Istorija kulture svakog naroda uključuje širok izbor obreda i vjerovanja. I, vjerovatno, najoparnije i raznovrsnije.

Uticao na formiranje gore spomenutih starih narodnih uverenja.

Istorija formiranja vjenčanih rituala u Rusiji

Vjenčane obrede u Rusiji ostavljaju svoje korijene u poganskim vremenima, prije usvajanja kršćanstva, ljudi su tražili razne božanstvo lokacije novo formiranoj porodici, koji provode sve vrste rituala. Nakon krštenja Rusije, postojalo je spajanje vjerovanja, koje su dovele do jedinstvene, karakteristične za vjenčane rituale karakteristične za to. Strane tradicije imale su značajan uticaj na tradicionalni ruski vjenčani obred. Dakle, na primjer, razmjena vjenčanih prstenova i vjenčanih svijeća došlo je na teritoriju Rusije iz drevne Grčke, posipajući mladenci, iz Rimljana. Sve je to dalo izvanredan ukus ruskim vjenčanim obredima.

Preliminarni vjenčani rituali

Samo su roditelji mladoženja bavili u izboru mladenke u Rusiji prema drevnoj tradiciji, a najčešće njegovo mišljenje nije uzeto u obzir. U to vrijeme, proljeće-ljetno Gullya bio je vrlo popularan, na kojem je postojala vrsta prezentacije mladenke.

Djevojke u najboljoj odjeći s pjesmama koje su prošetale oko sela, pružajući priliku da se dobro razmotri. Ne samo da se ne samo ljepota djevojke procjenjuje, već i njena sposobnost zadržavanja domaćinstva, izrade, i najvažnije njezina miraz. Nakon što je izbora napravljen, u obitelji buduće mladenke, meč je poslat.

Podudaranje

Stare legende kažu da je za uspješan brak bilo potrebno pronaći izvrsnu tkanu. Izabrao ih od oženjenih ljudi sa talentima racionalnosti i vjerovanja. Četvrtak, utorak, subota i nedjelja smatrali su se najuspješnijim danima za Waldyness.

Da bi se izbjeglo zlo oko, imena mečeva i dan meča koji su se potajno držali i morali su ići na put tek nakon zalaska sunca. Ni u kojem slučaju ne može biti prihvaćen ni sa kim na putu. Na nekim teritorijama drevne Rusije, mečevi pred ceste bacili su glave ili bičeve. Došao je u kuću potencijalne mladenke, matmac je počeo pohvaliti mladoženje, ne zaboraviti sve oko sebe. Ako su se roditelji djevojke složili, došlo je do sljedeće faze vjenčanih rituala - izgledao je - izgledalo.

Izgleda

Otprilike tjedan dana nakon ceremonije zida bilo je seljaka - tako osebujna prezentacija mladenke roditeljima mladoženja. Pored budućih novopedanih osoba, rođaci su uvijek bili prisutni na obje strane, kao i bliske djevojke koje su pratile cijeli obred pjesama.

Za buduću mladenku, to je bilo ispitivanje. Tokom obreda mogla je samo u najutražnijim slučajevima, često od njih tražila da pokaže svoje izrade ručica ili priprema večeru za one koji su se okupili u onim pogledima budućih rođaka. Ako je prezentacija bila uspješna, zaručnički otac poljubio je mladenku u oba obraza kao znak da mu se sviđa djevojka. Na hljebu, djevojka bi mogla i odustati od udati se. Međutim, bilo je prilično rijetko, kao u tim dalekim vremenima, djevojčica se usudila da spoji svoje roditelje.

Savratnik

Nakon iznenađenja, dešava se cerebralni obred, na kojem su sva glavna pitanja riješena, u odnosu na predstojeće vjenčanje. Kad su se stranke složile, mlada, koja je iz tog vremena zvala mladenka. Buduće mladenke poljubljene ikone i jedno drugo.

Odbijanje venčanja od ovog trenutka bilo je nemoguće i smatralo se strašnim grijehom.

Dan uoči vjenčanja

Uoči vjenčanja za mladenku, oni se nužno rastopaju kupku - osebujni simbol oprošćenog od muzike i očuha. Tamo su ga pratile djevojke, noseći lijepo uređene broke s njim. Sve su to pratile pjesme i posebni rituali, koji su morali zaštititi mladenku iz zlog oka, oštetiti i ojačati svoju vezu sa svojim budućim mužem. Djevojčica je zadnja zavjeta zapletala djevojački kosh, a potom je započela svojevrsnu zabavu koja je poznavala pjesme. Ali na nekim mjestima drevne Rusije, umjesto da imamo smiješne pjesme, djevojka je imala gorko plače za svog mađioničara.

Groom u ovom trenutku takođe nije propustila. Sa prijateljima i rođacima muškog sprata, oni se zabavljaju slavili su dovršetak svog mirovanja, tihog meda i piva i prisjećajući se raznih priča.

Svadbena vjenčanica

Prvo ujutro mladenka je oprana hladnom vodom, a nakon što je otišla roditeljima na blagoslov. Nakon toga započeo je obred oblačenja mladenke. Prije svega, golo tijelo djevojke bilo je ranjeno s svitkom, kako bi ga zaštitilo od čarolije zlog čarobnjaka. Pod sinusom stavite malo vune, lana i sapuna, tako da joj je odjeća uvijek bila visoka kvaliteta i čista. Medenjak i perece visili su na vratu - simboli Fed Life.

Tradicionalna vjenčanica mladenke na drevnu Rusiju bila je vrlo različita od moderne verzije. Ali još uvijek bijela boja bila je obavezna komponenta. Opremljenost se sastojala od majice i široke suknje ili zasebnice. Košulja je vješto ukrašena vezom, čiji je svaki element imao svoje simbolično značenje. Suknja i dno Sarathana bile su motley boje i perla od dna perlama, kako bi se zaštitili od zlih sila koje žive pod zemljom. Pored tradicionalnih pletenica, glava mladenke može ukrasiti vrpce i žive cvijeće.

Vjenčanica mladoženje

Glavni element vjenčanice mladoženje u Rusiji bio je šal koji mu je prezentiran mladenka. Rekli su mu na vratu ili je pogledao iz hlača iz džepa. Kostim se sastojao od jarkih hlača i svijetle, poželjno lane ili svilene košulje. Neposredno prije nego što je vjenčanje mladoženja odbijena luksuznim vezenim ručnikom.

Otkupnina

Nijedno vjenčanje u Rusiji nije se odvijalo bez otkupa. Dok je mladenka obukla do svadbe, u porodici mladoženja pripremala se za otkup mlade. Na jednoj od tradicija, svi pokloni za otkup mladih trebali su to napraviti vlastitim rukama. Prva suđenja čekala su mladoženje na putu za djevojčinu kuću. Kako kažu, put ka sretno se ne događa. Rođaci i prijatelji mladenke učinili su sve što je moguće da je Brank osjetio za sebe.

Mjertnik je morao otplatiti široke trupce kako bi se dokazao koliko i on. Nakon prelaska na ceste testove našao se u kući mladenke, gdje je čekao roditelje s novim dijelom iznenađenja. Mladoženja je morala pogoditi nekoliko škakljivih misterija, a za pogrešan odgovor je kažnjen. Ulazak u mladenvu sobu morao je pogoditi njegove sužene među leđima koje sjede prema njemu, podjednako obučene djevojke. Kao rezultat toga, nagađajući konačno njegov budući supružnik, mladoženje je okupirao mjesto u blizini nje, a roditelji mladenke su ih blagoslovili nakon što su mladi otišli u crkvu. Put ispred njih temeljno je prevrnuo da ih nijedan od neprijateljskih radnika ne bi mogao bacati zavjerom.

Vjenčanje

Prije usvajanja kršćanstva, mladi su otišli na livadu, gdje su stavili posebne vijence, njemu oko uređene breze, pjesme ritualnih pjesama. Istovremeno, mladi duhovi na svaki način distili su zli duhovi vodom, dim i vatrom. Sa pojavom kršćanstva, vintage carine vjenčanja drevne Rusije zamijenilo je crkvu. Prilikom napuštanja crkve mladi su pukli sa lanenim masnim.

Nakon vjenčanja svi su otišli u kuću mladoženja, gdje je počeo svadbena blagdana. Najzanimljivija stvar je da mladi na stolu nisu ništa pojeli, već su samo čestitali. I sa trećom promjenom, držali su se u bračnom krevetu, a dan je upalio još jače. Ujutro novopeda, šetao je Swaha, svima je pokazao radoznalu majicu mladenke sa tragovima nevinosti, a nakon što su mladi bili u pratnji u zatvorenoj kupki.

Tradicije vjenčanja u Rusiji razlikovali su nevjerovatni okus, oni su se zabavljali i ometali i zaslužili činjenicu da su ih sjećali.

Rusko vjenčanje zauzima svoj početak u antici, kombinirajući i stare ruske poganske obrede i novije, kršćanske carine. Na raskrsnici kultura testirano, vjenčani obredi u Rusiji poznati su po svojoj složenosti i ljepoti. U pravilu je proslava prethodila dugo vremena.

Od antike - ovih dana, sa ljubavlju iz dalekih predaka

Priprema za proslavu

Podudaranje

Kao što mnogi ljudi zna, tradicija ruskog vjenčanja podrazumijeva početak sa prilagođenim mečom - glasno rodbine mladoženja, sa pjesmama i bogatim poklonima, otišli u kuću mladenke, gdje je rekla mathermaker, gdje je rekla mather Muž je i koliko je dobar njegov dom. Vjerovalo se da mladenka i mladoženja nužno trebaju biti u skladu s tim u skladu sa materijalnom situacijom.

Nejednaki brakovi bili su izuzetno rijetki i smatrali su se izuzećem, a samim tim i važan kvalitet prilikom odabira satelita za njihov čad, roditelji su smatrali dobrobiti i zdravlje

Izgleda

Nakon obreda ruskog vjenčanja podrazumijeva otpuštanje - u stvari isto kao i tkani, ali malo kasnije i upravo suprotno. Sada su rođaci mladenke nastojali pokazati da je djevojka dovoljno dobra i ekonomska. Na seljacima koji se često koriste kao pokloni koji koriste ručnike za mladenke ili stolnjake - trebalo je pokazati talent djevojke na ručniku na ručniku.

Ako su obje strane bile zadovoljne, angažman je stavljen i pripremljen za proslavu počeo. Vjenčanje u Rusiji koje se tradicionalno nosi na jesen ili zimi - tako, prema pravoslavnoj tradiciji, nova porodica bila je pod pokroviteljstvom Djevice, doprinoseći dobrobiti i zdravlju budućih nasljednika.

Bachelor party i barebird

Obred vjenčanja u Rusiji također je uključivao dečka i bakerorettu koja je trajala tri dana prije proslave. A Bachelorette Party nije bila vesela uopće: Nevjesta je stavljena na to je plakala. Ruska vjenčana tradicija za to ponuđena da pozove selo svih djevojačkih sela, rođaka i djevojčica, kao i posebnog gosta - do astme. Njihovi (POSFALKERS), u selima su bili veoma cijenjeni, a njeno prisustvo na bakerorette zabavi smatrano je obavezno.

Astnitsa - Često žena u dobi - započela tužnu pjesmu, "plače", a mladenka je sigurno plakala. Neophodno je da se suze pozdravi u njihovu bezbrižnu adolescenciju. Čak i ako mladenka uopšte nije bila nesretna, i jako se htjela vjenčati, bilo je potrebno plakati i glas astme stvorio je pogodno raspoloženje. Ne može se reći da je "plakanje" samo pjesma.

Prava visina, ispunjavajući plač, često je pokupio riječi u pokretu, padajući u neku vrstu transa, a sve prisutne žene su na kraju plakale zajedno s njom i mladence

Vjenčani obred u drevnoj Rusiji dalje je značio da ženski dio porodice mladenke i njezina djevojka vodi djevojku u kadi, gdje su svi zajedno, pod pjesmama, operite ga prije nadolazećeg proslava. Mladoženja bi također trebala biti u kadi, ali prvostupnica je bila još manje zabavna - mladić je morao provesti ovu noć sam i tišinu:

• Razmislite o budućem braku.
• Postani dječaka od dječaka.
• Pripremite se za složenu ulogu šefa porodice.

Bachelorette Party i Bachelor stranka ostali su u modernom tradiciji, ali potpuno u drugom kvalitetu

Kao i prije, cilj dječaka i bachelorette party se oprošta za mirovanje. Ali ako je ranije bilo uobičajeno praćenim suzama, danas mladi preferiraju da "šetaju"

Outfits mladih

Vintage vjenčani običaji ruskog naroda spominju se i o odijelu mladih u vrijeme proslave. A ako je mladoženje trebao izgledati kao bogata, ali mladenka je stavljena bila da se vozi u haljini i šivali i vezenu i vezenu. Ovisno o održivosti porodice, haljina bi mogla biti izvezena i u boji i zlatom, pa čak i biserima. Bogatiji je porodica - više dragulja na haljini mladenke.

Hodanje do cijelog sela

Otkucavanje ili kako dokazati svoju brisanje i snagu

Dan vjenčanja započeo je otkup - mladoženje sa prijateljima i rođacima glasno, sa pjesmama, plakima i zvonama, došli su u sanjke ili kolica u kuću mladenke. Što je svjetlije kolica, glasniji tuple - bolji, svaki u selu morao je znati da je danas vjenčanje.

Ispred mladene kuće, mladenka je mogla čekati "zasjedi" - braću ili druge rodbine mladenke moglo bi blokirati put do kuće i zahtijevati naknadu za odlomak - "otkup".

Kod kuće, mladenka mladoženja ponovo je čekala poteškoće - morao je ispuniti nekoliko zadataka, dokazati svoje brige i snagu.

Takva demonstracija u početku je imala sva ozbiljnost i praktična vrijednost - ruralni život u Rusiji nije bio jednostavan, a čovjek je mogao samo adekvatno osigurati svu potrebnu buduću ženu i djecu sa jakim tijelom i djecom.

Patrijarhalna tradicija, usvojena u Rusiji, prati se u vjenčanim ritualima. Čovjek ne samo donosi odluke, već je preuzeo i odgovornost za njegovu porodicu, pružajući istinski "muške ruke i rame" voljenog skrbnika ognjišta i njegovih nasljednika

Drevna vjenčana gozba

Naravno, u drevnoj Rusiji bilo je nemoguće samo naručiti - porodica mladoženja odgovorena je na svadbenu gozbu. Vjenčanje je bilo obvezno biti bogato, porodica mlade, posebno njegove majke i sestara, bila je uključena u tablicu, ukrasila kuću i čekala goste. Imali su sve prijatelje, susjede, prijatelje i samo prolaznika - Pogledajte proslavu i izričite poštovanje za mladog želje.

Vjenčana gozba, prema ruskoj tradiciji, trajala su tri dana, a sva tri dana mladi su trebali pohađati tablicu. Istovremeno im nije bilo dopušteno jesti alkohol, bilo je dozvoljeno jesti minimum i piti samo vodu. Stoga su roditelji doprinijeli brzom izgledu unučadi. Drugog dana, vjenčanja mladeida poslana su u posebno pripremljeni "krevet", gdje su pustili sve one koji žele pokazati noćnu košulju mladenke i dokazati svoju vrlinu i čistoću.

Pokloni za mladenke

Pokloni su napravljeni ne samo na mladenke, već i njihove roditelje. Popularni vjenčani pokloni, kao danas, bili su domaći pribor, posuđe, tekstil ... kao i ritualne stvari.

Na primjer, mladenki se često dao na vjenčanje - mladenka je često data - u diskungiranju mladenke, da je "znala njegovo mjesto i nije učinio njen muž". Uglavnom je, naravno, tako nešto imalo simbolično značenje.

Od davnina u Rusiji, uobičajeno je dati mladim stvarima koje bi mogle pojednostaviti svoj porodični život

Moderne ruske tradicije

Danas se svadbena gozba mladića može dogovoriti jer smatraju da su potrebne, a vintage ruske vjenčane rituale nose, više savjeta. U davnim vremenima njihovo poštovanje bilo je strogo obavezno.

Usput, planiranje svadbenog gozbe, ne zaboravite obratiti pažnju na sitnice:

• Pokupi prilično raznoliki izbornik.
• Vodite računa o prevozu za sve goste.
• Ne zaboravite na rezervni buket i podvezicu za bacanje.
• Pokupi venčanje.

Pridržavajte se svadbenih tradicija drevne Rusije ili vjerovati trendu promjenjivih moda - lični uzrok svakog para. Važno je samo biti siguran da glavni dan ostane u memoriji kao najsjajniji i radosniji u životu mlade porodice.

Ruske vintage svadbene tradicije

Zašto svadbe potvrdi?

Najviši, glavni cilj svakog vjenčanja je učiniti sve što je moguće kako bi mlada porodica postala baš porodica, gdje je usklađen harmonija ljudskog života. Postao sam upravo zašto se kreira - tvrđava, podrška, jedna cjelina. Da ne bismo ga uništili iz nekinjske riječi, zavidni izgled, tako da je bilo koji posao premješten u njemu i nije bilo svađe. Da se ostvare šta bilo koja žena i bilo koji muškarac sanjaju o stvaranju stvaranja porodice su ljubav, toplina domaćeg, međusobnog razumijevanja, zdravlja, prosperiteta i radosti. Uostalom, nije za ništa što riječ vjenčanje znači smanjiti, omotati. Gledanje jednog korijena s riječi vjenčanja.

Međutim, vjenčanje, sa svim svojim definicijama, imenovanjem i formom, takođe je najviši sakrament ljudskog života. Vatra porodične ognjište, svetli tako da se zagrijava i ne gus. Prenijeti iz generacije na generaciju, povećanje i zaštitu roda. U dalekim prošlošću, roditeljima dvije strane, povezivanjem grana njihovog porođaja, porodica, preuzeli su veliku odgovornost, za obitelj i određuje daljnju sudbinu ljudi, vrste, zajednice, državu, naciju u imenu očuvanja života na zemlji, u ime predstojećeg vijeka i besmrtnosti. Hoćemo li imati prosperitet, mir, savjete i ljubav u novoj porodici, hoće li djeca biti nasljednici vrste, a hoće li biti zdravi? Izgraditi sretnu budućnost, roditelji mladih i njihovo rođenje mole se. Porodica je bila sveta unija.

Taj sindikat je počeo s vjenčanjem. Na vjenčanju svi ljudi postaju ljubazniji, velikodušni, sretniji, sve više zabavniji. Ona daje osjećaj snage i cjelovitosti života, sretna budućnost, tako da će zaštititi vjenčanje, bit će tačnije, ako znate koja je osnova izgradnje snažne, pouzdane kuće, porodice i ljubavi, kao što je to učinjeno Ranije i kako sad, zašto, kada i zašto. Potrebno je udati se, pa još više, tako da bi trebalo biti oženjen, zamišljeno, jer se brak uvijek smatra izuzetno ozbiljnim. U antici, mnogo prije vjenčanja, matmac je pažljivo analizirao nekoliko kolena roda, s kojim će morati proći kroz mlade, uzeo je u obzir bolesti, koje su povrijedile pretke, fizičke i duhovne snage , invalidnost, temperament, stavovi prema Bogu i ljudima, tako da je u porodici uvijek osvojila glavnu stvar - dobru i međusobnu ljubav, jer u životu nema slučajeva. Svaki sretni dom čini predivan cijeli svijet. Dakle, bilo je u davnim vremenima i sada.

Iz istorije drevnih ruskih vjenčanih rituala

Kraljevsko venčanje. Kako su se ruski kraljevi oženili

Poznati ruski istoričari I.E. Zabelin, V.O. Klyuchevsky, E.P. Karpovič u svojim djelima opisao je život ruskih kraljeva i kraljica, svečane ceremonije i obrede, među kojima postoje opisi kraljevske vjenčanja. Moderni mladoženji i mladenke uoči njihove vjenčane proslave nesumnjivo će biti zanimljivo uranjati u atmosferu udaljenog prošlosti i saznati kako odabrati mladenke i upravljati vjenčanjima ruskim državama.

Dakle, kad se došlo u udati se sa suverenom ili nasljednikom države, bile su mladenke izabrane za kćeri djevojčica iz svih porodica službi, odnosno vojne plemstvo. Za to je suveren poslao svim gradovima svim imanjima i naručju najstrožeg, tako da su svi vlasnici zemljišta odmah vozeli sa svojim kćerima u grad imenovani u grad koji bi trebali gledati kćeri u gradu mladenka suverena.

Glavni cilj takvih vojvoda bio je ljepota i ljubaznost svog zdravlja i nepravda. Nakon pregleda, sve odabrane prve ljepote regije napravljene su na posebnu sliku, uz imenovanje da dođe poseban put u Moskvi, gdje su pripremali novi izgled, još više sklopive, već u palači, već u palači najbliži ljudi suverena. Konačno, izabrani iz favorita bili su na sami mladoženji, koji je također ukazao na sebe mladenka i nakon mnogih "testova". O TSAR Ivan Vasilyevich Grozny pripovijeda da su za izbor trećeg supružnika i njeno "iz svih grozdastim mladestima dovedeno u Aleksandar Slobodov i plemenitu i uspavanu, broj više od dvije hiljade. Svi su ga posebno zamislili. Isprva je izabrao 24, a nakon 12. iz kojeg je odabrao mladenku. "

Otac kralja Ivana Vasiljeeviča, velikog vojvode vazlije, razmišljajući da se udalji, predstavio u cijeloj državi, tako da su za njega najljepše djevojke, plemenite i sumnju, bez razlike. Doveli su ih u Moskvu više od pet stotina, na drugom svjedočenju - 1500; Tri stotine izabrali su, od tristo - 200, nakon 100, konačno - samo 10; Iz ovih deset i izabrana je mladenka.

Nakon izbora, Tsarist mladenka svečano je ubrizgala u kraljevske posebne horove, gdje je bila živjeti, a vjenčanje je ostavio brigu o dvorištu, a mještani, supruga lojalnog i Giby-mesta, među kojima je prvo mjesto Odmah su zauzeli najbliže rođake odabrane mladenke, obično njene rodne materije ili tetke i druge rodbine.

Uvođenje mladenke u kraljevske rekete pratilo je obred svog kraljevskog osveđavanja. Ovdje je s molitvom avanturama, kraljevska djevojačka kruna prikovljena je na nju, učinili su joj princezu, dali su joj novo kraljevsko ime. Nakon toga, dvorišne ljude "Tsaritsyn Kina" poljubili su križ novog suverena, zakleli se. Prema obredu avantura nove kraljice, poslani su iz Crkvenog ureda u Moskvi i u svim biskupima diploma, tako da se zdravlje Novomarske kraljice Božje moli, odnosno sjećali su se njezine imena na objektima zajedno sa imenom suverena.

Od ovog trenutka, ličnost suverene nevere kupila je potpunu regulatornu vrijednost i u potpunosti se razlikovala od medija ispitanika i iz okruženja njegovog srodstva, tako da je čak i njegov otac ne smetao da je nazove njenom kćerku, a rođaci su Ne usuđujte se zvati na sebe.

Vjenčanje Tsar Aleksej Mikhailovic

Potpuni naslov Tsar Alekseja Mihailoviča, u kojem su pokušali odrediti sve posjede i plemene podliježe suverenu, u prvoj polovini sedamnaestog stoljeća zvučalo je kako slijedi: "Veliki suvereni, kralj i veliki vojvoda Alexey Mikhailovič, svi Gorya i mali Rusija samosedna, Moskva, Kijev, Vladimirsky, Novgorod, Kralj Kazansky, King Sibirski, suvereni Pskovsky i Grand Prince Tver, Jugorsky, Perm, Vyatsky, Bugarski i drugi, suveren i Grand Prince Novgorod, Nisovskiy, Chernigov , Ryazan, Rostov, Yaroslavsky, Belozersky, Udory Obdorsky, Condijan i Sve sjeverne zemlje Gospoda i suverenog zemljišta, Kartalin i Gruzijski kraljevi i kopnene zemlje, obilasci i planine i drugi istočni i sjeverni i sjeverni posjed i Zemljište skela i Dedicha i nasljednika, suverena i vlasnika. "

Obred koronacije kralja Alekseja Mihailoviča zatvoren je 28. septembra 1645. godine. Nakon koronacije, Car Aleksei Mihailovič sa patrijarhom konsultuje se sa vlastima, a s Boyarima, a duhovni ljudi su rekli da se kombiniraju sa legitimnim brakom; I patrijarh, a vlasti o tako dobrom djelovanju kombinaciji legitimne ljubavi blagoslovljene, a Boyars i duhovni ljudi osuđeni su.

I povrijedio kralja od nekih svojih svojih kćerke, djevojke dobro (Evfimia vsevolozhskaya), visina i ljepota, a uma izveden, naredio da se preuzme na dvorište i da poprimi njegove sestre, princeze i poštuju Njezina je naručena, kao i preko sestara prinčeva, dokumen će se ostvariti i radost. I intonata na ruskoj Zemlji, dragi vrag sisao je njihove flepe: ako će osoba, iako Malu, doći u slavu, časti i bogatstvo, ne može čekati. Neki su bojari i bliski ljudi bili kćeri, a kralj o njima o njima da se oženi bilo kakvom idejom nije došao: a ti služe majci i sestara, koji su živjeli sa princezom, ljubomori na ovo, nameravajući da nauči svoju omiljenu princezu vapne nju, jer se nadamo, nakon nje, kralj će preuzeti kćer čija je drugi sjajni Boyar ili u blizini čovjeka; I ubrzo su to uspjeli, nakon što se odrazila. Kralj je bio vrlo tužan, a već mnogo dana izgubio sam jela, a onda nisam razmišljao o pastirnim djevojkama, kao što sam saznao za ono što je radilo na mržnji i zavisti.

Nakon toga, suveren je bio u crkvi, ugledao je dvije kćeri nekih moskovskih plemića Ilya Miloslavskog. Jedan od njih je manji, naredio je da se uzme na vrh. Kralj, koji je došao u zbor, pogledao tu djevojku i voljela je, naredi princezu, predala se sestrama na usklađenosti, položila kraljevsku odjeću na nju i stavila je na spavanje supruga, lojalnog i Giby-Wided-a, dok Brak dolazi.

Nakon što je izmirio sve vrste državnih i zemaljskih poslova, kralj je počeo sa prinčevima, Boyars, zaobljenim i blizancima da razmisle o svom braku, a koga iz Boyarsa, duhovnog ili u blizini ljudi i iz svojih žena, umjesto toga, umjesto toga njenog oca i majke, i u sjedenju Boyar i Boyari, u gradu, mošusu, Boyaru, prijateljstvu, Swhah, u pijesku, puze, u staji brade i batlera, takođe sa jezgrenog stražnjeg bočaka i Boyana , Prijatelji i zavara.

I razmišljam o tome, istakao sam se za takvu kraljevsku radost, blizanac odstupanja da se slikaju u slikanje, koji u kojem bi se naredio za vjenčanje, i pišući tu sliku, da se navode. I vaše kraljevske uredbe Boyars, zaobljenih, trgovačkih i susjednih naloga za reći s mnogim ljudima kako bi oni bili po danu, u kojem će biti radost, u tom rangu, gdje je naznačeno da bude spreman, bili su spremni bez Mjesta, ne kao i ne po redovima. I kako će biti radost i u tim danima, koji će se Boyars, zaobljeni, duhovni i susjedni ljudi naučiti pasminom ili mjesta, a to će se dogoditi u poslovanju za medeni mjesec, on će izvesti smrt za njegovu nježnost i nemilost, Bez ikakve milosti, a imanje koje mu se omoti uzimaju do kralja.

Zvaničnici vjenčanja su takvi. Sa kraljevske strane, prvi rang: otac i majka sjede (posađeni), koji su za kraljevski otac i majku. Drugi rang: plizzha, protopop sa krstom, hiljade, osam ljudi Boyar; Hiljade u vlaku Veliki čovjek i prelazi kralju i kraljicu u crkvi na vjenčanju i tablice sjede iznad svih ljudi; Prijateljski, devojko, - brada (to jest) od njih: Gosti se sazivaju za venčanje i na venčanju od hiljade i kralja govore govor i prisjećaju se poklonima; Swhahi, prijateljska njegova supruga, čin ih: Tsaritsu uzimaju (pletena pletenica) i štite, a haljina se stavlja i uklanja; Svijeća: kako se kraljica prisluškuje prije vjenčanja, on u to vrijeme održava svijeću; Kože koji nose crkvu i iz crkvenog hljeba na nosilima; Konya sa svojim rangom. Treći rang: sjedeći (posađeni) Boyars i Boyars, 12 ljudi koji sjede gosti iza tablica, zajedno s kraljevskim ocem i majkom, i ne idu u crkvu. Četvrti rang: Butler, koji vrijedi zalihe sa posuđem i pićima.

Sa kraljice, prvi rang - otac i majčini rođaci; Drugi rang su sjedeni Boyars i Boyars, treći rang - prijatelj, Swaha, sastav svoje žene, svijeće, kaufhinki.

Kushanye i pijenje treba preseći puzeći ispred kralja i kraljice i na sve tablice ispred službenih ljudi i da budu između sebe bez spora, koji su naredili slikanjem.

Uoči braka, kralj je stol za Boyars i Boyars, o ocu i majci nerođenog. Kralj sa mladenkama sjedi na posebnom stolu. Prije obroka Kraljevskog ispovjednika, protopopa, car i carevna blagoslivlja krst i govore im između njih da podučavaju ljubljenje. Tada Bojari čestitaju kralju i princezi sa obručem. Nakon stola, kralj omogućava princezi svojim sestrama, a Boyari i njihove žene putuju kod kuće.

Ujutro na dan braka, kralj je u prvoj katedrali (u katedrali za pretpostavku) i šutio je, nakon molitve, patrijarh blagoslivlja kralj Cross-a i Kropyta sa svetom vodom, a zatim se primijeni kralj Na slike i svetu relikvije i postavlja patrijarha blagoslova da se oženi svojim, patrijarh ga ukratko blagoslovi. Od katedrale je kralj drugog (Arhangelsk), gdje su bivši kraljevi sahranjeni i šalje mrtvo pjevanje; Trčići svojim lijesovima, odlazi joj prema njoj.

Dom u kojem bi se proslava trebala pojaviti, "obučena" - oni su ponovljeni baršuna i prikrivenih velikih turskih i perzijskih tepiha. Za kralja i njegove princeze stavljaju kraljevsko mjesto, a ispred njega tablica; Za Boyars i Boyars, stavljaju se i tablice.

Kralj u ovom trenutku oblači se u svu svoju kraljevsku odjeću i naređuje novu princezu da se obuče u kraljevsku odjeću, osim krune; Girljivo kruna stavlja na glavu. Istovremeno, Boyars i svi vjenčani rang obučeni su u zlatnu odjeću. Kad se sve pojavi, ovo se daje da znamo suveren i naređuje Tsarevninom ocu i majci, širom jugoistočne polovine da pođu s njom u toj komori i očekuju njihov dolazak. Kad Tsarevna uđe u sve svoje redove u odjelu, bit će postavljena na mjesto uređenom za nju, a svi prisutni očekuju da kraljevski dolaze, stoji na svojim mjestima gdje su raspoređeni za sjedenje.

Kad će se kralj znati o tome, ispovjednik će početi razgovarati s molitvom, a kralju i cijeli rang se moli na slike; Nakon molitve, suvjera blagoslivlja kraljev križ i bradu za vjenčanje. Prijatelji i vjenčani rang blagoslovljeni su sa posađenim ocem i majkom kralja da pređu po newworn mladenci; Tada im je blagoslovljen kralj, a otac i majka daju blagoslov rečima: "Bog je blagoslovljen!" Zatim postoji protopop, vjenčani rang i kralj, ispred njega postoje kauboji sa hljebom.

Odjeljenje uključuje protopop, zatim čin i kralj, na njihovom ulazu u Tsarevnu i njen položaj. Ulazak, protopop, brada i kralj moli se na slike, a zatim su prijateljstva blagoslovljena oca i majkom mladenke da sjednu mladenu i kćeri, i blagoslovi ih u riječ. Kad će kralj i princeza sjediti na istom jastuku, Boyars i cijela brada za vjenčanje također kuhaju preko stolova na svojim mjestima, a puzi počinju da stavljaju Kushan. Protopop prije obroka čita molitvu "Naš otac".

Tada se prijateljstva počinju blagosloviti od oca i majke mladenke na Kosh Chesita, a protopop i rang vjenčanja počet će jesti i piti, a kralj ne jede ništa. Kako će pletenica početi da se ostruži i drži se kralj, a princeza će zatvoriti prekrivač i držati poklopac svijeća, a pletenica se češlja i uzimajući prelive. U ovom trenutku, pokloni se stavljaju na hljeb i sir, Shirinki iz novoveđenog glave i prvo dovode svećenika svećenika, oca i majku mladena, a zatim sa hiljadu, čari, Boyars i Harruves i ostalim redovima vjenčanja i ostalim redovima vjenčanja . Takođe, kraljevski otac i majka, princezama, zasadili Boyars i Haruves, šalju hljeb, sir i poklone s nerođenim prijateljem.

Zavrtanje mladena, prekrivalo ga je istim prekrivačem. Nakon trećeg jela, protopop čita molitvu, a prijateljstva su blagoslovljena oca i majkom kako bi otišli do kralja sa princezom sa vozom do svadbe i blagoslivljaju ih. Tada je otac i majka blagoslovi kralja i novootpućene slike, drhtajući zlato kamenjem i biserima, a, uzimajući joj kćer za ruku, daju joj kraljeve ruke i pozdravljamo se. Protopop blagoslivlja križ svih, a povorka se kreće u crkvu, gdje se ispovjedništvo služi (najava katedrale). Iz Vijeća kralj crkve dolazi sa princezom zajedno i vodi je u desnu ruku. U ovom trenutku počinje zvati sva zvona i u svim crkvama mole se za zdravlje kralja i prinčeva.

Na ulazu u crkvu protopop blagoslivlja sav križ. Kralj i Tsarevna postaju među crkvi, u blizini oltara, na koracima Zlatnog Rolijarija. Kralj s jedne strane drži prijatelja na ruci, a princ Swaha. Protopop, stavljajući odeću, počinje se udati za njih trčanja, a u to vrijeme princeza se otvara. Tada su protopop zabijali crkvene krunice na njima, a na vjenčanju ih dovodi iz jednog plovila za piće vino francuskog crvenog, a zatim uklanja crkvene krunice s njima, a kruna je ležala na kralju.

Završivši obred, protopop ih uči, kako živjeti: Nisam ljut jedni u drugi, moj muž je bio u poslušnosti, samo kao rezultat bilo kakve krivice, moj muž može naučiti glavu supruga, jer muževa supruga na crkvi; Živjeti u čistoći i izborima glave, da se pridržavaju praznika i postova, idite u Crkvu Božju, da podnesete unapred, posavjetujte se sa duhovnim ocem, jer će u potpunosti naučiti. Nakon diplomiranja nastave, protopop, uzimajući kraljicu rukom, predstavlja njen suprug i reži im među sobom da podučavaju ljubljenje i poljubivši kraljice. Zatim protopop i cijela vjenčanica čestitaju kralju i kraljici.

Nakon toga kralj i kraljica idu u kraljevske komore. Hiljade šalje pred prijateljem Kraljevskom i Tsaritsnom očevima i majkama, da sadi Bojare i prevoznike da kažu da je kralj sa kraljicom bio okrunjen dobrom zdravlju i oni odgovore na njih, a oni su odgovorili na njih da čekaju njihov dolazak; Tijekom obrnutog povorke postoji i zvonjenje za sva zvona.

Tokom vjenčanja Kraljevskog i Tsaritsnog oca i majke, Boyars i Boyari će se pridržavati svih zajedno u staroj vijeću. Na ulazu kralja i kraljice u odjelu, protopop ih blagoslovi, a otac i majku kraljevske - slike. Tada su očevi i majka, Boyars i Boyari čestitali sa legitimnim brakom. Tada kralj sa kraljicom sjedi na svom posebnom stolu, a Boyars i vjenčani rang - iza njenih stolova; Svi počinju piti i jesti i jesti dok se treće jelo ne donese - labud. Tada je prijatelj blagoslovljen ocem i majkom i muskulozom da odlaze u mladenke sa mladim osobama da se odmore, i blagoslovi ih u reči. Kralj i kraljica idu u groznicu, oni im prate oca i majku i druge ljude; Provođenje, vraćeno je još uvijek za stolom i jesti i piti.

I kako kralj počinje hodati sa kraljicom, u to vrijeme trčala je u blizini te komore na konju, što je došlo do mača golog, tokom cijele noći; I niko nije blizu mjesta.

Sledećeg jutra kralj i kraljica pripremaju sapunicu. Kad je kralj poznat da je kraljica izašla iz sapunice i napravljena je, kralj sa svom vlakom ide u kraljicu; Kraljica se u to vrijeme događa u svojoj odjeći i u kruni kraljevske. Chinovny ljudi čestitaju kralju i kraljici, onda kraljica donosi sapune kralju, Boyars i sve vjenčane redove. Nakon što kralj sa putovanjima odlazi na patrijarh, patrijarh ga blagoslivlja i čestita; Iz patrijarha kralj šeta svojim crkvama i šutio je.

Kad dođe vrijeme večere, kralj sa kraljicom jeo u istoj komori, gdje je započela brada; Oni sjede za svojim stolom, a službeni narod i boring u svojim prethodnim mjestima. Ova tablica je zvala "sjaj". Nakon ručka, sve vrste povrća, šećera, bobica i drugih ranjenja stavljaju se na stol, a u vrijeme kralja i kraljice i svi redovi su; Otac i majka posadila i princeza, sedimenta i boyari i hiljadu ćaskanja da blagoslovi kralju i kraljicu od sitnih slika, a zatim kralj i kraljice daju baršuna, sadnice, rivala, srebrne čaše, srebrne čaše , itd.

Takođe, trećeg dana kralj je stol iz novowedty kraljice i naziva se "princezom". Nakon stola iza povrća, kralj će početi blagosloviti slike Tsaritske oca i njene majke i njenih Rodira, sjedećih boyra i Boyar-a također su napravljeni od poklona.

Kad se dogodi zabavno, onda na Kraljevskom sudu i u Seni svirali cijevi i tuku u Pita, noću u dvorištu osvijetli drva.

Četvrti dan kralj je na večeri Patrijarh, Metropolitans, nadbiskupi, biskupi, arhimandritis i igumen. Nakon ručka, patrijarh i moć blagoslovi slike kralja i kraljice, a zatim im donose poklone kao Boyar. Rečeno je da slika i pokloni patrijarha i velikih vlasti rekli su da se batleve. Tada ih kralj i kraljica dovode u čaše i kante sa vinom, a vlasti, piju za svoje zdravstveno zdravlje, putuju oko kuća. Zatim patrijarh i vlasti šalju se iz kralja i kraljice milostinja novcem i raznim poklonima.

Na isti način postoje stolovi za radnike, plemiće Moskve, gostiju, stoti starješine i za gradske izborne stranke. Oni također donose poklone kralju i kraljici, a oni darovi uzimaju samog kralja i u to vrijeme nema kraljice.

Popov, Dyakonov i zvaničnici katedrale i drugih crkava hrane se na kraljevskom stolu, a ne jedan dan, druga jela i bića šalju se u kuću. Oni im takođe daju novac tako da su za državno zdravlje molilo Boga, 10, 5 rubalja. I manje, do polovina gledajući crkve. Gradovi su takođe rekli da distribuiraju molitve, pola protiv moskovskih crkava. Pod manastirima iz Moskve, puze, stručnjaci, stanari sa milosrdnim i molitvama, a cherneti su šalju iz Moskve; Dajte 5, 3, na rubinju, polovici pastine i manje svima, ovisno o čovjeku, i na ručniku i dva maramica; I blagoslovi su s slikama i daju ih iz manastirske blagajne što će se dogoditi.

Nakon svečanosti, kralj sa kraljicom šetnju moskovskim manastirima i bio je ćutao, a Chernetsov se hrani i daju im milostinju: arhimandriti, igumen i kelaryam, od 5, 15 i 10 rubalja do muškarca, katedrale od 5 do rublja i dva peškira. Manastirska vlasti sa bratom blagoslovi kralju i kraljicu puštajući slike i prave kruh. Tada kralj i kraljica prošetaju porijeklom i zatvorima i distribuiraju milostinju sa zatvorenicima, siromašnim i siromašnim, na rubinju i pola osobe. Postoji mnogo hiljada takvog novca. Mnogi kriminalci su odbacili volju, osim velikih ubica.

Otac kraljice i njegova svekrva, i njegov kralj pozdravljaju ga i gradi ga sa niskom diplomom, nagrade njegovu kraljevsku blagajnu, a na drugi način pošalje u gradove u vojvodstvo i u Moskvi prema Narudžbe, daje imanja i ponašanje; Oni su te imanje i pacijenti, vojvodstvo i ordrinu bogati.

Kad će se Tsarevič doći roditi, kraljica je u mojoj mestu, i sa bakom i nekoliko žena.

Kad se dijete rodi, oni daju da poznaju kralju i pošalju za Confera da daju molitvu, bebu, baku i svima koji su pohađali žene s molitvom i imenomjernom bebom. Nakon molitve, kralj uključuje kralja da gleda novorođenčad, a niko ne ulazi u molitvu u sozer i ne izlazi iz nje. Novorođenče daje ime tog sveca, čije će se sjećanje obilježiti osmom danu od rođenja bebe.

Kralj šalje patrijarhu sa vestima da mu je Bog dao Tsarevič; Patrijarh odmah ide u katedralu, a kralj dolazi ovamo, a mulabal je počinjen. U svim crkvama i manastirima takođe šalju u Rummage, distribuiraju milostinju ili loše. Tada kralj šeta manastirima, hrani Chernetsov i daje milostinju; Takođe u zatvorima i milimu šalju milostinju veliku i oslobađaju krivicu za zatvore, osim velikih kriminalaca.

Vjenčanje ljudi

Tradicionalni ruski vjenčani obred ima vrlo duboke korijene. Tijekom stoljeća izmijenjen je pod utjecajem različitih faktora, ali neki od njenih elemenata postoje do danas. Glavni događaji ceremonije ljudi bili su:

MatchMaking;

Žene;

Angažman;

Vjenčanje;

Vjenčana gozba.

Glavni akteri su, naravno, bili mladenka i mladenci, koji su princ i princeza zvali Starinu, uprkos činjenici da bi mogli biti jako siromašni. Vjenčane obrede su vrlo lijepe, simbolične, osim toga, javno su, odnosno izvedene tokom premaza ljudi - bliskih i dalekih rođaka koji se često vide, rijetko se vide, rijetko se viđaju. Mnogi žele da proslave Dan braka na poseban način da se nešto zapamti, pored venčanice, poklona, \u200b\u200bbanketa. Stabilnost tradicija narodne vjenčanja je nevjerojatna. Gotovo svaka porodica, posebno u selu, ima svoj poznavalac, koji zna organizirati i održati proslavu vjenčanja.

Narodno vjenčanje je svečano kazališna akcija, popularna drama sa svojim kanonima, detaljnom placu, skupu obaveznih znakova (osim mladenke i mladenke, ovo je meč, prijateljstva, djevojke itd.). Svi su savršeno savršeno znali, u kojoj je trenutku šta reći ko pohvaliti, i koga se zabaviti. Pretpostavlja se da je rasprostranjeni izraz "igranje vjenčanja" otišao iz postojanja Slavena običaja da zaključi brak tokom proljetnih horovodalnih igara. Tip je odabrao djevojku i, ako se složila, uzeo je svoju kuću. Takav brak nazivao je prašinom, involucionarnom, samohodnoj.

Malo ranije postojala je priča o glavnim, glavnim dijelovima vjenčanog obreda, općenito, vjenčani obred sastojao se od sljedećih dijelova:

Pripremni dio u kojem se nalazi zidovanje, inspekcija kuće mladoženja, brkova, Bogomol, zabava za galenje i prvostupnika, ritualnu pranje mladenke i mladenke;

Vjenčanje: sakupljanje svadbenog voza, dolazak mladenke za mladenku, vjenčanje, upoznavanje mladih u kući roditelja mladoženja, atributi sklonosti, vjenčanog gozbe;

Polu-stablo: obrede prve bračne noći dodjeljuju se - posjete mladih do najbližeg rođaka.

Svaki se dio sastojao od različitih ritualnih akcija koje su imale brojne opcije u različitim lokalitetima. Neki od njih potpuno su nestali, na primjer, gušenje - plačući mladenku; Drugi su preživjeli do današnjeg dana, na primjer, Bachelorette Party i Bachelor stranka, otkup mladenke.

S vremenom je razvio određeni stereotip vjenčanja, zajednički za Ruse, Bjeloruzije i Ukrajinaca. Bilo je uobičajenog vremena vjenčanja. Nikada nije igrao venčanja tokom radnih mjesta, na dane dvomjesečnog pravoslavnog praznika. Igra se većina vjenčanja i nastavlja se igrati i sada u jesen, nakon žetve. Tada dolazi post i potrebno je čekati dok se ne održavaju sjaji. Nakon krštenja i na putnu sedmicu, ljubitelji mogu ponovo povezati svoje sudbine. Najsrećnije vjenčanje smatrano je vjenčanju, kojeg igra Crvena Gorka, nakon Uskrsa, tokom fomina u sedmici. Nesrećan mjesec za brak smatrao je majom. "U maju se ljudi ne venčaju", kaže poslovica.

Bilo je zajedničke stvari da su mnogi vjenčani obredi bili zakon, ako, kada se zida, otac mladenke popio predloženi genij mladenke, smatran je kao pristankom, a u tom trenutku je i u tom trenutku i pjesma koja je u tom trenutku definirana i bila zakonska činjenica. Obje strane bile su ugrađene i posvećene tradicijom zakona i dužnosti: otkupninu, miraz, zidanje itd. Komisija mečom-a veslala je rukom i kapijom zaloga u obliku vrijednog poklona, \u200b\u200bkoji krše Ugovor o braku nije vraćen.

Pored toga, u svim vjenčanim obredima magična osnova bila je snažna. U početku je prelazak devojke iz roda oca u porodici svog supruga bio preduzetnik, na prezentaciji predaka i prelaska na pokroviteljstvo duhova muške rase i zato su bili popraćeni različitim magičnim akcijama: Posebne kapele, obredi rashladne tečnosti koji doprinose Chadori, dobrobiti i zdravlju mladih. Prilikom obavljanja svih radnji vezanih za priključenje dvoje mladih "u jednom organizmu", bilo je potrebno posmatrati mnogo različitih carina. Na primjer, prilikom podudaranja utakmice, unoseći se u kuću, bilo je potrebno prenijeti desnu nogu kroz prag i pričvrstiti petu o podu ", tako da se mladenka ne bori:" Zatim slijedi mathitz - snop koji podržava Strop u kolibi, započinjući posredovanje između kuća mladenke i mladenke. Izraz "zaustavlja se pod Matitsom" na kraju stekao značenje "doći na lutanje".

Nakon "ruke", mladenka je bila prekrivena maramicom iz zlog oka i spaljena sjetva na njenoj spiru. Djevojka iz ovog trenutka nazvana je zavjerama, morala je da moći da pokaže što više u ljudima, noseći crnu maramicu na glavi, a vrpca u njenom pljuskovima morala je biti labava.

Broj vjenčanog voza bi trebao biti čudan, ali ne manji od tri; Pored toga, vjenčani voz mora voziti područje kako bi zbunili zle sile. Iza svadbenog stola mladenka na koljenima stavljena je u dječaka da se rodi sinovi.

S vremenom je vjenčani obred postao svjestan estetske akcije, svojevrsne igre. Malo od mladoženja i danas zna da pretvori mladenku u kuću kroz prag u naručju, prevarići kuću, prisiljava ga da odvede djevojku kao novorođenčad, već je bio dio kuće, već i sam bio tamo. Sada se ovaj obred distribuira svuda, ali je primio potpuno različitu semantičku boju: suprug pokazuje svoju snagu i ljubav prema mladoj ženi. Neki su obredi preživjeli zbog poezije obrasca, drugih zbog tradicije, jer su naši djedovi učinili.

Postoje dvije glavne vrste vjenčanja: drama i odmor. Prva je karakteristična prvenstveno za ruski sever. Odlikuje se činjenicom da je od datuma zavjere i prije vjenčanja mladenke uzrokovao i njenu majku, prouzrokovala djevojku. Na jugu Rusije, kozake, neke grupe Bjeloruzija, vjenčani su bili zabavnici. Samo ako je mladenka bila siroče, pogodila je roditelje na grobu i pjevala tužne pjesme.

Vjenčanje svugdje skladno ušlo je u strukturu vjenčanja, dijelići vjenčanicu u dva dijela: u kući mladenke (prije) i u mladoženjem (nakon). Međutim, na jugu Rusije, na nekim mjestima, vjenčanje je provedeno ponekad unaprijed, prije vjenčanja, a konačna povezanost mladih izvedena je tek nakon vjenčanog pir. Uprkos mnogim opcijama dodeljuju glavne komponente venčanja, odnosno cijeli ritualni ciklus, počevši od meča i završavanja izdvajanjima.

U početku je postojala uska utakmica: Sa strane mladenki u kući mladenke došao je posebno obučeni ljudi da se dogovore o mogućnosti ohrabrujući. Na primjer, na Altai, bio je swaha, na drugim mjestima - roditelji mladoženja ili rođaka čovjeka. Ovi čuvari su im bili njihove tajne. Dakle, verovalo se da bi pre nego što se devojčica pitala da li se ona složila, bilo bi potrebno požaliti na levom ramenu - tada nije mogla odbiti.

U pravilu je pratio nevestu mladenku mladenki mladenki. Sama mladenka nije uvijek bila u stanju vidjeti mladenku prije konačne zavjere, a ponekad i na samu vjenčanje. Obično je to bilo dozvoljeno ako je mladoženja pokazala posebnu upornost, a roditelji mladenke su se bojali propustiti profitabilnu stranu.

Rođaci mladenke, zauzvrat, pregledali su farmu mladoženja. Ovaj je po mjeri stekao posebnu važnost ako je matmac došao s drugih mjesta. Zadovoljan rezultatima inspekcije ekonomije, roditelji mladenke imenovali su dan zidova samoglasnika ili robusnog. "Kredit", "Zaruchini", "trezori", "Wroud" - takozvani ovaj obred. Vremenom je ovaj obred apsorbirao neke druge rituale. Pozvani su u rođenje, djeveruše djevojke. U pravilu, "pobijedi rukom", na taj način zatežući njihov pristanak na brak, roditelje, češće očevi, izazvani, ponekad budućih supružnika.

Pitanja organizacije vjenčanja odlučila su o dorađivanju, razgovarali o veličini miraz. Dacha za mladenku u prilogu uvijek je bio neophodan uvjet za rusko vjenčanje. U miru su uključene: krevet, haljine, domaće posuđe, ukrasi, ljudi, novac, nekretnine, goveda. Ako je mladenka bila izvan siromašne porodice i nije mogla donijeti kuću, onda je mladoženja ", na primjer, mogla" napraviti miraz ", na primjer, prenoseći mladenku na neki novac, ali to se dogodilo prilično rijetko. Tokom suklade distribuirane su i vjenčani redovi. Nevjesta i mladoženja su se uspoređeni sa princom i princezom, sama vjenčanja - kneževska gozba, jer su se mnogi vjenčani zvani poput "Suda suda": Veliki Boyari su u blizini rođaka i počasni gosti i gostiju lakše.

Budite sigurni da ste izabrali prijatelja - često to nije bio samo sretan, Balagen i čovjek koji zna kako zaštititi vjenčanje od oštećenja. U ulozi zakrpe obično su zagovarali bogovjeće bogove i mladenke. Hiljade - guverner, šef svadbenog voza - kum ili ujaka mladoženje. Dečko prijatelja oduvijek je bio pomoćnica osoba. Nevjesta se oslanjala na novinara, mladenke - nasilan. Premesanje i mlaz trebali su zadržati mlade preko mladića tokom vjenčanja. Često su posteljina ili posteljina izabrana za vjenčanje iz Rodneya, čiji su zadaci bili zaštititi krevet na putu od matične kuće mladenke do kuće mladoženja i za vrijeme svadbene zabave u mladoženjem. Krevet za prodaju kreveta, ponekad uboda cijenu ponekad je veći od "vrijedan" mladenke na marki.

Odabrana je i "sitna usluga" - pozvani su i Calaise, svijeće, mevnika, muzičari. Ponekad se svadba zvala usjev, astmu koja je prikupljena i uzrokovana uvođenjem mladenke i okruženjem ovog posebnog stanja kada su svi počeli glasati. Dogodilo se da je svadba pozvana na svadbu, tako da je on, otišao pažnjom, nije okrenuo vjenčani vlak u vukove. Štetni čarobnjak mogao bi čak i prekinuti tečaj ceremonije vjenčanja i mogao bi zahtijevati, na primjer, da je mladoženje zaključan u tamnoj kupki. Ćud čarobnjaka trebalo je ispuniti. Prema seniorskoj rangi iz mladoženje premašio je redove mladenke.

Ako je dan vjenčanja bio tačno poznato, djevojke su se počele okupiti u kući mladenke, koje su ga sada zvali cijevi. Pomogli su u ukrašavanju miraznih, šivanih kuglica, a u večernjim satima na mladenku sa djevojkama na "golubovima" bila je kompanija mladih koji su vodili zaručnika. Svakog dana mladoženje joj je dao osporenu male poklone. Na predbentu večeju mladi su okupili: pjeva, pili čaj, igrali.

Za nevjenčane djevojke, njihovu omiljenu zabavu i istovremeno načine privlačenja ljubavi, osim mnogih drugih običaja i rituala povezanih sa množenjem i očuvanjem ljubavi, bili su riječni igrači koji su započeli u početnom ljetnom periodu. Na odmoru Ivana Klapale i Pokrovskog odmora održane su mnogi rituali. Slaviti ih i danas.

Russial odmor je povezan sa vodom. Za vrijeme bunara postrojene su sve neoženjene djevojke u plesu. Tada se kreću brže i brži vodeći ples u smjeru kazaljke na satu. Muškarci i porodični parovi u ovom trenutku počinju da se prelaze, izgovaraju čaroliju: "Tako da je voda čista, pozivamo sirene. Da popijem žetvu, nebo, kiša će doći! " U susidnim danima bilo je potrebno pozvati i crtati prekrasne sluškinje sa zelenom kosom, prekrasnim tijelom i ribljem repom umjesto nogu. Kažu da sirene utapaju djevojke. U vodi su dobri, međutim, oni se kreću u smrtnosti i zato voljno pomažu ljudima tokom suše.

Mermaidi su ljubazni i jog. Dakle, upoznao usamljenog čovjeka, mogu ga inscenirati prije toga može puknuti od smijeha. Da platim sirene, on im mora pružiti tešku zagonetku ili postaviti teško pitanje. Dok sirene misle, muškarac bježi od ovog mjesta, a sirene se ne mogu nadoknaditi, jer umjesto nogu imaju ribe repove.

Nakon završetka LED-a oko bunara plesa, izlazi iz nje i svuda se proliveno. Vjeruje se da ako kap vode iz sirene padne na prosjak - to će postati bogati tokom godine. Ako takva voda izlije pacijenta - oporaviće se i rijetko.

Nakon ritualnog surađenja s vodom, sve djevojke i mladići naredili su zanatlija da smanji sliku sirene i zadržali svoju sedmicu kod kuće tako da je sreća stigla kod kuće. Na kraju sedmice, slika sirene sa zahtjevima za pomoć u sretnom braku bacala je u ritualnu vatru. Posljednje veče iz Gravalske sedmice, samo u noći prije Ivana Khapove, napravio slamu konja. Ako je postojao majstor među sudionicima festivala, optužen je za časno pravo na napraviti drveni konj, na kojem će sirene poslati na njihov posjed. Konj je bio ukrašen višebojnim vrpcama i mnogim gvožđem i glinenim zvonima. Slame su uradili strašilo sirene i svečano sjedili na konju. Zatim su sa bukom i sudarom nosili lokaciju "žive vatre" i bacili konja i sirenu u vatru. Vjerovalo se da samo "živa vatra" može vratiti nevjerojatne djevice, u svom prebivalištu.

"Žive vatra" je minirana iz Birch Lanea. Da biste to učinili, bilo je potrebno uzimati dva stupa i dva kamenja. Polenz ili šume su se složili na mjestu navodnog ritualnog požara i kremena srušene iskre sve dok se "žive vatre" ne pali. Ako danas postoji takva požar sa mečevima, neće imati silu čišćenja kao srušena iz kremena, čak i ako se zapali na navedenim danima.

Živio "žive vatre" tri puta godišnje: na dan zimskog solsticije; na dan karnevala; Noć i dan Ivana Klapala. Vatra sa blatom ili bakljima donesena je kući, a zatim s molitvama tri puta obišli smo cijelu kuću, sve sobe (u smjeru kazaljke na satu). "Žive vatra" simbol je dobrobiti i obilja. Posjeduje ljekovito svojstva: ako ga dovedu tri puta preko čireva, uskoro su ozdravili. U "Živoj vatri" ne može pljuvati, nemoguće je baciti otpad, inače se može "osvetiti", jer on živi svoj život i došao u zemlju da pomogne, a samim tim i zato zahteva poštovanje. Treba ga očistiti čistom vodom, a ako se svijeća ili svjetionik gori u kući sa živim vatrom za brezu, impresioniran je vlažnim prstima.

U "živom vatri" obrednog požara u djevojci i mladići bacaju drvene slike sirena koji su zadržali sedmicu kod kuće. Nakon što je punjena izgorjela, vatra je izlivana vodom iz obrednog dobrog.

Postoji uverenje da dva puta godišnje sa satom noću do pet sati ujutro ne bi se otvara i svi zahtjevi ljudi pogubljeni. To se događa jednom godišnje u noći prije Ivana Kapahove, a druga je na božićne baklje (od 6. do 7. januara).

Jedan od glavnih slavenskih praznika je nevjerojatan odmor Ivana Kupale koji se obilježava 7. jula. Tradicionalno se poklapa sa danom ljetnog solsticije. Bio je to kršćanski praznik Ivana Krstitelja u drevnoj Rusiji da je bio testan hrišćanski praznik Ivana Krstitelja. Međutim, nakon reforme kalendara, praznik Ivana Krstitelja preselio se 13 dana kasnije.

Da bi bili položen u životu, u odmoru Ivana Kupala ljudi su se nastojali ispuniti sve obrede. Mladi su odabrali slikovito mjesto, Bonforad je podigao i skočio kroz njih. Ti skokovi imaju magičnu akciju. Vjeruje se da skače kroz požar, osoba spapava svu lošu stvar da postoje, bolesti, zli oko, oštećenja itd. Da bi privukla ljubav Ivan Khapov, izvršen je posebni ritual. Tip i devojka su uzeli rukama i skakali parovima kroz vatru. Pa, ako ste već preuzeli paru. Ako ne, onda morate odabrati momka ili ljepše djevojke. Nije važno da to nije tvoja slatka. Glavna stvar pokazati svemir je da niste sami i ne namjeravate ostati sami cijeli moj život. Ako je skok dobar, a vi ste skoro istovremeno dodirnuo zemlju i nije naišao, predviđa buduću sreću. Ako se netko dotakne Zemlju ranije - čeka ranog braka, ako je kasnije, tada će brak kasniti. A ako su se naišli, pali su, gnjavili - to znači nesretan porodični život. Onaj koji je iznad svega skakanja kroz vatru, ove će godine postati bogatiji.

Na blagdanu Ivana Karapacea Majko u drugim ritualnim požarima izgorjelo je odvojeno od "žive vatre", odjeća bolesne djece da uništi sve bolesti zajedno s tim. Ako je osoba patila i sanjala da je neuzvraćena ljubav, morao spaliti sve predmete koji podsjeća na nesreću u to uništavanje vatre.

U zoru Ivan Kupale okupili su kapljice rose. Ova rosa nije jednostavna. Pomlađuje se. Ako posipa uglove stana, žohari će prestati raditi u njemu.

U nekim je područjima u Rusiji na dan Ivana Kupale, zabranjeno plivati \u200b\u200bu rijekama, jezerima, morima, jer će "rođendan" vode pomesti sve koji ga smetaju na dan blagdana. Ali dan Ivana Kupale je odmor čistoće, pa je kupanje u rezervoarima uspješno zamijenilo kupku. Pored toga, ljudi sagledno su vjerovali da je čarobni cvijet Ferna procvjetao u Kupalskaya ponoći i otišao je da ga potražim, jer je vjerovalo da je blago nužno pronađeno na mjestu cvjetnog pape.

Pokroviteljska i pomoćnica mladenka uvijek se smatrala brezom, koja je za njezin bijeli prtljažnik, također nazvao mladenka. Mnogo rituala bilo je povezano sa brezom. Dakle, verovalo je da bi ako bi devojčica ili nevenčana žena češljala kosu pod brezom, ona bi definitivno privukla mušku ljubav prema njemu. A ako djevojka sruše grane dvije pored rastućih breze, a zatim sa suprugom oni će živjeti u radosti i harmoniji. Ako su nevenčana žena ili pukovnik pili vodu iz breze, ubrzo su pronašli međusobnu ljubav koja nikad nije izblijedjela.

Kada se na mladoj brezi pojavile male letke, djevojka je trebala zamoliti njenu grančicu. Upravo je to, jer kad se grana pokvari, stablo boli. Tada grančica mora biti stavljena u noć ispod jastuka. Ove noći devojka će definitivno sanjati suženo. Vidjevši ga u snu, sutradan, treba završiti još jedan ritual: Pecite pitu ili medenjak. Torte mrvice djevojke raštrkane na pragu i reče: "Moja draga, sužena, dođi na mene večeru!" Čipovi trebaju biti uklonjeni sljedeći dan.

Ako proljetna djevojka padne od mlade fleksibilne breze laja za pljuvanje, a zatim ga dovodi u kuću i potajno će ga staviti pod prag, a zatim tokom godine pojavit će se na pragu. Tako da ostaje kod djevojke, bilo je potrebno pozvati ga u kuću. Nakon što je bila ugrađena breza pletenica, bila su ih uklonjena njenom tajnom, a nakon brige o mladiću izlazio je napolju, daleko od kuće i spalio.

Jedan od omiljenih praznika za Slavene od krštenja Rusije bio je praznik zagovorništva Blažene Djevice Marije. Na dane ovog pradjedjenja, obložene su se vjenčanja. Obilježila ga je Ruska pravoslavna crkva u znak sjećanja na čudo u Crkvi Varlaner iz Crkve Constarinoploca - tada je glavni grad pravoslavnog vizantijskog carstva? Stoljeće.

Ogromna neprijateljska vojska pristupila je Carigradu. Tokom budnosti molitve u varhrunom hramu, ljudi su se molili da ih zaštite od neprijatelja. Slaveni Blaženi Andrei molili su se na istom mjestu, zajedno sa svojim studentskim epifanijom. Tokom molitve Svetog Andreja podigao mu je pogled na njega i ugledao vozilo za odlaganje zraka okruženo anđelima i svecima. Najvećom Božjom Božjom, držeći koljena, molila se dugo s ljudima i svecima, a potom je uklonila poklopce glavom (pokrivalo ili omofore, kao što se to također naziva) i rašire se i u hramu. Bilo je poznato da ona daje svijetu svojoj odbrani nad neprijateljem, vidljivom i nevidljivom. Pomoć Božje majke bila je očigledna - neprijatelji bez borbe i krvoprolića napustili su grad samim gradom. U znak sećanja na ovaj događaj na dan znaka 14. oktobra, uspostavljen je odmor zastupljenosti Blažene Djevice Marije.

Pokrov je zaštitnik vjenčanja. Ako prvi snijeg pada u naslovnici - vjenčanja će biti puno, a svi brakovi zaključeni u ovom periodu bit će najsretniji, jer su mladenci pod pokroviteljstvom najpoznatijeg djevice. Na današnji dan, bilo koja nevjenčana djevojka koja želi pronaći porodicu trebala bi otići u crkvu za svečanu uslugu i svjetlo tri svijeća ispred ikone Pokrovskog majke Božje s zahtjevom za davanje sretnog braka. Vjerovalo se da djevojka koja prvo stavlja svijeće u svetu ikonu Božje Božje Pokrovskaya, prvo bi se oženio.

Kod kuće i u crkvi, djevojka se molila: "Pokrov - svečana, rezanje zemlje sa snježne kugle, a moja glava sa venčanom krunom."

Vjenčanje je bilo veliko u svim pravilima. Posljednji dan ili večer ili tjedan dana prije nego što se svadba zvala Bachelorette Party. Ujutro je mladenka počela crtati. Djevojke izvečer učinile su "Djevičansku ljepotu" - ukrašene cvijećem i vrpcama slamna ili posteljina na prodaju mladenke. Slomili su pletenicu mladenke, češljali njenu kosu, u večernjim satima odveli su je do kupke "Glas će se isprati." Voda za pranje donijelo je djevojke iz različitih bunara. Pri pranju mladenke bilo je potrebno koristiti metlu koja je dovedena iz mladoženje ili sapun koji im je dodijeljen, a mladenka za pranje dovedena je sa vezenim ručnikom i metlom iz mladenke. Nakon kupke, mladenka joj je dala vrpce sestarima i bliskim prijateljima, u znak sjećanja na njegovu veličinu.

Proizvodnja i ukras vjenčanja Karabav bio je najvažniji obred. Obično ga je u nedjelju ili ujutro naveče u subotu ili ujutro u nedjelju. Bavio se pečenju žena-komšije i rođaka mladenke. Prije uklanjanja penisa iz peći, bili su kucani u shvaćenju. Ujutro je kruh istovremeno obukao s preljevom mladenke.

Jutro za dan vjenčanja počelo je ponovo iz Sequa mladenke. U stvari, Bachelorette se nastavila - oproštaj od ljepote, sa djevojkama, sa roditeljskom kućom. Dok je mladenka bila obučena, u mladoženjem su hodali svojim obredima: pripremajući se za hrabar.

Svadbena kamuflaža ukrašena od večeri; Ujutro je majka srušila sina Kudija - on je i on oprostio od svog prvog života. Da bi se zaštitila mladoženja od zlog oka, kum ga je ponekad stavio na Quashan, razapeo od glave na kosu i osjetio dijelove rezova. Obučen mladoženje, kao i mladenka, u svim novim majicama, vezena mladenka, pojas, tkani, itd.

Tokom robne marke u stara vremena, bori se za bore protiv rođenja mladenke i mladenke, tokom koje su rođaci mladenke, koji imaju simboličan otpor porodice mladoženja, predali su se. Zabožavati pomirenje stranaka, između mladoženjih zamjena i mladenke su razmijenili hljeb.

U mnogim tradicijama SWQ-a, mladenka prije dolaska vjenčanog vlaka kreda na putu ispred kuće. Obavezni obred nakon sastanka bio je kupovina pletenica i mjesta u blizini mladenke. Platili su, u pravilu, prijatelju, ne nužno i novac, češće slatkiše, djevojke - na kasetu. Pljuč je prodao mlađeg brata, Bjeloruzije - sestru mladenke. Prije odlaska u krunu, roditelji djevojke blagoslovili su mladu ikonu i hljeb. Otac je stavio desnu ruku u ruku mladoženja riječima: "komadi, stočnu hranu, gurnu, habanje, pošalji na posao i prekršaj ne dolaze!" Nevjesta, napuštajući kuću, uzrokovao je, čak i ako je brak bio poput nje. "Primijetimo na postu ako se ne prijavite za stolom", kaže poslovica.

Otišli su u krunu sa pesmama i vratili se sa pjesmama. Vjerovalo se da bi na putu vjenčanje moglo lako upropastiti nekinga, pa je prijatelj čuvao sve mjere opreza: pročitajte molitve i zavjere; Izbrisao je kamenje sa puta do koje se vještica može pržiti, izabrao put. Sedatisels su često zaustavili vjenčani vlak, štampu sa cestom i izložili sol za kruh. Smatralo se dobrom znaku, za to sam ih tretirao vinom. Glasni zvukovi plaše nečistu snagu, pa su momci izašli prema svadbenom vozu sa puškama i pucali u zrak. Imaju i poslasticu.

Rodni dom mladoženja sa retinarom dočekao je majka, obučena u okrenutu tulupu; Sin je posipao kćeri, vrtlog, na ulazu u kuću, uredio "zaokret", putem kojih je mladenci morali voziti ili spaliti požare - sve to je moralo zaštititi mladi par i obećano bogatstvo. Otac mladoženja izašao je, bili su blagoslovljeni zajedno sa majkom, oni su ostvareni za venčane tablice, sjedeći iza trgovina, prekrivenih krznenim kaputima. Prijatelj je stisnuo put mlade bič, a Swaha je kreda metla puta. Nevjesta je donijela s crnom piletinom i pustila ga, prilazeći kući. Bila je to ponuda kućama.

Novopedzi ne bi trebali imati ništa za jelo, mladenka je dala novo rođenje, a gosti su darove donijeli mladencima. Otpjevali su u osnovi veličanstvene i kratke pjesme. Savladao mladenku sa mladenci, sestro. Za vrhove oslanjane na pjevanje, poslasticu. Ako su kasnili s poslasticama, pjevači su odmah započeli cinnifusu na onoga koji je samo oslikao sve boje.

Kad je došlo do vremena, na strogo definiranoj tački blagdana (svuda drugačije), mladi "okruženi" ", poslušali", ", naredio", odnosno su promijenili mladenku sa frizurom i djevojčicama Žensko. Ovaj obred je obično ispunio lastavice. Zatvorili su mladenku sa nadstrešnicama od oku gostiju, odvojila kosu na pola, postavljenu na glavu u obliku pletenica, pojaseva ili "rogova", a prekrivena ženskim glavom, različitom za sve pokrajine. Ponekad, čak i u susjednim selima žene su imale razlike.

Na kraju blagdana mladih, obično su se ostvarili na kadi, sanduk, zaustavljeni ili čak u Khlevu, gdje su bili spremljeni bračni krevet i večera. Takav je nalog zasvukao tako da mladi nisu proveli prvu noć "podzemlje", odnosno kao u grobu, jer je strop većine stambenih prostora imao zemljani uvod. Supruga je bila dužna ukloniti čizme od svog supruga, demonstrirati njegovu poniznost i sisati ga. Muž je trebao položiti novac u čizme, koji je mladoj supruzi hodao kao znak da suprug bi bio dostojan da je drži i uzimajući bič, tri puta udario ženu da nikada ne bi tukao porodični život .

Sledećeg jutra, a ponekad i isto večeri "otvaranje". Hiljade su otvorile Chunge ili Bath (ključevi za spavaću sobu mlada držana je s njim), a Svohah su šetali iza lima ili majicu moda. Ovi su subjekti bili pričvršćeni na veliku magičnu silu, kroz njih bi se mladenka mogla zauvijek mogla učiniti besplodne, a Swhah su se ponašali vrlo ozbiljno. Ako je mladenka "Iskrena" - vrata spavaće sobe pobijede lonce, obukla kabel i odvezli roditelje mladenki ujutro (nakon krune nisu bili u krušci), dovedeni su i počeli da se bave uvećani. U suprotnom, konji "uređeni" umesto cveća sa stare metlom, rastrganim krpovima. Nevjesni roditelji u ovom slučaju bili su na takav način da su često sakrili unaprijed. "Za liječenje" dobili su staklo bez dna.

Drugi dan vjenčanja nazvan je tablicama za torte. Ako je mladi pokazao svoju nevinost, svi su gosti obukli crvenim odjeći, rekli su crvenim šamerima na stubovima i marširali s takvim banerima. Često su oni koji su se družili drugi dan upoznali sumični "zaljev". Na današnji dan su čekali da su mladenci čekali mnogo testova: i leglo od novca da se odvoje, a ogrjev u kući na podu na podu i gostiju se susreću sa pitajućim i pancima i uzmi poklone. Vjenčani kruh, koji je pečen u kući za mladenku prije početka vjenčanja, ukrašen izbočinama iz tijesta ili ptica, konačno su ih rezali i liječili njima. Ponekad je to učinjeno na kraju vjenčanja, odnosno prethodnog dana.

Na drugom ili trećem danu vjenčanja bilo je uobičajeno odlazak u palačinke. Prijatelji mladiža okupili su se u svojoj kući, bilo je neko u kojem je bilo mnogo, uzeo kantu oguliti i otišao do kuće roditelja mladih supruga. Svekrva susrela i drhtala goste. Kad se tresak završi kraju, svekrva je razmazala šefa zena iz lonaca, a zet je uzeo lonac iz ruku i rekao: "Tata i Mamasha, hvala ti za svoju kćer. Ono što je bila u vašem font, tako i u krevetu "- i slomila lonac na podu. Na ovo "Teschins palačinke" završile su.

Često se proslava nastavila treći dan, a dalje - već u domovima rođaka. Zvao se "dodijeljeno". Mladi su hodali svima koji su ih pozvali da vodi "sol za kruh" iz svih njihovih rođaka. Nakon vjenčanja za mladu porodicu, počeo je težak život. Moduratura se trebala naviknuti na tuđe ljude, na poniznost, pripremao se za majčinstvo. Ali na Maslenku i nakon Uskrsa o novopečenima ponovo se prisjetili. Omladina ih je otkotrljala sa tobogana, nužno pokušavajući ih prevrnuti u snijeg; Zatražili smo otkup za njenog supruga, sahranjen u snegu (najčešće poljubac). Nakon Uskrsa mladih mladih "Ocker", obred je pozvan - "Bindins". Pjevanje posebnih slivnih pjesama za koje su potrebne da još jednom daju. Tek nakon žalbe, u kojem je samo oženjen, Becking je počeo učitati snahu napornim radom.

Svadbeni pristanište

U Rusiji je vjenčanje igralo najmanje tri dana, a ponekad i do tjedna. I, naravno, najvažniji događaj proslava vjenčanja bio je gozba. Svečana tablica pripremala je već počevši od širenja utakmice, jer su zidovi nisu sa praznim rukama, mladoženje i rodbina u kući u mladenku sa poklonima i treticima: pivo, vino i riblje tortu. Po tradiciji, otac mladenke trebao je odbiti i ne dati pristanak na vjenčanje, a mathere i rođake mladenke - da ga nagovori i podsjeća na ovu riječ. Zatim smo obično prekrili tablicu, posuđe ispod vina postavljene su za sve osim mladenke. Nevjesta je tretirala sa soli u hljebu, zapalili svijeću ispod ikone, a svi su gosti molili prije nego što su nastavili sa svečanom večerom, koja se, kao i obično sastojala od ribljih kolača (Rybnik), žele i dvo-tri vruće . Nevjesta je nacrtala goste Votke, koje je donijelo pametnje "za potrebe" i distribuirao sve jeftine poklone vlastitih proizvođača.

Za pripremu ribe, svježe, blago slane ribe s dodatkom putera zamotano je u tortu kiselog (kvasca) testa, pomiješanog iz riva ili pšeničnog brašna.

Kournica je pripremljena na isti način, samo je tijesto bilo mračno (svježe). Rusi nisu ispelila čvora sa mljevenim rižom, kao što možete čitati u modernim kulinarskim knjigama, samo zato što je riža bila gotovo nepoznata u Rusiji i vrlo putevima. Od dobrobiti roditelja mladih koji su se oženjeni, popunjavanje časopisa. Još bogata stavite više mesa u nju, a siromašni su ponekad ispekli kako se zapele samo sa miljovodom ili pšeničnim kašem, gljivama ili repom. Postojao je takav vjenčani običaj: rastrgan je bio zapleo preko glave mladih na venčaničkoj večeri, a više meldeta ili pšenice iz nje, to bi više novca trebalo biti u mladoj porodici u budućnosti.

Gotovo sve faze vjenčanog obreda nužno su pratile blagdan ili prevare nešto jestivo. Na primjer, na predoci vjenčanja u mladoženjem u kući za mladoženju održana je Bachelor Party. To su bili čisto muški okupljanja, koje sam sazvao ne mladenke, a njegov brat, oca ili ujaka, koji su ovom prilikom zvali titulu. Pozvani su u kuću pozvali i doveli ga kao poklon Kalachu i komadić govedine, ali najčešće sirova lopata za barade.

Kad su budući supružnici otišli u krunu, dovedeni su u crkvu u crkvu sa vinom kruhom, iz kojeg je sveštenik tri puta dao da pije mladenku i mladenku. The treći put, mladoženja bacio je posudu s vinom na pod i ukrao joj noge. Provođenje mladih u crkvu i susreću mladenke nakon vjenčanja, posteljivali su se sa zrnom.

Nakon vjenčanja mladih i gosti su čekali venčanicu, već je večera, a ne gozba s ogromnom količinom votke, koja je u toku nekoliko dana, kao prihvaćena u naše vrijeme. Vjenčani stol bio je prekriven elegantnim stolnom, precizno izvezenim za takve proslave. Jedna ploča je stavljena ispred mladenke i mladenke, a na njenoj je poprečno položilo dvije kašike i čitav ražij. Kroz cijeli sami vjenčani ručak nisu dodirnuli hranu ili piće. Na sredini stola položite kruh ili rastrgan, prekriven unakrsnim ručnicima, a na sredini torte ponekad zaglavljuju granu smreke. Prijatelj (u modernom konceptu - Tamada) Na kraju večere uklonjen iz kaznenih ručnika, jedan se vezan za sebe preko ramena, drugi je dat njegovom asistentu, a zatim je presekao kruh na komade i distribuirao komade Gosti. Svaki je gost trebao biti za kazne da daju mali novčić mladenke, a oni gosti koji nisu davali mlade - da donesu svoj poklon. Na nekim je mjestima ovaj postupak napravljen za obavljanje drugog dana vjenčanja i presjeći mladeni vek o mladima. Ovaj je običaj sačuvan do danas u pomalo izmijenjeni obrazac. Umjesto kažnjavanja na stolu, stavite pribor za vodu votkom, a svako donaranje čini kompletnu vinućuglastu. Naši preci Vodka gotovo nisu pili. Prednost je data pivu ili grudi, vina su takođe bila popularna, recept za pripremu od koje je dovedeno iz Grčke.

Vjenčana večera, duž tradicije započela je supa. Često je to bio rezanci sa svinjetinom i piletinom ili Borsch-om, a završio je ručak potpuno vruć. U nekim ruskim provincijama bilo je takav obred. Služio nekoliko vrsta vrućeg; Jelo koje je donijelo potonje, prijatelj je zamotao ručnik i nosio se sa stola. Nakon što je ovo jelo služio mladi, koji je uveče nakon generalnog odmora, večera sakupljena odvojeno, na osamljenom mjestu, a ponekad u Chulana, gdje su proveli prvu noćnu noć.

Kao što je već spomenuto, drugi dan vjenčanja nazvan je tablicom torte. Mladi su spavali goste s kolačima koji su se pripremili, demonstrirajući njenu kulinarsku umjetnost. Takođe je pokazala gostoprimstvo sa novom porodicom, pokrivajući cijeli stol koji se sastoji od raznih jela, a mladi muž joj je pomogao u tome. Ujutro je hodao za ogrjev i vodu, a mlada supruga u to vrijeme popela se u kući. Gosti su stigli na večeru - rođaci, poznati, komšije. Svi su pozvani na stol, dok mladi nisu sjeli, jer su bili dužni služiti gostima Kushana, ali mlada za liječenje različitih vrsta pića. Posuđe su pripremljene gotovo iste kao i dan ranije: žele, supa, jedno ili dva vruća, sira, karava i pite; Od pića - Braga, pivo, ponekad vino. Podizanje prvog šarma, gosti su čestitali mladima sa mladim, dobrom vlasnikom, obrtnim zrakoplovima i ocem i majkom sa snahom - pravom zamjenom.

Trećeg dana mladi su otišli u svekrvu palačinke, a majka mlade žene već je izlagala svoje vještine i gostoprimstvo. Svekrva stavlja lonac sa puterom, palačinke, pržene svinje, jaja, usred kojeg je uloženo rublje za sreću.

Posjeta drugim rođacima - dodijeljena - praćena i malim blatobranima i piruškamamima.

Djelomično rekreirajte tradiciju ruskog venčanog stola, pomoći će vam pomoći sljedećih recepata.

Recepti Kuhanje tradicionalnih ruskih venčanica

Rybnik.

Proizvodi

Za testo (za tortu koja nosi 1 kg): 400 g pšeničnog brašna, 2 žličice šećera, 40 g putera, 1 jaje, 2/3 šolje vode ili mlijeka, 0,5 žličice soli, 0,5 žličice soli, 2 kašike biljnog ulja.

Za punjenje: 600-700 g ribe file (Sudak, bakalar, Navaga), sol, biber za ukus, zelenilo.

Za podmazivanje torte: 1 kašika masti, 0,5 jaja.

Tijesto je pripremljeno ispitivanjem. Kvasac se uzgaja u maloj količini vode ili mlijeka, dodajte preostali dio tekućine i brašna propisanog na receptu, pomiješajte tekućinu "chatter" i ostavite da se približi za 1,5-2 sata. Zatim dodajte sve ostale komponente na kraju brašna za miješanje i nakon svega - biljnog ulja. Iznova ostavite tijesto na toplom mjestu za fermentaciju. Kada tijesto se digne na maksimalnu visinu, to je prisilno i dopušteno je ponovo da se digne. Nakon toga tijesto se odlaže na ploču, podijelite na dva dijela, prevrnite se preko dva sloja. Jedan od njih stavljen je na ladicu za pečenje ulja, na njega se stavlja veliki komad ribljih fileta, posteljina sa biberom, soli, zelenilom (kopar, peragon), zatvorite drugi sloj tijesta, povucite rubove, povucite ivice, povucite površinu Torta sa jajetom, dajte udaljenost i pecite.

Da bi se poboljšao ukus, ribe se mogu presvući limunovim sokom i držati čas na hladnoći, a prilikom postavljanja punjenja u tortu da stave nekoliko komada krem \u200b\u200bulja na ribljim filetima.

Kournica

Proizvodi

Za svježe tijesto: 350 g pšeničnog brašna, 90 g ulja, 1 jaje, 15 g šećera, 30 g pavlake, 75 ml vode ili mlijeka, duž prstohvata soli i sode.

Za palačinke: 40 g pšeničnog brašna, 0,5 jaja, 100 ml mlijeka, sol, šećera, masti za pečenje.

Za punjenje riže: 60 g riže, 1 jaje, 20 g putera, zelenilo.

Za piletinu mljevenu piletinu: 450 pileće pulpe, 20 g putera, 5 g pšeničnog brašna.

Za punjenje gljiva: 150 g svježe ili 50 g osušenih gljiva, 10 g putera.

Za podmazivanje rastrgane - 0,5 jaja.

Okrugli kolač s promjerom oko 25 i debljina oko 0,5 cm valja se iz svježeg tijesta. Na njemu se stavlja na palačinu pečenu, na njemu - sloj punjenja riže, zatvoren palačinkama, stavite pileće meso Sloj, opet palačinka, sloj pečene svježe bijele gljive (ili kuhano i sjeckano sušeno) prekriveno je palačinke. Još jedan sloj punjenja riže je složen na vrhu, sve punjenje punjenim klizačem vani palačinke.

Drugi peleti svježeg duhova s \u200b\u200bpromjerom od 35-40 cm valjani su, napravljene su četiri radijalna rezanja (ako kolač velike veličine, rezovi mogu biti veći) i prekriveni klibovom od miljenja i palačinke. Rubovi gornjih i donjih peleta zaštićeni su oko korijena heroja. Na površini rastrgane, oni će pokriti lice duž linija radijalnih rezova. Kournica je podmazana jajima, na njemu primjenjuju ukrase (stilizirane figure ljudi, životinja, boja itd.), Čine nekoliko proboja i pecite na 200-210 stepeni.

Za izradu mljevenog riže, kuhani su se kuhali kaša riže, kuhana sjeckana jaja, peršuna zelena, maslaca i miješana. Ako se pribavi mljeveno, možete dodati malo pilećeg bujona za to.

Za pripremu mljevene piletine, piletina se osuši, odvojila meso iz kostiju, isjeći na komade. Brašno se zagrijava uljem, razblaženo juhom, prokuhajte i sipajte piletinu s rezultirajućom sosom.

Za pripremu mljevenih gljiva, svježe bijele gljive pržene su na ulje i dopunjuju isti sos kao piletinu. Ako se gljive suše, kuhane su, podebljane, pržene i pune sa sosom pripremljenim na juhu od gljiva.

Palačinka kruha

Proizvodi

Za testo: 3 šalice mlijeka, 2 šolje pšeničnog brašna, 2 jaja, 1 kašika biljnog ulja, 100 g putera; 0,5 žličica soli, 1 kašika šećera.

Za meso mljeveno meso: 0,5 kg kuhane govedine, 0,5 žlica maslaca, 0,5 žarulja, soli, biber, 2 strmo jaja.

Za kurd mleveni automobil: 200 g masnog vikendica, 1 jaje, 2 kašika pavlaka, 1 kašika putera.

Za mljevene mesne gaćice: 1 kašika krem \u200b\u200bulja, 1 šalica mlijeka, 0,5 šalice semavo, 1 jaje, ulje za pečenje.

Tijesto za palačinke: utrljajte žumance sa solju i šećerom, dodajte biljno ulje i uzgajajte nastalu masu mlijeka. Sipajte brašno s malim porcijama, miješajući pažljivo svaki put. Kad se koristi sve brašno, pažljivo ometaju šlag proteina u tijestu i start palačinki.

Gotovi palačinke presavijene su u loncu, podmazuju se uljem i prebacite se s različitim nadjevima dok se cijela tanka ne napuni. Na gornjoj palačini, stavite preostalo ulje i sipajte pavlaku. PAN u pećnici i oko pola sata rata niz vek na maloj vatri. Zatim uklonite posudu u pećnici, stavite kruh na posudu i poslužite na stolu toplom.

Da biste napravili meso mljeveno meso, kuhano meso preskoči kroz mlin za meso, dodajte sitno sjeckani luk, sol, biber, sitno sjeckanu jaja i maslac.

Za pripremu vikendice sira, vikendica sa sirovim jajetom, dodajte pavlaku, puter i učinite ga temeljito temeljito.

Da biste pripremili punjenje iz kaše Manna, morate prokuhati mlijeko dodavanjem putera u nju, sipajte samoolinu sirovim jajetom i pržene u tavu sa uljem, soli i kuhajte do spremnosti. Kaša pripremljena na ovaj način se dobiva mrvica i ukusna. Semalno punjenje palačinki bio je jedan od najčešćih u ruskoj kuhinji.

Kako kuhati vjenčanu supu

Proizvodi

200 g meso mlevenog mesa, 1 jaje, 2 kašike kruha mrvica ili pohove superzvijezde, 0,5 žličice suhu bosiljka, 0,5 žarulja, 6 šalica pilećeg juha, 2 šalice finog narezanog špinata (može se zamrznuti), 0,5 šalica od male tjestenine, trećina šalica fino sjeckane mrkve; Malo naribani sir.

Pomiješajte u posudi mljevenog mesa, jajeta, mrvica hljeba, naribanog sira i sitno sjeckanog luka. Slim od nastalih mljevenih kuglica s promjerom 2 cm. Dovedite do puhanja pilećeg juha, dodajte špinat, tjesteninu, šargarepu i mesne kuglice, bosiljak. Biti još jednom i kuhajte s slabim ključem deset minuta dok se tjestenina ne bude spremna. Nemoguće je probaviti, u protivnom će makaroni biti sklopljen. Dobro izmiješajte gotovu supu tako da se tjestenina ne drži. Sipajte supu na ploče i pospite s naribanim sirom. Kako kuhati svadbenu pečenje. Lovačko meso

Proizvodi

2 kg goveđeg nadmetanja, 60 g putera, 4 kriške narezanih slanina; 1 šalica crvenog suvog vina i vina sirće, 3 kašike šećera ili meda 4 kašike grožđica, 2 kašike brašna, 10 noktiju; 1 snop zelenila, vezana za navojem (peragonom, koljom i por; paket se spušta u supu ili marinadu 2-3 minute, a zatim uklonjene), 2 lovore, 4 iznevene bobice (Juniper bobice daju mi Poseban ukus dimljenog mesa; ne mogu se dodati, ali onda se puno igra u ukusu), 6 prepunih paprika graška; 3 zdrobljene češnjačke čepove, 1 narezana sijalica narezana, sol po ukusu.

Stavite karanfil, zelenilo, lovorov list, bobice smreke, biber, beli luk, luk. Pent Wash, dodajte vinsko sirće i dovedite prokuhajte. Pusti cool. U velikoj posudi stavite kliping i sipajte kuhanu marinadu. Pokrijte poklopac i držite 2 dana u hladnjaku, povremeno isključujući meso. Zvučno meso, marinada. U tavi se rastopiju pola ulja i blago pržite slaninu i meso. Stavite meso i slaninu u visokoj ladici, u mešavini.

Marinada prokuha dok se jačine ne smanji na pola. Super, naprezanje i sipati meso. Dodajte vino, šećer i grožđice. Pokrijte ladicu i stavite ga u hladnu pećnicu.

Zagrijte pećnicu na 230 stepeni i gurnu 2,5 sata. Da se izgubimo u homogenoj masi preostalog ulja brašnom i grijanjem, biče u malom loncu 2-3 minute. Spremna meso izrezana na komade i podmazuje rezultirajuće umak.

Kako kuhati punjene štuke

Proizvodi

Na trupcu ribe vaganje 1 kg (težina bez kostiju 400 g): 80 g pšeničnog hljeba, 90 ml vode ili mlijeka, 100 g odgovora, 35 g biljnog ulja, 1 jaje, 2 klinče od belog luka, 1 jaje, Zeleni, začini, sol po ukusu; 100-200 g khrena sosa.

Jasna riba, isperite, napravite prsten od kože na glavi, uklonite kožu trupom "Stokultu", pravite supersu tako da se dorzalne peraje odvojene zajedno sa kožom. Kraljebralna kost na repu će se pročiniti tako da rep ostaje unutar rastrgane kože. Stew Carcosses, isperite, odsecite glavu, izvadite oči i škrge. Napušten za odvajanje od kostiju i izvući ga iz toga.

Za kuhanje punjenja ribe pulpe, blago pržene luk luka, nasjeckanih češnjaka, operirane u mliječnom bijelom hljebu preskočite 2-3 puta kroz meso brusilice, dodajte sirovo jaje, sol, papar. U pravilu, pulpa jedne ribe nije dovoljna za punjenje, a zatim trebate dodati meso iz druge ribe, nije potrebno štuka.

Uklonjeni iz ribe kožu da ispuni kuhano nadjev, da stavi glavu, omotaju se u gazu i na nekoliko mjesta sklopi tendu. Stavljajući trup u duguljastim jelima, sipaju vodu ili juhu, dodajte list zaljev, biber, sol, sjeckanu mrkvu, luk i gulaš, zatvarajući poklopac.

Hlađenje spremno za hlađenje, pažljivo raspoređivanje i rezanje vrlo oštrog noža. Dno ovalnog jela leži na bijelim kriškim kruhom, stavite komade ribe u oblik trupa.

Oko ribe položi garnicu iz kuhanih krompira, slanih krastavaca, paradajza itd.

Ribe ukrašavaju zelenilom, limunske kriške. Dostava za umak sa sirćem servira odvojeno.

Kako kuhati prženu svinju sa heljdom

Proizvodi

Na 1 kg sirove prasat: 120 g masti, 2 kašike pavlake, 1,2 kg kraljevske kaše, 120 g prskanja, 2 jaja, 100 g mozgova.

Rezne svinje koje seče zajedno. Iz unutrašnjeg kralježnice malo, režite kosti zdjelicu, pažljivo očistite unutrašnju šupljinu, isperite i osušite trup. Tada ga je potrebno širiti, utrljati sol iznutra, da podmažite pavlaku i pržite u pečenku, periodično podmazuju masnoću.

Da ne bi spalio uši, njihovo prije početka pečenja prevara testo, a nakon 20-30 minuta, tijesto se uklanja i prasića nastavlja da peče.

Gotovo svinja je prekinuta, a zatim na komadima, stavite jelo sa heljdama i sipajte sok od mesa. Heljda kaša za prilog s prženim lukom, sjeckanim jajima, komadima kuhanog mozga i blago prženja.

Kako kuhati začinjeni med

Proizvodi

1 kg meda, 2,5 kg vode, 10 g začina, kvasac od 100 g

Med (po mogućnosti svježe) kuhano, uklonite pjenu, dodajte biber, đumbir, kardamom, cimet i vodu. Tada prokuhajte i ponovo se ohladite. Nakon hlađenja, kvasac se dodaje, izliva se u velike boce i stavlja na toplom mestu 12 sati. Tada su boce zatvorene i ostavljaju hladnoću za zrenje 2-3 tjedna. Gotov med je flaširan i takav.

Vjenčane ritualne pjesme

Kao i u starim danima, a sada je vjenčanje nezamislivo bez pjesama. Prije toga su pjesme pratile sve faze svadbene ceremonije, bili su sastavni dio obreda u cjelini, a ne samo da su proslavile proslavu, ali su također izvršili magične i pravne funkcije.

Vjenčani obred, tokom kojih tradicionalne pjesme ne bi pjevale, ne bi se mogle razmotriti, jer se on nije smatrao "legalnim" i bez venčanika. Do našeg vremena dostigle su nevjerojatan vjenčani nered i tekstove, ostavljajući korijene u dubokoj antici.

Sve vjenčane pjesme - veličanstvene, slane, ritualne lirične i plače su čarobne pjesme. Sadrže drevne legertijske formule. Svaka tradicija ima svoje tipične dresove, ima mogućnosti u različitim lokalitetima, ali uvijek prepoznatljivim. Ova stabilnost se objašnjava njihovom svetom vrijednošću.

Najbliže u našem vremenu, vjenčani rituali počeli su pratiti pjesme i druge žanrove: Popularne romance, regrutna oproštajna pjesme. Na svadbenom blagdanju u mladoženjem izveli su plesne i stripne pjesme. Na prijednjoj večeri pješčane večernje Gyrovka, od kojih su mnoge bile transformaciju starih vjenčanih pjesama.

Veličanstvene, kratke i lirske ritualne pjesme, uprkos različitom semantičkom teretu, mogle bi se izvršiti na jednom zaplenu. Ritualne lirske pjesme razlikovale su se od ne-pojačanih činjenica da su, u pravilu uključivali direktan govor, opisane, objasnile su ritualne situacije koje su nastale u bakeroretskoj zabavi i za vrijeme brenda. Tokom oproštajne ceremonije učenika, mnoge su melodije služile kao pozadina naučene i bili su slični bombama. Smjestili su mladenku i svu okolinu na hustige putu. Ali više udarci drame, jaki kontrast plakanja mladenke na pozadinu vesele djevojke za plesne pjesme, postepeno otuđivanu mladenku iz njenih vrsta, djevojke i devotske zabave.

Glitualne pjesme pohvaljene su vjenčanim likovima, nazvali su ih ime-patronimnim, posebna pjesma je pjevala svakog gosta. U pjesmima za mladenku i mladenku, simboli vjenčanja izrazili su jedinstvo mladih: labudovi, slezine i patke, grane grožđa, sable sa cunits, dvije jabuke, Yahont i biser, itd.

Corner pjesme su vjenčani teaseri, odgovaraju na poklone. U antici, vjerovatno su pjevali samo mladenku i samo na teritoriji dvorišta mladenke kao stranci. Veličanstveni su izvedeni u mladoženjem, na gozbi da umre duhove svog roda i natjeraju ih da uzimaju novi član ljubaznosti - mladenku - pod njihovim pokroviteljstvom. U budućnosti su obje te i druge pjesme izgubile svoj čarobni značaj i počeli su zvučati tokom svadbe. Oni su u njima "Cali" samo oni gosti koji su slabo tretirali "Pereselnitsy". Corner pjesme bi mogle ispitivati \u200b\u200bistinu o onome što je rečeno u najboljim pjesmama.

Vjenčane tradicije braka u Rusiji su mješavina vintage ruskih obreda, tradicije sovjetskog perioda i zapadnih trendova. Nedavno možemo vidjeti kako se u Rusiji održavaju vjenčanja zapadnog uzorka: sa izlaznim registracijom, bez Tamade, takmičenja, bayanista, otkupnine i kaznenog, ali još uvijek preferira klasična ruska vjenčanja. U ovom članku razmotrite detaljnije kako tradicionalni ruski vjenčani prolazi.

Mnogo je znakova i tradicija, a neki se tiču \u200b\u200bperioda pripreme za vjenčanje: ovo je tradicionalni zid, koji sada dobija oblik malog blagdana roditelja i mladenci.

Tu je i tradicija bakene i bakeronske stranke. U ruskim tradicijama, Bachelorette Party održan je ispred dana vjenčanja: Bilo je djevojčica mladenke, mladenka je plakala i prouzrokovala, crnđa s djevicom, premoštenom smrekom.

Danas se Bachelorette party i Bachelor stranka sve više troše jer često vidimo u hollywoodskim filmovima - zabavno, bučno i sa alkoholom.

Vratimo se direktno na dan proslave. Koji ritual počinje gotovo bilo kakvo rusko vjenčanje?

Otkup mladenke

Prije toga, fraza "Otkup mladenki" nije bila uopće metafora! Zaista, mladenka je kupljena od roditeljskog doma.

Sada se novac preselio u pozadinu. Otkup mladenke, koje obično organizuju mladene djevojke, prelazi u kuću djevojčica i uključuje natjecatelje. Prenošenje ovih takmičenja, mladoženja pokazuje da dobro zna i voli mladenku, a prijatelji mladoženja trebaju doći u spas.

Ovako počinje zabava za vjenčanje. Ustaje u kuću mladenke, mladoženja je vodi da registruje brak. Obično, za vrijeme otkupa mladenke i za njim, roditelji mladenke dogovaraju mali bife.

Svadbene svečanosti

Nakon otkupljenja, tradicionalno je par, a gosti idu u registar, gdje je brak zvanično registriran. Tamo se novoweds izvodi njihovim prvim plesom, za koji su često naručili muziku uživo.

Nakon usvajanja čestitkama na gostima, najvažnije se održava mala foto sesija, a zatim samo za mladenke, tokom kojih se gosti pripremaju za oslobađanje mladenke i mladoženje iz ureda registra.

Gosti se posipaju novopečenom rižom (za brzo rođenje djece), slatkiše (za slatki život), kovanice (za bogatstvo) i latice ruže (za prekrasan, romantični život).

Pravoslavni krupni parovi takođe prolaze obred vjenčanja u crkvi.

Vjenčanica

Nakon registracije braka, gosti (često samo mladi prijatelji i prijatelji mladenika) šalje su da šetaju gradom. Istovremeno, pokušavaju posjetiti najljepše znamenitosti da bi se tamo slikali.

Sedam mostova

Svi smo vidjeli kako mladoženja nosi mladenku kroz most. Ispada da se ovaj obred odnosi i na vjenčane carine i tradicije u Rusiji.

Vjeruje se da će mladenci proći kroz sedam mostova na dan vjenčanja, njihov će brak biti jak. Rijetko se dešava da par ima vremena za vožnju oko svih sedam mostova, ali barem jedan pokušati proći kroz sve.

Također na mostu, brave s imenima mladenci, koji, prema vjerovanju, vezanim brakom.

Sol za hljeb

Tradicionalno, mladenci nakon braka dolaze u kuću roditelja mladoženja, gdje ih sretnu sa hljebom i soli.

Obično novo kovani svekrva drži vek na ručniku (poseban ručnik), iz kojeg bi mladenka i mladoženja trebali ugristi na komadu. Ko će ugristi više, bit će glava porodice.

Vjenčane tradicije i običaji ruskih ljudi ovih dana izgube kontakt sa religijom: Prije, dakle, roditelji mladoženja blagoslovio mladenci, otac mladoženja je za to držao ikonu. Caparway za vjenčanje - tradicija koja se dogodila odavde.

Sada se vjenčani karabično susreće restoran u kojem će se povodom festivala održati banket.

Svečana gozba

Odmor se nastavlja u kafiću ili restoranu, gdje je sve spremno za dolazak mladena. Dizajn hodnika, tablica i menija obično se bira unaprijed unaprijed.

Ovo je zasebna tema koja vrijedi ogromni post. Sada govorimo o tradiciji svadbenog gozbe.

Čestitamo

Čitav odmor je dizajniran toliko pažnje posvećuje čestitki: čestitati svemu! Roditelji su obično prvi koji će čestitati, daju im je riječ, a čini se da blagoslovi djecu zbog braka.

Nakon što rodbina čestitaju: prvo s jedne strane, a onda s druge, a zatim prijatelji. Često se mladenka unaprijed priprema posebnu kutiju koja dodaje koverte novcem kako ne bi izgubili.

Plesanja

Nakon što su gosti podneli, započinje ples. Ali to ne čini bez tradicije. Prvi ples mladenke i mladoženja je obavezan. Nedavno postaje modno pripremiti ovaj ples unaprijed, čine ga neobičnim, mladenka mijenja haljinu za ples, mladoženja također može promijeniti odjeću. Naravno, takve plesove se sjećaju gostima.

Još jedan ples, bez kojeg je teško pošaljati rusko venčanje, je ples mladenke i njenog oca. Čini se da ovaj tata tata bude kćer za drugu porodicu, zbogom prema njoj. Ovaj dodirivanje plesa podsjeća na to da u životu mladenke dolazi u potpuno novom vremenu.

Porodični fokus

Stara tradicija koja je popularna do sada. Kako provesti porodičnu ognjištu?

1. Organizatori i pomoćnici za goste distribuiraju male svijeće.
2. Gosti ulaze u krug i zapalili svijeće.
3. U dvorani se isključuje svjetlo.
4. Pod sporom muzikom, prezemerca govori o prisporetku porodičnog fokusa.
5. Roditelji osvetljavaju sveće i odgovaraju mladim.
6. Stvoren je novi plamen novopečenih svijeća - porodični ognjište.

Riječni obred za uklanjanje

Tradicijom na kraju odmora, svekrva ili mama mladenke uklanja veo. U početku se mladenka ne bi trebala složiti, samo treći put majka stigne da je nagovori da ukloni veo.

Nakon uklanjanja vela, mladenka razbija pletenice mladenke. Vodeći tokom obreda obično objašnjava šta se događa, priča priču o obredu. Ovaj trenutak vjenčanja je uvijek vrlo dirljiv.

Drugi dan vjenčanja

Ali ovaj odmor se ne završava! Prvi dan slijedi drugi dan vjenčanja, čija je tradicija već uključena u neslužbenu šetnju.

Drugog dana gosti se najčešće skupljaju u prirodi, gdje piju, pjevaju pjesme i pržite kebab. Danas se vjenčanje rijetko slavi duže od dva dana. Nakon vjenčanja, mladenci mogu ići na vjenčano putovanje.

Ovo su tradicije vjenčanja u Rusiji. Naravno, to nisu svi obredi koji postoje, mnoge tradicije već odlaze, ali dolaze da zamijene nove.

Dakle, sve manje i manje, srećom, na svadbi možemo upoznati vulgarne takmičelje koje su bile vrlo popularne prije 10 godina. Sada popularnost dobija tematsku vjenčanja i vjenčanja u prirodi.

U svakom slučaju, ne morate pratiti sve svadbene tradicije i običaje, glavna stvar je da se vaše vjenčanje pamti i sviđa vam se!

Šta je drevno rusko vjenčanje u prostorijama moderne osobe?

Može se reći da je rusko vjenčanje tih vremena univerzalne svečanosti sa pitkom i plesom, radošću, praznika za sve i svima, ali u stvari je svadba bila potpuno propisana porođaj. Teško je čak i zamisliti da će sva raznolikost onih poduzeti, narudžbe i principi na kojima se vjenčanje temelji u starim danima.
Općenito, moderne ideje o drevnoj ruskoj vjenčanju vrlo su zamućene, u potpunosti i pouzdane informacije su praktično ne, uglavnom, sve što smo ostavili - hronike, materijali istoričara i neki arheološki nalazi, koji omogućuju izradu samo cjelokupne slike.

Drevne hronike također sugeriraju da takve opće slavenske tradicije vjenčanja nisu postojale, carina su bila različita od različitih plemena. Dakle, na primer, Polyan je bio više s obzirom na vezan za brak, smatrali su ih svetim, a supružnici su optuženi za međusobnu povezanost, očuvanje mira u porodici. Ostala plemena, poput drveća, sjevernirci jednostavno oteti djevojke voljele su, uključujući i od ostalih plemena, a bez ikakvih obreda počele su živjeti s njima. Poligamija nije bila rijetka u tim vremenima.

Rusko vjenčanje kao ritualni sistem, učvršćivanje braka, razvio se o 15. stoljeću.

Nakon zabrane poganskih uvjerenja u Rusiju i uvođenje kršćanstva u ritualu domaćinstava formiran je vakuum: bilo je nemoguće uputiti voštanu, crkva se ne može uzimati u obzir sve mnoge potrebe ljudi u polju odlaska obreda. Ako su prinčevi i Boyari bili okrunjeni u crkvu, tada se za ostatak stanovništva još nije dostupan, nisu izgradili potreban broj crkava, liturgijska literatura nisu u potpunosti preveli nasljednici poganskih rituala. Za neke Vrijeme je bilo čistača, ispunjavajući dužnosti poganskih svećenika. Uzgred, crkva se nemilosrdno bori sa stipendijom i na kraju pobijedila. U XVII veku, žarki je zabranjen kraljevskim dekretom.

Nemoguće je utvrditi u cjelokupnoj punoću vrištača na obredu vjenčanja i uzeti u obzir sveobuhvatni stupanj njihovog sudjelovanja u vjenčaničkoj igri sada je sada nemoguće, ali relevantni folklor pokazuje da je raspon njihovog utjecaja i sudjelovanja bilo je prilično veliko: od muzičke pratnje vjenčanja za sudjelovanje u načinu ljudskog oblikovanja i organizaciji zabave tokom svadbene zabave u kući mladenke i mladoženje, kao i sudjelovanje u pojedinačnim epizodama vjenčanja, Bez obzira na njegovu lokalnu vrstu: izlaz "sa kukom", "sa konjem", "Iza lopte", "Purcha scena na jajima", za čitanje popisa dovratnika u budućnosti u budućnosti Mlade supruge itd. Moguće je da su mnoge generacije ruskih udaraca kreatori najpopularnijih i zabavnih strana u ritualnom kompleksu vjenčane igre. Njihove su dužnosti kasnije preselile u svadbenu prijateljicu.

Vjenčanje reprodukcija preuređeno u obredu i počelo se razvijati na dva načina. S jedne strane, u Grandi, Tsarsky, svakodnevni život Boyarskoy bio je svečani obred, koji je pratio crkveni rang, zasićen vjerskim sadržajem, iako su čuvali elemente nacionalnog života (od kroničara visokog i kraljevskog Vjenčanja XVI-XVII vijeka, bilo je jasno da su Shhah sudjelovali u njima,, prijateljstva, prolaza, rekli ritualne govore, mladi su se posipali sa hop, upadaju u sapun, zamotali se s mačem i sabljaju goli itd .). S druge strane, elementi ne samo crkveni ritual (vjenčanje), već i ceremonijal iz princa života (mladenka - princ, mladenka - princeza) prodrla u popularnu vjenčanje. Istovremeno, nacionalno venčanje počelo je uključivati \u200b\u200bstripne scene prijateljstava koji su došli po mladenku i pridružili se punu pamet, ali ne uvijek smanjuju "doplate" sa rođacima. Ove doplate zamijenili su krvavu borbu, koja je imala mesto u starim danima kada je mladenka isprala.

Stari prijevolucionarni obred sastojao se od tri glavna ciklusa: prije svadbe, vjenčanja i poslije svadbe, što je bilo podjednako za sve klase. Uz najprikladniju posljedicu, prvi ciklus je uključivao zid, inspekciju kuće, Studnika, ritualna posjeta mladenku i mladoženje Bani (prije vjenčanja). Drugi ciklus je zbirka vjenčanog voza, dolazak mladenke za mladenku, sastanak mladih u kući roditelja, atribute miraz, obrede nakon prvog bračnog noći, itd. Centralno mjesto u Nym održala je svadbena gozba. Do trećeg, konačnog ciklusa tretiran "dodijeljen" - posjete mladih do najbliže rodbine. Isto za sve je bio obred vjenčanja. Ostatak svadbe svake klase razlikovao se. Razvodnik rituala i sujeverja učinio je rustikalno vjenčanje prema gradu, a plemenito - na trgovcu. Ali svi su rituali bili usmjereni na osiguravanje pristanka, bogatstva i potomstva u porodici.

Obično se svadba u Rusiji slavi nakon odmora post, kada se sakuplja cjelokupna žetva, kao i na Crvenom brdu. Glavni ukras venčanice uzrokovao je Rowan. Grkes Ryabina ukrašene su ne samo kući. Ryabina je bila Wan mladenke. Rowan Twig je ustao pojas haljine prije nego što je mladenka trebala ići u crkvu. Obavezni atribut vjenčanja bio je pšenični vjenčanik, iako nije uvijek porodica mogla si priuštiti ukusan bijeli pšenični kruh. Hljeb i sol susreli su mladi. Trenutno je svadbena torta ukrašena plastičnim figurama mladenke i mladoženje. Prije toga, kruh je ukrašen "porodičnom stablom". Tradicionalna ruska lutka "porodično stablo" je Rogatina, na kojoj se na jednoj ruci nalazi figurica mladenke, s druge strane: dvije grane, dvije vrste se konvergiraju u jednu zajedničku porodicu. I mala lutka, koja je bila vezana na dnu mladenke, je dječji znak koji ih povezuje i pravi pravu porodicu.

U ruskoj tradiciji postojala je još jedna ritualna lutka koja se zvala "voli". To je od ranog jutra na dan vjenčanja učinio i dao mladunu. U početku su "voli" suspendovane pod konjskim lukom, koji je bio prvi u "svadbenom vozu", a zatim je objesio preko laži mladih.

Posebnost "ljubavi" je da imaju jednu zajedničku ruku koja drže ruke, mladenci prolaze kroz život zajedno. Kada se rodi prvo dijete, između supružnika objesite drugog deljene pupa itd. Ritualne lutke bile su bile prisutne u svim sferama života naših predaka. Poznato je više od dvjesto različitih lutki, ali to je tema za poseban članak.

Pjevanje ritualnih pjesama obično je bilo popraćeno cijelim vjenčanim obredom. Bilo je posebnih "balira" mladenke i njenih djevojčica. Sjajne i brnil vjenčanice. U vjenčanim pjesmama, poganskim bogovima ljubavi i radost Lada, obilaska, odane, reči i reči, sa starim porijeklom: kamen sa izgaranjem, raštrkani stolnjak, puč, grivna i vekvica.

Nepromijenjen atribut bilo kojeg braka je, kao što znate, vjenčani prstenovi. Koliko davno i gde su tačno nastali? Domovina je istočna, a odatle su posudila drevnu Grčku. Zauzvrat, ovaj običaji su usvojili Rimljani, a potom i cijeli svijet!

Vjenčani prstenovi su, kao umetnuti, simbol lojalnosti, određeni zalog sreće i dugi obiteljski život. Možete uzeti u obzir ovaj običaj i kao odjek koji se desio nekada ili običaj kupovine žene. Od ove točke, prsten kao da bi dao znak drugim muškarcima, da ova žena već pripada drugom čovjeku i "nemoguće je kupiti."

U 800, papa Nikolaj najavio je pravo korištenja prstenova od strane kršćana, a od tog dana je prsten počeo služiti ne samo materijalnoj ulozi, već i za značenje "lojalnosti, dosljednosti i integriteta ljubavi". Trebalo je podsjetiti ljude o svetosti braka. Postoji i mišljenje da je prsten vrlo drevni, arhitekt simbol početka i plodnosti. Završni prsten na prstom mladenki simbolično je bio spojen "muškim" i "ženskim" u jednu sindikat. Uzgred, seljaci vjenčanih prstenova nisu se nosili, ali oni ih stavljaju samo u vjenčanje. Drugi put je prsten bio obučen samo na sahranu. Svijeće za vjenčanje također su pohranjene do dana ukopa i stave u lijes pokojnika. Kako će se raspravljati u nastavku, vjenčani i pogrebni obredi bili su u velikoj mjeri slični.

U svim raznolikošću vjenčanih obreda različitih era i regija naše matične zemlje, želio bih istaknuti glavnu stvar u bilo kojem od vjenčanih obreda, naime, inicijacije za mladenke. Festival i festival su samo sekundarni, iako je upravo na ovom dijelu koncentrirati danas. Dakle, svadba je bila glavna stvar usred pokretanja slavenske žene. Čovjek je prošao svoje (muško) inicijaciju, a vjenčanje je već prihvaćeno u zajednici kao odrasli čovjek. Za ženu je brak bio samo ovaj prelazak na članove zajednice odraslih. Vjerovalo se da znanje neophodno za osobu da postane odrasla osoba može dati samo mrtve pretke. I da bi se dobilo ovo znanje, potrebno je ići u Kraljevstvo mrtvih, odnosno privremeno umreti.

Ideje mladenke kao stvorenje između svijeta žive i svijeta mrtvih, njihovi korijeni idu u eru profesionalnih društava i nalaze se u mnogim narodima.

Tradicijom, nakon angažmana u kući odmah je stavila žalovanje: u nekim su područjima nalaze bijele majice i sudjelovanje (bijela boja - boja snijega i smrti u Slavenima), u drugima - crno (crno) tuge). U provinciji Arhangelsk, mladena glava uglavnom je pokrivala Kuska, koja je obično bila sahranjena. Nakon toga, za djevojčicu je bilo vrijeme da ispunimo obred žalosti njegove sudbine. To uopće nije značilo plakati - izlijevanje suza, jer bi modernog čitača mogao pomisliti, a na poseban način za obavljanje posebnih ritualnih pjesama. Ritual krivici su bile dvije vrste vjenčanja i sahrana. I u tome i u drugom slučaju, ubijeni su naručeni na drugi svijet. Već smo navikli na više stoljeća da vjerujemo da je nevjesta opraštala sa roditeljskim domom. Ali u stvari, iz teksta oproštajnih pjesama jasno je da se radi o smrti: "Za tri šume, tri planine i tri reke", odnosno u prebivalištu Nendead. Nevjesta se tuguje kao mrtvog čovjeka: u Novgorodu, na primjer, i dalje dolazi iz Savana, koji želi dobiti kao poklon. Često se djevojka u plaču pojavila u kukavicu sa zahtjevom za prenošenje vijesti svojim roditeljima. To takođe nije slučajno: kukavica je smatrana pticama koja je neobrazovala između dva svijeta.

U mnogim je zemljama mladenke zabranjene govoriti, smijati se, izlaze, ponekad čak i sjediti za zajednički stol. Oni su mrtvi, ne mogu se baviti ništa osim miraz, a zatim samo zato što su vjerovali, ženske duše u ostalim svjetovima dopušteno je šivati \u200b\u200bi šivati. Riječ "mladenka" znači "nepoznato" (od "ne da vodi"), to jeste, bezlična, kao i svi mrtvi.

Neke carine čuvaju sjećanje na strah, koji su jednom doživjeli roditelje pred svojim "mrtvim" kćerima. Bio je on u srcu tradicije da zaključa mladenke u Chulani. U XIX veku, ovaj običaj još uvek se praktikuje, naravno, isključivo simbolično, u selima Ryazana i Pskovske provincije. Za mladenku je također šivala posebne košulje sa rukavima ispod četkica, tako da ne dodiruju ljude i stvari - dodir mrtvog čovjeka mogao bi biti destruktivan. Konačno, tradicionalna prekrivačica, transformirana kasnije u velu, bila je prvobitno sredstvo za sakrivanje neobjavljenog izgleda, što je ionako uočio da je ionako. U Ryazanu se mladenke i dalje nazivaju "sirena". Sada je to metafora, ali prije - ne: u ruskoj demonologiji, mrtvi mrtvi ljudi su izloženi, odnosno onih koji su umrli prije roka: Nisu bili u ratu, utapanju ili impozantnim rukama. Pretvorili su se u žive mrtve, lutaju između dva svijeta i oživljavajući zlo sve dok ne prežive svoje stoljeće i ne bi se zauvijek uklonili u mrtve. Isto je bila i mladenka.

U tom kontekstu, početno značenje stvarnog smisla postaje jasno mladenku uoči svadbenog kupke. To nije ništa drugo nego pranje prije sahrane. U karelijanskim selima, novo tražio je nakon toga, čak i mrtvog čovjeka, u crvenom uglu ispod slika. Za našu dugu istoriju, ovaj je običaj još mnogo puta ponovan. U većini slučajeva, on je shvaćen kao obredni brak sa duhom vode - tako da je bilo više djece. Iz XV veka, kupatilo je počelo da koristi čak i za poslednju djevojačku stranku dečaka, tada još nije bilo. Pojavili su se mnogo kasnije, ali čak čak i tada praktično nisu sadržavali ritualne akcije.

Ženska rođaka i djevojke mladenke, s kojima je oprala. Gosti su djevojkom dao pred-vjenčani poklone. Nakon toga, u nekim regijama, mladenke su je razbile, češljali su joj kosu na uzorku i plivali u dvije pletenice, predenju u bebini, a pričvršćene na glavu. Dijeljenje kose kao što je bilo dijeliti žensku snagu u dva dijela za sebe i buduće dijete. Samo su udate žene koje su nosile takvu frizuru, a sada su mladi uvijek morali pleteći dvije pletenice. U drugim regijama, Kosh Nevjesta je razbila vjenčanu mladenku, a kosa je bila blokirana u mladoženjem kući. Postoje i dokazi da je pljuvanje odsječeno i poslato u mladenku, a on ga je čuvao što većim vrijednostima.

Nevjesta se oprostila od svoje djevojačke volje, rastane sa ljepotom (Voluska) - prenijela je djevojku na kasetu, koja joj je vezala kosu. Ljepota (Volyuchka) također bi mogla biti još jedan predmet, simbolizirajući ljepotu i slobodu - prsten, cvijet, maramica, krunu, ukrašena vrpcama i klipkom itd., Ali najčešće se vrpca izvedena kao ovaj predmet. Ponekad je ljepota zadržala nevjenčanu djevojku, ponekad su djevojke prebačene u njen mladenci, ponekad je mladenka prošla mlađu sestru - ovisno o lokalnoj tradiciji.

U poslednjem popodnevu, mladenka je takođe data svojoj devojci. Djevojke su metlane metle udarene crvenim zaklopovima, predavali su se, pozdravljajući se. Ogrevno drvo za kupku i sapun uzeli su iz dvorišta mladoženja.

Kao što je već spomenuto, mladoženje na vjenčanje već je pokrenut i usvojen u odraslim članovima zajednice, inače nije imao pravo započeti porodicu. Specijalna folklorna imena mladenci, sačuvani u nekim regijama centralne Rusije, zvuče od odjeka ovog običaja. Dakle, u provinciji Smolensk u XIX veku, mladoženje je i dalje zvao "vuk", a u Vladimiru - "Medved". Ličnost zvijeri bila je zaboravljeni dokazi da je mladoženja položila obred ulaska u muška sindikat, tokom kojeg su mladići trebali "skrenuti" u svom totem preku. A vuk i medvjed smatrali su mitološkim preci iz većine Istočne slavenske plemene.

Dakle, mladoženje je pripadalo svijetu života. U skladu s tim, njegov je zadatak bio da ode u svijet mrtvih, pronađu njenu mladenku i vrati ga u život, čineći ženu. Zbogom za mladoženje s roditeljima i rođacima prije odlaska na nevjestu reproducira govor čovjeka koji leži na njenoj smrti.

Dolazak u mladenku, mladić je otkrio da ga njeni prijatelji ne puštaju u kuću. U provinciji Nizhny Novgorod "Strat" \u200b\u200bdirektno je izjavio da je mrtvi u kući. Jedini način da se dobijemo tamo treba platiti otkup po vratima, vratima, stubište itd. U arhaičnim nastupima, ovo je tipična situacija za život u drugom svijetu. U početku je bilo potrebno pravilno imenovati imena svih ulaza i izlaza, tako da su otvorili. Nešto slično je opisano u Egiptskoj knjizi mrtvih. Kasnije je obred imena pretvoren u zahtjev otkupa gotovine.

Djevojke koje ne žele pustiti mladenku, ovdje djeluju u ulozi svojih post-satelita. Bio je podjednako obučen, oni su tražili da pretpostavlja među njima iz suženih, drugim riječima, uklonili besmislenost od nje. Bilo je potrebno uzimati i do tri puta. Ako su svi pokušaji bili neuspešni, smatralo se lošim prijemom - brak neće biti jak.

Ali mladoženja je bila i mladenka, a ne sama, s njim, bilo je prijatelja (glavni menadžer iz bračnih rođaka u mladoženje) i hiljade (obično njegov kum). U početku su zvaničnici zvani u Kijevu, Novgorodu i Moskvi Rus, početni vojnik šefa gradske milicije ("hiljade"). Ovaj naslov pao je u rituale narodnih vjenčanja od obreda viših klasa.

Ovo dvoje su pomoćnici mladoženja u kraljevstvu mrtvih. U bajkama i legendama, takvi asistenti obično obavljaju različite magične stvorenja i govore zvijeri i ptice. Bez njih je život svijeta na svijetu vrlo ranjiv. Otuda ogroman broj vjenčanih lica - više od četiri stotine. Hiljada je bila nosilac vjenčanog blagajna i otkupio sve što je stavljeno na obred. A drugarica su se naboli bičem, drobljenje ih je zdrobilo, plašivši demone. Mogao bi pomoći mladenki da traži mladenku. Kroz rame je bio vezan poseban ručnik - vezeni ručnik. Bio je to simbol staze do drugog svijeta: lijes je spušten na tenkovima u grobu, a ponekad čak i stavljen na pokojnik. Sada se prijatelj pretvorio u svjedoka, a pogrebni rov u sintetičkoj traci na ramenu.

Nakon blagoslova roditelja mladenke, vjenčani voz je otišao u crkvu. Ponekad prije vjenčanja, mladoženjište zauzima mlađi brat ili tinejdžer, rođak mladenke, koji ima mladenku za kupovinu mjesta u blizini mladenke. Obred se naziva "prodaja Snaing ptica".

Nevjesta se vozila sa vješticom i u nekim slučajevima otišla je kod koljena, koja prikazuje pokojnika. U rukama je bila metla - prošetala je iz nečiste snage tako da ga nije držala da se vrati u svijet življenja. Sada umjesto metle, mladenka drži buket. Mladoženja se odvezao sa hiljadu. U provinciji Kostroma i Rostov, vjenčani vlak na putu odvezli su se u groblje, tako da za duhove predaka nisu bili uvrede da su ih odvedeni iz nekadašnjeg.

Nakon što su svi sudionici vjenčanja zamrznuli, a kolica su se odvezle kroz odjavljenu rodu: Pretpostavlja se da se očisti nakon što komunicira sa svijetom mrtvih. Uzgred, isti obred, primijećen je u planinama i na sahrani.

Ali ovdje se primjećuju sve mjere opreza, mladenka je otkupljena, odvedena u crkvu, najavljena je i dovedena u kuću u mladenku i položen je na bračni krevet. Zatim slijedi blagdan. U Rusiji je svadbena blagdana uvijek bila jedna od najvažnijih komponenti vjenčanog rituala. U pripremi venčanog pera, gotovo selo je učestvovalo, bio je važan javni događaj u životu sela, koji je nakon jednom povukao dugo. Ako bilo kakve porodice nisu odgovarale vjenčanim pyru, tada je ta odluka bila podvrgnuta javnom osudu, pa su čak i najsiromašniji u selu porodice uložili napore na pronalaženju sredstava i dogovorili pristojnu vjenčanu gozbu.

Tako da svi sjede za stolom i počnu se pojavljivati.

Sve osim mladih, ispred koje, iako je pržena piletina, ali jedu ga samo na kraju Pyr. Ni piće ni mladi tokom svadbenog gozbe nisu dozvoljeni.

"Tetra je letela na stolu - Mladi san je želio."

Usred zabave mladi idu do sanduka, gdje je bračni krevet pripremljen unaprijed. Pod dijelom puta, mladenci, hvatajući ritualnu pećinu i piletinu, zatvorenu u utočanju, zatvorene u sanduku. Na vratima (ranije - s golim mačem) šeta prijateljskom mladoženjem, čuvajući mladenke.

Kunny fur kaput!
Prijatelju da gurne prijatelju!
Spavaj zdrav!
Merry Stand up!

Nakon takvih, prilično iskrenih želja, gosti se uklanjaju u kuću, ali nakon nekog vremena šalju
Saznajte o zdravlju. Ako je mladoženje odgovorio da je "dobrog zdravlja", tada se dogodilo "dobro".

Sledećeg jutra, a ponekad i isto večeri, otvaranje mladih ljudi se odvijalo. Hiljade su otvorile spavaću sobu, često je to bila samo chulad ili sanduk (ključevi za spavaću sobu mlada), a šorku su prešli na posteljinu ili majicu mljevenja.

"Merry Stuck", mladi počinje jesti. Uzmi piletinu, mladenci bi trebali razbiti nogu i krilo, nakon čega ih baci natrag preko ramena. Njegova piletina i kažnjavanje, mladi se pridružuju gostima, a zabava se nastavlja.

Ako je mladenka "Iskrena" - vrata spavaće sobe pobijele su lonce, obukla kabel i odvezli mladenku ujutro (nakon krune na krušinju nije bilo), dato ih je i počelo se liječiti i uvećani.

U kući njenog supruga novopečeni su stavili već ženstvenu, a ne djevojčinu odjeću. Svako područje je vaša verzija kostimova. Obično je bijela košulja sa motley veznim i svečanim težnjama (suknja) crvene. Novorođena osoba pojavila se ispred gostiju, a u antici je doslovno shvaćeno: onaj koji je postao njegova supruga, promijenila ne samo prezime (generičko ime), već i lično ime. Ova metamorfoza "zvanično" bila je određena sljedećeg dana putem obreda u potrazi za rodbinom mladene mladenke u kući njenih roditelja: bilo je čovjek - i ne. Ponekad su naprotiv, roditelji mladenci došli su u mladoženje i nisu mogli znati svoju kćer ritualno. Čini se da to nije to, već potpuno drugačija osoba. S istom svrhom, potraga za pokojnom. Pa stavite ritualnu tačku.

Za dvadeseto stoljeće sadržaj i red tradicionalnog vjenčanog obreda konačno je zaboravljen. Od određenog sakralnog čina buđenja ženskog starta, vjenčanje se pretvorilo u veliku zabavu povodom da primi dva mlada marka u pasošu.

Vratite drevne obrede u modernu stvarnost teško je moguća, ali moguće je preispitati one koji su danas još uvijek vježbali.

Makarova Natalia.
Voevodina Olga