Arapkinja: stil života, odjeća, izgled. Arapke i muškarci: kako živi obična arapska porodica u UAE
U islamskom svijetu pojavili su se mladi seksolozi koji zajedno sa svojim evropskim i američkim kolegama pokušavaju dokučiti šta je danas arapski seks.
Stoga su se nedavno u Libanu okupili diplomci relevantnih specijalnosti sa Oksforda, Univerziteta Kolumbija, Američkog univerziteta u Bejrutu, kao i predstavnici mladog sveštenstva na trodnevnoj konferenciji. Nakon prvog dana rada pokazalo se da u islamskim zemljama nema tako romantičnog seksa o kojem su Evropljani čitali u "Pričama o 1001 noći" neuporedive Šeherezade. A tu je i seksualni bezobrazluk, okrutnost prema djeci i krvavo nasilje.
U nekim arapskim državama još uvijek postoji srednjovjekovni običaj, prema kojem rođaci mladoženja, odnosno mladog muža, mogu prekinuti cijelu porodicu mladenke, za koju se ispostavi da nije djevica. A šerijatski sud će nasilnicima izreći samo uslovnu kaznu, jer se sramota nevjeste smatra olakšavajućom okolnošću za tako težak zločin.
U mnogim zemljama Bliskog istoka rasprostranjena su i "ubistva iz časti", opet za mladenke koje su izgubile nevinost prije braka. U Jordanu se godišnje počini više od 20 ovakvih ubistava, a u Jemenu čak 400. Štaviše, tamo je, kako kažu putnici, na ostrvu nedaleko od obale izgrađena posebno izgrađena "Kula smrti" u kojoj se neveste koji su izgubili nevinost prije udaje ili mlade žene koje su promijenile muža dovoze čamcima.i bacaju ih sa visokih zidova direktno na oštro kamenje koje obrušava dvorište kule, koje nema izlaza. Dobro je ako nesretna žena odmah razbije glavu i lako umre. Ali kako je nježnoj djevojci ležati slomljenih ruku i nogu na vrelom suncu među smrdljivim leševima već mrtvih žena i čekati bolnu smrt?
Strašni krici umirućih ljepotica dopiru i do primorskih sela, izazivajući životinjski strah među lokalnim ribarima. U Maroku, ako žena rodi vanbračno dijete, on se odvodi u posebno sklonište, a cijeloj porodici nesretne žene izriče se velika novčana kazna, a mlada majka se šalje u zatvor na 6 mjeseci. Kako ugoditi svom voljenom muškarcu?
Zakoni bilo koje arapske zemlje također strogo kažnjavaju homoseksualnost i lezbijstvo. Plavci mogu biti kastrirani, a lezbejke mogu da odseku svoje jezike i obrijaju glave. Međutim, tokom daljeg rada konferencije postalo je jasno da savremena omladina, posebno studenti, na sve načine pokušava zaobići ovakve srednjovjekovne zakone i službeni moral često ne odgovara onome što se danas dešava u intimnim sferama islamskog društva. Nedavne ankete su pokazale da se, na primjer, u Libanu samo 50% nevjesta udaje za djevice. I niko ne pravi galamu. Samo što otac devojke koja je prethodno zgrešila deo otkupnine plaćene za nju daje rođacima mladoženje.
Još veći postotak razmaženih nevjesta u sjevernoafričkim zemljama. Oni su naklonjeni ljubavi zgodnih arapskih muškaraca prema mladim djevojkama, čak i ako su kćeri konkubina iz vlastitih harema. Tada bogati prodaju svoje "polovne" ljepote siromašnima i plaćaju im više. Otprilike isti je slučaj i sa homoseksualnošću. U bogatim porodicama dječaci počinju da se "kvare" od pete godine, a u arapskim zatvorima postoji nepisani zakon da se prilično mladi osuđenik odmah "spusti" i prvo na njemu "rade" čuvari, a onda i svi ostali . Neki od govornika na konferenciji naveli su da su Saudijci poznati po posebnoj strasti prema istospolnoj ljubavi, iz nekog razloga nastoje da nauče cijeli arapski svijet da živi po šerijatskom zakonu.
Kako bi se nekako otvorio veo tajne nad problemima koji postoje u intimnim sferama arapskog svijeta, u Libanu je nedavno počeo da izlazi svojevrsni seksi noćni televizijski program pod nazivom "Yankee Tent", čija je gledanost dostigla rekordne visine. . U njemu seksolozi i svi koji žele da razgovaraju o bilo kakvim osetljivim temama - od oralnog seksa do incesta. Homoseksualci tamo brane svoj pokret, noseći bele maske na licu iz predostrožnosti, a lezbejke pričaju o slastima ženske ljubavi, slikajući svoja lica i tela do neprepoznatljivosti. Prije nekoliko godina, ništa slično u arapskom svijetu nije se moglo zamisliti. Očigledno, zbog toga su predstavnici svećenstva koji su prisustvovali konferenciji kritizirali zapadnu kulturu, navodno kvareći islamske duhovne vrijednosti i provocirajući stvaranje ovakvih televizijskih prezentacija. "Uskoro ćemo doći do tačke u kojoj će, kao u nekim američkim državama, naše žene tražiti novac od nas za svaki snošaj", rekao je jedan od konzervativno nastrojenih članova konferencije. No, druga mu je odgovorila da ni američki muževi nisu glupi, te svojim previše tvrdoglavim ženama u piće toče tablete za spavanje, kako bi kasnije besplatno koristile opušteno tijelo vjernika.
U zaključku, učesnici konferencije su izrazili mišljenje da se u islamskom svijetu postepeno pojavljuju znakovi seksualne revolucije. Ovakvom razvoju događaja doprinijele su desetine hiljada izbjeglica - Libanaca i Palestinaca, koji su posjetili mnoge zemlje svijeta i upijali tuđe običaje i običaje. Nakon povratka u domovinu, više se ne boje dodirivati teme koje su zabranjene Kuranom. Osim toga, mnoge Arapkinje sve više napuštaju brigu o svojim muževima i pretvaraju se u nezavisne ličnosti u biznisu i politici. TV emisije o seksu iz susjednih manje porobljenih zemalja imaju ogroman utjecaj na stanovništvo Bliskog istoka. Naravno, nemoguće je odjednom ukinuti sav srednjovjekovni šerijatski zakon. No, zanimljivo je da je jedan egipatski novinar rekao stranim posmatračima da se u oblasti seksa u muslimanskom svijetu muškarci i žene još uvijek ponašaju po principu da nije kriv onaj ko je ukrao, nego ko je uhvaćen.
Već sam rekao da u Kuvajtu postoje dvije vrste žena – neke preferiraju muslimansku tradiciju i nose hidžab, dok druge, naprotiv, upijaju utjecaje evropske kulture i načina života. Ali, nažalost, oni to rade na neobičan način. Na primjer, način na koji se "guše". Znam da je ispravno reći "nanesi miris", ali arapske djevojke se stvarno guše i guše sve koji su u blizini. Prskaju se onako kako ja koristim repelent za krpelje u visokoj sezoni prije odlaska u šumu. A osim toga, toaletna voda, koja se prodaje na kuvajtskim tržištima, vrlo je sumnjivog kvaliteta...
Hajde da pogledamo "Kuwaiti Letual". Devojke u burkama moraju da zaguraju flašu ispod odela, što izgleda smešno:
3. 
Većina brendiranih mirisa se prodaje u istoj bočici. Potrošaču se objašnjava da se radi o pravom Chanelu, "spajenom iz zajedničke bačve u fabrici" od strane svojih ljudi:
4. 
Malo luksuznija opcija:
5. 
Kad smo s nama šetali po pijaci, u društvu su bile dvije djevojke. Dok smo mi fotografisali tezge na ribarnici, oni su proveli pola sata u parfimeriji. Svako od njih kupio je 4 bočice parfema! ČETIRI!!!
6. 
Vrijedi napomenuti da je ova trgovina bila napredna - boce raznih oblika, iako među njima nije bilo originalnih:
7. 
I tako, kada smo ušli u auto, devojke su počele da testiraju svoje kupovine:
8. 
Nježna primjena na sonde je za slabiće. Devojke su sipale jedan za drugim mirise u autu sa zatvorenim prozorima. Veoma me je podsetilo na lift ujutru radnog dana - kada uđete u sprat, a u kabini sve "miriše" na komšinicu koja se obilno naparfimirala za buduću upotrebu.:
S tim u vezi, želim vas podsjetiti da se miris parfema treba čuti u neposrednoj blizini osobe, a ne obavještavati druge o njegovom izgledu mnogo prije ulaska u prostoriju. Neki parfimeri općenito preporučuju prskanje jednom u zrak i hodanje kroz oblak mirisa - to je dovoljno.
Pišem o Arapu. Naravno, svuda ima izuzetaka. Pišem o "općoj" slici.
mit 1. Arapkinja je tiha i pokorna ... ko je tako rekao - nije vidio arapske žene =))) Arapkinja je poput vulkana - brza, ali lagodna. u stvari, arapski muškarci su isti. mit je rođen najvjerovatnije zbog kulturnih karakteristika - Arapkinja nikada neće uvrijediti svog muža ili roditelje i neće podići glas na njih. sto se tice roditelja - nije potrebno objasnjenje, ali muz - ne treba da secete granu na kojoj sedite. Naravno da postoje sukobi u porodici, ali odnos prema mom mužu je nešto drugačiji. Pa, i to što ljudi sa istoka izbegavaju "oštre uglove" u razgovoru takođe igra ulogu - o tome ću vam takođe pričati odvojeno nekada .
mit 2. Arapkinja je tučena doslovno i figurativno
... sto se tice direktnog znacenja - znam vise ruskih porodica u kojima se prakticira tuci suprugu
, ali ona toleriše (vrlo često ono što Ruskinja toleriše, Arapkinja neće tolerisati). među Arapima, naravno, ima idiota, ali lično Ne znam takve. samo po glasinama. plus igra ulogu i to da ako muz nesto uradi svojoj zeni, ali ona nije kriva, a njen otac i braća saznaju za to... vrijeme je da muz pripremi pokrov =) u Rusiji, oboje oca i braće, po pravilu, nije briga što njihovu ćerku/sestru tuče muž. posebno očevi.(Najsmješnije objašnjenje takvog tate je bilo - pa ja sam previše inteligentan da bih tukao svog zeta). za belce, to naravno ne važi - oni su uvek iza svojih planina.
Prema islamu, žena se može udariti (ošamariti) samo u krajnjoj nuždi – u obrazovne svrhe, baš kao i dijete. ali prije toga treba par puta razgovarati s njom, pa zamoliti njene roditelje da razgovaraju s njom, pa npr. ne razgovaraju s njom ili joj uskratiti seks ili joj uskratiti nesto drugo, pa tek onda ako ona istrajava u nekakvoj gluposti, opaliti je par puta (da ne dobije modrice prirodno) je po meni poznata cinjenica. jedina šteta je što mnogi ovo ne znaju i iskrivljuju kako hoće.
što se tiče moralnog pada – u stvari Arapske djevojke su odgojene kao princeze
... Razmaženi su, zbrinuti, pokušavaju ih zaštititi od svega lošeg - poput stakleničkog cvijeta... Stoga, usput, postoje dvije opcije za arapske djevojke - normalne i adekvatne, prijateljske i kulturne. ili veoma kulturne devojke koje veruju da se ceo svet vrti oko njih. evo drugog, prepoznajete ga po oštrini razgovora i nedostatku dubine i izgleda kao Maša Malinovskaya. .. pa ili ko zna zamislite Haifu Vehbu .. libanonsku dvonicu Malinovsku .. mada ... stav prema Haifi u arapskim zemljama je dvojak - ili je vole i smatraju je lepoticom ili je ne vole i smatrati je ružnom i razuzdanom osobom. Ja pripadam drugoj grupi =)
Da opišem u nekoliko riječi lik tipične arapske žene - ponosna je, tvrdoglava, brza, ali lagodna, ženstvena, društvena, šarmantna, tajanstvena, s ljubavlju prema ljepoti.
Mit treći: na svadbi se žena "kupuje" za kamile, pri razvodu joj se tri puta kaže "nisi moja žena, idi u ono što si bila
"i ona ode tamo gdje je bila. Ovi mitovi se odnose na mitove o islamu. a ponekad i na tradiciju" etničkih muslimana "SSSR-a. Prvo, o bračnom daru. Na arapskom se bračni dar naziva mahr. mahr se daje samo ženi
(a ne roditeljima) kao garanciju da će moći još neko vreme da živi, ako se iznenada nešto, ne daj Bože, desi njenom mužu. Žena raspolaže resama po sopstvenom nahođenju. nema govora o povratku makre. (neke arapske koze zbunjuju ruske budale činjenicom da ako im se nešto dogodi, žena će biti dužna dati mahr njihovim roditeljima - to nije istina.). Mahr ne plaćaju deve (ne uzimam u obzir beduine - o njima uopće ne pričam - oni imaju svoje zakone), već dosta novca ... ili nakita ... ili automobila ... svako ima svoje zahteve. svaka zemlja ima svoj "prosječni makhr". naravno, ako te muškarac voli, neće platiti ništa manje. Mahr je također garancija da budući muž uopšte ima čime da prehrani svoju porodicu
.
kalym treba razlikovati od makhra. Ne mogu tačno da opišem šta je to, pošto nisam mnogo komunicirao sa narodima koji ga imaju. ali znam da je to samo tradicija ovih naroda.
o razvodu
: opet muslimanski zakon - da, moraš da kažeš "ti nisi moja žena" pred svjedocima koji su pri zdravoj pameti i u miru - tj. namjerno. štaviše, ako žena ima menstruaciju, onda je nemoguće da to kaže (i tada su znali šta su hormonski skokovi kod žena). nakon što je rekao morate sacekati par meseci
(2 ciklusa - da se utvrdi da žena nije trudna). u ovom trenutku možete se pomiriti. ako ne, onda govori drugi put. onda čeka i govori po treći put. tada su razvedeni. u različitim zemljama imovina se dijeli na različite načine. desi se da je mužu jako skupo da se razvede - žena će ga otkinuti kao lepljivu.
Četvrti mit. Arapkinja je prisiljena da nosi burku, zabranjeno joj je komunicirati s muškarcima, ne smije učiti i raditi, i uopće joj nije dozvoljeno izlaziti na ulicu.
prvo o "burki" - još uvijek ne razumijem šta ova riječ znači. Najčešće stvari koje se mogu naći u arapskim zemljama su marama i nikyab (tkanina koja prekriva donji dio lica). Pa, odgovarajuća odjeća koja pokriva cijelo tijelo osim ruku, a ponekad i stopala. Ovo je muslimanska odjeća i devojke ga nose sasvim namerno po svojoj volji
... mnoge arapske žene se oblače u evropskom stilu. U zemljama Halije, gdje evropski uticaj nije toliko jak, to je vrlo rijetko. općenito o hidžabu - iz ličnog iskustva - u hidžabu se osjećate mnogo sigurnije nego bez njega. jedina nevolja je što je u Rusiji opasno oblačiti se "ne kao svi".
o muškarcima - muškarci i žene imaju odvojene kompanije, što je i logično.
stoga, na primjer, ako prijatelji dođu mužu, bolje je da ih žena ne miješa. i generalno, iz ličnog iskustva ću se pretplatiti hiljadu puta - da je kada ste u braku bolje svesti komunikaciju sa muškarcima na minimum - inače nećete završiti sa problemima (barem takvim problemom koji komunicirajući vas dati čovjeku lažnu nadu u nešto). štaviše, bez obzira na vrstu komunikacije. ako se nekome sviđate, tamo gde postoji "ne", on čuje "da". tako da je sve logično u etici ponašanja.
Arapkinji nije dozvoljeno da studira - naprotiv, obrazovanje je cijenjeno u arapskim zemljama
a roditelji daju sve od sebe da njihova djeca uče. ne smiju raditi - da li je to potrebno? pošto sam živjela u Rusiji i radila, sa povjerenjem ću reći: Želim da budem domaćica !! Pa, ako stvarno trebaš raditi, onda muž ne može zabraniti. Samo što je za mnoge arapske muškarce ovo udar na ponos "vaša žena radi, zašto je ne možete obezbijediti?" pa ko hoće da radi.
Arapkinja ne smije izaći na ulicu - puštene su. samo vodite računa o njegovoj sigurnosti. takvo blago mora biti zaštićeno
... Arapkinja mora biti u pratnji grupe prijatelja od povjerenja, ili brata ili muža. ili će roditelji zvati svaka 2 sata i pitati kako si. pogotovo ako se selite s jednog mjesta na drugo. i dalje me zovu. Imam 23 godine. Moja drugarica ima 27 godina. Zovu je isto. =)
postoji i mit da se arapskim ženama ne daje novac. ovo nije istina. pokloni ženi su prestiž arapskog muškarca. Uzbekistanci su ti koji ne razmazuju svoje žene sa Tadžicima. nemojte se zbuniti.
Peti mit. djeca se oduzimaju arapskim ženama u slučaju razvoda
... postoji maaaal zrno istine, djeca pripadaju ocu. to je u mentalitetu
... to jest, žena rađa djecu svom mužu. i, inače, običaj je da se muž voli više od dece. Ko se kome daje - mala deca se daju ženi, starija - ocu. jedan razlog je taj što je otac odgovoran za duhovno obrazovanje djece. takođe se rukovode činjenicom da, po pravilu, otac radi, a majka ne. onda djeca neće gladovati. ali generalno, ako je otac čudovište, onda mu adekvatan sud neće predati djecu. kao i ruski sud, ako se ne kupi, naravno, nece dati decu majci idiotu, ako je muz normalan.
Mit 6. Arapkinje su mirne po pitanju poligamije.
... u mnogim zemljama poligamija uopšte ne postoji. i zaista, to je retko. sa strane muškaraca, o tome sam već pisao. sada sa strane žena: postoje porodice u kojima je tradicionalno imati dvije žene. djevojčice iz djetinjstva to smatraju normalnim, pa to normalno doživljavaju. zašto - reći ću vam kasnije. u ogromnoj većini arapskih porodica, rijetko je imati dvije žene. posebno zato što oni ljubomora živa pojela muža
.
i mogu jedno drugom da rade gadne stvari. ili na neki drugi način da se takmiči. Generalno, uprkos činjenici da sam komunicirao sa mnogim narodima, video sam samo tri žene koje bi želele da ne budu jedina žena. i svi su bili ..... Rusi. osim toga, ne komuniciram toliko sa Rusima, uprkos činjenici da živim ovde. dvoje su hteli da ne budu jedini iz gluposti - njima je, vidite, dosadno sami sa mužem. (otuda zaključujem da sam se udala za nastup). a druga je jednostavno izgubila vjeru u sebe - muslimanka koja je preobratila s prilično oštrim razumijevanjem vjere. sa takvim da nikog nije moguće upoznati. a porodica nije muslimanska, ni oni neće naći nikoga. stoga je barem pristala na drugu ženu, samo na muslimanku.
evropskom čitaocu je mnogo zanimljivije saznati o ... prednostima poligamije. tada već znate kako se čovjek ponaša prema ženi i djeci, znate njegovo materijalno stanje i tačno znate gdje ćete živjeti. dobro, a ako ste mlađi...jasno je ko će biti "favorit". sada što se tiče prve i druge žene: ako žena nije sama, prvo, to je održava u dobroj formi. razvija se na bolje (dobro, ili spletke, što je loše). drugo, ponekad zaista želite da se odmorite od kućnih poslova - ne da kuvate kisele krastavce svom mužu, da mu ne peglate odeću itd, itd... već da ležite i sedite. imaju takvu priliku. ali za mene lično, naravno, ima više nedostataka. ali u svakom slucaju mozes u bracnom ugovoru naznaciti da si protiv druge zene =)
Slobodna žena Istoka sve radi sama: u mislima izračunava prosječnu godišnju cijenu nafte, smanjuje budžet i bira haljinu koja će odgovarati ogrlici sa smaragdima. Neki ljudi to rade bolje od drugih - njihova ulaganja u dizajnerske cipele i outfite pretvaraju se u ne samo moderan, već i društveni uspjeh, prenosi Day.Az pozivajući se na Tatlera.
Druga supruga katarskog emira je napadač u svakom smislu. Prvo, majka heroina (ima sedmoro djece). Drugo, istaknuta je javna i politička ličnost (voditeljica je Katarske fondacije za obrazovanje i nauku, UNESCO ambasador i predsjednica Vrhovnog vijeća za porodična pitanja u Kataru). I konačno, ima aktivnu modnu poziciju: 55-godišnja ljepotica postavlja trend turbana čak i među Evropljankama i praktički na veliko kupuje odjeću ruske dizajnerice Ulyane Sergeenko.
Voljena nećakinja sadašnjeg kralja Bahreina, Hamad ibn Isa al-Khalifa, redovno posjećuje revije Chanel i Giambattista Vallija. I uvijek u pratnji svog brata Abdulaha - ali ne kao Cerberus, već kao istomišljenik: on također jako voli modu i uvijek će vam reći koju odjeću nositi Charlotte Olympia cipele.
Tamnoputa Dina udata je za saudijskog princa Abdulaziza bin Nasera bin Abdulaziza Al Sauda. Nakon što je završila misiju orijentalne supruge (par ima kćer i sinove blizance), princeza je u modi: otvorila je nekoliko butika u Saudijskoj Arabiji - i to je dobar razlog da posjetite Fashion Week. Dina je prvi put predstavila street style blogerima tako moćnu mješavinu istočnjačke ljepote i zapadnjačke mode da je njena kratka frizura odmah pala na sjajne editorijale.
Njujorški blogeri su oduševljeni. Ono što se ne može reći o sunarodnicima istočnjačke ikone stila: zavidnici ne prestaju siktati da je za ženu istočne Dine previše hrabra. Ali šta je briga za tračeve: poslednjih godina stalno boravi u Velikoj Jabuci.
Treća supruga pokojnog Naifa al-Sauda (on je jedno od četrdeset petero djece osnivača arapske države) preferira toalete Chanel i Louis Vuitton od čadora, a ispod njih nosi najfiniji francuski donji veš Caprices de Lili. Istina, ponekad saudijska princeza zaboravi da plati skupe kupovine: duguje stotine hiljada eura francuskim buticima. A nedavno je za sedam miliona evra pokušala da "baci" hotel "Šangri-La" u kojem je sa svojom pratnjom u velikom stilu živela punih pet meseci.
Inače, Pariz gotovo da nema nade da će vratiti pravdu: saudijski ambasador ne umara se podsjećati žandarmeriju da je princeza neprikosnovena osoba i da nikome nije potreban međunarodni skandal.
Način života arapskih žena oduvijek je izazivao veliko zanimanje među Evropljanima, kao i, uzgred, sve neobično i čudno. Stavovi o njemu među domorocima Zapada često su formirani iz predrasuda i spekulacija. Jedni Arapicu vide kao princezu iz bajke, kupaju se u luksuzu, drugi - robinju slabe volje, zaključanu u kući i nasilno odjevenu u burku. Međutim, obje romantične ideje nemaju mnogo veze sa stvarnošću.
Žena u islamu
Način života žene u velikoj mjeri je određen islamom. Pred Bogom je jednaka muškarcu. Žena je, kao i jači pol, dužna da svetkuje Ramazan, obavlja dnevni namaz i daje priloge. Međutim, njena društvena uloga je posebna.
Sudbina žena u arapskim zemljama je brak, majčinstvo i podizanje djece. Njoj je povjerena misija čuvanja mira i religioznosti ognjišta. Žena u islamu je pravedni supružnik, koji poštuje i poštuje svog muža, kome je naređeno da preuzme punu odgovornost za nju i finansijski obezbjeđuje. Žena treba da ga sluša, da bude skromna i skromna. Majka je od djetinjstva priprema za ulogu ljubavnice i supruge.
Život arapske žene, međutim, nije ograničen samo na kućne i kućne poslove. Ona ima pravo da studira i radi, ako to ne ometa porodičnu sreću.
Kako se Arapkinja oblači?
Žene u arapskim zemljama su skromne i čedne. Kada izađe iz kuće, može ostaviti otvorene samo lice i ruke. Istovremeno, odjevni predmet ne smije biti providan, prilijegati grudima, bokovima i struku, niti mirisati na parfem.
Arapska odjeća za žene ima specifične glavne predmete garderobe dizajnirane da zaštite djevojku od znatiželjnih očiju, postoji nekoliko:
- burka - ogrtač sa dugim lažnim rukavima i mrežicom koja pokriva oči (čačvan);
- čador - lagani veo koji u potpunosti skriva lik žene s dijelom glave od muslina;
- abaya - duga haljina s rukavima;
- hidžab - pokrivalo za glavu koje ostavlja lice otvorenim;
- niqab - pokrivalo za glavu s uskim prorezom za oči.
Vrijedi napomenuti da se hidžabom naziva i svaka odjeća koja pokriva tijelo od glave do pete, koju tradicionalno nose na ulici arapske žene. Fotografija ovog odjevnog predmeta je predstavljena u nastavku.
Pravila oblačenja u arapskim zemljama
Njen izgled zavisi od zemlje u kojoj žena živi, i od morala koji tamo vlada. Najstroži kodeks oblačenja u Ujedinjenim Arapskim Emiratima i Saudijskoj Arabiji. U ovim zemljama, djevojke i žene hodaju ulicama u crnim abajama. Ovaj predmet garderobe obično je ukrašen perlama, vezom ili kamenčićima. Po završetku abaje, lako se može odrediti nivo bogatstva u njenoj porodici. Često u ovim zemljama djevojke ne nose hidžab, već nikab. Ponekad se u burkama nalaze Arapkinje, iako je ovaj komad odjeće s godinama sve rjeđi.
U Iranu vlada slobodniji moral. Mlade djevojke također preferiraju maramice. Posebno religiozne dame, uprkos svemu, nose veo.
U liberalnim državama kao što su Tunis, Kuvajt ili Jordan, mnoge žene uopće nisu obuhvaćene. Izgledaju kao tipične Evropljanke. Međutim, ovaj fenomen se može naći samo u velikim gradovima. U provincijama žene nose tradicionalni hidžab kako bi sakrile svoju ljepotu od znatiželjnih očiju.
Lijepe arapske žene: stereotipi o izgledu
Zapadnjaci imaju mnogo stereotipa o tome kako Arapke izgledaju. Po njihovom mišljenju, oni su nužno kovrčavi, crnooki, debeljuškasti i imaju čokoladnu kožu. Međutim, izgled ovih žena ne odgovara u potpunosti gore opisanom obrascu, jer njihovim venama teče afrička, evropska i azijska krv.
Velike, bademaste oči Arapkinje mogu biti jarko plave ili crne. Uglavnom su smeđe ili zelenkaste. Kosa im je tamnoplava, čokoladna, crna, i ne samo kovrčava, već i ravna i valovita. Arapkinje rijetko daju prednost kratkim frizurama. Uostalom, duge izgledaju mnogo ženstvenije.
Boja kože orijentalnih ljepotica kreće se od mliječno bijele do čokoladne. Lice arapskih žena obično je ovalno, ali u Egiptu i Sudanu može biti i izduženo. Dobro su građeni, a ako su skloni prekomjernoj težini, onda poprilično.
Ljepota nije za svakoga
Kako Arapke izgledaju bez burke ili druge ulične odjeće, znaju samo rođaci, muževi, djeca ili djevojke. Najčešća evropska odjeća često je skrivena iza crnih širokih ogrtača: farmerki ili haljina. Arapkinje vole da se oblače moderno i sa stilom. Poput žena sa Zapada, one uživaju u pokazivanju svoje najnovije odjeće, ali samo bliskim ljudima.
Kod kuće, Arapkinja se ne razlikuje od Evropljanke. Međutim, ako mužu dođu muški gosti, ona se mora pokriti. Čak ni najbliži prijatelji njenog muža ne bi trebali vidjeti kako Arapkinja izgleda, a ona se, uprkos nagađanjima i predrasudama domorodaca sa Zapada, ne osjeća nimalo manjkavo. Naprotiv, žena je udobna i zgodna, jer su je od djetinjstva učili da bude skromna. Abaje, hidžabi, nikabi koji skrivaju modernu odjeću nisu okovi, već oni odjevni predmeti koje Arapkinje ponosno nose. U nastavku je prikazana fotografija orijentalne ljepotice u jednoj od njih.
Arapkinje: obrazovanje i karijera
Kupovina i kućni poslovi nisu raison d'être za arapske žene. Bave se samorazvojom, učenjem i radom.
U naprednim zemljama kao što su UAE, žene dobijaju dobro obrazovanje. Nakon školovanja, mnogi se upišu na univerzitete stvorene posebno za njih, a zatim se zaposle. Štaviše, žene se bave onom vrstom aktivnosti koja im se zaista sviđa. Oni rade u obrazovanju, u policiji, zauzimaju značajne pozicije u državnim odjelima, a neki imaju i vlastite firme.
Još jedna zemlja u kojoj se arapske žene mogu ostvariti je Alžir. Tamo se mnoge predstavnice ljepšeg pola pronalaze u jurisprudenciji, nauci, ali i u oblasti zdravstvene zaštite. U Alžiru ima više žena nego muškaraca kao sudija i advokata.
Problemi samorealizacije
Međutim, ne može svaka arapska zemlja pružiti tako atraktivno okruženje za učenje i profesionalni razvoj.
Sudan i dalje ostavlja mnogo da se poželi. U školama samo osnove pisanja, čitanja i računanja. Samo jedna desetina ženske populacije ima srednje obrazovanje.
Vlada ne odobrava samorealizaciju arapskih žena u sferi rada. Glavni način njihove zarade u Sudanu je poljoprivreda. Radnice su tamo ozbiljno potlačene, ne dozvoljavaju im da koriste modernu tehnologiju i isplaćuju oskudne plate.
Međutim, u kojoj god zemlji žena živi, dobijeni novac troši isključivo na sebe, jer, prema kanonima islama, materijalna briga o porodici u potpunosti leži na ramenima supružnika.
Kada se arapske žene udaju?
Arapkinja se udaje u prosjeku u dobi od 23 do 27 godina, često nakon diplomiranja. Međutim, životne situacije su različite. Sudbina žene na mnogo načina zavisi od stavova njene porodice i morala u zemlji u kojoj živi.
Na primjer, u Saudijskoj Arabiji ne postoji jasno definisana minimalna dob za brak. Tamo roditelji mogu oženiti desetogodišnju djevojčicu, ali će se brak smatrati formalnim. To znači da će do puberteta živjeti u kući svog oca, a potom se useliti kod muža. Formalni brak se rijetko praktikuje u Saudijskoj Arabiji.
A u Jemenu je ovaj problem prilično akutan. Zemlja ima prilično visok procenat ranih brakova. Često se zaključuju ako su finansijski korisni roditeljima mlade nevjeste.
Rani brak (prije 18. godine) međutim nije moderan trend, au većini progresivnih arapskih država smatra se izuzetnim fenomenom. Tamo se roditelji rukovode željama svoje kćeri, a ne vlastitim koristima.
Brak u arapskim zemljama
Potraga za budućim supružnikom pada na ramena oca porodice. Ako se ženi ne sviđa kandidat za muža, islam joj daje pravo da odbije brak. Da li joj on odgovara ili ne, djevojka odlučuje tokom nekoliko sastanaka, koji se obavezno održavaju u prisustvu rođaka.
Ako se žena i muškarac dogovore da postanu supružnici, zaključuju bračni ugovor (nikah). Jedan od njegovih dijelova označava veličinu miraza. Kao mahr, kako ga muslimani zovu, muškarac daje ženi novac ili nakit. Dio miraza dobija tokom braka, ostatak - u slučaju smrti muža ili razvoda, koji je on sam inicirao.
Ugovor ne potpisuje mlada, već njeni predstavnici. Tako se vrši formalno sklapanje braka. Nakon nikaha trebalo bi da se održi vjenčanje. Štaviše, svečani događaj se može dogoditi sljedećeg dana ili godinu dana kasnije, a tek nakon njega mladi počinju živjeti zajedno.
Bračni život
U braku, Arapkinja je mekana i popustljiva. Ona ne čita svog muža i ne ulazi u razgovore s njim, ali aktivno učestvuje u raspravi o važnim pitanjima. Sve važne odluke donosi muškarac, jer je on glava porodice, a ženina briga je podizanje djece i udobnost u kući.
Tamo je uvijek čista i uredna, supružnika čeka topla večera, a i sama izgleda njegovano i uredno. Žena pokušava da se brine o sebi: posećuje kozmetičke salone i teretane, kupuje prelepu odeću. Zauzvrat, muž je dužan da joj pokaže pažnju, da daje komplimente i daje poklone. Supruzi redovno daje novac za kupovinu, ali Arapkinja rijetko ide u kupovinu. Nošenje teških torbi nije ženski posao. Svi kućni poslovi, koje je djevojci teško obaviti, padaju na ramena njenog muža.
Arapkinja izlazi na ulicu bez pratnje muža samo uz njegovu dozvolu. Međutim, ovo pravilo ne treba posmatrati kao kršenje prava žena. Nije uvijek sigurno hodati sam arapskim ulicama, pa muž smatra svojom dužnošću da zaštiti svoju ženu.
Kada je Arapkinja nezaštićena?
Arapkinja ne baca poglede na druge muškarce. Ovo bi je ponašanje moglo osramotiti. Štaviše, žena nikada neće prevariti svog muža, inače će postati grešnica i biće kažnjena za preljubu. Žene u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, na primjer, mogu otići u zatvor zbog izdaje, au Saudijskoj Arabiji mogu biti kamenovane. U Jordanu se, uprkos liberalnom moralu, praktikuju takozvana ubistva iz časti. Šerijatski sudovi se snishodljivo odnose prema ljudima koji su ih počinili. Samo ubistvo se smatra njegovom "ličnom aferom".
U arapskim zemljama, kao nigdje drugdje, problem seksualnog nasilja nad ženama je akutan. Arapkinja koju je muškarac zlostavljao obično ne prijavi incident policiji. Na kraju krajeva, ona može biti osuđena za preljubu.
Fizičko i psihičko je posebno rasprostranjeno u Iraku. Štaviše, nedostojno ponašanje muškarcu se lako izvuče. Samo nekoliko zemalja, posebno Saudijska Arabija, kriminalizira premlaćivanje žene.
Da li je poligamija problem?
Stanovnik Evrope užasnut je ne samo pitanjem nasilja, već i poligamijom, koja je zvanično dozvoljena u svim arapskim zemljama. Kako žena može tolerisati takav nered?
U stvarnosti, ovaj problem praktično ne postoji. Da biste se oženili drugom djevojkom, morate dobiti saglasnost svoje prave žene. Neće se svaka Arapkinja, čak i s obzirom na njen odgoj, složiti sa ovakvim stanjem stvari.
U principu, muškarci rijetko koriste svoju privilegiju da imaju nekoliko žena. Preskupo je. Uostalom, uslovi pritvora za sve supruge bi trebali biti isti. Ako se ovo pravilo ne poštuje, onda supružnik, kojeg muž finansijski naruši, može podnijeti zahtjev za razvod, a sud će završiti njenom pobjedom.
Prava arapske žene u razvodu
Arapke su finansijski zaštićene od svih nevolja koje im se mogu dogoditi. Sve može izgubiti samo u slučaju razvoda, na koji se usudi svojom voljom i bez valjanog razloga.
Žena se može rastati od svog bračnog druga bez gubitka mahra samo ako je on ne obezbjeđuje kako treba, ako je nestala, nalazi se u zatvoru, psihički je bolesna ili bez djece. Razlog zašto se Evropljanka može razvesti od muža, na primjer, zbog nedostatka ljubavi, smatra se nepoštovanjem za muslimanku. U ovom slučaju, žena se lišava svake naknade, a njena djeca, kada napune određene godine života, prelaze na odgoj bivšem supružniku.
Možda su to pravila koja su razvod učinila izuzetno rijetkom pojavom u Na kraju krajeva, on je, zapravo, neisplativ za oba supružnika. Ali ako se to ipak dogodi, žena se može ponovo udati. Islam joj je dao ovo pravo.
Konačno
Život arapskih žena je tako složen i dvosmislen. Ima posebne zakone i pravila koja možda nisu uvijek pravedna, ali imaju pravo na postojanje. U svakom slučaju, sami Arapi ih uzimaju zdravo za gotovo.