Fitness i zdrav način života 

Socijalna pedagogija, njen predmet i zadaci. Koncept nauke. Socijalna pedagogija kao nauka

100 RUR bonus za prvi nalog

Odaberite vrstu rada Diplomski rad Izvršni rad Sažetak Magistarski rad Izvještaj sa prakse Članak Izvještaj Pregled ispitnog rada Monografija Rješavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja Kreativni rad Eseji Crtanje eseja Prevod Prezentacije Upisivanje teksta Ostalo Povećavanje jedinstvenosti teksta Doktorska teza Laboratorijski rad Pomoć on-line

Saznajte cijenu

Studije socijalne pedagogijesocijalno obrazovanje osobe, koje se provodi zapravo tokom njegovog života.

Mjesto i ulogu socijalnog obrazovanja u ljudskom životu moguće je odrediti samo povezivanjem s procesima kao što su razvoj i socijalizacija.

Razvoj - ovo je ostvarenje imanentnih (inherentnih) sklonosti, ljudskih svojstava(proces i rezultat njegove socijalizacije!)

Socijalizacija - ljudski razvoj u interakciji i pod uticajem okoline , one. asimilacija i reprodukcija kulturnih vrijednosti i društvenih normi, kao i samorazvoj i samoostvarenje u društvu u kojem živi.

Do socijalizacije dolazi:

U procesu spontane interakcije osobe sa društvom i spontanog utjecaja na nju različitih, ponekad višesmjernih životnih okolnosti;

U procesu uticaja države na životne okolnosti određenih kategorija ljudi;

U procesu ciljanog stvaranja uslova za ljudski razvoj, odnosno obrazovanje;

U procesu samorazvoja, samoobrazovanja osobe.

Odgoj može se posmatrati kao relativno društveno kontrolirani proces ljudskog razvoja tokom njegove socijalizacije.

1. Odgoj se vrši u porodici. U ovom slučaju imamo posla porodično ili privatno obrazovanje, koji je objekat porodična pedagogija.

2. Obrazovanje provode vjerske organizacije. U ovom slučaju imamo posla sa vjerskim ili konfesionalnim odgojem; to je objekt konfesionalna pedagogija.

3. Obrazovanje provode društvo i država u organizacijama stvorenim za to. U ovom slučaju imamo posla socijalni, ili javnost, obrazovanje, koji je predmet proučavanja socijalna pedagogija.

4. Obrazovanje se provodi u kriminalnim i totalitarnim političkim i kvazireligijskim zajednicama. U ovom slučaju imamo posla disocijalni, ili kontra-socijalno, obrazovanje.

Budući da je socijalno obrazovanje (kao i porodično i konfesionalno obrazovanje) samo sastavni dio procesa socijalizacije, socijalna ga pedagogija proučava u kontekstu socijalizacije, tj. ona razmatra koje društvene okolnosti izravno ili neizravno utječu na odgoj osobe na skali planete, države i mjesta njegovog prebivališta (regija, grad, selo, naselje), koja je uloga u njegovom životu i odgoju masovni mediji, porodica , komunikacija s ljudima oko sebe i neki drugi faktori.

Kako je nastala socijalna pedagogija. Izraz "socijalna pedagogija" predložio je njemački prosvjetitelj Friedrich Diesterweg sredinom 19. stoljeća, ali se počeo aktivno koristiti tek početkom 20. vijeka.

Pedagogija se pojavila i razvila kao teorija i metodologija odgoja djece u obrazovnim institucijama. Od kraja 18. vijeka, kada se rana adolescencija počela isticati kao relativno neovisna etapa u razvoju ličnosti, mladići i djevojke postali su i predmetom pedagogije.

U drugoj polovini XIX vijeka. poredak pedagogije i sistem socijalnog obrazovanja počinje se širiti (odgoj mladih i starijih dobnih skupina dosljedno se „uključuje“; prilagođavanje i preodgajanje predstavnika svih dobnih kategorija koji se ne uklapaju u socijalni sistem ili krše norme uspostavljen u njemu). To je zbog sociokulturnih procesa koji su se odvijali u Evropi i Americi.

Industrijalizacija je dovela do masovne migracije seoskog stanovništva u gradove, za koje se pokazalo da nisu prikladni za život u novim uslovima, često nisu mogli stvoriti punopravne porodice i davali su val kriminala, nemoralnog ponašanja, postajući glavnim dobavljač beskućnika, skitnica i prosjaka. U Americi je situaciju pogoršala masovna imigracija iz pretežno nerazvijenih regija Evrope.

Urbanizacija u Europi poklopila se s nastankom nacionalnih država, a u Sjevernoj Americi formiranjem američke nacije. Obje su objektivno zahtijevale njegovanje određenih vrijednosti (proglašenih ili podrazumijevanih kao nacionalne) u svim društvenim slojevima, u svim dobnim skupinama stanovništva.

Crkva kao tradicionalni odgojitelj, iako je nastavila igrati bitnu ulogu u životima ljudi, izgubila je svoj monopol u sferi morala i obrazovanja (uz to nije odmah shvatila pojavu novih sociokulturnih stvarnosti).

Stvorio se vakuum koji je trebalo popuniti.

To su pokušali učiniti neki nastavnici, započinjući razvoj socijalne pedagogije.

Postavlja se sasvim razumno pitanje: zašto je bilo potrebno razvijati novu granu pedagoškog znanja? I drugo: je li već uspostavljena pedagogija i da li je pokušala dati odgovor na promijenjeni društveni poredak?

Pedagogija je dala svoje odgovore. Prvo se pojavila androgogija - pedagogija odraslih. Ali od samog početka (to jest od sredine 19. vijeka) do danas, ona se uglavnom bavi problemima obrazovanja odraslih. Poslednjih decenija gerogija (pedagogija starosti) odvojila se od androgogije, koja se počela baviti uglavnom raznim opcijama za obrazovanje starijih ljudi. Drugo, krajem 19. vijeka. pedagogija prevaspitavanja djece i adolescenata, kao i odgojna (kaznena) pedagogija, koja se bavila izuzetno teškom, problematičnom djecom, rođena je i formirana tokom našeg stoljeća.

Dakle, pokazalo se da su odgovori tradicionalne pedagogije na promijenjeni društveni poredak ograničeni. Postoje sasvim razumni razlozi za to. Svaka grana znanja prilično je konzervativna i objektivno se opire promjeni ili proširenju predmeta svog istraživanja.

Pokazalo se da je konzervativnost pedagogije toliko snažna da su se čak i nova grana - socijalna pedagogija - brojni naučnici pokušali svesti na proučavanje problema tradicionalnih "klijenata" pedagogije - djece, adolescenata, mladića. To se ogleda u činjenici da je jedan broj osnivača socijalne pedagogije (G. Zero, G. Boymer i drugi), predmet njenog istraživanja bila je socijalna pomoć djeci u nepovoljnom položaju i prevencija maloljetničke delinkvencije.

Njemački naučnik je predmet socijalne pedagogije definirao fundamentalno drugačije Paul Natorp. Smatrao je da socijalna pedagogija istražuje problem integriranja obrazovnih snaga društva u cilju podizanja kulturnog nivoa ljudi. Ovo je razumijevanje u potpunosti odgovaralo društvenom poretku modernog doba i omogućilo je socijalnu pedagogiju smatrati granom znanja o odgoju čovjeka tijekom njegovog života.

U Rusiji je socijalna pedagogija, koja je nastala krajem 19. vijeka, dobila određeni razvoj dvadesetih godina 20. vijeka. XX vijek. u obliku razvijanja i pokušaja provođenja ideje o povezanosti škole sa životom i društvenim okruženjem Ova ideja dobila je teorijsku osnovu i relativno adekvatnu praktičnu implementaciju u S.T. Shatsky,u radovima i iskustvu brojnih izvrsnih edukatora-teoretičara i praktičara. Međutim, u masovnom iskustvu bilo je utjelovljeno u prilično pojednostavljenom obliku, što je zapravo samo dovelo do kompromisa ideje kao takve.

Interesovanje za probleme karakteristične za socijalnu pedagogiju pojačalo se i kod nas i u inostranstvu 70-ih godina. XX vijeka, što je bilo povezano s još jednom krizom u obrazovnom sistemu. Pokazali smo ovaj interes, posebno, za pojavu različitih opcija za rad s djecom u mjestu prebivališta i za razvoj odgovarajućih smjernica (VG Bocharova, MM Plotkin, itd.). Nešto kasnije, već 80-ih, na Uralu M.A. Galaguzov, kao i V.D. Semjonov i njegove kolege, zajedno sa proučavanjem iskustva MHK (omladinski stambeni kompleksi) i SEC (socijalno-pedagoški kompleksi), započinju teorijska istraživanja u oblasti same socijalne pedagogije, oživljavajući i ovaj koncept i pravac istraživanja u našoj zemlji.

U inostranstvu teoretski razvoj problema socijalne pedagogije nastavljen je tek u 50-60-ima. u Njemačkoj. Međutim, zapravo su i u Evropi, uključujući Njemačku, i u Sjedinjenim Državama, već počevši od kraja 19. stoljeća, praktične aktivnosti, označene pojmom socijalni rad, u organizaciji državnih institucija, vjerskih i socijalnih struktura. Njegov sadržaj bio je pomaganje porodici, raznim grupama stanovništva, integriranje obrazovnih napora škole i drugih organizacija itd.

Zašto studirati socijalnu pedagogiju.Obrazovanje se figurativno može definirati kao umjetnost predviđanja neizbježnog i smanjenja učinka onoga što se dogodilo.

Socijalna pedagogija je grana znanja, nakon studija koju možete naučiti:

Prvo, to neizbježnodogodi se ili se može dogoditi u životu osobe određene dobi u određenim okolnostima;

Drugo, kako možete stvoriti povoljne uvjete za ljudski razvoj, kako biste spriječili „neuspjehe“ u procesu njegove socijalizacije;

Treće, kako možeš smanjiti efekat uticaja onih nepovoljnih okolnosti u koje osoba padne, efekat nepoželjnog koji se dešava u procesu socijalizacije osobe.

Socijalna pedagogija kao grana znanja proučava socijalno obrazovanje u kontekstu socijalizacije .

Pojam "socijalna pedagogija" u ruskoj pedagoškoj nauci trenutno ima nekoliko definicija. Ovo se temelji na istoriji formiranja i razvoja socijalne pedagogije u Rusiji. Danas postoji nekoliko socio-pedagoških škola koje socijalnu pedagogiju razmatraju s različitih gledišta.

Socijalnu pedagogiju kao granu pedagogije definirali su znanstvenici G.M.Kodzhaspirova (ispituje utjecaj socijalnog okruženja na obrazovanje i formiranje ličnosti), A.V.Mudrik (ispituje u kontekstu socijalizacije).

Socijalna pedagogija kao naukao obrazovnim utjecajima obrađuje V.D. Semenov.

Drugi se naučnici pridržavaju definicije socijalne pedagogije kao teorije i prakse određenih aktivnosti (IA Lipsky - usklađivanje interakcije osobe i društvenog okruženja, TA Vasilkova - obuka i obrazovanje pojedinca ili grupe ljudi, FA Mustaeva - spoznaja, regulacija i provedba procesa socijalizacije).

Faze razvoja pedagogije kao nauke otkrivaju razvoj socijalno-pedagoških ideja čak i u antičkom svijetu. Najvažniji socijalni i pedagoški problemi izrazili su drevni grčki filozofi.

U procesu razvoja pedagogije, svjetski poznati učitelji J.A.Komenski, I.G.Pestalozzi, John Locke, J.-J.Ruso, S.T.Shatsky, A.S.Makarenko, Janusz Korczak okrenuli su se socijalnoj i pedagoškoj misli. ... Socijalna pedagogija kao nauka razvila se pod utjecajem njihovih pedagoških ideja i eksperimentalnog iskustva.

I.G.Pestalozzi poznat je po svojim socijalnim i pedagoškim eksperimentima. Nesebičan rad učitelja na stvaranju skloništa za siromašnu djecu i siročad, najbogatija istraživanja o odgoju i poučavanju u skloništima aktuelna su i danas.

Socio-pedagošku aktivnost A. S. Makarenka u odgoju maloljetnih prestupnika trenutno visoko cijene nastavnici širom svijeta. U Njemačkoj je čak stvoren laboratorij za proučavanje socijalnog i pedagoškog iskustva A.S.Makarenka.

ST Šatski je vodio Prvu eksperimentalnu stanicu Narodnog komesarijata za obrazovanje, koja je dvadesetih godina prošlog veka bila jedinstveni socijalno-pedagoški kompleks, koji se sastojao od nekoliko škola, vrtića, kolonije, biblioteka, klubova. Eksperimentalni rad učitelja pod vođstvom S. T. Šatskog ostavio je socio-pedagoško nasljeđe u razvoju mnogih aspekata pedagogije okoline.

Veliki pisac i učitelj Janusz Korczak, koji je umro u plinskoj komori sa svojim učenicima, stvorio je jedinstveni obrazovni sistem Doma za nezbrinutu djecu u Varšavi, čije istraživanje još uvijek iznenađuje svojom novošću i relevantnošću.

Socijalna pedagogija kao nauka ima svoj kategorijalni aparat. Uključuje i opće kategorije pedagoške nauke i one specifične.

Socijalizacija - jedna od glavnih kategorija socijalne pedagogije - definira se kao proces asimilacije, asimilacije i prisvajanja od strane pojedinca i vrijednosti tokom njegovog života. Strana i domaća socijalna pedagogija drži se nekoliko teorija socijalizacije.

Trenutno se socijalna pedagogija kao nauka aktivno razvija. Međutim, među naučnicima još uvijek nema konsenzusa o mnogim aktualnim pitanjima. Razmatra se njegovo mjesto u i u sistemu društvenih nauka. Neki istraživači socijalnu pedagogiju smatraju dijelom socijalnog rada i primjenjuju metodologiju socijalnog rada na organizaciju socijalne i pedagoške djelatnosti.

Ali očigledno je da su dostignuća domaće socijalne pedagogije poslužila činjenici da je 1991. godine profesija socijalnog učitelja bila zvanično priznata u Rusiji. Socijalno-pedagoška aktivnost usmjerena je na rješavanje problema socijalnog obrazovanja i socijalno-pedagoške zaštite.

Osnovni pojmovi: odnos i međuovisnost nauka, filozofije, psihologije, sociologije, socijalne politike, politologije, antropologije, biologije, socijalne medicine, kulturologije, prava, etike, porodične socijalne pedagogije, predškolske socijalne pedagogije, psihologije socijalne i pedagoške aktivnosti, prenatalne socijalne pedagogija, socijalno-pedagoška prevencija ovisnosti o drogama, povijest socijalne pedagogije, sektorska socijalna pedagogija.

Mjesto socijalne pedagogije u sistemu humanističkih nauka može se otkriti u procesu razmatranja njene povezanosti sa drugim naukama. Kroz čitavo razdoblje svog postojanja socijalna je pedagogija bila usko povezana s mnogim naukama, što je imalo dvosmislen utjecaj na njezino formiranje i razvoj. Razvijajući se u dubinama pedagoške nauke, socijalna je pedagogija nasljeđivanjem stekla mnoge odnose i međuovisnosti. Neki od ovih međusobnih odnosa nastali su davno, čak i u fazama odvajanja i dizajniranja pedagogije kao pauka, drugi su kasnije formacije, na nivou formiranja socijalne pedagogije. Među prvima su se formirale veze socijalne pedagogije s filozofijom, sociologijom i psihologijom, koje su danas neophodan uvjet za razvoj socio-pedagoške i pedagoške teorije i prakse.

Zamislimo odnos sa svakom od humanističkih i prirodnih nauka (slika 2.2).

Tumačenje veza filozofija i socijalna pedagogija dugo vremena imala je opozicioni karakter.

Danas je općenito prepoznata metodološka funkcija materijalističke filozofije u odnosu na pedagogiju, koja je sasvim legitimna i određena je samom suštinom filozofskog znanja, svjetonazorom po svojoj prirodi i odgovara zadacima koji se rješavaju na razumijevanju mjesta čovjeka u svijet. Socijalna filozofija danas ima značajan utjecaj na socijalnu pedagogiju.

Iz sistema filozofskih pogleda (egzistencijalnih, pragmatičnih, neopozitivističkih, materijalističkih itd.), Kojih se pridržavaju istraživači socijalne pedagogije, pravaca socio-pedagoške potrage, definicije bitnih, ciljnih i tehnoloških karakteristika obrazovnog proces, njegov odnos s potencijalima društva, zakoni njegove primjene u uvjetima obrazovanja. U formiranju sadržaja socijalne pedagogije provode se osnovni zakoni dijalektičkog materijalizma: zakon jedinstva i borbe suprotnosti, prema kojem se, na primjer, osoba kao objekt socijalnog obrazovanja istovremeno smatra i dijelom društva, čineći njegovo jedinstvo, i kao nezavisni subjekt koji se suprotstavlja društvu; zakon tranzicije kvantitativnih promjena u kvalitativne, objašnjavajući procese kvalitativnih promjena u ličnosti pod utjecajem brojnih stimulativnih i sputavajućih faktora društva; zakon poricanja negacije, otkrivajući mehanizme razvoja ličnosti u procesu socijalizacije, koji daju značenje njenog konceptualnog i kategorijalnog aparata.

opšta pedagogija leži u prirodnom kontinuitetu teorijskih osnova pedagoške nauke i obuzdavanju socioloških trendova u razvoju same socijalne pedagogije. Integrišući se sa sociološkom naukom, sa njenom doktrinom socijalizacije i društva, socijalna pedagogija ostaje pedagoška nauka, uzimajući društvo u obzir kao novi pedagoški resurs i priliku za rješavanje problema socijalizacije, u osnovi pedagoških zadataka.

Društvo za socijalnu pedagogiju je od naučnog interesa sa stanovišta ostvarivanja pedagoškog potencijala za rješavanje problema socijalizacije osobe ili grupe, kao i njegovog razvoja (restauracije) u iste svrhe.

Svaka metamorfoza (interakcija) sa potencijalom društva provodi se koristeći principe, metode i oblike pedagoške nauke.

Sl. 2.2.

Veze socijalne pedagogije sa sociologija su među tradicionalnim, jer oboje rade na planiranju socijalnog obrazovanja, identificirajući glavne trendove u razvoju određenih grupa ili slojeva stanovništva, zakone socijalizacije i obrazovanja pojedinca u različitim socijalnim institucijama. Sociologija pruža socijalnoj pedagogiji doktrinu o društvu i socijalizaciji, upravljanju, metodama dobivanja socijalnih i pedagoških informacija: anketiranje, razgovor, ispitivanje, intervjuiranje, analiza učinka i mnogi drugi. Socijalna pedagogija zauzvrat pruža sociologiji podatke o upotrebi i razvoju (obnavljanju) potencijala društva u socio-pedagoškim aktivnostima.

Odnos socijalne pedagogije sa psihologija je najtradicionalniji. Zahtjevi za razumijevanje svojstava ljudske prirode, njenih prirodnih i socijalnih potreba i mogućnosti, uzimajući u obzir socijalne mehanizme, zakone mentalne aktivnosti i razvoja ličnosti, izgradnju obrazovanja (obuka i odgoj) u skladu sa ovim zakonima, svojstva, potrebe, mogućnosti socijalno okruženje postaje sastavni dio nove industrijske pedagoške nauke. Odnos socijalne pedagogije i socijalna psihologija... Obje nauke se analogno razvijaju na osnovi sociologije, integrišući se u određeno područje sociološkog znanja. Jedina je razlika u tome što se socijalna psihologija u svom razvoju temelji na sociološkoj doktrini malih i velikih socijalnih grupa, a socijalna pedagogija - na sociološkoj doktrini društva i socijalizacije.

Odnos socijalne pedagogije sa socijalni rad leži u činjenici da je socijalni rad praktično polje za provođenje ideja pedagoške pomoći različitim kategorijama djece i odraslih koji su se našli u teškim životnim situacijama. Socijalna pedagogija komunicira sa socijalnim radom na nivou socijalne i pedagoške aktivnosti, što je glavno sredstvo za primenu ideja socijalne pedagogije u praksi. Jedno vrijeme u razvoju socijalne pedagogije postojao je period kada se ona smatrala granom socijalnog rada, a u nauci je predstavljana u obliku pedagogije socijalnog rada. U tom periodu pedagoška pomoć djeci i odraslima pogrešno je zamijenjena socijalnom pomoći, što je poremetilo prirodni proces razvoja socijalne pedagogije kao grane pedagoške nauke i socijalnog rada kao polja sociološkog znanja. Generalno, za razvoj teorije socijalne i pedagoške djelatnosti, socijalna pedagogija je u velikoj mjeri zaslužna za socijalni rad, u čijim je dubinama praktično testirana nova vrsta profesionalne djelatnosti, sadržajno i u osnovi pedagoška.

Odnos socijalne pedagogije sa političke nauke zbog činjenice da je obrazovna politika uvijek bila odraz ideologije vladajućih stranaka. Socijalna pedagogija nastoji identificirati uvjete i mehanizme za formiranje osobe kao subjekta političke svijesti, mogućnost asimilacije političkih ideja i stavova u određenom društvu. Na toj osnovi socijalna pedagogija aktivno komunicira sa socijalna politika... Ova povezanost izražava se u činjenici da socijalna pedagogija u proučavanju pedagoškog potencijala društva aktivno koristi potencijal političkih partija kao društvenih institucija značajnih za rješavanje problema socijalizacije pojedinca, te se stoga oslanja na odredbe socijalne politike o vodećim snagama društva, društvene aktivnosti različitih socijalnih i starosnih grupa stanovništva, kao i oblici sprovođenja pedagoškog potencijala javnih organizacija i udruženja mladih.

Odnos socijalne pedagogije sa obrazovna antropologija viđeno na polju ljudskog razvoja u procesu socijalnog obrazovanja. Pedagoška antropologija je proučavanje čovječanstva koje služi obrazovanju i obuci ljudi. Predmet pedagoške antropologije je predmet pedagogije - osoba u razvoju. Ona nastoji shvatiti kako je osoba humanizirana i kako ljudi različite dobi utječu jedni na druge; koliko ćemo odgajati dijete u različitim fazama života; koji su razlozi i procesi formiranja ličnosti; kakva je priroda različitih grupa (broj članova od dvije do cijele ljudske rase) i kako osoba komunicira s njima. Zakoni individualnog i grupnog razvoja postaju osnova pedagoškog vijeća, upozoravajući na opasnosti. Istražujući svoj predmet, pedagogija je u stanju da razvije objekat usmjeren na interakciju ljudi, povlačeći za sobom željene promjene u motivacijskoj, intelektualnoj i bihevioralnoj sferi pojedinca.

Socijalna pedagogija pretpostavlja prodor u ljudsku prirodu, razumijevanje njegove suštine. U kvalitativnoj transformaciji čovjeka, ona polazi od istine ljudske prirode u njenom stvarnom istorijskom biću. "Ako pedagogija želi obrazovati osobu u svim pogledima, onda je prvo mora upoznati u svim pogledima", - ovaj stav KD Ushinsky bio je i ostao nepromjenjiva istina za cjelokupnu realnu domaću nauku o obrazovanju.

Znanje "o čitavoj širini ljudskog života" (KD Ushinsky), stečeno psihologijom, filozofijom, istorijom, sociologijom, samom pedagogijom, drugim humanim naukama, religijom, umjetnošću, traži se da pruži temelje obrazovanju usmjerenom na prirodu.

Etika je doktrina morala, moralno savladavanje stvarnosti od strane osobe. Socijalna pedagogija koristi etičko znanje o moralu i etici za razvoj moralnih normi i moralnih pravila interakcije između ljudi, između osobe i društva za provođenje u socio-pedagoškim aktivnostima moralne prirode onih odnosa među ljudima koji proizlaze iz njihovih profesionalnih aktivnosti.

Odnos socijalne pedagogije sa tačno očituje se u sistematskom oslanjanju na pravni okvir koji reguliše primenu socio-pedagoških ideja u praksi specijalista iz različitih oblasti koji pomažu ljudima sa problemima socijalizacije. Sama socijalna i pedagoška djelatnost kao vrsta profesionalne djelatnosti "čovjek-čovjek" treba stalnu pravnu podršku. Na primjer, maloljetničko pravo igra veliku ulogu u rješavanju socijalne i pedagoške pomoći djeci i adolescentima.

Odnos socijalne pedagogije sa kulturološke studije sastoji se u provedbi jednog od osnovnih principa socijalne pedagogije - principa kulturne konformnosti, za što socijalna pedagogija aktivno koristi potencijal kulturologije kao humanitarne nauke, koja se sastoji u proučavanju sadržaja različitih svjetskih kultura, oblika i metoda ostvarivanja njihovih potencijala u svakodnevnom životu djece i odraslih.

Problem odnosa između prirodnih i socijalnih faktora ljudskog razvoja ključan je za socijalnu pedagogiju. To je takođe bitno za biologijaproučavanje individualnog razvoja osobe. Zbog ovih podudarnosti, veza između socijalne pedagogije i biologije očituje se u korištenju zakona i zakonitosti ljudskog biološkog razvoja u različitim dobnim periodima njegovog života. Važno područje interakcije dviju nauka je zdrav životni stil osobe i socijalno-pedagoški uslovi za njegovo održavanje.

Odnos socijalne pedagogije sa socijalna medicina doveli su do pojave korektivne pedagogije kao posebne grane pedagoškog znanja čiji je predmet obrazovanje djece sa smetnjama u razvoju u različitim uslovima društva. Zajedno s medicinom (zdravstvene ustanove kao društvene institucije društva) razvija sistem sredstava kojima se postiže terapijski učinak i olakšavaju procesi socijalizacije djece, nadoknađujući njihove nedostatke.

Odnos socijalne pedagogije sa matematikazapažen je u provođenju eksperimentalnih istraživanja i razvoja, tijekom kojih socijalna pedagogija aktivno koristi razne matematičke metode: matematičku statistiku, matematičku obradu podataka itd. Zauzvrat, socijalna pedagogija pruža matematičkoj nauci metode za razvoj matematičkog potencijala društva i oblika njegove primjene za rješavanje problema socijalizacije ličnosti.

Analiza veza između socijalne pedagogije i gore spomenutih nauka omogućava izdvajanje sljedećih oblika komplementarnosti:

  • - upotreba glavnih ideja, teorijskih odredbi socijalne pedagogije, uopštavanje zaključaka drugih nauka;
  • - kreativno posuđivanje istraživačkih metoda koje se koriste u ovim naukama;
  • - primjena u socijalnoj pedagogiji specifičnih rezultata istraživanja dobivenih u psihologiji, fiziologiji viših nervnih aktivnosti, sociologiji i drugim naukama;
  • - učešće socijalne pedagogije u sveobuhvatnim studijama osobe i njenog socijalnog okruženja.

Razvoj interakcije, kreativne veze socijalne pedagogije sa drugim naukama dovodi do identifikacije novih grana pedagogije - graničnih naučnih disciplina.

Trenutno je socijalna pedagogija složeni podsustav pedagoškog znanja. U njoj struktura uključuje:

  • porodična socijalna pedagogija, istraživanje osnovnih zakona porodičnog obrazovanja i vaspitanja kao vrste socijalnog obrazovanja zasnovanog na implementaciji pedagoškog potencijala porodice kao socijalne institucije;
  • psihologija socijalnih i obrazovnih aktivnosti kao integrativno područje psihološkog i pedagoškog znanja, otkrivajući interne resurse i mogućnosti ove vrste profesionalne aktivnosti, ali rešavajući probleme socijalizacije pojedinca u uslovima određenog društva;
  • prenatalna socijalna pedagogija - polje pedagoških znanja o oblicima i metodama pružanja socijalne i pedagoške pomoći odraslima u fazi porođaja, očuvanju majčinstva i očinstva u različitim uslovima socijalizacije na osnovu sprovođenja pedagoškog potencijala društva;
  • socio-pedagoška prevencija ovisnosti o drogama kao značajan oblik socijalne i pedagoške aktivnosti, integrativno područje naučnog znanja o socijalnoj pedagogiji i narkologiji za rješavanje problema socijalizacije ovisnika o drogama pomoću pedagoškog potencijala društva;
  • istorija socijalne pedagogije, proučavanje razvoja socijalno-pedagoških ideja i prakse socijalnog obrazovanja u različitim istorijskim epohama.

Proces diferencijacije u različitim oblastima pedagoške nauke se nastavlja. Posljednjih godina njegove industrije poput filozofija obrazovanja, uporedna pedagogija Dalja integracija pedagogije sa drugim humanističkim i prirodnim naukama doprinosi nastanku novih grana pedagoške nauke i širenju uticaja socijalne pedagogije na različite sfere života

grana pedagogije koja proučava socijalno obrazovanje svih dobnih i socijalnih kategorija ljudi, provodi se kao i kod stvarno obrazovanih. institucijama, te u raznim organizacijama, za koje to nije vodeća funkcija

Predmet C i - istraživanje će educirati. snage društva i metode aktualizacije, načini integriranja sposobnosti društva, država. i privatne organizacije kako bi stvorili uvjete za ljudski razvoj.U dvadeset godina se pedagogija u cjelini pretvara u integrativnu granu znanja (60-ih godina ovu je odredbu formulirao X I Liimets), što znači. razvoj stiču grane znanja o čovjeku i društvu, psihologija, etnologija, sociologija itd., koje su značajno proširile razumijevanje objektivnih procesa i obrazaca ljudskog razvoja u društvu. Pedagogija svoje manje specifične zadatke može riješiti više ili manje efikasno samo integriranjem podataka iz drugih nauka u polju humanističkih nauka

Ideja pedagogije kao integrativnog znanja omogućuje nam sugeriranje strukture C, a jedan od odjeljaka C je sociologija obrazovanja koja istražuje društvo kao obrazovano. okruženje, proces i faktori ljudske socijalizacije Poznavanje sociologije omogućava vam traženje načina i sredstava korištenja obrazovanja. mogućnosti društva, izravnavanje negativnih i jačanje pozitivnih uticaja na ljudski razvoj u procesu socijalizacije

Poseban odjeljak C. str. - socijalna i pedagoška viktimologija.

Određivanje načina integracije obrazovati. snage društva mogu biti uspješne u slučaju da S. p. postavi brojna temeljna pitanja i na njih ponudi odgovore: „Šta se pod modernim obrazovanjem podrazumijeva. društvo? ",„ Kakav je odnos obrazovanja sa socijalizacijom i razvojem čovjeka tijekom njegovog života? "," Koji su principi obrazovanja formirani u procesu ist. razvoj društva? "," Kako se danas razumijeva cilj obrazovanja? " Sva su ova pitanja metodološka. i svjetonazor. vrijednost, proučava filozofiju socijalnog obrazovanja.

U S. str. Teorija socijalnog obrazovanja se razvija, opisuje rubove, objašnjava. predviđa njegovo funkcioniranje kao socijalne institucije, a također istražuje pojedince, grupe, socijalne subjekte socijalnog obrazovanja, njihovu interakciju itd.

Kao dio S. članka, razmatra se psihologija socijalnog obrazovanja, rubove na osnovu podataka o mehanizmima socijalizacije osobe određuje psihol. karakteristike i uslovi za efikasnost interakcije predmeta socijalnog obrazovanja. Metodologija socijalnog obrazovanja ispituje kako se provodi integracija obrazovanja. snage društva, kako je organizirana interakcija pojedinačnih, grupnih i socijalnih subjekata obrazovanja. Specifično. aspekt, sa stanovišta ekonomije i upravljanja socijalnim obrazovanjem, istražuje, s jedne strane, potrebe razvoja društva u određenom kvalitetu "ljudskog kapitala", a s druge strane - ekonomiju. resursi društva, raž se mogu koristiti za organizaciju socijalnog obrazovanja, kao i za upravljanje socijalnim obrazovanjem na nacionalnom, regionalnom, opštinskom i lokalnom nivou.

Problemi socijalnog odgoja, razvijeni u svim dijelovima sistema socijalnog obrazovanja, podrazumijevaju konkretizaciju u odnosu na funkcije i karakteristike pojedinih vrsta odgoja. organizacije u okviru predškolske pedagogije, pedagogija škole, pedagogija prof. obrazovanje, pedagogija privremenih udruženja, pedagogija djece. i omladinske organizacije, pedagogija kluba, pedagogija socijalnog rada itd.

Kao grana znanja, sfera obrazovanja ima brojne funkcije: teorijsku i kognitivnu, primijenjenu i humanističku. Teo-retiko-spoznaja. funkcija se izražava u činjenici da S. p. akumulira znanje, sintetizira ih, nastoji sastaviti naib. cjelovitu sliku procesa i pojava koje je ona proučavala u moderno doba. društvo, opisuje. objašnjava ih. Primijenjena funkcija povezana je s traženjem načina i sredstava, utvrđivanjem uslova za efikasno poboljšanje socijalne pedologije. uticaj na procese socijalizacije u organizaciono-ped. i psihol.-ped. aspekti. Humanistički. funkcija se izražava u razvoju ciljeva i metoda za poboljšanje procesa razvoja i samoostvarenja ličnosti. A. V. Mudrik.

Izraz "C. P. " uveo A. Diesterweg (u 19. stoljeću), ali još uvijek nema jednoznačnu interpretaciju. Prema njemu. naučnik V. Werner, 1910-20-ih godina. "OD. P. " shvaćeno u dva smisla: kako će se obrazovati integracija. snage društva u cilju podizanja kulturnog nivoa ljudi (P. Natorp). i kao socijalna pomoć djeci u nepovoljnom položaju, prevencija maloljetničke delinkvencije (G. Nol i G. Boymer).

Pokušaji Europa. prosvjetni radnici da identificiraju odnos obrazovanja s društvom predviđenim društveno-ped. istraživanje. Povratak u društveni ped. eksperiment I. G. Pestalozzi odredio humanistički. želja za usklađivanjem škole. trening i vlastiti. života djece, ali istovremeno podizati obrazovanje u svakodnevnom životu.

Kao smjer S. str. Nacrtan je u sredini. 19. vijek u uslovima pogoršane socijalne diferencijacije društva, ratova, revolucija, masovnih migracija i fenomena porodične krize uzrokovanih ovim okolnostima, zajedničkim moralnim vrijednostima, širenjem djece. zanemarivanje itd. Široka analiza veze shk. učenja i socijalnog okruženja, zapaženi su radovi F. Buissona i A. Zh. Fulliera i drugih (Francuska), Natorpa i G. Kerschensteinera (Njemačka), D. Deweya i G. S. Halla (SAD). U Rusiji se formira socijalni ped. pravci u pedagogiji promovirani su djelima N. I. Pirogova, K. D. Ušinskog, L. N. Tolstoja, P. P. Blonskog, V. P. Vahterova, K. N. Ventzela, V. N. Soroki-Rosinsky, S. T. Shatskiy.

U početku. 20ti vijek Natorp je došao na ideju da objedini sve obrazovane. snage društva. Svi R. 20ti vijek Dewey-jevi stavovi o potrebi podudaranja sa školama budućeg socio-ekonomskog razvoja postali su popularniji. potrebe društva.

U Rusiji socijalno-ped. problemi obrazovanja bili su u fokusu naučne pažnje. i kreativna inteligencija. S. predmeta dobili su veliki razvoj dvadesetih godina 20. stoljeća. 20ti vijek Razvila se u nekoliko. pravci: formiranje metodoloških. osnove interakcije škole sa društvenim okruženjem; razvoj metoda pedagoški svrsishodnih odnosa sa porodicom, javnošću, državom; učešće škole u zalijevanju. život; interakcija škole sa ekonomijom regije; uspon duhovnog kulta društvene sredine; komunikacija s kreativnom inteligencijom; borba protiv beskućništva i teško jesti itd.

Isticanje metodološke. Pristupima organizovanju interakcije škole sa okolinom, Šatski je istakao da su u nauci i praksi postojale tri njegove mogućnosti. Prvo je da škola vrši samo prosvjetljenje, funkcije, a okolina samo ometa ped. tim za efikasan rad. Drugu mogućnost karakterizira proučavanje socijalnog okruženja sa stanovišta koristi, to-ruuch. institucija može izdvojiti za svoje postojanje (ovo gledište doprinijelo je nastanku niza ped. teorija u Engleskoj, Francuskoj, Švicarskoj, Americi, uključujući potkrepljivanje takozvanih škola života, promicanje ideja pragmatizma) . Treća opcija, kojoj je i sam Šatski bio pristalica, je činjenica. jedinstvo škole sa okolinom, tj. organizacija holističkog obrazovanja. proces u mikrookruženju. U isto vrijeme, djeca bi trebala razumjeti zašto uče i organizirati škole za svu djecu. život.

U 20-ima. Narodni komesarijat za obrazovanje RSFSR. dodijeljeno pravo na ped. sami kolektivi da biraju račun. materijala u zavisnosti od ekon. i socijalne potrebe regije. Organizator veze škole sa društvenim okruženjem bile su različite: škola. zadruge, vijeća za promociju škole, All-Russian. Društvo "Prijatelj djece", raspad. oblici interakcije s državom. tijela. Teoretska ideje o sveobuhvatnom (ukupno). određivanje individualnog života, uključujući odgoj, utjecalo je na stvaranje sova. pedagogija 30-ih. (nakon poraza pedologije i starog, pre-Rev. ped. korpusa Rusije). Zaustavljena su sva istraživanja na polju socijalnog obrazovanja ili socijalnog obrazovanja, kako se tada nazivalo ovaj pravac. Službena sovjetska pedagogija razvila je samo nekoliko uskih fragmenata društveno značajnih problema.

Sci. razvoj pitanja S. str. u Rusiji nastavljen je kasno. 50-60s Metodološki osnove humanističkog. S. p. Je filozofija. antropologija, moderna. podaci iz ljudske istorije na nivou filogenije i ontogeneze. Teoretska temelji su civilizacijski i kulturološki. pristupi socijalnim i pedagoškim fenomenima, kada se određeno društvo smatra posebnim slučajem istorije.

Koristeći podatke iz srodnih nauka, socijalna ih psihologija prilagođava svojim zadacima (na primjer, materijali iz socijalne psihologije, koji proučavaju mikrookruženje uglavnom u aspektu međuljudskih odnosa i socio-psiholoških stanja). S. p. Istražuje probleme odgoja koji se javljaju kod osobe u mikrookolini, na samom načinu života, kao i mogućnosti odgoja u tim uslovima. Postoje novi ped. specijalnosti: "socijalni učitelj", "socijalni radnik". In ped. in-takh uvodi se novi račun. predmet "S. itd. ", otvaraju se fakulteti, odsjeci, tečajevi. Socijalni pedagozi istražuju obrasce društva, odgoja, načina za stvaranje optimalnog režima poučavanja i obrazovanja. procesni račun. institucije u mikrookruženju; stvaranje ped. integracione tehnologije će obrazovati. snage u društvu ("pedagogija okoline", prema riječima Šatskog); proučavati integrate. obrazovati. procese i procese koji utječu na devijantno ponašanje, kao i educirati. funkcije dostupne u drugim profesijama (ljekari, itd.). Lit Shchapov A II Socio-ped. „Chloviya umstvo razvitiya Rus people SPB, 1870, Blonsky P, Pedagogijski kurs M, 19182, Gesse I, Osnovi pedagogije Uvod u primenjenu filozofiju, Berlin, 1923, Vinogradov GS, Nar. pedagogija, Irkutsk, 1926, Socijalna pedagogija, teorija, metodologija i istraživačko iskustvo, ur. VD Semenova, Sverdlovsk, 1989, Semenov VD, zajednica i klub će obrazovati. potencijal i njegove granice, Jekaterinburg, 1993, njegovo, Socijalna pedagogija Povijest i modernost, Jekaterinburg, 1995

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

SOCIJALNA PEDAGOGIJA KAO ZNANOST

KONCEPT SOCIJALNE PEDAGOGIJE, NJEGOV PREDMET I PREDMET

1991. godine u Rusiji je zvanično predstavljena institucija socijalnih pedagoga. Socijalna pedagogija kao nauka počela se aktivno razvijati.

Socijalna pedagogija kao polje nauke čini prve korake, ali njeno porijeklo može se naći u radovima mnogih nastavnika i psihologa.

U istoriji pedagoške misli ideje socijalne pedagogije ogledale su se u radovima i praktičnim aktivnostima mnogih klasika pedagogije (IG Pestalozzi, R. Owen, G. Spencer, P. Natorp, itd.).

Prvi put koncept „socijalne pedagogije“ koristio je A. Disterweg u svom radu Vodič za njemačke učitelje “(1850).

Njemački prosvjetitelj i filozof P. Natorp 1899. objavio je knjigu "Socijalna pedagogija", u kojoj je pokušao definirati suštinu socijalne pedagogije i njene glavne kategorije.

Kod nas se socijalna pedagogija aktivno razvijala dvadesetih godina prošlog vijeka temeljeći se na razvoju ideje o povezanosti škole i života sa socijalnim okruženjem. Primjer provedbe ideje bile su teorijske i praktične aktivnosti S.T. Shatsky.

Socijalna pedagogija posebno se aktivno razvija posljednjih decenija. Postoje tri faze u ovom razvoju.

Prva su 60-e. Ovo je period empirijske potrage, pojave u socijalnoj i pedagoškoj praksi kategorija radnika posebno usmjerenih na organizaciju obrazovnog rada u društvu (organizatori vannastavnog i vannastavnog rada škole, zaposlenici vanškolskih ustanova, nastavnik -organizatori i nastavnici koji rade u institucijama drugih odjela). Ova faza se može nazvati organizacijsko-empirijskom.

Druga faza - 70-80-tekada je socijalna potreba, postizanje naprednog iskustva u socijalnom i pedagoškom radu, dovela problem na kvalitativno novi nivo. Aktivno su se razvijali različiti kompleksi: socio-pedagoški, kulturni i sportski, seoske škole-kompleksi itd. U pedagoškoj nauci ovaj period karakteriše povećana pažnja istraživača prema problemima socijalne pedagogije, pokušaj da se shvate i razmotre ideje pedagogija okoline, problemi i kontradikcije njenog razvoja u novoj socijalno-ekonomskoj situaciji.

U trećoj fazi, pred kraj 80-ih, u zemlji su sazreli svi preduvjeti za prelazak sa pojedinačnih adresa naprednog iskustva socijalne pedagogije na državni nivo rješavanja problema, na stvaranje sistema socijalnih usluga sa širokom infrastrukturom njihovog osoblja. U naučnom smislu, socijalnu pedagogiju aktivno razvijaju I.N.Andreeva, S.A.Belicheva, V.G. Bocharova, Yu.V.Vasilieva, B. 3. Wulfov, M.A. Galaguzova, S.I. Grigoriev, L. D. Demina, V. I. Zagvyazinsky, I.A. Zimnyaya, S. D. Mavrin, I.A. Mavrina, A.V. Mudrik, L.Ya.Oliferenko, V.D. Semenov, V.S. Torokhtiy, G.N. Filonov i drugi.

Uvođenjem institucije socijalnih učitelja u zemlji postalo je neophodno sastaviti kvalifikacione karakteristike specijaliste, utvrditi njegova prava, dužnosti, glavne funkcije itd., Kao i stvoriti obrazovnu i metodološku osnovu za obuku kvalifikovanih socijalnih učitelja.


SOCIJALNA PEDAGOGIJA je grana pedagogije koja proučava socijalno obrazovanje kao socijalnu instituciju, odnosno obrazovanje svih dobnih skupina i socijalnih kategorija ljudi, koje se provodi kako u za to posebno stvorenim organizacijama, tako i u organizacijama kojima obrazovanje nije glavna funkcija ( preduzeća, vojne jedinice itd.) (A.V. Mudrik).

Šta studira socijalna pedagogija?

U najopštijem obliku, odgovor na ovo pitanje je sljedeći: socijalna pedagogija proučava socijalno obrazovanje osobe, koje se provodi zapravo tokom cijelog njegovog života.

PREDMET SOCIJALNE PEDAGOGIJE –

PROCES LJUDSKOG RAZVOJA U DRUŠTVU ZASNOVAN NA CIJELOJ UKUPNOJ SVOJIM SOCIJALNIM INTERAKCIJAMA.

Ovaj proces uključuje društvenu formaciju, socijalizaciju, odnosno asimilaciju od strane pojedinca društvenih normi i zahtjeva, razvoj na toj osnovi osobnih osobina kao što su građanstvo, društvena odgovornost, socijalna stabilnost i mobilnost, komunikacija itd. Naravno, iz različitog stanovišta, te procese proučavaju i druge nauke: filozofija, pedagoška antropologija, teorija socijalnog rada, sociologija obrazovanja i odgoja, etnografija, etnopsihologija, etnopedagogija. Ali samo socijalna pedagogija proces formiranja ličnosti razmatra u širokom socijalnom aspektu, pod uticajem čitavog skupa društvenih faktora.