Božićno vrijeme: istorija, tradicija, rituali, proricanje sudbine. Ruski narodni praznik Božić

7. januar - Božić (Božićni praznici)

U časopisima i na televiziji, datum Rođenja Hristovog ponekad se naziva svetim danom Rimokatoličke crkve, ponekad Pravoslavne crkve, ponekad Anglikanske crkve, ponekad Luteranske crkve, ponekad čak i Baptističke crkve. Čiji je ovo praznik? Evo činjenica: nijedno od kanonskih jevanđelja koja prikazuju rođenje Hrista uopšte ne spominje tačan dan. Istorija pokazuje da se kršćanstvo u početku razvijalo kao heretička (ilegalna) sekta judaizma. A Jevreji, kao što znate, nikada nisu slavili rođendan, smatrajući ga „početkom i vrstom svih tuga i patnje osobe“. Postoje dokazi da se Božić prvi put slavio početkom 3. vijeka u Egiptu, a to je bilo 6. januara. Stoga bi se moglo pomisliti da nam je praznik Božića došao od starih Egipćana. Zanimljivo je da u zapletu pravoslavnog praznika ima mnogo toga iz veličanstvene misterije Egipćana, koja se održavala duž cijele obale Nila.

Pa ipak, datum praznika, koji je toliko poštovan od svih kršćana, priroda je sugerirala, jer upravo na dane od 21. do 25. decembra počinje zimski solsticij, nakon čega se sunce „okreće ljeto“, priroda počinje da se budi, i nastupa Božić prirode. A među Egipćanima, u noći između 24. i 25. januara, statue Izide sa bebom Horusom, njenim i Ozirisovim sinom, iznesene su iz hrama i postavljene na obalama velikog Nila. Sveštenici su vajali figurice Ozirisa iz zemlje, zabadajući u njih zrna ječma, a kada su zrna niknula, figurice su bacili u reku vičući: "Oziris je uskrsnuo!" Počev od 25. decembra, prema legendi, bog sunca Ra plovio je podzemnim Nilom 12 dana da bi se pojavio na dan Solsticija. Približno po istom scenariju slavio se Sunčev festival u staroj Perziji, a potom i u Rimu, gdje su 25. decembra počinjali 12-dnevni Saturni - dani karnevalske zabave. U potrazi za danom i mesecom rođenja Spasitelja Bogočoveka, crkva se najpre naselila na datum 6. januar, pošto je na ovaj datum padao praznik Bogojavljenja (Bogojavljenje), koji se slavio u mnogim zemljama. Ali od sredine 4. veka prednost je data 25. decembru po starom stilu, kada su narodi grčko-rimskog sveta slavili „rođenje Nepobedivog Sunca“. Tako se za crkvu 25. decembar pretvorio u slavljenje Hrista rođenog na zemlji. Rusko pravoslavlje koristi julijanski kalendar, pa se zato Hristov rođendan smatra 7. januara (novi stil).

Ranije se ovo vrijeme od rođenja Hristovog do Bogojavljenja nazivalo svetim danima. Sada su ove dvije riječi skraćene u jednu: “Božićno vrijeme”. Šta sada znači ova riječ? Obično je to vrijeme od Božića do Bogojavljenja, ali se često ovaj koncept kombinuje sa pojmom grešnih zadovoljstava, kojih ovih dana ima toliko. Pa ipak, ovo su najduhovniji časovi čovečanstva. Na kraju krajeva, mi živimo u okviru hrišćanskog vremena. Pokušajmo se prisjetiti kako se sve to dogodilo.

Prije skoro dvije hiljade godina, beba je rođena u malom jevrejskom gradu Betlehemu. Isus Krist, vječni sin Božji, se ovaplotio i postao čovjek kao i svaki od nas. Za što? Spasenje čovjeka je glavni cilj Hristovog dolaska na svijet.

Božić- posebno vrijeme za kršćane. Stara godina se završava, vječni problemi se nakratko zaboravljaju, napetost jenjava, zlo se povlači, ljudi postaju ljubazniji jedni prema drugima, sećaju se siromašnih i usamljenih i daruju. I duše počivaju u atmosferi univerzalne dobre volje.

Božić u Rusiji započinje novu – kalendarsku i duhovnu – godinu. Božić je svojevrsni porodični praznik. Obično svuda gori svjetla koja simboliziraju ognjište. Odavde se u božićnoj noći pale svijeće na jelkama, djeca pjevaju pjesme (pesme, sa grčkog „calanda”, mladi mjesec) i nose sliku zvijezde ulicama. U svijetloj božićnoj noći, Vitlejemska zvijezda blista pozivno za svakog od nas. Beba Isus je rođena u Betlehemu i rađa se u ljudskim srcima, grijući sve svojom ljubavlju. Hristos je rođen – i osoba se može ponovo roditi prihvatajući Ga kao svog ličnog Spasitelja.

Božić. Božić - od riječi "sveti". Za Božić su hvalili, slavili Hrista, Novu godinu, dolazeću žetvu, čestitali jedni drugima, željeli zdravlje, sreću, sve najbolje svim rođacima, prijateljima i komšijama. Božić je najradosniji seljački praznik. Obično se smatra da traju dvije sedmice od Božića. Ali u stara vremena, seljaci su ih počeli slaviti mnogo ranije, od Nikoljdana (24. decembra), a završavali su na Bogojavljenje (19. januara). U ovom značajnom periodu sve je bilo uključeno - i ispraćaj stare godine i susret nove, jesenje brige su prošle, hljeb ovršen, zašto se ne zabaviti.

Božić su slavili i stari i mladi. Ali omladina je dala ton. Pjesme, plesovi, proricanje sudbine i igre - nikad nije bilo dosadnog trenutka. Za Božić je postojao (i neka bude) divan običaj: momci i djevojke, mladići i djevojke okupljaju se u grupe i idu od kuće do kuće, čestitajući im Novu godinu, novu i staru sreću. A i prije mise išli su od kuće do kuće da siju zob, heljdu, raž iz rukava ili vreće i pjevali: „Za sreću, za zdravlje, za novo ljeto, rodi, Bože, žito živo i sve oranice .”

Badnje veče se zove drugačije: gde je Koljada, gde je Badnje veče. Božićni praznik karakterizira čudna mješavina paganskih i čisto kršćanskih običaja. Nesumnjivo, paganski rituali uključuju proricanje sudbine, igre, odjevne predmete koji odražavaju vanjsku stranu proslave, koja nema nikakve veze s kršćanskim ciljevima i raspoloženjem duha - veličanje, šetnja djece, a ponekad i odraslih, sa zvijezdom, jaslice i slični objekti.

Kolyada (pehati). Istorija pokazuje da je običaj kolendanja postojao još od vremena Rimskog carstva, u Egiptu, Grčkoj i Indiji. Na primjer, egipatski svećenici, slaveći uskrsnuće Ozirisa, obukli su se u kostime koji odgovaraju određenim božanstvima i šetali ulicama gradova.

Po povratku iz Evrope u Rusiju, Petar I je počeo da oblači svoju pratnju u katoličku crkvenu odeću i, u pratnji hora pevača, na Božić prošetao Moskvom, u šali hvaleći bojare. Očigledno su božićni običaji došli do nas iz Vizantije; tih dana, mnogi slovenski Rusi služili su na dvoru vizantijskih careva. Postoje dvije pjesme: Vasilievskaya - na Badnje veče i Bogojavljenje - uoči Bogojavljenja. Prvi je bogat, a drugi siromašan, ili mršav.

Ruska istorija pokazuje da je ne samo Petar I volio božićne igre, već i car Ivan Vasiljevič Grozni i njegovi gardisti su se prerušili u glupane, pa su čak i pogubili K. Repnina jer nije nosio šašavsku odjeću.

Božić u Rusiji- Uvek je maskenbal, praznik kumera. Momci su bili ti koji su se najviše šalili. Ili je uz cestu razvučeno uže o koje su se prolaznici spoticali i padali; onda zabadaju iglu i konac u nečiji okvir prozora. Za konac se obično vezivala matica. Odmotavši kolut, momci su se sakrili iza grma i povukli konac. Matica udara u staklo kao da neko kuca. U praznoj tikvi nožem su izrezali oči, nos, strašne usne, ubacili upaljenu svijeću u bundevu i, nakon što su orasom kucnuli po staklu, tikvu na štapu iznijeli do prozora. Vlasnici su bili šokirani, a šaljivdžije su se zabavljale. Ako neka nepromišljena domaćica okači veš, on će ujutro biti na brezi. A ako bi neko od vlasnika pokazao negostoljubivost, vrata su bila natrpana drvima za ogrjev ili su se otvorila balvanima. Ponekad se vukla cijela gomila drva. U suprotnom će sipati vodu na vrata. I smrznut će se na jakom mrazu. Vlasnik ujutro kuca sjekirom, ali ne može je otvoriti.

Na okupljanjima su pjevali posebne božićne pjesme, igrali i priređivali pozorišne predstave na kojima su se izvodile narodne komedije, a gledaoci i umjetnici su često mijenjali mjesta. Mladi su se jako zabavljali. Ali nisu zaostajali ni oni koji su bili stariji, porodični ljudi. Rado su se zabavljali na zabavi, a ništa manje nisu bili spremni ugostiti prijatelje i rodbinu kod kuće.

Božićni praznik obilježava period zimskog solsticija - kod starih Slovena svi praznici su bili povezani s kultom prirode. Za savremene građane Rusije, Božić je jednostavno fantastičan narodni ritualni praznik za dušu, za pamćenje. Mentalitet ruske osobe karakterizira misticizam, praznovjerje i vrlo jaka moralna orijentacija, koja nije podložna reformama. Ruski ljudi imaju posebnu psihologiju, temperament, fundamentalno drugačiji sistem vrijednosti, fokusiran ne toliko na vanjski obrazac praznika, koliko na unutrašnje, duhovno, moralno značenje svih njegovih komponenti - kuvanja, proricanja sudbine, igre, zabave , pjesme, kolendavanje.

Božićno vrijeme 2018., 7-17. januara, narodna tradicija, običaji i znaci ovih dana u Rusiji.

Sveti dani, Božić, ustanovljeni su u Rusiji veoma davno. Sada počinju i nastavljaju se do Bogojavljenskog Badnjaka. Ranije su se povezivali s vremenom kada su se dnevni sati počeli povećavati - .

Još u predhrišćansko doba u Rusiji, krajem decembra i početkom januara, koledovali su - naveliko su slavili vreme „povratka“ sunca, period kada je dan počeo da dolazi. Nakon dugog perioda tamnih noći, povećanje dnevne svjetlosti se očekivalo kao čudo i naširoko i dugo se slavilo. Palili su lomače - jedinstvene simbole sunca, a nosili su životinjske maske, često medvjede. Slavljenici su vjerovali da će tako prevariti zle duhove. Prvo su sakrili sunce, a sada se mogu osvetiti onima koji se raduju njegovom povratku.

Sa uspostavljanjem hrišćanstva u Rusiji, vreme između Božića i krštenja Spasitelja pada otprilike u to vreme. Pravoslavna crkva se nije borila protiv paganskih običaja, već ih je postepeno ispunjavala novim značenjem. Kao što se slavilo rođenje sunca, sada se počelo slaviti i Rođenje Hristovo, Sunce Istine (iz tropara).

Ovo doba godine – između noćne tame i dnevne svjetlosti – smatralo se širom Evrope najpogodnijim za pokušaj saznanja budućnosti. U to vrijeme gatanje se praktikovalo ne samo u Rusiji. Crkva se uvijek borila sa ovom stranom praznika, pa i na državnom nivou. Tako je Petar I donio zakon prema kojem će ljudi biti bičevani zbog proricanja sudbine i opscenog plesanja i pjevanja.

Vjeruje se da ruski običaj uranjanja u krstionicu Bogojavljenja potiče od tradicije čišćenja od grijeha počinjenih tokom božićnih svečanosti.

Vremenom je religiozno značenje paganskih tradicija potpuno zaboravljeno, a Božić je postao vrijeme kada ljudi posebno slave Božić i milost Gospoda, koji je poslao Isusa Krista na Zemlju. Sve što je ostalo od drevnog predhrišćanskog Božića je zimska, čisto ruska nezadrživa zabava.

Božić je oduvijek bio državni praznik, u ovo vrijeme klasne granice su oslabile, sve je spajala zajednička radost. Po broju običaja i narodnih znakova samo se Maslenica može porediti sa ovim periodom godine.

Božić - narodna tradicija, običaji i znaci praznika

Koledarske pjesme su često komponovane na licu mjesta, ali u ovoj vrsti stvaralaštva postojala su tradicionalna pravila koja potiču iz antičkih vremena. Vlasnika su često nazivali “sjajnim mjesecom”, domaćicu “crvenim suncem”, a njihovu djecu “čestim zvijezdama”. Desilo se i ekspresivnije - „gospodar kuće je kao Adam u raju; gospodarica kuće je kao palačinke u medu; dječice – da je grožđe crveno i zeleno...“ Koledari su obećavali bogatu žetvu i srećan život onima koji se dobro ponašaju. Ponekad su pjesme sadržavale razigrane prijetnje: „Ko mi ne da pitu, uhvatićemo kravu za rogove, ko mi ne da šunku, rascijepićemo ljevo…“. Vlasnici su primali goste kako su mogli.

Božić - narodna tradicija, običaji i znaci praznika

Još jedna božićna tradicija bila je da se cijela porodica okuplja uveče, poziva goste i priča priče. Sačuvane su čitave zbirke „Juletskih priča“, kako onih koje su izmislili obični ljudi, tako i onih koje su napisali autori. Takve su priče bile misteriozne i pune divnih događaja. Ovaj običaj je bio posebno jak među gradskim stanovnicima. Mladi su se tokom dana vozili saonicama i saonicama niz planine, a uveče su se okupljali da slušaju priče. Nije bilo neuobičajeno da je nakon Božića došlo vrijeme za sklapanje provoda, čemu je pomogao uski krug komunikacije mladih.

Posljednji dani Božića bili su posvećeni pripremama za praznik Bogojavljenja. Najbolji seoski majstori izrezali su rupu u zaleđenim rezervoarima u obliku krsta.

Sada se obnavlja tradicija koledovanja - slavljenja rođenog Hrista. Vjernici se ne okupljaju samo u grupama kako bi čestitali komšijama, rodbini, kao i predstavnicima socijalno ugroženih slojeva društva, već organiziraju i flash mobove na javnim mjestima.

Božić - narodna tradicija, običaji i znaci praznika

Mnogo je vremenskih znakova povezanih sa periodom Božića:

• Samo se vukovi žene na Božić;
• Od Božića do Bogojavljenja, lov na životinje i ptice je grijeh - nesreća će se dogoditi lovcu;
• Božić je prošao, šteta je otići, došla je Maslyana da se provoza;
• Mokri Božić - mala žetva;
• Jasan Božić - pune štale.

U ruskoj tradiciji Božić se odnosi na period od 19. decembra (Sv. Nikola, praznik Svetog Nikole Zimskog) do 19. januara (praznik Bogojavljenja). U crkvenoj tradiciji ovaj period je kraći. Značenje riječi povezano je sa kultom Sunca i mrtvih predaka. Borba između sila tame i svjetlosti završava se pobjedom ove druge, a tome su posvećeni mnogi božićni običaji i rituali. Vjerovalo se da u ove dane, kada sunce prelazi u proljeće, naši preci, uzneseni u svjetlost, mogu posjetiti ovaj svijet.

Poklonite dostojne
Običaj “grijavanja predaka” – paljenje slamnate vatre u avlijama u tamnim decembarskim večerima – postojao je u različitim krajevima. Na nekim mjestima to je radio isključivo vlasnik, a na nekima se cijelo domaćinstvo u tišini okupilo oko vatre.

Vjerovalo se da u roku od mjesec dana duše mrtvih mogu doći na naš svijet na kratko. U to vrijeme morali su pomoći svojim potomcima: kazniti krivce, dati poklone dostojnima, predvidjeti sudbinu, pripremiti dolazak nove godine i pobjedu sila Svjetlosti.

Usvajanjem kršćanstva pojavili su se mnogi običaji, stari su djelomično zaboravljeni ili izmijenjeni. Ali odjeci drevnih vjerovanja još uvijek se mogu pronaći.

Slama je zauzimala prilično značajno mjesto u božićnim ritualima: njome su gatali, njome su pokrivali podove i klupe, a kolibe ukrašavali snopovima slame. Bio je običaj da se pred Badnje veče pod svečani stolnjak sipa slama.

Sveci i strašni
U pravoslavnoj tradiciji, Božić je period od 12 dana koji počinje uveče 6. januara (u ) i završava se ujutru 19. januara (na Bogojavljenje). Crkva zabranjuje šetnju kumera, pjevanje i ples po ulicama (ovo se smatra grešnim), ali nijedan Božić nije potpun bez proricanja sudbine i.

Sedmica od Božića do Vasilija (Stara Nova godina) dobila je naziv „svete večeri“. Ceo svet se raduje, raduje se rođenju bebe Hrista, ispunjen je svetošću i milošću. Još jedna sedmica - od Vasiljevljevog dana do Bogojavljenja - naziva se "strašne večeri". To je zbog divljanja zlih duhova.

Postoji zanimljiva legenda koja objašnjava ovo ime. Gospod je, presrećan što mu se rodio sin, otvorio vrata pakla i pustio nečistog da „hoda“. Do Bogojavljenja će juriti po zemlji, zbunjujući ljude i izazivajući razne prljave trikove (demoni, inače, pomažu u proricanju sudbine).

Ritualne pjesme
Nakon Nikoljdana djevojčice počinju da se prisjećaju božićnih pjesama i igara (većina božićnih igara prati se posebnim recitativom ili napjevom). Izvođene su samo u tom periodu, pa su sa zadovoljstvom svirale i pevale. Ove pjesme uključuju sve pjesme i shchedrovki (male obredne pjesme sa željama za dobro i dobro stanovnicima kuće). Od Badnje večeri pjevaju se pjesme. Shedrovki, vrlo slični njima, pjevali su uoči Stare Nove godine. Kukari i koledari šetali su ulicama, ulazili u dvorišta i pevali pesme, za šta su vlasnici morali velikodušno da časte kolednike. Ako to nije učinjeno, onda bi kolednici mogli poželjeti nešto ne baš ugodno.

Pored kola, pevali su i Hristoslave – male pesme sa verskim sadržajem. Po pravilu su pjevala djeca i mlade djevojke. Ritualna poezija ima tu posebnost: može se izvoditi striktno u određeno doba godine. U bilo koje drugo vrijeme smatra se grešnim.

ruski karneval
Za većinu evropskih naroda to se poklapa sa karnevalima. U ruskim selima ovaj običaj je postojao u obliku pješačenja i kolendanja. Obukli su se u ovčije bunde izvrnute naopačke, tuđe haljine, maske (hari), nošnje tradicionalnih božićnih likova.

Glavni likovi božićnih praznika - starci, prosjaci, visoke starice, bik (krava), konj, gusak, koza (koza), medvjed, vukovi (psi). Siromašni i stari su ljudi sa onog svijeta. Vanzemaljci, starica bi mogla značiti i smrt i zimu. Medved je simbol zime, zlih sila, vukovi su vodiči u drugi svet, guska je duša koja je saznala istinu, krava je povezana sa kultom meseca, konj je vodič između sveta živi i mrtvi, simbol sunca, koza je simbol plodnosti.

Oblačenje se smatralo opasnom i grešnom radnjom, pa su se poslednjeg svetog dana (Bogojavljenja) kukari umivali u rupi leda. Prema pravoslavnim tradicijama, tako se čovjek očistio od grijeha, a prema paganskim tradicijama, uranjanje u vodu je najkraći put za dušu do neba (uostalom, kum za vrijeme Božića, takoreći, posudio njegovo tijelo dušama njegovih predaka).

Šablon nije pronađen: /templates/WomanSait/splitnewsnavigation.tpl

Tradicija proslave Božića u Rusiji

Od Badnje večeri do Bogojavljenja (19. januara) održava se Božić. Ovo je 12 prazničnih dana zabave i slavlja posvećenih Rođenju Hristovom.

Pre usvajanja hrišćanstva, stari Sloveni su u ovom periodu slavili svoj zimski praznik - Božić. Organizirali su svečane gozbe i kolede, pješačenje i razne vrste zabave. Bio je to najzabavniji praznik zimi, posvećen paganskom bogu Svyatovitu.

Nakon što su Sloveni primili kršćanstvo, mnogi božićni običaji i tradicija starih sačuvani su i čvrsto ušli u život pravoslavaca.

Božić se također zove "svete večeri" u spomen na događaje Rođenja i Bogojavljenja Hristovog. Prema hrišćanskim tradicijama, u to vreme niko nije radio. Pravoslavni hrišćani su se međusobno posjećivali, darivali, pomagali starima, a potrebitima uvijek davali milostinju.

U stara vremena, na prvi dan Božića palila se vatra koja se održavala 12 prazničnih dana, a sa brda se puštalo zapaljeno kolo. Simbolizirao je prolazak stare godine sa svim svojim nevoljama.

Tradicionalno, mladi ljudi na božićne praznike obično su se oblačili u svečanu odjeću i oblačili u razne nošnje. Plesali su, pevali i zabavljali se.

Jedan od popularnih drevnih rituala je kolendavanje. Kolyada je bio naziv pravoslavnog obreda koji je slavio praznik Rođenja Hristovog. Okupljajući se u bučnu grupu, mladi su se presvlačili u ovčije bunde izvrnute naopačke, stavljali maske, dotjerivali, uzimali lik Vitlejemske zvijezde i šetali po selu od kuće do kuće i pjevali.

Pesme su praznične pesme koje su pevali dečaci i devojčice dok su se približavali pragu svojih domova. Poželjeli su dobrobit i prosperitet porodici, a izveli su i molitvene pjesme slaveći Isusa Krista. Zauzvrat, svaki vlasnik ili gospodarica kuće im je darovao poklone i razne poslastice.

Bili su veoma popularni među mladima Božićno gatanje. Obično su djevojke proricale sudbinu. Povukli su se u kuću, pustili kosu, skinuli sve amajlije, krst i započeli sakrament proricanja. Poznavale su se razne metode proricanja sudbine - proricanje sudbine voskom od svijeća, biljem i cvijećem, zvukovima, te pomoću ogledala da vidite svoju vjerenicu. Teme proricanja sudbine bile su različite - o žetvi, o sreći, o budućem životu, o svemu što je čovjeka brinulo.

Badnji dan je bio praćen narodnim veseljem, organizovani su vašari i štandovi na kojima su se održavale pozorišne predstave. Na sajmovima se moglo kušati razne poslastice, kupiti poklone i dobro se zabaviti. Ljudi su se okupljali u bučnoj grupi, vozili se saonicama, gradili snježne tvrđave i zabavljali se uz iskričavi humor glupana.

Božićni praznik je završio 19. januara. Na današnji dan prema legendi krstio Isusa Hrista, pa su pravoslavni hrišćani došli na ribnjak da urone u ledenu vodu. U tu svrhu na površini vode je posebno napravljena rupa u obliku krsta. Oko rupe je sve bilo ukrašeno šarenim trakama, drvenim šarama i osvijetljeno od strane svećenika. Tek nakon toga pravoslavni su mogli plivati ​​u ledenoj rupi.

Na Badnje veče (6. januara) – uoči velikog praznika Božića – poste se cijeli dan („do prve zvijezde“) i pripremaju svečanu odjeću. Vjerovalo se da Božić ne treba slaviti u crnom („doći na gozbu u tužnoj odjeći“). Na Badnje veče u Rusiji se poštovao običaj koledovanja. Momci i djevojke su se okupljali i išli od kuće do kuće, pjevajući pjesme i moleći gazde za hranu i novac.

Postojao je čak i poseban ritual koji se održavao na "svetu večer" - Badnje veče. Prije nego što se pojavi prva zvijezda, stol se postavlja i počinje večera - "večera".Obično je na ovaj dan običaj da se cijela porodica okupi u roditeljskom domu i proslavi Božić. Od “svete večeri” do 14. januara domaćice ne mete prljavo rublje iz kolibe, da bi se kasnije svo smeće koje se skupi na gomilu spalilo u dvorištu. U božićnoj noći, prema narodnom vjerovanju, dešavaju se svakakva čuda. Vjeruje se da se ove noći nebo „otvara“, sve zemaljske vode, izvori, izvori i bunari obdareni su magijskom iscjeliteljskom moći, a ako neko poželi želju u ovoj noći, ona se mora ostvariti. Postoji običaj da se na Božić u ponoć izađe u polje i pogleda u nebo: nebeske visine nezamislive lepote otvaraju se očima ljudi koji žive pravednim životom.

Na Badnje veče u mnogim kućama pale se ognjišta i ognjišta, a na vatru se stavlja drveni blok, prethodno premazan medom i posut žitaricama. Trude se da vatru na ognjištu drže cijeli Božić do stare Nove godine. Za stolom se okuplja cijela porodica, a ako pozovu goste, pri dočeku prvog gosta zažele sreću i nesreću za cijelu godinu. Uz njega su povezani svi događaji koji se događaju u novoj godini. Stoga smo se na Božić uvijek trudili da pozovemo samo najbliže ljude koji mogu donijeti sreću.

Za božićnu trpezu peku pitu sa ubačenim novčićem (ili suvo grožđe, biber, orah, itd.). Vlasnik kuće dijeli pitu, a sretnik će biti onaj koji dobije komadić sa iznenađenjem. Božićni praznik u Rusiji oduvek se smatrao jednim od najradosnijih praznika. Tokom cijele sedmice Božića ljudi su se trudili živjeti na poseban način, obilježavajući svaki dan posebnim znakovima i proricanjem sudbine. Posebnu pažnju obraćali su na snove, vizije i znakove, koji su dobili poseban značaj u vrijeme Božića. Vjerovalo se da na Badnje veče, od 6. do 7. januara, ljudi obično sanjaju proročke snove, posebno kada mjesec raste, pa se, da bi se sjeo sna, stavljaju svijeću na uzglavlje kreveta i stavljaju san knjige da bi odmah ujutro pogledao u nju i razotkrio san.
Pa ipak, glavni obred koji se izvodio na Božić bilo je čuveno božićno gatanje.

Mnoge djevojke u vrijeme Božića izvele su jednostavan ritual privlačenja mladoženja. Da biste to učinili, morali ste uzeti zaklopku peći, sipati na nju zrna žita i nahraniti pijetla. Glavna stvar u ovom ritualu je privući pijetla, koji je simbolizirao muško načelo i, osim toga, personificirao početak sunčanog dana (nije bez razloga vjerovalo da je vrana pijetla tjerala zle duhove). Zrna koja su hranjena pijetlom bila su simbol plodnosti i blagostanja u kući. Postojao je i običaj božićnog gatanja petlom. Da bi to učinili, unaprijed izbrojana zrna razbacana su po podu, točno u ponoć donijeli su pijetla (po mogućnosti crnog) i pustili ga u sobu. Budućnost je bila predviđena ponašanjem pijetla.

Ako je pokupio svo žito, godina će biti uspješna, a djevojka koja je žito rasula udaće se. Ako je pijetao kljucao samo nekoliko zrna, količina se brojala i saznavalo se kog dana će se dogoditi sanjani događaj. Ako je pijetao uopće odbio da kljuca, to je bio znak neuspjeha. Oko pijetla su postavljeni i drugi predmeti. Ako se pijetao pogleda u ogledalo tokom proricanja sudbine, mladoženja će biti zgodan i kitnjast.
Na Božić, kao i na Novu godinu, bio je običaj davati poklone. Svojim rukama su napravili božićni poklon.Veoma je simbolično na ovaj praznik poklanjati jedni drugima figure anđela, napravljene samostalno ili kupljene. Darovani anđeo je okačen u sobu kako bi svom vlasniku u Novoj godini sigurno doneo sreću, sreću i uspeh.
Uz prvi zvuk jutarnjeg zvona svi su požurili u crkvu na svečanu službu. Nakon jutrenja, omladina je imala divlju vožnju niz planine na skijama i sankama, praćena veselim smehom i pesmom. Sada je svečani sto bio prepun najrazličitijih delicija: tradicionalno su se spremali žele, odojak, pržena piletina, svinjska glava sa hrenom, kobasica i medenjak. Od drugog dana praznika, u večernjim satima, počela je nova zabava - povorke kukala. Mnogi ljudi, obučeni u odeću izokrenutu naopačke i sa maskama, pevali su pesme i plesali ne samo po selima, već i na gradskim trgovima.