O kršćanskom obrazovanju djece

Njega takvog važnog i tako svetog, to je sveti slučaj, tako odlučujući i nepopravljiv da je ruka svakog zaista ruskog čovjeka, dirajući ga, nejasno Zadrock. Evo sjemena prosperiteta i nesreća miliona sunarodnjaka, ovdje se otkriva veo naše domovine.
K.D. Shushinsky

Krist je porastao! S ovim radosnim uskršnjim pozdravom, tvrdimo veliku istinu: Krist je porastao, a samim tim, prema apostolom Paulu, nedjelju, poštuj Krista porazila je smrt, porazila snagu grijeha!

Ali da bi se postali uključeni u uskrsnuće, potreban je život kršćana, potrebno je prevoziti Krist, kultivirati Krista.

Sada je teško za našu Rusiju. Pate od radnika i bogohuljenja, okrutnosti i razvratništva. Obitelji su uništene, djeca ostaju bez kršćanskog obrazovanja. Proročke riječi Gospodnji se ostvaruju: "i za mnoge se mnoge bezakonite, ljubav će se ohladiti." Manje i manje ostaju u našem životu kršćanske ljubavi!

Je li Rusija Rusice? Pobjedite da li pobediti u duhovnoj borbi sa duhovima zlog primbate?

Uz anksioznost i bol, razmišljajući o tome, nehotice pogledati svoju djecu, jer budućnost naše matične zemlje ovisi o njima. Šta će oni biti, takva će biti i naša država. Hoće li sjeme i ljubavna sjemena i ljubav klijati u svojim srcima, što pokušavamo da ih obučemo, hoće li donijeti dobro voće kršćanske ljubavi. Vodimo okrutan duhovni brend za duše naše djece. Koliko je teško sačuvati njihova srca čista, a ne iskonjatirana, ne otrovana ponos, um njihove neozalošne energične privlačnosti i lažne tjelesne mudrije. Čini se da su sve snage zla padale na mladu generaciju. U školi predaju deklakeriju i paganizam, kult luksuznog života inspirisan je sa TV ekrana sa TV ekrana, ljubav prema laganom nepoštenom životu, do bogatstva i luksuza.

Nema naše snage za borbu protiv zla!

Ali ne zaboravite riječi Gospoda: "Moja snaga se izvodi u imuni." Sillen Bog uskrsnuo našu zemlju, naše ljude. Sve ovisi samo o našoj vjeri, našeg strpljenja i ljubavi.

GOZIVAJTE da se sada hramovi Božji regeneriraju širom Rusije, nedjeljne škole otvorene su s njima, u kojima djeca proučavaju Božju zakon, osnove pravoslavne vjere. Međutim, često vidimo da znanje molitve i kršćanske katekizam nije dovoljna da osigura da naša djeca postanu pravi kršćani.

Svrha života pravoslavne osobe je njegova duhovna unija s Bogom. Ovo jedinstvo postiže se umetanjem, odnosno duhova, transformacija života snage Svetoga Duha. To određuje osnove pravoslavnog obrazovanja. Izvan crkve kršćansko obrazovanje je nemoguće.

Primijenimo se za pomoć baštini Svete Crkve - savetima oca svetaca. Naš poznati ruski Saint Feofan, podjela Schishenskog, u svojim spisima i uputama, duhovni Chadam često se odnosi na kršćansko obrazovanje djece. Sada vam nudimo izvod iz njegove knjige "Put do spasenja". (Stvaranje u Svetoj ocu naše faofana odbacivanja. Natpis kršćanske moraling. Ed. Pskov-Pechersk manastir, 1994., str. 22-46).

U svojoj knjizi svetac razmatra pitanje kršćanskog obrazovanja od prvih dana djetetovog života. Piše: "Kroz krštenje u bebi se sjeme života oslanja na Krista i tamo je, ali to još uvijek nije važno kako je njegov ... život duhovnog, rođenje krštenja u bebi u bebi Njegova vlastitu osobu, bit će u punom obliku ... on će se pojaviti svijesti, posvetiti se Bogu s besplatnom veličinom ... jasno je da će nakon krštenja bebe biti vrlo važno za roditelje i Percepcije: Dakle, voditi kršteno kako bi on bio u svijesti, svjestan svojih gracioznih snaga, s radosnom željom koji su ih percipirali, kao i obveze povezane s njima i načina koji su potrebni. "

"Kako sa krštenim da bi došlo do starosti, nije želio ništa više poput pravog kršćanina. Ili - kako se educirati u kršćanu? " - Određuje svete pitanje i nudi neke savjete za slučaj kršćanskog obrazovanja.

"Beba živi", piše sveti, "Dakle, možete uticati na njegov život." Za takav utjecaj, prije svega, potrebno je čest zajedništvo svetaca svetaca, kao i vjere i pobožnosti samih roditelja, "sve to u agregatu bit će štedna kolu atmosfere dojenčadi ... Često zajedništvo Svetog Tynena (može se dodati: Koliko često mogu biti česti) živ i učinkovito povezuje Gospoda ... posvećujući ga, ublažava se u sebi i ublaži se u sebi i ublaživa se u mračne sile. Na ovaj način primjećujemo da je taj dan, kada je dijete uključeno, to je uronjeno u duboki mir ... ponekad ga ispunjava radost i igrajući duh ... Često je sveta pričest u pratnji misterije. St. Andrei Cretan kao dijete nije dugo govorilo. Kad su se zgnjačeni roditelji okrenuli molitvi i plodnim sredstvima, tokom zajedništva, grob Gospoda dozvolio je jezikom jezika, nakon crkve na niti slatkore i mudrosti ... "

Nadalje, sveti Feofan Napomene: "Postoji puno utjecaja na djecu koja se često nose u crkvi, a prijavljuju se na Svetog križa, evanđelje, ikone ... takođe kod kuće - ... Česta aplikacija za ikone, česte ukrašavanje Povorka, prskanje svete vode, pušenje tamjan ... uopšte - sva crkva predivno zagrijava i hrani graciozan život mačke, a uvijek postoji najsigurnija i neprobojljiva ograda od pokušaja nevidljivih mračnih sila, koje su spremne prodrijeti u razvijanje samo duše da zarazi njeno disanje.

Veoma je važno kako žive sami roditelji. Neverica, nepažnju, opakost i neograničen život roditelja mogu uništiti sve spašavanje poklona koje je dijete primilo u hramu. "Stoga, duh vjere i pobožnosti roditelja mora pročitati najmoćnija sredstva za očuvanje, odgoj i jačanje zajedničkog života kod djece."

"Bečeći takav aranžman iz kolijevke, već bi to trebalo nastaviti kasnije i u svakom trenutku obrazovanja: kako u djetinjstvu, tako i u adolescenciji i u Junior. Crkva, crkva i sveti tajne su poput tabernale za djecu pod kojima moraju biti neumjesni. "

"Kada dijete počinjem probuditi snagu, jedan za drugim, roditelji i njegovatelji trebali bi pogoršati pažnju. Jer, pod oksidom prikazanih sredstava, on će se povećati i poboljšati u njima puno Bogu i entuzijazmu nakon njegove snage, istovremeno i grijeh koji žive u njima neće spavati, ali će povećati iste sile. Neizbježna posljedica toga je brend unutarnja. Budući da djeca nisu u stanju da ga sami vode, mjesto je razumno zamijeniti roditelje ... "

"Glavni patogeni koji su pričvršćeni za grijeh, suštinu vlastite (radoznalost) u glavi, neizbježni - u volji, samo-naplata - u osjećaju. Stoga bi to trebalo biti tako zadržana i usmjeravanje snaga razvoja duše i tijela, tako da im ne daje zatvorenika, zadovoljstvo, sljedeće i samoodrživo, - jer će to biti zarobljeno grešno, - i naprotiv, naučiti da ih napuste i prevladavaju nad njima ... "

O prehrani beleške o svetim Feofan; "Mora nahraniti dijete tako da razvijanje života tijela, pružajući mu tvrđavu i zdravlje, a ne prebacuju se u tuširanje modela. Ne bi trebalo biti pazi da dijete nije dovoljno - potrebno je početi se smjestiti dolje do grube supstanci mesa i podučavati dijete da posjed nad njim .. "

"Čak i lekari i učitelji savetuju: 1) eliminirati zdravu i prikladnu hranu ... 2) podređeni unos hrane dobro poznatim pravilima (... adaptivno do starosti), u kojima je vreme, količina i metoda ishrane i 3) Od naloga utvrđenog na ovaj način, ne treba se povlačiti. "

"Drugi odlazak tijela je pokret ... mora imati na umu da jačanje čvrstoće tijela, da se ne naduvavaju u svemu i zbog mesa, ne uništava duh. Za to je glavna stvar mjera, recept, nadzor. Neka dijete tone, ali u to vrijeme na tom mjestu i činjenici da je naručen. Volja njegovih roditelja trebala bi uhvatiti svaki korak, naravno, općenito. Bez toga se lako može gurnuti nožem za pletenje. Ponovno rezanje, dijete se uvijek ne vraća ne lako da se pokorava ni u bilo kakvim incidentima. "

"... Trebalo bi da pravila da nauči telo na bezbolno nose sve vrste uticaja vanjskog: iz vazduha, vode, temperature, vlage, grijanja, hladnih, rana, bolova i drugih stvari. Glavno zlo u odnosu na tijelo je tijelo i žao je za tijelo. Oduzima svu snagu u duši nad tijelom i čini prvi rob potonjeg; Naprotiv, ne biće prskanje u svojim preduzećima sa strahovima od slepih životinja ... Glavna stvar je da sadrže telo ne tako da je potrebno jedan ugodni dojmovi, ali naprotiv, više da biste imali svoje utiske . One se temelje na tijelu, a oni su ojačani; S tim djetetom se svi plaše, a s tim na svemu spremno je i u stanju da stoji strpljivo ... Ovo je vrlo važno u životu kršćanina, prema samoj suštini njegovih lišenih senzualnosti i svih vrsta mesa.

Dakle, ne bi trebalo da ostavlja razvoj tela deteta, a potrebno je čuvati pod strogom disciplinom od samog početka, da ga prenese u ruke hrišćanskog obrazovanog kršćanina, a ne neprijateljstvo prema njoj. "

Govoreći o duši, svete napomene: "Prvi materijal, prva hrana za formiranje vlastita, izvana, izvana, iz osjećaja, kroz maštu ... neka osećaju dobiju prve utiske o svetim stavkama: ikone i lampice - za oči, svete pjesme - za sluh i Ave. DITY ne razumije ništa drugo što ima prije njegovih očiju, ali oči i sluh naviknu na SIM objekte ... iza osjećaja i prve vježbe Mašta će biti sveta; Bit će lakše zamisliti ove predmete od drugih ... "

"Dakle, neka dijete bude zaštićeno sa svetim objektima svih vrsta; Ipak, može korumpirati u primjerima, slikama, stvarima - ukloniti.

Zajedno s razvojem djeteta osjećaja, "dijete i strast nastaju i počnu ga uznemiravati od ranog vremena. Dijete ne kaže, ne ide, tek je naučio da sjedi i uzima igračke, ali on je već bio siv, ljubomoran, dodjeljiv, bilo bi utečeno i tako, općenito, to je općenito. " Kako suzbiti ovo zlo. Sveti Feofan nudi sljedeće: "1) upozorenje nastanka strasti; 2) Ako se neka strast očituje, potrebno je požuriti da ga otplatite ... posvećeni način saslušanja pastiju - korištenje plodnih fondova "(I.E. crkveni sakramenti). Njima s vjerom trebaju kontaktirati. "

Um. "Djeca će uskoro naći inteligenciju. Moderna je za govor i raste zajedno sa napretkom potonjeg. Stoga je za početak formiranja uma potrebno zajedno s riječju. Glavna stvar ... To su zajednički pojmovi i prosudbe o porijeklu kršćanina o svemu što je pronađeno ... pusti roditelje, kad kažu, pozivaju stvari su uvijek svoja imena. " Neka govore ravno, što je dobro i tako loše. "Neka razgovaraju s djecom ... Da li je dobro, na primjer, da se preruši, da li se događa kada dobijete pohvale, i tako dalje ..." "Istina je nekome dostupna. Da je malo dijete mudrost filozofa - pokazao iskustvo ... Na primjer, za vrijeme mučeništva, mala djeca su se tvrdila o Gospodu Spasitelju, o ludilu idolatrije, o budućem životu ... "

Hoće. "Dijete je više relativno: sve je potrebno, sve ga podrazumijeva i rađa želju. Ne znate kako da razlikujete svoju vrstu od zla, želi sve i sve što želi je spremno da ispuni. Dijete koje je odobreno sebi nanose neselektivno samo. Stoga roditelji strogo trebaju promatrati ovu industriju mentalnih aktivnosti. Najjednostavniji znači zaključiti u odgovarajućim granicama je organizirati djecu da ne učine ništa bez dozvole. Neka se svaka želje za roditeljima i pita; Da li je moguće nešto učiniti ili nešto? Da ih ubede sa svojim i strancima u činjenici da su opasni, ne traže da ispune svoje želje, da ih postave tako da se čak plaše njihove volje. Ova će lokacija biti najsretnija, ali zajedno je najlakše otisak, za djecu i tako uglavnom rukovanje pitajući za odrasle, svjesne njihovog neznanja i slabosti; Vrijedi je samo pogled na ovaj posao i stavljati ga u zakonu neophodno. Prirodna posljedica takvog raspoloženja bit će potpuna poslušnost i poniznost u cijeloj volji roditelja, u skladu s njegovim ... koji imaju prevaru od svoje volje, morate podučiti djecu da učinite djecu. Za to neka sami roditelji predaju istinski primjer dobrog života ... djeca su ljubavne. Koliko brzo znaju kako kopirati majku ili oca! "

Srce. "Sa takvom valjanošću uma će se ... seati i srce biće podešeno da imaju osećaje zajedničke, istinito, steknu veštinu da bi se oduševila onim što zaista namjerno, i u svemu suosjećanja sa činjenicom da, pod tim Poklopac slatkoće, sipa otrov u dušu i tijelu. "

"Kad je osoba bila u Savezu sa Bogom", došlo je do ukusa u stvarima božanske i posvećene milosti Božju. Padom je izgubio ovaj ukus i željan senzualnog. Ne treba ga dozvoliti prije nego što mora zaštititi srce. Najpoznatija sredstva za podizanje pravog ukusa u srcu postoji crkva u kojoj su sadržaj podigao djecu neugodni. " U isto vrijeme, u srcu djeteta lako bilježi simpatiju za cijelu crkvu, slatkoće boravka u hramu Božjem.

Nadalje, Sveti Feofan piše o odgoju školske djece: "Nemoguće je utvrditi kada osoba dođe do svijesti o sebi kršćanin ... u stvari, to se dogodi da se otkriva: u 7, 10, 15 godina i Kasnije ... sa hitnim pravilom - za pohranjivanje cijele bivše narudžba je nepromijenjena i za sve vrijeme studija ... mora postojati studentska djeca, poput beba, pobožnosti svih ostalih, crkve. Sakramenti .., pustite da se trening bude tako lociran tako da se vidi da je glavna stvar i ta podređena.

Pavlova Catherine,
student II tečaj RSU-a. S.A. Yesenin

Misli SVT. Feofan Restunner na obrazovnom djecu

Većina dugih godina javnog servisa Viktora Otchenskog bila je posvećena pedagoškim aktivnostima. Služio je u svim vrstama duhovnih škola, a u njenim aktivnostima bio je pravi hrišćanski učitelj, čija je glavna edukativna sila bila ljubav prema susjedu, moralni utjecaj na mlade, još uvijek nisu ojačani umovi. Stalno se sastojao od prepiske o obrazovanju, jer za odgajanje djece sa vjernoj djeci Božje i crkva može pomoći Vijeću samo duhovno iskusno mentor. Pretvarajući se slovima Schezhenskyja, svaka osoba će otkriti neprocjenjivo bogatstvo duhovnog iskustva, savjeta i uputstava koje se mogu primijeniti u praksi.

U mom izvještaju želio bih podnijeti izloge iz prepiske Gospodara Feofana sa svojom duhovnom djecom koja idu u spas "Malom crkvom" - njihovom porodicom i naglašavaju njegove glavne savjete o odgajanju djece.

U modernom svijetu, ne samo rođenje i uzgoj djece nije povezano s različitim pitanjima i poteškoćama, već prije svega samog stvaranja porodice. Ljudi su često pogodni za ljude s pogrešnim razumijevanjem značenja braka. Mnogi ne shvataju da je kršćanska porodica način spasenja u kojem će biti poteškoća u kojima Prije svega, morate se osloniti na volju Božju. Važno je shvatiti da je porodica križ i poslušnost.

Svet.Fofan piše svom duhovnom čadu: "zbunjuje vam vanjsku situaciju i sadašnju, a posebno budućnost, ne toliko za sebe kao za porodicu. - Eveling svoju tugu Gospodu. I moli se, da, dogovorit će se kao njegova sveta volja. Da li vaša porodica nije Boga? I zar ne radi ništa o tome, kao i o svima? - Ne postoji grijeh oko sedam, koji nas je naučio u molitvi da se žalbi: hljeb je naš koji su nas prikupljali ... neće se uvrijediti kad ga nazivaju i o drugim životom u svetoj volji.

- Porodica je živi križ za poglavlje! Terepi, osvajajući Gospoda, a sve što je sa njegovim dijelom radilo, sve izdaje volji Božju. "

Saint Feofan naučava porodični život i brigu o djeci :

"Briga o djeci će vas onemogućiti ... i njihov porodični život i savjest jede. Ako savjestde savjest, onda to znači da je previše previše. I potrebno ga je umanjiti. Prvo se stavite da ne mučite šta su im potrebne, a kad znate bez pokušaja, onda što je važno i teško, jer ćete pokušati, a to će se malo i jednostavno probati. Tako malo i razlikovati. Bez brige i brige kako živjeti? Ali sve je umjereno, a najvažnije, sa legenda o sebi u volji Božje. Svi vi želite da organizujete djecu, a Bog ne daj ništa. Ali u stvari, moramo platiti sav Bog bez zaustavljanja, naravno i vašu njegu, ali bez davanja previše smisla. "

Takođe, Vladyka Feofan govori roditeljima o odgoju svoje kćeri. On piše to djevojke trebaju biti mirno, sa roditeljskim ljubavlju i nježnom, ličnom primerom. Sveti piše: "Morate naučiti djevojku ... kad god je loše, gurnite je, jer nije dobro, - i dodajte da se seljaci samo učinite. Tko vas vidi, reći će: ovdje i dame, i nema boljih seljaka ... "

"Potrebno je da ga naučite, tako da će se morati posjedovati. - Učini to. Kad se ova medicinska sestra pokvari, kažete vam bilo šta. - Jer si malo nemirni, - i ona je u sramotnoj ili uzbuđenju. - Neće biti dobro govoriti u takvom stanju. Ali kad se smirite i u tog dana, ili u drugoj, počnite da razgovara sa majkom. Želite li biti pametne, razumljive? Nikada ne dozvolite slabost tako da imate kvar koji sa jezika ili pokreta ima kvar, pokazujući da imate određene probleme. Uvijek ponižava i pokazuje da ne znate kako je posjedovati. - Boli me da ga vidim u tebi. Volio sam te, želim da budeš savršen u svemu. Potpuno nije ni čudo. Učinite ovo: kada duša dođe u pokret, - Ukroti sito kretanje, a zatim govore i djeluju; U međuvremenu, zbrka je, - paške. Nekoliko eksperimenata - možda nije u potpunosti uspješno - dovesti do uspješnog i kraja. "

U odgoju sinova Savjetuje roditelje teško moliti i nadati se na prosvijetljenoj milosti Božjoj i njegovoj neograničenoj milosti. I s ovim malo po malo, ali Uz marljivost za učenje Chamona, molitve, milosti, dobrih djela.

Piše: "Sa sinom istina govori, bolje je da ne tumači o vjerskim poslovima. Moli se samo za marljivu ... i Gospodin ga podiže, šaljevši mu svjetlost milosti, prosvjetljenog i trajnog, i svih oscilacija dokaza. "

"O smeđem sinu moli se. Bog će odustati. Inspirisala je mlade. A onda će doći do pripitomljavanja njega - dajte vam mir strpljenja. Popunite ostale sinove ... i kontaktirajte ih. Neka im Gospod date da ostanu nepromijenjeni u našim dobrim raspoloženjima. "

"O mom sinu nije puno. Šta voliš, vidi; A život će tada prisiliti nazad. - Šta voli kravatu, ovo nije velika nevolja. Biće moćan. Nemoguće je ne imati, jer je potrebno jesti, piti, imati sklonište i tako dalje. Nada se samo za vrijeme imanja na Bogu treba nametnuti - dio za plaćanje siromašnih. Naučite ga peni da date siromašne, čak i u nedjelju. Počevši od ovoga, a sledeće će ići. I ne pišu molitvu; Možete biti dosadili. Priložite mu barem malo, ali molite se ujutro i uveče, a da ne čitate molitve, a tako pametne oči kapki Bogu. Uveče - Bog da se zahvali dan, ujutro da pita o danu, - u vlastitim riječima, kao što znate, - ako samo. I ovo je lijepo. Pokloni - tri ili pet - sa takvim mislima. I popodne, ponekad ga neka skrene Bogu s ukratko molitvom: Gospode, ponizno, blagoslovi, Gospode. Više ovo nije potrebno. "Je li teško, reci mu. "Pa, kako da mi doneseš utjehu da ćeš to učiniti."

"Mladi žive na zemlji i u Zemlji želi. Uostalom, nemoguće je bez toga, jer smo zemaljski. Samo ne zaboravite da smo na zemlji - i kratak; - Iako je zemaljski, ali ne za zemlju primljeno "," - piše sveca o mladima.

Napisao Vladyka Faofan i o uzetih na podizanju siročad . Svetac kaže da će se educirati usvojiti djecu - ugodno Bogu, sovjetski roditelji otopite strogost na toplinu ljubavi, koju Gospodin hrani svojim roditeljskim srcima.

Piše: "Bog je dobar kada mu djeca pojure oči u molitvu ... Ali ne manje ugodno za njega kad su, voleli djecu, pažljivo požuri da brinu o svojoj drugoj djeci. Dakle, nemojte brkati. I molit će se, delo o Bogu tačno, i izgleda malo - isto. A Bog vas jednako gleda gleda, i kad se molite, a kad ste se vidjeli u bebi. Gdje i ti voliš dijete. Volite svoju pravu dušu hrani je, a ona ne osjeća sporo majke. Učitavanje na ovoj lokaciji. "

"Stanite na sirotištu. Ne uvek dobro. Češće - nagovoriti. To je mekši i jači. Trozor je neprestano teško i nepovratno. Mogućnosti, naravno, ne treba dopustiti, ali i strogost mora rastvoriti toplinu ljubavi. Siguran sam da imate slučaj. "

S otuđenjem djeca Feofan Navitics ustupa roditelje pronađite razloge za sebe i imate više ljubavi prema vašem Chadamu. Ova ljubav bi pokrivala sve ultralike. Piše: "Dječja otuđenje - pili. Ali gledaj, zar ne kriviš. Ako ste za čitanje, a zatim iza igalnog rada i malo djece učinite, tako da ne vide da vas miluju, činjenica da se pitaju o čemu su otuđeni od vas? " .

"Nepažnja od sinova treba biti vrlo osjetljiva. Da bude strpljiv i njihova ljubav koja pokriva njihov kvar. Bog će dati, doći da se oseća i budi. I sve će ići poput maslina. Bog te blagoslovio! " .

Vladyka Feofan konzole roditelji čija djeca nemaju vjeru. Svetac savjetuje da se moli Boga, da bude pažljiviji svojoj djeci, da imaju znatno za sebe . Piše: "Zbunjeni ste sudbinom djece. Šta učiniti? Gotovo ukupna počast svim roditeljima su isti. Zrak loše i preload. I nema pomoći za pomoć. Molitva je jedna, ali osjetljiva je na ogorčenje vjere. Pa, ako bi moglo biti moguće organizirati djecu, tako da su ih doveli u zbunjenost i odbijali ih od vjere ili biste uspjeli izvući nekako da se izvučete od njih, što je oduzelo u glavi i srcu. Tada bi ih bilo moguće posvetiti neugodnosti novo čule i odbora iz Izstarskih robova. Sve što mislim, ne sprječava moje roditelje s ove strane da se tiču \u200b\u200bproblema koja im prijete. Možda ih blagoslovi Gospodino počeci! "

Zbunjeni ste sudbinom dece. Šta učiniti? Gotovo ukupna počast svim roditeljima su isti. Zrak loše i preload. I nema pomoći za pomoć. Molitva je jedna, ali osjetljiva je na ogorčenje vjere. Pa, ako bi moglo biti moguće organizirati djecu, tako da su ih doveli u zbunjenost i odbijali ih od vjere ili biste uspjeli izvući nekako da se izvučete od njih, što je oduzelo u glavi i srcu. Tada bi ih bilo moguće posvetiti neugodnosti novo čule i odbora iz Izstarskih robova. Sve što mislim, ne sprječava moje roditelje s ove strane da se tiču \u200b\u200bproblema koja im prijete. Možda ih blagoslovi Gospodino početak!

Šta u ustanovama djeca postaju već - šta da radim? Vrijeme je mudrost. Sa svima je nemoguće smatrati da su sve impresionirane od strane (vrste) nestalih ili nestalih. Sve ostaje i u jednom trenutku će donijeti plod. Ne ostavljate svoj put nego što možete doprinijeti činjenici da se ne spuštaju sa puta, a uspjeh je sve od Gospoda. Molite se više ... pomozite o potrebi više, njihova molitva pretvoreći djecu. Ova molitva je jaka.

Djeca pokazuju roditelje roditelja, - postalo je, i vaše. I bojte se šta? Riječ ljubav se nikada ne smeta. Komandant samo ne proizvodi fetus. Djeci blagoslovi Gospoda izbjegava opasnosti, potrebno je moliti i dan i noć. Bog milostiv! Ima puno sredstava za sprečavanje koje nećemo pasti na pamet. Bog pravila svima. On je mudar, sve razreda i najmoćniji vladar. I mi pripadamo Kraljevini. Šta izgubiti srce? Neće mu dati prekršaj. Jedno je potrebno brinuti se o tome kako ga ne vrijeđati, a on vas nije izvukao iz njegovog broja.

ŽELIMO o djeci. Ti si majka koja će tužiti decu. Ali pričvrstite se za tugu molitve ... i Gospod će naviknuti djecu. Izmerite majku Blaženog Augustina. Platy-plač, molio se, molio se! I sipao sam, a ja sam ispirao da je Augustin došao na njegovu čula - i počela se slijediti.
O sinu nije puno stvari. Kakva temperamenta, izgled i život učiniće da se isključi. Ono što kravatu čini, to nije velika nevolja. Biće moćan. Nemate to nemoguće, jer je potrebno jesti, piti, imati sklonište i tako dalje. Nada se samo tokom imanja na Bogu treba nametnuti, dio siromašnih. Naučite ga peni da date siromašne, čak i u nedjelju. Počevši od ovoga, a sledeće će ići.
I ne bavite molitvu, možete vam dosaditi. Konzorirajte mu barem malo da se molite ujutro i uveče, a da ne čitate molitve, a tako pametno oči da Bog ukloni. Uveče - Bog da se zahvaljujem danu, ujutro da pita o danu - u vlastitim riječima, kao što znate, ako samo nešto. I ovo je lijepo. Pokovi tri ili pet sa takvim mislima. I popodne, ponekad, neka se okrene Bogu s ukratko molitvom: "Gospode, humbukser; Blagoslovi, Bože. " Više ovo nije potrebno. "Je li teško, reci mu. - Pa, zato mi uzimate utjehu ... "

Mladi žive na zemlji i žele u zemlji. Uostalom, nemoguće je bez toga, jer smo zemaljski. Samo ne zaboravite da smo na Zemlji već neko vrijeme i kratak, postao je, iako zemaljski, nije bio za zemlju.

Dječja otuđenost - diveri. Ali gledaj, zar ne kriviš. Ako ste za čitanje, a zatim iza igalnog rada, a malo djece čine, tako da ne vide vašu miluju ... šta je divna stvar, šta su otuđene od vas? ..

Ne možeš mi spasiti dušu. Dio ovog hitnog i brige o djeci milovati ih, nježnosti majke, tihog odobrenja.

Provjera domaćeg rada 1. Kako osoba može učiniti dušu bogatiju? Kad se osoba pohvali, duša mu će postati bogatija. Kada osoba kupi materijalne koristi, njegova duša postaje bogatija. Što više osoba daje ljudima, što više stiče za njegovu dušu.

Prirubljivo zbog pšenice i kaseta Kingdom of Heaven je poput osobe koja ima sjeme dobro sjeme na polju vlastitog. Kad su ljudi spavali, došao je neprijatelj i sijao između pšenice Plelevije i otišao. Kad su se zeleni pojavile, a voće se pojavilo, a zatim su došli krastavci. Nekoliko robova hramova rečeno mu je: - Gospodine! Hoće li vas sjeme sjeme na vašem polju? Odakle dolaze Plelevijci? Rekao im je: - Neprijatelj je to uradio. A robovi su mu rekli: - Da li biste želeli da ćemo ići, izabrati ih? Ali on je rekao: "Ne, da bi odabrali pleallians, niste izvukli pšenicu s njima." Ostaviti da raste zajedno, kako na žetvu; I za vrijeme žetve reći ću rendelama: prikupiti spomele prije i vezati ih u paket da ih spali; A pšenica mi skine pšenicu.

Apostol Peter izlomak iz evanđelja "Reference Petera" Evanđelje govori o tome kako je jedan od najbližih učenika Kristova Apostol Petar natrčao u minutu nastavnikovog hapšenja. Cijelu noć je izrekao ljude. Konačno, jedna žena ga je pogledala i rekla: "Znači, uvijek je hodao s tim uhapšenim Isusom!". Peter je počeo otključati: "Ne znam šta govorite." Zauzeo je nekoliko koraka, a opet ljudi pjevali: "Da, sigurno, ovo je bilo sa zločinačkim!". I opet, Petar je izblijedio, čak i zamahnuo da nije poznavao Isusa. Sat vremena kasnije morao se zakleti još jednom u isto. Dakle, u jednoj noći pokušao je tri puta iz Krista. A onda je pijetao jutarnju zoru ... i Peter se sjećao da mu je u večernjim satima rekao riječi koje su došle proročanstvu: "Istina, da mi to kažem, prije nego što se pijetao, prije nego što se pijetao puta. " Tada je Peter hrabro odgovorio: "Barem sam trebao umrijeti i umrijeti s tobom, neću se odraziti od tebe." Sada, na krikovima pijetao, Peter se sjetio ovog predviđanja Krista i plakao od gorke sramote. U tim suzama njegova duša je ažurirana. Od sada se neće bojati ničega, propovijedat će Kristovu nastavu i bit će pogubljena zbog toga.

Nina Karnekhova nije pripremila lekciju na algebru i odlučila da ne ide u školu. Ali tako da poznato slučajno nije vidio kako se marljivo vise sa knjigama oko grada, Nina Stone je održana u šumi. Stavljajući torbu sa doručkom i gomilom knjiga ispod grmlja, potrčala je da se suoči sa prekrasnim leptirom i nailazili na bebu, koja je pogledala njene dobre, pouzdane oči. I od njegove ruke stisnulo je pismo s prenosnim računarom u njemu, tada je Nina prekinuta, o čemu se radi i odlučila je gutati. - Nesretna šetnja! - Rekla je strogo. - A ovo iz takvih mladih godina, već obmajete roditelje i školu? - Ne! - Beba je iznenađeno odgovorila. - Upravo sam otišao na lekciju. Ali ovdje u šumi postoji veliki pas. Streljala se i izgubio sam se. Nina se namrštila. Ali ovo dijete je bilo tako smiješno i dobrovoljno natjerano da ga mora odvesti za ruku i voditi kroz šumu. A gomila nounističkih knjiga i doručka ostala je ispod grma, jer bi se sramotalo podići ih pred bebom. Sažeo je psa zbog podružnica, knjige nisu dodirnule i jele doručak. Nina se vratila, sjela i plakala. Ne! Nije joj žao njezina ukradena doručka. Ali previše dobro je pjevao na glavi smiješne ptice. I bilo je jako teško na njenom srcu, što je grizlo nemilosrdnu savjest.

Domaćin 2015 je godišnjica. Tačno 200 godina, razmenjivački bhast pojavio se na svjetlu. Prema blagoslovu njegove Svetosti patrijarha Moskve i svih Rusije, Kirill u 2015. godini, proslava godišnjice bit će slavljena na općem nivou. Stoga ćemo tokom cijele godine upoznati čitatelje sa duhovnim izgledom i baštinom svetaca.

U drevnoj Rusiji, prvo su izvedene uzorke života pravednika i djece Božje, djeca su naučila čitati psalter i stolice, a zatim su već uzete za druge knjige. "Između istinskih kršćana", napisao je Sveti Feofan, "uvek je bilo potrebe imati patrističke pisce o duhovnom životu u rukama ... Uvijek je bila zadovoljna kao puna puna, na primjer, sveta Makaria, Isaac i Ephraim Sirian, Levering i drugi mnogi ... "

"Čitava crkva se divno zagrijava i hrani graciozan život mačke."

Saint je odrastao u pobožnoj porodici sveštenika i volio hram Božje iz mlade godine. Primjer pobožnog života roditelja zauvijek ostao je u njegovom pamćenju i služio kao moralna orijentacija u cijelom životu. U svom životnom iskustvu, Svetac je napomenuo da je Crkva najjače sredstvo za ispravno obrazovanje djece. Hršćanske slike sa kojima su u djetinjstvu, ostaju u sjećanju za život, poslužite kao čvrst temelj u svim netantizlom i testovima: "Postoji puno utjecaja na djecu. Često nošenje u crkvi, koji se prijavljuju na sveti krst , Evanđelje, ikona, prekrivajući. Također kod kuće - česta podneska pod ikonom, česta jesen povorke, prskanje svete vode, pušenje tamjan, jesenji križ postolje, hrane i sve dotačene, koji su u kućama iz ikona Crkva i molitve; Općenito, sve crkva divno zagrijava i hrani graciozni život djeteta i uvijek postoji najsigurnija i nepropusna ograda od pokušaja nevidljivih tamnih sila. "

Nakon što je primio kršćansku raspodjelu u ranoj dobi, svetac je napisao o važnosti obrazovanja u porodici. Razvijanje uma djeteta, roditelji trebaju dati povoljne pojmove o kršćanskom početku života, dobro, zlo, o onome što je dobro i tako loše. Odrasli su oni koji će moći formirati ove koncepte iz djeteta. Feofan Zamjena preporučena je konfiguriranje djece kako se plaše svoje volje, tako da nema ozbiljnih poslova bez ozbiljnih poslova.

Svetac je često pitao: "Kako odgajati dijete? Kako položiti osnovne moralne koncepte u njegovoj duši? " - I dao je takav savjet: "Voli djecu, i voljet će te"; Ali istovremeno, ljubav se uvijek treba kombinirati s razumnom ozbiljnom težinom: "Otopiti strogu snagu blagost, pokušajte zaraditi ljubav da biste zaradili ljubav, a istinska ljubaznost nije stranca i stroga riječ."

To je ljubav prema Bogu da bi ljudi trebali ležati u okolinu. Kao i život bilo kojeg kršćanina, koji želi ići na uštedu, nemoguć je bez svakodnevne korijenske i plodne manifestacije ovih zapovijedi, tako da posebno edukatore koji uči mladu dušu ne može ispuniti svoje zadatke bez ljubavi: "Djeca imaju dužnost roditelja - da budu i tvoju. I bojte se šta? Riječ ljubav se nikada ne smeta. Komandant samo ne proizvodi fetus. Da bi djeca blagoslovila Gospoda da izbjegnu opasnosti, potrebno je moliti i dan i noć. Bog milostiv! Ima puno sredstava za sprečavanje - koje nećemo pasti na pamet. Bog pravilo svima. "

"... Uz svu brigu o modernom obrazovanju, ništa više ne radi, čim tostnost, vrlo osveta i žeđ za užitak"

Za nastavnike postoji opasnost od zanemarivanja kršćanskih osnova obrazovanja, takvih mentora, na pomisao na svetu ", ne vidite ciljeve ispred - ne vidite put prema njoj. Odavde, sa svim brigom modernog obrazovanja, oni ne rade ništa više, čim tostnost, samožičenje i žeđ za zadovoljstvo. " Da biste to izbjegli, "školsko obrazovanje treba obnoviti na novom, istinskom početku, da bi kršćanske elemente u njemu učinili neispravnim; Glavna stvar je zadržati u cijelo vrijeme obrazovanja podignuto pod obilnim utjecajem Svete Crkve, što sav njegov aranžman štedi na stvaranju Duha. "

Svetac u poređenju s "Kuća bez ograde" i "suhom nalet u vatri"

S posebnim strahom, roditelji su ispunjavali razdoblje. Ovo je takozvana "prijelazna godina", kada jučerašnji dječak postane mladić, odjednom se pojavljuje novi prijatelji, hobiji, vrlo često u ovom trenutku, pomalo je uklonjen od svojih roditelja, postaje više odvažniji. Mnogi moderni roditelji sugeriraju da njihova djeca nisu nametnula vjerska uvjerenja - kažu, odrastaju - oni će razumjeti sebe. Međutim, Sveti Feofan napisao je da je težak period zrele, koji je u poređenju sa "domom bez ograde" i "suhi grančica u vatri", mnogo više potaknuti ako su već položeni Christian Moral Fondacije. Najpouzdanije rukovodstvo u ovom dobu, prema Svetom Feofanu, razumna je ozbiljnost i autoritet odgajaca. "Rijeka našeg života ometaju volvanski bend mladih. Ovo je vrijeme za kuhanje tijela i duhovnog života. Tiho živi dijete i blažene, male brze nalete u njenom suprugu, ugledne sjeme se oslanjaju prema miru; Jedna omladinska pregledavanja u životu. Neophodno je imati vrlo snažnu podršku da se ovaj put odolijeva od glave valova ... Što reći o tome ko ne samo nije volio kršćanski život i istinu, ali nikad nije čuo za njih? .. On je kuća Bez ograde, posvećenog pljačkom ili suvom grančicom, posvećeno paljenjem u vatri ... mladić živi sama po sebi i koji istražuje sva pokreta i utaju svog srca? Ovo je ista stvar da istražite put ptica u zraku ili trčite brodom u moru! Kakva je fermentacija omotačke tekućine da je kretanje elemenata s heterogenom smjesom, zatim srce mladih. Sve potrebe takozvane prirode u živog uzbuđenja, svaki daje glas, tražeći zadovoljstvo. Kao i u prirodi, poštuje se naš poremećaj, a ukupnost tih glasova jednaka je kao i nasumični krikovi bučne gomile. Šta će se dogoditi mladiću ako nije naviknut da nametne svoje pokrete u neki sistem i nisu nametnuli nikakve obveze da ih drže u strogom podređenom za neke veće zahtjeve? Ako je ovaj početak duboko zapečaćen u srcu u originalnom odgoju, a zatim svjesno usvojen u pravilu, tada će se svi nemiri pojaviti na površini, prolazan, bez premještanja terena, ne ustručavajte dušu. "

"Potrebno je biti tako lako organizirati duh studenata kako ne izlaze u uvjerenje da je glavna stvar koju imamo bosonogi i naučni odnos je očigledni kvalitet"

Biti na različitim crkvenim administrativnim pozicijama, Sveti Feofan se uvijek odnosio s velikom pažnjom na pitanja obrazovanja, osnovala duhovne fakultete, crkvene biblioteke i ohrabrili izricanje propovijeda. Vlasnik je o visokim svrhom odgoja i obrazovanja: "Edukacija iz svih svetaca je najsvetija ... potrebno je sjediti ovako u duhu studenata kako bi ne izlaze u uvjerenje da je glavna stvar Imamo bosonogi, a naučni odnos je očigledni kvalitet samo za period stvarnog života. I zbog toga to ne bi trebalo da ga stavi tako visoko i u tako sjajnom obliku tako da izvadi svu pažnju i apsorbira svu brigu. Ne postoji ništa otrovno i katastrofalno za duh kršćanskog života, poput ove naučne i ekskluzivne zabrinutosti za to. Ona direktno imperte na hlađenje i tada ga mogu zauvijek držati u sebi ... "

U radu odbijanja, Asklet, Monk je razvijen čitav pedagoški sistem. Prema životnom ponašanju St. P.a. Smirnova, "nalazimo puno uputstava za formulisanje školskog obrazovanja, a u tom pogledu je učitelj-inovator, koji je imao srećnog vremena ... suština odgojnog učenja spušta se na želju da daju školu Ne samo znanje, ne samo da se razvija i obogaćuje um, već i razvijati sve duhovne sposobnosti učenika, moralno da ga educira i izvlače. Čitav pedagoški sustav svetaca ukorijenjen je u ideji moralno prikupljanja učenja. Prema njegovom dubokom uvjerenju, svaka zdrava ruska škola treba dosljedno imati na osnovu početka religije i morala. "

Stavovi o odgoju sažeti su u nekoliko djela Svetog Fedofana, prvenstveno u jednoj od njegovih najpoznatijih knjiga - "Put do spasenja", koji je u mnogim kućanskim bibliotekama. To je od njenog često poznatosti koji se odnosi na duhovnu baštinu Schishenskog bhakta. U ovoj knjizi, redoslijed, pravila i zakoni koji se primjenjuju na obrazovanje osobe, počevši od dojenačke donose, jasno su formulisani. "Postoji sve što sam napisao, piše i piše i bit će napisano", rekao je Feofan Recalcar o ovoj knjizi, naglašavajući centralnost njene teme za sve njegove književne teološke aktivnosti. U "crtežu kršćanskog morala" otkrio je koncept kršćanskog morala. Tema obrazovanja posvećena je piscima svetaca, upućene na brojnu duhovnu djecu.