greču pošalje kratku poruku - njegov sin je umro: "Pokloni mu se i reci mu da ja duhovno učestvujem u njegovom gubitku." Duhovno učešće u njegovom gubitku!.. Lišeni smo ovog jezika, imamo samo novine „izražavamo najdublje saučešće“, „tugujemo sa vama“. Reči tek treba da nađemo.

Svetlana:

- U starim knjigama se smatralo posebnim, posebno predviđenim lošim činom ili čak zločinom „uvrediti udovicu“. Ekonomska aktivnost žena i, vjerovatno, srčana bešćutnost i strašni strah naših zakonodavaca prije bilo kakvog spomena smrti uklonili su udovice iz modernog pravnog polja. Samo Ministarstvo odbrane ima udovice. „Građanska“ udovica sa maloljetnim djetetom nije zaštićena, na primjer, od otpuštanja na poslu (ne, ne smatra se samohranom majkom, koja se, prema zakonu, može otpustiti samo uz izdašne isplate).

Odabirom "nije oženjen" osjećam se pljuvanom

Anna:

- Prošlo je godinu i po dana od smrti mog muža, osigurala sam auto, devojka-menadžer me je, između ostalog, pitala za bračni status. Odgovorila sam - udovica. Pocrvenila je, skoro briznula u plač, izvinila se i rekla: „Nema „udovice“, ovde ima „udate“ i „neudate“.

Uveče sam to ispričao svojim poznanicima, ogorčen što je to neka duboka laž: bila sam udata, nisam sada razvedena, udovica sam. Nežno su me zamerili: zašto ljude stalno iznova dovoditi u nezgodan položaj, očigledno je da sistem samo treba da zna da li sada imaš muža ili ne. Dakle - nije oženjen. Klimni, umukni.

"Dovoditi ljude u nezgodan položaj"! Vjerovatno su sve udovice u našem društvu koje tek počinje da govori.

"Ja sam udovica". - "Izvini, nisam znao / nisam znao." zbog čega ti je žao? Ovo je samo jedna stavka sa liste koja me može okarakterisati: žena, majka sina od 13 godina, novinarka po obrazovanju, pravoslavna hrišćanka, udovica... Međutim, a da to ne primetite, već počinjete da se izvinim: izvini zbog neprijatnosti koju osećaš, ali ja sam udovica.

Svetlana:

- Obrasci upitnika za kandidate, biografije i lične evidencije osoblja ne sadrže takav odgovor na pitanje bračnog statusa.

Znam da me neće svi razumeti. Ali svaki put kada izaberem „nije udata“, osjećam se pljuvanom. Jer sam primoran da se odreknem pamćenja, od onoga što me čini onim što jesam. A, ako na ovu situaciju gledate na jedan vrlo mondenski, praktičan način, oni vam u startu oduzimaju konkurentsku prednost. Jer sve udovice koje poznajem rade kao životinje, a nakon što su se izborile sa onim što su morale, ne plaše se nikakvih poteškoća na poslu, osim dugih i dugih poslovnih putovanja, dok su djeca mala.

Razgovor o budućnosti i problemu koji se ne može riješiti

Anna:

- Bilo je nekoliko razloga zašto sam pao u takvu pomamu (to je reč, avaj, da), kao kada su sa mnom pokušali da pričaju o budućnosti. "Život je dug, još si mlada, još možeš, upoznaj se, budeš srećna, rodi." Ko, ako ne žena koja je upravo izgubila muža - svejedno, iznenada ili nakon duge bolesti - zna da život može biti uvredljivo kratak, da može završiti strašno i neočekivano, da, avaj, niko ne garantuje sreću.

Možda nema budućnosti. I jednostavno ne možete reći ženi koja je izgubila polovinu svog tijela (a ovo je doslovan osjećaj) da će nova polovina rasti "bolje od prethodne". Govoriti o "novoj" djeci je, po mom mišljenju, apsolutni tabu.

Još gore su bile priče o savršenom udovištvu. Natalija Nikolajevna Puškina, udovica već sedam godina. Nečija prijateljica, koja se više nije udavala, posvetila se uspomeni na svog muža. Od ovakvih primjera htio sam zavijati kao vučica.

Svetlana:

- Kao i iz reči „ti i tvoja ćerka ćete nam uvek biti podsetnik na Volodju“ - ja nisam spomen muzej, ja sam živ čovek! Ako je moguće, nemojte izazivati ​​takve ispade.

Psihički, udovica u ranim godinama je rana koja ne zacjeljuje, trauma hodanja, problem koji se ne može riješiti.

Nije stvar u kvalifikacijama i iznosu novca koji joj dajete - i hvala na tome! - spreman da dam na sahranu. To je stvar saosećanja, uključujući i javno saosećanje.

Moj prijatelj, koji je visio na meni od trenutka kada smo izašli iz crkve, pa do samog kraja komemoracije, potom se izvinio što, možda, nije dozvolio rodbini da mi priđe. Ali nije nikoga zbrisala, svi su bili toliko spremni na to da sam ja “snažna žena i ponašaću se dostojanstveno”. Sa nekima od ovih ljudi još uvijek nemam o čemu da pričam, a ta prijateljica je postala sestra jer je bila tu, samo je bila tu i držala se za ruku tih sati.

Ovo odbrojavanje neće prestati dok smo mi živi

Anna:

- Verovatno niko ne može biti mudriji od života, koji ide dalje, putuje i negde nosi. Nijedna riječ ne može biti jača od ovog neumoljivog, vječnog, bolnog, ali i iscjeljujućeg pokreta.

Začudo, pomogli su mi ljudi koji su imali mnogo više bolova od mene – roditelji mog muža. Pomogli su bez posebnih riječi, samo svojim iskustvom. Njihove porodice su imale iskustvo udovištva - i života nakon njega. Svekrva je u ratu izgubila muža, ali je nakon toga upoznala muškarca, udala se, rodila još jednu djevojčicu, živjela sa njim do smrti, kćeri - rođene po krvi, ko nije - nije mogao razlikovati.

Majka svekrve postala je udovica već zrele žene, neočekivano, u miru. Njihova porodica je bila živahna, složna i složna, ali nešto više od godinu dana nakon smrti njenog muža, dogodio se još jedan sastanak, s kojim se nikada nisu rastali do njegove smrti. Zbog godina, navika i mnogih drugih poteškoća, ovo nije bio uobičajen brak, već ekonomsko-gostujući partnerski odnos, ali činjenica da je u ovoj zajednici bilo sreće je nesporna. Dakle, moj svekar nikada nije zaboravio ovo iskustvo i – uvijek nenametljivo – prenosio mi je: život ide dalje.

... Za mene je prošlo šest godina, za Svetu sedam godina. Ovo odbrojavanje, po svemu sudeći, neće prestati dok smo mi živi. Ova vremenska linija smo i mi, kao i sve što je ovaj gubitak donio i odnio.

Da biste bili saslušani, morate formulisati i reći. Da biste razumjeli druge - morate razumjeti sebe. Da shvatite da ste traumatizirana osoba, sa snažno, kritički potrošenim resursom.

Rana zacjeljuje, ostavljajući ožiljak. Ne, čak ni to. Ovo nije sakaćenje, već novi pejzaž unutrašnjosti.

I sa gorčinom, poniznošću, ali i sa smehom (crni humor udovica! Dobro je da postoji devojka sa kojom se može tako smejati) razumem još jednu istinu Genevieve Ginzburg: da sada upoznam svog muža, verovatno teško da bih vidjeli i zaljubili se u mene. I ovo je takođe život.

Vjerovatno je sa ovim riječima trebalo početi. Ali cijeli tekst iznad za nas nije sažetak, već samo uvod u jedan bolan, ali nama (a možda i ne samo nama) vrlo potreban razgovor, komunikaciju. Zato ću završiti sa ovim riječima.

Moje ime je Anna. Imam 37 godina. Ja sam udovica. Živ sam. Ne znam šta će se dalje dogoditi. Ali želim da kažem šta je bilo i šta jeste.

Komunikacija je neverovatno jednostavna, ali neverovatno složena. Poenta je da ako želite da normalno komunicirate sa ljudima, treba da razumete ko su oni, šta im je važno, šta može biti prijatno, a šta uvredljivo. Ovo posebno važi za ljude koji su pretrpeli ozbiljan gubitak, doživeli nesreću i sada pokušavaju da se izbore sa tim. U ovom slučaju govorimo o ženama koje su izgubile muževe. Kako razgovarati s njima? Koje teme pokrenuti, a koje ne? Koja fraza ih može uvrijediti? Ovaj članak sadrži najpopularnije fraze koje udovice čuju - a koje bi voljele da nikada u životu ne čuju. I vas može uvrijediti ova informacija, možete zauzeti odbrambeni stav, jer ste možda i sami rekli nešto slično. Ali svrha ovog članka nije da vas osudi za nešto, već da pomogne u uspostavljanju komunikacije sa vama važnom osobom.

"Znam šta osećaš"

Ne, ne znaš. Ovo nije pokušaj da se umanji bol rastanka sa voljenom osobom, ali gubitak supružnika je sasvim drugačiji slučaj, ne može se porediti. Možete satima sjediti pokušavajući pronaći riječi koje bi mogle opisati bol takvog gubitka - i ne smisliti ništa. Ako kroz svoje iskustvo pokušavate saosjećati s gubitkom bliskog rođaka ili psa, ili čak razvodom od supružnika, trebali biste znati da to nije slučaj.

"Moraš biti jak za djecu"

Hvala vam, kapetane Obvious. Udovica je svjesna činjenice da ima djecu i šta im je tačno potrebno. Svakog dana se budi s njima, oblači ih, hrani i smiješi se prije nego što ih pošalje u školu. Ona ne leži po ceo dan u krevetu i ne plače pred njima, iako vrlo često poželi upravo to. Njihove potrebe su uvijek bile na prvom mjestu, a to je bio slučaj i prije smrti njenog muža. I njegova smrt magijski ništa nije promijenila. A ako vidite udovicu u depresivnom raspoloženju, kada plače ili depresivna, to je upravo zato što to ne radi pred svojom djecom.

"Sve se dešava sa razlogom"

Pretpostavimo da je ovo istina. Moglo bi se čak pretpostaviti da to nekako ima barem nekog smisla. Ali trenutno to za udovicu nema nikakvog smisla. Ljuti je i rastužuje samo to što pretpostavljate da se sav bol i sav užas u kojem živi od smrti njenog muža odvija po nekom pažljivo razrađenom planu.

"Budite zahvalni na vremenu koje ste proveli zajedno."

Udovica je veoma zahvalna na vremenu koje su proveli zajedno. Ali podsjećajući je na ovo samo pomisli da sada provodi vrijeme bez muža.

"On je na najboljem mjestu."

Odnosno, kažete da je bio na najgorem mestu dok je bio živ, zdrav, gledao svoju decu kako rastu, i bio sa svojom voljenom ženom?

"Bog nam daje samo ono što možemo podnijeti."

Stvarno? Zato udovica ne može da spava noću bez tableta za spavanje od smrti njenog muža? Da li zbog toga stalno posećuje psihologa i uzima sedativ? Da li zato, uprkos svim naporima, oseća da se ne nosi sa onim što se desilo nakon smrti njenog muža? Nije jasno zašto Bog vidi svijet drugačije od same udovice.

"Bradu gore. Postoje ljudi na svijetu kojima je gore od vas."

Hvala vam što omalovažavate nečiju patnju. Pomaže izuzetno.

"Vrijeme je da krenemo dalje"

Zanimljiva činjenica o tuzi je da nema rok trajanja. Shvatite da možete živjeti nekoliko dana osjećajući se potpuno normalno, a onda se tuga vraća niotkuda i potpuno iznenada, i vraćate se tamo gdje ste počeli. Tuga neće nestati, samo čovjek može naučiti živjeti s njom. Ne možete nastaviti da ostavite tugu iza sebe - ona će uvijek biti s vama.

"Još si mlad, naći ćeš sebi drugog muškarca"

Da, jer prva stvar na koju bi udovica mogla pomisliti je da izlazi s novim muškarcem. Nije se razvela od muža, planirala je da provede ceo život sa njim, a sada joj je ta prilika uskraćena. Činjenica da može otići i pronaći sebi drugog muškarca je na samom dnu njene liste prioriteta.

"Dug je to i naporan put"

Da u pravu si. Udovica je ta koja šeta po njoj, ona je ta koja plače svako veče pred spavanje, ona je izgubila prijatelje, razočarala se u porodicu, u njoj svi gledaju da procene kako će ona sada da napravi odluke. Ali, naravno, mislila je da ovo nije težak put, već lagana šetnja, a vi ste joj mogli otvoriti oči.

U današnjem društvu biti udovica je malo časnije od nošenja statusa "razvedene". Udovice nisu posebno voljene u društvu, čak ih se i izbjegava. Istovremeno im je žao. Iako im nije teško da se ponovo udaju, pogotovo na selu, gde je jednoj ženi veoma teško da živi bez muškarca. Tako je sada, a tako je bilo i prije sto godina.

Ljudi su dugo bili oprezni, pa čak i strahovali od udovica. Vjerovalo se da udovice donose nesreću. Čak su vjerovali da će i drugi muž uskoro umrijeti. Takvi slučajevi se dešavaju i danas. Čak sam poznavao i jednog takvog seljanina koji je dvaput udovica. Psihologinja Alla Tchaikovskaya sigurna je da svakodnevna komunikacija između muškarca i udovice za njega postaje destruktivna. Njeno biopolje ima sposobnost da apsorbuje tuđu energiju. A osoba do njega odjednom počne da se razbolijeva ili ima mnogo problema sa poslom, finansijama i ljudima oko sebe.

Čak se mogu desiti i nezgode. Često muškarci podsvjesno raskinu s takvom ženom.

Odakle dolazi udovištvo? Bioenergetičari smatraju da postoji nekoliko razloga za udovištvo: veo „crne udovice“, karmičko udovištvo, muževljev vampirizam. "Crna udovica" se smatra jednom od najtežih vrsta kletvi koje se mogu poslati ženi. Takvo prokletstvo je ili magijske prirode, ili se nameće u vrijeme vrlo jakog emocionalnog stresa. A sama "crna udovica" možda i ne sluti odakle potječe izvor zla. Često se dešava da i sama udovica postane žrtva nečije zle volje.

Ispostavilo se da se udovištvo može naslijediti od majke. Često kćerka ponavlja sudbinu svoje majke, kako u slučaju udovištva, tako iu slučaju neugodnog privatnog života. Obično takva žena postane udovica u istoj dobi kao i njena majka. Vidovnjaci vjeruju da su za to krive same žene - one pokreću ovaj mehanizam.

Žene koje su svoju sudbinu povezale sa muškim vampirom takođe postaju udovice. Može biti ozbiljno bolestan, agresivan ili ovisan o alkoholu ili drogama. Muž vampir uništava zaštitu svoje žene, a tokom života, pa čak ni nakon smrti, ne želi je pustiti, nastavljajući ispumpati energiju. Inače, i sam sam, iz gluposti, imao neopreznosti da kontaktiram zavisnika - ishod situacije je prirodan. Vjerovali ili ne, pola godine sam osjećao prisustvo duha pokojnika pored sebe. I do četrdesetog dana kucao je po zidovima u kući, po prozorima. Štaviše, razgovor o komšiji koji je došao jednostavno nije mogao da ode, jer su dva kavkaska ovčarska psa u dvorištu ćutala, a mačka je šištala i stajala na mestu. O tome ima nekoliko svjedoka. Pustio me je tek nakon sastanka sa mojim sadašnjim mužem.

Iako su bili oprezni prema udovicama, prema njima su se posebno odnosili. Ljudi su od davnina bili sigurni u natprirodnu, pa čak i proročku moć udovičinih riječi, a kletve su se morale ispuniti. Postojala je čak i izreka: "Suze će udovice pasti na glavu." A uvrijediti udovicu je veliki grijeh. U narodnoj predaji ima odjeka da su čak i kriminalci pokušavali da ne naude udovici. Ukrajinska narodna pjesma kaže:

Udovica je otišla u dolinu
Sa malim djetetom.
Sila je udovica oddihati;
Ako postoje tri tegljača,
Jedan poput: ubij "ja sam udovica!
Drugi način: sranje ditinu!
Treće izgleda da je: ne wb "hm udovica,
Malo dijete

I sada narod veruje da je nemoguće uvrediti udovicu. I sama sam bila udovica. A kad su mi opljačkali kuću, seljani su rekli da su lopovi jako zgriješili i da će ih stići kazna.

U stara vremena u selu je bilo mnogo manje udovica nego udovaca. I to uprkos značajnom mortalitetu tokom porođaja i postporođajnim komplikacijama. Istoričarka Oksana Kiš smatra da je upravo zbog toga žena udovica donekle smatrana društvenom anomalijom i, kao i sve anomalije, izazivala sumnju. Inače, u mnogim zemljama postoji običaj da žena, udovica, kao da napušta društvo.

Odnos u društvu prema njoj se drastično mijenja. Čak su mu izrečene i određene zabrane. Na primjer, postoji zabrana prema kojoj je zabranjeno korištenje udovičinih stvari. Ljudi je zaobilaze kao gubavca. A pozivanje udovice na vjenčanje smatra se lošim predznakom. Danas se u mnogim zemljama udovištvo smatra božanskom kaznom.

U Ukrajini u 19. veku učešće udovica u ritualima vezanim za brak ili rođenje bilo je skoro svuda ograničeno. Dakle, udovica nije imala pravo da bude vekna (žena koja je pozvana da ispeče veknu uoči venčanja), nije učestvovala u svadbenom vozu mladih. A kada je novorođenče kršteno, nikada nije pozvana da bude kuma. Na primjer, u Polesieu, udovica nije mogla biti babica. Međutim, tokom pogrebnih obreda upravo je njoj dodijeljena najznačajnija uloga: pranje pokojnika, noćno bdjenje u blizini tijela, žalovanje. Oksana Kiš smatra da se ovakvo stanje objašnjava, u smislu arhaizma, bliskošću udovice sa svijetom mrtvih.

U stara vremena u selu je postojao magijski obred molitve udovica za kišu tokom suše. Oksana Kis u studiji „Poseban stav prema udovici među Ukrajincima (u XIX - ranom XX veku)“ citira priče seljana: „Kada je bila teška suša, devet žena je otišlo na reku - trebalo je da budu udovice. I tamo su se molili, pjevali Božje pjesme i kvasili noge. Sjest će na kamenje, pokvasiti noge, i tako će sjediti tri sata." A u Bojkovštini su stare žene-udovice slane u vodu - morale su se oprati i okupati. A za njima rekoše: "Neka im bude suša." U Polesju, da bi kiša padala, udovica bi ukrala lončaru lonce i bacila ih u bunar, polila pašnjak vodom i u bunar posijala mak. Jao, danas se u regiji Černihiv niko ne sjeća ovog obreda. U Žitomirskoj oblasti, u stara vremena, tri udovice su hodale oko starog bunara sa hlebom i solju.

Što se tiče položaja udovica na selu u stara vremena, one su, za razliku od drugih žena, bile punopravne članice seoske zajednice: imale su pravo učešća na seoskim skupovima, imale su pravo glasa na izborima za starešine.

U Ukrajini je krajem 19. - početkom 20. stoljeća udovica postala samostalna ljubavnica koja je naslijedila sva prava i obaveze svog preminulog muža. Udovice su se obično udavale za muškarce mnogo mlađe od sebe i, po pravilu, siromašne. O takvom braku govorilo se da se momak skrasio sa ženom - ona je starija, a ona je ljubavnica. Moderne seoske udovice, po pravilu, ne ostaju dugo same - teško je zadržati farmu samu. Nisu osuđivani, ali nisu ni od posebne pomoći. Za njih obično kažu: "Nisam stigao jednog zatrpati, iskočio sam po drugog." I nije važno koliko je vremena prošlo od smrti njenog muža. Prije stotinu i pedeset godina seljani su vjerovali da ako je žena udovica i još nije imala vremena da ima djecu, onda ju je Bog kaznio i nema potrebe da joj pomaže. Skoro kao sada...

Referenca. Darina Sozh je bivša kijevska novinarka koja se prije nekoliko godina trajno preselila u ukrajinsko selo. Svi članci autora mogu se pročitati .

Predznak se nikome, čak ni rođacima, ne može prenijeti ime nerođenog djeteta. U suprotnom, zle sile mogu ukrasti njegovu sretnu sudbinu. Ako neko pokušava da razgovara o ovom pitanju sa budućim roditeljima, treba da odgovori izbegavajući, i da kaže sebi: „Dete će se roditi – ime će mu se vezati, za dobar čas se kaže – potaknuto srećnom sudbinom. ."

Još jedna zabrana - ne možete djetetu obući stvari koje je već nosila druga beba(pristaće tuđu sudbinu) - potpuna glupost. Ali ako postoje strahovi u vezi s tim, onda, prihvatajući nošene dječije stvari na poklon od rodbine i prijatelja, treba im reći ovako: „Prihvatam poklon, (ime bebe) dočaravam od nevolja. Mora da nosi stvari, ali ne može da živi od tuđe sudbine."

Postoje tabui na poklone. Vjeruje se da ne možete dati sat... Ova zabrana je samo djelimično opravdana. Sat se obično ne poklanja voljenoj osobi sa kojom će vezati svoju sudbinu (iz straha od odlaganja vjenčanja). Ali za rodbinu i prijatelje ovo je divan poklon, koji uvijek može biti popraćen takvom zavjerom: "Dajem satima - želim vam dugovječnost."

Ali ono što zaista ne treba davati su biseri. Ovaj kamen se smatra simbolom prolivenih suza. Ako nemate misli da poželite loše poklonoprimcu, bolje je kupiti drugi poklon. Ako se desi da prihvati bisere na poklon, onda se njegov efekat može neutralisati držanjem bisera u dlanovima i šaputanjem preko njih: „Suze su od kamena, mene neću povrediti, ja ću nositi bisere – on će ne tjeraj ni suzu iz mene."

Priča se da je tako ne možete nositi tuđi naprsni krst- ovo doprinosi činjenici da osoba preuzima na sebe tuđe nevolje. Odavde dolazi izraz "nositi tuđi krst". U stvari, to nije tako, moć križa čak i tuđeg križa može zaštititi od nevolja i nesreća. Ako jedna osoba stavi svoj krst na drugu, to znači da udvostručuje svoju odbranu. Pogotovo ako se u isto vrijeme izgovore sljedeće riječi: "Nije grijeh prenijeti na svoj križ, to će biti talisman za vas, zaštitit će vas od nevolja i zaštitit će vas od neprijatelja."

Prije dugog putovanja, kao i prije odlaska u šumu, ne možete ništa zašiti, prišiti dugmad... Ovo je siguran znak da će se osoba koja je ovo uradila sigurno izgubiti. Ako ste morali nešto da sašijete uoči puta, onda morate okrenuti leđa vratima i reći: "Kako se sklupčati, sprijateljiti se sa mnom, osloboditi se neuspjeha, nemoj se sresti sa mnom na usput, ja ne zalutam - uvijek hodaj pravo."

To nije tačno čišćenje nakon zalaska sunca ispire finansijski uspjeh iz kuće. Ako postoji zabrinutost u vezi s tim, na kraju čišćenja možete reći sljedeće riječi: "Čistim kuću - pozivam na finansijsku sreću, prljavštinu - novac u kuću."

I ovdje neoprano suđe ostavljeno preko noći - do velike svađe između supružnika... Ako vam se desi da tanjire operete ne uveče, već ujutro, onda samo takva zavjera može to neutralizirati: „Šalje i kašike leže malo, ne dan, ne sedmicu, već jednu noć. Neka se sudbina ne ljuti, svađa između muža i žene neće biti, neće biti nevolje, nećemo je izgubiti."

Još jedan tabu - ne vršite gotovinska plaćanja u mraku(da zle sile ne oduzmu ušteđevinu i prihode) - ništa više od fikcije. Naprotiv, noću je najbolje odgoditi poslovne sastanke koji se odnose na novčana pitanja. Takođe nije zabranjeno primanje zarađenog novca uveče. Prihod će se udvostručiti ako, nakon dogovora ili izvršene novčane transakcije, kažete: „Dolazi noć, stiže novac. Sjedi, ne kreće se, pretvorit će se u prihod”.

Mladom mladiću ili djevojci koji još nije bio oženjen zabranjeno je oženiti se udovicama inače bi i sami mogli biti u smrtnoj opasnosti. Ovaj znak je tačan. Ako se to dogodilo, bolje je zamoliti sudbinu da se smiluje na vas na ovaj način - da kažete na rastućem mjesecu ove riječi: „Moja (moja) nevjesta (mladoženja) je udovica (udovac), ali ja idem s njom ( s njim) do vjenčane krune. Sudbina će zadržati. Sveti Duh će zaštititi, Svemogući će blagosloviti brak. Neka bude tako! Amen!"

To nije tačno vjenčani prsten ispao u vrijeme vjenčanja zbog skorog razvoda... Ali oni koji veruju u ovaj znak trebalo bi da kažu iznad prstena: "Vereni smo, vereni smo, plašimo se lošeg predznaka, moramo da živimo i da se zabavljamo, ako prihvatite, to se neće ostvariti."

Mnogi vjeruju u to biti zajedno fotografisan prije vjenčanja znači nikad biti u zakonskom braku... To nije istina. Štaviše, svi strahovi se mogu odbaciti rečima: "Bilo je zabrinutosti - slika je snimljena, uprkos tome, mi, uprkos tome, živimo i živimo zajedno, ne znamo da se rastajemo."

Vjeruje se da ne možete stavljati satove, nakit i druge stvari u lijes pokojnika- otežavaju čovekov život u zagrobnom životu. Ako rođaci smatraju da je potrebno staviti stvari, onda u tome nema velike nevolje. Loše je kada neko komentariše ovo. Ako vas neko prisili da uklonite stvar, ne biste to trebali činiti - inače će pokojnik sanjati rođake. A one koji ukazuju na pogrešne radnje treba odbiti i reći sebi: „Skupljamo stvari na dalek put, šaljemo stvari sa vama. Molimo se za vas, niste opterećeni teretom."

Ono što svakako ne treba da radite je pokupiti i obući stvari umrlog, ako nije prošlo 40 dana od dana njegove smrti... To može dovesti do bolesti ili čak smrti. Ako se to dogodilo slučajno, onda morate šapnuti onome ko je nesvjesno prekršio tabu ovim riječima: „Pokojnik se neće vratiti u svijet živih, propustit ću nesreću. Nosim tuđu stvar, vlasnik te stvari će mi oprostiti."