Projekat „Formiranje patriotske svijesti učenika kao jednog od osnovnih građanskih kvaliteta. Metode i tehnike koje se koriste u vaspitno-obrazovnom radu za formiranje patriotske svesti kod mlađih učenika

Uvod

Poglavlje 1: Pedagoške osnove patriotskog vaspitanja

1.1.Zadaci i principi patriotskog vaspitanja

1.2. Lokalni rad kao vid patriotskog vaspitanja

Poglavlje 2. Metode patriotskog vaspitanja u osnovnoj školi

Zaključak

Književnost

Uvod

Patriotski odgoj mlađe generacije oduvijek je bio jedan od najvažnijih zadataka savremene škole, jer su djetinjstvo i adolescencija najplodnije vrijeme za usađivanje svetog osjećaja ljubavi prema domovini. Patriotsko vaspitanje se shvata kao postepeno i postojano formiranje ljubavi učenika prema domovini.Patriotizam je jedno od najvažnijih obeležja svestrano razvijene ličnosti. Školska djeca treba da razvijaju osjećaj ponosa za svoju domovinu i svoj narod, poštovanje za njihova velika postignuća i vrijedne stranice prošlosti. Od škole se traži mnogo: njena uloga u tom pogledu ne može se precijeniti.

Nažalost, danas je školsko patriotsko vaspitanje praktično nestalo, kako se kaže, "u ništa". Tome su posljednjih godina doprinijeli mnogi faktori: pojačano propagiranje mišljenja u medijima o pogrešnom putu razvoja Rusije, odsustvo zajedničke države, da tako kažemo, osnovne ideologije. Uz to, odgoj patriotizma otežava nedostatak metodičke literature u kojoj bi nastavnici mogli pronaći preporuke i savjete o ovom problemu.

Njihovo značenje leži u objašnjavanju stvarnih pojmova dobra i zla, okretanju svijesti školaraca uzvišenim idealima ruske povijesti i stvaranju u njima samostalnih ideja o dostojnom globalnom značaju i suštinskoj vrijednosti Rusije. Ako učitelj u svom svakodnevnom radu počne redovno da se poziva na materijale zbirke, onda će njihova upotreba omogućiti da se podigne generacija ljudi koji su ubeđeni, plemeniti, spremni na herojsko delo, onih koji se obično nazivaju kratkom i širokom rečju. "patriota". Kako školarci odrastaju, kako su primijetili istraživači, počinje se formirati takozvano „proljeće herojstva“ (A. Ya. Brushtein), koje zahtijeva implementaciju, ali, koliko god uvredljivo bilo to konstatirati, često ostaje nepotraženo . S druge strane, snage buđenja rastućeg organizma mogu naći svoju primjenu u privrženosti asocijalnim organizacijama, čiji protok raste iz godine u godinu.

Stoga je tema relevantna.

Svrha ovog rada je da se identifikuju metode i tehnike koje se koriste u vaspitno-obrazovnom radu za formiranje patriotske svijesti kod mlađih učenika.

Utemeljiti zadatke i principe patriotskog vaspitanja;

Otkriti metode i tehnike patriotskog vaspitanja mlađih školaraca;

Pokazati efikasne oblike vaspitanja rodoljuba u osnovnoj školi.

Predmet istraživanja je proces patriotskog vaspitanja školaraca.

Predmet istraživanja su pedagoški uslovi rada na patriotskom vaspitanju mlađih škola.

Hipoteza istraživanja: ako pristupimo radu na usađivanju patriotizma kod djece osnovnoškolskog uzrasta, onda se odgojni proces može učiniti prirodnijim i djelotvornijim. Može se pretpostaviti da ako se na osnovu osnovnog programa razvije skup časova koji imaju za cilj unapređenje rada na patriotskom vaspitanju školaraca, onda se mogu dobiti sledeći rezultati:

- podizanje stepena razvoja školaraca;

- obezbijediti integrisani pristup harmoničnom razvoju školske djece;

- povećati efikasnost vaspitanja dece kognitivnog interesa u svom rodnom kraju, u svojoj zemlji

Metode istraživanja:

Proučavanje pedagoške i metodičke literature o problemu istraživanja;

Praćenje aktivnosti školaraca; razgovor

Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka, liste literature.

Poglavlje 1: Pedagoške osnove patriotskog vaspitanja

1.1 Zadaci i principi patriotskog vaspitanja

Istorijsko iskustvo formiranja i razvoja naše Otadžbine ukazuje da je najvažnije sredstvo za formiranje građanskog društva, jačanje jedinstva i integriteta višenacionalne Ruske Federacije patriotsko obrazovanje građana. Međutim, raspad Sovjetskog Saveza, promjene koje su se dogodile u Rusiji i drugim zemljama ZND, uzrokovane tranzicijom iz jedne ekonomske formacije u drugu, dovele su do degradacije ranije uspostavljenog sistema patriotskog i međunarodnog obrazovanja. Nedostatak ideologije, egocentrizam, cinizam, agresivnost, moralni relativizam počeo je prodirati u svijest ljudi. Zabrinjavajuće je što se to dešava u Rusiji u pozadini jačanja patriotskog obrazovanja u vodećim zemljama svijeta, gdje se njeguje odanost domovini, poštovanje državne zastave i grba.

U uslovima društvene nestabilnosti i odsustva efektivnih ideoloških stavova, pokazalo se da je veoma teško razviti koncept koji bi omogućio nastavnicima da odrede kojeg građanina treba vaspitavati, koje lične kvalitete treba formirati. Kao rezultat toga, širili su se različiti pogledi na nacionalističko, šovinističko, pa i fašističko uvjerenje sa neadekvatnim tumačenjem pojmova "otadžbina", "državljanstvo", "patriotizam", "internacionalizam", "nacionalizam", "šovinizam", "fašizam". , "cionizam", "antisemitizam", "kosmopolitizam" itd. U takvoj opasnoj situaciji građani Rusije se udaljavaju od nekadašnjeg sovjetskog patriotizma i postepenog formiranja novog - ruskog patriotizma, u kojem treba skladno spojiti tradicije herojske prošlosti i današnje životne realnosti, uzimajući u obzir izgledi za razvoj društva u doglednoj budućnosti.

Opisujući trenutnu situaciju u zemlji, Vladimir Putin kaže da se čak i sama reč "patriotizam" "ponekad koristi u ironičnom ili čak uvredljivom smislu. Međutim, za većinu Rusa je zadržala izvorno, potpuno pozitivno značenje. Ovo je osećaj ponosa na svoju Otadžbinu., njenu istoriju, dostignuća.To je želja da svoju zemlju učinite lepšom, bogatijom, snažnijom, srećnijom.Kada su ta osećanja oslobođena nacionalne bahatosti i imperijalnih ambicija, nema ničeg za osudu, inertnog. Ovo je izvor hrabrosti, otpornosti, snage naroda. Izgubivši patriotizam, povezani nacionalni ponos i dostojanstvo, izgubit ćemo sebe kao narod sposoban za velika dostignuća" (Rusija na prijelazu milenijuma // Nezavisimaya gazeta. 30.12. .1999).

U posljednje vrijeme društvo postaje sve svjesnije štetnosti moralne degradacije za budućnost Rusije, riječ "patriotizam" ponovo dobija svoje visoko značenje. Teška situacija koja se razvila u zemlji izazvala je zabrinutost zaposlenih u obrazovnim i kulturnim institucijama, naučnika, državnih, javnih i vjerskih ličnosti. Po njihovom mišljenju, patriotsko obrazovanje je važno sredstvo za formiranje građanskog društva, jačanje jedinstva i integriteta Ruske Federacije. Važna faza u povećanju pažnje rukovodstva zemlje i stanovništva problemima patriotskog obrazovanja bio je razvoj državnog programa "Patriotsko obrazovanje građana Ruske Federacije za 2001-2005" (odobren Uredbom Vlade RF iz februara). 16, 2001, br. 122).

U realizaciji ovog programa od velikog je značaja otkrivanje suštine cilja, zadataka i principa vaspitanja građana u duhu patriotizma i prijateljstva naroda. Razmotrimo ključne koncepte.

Kako kažu udžbenici političkih nauka, ruski patriotizam je odnos građana prema svojoj Otadžbini - Ruskoj Federaciji, izražen u spremnosti da joj služe i brane. To je odnos prema ogromnim prostranstvima zemlje, njenim prirodnim resursima, herojskoj istorijskoj prošlosti i današnjim kontradiktornim stvarnostima, narodima koji je naseljavaju, njihovim nacionalnim zaslugama); kulture, tradicije, sunarodnika.

Prijateljstvo naroda Ruske Federacije je odnos nacija, narodnosti, zasnovan na idejama humanizma, demokratije i dobrosusjedstva. Takođe predstavlja procese implementacije ovih ideja u oblasti međunacionalnih odnosa, koje svoj praktični izraz nalaze u vidu zajedničkih koordinisanih kreativnih akcija u cilju postizanja zajedničkih ciljeva.

Prijateljstvo naroda Rusije i ruski patriotizam su međusobno povezani i nadopunjuju se. To je zbog činjenice da se u multinacionalnoj državi, nacionalno (inherentno pojedinim narodima) i građansko-patriotski (inherentno cijeloj federaciji) kombiniraju kao zajedničko i posebno. U ovim uslovima patriotizam ne deli i ne izoluje narode zemlje, već ih zbližava, ujedinjuje.

Ruski patriotizam se ne suprotstavlja narodima zemlje, već ih ujedinjuje u okviru jedne Federacije, jača njihove veze sa narodima ZND i drugih stranih zemalja. U ruskom patriotizmu, sverusko osećanje građanina kombinovano je sa njegovim osećanjem male domovine. matična republika, pokrajina ili nacionalni okrug.

Ruski patriotizam treba da pronađe kombinaciju ideje naroda Rusije sa nacionalnom, sveruskom idejom, koju građani multinacionalne, multikonfesionalne zemlje doživljavaju kao srž vrednosti, kao smisao života .Ruski patriotizam takođe treba da kombinuje lično svojstveno svakom građaninu (bez obzira na nacionalnu i versku pripadnost) i javno, povezano sa razvojem moći zemlje, njenim napretkom, jačanjem Federacije.

Politolozi napominju da se ciljevi obrazovanja i odgoja u multinacionalnoj državi formiraju u skladu sa interesima etnokonfesionalnog sastava stanovništva, prirodom odnosa između naroda i nacionalno-teritorijalnih entiteta koji su dio federacije. Ovi ciljevi prirodno odražavaju stepen razvoja društva. Istovremeno, važno je napomenuti da društvo oslobođeno diktata može postaviti realno ostvarive ciljeve ako se shvati da samo dobro ostvareni izgledi za ono što je planirano daju nastavnicima pravi smjer, pomažu im postići uspjeh.

Za Rusiju, jednu od najvećih multinacionalnih i multikonfesionalnih država na svijetu, najvažniji cilj odgoja i obrazovanja je formiranje ruskog patriotizma, osjećaja prijateljstva među narodima i vjerske tolerancije kod njenih građana. Opšti cilj koji definiše država - negovanje kulture međunacionalne komunikacije - diferencira se u sistemu konkretnih zadataka iz stvarnog života (porodica, obrazovne institucije, ustanove kulture, mediji, javne organizacije). Zadaci utvrđeni zajedničkim ciljem osmišljeni su tako da uzmu u obzir potrebe razvoja multinacionalnog, multikonfesionalnog društva i društvene ideale koji bi mogli postati privlačni narodima koji čine federaciju.

Zadaci vaspitanja proizilaze ne samo iz zajedničkog cilja određenog suštinom društvenog sistema višenacionalne države, njenom ideologijom i politikom, već i iz prirode odnosa među narodima koji nastanjuju državu. Vođeni ovim početnim stavom karakterističnim za višenacionalne države, na osnovu analize međusobnih odnosa naroda Rusije, uzimajući u obzir njihovu želju da žive zajedno i jačaju zajedničku federalnu otadžbinu, identifikovali smo sledeći sistem zadataka za patriotske obrazovanje građana, odnosno vaspitanje u njima: ljubav prema otadžbini - Ruskoj Federaciji i njenom višenacionalnom narodu; Ruski patriotizam, u kome se sverusko osećanje građanina (spremnost da služi domovini, da je brani) kombinuje sa ljubavlju prema svojoj maloj domovini (svojoj rodnoj republici, regionu ili nacionalnom okrugu); poštovanje prema svim narodima Ruske Federacije, njihovoj istoriji, tradiciji, jezicima, kulturama, nacionalnoj časti i dostojanstvu; ljubav prema maternjem jeziku, kulturi i istoriji svog naroda; poštovanje prema ruskom narodu i razumijevanje njegove uloge u formiranju i razvoju ruske državnosti; poštovanje ruskog jezika kao najvažnijeg sredstva međuetničke komunikacije i međusobnog zbližavanja naroda Rusije i ZND; prijateljski odnos prema narodima ZND, formiranje osjećaja pripadnosti Zajednici nezavisnih država;

poštovanje međunarodnih normi ljudskih i narodnih prava, što pretpostavlja formiranje pravne svijesti i pravne kulture;

duboko poštovanje Ustava i drugih zakona Ruske Federacije;

poštovanje ljudskih i građanskih prava i sloboda, bez obzira na pol, rasu, nacionalnost, jezik, porijeklo, imovinsko-službeni status, mjesto stanovanja i odnos prema vjeri;

duboko poštovanje zajedničkih ljudskih vrijednosti, zajedničke ljudske civilizacije (mir, sigurnost, sloboda, sposobnost svakog naroda da sam određuje svoju sudbinu, trijumf razuma i humanizma, osiguranje prava i sloboda pojedinca);

poštovanje svjetskih jezika i jezika međunacionalne komunikacije, prateći ovaj rad pojašnjavanjem bezuvjetnog prava svih naroda da slobodno koriste svoj maternji jezik;

poštovanje nacionalnog dostojanstva i osjećanja ljudi, njihovih etničkih stavova i uvjerenja;

uvažavajući odnos prema nacionalnoj i konfesionalnoj pripadnosti osobe, prema etnokulturnim i vjerskim potrebama ljudi;

nepomirljiv odnos prema svim oblicima ispoljavanja nacionalizma, šovinizma, rasizma; gajenje mržnje prema genocidu, aparthejdu, propovijedanju fašizma i druge rasne, nacionalne ili vjerske isključivosti;

vjerska tolerancija i poštovanje vjerskih osjećaja ljudi;

uz poštovanje odredbi Ustava da je Rusija sekularna država, gde su verska udruženja odvojena od države i jednaka pred zakonom, svim građanima je zagarantovana sloboda savesti i veroispovesti, obrazovanje je sekularne prirode.

Dakle, ispitali smo cilj i zadatke patriotskog vaspitanja građana. Pređimo na razmatranje relevantnih principa, koji se, kao što je poznato, u pedagogiji smatraju temeljnim, temeljnim idejama, početnim odredbama i sistemima zahtjeva koji proizilaze iz cilja obrazovanja i teorijskih odredbi koje utvrđuje nauka, tj. čije poštovanje osigurava efikasno funkcionisanje obrazovnog procesa. Načela obrazovanja izražavaju osnovne zahtjeve za sadržaj, metode i sredstva vaspitno-obrazovnog rada.

Pri rješavanju obrazovnih problema nastavnik se rukovodi principima obrazovanja. Osmišljen je tako da uzme u obzir kako prirodu samog odgoja, tako i različite okolnosti i uslove pod čijim se utjecajem odvija proces socijalizacije mlade generacije.

Vlasti i javnost pozvani su da, rukovodeći se načelima državne nacionalne politike, uređuju odnose među narodima u zemlji, uspostavljaju njihov zajednički miran život i jačaju zajedničku višenacionalnu domovinu. Ovakva regulativa se sprovodi na nivou etničkih zajednica i nacionalno-teritorijalnih entiteta.

Nastavnici, vođeni principima patriotskog vaspitanja, pozvani su da promovišu jačanje prijateljskih odnosa među narodima Rusije (na psihološkom, međuljudskom nivou) usađujući građanima osećanja ruskog patriotizma, prijateljstva naroda i verske tolerancije. .

Načela patriotskog vaspitanja čine međusobno povezan, celovit sistem, vođen kojim nastavnici obezbeđuju delotvornu realizaciju ciljeva i zadataka obrazovanja, oličavaju sadržaj obrazovanja i vaspitanja u pedagoškoj praksi, uz obavezni uslov javne i državne regulative. aktivnosti obrazovnih i kulturnih institucija, javnih organizacija, medija i porodica na patriotskom vaspitanju... Principima patriotskog vaspitanja pripisujemo orijentaciju obrazovanja:

jačanje jedinstva i integriteta Ruske Federacije;

uzimanje u obzir u obrazovanju obilježja različitih kategorija stanovništva (predškolci, mlađi školarci, adolescenti, stariji školarci, studenti, državni službenici, vojno osoblje, stanovnici gradova i sela);

očuvanje i razvoj istorijski uspostavljenih prijateljskih odnosa naroda Rusije, njihovo okupljanje u jedinstvenoj saveznoj državi;

pomoć razvoju nacionalnih kultura i jezika naroda Ruske Federacije;

pomoć u mirnom rješavanju međuetničkih suprotnosti i sukoba;

razotkrivanje propagande rasizma, nacionalizma i vjerske mržnje;

osiguranje ravnopravnosti naroda i nacionalnih manjina u zemlji;

obezbjeđivanje jednakosti prava i sloboda čovjeka i građanina bez obzira na njegovu rasu, nacionalnost, jezik, odnos prema vjeri;

jačanje pozitivnog u odnosima naroda i vjerskih konfesija zemlje;

human odnos prema ljudima različitih nacionalnosti i rasa, prema njihovom istorijskom naslijeđu, kulturi i tradiciji;

spoj nacionalnog, građansko-patriotskog i opšteljudskog odgoja;

osiguranje međusobnog razumijevanja i saradnje između ljudi, nacija, rasnih, etničkih i vjerskih grupa;

formiranje svake nove generacije nacionalnog identiteta, otvorenog za percepciju vrijednosti drugih naroda;

sprečavanje međuetničkih sukoba;

uvažavanje vjerskih i konfesionalnih karakteristika različitih naroda u odgoju, poštovanje ravnopravnog statusa vjera; saradnja sa tradicionalnim religijama u negovanju osjećaja poštovanja i povjerenja među narodima, vjerske tolerancije;

širenje objektivnih informacija o zajedničkom životu i problemima naroda Rusije, idejama njihovog duhovnog jedinstva, međuetničkog mira, saradnje i uzajamne pomoći;

vodeći računa o nacionalnim i kulturnim potrebama rasutih naroda i nacionalnih manjina u zemlji za očuvanjem i razvojem njihovog identiteta, tradicije, jezika, kulture, obrazovanja;

očuvanje izvorne kulture, jezika, tradicije i staništa autohtonih naroda sjevera, Sibira i Dalekog istoka;

uzimajući u obzir u obrazovanju etnopolitičku situaciju Sjevernog Kavkaza, njegove istorijske i kulturne specifičnosti, poseban geopolitički položaj i posljedice oružanih sukoba;

zaštita prava izbjeglica i prisilnih migranata, uzimajući u obzir njihova nacionalna i kulturna obilježja;

ovladavanje ruskim jezikom - sredstvom međuetničke komunikacije i međusobnog zbližavanja naroda Rusije i ZND;

osiguranje kulturne interakcije između Ruske Federacije i zemalja ZND u okviru zajedničkog evroazijskog etnokulturnog prostora.

1.2. Lokalni rad kao vid patriotskog vaspitanja

Donedavno se moglo reći samo "vojno-patriotsko obrazovanje", jer se patriotizam povezivao samo sa imidžom neprijatelja. Demilitarizacija škole, koja je nešto uspješnija od demokratizacije, uklonila je iz nastavnih planova i programa kurs osnovne vojne obuke, obavezne Zarnice i Orlića, iako je zadržala „naoružavanje znanjem“ u vokabularu nastavnika i uprave.

Patriotsko vaspitanje, kao i moralno vaspitanje, ne može se sprovoditi prema uputstvima i dobrovoljno-obaveznim igrama, koje su prikladne u vojnoj školi, a strance u opšteobrazovnoj školi. Da bi u slučaju opasnosti čovjek, bez oklijevanja, ustao u odbranu svoje Otadžbine, mora osjetiti ljubav prema ovoj Otadžbini koja mu do bola prožima srce. Ljubav koju ne samo da osećamo, već i, takoreći, čujemo i u rečima M. Šolohova i u proznoj pesmi Fjodora Krjukova "Draga zemljo": Draga zemljo ... Kao majčinu naklonost, kao njenu nežnost prizovi preko kolevke, toplina i radost čarobni zvuk poznatih reči titra u mom srcu.

Tiha svjetlost zore malo se gasi, cvrčak zvoni pod klupom u kutu, srebrna šara utisnuta u prozoru za mlad mjesec... Miriše na kopar iz bašte... Moja draga zemlja. ..

Krstovi mojih dragih grobova, a nad Levadom, dim kizeka, i mrlje bijelih kurena u zelenom okviru vrba, žito sa smeđom slamom i ždral zaleđen u mislima - uzbuđuje moje srce jače od svih divne zemlje iza dalekih mora, gdje su ljepota prirode i umjetnosti stvorile svijet čarolija. Volim te, draga zemljo.

Pevanje protegnutih pesama davnina, čežnje i smelosti, lepote razdvojenosti i bezgranične tuge - štipaju moje srce slatkim bolom tuge, neizrecivo bliske i drage.

Mudra tišina sivih humaka i na nebu vrisak sivog orla, u bisernoj izmaglici, vizije starih vitezova zipuna, koji su prolivali krv mladića, prošarani kozačkim kostima zeleni i dragi prostor... Zar to nisi ti, draga zemljo?

U danima bezvremenosti, u vremenu nejasnog raspada i malodušja, ja sam, mrzeći i ljubeći, gorkim suzama oplakivao Tebe, rodna moja...“

Ovo djelo, nastalo 1918. godine (skraćeno), nije izgubilo svoju svježinu i aktuelnost ni danas.

Mnogo toga povezuje čovjeka sa mjestom u kojem je rođen i odrastao. Rodna zemlja, njeni ljudi, priroda, prolazeći kroz svijest, postaju dio ljudske sudbine. Gde god da živimo, koji god jezik da govorimo, Rusija je naša zajednička, velika, jedina domovina. Međutim, svako od nas ima i svoj, srcu drag kutak zemlje, gde je ugledao svetlost sunca, napravio prve korake, ušao u život. Ovo mjesto - grad ili farma - je neuporedivo ni sa čim drugim. Ovo je naš životni prag, Mala domovino.

Mnogi metodičari smatraju da glavni metodički princip patriotskog vaspitanja učenika treba da bude njihovo poznavanje i svijest o svojoj maloj domovini. Patriotski odgoj učenika počinje poznavanjem Male domovine, poznavanjem mirisa začinskog stepskog bilja, tajanstvenog daha morskih dubina, pjevanja ševa na nebu. Nije slučajno što je u predrevolucionarnoj Rusiji u školskom programu postojao predmet "Zavičajna studija", koji je kasnije preimenovan u "Lokalnu istoriju". U objašnjavajućem rječniku V.I. Dahla, čitamo: „Lokalna historija je skup znanja (istorijskih, geografskih, itd.) o pojedinim lokalitetima ili cijeloj zemlji, ovo je sveobuhvatno proučavanje njihovog područja – prirode, privrede, istorije, života ljudi – uglavnom od strane lokalne škole"...

„Lokalna istorija je, prije svega, ljubav prema regionu“, podsjetio je profesor S.O. Schmidt. „Najrasprostranjenija vrsta nauke“, akademik D.S. Lihačev. Visoka nauka se ovde stapa sa masama. Ne samo figurativno, nego i bukvalno. Uostalom, zavičajni klub je možda jedino mjesto gdje sedi profesor može razgovarati o uobičajenom problemu sa mladim učiteljem ili đakom sa udaljene farme.

Teško je precijeniti doprinos lokalnih istoričara mnogim naukama.

Zaista, bez sveobuhvatnog, sveobuhvatnog proučavanja zavičajnog kraja (što i čini lokalna historija), nemoguće je formirati ličnost kulture.

I kako se ovdje ne prisjetiti riječi Vitalija Zakrutkina:

„Ljubav prema domovini. Neponovljiva ljubav prema mestu gde si prvi put ugledao sunce i majčinu glavu pognutu nad tobom, i čuo reči svog oca, i ponavljao ih, učeći lepotu svog maternjeg jezika! Čiju dušu nije uznemirila ova svijetla, čista, neraspadljiva ljubav?"

Otadžbina može bez nas, ali mi smo ništa bez nje. Ova velika istina, na koju je V.A. Suhomlinskog, svako dete treba da razume i oseti. Svaki školarac koji se zanima za lokalnu povijest može izabrati zanimanje po svom ukusu. Postoje sljedeća područja zavičajnog rada: geografska, umjetnička, istorijska, književna, ekološka.

Lokalna geografska studija proučava klimatske karakteristike područja i njihovu dinamiku, šumske i stepske masive, brda, jaruge, pojedinačna stabla, humke, fragmente pejzaža i morskih područja, stepske humke, pojedine planine i dine, tla, faunu, potoke i opruge. Skulptura, arhitektura, umjetnički zanati, usmena narodna umjetnost, muzički folklor, duborez, plesna umjetnost itd. mogu postati predmet istraživanja umjetnosti u lokalnoj historiji.

Predmet pažnje lokalnih istoričara je istorija gradova, naselja, pojedinačnih zgrada, istaknutih ličnosti, preduzeća, škola, društvenih procesa i pojava, stanovništva.

U pedagoškoj nauci, cilj književne lokalne istorije je da se identifikuju dvije zavisnosti: kako je određeni grad (selo) formirao ličnost pisca (pjesnika) i kako je ovaj pisac odražavao ovu ili onu oblast u svom stvaralaštvu.

Glavni izvori informacija o lokalnoj historiji su:

Periodika (novine, časopisi, almanasi);

Fikcija (ali morate zapamtiti da n (svaki pisac-umjetnik pouzdano odražava stvarnost);

arhivski fondovi;

fondovi muzeja;

sve vrste planova i karata;

materijalni tragovi kulture (skulptura, slikarstvo, arhitektura);

Statistički materijali;

Usmena svjedočanstva starinaca. Osnovni principi zavičajnog rada:

Sistemski pristup;

Krajnja pouzdanost činjenica;

Sinkronicitet pojedinih pravaca traganja (na primjer, umjetnost ili priroda regije ne može se razmatrati u istorijskom kontekstu).

Oblici zavičajnog rada su nastavni i vannastavni, aktivni (sama pretraga, turizam, terenska nastava) i pasivni (izrada terenskog gradiva, ekskurzije u školskim muzejima).

Vannastavni zavičajni rad su potražne ekspedicije, turizam, teorijski zavičajni kružoci, tematske večeri, takmičenja, olimpijade, plener (slikovite crtice iz prirode).

Krajnji rezultat ozbiljnog zavičajnog rada je školski muzej.

Dobro je kada je školska potraga za zavičajnim radom u skladu sa radom lokalnih državnih muzeja ili se odvija pod njihovim patronatom. U ovom slučaju uspjeh je zagarantovan. Na primjer, potražne ekspedicije školaraca u Taganrogu dale su mnogo Književnom muzeju A.P. Čehov; školarci iz Rostova, pod vodstvom nastavnika historije, koji su iskopali olupinu preko 10 mrtvih aviona, donirali su mnogo materijala regionalnom zavičajnom muzeju; Državni muzej "Poštanska stanica" u Aksaju počeo je sa skromnim muzejom jedne od gradskih škola.

Kvalitet i obim zavičajnog rada, strast djece i obim njihovih aktivnosti u velikoj mjeri određuju ličnost nastavnika. Ne možete računati na uspjeh ako se prema poslu odnosite formalno, bez većeg ličnog interesa. Djeca će odmah osjetiti službeni ukus u komunikaciji.

Tek nakon dobre metodološke pripreme može se pristupiti praktičnoj implementaciji svojih ideja, jer sama intuicija u zavičajnom radu nije dovoljna. Sadržaj, teme i oblici rada sa djecom, te dubina razrade pojedinačnih zadataka, naravno, zavise od starosne grupe..

Da bi mlađi školarci mogli u potpunosti da osete karakteristike škole, prožete njenom tradicijom, a zatim da je nastave, odrasli bi trebalo da dobro poznaju klince, njihove karakteristike.

U knjizi Sh. A. Amonashvilija "U školi - od šeste godine" autor navodi niz svojstava koja su od posebnog značaja za efikasnu organizaciju nastavnog i vaspitnog rada sa njima u školskim uslovima. Ova svojstva uključuju: nedostatak društvenog i moralnog iskustva; prevladavanje hitnih potreba i impulsivne aktivnosti; želja za igrom.

Pokušajmo na primjerima rada mnogih škola pratiti kako se rješavaju zadaci vojno-patriotskog obrazovanja učenika osnovnih škola, uzimajući u obzir posebnosti ovog uzrasta, šta se može učiniti kako bi postali branitelj matice u procesu vaspitno-obrazovnog rada.

Od prvih školskih dana, mnogi nastavnici formiraju kod djece tako važne pojmove kao što su "Otadžbina", "rodoljuba", "podvig", "ratnik-oslobodilac". Učenici se dovode do spoznaje da je patriotizam ljubav prema Otadžbini, aktivna, djelotvorna ljubav, želja da se sama ojača njena moć.

Budeći kod dece interesovanje za istoriju i podvige, nastavnici prave spiskove knjiga vojno-patriotskih tema za vannastavnu lektiru. O nekima od njih se govori u vannastavnim aktivnostima, na primjer: „Volodka je partizanski sin” A. Pervenceva, „Kapetan Gastelo” A. Beljajeva, „Oluja na Rajhstag” B. Gorbatova, „Kortik” A. Ribakova , „Šta si dobro uradio? Tatjaničeva, itd.

U nizu škola vješto se koristi čitanje umjetničkih djela posvećenih mladim junacima. Čini nam se da će učenici trećeg razreda sa velikim interesovanjem čitati „Priču o vojnoj tajni, dečak-Kibalčiš i njegova čvrsta reč” A. Gajdara i druge, nažalost, sada zaboravljene knjige. Imperativ je pozvati ratne veterane na sastanak sa momcima. Upoznati će školarce sa konkretnim, živopisnim činjenicama o herojstvu sovjetskih vojnika, sa herojskim djelima djece - pionira i školaraca. Tada možete voditi vojno-patriotske igre, koje su također zaboravljene, možete oživjeti Timurov rad, pružajući stalnu pomoć ratnim veteranima i to ne samo na praznicima.

Zanimljivi su časovi hrabrosti održani u osnovnim razredima na kojima u školu dolaze veterani Velikog otadžbinskog rata. Zatim možete obaviti smotru trupa.Svako odeljenje ima svoju formu: piloti, tenkisti, graničari, mornari.. Suđenje organizuju stariji učenici. Počasni žiri - veterani.. Dakle, smotra trupa zapravo otvara lekcije o hrabrosti, prelamajući kontinuitet generacija u vojno-patriotskim aktivnostima školaraca.

Svake godine zajedno sa svojim roditeljima, nastavnicima, borcima, školarcima mogu učestvovati u polaganju vijenaca na mezar boraca. Uoči ovog dana, osnovci, pod vodstvom učitelja, prave vještačko cvijeće, pletu ga u okvir vijenaca. Djeca dobro razumiju: ukazana im je velika čast da pripreme važan posao za cijelu školu i direktno učestvuju u njemu.

U školama je preporučljivo voditi cikluse razgovora posvećenih simbolima zemlje: stvaranju državnog grba, zastave, teksta i muzike ruske himne (takav rad u pristupačnom obliku sasvim je moguće započeti u niži razredi); posebno za mlađe školarce, bilo bi moguće savjetovati sljedeće teme: "Zašto je zastava naše domovine trobojnica?"

Dakle, vojno-patriotski odgoj mlađih školaraca karakterizira pojava niza novih oblika, osim toga, onih koji uključuju uključivanje učenika u neposredne vojno-patriotske aktivnosti: "Zarnička", pregledi formacije i pjesama, traženje materijala o podvizima rodbine i prijatelja, herojima-sunarodnicima, pomoć u opremanju ekspozicije školskog muzeja vojne slave, učešće u vojno-domoljubnim svečanostima. Važan preduslov za efikasnost vojno-patriotskog obrazovanja mlađih školaraca je njihovo pravovremeno upoznavanje sa tradicijama koje su se rodile u školi i koje su imale za cilj obuku patriota.

Ali nepatriotsko obrazovanje se može provoditi u učionici. Čas je bio i ostao najvažnija karika u sistemu vaspitno-obrazovnog rada sa učenicima. Na nastavi treba postaviti temelje patriotske svijesti, patriotskih osjećanja i ponašanja građanina - graditelja i branioca otadžbine. Praksa pokazuje da nijedan zanimljivo insceniran vannastavni i vannastavni rad nikada ne može nadoknaditi praznine u obrazovanju u učionici.

Dakle, svi su za to da se prvo ide na nastavu, uzimajući u obzir njihov značaj i paradoksalnu okolnost da najvažnija karika u sistemu vojno-patriotskog vaspitanja — lekcija — nije na pravi način otkrivena u radovima specijalista.

Disciplina kao jedna od najvažnijih osobina neophodnih za uspješno izvršavanje vojne dužnosti formira se upravo u učionici.

Kada i gdje se formira visoka disciplina u školi - u učionici ili u procesu vannastavnog rada, u osnovnoj, srednjoj ili srednjoj školi? Odgovor može biti nedvosmislen: kako u učionici, tako i van njih, od prvog minuta školovanja do posljednjeg. Ali, nazivajući stvari pravim imenom, priznajemo: formiranje discipline u takvom vremenskom i prostornom rasponu moguće je samo u onim školama u kojima postoji tim istomišljenika nastavnika i vaspitača. A šta je pokazatelj, lakmus test prisustva takvog tima (dakle, sadašnjeg, a ne samo države) u školi? Jedinstvo zahtjeva nastavnika prema učenicima - u velikim i malim, na času i van časa, itd.

Stoga, ako se ne postigne jedinstvo zahtjeva nastavnika-vaspitača u velikom i malom, neće pomoći ni sadržaj obrazovnog procesa, ni visoka individualna vještina pojedinih nastavnika. Poučava, vaspitava, disciplinuje, usađuje visoku kulturu rada, pre svega, sama organizacija obrazovnog procesa, u kojoj ne može biti sitnica, sve je "iz blizine": i kako je nastavnik ušao u razred, kako da li je prošao međusobni pozdrav, da li je saslušan izvještaj razrednika, u kakvom je stanju radno mjesto svakog učenika, da li su svi spremni za čas itd.

Je li škola čista? Da li je stil predvorja, zbornice, stepeništa itd. ujednačen? Da li svi časovi počinju i završavaju isključivo po pozivu? Da li svaki nastavnik ume da sasluša učenika do kraja, neće sebi dozvoliti da viče na svog učenika, da komentariše uvredljivo, ponižavajuće dete? Sva ova i mnoga druga pitanja dio su jednog velikog pitanja: postoji li prava škola?

Jedinstvo zahteva nastavnika u oblasti vojno-patriotskog vaspitanja učenika nalazi svoj konkretan izraz u produktivnom školskom režimu, bez kojeg je nemoguće uspešno rešavati probleme nastave, odnosno obrazovanja uopšte. Jasan režim školskog života, akademskog rada i vannastavnih aktivnosti važan je, efikasan faktor u negovanju discipline kod učenika.

Pravilan režim određuje efikasnost tima, jasnoću njegovog radnog ritma, njeguje kulturu mentalnog i fizičkog rada. Povećavajući stepen zahtevnosti prema učenicima, pozitivno utiče na njihovu emocionalnu sferu, disciplinuje spolja i iznutra, neguje volju i temperamentni karakter.

Važnost discipline je velika za nosioce bilo koje profesije. Očigledna je i druga stvar: bez visoke discipline, nema i ne može biti ratnika, kao što ne može biti vojske bez discipline najvišeg reda. Disciplina je ne samo neizostavan preduvjet, alat za rješavanje problema, već i stabilna legura moralnih, političkih, intelektualnih, emocionalnih i voljnih osobina osobe. Zbog toga postoji potreba da se koristi u praksi srednje škole, a posebno u organizaciji jasnog rasporeda školskih aktivnosti.

Ako se u školi ne stvori odgovarajuća radna atmosfera, ne uspostavi čvrsta disciplina u učionici, tokom odmora i vannastavnih aktivnosti nastavnici nikada neće moći da rješavaju opšteobrazovne i obrazovne zadatke, uključujući i vojno-patriotsko vaspitanje.

Očigledno, postoji potreba da se profesorima srednjih škola skrene pažnja na važnost strogog i jasnog režima obrazovnih i vannastavnih aktivnosti. U zaključku razgovora o rutini školskog života, napominjemo da je pažnja posvećena ovom pitanju u našem radu objektivno opravdana. Prvo, adresa razgovora je prilično široka: cijela škola, svi nastavnici, organizacija rada u učionici i van nastave. I drugo, složimo se da je rutina školskog života sastavni dio obrazovne atmosfere koju stvaraju napori svih nastavnika i učenika.

Poglavlje 2. Metode patriotskog vaspitanja u osnovnoj školi

Patriotizam je, po metodistima, duboka svest o svojoj neodvojivosti sa Otadžbinom, ne samo u njenom istorijskom, kulturnom i teritorijalnom aspektu, već i u neodvojivoj povezanosti sa njenom prirodom.

Učitelji su neopravdano gurnuli u drugi plan problem formiranja kod djece prave ljubavi i poštovanja prema domovini, prema njenoj istorijskoj prošlosti, prema ruskoj izvornoj kulturi, prema narodnoj umjetnosti i umjetnosti.

Dakle, za odgoj patriotizma u radu možete koristiti narodne teme: folklor, narodnu poeziju, bajke, epove, frazeologiju i vokabular maternjeg jezika, razne umjetnosti i zanate, narodni obred i tradiciju, tj. sve one duhovne vrijednosti kojima je bogata naša velika domovina, što čini srž nacionalnog karaktera. Najprije se ovaj rad odvijao u učionici, zatim kroz folklorni klupko, kroz izborne predmete iz estetike.

Izrađen je autorski program nastavnika ruskog jezika i književnosti iz grada Kirova NV Černih „Ruska tradicionalna kultura“. Gdje je obavezno nekoliko lekcija posvećenih maloj domovini. Njihov cilj: otkriti djeci značenje pojma "mala domovina". Shvatite zašto je domovina najdragocjenija stvar?

Tokom nastave puštaju se djela M.I. Glinke, P.I. Čajkovskog, zvona, fragmenti sakralne muzike, ruske narodne pjesme, pjesme o Rusiji, o Vjatskoj teritoriji. Zatim se rad na ruskoj temi produbljuje i širi. Učenici se susreću sa narodnim zanatlijama. Nastava se odvija na zabavan način. Više istorijskog materijala uključeno je u sadržaj lekcija. Učenici će se sigurno upoznati sa tradicijama, obredima, legendama svog naroda (na kraju krajeva, svaki narod je bogat svojim nacionalnim karakteristikama), pričaju o drevnim ruskim gradovima, o svom rodnom gradu. Van radnog vremena održavaju se različiti praznici i izleti. Na primjer, "Praznik ruskih gnjezdarica." Ili "Ruska šuma" Djeca su išla u obilazak grada, u muzeje, radionice u gradovima

Susreti sa poznatim ličnostima svog kraja su zanimljivi i informativni. Dakle, možete pozvati pisce i muzejske radnike u školu.Zajedno sa majstorima voditi časove na kojima će se učenici upoznati i naučiti da prave i prave sve vrste nacionalnih proizvoda od gline.

Na osnovu programa N.V. Chernykha, možete voditi lekciju koja je na prvi pogled neobična. "Domorodna strana". Času uvijek prethodi šetnja ulicama gdje se nalaze stare zgrade. Učenici su bili iznenađeni kada su iznova otkrili ljepotu ovih kuća. Nakon obilaska, entuzijastično rade na stvaranju imidža kuće. Neko ju je napravio od papira, neko je ofarbao i ispostavilo se da je to prelepa ulica koja će deci ostati dugo u sećanju.

U radu je potrebno koristiti interakciju tri vrste umjetnosti – riječi, slike, muzike, gdje je prikazano kako isti fenomen oslikavaju različiti radovi majstora.

Radeći u tom pravcu, sa sigurnošću možemo reći da će: učenici sa zanimanjem proučavati gradivo vezano za narodnu kulturu, posebno kada su i sami učesnici u stvaralačkom procesu. Njihov kulturni nivo raste, postoji potreba za sticanje novih znanja o domovini, o narodnoj tradiciji. Sve je to veoma važno za formiranje patriota, dostojnih građana svoje Otadžbine.

Konkretno razumijevanje uloge i mjesta zavičajne prirode u životu društva i sudbini Otadžbine očituje se u svakom od nas u lično zainteresovanom, brižnom odnosu prema njoj. Nedavno se u medijima čvrsto ukorijenila nepravedno pogrdna, iz bilo kojeg razloga, fraza „oživljavanje Rusije“. Međutim, razmislimo o tome: Rusija je i dalje jedinstven prirodni kompleks, jedina država na svijetu, u čijoj se dubini nalazi čitav periodni sistem, pa se čini da su izjave o „umiranju Rusije“ preuranjene. blago rečeno.

Briga o našim prirodnim bogatstvima je druga stvar. Razvoj nastavnih i obrazovnih sredstava koja se koriste u komunikaciji sa školarcima za formiranje njihovih stavova i uvjerenja o očuvanju i reprodukciji prirodnih resursa.

Moguće je da će, zahvaljujući aktivnostima koje se sprovode u školskom okruženju, odrasli školarci, u zavisnosti od oblasti delatnosti i društvenog statusa, nastojati da učine sve u svom ličnom kapacitetu da očuvaju prirodna bogatstva Rusije.

Ali simboli Rusije nisu samo bela breza i moćni hrast. Mnoge divne osobine još uvijek se smatraju karakterističnim za našu zemlju - od ruskih heroja i ljepotica do jela nacionalne kuhinje i umjetnosti i zanata.

Naravno, u jednom događaju nemoguće je u potpunosti obuhvatiti cjelokupnu povijest i tradiciju, recimo, takve umjetnosti kao što je vologodska čipka. Ali moguće je i potrebno govoriti o najvrednijim, upečatljivijim i uočljivijim pojavama i događajima u cijelom svijetu, prepoznatim kao tipičnim samo za Rusiju.

A ako se dijete od djetinjstva s velikom pažnjom odnosi prema svojim nacionalnim simbolima, onda možemo s većim povjerenjem reći da će postati patriota svoje zemlje. U osnovnoj školi patriotsko vaspitanje može započeti vannastavnim aktivnostima. Na primjer:

Ruska šuma

Učesnici: Voditelj, djeca u kostimima koji prikazuju biljke ruske šume - šipak, maslačak, bor, brusnica, Golubik, Ivan-čaj, kao i doktorski, vokalni i plesni ansambli.

Preliminarna priprema: pripremaju se muzički skrinsejveri, uče montaže, pjesme i plesovi. Za ukrašavanje publike možete koristiti reprodukcije sa slika poznatih umjetnika, slike šumskog bilja, umnožene postere s receptima za korisne pripravke i šumske darove

Na sceni je vokalni ansambl koji izvodi pesmu "Ruska šuma" (muzika i tekst MA Davidova).

Ansambl (pjeva).

Šuma, ruska šuma, borovi, smreke, jasike, breze,

Šuma, ruska šuma, zimske večeri i ljetne grmljavine,

Šuma, ruska šuma, puna misterije i puna lepog

Šuma, ruska šuma, nekada je stajala kao zid za Rusiju

Šuma, ruska šuma, bila je strašna za strane vojnike.

Šumo, ruska šumo, ugodi ljudima zauvijek i odraste do neba.

Šuma, ruska šuma, ruska šuma.

Ansambl odlazi. Pojavljuje se Presenter.

Vodeći. Ruska šuma je nesumnjivo vrijedna divljenja. Šume općenito igraju važnu ulogu u održavanju vlage na tlu, regulišu protok vode u rijeke. Nemilosrdno krčenje šuma podrazumijeva povećanje vlage u tlu, povećanje nivoa vode u lokalnim rijekama tokom poplava i veću vjerovatnoću poplava. Zamislite da kišnica nesmetano teče u rijeke, slijeva se u njihove riječne doline i uništava sve na svom putu. Od svih evropskih zemalja, Rusija je najbogatija šumama. U zapadnoj Evropi, kao rezultat lošeg upravljanja krčenjem šuma do početka XXI veka, nažalost, šumski prostori su ostali zanemarljivi. Stanovnici Njemačke, Italije, Francuske, Belgije zaboravili su šta su obične šumske gljive. Sada se hrane samo gljivama uzgojenim u plastenicima. Ali šumske gljive su mnogo ukusnije.

Nije uzalud što Rusi najčešće vole da tokom odmora ne idu u prigradska odmarališta, ali, pogodite gde? Tako je, u obližnjim šumama i šumarcima. Uostalom, ovdje možete provesti cijeli dan uz zdravstvene prednosti. Osim toga, možete napraviti korisne zalihe za zimu i ponijeti odavde ne samo gljive, cvijeće i bobice, već i nezaboravne utiske, koji će kasnije postati osnova dugih ugodnih uspomena.

Doktor se pojavljuje.

Doktore. Dobar dan. Čujem da govorite o prednostima šuma? Mogu li i ja da učestvujem u vašem razgovoru?

Vodeći. Zdravo. Naravno da možete, samo se predstavite, molim vas. Mada po tvom belom mantilu pretpostavljam da si doktor.

Doktore. Prilično tačno. Mogu li se pridružiti vašem razgovoru? Uostalom, šuma je zaista veliki blagoslov za sve nas. Šumski vazduh je lekovit. Sadrži malo mikroba i mnogo korisnih mikroelemenata. Stoga se sanatoriji za bolesne osobe i domovi za odmor uvijek podižu u blizini šuma. Prisjetimo se koje korisne ljekovite biljke znate koje rastu u šumama.

Djeca odgovaraju.

Gledajte, na našim zidovima postoje recepti u kojima je naznačeno kako pravilno koristiti određenu biljku i šta se od nje može pripremiti.

Vodeći. Neka i same ljekovite biljke učestvuju u našem današnjem razgovoru o šumi, i neka svako od njih ispriča ponešto o sebi.

Djeca se pojavljuju i u nošnjama šumskih ljekovitih biljaka. Svaki od njih priča o sebi.

Voditelj I evo naših gostiju. Poštovani doktore, možete li ih predstaviti?

U r i h. Mislim da će momci sada sami prozivati ​​svakog od njih. Ljudi, poslušajte zagonetku koju će vam svaki od gostiju postaviti i odgovorite na nju.

Šipak.

Vitamin Jam

Skuvaćemo ga na iznenađenje svih.

Zovem se Šipak, imam pametne žarko ružičaste cvjetove i oštre bodlje za zaštitu. Moje bobice su šampioni među biljkama po količini vitamina C. Ali malo ljudi zna da ne možete koristiti samo moje bobice, od kojih se odvar piju protiv bolova u stomaku ili nedostatka vitamina, već i moje cvijeće. Kada počnu da cvetaju u proleće, njihove latice ruže se kuvaju i uzimaju protiv prehlade, a ako se kuvaju u šećernom sirupu, dobija se ukusan džem od latica ruže.

Maslačak.

Ja sam poznata biljka.

Ljeti sam žut kao sunce.

Izbledeću - promeniću boju.

I videćete na prozoru

Šta još nosim.

Bijelo kao zeka zimi

Tvoja urnebesna...

(Maslačak).

Moje cvijeće se među prvima pojavljuje u proljeće, a kada sazri, raspršuje se u veselim padobranima. Listovi maslačka se koriste i kod prehlade. A ako uberete nekoliko šaka mojih zrelih, jarko žutih cvjetova, dodate im limun narezan sa korom i skuvate sa šećerom, dobit ćete i ukusan džem. Pine.

zimzeleno drvo,

Očvršćava od sunca.

A zimi nema vremena za spavanje.

Raste na planini...

Uvarak od borovih iglica smiruje nervni sistem, pomaže kod gripa i upale grla. Od mladih šišarki možete skuhati odličnu poslasticu. Prvo ih je potrebno očistiti, preliti kipućom vodom na minut da omekšaju, a zatim kuhati u gustom sirupu. Cowberry.

Nice beauty!

Svi vole bobice.

Samo je veoma divlje pod snegom

Vidi bobicu...

Da, jer čak i zimi možete iskopati jarko crvene borovnice ispod snijega. Oh, i moje bobice je ukusno, natopljeno šećernim sirupom. Uvarak od lista brusnice koristi se ako osoba ima bolove u bubrezima, kao i kod krvarenja iz nosa.

Borovnica.

Ja sam skromna šumska bobica. Na proplanku moje bobice izgledaju zajedno u nizu. Ispod lišća, pogledaj, Pojavilo se ... (Borovnica).

Da, ja sam borovnica. Odvar od mog lišća pomaže kod srčanih oboljenja. Blooming Sally.

Pčele se uvijaju naprijed-nazad - Sakupljajte slatki med. Pred nama se slučajno pojavio ... (Ivan-čaj).

Da, moje ime je Ivan Chai. Ljudi su naučili da koriste sve što raste u proleće na mom korenu. Listovi ivan-čaja se jedu kao salata, od stabljika se kuva supa, korenje se skuva, a može zameniti meso po sitnosti i broju kalorija. Možete i osušiti cijelu biljku vrbovog čaja, samljeti je u brašno i od nje ispeći kruh. Ne govorim o cvjetovima moje biljke: dali su mi ime - Ivan-čaj, što znači da se mogu kuhati i piti kao ukusan i zdrav napitak.

Vodeći. Super, drago nam je da vas vidimo drage ljekovite biljke. Šta mislite, momci, koje drvo se najčešće seća ako žele da pričaju o Rusiji? Poslušajte zagonetku o njemu:

I ne djevojka, nego ljepotica, Svi će se zaljubiti, svima će se svidjeti, Na njoj crno-bijela haljina, O uvojcima joj se slava valja.

Djeca odgovaraju: "Breza".

Tako je, ovo su zagonetke o brezi. Čak i jedna od najpopularnijih ruskih narodnih pjesama hvali brezu, zapamtite: "Bila je breza u polju."

Izvodi se kolo "Bila je breza u polju".

Ruska šuma nije samo doktor i utješitelj. On je zaštitnik. Zaista, samo u šumi čovjek može pronaći sve što mu je potrebno za život - drveće za izgradnju stana, biljke i divljač - za hranu, a čovjek može sašiti tople bunde od krzna šumskih stanovnika. I potpuno neobičnu ulogu preuzela je ruska šuma u godinama teških iskušenja naše domovine. Setite se, na časovima muzike slušali ste pesmu o ruskoj šumi, koja je postala odbrana i čuvar partizanskih boraca koji su svoju otadžbinu – Rusiju – oslobodili od nemačkih fašističkih osvajača. Ova pjesma se zove "Brjanska šuma žestoko šušti". Evo njegovog početka:

Brjanska šuma je žestoko šuštala.

Spustile su se sive magle

I borovi su čuli oko sebe, dok su hodali,

Kako su partizani išli u borbu. Poslušajmo ponovo ovu pjesmu. Obratite pažnju na to kako će pjesma zvučati: počinje tiho, kao da vidimo gustu šumu u predzornjoj magli i partizane koji idu u borbu s neprijateljem. A u sredini pesma zvuči glasno - muzika ovde daje sliku same bitke. Kraj pjesme ponovo je tih, bitka je završena pobjedom, i opet vidimo samo rusku šumu, koja u svom srcu štiti svoje branioce.

Zvuči početak pjesme "Brjanska šuma žestoko šuštala" S. Katsa.

U teškim godinama vojnih iskušenja, ruska šuma postala je dom za one koji se nisu predali neprijatelju, već su se neustrašivo borili za svoju Otadžbinu, svoje najmilije, za budućnost svoje zemlje. Sjetimo se još jednog drveta, često ga nazivaju simbolom Rusije, kada žele naglasiti njegovu nefleksibilnost, herojsku snagu. O čemu je moja zagonetka:

Po dolini, preko strmine

Moćni heroj stoji,

Grmljavina i vjetar nisu strašni

Na njemu su vidljivi žir.

Djeca odgovaraju: "Hrast".

Tako je, to je hrast. Ovo drvo opjevano je u ruskoj narodnoj pjesmi "Među ravničarskom dolinom", gdje se hrast poredi sa junakom koji stoji na satu. U ruskoj šumi ima mnogo drveća, pamteći koje želite da pevate pesme. Prisjetimo se naziva pjesama o šumskom bilju ("Oj, cvjeta viburnum", "Šta stojiš, ljuljaš se, tanak planinski pepeo", "Kvrdžavi javor, rezbareni list" itd.). A jedna od najpopularnijih ruskih biljaka, naravno, je viburnum. Napjev narodne pjesme "Kalinka" poznat je u cijelom svijetu.

Ples se izvodi na melodiju "Kalinka".

Sa ovom čuvenom melodijom završavamo danas naš razgovor o ruskoj šumi - njenoj lepoti, blagodetima i muzikalnosti.

Vaspitno-obrazovni rad u učionici će dati zapažene rezultate ako postane dio cjelokupnog rada škole na patriotskom vaspitanju djece i ako se sadržajno i načinom realizacije iz razreda u razred usložnjava.

Zaključak

Dakle, iz svega navedenog možemo zaključiti da je srž cjelokupnog građanskog vaspitanja patriotizam i internacionalizam.

Škola je oduvek razvijala kod dece svih naroda Rusije osećaj slobode, jedinstva, jednakosti i bratstva. Suština koncepta "patriotizma" uključuje ljubav prema domovini, prema zemlji u kojoj je rođen i odrastao, ponos na istorijska dostignuća naroda. Patriotizam je neraskidivo spojen sa internacionalizmom, osjećajem univerzalne ljudske solidarnosti sa narodima svih zemalja. Posebno mjesto u međunarodnom obrazovanju zauzima formiranje osjećaja jedinstva, prijateljstva, jednakosti i bratstva koji ujedinjuju narode Rusije, kulture međunacionalne komunikacije; netrpeljivost prema manifestacijama nacionalne uskogrudosti i šovinističke bahatosti. U tom procesu veliku ulogu igra istinski nacionalna multinacionalna kultura, vjerna životnoj istini.

Vodeće mjesto u procesu formiranja patriotske i internacionalne svijesti školaraca zauzimaju sadržaji obrazovanja. Na primjer, proučavanje historije upoznaje bogate patriotske i međunarodne tradicije naroda Rusije., otkriva djeci suštinu reforme političkog sistema, koja otvara prostor za samoupravu društva, stvara uslove za puni razvoj građanske inicijative; uglađivanje mehanizma demokratske identifikacije i formiranja interesa i volje svih klasa i društvenih grupa; obezbjeđivanje uslova za dalji slobodan razvoj svakog naroda i narodnosti, jačanje njihovog prijateljstva i saradnje na principima internacionalizma; radikalno jačanje vladavine zakona i reda; stvaranje efikasnog mehanizma koji obezbjeđuje pravovremenu samoobnavljanje političkog sistema, razvoj i primjenu principa demokratije i samouprave u svim sferama života.

Književnost

1. Agapova I., Davidova M. Patriotski odgoj u školi. - M., Ayris-press, 2002. - 224 str.
2. Adamenko S. Podizanje patriota Rusije // Narodno obrazovanje - 2005 - №4 - str. 23
3. Hasanov Z.T. Patriotski odgoj građana // - 2005 - №6 - str. 59
4. Efremova G. Patriotski odgoj školaraca // Obrazovanje školaraca - 2005 №8 - str. 17
5. Historijska studija o zavičajnosti / Ed. Gospodin. Matjušin. - M., 1980.
6. Regionalne studije: Vodič za nastavnike / Ed. A.V. Darinsky. - M., 1987.219
7. Kobylyansky V.A. Nacionalna ideja i odgoj patriotizma // Pedagogija - 1998 - br. 5 - str. 52
8. S. S. Kuznjecov Geološki izleti. - L., 1987.
9. V.S. Kukushin Istorija arhitekture Donjeg Dona i Azovskog mora. - Rostov n/a: GuinGo, 1996.
10. V.S. Kukushin Književna studija zavičajnosti. - Rostov n/a: GuinGo, 1997.
11. N.P. Leshchinin Književni muzej i škola. - M., 1976.
12. Lihačev B.T. Pedagogija: kurs predavanja. - M., Yurayt, 2001. - 607 str.
13. Milonov N.A. Književna studija zavičajnosti. - M., 1985.
14. Prokhodchik A.F. Radionica o lokalnoj historiji. - Minsk, 1981.
15. Turistički i zavičajni krugovi u školi / Ed. V.V. Titov. M., 1988.
16. Smirnov V.G. Umjetnička zavičajna historija u školi. - M., 1987.

U različitim periodima razvoja društva, naučnici su na različite načine tumačili koncept "patriotizma". Na osnovu analize strukture patriotizma, postaje moguće identifikovati njegovu suštinu.

Patriotizam se izražava kroz:

Poštovanje tradicije, istorije i kulture zemlje;

Svijest o zaslugama i uspjesima svoje zemlje;

Osjećaj pripadnosti sudbini domovine;

Akcije za dobrobit naroda njihove zemlje;

Odgovornost prema voljenima, narodu i domovini;

Žrtvovanje, tj. spremnost da se zarad otadžbine žrtvuju svoje lične interese, uključujući i život.

Kao što vidite, oblik ispoljavanja patriotizma je različit: na nivou ponašanja - kao integrativni moralni kvalitet, na metodološkom nivou - kao moralni princip, na emocionalnom i psihološkom nivou - kao moralni osećaj koji ima stečeno karakter i koji se formira tokom čitavog života osobe. Analiza strukture nam omogućava da izvučemo sljedeći zaključak: patriotizam je složena pojava i sastavni dio društvene i moralne orijentacije pojedinca.

Formiranje patriotskog fenomena vrši se različitim predmetima i metodama, i to kroz:

1. Porodično obrazovanje. Porodica kao društvena zajednica daje začetke vrednosne orijentacije čoveku, uključujući i osećaj dužnosti prema porodici, domovini, kroz ispoljavanje ljubavi i poštovanja prema svojoj zemlji i usađivanje ovih osećanja kod dece.

2. Obrazovni sistem. Funkciju usađivanja patriotizma u SSSR preuzela je država i manifestovala je kroz obrazovni sistem, koji uključuje izučavanje predmeta kao što su: ruski jezik, ruska književnost, istorija Rusije, lokalna istorija, geografija Rusije, nacionalna kultura i tradicije itd.

3. Formiranje patriotskih ideja pod uticajem malih grupa, društva, medija.

4. Putovanje po vašoj zemlji.

5. Vojna služba.

VTsIOM ima sposobnost da proceni kako Rusi doživljavaju patriotizam, kako pokazuju svoja patriotska osećanja na osnovu prilično obimnog materijala. Ankete su uvedene od kasnih 1980-ih, kada Rusija, kao nezavisna država, još nije postojala, već je bila dio SSSR-a. Sada, 20 godina kasnije, imamo priliku da uporedimo ono što su ljudi govorili tada i sada. Evolucija je veoma primetna. Ako je na kraju sovjetske ere patriotizam bio sovjetski, onda je ruski patriotizam rođen u agoniji, u suprotnosti sa unijom. Jeljcin i njegovi sljedbenici pokušali su pokazati da je Rusija nezavisna sila sa kojom se mora računati. Budući da je većina naših sunarodnika odrasla u sovjetskoj ideologiji, ruski patriotizam se činio vrlo čudnim, jer su se ranije riječi "Rusija" i "SSSR" koristile naizmjenično. Za naš patriotizam u Sovjetskom Savezu, "tlo se raspadalo": sovjetski patriotizam je žigosan kao reakcionaran. Kroz sovjetsku istoriju bilo je samo loših, negativnih. Onda, kada se SSSR raspao, poslednji teren za sovjetski patriotizam je izbačen ispod naših nogu. Dvadeset godina kasnije, postoji grupa Rusa koji sebe nazivaju "sovjetskim patriotama". Štoviše, to su ljudi koji nisu nužno odrasli u sovjetsko vrijeme: kulturni kod se prenosi na neke porodice, po pravilu, to su ljudi koji glasaju za Komunističku partiju Ruske Federacije, koji vjeruju da je SSSR "zlatnog doba" naše istorije. Naravno, danas je to već neka egzotika, margina. Danas je ruski patriotizam raširen iz više razloga, između ostalog i zbog toga što je proces "rasipanja" otišao daleko: kada smo svi postojali u jednoj zemlji, ali ovih 20 godina nije bilo uzaludno. Ideologija, politički kurs grade se na različite načine, mediji rade na različite načine, postavljaju se barijere između stanovnika različitih bivših sovjetskih republika. Politička i ekonomska istorija se razvijaju na različite načine. Danas se više osjećamo kao Rusi nego u sovjetsko vrijeme.

Ali postoje specifične ruske karakteristike: situacija iz 90-ih, neuspješne reforme koje su obećavale da će život učiniti boljim. Reforme su, sa stanovišta većine Rusa, pošle po zlu, Rusija je stavljena na ivicu opstanka. Devedesetih godina imali smo ekonomsku krizu, default, terorističke napade sa Kavkaza, požar koji se širio po različitim republikama, kada su se ne samo Čečenija, već i Dagestan i Ingušetija pretvarali u žarišta. To je formiralo niz prijetnji postojanju Rusije kao države. Ali naš narod i država su smogli snage da spreče ovakav razvoj događaja. Dolazak Putinove ere povezivao se sa preokretom trenda: pali smo, izgubili, a 1999-2000. sve se okrenulo u suprotnom smjeru. To je izazvalo nalet patriotskih osjećaja i pozitivnu dinamiku. Opet je postalo moderno voljeti Rusiju, nije moderno ponižavati je, govoriti da je kod nas sve loše.

Nepostojanje osnovnog sistema vrijednosti (sovjetske vrijednosti su uništene, a nove vrijednosti još u fazi formiranja) odrazilo se na proces socijalizacije i formiranja patriotskog duha. Moderni sociolog Yu. G. Volkov primećuje da je „duboka osnova negativnog stanja modernog ruskog društva da je ideološka struktura sovjetskog društva uništena u procesu demokratskih reformi; štaviše, deideologizacija ruskog društva najavljivana je kao negiranje bilo kakve ideologije. Deideologizacija je posebno žalosno uticala na duhovni i moralni razvoj omladine Rusije. U procesu negiranja sovjetske ideologije, naša omladina se našla bespomoćna pod naletom zapadne ideologije i masovne kulture, noseći takve poroke zapadnog slobodnog svijeta kao što su kult profita, nasilja i homoseksualizma, odlazak mlađe generacije u iluzorno svijetu uz pomoć droga i psihotropnih supstanci. Kao rezultat početne deideologizacije, a potom i nepromišljenog uvođenja liberalnih zapadnih vrijednosti stranih ruskom mentalitetu, formiraju se mladi ljudi bez građanskog pogleda na svijet... Demokrati su proglasili neograničenu slobodu pojedinca od društva u omladinsko okruženje Rusa se transformisalo u popustljivost i nekažnjivost."

Ova okolnost utjecala je na formiranje građanskog obrazovanja u Rusiji, aktualizirajući potrebu da se mladi ljudi pripreme za aktivno sudjelovanje u životu demokratskog društva i vladavine prava, čiji se razvoj počeo odvijati u toku pravnih reformi i modernizacije. obrazovanja, kada je među glavnim prioritetima potreba društva da visokom duhovnom i moralnom kulturom obrazuje građane koji poštuju prava i slobode pojedinca, koji su nosioci humanističkih vrijednosnih orijentacija. U tom pogledu duhovna i moralna kultura nije samo skup vrijednosnih orijentacija, već i pravila ponašanja koja će, budući da su društveno značajna, karakterizirati osobu.

U decembru 2011. - januaru 2012. Odsjek za sociologiju i društvene tehnologije menadžmenta Instituta za osnovno obrazovanje Uralskog federalnog univerziteta sproveo je šestu fazu praćenja studenata univerziteta. U okviru ovog rada analizirali smo ideološku orijentaciju savremene univerzitetske omladine. 63% ispitanika navodi da nemaju jasnu orijentaciju, da se ne pridržavaju nijedne ideologije; 8% je za socijalističke ideje, 15% je za liberalne tržišne reforme. Nešto više od polovine ispitanika - 52% zainteresovano je za informacije o politici, ali sami ne učestvuju aktivno u političkim aktivnostima, 42% studenata pokazuje izrazito negativan stav prema politici, a samo 7% - aktivno je zainteresovano u aktivnostima jedne ili druge strane i učestvuje u njima. Glavni razlog zašto su mladi ljudi apolitični je nedostatak povjerenja da lično učešće može imati bilo kakav utjecaj, nepovjerenje u političare i njihov nizak prestiž u svijesti mladih ljudi.

Na pitanje "kakva očekivanja danas vladaju među vama", odgovori su bili približno podjednako podijeljeni oko dvije opcije: jedni više vole da žive u današnje vrijeme, ne razmišljajući o tome šta će se dogoditi sutra, drugi se nadaju da će život biti bolji, ali ne uskoro. . Što se tiče poštovanja zakona, studenti pokazuju sljedeći stav: samo 30% ispitanika smatra da se zakon ne može kršiti. 70% ispitanika na razne načine opravdava kršenje zakona: zakon ograničava prava pojedinca, u ime dobra stvari, mnogi zakoni su nerazumljivi i stoga se često krše, mnogi zakoni zapravo sadrže nepraktične norme, a generalno, zakonodavstvo se brzo mijenja, pa ga je nemoguće poštovati.

Sloboda za mlade je, prije svega, samostalnost u izboru životne pozicije. A najvažnija stvar u demokratiji je sloboda pojedinca. Tek sada, da bi postigli uspjeh u životu, kao i prije deset godina, studenti na prvom mjestu ističu potrebu za vezama, poznanstvima i preduzetništvom. Zanimljiva analiza odgovora studenata Jekaterinburga na pitanje o osjećaju neprijateljstva. Tako se jasno uočavaju negativne tendencije u odnosima između bogatih i siromašnih, između predstavnika različitih nacionalnosti, autohtonog stanovništva prema migrantima. Mnogo suzdržanije izjave o odnosima između stanovnika različitih regiona zemlje, i među stanovnicima Rusije u odnosu na stanovnike susjednih zemalja.

Zbog današnje popularizacije volontiranja u okviru volonterskog programa Univerzijade u Kazanju 2013. i Olimpijskih igara u Sočiju 2014. Smatramo da je volontiranje idealan oblik socijalne adaptacije mladih i usađivanja patriotskog duha.

Glavne tehnologije za razvoj volonterskog centra i usađivanje osjećaja patriotizma kod volontera su: novine, intelektualni i diskusioni klub i studentski bal.

Volonterski list, kao jedan od vidova nosioca informacija, poveziće sve volonterske organizacije, formirati pogled na mlade sa aktivnom životnom pozicijom, svjesni uloge socijalnog obrazovanja i oblika ponašanja u društvu.

Rad intelektualnog i diskusionog centra dobrovoljačkog pokreta na stalnoj osnovi zasniva se na promociji ideja građanske harmonije i solidarnosti kroz raspravu o najvažnijim istorijskim, socio-ekonomskim i kulturnim problemima Rusije. Intelektualni i diskusioni centar pomoći će ne samo da se identifikuju akutni problemi društva koji zahtijevaju pomoć volontera, već i da se fokusiraju na potrebu sticanja znanja iz akademskih disciplina.

Danas univerzitet nema svrsishodno organizovan proces moralnog vaspitanja studenata i formiranja njihove estetske percepcije stvarnosti. . Održavanje studentskih balova je novi način formiranja vlastitog stabilnog koncepta morala i etičke i estetske kulture kod mladih kroz umjetnost: ples, muziku, pozorište i umjetničko stvaralaštvo, usmjeren na unaprjeđenje slobodnog vremena, podsticanje sticanja znanja iz akademskih disciplina. , kao i motivisanje mladih na društvenu i građansku aktivnost. Zajednička kreativna aktivnost nastavnika i učenika u procesu pripreme i održavanja balova razvija sposobnost međusobnog razumijevanja, saradnje i stvara neformalni prijenos znanja i iskustva sa generacije na generaciju.

U zaključku želim da dodam da smo tokom našeg istraživačkog rada došli do zaključka da volontiranje doprinosi realizaciji jednog od glavnih zadataka patriotskog vaspitanja – aktualizaciji „ljudskog u čovjeku“ zasnovanog na vrednosno-semantičko samoodređenje studentske omladine.

književnost:

1. Volkov Yu.G. Mladi i humanistička perspektiva Rusije // Sažeci izvještaja i govora na II Sveruskom sociološkom kongresu „Rusko društvo i sociologija u XXI vijeku. Društveni izazovi i alternative”. U 3 toma, M.: Alfa-M, 2003. Tom 3.

2. Materijali šeste faze sociološkog monitoringa (decembar 2012 - januar 2012) / Odg. ed. Yu.R. Vishnevsky. Ekaterinburg, UrFU, 2012. S. 332.

ESSAY

Formiranje državno-patriotske svijesti najvažniji je moralni i državni zadatak carinskih organa

Uvod

Reforma koja je u toku u oblasti obrazovanja carinskih stručnjaka zahtijeva dalje unapređenje rada sa kadrovima, obuku kadrova nove formacije, sposobne da osiguraju aktivnosti na kvalitativno novom nivou.

Patriotizam kao ideju i pokretačku snagu društva i države smatrali su mislioci u antičko doba. Različiti aspekti ovog sociokulturnog fenomena otkrivaju se u djelima Platona, Aristotela, Cicerona itd.

Pojava "ruske nacionalne ideje" povezana je sa imenima V.S. Solovjova, N.F. Fedorova, F.M. Dostojevski, N.A. Berdjajev i mnogi drugi ruski filozofi, pisci i javne ličnosti. U djelima ovih autora svjetonazorska pozicija je koncentrisana kao sociokulturni model “Patriotske ideje”.

Na osnovu zaključaka domaćih mislilaca, može se konstatovati da se patriotska ideja posmatra kao kulturni fenomen, kao svjetonazorski koncept koji odražava nacionalnu originalnost spoznaje društvene stvarnosti, suštine i svrhe čovjeka i građanina. Ideja patriotizma u svim vremenima zauzimala je posebno mjesto ne samo u duhovnom životu društva, već iu svim najvažnijim sferama njegovog djelovanja - u ideologiji, politici, kulturi, ekonomiji itd.

Patriotizam je duboko i uzvišeno osjećanje ljubavi prema domovini, jedna od temeljnih moralnih vrijednosti kojih se carinici moraju stalno pridržavati.

Obrazovanje je kreativan rad. Ona ne poznaje univerzalne lijekove za sve prilike, zahtijeva stalnu potragu, sposobnost da ide u korak sa životom. Unutrašnji svijet mladih je psihološki neobično složen i u istoj mjeri mobilan i promjenjiv. Za to je potrebna aktivna pomoć iskusnih mentora. Osigurati da takva pomoć stigne na vrijeme, i što je najvažnije, bude primljena sa interesovanjem i zahvalnošću, može biti prilično teška i prilično delikatna stvar. Zaista, da bi se usadile takve kvalitete kao što su patriotska svijest, lojalnost ustavnoj dužnosti, odgovornost za obavljanje službenih dužnosti i stalna spremnost da se zaštite ekonomski interesi Ruske Federacije, potrebne su određene vještine. Ovi kvaliteti su jednostavno neophodni savremenim predstavnicima carinskih organa.

Svrha ovog rada je proučavanje principa razvoja u ruskom društvu visoke društvene aktivnosti, građanske odgovornosti, duhovnosti, formiranja građana sa pozitivnim vrijednostima i kvalitetama, sposobnih da ih ispolje u kreativnom procesu u interesu Otadžbina, jačanje države, osiguranje njenih vitalnih interesa i održivi razvoj.

· afirmacija u društvu, u svijesti i osjećajima građana društveno značajnih patriotskih vrijednosti, pogleda i uvjerenja, poštovanje kulturne i istorijske prošlosti Rusije, tradicije,

· stvaranje i obezbjeđivanje realizacije mogućnosti za aktivnije uključivanje građana u rješavanje društveno-ekonomskih, kulturnih, pravnih, ekoloških i drugih problema;

· vaspitanje građana u duhu poštovanja Ustava Ruske Federacije, zakonitosti, normi javnog i kolektivnog života, stvaranje uslova za osiguranje ostvarivanja ustavnih ljudskih prava i njegovih dužnosti, građanskih, profesionalnih i službenih dužnosti;

· usađivanje u građane osjećaj ponosa, dubokog poštovanja i poštovanja prema simbolima Ruske Federacije - grbu, zastavi, himni, drugim ruskim simbolima i istorijskim relikvijama otadžbine;

· privlačenje tradicionalnih za Rusiju religioznih konfesija za formiranje potrebe građana da služe domovini, njena zaštita kao najviša duhovna dužnost;

· formiranje rasne, nacionalne, vjerske tolerancije, razvoj prijateljskih odnosa među narodima.

1. Koncept patriotske svijesti

.1 Patriotizam kao najvažniji etički princip

etičko patriotsko vaspitanje duhovno

Patriotska svijest je važna komponenta duhovnog života modernog ruskog društva. Posljednjih godina naučna istraživanja posvećuju dovoljno pažnje problemima ispoljavanja ruskog patriotizma i formiranja patriotske svijesti građana Rusije u novoj društveno-ekonomskoj situaciji. Međutim, prikaz prirode patriotizma, analiza novih elemenata njegovog sadržaja, uzimajući u obzir savremene promene koje se dešavaju u ruskom društvu, zahteva dalji razvoj. Patriotska svest i patriotske ideje važne su komponente svakog društvenog sistema, u različitim istorijskim periodima. Uz njihovu pomoć moguće je procijeniti društvene kvalitete i osobine ličnosti. Kao rezultat toga, mora se priznati da je razvoj naučno utemeljenog pristupa formiranju patriotske svijesti jedan od zadataka domaće nauke tokom evolucije ruske države i društva u cjelini.

U patriotskoj svijesti građana Rusije mogu se razlikovati sljedeće karakteristike:

.ispoljavanje ljubavi prema domovini;

.odnos prema istoriji otadžbine, istorijsko pamćenje;

.odnos prema kulturnoj tradiciji i običajima svog naroda;

.spremnost na samožrtvovanje da bi zaštitili svoju Otadžbinu.

Patriotska svest mladih Rusa kao sastavnog dela građana Rusije u poslednje vreme je podvrgnuta značajnim iskustvima, što je povezano, pre svega, sa modifikacijom samog koncepta domovine. Mnogo veći broj mladih sebe smatra patriotama i jednostavno voli svoju domovinu nego što shvata da je tu ljubav potrebno pojačati konkretnim djelima, što potvrđuju i sociološka istraživanja.

Prema rezultatima ankete sprovedene među moskovskim studentima 2013. godine u Moskvi, 57% ispitanika sebe smatra patriotama, 22% ne, a 21% je bilo teško da odgovori. U poređenju sa rezultatima ankete iz 2009. (69% mladih Moskovljana smatralo se patriotama, ali se ne smatra patriotama, a ukupno 31% nije odgovorilo), postoji tendencija pada nivoa patriotske svijesti mlađe generacije Rusa dolazi do omalovažavanja i potkopavanja osjećaja domovine, a sam pojam domovine bledi u drugi plan.

Tabela 1.1. Pokazatelji ankete među moskovskim studentima za 2009. i 2013. godinu

Godina Studenti koji sebe smatraju patriotama Studenti koji sebe ne smatraju patriotama Studenti kojima je bilo teško da odgovore 200969% 31% 2013. 57% 22% 21%

Osjećaj ljubavi prema otadžbini uvijek se zasniva na poznavanju njene istorije, bez koje je nemoguće razumjeti modernost, shvatiti ulogu i mjesto svoje zemlje u svijetu. Historijsko pamćenje je svjesno pozivanje na prošlost, sa svim svojim plusevima i minusima, negativnim i pozitivnim sadržajem. Upravo istorijsko pamćenje naroda prenosi društveni i duhovni impuls prošlosti u sadašnjost, utiskivajući ideale nesebičnog služenja i odanosti svojoj Otadžbini u javnu svijest, u osjećaje i stavove miliona ljudi, formirajući njihov duhovnost i patriotizam, smisao života i vrijednosti. Poznati ruski filozof I. Iljin je naglasio da „patriotizam može i da će živeti samo u onoj duši za koju postoji nešto sveto na zemlji, koji je kroz živo iskustvo iskusio objektivnost i bezuslovno dostojanstvo ovog svetog – prepoznao ga u svetinje svog naroda"

Patriotski odgoj vam omogućava da:

a) građanin:

· steći duhovnost kao motivacionu i vrednosnu srž života; vaspitavaju viša, društveno posredovana osećanja;

· formirati iskustvo ponašanja kao dužnosti služenja otadžbini; odrediti vektor vrijednosti u sistemu "ličnost - kolektiv - društvo - država", životno značajne pozicije u odnosu na služenje otadžbini;

· formiraju pozitivne lične kvalitete.

b) tim:

· da se ujedine prema ciljevima, motivima i rezultatima aktivnosti;

· pronaći zajednicu interesa u sistemu održavanja života;

· razvijati mehanizme uzajamne pomoći i saradnje.

c) država:

· očuvati i osigurati reprodukciju kulture i političkog

· stabilnost; konsolidovati moralne i pravne temelje

· društveni sklad i pravda; komplementarnosti mosta

· nacionalna tolerancija;

· jačanje nacionalne sigurnosti;

· sačuvati integritet države, njen suvereni princip, principe

· državnost, ustavni poredak;

· kako bi se osigurala zaštita državnih interesa Rusije.

Struktura patriotske svesti može se uslovno podeliti na dva nivoa - senzualni i racionalni.

Racionalni nivo patriotske svijesti povezan je sa čovjekovim poznavanjem historije svoje zemlje, kulture svog naroda, njegovih običaja i tradicije, u razumijevanju stvarnosti, u pouzdanom uopštavanju istorijskih činjenica. Racionalni nivo je kompleks pogleda, percepcija, ideja usmjerenih na tumačenje i objašnjenje tako visokih moralnih pojmova kao što su osjećaj dužnosti, časti, hrabrosti, herojstva, koji su u osnovi fenomena patriotizma.

Senzualni nivo patriotske svijesti zasniva se na emocionalnom odnosu osobe prema otadžbini, njenoj istoriji i kulturnim tradicijama njenog naroda. Odnos prema otadžbini, uvijek ostajući univerzalna vrijednost, čuva individualnost u njenim specifičnim manifestacijama. U odnosu na otadžbinu, osoba se identifikuje kao građanin. Istovremeno, ideja otadžbine pretvara svu raznolikost povijesnih događaja u kontinuitet nacionalne kulture.
Racionalni i senzorni nivoi patriotske svijesti usko su povezani s emocionalnom sferom osobe i osnova su za ispoljavanje takvih specifičnih ljudskih kvaliteta kao što su dužnost, čast, hrabrost, herojstvo u različitim kritičnim trenucima života.
Za analizu strukture i specifičnosti patriotske svijesti potrebno je detaljnije razmotriti ova moralna osjećanja.

Pojam dužnosti spada u kategoriju morala, a označava moralne obaveze pojedinca (grupe pojedinaca, ljudi), izvršene u skladu sa zahtjevima savjesti. Kategorija dužnosti je usko povezana sa drugim pojmovima koji karakterišu moralnu aktivnost pojedinca, kao što su odgovornost, samosvest, savest, motiv.

Pojam časti spada u kategoriju etike, izražava moralno samopoštovanje i društveno prepoznavanje aktivnosti pojedinca, njegovih društvenih i moralnih vrijednosti u skladu s plemenitim djelima i djelima. Koncept časti izražava javnu procjenu osobe, priznanje njenog dostojanstva.

Hrabrost je moralno-psihološki kvalitet osobe čije ispoljavanje karakteriše istrajnost, hrabrost, hrabrost i samokontrola, prvenstveno u ekstremnim i konfliktnim situacijama. Hrabrost nije samo individualna psihološka kvaliteta, već i socijalno i psihičko stanje tima.

Herojstvo je izvođenje radnji izvanrednih po svom društvenom značaju koje zadovoljavaju interese društva i države, koje od osobe zahtijevaju ličnu hrabrost, istrajnost i spremnost na samožrtvu. Stoga su moralna osjećanja kao što su dužnost, čast, hrabrost, herojstvo uvijek bila visoko cijenjena u ruskom društvu. Istorijsko pamćenje naroda zauvijek je zabilježilo imena njegovih heroja, njihove postupke, koji u teškim trenucima za otadžbinu postaju primjer i uzor, formirajući visok nivo patriotske svijesti građana. I iako danas mnogi mladi Rusi ne shvaćaju u potpunosti da ljubav prema domovini mora biti potkrijepljena konkretnim djelima i postupcima, sve veći broj njih sebe smatra patriotima, što ukazuje na početak podizanja nivoa patriotske svijesti današnje omladine. u Rusiji.

1.2 Ustavna dužnost građanina Ruske Federacije

Patriotizam se uvijek izražava u osjećaju dužnosti prema Otadžbini. U zavisnosti od specifičnih uslova života ljudi, prirode njihovih aktivnosti, dug ima različite oblike.

Odgovornost u odnosu prema otadžbini izražava patriotsku, građansku dužnost; oružanoj odbrani zemlje - vojna, drugovima - drugarska dužnost. U kom god obliku se dug pojavi, on je uvijek povezan s javnim interesima, s moralnim vrijednostima i postupcima. Visok osjećaj dužnosti pomaže svakom od nas da se odupre iskušenjima, od pogrešnog koraka, da sačuva savjest i dostojanstvo. „Sve ih imamo“, primetio je istaknuti ruski pisac I.S. Turgenjev, - postoji jedno sidro, koje, ako ne želite sebi, nikada nećete pasti: osjećaj dužnosti.

Dužnost pokazuje pravo lice osobe, otkriva moralne kvalitete osobe, karakterizira njen građanski položaj. Nije džabe narod kaže: "Pokušaj da ispuniš svoju dužnost, pa ćeš saznati šta je u tebi."

Biti vjeran ustavnoj dužnosti znači u svim svojim djelima i radnjama biti u skladu sa Ustavom Ruske Federacije, ispunjavati službene dužnosti dodijeljene odozgo.

Prema članu 59 Ustava Ruske Federacije:

Odbrana otadžbine je dužnost i obaveza građanina Ruske Federacije.

Državljanin Ruske Federacije služi vojnu službu u skladu sa saveznim zakonom.

Kao što je već spomenuto, zaštita otadžbine je dužnost i odgovornost svakog čovjeka. Što se tiče sfere profesionalne delatnosti carinskih organa, njihova dužnost i obaveza je da štite ekonomske interese Ruske Federacije. Zaposleni u ovoj oblasti djelatnosti moraju posjedovati kvalitete potrebne za obavljanje funkcija i zadataka koji su im dodijeljeni. Carinici imaju veoma važnu ulogu u zaštiti ekonomskih interesa zemlje, to postaje jasno ako se pogledaju poslovi koje obavljaju:

obezbjeđivanje poštovanja carinskog zakonodavstva, zaštitu interesa i prava države, fizičkih i pravnih lica prilikom carinske kontrole i carinjenja;

kontrola kretanja robe i vozila preko carinske granice Ruske Federacije;

fizički pregled robe i vozila lica koja prelaze državnu granicu Ruske Federacije;

borba protiv krijumčarenja i nedozvoljene trgovine drogom, oružjem ili municijom, oružjem za masovno uništenje, kulturnim vrijednostima za koje su utvrđena posebna pravila za kretanje preko carinske granice Ruske Federacije (članovi 188., 189., 190. Krivični zakon Ruske Federacije);

borba protiv utaje plaćanja carine (čl. 194 Krivičnog zakona Ruske Federacije);

primjena upozorenja IBD-a za suzbijanje kršenja carinskih propisa i prekršaja od strane učesnika u spoljnoekonomskoj djelatnosti;

provjeru ispravnosti davanja carinskih preferencijala – tranzitnih i poreskih olakšica;

kontrolne funkcije u privrednim objektima iu transportu;

organizacija i provođenje operativno-istražnih radnji;

organizovanje službe carinske zaštite.

2. Obrazovanje patriotskih kvaliteta u praksi

.1 Opšte informacije o programu patriotskog vaspitanja

Najefikasniji i najkvalitetniji rad na patriotskom vaspitanju u 2013. godini organizovan je u Dalekoistočnoj, Volškoj, Severozapadnoj, Severnokavkaskoj, Sibirskoj, Centralnoj, Uralskoj, Južnoj carinskoj službi, Domodedovskoj i Centralnoj osnovnoj carini.

Kvalitetnu implementaciju u 2013. godini plana implementacije Državnog programa „Patriotsko obrazovanje građana Ruske Federacije za 2011-2015. godinu“ u Federalnoj carinskoj službi omogućili su:

· skup organizacionih i metodoloških mjera osmišljenih da osiguraju rješavanje glavnih zadataka u oblasti patriotskog vaspitanja;

· organizacija masovnog patriotskog rada uz aktivno učešće medija, boračkih organizacija, rad sa mlađom generacijom i sponzorstvo djece koja su ostala bez roditeljskog staranja;

· povećanje interesovanja mladih za fizičku kulturu, razvoj fizičkih i voljnih kvaliteta, spremnost za odbranu otadžbine;

· aktiviranje kreativnog potencijala carinskih službenika u cilju podizanja kulturnog nivoa službenika i njihovih porodica.

Napredak u realizaciji plana implementacije državnog programa „Patriotsko vaspitanje građana Ruske Federacije za 2011-2015“ u Federalnoj carinskoj službi (u daljem tekstu: plan implementacije) svedoči o velikom višestrukom radu koji je uradila rukovodstvo, kadrovske službe, veteranske organizacije carinskih organa, za unapređenje postojećeg sistema patriotskog vaspitanja ruskih carinika, povećanje broja tekućih patriotskih događaja i broja njihovih učesnika.

.2 Informativna podrška u oblasti patriotskog vaspitanja

Jedan od društvenih ciljeva informativno-objašnjačkog rada koji carinski organi sprovode putem vlastitih publikacija i interakcijom sa medijima je jačanje povjerenja javnosti u državnu politiku u oblasti carina. Pozitivno javno mnjenje je značajan faktor za uspješnu implementaciju javne uprave u carinskoj sferi.

U cilju redovnog direktnog dijaloga između carinskih organa i javnosti, rukovodstvo FCS Rusije i strukturna odeljenja centralne kancelarije FCS Rusije govore u medijima. Održali su 42 konferencije za štampu i pristupe štampi, dali 46 televizijskih i 29 radijskih intervjua. Zaposleni u pres-službi FCS Rusije pripremili su i medijima poslali 693 saopštenja za javnost o aktuelnim temama rada carinskih organa, dali 58 televizijskih i 653 radijska komentara, dali 356 odgovora na zahtjeve za informacijama urednika medija. Sličan posao obavljaju i regionalne carinske službe.

Kada je FCS Rusije obavljao informativno-objašnjavajući rad u saradnji sa medijima 2013. godine, posebna pažnja je posvećena pokrivanju pitanja kao što su unapređenje carinske administracije, uvođenje carinskih informacionih tehnologija, priprema za XXII Olimpijske i XI Zimske Paraolimpijske igre u Sočiju, učešće carinskih organa u organizaciji XXVII Svjetske ljetne univerzijade u Kazanju, osiguranje plaćanja carine tokom carinskog tranzita, međunarodna carinska saradnja, aktivnosti jedinica za obuku pasa, suzbijanje korupcije, uvođenje krivične odgovornosti za kršenje valutnog zakonodavstva , aktivnosti jedinica za provođenje zakona carinskih organa.

U 2013. godini, prema rezultatima konkursa "Carinski Olimp - 2013" u nominaciji "Najbolji medij koji prate carinska pitanja", pobednike su odredili IA Interfax i RIA Novosti, kao i medijska grupa Južni region, TC Volga , FE Bajkal 24 ", radio" Drumski radio ", JSC" Izdavačko preduzeće "Zlatni rog".

Zaposleni u Odjeljenju za odnose s javnošću, u saradnji sa video studijom Carinske centralne baze, pripremili su 3 videa koji su prikazani na ceremoniji uručenja Sveruske javne nagrade "Štit i ruža" u Državnoj centralnoj koncertnoj dvorani "Rusija" 28. februara 2013. godine i na XIV međunarodnoj izložbi „Carinska služba – 2013.“ 23.-24.10.2013.

Velika pažnja se poklanja promociji carinske službe, osvjetljavanju svakodnevnog života carinskih organa, objavljivanju historijskih materijala vezanih za formiranje i razvoj carinske službe u regionima.

Informacije o aktivnostima carinskih organa u cilju obezbjeđivanja ekonomske sigurnosti države, uspješne primjene carinskog zakonodavstva i povećanja prestiža carinske službe objavljuju se u lokalnim medijima i na zvaničnim internet stranicama.

Tako je 2013. godine pripremljen i pušten na TV kanalima "Rusija", "NTV", "Peti kanal", "100-TV", "REN-TV", "Telekom", "Kaskad" i dr. na radio kanalima "Radio Baltika", "Radio Rusija", "Avtoradio", "Road Radio", "Radio Mayak" i drugim radio stanicama 134 TV spota i 733 radio spota o aktivnostima carinskih organa Sjeverozapadne carine Administracija. Pripremljeno je i objavljeno 110 materijala u regionalnim štampanim medijima.

Kako bi se građanima i organizacijama omogućio pristup informacijama o aktivnostima carinskih organa Dalekoistočnog federalnog okruga, uključujući informacije o obavljenom radu na patriotskom vaspitanju, rubrika „Kulturni i društveni život“ sa pododjeljcima: Takmičenje „Patriot Rusije "i "Kreativnost".

Prilikom pripreme materijala objavljenih na službenim web stranicama i poslanih za objavljivanje u lokalnim medijima, naširoko su korištene informacije o događajima koji su se održavali u čast državnih praznika, nezaboravnih datuma i dana vojne slave Rusije, datuma godišnjica formiranja carinskih organa Daleke Istočna regija.

U novembru 2013. godine, The Day TRC je objavio film posvećen 20. godišnjici Samarske carine. U tom cilju DLSO je uradio dosta posla na pripremi materijala i organizaciji snimanja.

Centralna bazna carina u okviru projekta „U slavu Otaca. Za dobro otadžbine "na osnovu naredbe šefa FCS Rusije A.Yu. Belyaninov je napravio 50-minutni video za 85. godišnjicu V.K. Boyarova „Ko si ti? Naš general...". U kratkom periodu, lična foto arhiva V.K. Boyarov, snimljeni su intervjui sa njegovim kolegama i saradnicima, sa N.I. Ryzhkov i E.M. Primakova, koji odražavaju faze formiranja carinske službe, njenu ulogu i mjesto u ekonomskom prostoru ruske države. Prema riječima veterana carinske službe, veterana specijalnih službi i lično Vitalija Konstantinoviča Bojarova, ovaj video je jedinstven dokumentarni materijal koji bi trebao biti tražen u patriotskom i moralnom obrazovanju službenika carinskog sistema.

Dakle, tekući rad na informacionoj podršci u oblasti patriotskog obrazovanja pomaže u povećanju prestiža profesije carinika, poboljšanju imidža carinske službe Rusije.

2.3 Raditi na poboljšanju kulturnog nivoa i duhovnog potencijala carinskih službenika i članova njihovih porodica

Rezultati implementacije plana implementacije potvrđuju povećanu aktivnost učešća carinskih službenika u kulturnim manifestacijama koje se održavaju u svim regionima zemlje.

Savezna carinska služba razradila je harmoničan sistem organizovanja i održavanja smotri i takmičenja likovnog amatera.

2013. godine održan je 18. konkurs likovnog amatera u Federalnoj carinskoj službi od 25. maja do 30. novembra.

Završni gala koncert 18. takmičenja održan je 29. novembra 2013. godine u prostorijama Sjeverozapadne carinske uprave u Sankt Peterburgu. Učesnici su bili 230 laureata takmičenja, 18 kreativnih timova iz 39 carinskih organa zemlje.

Simbolično je da se u sjevernoj prijestonici održao gala koncert, koji je bio upriličen povodom 360. godišnjice potpisivanja ukaza cara Alekseja Mihajloviča kojim se odobrava Carinska povelja – osnova za stvaranje jedinstvenog državnog sistema naplate carina. Rusije. Mjesto održavanja koncerta bilo je Aleksandrinski teatar, nastao 1756. godine, arhitektonska kreacija velikog arhitekte Carla Rossija.

Otvarajući gala koncert, prvi zamjenik načelnika FCS Rusije, general-pukovnik Carinske službe V.M. Malinin. Napominjući istorijski značaj ovog trenutka, rekao je da su carinici svestrano talentovani ljudi: ne samo da znaju da rade, već imaju i neverovatne talente. To je još jednom pokazao 18. amaterski likovni konkurs na kojem se predstavilo 40 numera u različitim nominacijama: horsko pjevanje, solo vokali, folklorni ansambli, plesne grupe, instrumentalni i izvorni žanrovi te umjetničko čitanje.

Istovremeno, carinski organi su nastavili da tragaju za novim oblicima podizanja kulturnog nivoa i duhovnog potencijala carinskih službenika.

Carinski službenici su aktivno učestvovali na VIII Sveruskom festivalu narodne umjetnosti vojnika Oružanih snaga Ruske Federacije, drugih agencija za provođenje zakona, veterana rata i vojne službe, članova njihovih porodica "Katyusha" (u daljem tekstu - Festival ). Festival se održava u skladu sa Državnim programom "Patriotsko obrazovanje građana Ruske Federacije za 2011-2015" i uz podršku Odjeljenja za kulturu Ministarstva odbrane Ruske Federacije.

Finale Festivala održano je 31. oktobra 2013. godine u Centralnom akademskom pozorištu ruske armije. Pobjednici Festivala su Nikolaj Samuleenkov (Smolenska carina) koji je zauzeo 1. mjesto, Narodna amaterska grupa, Ansambl kozačke pjesme "Slaviči" (Kursk carina) - 1. mjesto, Irina Šarko (Millerovskaja carina) - 2. mjesto.

Carinski službenici aktivno učestvuju u događajima koji se održavaju u regionima.

Narodni amaterski ansambl narodnih pesama „VRADOST“ (Jaroslavske običaje), zajedno sa profesionalnim umetnicima, učestvovao je u proslavi „Široke Maslenice“ na Crvenom trgu u Jaroslavlju – glavnom gradu Sveruske Maslenice.

Uprava carina Sibira i poglavar Novosibirske mitropolije Ruske pravoslavne crkve potpisali su Akcioni plan za implementaciju Sporazuma o saradnji između Ruske pravoslavne crkve i Federalne carinske službe. U cilju duhovnog prosvjetljenja, osoblje carinskih organa Uprave povremeno se sastaje sa pastirima i učestvuje u zajedničkim događajima sa Ruskom pravoslavnom crkvom. Na primjer, predstavnici običaja Čita sudjelovali su u Transbajkalskim božićnim edukativnim čitanjima „Sveta Rusija: istorija, modernost, budućnost“ i „Uloga medija u formiranju duhovnih vrijednosti modernog društva“.

2013. godine, amaterska folklorna grupa Samarske carine, vokalni ansambl "Samaročka" je bio aktivan kako na koncertnim prostorima u Samari tako i u inostranstvu, au aprilu je postao laureat VI Gradskog festivala "Samara trešnja 2013".

Službenici carine Vyborg su 19. novembra 2013. godine, kao dio vokalnog ansambla "Garda" gradske boračke organizacije veterana oružanih snaga i rada, učestvovali na gradskim manifestacijama posvećenim Danu raketnih snaga i artiljerije, održanim u zgradi uprave Vyborg, gdje je odata počast veteranima Velikog domovinskog rata, raketnim i topnicima.

Na Dan veterana carinske službe u Kalinjingradskoj regionalnoj carini priređen je zabavni program. Na festivalu su održana sportska takmičenja među kojima su predstavljene gađanje vazdušnim pištoljem i košarka, organizovano je takmičenje za titulu „Naj hostese“, a održano je i strip takmičenje „Letnje skijanje“. Pobjednicima su uručene prigodne medalje i diplome Vijeća boraca.

Aprila 2013. djeca službenika karelijske carine učestvovala su na Sveruskom festivalu-takmičenju "Kristalne zvijezde" u organizaciji Federalne službe za sudske izvršitelje. Odlično su se predstavila djeca carinika osvojivši 1. mjesto među 56 učesnika u nominaciji "Ples" za očaravajuće izveden ples jaif, kao i 1. mjesto za profesionalno izvedenu "Preludiju" na harmonici u "Instrumentalisti" nominaciju i 2. mjesto u istoj nominaciji za igru ​​na narodnom instrumentu kantele. Carinici su na takmičenje doveli svoju sponzorisanu decu sa oštećenim vidom iz internata №23 u Petrozavodsku, koja su učestvovala u nominacijama "Ples" i "Instrumentalisti".

U julu su službenici carinarnice Mineralovodsk i članovi njihovih porodica otputovali na istorijska mesta rezervata Karačaj-Čerkezi, alanska naselja - drevna istorijska naselja Alana (Karačajsko-čerkeška republika).

Službenici carine Severne Osetije, u okviru sporazuma između FCS Rusije i Pravoslavne Crkve 2013. godine, organizovali su i održali sastanak sa ocem Timotejem, a takođe su obavili hodočašće do moštiju Teodosija Kavkaskog u Mineralnim. Vody (Stavropoljski teritorij).

Tako carinski organi Rusije posvećuju veliku pažnju kulturnim događajima, njihovoj pripremi, patriotskom zasićenju, privlačeći službenike svih kategorija od običnog inspektora do šefa regionalnog carinskog odjela.

Zaključak

Osnova patriotskog vaspitanja službenika i namještenika carinskih organa Savezne carinske službe je formiranje visoke patriotske svijesti, osjećaja lojalnosti svojoj državi, spremnosti na ispunjavanje građanske dužnosti i ustavnih obaveza za zaštitu ekonomskih interesa otadžbine, čiji je cilj razvijanje ličnosti sa kvalitetima građanina - patriote domovine.

Patriotsko vaspitanje treba da se zasniva na dubokom proučavanju duhovnog života građana, definisanju „referentnih tačaka” njihovog unutrašnjeg sveta (životni planovi, potrebe, interesovanja), analizi postojećeg iskustva, njihovih vrednosnih orijentacija, odabiru patriotskih informacija. , problemi, zadaci, identifikacija grupe emocionalnih i vrijednosnih stimulansa (procjene, osjećaji, ideali, uvjerenja, emocionalno značajna djela, epizode u životu pojedinca itd.) i oblici ponašanja koji su primjereni tim vrijednostima.

Kao i svaka svrsishodna aktivnost, rad na rodoljubivom vaspitanju treba periodično analizirati kako bi se odgovorilo na pitanja: da li su postignuti očekivani rezultati, da li su pravilno definisani pravci i prioriteti, koliko su opravdani napori rukovodilaca – prosvetnih radnika, organa prosvetnog rada. , šta se promijenilo u ponašanju, postupanju zaposlenih, u njihovom odnosu prema službenoj dužnosti; koje mjere su bile neefikasne, kakva mišljenja i osjećaji prevladavaju među zaposlenima, kako utiču na učinak, disciplinu i poštovanje zakona.

Dakle, tekuće aktivnosti doprinose razvoju uslužnog i primijenjenog sporta u carinskim organima Ruske Federacije. Sportski duh, težnja ka novim pobjedama stvaraju povoljnu atmosferu u carinskim timovima, čineći ih druželjubivijim i složnijim.

Rezultati rada na realizaciji državnog programa „Patriotsko vaspitanje građana Ruske Federacije za 2011-2015“ u 2013. godini ukazuju da patriotsko vaspitanje u Federalnoj carinskoj službi ima stabilan i sistemski, razvojni karakter.

U većini carinskih organa sa dužnom se odgovornošću odnose prema pitanjima unapređenja sistema patriotskog vaspitanja. Proširuju se obim, oblici i metode manifestacija, a omladinske i boračke organizacije se aktivnije uključuju u ovaj rad.

Spisak korištenih izvora

1.Paderin A.A. Uloga savremene istorijske nauke o Velikom otadžbinskom ratu u duhovnom vaspitanju mladih. // Rat i mir: uloga duhovne kulture u odgoju patriotske svijesti. Materijali naučno-praktične konferencije. - Moskva, 20013.-- S. 29-39.

2.Yanovsky R.G. Patriotizam: O značenju konstruktivnog služenja čovjeku, narodima Rusije i otadžbini / Int sots. polit. Istraživanja RAS. - M.: Knjiga i posao, 2012.-- Str. 423.

.Vidi V.V. Sergeev. Uloga kulture u formiranju međunarodne, građanske, patriotske svijesti // "POISK", Vol. XI. - M.: RITs ISPI RAN, 2012.-- S. 100-115.

.Vidi VN Ksenofontov, VV Ksenofontov, VV Sergeev. Umjetničko stvaralaštvo i moralne vrijednosti pojedinca u duhovnom životu Moskovljana (u kontekstu duhovne sigurnosti). - M.: Srebrne niti, 2011.-- Str. 46.

.Izvještaj Federalne carinske službe o realizaciji plana za implementaciju državnog programa "Patriotsko obrazovanje građana Ruske Federacije za 2011-2015" u 2013. (Sajt Federalne carinske službe # "justify"> 6. A. V. Kuznjecova, E. A. Kublitskaja Građanski patriotizam je osnova za formiranje novog ruskog identiteta. - M.: RITs ISPI RAS, 2009.-- S. 58.

7.Ustav Ruske Federacije

8.Pilipenko V.F. Sigurnost: teorija, paradigma, koncept, kultura. Referentni rječnik. - M.: PERSE-Press, 2010.

Istorija uči da borbena efikasnost vojske, vojna moć država značajno zavise od nivoa duhovnosti vojnika i stanovništva. Već u antičko doba uočeno je da stanje duha trupa, odnosno stepen njihove moralne spremnosti i sposobnosti da ostvare pobjedu nad neprijateljem, ima ozbiljan i često odlučujući uticaj na tok i ishod bitaka i ratovi. Mnogi istaknuti vojskovođe složili su se s Napoleonovom tezom da je "u ratu moralni element povezan s fizičkim kao 3:1", što je potvrdilo odlučujući značaj morala u jačanju vojske i naglasilo da pod određenim uvjetima hrabrost vojnika može nadoknaditi za brojčanu nadmoć neprijatelja.

Međutim, izgradnja vojske ne samo u toku rata, već iu miru je nemoguća bez visokog morala trupa. I danas, u fazi vojne reforme, pri rješavanju mnogih novih složenih zadataka, od osoblja Oružanih snaga se traži moralna i psihička stabilnost, spremnost za prevladavanje visokog fizičkog i moralnog stresa.

Kao složena duhovna pojava po svom sadržaju i oblicima ispoljavanja, moralni duh sadrži dva glavna elementa: duhovni i moralni i društveno-psihološki. Oni su usko povezani i u interakciji.

Za duhovno i moralno elementi uključuju moralne ideale, principe, uvjerenja i norme koji određuju odnos osobe prema državi, društvu, ratu. To su temeljni, najstabilniji elementi, izraženi konceptima kao što su "Otadžbina", "Otadžbina", "vojna dužnost", "patriotizam".

Dugotrajno postojanje svakog društva i države nemoguće je bez ideje o najvišoj vrijednosti Otadžbine i svete dužnosti njezine zaštite, koja se formirala kod većine njenih građana. Sve to od čovjeka zahtijeva potpunu posvećenost, često spremnost da žrtvuje svoj život zarad ne ličnih, već nacionalnih ciljeva. Svjesno, samo pravi patrioti su bili i idu na ovo.

Duhovni i moralni nivo takođe uključuje elemente kao što je odanost zakletvi. Barjak jedinice, međusobno poštovanje komandanata i saboraca, uzajamna pomoć u borbi itd. Ako to nije slučaj, onda se u vojnom kolektivu stvara atmosfera nepovjerenja u kojoj je nemoguće rješavati ozbiljne probleme ni u miru, a još više u ratu.

Socio-psihološki elementi uključuju kolektivne i individualne emocije, osjećaje i raspoloženja koja proizlaze iz mirnog života i neprijateljstava. Na primjer, osoba i vojni kolektiv mogu doživjeti različita raspoloženja: ushićenje i radost, strah i očaj, melanholiju i beznađe. Dakle, prema stranoj štampi, osjećaj straha u izraženim oblicima javlja se kod 90% učesnika u bitci. dok je povraćanje uočeno u 25%, u 20%, smanjena je sposobnost kontrole rada crijeva itd. Jasno je da sve to čini izvođenje borbenih zadataka gotovo nemogućim. Shodno tome, stvoriti raspoloženje među vojnicima za odlučne i aktivne akcije, ojačati njihov moral - znači ozbiljno tražiti pobjedu.

Koji su načini za jačanje morala trupa?

U Oružanim snagama tome služi cjelokupni vojnički način života: intenzivna borbena obuka, posebno na terenu, na poligonu; različite vrste vježbi; obavljanje trenažnih i borbenih zadataka i dr. Rješavanje istog problema u velikoj mjeri olakšavaju časovi moralne i psihološke podrške i javne i državne obuke, kao i sav svrsishodan vaspitni rad, a posebno patriotski odgoj.

Patriotska svijest, koja djeluje kao faktor u formiranju morala vojnika, manifestira se na sljedeći način:

1. Patriotske ideje, ugrađene u svijest vojnika u obliku uvjerenja, daju osoblju duboku svijest o potrebi odbrane Otadžbine, služe kao osnova za njihov stav o vojnoj službi, a manifestiraju se u svakodnevnim aktivnostima vojnika i oficiri.

Uslov za efikasno formiranje patriotskih uvjerenja je pozivanje na vojnu historiju Otadžbine, istinit i sveobuhvatan prikaz njenih primjera, analiza postignuća i neuspjeha. Međutim, poslednjih godina akcenat je stavljen na negativne aspekte, na greške i troškove nacionalne istorije, što koči formiranje patriotske svesti kod mladih.

2. Patriotsko obrazovanje pomaže u razumijevanju i podršci politike ruske vlade za jačanje Oružanih snaga, održavanje uvjerenja u svrsishodnost odluka, praktičnih akcija komandanata za povećanje borbene gotovosti i borbene efikasnosti trupa, kao i za razvoj zadataka borbene obuke. .

3. Patriotska svijest formira zdravu moralnu atmosferu u vojnim kolektivima, gdje se direktno rješavaju sva pitanja života trupa, jačanja vojne discipline, organizacije i poretka, odobravaju norme i principi odnosa među vojnicima, rješavaju proturječnosti i sukobi, moralno i ispoljavaju se moralno-borbeni kvaliteti osoblja.

Važnost patriotskog vaspitanja je neprocenjiva. U kolektivu i kroz kolektiv ostvaruje se ljudski faktor koji se manifestuje u organizovanosti i disciplini kadrova, njihovoj odanosti patriotskoj i vojnoj dužnosti, u konkretnim delima i postupcima vojnika.

Istovremeno, treba napomenuti da u nekim vojnim kolektivima još uvijek postoje negativne pojave, slučajevi nediscipline, tzv. Sve je to generisano nemogućnošću izgradnje harmoničnih odnosa između mlađih komandanata i njihovih potčinjenih, te nedovoljnim nivoom obrazovnog rada.

4. Patriotske ideje smanjuju uticaj negativnih faktora u miroljubivim i borbenim uslovima (materijalni i kućni nered, teški klimatski uslovi, loše raspoloženje, panika), koji negativno utiču na moralno i psihičko stanje trupa, njihov otpor u borbi.

5. Razni državni i vojni rituali, simboli, proslavljanje nezaboravnih događaja u istoriji zemlje igraju važnu ulogu u formiranju morala, duhovnog potencijala društva i vojske. Stoga je godišnja proslava Dana pobjede u našoj zemlji od velikog emotivnog i edukativnog značaja. Bliži se 60. godišnjica ovog najvećeg događaja u čitavoj modernoj istoriji. Njen značaj u formiranju osećanja nacionalnog ponosa i patriotizma je izuzetno veliki.

Rad na održavanju visokog morala u vojsci nije samo unutrašnji vojni zadatak, već i zadatak cijele države i zemlje. Vojska je dio društva. I stoga, stanje političkih, ekonomskih, društvenih i moralnih odnosa u njemu ostavlja pečat na stanje duhovnih snaga vojnog kadra.

Formiranje patriotske svesti učenika u uslovima savremene škole

Problemi formiranja patriotske svijesti učenika u savremenoj školi zaslužuju najveću pažnju, jer je, zapravo, riječ o budućnosti Rusije, vrijednosnim orijentacijama našeg društva i, uglavnom, o nacionalnoj sigurnosti zemlju čiji koreni leže u vaspitanju, građanskom formiranju odrastajuće generacije, formiranju njegove spremnosti za dostojnu službu otadžbini. Nažalost, u formiranju naučnih, teorijskih i metodoloških osnova patriotskog vaspitanja u savremenoj pedagoškoj nauci koriste se daleko od svih mogućnosti. Sprovedena istraživanja, uključujući naučna, metodološka i primijenjena istraživanja, posvećena ovom problemu, još uvijek nisu dovela do njegovog razumijevanja na konceptualnom nivou kao kvalitativno nove pojave u pedagoškoj nauci i praksi. Većina naučnih istraživanja fokusira se na proučavanje pojedinačnih, a ne najvažnijih aspekata patriotskog vaspitanja, dok je njihovo sagledavanje u celini izuzetno retko, usled čega još uvek nedostaju teorijske osnove ovog problema. U skladu s tim, ne može se računati na djelotvornost i efikasnost patriotskog obrazovanja, koje djeluje kao jedan od alata za rješavanje složenih i dugoročnih društveno-pedagoških i drugih pozitivno orijentiranih zadataka u odnosu na različite kategorije građana Rusije. S tim u vezi, treba napomenuti da Rezolucija br. 000 od 5. oktobra 2010. „O državnom programu „Patriotsko vaspitanje građana Ruske Federacije godinama“, koju je usvojila Vlada Ruske Federacije, uključuje sve veće napore da se stvoriti kvalitativno novi sistem patriotskog vaspitanja mladih.

Koncept patriotizma je prilično širok. Uključuje osjećaje koji u čovjeku razvijaju duhovne i moralne visoke moralne kvalitete u odnosu na istorijsku prošlost i sadašnjost njegove zemlje, maternji jezik i kulturu. Patriotizam se manifestuje u osjećaju ponosa na postignuća matične zemlje, u gorčini zbog njenih neuspjeha i nesreća, u poštovanju historijske prošlosti svog naroda, u poštovanju prema narodnom sjećanju, prema nacionalnim i kulturnim tradicijama. Osjećaj patriotizma iskazuje se, prije svega, u vezanosti za rodna mjesta, takozvanu „malu domovinu“, za uobičajen način života.

Filozofsko-pedagoške studije pokazuju da je patriotizam povezan, prije svega, sa vrijednostima, vrijednosnim orijentacijama mladih. Problem vrednosne orijentacije u odgoju patriotizma među mlađom generacijom postao je akutan u vezi sa društveno-ekonomskim transformacijama u Rusiji, gubitkom referentnih tačaka u ovom svijetu koji se brzo mijenja. Uz visoku dostupnost informacija i materijala koji se šire putem štampe, televizije, radija i interneta, tok nekvalitetnih proizvoda pada na mlade ljude.

Istorijske nauke su snažan faktor u formiranju i razvoju patriotske svijesti. Obrazovna funkcija svojstvena istorijskoj nauci određena je samim njenim predmetom. Domaća istorija 20. veka u poslednjih deceniju i po je vrlo često prepisivana u duhu kleveta i tendencioznosti. To je, nesumnjivo, nanijelo nepopravljivu štetu obrazovnoj funkciji naše historije, ozbiljno zakomplikovalo odgoj mladih učenika uopće, a posebno patriotski odgoj. U Rusiji istorijsko iskustvo još uvek igra očigledno nedovoljnu ulogu u usađivanju visokih građansko-patriotskih kvaliteta mladima. Da bismo ispravno procijenili sadašnjost sa svim njenim dostignućima i problemima, potrebno je poznavati prošlost u svoj njenoj složenosti i kontradiktornostima, uviđajući cijenu koja je plaćena za svaki korak na putu do današnjeg dana.

Današnje interesovanje za teoriju i praksu patriotskog vaspitanja je posledica njegovih najvažnijih funkcija u duhovnom razvoju pojedinca i očuvanju kulturnog kontinuiteta generacija.

Društveno-pedagoški smisao fenomena patriotizma leži u sposobnosti uticaja na formiranje ličnosti kroz osjećaj duboke povezanosti zajedničkih sudbina čovjeka i njegovog naroda, što određuje način percepcije svijeta, način života i ponašanja, što daje smisao ljudskom postojanju. Osjećaj patriotizma sadrži svojevrsni zaštitni mehanizam koji pruža psihički komfor i lično usavršavanje, garantirajući reprodukciju oblika ljudskog postojanja, svjesnu selekciju, obradu i stvaranje novih duhovnih i materijalnih vrijednosti.

Ljubav prema domovini, patriotizam se odgajaju od rođenja, formiraju se u mlađoj generaciji pod uticajem sredine, društva, države. Odlučujući faktor u formiranju patriotskih osećanja u najranijoj dobi je porodica, u kojoj se postavljaju temelji svjetonazora, stava i formira građanska odgovornost kod djece. Ali obrazovne institucije ostaju glavna institucija koja osigurava obrazovni proces i stvarnu integraciju najrazličitijih predmeta obrazovanja. Zavod za školstvo je glavna karika u sistemu patriotskog vaspitanja različitih kategorija mladih, prije svega studenata, i pozvan je da značajno poveća efikasnost u ovoj djelatnosti u procesu interakcije sa relevantnim strukturama, organima, organizacijama i udruženja.

Na prvom stupnju opšteg obrazovanja (osnovna škola) postavljaju se osnovne moralne vrijednosti i norme ljudskog ponašanja. U ovoj fazi, formiranje ideja o važnosti ljudskog dostojanstva kod djece, razumijevanje vrijednosti njihove ličnosti i vrijednosti drugih ljudi, usađuje ljubav prema domovini i poštovanje prema istoriji otadžbine.

Drugi stepen opšteg obrazovanja (osnovna škola) formira sistem vrednosti i stavova ljudskog ponašanja, adolescenti stiču znanja i veštine za svoj budući samostalan život u društvu.

Na trećem stepenu opšteg obrazovanja (potpuna srednja škola) produbljuju se znanja o procesima koji se dešavaju u različitim sferama društva, o pravima ljudi, razvijaju se znanja o filozofskim, kulturnim, političkim, pravnim i socio-ekonomskim osnovama. , građansko-patriotski položaj osobe, njene društveno-političke orijentacije. Zadatak ove faze je da u procesu društvene aktivnosti učenici unaprede svoju spremnost i sposobnost odbrane, budu sposobni da izgrade individualne i kolektivne aktivnosti, polazeći od neophodnosti i potreba aktuelne moderne ruske stvarnosti.

S tim u vezi, stvaraju se sasvim određeni uslovi pod kojima će proces formiranja patriotizma kod modernih školaraca biti efikasniji. Za ovo je, po mom mišljenju, potrebno:

1. Vratiti ravnotežu između dvije glavne funkcije obrazovanja – nastave i odgoja. Reorganizirati školski život kako bi se povećalo vrijeme za odgoj, razne hobi aktivnosti, sticanje od strane djece iskustva društvene interakcije prilikom proučavanja prošlosti naše zemlje.

2. U obrazovnom procesu, vaspitanje treba da postane glavni oblik formiranja patriote, posebno kada se podučavaju humanitarni predmeti koji učenicima daju znanja za razumevanje i emocionalno sagledavanje prošlosti i sadašnjosti Rusije. Negovati kod učenika odnos poštovanja prema istorijskom nasleđu.

3. Naučite djecu da rukuju državnim simbolima.

4. Ostvariti ideju o Maloj domovini kao prvom koraku u formiranju patriotskog stava, njenog „korijenskog sistema“, upoznavanja sa istorijom predaka.

5. Obnoviti i razviti infrastrukturu djetinjstva: klubove, centre, dječije sobe, igrališta, kampove, bioskope, turističke stanice, ateljee, dječje i omladinske javne organizacije.

6. Obučiti osoblje za omladinski rad. U tu svrhu potrebno je stvoriti koordinacioni centar za napredno patriotsko vaspitanje, kreativnu laboratoriju za vođe omladinskih kreativnih timova, jer se nastavnici često suočavaju sa informacijskim vakuumom koji ne dozvoljava punije korišćenje pedagoških inovacija u procesu obrazovanja i vaspitanja. obuku.

7. Organizovati što više različitih dječijih i omladinskih takmičenja, festivala, akcija, tribina i sl., koji pružaju mogućnosti za implementaciju i podršku inicijativama studentskih mladih.

8. Posebnu ulogu u sistemu patriotskog vaspitanja mladih imaju predmeti istorijskog, filološkog, društvenog, ekonomskog, kulturnog profila. Da bi ovi predmeti koji se izučavaju u školama doprineli patriotskom vaspitanju, potrebno je izdavati domaća nastavna sredstva koja učenicima otkrivaju značenje kulturnih i društveno-ekonomskih transformacija, reformi koje se provode u savremenoj Rusiji, ulogu države i državnosti. u sudbini ruskog naroda. S obzirom da u sastavu nastavnika humanitarnih i socio-ekonomskih predmeta postoji značajan kontingent nastavnika koji su u prošlosti bili navikli da deklarišu komunistički, sovjetski patriotizam, neophodno je voditi posebne kurseve i seminare o vaspitnim metodama kao glavnom sredstvu. patriotskog vaspitanja.

Kao što svjedoče provedena istraživanja i napredna pedagoška praksa, realizaciju zadatka odgoja građanstva i patriotizma korištenjem potencijala nastavnih planova i programa historije, književnosti i društvenih nauka obezbjeđuje sadržaj osnovnog nastavnog materijala koji učenici izučavaju u ovim disciplinama. Preobrazio je istorijsko i sociokulturno iskustvo ruskog društva, primjere istinskog morala, duhovnosti, građanske svijesti i služenja otadžbini. Samo pod uslovom savladavanja teorijskih osnova humanitarnih disciplina može se govoriti o usađivanju osnovnih društveno aktivnih pozitivnih osobina kod školskog djeteta: modernog naučnog pogleda na svijet, patriotskih uvjerenja, građanskog stava, moralne svijesti, spremnosti za dostojnu službu Otadžbini. Upravo tokom studija humanističkih nauka studenti postižu značajne kvalitativne promjene u svom društvenom, moralnom i patriotskom razvoju, savladavaju osnove sadržaja i metoda samorazvoja.