Uloge u porodici. Socijalna uloga roditelja

23.07.2019

T-115 - Socijalne uloge porodice i klasifikacije

Uvod 3.

Poglavlje 1. Socijalne uloge u porodici 6

1.1. Porodične uloge i insepass trkačka struktura 6

1.2. Klasifikacija društvenih uloga u porodici 12

Poglavlje 2. Studija društvene uloge porodice 22

2.1. Opis metode studije 22

2.2. Analiza i obrada rezultata istraživanja 25

Zaključak 28.

Lista referenci 30

Aplikacije 32.

Uvođenje

Relevantnost istraživanja. Porodica je tjelesna ćelija društva, koja predstavlja gotovo čitav niz društvenih odnosa: pravni, pravni, socijalni, ekonomski, kulturni i duhovni. Takva cjelovitost, zastupljenost svih vrsta odnosa omogućava sociologu da izvrši duboku i potpunu analizu distribucije i izvršenja uloga koji se pojavljuju između ljudi.

Koncept društvene uloge središnji je prilikom analize socijalnih interakcija. Studija društvenih uloga u porodici omogućava vam identifikaciju društvenih promjena koje se pojavljuju u njemu, navedite pitanje porodičnih funkcija i povezanih društvenih sukoba.

U socijalnoj psihologiji koncept društvene uloge se tumači kao "pozicija, tj. Situaciju koja zauzme osobu u određenom društvenom sistemu. " U porodičnoj grupi položaja imaju majku, oca, suprugu, suprugu, djecu, bake i bake itd. Uspješno ispunjavanje njegovih funkcija na više načina, na jednoj ruci, kako zbogom svaki član porodice, koji zauzima određeni položaj, obavlja svoju društvenu ulogu, a s druge strane, kako "ponašanje uloga" odgovara "Očekivanja uloga" članova porodice u odnosu na jedni druge.

Pored toga, relevantnost studije Instituta porodice i njegovih društvenih uloga rezultat je temeljnih promjena u cjelokupnom ruskom društvu, koji je većina direktno utjecao na njene temelje i tradicionalne temelje. Naravno, pogoršava društveni položaj porodice, izazivajući krizne situacije i pad značaja porodice u cjelini. Međutim, pretjerana dramatizacija situacije ne doprinosi objektivnoj analizi promjena koje se događaju u modernoj porodici. Stoga je potrebno naglasiti posebnu pažnju na identifikaciju i proučavanje potencijala njegove adaptacije u uvjetima promjena i učinaka vanjskog okruženja uz održavanje unutarnje stabilnosti.

Stupanj razvoja teme. Sistematična studija porodice, kao društvena pojava započela je studijem primitivnih bračnih oblika i povezana je s imenima I. Bahoven, J. Lebboka, L. Morgan, M. Kovalevsky, N.G. Yurkevich i drugi.

Pojmovi koji objašnjavaju specifičnosti porodice kao socijalne ustanove razvijeni su u djelima E. Bergess, E. Westermarka, E. Durkheim, J. Madoka, W. Ogbarne. U naučnim radovima ovih autora posvećuje se velikom pažnji na analizu sociokulturnih funkcija porodice, njihovog povijesnog prelaska u druge društvene institucije, sužavajući krug funkcija koje je izvršila sama porodica.

Porodica kao socio-psihološka grupa počela je istraživati \u200b\u200bW. Jems, F. Poznateljsko, Ch. Kuli, J. Piaget, W. Thomas, Z. Freud. Odnos ličnosti i društva razmatrali su ih na nivou primarnih, međuljudskih odnosa.

Autori, rade na pitanju proučavanja porodične formiranje i sustava funkcionalne i uloga koji su najznačajniji Antonov A.i., Hunger S.I., Matsovsky MS, Kharchev A.G. i dr. Takvi autori poput na F.I., Plek J., Scanzoni J. i dr., Razmotrite distribuciju uloga kao srž seksualnog diferencijacije u porodici.

U studijama Goldberg N., Scanzoni J., Foka G.L. i dr. Negativne posljedice tradicionalnog modela reprodukcije uloge i za žene i za muškarce, Rapoport R., Berger M. i dr. Teškoće koje su pokazale da su porodice usvojene distribucije egalitarne uloge. Međutim, do sada je pitanje porodičnih odnosa koji igraju socijalnu ulogu ostaje malo proučavan, a specifična klasifikacija porodičnih društvenih uloga nije definirana.

Svrha studije - Proučavanje uloga funkcioniranja porodice i odnosa roditelja na razne strane porodičnog života.

Ciljevi istraživanja:

1. Istražiti porodične uloge i intramelne strukture uloga

2. Analiza parametara interakcije porodične uloge.

3. Raspodjela klasifikacije društvenih uloga porodice.

4. Studija faktora karakteristična za porodični model u uvjetima sociokulturnih promjena.

Istraživanje objekata Porodični parovi napravljeni, sa raznim iskustvom življenja zajedno, samo 30 ljudi.

Predmet studije: Karakteristike i pravilnosti strukture uloge porodice.

Metode istraživanja: Osnovne metode za prikupljanje primarnih informacija: test "Kakva je tvoja uloga u porodicama", matematičkim metodama za analizu i obradu podataka.

Teorijski značaj studije To će ovaj rad omogućiti proširiti i produbiti informacije o društvenim uloga porodice, posebno, studije o formiranju i primjeni podnesaka o saradnji porodične uloge.

Praktični značaj rada. Rezultati studije mogu se koristiti u praktičnim aktivnostima psiholoških usluga stanovništva sa stanovišta računovodstva za specifičnosti ponašanja uloga u organiziranju poljskog obrazovanja i rješenje psiholoških problema povezanih s ovom sferom.

Poglavlje 1. Socijalne uloge u porodici

1.1. Porodične uloge i struktura uloge infekcije

Socijalne uloge su izraz koji se aktivno koristi kao socijalna psihologija i sociologija. Poružje se na univerzalni, univerzalni zahtjevi za ljudsko ponašanje, što je u određenom društvenom položaju. Naučna disciplina ili teorijski smjer, koji je naučio više od drugih, naziva se teorija uloga.

Koncept porodične uloge u domaćoj nauci zasnovan je na zastupljenosti domaćih autora o društvenoj ulozi. Socijalna uloga se razumije prvenstveno kao funkcija društvenog sustava ", model ponašanja, objektivno postavljen društvenim položajem pojedinca u sistemu objektivnih ili međuljudskih odnosa".

Uloga je "socijalna funkcija ličnosti koja odgovara usvojenim standardima, načinu ponašanja ljudi, ovisno o njihovom statusu ili položaju u društvu, u sistemu međuljudskih odnosa".

Svaka porodica izgrađena je na međusobnim odgovornostima, osjećaj dužnosti, odgovornosti. Svako za svoj život uči da obavlja razne uloge: dijete, školski student, student, otac ili majku, inženjer, liječnika, člana određenog društvenog sloja, itd. Slijedeći:

Ispunjavaju dužnosti i provode prava u skladu sa igranom ulogom;

Kupnja instalacija, osjećaji i očekivanja koja odgovaraju ovoj ulozi.

Društvene funkcije porodice imaju dva glavna izvora njihove pojave: potrebe društva i potrebe same porodične organizacije.

I obje i drugi faktor su povijesno promenjeni, tako da je svaka faza u razvoju porodice povezana sa umirućim od nekih i formiranje drugih funkcija, s promjenom u obimu i prirode njegovih društvenih aktivnosti. Međutim, sa svim tim promjenama, društvo na bilo kojem nivou njegovog razvoja treba reproducirati stanovništvo, tako da ga je porodica uvijek zainteresirana kao mehanizam ove reprodukcije.

Da bi se porodične funkcije uspješno provodile u procesu interakcije, članovi porodice moraju ispuniti određene uloge.

Ako su funkcije porodice utvrđene, prije svega, sadržaj porodičnih uloga općenito, struktura uloga je prvenstveno karakterizirana distribucijom uloga, I.E. Kakve odgovornosti rade u porodici koji je svaki njegov član i na koje su principe uloga (suradnja ili razdvajanje funkcija itd.) Izgrađene.

Kada opisuje obiteljsku strukturu koja igra uloga, važan je problem označavati uloge. Glavni fokus istraživača usmjeren je na proučavanje uloga koji odgovaraju domaćinstvu i obrazovnim funkcijama. Ovo su uloge organizatora života ili domaćina / domaćica, nastavnika djece, kao i ulogu financijski pružanja porodice ili hljeb.

Svaki čovjek priprema priroda i društvo da postanu njen suprug i otac, a žena je njegova supruga i majka.

U najopćenitijim pojmovima, odnos između muškarca i žene u porodici određuje ekonomski sistem društva. Matrijaršija je imala svoju ekonomsku osnovu, patrijarhatu - njegovu. Međutim, u stvari, i u drugom slučaju, porodica je bila autoritarna. Superiornost jednog sprata nad drugom prožimao je cijeli obiteljski život. Istovremeno, postojanje porodice, gdje se provode dva nivoa vodstva - majčin i očinski, sva pitanja su rješavaju supružnici zajedno.

U svakoj novoj fazi u razvoju društva, kada se pojavi ponovna procjena vrijednosti, interes za probleme stvaranja i funkcioniranja porodice povećava se.

Moderna porodica je predmet pomno strane pažnje različitih grana nauke. Mnogi problemi leže na spoju socio-psiholoških i socioloških aspekata proučavanja porodice. Jedna od stranačkog porodičnog života su porodične uloge.

Sam koncept porodične uloge kao konkretizirajući društvene uloge njenog supruga, supruga, majke, oca, djece itd. je u osnovi sociološki. Oslanjajući se na njemu, socijalni psiholozi mogu istražiti "ličnu boju", koji su pribavili porodične uloge u određenoj manifestaciji.

Transformacija odnosa reprodukcije uloge u porodici najvažnija je strana modernog restrukturiranja odnosa u braku i porodice. Nesigurnost normi koji reguliraju trenutno brak porodicu, uključujući igru \u200b\u200buloga, odnose, postavlja niz socio-psiholoških problema prije moderne porodice. Najvažnije su problemi "odabira" svake porodice načina interakcije u ulozi i formiranje odnosa članova porodice različitih stranaka u porodici u porodici.

Proces uloge uloga porodice jedna je od glavnih stranaka u njegovom formiranju kao društvene i psihološke zajednice, adaptacija supružnika jedni drugima i razvoju porodičnog života. U uvjetima postojanja različitih pravila i uzoraka ponašanja uloga, ovaj proces je usko povezan sa međuljudskim odnosima supružnika i njihovim instalacijama. Trenutno se kvaliteta međuljudskih odnosa supružnici određuje prvenstveno tako što su supružnici sami percipiraju, koliko su oni i uspješni oni smatraju da ih smatraju. Međutim, do sada je pitanje ostavljeno malo proučavanja, jer su mladi ljudi uzeli svoj kreirani brak, a koje postavljaju njihove uloge.

Može se reći da se mogućnost uključivanja pripadnika par u zajedničkim aktivnostima pojavljuje u obliku takve kombinacije osobnih i ponašačkih karakteristika, koji B. Murstein, autor je stekao popularnost u oblasti razvoja razvoja razvoja Teorija emocionalnih odnosa "Stimulus - vrijednost - uloga" nazvana poštivanje uloga. Govorimo jedni o drugima koji su poduzeli pripadnici međuljudskog para međuljudskih uloga i dostupnost baza za zajedničku suradnju s drugim ljudima, društvenim sistemima ili materijalnom miru. Ova baza vise autor u određenoj kombinaciji ličnih karakteristika članova par, na primjer, potrebu za dominacijom jednog od partnera, u kombinaciji s potrebom za podređenim od drugog.

U stranoj psihologiji, razmatranje porodičnih uloga čini koncept seksualnih uloga, polisalnog sustava, polišetske diferencijacije. Pod seksualnim ulogama većina autora razumije sustav kulturnih normi koji određuju dozvoljene metode ponašanja i lične kvalitete zasnovane na rodnoj pripadnosti. Ponekad se ovaj sistem naziva polisalskim sistemom.

Sistemi poniole su kulturna očekivanja u pogledu društvenih uloga, društvenim aktivnostima pogodnim za muškarce i žene. Glavna linija diferencijacije uloga muškaraca i žena u zapadnoj kulturi je linija "Kuća - posao". Od muškarca koji je tradicionalno bio potreban prvenstveno da bi postao profesionalac bavio se trajnim, dobro plaćenim radom. Porodica treba smatrati nečim podređenim, maloljetnika u pogledu rada. Žena je odgovorna za kuću, porodicu, djecu, profesionalnu aktivnost je dopuštena, ali kao nešto malo u odnosu na porodicu u mjeri u kojoj mjeri ne sprečava osnovno imenovanje žene. Takva diferencijacija uloga muškaraca i žena često se naziva polisalnom diferencijacijom. Od razdvajanja društvenih uloga muškaraca i žena, uzorak distribucije porodične uloge direktno slijedi. Čovjek pada za materijalnu podršku porodice, žena je odgovorna za obrazovanje djece i upravljanje ekonomijom. Takav uzor se pridržava većine stranih istraživača.

Za socio-psihološku analizu uloga u modernoj porodici, najvažnija je važnost povlačenja domaćih i stranih istraživača o nesigurnosti normi koji reguliraju trenutno brak porodicu, uključujući igru \u200b\u200buloga, odnose. Ova situacija stavlja niz socio-psiholoških problema prije porodica. Svaki partner u porodici u cjelini mora "odabrati" bilo koji uzorak interakcije koji igra uloga iz različitih postojećih.

Problem izbora, usvajanje porodice jednog ili drugog uzorka zasnovanog na ulozi neodvojivo je od formiranja odnosa članova porodice do ovog uzorka, na njihovu ulogu u porodici i da ispuni uloge drugih članova porodice.

I domaći i strani istraživači ukazuju na to da su pravila ponašanja uloga i uloga uloga u porodici uspostavljena u procesu porodičnog života, u bliskoj vezi s međuljudskim odnosima i komunikaciji članova porodice.

Dajemo klasifikaciju ključnih riječi u porodici koju je opisao aleshina yu .:

1. Odgovorna za materijalnu podršku porodice.

2. Vlasnik je ljubavnica.

3. Uloga djeteta odgovorna za njegu.

4. Uloga edukatora.

5. Uloga seksualnog partnera.

6. Uloga organizovanja zabave.

7. Organizator porodične subkulture.

8. Uloga odgovorne za održavanje povezanih veza.

Govoreći o psihološkim ulogama članova porodice, treba napomenuti da jedna uloga može postojati samo u suradnji s drugim ulogama. Na primjer, da izvrši ulogu oca ili majke, potrebno je da neko obavlja ulogu sina ili kćeri. Porodične uloge moraju stvoriti sistem koji je prišao dosljedan i mogao bi zadovoljiti mnoge psihološke potrebe. Međutim, treba napomenuti da takav složen sistem porodičnih uloga ne može biti kontradiktoran. Važno je utvrditi kako je kontradiktorna porodičnih uloga pogubna i u kojoj mjeri je sama porodica regulirala. Značajan trenutak je koliko mišljenje člana porodice o njegovoj ulozi poklapa sa idejom o njenim drugima.

Postoji niz okolnosti koji čine problem intrameričkoj strukturi uloga posebno relevantno za modernu porodicu. Šta je tradicionalna i egalitarna porodica, koje su njihove razlike? To su, prije svega dva različita distributivna sistema za intradnevne uloge. Dakle, tradicionalna porodica je porodica, gdje su određene uloge fiksirane za supružnike u skladu sa svojim podu - supruga obavlja ulogu majke i domaćica, suprug je uglavnom odgovoran za materijalnu podršku i seksualne odnose.

U egalitarističkoj porodici zapravo se sve uloge distribuiraju između supruga i supruge uglavnom jednako jednako. Između tradicionalne i egalitarne porodice leži niz prijelaznih oblika, gdje postoji i vlastitu specifičnu strukturu porodičnih uloga. Takav, na primjer, bračni brak, gdje supruga, iako ispunjava ulogu majke i domaćica, ali posvećuje veliku pažnju na ispunjavanje uloge prijatelja (psihoterapeuta) prema njenom suprugu.

Treba napomenuti da su nedavno u strukturi moderne porodice bilo određene promjene: veličine porodice i broj djece u njemu su se smanjili, značaj starijeg brata i sestre su se smanjili, uloge različitih članova porodice postali su manje diferencirani.

1.2. Klasifikacija društvenih uloga u porodici

Porodica je tjelesna ćelija društva, koja predstavlja gotovo čitav niz društvenih odnosa: pravni, pravni, socijalni, ekonomski, kulturni i duhovni. Takva cjelovitost, zastupljenost svih vrsta odnosa omogućava sociologu da izvrši duboku i potpunu analizu distribucije i izvršenja uloga koji se pojavljuju između ljudi.

Razmotrite klasifikaciju društvene uloge u porodičnoj grupi:

1) sofisticiran (muž, supruga), roditeljski (majka, otac),

Socijalni partner

Seksualni partner

Hranitelj,

Socijaliznik (discizotator, otac njegove djece).

Domaćica,

protatli

Baka

Djed

3) dijete

U ulozi muža i žene, u svakom se nalaze četiri glavne uloge. Status supruga uključuje takve uloge kao socijalni partner, seksualni partner, hranitelj, socijalizator. U strukturi statusa uloga "supruga" vidimo skoro slične uloge - socijalni partner, seksualni partner, domaćicu, socijalizator. Razlika u dva skupa za reprodukciju uloge su dvije uloge - hljeb (muž) i domaćice). Izričite set uloge ili, kao što je moguće staviti, strukturu reprodukcije uloge, i status vizualno (Sl. 1).

Slika 1. Dva statusa - muž i žene, padaju u četiri uloge

Omjer ili odnos između društvenih uloga članova porodice u odnosu na jedni s drugima naziva se porodični sistem. U našem slučaju uključuje četiri ključne uloge. U prvom mjestu važnosti, uloga seksualnih partnera je zbog zadovoljavanja seksualnih potreba, većina brakova je pravi put u modernom društvu. Moguće je da u drugim povijesnim vrstama društva u prvom mjestu, na primjer, ekonomska funkcija (Cordhouse-housewice) je ili neka druga.

Na drugom najvažnijem mjestu - ekonomska uloga u proizvodnji sredstava za postojanje i očuvanje porodice je kruh. Simetrična funkcija hrane za domaćicu. Sledeća važna uloga je socijalni partner. I supruga i njen suprug djeluju kao socijalni partneri. Posljednja važna uloga je socijalizacija ili obrazovanje djece.

Ako je uloga model ponašanja, a ta ponašanja postoje u društvu, to znači da im se nekako moraju regulirati normima, zakonima, carini, nravamima, tradicijama.

Seksi partner. Uloga seksualnog partnera podrazumijeva takav model ponašanja koji zadovoljava nepisane standarde ponašanja i psihološka očekivanja predmeta sa statusom s kojim je status povezan.

Seksualni partner je glavna uloga, za koji se pojavi brak. Muškarac i žena zaključuju brak prvenstveno radi obavljanja uloge seksualnog partnera. Koje bi odredbe trebale definirati i ograničiti ulogu seksualnog partnera? Glavni među njima je poštivanje bračne odanosti. Ako se ovo pravilo pokvari, brak se razbija. U različitim kulturama, pa čak i u različitim porodicama, dobro poznat stepen advitera, a oči su zatvorene, ali masivni stereotip ponašanja podrazumijeva poštivanje poštivanja bračne lojalnosti.

Nitko drugi, čak ni bliski rođaci, na primjer, svekrva ili djeca imaju seksualne odnose između supruga i žene. I niko drugi ne može kontrolirati ili navesti kako bi se trebali ponašati kao seksualni partneri. Iako su u nekim društvima ideološke institucije pokušale kontrolirati bračne odnose. Na primjer, u SSSR-u je muž nazvao muža da bi rastaviti unos u sukobu i prisilio ga da ne promijeni porodicu. Ovo je nefunkcionalna intervencija. Status braka pružio je presudan utjecaj na pitanje odlaska građana u inostranstvo, posebno diplomata. Slično tome, svekrva ne bi trebala slijediti tamo gdje je suprug njene kćeri otišao nakon posla. Iako je u svakodnevnom životu prekršeno ovo pravilo od nepisanog kodeksa ljudskih odnosa. Konačno, supružnici moraju samostalno riješiti svoje probleme, bez pomoći.

Bračna lojalnost u nekim društvima ostaje u arhitektonskim normama, u drugima koje legalizuje i ulazi u registar formalnih pravila. Dakle, ako se posavjetujete na zahtjev za ukidanju braka zbog bračne nevernosti, Sud će zadovoljiti vašu želju.

Dakle, seksualno partnerstvo podrazumijeva:

a) zabrana fizičkog izdaja,

b) zabrana moralne ili duhovne izdaje.

Sofisticirana nevjerica podrazumijeva i jedno i drugo.

Cordhouse i domaćica. Socijalna suština par ekonomskih uloga "Kormillez-housewice" je zahtjev da suprug pruži "minimum izdržavanja", a supruga je prihvatljiva udobnost stanovanja.

Biološka i društvena evolucija osigurali su određenu podjelu rada iza muškarca i žene: muškarac lovio je kod kuće, a žena je radila oko kuće, gdje joj je bilo lakše odgajati djecu i brinuti se za njih.

Podjela rada muškaraca i žena dovodi do stjecanja njih različitih vještina. Za većinu života te razlike čine osnovu tradicionalne diferencijacije uloge uloga. Neke vrste nastave izravno se tretiraju kao "časove ženskih časova", ostale - poput "muških časova". Čak i u tim porodicama u kojima žena radi puno radno vrijeme, ona i kuće su domaćinstvo i brine o djeci.

Društvo na različite načine definiraju porodične uloge. Zakon obvezuje čovjeka financijski da zadrži svoju ženu i djecu, ali supruga nije dužna zadržati suprug. Stoga prvi mora nužno imati posao za koji prima novac i ispunjava im porodični budžet. Za svoju ženu, zapošljavanje je pitanje slobodnog izbora ako porodica živi materijalno sigurno.

U odlučivanju u porodici u svim zemljama, glavna uloga se igra materijalnim faktorom: supružnik koji zarađuje više, ima više snage u porodici. Budući da su zarada veća, što je veće kvalifikacije, a postojao je nivo obrazovanja, čovjek se ispostavilo da je na vrhu porodične piramide odjednom u tri kriterija: visoki obrazovni i profesionalni status, kao i visoki prihod .

U ženama obično niži prihod, nakon izgleda djece postaju ovisni o svom suprugu, jer će u slučaju razvoda sami moraju sadržavati porodicu. Ako žena radi, ne izjednačava sa automatskim šanse u porodici. Očist ima veći socijalni status u društvu. Ljudsko društvo je uređeno tako da se usvajanje konačne odluke očekuje od jaku seksa. Sa svojim društvenim vlastima, muževi "Dolly" supruge, prisiljavajući me pored proizvodnje domaćih zadataka.

Funkcija hranitelja koji određuju oni koji donose više novca u porodicu. Još jedna komponenta ove funkcije ili uloge je javna prestiža glavne vrste hranitelja, prije svega supruga. Visoko kvalificirana muška profesija određuje socio-ekonomsku situaciju porodice u cjelini.

Ako su uloga hranja i domaćice pravilno raspoređene između supruga i supruge, tada je vjerovatnoća da se postigne sklad u braku.

Socijalni partner. Nije manje važna uloga socijalnog partnera. Sadržaj uloge "socijalnog partnera" uključuje takve društvene akcije kao komunikaciju s rođacima i bliskim, prijemom gostiju, popravku stana itd.

Posebno su živopisan dokaz društvenog partnerstva u braku takve su činjenice, odnosno modeli ponašanja kao:

1. Sposobnost ne govora o slučajevima unutar izvodljivosti;

2. Ne žete, već čak i podržavajte partnera, pustite ga i ne baš ispravno;

3. Sposobnost tretiranja njegovih prijatelja ili rođaci kao i sama.

Socijalno partnerstvo podrazumijeva model ponašanja supruga i žena kao predstavnika ovog društva ili ove društvene grupe. Ovaj model bi trebao biti različit u različitim društvima i raznim grupama:

1. Viša klasa (veliki privrednici);

2. srednja klasa (inteligencija);

3. Donja klasa (radnici).

Za svaki razred postoji krug društvene komunikacije i njenog repertoara socijalnog partnerstva. U posjeti svi pokušavaju pokazati ono što je cijenjeno u ovom društvu. U najvišoj klasi, prijem gostiju se ponekad okreće u izložbi "Dostignuća nacionalne ekonomije": gosti su se hvalio s šikskom dvorcem i automobilom, zbirkom skupih stvari, prestižnog izlaska. Ovdje stranka služi kao sredstvo uspostavljanja novih i jačanja već postojećih poslovnih veza.

U srednjoj klasi, posebno inteligencija, svrha stranke je da razgovaraju sa dušama, brinite, dobijate savjet, razgovarajte o ispravnosti vaših ili drugih ljudi itd. Na sastanku se pretvara u svojevrsno samopouzdanje i svoj odmor grijeh. Glavna svrha duhovne komunikacije je dobiti odobrenje na vaše postupke od značajnih drugih (prvenstveno prijatelja ili kolega). Konfesionalne i terapijske funkcije razgovora usko su povezane. Obojica doprinose drugom važnom procesu - koheziji i solidaranciji prijateljske zajednice. Prijatelji su referentna grupa koja djeluje kao referentna ocjena.

Muškarac i žena u vrijeme braka imaju drugačiji krug komunikacije. Oženjen, ujedinjuju ih: Muževi prijatelji postaju prijatelji svoje žene i obrnuto. Princip udruživanja: Vjerujući svojim prijateljima baš kao što liječim vašim. Takva je jedna od najvažnijih osi društvenog partnerstva dvoje ljudi, povezanim bez obroka krvi, a venčanice.

Takva se norma odnosi na rođenje supružnika. Kada su povezani dva relativna klana, svaki supružnici se povećava tačno dvostruko krug odgovornosti. Ali razlika u odnosu na nove rodbine je sačuvana. Ako se dogodilo "okidač" dva klana, tada su prijateljski odnosi označeni nakon razvoda između njih. Ali često nakon razvoda muža supruga i žene - zakleti se neprijateljima.

Rješenje većine porodičnih pitanja, poput tutora, univerziteta, poslova, bračnog partnera za dijete, distribuciju porodičnog budžeta i definicija kupovine, rođaci pomoći itd. - Sve su to elementi socijalnog partnerstva. Drugim riječima, specifični oblici društvene interakcije.

Socijalizator. Uloga socijalizatora ili edukatora djece (porodica u suštini počinje s djecom, a ne supružnicima) naizmjenično igrati oba supružnika. Uzmi porodicu i djecu - duboku želju i potrebu za svakom ženom. Ponekad odlazi u prednji i zamjenjuje da se prva od uloga razmatra - seksualno partnerstvo. Različite žene različito gledaju brak. Neki smatraju da je njen suprug samo sredstvo za izgradnju djece, drugi obraćaju pažnju na bračne odnose, a kod djece vide teret.

Funkcionalno (ispravno) obrazovanje je u kojem je otac i majka prenose svojoj djeci onim vrijednostima, pravila ponašanja i tradicija koja su sadržana s društvom. Otac prenosi djeci njihov status, financijsku situaciju, profesionalne vještine, pruža socijalnu zaštitu, razvija intelektualne sposobnosti. Majka mora pripremiti dijete za obiteljski život (donošenje vještina vođenja domaćinstva), psihološke vještine odnosa između ljudi; Humanističke, moralne vrijednosti. Omogućuje emocionalnu podršku djeci tokom cijelog života, dovodi do estetskih osjećaja, prenosi profesionalne kvalitete (pletenje, šivanje).

U odgoju djece supružnici nose neravnopravno opterećenje. Više je kod žena i manje u muškarcima. Objavljuje se takvim nesrazmjerom djelomično veće zapošljavanje muškaraca u proizvodnji, dijelom dominacija patrijarhalnih ostataka, što omogućava njenom suprugu da ne uklapa se sa svojim centrom, a svojoj ženi da ih ponovo koristi.

U mnogim kulturama nivo međusobno povezivanje porodice s protugentima je prilično visok. To se odnosi na čak i američke porodice u kojima je rana grana od matične porodice i život starijih roditelja odvojena od porodice odraslih djece ("Empty gnijezdo"). Uloga baka i baka može biti posebno važna u slučaju nepotpunih porodica (u takvim porodicama, svako peto dijete u Sjedinjenim Državama sada živi) i u slučaju da je majka prisiljena na rad (takva je zapravo u svakoj drugoj porodici s djecom ispod 3 godine.

U ruskim porodicama, uloga treće generacije (a ponekad i pratedne bake) posebno je sjajna. U Rusiji u ovom trenutku, 12% nepotpunih porodica, većina žena radi. U mnogim porodicama, nominalno (u registraciji i, prema tome, prema popisu stanovništva) su nuklearni, postoje kakvi bili, kao što je to bio "Institut za bake", koji ispunjavaju ulogu dadilje (za predškolske bake) i guverness (pratnja školama i pomoći u pripremi predavanja unuka - klase). Može se reći da u mnogim porodicama bake igraju ulogu "vlasnika porodice". Konkretno, ova se situacija prati u uništenim, "erozioniranim" porodicama sa iskrcanim ili neuspjelim bračnim jedinicama (na primjer, sa vanbračnim rođenjima od maloljetnih majki).

Prema izrazu "nosilac porodice" razumijemo člana porodice, koji se uglavnom osjeća i odgovoran je za izglede za porodicu i budućnost djece. Ruralne bake igraju takvu ulogu u odnosu na svoje unuke koje su rođene po već urbanim majkama - njihove kćeri ili kćeri. To se najviše pojača u slučaju erozije (prema strukturi) porodica (koje su nepovoljne za ispunjavanje njihovih funkcija). Prammovi (obično baka, ponekad prabaka) vrši svoje unuke, preuzima odgovornost za njega i njegovu budućnost, interakcije sa vanjskim organizacijama (registracija starateljstva, interakcije sa školom, općinskim tijelima itd.). U slučaju nezdrave ili smrti tako bake bake bake, unuci su na ovaj ili onaj način pod brigom države, jer niko od ostalih članova porodice (majka ili vanbračni otac) ne može brinuti djeteta. Ali ovo je ekstremni slučaj, obično bake igraju pozitivnu ulogu u porodici, pomažući Radnoj majci da podigne dijete.

Američki psiholozi napominju da se funkcije baka i baka inače obično razlikuju od roditelja, a imaju nekoliko drugih stavova sa unukom i unukom. Thenčestri proizvodi češće pokazuju odobrenje, simpatiju i simpatiju, pružaju podršku i nasumično kažnjavaju unuke. Ponekad se ti odnosi karakteriziraju veća razigranost i odstupanje. Bake češće kažu unucima o svom djetinjstvu ili o djetinjstvu svojih roditelja, što doprinosi formiranju porodica porodičnog identiteta i tradicije kod djece

Ruski autori ukazuju na veću važnost i razne GIBBU-ove i bake i bake. Ovo je psihoterapijska (emocionalna) podrška majke tokom trudnoće, a pomoć Vijeću u slučaju sukoba u porodici, i igara sa unucima i regulacijom odnosa između unučanika (podrška za prvo dijete na rođenju drugog dijete), i pripremiti se za školski unuk, i naravno, pomoć školskomboju itd.

Pankov L.M. Ukazuje na razliku u odnosima unucima od roditelja majke i roditelja oca: "Ako se odnos sa snahom ne zbraja, odnos sa sinom je komplikovan, često odlaze u stranu i unuke iz Sine. Unuke od svoje kćeri bliže, a oni su zauvijek. " U slučaju razvoda, majka roditelji počinju da joj pomažu brigu o djeci još više. "Dakle, dete formira potpuno apsurdne pojmove -" baka "ili" pravi deda ". Autor piše da se u smislu porodica "Fair Bake", prema svom ocu, pristaje da pomogne u napuštanju jednog unuka od svog sina i od svoje kćeri, ali uklanja brigu o obrazovanju drugog djeteta. Može se reći da predjele majke nemaju istu mogućnost interne i bihevioralne "demobilizacije" od unučadi.

Češki autori pišu o pozitivnom ulogu baka i baka, o njihovoj obostranoj ljubavi i naklonosti prema unucima, što ukazuje na to da se, kada se roditelji razvede, nije potrebno prekinuti stav starije generacije sa omiljenim unucima koji rastu. Često je razvod veći teže za roditelje odraženih supružnika nego za sebe.

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: I. Zakharov se zaustavlja negativnim uticajem baka u porodici, s obzirom na uzorak porodica sa sinovima 7-8 godina, doživljavajući poteškoće u učenju u prvom razredu. "Treba napomenuti posebnu ulogu baka koji su smanjuju aktivnost djece sa svojom dosadnim uputama, nalozima i zabranama minimalno. Oni su autoritativno stavili svoje razumevanje, svoj životni stil. Njihovo uvjerenje u njihovom pravu nije se prepustilo logičnoj podjeli. Prema vlastitim karakteristikama karaktera, to su bile autoritarne žene, s nekim paranolom i anksioznošću.

Status djece obično je podređen odraslima, a očekuje se da će djeca preuzeti poštovanje na potonje.

Kad se sazrijevali djeca, pojavljuje se njihov vlastiti život i manje se savjetuju sa svojim roditeljima, oni doživljavaju promjenu ponašanja kao znak otuđenosti, iako je zapravo ne. Uloge i modeli ponašanja su se promijenili.

Podsistem "braća - sestre". Koncentriše pažnju na odnose djece, karakteristike društvene uloge svakog djeteta koje su osnovale u porodičnoj podjeli odgovornosti između braće sestara.

Odnos djece u obitelji je neophodno iskustvo komunikacije i interakcije dugoročne prirode, kada raspodjela dužnosti, tolerancije, mogućnost dozvole i sprečavanja sukoba, i pažnju odraslih i puno više u odnosu na odrasle njima. Za većinu djece ovi omjeri u dužem periodu steknu prirodu najznačajnijih.

Poglavlje 2. Proučavanje društvene uloge porodice

2.1. Opis metode istraživanja

Od posebnog značaja u porodičnom savetovanju je pitanje odabira metoda za dobijanje informacija o određenom bračnom paru, od formulacije dijagnoze, izbor smera za popravni rad i njena efikasnost ovisi o tačnosti i kompletnosti informacija. Priroda bračnih odnosa u velikoj mjeri ovisi o stupnju dosljednosti porodičnih vrijednosti njenog supruga i supruge i idejama u ulozi o tome ko je i u kojoj je mjeri odgovoran za provedbu određene porodične sfere. Adekvatnost ponašanja supružnika uloga ovisi o sukladnosti očekivanja uloga (ugradnja muža i supruga za aktivno ispunjavanje porodičnih dužnosti) supružnici za igranje uloga (osobna spremnost svakog partnera za obavljanje porodičnih uloga).

Provešćemo istraživanje o društvenoj ulozi porodice prema metodi "Kakva je tvoja uloga u porodici".

Svrha studije: Da biste shvatili koje je mjesto u porodičnom dizajnu tema, tako da bi se, ako želite, moglo se promijeniti, a također shvatiti kako porodica subjekta i kakvu ulogu u njemu daje Sam test.

Tekst metodologije predstavljen je u Dodatku 1.

Rezultati obrade:

Većina. AliIzgleda da ste stvarna podrška svojim najmilijima, osobi koja svaku nosi na ramenima i podržava sve. Vaša rođaka najvjerovatnije misle da imate dovoljno snage da svima bude dobro raspoloženje. Neko doživljava srce ili finansijske poteškoće? Uvijek ste tu da udovoljite i ohrabrujete. Vaše glavno dostojanstvo je sposobnost slušanja i razumijevanja. Čak i kada se vaša rodbina svađaju, pokušajte ih pomiriti sa svim mojom mojom mojom mojom, a vaša nevjerovatna sposobnost suosjećanja omogućava svima da pronađu potrebne riječi.

Gdje ste dobili ovu duboku želju da sve ojačate? Možda ste nepodnošljivi za sanju misao na rastavljanu porodicu. Vaš ideal je miran ognjište, gdje su svi sretni. Bilo bi lijepo shvatiti zašto su tenzije u vezi, toliko ste rane. Možda ne tolerirate porodične sukobe jer se odjekju s nekim drugim, dugogodišnjim događajima?

Većina. B. Imate tešku ulogu: štitite druge i pokrivaju druge greške. Ali u isto vrijeme, blizu vas teže optužuju u svim grijehom: potrebno je trpjeti i žrtvovati sebe da se drugi osjećaju dobro. Možda su vam u djetinjstvu rekli da svi sprečite sve, ili čak prigovarate da ste uglavnom rođeni na svjetlu. Takva atmosfera mogla bi vam natjerati da vam nedostaje samopouzdanje. Možete ući u začarani krug kada beskrajne prigovore će prehraniti samo vašu pasivnost. Možda se slaže sa izdržljivošću nezasluženog ugnjetavanja, nesvesno se nadate. Ono što ćete imati više žao i ljubavi.

Većina. U.Mjesto koje zauzmete u porodici čini da mislite da ste jaka ličnost. Znate kako se računati sa svojim željama ili čak im nametnuti drugim članovima porodice. Često se mlađa djeca ponašaju, koja su u odnosu na starješine, u odnosu na starješine, uživala privilegije i skloniji su se oporavi. Vaša duboka potreba za pravdom hrani vašu želju za uklanjanjem ideja i stavova naslijeđenih iz prethodnih generacija iz porodičnog života. Ali "za ventilirati sobu" nije uvijek jednostavno: uski natovi i škripci ...

Možda želite stvoriti fer porodicu. Imate li osjećaja koje vas je mesto među voljenima dobilo s borbama? Možda vam se čini da će oni koje volite podići vašu pažnju samo ako ste stalno bili spremni za borbu.

Većina. G. Postojite kao na nekom udaljenosti od vlastite porodice. Svaki put kada morate sudjelovati u nekom zajedničkom događaju, vi to doživljavate kao prisilu. Radije mislite da vam niko ne treba.

U međuvremenu, stara ogorčena se pojavljuje u vašim odgovorima, što bi bilo korisno da priznate. Možda je previše moćan ili, naprotiv, predodređeni su predodređeni roditelji koji je to vaš marginalni položaj u porodici. Pronašli ste način da se zaštitite kao dijete koje se skriva od odraslih u vrtnoj sjeništu. Udaljenost koja vam omogućuje da živite bolje ne znači da su veze rastrgane, jer nastavljate s vremena na vrijeme komunicirati.

2.2. Analiza i obrada rezultata istraživanja

Na osnovu tehnike predstavljene u stavku 2.1. Izvršili smo studiju 15 porodica. Kao rezultat ove studije dobijeni su sljedeći rezultati.

Uz pomoć testa "Kakva će vaša uloga u porodici" za svaki supružnici odrediti njihovu ulogu u porodici. Nakon testiranja testa, dobiveni su sljedeći rezultati.

Tabela 1 - Rezultati ispitivanja za suprugu

Ne. Intervjuisan	Vrijednost

Na temelju tablice može se zaključiti da 6 supruga od 15 ima tešku ulogu: štite druge i pokrivaju druge pogreške. Ali u isto vrijeme, blizu ih optužuju u svim grijehom. Oni mogu ući u začarani krug kada beskrajne prigovore će samo nahraniti svoju pasivnost. Možda se slaže sa izdržljivošću nezasluženog ugnjetavanja, nesvjesno se nadaju da će oni biti žališniji i voljeni.

U ovom slučaju potrebno je pokušati naučiti voljeti sebe i slušati sebe da postanete samouvjereniji; Naučite se tvrditi bez osjećaja krivice. Možete stvoriti popis nepakiranih prednosti za život sa visoko podignutim glavom i odupirati se vašem porodičnom krugu u kojem svi moraju naučiti da odgovore sami. Ovi ljudi rizikuju poremećaju porodičnu ravnotežu na osnovu činjenice da su uvijek igrali ulogu žrtve - tako da nije potrebno biti stidljivo tražiti psihološku pomoć i podršku.

Nakon obrade testova svakog supružnika dobiveni su sljedeći rezultati.

Tabela 1 - Rezultati ispitivanja za muža

Ne. Intervjuisan	Vrijednost

Na temelju tablice 2 može se zaključiti da 3 supružnika od 15 prevladavaju slovo a koje ih karakterizira kao prava podrška vašim najmilijima, kao osoba koja nosi sve na ramenima i podržava sve. Njihova rođaka, najverovatnije, misle da ima dovoljno snage da svima osigura dobro raspoloženje. Neko doživljava srce ili finansijske poteškoće? Uvijek su tu da udovode i ohrabruju. Njihovo glavno dostojanstvo je sposobnost slušanja i razumijevanja. Čak i kada se njihova rodbina svađaju, pokušavaju ih pomiriti sa svim svojim moćom, a njihova nevjerovatna sposobnost suosjećanja omogućava svima da pronađu potrebne riječi.

U 12. od 15 supružnika, većina vrijednosti B i V. Šta kaže, o teškom ulogu: zaštititi druge i pokrivati \u200b\u200bdruge ljude. A takođe i mesto koje zauzimaju u porodici smatra da su jaka ličnost. Oni znaju kako se računaju sa svojim željama, ili čak im nametnuti ostalim članovima porodice. Često se mlađa djeca ponašaju, koja su u odnosu na starješine, u odnosu na starješine, uživala privilegije i skloniji su se oporavi. Njihova duboka potreba za pravdom hrani želju za uklanjanjem ideja i pogledima iz porodičnog života naslijeđenog iz prethodnih generacija.

Takvo ponašanje supružnika čini da drugi razmišljaju o svom mjestu u porodici i postavljaju sebe puno pitanja. Kad se porodica preispita, dobro je. Ali uloga veslača može biti maska, iza koje je želja veće vjere u vas skrivena izvana. Odatle nedaleko do hroničnog osjećaja nezadovoljstva sa sobom. Potrebno je naučiti selektivno prihvatiti porodičnu baštinu.

U istraživanju oba supružnika, pismo koje znači "g" nije prisutno.

Zaključak

Porodica je zajednica ljudi u prvom redu među svim drugim zajednicama koje su stvorili ljudi, jer je najprirodnije, prije svega u odnosu na sve ostale zajednice, uključujući ljude i državi, što obitelj daje posebno mjesto među tim zajednicama .

Životni ciklus porodice je niz društvenih i demografskih stanja u kontinuiranom vremenu od trenutka formiranja do prestanka svog postojanja. Demografski događaji koji čine cikličnost, sljedeće - brak, rođenje prvorođenog, rođenja druge djece, prestanak braka.

Tokom životnog ciklusa porodice u njemu se prikazuju uloge: u suprotnom njihova distribucija postaje, neke uloge nestaju, pojavljuju se drugi, neke uloge koje su prethodno obavljali jedan član porodice sada izvode nekoliko, itd. U braku, muškarac i žena u početku obavljaju funkcije supružnika, socijalnih i seksualnih partnera, domaćinstva i proizvodnju. Sa pojavom djece dodaju im se uloge roditelja, vaspitača i društvenih uređaja. Otac ispunjava ulogu profesionalnog mentora, majke - objekta emocionalne privrženosti, oni su i savjetnici za vitalna pitanja. U starosti se roditelji pojavljuju za odgoj unuka. Kako djeca odrastaju, neki ekonomski tereti kreću od roditelja do njih. Djeca počinju ispunjavati ulogu ekonomskih asistenata, a majka ide na posao, a pojavljuje se nova uloga radnika.

Mnoge porodične uloge spremaju se u cijelom ciklusu, ali njihov sadržaj i vanjska manifestacija se mijenjaju. Uloga brižne majke kao djece raste, mijenja svoj sadržaj u smislu da je teška kontrola i staratelj inferiornija od uloge savjetnika i partnera. S vremenom se mijenja stil izvršenja kontinuirane uloge. U ranim fazama, otac se mogao pridržavati odgoja autoritarnog stila, koji se kasnije može promijeniti u demokratsku, a potom i pošiljaku.

Takva je dinamika intramilnih uloga. Ima značajan utjecaj promjene izvan porodičnih uloga koji dijelom se dijelom pojavljuju bez obzira na porodicu, a ponekad i u direktnoj vezi s tim. Promocija njenog supruga na servisnom stubištu može značajno poboljšati materijalni položaj porodice, pružajući priliku da ide s posla. Istovremeno, želja za korekcijom položaja porodice mogao bi se pojaviti motivom za posluživanje.

Modeli ponašanja karakteristični za istu ulogu kao i prelazak u novu fazu životnog ciklusa može se samo da se mijenjaju, već i kontradiktiraju. Majka otkriva da se to bukvalno prekida između suprotnih standarda dok sin odrasta. Želi ga vidjeti istovremeno odrasla osoba i dijete, kako bi pokazao povećane zahtjeve i pokroviteljski ga, razmotriti neovisno i istovremeno ovisno o tome. Razumije da odrasli sin ili kćeri već mogu imati svoje tajne skrivene od roditelja, ali istovremeno majka još uvijek želi biti odvjetnika u svim njihovim tajnama, kao u djetinjstvu. Kad se sazrijevali djeca, pojavljuje se njihov vlastiti život i manje se savjetuju sa svojim roditeljima, oni doživljavaju promjenu ponašanja kao znak otuđenosti, iako je zapravo ne. Uloge i modeli ponašanja su se promijenili.

Spisak polovne književnosti

Andreeva T. V. Porodična psihologija: Studije. Prednost. - SPB.: Govor, 2004. - 244 sa

Antonov A.I. Porodična mikrosociologija (metodologija za proučavanje struktura i procesa). Priručnik za univerzitete. - M.: Izdavačka kuća "Nota Bene", 1998. - 360 str.

GUNGER S. I. Porodična stabilnost: društveno-demografski aspekti. - Sankt Peterburg, 2004. - 252 str.

Efimova N. Psihologija međusobnog razumijevanja. Psihološka radionica Sankt Peterburg: "Peter", 2004. - 176 str.

Zakharov A. I. neuroza kod djece i psihoterapije. M.: Eksmo-press, 2000. - 448 str.

Kravchenko A.I. Sociologija: Opći kurs: Tutorial za univerzitete. - M.: Persa; Logotipi, 2002.-640 str.: Il.

Kiran G. Psihologija razvoja. Sankt Peterburg: "Peter" - 2002. - 992 str.

Kratki rječnik sociologije. / Ed. D.M. Gwishiani, N.I. Lapin. M., 1989. - 394 str.

Minujin S., Fishman C. Porodična terapija / po. sa engleskog - M.: Klasa, 1998. - 296 str.

Pankov L. M. Edukacija unučadi. SPB: Peter. - 1998. - 288 str.

Psihologija: Rječnik. / Ed. A.V. Petrovsky, mg Yaroshevsky. M., 1990. - 477 str.

Semenova V. V. Baka: Funkcije porodične i socijalne fortege // Pejzada sufine: Rusija XX vek. Biografije porodice kao objekt sociološkog istraživanja / Instituta za sociologiju Ruske akademije nauka. M., 1996. P. 326-354.

Stepanov S.S. Psihološki testovi. - M.: Eksmo, 2003. - 185 str.

SHILOV I.YU. Imena (psihologija i pedagogija porodične) radionice. Sankt Peterburg: "Petropolis". - 2000. - 284 str.

Schneider L. B. Psihologija porodičnih odnosa. Kurs predavanja. - M .: April-Press, izdavačka kuća Eksmo-Press, 2000. - 512S.

Churkin I.YU. Sociologija i moderno društvo. Tutorial. - Dio 3. - Novosibirsk, 1999. - 236 str.

Aplikacije

Prilog 1

Test "Kakva je tvoja uloga u porodici"

1. Vaši roditelji su glasno svađaju.

A) Počinjete ih zaustaviti: jednostavno nemate snage da ga izdržite.

B) Zainteresovani ste, zbog onoga što u stvari stvaraju toliko buke.

C) Povežite se s ovim postupkom za međusobne račune.

D) Odlazite: Ako toliko žele, neka saznaju odnos bez vašeg sudjelovanja.

2. Tvoja je majka pala nestabilnim upravljanjem, a odvedena je u bolnicu.

B) Rekli ste joj da bude oprezan, ali nije htjela ništa da sluša.

A) Veoma ste uznemireni i provedite čitav dane sa njom u bolnici.

D) da-ah, tako da zaista nema sreće!

B) Samo je strašno. ... sad će svi reći da ste krivi ...

3. Veliki bračni sastanak se približava.

D) Nemate želju za sudjelovanjem u svetom ritual.

B) Nazovite porijeklom porijeklom da potvrdite da je ovaj dan besplatan.

C) Ironizirate se: sve će biti opet kao i uvijek, čak i svečani meni!

A) Sastavljate pozivnice svim članovima porodice.

4. Organizirali ste izlet do ostalih za cijelu obitelj, ali u posljednjem trenutku se provalila kroz krivicu putničkih agencija.

B) Vaša rođaka će vas uništiti i neka ...

D) Tražite od agencije da obavijesti vašu porodicu o otkazivanju putovanja.

C) otići ćete na drugo mjesto, to će biti iznenađenje za njih.

A) Kakav horor, radije morate pronaći drugu opciju!

5. Kada ste u djetinjstvu zakleli za neko pleme ...

B) Bilo je uobičajeno: nakon svega, vi ste bili "dečko (devojčica) za bič."

A) Pokušali ste vratiti svijet svim mojim mojim.

C) "Čuvali ste udarac" i branili našu pravu tačku.

D) Sakrili ste se u svojoj sobi.

6. Kad ste proglasili rodbinu da ćete živjeti odvojeno, odgovorili su na to:

D) "Ponekad ćete doći da nas potrošite?"

B) "Imaćemo jednu brigu manju",

C) "Znate, iz onoga što odbijaju, ali ne znaju šta rade ..."

A) "Da li se osjećate loše s nama? Ostanite! "

7. Upoznali ste svoje (s) odabrane po jedan (CSU). U kojoj je točku njegovog (njenog) najbolje predstaviti svoju porodicu?

D) na dan venčanja.

B) kada konačno traže ...

C) Kad se vaša "pola" sebe želi.

A) Za vrijeme porodičnog odmora, kada su svi sastavljeni.

8. Prvo pozivate roditelje u svoj dom. Kuhate:

D) nešto lakše ne pokvariti jelo.

A) njihovo omiljeno jelo: svideće im se lud!

B) jelo u kojem će cijeli dan ići ...

C) Hamburgeri sa pomfritom od krompira: da će se iznenaditi!

9. Vaša daleko relativna, s kojom niste poznati, poziva cijelu obitelj na vjenčanje.

D) Odgovorni ste za odbijanje: takvi događaji vas nerviraju.

B) Idete tamo, jer ubuduće može biti vaš prijatelj.

C) Nećete ići: čak i ne poznajete ga!

A) Izuzetno ste sretni: pomoći će ojačati porodične obveznice.

10. Čini vam se da vaši roditelji nisu bili dovoljni ...

C) Sajam.

D) Podrška.

A) prijateljski.

B) Voljeti.

11. Došli ste da posjetite roditelje. Jedan od njih se prigovara u nečemu.

A) Primjerite se: Glavna stvar nije za komplikovanje situacije.

B) plačeš.

D) Bolje da se vratite sebi, kuća je mirnija.

C) Koristite izgovor da biste ih izrazili u licu sve što mislite.

12. Po vašem mišljenju, stvoriti porodicu, trebate ...

B) Budite sigurni po vašem izboru.

D) Poštujte svoj lični prostor.

A) se moći prilagoditi tako da su svi sretni.

C) biti u stanju prepoznati svoje greške.

Porodica kao društvena ustanova je vrsta organizacije sa svojim setom statusa i uloga.

Definicija "statusa" daje informacije o položaju koji osoba zauzima u društvu, a definicija "uloge" je određeni model ponašanja.

Želimo ovo ili ne, ali svako u obitelji ima svoju ulogu i status koji podrazumijeva određene odgovornosti i zahtjeve drugih članova porodice.

Porodica, poput ujedinjavanja bliskih ljudi, karakterišu parne uloge i statusi.

Status "suprug supruga". Ovo je brak brak izdat u registarskom uredu.
Status roditelja-dijete. Ovo je status roditelja i djeteta, na primjer, "majka-ćerka".
Dječji statusi. Na primjer, "brata sestra".
Status roda "baka-unuka", "tetka-nećak".

Navedeni status ne mogu biti upareni, jer ne može biti statusa "majke kćeri" u nedostatku djeteta, može postojati i status "supruga supruge", na primjer, muž.

Nažalost, u nekim slučajevima čovjek mora preuzeti ulogu svoje žene, da pripremi ručkove, odgaja djecu, ali ne može zamijeniti ženu u potpunosti. Ili, kada se razvede, žena mora da učestvuje od funkcija koje je obavljao čovek, ali i za zamenu svog oca nije u mogućnosti. Često se pojavljuju skandali i nesuglasi u porodici zbog pogrešne uloge jednog od supružnika. Iskrivljuje porodični sistem, čini ga ranjivim i nestabilnim, tako da je vrlo važno držati se vaših uloga.

Odrasla osoba ispunjava ulogu djeteta. Vrlo je čudno gledati porodice, gdje supruga neprestano ispunjava ulogu malene propadne djevojke. Muž, u skladu s tim, preuzima ulogu njenih roditelja-potkorištima njenim ćudnicima, umiruje, podiže raspoloženje, a na svaki način pokazuje njegovo starateljstvo nad njim.

Još je čudnije vidjeti sliku u kojoj je čovjek preuzeo ulogu djeteta, a uloga uloge njegove majke. Trenutno se takvi brakovi sve više otkrivaju, koji su više poput usvajanja. Naravno, neke žene same dovode u takvu državu, neke jednostavno u prirodi nepremostive želju da nekoga povodu pod njihovo krilo, ograđuju se iz oluje i nesreća, u svakom pogledu patcate.

A događa se u čovjeku "pacijent" potreba za majčinom podrškom, koja nađe u ženi. Ali razmislite o sebi, u porodici man-štap, šef porodice, i šta će se dogoditi ako postane potpuno infantilan i ne može pružiti porodicu i osigurati rješenja?

Dijete preuzima ulogu odrasle osobe. Takve se situacije najvjerovatnije pojavljuju s rođenjem mlađeg djeteta. Najstarija preuzima ulogu odrasle osobe, u mjeri sila, brine za dijete, uči ga da razlikuje boje i crta, čitaju i pišu recept. Ako to dozvoli roditelji, koji, naravno, preuzmu većinu zabrinutosti zbog djeteta, onda ova situacija nije tako loša.

Ono što je loše da se djeca bližu jedni drugima, razgovaraju, zajedno provode vrijeme, zajedno učenjem da znaju svijet. Jačanje bratskih odnosa sigurno će biti koristan za zastrašujuće odnose. Još jedna stvar je kada starije dijete (obično, momak), kada razvedene roditelje, preuzima ulogu čovjeka i gettera u kući.

U takvoj situaciji opažamo štap oko dva kraja. Naravno, vrlo je dobro da se tip probudi odgovornost ne samo za sebe, već i za porodicu. Ovo je dobra škola života u kojoj dječak postaje pravi čovjek. Negativne stranke mogu se pripisati činjenici da rano rasti može podrazumijevati takve nevolje kao razočaravajuće u porodičnom životu, ili umor iz zabrinutosti koji mu se dodijeljuju, koji mu se može prenijeti u porodicu koju je stvorio i budućnost u cjelini.

Erzatz roditelj. Ovaj izraz znači nametanje roditelja roditeljske bake, djeda ili, na primjer, dadilje. Naravno, u svakoj porodici postoji vlastitu situaciju i njegova vizija ove uloge. Za neke roditelje karijera je glavni cilj u životu, a dijete može rasti bez njihovog sudjelovanja.

Ovdje neki angažuju medicinsku sestru i dadilje, a neki dobijaju podršku za bake i bake i bake. A tu su i druge bake, na primjer, ona preuzima brigu o njezi beba, uprkos otporu majke.

Trenutno, koliko je teško govoriti, mnogi ne ispunjavaju svoju ulogu u porodici. Sigurno je analizirati i shvatiti, to se događa posebno, a vi potpuno kontrolirate postupak ili su te mjere prisiljene ili ste nametnuli tu ulogu.

Treba imati na umu da ispunjenje pogrešne uloge, nažalost čini neizbrisiv otisak na psihi kao djetetu i odraslu osobu. Takođe, pogrešne uloge mogu podrazumijevati poremećaje i sukobe u porodici. Stoga je važno zaustaviti se u vremenu, i rastaviti, a niša vas je uzela.

Dakle, ratovali ste sve oko kostiju, a u toku su otkrili da uloga vas u porodici nije vaša. Nesumnjivo, morate preuzeti određene mjere. Šta bi trebalo biti daljnje akcije?

Utvrdite razlog što ste u ovoj ulozi. Mislite kako se to dogodilo, je li to prisilna mjera ili nametnuta vama?
Procijenite pozitivne i negativne strane uloge koju radite. Na primjer, za ženu koja živi sa alkoholičarom, nesumnjiva minus je da njen čovjek više nije glava porodice, šteti njoj i šteti. I mogući plus za to je jasna superiornost zbog njega, sposobnost upravljanja svojim postupcima.
Razmislite ako ne igrate iskrivljenu ulogu, možete li dobiti ono što dobijete od trenutnog.
Pokušajte promijeniti svoje ponašanje i okupirana niša u porodici. Naravno, prije nego što to učinite, potrebno je izvršiti globalnu analizu situacije, pronaći motivaciju u sebi za daljnje promjene. Uklonite prednosti i nedostatak situacije, uvijek pamtite da je iskustvo koje ste kupili određena istraga budućeg života.

Ovaj članak rastavlja glavne opcije za statuse i uloge. Naravno, mogući su atipični slučajevi koji je potrebno uzeti u obzir. Ako nema više idila u vašoj porodici, ako se sve više svađaju na sitnicama, možda, možda iz činjenice da u porodici niste na svom mjestu, "i vrlo je važno da ga shvatite što je prije moguće, Ne postoje ozbiljne posljedice.

Pošaljite svoj dobar rad u bazi znanja je jednostavan. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomirani studenti, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u studiranju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavio http://www.allbest.ru.

Uvođenje

Porodica - ćelija (mala društvena grupa) društva, najvažniji oblik organizacije ličnog života, zasnovan na bračnom sani i srodnim vezama, I.E. Odnos muža i supruga, roditelja i djece, braće i sestara i drugih rođaka koji žive zajedno i vodeći opći uzgoj na osnovu jedinstvenog porodičnog budžeta. Porodični život karakteriše materijalni i duhovni procesi. Kroz porodicu se zamenjuju generacije ljudi, osoba se rađa u njemu, rod se nastavlja kroz njega.

Porodica, njegovi oblici i funkcije direktno ovise o odnosima s javnošću uopšte, kao i na nivou kulturnog razvoja društva. Naravno, viša kultura društva, dakle, viša kultura porodice. Porodica kao primarna ćelija je obrazovna kolijevka čovječanstva. Porodica uglavnom podiže djeca. U porodici dijete prima prve radne sposobnosti. Razvija sposobnost da ceni i poštuje rad ljudi, tamo stica iskustvo zabrinutosti zbog roditelja, rođaka i voljenih, koji proučavaju razumnu potrošnju različitih materijalnih naknada, akumulira iskustvo komunikacije sa novcem.

Najbolji primjer je primjer roditelja. U većini slučajeva djeca su odraz roditelja. Uloga porodice u društvu bila je nastala svojom drugom društvenom institucijom, jer je u porodici razvijena i razvija se, društvene uloge su savladane, što je neophodno za bezbolno prilagođavanje djeteta u Društvo. Porodica djeluje kao prvi obrazovni institut, veza sa kojom se osoba osjeća kroz cijeli život. Statistički podaci pokazuju da je prijelaz na sistem upravljanja tržištima vrlo bolno odražavao u stanju porodice kao društvena ustanova. Demograferi popravljaju katstrofalni pad plodnosti, sociolozi bilježe porast broja asocijalnih porodica i predviđajući pad životnog standarda, pad moralnih slaganja porodičnog obrazovanja. U svaku stoljeću porodica je doživjela potrebu za primanjem podrške u odgoju njihove djece. Istorija ukazuje da su kada su ljudi živjeli u velikim porodicama, potrebna znanja i vještine porodičnog života porodičnog života prenijeli su se iz generacije na generaciju prirodno i svakodnevni život. U modernom industrijskom društvu, kada se povrijeju porodične veze između generacija, prenos potrebnih znanja o formiranju porodice i odgoj djece postaje jedna od važnih zabrinutosti društva.

Dublji jaz između generacija, to više osjeća potrebu roditelja u dobivanju kvalificirane pomoći u odgoju njihove djece. Trenutno postaje sve potrebna potreba da se roditeljima pomogne u odgajanju djece od profesionalnih psihologa, socijalnih radnika, socijalnih nastavnika i drugih stručnjaka. Studije pokazuju da u konsultacijama ovih stručnjaka nisu samo nepovoljne, već i prilično prosperitetne porodice. Moderna situacija u kojoj se naše društvo pokazalo da pronađe novi model javnog obrazovanja u otvorenom društvenom okruženju, što je danas ne samo roditelji, već su i njihovi asistenti socijalni učitelj, nastavnici, javnost.

1. Sociologija porodice i braka

Porodica je kombinacija ljudi povezanih sa općenitošću života i međusobne odgovornosti zasnovane na braku ili krvnom odnosu. Biti neophodna komponenta društvene strukture bilo kojeg društva i obavljanje više društvenih funkcija, porodica igra važnu ulogu u društvenom razvoju.

"Javni nalozi", naglasili su F. Engels, - u kojem ljudi imaju određenu istorijsku eru i određenu zemlju, određuju se ... Korak razvoja, s jedne strane, porođaj, na drugoj strani. " Kroz porodicu se zamenjuju generacije ljudi, osoba se rađa u njemu, rod se nastavlja kroz njega. U porodici postoji primarna socijalizacija i obrazovanje djece, kao i značajan dio obveze brizi se o starim i invalidnim članovima društva. Porodica je takođe ćelija organizacije života i važna potrošačka jedinica.

Osnova porodice je bračna savez između muškarca i žene u različitim oblicima koje je odobrilo društvo. Međutim, ne ključa prema odnosima između njih, čak i pravno izvršavaju i pretpostavlja odnos muža i žene, roditelja i djece, što mu daje prirodu najvažnije društvene institucije. To se određuje prvenstveno činjenicom da je porodica dužna za njihovo pojavljivanje, postojanje i razvoj, prvenstveno javne potrebe, standarde i sankcije, propisivanje supružnika za brigu o svojoj djeci. Istovremeno, porodica se vidi kao mala društvena grupa, čiji su članovi povezani zajednicom života, međusobna moralna odgovornost i međusobna pomoć.

Suština porodice izražena je kroz koncepte kao što su funkcija porodice, njegove strukture i ponašanje uloga njegovih članova.

1.1 Porodične funkcije i njihov odnos.

Glavna svrha porodice je zadovoljiti javne, grupne i individualne potrebe. Biti društvena ćelija društva, porodica zadovoljava brojne svoje najvažnije potrebe, uključujući u reprodukciji stanovništva. Istovremeno, zadovoljava lične potrebe svakog njihovog člana, kao i potreba javnog svijeta (grupe). Iz ovoga i protoku glavne funkcije socijalističke porodice: reproduktivna, ekonomska, obrazovna, komunikativna, slobodno i organizacija za slobodno vrijeme. Postoji bliska veza, interpenetracija i komplementarnost među njima.

Reproduktivna funkcija porodice je reprodukcija života, odnosno u rođenju djece, nastavak ljudskog roda. Ova značajka uključuje elemente svih ostalih funkcija, jer porodica ne sudjeluje ne samo u kvantitativnom, već i u kvalitativnoj reprodukciji stanovništva. To je prvenstveno zbog uvođenja nove generacije na naučna i kulturna dostignuća čovječanstva, sa održavanjem zdravlja, kao i s sprečavanjem reprodukcije u novim generacijama raznih vrsta bioloških anomalija.

Porodica sudjeluje u socijalnoj proizvodnji sredstava za život, obnavlja potrošenu na proizvodnju snage svojih odraslih članova, vodi svoju ekonomiju, ima vlastiti proračun, organizira potrošačke aktivnosti. Sve to, kombinirano, je ekonomska funkcija porodice.

Problem upravljačke porodice usko je povezan s ekonomskom funkcijom, odnosno pitanju odjela u porodici. Kao što je napomenuto, sovjetska porodica je manje svojstvena karakteristikama jednokrajnog. Porodice, u kojima muž pripada nepodijeljenoj moći, rijetko se pojavljuju, ali se pojave porodice, gdje je poglavlje supruga.

Ovdje u rukama majke (zbog različitih razloga) Porodični budžet je koncentriran, to je glavni edukator djece, organizator slobodnog vremena. Takav položaj treba smatrati normalnim: na ramenima žene uhvaćena je pretjerana težina, ne može zamijeniti svog oca djeci, u porodici je polomljena psihološka ravnoteža.

Odrasli i djeca odgajaju se u porodici. Posebno je važan njegov utjecaj na mlađu generaciju. Stoga obrazovna funkcija porodice ima tri aspekta. Prvo je formiranje djetetove ličnosti, razvoja njegovih sposobnosti i interesa, prijenos djece sa odraslim članovima porodice (majka, otac, djed, baka itd.) Akumuliran društvima društvenog iskustva; razvoj naučnih svjetonazora, vrlo moralnih stavova prema radu; Pročišćavajući osjećaj kolektivizma, potreba i sposobnost da budu građani i vlasnika, da se pridržavaju normi socijalističke spavaće sobe i ponašanja; Obogaćivanje njihovog intelekta, estetski razvoj, promoviranje njihovog fizičkog poboljšanja, promocije zdravlja i razvoja vještina sanitarnih usjeva.

Drugi aspekt je sistematski obrazovni utjecaj porodičnog tima za svakog svog člana u cijelom životu. Treći aspekt je stalni utjecaj djece na roditelje (i druge članove odraslih porodica), ohrabrujući ih da se aktivno bave samoobrazovanjem.

Uspjeh ove funkcije ovisi o obrazovnom potencijalu porodice. To je kompleks uslova i znači definiranje pedagoških mogućnosti porodice. Ovaj kompleks kombinira materijalne i životne uvjete, broj i strukturu porodice, razvoj porodičnog tima i prirodu odnosa između njegovih članova. Sadrži ideološku, moralnu, emocionalnu i psihološku i radnu atmosferu, životno iskustvo, obrazovanje i profesionalne kvalitete roditelja. Lični primjer oca i majke, porodične tradicije imaju veliku važnost. Priroda komunikacije u porodici i njegova komunikacija s drugima treba uzeti u obzir, nivo pedagoške kulture odraslih (prvenstveno majke i oca), raspodjelu obrazovnih zadataka između njih, odnos između porodice sa školom i Javno. Posebna i vrlo važna komponenta je specifičnost procesa porodičnog obrazovanja.

Porodica objedinjuje ljude različitih dobnih skupina, često seks, s različitim profesionalnim interesima. To omogućava djetetu da u potpunosti u potpunosti pokazuje svoje emocionalne i intelektualne mogućnosti.

Stvarni utjecaj porodice ima na razvoj duhovne kulture, na društvenu orijentaciju osobe, motivima ponašanja. Kao mikro-pećnica društva za dijete, porodica se ispoljava najvažniji faktor u razvoju sistema društvenih stavova i formiranje životnih planova. Javna pravila po prvi put se realiziraju u porodici, kulturne vrijednosti društva se troše kroz porodicu, spoznaja drugih ljudi započinje sa porodicom. Raspon utjecaja na porodicu na obrazovanju djece jednako je širok kao i raspon društvenih utjecaja.

Sve veća važnost, sociolozi su priključeni i priloženi komunikativnoj funkciji porodice. Sljedeće komponente ove funkcije mogu se nazvati: Porodična medijacija u kontaktu njihovih članova sa medijima (televizija, radio, periodični tisak), literatura i umjetnost; Uticaj porodice na različite odnose svojih članova sa okolinom i prirodom njene / percepcije; Organizacija intramelne komunikacije.

Ako porodica posvećuje dovoljno pažnje na ispunjavanje ove funkcije, to primjetno jača svoj obrazovni potencijal. Često sa komunikacijskom funkcijom suradnje sa aktivnostima za stvaranje psihološke klime porodice.

1.2 Vrste porodičnih odnosa

Koncerncija kao vrsta odnosa u porodici je sukob supružnika, sudara njihovih stavova. U centru sudara često se pružaju pitanja odgajanja djece.

Suživot karakteriše činjenica da vanjskim porodicama žive prilično pristupačno: odrasli rade, djeca uče. Ali svi žive svoj život. Glavna karakteristika takvih odnosa je ne-miješanje u međusobne poslove. Čak i roditelji radije ne miješaju u poslove djece.

Obje određene vrste odnosa su začarane u suštini. Oni ne formiraju kolektivisti, negativno ne utječu na razvoj ličnosti mlađe osobe, oni ometaju postizanje sreće od strane odraslih, inhibiraju razvoj ili vode porodicu na ivicu katastrofe. Naravno, takve se porodice ne mogu smatrati kolektivom. Potpuno drugačija slika u porodicama koje su svojstvene u odnosu zajednice. Odlikuju ih jedinstvo ili blizina pogleda, težnji, interesa, međusobne pomoći, kohezije. A koliko bi ljudi trebalo biti u porodici, tako da je takva vrsta odnosa moguća? Dopustite se na gledište psihologa A. V. Petrovsky: "... bilo bi greška razmotriti veličinu porodice kao samo njegovo i čak definiranje karakteristika. Sve je u konačnici riješeno svojom moralnom klimom, ciljevima koji, ona postavlja sebe, zajedničku stratešku liniju svog razvoja. Jednostavno u velikoj porodici, procesi kolektivnog formiranja su lakši, individualizam prehrani, a uvjeti se stvaraju za razvoj humanih odnosa. "

2. Porodične uloge i insemicarska struktura trke

Uloga je "socijalna funkcija ličnosti koja odgovara usvojenim standardima, načinu ponašanja ljudi, ovisno o njihovom statusu ili položaju u društvu, u sistemu međuljudskih odnosa".

* Obavljaju dužnosti i provođenje prava u skladu sa igranim ulogama;

* Kupnja instalacija, osjećaji i očekivanja koja odgovaraju ovoj ulozi.

Društvene funkcije porodice imaju dva glavna izvora njihove pojave: potrebe društva i potrebe same porodične organizacije.

I obje i drugi faktor su povijesno promenjeni, tako da je svaka faza u razvoju porodice povezana s umirućim i formiranjem drugih funkcija, s promjenom u obimu i prirodom njegove društvene aktivnosti. Međutim, sa svim tim promjenama, društvo na bilo kojem nivou njegovog razvoja treba reproducirati stanovništvo, tako da ga je porodica uvijek zainteresirana kao mehanizam ove reprodukcije.

Da bi se porodične funkcije uspješno provodile u procesu interakcije, članovi porodice moraju ispuniti određene uloge.

Svaki čovjek priprema priroda i društvo da postanu njen suprug i otac, a žena je njegova supruga i majka.

U svakoj novoj fazi u razvoju društva, kada se pojavi ponovna procjena vrijednosti, interes za probleme stvaranja i funkcioniranja porodice povećava se.

Može se reći da se u obliku takve kombinacije članova par u zajedničkim aktivnostima pojavljuje u obliku takve kombinacije ličnih i ponašačkih karakteristika, koje B. Murstein, autor koji je pobijedio na popularnosti u oblasti proučavanja teorije emocionalnih odnosa "Stimulus - vrijednost - uloga" koja se naziva usklađenost zasnovana na ulozi. Govorimo jedni o drugima koji su poduzeli pripadnici međuljudskog para međuljudskih uloga i dostupnost baza za zajedničku suradnju s drugim ljudima, društvenim sistemima ili materijalnom miru. Ova baza vise autor u određenoj kombinaciji ličnih karakteristika članova par, na primjer, potrebu za dominacijom jednog od partnera, u kombinaciji s potrebom za podređenim od drugog.

Dajemo klasifikaciju ključnih riječi u porodici koju je opisao aleshina yu .:

1. Odgovorna za materijalnu podršku porodice.

2. Vlasnik je ljubavnica.

3. Uloga djeteta odgovorna za njegu.

4. Uloga edukatora.

5. Uloga seksualnog partnera.

6. Uloga organizovanja zabave.

7. Organizator porodične subkulture.

8. Uloga odgovorne za održavanje povezanih veza.

3. Klasifikacija društvenih uloga u porodici

Porodica je ćelija za krvnicu društva, koja predstavlja gotovo čitav niz društvenih odnosa: pravni, socijalni, ekonomski, ekonomski, kulturni i duhovni. Takva cjelovitost, zastupljenost svih vrsta odnosa omogućava sociologu da izvrši duboku i potpunu analizu distribucije i izvršenja uloga koji se pojavljuju između ljudi.

Razmotrite klasifikaciju društvene uloge u porodičnoj grupi:

1) sofisticiran (muž, supruga), roditeljski (majka, otac):

Socijalni partner

Seksualni partner

Hranitelj,

Socijaliznik (discizotator, otac njegove djece).

Domaćica,

2) protugentionici:

Baka,

Djed.

3) Dijete:

U strukturi statusa uloga "supruga" vidimo skoro slične uloge - socijalni partner, seksualni partner, domaćicu, socijalizator. Razlika u dva skupa za reprodukciju uloge su dvije uloge - hljeb (muž) i domaćice).

Omjer ili odnos između društvenih uloga članova porodice u odnosu na jedni s drugima naziva se porodični sistem. U našem slučaju uključuje četiri ključne uloge. U prvom mjestu važnosti uloga seksualnih partnera je zbog zadovoljstva svojih potreba, većina brakova je legalna u modernom društvu. Na drugom najvažnijem mjestu - ekonomska uloga u proizvodnji sredstava za postojanje i očuvanje porodice je kruh. Simetrična funkcija hrane za domaćicu. Sledeća važna uloga je socijalni partner. I supruga i njen suprug djeluju kao socijalni partneri. Posljednja važna uloga je socijalizacija ili obrazovanje djece.

Ako je uloga model ponašanja, a ta ponašanja postoje u društvu, to znači da im se nekako moraju regulirati normima, zakonima, carini, nravamima, tradicijama.

Seksi partner. Uloga seksualnog partnera podrazumijeva takav model ponašanja koji zadovoljava nepisane standarde ponašanja i psihološka očekivanja predmeta sa statusom s kojim je status povezan.

Seksualni partner je glavna uloga, za koji se pojavi brak. Koje bi odredbe trebale definirati i ograničiti ulogu seksualnog partnera? Glavni među njima je poštivanje bračne odanosti. Ako se ovo pravilo pokvari, brak se razbija. U različitim kulturama, pa čak i u različitim porodicama, dobro poznat stepen advitera, a oči su zatvorene, ali masivni stereotip ponašanja podrazumijeva poštivanje poštivanja bračne lojalnosti.

Dakle, seksualno partnerstvo podrazumijeva:

a) zabrana fizičkog izdaja,

b) zabrana moralne ili duhovne izdaje.

Sofisticirana nevjerica podrazumijeva i jedno i drugo.

Cordhouse i domaćica. Socijalna suština par ekonomskih uloga "Kormillez-housewice" je zahtjev da suprug pruži "minimum izdržavanja", a supruga je prihvatljiva udobnost stanovanja.

Ako su uloga hranja i domaćice pravilno raspoređene između supruga i supruge, tada je vjerovatnoća da se postigne sklad u braku.

Posebno su živopisan dokaz društvenog partnerstva u braku takve su činjenice, odnosno modeli ponašanja kao:

1. Sposobnost ne govora o slučajevima unutar izvodljivosti;

2. Ne žete, već čak i podržavajte partnera, pustite ga i ne baš ispravno;

3. Sposobnost tretiranja njegovih prijatelja ili rođaci kao i sama.

Socijalno partnerstvo podrazumijeva model ponašanja supruga i žena kao predstavnika ovog društva ili ove društvene grupe.

Ovaj model bi trebao biti različit u različitim društvima i raznim grupama:

1. Viša klasa (veliki privrednici);

2. srednja klasa (inteligencija);

3. Donja klasa (radnici).

Američki psiholozi napominju da se funkcije baka i baka inače obično razlikuju od roditelja, a imaju nekoliko drugih stavova sa unukom i unukom. Thenčestri proizvodi češće pokazuju odobrenje, simpatiju i simpatiju, pružaju podršku i nasumično kažnjavaju unuke. Ponekad se ti odnosi karakteriziraju veća razigranost i odstupanje. U bake češće kažu unucima o svom djetinjstvu ili o djetinjstvu svojih roditelja, što doprinosi formiranju osjećaja porodičnog identiteta kod djece.

Ruski autori ukazuju na veću važnost i razne GIBBU-ove i bake i bake. Ovo je psihoterapijska (emocionalna) podrška majke tokom trudnoće, a pomoć Vijeću u slučaju sukoba u porodici, i igara sa unucima i regulacijom odnosa između unučanika (podrška za prvo dijete na rođenju drugog dijete) i pripremiti se za školski unuk, i, naravno, pomoći školarku itd.

A.I. Zakharov prestaje na negativan utjecaj baka u porodici, s obzirom na uzorak porodica sa sinovima od 7-8 godina, koji imaju poteškoće u treningu u prvom razredu. "Treba napomenuti posebnu ulogu baka koji su smanjuju aktivnost djece sa svojom dosadnim uputama, nalozima i zabranama minimalno. Oni su autoritativno stavili svoje razumevanje, svoj životni stil. Njihovo uvjerenje u njihovom pravu nije se prepustilo logičnoj podjeli. Prema vlastitim karakteristikama karaktera, to su bile autoritarne žene, s nekim paranolom i anksioznošću.

Status djece obično je podređen odraslima, a očekuje se da će djeca preuzeti poštovanje na potonje.

Podsistem "braća - sestre". Koncentriše pažnju na odnose djece, karakteristike društvene uloge svakog djeteta koje su osnovale u porodičnoj podjeli odgovornosti između braće sestara.

Zaključak

porodični supružnik brak

Raspodjela Instituta za porodicu iz drugih institucija društva i temeljna studija nije slučajna. To je porodica koju su prepoznali svi istraživači koji je glavni nosač kulturnih uzoraka naslijeđeni od generacije na generaciju, kao i neophodan uvjet za socijalnu socijalizaciju. U porodici je da osoba uči društvene uloge koje prima osnove obrazovanja, vještine ponašanja. Poznato je da se pravila, temelji, običaji i tradicija porodičnog života razlikuju jedinstvenost i specifični su za svako društvo. Štaviše, čini se da su svi u svom društvu, uređaj porodičnog života, porodičnih običaja i fondacija najbolji i jedini mogući. Dakle, porodični život se najčešće smatra sa stanovišta etnocentrizma. Ali ako je porodica tako važan dio društva, zašto čovječanstvo ne može raditi ujednačene uzorke porodičnog života koji bi bio najprikladniji za zadovoljavanje ljudskih potreba?

Prisutnost ličnih potreba za porodicom i djecom, osobne želje i depozite za brak i porodicu - vrlo važnu okolnost koja pokazuje da je postojanje porodice i društva moguće samo zato što milioni ljudi imaju potrebu za porodičnim načinom života i potrebu za potrebom Djeca i samo zbog toga postoji reprodukcija stanovništva. Ako zamislite, zamislite druge oblike društvene organizacije reprodukcije stanovništva, zasnovan na osobnim motivima ljudi, već na prisili, tada se ovi obrasci više ne mogu smatrati porodicom u uobičajenom sociokulturnom smislu, relevantan za sve poznate od Istorija porodičnih vrsta.

Stoga vidimo da je porodica osnova svih društvenih institucija, a govori o razvoju porodice, znače razvoj društva u cjelini.

Bibliografija

1. Gabdullina, k.osiologija: Tutorial za studente viših obrazovnih ustanova / Gabdullina K., Ragov E. - Almaty. "NUR-PRESS", 2005 - 202C.

2. Kratki rječnik sociologije. / Ed. D.M. Gwishiani, N.I. Lapin. M., 1989 - 394C.

3. Kravchenko A.I. Sociologija: Opći tečaj: Tutorial za univerzitete. - M.: Persa; LOGOS, 2002 - 640S.

4. Semenova V.V. Bake: Funkcije generacije porodice i socijalne fortene // Ljudi su sudbine: Rusija XX vek. Biografije porodice kao objekt sociološkog istraživanja / Instituta za sociologiju Ruske akademije nauka. M., 1996 sa. 326-354.

5. Opća sociologija: Edukativno. Priručnik / u potpunosti. ed. prof. A.G. Efendiyev. - M.: INFRA M, 2007 - 654C.

Objavljeno na Allbest.ru.

...

Slični dokumenti

Definicija koncepta porodice je Savez osoba koje su osnovane brakom ili glodacijom, karakterizirane općenitošću života, interesa, međusobne njege, pomoć i moralne odgovornosti. Uticaj porodičnih odnosa na zdravlje ljudi. Taktike roditeljstva u porodici.

sažetak, dodano 12.2.2010

Porodica kao mala grupa braka ili krvne veze, čiji su pripadnici povezani sa općenitošću života, međusobne moralne odgovornosti i međusobne pomoći, njen značaj u društvu. Druženje porodičnih funkcija, glavni faktori koji utječu na njenu efikasnost.

sažetak, dodano 14.10.2011

Porodica u sociologiji - društvenom udruženju, čiji su članovi povezani sa općenitošću života, međusobne moralne odgovornosti i uzajamne pomoći. Sofisticirane i nuklearne vrste porodice i njegove funkcije. Moderna porodica: glavni trendovi u razvoju porodičnih odnosa.

esej, dodano 04.02.2009

Suština skladnog socijalizacije u procesu razvoja ličnosti. Odnos statusa djeteta u dječjem timu sa stilom dječjih i roditeljskih odnosa. Porodica na osnovu braka ili krvne veze mala grupa povezana sa obostranom odgovornošću.

teza, dodana 06.12.2011

Porodica kao mala društvena grupa čiji su članovi povezani brakom ili krvnim odnosima, općenitošću života, uzajamne pomoći i međusobna i moralna odgovornost. Značajke njegova istraživanja u modernom sociologiju, glavnim ciljevima i ciljevima u društvu.

prezentacija, dodana 02.02.2016

Porodica kao primarna ćelija društvene zajednice ljudi zasnovana na braku ili krvnom odnosu. Sociologija porodice. Koncept, dispozicija i vrste porodičnog ponašanja. Brak, reproduktivnost, socijalizacija, samo-mješavina (egzistencijalno) ponašanje.

ispitivanje, dodano 11/11/2008

Brak i porodica kao društvene institucije. Uloga porodice u razvoju ličnosti. Trend razvoja porodičnih odnosa u braku. Društvene funkcije porodice. Obrasci braka, porodične uloge, formalni i neformalni standardi i sankcije u oblasti odnosa u braku i porodice.

sažetak, dodano 28.01.2011

Porodica je organizovana društvena grupa vezana općenitošću života, moralne odgovornosti i duhovne potrebe; Porodične funkcije. Klasifikacija moderne ruske porodice o reproduktivnoj funkciji, njegova temeljna uloga, značenje i ugradnju.

sažetak, dodano 05/09/2012

Rodne norme u kulturi Kirgiznih ljudi. Evaluacija ekonomskog potencijala porodica i stvarnih prihoda žena u Kirgistan i distribuciju rada u porodici. Trendovi promjene rodne uloge žena u porodičnim odnosima, faktori za rast odstupanja žena.

Članak, dodan 30.01.2011

Porodica kao društvena ustanova, njena struktura i osnovne uloge. Porodični životni ciklus. Komunikacija sadržaja bračnih odnosa sa stepenom razvoja društva. Relativna porodica, krvni odnos. Problem liderstva u porodici. Posljedice Razvod.

Porodične uloge

Da bi se porodica razumjela kao društvena ustanova, analiza odnosa koji igraju uloge u obitelji je od velike važnosti. Porodična uloga jedna je od vrsta ljudskih društvenih uloga u društvu. Porodične uloge određene su mestom i karakteristikama pojedinca u porodičnoj grupi i prvenstveno su podijeljeni u u braku (supruga, suprug), roditeljski (majka, otac), dječji (sin, kćer, brat, sestro), međusobni i intra-stupac (djed, baka, stariji, junior), itd. Dizajn porodične uloge ovisi o izvršenju niza uvjeta, prije svega, od ispravnog stvaranja slike uloga u ulozi. Pojedinac to mora zamisliti da, znači, biti muž ili supruga, stariji u porodici ili mlađi, što ga čeka, kakva ga pravila čekaju norme, ono što ih normali, norme diktiraju bilo koji drugi Ponašanje. Da bi se formulisala slika svog ponašanja, pojedinac mora definirati svoje mjesto i mjesto drugih u strukturi uloga porodice. Na primjer, mogu li izvesti ulogu šefa porodice, uopšte ili posebno glavnog menadžera materijalne baštine porodice. S tim u vezi, dosljednost jedne ili druge uloge sa ličnošću umjetnika ima važno značenje. Osoba sa slabim voljnim kvalitetima, iako najstarija u porodici u porodici ili čak na statusu uloge, na primjer, muž, nije pogodan za ulogu šefa porodice u savremenim uvjetima.

Za uspješnu formiranje porodice, značajno značenje ima i osjetljivost na stanja stanja porodične uloge i fleksibilnost fleksibilnosti uloga, koja se manifestuje u sposobnostima, bez ikakvih poteškoća da bi ostavilo istu ulogu, da bi se uključila u Novo odmah, kako će to biti potrebna situacija. Na primjer, jedan ili drugi bogat član porodice odigrali su ulogu materijalnog zaštitnika drugih članova, ali njegova financijska situacija se promijenila, a promjena u situaciji odmah zahtijeva promjenu njegove uloge.

Odnosni odnosi u porodici, koji se formiraju prilikom obavljanja određenih funkcija, mogu se okarakterizirati po pristankom ili sukob uloga. Sociolozi napominje da se sukob uloga najčešće manifestuje kao:

1) uzorci zasnovanih na sukobima koji su povezani sa njihovim pogrešnim formiranjem jednog ili više članova porodice;

2) međusobno sukob, u kojem se kontradikcija postavlja u suprotno od očekivanja uloga uloga iz različitih uloga. Ova vrsta sukoba često se promatra u više slanim porodicama, gdje su supružnici druge generacije djeca i roditelji i moraju u skladu s tim uporediti suprotne uloge;

3) unutrašnji sukob, u kojem jedna uloga uključuje oprečne zahteve. U modernom porodici, ovakav problem je najčešće svojstven u ulozi žena. To se odnosi na slučajeve kada uloga žene pruža kombinaciju tradicionalne uloge žena u porodici (hostese, vaspitači djece itd.) Sa moderne ulogom, uključujući jednako sudjelovanje supružnika u pružanju porodica materijalnim sredstvima.

Sukob se može produbiti ako supruga zauzima veći status u društvenom ili profesionalnom polju i prebacuje funkcije uloga u ulozi svog statusa u međunacionalnim odnosima. U takvim slučajevima, sposobnost supružnika do fleksibilne prebacivanja uloga je vrlo važna. Posebno mesto među sukobama uloga zauzimaju poteškoće sa psihološkim razvojem uloge povezane sa takvim značajkama ličnosti supružnika, kao nedovoljna moralna i emocionalna zrelost, nepripremljenost za pogubljenje udjela i, posebno, roditeljskih uloga. Na primjer, djevojka koja se udava, ne želi prebaciti ekonomska briga porodice ili roditi ramena, pokušavajući voditi bivši stil života, a da se ne pokorava ograničenjima da se uloga majke nametnula, itd.

U modernom društvu postoji proces slabljenja porodice kao društvene institucije, promjena njegovih društvenih funkcija, nebitnih porodičnih odnosa. Porodica gubi vodeće pozicije u socijalizaciji pojedinaca, u organizaciji slobodnog vremena i u drugim bitnim funkcijama. Tradicionalne uloge u kojima je žena vodila domaćinstvo, rodila i odgajala djecu, a njen suprug je bio vlasnik, često je jedini vlasnik imovine i osigurao ekonomsku neovisnost porodice, zamijenjena igranjem uloga, u kojoj se Velika većina žena u zemljama sa kršćanskim i budističkim kulturama počela je sudjelovati u proizvodnji, političkim aktivnostima, ekonomskoj podršci i izvršiti jednaku, a ponekad i vodeće sudjelovanje u donošenju porodičnih odluka. To je značajno promijenilo prirodu funkcioniranja porodice i dovelo do niza pozitivnih i negativnih posljedica za društvo. S jedne strane, doprinijela je rastu samosvijesti žene, jednakost u bračnim odnosima, s druge strane, pogoršala sukobnu situaciju, utjecala na demografsko ponašanje, što je dovelo do smanjenja plodnosti i povećanja stope smrtnosti.

Socijalne uloge i propisi uključeni u društvenu ustanovu određuju odgovarajuće i očekivano ponašanje koje su fokusirane na zadovoljstvo specifičnih socijalnih potreba.

Porodica se analizira kao institucija kada je posebno važno pronaći poštivanje (ili nedosljednost) načina života porodice, njegove funkcije modernih socijalnih potreba. Porodični model kao društvena ustanova vrlo je važan za predviđanje promjena porodice, njegovih razvojnih trendova. Prilikom analize porodice kao društvene institucije istraživača, pre svega inventivni uzorci porodičnog ponašanja, porodične uloge, karakteristike formalnih i neformalnih normi i sankcija u oblasti odnosa sa porodicama braka.

Svaka porodica je vrsta svijeta zasnovana na kontinuitetu, tradiciji, određenim vrijednostima, osjećajima i emocijama.

Porodica igra ogromnu ulogu u javnom napretku. Zahvaljujući tome, provodi se neposredni kontinuitet generacija. Iz djevojčice, porodica priprema buduću ženu i majku, od dječaka - njenog supruga i oca.

Razmotrite klasifikaciju društvene uloge u porodičnoj grupi:

1) sofisticiran (muž, supruga), roditeljski (majka, otac):
- - Socijalni partner,
- - seksualni partner,
- - Kormiletz,
- - Socijaliz (discizotator, otac njegove djece).
- - domaćica,
2) protugentionici:
- - baka,
- - Djed.
3) Dijete:
- - braća,
- - Sestre.

Omjer ili odnos između društvenih uloga članova porodice u odnosu na jedni s drugima naziva se porodični sistem. U našem slučaju uključuje četiri ključne uloge. U prvom mjestu važnosti uloga seksualnih partnera je zbog zadovoljstva svojih potreba, većina brakova je legalna u modernom društvu. Na drugom najvažnijem mjestu - ekonomska uloga u proizvodnji sredstava za postojanje i očuvanje porodice je kruh. Simetrična funkcija hrane za domaćicu. Sledeća važna uloga je socijalni partner. I supruga i njen suprug djeluju kao socijalni partneri. Posljednja važna uloga je socijalizacija ili obrazovanje djece.

Ako je uloga model ponašanja, a ta ponašanja postoje u društvu, to znači da im se nekako moraju regulirati normima, zakonima, carini, nravamima, tradicijama.

Seksi partner. Uloga seksualnog partnera podrazumijeva takav model ponašanja koji zadovoljava nepisane standarde ponašanja i psihološka očekivanja predmeta sa statusom s kojim je status povezan.

Dakle, seksualno partnerstvo podrazumijeva:

a) zabrana fizičkog izdaja,
b) zabrana moralne ili duhovne izdaje.

Sofisticirana nevjerica podrazumijeva i jedno i drugo.

Cordhouse i domaćica. Socijalna suština par ekonomskih uloga "Kormillez-housewice" je zahtjev da suprug pruži "minimum izdržavanja", a supruga je prihvatljiva udobnost stanovanja.

Ako su uloga hranja i domaćice pravilno raspoređene između supruga i supruge, tada je vjerovatnoća da se postigne sklad u braku.

Posebno su živopisan dokaz društvenog partnerstva u braku takve su činjenice, odnosno modeli ponašanja kao:

1. Sposobnost ne govora o slučajevima unutar izvodljivosti;
2. Ne žete, već čak i podržavajte partnera, pustite ga i ne baš ispravno;
3. Sposobnost tretiranja njegovih prijatelja ili rođaci kao i sama.

Socijalno partnerstvo podrazumijeva model ponašanja supruga i žena kao predstavnika ovog društva ili ove društvene grupe.

Ovaj model bi trebao biti različit u različitim društvima i raznim grupama:

1. Viša klasa (veliki privrednici);
2. srednja klasa (inteligencija);
3. Donja klasa (radnici).

Američki psiholozi napominju da se funkcije baka i baka inače obično razlikuju od roditelja, a imaju nekoliko drugih stavova sa unukom i unukom. Thenčestri proizvodi češće pokazuju odobrenje, simpatiju i simpatiju, pružaju podršku i nasumično kažnjavaju unuke. Ponekad se ti odnosi karakteriziraju veća razigranost i odstupanje. U bake češće kažu unucima o svom djetinjstvu ili o djetinjstvu svojih roditelja, što doprinosi formiranju osjećaja porodičnog identiteta kod djece.

Ruski autori ukazuju na veću važnost i razne GIBBU-ove i bake i bake. Ovo je psihoterapijska (emocionalna) podrška majke tokom trudnoće, a pomoć Vijeću u slučaju sukoba u porodici, i igara sa unucima i regulacijom odnosa između unučanika (podrška za prvo dijete na rođenju drugog dijete) i pripremiti se za školski unuk, i, naravno, pomoći školarku itd.

Status djece obično je podređen odraslima, a očekuje se da će djeca preuzeti poštovanje na potonje.

Podsistem "braća - sestre". Koncentriše pažnju na odnose djece, karakteristike društvene uloge svakog djeteta koje su osnovale u porodičnoj podjeli odgovornosti između braće sestara.